禮儀傳承心得體會(huì)(優(yōu)質(zhì)14篇)

通過總結(jié)心得體會(huì)，可以幫助我們更好地發(fā)現(xiàn)自己存在的問題，并找到解決的方法。要寫好一篇心得體會(huì)，首先要保持思維的活躍和靈感的敏感性?？梢酝ㄟ^多思考、多觀察和多交流來積累經(jīng)驗(yàn)和感悟。在寫作過程中，可以結(jié)合自己與他人的互動(dòng)、觀察和自我思考來展開論述，讓心得體會(huì)具有實(shí)際性和可參考性。同時(shí)，要注意語言的準(zhǔn)確和表達(dá)的清晰，避免過于主觀或模糊的描述。下面是一些關(guān)于心得體會(huì)的范文，供大家參考。這些范文涵蓋了不同的主題和領(lǐng)域，包括學(xué)習(xí)心得、工作心得、生活感悟等。通過閱讀這些范文，我們可以了解別人的心得體會(huì)，汲取其中的精華，同時(shí)也可以借鑒其寫作技巧和表達(dá)方式。希望這些范文對(duì)大家的寫作有所幫助，激發(fā)大家積極思考和總結(jié)的能力。請(qǐng)大家一起來欣賞這些精彩的心得體會(huì)吧！

禮儀傳承心得體會(huì)篇一

文明禮儀是人與人溝通的工具;文明禮儀是一個(gè)人內(nèi)在的美麗;禮儀是人際交往的一座橋梁。文明禮儀在我們的身邊,它體現(xiàn)的是一個(gè)人的修養(yǎng)與學(xué)識(shí),希望能夠養(yǎng)成好的禮儀習(xí)慣。

我得到了”文明標(biāo)兵”這稱號(hào),讓我很榮幸.當(dāng)然得到這稱號(hào)多虧了我的家長(zhǎng)老師在文明禮儀的教育,今天的榮譽(yù)是他們是功不可沒.雖然,今天我獲得了這個(gè)獎(jiǎng),不代表是十全十美的。我會(huì)在今后的學(xué)習(xí)生活中,再接再厲做到最好，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)我國(guó)我校的文明禮儀之風(fēng)。謝謝!

在進(jìn)步的二十一世紀(jì),文明禮儀是人際交往的一座橋梁，更何況,禮儀也是一個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)。我很榮幸獲得這個(gè)稱號(hào),很感謝我的爸爸媽媽、老師們教會(huì)我怎樣講禮儀。在今后的學(xué)習(xí)中,我也會(huì)時(shí)刻注意禮儀,爭(zhēng)取做得更好,繼續(xù)發(fā)揚(yáng)中華禮儀，謝謝!

這一次我被評(píng)為文明禮儀標(biāo)兵,我很榮幸。我明白了：做個(gè)有道德文明的好學(xué)生，要從身邊的點(diǎn)滴小事做起。我相信，每個(gè)人提高一小步，社會(huì)將前進(jìn)一大步!只要人人講究文明禮儀，我們會(huì)感覺空氣清新甜美、天空湛藍(lán)。我們要在今后的學(xué)習(xí)生活中，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)文明禮儀之風(fēng)，讓我們?cè)谒呐惆橄驴鞓穼W(xué)習(xí)，快樂生活，快樂成長(zhǎng)!

文明禮儀是我們身邊的,也是伴隨人人一生的?？梢?禮儀是多么重要、珍貴。禮儀是人際交往的一座橋梁,拉近了你和我,讓我們認(rèn)識(shí).禮儀是我們無形的標(biāo)志,標(biāo)志著人人的品德,內(nèi)涵.禮儀代表著一個(gè)人的修養(yǎng),誰不想和一個(gè)有修養(yǎng)的人一起呢?禮儀標(biāo)志著一個(gè)人的思想,誰不愿和一個(gè)有思想的人交談呢?禮儀是伴隨我們一生的,誰愿將它拋棄呢,糟蹋呢?時(shí)刻注意自己的禮儀言行是人的第一。

今天得到文明禮儀冠軍，我非常高興，感謝幫助我的老師、同學(xué)以及所有支持我的人，是他們?cè)诒澈竽С治?，給了我很多的幫助。

禮儀傳承心得體會(huì)篇二

第一段：禮儀傳承的重要性及意義（300字）。

禮儀是一種無形的力量，它不僅僅是一種行為規(guī)范，更是一種文化傳承和價(jià)值觀的體現(xiàn)。作為一種寶貴的文化遺產(chǎn)，禮儀傳承助力著社會(huì)的穩(wěn)定和和諧發(fā)展。在現(xiàn)代社會(huì)，禮儀傳承面臨著諸多挑戰(zhàn)，諸如節(jié)奏快、競(jìng)爭(zhēng)激烈、重利益輕禮儀等，因此，我們更要深刻認(rèn)識(shí)和理解禮儀，傳承禮儀文化，以期能夠繼承和發(fā)揚(yáng)我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

第二段：自身持之以恒的禮儀修養(yǎng)（300字）。

禮儀修養(yǎng)從小就應(yīng)該注重培養(yǎng)，而且應(yīng)該是一個(gè)持久的過程。首先，我們能從著裝、言談舉止、行為規(guī)范等方面入手。它們不僅僅是展示我們自身形象的方式，更是展示我們的文化修養(yǎng)和內(nèi)外教養(yǎng)的重要途徑。其次，禮儀修養(yǎng)還可以從改善人際關(guān)系、提升溝通技巧、增強(qiáng)社交能力等方面體現(xiàn)。因此，我們要堅(jiān)持不懈地錘煉自己，不斷地完善和提高自己的禮儀修養(yǎng)，以期能夠真正做到以禮待人。

第三段：家庭教育在禮儀傳承中的重要作用（300字）。

家庭教育是禮儀傳承中最為重要的一環(huán)。從小培養(yǎng)孩子識(shí)禮懂禮，就能夠引導(dǎo)他們樹立正確的價(jià)值觀和人生態(tài)度。家庭是孩子第一所學(xué)校，父母是孩子最重要的老師。父母在家庭中以身作則，傳承和演繹出傳統(tǒng)的禮儀文化，使孩子在家庭中逐漸形成一種自覺高尚的道德操守和行為習(xí)慣。因此，我們要重視家庭教育的重要性，從小教育孩子明辨是非，傳遞傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)出合格的繼承者，為禮儀文化的傳承貢獻(xiàn)自己的力量。

第四段：學(xué)校教育的重要任務(wù)和創(chuàng)新探索（300字）。

學(xué)校是培養(yǎng)未來社會(huì)精英的搖籃，也是禮儀傳承的重要陣地。學(xué)校教育不僅僅是傳授知識(shí)，更是培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)和行為規(guī)范。因此，學(xué)校應(yīng)該注重禮儀教育。要把傳統(tǒng)禮儀與現(xiàn)代科學(xué)教育相結(jié)合，以培養(yǎng)出具備良好禮儀素養(yǎng)的學(xué)生。創(chuàng)新教學(xué)方式，結(jié)合社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生身臨其境，體驗(yàn)和感受傳統(tǒng)禮儀的魅力。另外，學(xué)校還應(yīng)充分發(fā)揮師生雙向互動(dòng)的作用，通過開展社團(tuán)活動(dòng)和座談會(huì)等形式，激發(fā)學(xué)生對(duì)禮儀文化的熱愛，增強(qiáng)他們的主動(dòng)參與性和創(chuàng)造性。

第五段：社會(huì)環(huán)境對(duì)禮儀傳承的影響（300字）。

社會(huì)環(huán)境是禮儀傳承的重要因素之一。一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境能夠?yàn)槎Y儀文化的傳承提供有力的支持。要加強(qiáng)社會(huì)宣傳，倡導(dǎo)禮儀文化，形成全社會(huì)推崇和遵從禮儀的新風(fēng)尚。同時(shí)，也要加大對(duì)禮儀缺失和行為失范的懲罰力度，使人們毋庸置疑地知道禮儀傳承的必要性和重要性，以此推動(dòng)全社會(huì)形成崇尚禮儀的風(fēng)氣。

總結(jié)部分（200字）。

在一個(gè)日新月異的時(shí)代，我們要珍惜和傳承好禮儀文化。無論是自身的修養(yǎng)，還是家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)環(huán)境等方面，都需要我們共同努力，共同呵護(hù)。只有如此，我們才能繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的禮儀文化，讓社會(huì)變得更加和諧、文明，讓自己成為更加優(yōu)秀的人。本著“以禮待人、以德行事”的原則，我們必將成為新時(shí)代的脊梁。

禮儀傳承心得體會(huì)篇三

這段時(shí)間有點(diǎn)彷徨無助，不知道自己在工作中處于何種心態(tài)，此時(shí)我有幸參與了管理處組織的情滿荊楚，微笑的禮儀培訓(xùn)，但是整場(chǎng)課下來，感覺到自己的收獲還真的是不少，對(duì)微笑理念：“感恩、樂業(yè)、敬重、和諧”又重新有了更深刻的熟悉。

