圍繞覺醒心得體會及收獲 覺醒年代體會和收獲(八篇)

從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。那么心得體會怎么寫才恰當呢？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

描寫圍繞覺醒心得體會及收獲一

不久，天空一片陰暗，烏云密布，電閃雷鳴。

幾顆柔軟溫潤的小水珠滴落下來，沒過多久，又一滴掉落下來。接著更頻繁了，一顆又一顆，接連不斷。顆顆珍珠如針眼般大小，編織成了天羅地網(wǎng)。再入牛毛般大小。嘩啦啦，嘩啦啦。豆大的雨珠飄落下來，用力的打在了地面上，濺起的水珠流向四周。溫和的風不知怎么的，狂躁不安，呼呼作響。樹葉沙沙，仿佛在歡迎秋雨的到來，又像是惱怒秋風的暴躁。

小道一塵不染，小麥盡情的吮吸著甘甜的雨露，小草洗凈了身上的污沲，光彩動人。雨珠落到地面上，干燥的土壤變得柔軟濕潤了，新鮮的泥土氣息撲鼻而來?？菸臉渲Τ槌隽四垩?，楊柳在不停的搖動著自己纖細的腰肢，長發(fā)飄落在水面。

不知過了多久，直至一抹黃昏灑在大地上。烏云消散了，明媚的陽光籠罩著大地，一副暖洋洋的景象，

調(diào)皮的小水珠在荷葉上下的翻騰著，野丁香在草叢上含苞待放。蝴蝶翩翩起舞，勤奮的小蜜蜂成群結隊的忙碌著。

樹葉落了，小草黃了，鮮花謝了。秋天真的象征著哀愁嗎?為什么古人都喜歡把秋天寫得這么凄涼，這么凄涼。

不，不是的。就像劉禹錫在秋詞中所說：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春潮?！睒淙~落了，編織了一條柔軟的地毯。小草黃了，預示著新生命的到來。鮮花謝了，還有再開的時候。

秋天是收獲的季節(jié)?？?農(nóng)民伯伯正在滿面笑容的收獲著他們辛勤的成果。家家戶戶洋溢著滿足的笑容。

聽!布谷鳥報喜來了。樹上的果實散發(fā)著誘人的芳香。

頭頂上排列整齊的候鳥朝它們的家前進。

秋，我要告訴你些什么呢?明眸秋波，和你對視一眼，我便無言。

自由，是你的風致。多情的蘆葦，早生華發(fā)，在水邊連成堤岸。潔白的蘆花，是你眨眼時顫動的睫毛上抖不盡的霜色，惹得來往的風都心神蕩漾。天空看上去高而藍，是為了襯托所有與你有關的美，比方說山巒愈加俊朗的線條，飛鳥纖細的翅膀，還有太陽慷慨溫暖的光芒。你用自由祥和的主旋律把這所有融合在一塊，讓我隨便地從塵埃聯(lián)想到金色的麥地;從一枚橘紅的紐扣聯(lián)想到小孩般的夕陽;從停歇在電線上的成群的麻雀，聯(lián)想到棲息在你身邊的童話。這自由，全來自你的遼闊心胸。

涼，是你遺世獨立的溫度。涼得自然，涼得愜意暢快，不似熱的諂媚，也不似冷的嚴酷，獨有謙和儒雅，清朗寬和?！疤鞗龊脗€秋”，“為賦新詞強說愁”的少年“識盡愁滋味”后，“欲說還休”，最后嘆息出一團秋愁。然而永遠不變的，是生活登高遠望的心理。只有在這微涼的秋風中，大家才會細細體味一路攀登的坎坷曲折，多少蒼涼隨之而來，又隨風而去。放下過往，放眼眺望，從來不會丟下的，是對將來的期盼。所以，這涼，不是惆悵與憂郁，而是一股鎮(zhèn)靜的力量，能平復失望與焦慮，使成長的創(chuàng)痕化作這個季節(jié)的豐收。秋，我在一個深呼吸里，讀懂了你的涼。

詩情，是你借給文人騷客的夢。唯有你的氣息吹奏出的羌管悠悠，能催得將軍白發(fā)，征夫下淚;唯有停泊在江楓漁火身畔的客船，才有夜半鐘聲來慰藉它的羈旅寂寞;唯有半輪秋月的清影隨清溪送輕舟而下，才牽動詩仙在渝州的思念。你的悲思也是豪邁的，你的愁緒也是空靈的，你的相思也是皎潔的。為何詩歌總愛描繪你的風情?由于你是流年中的一站?！按喝A秋實”，你的情感與思想，同成熟的麥粒一般飽滿。你沉靜的風韻，讓我在“澹泊明志，寧靜致遠”的心理中，戀慕上生命。

秋，我要告訴你些什么呢?明眸秋波，和你對視一眼，我便無言。

經(jīng)過一番修整，我們的校園更加美麗了。在這個秋高氣爽的季節(jié)里，我仔細觀察了我們美麗的校園。

每當同學們迎著秋風和暖陽跨進校門時，映入眼簾的是那塊鎮(zhèn)校之寶——巨石。不管刮風下雪，或是炎熱的夏天，它都直直地挺立在校門口迎接我們上學。這塊巨石又高又大，幾乎有兩個我那么高。它寬寬的，扁扁的，幾個人可抱不過來。巨石的頂端寫著一個甲骨文體的“文”字，下面畫著一卷書，上面是我們集團四所學校的名字。從正面看，巨石猶如一座聳立的書山;再繞到側面，巨石就像陡峭的山峰。正如蘇軾所言：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同?！蔽蚁脒@塊巨石正寓意我們文苑的書香氣息。

陪伴巨石的是一株珍貴的羅漢松。老師說，這顆羅漢松已經(jīng)有幾百年了。它傲然于巨石之后，堅毅挺拔，似乎在與我們說：“你們應該像我一樣，不畏艱難，勇于嘗試，這樣才能有所收獲?！绷_漢松的葉子剛長出來時是合在一起的，就像一個含苞待放的花骨朵。再長大一點，它就變成一根根細細的、尖尖的披針，是嫩綠色的。等它成年了，就長成了深綠色，給人一種穩(wěn)重的感覺，好像在告訴我們：不管學習還是做事，都要腳踏實地，不能偷一點兒懶。

再走過一段路，就看到教學樓周圍種滿了桂花樹，正值金秋時節(jié)，桂花已經(jīng)開了，可是不仔細看還看不出來。桂花仙子仿佛很害羞似的，躲躲閃閃地只開出少許的花朵，卻把香氣傳到百米之外。如果你仔細看那些花，你會想起夜空中閃耀的星星。

接著就是操場邊的那株柚子樹了。我們經(jīng)常把它看作一顆普通的大樹。過了一年，它似乎再也受不了冷落，決定把這些日子積蓄的力量展示給我們看。就在秋日，我驚奇地發(fā)現(xiàn)，它已碩果累累，那一個個又大又肥的柚子，散發(fā)出誘人的香氣。走近仔細看，那黃橙橙的蜜柚仿佛就要掉到你上舉的手中。

秋天的校園就像一本大自然的書，青松巨石、累累碩果、桂香撲鼻、郎朗書聲，辛勤的老師和莘莘學子都呈現(xiàn)在這本精彩的書中。美麗的校園讓我們心情舒暢，心曠神怡，不自覺地沉浸于她濃濃的書香之中。

不再是萬物復蘇的季節(jié)，不再是艷陽高照的時候，故鄉(xiāng)的秋，來得那么地悄無聲息，似乎生怕驚動了熟睡的嬰孩，當人們睜開眼睛的時候，一切都變了!

你看，那樹葉變成了金黃色，正翩翩起舞的要與大地來個親密接觸，你看，那天也不再那么藍了，調(diào)皮的云朵正從四面八方趕來，要開一個盛大的舞會呢!你看，太陽似乎也變懶了，要好久好久，才出來散散步!

故鄉(xiāng)的秋，是變幻莫測的!

天亮了，打開窗，撲鼻而來的，是秋天的氣息，是涼爽的味道。今天的太陽有那閑情逸致，終于舍得出來散步了，哈!有太陽的陪伴真溫暖啊!不過，他才不是來陪我們的呢，他是陪風婆婆看落葉，看云朵的，看那落葉翩翩起舞，看那云朵開盛大的舞會時候不早了，再溫柔的把風婆婆送回家，最后才有心思把他的寶貝借給云朵們畫畫妝，你看，一個個的都變成了害羞的姑娘!最后，再回到他可愛的床上，呼呼大睡!

星星小姐們或許也忙著開舞會去了吧!代替她們上班的竟然是雷公和電母整個晚上，這雷公電母啊，就不停的吵架這不，還嚇壞了大雨哥哥，弄得他直哭，也弄得人們心神不寧的嚇壞了熟睡的嬰孩，這可惹急了孩子的媽媽過了好久，他們輛終于停戰(zhàn)了，大雨哥哥也停止了哭泣，人們啊!也終于舒了口氣，寶寶們又進入了夢鄉(xiāng)!

推開門，去散散步今天不見了太陽公公，風婆婆，大雨哥哥是雨姐姐值班哦!在他們之中，就屬雨姐姐最溫柔了，也許是她惹惱了雷公電母吧!被罰值班了你聽，沙沙沙，沙沙沙，連哭聲都那么溫柔，生怕驚醒了那熟睡的鳥兒，啊!還是雨姐姐最溫柔了!盡管是哭著的`，還是會輕輕撫摸大地的臉頰，為草兒們送上珍珠般的禮物!

最后出場的是風婆婆了，雖然太陽公公經(jīng)常邀約她看表演，但她還是要上班哦!不象太陽公公那么懶有風婆婆最好也最不好了，她可以讓楊柳枝們蕩蕩秋千，草兒們做做健康操，可讓人們就瑟瑟發(fā)抖了，風婆婆總是用這種辦法告訴人們，天冷了，得多穿衣服了這就是風婆婆，厲害吧!

