孝道格言心得體會及感悟(匯總14篇)

心得體會的寫作可以幫助我們整理思緒，提高表達能力。寫心得體會時，要注意拓展思維和深入分析，不僅停留在表面的描述和感受。以下是一些心得體會的實例，讓我們一起來了解一下。

孝道格言心得體會及感悟篇一

上學期末，學校組織學習，背誦《弟子規(guī)》。本學期又推出踐行《弟子規(guī)》活動。通過學習和背誦《弟子規(guī)》使我受益匪淺。讓我們懂得了很多，我們應該怎么做人?！暗茏右?guī)、圣人訓、首孝弟、次謹信、泛愛眾、而親仁、有余力、則學文”使我們的'人生觀、價值觀都有了很大的啟發(fā)。

“入則孝、出則悌、謹而信、泛愛眾、行有余力，則以學文”是《弟子規(guī)》的總綱領。我通過認真地學習、感悟，明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做。

《弟子規(guī)？謹》，主要是學會養(yǎng)成良好的日常行為習慣，在日常點滴中培養(yǎng)細心、耐心，從而養(yǎng)成良好的自律習慣，未來成為一個有道德、有教養(yǎng)的人。這部分的內容也適用于我們學校，提醒每一位教師要注意各種日常行為細節(jié)，自覺遵守學校各項制度和教師日常行為規(guī)范，做一個個人基本素質較高的有教養(yǎng)的教師。

學習《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。通過對《弟子規(guī)》的學習我有兩點體會：

第一做人要懂得感恩。對一個人而言，應該報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個“孝”字上，“父母呼應勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽父母責須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到。通過這次學習，希望自己在今后的學習和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。

第二要謹而信、泛愛眾?！兜茏右?guī)》教人向善，培養(yǎng)人的德行，通過學習《弟子規(guī)》明白和學到了做人的道理。

以后將用《弟子規(guī)》來規(guī)范言行，指導生活和學習，培養(yǎng)自己孝親尊師、溫和謙遜的品德，以恭敬的心、謙卑的態(tài)度、彬彬有禮的行為，來對待一切人、事、物，不斷提升自己的品行修養(yǎng)。

孝道格言心得體會及感悟篇二

第一段：引言（100字）。

格言是通過簡潔明了的語言表達出深刻的道理，它們以簡潔的形式鞭策著我們思考人生的真諦。生活中遇到挫折和困難時，格言可以成為我們的指南針，幫助我們找到正確的方向。在我接觸并思考格言的過程中，我領悟到了許多道理，這些都成為了我人生中寶貴的財富。

第二段：格言的實踐與體驗（300字）。

格言能夠通過簡明的語言表達出深刻的道理，但真正能夠融入我們的生活，需要我們有實際的行動。格言給予我們啟示，然而如何將其轉化為自己的經(jīng)驗，需要我們在實踐中去體驗，通過親身經(jīng)歷才能深刻理解其中的真諦。例如，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”這句格言，我深有體會。時間是最寶貴的財富，我們不能浪費它。我通過養(yǎng)成計劃和目標的制定來充分利用我的時間，學習和成長的時間變得更加有效，生活也更加充實。

第三段：格言對心態(tài)與態(tài)度的影響（300字）。

格言不僅影響我們的行為，更會影響我們的心態(tài)與態(tài)度。它們可以讓我們更加積極樂觀地面對困境，堅持不懈地追求夢想。例如，“世上無難事，只怕有心人”這句格言，啟發(fā)了我勇往直前的信念。面對挑戰(zhàn)時，我不再畏懼和退縮，而是堅信只要擁有足夠的決心和努力，便能夠克服一切困難。這種積極的心態(tài)使我在工作和學習中取得了更好的成績，也使我的人際關系更加融洽。

第四段：格言對價值觀與人生選擇的指引（300字）。

格言能夠幫助我們明確自己的價值觀，并在人生選擇時給予指導。格言的智慧博大，它們能夠激勵我們追求真善美，樹立正確的人生觀和價值觀。例如，“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”這句格言，告訴我要堅持誠實正直，在人生的選擇上保持清醒的頭腦。通過謹慎思考和慎重判斷，我避免了一些錯誤的決策，也成為了身邊人的倚賴。

第五段：總結體會（200字）。

格言是人類智慧的結晶，它們凝結了前人的經(jīng)驗和智慧，給予我們啟示與指導。通過接觸格言，我對人生有了更深刻的理解，學會了正確的處理問題的方式，培養(yǎng)了積極向上的心態(tài)，確立了正確的價值觀與人生追求。格言所帶給我的體驗和感悟將伴隨我一生，成為我生活的指南針，使我能夠更好地面對人生的種種挑戰(zhàn)。我相信，只要我們在人生的旅途中不忘初心，踏實前行，定能追尋到自己的人生理想。

孝道格言心得體會及感悟篇三

孝道一直被視為中華民族的傳統(tǒng)美德，是作為一個合格中國人必須遵循的基本原則。孝道是指尊敬父母，關愛親人，履行人類基本義務和道德責任，形成較高的道德和家庭美德。孝道格言將這些美德概括成簡短的話語，為我們提供了指南和方向。在日常生活中，我們要不斷學習和遵守這些孝道格言，成為一個更好的人，發(fā)揮良好的道德作用。