這次的培訓(xùn)可以說是從身體到思想上的一次徹底的洗禮，作為一個(gè)服務(wù)人員外在的儀表，站坐立行的各種姿態(tài)，對(duì)于服務(wù)司機(jī)時(shí)抱有的各種心態(tài)。中華民族素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，可謂歷史久，孔子認(rèn)為禮儀是一個(gè)人“修身養(yǎng)性持家立業(yè)治國(guó)平天下”的基礎(chǔ)。禮儀可以很好的將一個(gè)人自身素養(yǎng)的凹凸體現(xiàn)出來，從另一方面來講有好的形象，好的素養(yǎng)的人更可以得到別人的信任。試想一個(gè)對(duì)于生活悲觀絕望的人，一個(gè)憤世嫉俗的人，怎么會(huì)留意到自己的儀表，怎么會(huì)有微笑的心情，一個(gè)連對(duì)司乘提出的問題，對(duì)面對(duì)工作的壓力都沒有信念承受的人，又怎么會(huì)笑的出來呢?所以我們要綻放動(dòng)身自內(nèi)心的微笑，因?yàn)槲⑿哂写┩感撵`的力氣，能夠冰釋全部的哀怨與愁苦，微笑著接待每一位或善或兇的司乘，微笑著迎接每一個(gè)晴或雨的日子。氣質(zhì)是自信的表現(xiàn)，只有有自信的人才會(huì)顯得更精彩，才會(huì)更漂亮。自信的人是發(fā)自內(nèi)心的氣質(zhì)的美。讓人信任、信任。

不僅如此我們還要苦練業(yè)務(wù)，培育良好的從業(yè)素養(yǎng)。假如說態(tài)度是服務(wù)的靈魂，那么嫻熟的業(yè)務(wù)就是服務(wù)的軀干。我們推崇優(yōu)質(zhì)服務(wù)，不僅要有責(zé)任感，愛崗敬業(yè)，又要有純熟的業(yè)務(wù)技能。虛心向前輩們多學(xué)習(xí)多問，不能好高騖遠(yuǎn)，不能自視清高。每一位司乘人員當(dāng)做自己的老師。

從業(yè)素養(yǎng)主要體現(xiàn)在三個(gè)方面，一、把麻煩留給自己，把方面留給司機(jī)。我們?cè)谧龊帽韭毠ぷ鞯?同時(shí)，也要多了解周邊的環(huán)境。周邊的路況信息，司機(jī)來的時(shí)候可以為他們供應(yīng)詢問建議。既便利了司機(jī)又樹立了我們的單位形象。二、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，思維習(xí)慣。假如一個(gè)員工留意了儀表、態(tài)度、禮貌。也具有嫻熟的業(yè)務(wù)技能，但是從不去思索司機(jī)需要的是什么，司機(jī)的預(yù)期服務(wù)是怎樣。只是一味的機(jī)械性的完成每天的任務(wù)，那么他不具備良好的從業(yè)素養(yǎng)。所以我們要形成思維習(xí)慣，從每一個(gè)細(xì)節(jié)中，每一個(gè)司機(jī)身上，每一天的工作中發(fā)覺問題，解決問題。三、是團(tuán)結(jié)，協(xié)作創(chuàng)新。我們要在團(tuán)結(jié)中樂觀協(xié)作，在協(xié)作中鼓舞創(chuàng)新。我們要加強(qiáng)內(nèi)部外部信息溝通，為司機(jī)供應(yīng)多元化服務(wù)。

飽滿，表情自然，微笑甜蜜。三心：即熱心問候，細(xì)心服務(wù)，誠(chéng)心祝福。在收費(fèi)時(shí)必需要說一般話，伴隨禮儀手勢(shì)，使用“您好、請(qǐng)交通行卡，請(qǐng)交通行費(fèi)，您走好”等文明用語。要做到來有迎聲、走有送聲，態(tài)度熱忱，懇切服務(wù)。四創(chuàng)：創(chuàng)文明標(biāo)兵、創(chuàng)文明窗口、創(chuàng)文明行業(yè)、創(chuàng)人民滿足高速大路?！八膭?chuàng)”是一個(gè)遞進(jìn)的關(guān)系，個(gè)人爭(zhēng)創(chuàng)精神文明建設(shè)標(biāo)兵，班組爭(zhēng)創(chuàng)工人先鋒號(hào)，收費(fèi)站爭(zhēng)創(chuàng)文明窗口。不論單位還是個(gè)人都要樹立服務(wù)社會(huì)、公正收費(fèi)、清正廉潔。的新行風(fēng)。通過每個(gè)人的努力，提升收費(fèi)窗口服務(wù)水平，把個(gè)人愿景和團(tuán)隊(duì)愿景有機(jī)結(jié)合起來，從而帶動(dòng)收費(fèi)站整體服務(wù)力量和水平的提升，達(dá)到文明行業(yè)的整體效果，最終創(chuàng)建人民滿足的高速大路。

很感謝這次專業(yè)的培訓(xùn)，讓我們學(xué)會(huì)了如何生活。心懷感謝的接受命，樂觀主動(dòng)的轉(zhuǎn)變運(yùn)。也讓我學(xué)會(huì)了在工作中怎樣更好的服務(wù)司乘。我會(huì)在以后的工作和學(xué)中不斷的提升自己，我想這就是我的本錢吧。

禮儀傳承心得體會(huì)篇四

自古以來，東方文化一直注重禮儀，以其獨(dú)特的方式展示了對(duì)他人的尊重和關(guān)懷。傳承東方禮儀意味著傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，保持社會(huì)秩序和人際關(guān)系的和諧。近年來，由于現(xiàn)代生活方式的快節(jié)奏和西方文化的影響，東方禮儀越來越受到挑戰(zhàn)。然而，我通過參與一系列與東方禮儀相關(guān)的活動(dòng)，深刻體會(huì)到傳承東方禮儀的重要性，并對(duì)其帶來的影響有了新的認(rèn)識(shí)。

第二段：培養(yǎng)謙讓和尊重的品質(zhì)。

通過學(xué)習(xí)和傳承東方禮儀，我更加注重了與他人的相處方式。在傳統(tǒng)禮儀中，我們被教導(dǎo)要謙遜和尊重他人，這教育了我與他人相處要彬彬有禮。例如，當(dāng)我見到長(zhǎng)輩或上司時(shí)，我會(huì)主動(dòng)行禮問好，表達(dá)尊重之情。這些簡(jiǎn)單的舉止不僅彰顯了自己的修養(yǎng)，還能給對(duì)方留下良好的印象。此外，有時(shí)我們會(huì)面臨沖突或意見不合，通過傳承東方禮儀，我學(xué)會(huì)了尊重他人的意見，通過友善的溝通和妥協(xié)來解決問題，這有助于改善人際關(guān)系并維持和諧社會(huì)。

第三段：加強(qiáng)家庭關(guān)系的紐帶。

東方禮儀在家庭中也發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。在傳承東方禮儀的家庭中，家人之間的相處更加和諧。由于每個(gè)人都知道自己的責(zé)任和義務(wù)，親人之間的關(guān)系更加親近。我記得小時(shí)候，每次有重要的節(jié)日或家庭聚會(huì)時(shí)，家人們都會(huì)圍坐在一起，按照傳統(tǒng)的禮儀進(jìn)行交流和互動(dòng)。這些活動(dòng)不僅加強(qiáng)了親子關(guān)系和夫妻關(guān)系，還增進(jìn)了親戚之間的情感紐帶。通過傳承東方禮儀，在家庭中營(yíng)造溫馨和諧的氛圍，讓整個(gè)家庭更加幸福美滿。

第四段：保持社會(huì)和諧的基石。

在社會(huì)層面，傳承東方禮儀對(duì)于維持社會(huì)秩序和和諧具有重要意義。當(dāng)人們遵循公共場(chǎng)合的禮儀時(shí)，能夠減少?zèng)_突和矛盾，提高社會(huì)的凝聚力和穩(wěn)定性。我曾在一次公開場(chǎng)合中觀察到一幕：當(dāng)?shù)卣e辦了一場(chǎng)盛大的活動(dòng)，人們紛紛前來參觀。盡管人群擁擠，但大家井然有序地排隊(duì)進(jìn)入場(chǎng)地，并且保持相對(duì)安靜。在這種場(chǎng)合中，每個(gè)人都懂得遵循約定俗成的禮儀，這為整個(gè)活動(dòng)保持了秩序和和諧。通過傳承東方禮儀，我們可以學(xué)習(xí)尊重他人和維護(hù)公共秩序的重要性，共同努力創(chuàng)造一個(gè)更美好的社會(huì)。

最后，通過傳承東方禮儀，我也受益匪淺。這使我更加自律，注重自身修養(yǎng)，提高了自己的社交技巧。在參與禮儀活動(dòng)的過程中，我學(xué)會(huì)了自確認(rèn)識(shí)己的責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)合作能力，同時(shí)也培養(yǎng)了自己的自信心和應(yīng)變能力。這些品質(zhì)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和事業(yè)發(fā)展都起著重要作用。同時(shí)，傳承東方禮儀還喚起了對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛，讓我更加珍惜我們的傳統(tǒng)。我相信，只有通過傳承東方禮儀，我們才能更好地了解自己的文化和歷史，為未來的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