秋，很美;秋，很復雜;秋，很快樂;這，就是故鄉(xiāng)的秋!

描寫圍繞覺醒心得體會及收獲二

市縣巡察工作堅決貫徹落實黨章要求和黨中央決策部署，牢牢把握政治定位，堅持問題導向，緊緊圍繞“三個聚焦”監(jiān)督重點，深化政治巡察，強化政治監(jiān)督，持續(xù)彰顯巡察利劍作用，努力推動黨中央大政方針政策貫徹落實到底到位，推動解決群眾身邊的腐敗和作風問題。

一、聚焦基層貫徹落實黨的路線方針政策和黨中央決策部署情況，開展專項巡察。始終堅持黨中央決策部署到哪里，監(jiān)督檢查就跟進到哪里，重點關注被巡察黨組織執(zhí)行脫貧攻堅、防范風險、污染防治，以及惠農(nóng)利民、掃黑除惡等重大政策措施情況，推動基層黨組織以實際行動踐行黨的初心使命，做到“兩個維護”，保證黨的一系列為民務實好政策落到位落到底。先后圍繞黨中央堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的決策部署，采取“一個巡察組側重一個扶貧項目、定點一個單位，附帶所巡察縣(區(qū))或市直部門所有單位”的模式，開展了全市扶貧領域機動式專項巡察，通過直接進村入戶、查看賬目實物、查看現(xiàn)場等方式，嚴查執(zhí)行扶貧政策走樣、扶貧領域違反中央八項規(guī)定精神、扶貧項目實施中以權謀私、推進扶貧工作履職不力、作風不實等問題，切實做到為扶貧領域把脈問診，助力中央脫貧攻堅決策部署在基層落地生根;

聚焦人防、食藥、醫(yī)療、教育領域突出問題對***個市縣(區(qū))部門單位和**個鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道開展專項巡察。兩輪專項巡察共反饋整改突出問題**條，向紀檢監(jiān)察機關移交問題線索**條，紀檢監(jiān)察機關立案審查**件。同時市委巡察辦針對行業(yè)突出問題，先后向住建、醫(yī)保、扶貧等主管部門下發(fā)了**份巡察整改建議書，有力推動中央重大決策部署和省市委具體安排落到實處。

二、聚焦群眾身邊腐敗問題和不正之風，創(chuàng)新方式方法開展巡察監(jiān)督。習近平總書記指出，相對于“遠在天邊”的“老虎”，群眾對“近在眼前”嗡嗡亂飛的“蠅貪”感受更為真切。白銀巡察工作始終堅持以人民為中心的思想，重點聚焦被巡察單位擔當盡責、為民服務情況，依法廉潔用權、整治侵害群眾利益問題情況和資金管理、資產(chǎn)處置、資源配置、資本運作和工程項目方面的廉潔情況，創(chuàng)新方式方法，全面推行“市級統(tǒng)籌、市縣聯(lián)動、縣區(qū)交叉”，強化市縣同頻共振效應，提升巡察監(jiān)督質效。一是提級交叉巡察。將縣區(qū)**個鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道和**個縣級單位的管轄權上提一級，通過縣區(qū)巡察組整編交叉、市縣巡察人員混編交叉的方式開展巡察。同時全面加強對縣區(qū)巡察工作的指導督導，建立市委巡察辦班子成員定點聯(lián)系縣區(qū)和巡察組制度，定期深入縣(區(qū))開展督導調(diào)研、壓力傳導、工作會商，推動提級交叉巡察高效開展。二是改進工作方法。鼓勵引導巡察組在規(guī)范運用授權方式的基礎上，結合被巡察單位實際，探索發(fā)現(xiàn)問題的簡便有效管用的方法。要求巡察組借助網(wǎng)絡媒體搜索有關被巡察單位黨組織和班子成員的負面信息，精準突破重點人的問題線索;

要求巡察組深入群眾，入戶率達到30%以上，全面了解各類惠農(nóng)政策落實情況，以入戶倒查的方式突破重點問題;

要求巡察組通過流程看風險，緊盯被巡察單位項目資金、重大事項決策工作流程進行分析研判，從中發(fā)現(xiàn)風險點，以風險點為主攻方向精準發(fā)現(xiàn)問題，有效提升了巡察監(jiān)督質量。三是創(chuàng)新巡察模式。按照巡察各環(huán)節(jié)的規(guī)定要求，探索建立了嚴把“四關”(巡察準備關、巡前培訓關、巡中督導關、巡后梳理關)、嚴肅“三報”(報領導小組、報黨委書記、報黨委書記專題會)、確?！叭轿弧?壓力傳導到位、問題整改到位、責任追究到位)的“433”巡察工作模式，有效推動了巡察工作深入扎實開展。截至目前本屆市委已巡察**個黨組織，全覆蓋完成率達到了**%，先后向被巡察黨組織移交整改問題**條，向紀檢監(jiān)察機關移交問題線索**條，已立案審查**件，形成了強大震懾效應，切實推動解決了一批涉及群眾利益和長遠發(fā)展的突出問題，進一步增強了群眾獲得感幸福感安全感。

三、聚焦基層黨組織軟弱渙散、組織力欠缺問題，以巡察整改推動集中解決共性問題。始終堅持聚焦基層黨組織建設、執(zhí)行新時代黨的組織路線和選人用人情況以及履行管黨治黨政治責任情況開展巡察政治監(jiān)督，扎實做好巡察“后半篇文章”，全方位發(fā)力嚴肅推動巡察反饋問題集中整改落實到位。一是靠實整改責任。要求被巡察黨組織嚴肅認真地召開整改專題民主生活會，集體研究巡察反饋問題，詳細制定整改方案，在巡察意見反饋結束10個工作日內(nèi)報送整改進展情況;

要求黨委(黨組)書記必須親自牽頭制定整改方案，親自推動問題整改，親自報告整改結果。每輪巡察都將巡察發(fā)現(xiàn)的問題向市縣區(qū)黨委和政府分管領導通報，提醒督促對分管領域和部門加強監(jiān)督指導，推動整改責任落實。二是健全整改機制。切實加強與紀檢監(jiān)察機關、組織部門的協(xié)同聯(lián)動，建立健全報告移送、定期督查和協(xié)作審核機制，深化巡察整改日常監(jiān)督。將巡察發(fā)現(xiàn)問題清單、巡察報告、反饋意見、整改報告及時移送紀委監(jiān)委機關和組織部門開展日常監(jiān)督。會同紀檢監(jiān)察機關和組織部門加強對巡察整改情況的審核把關，切實推動紀檢監(jiān)察機關和組織部門加強對重點人的處置、重點事的監(jiān)督、重點問題的督辦。三是堅持綜合施策。著眼于“共性”和“個性”問題，堅持“就事論事”與“舉一反三”相結合，分類施策，全面整改。緊盯巡察發(fā)現(xiàn)的具體個性問題，直接由巡察辦向被巡察黨組織“一把手”正式發(fā)函，或由紀檢監(jiān)察機關向被巡察黨組織提出紀律監(jiān)察建議等形式，督促認真分析研判，就事論事抓實整改。堅持標本兼治原則，推動突出問題集中整改落實到位。市委針對巡察中發(fā)現(xiàn)的共性問題，安排全市各級各單位集中開展了自查自糾工作，全市各級各部門共自查整改問題**條，上繳違規(guī)資金**余萬元。市委先后針對巡察發(fā)現(xiàn)的黨組織生活等方面的問題，制定了《關于嚴實推進基層黨組織建設全面提升的安排意見》《“三會一課”制度實施細則(試行)》等制度，為全面從嚴治黨打下了牢固的制度基礎，有效放大了巡察效果。

描寫圍繞覺醒心得體會及收獲三

為深入貫徹落實局《關于進一步加強作風建設實施方案》，進一步加強單位作風建設，轉變干部作風，提高工作效能，推動單位工作又好又快發(fā)展，根據(jù)局黨委主要領導指示，結合我單位工作實際，特制定如下實施方案。

堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，全面深入貫徹落實科學發(fā)展觀，重點解決干部作風建設方面存在的突出問題，形成風清氣正、積極上進、干事創(chuàng)業(yè)、促進發(fā)展的良好氛圍，為推進局所屬單位持續(xù)健康發(fā)展提供優(yōu)良作風保障。

我局今年被市人大列為工作評議單位、被市直機關工委列為作風建設重點檢查單位。局黨委決定，進一步加強作風建設，作為局所屬單位，要積極響應。以樹立“文明和諧，求真務實、勤政高效、勇于創(chuàng)新、甘于奉獻”的工作作風，實現(xiàn)工作態(tài)度明顯轉變、工作效率明顯提高、工作質量明顯提升、工作紀律明顯加強的工作思路為總體目標，不斷加強干部職工的政治思想建設、作風建設、集中解決職工思想作風、學風、工作作風中存在的突出問題。

(一)開展作風建設活動目的

通過單位全體職工干部強化學習，組織討論，查找問題，全面整改，達到素質提高、作風過硬、工作務實、成效顯著的目的。全體干部職工要針對思想上、作風上、紀律上、工作上存在的問題，認真開展批評和自我批評，從思想上找不足，在行動上多反思。

(二)、開展作風建設活動內(nèi)容

這次活動要重點開展好以下幾項工作：

1、開展單位職工作風建設專題學習。

組織單位職工干部深入學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和江澤民同志“三個代表”重要思想，學習胡錦濤同志倡導的“八個方面的作風”建設講話精神，進一步把握局《進一步加強作風建設實施方案》的精神實質，認真進行貫徹落實。單位職工干部集中學習不得少于12天，單位職工干部分科室學習，每月不得少于兩次，作風建設學習有計劃、有主題、有記錄。不得走過場，流于形式。

