2023年吶喊孔乙己心得體會總結(通用8篇)

心得體會可以促使我們思考自己在某個事件中的積極和消極方面。在寫心得體會時，可以借鑒相關范文和優(yōu)秀作品，學習他人的經(jīng)驗和寫作技巧。接下來是一些精選的心得體會范文，希望對大家的寫作有所幫助。

吶喊孔乙己心得體會總結篇一

孔乙己，這個名字我們或許并不熟悉，但對于喜歡文學的人來說，這是毋庸置疑的熟悉?！犊滓壹骸肥囚斞赶壬淖髌分唬彩侵袊F(xiàn)代文學史上的經(jīng)典之作。通過讀《孔乙己》，我受到了很多的觸動和感悟，同時也對孔乙己這個人物產(chǎn)生了深刻的思考。通過反復拆解和思考，我認為其中的“吶喊”是孔乙己的精神象征，也是人性的吶喊，每個人都應該去思考并關注。

首先，孔乙己作為一個人，他的命運注定是悲劇。他出生在最底層的社會階層，無依無靠，生活在骯臟破舊的酒肆里，沒有異地，沒有朋友，更沒有家人。他身處逆境，但是他沒有放棄對生活和對自己的追求。他用自己的才藝和真誠打動了很多人，卻還是無法改變自己命運的命運。在孔乙己的身上我看到了對生活的吶喊，他雖然沒能改變自己的命運，但他依然頑強的生活著，他的吶喊也讓我想起了很多我們生活中的普通人，他們或許并不起眼，但他們的生活和心中的吶喊卻讓我深受觸動。

其次，孔乙己的吶喊也是人性的哀嚎。他身處逆境，一直在掙扎著尋找自己的價值，他不被重視，遭到嘲笑和歧視，但他的才藝和純真的內心卻得到了他人的認同和贊賞。我們生活中也有很多人像孔乙己一樣，身處逆境，他們或許是農(nóng)民工，或許是流浪漢，或許是殘疾人，或許是老人孤兒，但他們始終保持著對生活的熱愛和深深的堅持。他們的吶喊是對社會的關注和對人類的哀嚎，我們不能忽視他們的存在，更不能忽視他們的需求。

再次，孔乙己的心靈吶喊也成為了當時階級固化的社會的反映。當時的社會階級固化，貧富懸殊，人們的命運被決定于出生?？滓壹汉退車娜宋锞褪沁@個社會的縮影，他們的命運是不公平的，他們的吶喊其實也是對這種社會現(xiàn)象的不滿和譴責。雖然孔乙己沒有能夠改變整個社會，但他的吶喊給社會帶來了一種震撼，也給后來的人們帶來了對于社會不公正的思考和關注。我們現(xiàn)在雖然已經(jīng)在不斷的變革和進步，但是社會上的不公正依然存在，我們需要在自己的內心吶喊，不斷的追求公正和平等。

最后，孔乙己的心靈吶喊也是對于現(xiàn)代人生活狀態(tài)的一種反思。現(xiàn)代社會的快節(jié)奏和競爭壓力讓很多人感到疲憊和迷茫，不斷的追逐物質的滿足卻忽視了內心的真實需求。我們的心靈也需要吶喊，尋找一種寧靜和平衡。我們需要回歸內心，去發(fā)現(xiàn)和追求自己真正想要的東西，不被外界的干擾左右?？滓壹旱膮群熬褪菍ΜF(xiàn)代人生活方式的一種反思和警示，不要忘記我們真實的內心需求。

通過讀《孔乙己》，我領悟到吶喊不僅僅是孔乙己一個人的心靈之聲，更是我們每個人內心被壓抑需要釋放的一種情愫。無論我們處于怎樣的環(huán)境，都需要勇于表達自己，保持內心的真實。我們的吶喊可以是對社會的關注和對人類的哀嚎，也可以是對現(xiàn)代生活狀態(tài)的一種反思和警示。我們需要有勇氣去對抗逆境，尋找真實的自己，實現(xiàn)自己內心深處的吶喊。

吶喊孔乙己心得體會總結篇二

魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感“哀其不幸，怒其不爭”，希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，分享讀書。

《吶喊》是魯迅1920xx年至1920xx年所作的短篇小說的結集，作品真實地描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈愿望。

這部小說集于1920xx年8月由北京新潮出版社出版，集中有《狂人。

日記。

》、《藥》、《明天》、《阿q正傳》等十四篇小說，出版后得到很大回響。

在《吶喊》序中，魯迅談到他棄醫(yī)從文的經(jīng)過和目的。他于1898年到南京江南水師學堂肄業(yè)，第二年改入江南陸師學堂附設的礦務鐵路學堂，1920xx年畢業(yè)后即由清政府派赴日本留學，1920xx年進仙臺的醫(yī)學專門學校，1920xx年中止學醫(yī)，回東京準備從事文藝運動。是一次課堂上看畫片的經(jīng)歷使他棄醫(yī)從文的。他回憶道：‘有一回，我竟在畫片上忽然會見我久違的許多中國人了，一個綁在中間，許多站在左右，一樣是強壯的體格，而顯出麻木的神情。