總結(jié)：

通過傳承東方禮儀，我們能夠?qū)W會(huì)尊重、關(guān)愛他人，培養(yǎng)謙遜和尊重的品質(zhì)。在家庭中，傳承東方禮儀加強(qiáng)了親情和親戚關(guān)系，營(yíng)造了和諧的氛圍。在社會(huì)層面上，傳承東方禮儀有助于維持社會(huì)秩序和和諧發(fā)展。對(duì)于個(gè)人而言，傳承東方禮儀不僅有助于提升個(gè)人修養(yǎng)和社交技巧，還能喚起對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。通過傳承東方禮儀，我們可以了解和珍惜自己的文化，為個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

禮儀傳承心得體會(huì)篇五

禮儀是社會(huì)生活中必不可少的一部分。它不僅是人們交流的基礎(chǔ)，更是維持社會(huì)秩序和提升文明素質(zhì)的根本。在我的成長(zhǎng)中，我深深體會(huì)到了禮儀的重要性，并從中獲得了一些心得和體會(huì)。

首先，我明白了禮儀的含義和作用。禮儀是指行為規(guī)范和社交規(guī)則，是人們之間相互尊重和傳遞友好意愿的一種方式。它不僅僅是簡(jiǎn)單的形式和儀軌，而是真心實(shí)意地對(duì)他人的尊重和關(guān)心。禮儀可以提升個(gè)人的社交能力，使人們更易于融入集體和社會(huì)，提高與人溝通的效率和質(zhì)量。

其次，我體悟到禮儀舉止對(duì)于個(gè)人形象的重要性。無論是走路、坐姿、站立還是跨越式的握手問候，都能夠通過細(xì)微之處展現(xiàn)出一個(gè)人的修養(yǎng)和內(nèi)涵。言行得體、穿著整潔不張揚(yáng)、與人交流時(shí)的微笑和自信這些顯得微不足道的細(xì)節(jié)，都能體現(xiàn)出一個(gè)人的自信和親和力。

此外，我還明白了禮儀教養(yǎng)對(duì)于建立良好關(guān)系的重要性。禮儀教養(yǎng)是培養(yǎng)人們良好的習(xí)慣和行為的過程，它不僅能夠增進(jìn)個(gè)人與他人之間的感情，還能夠增強(qiáng)人與人之間的信任和友誼。在人際交往中，如果我們能夠尊重他人的感受、注意自己的言行舉止，就能夠建立起良好的人際關(guān)系，得到他人的認(rèn)同和尊重。

而對(duì)于我個(gè)人來說，隨著我對(duì)禮儀的認(rèn)識(shí)越來越深入，我也發(fā)現(xiàn)了一些自身的不足和需要改進(jìn)的地方。比如，在交流中，我常常會(huì)忽略對(duì)他人的微笑和問候，給人一種冷漠和不關(guān)心的感覺。此外，有時(shí)我也會(huì)講話較為粗魯和直接，給人帶來不舒服和誤解。這些都是我在提高自身禮儀素養(yǎng)方面需要改進(jìn)的地方。

最后，我注意到禮儀在不同場(chǎng)合有不同的要求。在家庭中，我們需尊敬長(zhǎng)輩，關(guān)心親人，尊重他人的感受；在學(xué)校里，我們要遵守學(xué)校的規(guī)章制度，尊敬老師，友善同學(xué)；在社交場(chǎng)合，我們需要展現(xiàn)自己的修養(yǎng)和教養(yǎng)，尊重他人的隱私和意見。只有根據(jù)不同的場(chǎng)合和社交環(huán)境，我們才能更好地適應(yīng)和融入其中，充分發(fā)揮禮儀的作用。

總之，禮儀是社會(huì)生活中不可或缺的一部分，對(duì)個(gè)人修養(yǎng)和與人相處有重要影響。在我認(rèn)識(shí)到禮儀的重要性后，我通過對(duì)自己的行為進(jìn)行反思和調(diào)整，逐漸提高了自己的素養(yǎng)和修養(yǎng)。同時(shí)，我也明白了禮儀教養(yǎng)對(duì)于建立良好關(guān)系和社交能力的重要性。只有通過不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們才能夠做到言行得體、舉止優(yōu)雅，展現(xiàn)出我們最好的一面。

禮儀傳承心得體會(huì)篇六

“爸，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人要來廈門開會(huì)，那這不得‘改頭換面’啦？”“是啊，道路都得鋪成黃金的！”“那人豈不是也要成黃金人了？”“身子不一定金，但精神得金??！”于是，我們家便誕生了三顆“禮儀之星”

妹妹愛吃，愛吃不是罪啊，但吃相臭加食量大就是罪了。她吃東西毫無節(jié)制，比餓狼進(jìn)食還要沒吃相。于是爸媽便決定從食量控制起。計(jì)劃剛開始的時(shí)候，妹妹看似配合，吃飯時(shí)細(xì)嚼慢咽的，吃得也少，爸媽都稱贊她“孺子可教也”。但我卻半信半疑。

一天，爸媽出門后，汽車聲一消失，某人便像餓狼一般沖向廚房，同時(shí)還不忘輕手輕腳。難道我會(huì)聽不見？我在門口候著，找準(zhǔn)時(shí)機(jī)突然沖了進(jìn)去，她嚇得大叫，手里的餅干灑了一地。雖然沒控制住食量，好歹控制了吃相，算她過了吧。

爸爸嗓門很大，最主要是他每次一打電話就大喊大叫，嚇得我都不敢出房間。

一天，他跑到陽臺(tái)打電話，我悄悄的隔著門縫聽。突然一陣沉寂，緊接著是一聲吼叫，我嚇得一屁股坐在了地板上。我驚魂未定的起身拍拍屁股，拉開了門，在他面前跳來跳去，一個(gè)勁兒地喊他小點(diǎn)聲。他稍微小聲了點(diǎn)。可每次都得我控住這怎么行？于是我們采取了措施——談判。最終爸爸妥協(xié)在了“文明之家”四個(gè)字上。直到現(xiàn)在，只要對(duì)方不沖他大喊大叫，爸爸也能做到心平氣和地和對(duì)方聊天啦。

我口才不錯(cuò)，不僅能在語文課上做精辟的總結(jié)令人刮目相看，也能用我“毒舌”的功力一句話將對(duì)方說哭。為此我自我檢討，自行改正。

一天我下了決心要好好說話。一上午過去了，我硬是憋著一肚子的毒針沒釋放，于是大中午的，我對(duì)著手機(jī)里的機(jī)器人開了刀。下午同學(xué)約我出去，我也死命憋著一肚子的污水沒地方潑，但是大家都玩得很開心很輕松。晚上我早早爬上了床，竟夢(mèng)見自己在和所有人吵架，罵得那叫一個(gè)兇??！“毒舌”真難甩掉，不過我還是盡量控制吧！

雖然金磚會(huì)議已經(jīng)過去一段時(shí)間，但我們一家秉持著生在“禮儀之邦”的自覺，準(zhǔn)備讓“禮儀星”永放光彩，讓世界見證我們更多的美！

禮儀傳承心得體會(huì)篇七

通過學(xué)習(xí)教師禮儀，我感受頗深。明白了很多的禮儀道理，規(guī)范的行為表達(dá)方式作為教育第一線的教師，深感做教師就是跟人打交道，跟學(xué)生、家長(zhǎng)，還要校領(lǐng)導(dǎo)和同事。在行為舉止、教師的言談等方面知道自己做為教師該怎么做，各種禮儀也是非常重要的，現(xiàn)將體會(huì)總結(jié)如下：

1、教師的行為舉止：一個(gè)人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。

（1）目光：在與學(xué)生講課時(shí)，教師的目光要柔和、親切、有神，給人以平和、易接近、有主見之感。當(dāng)講話出現(xiàn)失誤被學(xué)生打斷、或?qū)W生中出現(xiàn)突發(fā)事情打斷你的講課時(shí)，不能投以鄙夷或不屑的目光，這樣做有損于你有學(xué)生心目中的形象。

（2）手勢(shì)：老師講課時(shí)，一般都需要配以適度的手勢(shì)來強(qiáng)化講課效果。手勢(shì)要得體、自然、恰如其分，要隨著相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行。講課時(shí)忌諱敲擊講臺(tái)、或做其他過分的動(dòng)作。

2、教師的言談：教師承擔(dān)的主要任務(wù)離不開語言表達(dá)。因此，作為一名教師，要注意表達(dá)語言時(shí)應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)。

（1）表達(dá)要準(zhǔn)確：學(xué)校中設(shè)置的每一門課程都是一門科學(xué)，有其嚴(yán)謹(jǐn)性、科學(xué)性。老師在教授時(shí)應(yīng)嚴(yán)格遵循學(xué)科的要求，不可庸俗化。

（3）語言要精練：講課要抓中心，不說廢話和多余的話，給學(xué)生干凈利索的感覺。

（4）洪課可以適時(shí)插入一些風(fēng)趣、幽默的話，以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

