聲樂教法心得體會及收獲 聲樂課收獲與體會(四篇)

心中有不少心得體會時，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

主題聲樂教法心得體會及收獲一

龐青松/文

我以為，最能打動人的藝術(shù)首推音樂了。兩千多年前，孔子因陶醉于音樂而三月不知肉味;卓文君因司馬相如一曲《鳳求凰》而不惜放棄富貴生活與之私奔;俞伯牙因一曲《高山流水》結(jié)識鐘子期;陶淵明因喜愛音樂而在一把無弦琴上翻飛他的手指;白居易因水上琵琶聲濕透清衫，留下千古名篇;先天愚型兒胡一舟，當音樂聲響起時，居然能氣定神閑地指揮大樂隊演奏出完美的樂曲……

音樂之美，美在它的旋律。一支曲子，由于有了高低起伏的變化，有了輕重緩急的節(jié)奏，便成了與大自然一樣和諧的聲響，聽者的心弦被其震憾，于是便有了感動。動人的音樂能使人忘卻世俗的欲求，獲得心靈與自然的和諧，因而能長久地回旋我們的記憶中，有時可能是伴隨我們的一生。小時候，我喜歡聽二胡獨奏曲《二泉映月》，總覺得二胡聲是世界上最美的音樂，像是從人的心底流淌出來的，我常隨著音樂聲，想像著該曲的原創(chuàng)者流浪藝人阿炳的坎坷遭遇，想像他孤獨的人生就在琴弦上流啊流，想像他滿懷痛苦地在小路上走啊走，想像他的長發(fā)在寒風中飄呀飄，想像他用失明的雙眼把暗夜看啊看個透……只覺得那二胡聲分外的傷感，訴說著人生無限的不平，聽著，聽著，會為之淚流滿面……據(jù)說，日本著名演奏指揮家小征澤爾在聽了《二泉映月》后都被感動得雙淚縱橫，說：“這樣的作品應該跪著聽!”后來，又有兩支曲子深深地打動了我，一支是“5。12”震災后，中央電視臺報道災區(qū)的災情場面時用的背景音樂，緊張、急迫，畫面與音樂水乳交融，真切地再現(xiàn)出災難的突然與巨大，使十幾億同胞同時揮淚，同時握緊拳頭，同時為災區(qū)加油，同時加入志愿者的行列，在這里，音樂產(chǎn)生了巨大的凝聚力?？上В乙恢睕]能查出當時用的背景音樂的名稱……另一支曲子是香港版《新神雕俠侶》中的背景音樂《英雄的黎明》，據(jù)說這首名曲的原作者是日本著名作曲家橫山菁兒，但曲子的風格卻是標準的中國味，先是一段低沉雄渾的長號聲，緊接著是一段深沉的男聲合唱，然后是更哀怨的二胡、古箏聲，一唱三嘆，如泣如訴，長號、合唱再一次加入，直抵人的肺腑，鐵石心腸的人也會為之流淚，給我印象最深的是，劇中主人公楊過在斷腸崖上沒有找到小龍女，獨立懸崖上時，只覺得山重重，水迢迢，雨芒芒，霧朦朦，這段音樂適時響起……劇中還有一支由宗次郎寫的《故鄉(xiāng)的原風景》，此曲笛聲清越，用在劇中讓人覺得千山萬水都是恨，仿佛看到：由于世俗，江湖恩怨、陰謀等原因，楊過與小龍女之間充滿坎坷，小龍女就在這傷感的笛聲中無言地滿目哀怨地在千山萬水之上，在茫茫江湖中，漸行漸遠……觀眾在這兩支曲子中，不僅聽出了主人公的無奈與痛苦，忠誠與執(zhí)著，也想起了自己生命中的許多悲歡離合……這兩支曲子真是聽一百次，感動一百次。

