最新文化墻心得體會精選(匯總9篇)

心得體會可以激發(fā)我們的思考和創(chuàng)造力，幫助我們更好地解決問題。寫心得體會時要時刻保持積極的心態(tài)，以積極的態(tài)度面對自己的經(jīng)驗和教訓。希望這些心得體會能為大家?guī)硪恍﹩l(fā)和幫助，讓我們更深入地思考和總結(jié)。

文化墻心得體會精選篇一

在大學生活中，除了學習專業(yè)知識，學生們還可以通過參與學院的系文化活動來豐富自己的社交生活以及了解和體驗不同的文化。在我的大學四年中，我也積極參與了學院的系文化活動，從中獲得了很多收獲和啟發(fā)。在此，我想分享我的系文化心得體會。

在我的大學里，每個學院都有屬于自己的系文化，這是學生們在學校生活中維系歸屬感和身份認同的一種重要途徑。系文化是一種群體共同的文化價值觀念、行為規(guī)范和習慣模式，并且系文化的內(nèi)涵和形式因?qū)W院和地區(qū)的不同而獨具特色。

第二段：系文化的影響。

在了解和參與系文化活動中，我深刻的感受到系文化對我們的生活與學習產(chǎn)生的影響。首先，系文化能夠提供一種愛好紐帶和社交途徑，我們可以結(jié)識很多志同道合的朋友；其次，系文化能夠為學生提供一種身份認同感和自我價值感，增強對學院的歸屬感，幫助我們更好融入學院的大家庭；再者，系文化加強了學生的集體意識和責任心，我們能夠更好地分擔學院的責任和義務，為學院建設做出貢獻。

在學院的系文化活動中，我參與過很多組織的比賽、培訓和理論研討等，對我來說這些活動非常有意義，幫助我更好地了解和體驗自己所在系的文化。比如，在某一次比賽中，我和我的隊友代表系參加了校內(nèi)的比賽，我們不僅鍛煉了自己的團隊協(xié)作能力，還學到了很多實用的技能，增加了自信心。此外，我們也經(jīng)常參加各種社交活動，比如聚餐、旅游等，這些活動不僅讓我們更好地融入了系，而且讓我們對當?shù)氐奈幕恿私夂腕w驗。

第四段：系文化的特點。

對于每個學院，其系文化的內(nèi)涵和形式具有很大的差異性，這也是系文化的特點之一。對我所在的學院而言，其系文化以團結(jié)、友愛、創(chuàng)新、奮斗為核心價值，我們的系文化活動也以這些為主題，比如在某一次活動中，同學們在一起交流創(chuàng)新思路，討論系內(nèi)創(chuàng)新和發(fā)展的道路。

第五段：個人收獲。

作為一名學生，參與系文化活動對我的影響十分深遠。系文化活動不僅讓我了解到自己所在系的特點和特色，而且培養(yǎng)了我的團隊協(xié)作和領導能力。我在系文化活動中所獲得的寶貴經(jīng)驗，對我今后的發(fā)展也將起到極大的幫助。

總之，系文化是大學中一個非常重要的部分，通過對其的了解和參與，我們不僅能夠更好地了解自己所在學院的精神文化，而且可以讓我們的學習生活更加豐富多彩，同時提升我們的綜合素質(zhì)和各方面能力。

文化墻心得體會精選篇二

我是一名普通黨員，在柳州市某高校從事一線教育工作。近年來，習總書記高度重視傳統(tǒng)文化教育，強調(diào)培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉?！皟蓪W一做”基礎在“學”，關鍵在“做”，要做一名合格的黨員教師，首先認真學習和落實中華傳統(tǒng)美德，真心關愛學生，做學生的人生導師。