非常感謝學(xué)校給予這次學(xué)習(xí)金正昆教授《教師禮儀》的機(jī)會(huì)，使我意識(shí)到自己的品德情操、處世態(tài)度、一言一行都在影響學(xué)生，也學(xué)習(xí)到了如何使自己成為學(xué)生最親近、最信任、最崇敬的人。

作為教師的我們，為人師表，為孩子以身示范，更要做到舉止文明，接人待物得體大方，語言表述正確并充滿著智慧，幼兒園教師禮儀規(guī)范心得體會(huì)。要做一名合格的幼兒教師，不能僅僅在上課時(shí)教學(xué)方法靈活，有新穎的教學(xué)思維，僅僅在活動(dòng)中體現(xiàn)著幼兒教師的各方面能力，這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

再者，教師是靈魂的工程師，用言行影響著孩子，是孩子的榜樣。那我們的身形舉止，儀表儀態(tài)就顯得尤為重要了。

第二組老師的禮儀展示《接人待物》，看了之后，才發(fā)現(xiàn)我們?nèi)粘Ｉ钪?，接人待物與家長(zhǎng)的接觸時(shí)，有許多不足，教師平時(shí)與家長(zhǎng)的接觸，要讓家長(zhǎng)感覺教師的素質(zhì)，不僅通過接人待物的禮儀，還有語言的規(guī)范。進(jìn)行了學(xué)習(xí)之后，我覺得不僅要把孩子培養(yǎng)成講禮儀、懂禮儀、用禮儀的孩子，而是讓我們成年人乃至整個(gè)社會(huì)，真正的。成為名符其實(shí)的“禮儀之邦、文明古國(guó)”。

第三組老師的禮儀展開《幼兒園課堂禮儀》，我參加了這組教師的展示，在編排時(shí)我們學(xué)習(xí)了有關(guān)教師課堂禮儀的資料，學(xué)習(xí)中就感覺到，孩子耳濡目染我們的語言，行為。他們會(huì)在一天天的模仿，我們正確的禮儀會(huì)在教學(xué)中讓幼兒學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，學(xué)習(xí)到教師的禮儀。而在學(xué)習(xí)之后，我們?cè)谡n堂中的禮儀會(huì)涉及到第一組教師所展示的所有姿勢(shì)。以前真的沒有想過、甚至沒做到過規(guī)范而標(biāo)準(zhǔn)，在心里也沒有這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

在培訓(xùn)之后，嘗試著在日常生活及課堂中運(yùn)用禮儀，雖然有時(shí)會(huì)做的不規(guī)范，也會(huì)忘記，但是心里有了這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，我相信在今后的日子里，只要我們所有教師都嚴(yán)格要求自己的行為，將這些禮儀標(biāo)準(zhǔn)牢記在心，養(yǎng)成習(xí)慣，成為自然，會(huì)讓我園教師的整體素質(zhì)有一個(gè)質(zhì)的飛躍。在我們運(yùn)用禮儀的同時(shí)，家長(zhǎng)也會(huì)感受到我們的禮儀，自然而然地也會(huì)養(yǎng)成習(xí)慣，家長(zhǎng)的素質(zhì)也會(huì)得到提高，這樣家園整合配合教育幼兒豈不是兩全齊美。

禮儀傳承心得體會(huì)篇八

禮儀是一種文化傳統(tǒng)和社會(huì)規(guī)范，它是人們行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)。禮儀傳承，作為一種凝聚著文明和歷史智慧的寶貴遺產(chǎn)，承載著民族文化的傳統(tǒng)和認(rèn)同。傳承好禮儀不僅是對(duì)先人智慧的致敬，更是培養(yǎng)和教育后代的必要途徑。在現(xiàn)代社會(huì)，禮儀的重要性顯得尤為突出。因此，我們需要深刻認(rèn)識(shí)到禮儀傳承的意義，并且通過實(shí)踐和體會(huì)，找到自己在其中的角色和責(zé)任。

第二段：傳承禮儀的方法和手段。

傳承禮儀需要有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐過程。首先，我們可以通過研習(xí)經(jīng)典著作，了解世界各地的禮儀文化。這樣可以拓寬我們的視野，從而更好地理解和尊重他人的習(xí)俗。其次，我們要通過實(shí)踐來強(qiáng)化禮儀的理解和運(yùn)用。例如，我們可以參加社交活動(dòng)，學(xué)習(xí)如何與他人交流和相處。此外，我們還可以親身體驗(yàn)各類公共場(chǎng)合，如參加婚禮、葬禮和重大活動(dòng)等，這將有助于我們更好地理解和尊重傳統(tǒng)禮儀。

第三段：禮儀傳承的重要性和好處。

禮儀傳承對(duì)于個(gè)人和社會(huì)都有重要意義。首先，個(gè)人通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐禮儀，可以培養(yǎng)自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。正確的禮儀能夠幫助我們更好地與他人溝通和合作，促進(jìn)人際關(guān)系的和諧發(fā)展。同時(shí)，懂得禮儀的人，更容易在社會(huì)中獲得別人信賴和尊重。其次，禮儀傳承對(duì)于社會(huì)的意義也不可忽視。一方面，禮儀是社會(huì)秩序良好運(yùn)轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)。只有大家共同遵守和尊重禮儀，社會(huì)才能更加和諧有序。另一方面，良好的禮儀傳承還能加強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力建設(shè)，提高國(guó)家的影響力和吸引力。

第四段：傳承禮儀遇到的困難和挑戰(zhàn)。

禮儀傳承雖然重要，但往往面臨著許多困難和挑戰(zhàn)。首先，現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏和商業(yè)化浮躁的風(fēng)氣給了禮儀傳承帶來不小的壓力。許多人忽視禮儀的重要性，喜歡追求個(gè)人利益和享樂，導(dǎo)致了禮儀傳承的阻礙和困擾。此外，傳統(tǒng)禮儀與現(xiàn)代生活方式的沖突也是困擾禮儀傳承的一大問題?，F(xiàn)代社會(huì)越來越多的人開始追求個(gè)性和自由，而傳統(tǒng)禮儀則可能束縛住他們的自由和創(chuàng)造力。因此，禮儀傳承需要與時(shí)俱進(jìn)，尋找與現(xiàn)代社會(huì)生活相適應(yīng)的方式和方法。

第五段：如何解決禮儀傳承面臨的問題。

對(duì)于禮儀傳承面臨的問題，我們可以從多個(gè)方面入手。首先，政府和教育部門應(yīng)該加大對(duì)禮儀傳承的宣傳和教育力度，增加公眾對(duì)禮儀的認(rèn)識(shí)和尊重。其次，家庭和學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)青少年的禮儀培養(yǎng)，通過家訓(xùn)和學(xué)校教育，讓孩子們從小就懂得禮儀的重要性和使用方法。此外，社會(huì)各界也應(yīng)該齊心協(xié)力，共同營(yíng)造注重禮儀的社會(huì)氛圍。只有通過多方合作，才能促進(jìn)禮儀傳承的順利進(jìn)行。

總結(jié)：禮儀傳承是一項(xiàng)具有重要意義的任務(wù)，它關(guān)乎到國(guó)家和民族的發(fā)展。我們每個(gè)人都應(yīng)該以身作則，尊重和傳承好禮儀，為社會(huì)構(gòu)建和諧穩(wěn)定的環(huán)境貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我們也要認(rèn)識(shí)到禮儀傳承面臨的困難和挑戰(zhàn)，通過努力和創(chuàng)新，尋找解決問題的方法和途徑。只有在全社會(huì)共同努力的推動(dòng)下，禮儀傳承才能取得長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展和成功。

禮儀傳承心得體會(huì)篇九

本學(xué)期，我觀看了金正昆教授的禮儀講座錄象。講座內(nèi)容豐富，很受啟發(fā)。

金教授講道：第一，要注意男女有別。第二，要注意長(zhǎng)幼有別。第三，要注意職業(yè)有別。第四，要注意職位有別。第五，著裝要揚(yáng)長(zhǎng)避短。

比如夏天的時(shí)候我們穿過一種鞋，就是露腳趾、露腳跟的涼鞋，很多女孩子穿，這個(gè)凡是存在的就是合理的，那人家穿也沒什么不對(duì)，但是說個(gè)禮，這種露趾和露腳跟的涼鞋穿的場(chǎng)合是有要求的。是吧。在非常重要的場(chǎng)合，上班的時(shí)候，特別穿制服的時(shí)候，露趾和露跟的涼鞋是不得體的。尤其是公職人員更要穿著得體。當(dāng)然倒過來說，如果你要休閑度假到海濱去，到海南到泰國(guó)去旅游那是該另當(dāng)別論。

我們作為教師，更是要穿著得體，不能跟隨“流行”太緊。穿著打扮，要注意和自己的職業(yè)特點(diǎn)、形體特點(diǎn)、年齡特點(diǎn)。講究大方、舒服，街上一些暴露較多的衣服是最不適合教師穿著的，但是，我們經(jīng)常還是會(huì)看到一些年輕的教師，打扮的“花枝招展”，走在流行最前線，如果單是欣賞“人”，是很漂亮?？墒钱?dāng)她拿起書站在講臺(tái)上的時(shí)候，真不知道學(xué)生還有沒有心思去聽課了。