2、開展思想作風紀律整頓活動。

由領導班子帶頭，動員干部職工開展“五查五看”活動：即查思想，看是否顧全大局、奮發(fā)進取;查學習，看是否掌握理論、熟悉業(yè)務;查工作，看是否飽滿充實、真抓實干;查紀律，看是否遵守制度、令行禁止;查生活，看是否生活正派、情趣健康。要求每一位干部職工都要聯(lián)系自身思想和工作實際，認真查找，并就存在的問題深刻剖析思想根源，制定整改措施，認真加以整改。

3、開展一次作風建設大討論活動。

以科室為單位，組織人員就如何開展好新形勢下局所屬單位作風建設進行討論。每個職工都要認真撰寫發(fā)言提綱，并在科室內(nèi)進行交流。要通過討論活動，努力克服工作漂浮、不思進取、敷衍塞責、效率低下等不良傾向，積極倡導雷厲風行、狠抓落實和負重奮進、敢為人先的工作作風。要求各科室認真開展好討論活動，并結合本單位工作實際在如何加強單位作風建設等方面提出了一些具體建議。將討論情況以報告形式報辦公室。

(三)作風建設活動要求

1、加強工作作風教育，單位職工干部，要求樹立不斷學習、服務至上、制度法定、效能優(yōu)先的理念。

2、堅持把作風建設貫穿于工作的全過程，把機關科室的作風建設與局屬各單位的作風建設、組織集中糾改與平時自查自糾、教育管理與嚴格規(guī)章制度、表彰先進與“末位”警示等方面結合起來，把四個結合工作任務落到實處。

3、加強作風建設就要營造良好風氣。按照“嚴謹、細致、務實、高效”的單位工作原則要求，進一步強化責任意識，加強協(xié)調(diào)配合，積極主動，堅決防止和克服工作浮躁、作風懶散等不良風氣。

為確保干部作風建設落到實處，進一步明確相關工作措施如下：

(一)加強組織領導，明確責任體系

1、建立領導責任制。成立作風建設小組，下設辦公室，具體負責這項工作的組織、協(xié)調(diào)、督導、檢查。相關科室要精心組織，周密部署，結合實際，認真抓好落實。成立作風建設領導小組，其組成人員為單位各部門主要負責人，辦公室有關人員，主要職責是統(tǒng)籌單位作風建設活動的各項工作，按照總體作風建設工作進度，定期對單位各部門作風建設工作進展情況進行督導檢查。

2、建立單位作風建設責任制，各部門主要負責人為本部門作風建設第一責任人。領導干部要做好表率，一級抓一級，一級帶一級，重實際、做實事、出實效。

3、建立獎懲激勵機制。把作風建設納入年度考核指標，進行考核。對作風建設搞得好的部門和個人，要通報表彰、獎勵;作風建設達不到規(guī)定要求的，要取消其當年評先評優(yōu)資格。另外把作風建設與改革緊密結合起來，通過深化改革，逐步消除各種弊端。

(二)落實到日常工作

1、單位全體職工干部，加強作風建設要落實到日常工作中，平時，按時上下班，按時簽到，上班簽到時不得代簽，請假須按規(guī)定程序審批，因公外出不能及時簽到的必須向科室領導報告。領導及時整理請假、遲到、缺簽情況并匯總簽字。將當周考勤情況交局作風建設辦公室備案，每月月底對考勤情況進行匯總并公示。

2、各科室人員必須準時參加作風建設活動學習。學習時間原則上不安排外出公干。作風建設活動學習實行點名制，無特殊情況不得遲到、請假、缺席、早退，因公務活動不能及時參加作風建設學習和特殊情況須請假的一律報單位領導批準同意。組成全職領導小組對單位職工干部作風建設學習筆記隨機抽查，對學習情況進行匯總并通報。

3、加強督促檢查。單位督查作風建設情況納入干部職工2014年年度考核的重要內(nèi)容。

(三)總體部署和日程安排

此次開展作風建設活動從月日開始，至月日結束。

(一)動員學習階段。分別召開黨組會，干部職工會和科室站所負責人會，傳達學習上級文件精神，成立領導機構，研究制定《實施方案》。

(二)自查自糾階段。主要以各科室為單位開展學習討論，邊學邊整改。

(三)整改提高階段。在此階段，各單位部門必須聯(lián)系實際，切實解決思想上、作風上和工作中存在的主要問題。

(四)鞏固提高階段。此階段的主要任務是防止反彈，同時要以抓作風建設為切入點促進各項工作。

(五)集中攻堅階段

1、開展破解難題集中行動。單位作風建設小組將圍繞局確定的作風建設實施步驟重點工作，抓住作風建設中遇到的若干難題，進行集中攻堅，通過現(xiàn)場辦公、工作調(diào)度等形式，研究解決問題的具體辦法，確保取得實效。

2、懲治“不作為、亂作為”行為。作風建設活動領導小組辦公室將采取檢查、座談等形式，對單位干部職工的作風情況進行檢查抽查。對不作為、亂作為的同志將給予公開曝光;情節(jié)嚴重的，給予組織處理和紀律處分。

(六)深化拓展階段

1、建立健全作風建設長效機制。在健全作風建設上要把制度建設貫徹于活動始終，認真研究、精心設計，邊建設、邊完善、邊運行。著重建立健全學習，聯(lián)系和服務群眾、提升作風建設、目標考核獎懲等相關制度。

2、群眾滿意度測評。由單位活動領導小組辦公室統(tǒng)一制定社會滿意度評議問卷和評議辦法，向社會廣泛征求群眾的意見和建議。

3、進行全面總結。各個科室對開展作風建設活動情況進行認真總結，既要充分肯定成績，又要注意發(fā)現(xiàn)影響干部作風建設的深層次問題，明確改進措施，于每個作風建設階段結束時報作風建設活動領導小組辦公室。

(七)檢查驗收階段。

單位作風建設小組將組織全面檢查驗收，各部門必須將各階段的開展情況以書面形式上報單位作風建設活動領導小組辦公室，同時將作風建設活動的開展情況作為單位各個部門評先評優(yōu)實行一票否決的先決條件。

加強作風建設工作是一項長期性任務，單位只有保持長效機制，不斷鞏固成果，才能圍繞中心，開展好各項工作。

描寫圍繞覺醒心得體會及收獲四

教育實踐活動的整體部署，我積極參加黨的群眾線路教育實踐活動，認真學習群眾線路教育實踐活動的各種學習讀本、文件資料，并組織本單位黨員干部職工集中學習，建立了群眾線路教育實踐活動基層聯(lián)系點，并深進基層調(diào)研，廣泛征求意見和建議，依照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，緊密聯(lián)系自己的思想、工作和生活，認真反思、深入剖析、及時整改?，F(xiàn)將對比檢查情況報告以下：

一、關于遵守黨的政治紀律的情況

我自1992年參加工作，20xx年入黨，前后在鄉(xiāng)鎮(zhèn)、縣政府辦、婦聯(lián)、縣委辦、市園林局工作20余年，于20xx年3月調(diào)進省xx局工作，在黨組織的關心、培養(yǎng)下，一步步成長起來，這一路走過來，遵守黨的政治紀律是果斷的，政治上是蘇醒的。

具有堅定的理想信念。參加工作以來，我始終能保持堅定的政治態(tài)度、堅定理想信念，始終能堅持黨的領導，堅持黨的基本理論、基本線路、基本綱領、基本經(jīng)驗、基本要求，堅定地與黨中心保持高度一致，認真貫徹落實上級的各項唆使，保質保量完成領導交辦的各項工作任務。自覺維護黨委政府的權威。始終與黨中心保持政治上、思想上、熟悉上的高度一致，認真學習馬列主義、偉人的思想、偉人的理論、三個代表重要思想、科學發(fā)展觀和中國特點社會主義理論，講政治、顧大局、守紀律，不管在哪一個崗位，都能保全大局想題目、做工作。果斷服從組織安排。自參加工作以來，我有過近10次的工作崗位調(diào)劑，不論是在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的基層工作還是州市的業(yè)務部分，我都能自覺服從各級黨委、政府的安排，不向組織討價還價。廉潔自律嚴格要求自己。認真貫徹黨的線路、方針、政策，遵守《中國我黨黨章》、《中華人民共和國憲法》和法律、法規(guī)、規(guī)章、制度。能夠做到令行制止，貫徹好上級的各項唆使。嚴格要求自己，生活簡單，不講排場，不浪費浪費，嚴格帶頭遵守黨員領導干部廉潔自律的各項規(guī)定。

對比黨員標準，仔細查找，深感自己離黨和人民的要求還有一定差距，還有一些方面做得不夠：一是學習動力不夠足，理底不深。以為學習研究理論是政治家、理論家、高級領導干部的事，就辦公室而言，是文秘職員的事。自己只要能美滿完成崗位目標工作和領導交辦的工作任務就好了，還學那末多理論干啥?？傄怨ぷ髅?、事務多等為理由，致使理論學習不夠，在學習上有時采取應付性的方式，致使理底不深。二是宗旨意識不夠強。坐辦公室時間多，深進基層弄調(diào)研較少。有時面對題目缺少熱忱和耐心，沒有冷靜思考和換位思惟。反應題目的人本身有一肚子怨氣，假如不冷靜，不熱情對待，幫助他們解決困難，只滿足于一般的調(diào)和、解釋、疏導工作，很輕易使工作墮入被動。三是創(chuàng)新意識不強。身為機關服務中心負責人，本應當創(chuàng)新思惟、創(chuàng)新舉措，求得工作新突破。但成天忙于職責范圍內(nèi)常規(guī)性的事務性、服務性的實際工作，跑跑跳跳，處理了一些“雞毛蒜皮”、 “隔靴搔癢”的“小疙瘩”事情，卻很少為辦公室領導的工作決策出好點子、建好議、參好謀，未能高標準地為領導和群眾服好務。在工作中有時左顧右盼，畏手畏腳，缺少開辟創(chuàng)新精神，有時討論題目沒有及時闡明自己的觀點，提出自己的意見。四是標準要求不高，進取心不夠強。以為當上游辛勞，當下游受氣，當中游適合，做服務工作，辛勞待遇又低，累死不討好，有時還受氣，不如循序漸進，盡可能不要無事找事，避免領導批評，群眾指責。現(xiàn)在做服務工作，也存在只求過得往不求過得硬的思想。

