2023年教育漫話心得體會(huì)(模板16篇)

心得體會(huì)是對(duì)所經(jīng)歷的事情進(jìn)行深入思考后得出的結(jié)論。4.寫心得體會(huì)時(shí)，我們可以采用提問的方式，幫助自己思考和分析，拓寬思維和發(fā)現(xiàn)新的視角。這些心得體會(huì)凝聚了不同人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，值得我們深思和借鑒。

教育漫話心得體會(huì)篇一

第一段：引入教育漫話的重要性（200字）。

教育漫話是一種新穎、活潑有趣的教育方式，通過繪制卡通形象和生動(dòng)的對(duì)話，將教育內(nèi)容轉(zhuǎn)化為圖文并茂的漫畫，以此吸引孩子們的注意力，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣。相較于傳統(tǒng)的教育方式，教育漫話的優(yōu)勢(shì)顯而易見。它能夠使學(xué)習(xí)變得更加有趣，讓孩子們?cè)谳p松的氛圍中接受知識(shí)。同時(shí)，教育漫話還能夠培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力和想象力，促進(jìn)他們的思維發(fā)展。在本文中，我將分享我在閱讀教育漫話時(shí)的一些心得體會(huì)。

第二段：教育漫話的教育效果（200字）。

教育漫話不僅精彩有趣，而且具有極高的教育效果。在閱讀過程中，我發(fā)現(xiàn)自己更加容易記住漫畫中的內(nèi)容，因?yàn)閳D文并茂的方式能夠給人帶來更直觀的感官體驗(yàn)。此外，教育漫話還能夠增強(qiáng)學(xué)習(xí)的互動(dòng)性。通過漫畫中的對(duì)話和互動(dòng)，我不僅可以被動(dòng)地接受知識(shí)，還能積極參與其中，與漫畫中的角色進(jìn)行思想碰撞和交流。這種互動(dòng)能夠促進(jìn)我對(duì)知識(shí)的理解和消化，使學(xué)習(xí)變得更加深入和有意義。

第三段：教育漫話的教育內(nèi)容（200字）。

教育漫話的內(nèi)容豐富多樣，涵蓋了各個(gè)學(xué)科和生活領(lǐng)域。通過故事情節(jié)和對(duì)話，教育漫話不僅傳遞了知識(shí)，還傳授了一些重要的生活價(jià)值觀和道德觀念。例如，一些教育漫話通過講述人與自然的關(guān)系，引導(dǎo)人們關(guān)注環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展。還有一些教育漫畫關(guān)注社會(huì)問題，如校園欺凌和人際關(guān)系等，旨在引起人們對(duì)這些問題的關(guān)注和思考。不僅如此，教育漫話也能夠培養(yǎng)人們的文化素養(yǎng)和審美意識(shí)，讓人們?cè)谳p松有趣的閱讀過程中提升自己的修養(yǎng)。

教育漫話的創(chuàng)作理念是多樣的，每個(gè)創(chuàng)作者都有自己獨(dú)特的風(fēng)格和表達(dá)方式。然而，大多數(shù)教育漫畫都強(qiáng)調(diào)人本主義教育理念，注重培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性成長。在教育漫話中，人們常常能夠看到主人公面對(duì)困境時(shí)勇敢堅(jiān)持、追求夢(mèng)想的精神，這種正能量會(huì)激發(fā)人們對(duì)生活的熱情和幸福感。此外，教育漫話還強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)和自主思考的能力，通過創(chuàng)造性的想象和策略，讓人們?cè)诮鉀Q問題的過程中培養(yǎng)思辨能力和創(chuàng)新精神。

第五段：總結(jié)歸納（300字）。

總的來說，教育漫話是一種寓教于樂、引人入勝的教育形式。通過教育漫話，人們可以在輕松有趣的閱讀中吸收知識(shí)，培養(yǎng)思維能力和情感智慧。教育漫話不僅可以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果，還能夠傳遞一些重要的價(jià)值觀和道德觀念，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。因此，在教育中引入教育漫話的理念，將會(huì)給學(xué)生帶來更加豐富多樣的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，激發(fā)他們的創(chuàng)造力與潛能，促進(jìn)他們的全面發(fā)展。

教育漫話心得體會(huì)篇二

在現(xiàn)今社會(huì)，教育已經(jīng)成為了廣大人們所關(guān)注的話題。我們每個(gè)人，或多或少都受過教育，在這個(gè)過程中，我們見證了那么多的故事和不同的經(jīng)歷。而今天我要分享的是我讀完《教育漫話》后的心得體會(huì)。

第二段：教育因人而異的理解。

在《教育漫話》中，作者對(duì)教育的定義和看法既深入、又生動(dòng)而有趣。讓我感觸最深的是，教育是因人而異的。每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，因此，我們不能把所有學(xué)生都放在一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化的框架里。我們應(yīng)該尊重每個(gè)人的特點(diǎn)和差異，讓他們可以有自己的成長空間。只有這樣，每一個(gè)學(xué)生才能夠取得最大的成就。

第三段：知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用。

除了探討了教育的根本問題，作者還通過漫畫向我們展示了知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用。在一幅漫畫里，我們看到了同樣的數(shù)學(xué)公式可以用在不同的場(chǎng)景中，儲(chǔ)存容量的計(jì)算可以展示在制作一個(gè)沙發(fā)的過程中。這個(gè)作品提醒我們，知識(shí)不是一成不變的，它可以適應(yīng)不同的情況、場(chǎng)景和個(gè)體差異。

第四段：教育中的個(gè)體。

在《教育漫話》中，作者還概括了人格的幾個(gè)重要要素，如情感、智力和創(chuàng)造力等。然而，這些都是在個(gè)人發(fā)展過程中的附屬品，不能成為支配人生的唯一目的。教育應(yīng)該在尊重和培養(yǎng)每個(gè)人的發(fā)展的同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生開展實(shí)踐活動(dòng)和創(chuàng)新性思維，成為有獨(dú)立思想并且具備社會(huì)價(jià)值的人才。

第五段：總結(jié)。

總之，《教育漫話》意在喚起人們對(duì)于傳統(tǒng)教育的反思，提倡個(gè)體化的教育方式，并且強(qiáng)調(diào)知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用。僅靠死記硬背的方式學(xué)習(xí)知識(shí)，不足以讓我們成為人格完整、創(chuàng)造性的人。我們應(yīng)該尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，讓他們能夠有自己的成長空間，才能夠在實(shí)際生活中充分發(fā)揮自己的潛能。

在我的學(xué)習(xí)生活中，剛好也遭遇了一個(gè)類似的問題。我的好朋友每次考試都拿到全年級(jí)最好的成績(jī)，然而，他并不因此而放松對(duì)自己的要求。他說，他每次測(cè)驗(yàn)之后都會(huì)反復(fù)思考，總結(jié)錯(cuò)題的原因，然后找到適合自己的解決方法。這正是《教育漫話》告訴我們的：教育不是一無是處的死記硬背，而是找到一種適合自己的發(fā)展方式。只有這樣，我們才能在學(xué)習(xí)和生活中獲得成功。

教育漫話心得體會(huì)篇三

約翰。洛克的《教育漫話》是一部影響深遠(yuǎn)的世界教育名著。洛克在第二頁就指出教育的重要性，“教育上的錯(cuò)誤比別的錯(cuò)誤更不可輕犯，教育上的錯(cuò)誤正和錯(cuò)配了藥一樣，第一次錯(cuò)了，決不能借第二次第三次去補(bǔ)救，它們的影響是終身洗刷不掉的。”家庭教育非常重要，當(dāng)孩子在家里受到了錯(cuò)誤的教育再接受學(xué)校教育就有點(diǎn)困難。

洛克在書中談了德行、智慧、禮儀和學(xué)問等方面問題。其中他最重視德行，他說“我認(rèn)為在一個(gè)人或者一個(gè)紳士的各種品性之中，德行是第一位的，是最不可缺少的?！薄叭绻麤]有德行，我學(xué)得他今生來世就都得不到幸福?！?/p>

教書育人，育人是第一位的，我認(rèn)為在現(xiàn)行教育體制下多數(shù)學(xué)校對(duì)教學(xué)成績(jī)抓得力度更大一些，大考小考不斷，德育也不應(yīng)忽視，應(yīng)扎扎實(shí)實(shí)地開展德育活動(dòng)。一個(gè)學(xué)生的德行若出了問題，一生的幸福就毀了。