韓愈《師說》有云：“古之學者必有師，師者，所以傳道受業(yè)解惑也。”當代學者研究發(fā)現(xiàn)，世界四大古文明，現(xiàn)今唯有中國還存在，其原因就是中國自古重視教育，尤其重視家庭教育?！抖Y記》記載：“建國君民，教學為先”，意思是建立一個政權、一個國家，領導全國的人民，教學最重要。只要把人教好了，天下太平，任何困難都能解決。我主要從事工科教學及科研工作，近年又兼任一個班的專業(yè)班主任。我力求關愛全體學生，尊重且嚴格要求學生，循循善誘，誨人不倦。教學上，我不斷創(chuàng)新，結(jié)合過程性考核方案及任務驅(qū)動法讓學生在“做中學，學中做”，提高了學生學習熱情，有一門課程被認定為精品課程。針對教學重點，我?guī)ь^制作了多個教學微課，深受學生歡迎，并獲得了自治區(qū)及獎勵?？蒲猩希抑鞒至私逃龔d一項利用cfd技術支持降阻降油耗科研項目，現(xiàn)已申請cfd發(fā)明專利2項，在中文核心期刊上發(fā)表論文4篇。

“天人合一”的思想由莊子最早提出，現(xiàn)已構建了中華傳統(tǒng)文化的主體。所謂天人合一，簡而言之是指人與自然和諧相處。一名合格黨員，在生活上應該養(yǎng)成環(huán)保低碳的生活習慣。我從20xx年開始接觸環(huán)保酵素，現(xiàn)能利用果皮在家中自制環(huán)保酵素，并積極用于家庭清潔，盡量減少家庭化工污染。力行環(huán)保進程中，我與從事清潔能源技術的同學時常探討污水處理等技術問題，現(xiàn)已申請污水處理等發(fā)明專利多項。

《孟子》云：“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，范仲淹在《岳陽樓記》也發(fā)出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的感嘆。要做一名合格黨員，更要有社會責任感。三十而立，我很珍惜黨和國家給人民創(chuàng)造了和平的環(huán)境?，F(xiàn)今家庭和諧，事業(yè)穩(wěn)定，為了回饋社會，我和幾位黨員好友也開始積極從事慈善事業(yè)。除了愛心姜、關愛鄉(xiāng)村兒童等活動，我們還時常關注柳州紅十字會及媒體上的求助信息，親自上門看望求助人，把善款交到真正有需要的人手中。針對越來越多的醫(yī)療求助信息，我們不光從物質(zhì)上資助這些困難家庭，還聯(lián)合黨員醫(yī)生無償提供傳統(tǒng)醫(yī)學“針灸”義診，提高重癥病人免疫力。目前多名患者在康復中，一名尿毒癥患者劉女士病情極大好轉(zhuǎn)，一名廣西科技大學學生小馮（病毒性肝炎和膽囊炎）痊愈。

世界歷史學家湯因比博士曾說“要解決二十一世紀的社會問題，唯有中國的孔孟學說和大乘佛法”。魯迅先生也曾感嘆：“唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進步。”一個代表先進思想文化的共產(chǎn)黨員，必須同時是一個用中國傳統(tǒng)文化武裝起來的合格的中國人，才能算是一個真正合格的中國共產(chǎn)黨黨員。

中國共產(chǎn)黨的宗旨是“全心全意為人民服務”，這就是中國文化的精華薈萃。黨的歷出現(xiàn)過的千千萬萬英雄楷模，黨和人民殷切希望共產(chǎn)黨員人人都是先進分子。然而，隨著改革開放和西方價值觀入侵，共產(chǎn)黨員群體中也出現(xiàn)了一些害群之馬。但我堅信：如果每一個共產(chǎn)黨員都能一心一意地履行黨的宗旨，人人都會是先進分子，黨內(nèi)和社會上存在的消極現(xiàn)象將不復存在。老一輩革命家一個一個離去了，建國初期出生的人也已經(jīng)60周歲了，改革開放后出生的人，大多吃的是麥當勞，喝的是可口可樂，受的是競爭撈錢的教育，追求的是物質(zhì)享受。這樣的孩子長大以后，能夠擔當起在中國實行共產(chǎn)主義的重任嗎？能夠接中國共產(chǎn)黨的班嗎？這實在是一種危機。怎么辦呢？還是《禮記》中“建國君民，教學為先”這個方法，必須“亡羊補牢”，從現(xiàn)在起，全民進行中國傳統(tǒng)文化的教育，而且首先從黨員干部開始踐行，全體共產(chǎn)黨員都應擔當起這個重任。