二、關于貫徹中心八項規(guī)定和省委十項要求、轉變作風方面的基本情況

依照中心八項規(guī)定和省委十項要求和我局制定下發(fā)的《云南省xx局關于貫徹中心八項規(guī)定和省委十項要求的實施意見》、《云南省xx局黨的群眾線路教育實踐活動邊學邊查邊改八項措施》的要求。針對初步查找出來的題目，做到能改的及時整改，對一時難以解決的，創(chuàng)造條件積極解決。一是嚴格工作程序，促使作風轉變。對辦公室收文、發(fā)文登記、文件資料存檔進行了規(guī)范要求，嚴格上放工考勤及請消假制度，辦公環(huán)境的清潔整潔等風采有了明顯轉變。二是加強公務用車管理，粘貼公務車標識，主動接受監(jiān)督。制定了《云南省xx局公務用車管理辦法》，從今年8月1日起，我局所有公車全部粘貼標有“云南省級單位公務車”、“嚴禁公車私用”的明顯標識，并標明舉報電話和郵箱，主動接受全社會監(jiān)督，率先在省級單位亮出公車標識。三是加強了食堂和公務接待工作。積極參與簡約型機關建設，制作擺放宣傳牌、收骨盤22個，提倡勤儉食糧、文明用餐，更換不銹鋼餐具300套，組織職工自己動手整理碗筷，營建一個清潔、簡約的用餐環(huán)境。依照中心八項制度規(guī)定、《云南省xx局公務接待管理辦法》，嚴格公務接待審批程序，不浪費浪費，一切從勤儉動身，成效明顯，年內(nèi)公務接待費與往年同期相比降落了 60%。四是加強財務管理，規(guī)范收支程序。針對服務中心印刷廠經(jīng)營管理的題目，專門制定出臺了《關于規(guī)范印刷廠財務報賬的幾點規(guī)定》，規(guī)范了報賬程序，并設置專人負責對印刷廠原料的出庫、進庫進行登記和進貨、承接業(yè)務的監(jiān)督管理，使印刷廠的經(jīng)營管理逐漸規(guī)范。五是抓好辦公環(huán)境衛(wèi)生、水、電管理，推動節(jié)能型機關建設。組織展開了“低碳日”能源緊缺體驗活動，踐行綠色低碳出行。抓好用電、用水勤儉管理，使用節(jié)能燈具，杜盡白晝燈、長明燈;使用節(jié)水裝備，加強用水裝備平常維護和管理，杜盡“跑、冒、滴、漏”現(xiàn)象。六是清算會員卡，實現(xiàn)零持有。依照要求，及時通知干部職工展開會員卡清退工作，并于8月30日前，未持有會員卡或將會員卡自行清退的，向局紀檢組作出零持有報告。七是下基層調(diào)研，展開民情懇談。8月12日-14日，我到文山市xx局、馬塘鎮(zhèn)站展開調(diào)研活動，召開民群肯談會。輕車簡從，自付伙食，不添負擔，了解實收，虛心聽取干部群眾對解決“四風”題目的建議，幫助解決群眾反映最強烈、最期看解決的溝渠引水題目。八是帶頭嚴格執(zhí)行中心八項規(guī)定和省委十項要求。自己開私車上放工，嚴格接待，嚴厲財經(jīng)紀律，清算會員卡，不參與高消費的文娛活動。在中秋、國慶期間，嚴格遵守各項規(guī)定，謝絕收受禮品、禮金，制止消費。

但在執(zhí)行八項規(guī)定時還存在以下題目：一是嚴格公務用車制度仍未完全到位;二是在公務接待工作方面沒有完全掌控好標準、要求;三是對反應的題目沒有完全解決好，職工中仍有很多意見。

三、關于“四風”方面存在的突出題目

(一)情勢主義方面。主要表現(xiàn)在：一是學習不深進不系統(tǒng)。學習自覺性不強，緊一陣、松一陣，有時滿足于已有的知識積累，存在憑經(jīng)驗、吃老本的思想。二是深進基層調(diào)研不夠。在下基層調(diào)研研究中，存在“走馬觀花、蜻蜓點水”現(xiàn)象，對基層提出的題目落實得不夠到位，這是情勢主義的表現(xiàn)，必須認真改進研究方式方法，多下基層，查實情、講實話、辦實事、解民憂。三是落實不力，效力不高。熱中于做表面文章，抓落實不夠，當老好人，怕得罪人，沒有大膽管理，特別是對公務用車和公務接待方面，只重視工作的布置，不重視落實中的檢查，檢查落實流于情勢。這是現(xiàn)實的情勢主義，必須改正。

(二)官僚主義方面。主要表現(xiàn)在：一是工作上顧慮較多，落實不到位。工作中有畏難情緒，感到壓力較大，難以應付。對工作中存在的困難思考很多，下大力氣解決的少。這是好人主義在作怪，世界觀出了題目，奉獻精神不強的表現(xiàn)。下一步要加強學習改進，若不改正將會喪失領導干部形象。二是工作方法有時欠妥當。以為服務中心工作都是些吃喝拉撒瑣碎小事，憑經(jīng)驗決策、主觀果斷、當場表態(tài)的現(xiàn)象，有些工作充分商量、充分聽取意見包括不同意見還不夠。與下面同道的接觸交換、談心溝通少了，廣泛聽取意見不夠。我從不隱瞞自己的觀點，歷來有話直說，脾氣也不太好，有時批評人過于嚴厲、不留情面，語氣重了些，雖然對事不對人，也給部份同道造成了一些誤解。性子也有點急，甚么事情一布置，就想早日看到結果，對下屬的體諒、理解、關心不夠。

(三)享樂主義方面。主要表現(xiàn)在：一是進取精神不強，滿足現(xiàn)狀。艱苦奮斗精神有所淡化，覺得工作清貧，無多大奔頭，對工作標準要求不高。二是工作不夠積極主動。有得過且過、等待觀看的思想。三是工作標準要求低，創(chuàng)新精神不強。一切按布就班，只求過得往，不求過得硬。積極進取，創(chuàng)新精神不夠，一切按老一套辦，總是怕“出頭椽子先爛”，這是價值觀不正確的表現(xiàn)，要及時改正。

(四)奢糜之風方面。一方面是對浪費浪費行為監(jiān)督把關不嚴。特別是對公務用車、公務接待不規(guī)范等題目，有把關不嚴、監(jiān)管不到位的地方。另外一方面是有攀比思想存在。在碰到題目或有新的政策出臺時，會自覺不自覺地跟風，參照他人的做法，沒有嚴格依照規(guī)定辦事。到基層吃飯不交伙食費，參與過宴客送禮，規(guī)定出來后果斷杜盡。這是奢糜之風的思想防線筑得不夠牢固的表現(xiàn)，必須完全根除.

四、關于產(chǎn)生題目的緣由分析

深進展開黨的群眾線路教育實踐活動，完全清除“四風”方面存在的題目，必須牢牢圍繞反對“四風”，深進查找本身題目，存在以下幾個方面的緣由：

一是放松了世界觀和人生觀的改造。學習是令人進步素質的根本途徑?？陀^地講，這幾年由于放松了加強學習，在全心全意為人民服務的主動性上顯得不夠，在代表人民群眾根本利益的思想上有折扣，沒有通過學習，夯實理論根基，特別是對新的經(jīng)濟理論、新的經(jīng)濟知識和新的科學技術也滿足一知半解，致使觀念落后，缺少解決復雜題目的方法和應變能力，有時處理題目感到知識的短缺。

二是放松了黨性修養(yǎng)。群眾線路教育實踐活動展開早期，習就強調(diào)，要堅持“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求。要求我們每位黨員干部自我凈化、自我完善、自我革新、自我進步，說到底就是要深進改造主觀世界。在現(xiàn)今時代，社會主義市場經(jīng)濟的深進發(fā)展，知識經(jīng)濟信息的到來，全人類的飛速進步，都需要認真總結和吸取過往的經(jīng)驗教訓。摸著石頭過河，不想撥尖，不想出眾，不在其上，也不在其下的中庸思想，是致使思想麻痹、心態(tài)冷漠、工作平淡、學風不濃，長時間處于“自我感覺不錯”的狀態(tài)當中缺少世界觀的改造和黨性修養(yǎng)鍛煉，缺少為黨和人民事業(yè)忘我奉獻、奮斗畢生的尋求精神。

三是放松了宗旨觀念的培養(yǎng)。自己長時間在機關工作，很少下基層了解，時間長了，對群眾就冷淡了，感情也就淡化了，長此以往，就產(chǎn)生以為群眾素質低的觀點，滋生脫離群眾高高在上的不良情緒，沒有久長牢固地保持農(nóng)民本質。有時還怕群眾、躲群眾的想法。對自己的群眾觀點缺少必要的檢討，導致出現(xiàn)一些被動局面。