魯迅又談到他把《狂人日記》等小說投稿到《新青年》的經(jīng)過。他曾問辦《新青年》的朋友：‘假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀?，F(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么?’那人答道：‘然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望。’于是他便寫了《狂人日記》，此后還陸續(xù)推出了另外十余篇。魯迅是希望自己的作品能叫醒‘鐵屋’中的人，使國人得救。談到《吶喊》的名稱，他說：‘在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的;但既然是吶喊，則當然須聽將令的了，所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個花環(huán)，在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢，因為那時的主將是不主張消極的。至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再來傳染給也如我那年輕時候似的正做著好夢的青年。

魯迅的小說是中國現(xiàn)代白話小說的奠基之作和經(jīng)典之作，它以無窮的魅力，風行了大半個世紀，至今不衰。這三部小說集就是我們大家熟悉的《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》，其《吶喊》中的中篇小說《阿q正傳》不僅是中國的名著。同樣也是世界的名著。

《吶喊》收入了魯迅先生1918-1920xx年所作的15部小說。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》(后更名為《補天》)，遂成現(xiàn)在的14部。這些小說反映了五四前后中國社會被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運。以下介紹《吶喊》的內容。在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷，其中了反應了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動的目的和態(tài)度。同時也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學洋務、學醫(yī)、走科學救國之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國民精神的武器，表現(xiàn)了他愛國主義思想的發(fā)展和求索救國救民道路的精神歷程。本篇對于了解作者的生平、思想、理解本集小說的內涵，及意蘊均有極大的參考價值。在寫作上，本篇自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能。其語言風格充溢著魯迅獨特的個性，具有極強的藝術魅力。

《狂人日記》是魯迅的第一篇白話小說，也是現(xiàn)代文學史上的第一篇白話小說，發(fā)表于1920xx年5月的《新青年》，作者首次采用了魯迅這一筆名。本篇塑了一個反封建戰(zhàn)士——“狂人”的形象。作者通過狂人的敘述，揭露了中國社會幾千年的文明史，實質上是一部吃人的歷史;披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教，其本質是吃人。同時，作者發(fā)出“救救孩子”的呼聲，呼吁人民覺悟起來，推翻封建制度。本篇以鮮明的反封建思想和強烈的藝術感染力，在思想界，文化界引起了巨大反響，從而為整個中國新文學運動打下了堅實的基礎。本篇在藝術手法上的特色，在新文化運動中產(chǎn)生了廣泛的影響。作者用寫實主義手法描寫狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病態(tài)特征。而且用象征主義的手法寫狂人含義雙關的表述?？袢藢Ψ饨▌萘ψ鞯孟笳餍悦枥L，將寫實的手法和象征的手法結合得天衣無縫。從而產(chǎn)生了極強的藝術感染力，其次是語言性格化?！犊駨娜沼洝肥褂玫氖乾F(xiàn)代文學語言。作者精心構思了一個“語言雜錯無倫次”的狂人。語言似雜亂而實敏銳，即符合精神病人的特點，又道出了被壓迫者的心聲。性格化的語言成功的塑造了貌似狂人而實具象征意義的戰(zhàn)士形象。

《孔乙己》塑造了一個封建社會中沒落知識分子的典型形象，窮困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科舉制度的毒害、摧殘下終被封建社會所吞噬。作者抨擊了國民精神的麻木和社會對苦難者的漠視，同時對腐朽的封建科舉制度進行了尖銳的譴責。本篇的藝術特色在于結構嚴謹，先是開端，交待了環(huán)境和氣氛;其次發(fā)展，介紹人物;再是高潮，即小說中心——提示了社會的冷酷無情。小說經(jīng)營謀篇，工于匠心。特色之二在于以側面描寫來塑造人物性格。作品用第一人稱“我”——酒店小伙計耳聞目睹的情況來寫孔乙己，他的肖像刻劃，對話，經(jīng)歷，都通過“我”的概括敘述來表現(xiàn)，由此塑造的人物，顯得真實可信，從而把人物描繪的栩栩如生。小說的語言也極精煉簡潔。作者刻畫的酒店掌柜，小伙計，短衣裳幫顧客，孩子們，眾多人物都是以簡練幾筆勾畫出來，惟妙惟肖。孔乙己結結吧吧地為自己靠不住的清白辯解時，那一句自欺欺人的“竊書不能算偷”，將舊時代知識分子自命清高而又迂腐不堪的形象畢現(xiàn)無余，令人嘆服!

《藥》是以1920xx年民主革命英雄秋瑾起義為背景，經(jīng)過藝術加工和典型創(chuàng)造而寫成的。小說描寫了革命者流血犧牲而不被理解，他們的鮮血反被做成人血饅頭去醫(yī)治癆病這樣一個舊民主主義革命的悲劇，發(fā)人深省的剖析了這一革命之所以不成功的歷史原因。本篇獨具匠心的采用了雙線結構。一條線索寫華老栓為兒子治病;華老栓買人血饅頭，華小栓吃人血饅頭，華大媽上墳;一條線索寫夏瑜的革命活動和犧牲。兩個悲劇交織起來，形成了一幅悲壯的圖景。作者精細的構思，突出體現(xiàn)在采用特殊的反射和暗示的寫作手法。用“華”“夏”這兩個具有象征意義的姓氏作為流血者和吃血者的代稱，其強烈深遠的意蘊極為豐富深長。全篇其實只是寫一個革命者犧牲事件的反面，通過一群不覺悟的人的印象及其反映，來反射出革命者的慘烈。夏瑜被殺沒有明寫，而是從圍觀人的動作描寫中暗示出來;其被殺地點也分明點出為古軒亭口，這正是秋瑾被害的紹興古軒亭口的暗示提供;其視死如歸的精神是通過牢卒和聽客們愚妄的反應反射出來的;其墳上的花圈則暗示：他們的同志們仍在堅持斗爭。小說末尾以墳頭比喻闊人祝壽的饅頭，其中的暗示意味就更加深遠令人警醒了。小說的全篇籠罩著濃重陰冷的氣氛，也是作者為突出人物和主題而成功營造出來的，便吃人血的故事更具有震撼人心的效果。

當然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當時半夢半醒的中國人，用帶有指責和批判的語言，說明當時社會的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威!