中國文化以儒學為代表，孔孟思想是的人學，揭示了做人做事的根本規(guī)律，是修身、齊家、治國、平天下的大智慧。

文化墻心得體會精選篇三

廠文化是指一家企業(yè)所形成的獨特的價值觀、文化特質(zhì)以及行為準則和管理方式等。自從我來到現(xiàn)任公司開始，我就開始了解我們公司的廠文化，通過不斷地體驗與實踐，我對廠文化的理解也越來越深刻。在這篇文章中，我將分享我的心得體會，希望對大家有所啟迪。

第二段：助人為樂的價值觀。

我們公司的助人為樂是一種非常重要的價值觀。在公司內(nèi)部，我們每個人都盡力為客戶、員工和團隊做到最好，并且樂于幫助其他人。對于我們客戶的問題和需求，我們總是心有靈犀地作出回應，并且主動尋求解決方案。即使在公司內(nèi)部，如果一個同事需要幫助，我們也總是盡全力提供支持。這種價值觀的體現(xiàn)不僅讓我們在工作中更有效率，更增進了我們之間的關系。

第三段：平等、公正的文化準則。

我們公司倡導平等、公正的文化準則，不論是在團隊協(xié)作還是權利分配上，都嚴格遵守公平、公正的原則。每個員工都有機會為公司做出貢獻，并且得到公正的回報。這種準則下的團隊合作，強化了我們企業(yè)內(nèi)部的和諧氛圍。

第四段：開放的工作氛圍。

公司鼓勵員工發(fā)表意見、提出建議，開放的氛圍讓每一位員工感受到自己的重要性。有時，一個簡單的建議也可以化風為雨，轉(zhuǎn)化成對公司價值做貢獻的可能性。我們有一個開放的討論平臺，讓每個員工可以自由表達自己的觀點，這不僅方便了溝通，也有利于公司的提高。

第五段：結(jié)語。

總之，廠文化是一個企業(yè)不可分割的部分。通過公司的助人為樂的企業(yè)文化，員工間相互尊重、合作和互助的文化準則，平等、公正和開放的工作氛圍，我的理解和體會深受激發(fā)。這些理念已經(jīng)深深融入我的思維方式之中，我也將時刻保持一顆學習的心態(tài)，不斷地在公司內(nèi)部貢獻自己，為我們團隊帶來更多價值。最后，希望這篇文章對正在尋找工作機會的讀者，可以提供幫助和啟示。

文化墻心得體會精選篇四

漢文化作為中華民族的瑰寶，深深影響了中國人民的思想、生活和價值觀。秉承著對漢文化的無盡熱愛與追求，我愿意將自己多年的學習和感悟用文字表達出來，并分享給更多的人。下面將從儒家文化、道家思想、傳統(tǒng)節(jié)日、尊師重道以及文化傳承等五個方面來展開寫作。

首先，儒家文化是中國傳統(tǒng)文化的核心。儒家思想強調(diào)“仁愛”、“孝道”和“禮儀”，倡導“以人為本”的倫理道德觀念。在我看來，儒家文化教育了我如何做一個有擔當、有修養(yǎng)的人。無論是在家庭還是在社會，通過對待人際關系的寬容與理解，我學會了與他人和諧相處，體現(xiàn)著中華民族的包容精神。

其次，道家思想是中國文化中的另一重要組成部分。道家注重個體與自然的融合，強調(diào)“無為而治”和“無為而無不為”。在日常生活中，我積極追求心靈的寧靜與和諧，學會了在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會中保持淡定與從容。同時，通過修煉身心的方式，我更加明白了“得道者多助、失道者寡助”的哲理，明白了只有在與自然和睦共生的基礎上，我們才能獲得真正的幸福和安寧。

傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族文化的重要組成部分。春節(jié)、中秋節(jié)和端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日是我與家人共同慶祝的時刻。尤其是春節(jié)，它代表著新的開始和希望。我熱愛春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日，它讓我感受到親情的濃厚、親戚朋友的團聚、互送祝福和傳統(tǒng)文化的傳承。傳統(tǒng)節(jié)日不僅弘揚了中華民族的尊老敬老之風，還保留了許多古老的民俗活動，讓我深刻感受到中華文化的獨特魅力。