五、今后的努力方向和改進措施

一是強化學習，進步熟悉，堅定理想信念。第一，要加強對馬克思主義、偉人的思想、偉人的理論的學習，特別是要依照中心八項規(guī)定和省委十項要求和我局制定下發(fā)的《云南省xx局關于貫徹中心八項規(guī)定和省委十項要求的實施意見》、《云南省xx局黨的群眾線路教育實踐活動邊學邊查邊改八項措施》的要求，找出自己的不足，有針對性地加強學習，進步自己的熟悉，牢固建立辯證唯物史觀和堅定正確的政治方向，進步政治鑒別力，增強政治敏銳性，振奮精神，克服惰性，積極進取，努力向上。在改造客觀世界的同時，努力改造自己的主觀世界。堅定主義理想、信念。第二，要建立正確的人生觀。有了正確的人生觀，才能把廣大人民群眾的利益視為最高利益，才能把全心全意為人民服務作為自己最有價值的工作，也才能認真解決工作作風上存在的題目。第三，要建立正確的價值觀。人生的價值在于奉獻，在于全心全意為人民服務，在于有高尚的思想和情操，只有建立了正確的價值觀，才能抵制個人主義、拜金主義、享樂主義等腐朽思想的腐化。

二是心系群眾，勤政廉潔，培養(yǎng)一流作風。要牢固建立全心全意為人民服務的思想，急群眾之所急，想群眾之所想，真誠地為群眾謀利益，把廣大群眾普遍關心、關注的重大題目、反映強烈的熱門、難點題目，作為展開調(diào)研的動身點和立足點，為領導正確決策當好顧問助手，真正為領導、為機關、為基層、為群眾服好務。同時還要養(yǎng)成雷厲盛行的工作作風，辦事不拖拉，積極主動，勇于負責，不怕吃苦，在廉政建設方面，按黨風廉政建設的規(guī)定，嚴格要求自己，做一位合格的我黨員。

三是從嚴要求，服務全局，創(chuàng)造一流業(yè)績。認真學習楊善洲同道的先進事跡，用楊善洲這面鏡子對比自己，認真剖析和反思，查找差距和不足，把楊善洲精神內(nèi)化于心、外化于行，切實加強黨性修養(yǎng)，始終牢記為民宗旨，切實發(fā)揚務實作風，始終保持清廉本質。果斷克服情勢主義、官僚主義、享樂主義和奢糜之風，筑牢群眾觀點，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。努力把楊善洲同道的崇高精神滲透到自己的思想深處，使這成為一種精神理念，一種價值尋求，一種工作常態(tài)。我決心在這次學習教育活動中，依照邊學邊查邊改、不虛不空不偏的要求，制定切實的整改措施，針對自己在“四風”方面存在的突出題目，努力加強整改和進步，將題目向群眾亮出，自覺接受群眾的檢查、幫助和評判。切實轉變作風，緊密聯(lián)系實際，嚴守組織紀律和工作制度，嚴格遵守各項規(guī)章制度，做好自己的本職工作，美滿完成領導交辦的工作任務。認認真真把機關服務中心的工作弄好、弄出特點，為機關正常、有序、高效的運轉貢獻自己的氣力。

描寫圍繞覺醒心得體會及收獲五

各位領導，大家上午好!

歡迎來到“千年古剎”大覺寺參觀游覽。

現(xiàn)在我們所在的位置是寺前廣場，在進入寺院以前我先簡單的介紹一下大覺寺。大覺寺原名普照寺，始建于唐貞觀13年。明朝時避更名為大覺寺。1360多年來，大覺寺與海豐塔，默默見證了唐、宋、元、明、清的盛衰巨變。

據(jù)專家評定，大覺寺文物價值極高。僅從建筑上來說，大覺寺主體建筑氣勢恢宏，工藝精巧，隨著歷史的變遷，與清代學堂的其他建筑已經(jīng)渾然一體?，F(xiàn)在，在大覺寺的原址上，人們能領略到的不單是盛唐以來的佛教文明，而且還有清代至民國的官辦學堂，建國后蘇聯(lián)風格的建筑，歷史的足跡清晰可辨

簡單的介紹完，下面咱們進入大覺寺參觀。

首先咱們參觀的第一殿就是天王殿，殿中供奉的是彌勒佛，彌勒佛又稱彌勒，密宗稱甘露王，是“西方極樂世界”的教主，能接引念佛人往生“西方凈土”，故又稱“接引佛”。佛經(jīng)說此佛于過去世為菩薩時，名法藏，曾發(fā)四十八愿，長期修行而成佛。有十三個名號，后世所謂“念佛”，多指念此佛名號。兩側的四大護世天王，分別守護咱們老百姓說的風調(diào)雨順。在我們當?shù)赜蟹N說法：“拜大肚彌勒，笑口常開，煩惱無蹤?！庇信d趣的朋友不妨拜一下。

出了天王殿，咱們回頭看一下彌勒佛身后站了一位武將，它就是寶剎的護法神韋馱菩薩。韋馱手執(zhí)行法律器金剛杵，或以杵柱地，暗示這座寺院為非接待寺;或雙手合十，將杵擱于肘間，暗示為接待寺。

現(xiàn)在咱們咱們繼續(xù)參觀，天王殿東西兩側分別是鐘樓和鼓樓。想必晨鐘暮鼓這個詞大家都不陌生，晨鐘，一天勞作開始;暮鼓，一天勞作結束。鐘鼓都是108響，俗稱緊18，慢18，不緊不慢又18.。佛經(jīng)中說：人有108種煩惱，聽鐘響鼓鳴108次，可除盡人間煩惱。

如果你想求得平安吉祥，就登上鐘樓敲三下大鐘，那么福祿壽就會永遠地圍繞在你的身邊;如果你想求得心想事成萬事如意，就登上鼓樓擊鼓三聲，那么你就會平步青云財源滾滾喜氣盈門。

描寫圍繞覺醒心得體會及收獲六

根據(jù)xxx黨史學習教育活動關于開好組織生活會的工作要求，本人認真查擺問題并剖析根源，形成個人發(fā)言提綱如下。

(一)學習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的重要講話心得體會

中國共產(chǎn)黨在接續(xù)奮斗中迎來百年華誕，習近平總書記在慶祝大會上的重要講話，全面回顧一百年來我們黨圍繞實現(xiàn)中華民族偉大復興，團結帶領中國人民開辟的偉大道路、創(chuàng)造的偉大事業(yè)、取得的偉大成就，莊嚴宣告我們實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標，在中華大地上全面建成了小康社會，深刻總結了偉大建黨精神，系統(tǒng)闡述了以史為鑒、開創(chuàng)未來的“九個必須”，是一篇馬克思主義的綱領性文獻，為全黨全國各族人民向第二個百年奮斗目標邁進指明了前進方向、提供了根本遵循。

(二)學習習近平新時代中國特色社會主義思想和黨中央指定學習材料感悟和收獲

通過學習新時代中國特色社會主義思想和黨中央指定學習材料，使我深刻認識到我們從“新時期中國特色社會主義”進入了“新時代中國特色社會主義”。從“新時期”走向“新時代”，這是中國特色社會主義事業(yè)的一個巨大的歷史跨越。新時代重要內(nèi)容是現(xiàn)代化強國、民族復興。作為中國共產(chǎn)黨黨員，在日常的生活中，應努力做到勤奮學習，加強自身修養(yǎng)和黨性鍛煉，樹立正確的權利觀、地位觀和利益觀，想人民之所想，急人民群眾的所急，做群眾的貼心人。時刻不忘加入中國共產(chǎn)黨的誓言，積極發(fā)揮好共產(chǎn)黨的先鋒模范帶頭作用，無私奉獻，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而不懈努力奮斗，相信在中國共產(chǎn)黨的帶領下，我們一定會造出一個又一個的輝煌業(yè)績。

(一)在堅定理想信念方面

學習的整體意識還不夠強，雖然較深入的學習了一些黨的歷史、方針、政策，但理解程度還有待提高，應更加深入把握精髓。

(二)在增強歷史自覺方面

盡管對學習的重要性認識比較到位，但往往是跟時局、隨安排，用什么學什么、為完成任務而學習，多是局限于“快餐式閱讀”、“瀏覽式學習”、“要點式背記”，淺嘗輒止、浮于表面比較多，對黨的基本理論和創(chuàng)新理論體系理解掌握的還不夠連貫、系統(tǒng)，還不能完全把理論知識轉化為觀察、分析、解決問題的思路方法，學用“兩張皮”的問題較為突出。

(三)在弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)方面

在黨性修養(yǎng)、作風養(yǎng)成、模范帶頭方面，在宗旨意識、大局意識、群眾意識、黨性觀念方面，在政治定力方面，與革命先輩、英雄模范人物相比，與一些優(yōu)秀的黨員相比還有很大差距。

(四)在加強黨性錘煉方面

在深入學習上有差距，平時注重業(yè)務工作多，讀政治理論少，從實用角度學習多，從提高素質自我完善考慮少，沒有用理論全面武裝自己要求自己。

(五)黨員先鋒模范作用發(fā)揮方面

先進性意識、黨員意識淡薄，責任感、使命感不強，把自已等同于一般群眾，缺乏發(fā)揮作用的勇氣和動力。

一是政治理論學習不足，理論聯(lián)系實際不足。忙于業(yè)務性工作多,靜下心來學習理論、思考問題少,平時堅持得好一些,工作多、任務重的時候做得不好,不能夠把學習作為日常養(yǎng)成。理論學習與實際工作結合不夠緊密,性鉆勁不足,只滿足于我學了,沒有做到帶著問題學,聯(lián)系實際學,深入思考學。

二是對工作標準要求還不夠高，對業(yè)務的鉆研不夠精和深，工作中缺乏創(chuàng)新精神。

三是黨性修養(yǎng)不夠自覺，在樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀方面功夫下的不夠，缺乏批評和自我批評的勇氣，不能經(jīng)常清理自己的思想，反思自己的行為。