音樂之美，美在它的內(nèi)容。動人的音樂都有美的內(nèi)容，除了曲子本身所表達的內(nèi)容外，還有許多音樂是配了歌詞的，歌詞的美，使旋律更加動人。上個世紀八十年代大陸的歌詞中，我很喜歡《在希望的田野上》，“我們的家鄉(xiāng)在希望的田野上，炊煙在新建的村莊上飄蕩，小河在美麗的村莊旁流淌，一片冬麥(那個)一片高粱……”歌詞清新、自然，充滿活力，充滿希望……它真實地描繪出了改革開放初期在中國大地上呈現(xiàn)出的新氣象;九十年代的歌詞中我尤其喜歡《春天的故事》，“一九九二年又是一個春天，有一位老人在中國的南海邊寫下詩篇，天地間蕩起滾滾春潮，征途上揚起浩浩風帆……”敘述加描寫，形象生動地展現(xiàn)出改革開放給中國帶來的巨大變化，抒寫出中國人民的雄姿英發(fā)，讓人倍受鼓舞……如果說大陸的歌詞在反映時代方面更勝一籌的話，那么港臺的歌詞則在描摩人的內(nèi)心方面更深一層，比方說，劉德華唱的歌：“人多時候最沉默，笑容也寂寞……”這份孤獨堪比“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”。比方說黃品源的的歌：“最愛你的人是我，你怎么舍得我難過，對你付出了這么多，你卻沒有感動過……”其愛之切，其心之傷真真切切。再如羅大佑的《追夢人》：“讓流浪的足跡在荒漠里寫下永久的回憶，飄去飄來的筆跡是深藏的激情你的心語，前塵后世輪回中誰在聲音里徘徊，癡情笑我凡俗的人世終難解的關(guān)懷……”用情是那樣深，畫面是那樣美，跨越時空，跨越感覺，亦真亦幻，令人難忘……

音樂之美，美在樂器。我最先認識的樂器是竹笛，高中時，一位同學有一管竹笛，他常站在校園后的梨樹下橫吹竹笛。笛身為黃色，一端系有一尺多長的紅纓，陽光下，他就站在一棵梨樹下吹著“一條大河波浪寬，風吹稻花香兩岸”，他對面是高高的景陽關(guān)，腳下是碧綠的清江水，四周是一片梨林，微風吹來，那紅纓似火一樣閃爍，與飄落的梨花相映襯，悠揚的笛聲就在青山綠水間蕩漾……從那時起，竹笛便深深地印在了心中。再后來，又因為從收音機中聽到了《二泉映月》而愛上了二胡，碗口粗的竹筒，一端緊貼著蛇皮，琴桿的頂部有著動物形態(tài)的造型，一粗一細兩根琴弦，琴弓上的馬尾絲漆黑發(fā)亮。當年，為買一把二胡，我積蓄了半年，攢了90多元錢，然后從景陽走了100多里山路到紅土集鎮(zhèn)上買回了它……當流行歌曲興起時，又喜歡上了曲中伴奏的重要樂器——吉它，吉它的音色美在厚重，立體感強，我喜歡那種懷抱吉它自彈自唱的味道，樂器聲與歌聲相得益彰，美妙無比，有吉它的歌聲猶如白開水中放進了茶葉，分外有魅力……

音樂之美，美在民族特色。音樂能本現(xiàn)出民族特色，藏族音樂高亢、熱烈，如藍天上飄過的白云;新疆的音樂明亮歡快似百靈;蒙古族的音樂遼遠、粗獷，像草原上涌過的馬群;東北二人轉(zhuǎn)，俏皮、幽默;山東的民歌純正、優(yōu)美;閩南歌通俗流暢……我最喜歡的還是“西北”味道的音樂，高亢、蒼涼，蕩氣回腸，嗩吶聲，二胡聲，聲聲如訴，親切自然，貼心貼骨，不論是《走西口》、《信天游》，還是《我家住在黃土高坡》、《我熱戀的故鄉(xiāng)》無一不令我心潮激蕩，聽到那些音樂，我的心靈便好像落葉找到了樹根，游子找到了故鄉(xiāng)，熟悉、親切、久違的感覺溢滿心頭……

音樂之美，美在人物。一段動人的音樂，常有動人的作者，聽貝多芬的《第九交響曲》，便能看到一位“扼住命運的咽喉”從痛苦走向歡樂，在磨難中歌唱勝利的偉人，世界不給他歡樂，他卻為世界奉獻了一切，他用音樂讓人們感受到英雄的氣息，他的精神和他的音樂一起融進聽者的脈搏，激勵無數(shù)人歌唱著歡樂戰(zhàn)勝重重坎坷朝著自己的夢想前進。聽《劉三姐》會想起那位健康、美麗、聰明、勤勞的農(nóng)家姑娘，想起她笑立船頭用歌聲與權(quán)貴們斗智斗勇的風采。一段動人的音樂，常有動人的故事與之相伴。聽小提琴協(xié)奏曲《梁?！?，馬上會想起梁山伯、祝英臺這兩位化蝶男女，他們相知相愛，生不能相聚，死而雙舞雙飛，浪漫千年。音樂聲時而華麗、歡快，時而低沉嗚咽，時而婉轉(zhuǎn)云霄……聽《紅豆曲》《葬花呤》，不禁會為《紅樓夢》中人物的命運嗟嘆不已，為如嬌花照水的黛玉而難過，為賢淑可人的寶釵而婉惜，為那些畫樓麗館，為落花，為流水……聽《新白娘子傳奇》中的音樂，會叫人想到那美麗而又傷感的斷橋、雷峰塔，想到旖麗的西湖風光，煙波畫舫，柳浪艷陽，佳人玉立，更會想起那位一身素裝、頭頂紅絨花、美賽天仙，為愛情水漫金山而被永鎮(zhèn)塔下的白娘子。聽《釵頭鳳》，耳畔會不斷傳來陸游“山盟雖在，錦書難托”的嘆息，會響起唐婉“人成各，今非昨”時心成碎片的聲音……