尊師重道是傳統(tǒng)中國文化的重要價值觀。中華民族歷來尊重師長和對知識的追求與崇敬。我從小就被灌輸尊師重道的思想，這不僅是對老師和父母的尊重，更是對智慧的崇敬。通過尊師重道的理念，我學到了謙卑與感恩，懂得了悉心學習和虛心求教的重要性。這一價值觀使我在成長過程中養(yǎng)成了良好的學風和品德，也讓我深刻理解了“師者，傳道授業(yè)解惑也”的深刻內(nèi)涵。

最后，文化傳承是漢文化的重要使命。作為一名學生，我感到自己肩負著將中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下去的使命與責任。通過學習中國歷史、文學、藝術等方面的知識，我更加珍惜中國文化的博大精深。我積極參與各種文藝活動，如朗誦比賽、書法展示等，努力傳承和弘揚漢文化。同時，我也通過親身實踐和社會交往，增強自己的文化自信，將中華文化與世界各國的文化相互融合，為實現(xiàn)中華民族偉大復興做出自己的貢獻。

總之，漢文化是中華民族的瑰寶，是我們的驕傲和底氣。儒家文化、道家思想、傳統(tǒng)節(jié)日、尊師重道以及文化傳承構成了漢文化的核心價值觀，也是我多年來學習與感悟的重要指導。我深信只有通過對漢文化的傳承與弘揚，我們才能走向更加美好的未來。讓我們共同努力，攜手創(chuàng)造一個更加繁榮、和諧的漢文化世界！

文化墻心得體會精選篇五

漢文化是中華民族傳統(tǒng)文化的一部分，是中國悠久歷史文化的重要組成部分。在我的成長過程中，我對漢文化有了更加深入的了解，并獲得了一些心得體會。漢文化以其豐富多樣的內(nèi)涵和獨特的價值觀念給我留下了深刻的印象。

首先，漢文化以其深厚的思想精華給我?guī)砹藛⒌?。漢文化包含了儒家思想、道家思想、墨家思想等各種學說，這些思想觀念對于培養(yǎng)我的品德和人生態(tài)度起到了積極的影響。例如，儒家思想強調(diào)仁愛與孝道，使我認識到人與人之間的關愛和家庭的重要性。在尊孔尊師的影響下，我學會了尊重和傾聽他人的意見，建立起了良好的人際關系。

其次，漢文化中的傳統(tǒng)習俗讓我感受到了濃厚的民族情感。在中國歷史悠久的文化中，包含了許多傳統(tǒng)的習俗，如過年、端午節(jié)、中秋節(jié)等，這些習俗富有濃郁的地方特色，并通過世代相傳，留給后人。家人團聚、親朋好友的交流、美食的享用都讓我感到幸福和情誼。這些傳統(tǒng)習俗讓我深切感受到了中華傳統(tǒng)文化的博大精深。

然后，漢文化的藝術形式給我?guī)砹嗣赖南硎?。漢文化涵蓋了京劇、曲藝、戲曲等多種藝術形式。我喜愛京劇的豪放激昂，在京劇表演中我能從演員身上感受到他們對角色的認真刻畫，以及他們艱苦的訓練和執(zhí)著的追求。京劇的音樂、舞蹈、表演技巧在瞬間展現(xiàn)了千年來的傳統(tǒng)文化，讓我沉浸其中。此外，曲藝和戲曲也是我喜歡的藝術形式，通過這些形式，我更能體會到中國民間文化的獨特魅力。

最后，漢文化的價值觀念對我言傳身教的影響是我體會最深的。漢文化強調(diào)忠誠、仁義、好學和勤奮等美德。這些價值觀對于塑造我的品格和獨立思考能力起到了重要的作用。在美德的引導下，我培養(yǎng)了堅韌不拔的意志和自我約束的能力，在面對困難和挑戰(zhàn)時保持了樂觀的態(tài)度，不斷進取。同時，通過好學精神，我培養(yǎng)了讀書的興趣，積極探索和學習中華傳統(tǒng)文化的深厚底蘊。

總之，漢文化給我留下了深刻的印象和寶貴的心得體會。從思想精華到傳統(tǒng)習俗，從藝術形式到價值觀念，漢文化的種種特點貫穿了我的生活。同時，漢文化的魅力還在不斷影響著我，讓我受益匪淺。我相信只有深入學習和傳承漢文化，才能真正把握我們自己的價值觀念和文化底蘊，實現(xiàn)個體與社會的和諧統(tǒng)一。