一是加強政治理論學習，提高自身素質。今后將進一步端正學習態(tài)度，改進學習方法，理論聯(lián)系實際，抓住學習重點。實際上要像對待業(yè)務工作一樣，制訂詳詳細的政治理論學習計劃，擠出時間執(zhí)行，通過學習，不斷用新知識、新文化武裝自己的頭腦，不斷提高個人政治修養(yǎng)，分析問題解決問題，辨別是非能力，注意與實際結合，指導實際工作。

二是養(yǎng)成勤于思考的習慣，增強工作的主動性和預見性，真抓實干抓好工作的落實，創(chuàng)造性的開展工作。

三是強化服務意識，時刻牢記黨的宗旨。把全心全意為人民服務和人民的需要放在第一位，把人民愿意不愿意、高興不高興，作為工作的出發(fā)點和落腳點。

四是嚴守紀律規(guī)矩，從嚴約束自己，樹立黨員干部的良好形象，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。

描寫圍繞覺醒心得體會及收獲七

各位游客：

你們好，歡迎你們來到北京旅游，我是你們的導游

大覺寺位于海淀區(qū)西北旸臺山麓，始建于遼咸雍四年(1068年)，為契丹人所建，坐西朝東的寺院，體現(xiàn)了契丹人尊日東向的習俗。因寺內(nèi)有清泉流入，故又名清水院。

大覺寺位于海淀區(qū)西北旸臺山麓，始建于遼咸雍四年(1068年)，為契丹人所建，坐西朝東的寺院，體現(xiàn)了契丹人尊日東向的習俗。因寺內(nèi)有清泉流入，故又名清水院。金代稱靈泉寺，是金章宗時著名的西山八院之一，被稱為“西山三百寺中之巨剎”。明宣德三年(1420xx年)重修后改稱大覺寺。 大覺寺以清泉，古樹，玉蘭花和環(huán)境的清幽而著稱。寺內(nèi)建筑依山勢層疊而上，自東向西由四進院落組成。山門、碑亭、鐘鼓樓、天王殿、大雄寶殿、無量壽佛(動靜等觀)殿、大悲壇、舍利塔等組成，還有四宜堂，憩云軒，領要亭，龍王堂等建筑，多是清代重建而成。殿宇雄偉古樸，布局深廣嚴謹。寺內(nèi)后山是一處別致的園林，麓林曲徑，疊石流泉，情趣非凡。大覺寺環(huán)境優(yōu)雅，群山環(huán)抱，寺前平疇沃野，景界開闊;寺后層巒疊嶂，林莽蒼郁。山上的清泉從寺后石隙注入，淙淙而下，沿著南北兩路院落中的水漕流向前院的水池，泉水清澈，四時不竭。院內(nèi)有一棵乾隆年間從四川移來的玉蘭樹，花繁瓣大，色潔香濃，樹齡320xx年上下，堪為京城玉蘭之最。還有一株高大而古老的銀杏樹，俗名“白果王”，需六人方能合圍，濃蔭可蔽半個院落，據(jù)說已傲立千年之久。迦陵佛塔為清代主持僧迦陵的舍利塔，其狀猶如北海公園里的白塔，塔旁松柏參天，風景秀麗。

大覺寺內(nèi)共有古樹160株，有1020xx年的銀杏、320xx年的玉蘭，古娑羅樹，松柏等，此外，還有大量的被列入保護范圍的古樹。大覺寺的玉蘭花與法源寺的丁香花、崇效寺的牡丹花一起被稱為北京三大花卉寺廟。

大覺寺位於北京市海淀區(qū)西郊陽臺山麓。遼咸雍四年(1068年)建，距今己近千年，初名“清水院”。金時為西山八大院之一，稱為“靈泉寺”，明宣德三年(l428 年)重修，改今名。寺坐西朝東，依山勢層疊而上，頗為壯觀。中軸線上依次為山門、天王殿、大殿、無量壽佛殿、龍王堂等建筑，寺宇最高處藏經(jīng)樓院內(nèi)有玲瓏舍利塔一座。布局謹嚴，深幽而寬闊。寺內(nèi)泉水自石縫汨汨而下，匯成碧潭，又經(jīng)石槽順山勢緩緩回流，使全寺呈現(xiàn)一派生機。蜿蜓走起伏的山巒，恰似一頭臥獅。蓮花、善照二個配寺聳立在東西兩個圓形山包上，當?shù)厝嗽谩蔼{子滾繡球，一佛二菩薩”來形容該寺院的位置和地形之奇巧。遼代所立燕京天王寺沙門志廷撰《旸臺山清水院藏經(jīng)記》碑，記述了該寺的歷史沿革。

大覺寺最高點是寺內(nèi)已故住持迦陵和尚舍利塔。據(jù)傳清代乾隆皇帝當年曾在這里剃度，有一次他坐禪時入夢笑出了聲音，當時負責寺內(nèi)燒火的迦陵和尚操起戒尺便打乾隆，皇帝不得不承認“仙闕少緣份，凡塵屬寡人”，爾后悄悄地回宮。寺內(nèi)的僧人都為迦陵捏把汗。但是乾隆皇帝非但沒有懲罰他，而且還特派貼身太監(jiān)來拜見迦陵。以后迦陵和尚不但當了寺院住持，就連他種的玉蘭也成了寺中絕物。寺內(nèi)迦陵舍利塔建於清乾隆十二年(1747年)，高約十馀米，其形制與北京北海白垮相似。;圓形塔肚，上端砌筑細長相輪，塔頂安放金飾寶蓋，底部八角白色須彌座，鐫紋秀巧，表現(xiàn)出清代雕刻藝術風格。塔旁松柏環(huán)抱，郁郁蔥蔥，環(huán)境十分幽靜。塔后有一漢白玉水池，周圍護以石雕欄，泉水自石底流出，匯成一長方形碧潭。泉名“靈泉”，泉水清洌見底，常流不竭，即使在暑熱的天氣，將手放入水中，也會感到冰冷刺骨。泉邊有一雙層建筑，名為“龍王堂”，位於中軸線最后。古人認為這泉水是龍王所賜給的，所以建龍王廟以示供養(yǎng)。 舍利塔往下是大悲壇。這里是寺院藏經(jīng)之所，面闊五間，硬山項，獸頭脊，上層吞廓，并設木制欄桿。上層檐下橫一懸匾，上書“最上法門”，為醇親王所書。從大悲壇順石階而下是寺院第三進院落。此處以無量壽殿為主體，大殿坐落在一高大臺基之上，前面帶有月臺，周圍繞以漢白玉石欄。大殿面闊五間，灰筒瓦，歇山頂，門窗菱花全部為古錢式，做工精美。檐下懸掛一塊雕有龍紋的巨匾，上書“動靜等觀”，為乾隆御筆。殿內(nèi)供奉一佛二菩薩，泥質漆金。身后帶有背光，花紋細膩，雕刻精美。佛像背后有懸塑，上塑觀世音像，形象生動，堪稱懸塑精品，為清代遺物。

大雄寶殿是全寺中心，大殿面闊五間，歇山琉璃瓦項，檐下裝飾有斗拱。明間正中檐下懸掛一巨匾，上書“無去來處”，字體剛勁有力。殿內(nèi)正中有一石砌須彌座，座上供奉木質漆金三世佛像，背后帶有背光。殿內(nèi)還懸掛有兩塊匾，一為“妙悟三乘”，一為“法鏡長圓”，均為慈禧太后手筆。三世佛像后面又有三尊漆金菩薩像，其上懸有一匾，上書“妙蓮世界”。殿前建有月臺，周圍繞以漢白玉石雕欄。在月臺欄桿襯托下，大殿顯得更加雄偉。

山門兩側建有八字墻，進山門為第一進院落，南北兩側對稱分別有碑亭和鐘鼓樓，正面是彌勒殿，面闊三間，灰筒瓦，歇山頂，檐下裝飾有斗拱，門窗均采用壺門式樣。明間檐下懸掛有大匾，額書“圓證妙果”。院中部為一長方形水池，名為“功德池”，池邊繞以棋盤式花欄矮墻，池上正中建一石橋。池南北兩端正中，各有一石刻水獸，龍口流水、注入池中。水獸造形古樸，是遼代遺物，距今已近千年，殊為珍貴。池中蓮花朵朵，紅白相間，爭奇斗艷。石橋東端有一株古老檜柏樹，其樹冠同時生長針葉和闊葉兩種葉子，令人稱奇。原來在這株檜柏樹干中寄生著一棵老藤，學名叫“蛇葡萄”，形成老藤寄柏。無獨有偶，在該寺四宜堂院中也有一棵巨大柏樹，自根部向上一米處分作兩叉，在連體部位中部，寄生一株李樹，遠望李柏難分。這兩棵怪樹，與碧云寺的三代樹，并稱京西兩寺之奇。如今這兩棵怪樹仍郁郁蔥蔥，挺拔俊秀，為古寺平添不少佳趣。

寺內(nèi)有一座遼碑，是遼道宗咸雍四年(1068年)立的《旸臺山清水院藏經(jīng)記》碑，記載著這座建筑物的歷史。遼碑是珍貴文物之一。碑上刻紋有的雖漸見模糊，碑身也已斷為兩截，但字跡仍可辨認。政府除把斷碑拼合，還蓋了一座磚龕保護它。 寺內(nèi)花木很多，最名貴的要算名噪京華的玉藺。南北跨院內(nèi)都有，不待近前，便覺蘭香襲人。據(jù)說南院兩株玉蘭是清代乾隆年間僧迦陵自四川移來，樹齡已達三百多年，可惜其中一秣已經(jīng)死去。北院一株玉蘭是清代光緒年間移植，樹齡也逾百年。兩院的玉蘭高七米有馀?；ǚ卑甏?，馨清濃郁，一干一花，剛勁俊逸，甚是可愛。其實大覺寺玉蘭之妙，更在於山水、古寺襯托。寺院周圍沒有噪雜人聲，沒有飛揚塵土;祗有隱隱青山，寂寂流泉。這才使得玉蘭幽香，可以盡情向人傾吐。山門內(nèi)有幾株樹干粗大、老枝橫斜的翠柏，坡道兩旁，遍植著杏樹、桃樹和梨樹。在無量壽佛殿外有棵無量壽樹——千年銀杏，樹高近一百米，干粗直徑近三米，人稱“銀杏王”。乾隆皇帝為它題詩吟詠:“古柯不計數(shù)人圍，葉茂孫枝綠蔭肥，世外滄桑閱如幻，開山大定紀依稀?！?/p>