德育自古就很受重視，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！薄洞髮W(xué)》里提到修身齊家治國、平天下。修身是基礎(chǔ)，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本?！薄八^修身在正其心者，身有所忿懥，則不得其正；有所恐懼，則不得其正；有所好樂，則不得其正；有所憂患，則不得其正。心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。此謂修身在正其心?！惫糯鷮?duì)品德教育更重視，不像現(xiàn)代教育這么功利化，考什么學(xué)什么，而是詩書禮樂等全面發(fā)展。

《教育漫話》中論述懲罰的文字不少。當(dāng)今中國的教育是談“罰”色變，正當(dāng)?shù)膽土P也可能會(huì)被家長以體罰之名訴之媒體，不良媒體為吸引眼球連篇累牘地報(bào)道，絲毫不慮及社會(huì)影響，導(dǎo)致很多老師在管理學(xué)生上明哲保身謹(jǐn)言慎行，而有的學(xué)生日益肆無忌憚，不少老師感慨現(xiàn)在的學(xué)生越來越不好管。過猶不及，體罰是懲罰的極端，沒有懲罰的教育也是不完整的。

“如果兒童所畏懼的或所感到的只是它所給予的痛苦，則鞭撻的好處并不多，因?yàn)橥纯嘞麥绲煤芸?，兒童?duì)于它的記憶也會(huì)同時(shí)忘卻。但是我覺得有一種過失兒童是應(yīng)受鞭笞的，兒童應(yīng)受鞭笞的過失也只有這一種，這就是頑梗，或者反抗。在這種情形之下，我主張?jiān)诳赡芊秶鷥?nèi)把鞭撻所給的羞辱作為懲罰的最大部分，不是痛苦。惟有使他們由于做錯(cuò)了事和被打而感到害羞，才是真正的德行上的制裁。”

洛克主張慎用鞭撻，“鞭撻或呵斥是應(yīng)該謹(jǐn)慎地避免的。因?yàn)檫@種懲罰的方法，除了使兒童對(duì)于使得自己遭受鞭撻或呵叱的錯(cuò)誤行為發(fā)生一種羞恥與恐怖的心思以外，是決不能再有別的好處的”，久而久之，“這種奴隸式的管教，所養(yǎng)成的也是一種奴隸式的脾氣?！?/p>

“它只是彌縫了目前，使傷口結(jié)上了一層皮膜，對(duì)于痛楚的核心仍然沒有觸到。只有出自內(nèi)心的羞恥和不愿見惡于人的畏懼心，才是一種真正的約束?！苯逃模献釉?，“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也?！?/p>

在這本書中，作者還談?wù)摿梭w育和智育等方面的問題，深入淺出又富有哲理。

我用了十幾天的時(shí)間把這本書又讀了一遍，重點(diǎn)章節(jié)讀了兩遍，做了兩千字的摘記。合上書還想去讀，這是一本真正的教育經(jīng)典，隔一段時(shí)間再讀又會(huì)有新的收獲。

教育漫話心得體會(huì)篇四

這幾天讀完洛克的《教育漫話》，這本書十分通俗易懂，作者有如在和親朋好友話家常，語調(diào)親切平和，道理簡(jiǎn)單明了，但他所講的東西卻非常深刻，極有啟發(fā)意義。洛克告訴我們一些實(shí)用的教育真理，其實(shí)那些都是一些看似瑣碎的小事，實(shí)際關(guān)乎孩子一生的命運(yùn)。下面我就來講一下我的幾點(diǎn)主要體會(huì)。

關(guān)于影響孩子的身體健康的幼時(shí)習(xí)慣，洛克講了方方面面，我覺得非常細(xì)致，尤其關(guān)于孩子的排便。大部分家長都會(huì)關(guān)心稍大孩子的每頓飯吃多少，胃口稍微不好就緊張了，卻忽略了孩子的排便習(xí)慣，我們家孩子便秘嚴(yán)重的時(shí)候都要用開塞露。洛克認(rèn)為便秘百害而無一利，沒什么比大便通暢而有益于健康了。洛克通過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，大便和吃飯一樣受人控制，只要堅(jiān)持一段時(shí)間，在固定時(shí)間到廁所做該做的事，就會(huì)得到自然的功能。這個(gè)我學(xué)到了，可以改善孩子的便秘，而不去靠藥物。

其次，關(guān)于“調(diào)教孩子的精神世界”這一部分，洛克說別讓大人的習(xí)慣教壞孩子，比如暴力、報(bào)復(fù)、夸耀、找借口、尤其是大吃大喝。洛克說，雖然飲食清淡有利健康，但當(dāng)周圍全是好吃好喝的聲音時(shí)，就難抵誘惑了?！俺缘煤谩钡穆曇魰?huì)刺激人的欲望，從而追求山珍海味，甚至將“吃得好”等同于“生活得好”。社會(huì)風(fēng)氣如此，理性怎能不變得蒼白？確實(shí)，我們朋友圈里曬娃的有多少是帶娃胡吃海喝的。所以洛克說做父母的一定要認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，并清楚雖然身在邪惡中，但依舊要脫俗、正確引導(dǎo)兒童。

洛克講了很多管教孩子的具體方法，其中有一條說與孩子成為朋友，真的發(fā)人深省。小時(shí)候我的父母雖然疼愛我，卻一直板著臉，嚴(yán)厲地對(duì)待我們，很少與我們親近，我甚至不記得對(duì)父母說過我愛你這樣的話。但那時(shí)的我們無法選擇教育，輪到成年的自己來實(shí)施教育時(shí)，是在復(fù)制經(jīng)驗(yàn)還是該重新學(xué)習(xí)？我愿選擇后者。洛克說，一些事情可以和孩子商量著做決定，那樣孩子能更快地成熟，又可以建立起友誼。孩子向我們請(qǐng)教問題時(shí)，要拋開家長的威嚴(yán)，以朋友的身份跟孩子對(duì)話，把自己的經(jīng)驗(yàn)告訴她們。這樣，孩子遇到問題才會(huì)愿意向我們請(qǐng)教，而不是埋在心底。給孩子講一些真實(shí)事例，讓孩子自己運(yùn)用理智去判斷，這比用嘴講出的勸誡更能讓孩子接受，并在內(nèi)心牢記各種行事原則。語言只是對(duì)事物的一種模糊描述，很容易被人遺忘，讓孩子參加一些事情的討論、發(fā)表個(gè)人觀點(diǎn)，能使孩子對(duì)該做的事情有更加形象的印象。

不管孩子提出什么問題，都不要打擊或嘲笑他們。應(yīng)根據(jù)孩子的年齡和理解能力，盡量讓孩子弄明白。洛克認(rèn)為很多孩子因好奇心、求知欲未被滿足，才把時(shí)間浪費(fèi)在無聊的消遣中，否則他們會(huì)在學(xué)習(xí)知識(shí)上獲得更大的樂趣。我自己對(duì)于孩子提出的問題，通常是：如果問題無關(guān)緊要，我便敷衍了事，如果孩子打破砂鍋問到底，就會(huì)顯出不耐煩，甚至說你不需要知道這些；這顯然不對(duì)了，因?yàn)橐恍┰谖覀兛磥硎抢硭?dāng)然的問題，在孩子眼里仍是一個(gè)新來者對(duì)于未知世界的重大發(fā)現(xiàn)。所以要知無不言而又耐心細(xì)致地幫助孩子了解世界。

看完了《教育漫話》，我想如果成年人的我，按照他說的方式去養(yǎng)育小時(shí)候的我，很有可能就不是現(xiàn)在的樣子，也許我會(huì)變得更好：身心健康，有德、有識(shí)、有禮、有趣，懂得自制，熱愛學(xué)習(xí)，努力工作，也會(huì)享受閑暇的時(shí)光?？上r(shí)候我回不去了，卻不得不面對(duì)成年后的自己。盡管如此，在面對(duì)自己和孩子們時(shí)，多了一些勇氣和理性的力量，讓我和孩子一起學(xué)習(xí)、共同成長！

教育漫話心得體會(huì)篇五

本書于1693年問世，至今已有324年，這位作者不知長眠了多少年了，但他的教育觀念、教育方法還在被一代代的人們所使用。正如一首詩所寫，“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著?！比俗罱K都會(huì)死亡，身體發(fā)膚生會(huì)帶來，死亦會(huì)帶去，唯一可以留下去的東西是人的思想。就像約翰洛克，雖然他已死了那么多年，但他一直活在人們的心中，活在全世界的人心中。