孝道格言是指以易記、易識、易講，在教導家庭成員、激發(fā)家庭成員響應、引導家庭成員行動時采用的一種語言形式。中國孝道的基本原則是“尊敬敬老，尊重長幼”，孝道格言通常體現(xiàn)了這些原則。比如說：五常有一孝，天下無難事。少壯不努力，老大徒傷悲。敬父如天，敬母如地。兒孫自有兒孫福，莫為兒孫嘆氣貧。這些格言都是為了加強家庭成員之間的溝通和理解，增強家庭凝聚力和團結性。

在實際生活中，我發(fā)現(xiàn)，遵守孝道格言不僅可以讓我們成為一個更有道德的人，也是促進家庭和睦的重要方式。如果我們能夠更多地關注父母的身體和情感狀態(tài)，讓他們感受到我們對他們的愛和關心，那么家庭成員之間的關系就會變得更加緊密和融洽。孝道格言還告訴我們不要忘記尊重對方的意見，不要隨意對家庭成員發(fā)脾氣。如果我們都能高度重視孝道的實踐，在家庭和社會中發(fā)揮好榜樣作用，那么無論是家庭還是社會都會變得更加和諧和美好。

第四段：孝道的現(xiàn)實意義。

孝道并不是古老的傳統(tǒng)，而是遵循人類社會的基本規(guī)律和人性的內在要求。在現(xiàn)代社會中，盡管家庭和社會的形態(tài)已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，但孝道仍然具有現(xiàn)實意義。這是因為孝是傳統(tǒng)文化的一種精髓，它通過家庭教育，可以培養(yǎng)出很多優(yōu)秀的個人品質和家庭美德。孝道也能夠增強人與人之間的親情，改善人際關系，推動社會構建和諧和美好的人居環(huán)境。

第五段：結語。

孝道意味著尊重和關愛親人，這是不容忽視和拋棄的。孝順父母，關心親人，是一個人應盡的義務，也是推動社會和諧發(fā)展的一個基本因素。在現(xiàn)代社會中，我們應該繼承和發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德，以孝道格言為指引，在實踐中不斷完善和優(yōu)化孝道的實踐，為社會的發(fā)展和進步做出貢獻。

孝道格言心得體會及感悟篇四

孝親敬長是中華民族的傳統(tǒng)美德，是亙古至今永不改變的事實。對孝親敬長弘揚孝道，你們有什么不同的想法嗎？下面是本站帶來的孝親敬長弘揚孝道。

心得體會。

希望可以幫到大家。

今天上午，根據(jù)學校要求推選一名“孝親敬長”的標兵，我在班內開了一個小小的班會。首先由學生自薦，開始是張博君，他說自己每天幫助樓上的王爺爺遛狗。他說完后就沒有人再說了。于是，我根據(jù)昨天晚上學生和家長寫的在家中的表現(xiàn)，點人來。

自我介紹。

十幾個學生說完后，大家選擇了張博君、袁泉、程浩然和馬淦鐘四人接下來投票，袁泉最多，其次是馬淦鐘于是，我又讓他們進行了一次更具體的表述，然后讓大家發(fā)表意見，最后進行投票最終，馬淦鐘以17票獲得班內的“孝親敬長”標兵的稱號雖然他做的也只是幫助家長做做飯，倒杯水，但是，對于現(xiàn)在的孩子來說，連偶爾掃一次地都算得上是讓父母感動的事了，相比起來，又的確很了不起。

所以我想，讓孩子在家做一些力所能及的事，并不會影響他們的學習，相反，還會讓他們學會一些生活的能力，體會父母的辛苦，做事也會更加細心些。曾經(jīng)在三月5日，學校發(fā)起學雷鋒和敬母親的活動，我在班內安排了三個任務：1、每天做一件好事，不論大小，記錄在本上，月底上交。2、為家長寫一封感恩性，家長看過后寫感想。3、為家長做一件力所能及的事。最后，到了月底，每個人再寫一篇感受。通過這一系列的活動，我看到了家長容易滿足的態(tài)度。這也是當今社會的普遍現(xiàn)象。不過還好，一些家長能夠認識到孩子的問題，能夠積極配合學校工作，使孩子圓滿的完成了一次次的任務。我希望，每一次的活動都能調動孩子的積極性，同時喚起家長的重視。

孝親敬長，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是做人的基本道德規(guī)范。今天，這種傳統(tǒng)美德應該繼承和發(fā)揚光大。

目前，在社會上形成了敬老不足，寵少有余的風氣。在學校，相當一部分學生以自我為中心，個人利益至上，不關心集體和他人，不愛勞動，不尊重老師，給老師取綽號，當眾與老師頂嘴，甚至侮辱謾罵老師，對集體活動缺乏熱情這絕不是個別現(xiàn)象，看了真讓人痛心、擔憂。因此，在青少年學生開展孝親敬長教育，對推進社會主義精神文明建設，提高民族道德素質，構建社會主義和諧社會具有重要的現(xiàn)實意義。