現(xiàn)代生活，人們交往范圍日益廣泛，似乎每天都在認(rèn)識(shí)新的面孔，結(jié)交新的朋友。初次認(rèn)識(shí)，總少不了介紹。介紹自己，介紹別人。得體的介紹往往會(huì)給對(duì)方留下良好的第一印象，因此人們又把介紹稱為交際之橋。教師在工作中要面對(duì)很所的學(xué)生、家長(zhǎng)，以及各種社會(huì)關(guān)系，掌握“介紹之禮儀”也是很重要的。

在人際交往中，介紹有很多技巧。誰先介紹？誰后介紹？什么時(shí)候介紹最為恰當(dāng)？介紹的內(nèi)容又該注意些什么？這些問題通常決定著介紹的成功。

那么從禮儀的角度來講，做介紹有下面幾個(gè)要點(diǎn)需要注意，第一個(gè)要點(diǎn)就是介紹的時(shí)機(jī)，包括具體時(shí)間，具體地點(diǎn)，具體場(chǎng)合。第二，介紹的主角，就是誰出面來做介紹。第三，自我介紹需要輔助工具和輔助人員。輔助工具就是名片，輔助人員就是中間的介紹人。第四，自我介紹的時(shí)間長(zhǎng)度你要控制。第五，自我介紹內(nèi)容的組織有講究。最后，做自我介紹時(shí)有個(gè)技術(shù)層面的問題，也要注意。

金教授對(duì)“禮儀”這兩個(gè)字有解釋。“禮”這個(gè)字的意思是什么呢？尊重?！岸Y者敬人也”。在人際交往中，既要尊重別人，更要尊重自己，禮者敬人。但是你光說尊重有時(shí)候沒用。心里想什么？你得善于表達(dá)，它需要形式。你得會(huì)說話，你得有眼色，你得把這活兒做地道了，不僅要有禮，而且要有儀?！皟x”就是恰到好處的向別人表示尊重的形式。實(shí)際就是你善待自己也好，善待別人也好，尊重自己也好，尊重別人也好，你既有禮，禮就是尊重，又有儀，儀就是表達(dá)。沒有禮是沒有儀的。

教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，我們的音容笑貌、舉止文明、作風(fēng)正派、知識(shí)淵博、風(fēng)度儒雅，衣著發(fā)式無形中都成為學(xué)生和社會(huì)學(xué)習(xí)的楷模。所以，我們更應(yīng)該注重自己的各種禮儀。通過學(xué)習(xí)，真是讓我們受益匪淺，平時(shí)生活中的一些細(xì)節(jié)方面，我們都很少講究，總是覺得無所謂，其實(shí)，都有很大的學(xué)問。非常感謝學(xué)校能給我們這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

禮儀傳承心得體會(huì)篇十

有禮走遍天下，無禮寸步難行，這是我上完今日的禮儀培訓(xùn)課后最大的感受。從小我們就學(xué)習(xí)禮儀，然而隨著越來越大，對(duì)一些小細(xì)節(jié)卻越來越不在乎，美其名曰成大事者不拘小節(jié)也。然而這只是一種自欺欺人的說法。隨著社會(huì)禮貌越來越發(fā)達(dá)，各行各業(yè)除了對(duì)硬件實(shí)力有所追求外，對(duì)企業(yè)文化員工素質(zhì)等的軟實(shí)力也越來越重視，而員工素質(zhì)的首要體現(xiàn)就是禮。

那里的禮包括很多，外現(xiàn)化就是我們的儀容儀態(tài)了。我們對(duì)陌生人最直觀的第一印象便是他的外貌，穿著，姿態(tài)，談吐，試想一下，就像我們對(duì)“犀利哥”式的人物避之不及一樣，如果我們?cè)诠ぷ鲌?chǎng)合邋遢無禮，又怎能贏得客戶的信任。今日我們訓(xùn)練了走，坐，站，引領(lǐng)，問候和告別時(shí)的注意事項(xiàng)，雖然都是耳熟能詳?shù)?，但由于已?jīng)養(yǎng)成了好多隨意的習(xí)慣，一時(shí)半會(huì)兒還真的很難適應(yīng)。但按照教師教的坐姿，確實(shí)感覺個(gè)人氣質(zhì)提高了很多，整個(gè)人也顯得莊重成熟高雅了，不僅僅對(duì)個(gè)人工作有好處，對(duì)個(gè)人形象氣質(zhì)也有了明顯提升。雖然學(xué)習(xí)了，但多練習(xí)也很重要，直到把這些都培養(yǎng)成習(xí)慣，才能由內(nèi)而外做到一個(gè)改變，改變?cè)入S意散漫的自我，給客戶以信賴感。

禮儀傳承心得體會(huì)篇十一

第一段：引言（100字）。

東方禮儀源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自古以來就被視為文化的重要組成部分。作為一名東方人，在傳承、弘揚(yáng)東方禮儀方面，我有著很深的體會(huì)和心得體會(huì)。在長(zhǎng)久的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我逐漸認(rèn)識(shí)到東方禮儀不僅是一種形式外在的儀式，更是一種內(nèi)化于心的文明修養(yǎng)，值得我們細(xì)細(xì)品味和傳承下去。

第二段：東方禮儀的內(nèi)涵（250字）。

東方禮儀內(nèi)涵豐富，深深烙印在中華文化的精髓之中。從盡孝的孔子，到行鞠躬禮的日本，東方禮儀在各個(gè)國(guó)家和地區(qū)有著千年的歷史，是人們尊重他人、推崇優(yōu)秀的文化體現(xiàn)。在東方禮儀中，注重的不僅是與人為善的行為，更是對(duì)人際關(guān)系的尊重和維護(hù)。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐東方禮儀，我不僅明白了“禮尚往來”的道理，還深刻體會(huì)到了禮儀的藝術(shù)之美。

傳承東方禮儀不僅是為了維護(hù)文化傳統(tǒng)，更是為了凝聚社會(huì)共識(shí)和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。在當(dāng)今社會(huì)，人與人之間的關(guān)系日益變得冷漠，喪失了基本的尊重和友善。而東方禮儀作為一個(gè)紐帶，能夠幫助人們建立良好的人際關(guān)系，增進(jìn)相互間的理解和信任。傳承東方禮儀有助于重新激活人與人之間的情感紐帶，構(gòu)建和諧的社會(huì)環(huán)境。此外，東方禮儀還能夠影響個(gè)人的內(nèi)心修養(yǎng)和品德素質(zhì)，使人們更加懂得尊重他人、感恩生活，成為一個(gè)更優(yōu)秀的人。

作為一名東方人，我深深感受到自己對(duì)傳承東方禮儀應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。作為家庭的成員，我以身作則地貫徹著孝道和尊重長(zhǎng)輩的精神。我盡量避免在老人面前使用不禮貌的言辭和行為，每年清明節(jié)的時(shí)候，我還會(huì)帶著鮮花和水果到墳前祭拜先人，表達(dá)對(duì)他們的敬意。作為社會(huì)的一員，我積極參與公益活動(dòng)，為弱勢(shì)群體和社會(huì)貢獻(xiàn)力量。在與陌生人交往時(shí)，我始終保持友好和禮貌，尊重對(duì)方的隱私和空間，以此維護(hù)社會(huì)和諧。通過自己的行動(dòng)，我希望能夠傳遞出傳承東方禮儀的正能量，影響更多的人。

第五段：結(jié)語（250字）。

傳承東方禮儀是我們每一個(gè)東方人的責(zé)任和使命。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到了東方禮儀的內(nèi)涵和意義。我將以身作則，傳承東方禮儀的精神和傳統(tǒng)。同時(shí)，我也呼吁更多的人加入到傳承東方禮儀的行列中。只有大家一起尊重他人、推崇優(yōu)秀，我們才能夠創(chuàng)造出更加和諧繁榮的社會(huì)。讓我們共同傳承東方禮儀，讓禮儀之道在東方文化的長(zhǎng)河中延續(xù)下去，為我們的子孫后代留下一筆寶貴的財(cái)富。

禮儀傳承心得體會(huì)篇十二

在日常生活當(dāng)中，禮儀扮演著非常重要的角色。有一句話說“禮儀之邦，不僅文明而且強(qiáng)大”，這也正是禮儀重要性的一個(gè)縮影。通過多年的社會(huì)實(shí)踐和個(gè)人體會(huì)，我深切認(rèn)識(shí)到了禮儀的重要性，并從中獲得了一些心得體會(huì)。今天，我想與大家分享一下我對(duì)禮儀的深層次認(rèn)識(shí)和個(gè)人體會(huì)。

首先，禮儀是人們相互交往的基礎(chǔ)。無論是在學(xué)校、家庭還是社會(huì)中，禮儀都是人們相互接觸、交流的前提。例如，在與朋友交往過程中，我們需要尊重對(duì)方的感受，注重言談舉止，避免冒犯對(duì)方。這種尊重和關(guān)注不僅能增進(jìn)友誼，還能使人們的交往更加融洽和愉快。此外，在家庭中，正確的禮儀規(guī)范也是家庭和諧的基石。通過遵循家庭中的禮儀，我們可以體現(xiàn)出對(duì)長(zhǎng)輩的尊重和孝順，增進(jìn)親情，維系家庭的和睦。