音樂之美，美在歌唱的方法、方式。從方法上看，美聲唱法更講究發(fā)音部位的準確、氣息的流暢、音域的寬廣，高雅，陽春白雪，能和者寡，但中國卻出了一大批在國際聲樂大賽中獲金獎的歌手;民族唱法爽朗、直樸、親切，從郭蘭英到，從李雙江到阿寶，一批批民族唱法歌唱家給我們帶來最甜美的享受;影響最廣的還算通俗唱法了，這種唱法更強調(diào)個性化，更強調(diào)個人情感的抒發(fā)，從鄧麗君到毛阿敏，從劉文正到劉德華，無一不以感情的投入、個性化的音色俘虜聽眾。還有一種形式是把民族與通俗融為一體而引人注目，李谷一的《鄉(xiāng)戀》等歌曲就是如此，這種唱法對推進大陸的通俗歌曲起了非常重要的作用;香港的奚秀蘭也是這方面的代表，她的歌聲優(yōu)雅、古典、溫婉、綿長，《天女散花》、《阿里山的娘》由她唱來，別有一番親切，仿佛她是在月夜的湖邊為我們而唱。而新一代的歌星譚維維等更將民族、美聲、通俗全部水乳交融，唱出天籟之音。從方式上看，合唱美在整齊、氣勢，獨唱美在抒展、自由，重唱美在映襯、和諧。另外，在歌唱上，載歌載舞的形式越來越受歡迎，從中國臺灣的潘偉柏、“飛輪海”組合到大陸的“鳳凰傳奇”及“超女”“好男”們，再到韓國的大批明星，一支支金曲都是伴隨著動感極強的舞蹈震撼聽眾，對音樂的欣賞也全面進入了視聽結(jié)合的立體時代。從小至今，我還非常喜歡京劇的唱腔，“西皮”的流暢，“二黃”的悲壯、激越，感覺是字正腔圓，珠圓玉潤，高入云端，旦、末唱腔轉(zhuǎn)換之際千般柔情，萬般愛恨，唱詞講究，字字珠璣，華麗而有王者之氣，唱詞中有天山雪，有黃河浪，有秦漢風云，有唐宋繁華。聽聲品人，真似有梅花的品格，昆侖的鐵肩，大海的深情，日月的忠魂……

音樂之美，還美在它具有的教化功能。美國著名小說家歐。亨利筆下的蘇比，本是一個好吃懶做的無賴之徒，寧愿“罪惡累累”地創(chuàng)造機會進監(jiān)獄避饑寒也不愿動手勞動，但當他聽到鋼琴師彈奏的《贊美詩》時卻清醒了，這音樂聲使他想起了母愛、玫瑰、朋友、雄心……他猛然對他所落入的泥坑感到憎厭，為那墮落的時光，低俗的欲望，心灰意懶的劣性，才能衰退苦果，動機的不良而羞愧…………盡管這只是小說，但卻是生活的真實再現(xiàn)，音樂跟書本一樣，讓蘇比回憶起曾有的美好，反省到目前的可恥……生活中音樂的教化功能隨處可見，當雄壯的《國歌》聲響起時，人們都會為自己的民族、國家而自豪，你看奧運會的頒獎儀式上，當?shù)锚勥\動員站在領(lǐng)獎臺上望著國旗，聽著本民族的國歌時，隊員們不分膚色，不分國籍，神情都是那樣專注而又深情，民族的意識、國家的意識在他的心中又增強了一分。

主題聲樂教法心得體會及收獲二

我們平時練聲總是“米”、“媽”地進行反復練習，戲曲演唱喊嗓也是“衣”、“呀”的，這就是所謂的母音練習。母音的練習要有目的和方法，不是簡單的隨便唱唱，如練習中使用：