本書中篇談的是兒童的道德教育問題，有幾種觀點(diǎn)我感悟很深。

教育要趁早，孩子小的時(shí)候，是人的精神最纖弱、最容易支配之時(shí)，此時(shí)是對(duì)孩子進(jìn)行良好教育的最佳時(shí)期，要讓孩子習(xí)慣性地遵守紀(jì)律，服從紀(jì)律。但我們今天的許多父母，在孩子小的時(shí)候任孩子妄為，對(duì)他們的行為不加管理與約束，致使長大后再想去矯正時(shí)會(huì)相當(dāng)麻煩。人們習(xí)慣性在水的源頭播撒毒藥，日后親自喝到苦水時(shí)，卻又感到不解。園藝者培育盆景，在植物很小的時(shí)候就下很大的功夫?qū)χ参镞M(jìn)行修剪、定型，才使植物按照人們喜愛的方向去發(fā)展，倘若我們?cè)跇湫〉臅r(shí)候沒有進(jìn)行處理，待它長成粗枝大葉的，我們就無法把他培育成我們喜歡的模樣。所以早期教育很重要，那是一個(gè)人做人的根本。

節(jié)制欲望，是造就一個(gè)自滿自得、幸福快樂的人的合適途徑。人為什么會(huì)痛苦，是因?yàn)槟愕挠?，?dāng)你的能力配不上你的欲望時(shí)，你就會(huì)痛苦。對(duì)孩子，從小就要克制他的欲望，要讓他明白，你得到的是適合你得到的，而不是你想要的。對(duì)于孩子要求的東西，我們要適當(dāng)給予，比如孩子餓了，他如果只是說他餓了我們就要滿足他的要求，如果他點(diǎn)名需要啤酒或面包時(shí)，就不能答應(yīng)他，因?yàn)檫@是人的欲望的表現(xiàn)。我們必須通過對(duì)這一件件小事的控制來控制兒童的欲望。

孩子小的時(shí)候，是最適合建立威信的時(shí)候，所以孩子小的時(shí)候要對(duì)孩子嚴(yán)格一些，讓他對(duì)你產(chǎn)生敬畏之心。長大了，我們反而應(yīng)該越來越親切地去對(duì)待他，像朋友一樣，一起干活一起玩樂。而現(xiàn)在的家庭的教育剛好是反的，在孩子小的時(shí)候?qū)λ侔隳鐞?，把孩子的各種壞習(xí)慣都培養(yǎng)起來了，長大了，又想把他們塑造成我們希望的樣子，須不知小樹苗已變成雜亂叢生、沒有方向的大樹，我們已經(jīng)沒有辦法給它矯正了，因?yàn)槲覀冨e(cuò)過了培育的最佳時(shí)期。所以在家庭教育問題上，一定要盡早，而且還要找到適合學(xué)生年齡特點(diǎn)的方法。

曾看過一篇一位老師寫的文章，他的小學(xué)和初中老師喜歡打人。小學(xué)的老師，只要你題目做不對(duì)就會(huì)打人，所以大家上課都很規(guī)矩，這位老師的教學(xué)效果非常不錯(cuò)。到了初中，遇到的班主任也打人，不過是無理由的亂打，只要他喝酒喝醉了，就在班上亂打人，很多同學(xué)都受了不少冤枉打。這兩位老師的鞭撻對(duì)現(xiàn)在的這位老師影響很深遠(yuǎn)。畢業(yè)了，這位老師在社會(huì)上不敢和別人打交道，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)如同對(duì)當(dāng)年的教師一樣，有畏懼心里，所以剛進(jìn)入社會(huì)那幾年，工作一直不出色。所以從長遠(yuǎn)來看，鞭撻是起不到很好的作用的。作者也提出，鞭撻與呵斥應(yīng)謹(jǐn)慎地予以避免，因?yàn)檫@種懲罰的方法，除了使兒童對(duì)于帶給他們不幸的行為產(chǎn)生一種羞恥與憎惡的心思以外，決不會(huì)再有別的益處。

雖然是一本古老的書，但它的思想至今都很前衛(wèi)，經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，是因?yàn)樗裱@一種自然的規(guī)律，任時(shí)代風(fēng)起云涌，它自巋然不動(dòng)。

教育漫話心得體會(huì)篇六

教育漫畫是一種獨(dú)特的教育形式，通過圖畫和文字的結(jié)合，向讀者展示了生動(dòng)有趣的教育場(chǎng)景，幫助人們更好地理解和接受知識(shí)。近年來，教育漫畫在我國逐漸興起，成為了青少年教育的重要組成部分。本文作者獲得了一些教育漫畫的心得體會(huì)，愿與讀者分享。

教育漫畫可以在視覺上為讀者呈現(xiàn)圖像，幫助人們更容易地理解復(fù)雜的知識(shí)或觀點(diǎn)。比如，在學(xué)習(xí)歷史或社會(huì)科學(xué)時(shí)，教育漫畫可以把歷史事件或社會(huì)問題形象地展現(xiàn)在讀者面前，增強(qiáng)課文內(nèi)容的直觀性和吸引力。此外，教育漫畫也可以激發(fā)人們的創(chuàng)造力和想象力，讓讀者在輕松愉悅的氛圍中學(xué)習(xí)知識(shí)。

雖然教育漫畫有著許多優(yōu)點(diǎn)，但是也存在一些局限性。首先，教育漫畫不能代替文字，它只是一種圖像輔助工具。在理解和掌握知識(shí)時(shí)，文字仍然是最為重要的工具。此外，教育漫畫過于講究形式，甚至?xí)萑肟鋸埡吞摷俚木车?，這種情況下，教育漫畫反而會(huì)誤導(dǎo)讀者，從而適得其反。

第四段：如何正確使用教育漫話。

如果想要正確使用教育漫畫，在選擇教材時(shí)一定要謹(jǐn)慎挑選，選擇真正有價(jià)值的內(nèi)容。同時(shí)，在制作教育漫畫時(shí)，需要注重它的嚴(yán)謹(jǐn)性和準(zhǔn)確性，以避免誤導(dǎo)讀者。最后，在閱讀教育漫畫時(shí)，讀者需要有足夠的判斷力和分辨能力，才能避免被虛假的內(nèi)容所欺騙。

第五段：結(jié)語。

總之，教育漫畫是一種獨(dú)特而有趣的教育形式，它的存在給我們的教育帶來了新的思考和探索。然而，我們也需要明確教育漫畫的作用和局限性，以避免誤導(dǎo)讀者。希望這篇文章能夠?qū)ψx者了解教育漫畫有所幫助。

教育漫話心得體會(huì)篇七

《教育漫話》拿來也只是粗略的閱讀，不過或多或少也能領(lǐng)悟書中的道理，結(jié)合實(shí)際談?wù)勛砸训母惺堋?/p>

本書中首先提及的是體育，實(shí)質(zhì)談的就是健康教育。開篇洛克先生就亮出了他的觀點(diǎn)“健康之精神寓于健康之身體”。圍繞如何使兒童擁有健康的身體，洛克先生從“溫暖、游泳、空氣、衣服、飲食、睡眠、藥物”等多方面進(jìn)行了講述。他認(rèn)為第一件應(yīng)該當(dāng)是“無論冬天夏天，兒童的衣著都不可過暖”，因?yàn)椤按蠖鄶?shù)兒童的身體，都因嬌生慣養(yǎng)之故弄壞了，至少也受到了損害?！彼赋?，身體強(qiáng)鍵的主要標(biāo)準(zhǔn)在能忍耐勞苦。也許日本小朋友與中國小朋友一同進(jìn)行的友好夏令營的案例，大家都早已耳聞熟悉了，面對(duì)中國孩子較弱的身體素質(zhì)，我們的社會(huì)、學(xué)校、家庭是不是也該好好反思一下？看一看洛克先生給出的藥方，“多吸新鮮空氣，多運(yùn)動(dòng)，多睡眠；食物要清淡，酒類或烈性的飲料不可喝，藥物要用得極少，最好是不用；衣服不可過暖過緊，尤其是頭部和足部要涼爽，腳應(yīng)習(xí)慣涼水，應(yīng)與水接觸?！倍嗝春?jiǎn)單易行，可是在我們現(xiàn)在的教育環(huán)境下，能讓孩子做到幾項(xiàng)？最近國務(wù)院又下發(fā)了《加強(qiáng)青少年體育增強(qiáng)青少年體質(zhì)的意見》共十二條，其中心還是要確保學(xué)生每天一小時(shí)的體育活動(dòng)時(shí)間，而且要落到實(shí)處，應(yīng)該要成為一種學(xué)校規(guī)范，學(xué)生的習(xí)慣。