中國經(jīng)過幾十年的歷史，從封建社會走向了社會主義社會，向共產(chǎn)主義社會而邁進，這是經(jīng)過我們許許多多的勞動人民，經(jīng)過了幾代的國家領導，才走來來的，我們要繼續(xù)努力，為共產(chǎn)主義而奮斗!同學們，讓我們站起來，為我們的美好明天而奮斗吧!

《吶喊》小說集是偉大的文學家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過那么多的文學作品，《吶喊》文集卻讓人讀過后蕩氣回腸，久久不能忘懷。《狂人日記》，“瘋言瘋語”可所說的卻未必不是真話。那本寫滿“吃人”的日記，是社會的真實寫照?？植赖姆饨▔浩龋敛涣羟榈嘏で艘粭l條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質。狂人說：“沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子!”在那樣的吃人社會里，人亦或是明哲保身，亦或是當一個吃人者，在哪里還有純白的靈魂?那是發(fā)自內心的狂呼。

任一個被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會自然而然的發(fā)出這樣的吶喊?？墒牵顬榭杀氖?，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!狂人是幸福的，因為他的瘋，使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權利擁有純凈的靈魂，希望這社會都是瘋子!科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少個性的棱角，它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰。

《孔乙己》是繼《狂入日記》后第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺!《阿q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。

他之所以如此家喻戶曉，因為它“寫出一個現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”(魯迅《俄文譯本阿q正傳序》)，即表現(xiàn)國民性的弱點。阿q性格極其復雜，充滿矛盾。他質樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實，妄自尊大;對權勢者有著本能的不滿，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴重影響。但作為他的主要性格特征的是他的“精神勝利法”(通稱“阿q精神”)，即在接連不斷的失效中隨時幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。這種精神勝利法使阿q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。沒有華麗的語言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國憂民的民族責任感，是他對中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度，被譽為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時，魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感“哀其不幸，怒其不爭”，希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來吶喊吧!都來反抗吧!

在今年十月份期間我花了一個多月的時間反復閱讀了《吶喊》一書，雖然還了解甚少，但愿意嘗試著對其中的底層群眾略加分析。

《吶喊》是魯迅的第一本短篇小說集，其中包括《狂人日記》《孔乙己》《藥》《明天》《一件小事》《頭發(fā)的故事》《風波》《故鄉(xiāng)》《阿q正傳》《端午節(jié)》《白光》《兔和貓》《鴨的喜劇》《社戲》這14篇白話小說。

首先我要提到的是《狂人日記》中的狂人，他的外表看似癲狂但實質上卻是一個反封建的戰(zhàn)士形象，作者通過描寫狂人癲狂的，看誰都仿佛要吃人的變態(tài)心理，實質上是為了反映當時看似充滿仁義道德的封建禮教和家庭制度實質上就是“吃人”。本文中的狂人在我看來是一個患有精神分裂癥的封建戰(zhàn)士形象，他具有很嚴重的疑懼心理，走在路上趙家的狗看他兩眼，他便怕了起來，對于趙貴翁和七八個路人的眼色甚至是一伙小孩子，都認為是與他有仇，要害他，當狼子村的佃戶來告荒時狂人更是從頂上直冷到腳跟，內心還產(chǎn)生了“他們會吃人，就未必不會吃我”的奇怪想法。不僅如此，當他吃魚和醫(yī)生來給他治病時他都疑心那時想要害他。，然而當我讀到“凡事總須研究，才會明白。古來時常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”!”這一段時，我才明白其實狂人在看似癲狂的外表下反應了一個問題：到底是誰將他變得如此疑神疑鬼?讀完全文答案十分明了狂人所處的環(huán)境充滿了壓迫和剝削，在嚴格的封建背景下人們非但沒有反抗的意識反而一個學一個相互壓迫，這就是所謂的“吃人”，在狂人看來，這些人如果不改，最后終會被吃掉的，而未來的希望只能寄托在那些"或者還有"的"沒有吃過人的孩子"身上，因此，他發(fā)出了"救救孩子……"的呼聲。