對中小學生進行孝親敬長的道德教育，是一項實踐性很強的教育活動，必須通過學校和家庭兩個主渠道開展。學校教育應形式多樣，生動活潑，我認為可以采取以下形式：

1、在學校德育活動中滲透孝親敬長的教育，以實踐活動為載體，讓學生在行動中表達自己的關愛。如有針對性的對學生布置“親情”作業(yè)，象“祝福長輩生日”、“籌備溫馨晚餐”，在母親節(jié)、老人節(jié)、教師節(jié)組織學生與家人、親屬、老師進行一次坦誠的交流，送自制的小禮物等。在班級開展感恩教育主題班會，舉辦孝親敬老的專題講座。讓學生認識到孝親敬長要從我做起，從小事做起。

2、在學科教育中滲透孝親敬長教育。課堂是德育教育的主陣地，老師的導行，對學生有著潛移默化的影響。在課堂教學中，老師要根據(jù)學科特點，充分挖掘教材中有關孝親敬長的德育內容對學生進行思想教育。如思品教材中《家庭劇場》、《青春故事》，語文課本中《背影》、《我的母親》等，教材中人物的言行為學生做出了光輝的榜樣，會讓學生思維受到啟迪，心靈得到凈化。通過課堂教學，讓學生體會到孝親敬長是中華民族的傳統(tǒng)美德，是一個人最起碼的道德準則。

3、輿論要大力宣傳孝道。學校要充分利用校園廣播、宣傳專欄，大力宣傳孝親敬長的典型人物和事跡。可以開展以“孝親敬長”為主題的演講比賽和。

作文。

競賽，讓學生在日常生活中孝敬父母、尊重老人。還可以通過文藝演出等形式營造濃厚氛圍，讓學生明白今天的健康成長離不開父母的養(yǎng)育之恩。尊老敬老、愛老助老是自己應自覺承擔的社會責任。

目前，孝親敬長教育應加強家長工作，家庭教育應從以下幾方面進行：

1、父母要以身作則，做孝親敬長的楷模。家長要時刻不忘照顧年邁的父母，同老人共聚同樂，盡一份子女的責任和義務。孩子耳濡目染，也會逐步養(yǎng)成孝親敬長的好品德。

2、要從小事著手培養(yǎng)孩子孝親敬長的行為習慣。如：父母勞累時，孩子應主動幫助或請父母休息一下;父母外出時，孩子就提醒父母是否遺忘東西或注意天氣變化;父母生病時，孩子應主動照顧、安慰父母、接待客人等。要求孩子主動完成力所能及的家務事，有利于孩子養(yǎng)成孝親敬長的習慣。

3、家長還應積極主動的配合學校開展各項活動，平時應經(jīng)常到學校，與學校保持經(jīng)常的聯(lián)系，才能使學校教育和家庭教育形成合力，達到最好的教育效果。

孝親敬長是中華民族的傳統(tǒng)美德，是亙古至今永不改變的事實。

或許、在現(xiàn)代人的眼里，孝親敬長變得可有可無，在大家奮力追求著物質享受的同時，孝親敬長這個詞早已在慢慢消退了。

孝親敬長，這其實是一件很簡單的事情。孝敬師長，尊敬長輩，人人都能做到。只是，人們早已不愿拿出誠意與時間去完成這些他們看似是毫無意義的事情。

我相信，那些心存感激的人身上一定會發(fā)生許多故事，而我也不例外，雖然那些故事很平凡。

小時候，爸爸媽媽外出打工，把我寄養(yǎng)在外公外婆家。所以，我從小都是在外公外婆的關愛下成長的，雖然家里并不富裕，但外公外婆卻都把最好一切的給了我，這已經(jīng)使我很滿足了。

暑假時，我好不容易回家鄉(xiāng)探望一下外公外婆，看到的卻是他們那歷經(jīng)風霜洗禮的臉龐?？赡悄樕祥W爍的笑容卻讓我永生難忘。而我也意識到，自己也該抓緊時間報恩了。外公外婆不再有年輕時的活力了，現(xiàn)在需要的也許只是一個人陪在身邊說說話而已吧。

陪在外公外婆身邊的那個暑假，我做的事也許很平凡與簡單，但卻能使他們快樂。還有什么能比他們臉上的笑容更可貴嗎?當然、每個人的想法不同，我也無須刻意的想去得到別人的答案。我覺得，做好了我自己，就是對自己負責，對外公外婆的負責。

小時候，外公外婆總是很寵我，讓我不禁覺得自己現(xiàn)時的感恩是多么的微不足道。但是，越是這樣，我便更覺得自己要盡最大的努力讓他們快樂，或者，這是我唯一能為他們做好的事情。

隨著開學的日子來臨，我也要回到城里讀書了，臨別前，外公外婆十分不舍地說：“孫女啊，有時間要回來看看我們兩老啊，我們都老了，以后怕是想看你們也看不到了，所以你也不要嫌我們煩啊……”