“教育上難于做到而又具有價(jià)值的一部分目標(biāo)是德行””洛克先生從英國當(dāng)時(shí)社會(huì)的實(shí)際，從培養(yǎng)紳士的角度出發(fā)，必須具備理智、禮儀、智慧和勇敢這四方面的道德品質(zhì)。而這些“道德品質(zhì)應(yīng)該及早形成，那可是影響兒童一生一世的?！痹谖覀冎車?jīng)?？梢钥吹揭恍└改笇?duì)孩子的錯(cuò)誤放縱不管，他們認(rèn)為孩子還小，長大就好了，這恰恰是最危險(xiǎn)的。洛克認(rèn)為應(yīng)該在兒童“精神最纖弱，最容易支配的時(shí)候”要讓他們習(xí)慣于遵守約束，服從理智，免得以后難以糾正。當(dāng)然需要注意的是，同時(shí)培養(yǎng)的習(xí)慣不能太多，否則，花樣太多會(huì)把他們搞得暈頭轉(zhuǎn)向，反而不利于習(xí)慣的培養(yǎng)。在德育培養(yǎng)的過程中，榜樣示范的作用不可小視。我們知道，孩子是很容易受外部環(huán)境的影響的，都愛模仿別人，特別是小學(xué)生。如果我們把他們熟識(shí)的人的正確的或錯(cuò)誤的事情的榜樣放在他們的面前，同時(shí)說明為什么美麗或丑陋，這種榜樣的力量比任何說教的力量都大。當(dāng)然作為教師我們還不能忽視我們自身的榜樣作用，“倘若某件事情，你認(rèn)為他做的是一件過錯(cuò)，你自己卻做了，那么，他便一定會(huì)以你的榜樣為護(hù)身符，那時(shí)你再想用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈジ恼腻e(cuò)誤就不容易了。”那么一旦孩子不慎犯了錯(cuò)誤該怎么辦？洛克指出，他認(rèn)為懲罰應(yīng)盡量避免，主張喚醒兒童內(nèi)心深處的，觸及心靈的榮譽(yù)感和羞恥心，因?yàn)椤皟和瘜?duì)于名譽(yù)是極敏感的”，他們覺得被別人看得起是一種快樂。他們一旦懂得尊重與羞辱的意義后，對(duì)他的心理便是最有力量的刺激，“只有出自內(nèi)心的羞恥心和不愿見惡于人的畏懼心，才是一種真正的約束”。

洛克先生認(rèn)為，相比于品質(zhì)，學(xué)問不是最重要的。學(xué)問是應(yīng)該有的，但是它應(yīng)該居于第三位，只能作為輔助更重要的品質(zhì)之用。所以本書中，把智育放到最后來談。他首先提醒我們“應(yīng)該極力注意，決不可把讀書當(dāng)作他的一種任務(wù)，也不可使他把讀書看成一種工作?！币坏┳x書成為兒童的負(fù)擔(dān)，他就會(huì)立刻討厭它，哪怕他們以前本來很喜歡讀書。應(yīng)該把學(xué)習(xí)看做是一種游戲、消遣，把它當(dāng)作一件做了別些事情以后的獎(jiǎng)勵(lì)。這種觀點(diǎn)，他在書中曾多次提起。在語文學(xué)習(xí)上，洛克先生是反對(duì)機(jī)械學(xué)習(xí)，反對(duì)靠文法學(xué)習(xí)語文的，他舉了個(gè)例子：一個(gè)法國婦人教一個(gè)英國女孩學(xué)習(xí)法文，只是和她閑談，一點(diǎn)不需要什么文法，只是口語，有了一兩年的功夫，英國女孩就能把法文說得很好，讀得很好了。主張重視兒童的興趣，“因?yàn)閮和d致好的時(shí)候，學(xué)習(xí)效率要好兩三倍”，對(duì)兒童充滿求知欲望的好奇心給予鼓勵(lì)。在本書的最后，作者指出“每個(gè)人的心理都與他的面孔一樣，各有一些特色，能使他與別人區(qū)別開來。兩個(gè)兒童很少能用完全相同的方法去教導(dǎo)的?！睂?duì)兒童的教育要根據(jù)兒童的不同特點(diǎn)進(jìn)行，和我們的祖師爺孔子提出的“因材施教”是一致的。

《教育漫話》的教育思想主流是進(jìn)步的，是值得今天的我們繼續(xù)學(xué)習(xí)的。如這一段話，便給我留下了深刻的印象：“教育上的錯(cuò)誤比別的錯(cuò)誤更不可輕犯。教育上的錯(cuò)誤正和錯(cuò)配了藥一樣，第一次弄錯(cuò)了，決不能借第二次第三次去補(bǔ)救，它們的影響是終身洗不掉的?！边@樣的話不能不讓人去審視自己：我犯的錯(cuò)誤會(huì)給學(xué)生留下什么影響，還能補(bǔ)救多少？總之即使是最普通的孩子，只要教育得法，也會(huì)成為不平凡的人。

教育漫話心得體會(huì)篇八

作為一個(gè)偉大而又神圣的事業(yè)，教育承載著社會(huì)的希望與未來。傳統(tǒng)的教育方式已經(jīng)無法適應(yīng)當(dāng)今快速發(fā)展的社會(huì)和多元化的學(xué)生群體需求，因此，教育需要進(jìn)行變革。與此同時(shí)，教育也呈現(xiàn)出多樣性的趨勢(shì)，摒棄了唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案，而引入了更加個(gè)性化和靈活的教學(xué)方法。教育漫話中的許多靈感和教訓(xùn)，給我留下了深刻的印象。

第二段：賦權(quán)學(xué)生的重要性。

教育漫話中的一個(gè)關(guān)鍵主題是賦權(quán)學(xué)生。傳統(tǒng)教育模式強(qiáng)調(diào)知識(shí)的灌輸，而學(xué)生則是被動(dòng)接受。然而，現(xiàn)代教育開始注重激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造力，以更好地發(fā)掘他們的潛力。教育漫話以生動(dòng)的方式揭示了賦權(quán)學(xué)生的重要性。只有讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，他們才能更好地理解與應(yīng)用知識(shí)，培養(yǎng)批判性思維和問題解決能力。

第三段：培養(yǎng)全面發(fā)展的個(gè)體。

教育漫話中還強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展，既關(guān)注知識(shí)的傳授，又注重學(xué)生的品格素養(yǎng)和社會(huì)技能的培養(yǎng)。這提醒教師和家長們，教育的目標(biāo)不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)能力，更應(yīng)該培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感、溝通合作能力和積極心態(tài)。只有具備這些綜合素質(zhì)，學(xué)生才能更好地面對(duì)未來的挑戰(zhàn)和競(jìng)爭(zhēng)。

第四段：個(gè)性化教育的核心價(jià)值。

個(gè)性化教育是教育漫話中的另一個(gè)重要主題。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，有著不同的需求和興趣。教育的目標(biāo)就是根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需求，量身定制的教學(xué)策略和資源。個(gè)性化教育倡導(dǎo)通過個(gè)性化的學(xué)習(xí)路徑和個(gè)性化的教學(xué)支持，滿足每個(gè)學(xué)生的不同需求，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力和潛能。個(gè)性化教育的核心價(jià)值在于關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，彌補(bǔ)教育的公平性。

第五段：教育是一種持續(xù)的成長。

教育漫話中提到了教育是一種持續(xù)的成長。教師在教育學(xué)生的同時(shí)，也在不斷地學(xué)習(xí)和成長。教育是一個(gè)相互作用的過程，教師和學(xué)生在這個(gè)過程中共同進(jìn)步。教育者需要積極開放的心態(tài)，不斷學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念和方法，以適應(yīng)不斷變化的教育環(huán)境和學(xué)生需求。教育漫話中的故事和智慧啟示，激勵(lì)著我去追求更好的教育方式和教學(xué)效果。