其次我要說的是孔乙己的人物形象?？滓壹菏且粋€知識分子，他孤高自傲不屑與短衣幫為伍，可他十分迂腐被封建禮教侵蝕了靈魂，只會死讀書，因此讀書雖是改變孔乙己命運的唯一途徑，但他卻不能考出地位。這就注定了他只能與短衣幫地位同等，孔乙己的迂腐著重表現(xiàn)在他不懂得在當時的社會背景下讀書的出路是不大的。當短衣幫揭開他考試不中的傷疤時，他只好“立刻顯出頹唐不安模樣，臉上籠上了一層灰色”。此時孔乙己的痛苦難堪與眾人快活相映襯，喻含了孔乙己悲涼的命運，他凄慘的經(jīng)歷非但不能博得人們的同情反而只能成為眾人的笑柄。文中多次描寫了孔乙己悲慘的境遇，如文中寫道“不一會，他喝完酒，便又在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了。”這句話中提到了眾人的嬉笑聲表現(xiàn)出了世態(tài)炎涼，我讀到這兒不禁心寒。文章對孔乙己的肖像也刻畫的入木三分。他滄桑的面容暗示了孔乙己年歲已老，飽受生活折磨，常常遭到欺凌侮辱。在我的心目中孔乙己是一個既可憐又可恨的人，在他迂腐麻木的性格外表下實際上有著一絲善良。文章側面描寫短衣幫對孔乙己悲慘生活視而不見實質上是為揭露封建社會的黑暗和殘酷，也批判了封建社會民眾愛心和同情心的缺失。文章最后寫了一句看似矛盾的話，既用了大約又用了的確，實質上暗示了孔乙己在當時的社會背景下必死無疑的悲慘下場。

我第三個要分析的是阿q,阿q的人物形象看似簡單，實質上是多重人格的拼湊，對于我來說最熟悉不過的便是阿q精神了。在我個人看來阿q精神就是一種自欺欺人，自輕自賤，欺弱怕強的精神勝利法。阿q這個人物整天無所事事，游手好閑，以當眾人眼中的小丑為驕傲，面對比自己弱小的人他表現(xiàn)出一副強者姿態(tài)，如阿q面對小尼姑和王胡時。但是他一旦面對有錢有勢的地主少爺時，他是當面不敢吭一聲的，但是事情過后，他總會在背地里罵上兩句，并欺負一下其他人或者找些東西撒氣。這就是阿q精神的具體體現(xiàn)了：當阿q被趙家少爺打后，他暗自說到現(xiàn)在世界太不像話，兒子打老子了。一句話便完全轉變了阿q的心情，他居然得意起來了。其實阿q心中很清楚他的社會地位是遠遠不及趙老太爺?shù)?，而且人們對趙老太爺?shù)淖鹬剡h遠大于對他的尊重?？删褪沁@一個巧妙的心理暗示讓他完完全全轉變了心態(tài)。讓他覺得自己仿佛高人一等。類似的例子還有阿q與王胡戰(zhàn)敗后，調戲了小尼姑，贏得眾人的喝彩，頓時所有的遭遇和不快全都拋至九霄云外。阿q其實是《吶喊》中底層群眾的典型代表：不學無術，到處惹事生非。只不過他的人物性格被夸張和加以突出。阿q異于常人的一點就是他善于把握時機，當革命熱潮剛剛掀起，而大家都在猶豫時，阿q已經(jīng)毫不猶豫地加入了革命派，雖然他并不了解革命究竟是怎么一回事。他革命的目的很簡單討回之前所受的屈辱。阿q還有一個特點，那就是他永遠都無法做一個有骨氣的真正的人。面對比自己有權勢有力量的人，包括他之前非常鄙視的王胡在內，他都會低聲下氣顯出一副奴才相。

我還需要做簡要分析的是作品《藥》中的人物。他們是農(nóng)民階級的典型代表?！哆@篇文章寫了老栓的兒子之死，卻也從另一個層面上分析出了辛亥革命失敗的原因：沒有得到農(nóng)民階級的的支持，革命沒能深入群眾，發(fā)動群眾，失敗是必然的結果。除此之外，還有一點很令人尋味：革命者夏瑜和華小栓的死有什么關系?文中多次側面刻畫了華小栓的人物性格，在我眼中他是一個沒有主見，缺乏活力的典型封建家庭孩子的形象。文中有以下一些描寫：“小栓——你坐著，不要到這里來”;“小栓進來罷!華大媽叫小栓進了里面的屋子，中間放好一條凳，小栓坐了?！蓖ㄟ^小栓母親的幾句命令就刻畫出了這樣一個無思想無主見的小栓形象。至于革命者夏瑜，他則和小栓完全相反，他充滿了革命的熱情，對推倒封建制度充滿了希望，敢于奮斗，敢于獻身。只可惜他沒有認識到革命的觀念并不能深入農(nóng)民心中，最終落了個被人害死的悲慘下場。對于小栓的父親，他是一個麻木，愚昧，不懂得革命的意義之所在的封建農(nóng)民的形象。革命者為了他們的自由和幸福而獻出了寶貴年輕的生命，而他卻用饅頭蘸著革命者的鮮血為自己的兒子治病，愚昧的群眾不但不能理解支持革命者，反而認為革命者的犧牲是可以從用錢買來享用的!作者這樣巧妙的安排情節(jié)從另一個側面揭露了封建統(tǒng)治階級鎮(zhèn)壓革命，愚弄人民的罪行。如此不仁不義之人，斷了子孫也是天經(jīng)地義。