大覺寺附近的名勝很多，如鷲峰山道、七王墳、普照寺、蓮花寺、楊家花圓等，寺院附近都有山道可以到達。赫赫有名的龍?zhí)度?，像一條絲帶，蜿蜓迥旋，穿流於寺院之中，經(jīng)過竹林，流進一個石雕大水池。池西沿鐫“碧韻清”三字，字體古樸，蒼勁有力。水池是由一整塊大理石鑿成，長2米，寬1.3米，高1米。石上紋理非常細膩，選材、雕鏤都十分講究。石質主體呈灰白色，其間又夾有乳白、淺紫、墨黑等各種花紋，整個外形顯得秀麗奇特。

大覺寺這座古代名剎，在日偽和國民黨統(tǒng)治時期曾遭到嚴重破壞，寺內(nèi)寺外一片荒無，著名的《旸臺山清水院藏經(jīng)記》遼碑，也被日本侵略者打斷。1949年后，對寺院進行了重修，使古寺院煥然一新。如今這座歷史悠久的寺院已成為京郊一處重要的佛教勝地。

大覺寺又稱西山大覺寺，大覺禪寺，位于北京市海淀區(qū)陽臺山麓，始建于遼代咸雍四年(1068年)，稱清水院，金代時大覺寺為金章宗西山八大水院之一，后改名靈泉寺，明重建后改為大覺寺。大覺寺以清泉、古樹、玉蘭、環(huán)境優(yōu)雅而聞名。寺內(nèi)共有古樹160株，有1020xx年的銀杏、320xx年的玉蘭，古娑羅樹，松柏等。大覺寺的玉蘭花與法源寺的丁香花、崇效寺的牡丹花一起被稱為北京三大花卉寺廟。大覺寺八絕：古寺蘭香、千年銀杏、老藤寄柏、鼠李寄柏、靈泉泉水、遼代古碑、松柏抱塔、碧韻清池。

寺廟坐西朝東，殿宇依山而建，自東向西由天王殿，大雄寶殿，無量壽佛殿，大悲壇等四進院落組成。此外還有四宜堂，憩云軒，領要亭，龍王堂等建筑，寺內(nèi)供奉的佛像，造型優(yōu)美，形象生動，《陽臺山清水院創(chuàng)造藏經(jīng)記》碑，為建寺之年始立，是寺中珍貴文物。

大覺寺環(huán)境優(yōu)雅，群山環(huán)抱，寺前平疇沃野，景界開闊,寺后層巒疊嶂，林莽蒼郁，一股清泉從寺后石隙注入，繞石渠淙淙而下，泉水清澈，四時不竭，院內(nèi)有乾隆年間從四川移來的玉蘭樹，花繁瓣大，色潔香濃，樹齡320xx年上下，堪為京城玉蘭之最。還有一株高大而古老的銀杏樹，俗名“白果王”，需六人方能合圍，濃蔭可蔽半個院落，據(jù)說已傲立千年之久。

門票價格：不分旺季淡季，全年20元。

花卉寺廟

大覺寺內(nèi)共有古樹160株，有1020xx年的銀杏、320xx年的玉蘭，古娑羅樹，松柏等，此外，還有大量的被列入保護范圍的古樹。大覺寺的玉蘭花與法源寺的丁香花、崇效寺的牡丹花一起被稱為北京三大花卉寺廟。

1997年，在大覺寺院中成立了0茶院，在大覺寺的在憩云軒、四宜堂和院內(nèi)南北廂房和耳房中設茶室，戒堂改建為紹興菜館，僧房改為客房，還有豪華套房。此外，寺內(nèi)還改建了會議室和其他娛樂設施，院內(nèi)的空地上也擺了很多0茶院的躺椅和茶桌。此后茶香就和花香，古樹一起成為大覺寺的一個特色。從那時起，在每年四月，大覺寺都舉辦大覺寺玉蘭文化節(jié)，除觀賞盛開的玉蘭花外，還舉辦一些展覽和文化活動。

* 遼代咸雍四年(1068年)，善人鄧從貴出資修廟。并刻《大藏經(jīng)》，始稱清水院。

*金代成為皇家行宮，金章宗時成為西山八大水院之一。* 明宣德三年(1420xx年)重修，并改名大覺寺。

* 明正統(tǒng)十一年(1446年)大修。

* 明成化十四年(1478年)大修。

* 明末，寺廟被毀。

* 清康熙五十九年(1720xx年)，雍親王對大覺寺進行了修建，增建四宜堂、領要亭等。完工后，推薦迦陵性音出任大覺寺住持。

* 清乾隆十二年(1747年)重修，并賜建迦陵舍利塔。漸成現(xiàn)有格局。

* 1930年代，山門遭雷擊，被毀。

* 解放初期，寺院荒蕪，部分殿宇圮毀。

* 1952年，北京林業(yè)學院在此籌建，并以此為臨時校舍。

* 1972年，北京智化寺三世佛移到大覺寺。

* 1979年8月，大覺寺被列入北京市第二批文物保護單位。

* 1988年，大覺寺移交給北京市文物局。

* 1992年4月10日，正式開放。

* 20xx年11月，修繕了無量壽佛殿背面的南海觀音大型懸塑， 并復原了包括四大天王，韋馱在內(nèi)的24尊佛像。

* 20xx年5月25日，大覺寺作為明至清古建筑，被國務院批準列入第六批全國重點文物保護單位名單。

描寫圍繞覺醒心得體會及收獲八

大覺寺位于海淀區(qū)西北旸臺山麓，始建于遼咸雍四年(1068年)，為契丹人所建，坐西朝東的寺院，體現(xiàn)了契丹人尊日東向的習俗。因寺內(nèi)有清泉流入，故又名清水院。

大覺寺位于海淀區(qū)西北旸臺山麓，始建于遼咸雍四年(1068年)，為契丹人所建，坐西朝東的寺院，體現(xiàn)了契丹人尊日東向的習俗。因寺內(nèi)有清泉流入，故又名清水院。金代稱靈泉寺，是金章宗時著名的西山八院之一，被稱為“西山三百寺中之巨剎”。明宣德三年(1420xx年)重修后改稱大覺寺。 大覺寺以清泉，古樹，玉蘭花和環(huán)境的清幽而著稱。寺內(nèi)建筑依山勢層疊而上，自東向西由四進院落組成。山門、碑亭、鐘鼓樓、天王殿、大雄寶殿、無量壽佛(動靜等觀)殿、大悲壇、舍利塔等組成，還有四宜堂，憩云軒，領要亭，龍王堂等建筑，多是清代重建而成。殿宇雄偉古樸，布局深廣嚴謹。寺內(nèi)后山是一處別致的園林，麓林曲徑，疊石流泉，情趣非凡。大覺寺環(huán)境優(yōu)雅，群山環(huán)抱，寺前平疇沃野，景界開闊;寺后層巒疊嶂，林莽蒼郁。山上的清泉從寺后石隙注入，淙淙而下，沿著南北兩路院落中的水漕流向前院的水池，泉水清澈，四時不竭。院內(nèi)有一棵乾隆年間從四川移來的玉蘭樹，花繁瓣大，色潔香濃，樹齡320xx年上下，堪為京城玉蘭之最。還有一株高大而古老的銀杏樹，俗名“白果王”，需六人方能合圍，濃蔭可蔽半個院落，據(jù)說已傲立千年之久。迦陵佛塔為清代主持僧迦陵的舍利塔，其狀猶如北海公園里的白塔，塔旁松柏參天，風景秀麗。

大覺寺內(nèi)共有古樹160株，有1020xx年的銀杏、320xx年的玉蘭，古娑羅樹，松柏等，此外，還有大量的被列入保護范圍的古樹。大覺寺的玉蘭花與法源寺的丁香花、崇效寺的牡丹花一起被稱為北京三大花卉寺廟。

大覺寺位於北京市海淀區(qū)西郊陽臺山麓。遼咸雍四年(1068年)建，距今己近千年，初名“清水院”。金時為西山八大院之一，稱為“靈泉寺”，明宣德三年(l428 年)重修，改今名。寺坐西朝東，依山勢層疊而上，頗為壯觀。中軸線上依次為山門、天王殿、大殿、無量壽佛殿、龍王堂等建筑，寺宇最高處藏經(jīng)樓院內(nèi)有玲瓏舍利塔一座。布局謹嚴，深幽而寬闊。寺內(nèi)泉水自石縫汨汨而下，匯成碧潭，又經(jīng)石槽順山勢緩緩回流，使全寺呈現(xiàn)一派生機。蜿蜓走起伏的山巒，恰似一頭臥獅。蓮花、善照二個配寺聳立在東西兩個圓形山包上，當?shù)厝嗽谩蔼{子滾繡球，一佛二菩薩”來形容該寺院的位置和地形之奇巧。遼代所立燕京天王寺沙門志廷撰《旸臺山清水院藏經(jīng)記》碑，記述了該寺的歷史沿革。