文化墻心得體會精選篇六

通過反復學習中國傳統(tǒng)文化，深入領會《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《朱子家訓》，我的心靈逐漸得到了凈化，世間的浮躁與虛無逐漸得到了剔除，精神得到了升華。傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，是民族精神之所在。我的體會具體有以下幾點：

一、中國傳統(tǒng)文化是人們道德行為的規(guī)范標準。在現(xiàn)在社會當中，有的人，道德下滑、道德淪喪，品行低劣。我在弘揚中國傳統(tǒng)文化的光盤上看到，一個少年打罵自己的母親，讓母親去死。他學習了傳統(tǒng)文化，聆聽了傳統(tǒng)文化的講壇后，他變了，懂得禮儀廉恥了，懂得不孝敬父母就是大逆不道。

學習中國傳統(tǒng)文化，弘揚“孝”文化，也是弘揚中國禮儀之所在。也就是注重人的道德修養(yǎng)，道德素質(zhì)提高了，行為規(guī)范了，就懂得孝敬父母，善待他人。所謂“百善孝為先”，“天地重孝孝當先，一個孝子全家安”，人只要注重孝道了，全家安好，人人和諧相處，整體社會才能從根本上得到穩(wěn)定。

二、學習中國傳統(tǒng)文化，能夠幫助我們樹立正確的人生觀和價值觀。一弘揚傳統(tǒng)文化光盤上講黑龍江的一少年，十五六歲，就學著研制炸彈，干一些違背人性、危害他人、危害社會的事，這充分說明了沒有得到中國傳統(tǒng)文化的良好教育，給社會造成負面影響。還有一個被十三所學校開除的學生胡斌，年僅22歲，把父母的錢拿來，成天泡在網(wǎng)吧達六年之久，把爸媽的錢拿來，七張錢，都是一百的，用來點燃抽煙。他聽了傳統(tǒng)文化的報告后，發(fā)誓要孝敬父母，善待父母的勞動成果。是傳統(tǒng)文化糾正了他的心靈，感化了他，潔凈了社會的一角。另有一妙齡女子，說實在活不下去了，最后學習了傳統(tǒng)文化，就沒有了輕生的念頭，是傳統(tǒng)文化改變了她的人生。

以上事例說明學習傳統(tǒng)文化，能夠指引我們走人生正道，理智從事，幫助我們樹立正確的人生觀、價值觀。教我們?nèi)嘶钪?，一生要胸懷寬闊，要像大海一樣容納百川，不能只想個人得失，不擇手段，單純追求物質(zhì)享受，滿足自己的虛榮心理。傳統(tǒng)文化要我們注重道德修養(yǎng)，樹立正確的人生觀、價值觀、教我們堂堂正正做人，踏踏實實干事。我們的所作所為要符合自然規(guī)律，對生活充滿信心，充滿熱情，多做事，做善事，有利他人，有利社會。這樣才能體現(xiàn)人生的價值意義。

三、中國傳統(tǒng)文化是增強民族自尊心和民族自信心的前提，中國傳統(tǒng)文化是我們的精神支柱。一公益論壇光盤上所講，隋代李春設計的趙州橋，距今1400多年，歷史之悠久!地基達1.49米，很牢固，這足以體現(xiàn)出我們老祖宗的偉大?？删驮谮w州橋的旁邊卻立著一塊由美國人做的標榜獎牌。這不禁令人心寒，令中國人心寒。難道我們就沒有一點自信心，還要去問老外，問美國人我們聰不聰明，我們難道就沒有一點民族自信心嗎?所以，我感到我們中國人應該有中國人的樣子，要相信我們的祖先，我們要自尊自信。

四、學習傳統(tǒng)文化、是維持一個政黨長治久安、取得偉大勝利的保證。中國共產(chǎn)黨之所以能夠取得偉大的勝利，就是因為他弘揚和發(fā)展了中國傳統(tǒng)文化。它的宗旨就是全心全意為人民服務，得民心、順民意、得天下，這也符合客觀規(guī)律，這也是它的偉大之所在。建設社會主義和諧社會，他的理論依據(jù)也是中國傳統(tǒng)文化，是對中國傳統(tǒng)文化的弘揚與發(fā)展。