很顯然，這是用“米”的母音來帶“媽”的母音，使“媽”的發(fā)聲要向“米”的感覺靠攏，并具有“米”的色彩。

我訓練學生是根據(jù)不同情況來使用不同母音進行的。經(jīng)常使用的是兩組母音，一組是“o”、“u”，另一組是“i，i、“e.’’母音。這兩組母音在具體訓練 中有不同的作用和效果。使用“0”、“u”母音時，便于打開喉嚨，使聲音垂直，容易獲得掩蓋的效果，對克服那些聲音有擠、卡、尖、白毛病的人是很有效的， 因為有這類毛病的人都是在歌唱中喉嚨打不開，氣息懸、淺，聲音位置低。我教的民族唱法的學生也同樣使用“0”、“u”母音來訓練，一般經(jīng)常使用：

我在訓i練中經(jīng)常加上字頭，如上面練習音階中的“努”，是使用“哼鳴”與“u”母音的合用辦法?！皁”母音的用法與“u”是一樣的，這里就不單獨提了。如 果“u”母音用好了，能使聲音豎、圓潤、飽滿，上下容易統(tǒng)一、貫通，掩蓋位置比較明顯。練好“o”、“u”母音是基本歌訓練必不可少的步驟，它能解決聲音 平衡和整體歌唱的問題，因此，用“o”、“u”母音練習的同時，還要用它們來帶其他的字，使別的母音也具有“o”、“u”母音的特點和色彩，這樣勢必對那 些聲音的擠、卡、尖的問題能起一個綜合的平衡作用，可以調(diào)整到較合理的聲音比例關(guān)系上。

例如：

這個練習正體現(xiàn)出用“u”帶“啊”和“ei“、“i”等母音，使這些母音都帶上“u”母音的感覺和色彩。由于“u”母音具有聲音垂直、掩蓋、喉嚨開的特點，帶出來的其他母音也同樣有這樣的特點。

然而，雖然“u”母音聲音圓潤、渾厚、通暢，但容易使吐字不很清晰，這是母音變形的緣故。用這種辦法直接帶字唱民歌和戲曲不太合適，容易出現(xiàn)音包字或吐字 含混不清的問題，搞不好，聽眾會反映喉嚨里像含了個餃子，聽起來不習慣，也不親切。所以，用“u”、“0”母音練習基本功是必要的，但在歌唱中要注意與語 言的結(jié)合，如果用“u”、“0”母音帶字演唱創(chuàng)作歌曲或幅度較大的聲樂作品較為合適。

“i” “ei”母音的使用與“0”、“u”有所不同，雖然在歌唱的整體感覺上是一致的，但由于“i“ “ei”母音聲音比較集中、靠前，聲帶張力也強一些，因此，聲音色彩比較明亮，富有靈活性，對克服那些聲音上有重、壓、暗、撐毛病的人頗為見效。我們知道 “i" “ei”母音是窄母音，本身就具有集中、明亮、位置高的特點，如果在練習當中配合好氣息和打開喉嚨，那么“i”、“ei”母音的音色肯定是很甜美的，帶上 的其他母音，也就都會具有這種色彩。由于“n“ "ei”母音的聲音比較集中、靈活，在咬字上也更方便一些，可以用很小的動作就能把字吐清晰，因此，用這組母音演唱中國歌曲和民歌很適合，音色上也更符合 我國民眾的欣賞習慣。用“i" “ei”母音帶其他母音也可以得到相同的效果，如果能運用得自然、統(tǒng)一，那么，唱好中國民歌是不成問題的。下面舉幾個用 “i" “ei”母音帶其他母音的練習實例：

還有很多練習不一一列舉，尤其換字的練習，很靈活，用“i" “ei”母音加上任何字頭都可以

主題聲樂教法心得體會及收獲三

本學期我擔任七年級和八年級的音樂課教學工作，為了在教學中有明確的方向和目標，使教學工作開展得更好，本學期制定計劃如下：

認真貫徹黨的教育方針和政策，全面推進素質(zhì)教育，努力提高學生的音樂綜合素質(zhì)，培養(yǎng)青少年學生對音樂藝術(shù)的學習興趣，有效的促進學生的藝術(shù)修養(yǎng)，與文化學習相輔相成，讓學生成為建設(shè)祖國所需要的“四有”新人。