至此我要詳細分析的人物就告一段落了，當然《吶喊》中還涉及到了其他許多底層人物，如《一件小事》中的車夫，就是一個勤勞，樸實樂于幫助他人，敬崗敬業(yè)的人民公仆形象，其實這對當今的社會現(xiàn)狀有很大諷刺作用。在現(xiàn)在這個世界中，碰瓷，訛錢等現(xiàn)象屢見不鮮，如果人人都有文中車夫所具備的那種光明磊落，敢做敢當，關心別人的精神，那么我想這種不良的社會現(xiàn)象很快就會被杜絕。除此之外《風波》一文中的九斤老太，九斤嫂，趙七爺也是典型的底層農(nóng)民形象。譬如趙七爺，在我看來，他是一個根本沒有什么真才實學的人，可是大家伙卻對他尊敬有加，對他所說的話深信不疑。七斤辮子的有無成了這篇文章的線索。作者在這篇文章中用了大量的對話描寫來刻畫人物性格。如九斤老太的口頭禪就是“一代不如一代，我是活夠了。從前的——，是這樣的么?從前的是……我活了七十九歲了——”作者在文中反復寫到這句話，從而描繪出了封建社會農(nóng)民保守性以及狹隘性。《社戲》一文中塑造了一些樸實熱情好客的農(nóng)民形象。如六一公公，阿發(fā)，雙喜等，都十分大方愿意與他人分享自己擁有的好東西。這如果要是放在現(xiàn)代還是非常難能可貴的。

吶喊孔乙己心得體會總結篇三

《吶喊》是中國現(xiàn)代文學史上的一座豐碑，它由一組李可染所繪的畫作和魯迅先生的晚期代表作品《孔乙己》聯(lián)合組成。這幅畫描繪了一位面容憔悴的農(nóng)民在被束縛起來的房子中吶喊的形象，而《孔乙己》則以一個悲慘命運的悲劇式故事揭示了封建社會的黑暗。他們之間的結合，使我深切感受到了社會的不公與個人的無助，在讀完這部作品后，我深感震撼，頗有所思。

二、困境與掙扎——孔乙己的遭遇。

小說《孔乙己》描寫了一個受盡社會壓迫的酒店清潔工孔乙己，他天生帶有一副文文弱弱的書生相，可是他卻從小沒有讀過幾句書，被生活所迫只能困守在小酒店中。作品中揭示了孔乙己與命運的較量，這是一個充滿內外矛盾的過程。他在家鄉(xiāng)已無立足之地后，來到城市想要尋找機會，但卻被城市的險惡環(huán)境所逼迫。無論是外在的貧窮還是內在的自卑，孔乙己都被逼到了絕境中，他再也無法逃離封建社會所給予他的枷鎖。

三、社會的黑暗與個人的無助。

魯迅在小說中揭露了封建社會的黑暗一面，通過描寫孔乙己這個小人物的悲慘遭遇，他不僅顛覆了封建社會的倫理觀念，同時也讓讀者感受到了無助境況下個人的無力和妥協(xié)?？滓壹阂恢北в谢孟耄J為只要能夠展示一下自己的文化修養(yǎng)，就能得到別人的認同和尊重。然而，現(xiàn)實卻是他內心幻想與現(xiàn)實生活的巨大落差之間的沖擊與摧殘。他在酒店中被魯智深嘲弄，進而決定用酒杯自殺，在生與死的邊緣上，他看到了自己的無助和絕望。

四、社會的責任與個體的尊嚴。

作為一部難忘的現(xiàn)實主義作品，《孔乙己》不僅展現(xiàn)了社會的悲慘和無奈，更主張了個體的尊嚴。無論是作者魯迅還是主人公孔乙己，都對周圍社會的現(xiàn)實有著敏銳的洞察力，他們對于封建社會的黑暗給予了強烈的指責。通過這個小故事，魯迅讓我們看到了社會不公和無助的一面，呼吁每個人為社會的發(fā)展做出自己的貢獻，使整個社會變得更加公平和正義。

五、啟示與反思。

在《吶喊》這幅畫作中，我們看到一個人在被束縛的房子中吶喊，這是社會底層人民追求自由的吶喊。而《孔乙己》中的孔乙己，代表的則是那些被封建社會壓迫和限制的人們。通過他們的故事，我們明白了社會的黑暗和個人的無助，在洞察了這一點之后，我們不能袖手旁觀，而是應該積極行動起來，致力于尋求社會公平和個體尊嚴。讀完這本書，我對社會有了更加深入的思考，同時也明白了個體的力量在社會變革中起到的重要作用。

總之，《吶喊孔乙己》是一本深刻反映社會黑暗的作品，通過揭露社會的矛盾和個人的掙扎，它告訴我們個體在面對困境時應該勇敢地去爭取自己的權益。魯迅通過這個小故事深入人心地吶喊出了那些被壓迫和沉默的人們的心聲，呼吁人們團結起來爭取公正和尊嚴。這部作品對我的啟示是，即使面對困境，我們也不能被打擊垮，而是應該堅持自己的信念，為了社會的公平與正義不停地努力奮斗。

吶喊孔乙己心得體會總結篇四

《吶喊》是現(xiàn)代文學史上一座重要的里程碑，是魯迅先生的代表作之一。其中的《孔乙己》是我最喜歡的一篇，它以現(xiàn)實主義的筆法刻畫了一個可憐的小人物的命運，揭示了社會的無情和人性的脆弱。閱讀此篇作品讓我深受觸動，也讓我對人性和社會的問題有了更深刻的思考。

段二：孔乙己的命運。

孔乙己這個人物形象雖然簡單，但卻令人難以忘懷。他是一個文盲，一直以來被社會邊緣化，被嘲笑和欺負。堂而皇之的笑話他的人們顯露出社會對小人物的冷漠和見風使舵的本能?？滓壹簺]有受過教育，但他內心善良，對待別人總是熱情友好。他唯一的樂趣就是喝上幾碗酒，便傾倒在酒樓的迎賓之間，成了一個笑柄。