大覺寺最高點是寺內(nèi)已故住持迦陵和尚舍利塔。據(jù)傳清代乾隆皇帝當年曾在這里剃度，有一次他坐禪時入夢笑出了聲音，當時負責寺內(nèi)燒火的迦陵和尚操起戒尺便打乾隆，皇帝不得不承認“仙闕少緣份，凡塵屬寡人”，爾后悄悄地回宮。寺內(nèi)的僧人都為迦陵捏把汗。但是乾隆皇帝非但沒有懲罰他，而且還特派貼身太監(jiān)來拜見迦陵。以后迦陵和尚不但當了寺院住持，就連他種的玉蘭也成了寺中絕物。寺內(nèi)迦陵舍利塔建於清乾隆十二年(1747年)，高約十馀米，其形制與北京北海白垮相似。;圓形塔肚，上端砌筑細長相輪，塔頂安放金飾寶蓋，底部八角白色須彌座，鐫紋秀巧，表現(xiàn)出清代雕刻藝術風格。塔旁松柏環(huán)抱，郁郁蔥蔥，環(huán)境十分幽靜。塔后有一漢白玉水池，周圍護以石雕欄，泉水自石底流出，匯成一長方形碧潭。泉名“靈泉”，泉水清洌見底，常流不竭，即使在暑熱的天氣，將手放入水中，也會感到冰冷刺骨。泉邊有一雙層建筑，名為“龍王堂”，位於中軸線最后。古人認為這泉水是龍王所賜給的，所以建龍王廟以示供養(yǎng)。 舍利塔往下是大悲壇。這里是寺院藏經(jīng)之所，面闊五間，硬山項，獸頭脊，上層吞廓，并設木制欄桿。上層檐下橫一懸匾，上書“最上法門”，為醇親王所書。從大悲壇順石階而下是寺院第三進院落。此處以無量壽殿為主體，大殿坐落在一高大臺基之上，前面帶有月臺，周圍繞以漢白玉石欄。大殿面闊五間，灰筒瓦，歇山頂，門窗菱花全部為古錢式，做工精美。檐下懸掛一塊雕有龍紋的巨匾，上書“動靜等觀”，為乾隆御筆。殿內(nèi)供奉一佛二菩薩，泥質漆金。身后帶有背光，花紋細膩，雕刻精美。佛像背后有懸塑，上塑觀世音像，形象生動，堪稱懸塑精品，為清代遺物。

大雄寶殿是全寺中心，大殿面闊五間，歇山琉璃瓦項，檐下裝飾有斗拱。明間正中檐下懸掛一巨匾，上書“無去來處”，字體剛勁有力。殿內(nèi)正中有一石砌須彌座，座上供奉木質漆金三世佛像，背后帶有背光。殿內(nèi)還懸掛有兩塊匾，一為“妙悟三乘”，一為“法鏡長圓”，均為慈禧太后手筆。三世佛像后面又有三尊漆金菩薩像，其上懸有一匾，上書“妙蓮世界”。殿前建有月臺，周圍繞以漢白玉石雕欄。在月臺欄桿襯托下，大殿顯得更加雄偉。

山門兩側建有八字墻，進山門為第一進院落，南北兩側對稱分別有碑亭和鐘鼓樓，正面是彌勒殿，面闊三間，灰筒瓦，歇山頂，檐下裝飾有斗拱，門窗均采用壺門式樣。明間檐下懸掛有大匾，額書“圓證妙果”。院中部為一長方形水池，名為“功德池”，池邊繞以棋盤式花欄矮墻，池上正中建一石橋。池南北兩端正中，各有一石刻水獸，龍口流水、注入池中。水獸造形古樸，是遼代遺物，距今已近千年，殊為珍貴。池中蓮花朵朵，紅白相間，爭奇斗艷。石橋東端有一株古老檜柏樹，其樹冠同時生長針葉和闊葉兩種葉子，令人稱奇。原來在這株檜柏樹干中寄生著一棵老藤，學名叫“蛇葡萄”，形成老藤寄柏。無獨有偶，在該寺四宜堂院中也有一棵巨大柏樹，自根部向上一米處分作兩叉，在連體部位中部，寄生一株李樹，遠望李柏難分。這兩棵怪樹，與碧云寺的三代樹，并稱京西兩寺之奇。如今這兩棵怪樹仍郁郁蔥蔥，挺拔俊秀，為古寺平添不少佳趣。

寺內(nèi)有一座遼碑，是遼道宗咸雍四年(1068年)立的《旸臺山清水院藏經(jīng)記》碑，記載著這座建筑物的歷史。遼碑是珍貴文物之一。碑上刻紋有的雖漸見模糊，碑身也已斷為兩截，但字跡仍可辨認。政府除把斷碑拼合，還蓋了一座磚龕保護它。 寺內(nèi)花木很多，最名貴的要算名噪京華的玉藺。南北跨院內(nèi)都有，不待近前，便覺蘭香襲人。據(jù)說南院兩株玉蘭是清代乾隆年間僧迦陵自四川移來，樹齡已達三百多年，可惜其中一秣已經(jīng)死去。北院一株玉蘭是清代光緒年間移植，樹齡也逾百年。兩院的玉蘭高七米有馀。花繁瓣大，馨清濃郁，一干一花，剛勁俊逸，甚是可愛。其實大覺寺玉蘭之妙，更在於山水、古寺襯托。寺院周圍沒有噪雜人聲，沒有飛揚塵土;祗有隱隱青山，寂寂流泉。這才使得玉蘭幽香，可以盡情向人傾吐。山門內(nèi)有幾株樹干粗大、老枝橫斜的翠柏，坡道兩旁，遍植著杏樹、桃樹和梨樹。在無量壽佛殿外有棵無量壽樹——千年銀杏，樹高近一百米，干粗直徑近三米，人稱“銀杏王”。乾隆皇帝為它題詩吟詠:“古柯不計數(shù)人圍，葉茂孫枝綠蔭肥，世外滄桑閱如幻，開山大定紀依稀?！?/p>

大覺寺附近的名勝很多，如鷲峰山道、七王墳、普照寺、蓮花寺、楊家花圓等，寺院附近都有山道可以到達。赫赫有名的龍?zhí)度?，像一條絲帶，蜿蜓迥旋，穿流於寺院之中，經(jīng)過竹林，流進一個石雕大水池。池西沿鐫“碧韻清”三字，字體古樸，蒼勁有力。水池是由一整塊大理石鑿成，長2米，寬1.3米，高1米。石上紋理非常細膩，選材、雕鏤都十分講究。石質主體呈灰白色，其間又夾有乳白、淺紫、墨黑等各種花紋，整個外形顯得秀麗奇特。

大覺寺這座古代名剎，在日偽和國民黨統(tǒng)治時期曾遭到嚴重破壞，寺內(nèi)寺外一片荒無，著名的《旸臺山清水院藏經(jīng)記》遼碑，也被日本侵略者打斷。1949年后，對寺院進行了重修，使古寺院煥然一新。如今這座歷史悠久的寺院已成為京郊一處重要的佛教勝地。

大覺寺又稱西山大覺寺，大覺禪寺，位于北京市海淀區(qū)陽臺山麓，始建于遼代咸雍四年(1068年)，稱清水院，金代時大覺寺為金章宗西山八大水院之一，后改名靈泉寺，明重建后改為大覺寺。大覺寺以清泉、古樹、玉蘭、環(huán)境優(yōu)雅而聞名。寺內(nèi)共有古樹160株，有1020xx年的銀杏、320xx年的玉蘭，古娑羅樹，松柏等。大覺寺的玉蘭花與法源寺的丁香花、崇效寺的牡丹花一起被稱為北京三大花卉寺廟。大覺寺八絕：古寺蘭香、千年銀杏、老藤寄柏、鼠李寄柏、靈泉泉水、遼代古碑、松柏抱塔、碧韻清池。

寺廟坐西朝東，殿宇依山而建，自東向西由天王殿，大雄寶殿，無量壽佛殿，大悲壇等四進院落組成。此外還有四宜堂，憩云軒，領要亭，龍王堂等建筑，寺內(nèi)供奉的佛像，造型優(yōu)美，形象生動，《陽臺山清水院創(chuàng)造藏經(jīng)記》碑，為建寺之年始立，是寺中珍貴文物。

大覺寺環(huán)境優(yōu)雅，群山環(huán)抱，寺前平疇沃野，景界開闊,寺后層巒疊嶂，林莽蒼郁，一股清泉從寺后石隙注入，繞石渠淙淙而下，泉水清澈，四時不竭，院內(nèi)有乾隆年間從四川移來的玉蘭樹，花繁瓣大，色潔香濃，樹齡320xx年上下，堪為京城玉蘭之最。還有一株高大而古老的銀杏樹，俗名“白果王”，需六人方能合圍，濃蔭可蔽半個院落，據(jù)說已傲立千年之久。

門票價格：不分旺季淡季，全年20元。

花卉寺廟

大覺寺內(nèi)共有古樹160株，有1020xx年的銀杏、320xx年的玉蘭，古娑羅樹，松柏等，此外，還有大量的被列入保護范圍的古樹。大覺寺的玉蘭花與法源寺的丁香花、崇效寺的牡丹花一起被稱為北京三大花卉寺廟。

1997年，在大覺寺院中成立了0茶院，在大覺寺的在憩云軒、四宜堂和院內(nèi)南北廂房和耳房中設茶室，戒堂改建為紹興菜館，僧房改為客房，還有豪華套房。此外，寺內(nèi)還改建了會議室和其他娛樂設施，院內(nèi)的空地上也擺了很多0茶院的躺椅和茶桌。此后茶香就和花香，古樹一起成為大覺寺的一個特色。從那時起，在每年四月，大覺寺都舉辦大覺寺玉蘭文化節(jié)，除觀賞盛開的玉蘭花外，還舉辦一些展覽和文化活動。