結(jié)尾：教育漫話給我?guī)淼姆此寂c啟示。

教育漫話是一部既有趣又深刻的作品，其中蘊(yùn)含了許多關(guān)于教育的智慧。通過閱讀和思考，我深刻認(rèn)識(shí)到教育的多樣性和變革，賦權(quán)學(xué)生、培養(yǎng)全面發(fā)展的個(gè)體、個(gè)性化教育和教育是一種持續(xù)的成長等核心價(jià)值。這些啟示和反思將指引我在未來的教育實(shí)踐中更加關(guān)注學(xué)生個(gè)體差異，注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，并不斷學(xué)習(xí)與成長，為教育事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。

教育漫話心得體會(huì)篇九

自2018年12月出版以來，戴錦華所著的《教育漫話》就受到了廣泛的關(guān)注和討論。戴錦華是一名教育學(xué)者，長期從事教育學(xué)的研究和教學(xué)工作。此次他將教育學(xué)術(shù)理論與漫畫相結(jié)合，用通俗易懂的方式為大眾科普教育學(xué)知識(shí)，讓人們更好地理解教育的本質(zhì)和方法。

段落二：教育漫話的主要內(nèi)容概括。

《教育漫話》書中分為十二章，每章都涉及到教育領(lǐng)域的某一個(gè)重要話題。這些話題包括教育的目的、教師的角色、教學(xué)內(nèi)容的選擇、學(xué)生的學(xué)習(xí)方法等等。每個(gè)話題都通過一個(gè)小故事和漫畫形式呈現(xiàn)出來，用幽默的語言風(fēng)格講述教育學(xué)理論，將專業(yè)的知識(shí)化繁為簡(jiǎn)，為大眾提供了一份輕松愉快、易于理解的教育學(xué)入門讀物。

段落三：我的感受——看到教育的另一面。

在讀完《教育漫話》之后，我深深感受到了教育的另一面。在這本書中，作者通過漫畫的形式，表現(xiàn)了一些平時(shí)我們不易看到的教育現(xiàn)象。例如，我們常常說“學(xué)生不好好學(xué)習(xí)是因?yàn)樘{(diào)皮搗蛋”，但實(shí)際上往往是因?yàn)榻逃绞降膯栴}，導(dǎo)致學(xué)生喪失了對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。這些對(duì)我們來說并不新鮮的觀點(diǎn)，通過漫畫則更容易讓我們理解。同時(shí)，作者也沒有止于表象，而是深入探討教育的內(nèi)在機(jī)制，透徹闡釋了教育領(lǐng)域的知識(shí)和原理，這給我留下了深刻的印象。

段落四：?jiǎn)⑹九c收獲——對(duì)教育有了更深層次的感悟。

閱讀《教育漫話》不僅帶給我了閱讀的愉悅，還讓我從中獲得了一些重要的啟示和收獲。首先，我意識(shí)到教育并不是簡(jiǎn)單的知識(shí)傳遞和技能培養(yǎng)，而是要綜合考慮學(xué)生的個(gè)性、興趣和生活層次等因素。其次，我們應(yīng)該多樣化地進(jìn)行學(xué)生評(píng)價(jià)，不僅要看成績(jī)，還要關(guān)注學(xué)生的實(shí)際表現(xiàn)和潛力。最后，作為教師或未來的教師，我們要不斷學(xué)習(xí)和反思，在教育工作中不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和實(shí)踐能力。

段落五：結(jié)語——教育漫話帶來的不僅僅是知識(shí)。

通過閱讀《教育漫話》，我深刻理解到教育的重要性和復(fù)雜性，也對(duì)教育學(xué)有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。這本書不僅僅是教育學(xué)的入門讀物，更是一本富有啟示和感悟的佳作。相信它會(huì)啟發(fā)更多人對(duì)教育的思考和理解，對(duì)我們學(xué)習(xí)、生活乃至社會(huì)發(fā)展都會(huì)產(chǎn)生積極的影響。

教育漫話心得體會(huì)篇十

古語有云：“師者，傳道授業(yè)解惑也?！弊鳛橐幻W(xué)教師，面對(duì)的孩子們都是一張張嶄新的純真的白紙，我覺得自己有義務(wù)來啟迪他們，讓孩子們不論是思想還是身體都要健康成長。我從約翰·洛克的這本經(jīng)典名著《教育漫話》中得到了很多教育的新靈感，他將孩子們的教育分成了體育、德育和智育三個(gè)方面，這樣的三個(gè)分類我們并不意外，可是這樣的排序卻別有深意。

洛克在書中首先談到的是體育，實(shí)際談的便是健康教育。在中國的教育里，我們很少會(huì)將體育排在第一位，在我們的思維里，教師的主要職責(zé)便是傳授知識(shí)，至于體育，就適可而止了。我接著讀了下去，洛克的觀點(diǎn)是“健康之精神寓于健康之身體”。他圍繞著如何保持兒童的健康，從溫暖、游泳、空氣、衣服、飲食、睡眠、藥物等方面進(jìn)行了詳細(xì)的講述，他將忍耐勞苦作為身體健康的標(biāo)準(zhǔn)。

其次，洛克所談到的是德育，道德品質(zhì)應(yīng)該是在兒童時(shí)期形成的，這會(huì)影響孩子們的一生。然而，正如他所說的“教育上難于做到而又具有一部分目標(biāo)的是德行”，在我們的固化思維里，孩子們犯了錯(cuò)，我們會(huì)習(xí)慣性地為他們遮掩，總會(huì)認(rèn)為他們還是孩子，長大就好了。而洛克在書中所講的，卻完全相反，他認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)在孩子們精神最纖弱，最容易支配的時(shí)候教導(dǎo)他們，讓他們從小便遵守規(guī)矩，服從理性，以免長大以后難于糾正。

在洛克先生的書中，他是將智育排在最末一位的，相比于品質(zhì)，學(xué)問是最不重要的。在這一部分里，他首先便提醒我們“應(yīng)該極力注意，決不可把讀書當(dāng)做他的一種任務(wù)，也不可讓他把讀書看成一種工作”。孩子們?nèi)羰菫榱送瓿扇蝿?wù)而讀書，長期下去會(huì)磨滅他們的求知欲望，機(jī)械的學(xué)習(xí)是無用的。我們應(yīng)該引導(dǎo)孩子們把學(xué)習(xí)當(dāng)做一種游戲、消遣，一種做了別的事情之后的獎(jiǎng)勵(lì)，而不是讓孩子們把學(xué)習(xí)當(dāng)做厭煩的事情。

讀到這里，我不禁反思中國的教育，我們也會(huì)教導(dǎo)孩子要吃苦耐勞，可也只是口頭上的教育?！斑@節(jié)體育課上數(shù)學(xué)”，在我們兒時(shí)便從我們的老師口中聽到過類似的話，如今我們又將同樣的話說給我們的學(xué)生。究其根本，是因?yàn)樽鳛榻處?，我們總?huì)有些急功近利的思想，總想讓孩子們一步登天。體育活動(dòng)對(duì)于我們成年人來說仿佛可有可無，我們卻很少站在孩子的立場(chǎng)來想問題，我們總是會(huì)忘記和忽視體育對(duì)孩子們的重要性，這一點(diǎn)，我們應(yīng)該反思和改正。

與此同時(shí)，父母?jìng)冇謱?duì)孩子過分溺愛和保護(hù)，我接觸的很多家長都說過類似的話：我的孩子在家里什么都不用做，我們也不指望他能做什么，只要他能好好讀書就行了。在家長們的眼中，所謂的讀書便是“智育”，而體育和德育很少被提出來。在這樣的教育環(huán)境里，在洛克書中十分簡(jiǎn)單易行的方法，卻變得寸步難行。

不論是教師和家長總有一種思想，便是把孩子們培育成一個(gè)“能人”，或者說一個(gè)“成功人士”，而不是把孩子培養(yǎng)成一個(gè)“紳士”。洛克先生書中有許多話，值得我們進(jìn)行深入的、細(xì)致的揣摩?！督逃挕愤@本書語言不多，其間談到的教育思想是進(jìn)步的，都是值得我學(xué)習(xí)的。

教育漫話心得體會(huì)篇十一

第一段：引入教育漫話的背景和主旨（200字）。

教育漫話是一種寓教于樂的教育形式，通過幽默有趣的漫畫形式，向?qū)W生傳遞知識(shí)和價(jià)值觀念。這種教育形式旨在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升他們的學(xué)習(xí)效果和思維能力，并且通過諷刺和幽默的方式啟發(fā)學(xué)生思考人生、人際關(guān)系等方面的問題。在近年來的教學(xué)實(shí)踐和個(gè)人學(xué)習(xí)中，我深深體會(huì)到了教育漫話的獨(dú)特魅力和教育意義。

