唐代文學心得體會實用 關于唐代文學的讀書心得(4篇)

當我們備受啟迪時，常常可以將它們寫成一篇心得體會，如此就可以提升我們寫作能力了。那么你知道心得體會如何寫嗎？以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

推薦唐代文學心得體會實用一

清明，農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一。中國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。萬物生長此時，皆清潔而明凈，故稱為清明?！鼻迕饕坏剑瑲鉁厣?，正是春耕春種的大好時節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”的農(nóng)諺。常言道：“清明谷雨兩相連，浸種耕田莫遲延”可見，清明是一年間農(nóng)業(yè)活動的開始。唐代詩人杜牧的《清明》更寫出了清明節(jié)的特殊氣氛。

清明節(jié)是一個紀念祖先的節(jié)日。主要是掃墓。掃墓是慎終追遠、敦親睦族及行孝的具體表現(xiàn)。清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。清明節(jié),讓人緬懷先輩，令人留戀，令人悲嘆，令人振奮，這里面蘊含了許多先輩們的事跡，當他們?nèi)胪翞榘仓畷r，自己的故事就告終了，剩下的，就只有讓人懷念了!

清明節(jié)是中國最重要的.傳統(tǒng)節(jié)日之一。它不僅是人們祭奠祖先、緬懷先人的節(jié)日，也是中華民族認祖歸宗的紐帶，更是一個遠足踏青、親近自然、催護新生的春季儀式。

清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節(jié)，也正是人們春游的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的的習俗。

歷史上，每年農(nóng)歷的清明節(jié)在都江堰都要舉行隆重的放水大典，以預祝當年農(nóng)業(yè)豐收，這是川西平原源遠流長的傳統(tǒng)習俗。屆時，地方官員要親自主持放水儀式，舉行盛大的慶典活動。清明放水節(jié)再現(xiàn)了成都平原農(nóng)耕文化漫長的歷史發(fā)展過程和民俗文化，體現(xiàn)了中華民族崇尚先賢、崇德報恩的優(yōu)秀品質(zhì)，具有弘揚傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實意義。

清明，這個節(jié)日，慢慢融入了我們的生活，成為了生活中一部分。20__年5月20日，這個民俗經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

嚴冬在春風中消退，歲月在奮斗中遠去，不知不覺中又是一年清明時。當我們懷著崇敬而凝重的心緒齊聚烈士紀念碑前，陽光下紀念碑上那巍然屹立的戰(zhàn)士仿佛正引領著我們向遠方眺望，他是要提醒我們不要忘了中華民族過去不屈不撓的奮斗史?還是要攜我們展望中華民族的美好未來?

同學們，傳統(tǒng)的清明節(jié)就要到了，在這一天，我們將擁抱于大自然，感受春的訊息。體味這中華民族傳統(tǒng)而又盛大的節(jié)日。

推薦唐代文學心得體會實用二

基于民辦高校應用型人才的培養(yǎng)目標及學生專業(yè)應用能力培養(yǎng)的需要，中國古代文學課程教學方法改革勢在必行。在具體教學實踐的基礎上，闡述了任務驅(qū)動教學法、角色互換教學法、誦讀法及多媒體輔助教學法在教學中的運用，及對學生專業(yè)應用能力提高所起到的作用。

專業(yè)應用能力是指從事某一崗位所需的基本能力，具體到漢語言文學專業(yè)，普遍被確定為：文字書寫能力、口語表達能力、文章寫作能力、文章閱讀鑒賞能力、職業(yè)能力等。中國古代文學是漢語言文學專業(yè)的一門專業(yè)基礎課，從先秦到近代文學，包括了中華民族幾千年以來積累的文學文化遺產(chǎn)。雖然在課時安排上占用時間最長，需歷時四個學期。但是，由于其所涉及的內(nèi)容浩如煙海，往往一部作品所供參考的研究資料就可以組建一個小型圖書館，所以，在有限的課時內(nèi)，很難傳授給學生全部的知識，而以知識灌輸為目的的講授法也難以實現(xiàn)民辦高校應用型人才培養(yǎng)目標的要求。同時，民辦高校學生普遍存在如下問題：首先，知識儲備少，沒有良好的學習習慣，不注重對理論知識的掌握及識記。其次，缺乏學習熱情，學習主動性差，聽課比較被動，參與課堂的熱情不高，對教師布置的課外閱讀及作業(yè)很難認真完成。再次，接受知識、消化知識的能力略有不足，知識理解力稍差。傳統(tǒng)的上課記筆記、考試背筆記的教學形式，很難激發(fā)學生的學習興趣。因此，基于漢語言文學專業(yè)應用能力培養(yǎng)的目標，結(jié)合學生的具體情況，對中國古代文學教學方法進行了如下改革：