段三：社會的無情。

孔乙己的命運折射出了社會的無情。在那個時代，社會對小人物毫不留情，他們被遺忘、被邊緣化，甚至被欺壓。在這個故事中，雖然孔乙己心地善良，卻始終被別人誤解和嘲笑。他是個演員卻飾演不了自己，他有喜好卻不被接受。這種社會對小人物的態(tài)度令人悲傷和憤怒，也讓我們反思社會風氣的問題。

段四：人性的脆弱。

《孔乙己》還勾勒出了人性的脆弱。孔乙己雖然身處困境，但他對待別人的態(tài)度一直是熱情友好的。可是他卻遭到冷嘲熱諷，對此他只能默默接受，沒有怨言，這顯示出了他內心的善良和堅強。接觸過這個故事之后，我深深地明白到人性的脆弱與善良是相輔相成的。善良的人往往容易受到傷害和誤解，也更容易心靈受到摧殘。

段五：深思生活。

《孔乙己》給我們帶來的思考是對于社會和人性的思考。我們應該努力改變社會對小人物的冷漠態(tài)度，消除社會的不公平現(xiàn)象。也應該更加關注善良的人，給予他們更多的理解和支持。同時，這個故事也是在告訴我們，我們要勇敢面對社會的壓力和冷嘲熱諷，堅持內心的善良，并且不輕易屈服。通過讀《吶喊》中的《孔乙己》，我也得到了很多啟示，我相信只要我們對社會有所覺醒，對人性有所思考，我們就能夠引起改變，讓世界變得更美好。

總之，《吶喊孔乙己》是一篇令人深思的作品。它通過小人物的命運和人性的脆弱，折射出社會的無情和對小人物的冷漠。同時，讀完它也讓我們明白到人性的善良和脆弱是相輔相成的。通過這個故事，我們不僅能夠反思社會的問題，也能夠啟發(fā)自己，改變自己，讓世界變得更加美好。我希望通過讀《吶喊孔乙己》，更多的人能夠觸摸到人性的珍貴，并以此為動力，共同推動社會的進步與發(fā)展。

吶喊孔乙己心得體會總結篇五

《吶喊》收入了魯迅先生1918-所作的15部小說。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》(后更名為《補天》)，遂成現(xiàn)在的14部。這些小說反映了五四前后中國社會被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運。以下介紹《吶喊》的內容。在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷，其中反應了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動的目的和態(tài)度。同時也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學洋務、學醫(yī)、走科學救國之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國民精神的武器，表現(xiàn)了他愛國主義思想的發(fā)展和求索救國救民道路的精神歷程。本篇對于了解作者的生平、思想、理解本集小說的內涵，及意蘊均有極大的參考價值。在寫作上，本篇自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能。其語言風格充溢著魯迅獨特的個性，具有極強的藝術魅力。

《吶喊》所給我的第一個印象便是痛心。書中各色人物的遭遇使我感到了心靈深處的深深的絞痛。至少與我們所熟知的當今社會比起來，那些活生生的人們所經(jīng)歷的痛苦是我們難以想象的。

革命，是十月圍城的背景，在革命的道路上，一位位戰(zhàn)士犧牲的場景歷歷在目，他們有的懷揣夢想，和孫中山先生“醫(yī)治”中國人腐朽的心靈;有的雖不知道自己做的是國家大事，但為了報答恩情，他們義無反顧的走向了革命這條不歸路。他們的作用和魯迅是相同的。他們吶喊，希望腐朽的中國人站起來說不;他們犧牲，為了新中國更美好的明天。一切的一切，文人和武士都是為了兩個字——國家。

“吃人”是狂人日記中的一個關鍵詞。主人公認定這個世界是一個吃人的社會，他勇敢發(fā)出挑戰(zhàn)，相信將來的社會容不下吃人的人，喊出了救救孩子的心聲。十月圍城中的李少白就像是其中的主人公。他教書，教給學生先進的西方思想，創(chuàng)立《中國日報》，帶領學生上街發(fā)報紙，搞游行，告訴人們封建的君主專制需要改革，中國人民需要一個新的中國。

然而，麻痹的中國人沒有覺悟，吃人的社會在繼續(xù)蔓延。在這樣的社會中，滋生出一種叫做看客的一群人，他們更加可怕，不但數(shù)目龐大，而且人數(shù)增長極快。他們不動手殺人，用的只是一雙眼睛和一張嘴。

在觀看日本人殘害中國人時，中國洋留學生在笑，他們是一群看客;在看到八大義士在奮力脫險時，他們圍成一個圈，指手畫腳，似乎這不是一場拯救中國的行動，而是一場“精彩絕倫”的功夫表演。

作者通過狂人的敘述，揭露了中國社會幾千年的文明史，實質上是一部吃人的歷史;披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教，其本質是吃人。同時，作者發(fā)出“救救孩子”的呼聲，呼吁人民覺悟起來，推翻封建制度。

《藥》中小栓的父母竟會想到用人血饅頭來治病!拋去這饅頭本身的不衛(wèi)生以及所帶來的心理上的障礙不談，光是用過這種想法，便使人感到難以理遇?？梢姰敃r的中國人已經(jīng)無知到了一種境界。這饅頭非但沒有治好小栓的病。我認為反而倒加重了病情。因為在后面的場面中我們看到了小栓咳嗽的更厲害了。在這背后同樣封建的社會是元兇。同樣由于中國當時不民主，不開放，使得先進的醫(yī)學技術未能流進中國，有非常多的人們死于非命。而且正是由于中國的封建。人民的意識都已經(jīng)麻痹。甚至使人感到人民有一些的可悲?？梢姺饨ńo人們帶來的傷害有多大。