第二段：教育漫話的魅力所在（200字）。

教育漫話的魅力在于它能夠?qū)⒊橄蟮母拍钜陨鷦?dòng)形象的方式展現(xiàn)出來，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和記憶。相比于枯燥的教科書和繁復(fù)的講解，漫畫可以通過簡(jiǎn)單的圖畫和文字，以一種形象生動(dòng)的方式傳遞信息。學(xué)生們?cè)谛蕾p漫畫的同時(shí)，不知不覺地掌握了其中的知識(shí)和道理。更重要的是，漫畫憑借其幽默和諷刺的特色，極大地增加了學(xué)習(xí)的趣味性，激發(fā)了學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣。

第三段：教育漫話對(duì)學(xué)生的影響（250字）。

教育漫話不僅僅是為了傳遞知識(shí)，更重要的是它對(duì)學(xué)生的思維方式和人生觀念的塑造。漫畫中的角色和情節(jié)往往能夠引發(fā)學(xué)生的共鳴，幫助他們更好地理解自己、理解社會(huì)、理解人與人之間的關(guān)系。同時(shí)，漫畫中的反面教材也能夠給學(xué)生以警示，讓他們認(rèn)識(shí)到人生道路上的一些陷阱和誤區(qū)。通過教育漫話，學(xué)生們能夠培養(yǎng)批判性思維和解決問題的能力，更好地應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的困境和挑戰(zhàn)。

第四段：教育漫話在教育教學(xué)中的應(yīng)用（250字）。

教育漫話作為一種創(chuàng)新的教學(xué)方式，已經(jīng)在許多學(xué)校得到應(yīng)用。老師們通過設(shè)計(jì)和使用故事性強(qiáng)的漫畫來促進(jìn)課堂互動(dòng)和知識(shí)的輸出，激發(fā)學(xué)生們對(duì)知識(shí)的興趣和探索欲望。同時(shí)，在英語教學(xué)中，老師們也運(yùn)用教育漫話來增強(qiáng)學(xué)生的語言表達(dá)能力和閱讀理解能力。除此之外，教育漫話還可以作為校園文化的一部分，用于豐富學(xué)生的課余生活，舉辦漫畫創(chuàng)作比賽和漫畫分享會(huì)等活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自己的創(chuàng)造力。

第五段：結(jié)尾總結(jié)（200字）。

總的來說，教育漫話是一種創(chuàng)新而有趣的教育方式，它的應(yīng)用對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長具有積極的影響。通過教育漫話的啟發(fā)，學(xué)生們能夠在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)知識(shí)，培養(yǎng)批判性思維和解決問題的能力。教育漫話也給了學(xué)生們更多的思考和思維的空間，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。因此，我們應(yīng)該鼓勵(lì)并支持教育漫話在教育教學(xué)中的應(yīng)用，創(chuàng)造更加有趣和富有啟發(fā)性的學(xué)習(xí)環(huán)境。

教育漫話心得體會(huì)篇十二

普遍認(rèn)為，教育是各領(lǐng)域發(fā)展的核心，其理念、方式、方法直接影響著我們的社會(huì)與未來，教育漫畫作為一種新興的教育形式，引起了廣泛的關(guān)注，其集圖畫、文字、故事于一體，極具吸引力，使得學(xué)生在愉悅的氛圍中學(xué)習(xí)，對(duì)知識(shí)的記憶和深化有很大的幫助。本文將從我對(duì)教育漫畫的看法出發(fā)，展開對(duì)教育漫畫的心得體會(huì)，以期能夠更好地推廣教育漫畫，讓其在教育領(lǐng)域內(nèi)發(fā)揮更大的價(jià)值。

第二段：教育漫畫的優(yōu)點(diǎn)。

教育漫畫的首要優(yōu)點(diǎn)是可視化，通過圖片的形式，使得抽象的概念變得更加具體化，更加易于理解。其次，教育漫畫具有很高的趣味性，它融入了很多有意思的元素，使得學(xué)習(xí)變得不再枯燥無味，而且能夠引發(fā)學(xué)生“想象力的火花”。此外，教育漫畫通過非常生動(dòng)的動(dòng)作和畫面，有效地提高了學(xué)習(xí)者的記憶力，幫助他們實(shí)際應(yīng)用所學(xué)知識(shí)的能力，并且通過具體的故事情節(jié)，強(qiáng)調(diào)言行的道德標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)生能夠樹立正確的價(jià)值觀念。

第三段：教育漫畫的局限性。

教育漫畫在教學(xué)中也有一些局限性，例如難以達(dá)到深度學(xué)習(xí)的效果，它只是一種輔助教材，常常需要結(jié)合其他媒介一同使用，才能夠得到更好的效果。其二是視覺效果對(duì)于學(xué)生來說過于強(qiáng)烈，可能會(huì)使他們過于迷失于漫畫的情節(jié)中，忽略了真正需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，因此需要教師進(jìn)行針對(duì)性的指導(dǎo)來引導(dǎo)學(xué)生。

第四段：教育漫畫的深層次體驗(yàn)。

在使用教育漫畫的過程中，我深刻體驗(yàn)到了教師和教育者的責(zé)任感與使命感，使我認(rèn)識(shí)到，教育工作者必須對(duì)教育事業(yè)有真正的熱情和愛心，為學(xué)生做出自己的努力，使他們能夠在學(xué)習(xí)中不斷獲得進(jìn)步，同時(shí)我也感觸到在學(xué)習(xí)中堅(jiān)持的重要性，因?yàn)橹挥胁粩嗟胤e累，才能夠在知識(shí)和技能方面具有一定的優(yōu)勢(shì)。

第五段：總結(jié)。

作為一種新型教育形式，教育漫畫在讓學(xué)生快速提高知識(shí)技能和培養(yǎng)各種素質(zhì)方面扮演了重要角色。同時(shí)，在通過動(dòng)漫形式向?qū)W生灌輸?shù)赖路N子、培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手創(chuàng)造、創(chuàng)新意識(shí)方面也有不可替代的作用。我們必須通過不斷探索和實(shí)踐，進(jìn)一步推進(jìn)教育漫畫的運(yùn)用，讓教育漫畫在教育中的應(yīng)用更加廣泛，并在今后的教育事業(yè)中，向更高水平邁進(jìn)。

教育漫話心得體會(huì)篇十三

為了更新自身的教育理念，提高業(yè)務(wù)水平，利用假期時(shí)間，我根據(jù)自身的實(shí)際情況制定了三個(gè)專業(yè)發(fā)展方面的目標(biāo)：使用更加有效的教學(xué)模式，提高課堂的有效性。在課堂上為學(xué)生留出思考的時(shí)間。熱愛、賞識(shí)每個(gè)學(xué)生，多加觀察學(xué)生，從中發(fā)現(xiàn)孩子的智能結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，進(jìn)行適當(dāng)、有針對(duì)性的指導(dǎo)和訓(xùn)練。在這三個(gè)目標(biāo)的指導(dǎo)下，我有選擇的讀了些相關(guān)書籍——《有效教學(xué)模式》、《給教師的建議》和《教育的奇跡》，讀過這些書后，使我受益匪淺，現(xiàn)簡(jiǎn)單說說我讀這些書的感受。

讀了《有效教學(xué)方法》一書，書中有關(guān)促成有效教學(xué)的幾種關(guān)鍵行為讓我深有感觸，有種豁然開朗的感覺。

2、多樣化教學(xué)：豐富教學(xué)的最有效方法之一是提問問題。老師要掌握提問的藝術(shù)，能夠區(qū)分出問題的類型。包括課堂里老師安排的活動(dòng)和提供的材料等力求多樣化。

3、任務(wù)導(dǎo)向。有研究表明，老師用于教授待定課題的時(shí)間越多，學(xué)生的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)就越多。如果課堂上師生的互動(dòng)集中于思維內(nèi)容，使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，那么這個(gè)課堂上的學(xué)生的成功率可能更高。我覺得以任務(wù)為導(dǎo)向的教師的引導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在開始上課時(shí)，教師三言兩語，簡(jiǎn)潔而準(zhǔn)確地揭示教學(xué)目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。如看書，是獨(dú)立圍繞思考題看書，找答案，還是邊看書，邊討論，邊解疑等等。