我看到的弘揚中華傳統(tǒng)文化公益論壇光盤上所講，地稅局長張瑞聽了傳統(tǒng)文化講座，學習了傳統(tǒng)文化，他可以做到不貪污，一心為民，稅取之于民，造福于民。這也符合胡書記所倡導的“以人為本、執(zhí)政為民”的思想，也是中國共產(chǎn)黨“為人民服務”宗旨的體現(xiàn)。只有這樣，一個政黨才能經(jīng)得住歷史的考驗。的”依法治國“、選拔德才兼?zhèn)涞娜瞬抨犖橹卫韲?，也蘊含了中國傳統(tǒng)文化的悠久歷史在里邊。

五、抓教育、振興中國傳統(tǒng)文化是當務之急。傳統(tǒng)文化是中華的圣賢文化，是拯救世界和解決21世紀社會問題的智慧之所在，現(xiàn)在弘揚中國傳統(tǒng)文化迫在眉睫。

教育要從娃娃抓起，孩子的初期教育至關重要，傳統(tǒng)文化就是讓孩子從小接受為人之道。要齊抓共管，家庭父母，學校教育，社會關注形成整體教育體系。全方位滲透圣賢文化《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等，既要言傳、更要身教，只有從小給孩子打好做人的根基，才能培養(yǎng)出合格的中華民族接班人。

傳統(tǒng)文化也是中國的歷史文化，被遺棄了一百多年了，現(xiàn)在面臨著復興的大好時機，我們要以學習傳統(tǒng)文化為精神動力，推動社會主義和諧社會的健康發(fā)展。為了民族的振興、使傳統(tǒng)文化脈脈相傳，就要使孩子從小接受傳統(tǒng)文化的教育，開展人人學習《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等圣賢文化活動，社會就會和諧穩(wěn)定，中華民族就一定會永遠強盛。

文化墻心得體會精選篇七

堯文化是中國歷史上的一個重要文化符號，它代表了中國古代社會的一種理念和價值觀念。作為一名學生，我在學習堯文化的過程中受益良多，也深刻的感受到了堯文化的魅力和價值。我相信，在不久的未來，堯文化將會成為一種更加具有全球影響力的文化趨勢。

第二段：了解堯文化的歷史和發(fā)展情況。

堯文化是中國古代的一種文化，它主要是圍繞“仁愛”、“道德”和“公正”這些價值觀念展開的。在中國古代歷史中，堯文化是非常重要的，它不僅影響了中國國內(nèi)，也影響了世界其他地區(qū)。在堯文化的發(fā)展過程中，很多著名的哲學家和文化人物都作出了突出的貢獻。例如，孔子是堯文化發(fā)展中的核心人物之一，他提出的“仁愛”、“禮治”等思想，深深影響了中國古代社會的發(fā)展。

第三段：堯文化對我們的啟示和影響。

堯文化代表了中國古代社會的一種理念和價值觀念，它表達了一種道德和人文價值觀。堯文化強調(diào)人性的多樣性和人的創(chuàng)造力，它以人文價值為重心，以人為本，倡導互相尊重和包容。如果我們用這種價值觀來評價我們自己的行為和思想，就能夠建立一個更加穩(wěn)定和平等的社會。

第四段：如何發(fā)揚堯文化的價值和精神。

發(fā)揚堯文化的價值和精神需要從多個方面進行，例如，從“仁愛”、“公正”、“禮治”等堯文化的核心價值觀出發(fā)，我們應該注重塑造自身的道德品格，倡導互相尊重和包容，并在實際生活中實踐這些思想和行為。同時，我們可以在教育系統(tǒng)和社會環(huán)境中加強堯文化的傳承和宣傳，以培養(yǎng)更多能夠秉承堯文化這種精神的青年人。

第五段：結(jié)論。

堯文化是中國古代文化中的一顆璀璨明珠。在現(xiàn)代社會，堯文化在價值觀念、道德品質(zhì)等方面仍然具有很大的借鑒意義和啟示。我們應該從堯文化中汲取經(jīng)驗和智慧，不斷提高自身的道德品質(zhì)和思想水平，在建設一個和諧穩(wěn)定的社會中貢獻自己的力量。