“任務驅(qū)動式教學法是一種建立在建構(gòu)主義學習理論基礎上的教學法”，這種方法改變了以往“教師講，學生聽”的局面，對教學的評價不以老師講的是否精彩為主，而以學生參與學習的熱情和學習的成效為主。這對教師提出了更高的要求，教師不僅要對自己所講授的內(nèi)容了如指掌，還要分析學生的學習基礎和能力，科學地將教學內(nèi)容進行分解，合理地設計學習任務，提示學習方法。

具體到中國古代文學的教學，以元曲部分的“王實甫與《西廂記》”一章為例，傳統(tǒng)課堂上教師基本按照作家生平思想、作品的題材來源、基本情節(jié)思想、藝術(shù)特色等幾個方面進行講解，大部分學生只是被動地記思想特點、藝術(shù)特色。這種機械的記憶很難對文本藝術(shù)性有切身的體會，文章的閱讀與鑒賞能力也難以提高。而任務驅(qū)動教學法要求教師根據(jù)學生掌握知識的情況，將教學內(nèi)容中學生能夠自主完成的部分設計成學習任務讓學生在探究中學習。比如，我布置學生課下完成“張生與崔鶯鶯愛情故事的演變”這一任務，要求小組合作完成。同時，提示學生再次閱讀學過的唐代元稹的《鶯鶯傳》和金代董解元的《西廂記諸宮調(diào)》，閱讀《西廂記》原著，以及其他相關的文獻資料。課上各小組分別推舉一個代表進行匯報，然后學生之間互相質(zhì)疑、補充，教師適當指點、引導。這樣，學生不僅完成了“西廂記的題材來源”這一教學內(nèi)容，而且還引發(fā)了學生主動地思考“為什么‘崔張’愛情故事會由原來的悲劇轉(zhuǎn)變成一個“有情人終成眷屬”的喜劇”這一問題，使學生在不斷探究的過程中又解決了一個教學難點。另外，學生在完成這個任務的過程中主動閱讀了原著，對藝術(shù)特色也有了自己的總結(jié)和把握，教學重點也由學生自主完成了。一個合理的學習任務，完成了傳統(tǒng)課堂上的教學重點和教學難點，學生在學習過程中興致較高，對教學內(nèi)容的掌握更扎實。

為了激發(fā)每個學生的學習積極性，避免小組合作任務有部分學生濫竽充數(shù)的現(xiàn)象，還可以適當設置一些獨立型任務。如，在講授先秦“諸子散文”時，可以嘗試給學生一個需獨立完成的任務，把學生引領到一個復雜的、有意義的問題情境中，通過解決問題讓學生來學習隱含于問題背后的知識。比如，“找出孔子《論語》中論述‘仁’的語句，并談談你對此的理解?！辈贾玫倪@個任務就迫使學生要仔細閱讀《論語》，并且要查閱大量資料理解其中的含義，因為還要認真梳理出自己的體會，形成文字材料。課上采取同學間互評的方式將每個學生的文字材料隨機分發(fā)給其他同學進行點評，這樣既可以起到學生間互相學習的作用，同時也完成了互相監(jiān)督。學生互評后教師選取完成較好的進行宣讀交流，講評，總結(jié)學生的優(yōu)點和存在的問題，對完成得不理想的學生，課下找時間進行輔導。在任務驅(qū)動教學法中，對學生完成學習任務的評價是重要的環(huán)節(jié)，可以引導學生反思自己的不足，發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點，而且也能促使學生認真對待每一次學習任務。這個過程中學生不僅鍛煉了語言和文字表達能力，也提高了信息檢索和篩選的能力。

角色互換法是互動式教學中一種典型的教學方法。在具體的授課過程中，教師選取一部分能夠自主把握教學內(nèi)容的學生，讓他們充當教師，進行講解。具體操作可以分為以下幾個步驟：

第一步，選取教學內(nèi)容，進行分工布置。角色互換法對于理論性較強、學生難于理解的內(nèi)容并不適用，因此，教師選擇的內(nèi)容極為關鍵，明清部分的小說尤其是“四大名著”的教學比較適合用這種方法。