看到外公外婆眼光中流露出來的不舍和無奈，我強忍著淚水滑落，微笑道：“外公外婆，你們放心啦，到時候我一定會養(yǎng)的白白胖胖的回來看你們，那是你們可不要不認得我啊?！?/p>

就這樣，在夕陽的伴隨下，我再次離開了外公外婆的身邊。

事情過去了很久，如今想起來，自己那時所做的一切雖不偉大，但我卻心安了。因為我還是能盡自己的一份力來孝敬外公外婆，讓他們的時光里多一分歡樂，多一分笑語。

孝親敬長根本無需用金錢來換取，需要的僅是一份真心，一份讓人感到寬慰的真心。

這是你便會發(fā)現(xiàn)，原來他們臉上綻放出的笑容如此美麗。

孝道格言心得體會及感悟篇五

格言是智慧和經(jīng)驗的結晶，它們承載了前人的智慧和教益，對于人們的生活和工作具有重要的指導意義。在與格言交流互動的過程中，我深有感悟，體會到了許多真理和智慧。下面將從三個方面進行闡述，分別是人生態(tài)度、人際關系和個人成長。

首先，格言給予了我正確的人生態(tài)度。在生活中我們常常會遇到困境和挫折，而格言給了我們正確的指引和幫助。其中一句格言“不積跬步，無以至千里”給了我很大的啟發(fā)。在我成長的過程中，我常常遇到一些困難，而有時候卻往往因為一點點的困難而選擇放棄。但是通過與格言的交流，我發(fā)現(xiàn)原來只有在堅持去克服困難的過程中，我們才能夠真正地獲得收獲和成長。格言告訴我要有耐心和毅力，才能夠走出困境，成就一番事業(yè)。因此，我逐漸明白了只有堅持，才能夠獲得成功。

其次，格言幫助我明白了人際關系的重要性。人際關系是一個人發(fā)展的基石，能夠影響一個人的方方面面。一個有良好人際關系的人能夠更好地去發(fā)展自己，實現(xiàn)自己的目標。在與格言的交流中，我發(fā)現(xiàn)一句“己所不欲，勿施于人”的格言給了我很深的啟發(fā)。這句話讓我深刻認識到如果我們不希望別人對自己不好，那么我們也不應該去對別人不好。每一個人都應該尊重他人，對別人抱有善意。只有這樣，我們才能夠與他人保持良好的關系，獲得最大化的利益。

最后，格言也促使我個人成長。個人成長是每一個人都要經(jīng)歷的過程。而格言在其中起到了重要的作用。一個受過教育并且有一定經(jīng)驗的人有能力去引導和幫助他人。通過與格言的溝通和交流，我發(fā)現(xiàn)了一句“書山有路勤為徑”的格言給了我很大的啟示。這句格言告訴我只有通過不斷地學習和努力，我們才能夠不斷地提高自己，實現(xiàn)自己的人生價值。只有通過持之以恒的努力，我們才能夠在人生的道路上走得更遠，取得更多的成就。

通過與格言的交流和思考，我收獲頗多。格言給予了我正確的人生態(tài)度，讓我堅持下去，不輕易放棄。格言也讓我明白了人際關系的重要性，讓我學會與他人和諧相處。最后，格言也促使我個人成長，讓我不斷地學習和努力。格言是一座智慧的寶庫，我們可以從中汲取智慧和力量，去改變自己的生活和工作。愿我們能夠用格言的智慧去指導我們的行為和思考，不斷地成長和進步。

孝道格言心得體會及感悟篇六

中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘記在中國人的心中。每個家，都有家訓、家規(guī)、家風，俗話說得好：無規(guī)矩不成方圓。從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓、家規(guī)、家風不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望、鞭策，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民100族之風!

我家的家風是“孝”，孝敬父母，尊敬師長。父母一直告誡我：百善孝為先!

就在前不久，我的姥爺因為疾病需要住院治療，爸爸媽媽義無反顧的承擔起了照顧姥爺?shù)呢熑?。住院期間，媽媽每天要去醫(yī)院照顧姥爺，幫姥爺擦臉，捶背，翻身。爸爸每天除了接送我上下學，還要精心地為姥爺準備各種有營養(yǎng)的飯菜，給姥爺送到醫(yī)院，爸爸媽媽就這樣一直照顧姥爺?shù)匠鲈?。每天吃不好飯，睡不好覺，可他們卻從來不說累。爸爸媽媽對姥爺?shù)倪@份孝心也深深地感染著我，放學回家，我不用爸爸說就先寫作業(yè)，寫完后自己認真檢查，收拾好書包;晚上吃完飯，自己洗漱完后上床睡覺。因為我能為他們做的事情還太少，所以只能先把自己的事情做好，不讓他們?yōu)槲业氖虑椴傩?。這是我對他們唯一能盡的孝心。

我們在父母、親人無微不至的關愛下，茁壯無憂的成長著，我們貪婪的享受著他們給予我們所有的愛，他們總那么無私的愛著我們，我們也就習慣的照單全收，我有時也會想：等有一天我長大了一定要給父母買很多東西，可是父親教育我說：“孝順不是體現(xiàn)在你能給我們買多少東西，孝順父母可以是父母下班回到家后你能送上一杯熱茶，父母累的時候你能說上一句安慰的話，父母晚上回到家你能端上一盆洗腳水，還有就是能看到你學習成績進步，有一個健康的身體，對于我們來說就是你的孝順?！?/p>

雖然我們還小，還不能把孝表現(xiàn)得淋漓盡致，那就讓我們在學習上努力地進步，努力地向前沖，在生活中盡我們所能的去孝順父母、親人，尊敬師長，做一個有孝心的好孩子!