其次，禮儀不僅是對(duì)別人的尊重，也是對(duì)自己的尊重。一個(gè)有禮儀的人在言談舉止中能夠展現(xiàn)出自己的修養(yǎng)和內(nèi)涵。對(duì)他人微笑、說一聲“謝謝”、文明就座等都是展現(xiàn)自己禮儀修養(yǎng)的表現(xiàn)。在公共場(chǎng)合和社交場(chǎng)合，有良好的禮儀能夠使他人對(duì)我們有更加積極的印象，進(jìn)而為我們贏得更多的機(jī)會(huì)和尊重。此外，良好的禮儀也是展現(xiàn)自己個(gè)人形象和修養(yǎng)的重要方式。只有通過禮儀，我們才能向他人展示出自己是一個(gè)有素質(zhì)有教養(yǎng)的人。

再次，禮儀也是社會(huì)秩序的維護(hù)者。大家都知道，現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜的交往網(wǎng)絡(luò)，每一方都有自己的權(quán)益和需求。如果每個(gè)人都不遵守基本的禮儀規(guī)范，社會(huì)秩序?qū)⒈黄茐?，造成混亂和不公。例如，排隊(duì)就是一種很好的社會(huì)禮儀表現(xiàn)。在大家都按順序排隊(duì)等候的情況下，每個(gè)人都能夠有序地獲得自己應(yīng)有的權(quán)益，不會(huì)因?yàn)樗说牟尻?duì)而造成不公和紛爭(zhēng)。只有遵守禮儀規(guī)范，社會(huì)才能有序運(yùn)轉(zhuǎn)，人們的利益才能得到尊重和保護(hù)。

最后，禮儀還能使生活更加美好。當(dāng)我們遵循著禮儀規(guī)范時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)生活變得更加和諧、平穩(wěn)。因?yàn)槎Y儀能夠提醒我們?nèi)绾闻c他人相處，如何處理社交場(chǎng)合中的各種問題，使我們?cè)谌穗H交往中更加得心應(yīng)手。通過禮儀，我們可以化解矛盾，緩解緊張，在人際關(guān)系中保持良好的互動(dòng)。同時(shí)，禮儀也能使我們的思維更加開放，激發(fā)我們對(duì)待世界的好奇心和探索精神，使生活更加多姿多彩。

總而言之，禮儀作為一種積極向上的行為準(zhǔn)則，不僅是我們與他人交往的前提，更是一種展示自己內(nèi)涵和修養(yǎng)的方式，是社會(huì)秩序的維護(hù)者，也能使生活更加美好。希望我們每個(gè)人都認(rèn)識(shí)到禮儀的重要性，注重培養(yǎng)自己的禮儀修養(yǎng)，以更加自信、優(yōu)雅的姿態(tài)走向社會(huì)。讓我們一起倡導(dǎo)禮儀文化，營(yíng)造和諧、文明的社會(huì)氛圍。

禮儀傳承心得體會(huì)篇十三

隨著社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展，文明程度的不斷提高，以及人與人之間的交往日益頻繁，文明禮儀已成為現(xiàn)代社會(huì)中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的部分。因此，學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，對(duì)提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的意義。

學(xué)習(xí)禮儀課程后我變得真誠(chéng)且更加的尊重他人。

蘇格拉底曾言：“不要靠饋贈(zèng)來獲得一個(gè)朋友，你須貢獻(xiàn)你誠(chéng)摯的愛，學(xué)習(xí)怎么樣用正當(dāng)?shù)姆椒▉碲A得一個(gè)人的心。”所以只有真誠(chéng)待人才是尊重他人，只有真誠(chéng)尊重，方能創(chuàng)造和諧愉快的人際關(guān)系，真誠(chéng)和尊重是相輔相成的。

在生活中無論是什么場(chǎng)合，都是需要尊重的，因?yàn)樽约罕憩F(xiàn)欲很強(qiáng)烈好強(qiáng)的性格而吃過虧。

總結(jié)了一些道理，請(qǐng)切記三點(diǎn)：給他人充分表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，對(duì)他人表現(xiàn)出你最大的熱情，給對(duì)方永遠(yuǎn)留有余地。

我們不要因?yàn)樽陨韽男∩钤诔鞘卸懦鈴泥l(xiāng)村來到的同學(xué)們。因?yàn)槲覀兪瞧降?。尊重別人就是在尊重自己，所以不要表現(xiàn)的很驕狂，不要我行我素，不要自以為是，不要厚此薄彼，更不要傲視一切，目空無人，更不能以貌取人，以身份地位權(quán)勢(shì)欺人，而是應(yīng)該平等謙虛對(duì)待他人。這樣就可以創(chuàng)建文明社會(huì)，自己的素質(zhì)也就在默默中提高了。我們要有濕度的原則還有分寸去面對(duì)一些問題?？辞闆r討論，與人交往時(shí)，既要彬彬有禮，又不能低三下四；既是要熱情大方，又不能輕浮諂諛；要自尊卻不能自負(fù)；要坦誠(chéng)但不能粗魯；要信人但不能輕信；要活潑但不能輕??；要謙虛但不能拘謹(jǐn)；要老練持重，但又不能圓滑世故。都說自信的人是最美麗的。自信是有利心理健康的，對(duì)自己有自信了，才能做起事來如魚得水，得心應(yīng)手。自信是社交場(chǎng)合中一份很可貴的心理素質(zhì)。一個(gè)有充分自信心的人，才能在交往中不卑不亢、落落大方，遇到強(qiáng)者不自慚，遇到艱難不氣餒，遇到侮辱敢于挺身反擊，遇到弱者會(huì)伸出援助之手；一個(gè)缺乏自信的人，就會(huì)處處碰壁，甚至落花流水。自信但不能自負(fù)，自以為了不起、一貫自信的人，往往就會(huì)走向自負(fù)的極端，凡事自以為是，不尊重他人，甚至強(qiáng)人所難。那么如何剔除人際交往中自負(fù)的劣根性呢？自律正是正確處理好自信與自負(fù)的另一重點(diǎn)。

做人要有信用?？鬃釉醒裕骸懊駸o信不立，與朋友交，言而有信?！睆?qiáng)調(diào)的正是守信用的原則。守信是我們中華民族的美德，一是決不應(yīng)拖延遲到。二是要守約，一定要說到做到。若完成有困難，要及時(shí)向當(dāng)事人道歉取得原諒。

記得哲人說過一句話，饒恕是最大的美德。地饒人處且饒人，別人會(huì)對(duì)你感激不盡的。寬容即容許別人有行動(dòng)和判斷的自由，對(duì)不同于自己或傳統(tǒng)觀點(diǎn)的見解的耐心公正的容忍。我們要穿著別人的鞋子走路，以蝸牛的視角看世界。

由于商務(wù)禮儀在我們的工作、生活的'文明禮儀中扮演了越來越重要的角色，行里組織了一次“商務(wù)禮儀”培訓(xùn)。通過這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我從老師那學(xué)到了很多關(guān)于商務(wù)禮儀的知識(shí)以及商務(wù)禮儀的重要性，不僅拓寬了知識(shí)面，而且許多東西在我的日常生活中已經(jīng)用到。

我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，也有著“禮儀之邦”的美稱，講“禮”重“儀”是中華禮儀在人與人的交往中的作用有了更深刻更直觀的感悟。社交禮儀這門課程，使我感受頗深，更加認(rèn)識(shí)到禮儀在生活有不可或缺的地位，正確的禮儀對(duì)于內(nèi)部可以融洽關(guān)系，對(duì)于外界可以樹立形象，營(yíng)造和諧的工作和生活環(huán)境，它還可以提升人的涵養(yǎng)，增進(jìn)彼此之間的了解溝通細(xì)微之處更顯真情。

社交禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往中的行為規(guī)范，是人類文明、進(jìn)步的表現(xiàn)。社交禮儀包含著人的儀容儀表、待人接物、禮節(jié)等各方面，它貫穿于日常生活的點(diǎn)滴之中，穿衣、打招呼、遞名片、入座、握手等司空見慣的行為也有很多的學(xué)問與規(guī)矩。在課堂上，老師給我們講解的課程包括儀表禮儀、交往禮儀、談話禮儀、出行禮儀、聚會(huì)禮儀、應(yīng)酬禮儀以及餐飲禮儀。其中儀表禮儀包括儀容修飾，行為舉止，表情神態(tài)，常規(guī)著裝以及飾品的佩戴；交往禮儀包括稱呼，介紹，握手，交換名片，打電話；談話禮儀包括談話的規(guī)范和談話的藝術(shù)；出行禮儀包括走路，乘車，乘船，乘飛機(jī)；聚會(huì)禮儀包括拜會(huì)，會(huì)議，舞會(huì)的禮儀；應(yīng)酬禮儀包括親緣關(guān)系，地緣關(guān)系，業(yè)緣關(guān)系，友緣關(guān)系；餐飲禮儀包括中餐，西餐，飲酒；生活禮儀包括婚禮，壽禮，探病。