《明天》中小寶的死以及單四嫂子的遭遇便使人觸動。我們又怎能想象一個活蹦亂跳的小孩子就這么平白無故的死去，一個已經(jīng)失去丈夫，曾經(jīng)抱著用自己的雙手可以改變命運的母親，又在一夜之間失去了孩子，失去了她生命中僅有的希望。在這一切的后頭，封建社會的無情便是最本質的因素。一個“醫(yī)生”所開的“活嬰保命丸”多少給人的是一種迷信的意味。試想如果當時的中國是一個民主的中國，一個開放的中國。那么西方的先進醫(yī)學技術便會進入中國。當時的醫(yī)生便會拯救更多的人們，然而正是由于封建，很多的人們都死于非命。

“今天，如果再道何為革命，我會說：欲求文明之幸福，不得不經(jīng)文明之痛苦。這痛苦，就叫作革命?！卑舜罅x士至今還讓我震撼。如今的我們雖已不在生活在封建專制的制度下，但再讀魯迅的《吶喊》，你會感受到一種精神叫做——愛國。

雖然只有簡短的兩個字，但它所包含的內容是有些人一輩子也不懂的東西?！皭邸笔巧钪凶畛Ｒ姷囊粋€字，家庭成員間，情侶間……但卻很少提到我與國家之間。我認為我們現(xiàn)在中學生的愛國絕不是停留在表層面上，而是真正的參與者，雖不至于為國家獻出你那條“龍子”命，但也要你在異國他鄉(xiāng)時刻關注著祖國，在祖國有困難時盡你的所能伸出手去援助，這就是我眼中的愛國，很簡單，但要堅持做下來，需要用心。

吶喊孔乙己心得體會總結篇六

《吶喊》是魯迅先生的代表作之一，其中的《孔乙己》更是深受讀者的喜愛。這個短篇小說通過塑造一個底層社會人物孔乙己，揭示了社會的無情和冷漠。通過讀這篇小說，我深深地感受到了現(xiàn)實中與孔乙己相似的人的存在，也更加明確了改變社會現(xiàn)實的重要性。

第二段：冷漠與無助。

小說里的孔乙己是一個善良的人，卻因為來自下層社會的身份被歧視和冷漠對待。無論是酒肆的老板還是酒友，對他都毫不在乎，甚至當他意外失去生命時，連一絲哀悼之情都是空空如也。這種冷漠的現(xiàn)實令人心碎，也讓我深刻地意識到社會對待底層人群的不公與無助。

第三段：社會的責任。

讀完《孔乙己》，我反思了自己和社會的關系。我們每個人都是社會的一部分，也都應該為社會的不公與冷漠負一定的責任。在現(xiàn)實中，我們應該關注底層人群的生活狀況，給予他們關注和尊重。更重要的是，我們應該積極參與到改變社會現(xiàn)實的行動中，傳播正能量，呼吁社會關注與幫助底層人群，讓孔乙己這樣的人不再被漠視和邊緣化。

第四段：個體的尊嚴與價值。

小說中，孔乙己是個性格溫和、善良且有藝術才華的人，但他的價值卻因為社會的冷漠而被無視。這讓我深思個人尊嚴與社會價值的關系。每個人都應該被尊重和重視，無論其社會地位如何。一名酒保雖然沒有高學歷、高薪資，但他也應該像其他人一樣擁有平等的權利和機會。社會應該給予每個人發(fā)揮才華的空間，不應將人們局限在“門當戶對”的框架之內。

第五段：改變社會的力量。

通過閱讀這篇小說，我強烈感到個體對社會的改變力量。當我們看到孔乙己這樣的人受到不公平待遇時，我們應該勇于站出來，用自己的聲音和行動為他們爭取公正。每個人都可以成為社會的改革者，每個人都可以通過無數(shù)個微小的改變來推動社會的進步。只要我們心懷善良和正義，時刻保持對社會現(xiàn)實的關注，就能積極踐行孔乙己精神，共同建設一個更加公平與溫暖的社會。

總結：

通過讀《孔乙己》，我不僅看到了社會的冷漠和無助，更明白了個體責任和社會改變的重要性。我們生活在一個多元復雜的社會中，每個人都應該被平等尊重和重視，每個聲音都應該被傾聽和呼應。只有我們共同努力，用心去感受每個孔乙己的存在與價值，用行動去改變現(xiàn)實，我們才能建設一個更加美好的社會。

吶喊孔乙己心得體會總結篇七

《吶喊》是中國現(xiàn)代文學史上一部具有深遠影響力的作品，以其獨特的藝術表現(xiàn)手法，真實地展現(xiàn)了當時社會的黑暗現(xiàn)象。其中，孔乙己這個角色是作者魯迅塑造的一個鮮明形象，他是一個典型的社會底層人物，卻有著自己獨特的堅持和執(zhí)著。通過閱讀《吶喊孔乙己》，我深刻體會到了現(xiàn)實生活中底層人物的困境和無奈，同時也思考了我們對待這一群體的態(tài)度與行為。