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孝道格言心得體會及感悟篇七

父母傾注了一生的心血在我們身上，而我們卻不知報答和感恩?！靶Φ栏改浮比藗兂３Ｌ嵩谧爝?，可付諸行動的又幾個呢？中國古人就十分注重“孝”，“孝”不僅顯在言行，而更在于行動。古人以“百善孝為先”，而我們現(xiàn)在的現(xiàn)代人，早已融入在這個現(xiàn)代化的生活中。隨著科技的發(fā)達，人們文化素質的提升，人們的生活水平也越來越高。孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德、是社會，國家賴以生存的思想基礎。但我們這些可悲的現(xiàn)代人卻連這最基本的孝道都不知是什么，更不會感恩。

人的一生要說多少個謝謝，有時甚至是謝一個擦肩而過的陌生人，可又有誰跟朝夕相處的父母道過一聲“謝”呢？謝他們的賜生之恩，謝他們的養(yǎng)育之情，謝謝他們對我們的關心與愛護，謝他們?yōu)槲覀兯鞯囊磺小?/p>

有句話說：“贈人玫瑰，手有余香。”今天別人給你一滴水，明天你回饋給別人一眼甘泉；今天你送別人一朵玫瑰，明天人家就會回饋給你整個春天！朋友，不要把別人對你的關心想成理所當然，要學會感恩，感恩我們的父母，感恩所有關心我們的人！

一個充滿著恩情得世界，將有多美妙，處處洋溢著溫馨的幸福！

孝道格言心得體會及感悟篇八

孝道格言是中國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，可以說是中國民族良好傳統(tǒng)的體現(xiàn)。這些格言深入人心，對人的道德修養(yǎng)有極大的啟發(fā)作用。作為子女，我們需要從這些孝道格言中汲取養(yǎng)分，來傳承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。在接下來的文章中，我將和大家分享自己對孝道格言的心得和體會。

一、當以孝心為綱。

“一日為父，終生為父”。這是我們學生時代常?？吹降男⒌栏裱?，也是我一直以來所信奉的家教理念。作為孝順父母的子女，我們需要用心去理解他們的辛苦和付出。家人是我們最親近的人，我們要最先想到的是父母，要將他們放在心中最重要的位置。無論父母生病了、心情不好了、或是需要經(jīng)濟上的幫助了，我們都應該盡力去幫助他們。對于他們的關心、愛護，我們要用孝心來回報。

二、勤儉持家，講節(jié)約。

“家有一老，如有一寶，家有一少，如有一寶”。這是講述為了家庭的美滿，子女需要承擔自己的家庭責任。作為家庭的一份子，我們需要盡職地承擔起家庭中的責任和義務，要對家庭財產(chǎn)精打細算，講求“勤儉持家，講節(jié)約”。對于父母的養(yǎng)育之恩，我們要記住不浪費，不亂發(fā)花，不揮霍浪費，好好地把每一分錢用在刀刃上。用這樣的孝道格言漸漸的來影響我們日常的生活，在學校宿舍中或是外出旅游時，也應該保持節(jié)約的習慣，作為孝順父母的表現(xiàn)。

三、孝是心的事，不僅是行動。

“孝心不傳后代，便如一枝花只有開而無果”。這一句孝道格言告訴我們，孝心是心的事情，不僅僅是表現(xiàn)在行動上。父母見到我們的表現(xiàn)，首先會關注我們內心的想法和思考過程。我們的一些行動可能給他們帶來欣慰和快樂，但如果沒有做好心理上的溝通和交流，就不能真正地做到孝順父母。所以這個孝道格言并不是單純的告訴我們去行孝，而是要我們從心里面去傳承，這樣才能讓我們真的更好地去愛家，去孝順父母。

四、行孝要“尊卑有序”

“尊卑有序”，其實就是說我們在處理與家人上下級關系的時候需要劃分開放。作為子女，我們需知道如何尊重長輩，并且在尊重之余維護自己的尊嚴。用這個孝道格言為指導，可以更恰當?shù)卣瓶刈鹬睾拓P家庭的尺度。端正的家庭關系帶來的就是一個健康、美滿和祥和的家庭環(huán)境，這是無比珍貴的家家之性。行孝要做到“尊卑有序”，才能更好地踐行孝道，讓父母感受到我們真正的孝心。

五、要勇于承擔子女的責任。

“長者謂我，吾未之愛也；少者謂我，吾未之知也”。這是一個提醒我們子女不斷承擔責任的孝道格言。我們應該意識到，父母讓我們擁有了這個快樂、幸福體育的世界，我們也應該為他們承擔起責任。在他們有需要的時候，我們要有勇氣出來做出一些努力。當我們的父母經(jīng)歷一些不舒服或者生活上的麻煩時，我們要有多了解及支持他們，并且早早為自己將來的家庭積累力量。只有這樣，才能用孝心去影響他人，傳承好中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