4、引導(dǎo)學(xué)生投入學(xué)習(xí)過程。

5、確保學(xué)生成功率。學(xué)生學(xué)習(xí)的成功率，是指學(xué)生理解和準(zhǔn)確完成練習(xí)的比率。

讀過了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》，書中的第11條“思考新教材是上課的一個(gè)階段”給我留下了深刻印象，這條實(shí)際是說在課堂上要給學(xué)生留出一定的思考時(shí)間，讓學(xué)生思考，學(xué)生才能把知識(shí)理解透，掌握好。

蘇霍姆林斯基說了每一位教師都到過的現(xiàn)象：昨天上課時(shí)，大家都很好地理解了所學(xué)的規(guī)則（定義、定理、公式），回答得也很好，還舉出了例子；可是今天上課時(shí)，你瞧，班上大半的學(xué)生對(duì)學(xué)過的東西就有些模糊了，個(gè)別的竟把教材全忘了。還發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生在完成家庭作業(yè)時(shí)遇到了很大的困難。而在昨天上課時(shí)，并沒有察覺到這些困難呀。

這是為什么呢這是因?yàn)椋憾眠€不等于已知，理解還不等于知識(shí)。為了取得牢固的知識(shí)，還必須進(jìn)行思考。怎樣進(jìn)行思考呢就是學(xué)生對(duì)所感知的東西要想一想，檢查一下他理解得是否正確，并且嘗試把所獲得的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐。留出時(shí)間讓學(xué)生思考什么呢這里指的是要思考教材中的一些“點(diǎn)”，這些點(diǎn)實(shí)質(zhì)是知識(shí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn)，知識(shí)的因果關(guān)系，新舊知識(shí)的聯(lián)系等。這里是說不管教材是怎樣的純理論性材料，都要布置一些實(shí)際作業(yè)。我對(duì)“實(shí)際作業(yè)”的理解是實(shí)踐性的作業(yè)，操作性的作業(yè)，知識(shí)運(yùn)用的作業(yè)。讓學(xué)生在實(shí)踐中、操作中、運(yùn)用中思考知識(shí)，掌握知識(shí)。

這條建議就是說要在課堂上給學(xué)生留出一定的“空白”，學(xué)生可以用這些空白來思考自己不理解的知識(shí)。這樣看來一堂塞得滿滿的課，也許不是好課。要張弛有度。

還有讀到《給教師的建議》的29條“怎樣使學(xué)生注意力集中”，對(duì)我深有啟發(fā)。

把控住學(xué)生的注意力，是提升課堂教學(xué)質(zhì)量，引發(fā)學(xué)生積極思維，調(diào)動(dòng)內(nèi)部誘因的最精細(xì)的工作之一。

要使學(xué)生學(xué)起來有趣，必須調(diào)動(dòng)頭腦中的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，新舊結(jié)合，才更利于“新芽的營養(yǎng)生長和機(jī)體內(nèi)養(yǎng)分的充分供給”。)對(duì)于首次接觸的新知，該放開孩子手腳，推薦給他們相關(guān)的書籍，教給有效的方法，引導(dǎo)他們先去自主了解，獲取有關(guān)的“經(jīng)驗(yàn)知識(shí)”，在學(xué)習(xí)新知時(shí)，再將儲(chǔ)存的意識(shí)加以調(diào)動(dòng)出來，再次感知，理解，針對(duì)事實(shí)現(xiàn)象進(jìn)行更新和思考，做到注意力集中，從而輕松學(xué)習(xí)。在第四節(jié)中蘇霍姆林斯基就講過：只有當(dāng)隨意注意、隨意識(shí)記與不隨意注意、不隨意識(shí)記結(jié)合起來時(shí)，才能點(diǎn)燃學(xué)生意識(shí)中的“思維引火線”。

要控制學(xué)生的注意力，最主要的還是要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，讓他們憑借自己已有的知識(shí)去獲取知識(shí)，使學(xué)習(xí)成為一種思考活動(dòng)，這樣在聽課時(shí)才能攏聚他們的注意力，有一種真正的情感體驗(yàn)，從而主動(dòng)探索知識(shí)，提高課堂效率。

而《教育的奇跡》這本書主要講了教育的驚人作用，一些當(dāng)代的人物曾經(jīng)是父母、老師眼中的“差等生”、“笨小孩”、“問題孩子”、”殘疾孩子”等，但是，他們后來卻成功了：牛頓——被人瞧不起的“差等生”、愛迪生——不受老師歡迎的“糊涂蟲”、達(dá)爾文——愛“說謊”的“討厭鬼”、愛因斯坦——連續(xù)考試不及格的“愚笨?jī)骸?，這些不好的“頭銜”根本沒有影響他們成才。這是為什么顯然，是教育在起作用。這讓我從中悟到對(duì)每個(gè)學(xué)生都要充滿愛，賞識(shí)他們身上的閃光點(diǎn)，以此激勵(lì)他們。對(duì)教師來說，沒有什么比愛心更重要的。

教育漫話心得體會(huì)篇十四

事實(shí)上，對(duì)于身處小學(xué)教育階段的我們來說，對(duì)學(xué)生的品德和行為習(xí)慣的教育是更應(yīng)該放在首位的，那些常常因?yàn)槠貙W(xué)習(xí)成績(jī)而忽略了學(xué)生德行的培養(yǎng)的做法也是不可取的。從這本書中，我們可以深刻反思自己在教育過程中是否也有失之偏頗的地方，還可以借鑒作者提供的一些教育方法去加以實(shí)踐操作。正如作者所說“教育問題相當(dāng)復(fù)雜，得寫滿一本書才行——其實(shí)，寫滿一本書也無法說完?！业侥苡靡荒Ｒ粯拥姆椒ń鉀Q教育問題的兩個(gè)孩子，非常困難?！币虼?，所有的方法我們也應(yīng)該區(qū)分對(duì)待，實(shí)事求是地去加以借鑒和實(shí)踐。

教育漫話心得體會(huì)篇十五

《教育漫話》這本書，給我印象較深的還有榜樣的作用，父母的榜樣作用，教師的榜樣作用，同伴的榜樣作用。在學(xué)習(xí)生活中，教師往往會(huì)在無形當(dāng)中成為孩子學(xué)習(xí)的對(duì)象，尤其在幼兒園，幼兒的模仿學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)，可塑性也較強(qiáng)，教師的榜樣作用也就更大了。作為未來的教育工作者，我們應(yīng)當(dāng)從現(xiàn)在起就不斷的自我提高，自我充實(shí)，讓自己成為一個(gè)有品德，有智慧，有修養(yǎng)的人。凡事以身作則，這樣才能更好的起到教師的`榜樣作用。在同伴交往中，家長應(yīng)該正確的引導(dǎo)孩子與品行端正積極向上的孩子交朋友，“近朱者赤，近墨者黑”，在兒童的成長過程中，同伴的作用是巨大的。

洛克反對(duì)溺愛放縱孩子，他認(rèn)為這是最大的教育失誤。當(dāng)今社會(huì)，溺愛放縱孩子這一現(xiàn)象越來越多的存在著。被溺愛的孩子總是哭鬧著想要得到某樣?xùn)|西或做某件事，小時(shí)侯是糖、玩具，長大后就要的更多了，這時(shí)候家長才對(duì)孩子的任性感到煩惱。還有許多家長對(duì)自己孩子的錯(cuò)誤行為視而不見，聽之任之，一再的放縱孩子，等小錯(cuò)變?yōu)榇箦e(cuò)才想要糾正，但為時(shí)已晚。過分的溺愛孩子，會(huì)使得孩子任性妄為，使父母對(duì)孩子的教育效果大打折扣，有的孩子對(duì)于父母的教育完全不放在心上，甚至理直氣壯的和父母爭(zhēng)吵。過分的溺愛孩子，會(huì)使他們以自我為中心，進(jìn)入社會(huì)后，人際關(guān)系往往比較差。

讀了《教育漫話》，使我對(duì)教育有了更深的認(rèn)識(shí)、了解，我將繼續(xù)勤奮學(xué)習(xí)，為成為一個(gè)優(yōu)秀的教育工作者而努力。