文化墻心得體會精選篇八

作為當代大學生，我們正處在一個以科技和信息為主導的時代，新文化也隨之呈現(xiàn)在我們眼前。新文化的出現(xiàn)不僅對我們的生活方式和價值觀念產(chǎn)生了巨大的影響，也給我們帶來了新的思考和認識。在我與新文化相識的日子里，我深深地體會到了新文化的魅力和帶給我們的啟發(fā)。

首先，新文化擁有著無邊的多樣性。與傳統(tǒng)文化相比，新文化以其多元化的特點，使得我們能夠更廣泛地接觸到各個領域的知識和智慧。比如，在藝術方面，我們可以欣賞到來自世界各地的音樂、繪畫和電影作品；在科技方面，我們可以通過互聯(lián)網(wǎng)和智能手機獲取到大量的信息和數(shù)據(jù)。這種多元化不僅拓寬了我們的視野，也使我們更加開放和包容。

其次，新文化倡導著個人表達和自由創(chuàng)作。在傳統(tǒng)文化中，個人的想法和觀點往往受到束縛和壓制。而在新文化中，個體的獨立性和自由性得到了極大的強調(diào)。從音樂、文學到影視作品，我們可以看到越來越多個人的創(chuàng)意和表達。這種自由創(chuàng)作的環(huán)境不僅滿足了個人的表達欲望，也激發(fā)了更多創(chuàng)新的可能性。

同時，新文化也給我們帶來了快速變化的節(jié)奏和生活方式。信息的快速傳遞和交流使得我們的生活變得更加便捷和高效。我們可以通過在線購物、外賣等方式解決生活中的許多問題，也可以通過社交媒體與他人分享我們的生活點滴。然而，這種快節(jié)奏的生活方式也給我們帶來了壓力和焦慮。在繁忙的學習和工作中，我們往往忽略了生活中的細節(jié)和真正的自我。

除了以上的幾點體會之外，新文化還在潛移默化中影響著我們的價值觀念。在傳統(tǒng)文化中，根深蒂固的道德規(guī)范和觀念使得我們?nèi)菀资艿郊s束和束縛。而新文化的到來，給予了我們更多的選擇和決策的權力。我們可以更加自主地追求我們所認為的幸福和成功，也更加注重個人的情感體驗和內(nèi)心的真實感受。

總而言之，新文化的出現(xiàn)不僅為我們帶來了多樣性、個人自由和快節(jié)奏的生活方式，也在潛移默化中改變了我們的價值觀念和認識。然而，我們也不能盲目地追隨新文化，而是要對其進行理性的思考和評估。只有通過審視、選擇和融合，我們才能更好地適應和利用新文化的力量，為我們的個人成長和社會進步做出更大的貢獻。

文化墻心得體會精選篇九

文化是一種社會現(xiàn)象，是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時又是一種歷史現(xiàn)象，是社會歷史的積淀物。確切地說，文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統(tǒng)習俗、生活方式、文學藝術、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等。

我國傳統(tǒng)文化博大精深，圍繞著“和”這個核心，我們進一步明確了人際和諧的五倫關系：父子有親、君臣有義、夫妻有別、長幼有序、朋友有信，以及“仁、義、禮、智、信”的做人行為準則。另外就是對“孝”的理解，引申開來說，對家庭里的父母親，為人子(女)一定要盡孝道，對國家的法律法規(guī)、單位的規(guī)章制度要盡忠，對自己的工作崗位要盡責盡能。說實話，到學習之前，雖然心中對傳統(tǒng)文化有一定的認同，但是自認為自身做得還不錯，經(jīng)過兩次學習，才逐步領會到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對我們每個人的教育意義有多大，傳統(tǒng)文化，尤其是《弟子規(guī)》的內(nèi)容能夠指導我們的言行舉止、衣食住行，幫我們養(yǎng)成良好習慣，成為一個有素質(zhì)有涵養(yǎng)的中國人。

國學博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國之所以成為世界上唯一一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因為有如此深厚的國學文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個人的成長歷程。在當今社會，物欲橫流，人們急功近利，道德和良心的缺失在年輕一代中尤為突出，所以學習中華傳統(tǒng)文化，發(fā)揚傳統(tǒng)美德，讓仁愛、孝悌重回到我們心中，讓忠誠、守信應用于工作和生活中，使我們的社會安定和諧，國家興旺發(fā)達。