這就是我對孝道格言的心得和體會。我們要始終銘記，孝順父母是我們人生中重要的一環(huán)。只有在道德修養(yǎng)，尊重長輩，勤儉持家，尊卑有序，承擔責任等方面的努力，才能更好地踐行孝道，并展現(xiàn)出我們作為中華民族子女固有的品質和成就。

孝道格言心得體會及感悟篇九

中華民族文化傳統(tǒng)絕該繼承和發(fā)揚。孝親敬老美德更是精髓，更應該繼續(xù)發(fā)揚光大，這是每個人應盡的義務，是良心的要求。

“孝”是中國文化中最悠久、最基本、最重要、影響最深遠的傳統(tǒng)倫理觀念。在《孝經(jīng)》中，“孝”被開宗明義地肯定為“德之本”和“教之所由生者”，并被儒家視為“仁之內核”。

臣無祖母，無以至今日;祖母無臣，無以終余年。祖孫兩人，更相為命。幾千年來，“磕頭”、“跪拜”“昏定晨省”“披麻戴孝”“守靈”等儀式一直承載著中華民族“孝”文化的內容。而當代日本、韓國、新加坡等國家，更是嚴格保留了很多的傳統(tǒng)孝道儀式和規(guī)范。例如在韓國，每年春節(jié)家家戶戶都要在正月初一之前趕回供奉祖先的長兄或長子、長孫家，參加祭祖的茶禮儀式并相互拜年。拜年時，長者盤膝而坐，晚輩在長者面前下跪叩頭，長者對成年晚輩低頭彎腰答禮。

“一定的內容必須通過一定的形式才能表現(xiàn)出來。”夏學鑾并不否定當代青少年在春節(jié)時給父母磕頭的意義。他說，有選擇地恢復一些體現(xiàn)家庭長幼尊卑倫理關系的傳統(tǒng)社會儀式還是必要的，弘揚孝道需要借助具體的形式。其實孝道的核心是要突出“感恩”思想，理解磕頭后面的價值取向才是真正重要的。表達愛心的形式是多元的，每一個老人內心感到溫暖的形式也是不一樣的，孝悌并稱不可偏廢;二是無違父母;三是為父母守孝;四是在家盡孝，在國必忠。

孝道格言心得體會及感悟篇十

孝是中華民族的傳統(tǒng)美德。世界無處不充滿“孝”。孝順父母是我們每個人的事情，從小開始，從點點滴滴做起，這樣才能將中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚下去。百善孝為先，這是民族歷史的佳話。對于青年來說，孝可能不能那么完美的表現(xiàn)出來，但是我們要盡我們最大努力去詮釋它，讓他變得更具意義，而不是徒有虛名。

孝，是父母干完活回到家后我們送上的那一杯熱茶;孝，是父母累的時候我們一句安慰的話;孝，是父母晚上回家后我們端上的洗腳水;孝，是讓父母看到我們成績進步，孝。是父母從犯=我們嘴里得到那一句讓人感動得話;孝，是我們能夠健康的成長，有一個健康的身體。對于他們來說也已是對他們的孝。

父母，不奢求我們能夠給他們買多少東西，不奢求我們有多有錢，而是我們能夠在傷心的時候給他們打一個電話，是我們在外上學對他們報的那一句平安，使我們期中，末考試成績單上的前幾名，即使沒考好，父母還是會鼓勵我們，讓我們努力，讓我們有出息。一切的一切，都是為了我們。

想想父母在家拼命地掙錢，為的是什么?為的是能夠讓我們過上好日子，能夠有個好的學習壞境，能夠讓我們有出息，能夠讓我們健康的成長。

為了父母，為了我們這個家。作為高中生的我們，應該付出多倍的努力去孝順我們的父母。不要求我們給他們買多少東西，就只請我們，在學習上努力地進步，努力地向前;大休你回到家后，給父母洗上一次腳，給他們捶捶背，說說這段時間的進步，聊聊這星期發(fā)生的事。這些對于他們來說就已經(jīng)是孝了。

百善孝為先，孝是我們中華民族的文化，是民族歷史的佳話。讓我們用實際行動去感化父母，孝順父母：端上一杯熱茶，對父母噓寒問暖，洗洗腳，捶捶背，報上一句平安，學習上的進步。

雖然我們不能夠把孝表現(xiàn)的淋漓盡致，但是我們一定要努力地去詮釋它，不要讓它從我們這里不再是佳話。

孝，是我們永不會忘記的傳統(tǒng)美德，是感化心靈的名詞。

孝道格言心得體會及感悟篇十一

引言：

格言作為一種經(jīng)驗之談的總結，承載著智慧和見解。無論是古代先賢還是現(xiàn)代名人，都以自己的格言激勵和啟示著后人。然而，唯有我們將其轉化為親身體驗和實踐中的智慧，才能真正理解其中的深意，并從中獲得成長和提升。下面將從我個人的角度出發(fā)，分享幾則我所思考和感悟得到的格言，并探討其中的體會和心得。