通過學(xué)習(xí)另我感受較深的是交往禮儀，在社交場(chǎng)合中，如何運(yùn)用社交禮儀，怎樣才能發(fā)揮禮儀應(yīng)該有的效應(yīng)，怎樣才能創(chuàng)造最佳人際關(guān)系狀態(tài)，這同遵守禮儀原則密切相關(guān)。其原則包括有：第一是真誠(chéng)尊重的原則，在與人交往時(shí)，真誠(chéng)尊重是禮儀的首要原則，只有真誠(chéng)待人才是尊重他人，只有真誠(chéng)尊重，方能創(chuàng)造和諧愉快的人際關(guān)系，真誠(chéng)和尊重是相輔相成的；第二是平等適度的原則，適度原則即交往應(yīng)把握禮儀分寸，根據(jù)具體情況、具體情境而行使相應(yīng)的禮儀，如在與人交往時(shí)，既要彬彬有禮，又不能低三下四；既要熱情大方，又不能輕浮諂諛；要自尊卻不能自負(fù)；要坦誠(chéng)但不能粗魯；要信人但不能輕信；要活潑但不能輕浮；要謙虛但不能拘謹(jǐn)；要老練持重，但又不能圓滑世故；第三是自信自律原則，自信的原則是社交場(chǎng)合中一個(gè)心理健康的原則，唯有對(duì)自己充滿信心，才能如魚得水，得心應(yīng)手。

自信是社交場(chǎng)合中一份很可貴的心理素質(zhì)。一個(gè)有充分自信心的人，才能在交往中不卑不亢、落落大方；第四是信用寬容的原則，守信是我們中華民族的美德，在社交場(chǎng)合，尤其講究一是要守時(shí)，與人約定時(shí)間的約會(huì)，會(huì)見、會(huì)談、會(huì)議等，決不應(yīng)拖延遲到。二是要守約，即與人簽定的協(xié)議、約定和口頭答應(yīng)他人的事一定要說到做到，所謂言必信，行必果。學(xué)習(xí)禮儀文化有著很重要的現(xiàn)實(shí)意義，我們可以簡(jiǎn)單的概括為：它可以幫助我們學(xué)會(huì)以敏銳的觀察力去了解別人，以開放的心態(tài)去接受別人，以彈性的做法去對(duì)待別人。結(jié)合《社交禮儀》課上所學(xué)和自己的親身經(jīng)歷，我覺得大學(xué)生應(yīng)做到的一些最基本禮儀，這些基本禮儀不需要有多少淵博的理論知識(shí)，也不需要多么客意追求，只要平時(shí)稍微注意就能做到。

一、微笑，把快樂帶給別人；

二、聆聽，做一個(gè)善解人意的人；

三、嚴(yán)以待己，寬以待人；

四、多做實(shí)事少說閑話；

五、守信，履行你的承諾；

六、做一個(gè)獨(dú)立的人；

七、學(xué)習(xí)，一生的必修課。

在社交禮儀課上我們學(xué)了名片禮儀，打電話禮儀，餐桌禮儀，送花禮儀，西餐禮儀等等。對(duì)于餐桌禮儀，中國(guó)人的人際關(guān)系大都是在飯局上建立起來的，優(yōu)雅恰當(dāng)?shù)倪M(jìn)餐不僅是能體現(xiàn)出一個(gè)人的修養(yǎng)、涵養(yǎng)、教養(yǎng)和素質(zhì)水平，而且對(duì)我們個(gè)人的發(fā)展、事業(yè)的進(jìn)步也起著關(guān)鍵作用。此外，我們還學(xué)習(xí)了如何穿衣、打招呼、遞名片、入座、握手等斯空見慣的行為，它貫穿于日常生活的點(diǎn)滴之中，是生活中的大學(xué)問。生活中我們常常不經(jīng)意間在一些平常的事情上做出的動(dòng)作可能正是不符合禮儀要求的，但往往正是這些被人們認(rèn)為稀松平常的事卻體現(xiàn)出了一個(gè)人的涵養(yǎng)來。

此外，作為了新時(shí)代的大學(xué)生，我們應(yīng)該做到的基本社交禮儀遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止上述內(nèi)容。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”我們要不斷的學(xué)習(xí)思考。禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中國(guó)古代文化的精髓，我們身居禮儀之邦，應(yīng)為禮儀之民。在當(dāng)今社會(huì)生活中。社交禮儀在人際交往中具有不可忽視的重要作用，有的時(shí)候甚至?xí)Q定事情的最終結(jié)果，所以任何人都是不能輕視禮儀，都應(yīng)當(dāng)積極主動(dòng)的去學(xué)習(xí)禮儀、講究禮儀。這學(xué)期所學(xué)的社交禮儀知識(shí)對(duì)我們當(dāng)代大學(xué)生來說，不管在外在還是內(nèi)在都受益匪淺。

一個(gè)人的禮儀，就是一面照出他的肖像的鏡子，從一個(gè)人的禮儀，就可以看到你的樣子。

良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校，良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。在日常生活中，注重文明禮儀，才能創(chuàng)造出和諧的社會(huì)風(fēng)氣。為了我們學(xué)習(xí)、生活的和諧穩(wěn)定，我們一定要學(xué)會(huì)文明禮儀。

我舉一個(gè)例子吧：昨天，我和姐姐去看電影。電影院里，只有影片的聲音在響著，誰成想，一陣震耳欲聾的手機(jī)鈴聲響起，隨后就是滿口臟話的聲音，大家回頭是一位叔叔，我對(duì)他做了一個(gè)噓，小聲點(diǎn)的手勢(shì)，但他不以為然，繼續(xù)著他的通話。叔叔，小聲點(diǎn)，這里是電影院，老師說，要文明禮儀，您還是掛了，看完電影在打吧，謝謝了叔叔。姐姐清脆的童聲使大人羞紅了臉，起身走了出去。

只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，讓文明禮儀之花處處盛開。

社交禮儀是一種無聲的人際交往語言，它不僅能體現(xiàn)出一個(gè)人的修養(yǎng)、涵養(yǎng)、教養(yǎng)和素質(zhì)水平，而且有利于我們的身心健康，它是我們個(gè)人發(fā)展、事業(yè)進(jìn)步的需要，是社會(huì)時(shí)代的需要，是一門必修課，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)社交禮儀。

其中，社交禮儀是指在人際交往、社會(huì)交往和國(guó)際交往活動(dòng)中，用于表示尊重、親善和友好的首選行為規(guī)范和慣用形式。這一定義包含了以下幾層意思：第一，社交禮儀是一種道德行為規(guī)范；第二，社交禮儀的直接目的是表示對(duì)他人的尊重；第三，社交禮儀的根本目的是為了維護(hù)社會(huì)正常的生活秩序；第四，社交禮儀要求在人際交往、社會(huì)交往活動(dòng)中遵守。因此，任何社會(huì)交際活動(dòng)都離不開禮儀，而且人類越進(jìn)步，社會(huì)生活越社會(huì)化，人們也就越需要禮儀來調(diào)節(jié)社會(huì)生活。禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙。

作為一個(gè)剛剛學(xué)習(xí)過社交禮儀的大學(xué)生，我覺得受益匪淺。社交禮儀使我懂得了如何與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促使我的身心健康。這學(xué)期的課程從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則；二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動(dòng)、自覺自愿、禮貌待人、表里如一，自我對(duì)照，自我反省，自我要求，自我檢點(diǎn)，自我約束，不能妄自尊大，口是心非；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠(chéng)的原則，誠(chéng)心誠(chéng)意，以誠(chéng)待人，不逢場(chǎng)作戲，言行不一。

作為一名大學(xué)生，隨著年齡的增長(zhǎng)和生活環(huán)境的變化，自我意識(shí)有了新的發(fā)展，每個(gè)人都非?？释@得真正的友誼，進(jìn)而更多的情感交流?，F(xiàn)在的大學(xué)生都遠(yuǎn)離父母，過著集體生活，與別人處在平等位置，以前那種對(duì)父母的依賴已經(jīng)不存在。通過人際交往活動(dòng)，并在交往中獲得友誼，是適應(yīng)大學(xué)生活環(huán)境的需要，是發(fā)展成"獨(dú)立"的人的需要，也是我們成功走上社會(huì)的需要。事實(shí)上，在大學(xué)期間，能否與他人建立良好的人際關(guān)系，對(duì)每一個(gè)人的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)有著十分重要的影響?？释颜x和情感交流是大學(xué)生心理的一個(gè)重要特點(diǎn)。

所以，社交禮儀的基本規(guī)范和知識(shí)，幫助我掌握交際技巧，積累交流經(jīng)驗(yàn)，在交往過程中學(xué)會(huì)遵循相互尊重，誠(chéng)信真摯，言行適度的原則，就能很快與交往對(duì)象接近，使他們覺得我是熟悉他們，理解他們，尊重他們的。因此我們之間建立真摯深厚的友情。事實(shí)表明，在日常生活中，良好的人際交往有助于提高我們的自信和自尊，降低挫折感，緩解內(nèi)心的沖突和苦悶、煩惱，宣泄憤怒，壓抑和痛苦，減少孤獨(dú)，寂寞，空虛。這些都是十分有益于我們身心健康，而且也會(huì)使我們最大限度地避免不良情緒的產(chǎn)生，即使產(chǎn)生也能夠得到有效的排遣。