第二步，學生準備階段。教師提前2-3周布置講課內(nèi)容，給學生充分的準備時間，并且要求學生制作課件，寫出講稿。同時，給學生提供參考書目，列出“百家講壇”“超星學術(shù)視頻”等相關網(wǎng)絡資源上的經(jīng)典視頻，讓學生進行自主學習準備。在學生正式講課前2-3天，教師還要對講課學生的準備情況進行檢查和指導以提高課堂效率。在此過程中，教師不能打消學生的積極性，要承認學生的個體差異，以鼓勵和幫助為主。

第三步，學生課堂講授階段。這一階段，教師要以學生的身份認真聽講并記錄。同時，掌控課堂秩序，觀察其他學生的聽課反應和狀態(tài)。學生講解過程如有知識性錯誤，不應打斷學生進行糾正，以免打消學生的積極性。

推薦唐代文學心得體會實用三

1、花非花

白居易〔唐代〕

花非花，霧非霧。

夜半來，天明去。

來如春夢幾多時？

去似朝云無覓處。

這首詩通篇都是隱語，主題當是詠官妓。當時各級官府都有一定數(shù)目的娟妓，供那些腐朽的官僚們驅(qū)使。首句“花非花”是說官妓的容顏如花，但又并非真花。次句“霧非霧”中“霧”字是雙關。借“霧”為“婺”?！版呐奔磁扌?。因官妓女性，上應女宿，但又并非云霧之霧。 “夜半來，天明去”既是詠星，也是說人。語意雙關，而主要是說人。官妓不同于一般的妓女，更不同于正式的妻子，她們與官僚之間互為依存，但關系又不便十分密切，只能以夜來明去為限，可謂會短別長。故末二句發(fā)出來如春夢幾多時？去似朝云無覓處卜的感嘆。上句言會短，下句言別長。其中“夢”、“朝云”的描寫是借用宋玉《高唐賦》、《神女賦》中關于楚王與巫山神女夢中相會的典故，以喻男女之幽會。因為語言文字運用得巧妙，把男女歡愛之事抒寫得很含蓄，富于詩意。

語意雙關，富有朦朧美是這首小詩的最大特點。霧、春夢、朝云，這幾個意象都是朦朧、飄渺的，意象之間又故意省略了銜接，顯出較大的跳躍性，文字空靈，精煉，使人咀嚼不盡，顯示了詩人不凡的藝術(shù)功力。

2、夢微之

白居易〔唐代〕

夜來攜手夢同游，晨起盈巾淚莫收。

漳浦老身三度病，咸陽宿草八回秋。

君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭。

阿衛(wèi)韓郎相次去，夜臺茫昧得知不？

這首《夢微之》是白居易在元稹離世九年后所做的一首悼亡詩。

人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之！淺品《夢微之》，我品味到了這世間有一種真情———相濡以沫！

3、夜雨

白居易〔唐代〕

我有所念人，隔在遠遠鄉(xiāng)。

我有所感事，結(jié)在深深腸。

鄉(xiāng)遠去不得，無日不瞻望。

腸深解不得，無夕不思量。

況此殘燈夜，獨宿在空堂。

秋天殊未曉，風雨正蒼蒼。

不學頭陀法，前心安可忘。

整首詩貫穿著白居易的大、簡、妙風格，雖是寫愛情，寫思念，但不像多數(shù)愛情詩一樣婉約，它大氣、又不失細膩，這不是刻意為之，而是一種情感之至，一種渾然天成。這首詩不是唐代所流行的工整的今體詩，它共有七句話，前四句大量的重復用字，也并不合乎詩歌的習慣。意像的描寫被放在了敘事之后，全詩沒有比喻、沒有用典，也沒有大量的興、比之作，可以說是完全沒有格律的羈絆，用最直白的語言，抒發(fā)了最真摯的情感。

推薦唐代文學心得體會實用四

老師們、同學們大家上午好：

有一首詩想必大家都很熟悉，那就是杜牧寫的——清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

這首詩提到了我國一個很重要的傳統(tǒng)節(jié)日——(清明節(jié))。你們知道今年的清明節(jié)是幾月幾日嗎?(對，4月5日)清明，既是我國的二十四節(jié)氣之一，又是我國最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等到墓地，將食物供祭在先人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜。我們剛才所說的《清明》這首詩所描寫的就是古人對祭奠先人的傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)的寫照。

關于清明節(jié)的起源，有這樣一個傳說:

春秋時期，晉獻公的兒子重耳為了躲避迫害，逃亡國外。逃亡期間，他的臣子介子推一直忠心耿耿地跟隨他。有一天，重耳逃到一個荒無人煙的地方，餓得連站起來的力氣都沒了。介子推見狀，跑到遠處，用匕首從自己的大腿上割了一塊肉，煮成肉湯，讓重耳喝了。重耳這才恢復了精神。20xx年后，重耳回晉國做了國君，史稱晉文公。他對曾經(jīng)與他同甘共苦的臣子大加獎賞，卻忘了介子推。介子推很傷心，于是背著老母親躲進了綿山。晉文公命令軍隊上山搜索，但是沒有找到人。于是有人建議：放火燒山，三面點火，留下一方，介子推是孝子，為顧及母親安危，一定會走出來的。晉文公就下令放火燒山，大火燒了三天三夜，始終不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆死在一棵燒焦的大柳樹旁。晉文公見狀，對著介子推的尸體哭拜一陣。把母子倆安葬在那棵燒焦的大柳樹下。

第二年，晉文公與群臣去綿山祭奠?？吹侥强美狭鴺鋸突盍耍瑫x文公走到樹前，折下柳枝，編了一個圈兒戴在頭上。群臣見了，也都學著折柳插頭。祭掃后，晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)，民間也就有了清明插柳的習俗。

到唐朝時，政府將清明節(jié)定為國家假日，每年的此時，宮廷就會放假，官府、學校就會休息。唐以后，宋元明清都將清明節(jié)定為假日。今年我國又恢復了這一傳統(tǒng)。清明節(jié)的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，古代還有踏青、蕩秋千、打馬球、放風箏、插柳等一系列風俗體育活動，其中多數(shù)保留至今。

清明節(jié)至今已有兩千五百多年的歷史了。每年的清明，人們都會從五湖四海紛紛趕到自己先人的陵墓前，獻上一束鮮花，灑下一壺熱酒，表達對先人的感激之情。

而隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，清明節(jié)這類產(chǎn)生于農(nóng)耕文化下的傳統(tǒng)節(jié)日逐漸失去了產(chǎn)生時的文化背景，在現(xiàn)在的年輕人眼中可能只是一種形式而已。

其實，清明節(jié)在古時有眾多的傳說和活動。比如古時清明前一天為“寒食節(jié)”，相傳春秋時期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事，后逐漸清明節(jié)寒食節(jié)合而為一。唐代掃墓日期一般在寒食節(jié)，宋代后才移到清明。清明節(jié)時的活動也有掃墓、踏青、蕩秋千、蹴鞠、植樹、放風箏等。尤其是放風箏，傳統(tǒng)清明節(jié)時期，人們不僅白天放，夜間也放。夜里的風箏上掛上一串串彩色的小燈籠，被稱為“神燈”。有些人還把風箏放上天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角。

現(xiàn)代的清明節(jié)也頗有特色。在上海，每年3月份就開始了大規(guī)模的掃墓踏青活動并且將一直持續(xù)到4月份。上海清明節(jié)時有吃青團的風俗。蒸熟出籠的青團色澤鮮綠，香氣撲鼻，是本地清明節(jié)最有特色的節(jié)令食品。

不但我國有清明節(jié)，世界上其他國家也有類似于“清明節(jié)”的節(jié)日，例如日本的盂蘭盆節(jié)，機關企事業(yè)放假三天，讓遠離家鄉(xiāng)的人能夠回鄉(xiāng)祭祀。波蘭的“亡人節(jié)”更是全家出動，長者點燭，孩子敬獻，以教育后代不忘祖先。

今年的清明節(jié)放假，說明國家開始重視我國傳統(tǒng)節(jié)日了，不久前，清明節(jié)被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。從20xx年開始我們不僅能在清明節(jié)享受到假期，新的假期制度更是加入了端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日。在享受假期的同時，我們必須思考，傳統(tǒng)節(jié)日對于我們究竟意義何在?每個國家、每個民族都有他們特定的傳統(tǒng)文化，這是這個國家和民族的象征，也是凝聚這個國家和民族必不可少的重要因素。我們不能將這些傳統(tǒng)節(jié)日局限于一個狹小的范圍內(nèi)，如端午節(jié)只是吃一個棕子、中秋節(jié)只是吃一個月餅等，如果那樣，就失去了這個節(jié)日的意義，失去了中國上下幾千年的歷史，失去了我們國家和民族的靈魂。