教育漫話心得體會(huì)篇十六

第一次聽到約翰·洛克的名字還是在教育學(xué)類的課本上，關(guān)于洛克的教育思想我也只是粗略知道他提出過“白板說”和寫過一本書《教育漫話》。如今有幸拜讀這位大教育家的著作《教育漫話》，讓我受益匪淺。這本書是由作者流亡荷蘭期間寫給友人e·克拉克討論其子女的教育問題的幾封信整理而成的。洛克認(rèn)為當(dāng)時(shí)的英國學(xué)校并不利于紳士的培養(yǎng)，所以他倡導(dǎo)家庭教育。這也體現(xiàn)了洛克重視“因材施教”，因?yàn)榧彝ソ逃芨玫臑椤耙虿氖┙獭北ｑ{護(hù)航。全書以“紳士教育”為主題，從體育、德育、智育三部分進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。

兒童就像一張白紙，需要我們精心去描繪。正如孔子曾說“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，這與洛克的“白板說”不謀而合?？梢?，洛克也是非常注重兒童后天培養(yǎng)的。作為一名教師，我十分贊同洛克在書中的相關(guān)論述。我們?nèi)粘＝佑|的所有人，之所以有好有壞，或有用或沒用，十有八、九都是教育作用的結(jié)果。書中深入淺出的描述，飽含哲理的文字，使我豁然開朗，讓我不禁去領(lǐng)悟去反思。

“健康的心智寓于健康的身體?！甭蹇藢Ⅲw育放在著作的開端，足以證明他對(duì)體育的重視。在他看來通過體育來獲得健康的身體對(duì)于一個(gè)紳士而言是極其重要的。洛克主張兒童應(yīng)該從幼年起就進(jìn)行飲食、衣著、睡眠、空氣、藥物等多方面的訓(xùn)練，反對(duì)嬌生慣養(yǎng)，因?yàn)椤按蠖鄶?shù)兒童的身體，都因?yàn)閶缮鷳T養(yǎng)之故弄壞了，至少也受到了損害”。這是值得我們深思的。現(xiàn)代的孩子從一出生就受到上兩代人的百般寵愛：不讓跑步，怕孩子累著；不讓游泳，怕水不干凈；不讓脫衣服，怕孩子凍著。事實(shí)上，作為跟孩子們親密接觸的教師，我觀察到越是天氣一冷就猛加衣服，天氣熱了也不脫衣服的孩子，越是容易出虛汗，也越容易感冒，再加上不運(yùn)動(dòng)，就會(huì)變得體型肥胖、軟弱無力，就連學(xué)習(xí)也沒了精神。這可真是家長從小慣出來的病。

洛克提到“我們剛剛出生的時(shí)候，臉部的嬌嫩程度并不在身體其他部分之下。但是臉部之所以比其他部位更能經(jīng)受風(fēng)寒，只是因?yàn)榱?xí)慣了?！币蚨议L要做的便是幫助兒童養(yǎng)成良好的習(xí)慣從而適應(yīng)環(huán)境的變化。而不是用外力去營造一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的環(huán)境，好讓兒童不用費(fèi)工夫調(diào)節(jié)自己的身體。

說到“習(xí)慣”，家長及教師不僅要幫助兒童形成生活上的好習(xí)慣，還要注重學(xué)習(xí)習(xí)慣?！耙?yàn)橐磺懈嬲]與規(guī)則，無論如何反復(fù)叮嚀，除非是形成了習(xí)慣，全是不中用的?！绷?xí)慣一旦形成，人的行為會(huì)趨于自動(dòng)化的過程，不需要監(jiān)督，也不需要意志努力就能堅(jiān)持。好的習(xí)慣有很多，比如：健身的習(xí)慣、喝牛奶的習(xí)慣、旅行的習(xí)慣、閱讀的習(xí)慣、樂于助人的習(xí)慣、愛思考的習(xí)慣、按時(shí)完成作業(yè)的習(xí)慣……在形成習(xí)慣的過程中，家長應(yīng)該幫助孩子克服困難，而不是反反復(fù)復(fù)降低要求。習(xí)慣成了自然，那么這會(huì)是一勞永逸的事了。

洛克把德行看為一個(gè)人或一個(gè)紳士所需具備的首要且最不可或缺的一種稟賦。要使自己受他人尊重和喜愛，并且能夠被他人接受或容忍，德行是必不可少的。一個(gè)沒有德行的人，無論在今生還是來世，都毫無幸?？裳?。洛克指出，一個(gè)紳士必須具備理智、禮儀、智慧和勇敢這四方面的道德品質(zhì)。

至于德育的方法，洛克提到了三種。

一是“說理”。說理要符合兒童的年齡特征，要在他們可理解的范圍之內(nèi)與之交流，說理的時(shí)候態(tài)度應(yīng)該溫和。我們?cè)诤蛢和嗵帟r(shí)，需要尊重兒童，給予他們發(fā)言權(quán)，用心傾聽，用商量的口吻交談，才能更有效的讓孩子信服。

二是利用榜樣的力量。孩子的世界里，父母老師等成年人的行為舉止無疑不成為他們的模仿對(duì)象。所謂“言傳不如身教”。班杜拉也曾經(jīng)做過關(guān)于“榜樣作用”的實(shí)驗(yàn)。他將兒童至于兩組不同的成人模特當(dāng)中，一組是具有攻擊性的模特，另一組是非攻擊性的模特。在觀察了成人的行為之后，讓他們進(jìn)入一個(gè)沒有模特的房間，觀察他們是否會(huì)模仿先前所見到的模特行為。結(jié)果與攻擊性模特呆在一組的兒童表現(xiàn)出了明顯多于另一組的攻擊行為。因而家長和老師，在孩子們面前必須注意自己的方方面面，給孩子施與好的潛移默化的影響。

三是多練習(xí)，少講規(guī)則。教師和家長應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造機(jī)會(huì)給他們練習(xí)，使他們形成習(xí)慣，因?yàn)橐?guī)則容易被孩子們忘記，而習(xí)慣卻內(nèi)化于行為當(dāng)中，時(shí)刻伴隨著他們。四是獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰。洛克認(rèn)為這兩種手段是需要配合使用的，并且盡量不使用懲罰，特別不贊成“棍棒教育”。即使兒童當(dāng)時(shí)屈服了，他害怕的也只是肉體上的疼痛，當(dāng)疼痛不在時(shí)，他會(huì)更趨向于自己本來的傾向。那么，如何有的放矢地利用“懲罰”就值得我們深思了。

智育在洛克看來也是重要的，但居于第二位。他重視通過學(xué)問和知識(shí)的學(xué)習(xí)來培養(yǎng)和發(fā)展兒童的思維能力。而關(guān)于智育洛克也給出了很好的建議：

1、誘導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)作為一種獎(jiǎng)勵(lì)或者游戲；

2、讓兒童閱讀一些淺顯、有趣而又適合其能力的書籍；

3、學(xué)習(xí)外語應(yīng)該塑造一種只能講那種語言的環(huán)境；

4、教師的突出技巧在于集中并且保持學(xué)生的注意力等。

這不禁讓我聯(lián)想到當(dāng)今社會(huì)提出的.“素質(zhì)教育”。素質(zhì)教育，是以全面提高人的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重人的主題性和主動(dòng)精神，以人為的性格為基礎(chǔ)，注重開發(fā)人的指揮潛能，注重形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。相對(duì)于之前的“應(yīng)試教育”，教師們應(yīng)該更注重于學(xué)生創(chuàng)造能力、自學(xué)能力和社會(huì)公德心等多面的培養(yǎng)，并樹立學(xué)生終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。

“學(xué)高為師，身正為范?！敝挥芯邆淞己谜嗡枷胨刭|(zhì)的教師，才能培養(yǎng)出道德高尚的學(xué)生；只有具備良好文化業(yè)務(wù)素質(zhì)的教師，才能培養(yǎng)出基本功扎實(shí)的學(xué)生；只有具備良好個(gè)性修養(yǎng)的教師，才能培養(yǎng)出良好心理素質(zhì)的學(xué)生；只有勇于創(chuàng)新的教師，才會(huì)培養(yǎng)出賦予創(chuàng)造性的學(xué)生。

《教育漫話》一書中還提到很多有關(guān)教育的觀點(diǎn)，例如兒童要學(xué)會(huì)分享、注意保護(hù)兒童的好奇心、把兒童培養(yǎng)成健談的人等等，都值得我們?nèi)ニ伎迹覀冃枰Y(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際，將理論寓于實(shí)踐當(dāng)中，發(fā)揮書本的最大作用?！督逃挕吩谖鞣浇逃枷氚l(fā)展史上占有著重要的地位，對(duì)后來各國資產(chǎn)階級(jí)教育都有著重大的影響。總而言之，這本書值得我們每一位教育工作者仔細(xì)研讀。