弟子規(guī)，圣人訓，首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文”是《弟子規(guī)》的總綱領，只要我們認真去學習、去思考、去感悟，就會明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準則，在生活、工作中，就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行。凡出言，信為先;詐與妄，奚可焉?說話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話說得多，不如說得少，說話只要恰當，切題就行，不要花言巧語。尤其是作為職場中的我們。

做人要懂得感恩。對一個人而言，應該報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個“孝”字上，“父母呼應勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽父母責須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到：經(jīng)常會把工作中的不良情緒帶回家，面對父母的嘮叨，覺得很煩;有時對父母的牢騷，不能很好的給予勸慰，置之不理……想想自己平日對父母的關心太少了。

從校園已經(jīng)走出來一段日子了，剛開始的時候，總是懷念象牙塔里的單純的美好，懷念坐在課堂上聽老師講課的那種如沐春風的感受，懷念著以前的一切，總是不想告訴自己要向前看，總是把自己蒙蔽在過去的生活中，不去想迎接新的生活;總是抱怨周邊的環(huán)境太過復雜，抱怨這個社會是多么的世俗，忘了繼續(xù)追尋生活的美好。生活在回憶里，痛苦在現(xiàn)實中。在不遇到問題的時候，充滿自信的對待一切，而在遇到真正挑戰(zhàn)的時候，既沒有小隱于野的氣魄，更沒有大隱于市的心境，也只不過是俗人一個。所以非常感謝領導們在我彷徨的時候給了我機會參加傳統(tǒng)文化的學習，提醒自己應該如何繼續(xù)以后的人生。

自從我自己學習傳統(tǒng)文化以后，就越來越感覺到這條路越走越寬廣，也希望有更多人受益。并介紹自己周圍的朋友和一些素不相識的有緣人來到國學班學習，學習的道路還很漫長，希望大家都能夠踐行圣。

其中許多思想精華、處世原則和哲理睿智至今仍是我們做人做事所遵循的標準。在當今社會，物欲橫流，人們急功近利，道德和良心的缺失在年輕一代中尤為突出，所以學習中華傳統(tǒng)文化，發(fā)揚傳統(tǒng)美德，讓仁愛、孝悌重回到我們心中，讓忠誠、守信應用于工作和生活中，使我們的社會安定和諧，國家興旺發(fā)達。

通過對《道德經(jīng)》、《弟子規(guī)》等中華傳統(tǒng)文化的學習，對修身、處事、接物等行為有了新的認識：一是對“孝”的認識。其實“孝”對我們這代人來說，孝敬父母是不難的，只限于物質(zhì)上給父母買東西和給點錢，但格局不高，不能做到從精神上關心。缺少一份大愛，做不到“泛愛眾”，也沒有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的胸懷。更重要的是我們的子女，他們對“孝”有著嚴重的缺失，導致了他們的驕縱和不負責任，沒有了最起碼的道德。所以，我們在做好孝敬父母的同時，還必須讓子女知道這也是他們必須具有的品質(zhì)，讓他們承擔自己該做的一切，把“孝”這種美德傳承下去，這樣才會從小愛上升到大愛，成為一個對家庭、對社會有用的人。二是從“謹信”做起?！兜茏右?guī)》作為日常生活的行為守則，無論從“列典籍、有定處”，還是“房屋清、墻壁凈”等等，都告誡我們做每件事都要僅僅有條。我以前就是工作無計劃，想到哪就做到哪，毫無頭緒，且效率不高。通過學了《弟子規(guī)》，我就開始按月、按季制定工作規(guī)劃，工作時不再手忙腳亂了。三是講誠信。老子說：信言不美，美言不信，所以在日常工作學習中，不只聽順耳的，而是做到誠實守信。勢服人，心不然;理服人，方無言。老子也說：民之不畏，則大畏將至矣。所以作為一名基層領導在日常工作中，對職工要寬厚仁愛，不能一味的進行處罰和批評，而要有一定的贊賞和激勵，這樣才能凝聚人心，把工作做得更好。