學生來自不同的小學所以學生的樂理知識存在一定的差距，更不用說對音樂內(nèi)容的理解；還有少數(shù)學生對音樂課根本就沒有興趣，不愿參加音樂活動；更有甚者連一首完整的歌曲都不能唱出來，不要說其它的音樂知識了。因此，想在短期內(nèi)將學生的素質(zhì)提高，那是有一定的困難的。

教材是人民教育出版社出版教材，內(nèi)容非常豐富，生動活潑、圖文并茂。教材分為以下七個單元：中學時代、祖國頌歌、金色的秋天、神州大地、環(huán)球之旅、旋轉(zhuǎn)舞臺、多彩貴州之苗族。涉及到聲樂、樂理、器樂演奏、樂曲欣賞等內(nèi)容。

1、突出音樂學科的特點，把愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義社會教育和活潑樂觀情緒、集體主義精神的培養(yǎng)滲透到音

樂教育之中,使學生成為四有新人，并使其成為社會主義接班人和建設(shè)者。

2、啟迪智慧、陶冶情操，培養(yǎng)審美情趣，使學生身得到健康發(fā)展。

3、培養(yǎng)學生對音樂的興趣愛好，掌握淺顯的音樂基知識和簡單的音樂技能，使學生具有認識簡單樂譜的能力。

4、了解我國各民族優(yōu)秀的民族民間音樂，培養(yǎng)學生對祖國音樂藝術(shù)的感情和民族自豪感、自信心。

5、初步接觸外國的優(yōu)秀音樂作品，擴大視野，使學生具有初步的感受音樂、表現(xiàn)音樂的能力。

1、備課時轉(zhuǎn)變教學思想觀念，注意與新課標結(jié)合，并注意備學生，在備課時，應緊抓住培養(yǎng)學生的審美能力為核心和圍繞感受、體驗情感這兩點來設(shè)計教案。

2、充分調(diào)動學生的學習興趣，因材施教，對不同的學生要注意采用不同的教學手法，使學生能夠充分發(fā)展。

4、課堂形式設(shè)計多樣，充滿知識性、趣味性、探索性、挑戰(zhàn)性以及表演性。最大限度的調(diào)動學生的積極性。

主題聲樂教法心得體會及收獲四

一、與新生的首次邂逅

接觸到一名新生，首先要通過交談，對其有一個初步的判斷：“性格是內(nèi)向還是外向;學習是主動還是被動;對待老師是禮貌還是漠視……”知己知彼方能百戰(zhàn)不殆，唯有真正的走進學生的內(nèi)心世界才會讓你與他真正的產(chǎn)生共鳴。針對不同的學生制定出不同的教學方式，循序漸進的引導學生到達光明的彼岸。

二、教學內(nèi)容

教學內(nèi)容分為：1、發(fā)聲練習 2、歌曲演唱 3、舞臺表演

1、發(fā)聲練習

發(fā)聲練習是聲樂課最為重要的部分，因為它是歌唱的奠基，沒有了它，一切都無從談起。因此，發(fā)聲練習應占課時的60%左右。

少兒發(fā)音練習的跨度不應太大，因為其聲帶比較稚嫩，對于音域較寬的學生也應多注意中聲區(qū)的練習，高聲區(qū)以快速練習一帶而過，不可久練冠音，否則易傷聲帶。穩(wěn)固的中聲區(qū)適當?shù)南蛏?、向下擴展有效音域，是少兒發(fā)聲教學的基本理念。

2、歌曲演唱

有了正確的發(fā)聲作為引導，其氣息、位置較統(tǒng)一后，對于歌曲的詮釋須進一步要求。

歌曲的表情記號，歌詞的意境須引導學生找到作曲者作品的初衷。

歌曲的音準、節(jié)奏必須嚴格按曲譜標記演唱。不應給學生養(yǎng)成隨心所欲亂唱的習慣。

3、舞臺表演

其實在發(fā)聲練習、歌曲演唱中就應注意學生的站姿、表情并適時的糾正。

歌曲的舞臺表演最重要的是面部的表情，在真正的將自己浸入歌曲中時，自然會有投入的情感，表情自然會產(chǎn)生，適時的加以手部動作加以點綴，使演唱變得更加生動。

三、 總結(jié)

聲樂教學-難，難于無形，因其難于捉摸;聲樂教學-易，易于無形，因其易于感受。

聲樂是一門心靈與心靈相互碰撞的課程，因為它是無形的。因此，與學生相處的和諧尤為重要。聲樂講究的首要條件便是放松，學會控制學生的情緒，調(diào)節(jié)學生的情緒，是教學中必要的一環(huán)。既要不失威嚴又要和藹可親，其實并不矛盾，重點是一個度的問題。