段落一：珍惜時間，勇往直前。

“時間就是金錢”這是一句耳熟能詳?shù)母裱?，它的意義不僅僅體現(xiàn)在金錢的交易上，更體現(xiàn)了時間的寶貴性。在我成長的過程中，我深刻地意識到逝去的時光是永遠無法挽回的，因此我學會了珍惜時間。我養(yǎng)成了一個積極工作計劃的習慣，每天早晨制定一個詳細的計劃，這讓我能夠更加高效地利用時間。不僅如此，我每天都堅持一定的運動和閱讀時間，這讓我變得更加健康和博學。通過學習和實踐，我深深領悟到時間是一種無價之寶，只有抓住它，才能不負韶華。

段落二：積極面對困境，迎難而上。

“當你覺得困難的時候，想想你要成為什么樣的人”。這句名言是喬布斯說的，深深地觸動了我。在面對困境和挫折時，我曾經(jīng)感到迷茫和無力應對，但是通過思考喬布斯的話語，我明白了困境并非咽喉之珠，而是一種機會和挑戰(zhàn)。我開始將困境視為成長的催化劑，每一次遭遇都是我變得更強大和堅韌的契機。我學會了尋找困境中的機會，積極面對挑戰(zhàn)，并從中獲得了更多的成長和進步。

段落三：與人為善，回報社會。

“己欲立而立人，己欲達而達人”，這句話語雖然簡單，卻體現(xiàn)了行善積德的價值。在生活中，我經(jīng)常提醒自己要待人真誠善良，并用善舉回饋社會。我積極參與社會公益活動，為弱勢群體捐款和義務服務。這些經(jīng)歷讓我明白了與人為善的重要性，只有擁抱善良，我們才能得到他人的認可和尊重。此外，我也形成了一種感恩之心，明白了自己的成長與他人的關懷和幫助密不可分。因此，與人為善不僅讓我獲得了內心的滿足感，更讓我認識到回報社會的意義和價值。

段落四：保持平衡，追尋內心的真正需求。

“身心合一，健康為本”，這是一位名人寫的格言。在現(xiàn)代社會的高壓環(huán)境下，我們常常忽視身心的和諧與平衡。我曾經(jīng)沉溺于事業(yè)和學業(yè)的繁忙中，導致身體和心理的疲憊。然而，通過理解這個格言，我明白了平衡的重要性。我開始每天安排休息時間，保證充足的睡眠，并尋找喜歡的愛好來放松身心。我意識到健康是人生中最重要的財富，只有身心合一，并堅持追尋內心真正的需求，我們才能擁有真正的幸福和快樂。

結論：格言是一種智慧的結晶，它們能夠啟迪我們的思維，幫助我們在成長的道路上更好地探索和實踐。通過學習和思考格言，我深刻地體會到時間的珍貴、困境的價值、與人為善的重要性以及保持身心平衡的必要性。這些體會和心得讓我在面對生活的挑戰(zhàn)時更加堅韌和勇敢，讓我成為一個積極向上的人。我希望通過我的親身體驗能夠喚起更多人對格言的重視和理解，從而獲得更多的智慧和成長。

孝道格言心得體會及感悟篇十二

今日在家中做起家務，無論是擦窗戶、洗碗還是拖地，都覺得那是些需要大量體力的活兒，深深體會到父母的辛苦，或許在他們干完活后腰酸背痛，咱們卻依舊不知，依舊享受生活。

孝心是一把美麗的風景傘，咱們應懂得詮釋孝心的概念和賦予傳統(tǒng)孝心的更多內涵，把一片孝心獻給父母，用最好的行動去回報，多為父母做家務，為父母錘錘腰，少讓父母操心，同時發(fā)憤圖強，在學業(yè)上。

孝道格言心得體會及感悟篇十三

孝道是我們中華民族的傳統(tǒng)美德之一，而孝道格言則是這種美德的深刻體現(xiàn)。從古至今，許多孝道格言被流傳下來，警示人們心中常懷感恩，銘記父母之恩，用心孝敬父母，刻苦耐勞，誠實守信，追求真理等。在我讀完這些格言后，深有感觸，以下將從以下五個方面來闡述我心中的感受和體會。

一、銘記父母之恩。

“有兒方知父母恩”這是一句廣為流傳的孝道格言，其中的深意是要我們珍視父母所給予的一切，心懷感激之情，同時，在父母面前，要保持順從，孝順父母，讓他們過上幸福美滿的生活。而對于我來說，這條格言的道理更是深深地刻印在我心中。因為在我成長的過程中，我到了一個人生的低谷期，但正是在父母的悉心照顧下，我才能重新站起來，繼續(xù)前行?；叵肫饋恚约核玫降囊磺?，都是源于父母對我的呵護，這讓我深刻體會到了“有兒方知父母恩”的含義。