同時(shí)，我感覺社交禮儀本身就是一種特殊的語言，讓我們用社交禮儀的基本知識(shí)和規(guī)范，去順利地開啟交際活動(dòng)的大門，讓我們建立和諧融洽的人際關(guān)系。這樣，不僅是形成良好社會(huì)心理氛圍的主要途徑，而且對(duì)我自己來說，也具有極其重要的心理保健功能。

總之，學(xué)習(xí)社交禮儀知識(shí)使我受益匪淺。以上是以個(gè)人角度來看的。從團(tuán)體的角度來看，禮儀是企業(yè)文化、企業(yè)精神的重要內(nèi)容，是企業(yè)形象的主要部分。凡是較大的企業(yè)，對(duì)于禮儀都有高標(biāo)準(zhǔn)的要求，都把禮儀作為企業(yè)文化的重要內(nèi)容，同時(shí)也是與其他企業(yè)合作成功的關(guān)鍵，所以學(xué)習(xí)社交禮儀，不僅是時(shí)代潮流，更是提升競(jìng)爭(zhēng)力的需要。良好的社交禮儀有益于信息交流；良好的社交禮儀有益于增進(jìn)感情；良好的社交禮儀有益于建立關(guān)系?？v觀當(dāng)今社會(huì)，社交禮儀無所不在，讓我們學(xué)習(xí)社交禮儀知識(shí)，讓文明禮儀常伴左右！

禮儀傳承心得體會(huì)篇十四

“禮貌禮儀是精神禮貌的一個(gè)重要資料，是一個(gè)人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量一個(gè)人教育程度的標(biāo)尺，禮貌禮儀養(yǎng)成教育不僅僅是個(gè)體道德、品質(zhì)和個(gè)性構(gòu)成的基礎(chǔ)教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會(huì)主義精神禮貌的基礎(chǔ)教育?！边@是一篇文章中對(duì)禮儀教育的一段評(píng)價(jià)。作為個(gè)人我更深感受到的是禮儀作為一個(gè)人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)的重要作用，她在衡量一個(gè)人教養(yǎng)中的尺度價(jià)值。

作為當(dāng)代大學(xué)生，我們進(jìn)入大學(xué)除了學(xué)習(xí)知識(shí)更重要的是學(xué)習(xí)如何做人!學(xué)習(xí)知識(shí)是為了應(yīng)用到如何做事中去，記得有教師講過在一個(gè)人追求成功的道路中，做事的本事僅占百分之二十，而百分之八十是取決于你做人的本事。有俗話說：“人字好寫，人難做?！贝嗽捲谶M(jìn)入去大學(xué)以前的我對(duì)其的理解僅限于生存的艱難，在殘酷的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中生存是為“人難做”。

在進(jìn)入大學(xué)之初，我想大概我們每個(gè)人都要經(jīng)過一段迷茫與適應(yīng)，對(duì)我而言，最初的感覺是周圍所有的人都有自我的特點(diǎn)，又如此之多的本事強(qiáng)悍的人在我周圍，他們身上或透出成熟的光彩或充滿智慧的靈氣。大學(xué)又是一個(gè)不僅僅是以成績(jī)論英雄的時(shí)代，在大學(xué)中我們開始關(guān)注培養(yǎng)自我的各種諸如人際交往本事、創(chuàng)新思維本事、掌握信息本事、學(xué)習(xí)本事、自立本事本事等等。

軍訓(xùn)結(jié)束的班委競(jìng)選、學(xué)生會(huì)團(tuán)總支競(jìng)選中表選得尤為明顯，剛剛離開書本試卷的我們開始準(zhǔn)備自我簡(jiǎn)介材料和面試，一切陌生而又新奇，激動(dòng)中透出生澀。在漸漸的工作交流中，發(fā)現(xiàn)原先做人是如此的難，不僅僅是生存的問題，更多的是理解與被理解。政治學(xué)的哲學(xué)常識(shí)中以往學(xué)過：人是各種社會(huì)關(guān)系的總和，每個(gè)人都不是孤立存在的，他必定存在于各種社會(huì)關(guān)系之中。在我們進(jìn)入大學(xué)后，從以往單純學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上構(gòu)架起來的班級(jí)同學(xué)關(guān)系中解放出來，應(yīng)對(duì)班級(jí)概念相對(duì)淡薄，有更多的途徑和時(shí)間來認(rèn)識(shí)更多的朋友時(shí)，如何理順好這些關(guān)系就涉及到了社交本事的問題。我們逐漸認(rèn)識(shí)到良好的人際交往本事以及良好的人際關(guān)系是生存和發(fā)展的必要條件。記得在那里聽過人二十歲以前靠父母生存，二十歲到三十歲以前靠體力生存，三十歲到四十歲靠經(jīng)驗(yàn)生存，四十歲以后靠人脈生存。

現(xiàn)代交際禮儀這門課，從坐姿、站姿、握手、微笑、遞名片等一系列在日常的交往中經(jīng)常碰到的細(xì)節(jié)問題中塑造自我的形象，使自我成為一個(gè)敬人之人，以到達(dá)“敬人者，人恒敬之”的效果。不僅僅在大學(xué)學(xué)校里也在以后競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)上建立良好的人際關(guān)系，將自我的周圍空間塑造成一種團(tuán)結(jié)友愛的環(huán)境，這將有利于我們構(gòu)成和發(fā)展健康的個(gè)性品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)自我事業(yè)的順利發(fā)展，生活的和諧美滿。

在“人難做”的感慨中，其實(shí)我很多時(shí)候感受到的是來自外界的冷漠，也是在這時(shí)才學(xué)會(huì)頻繁的說“多謝”，也許是二十多年傳統(tǒng)中國(guó)文化教育熏陶，我們中的大部分人都比較靦腆和內(nèi)向，總是將感激放在心里，久而久之都忘了要去感激。尤其是對(duì)我們熟悉的人我們更是難以開口說上一句“多謝”，雖然他們?yōu)槲覀兏冻龅氖亲疃嗟摹?/p>

在查資料時(shí)發(fā)現(xiàn)了這樣的一個(gè)故事：今晚我在回賓館時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見大堂里有六七個(gè)穿藍(lán)色工作服的人，背著大大的工具包正在研究立在大廳里的告示牌。我以為是電信或是電力的工人要在晚上來加班。等我走進(jìn)大堂時(shí)，這幫人已經(jīng)簇?fù)碇M(jìn)了電梯。我快走幾步，但還是看到電梯門正要合起來。但顯然里面的人已經(jīng)看到我正在趕過來，就有人摁住了電梯鍵所以門又重新打開了。我心想這些工人倒挺有禮貌的。我快步走進(jìn)電梯之后扭頭向摁鍵的人說了聲“多謝”，他向我點(diǎn)了下頭但沒吭聲。隨后我就聽到這些人互相說話，原先是日本人。他們的藍(lán)色工作服上佩著小工作牌：“三菱重工”，估計(jì)是來做工程安裝的。六七個(gè)日本人聊天，小小的電梯間里卻不吵鬧。中間電梯停了一次，其中的兩三個(gè)人先出去了，他們之間互相問候告別，感覺彼此很有親情一般，當(dāng)然我聽不明白，只是從他們的表情和神態(tài)上猜測(cè)的。電梯再次停住了，是我的樓層到了，當(dāng)我走出去時(shí)，另外的三四個(gè)人向我致意，也說了些話，發(fā)音和之前向他們的伙伴送別時(shí)一樣。

這段作者由余世維講日本人的起居之禮而引出的故事開始并沒有打動(dòng)我，但在剛剛我寫到“其實(shí)我很多時(shí)候感受到的是來自外界的冷漠”這段話時(shí)，我突然就想起了這個(gè)幾乎淹沒在我所搜集的眾多資料中的小故事。讓我感動(dòng)的不是“六七個(gè)日本人聊天，小小的電梯間里卻不吵鬧”而是“感覺彼此很有親情一般”，能夠讓一個(gè)陌生人感覺彼此很有親情一般，這是此刻的我所做不到的。教師在課堂上也說過她的日本留學(xué)生如何如何的有禮貌，那種禮貌是一種“敬”的禮，而這種包含了“親”的禮可能是更高的一種境界吧!是一種將禮儀已修煉到內(nèi)化的境界，使人觀之可親。

愛默生說過：“完美的行為比完美的外表更有力量。完美的行為，比形象和外貌更能帶給人歡樂，這是一種精美的人生藝術(shù)?！保皽亓脊€讓”、“文質(zhì)彬彬，然后君子”素為我國(guó)傳統(tǒng)的行為準(zhǔn)則。

我們?cè)趫?jiān)持傳統(tǒng)精華的基礎(chǔ)上，用現(xiàn)代的理性的禮儀角度來規(guī)范自我，使禮儀成為我們生活中一種不可或缺的美德和操守，這是對(duì)我們作為一個(gè)完整的合格的現(xiàn)代社會(huì)建設(shè)者的要求。