第二段：底層人物的困境。

孔乙己是一個平凡的人，他沒有多少知識和技能，只會喝酒作樂。然而，他生活在一個心靈與物質雙重貧困的環(huán)境中?？滓壹簾o法擺脫貧困的生活狀況，他不停地為了幾個銅板而奔波勞累，只是為了填飽肚子。他穿著破爛不堪的衣服，在酒館的角落里放聲高歌，表面上看起來生活還過得去，但實際上，孔乙己內心深處感到了無盡的痛苦和無助。這種底層人物的困境讓我深感震動，也讓我想到了身邊那些默默為生活而奮斗的人。

第三段：底層人物的自尊和尊嚴。

盡管孔乙己生活在社會最底層，但他卻有著自己的堅持和尊嚴。在酒館里，他以一種嘲諷的方式來回應別人對他的嘲笑和歧視。他雖然不會忍受別人對他“父母雙亡”的話語，但依然能保持不屈的勁頭，用歌聲傳達自己對生活的堅守。盡管底層人物往往被社會視為渣滓，但他們同樣有著自己的人格和尊嚴，他們渴望被認可和尊重。這讓我反思我們對待底層人物的態(tài)度，我們是否應該換位思考，尊重他們的努力和困境，給予他們更多的機會和幫助。

第四段：社會責任與關愛。

《吶喊孔乙己》給我?guī)砹怂伎迹覀儜撊绾螠p少底層人物的困境，讓他們獲得更多的機會和尊嚴。社會的發(fā)展不能僅僅關注富人和權勢，我們應該更加關注弱勢群體的生存和發(fā)展。政府應制定合理的政策，提供更多的福利和支持。社會組織和志愿者應當關注底層人物的生活情況，主動向他們提供援助和關心。而每個人，無論是在家庭還是在工作中，都應該學會尊重和照顧底層人物的感受和需求，通過真正的關愛和幫助，讓他們有機會改變自己的生活。

第五段：激勵與希望。

《吶喊孔乙己》雖然揭示了底層人物的困境，但它同樣激勵了我對生活的看法。底層人物固然面臨著各種困難和壓力，但他們也能堅守自己的尊嚴和自信，用樂觀和積極的態(tài)度面對生活。孔乙己雖然處于社會的底層，但他時刻保持著一顆純真的心靈，用歌聲抒發(fā)自己對生活的熱愛。正是這種積極向上的精神，給了我對生活的激勵和希望。無論處于何等困境，我們都應該像孔乙己一樣，保持一顆不屈的心，堅持追求自己的夢想和目標。

總結：通過閱讀《吶喊孔乙己》，我更深刻地理解了底層人物的困境和無奈。他們同樣有著自己的價值和尊嚴，我們應該給予他們更多的關愛和支持。面對生活的困境，我們應該像孔乙己一樣，保持樂觀和積極的態(tài)度，追求自己的夢想和目標。只有這樣，我們才能創(chuàng)造出一個更加公平和有愛的社會。

吶喊孔乙己心得體會總結篇八

《吶喊》是魯迅的代表作之一，其中的短篇小說《孔乙己》深深地觸動了我的心靈。故事中的孔乙己是一個低賤的酒保，他生活在底層社會，人們對他充滿了偏見和嘲笑。然而，《孔乙己》卻讓我們看到了這個底層人士內心深處真實而動人的一面。小說通過描寫孔乙己的內心痛苦、無望以及渴望被認可的心理，給予了我很大的觸動。

段二：魯迅犀利的社會批判。

通過《孔乙己》，魯迅犀利地批判了當時社會的種種不公和壓迫。在小說中，孔乙己雖然是一個被詬病的底層人士，但他卻有自尊自愛的一面。飽受嘲笑和排擠的他，仍然堅守自己內心的尊嚴。作為社會底層的一個象征，孔乙己的命運是無法改變的，他只能默默忍受著社會對他的種種侮辱和壓迫。這種社會不公，不僅令人心痛，也讓我對當下社會產(chǎn)生了深深的思考。

段三：底層人士的吶喊與反抗。

盡管孔乙己生活在極其艱苦的環(huán)境中，但他并沒有選擇屈服。他的吶喊是對社會現(xiàn)實的一種反抗，是對封建壓迫的一種表達?？滓壹和ㄟ^酗酒和吟詩等方式來宣泄自己內心的苦悶，他試圖通過這種方式尋找生活的慰藉。這種反抗雖然表面上很微弱，但卻讓我深深地震撼。他的反抗雖然無法改變自己的命運，但卻是一種無聲的抗爭，一種堅韌不拔的精神。

段四：社會冷漠與人性的反思。

段五：對孔乙己的同情與思索。

《孔乙己》讓我對底層人士產(chǎn)生了深深的同情。他們生活在社會的邊緣，并且命運多舛。作為讀者，我卻無法改變他們的命運，只能默默地同情。同時，小說也讓我思考人性的善惡。雖然人性具有善良的一面，但當社會因素影響時，人們也會變得自私和冷漠。對于底層人士的關切和同情并不是多余的，他們也應該獲得應有的尊重和關懷。

總之，《孔乙己》是一篇充滿悲情和哀愁的作品，通過描寫孔乙己的內心世界，魯迅成功地展現(xiàn)了當時社會的黑暗和底層人士的生存狀態(tài)。這篇小說深深地觸動了我，讓我對當下社會和人性產(chǎn)生了反思。我們應該關注底層人士的生活狀態(tài)，為他們提供更多的關懷與幫助，讓社會變得更加公平和溫暖。