二、用心孝敬父母。

“孝有三，在君為臣莫大于父為子，為人民父母，為先圣父母?！逼渲械暮x是，對于我們來說，父母就是無所不能，無所不為的神靈，我們要永遠心懷感激之情，用心去孝敬他們。對于我來說，這條格言的含義非常重要。因為作為一個孝順的孩子，我時刻會把家人的感受放在第一位，為他們的生活提供便利，讓他們過上更舒適的生活。

三、刻苦耐勞。

“耕不嘗辛苦，食無嘗香味?！边@句孝道格言告訴我們，在生活中，我們不能怕苦，不怕累，只有勤勞刻苦，才能換來美好的未來。我深刻感受到，耕耘不辭勞苦，乃是實現(xiàn)夢想的不二法門，只有通過自己的努力，才能獲得欠缺的東西，實現(xiàn)令人向往的生活目標。

四、誠實守信。

“人而無信，不知其可也。”這句話是告訴我們做人必須誠實守信，只有真誠待人，他人才能感覺到對方的內心世界。誠實是一個人的根基，只有切實地遵守自己的承諾，履行說過的話，才能得到人們的認可和尊重。我相信，只有用符合良心的行為去面對自己的各種問題，才能獲得別人的尊重和認可，成為一個更優(yōu)秀的人。

五、追求真理。

“千里之堤毀于蟻穴?！痹谶@句格言之中，我們可以看出追尋到事物的本質非常重要。只有經(jīng)過不懈的努力才能夠真正地了解事物的實質。在學習和生活中，我們常常回避問題或者輕率地下判斷，但事實證明，這樣的做法是十分危險的。因為千里之堤毀于蟻穴，說明只有事先小問題逐漸積累下來才引發(fā)了大問題。在學習和生活中，我們要始終追求真理，歷經(jīng)艱難險阻，才可以在成長的道路上不斷地深化自己。

總之，在我對孝道格言的了解和思考下，孝順父母、尊重他人，刻苦耐勞，誠實守信以及追求真理，無處不在，無時不在，因此我們要不斷地了解和實踐，成為一個品學兼優(yōu)的人。而愿我們都能將這些孝道格言深刻地刻在心中，在生活中做一個好孩子，讓父母驕傲，讓自己自豪。

孝道格言心得體會及感悟篇十四

常言說“百善孝為先，孝為德之本”，“孝”是做人的基礎、道德的根基，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會穩(wěn)定與發(fā)展的精神動力。適時開展的“孝德”教育，目的，就是為了弘揚中國的這種傳統(tǒng)文化，在“孝德”教育過程中心靈得以凈化、啟迪，在實踐中體會、感悟、認同、崇尚“孝道”，在反思自己在尊長孝親、感恩父母的過程中，端正自己的人生觀、價值觀，并將這種感恩之心付諸行動，以實際行動回報父母、回報社會，在實現(xiàn)自己人生價值的同時，最終實現(xiàn)思想境界的升華。

人生在這個世界上，長在這個世界上，都源于父母。曾子曰：“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，”每個生命從“呱呱”墜地開始，無時無刻不牽動著父母的心。父母不僅賦于我們生命，撫養(yǎng)我們長大成人，還教給我們做人的道理。是父母的愛、是言傳身教，教我們學會了堅強、記住了寬容、懂得了自制。

為了改善兒女的生存環(huán)境，含心茹苦日夜奔波操勞……伴著我們茁壯成長的是父母日漸衰老，頭發(fā)白了，背駝了，皺紋堆壘爬滿臉頰……兒女成人后相繼踏出家門，成家立業(yè)。俗話說“不養(yǎng)兒，不知父母恩”。當我們長大成人、結婚生子之后，特別是在撫養(yǎng)自己的孩子的過程中，最能感悟到父母的艱辛、父母的無私偉大、不求回報的愛;不能忘記，父母為了讓我讀好書而省吃儉用;不能忘記父母對我的養(yǎng)育之恩;不能忘記父母的千叮萬囑。

通過學習，使我不斷反思自己的行為，對自己工作和生活中的過失及時的得以糾正，使自己的思想境界不斷提高，我一定會以此為契機，把愛與善的種子撒遍人間。讓我們大家一起重塑道德靈魂，使人性的光芒永遠熠熠生輝!

哀哉!有的人對孝理解不透，也對父母的需求不理解，尤其是在傳統(tǒng)文化已瀕臨危機的今天，加上忙碌的工作，許多人便以工作或者別的為借口，用金錢代替孝心，長年難得回家一看。

在中國，孝的觀念源遠流長，早在公元前11世紀，華夏先民就已經(jīng)有了“孝”的觀念。《詩經(jīng)》中有“哀哀父母，生我劬勞?！钡脑亣@?！墩撜Z》中也有關于孝道的實錄：“孟武伯問孝：‘父母惟其疾之憂?！焙汀案改钢?，不可不知也。一則以喜，一則以懼。莊子也對孝進行了闡述：孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。可見，孝的觀念在古時就早已被圣賢推崇至此了。

中國的傳統(tǒng)孝道文化用十二字來概括，即：敬親、奉養(yǎng)、侍疾、立身、諫諍、善終。

孝道文化的核心是敬老養(yǎng)老。子女孝敬父母，愛護、照顧、贍養(yǎng)老人，是老人們頤養(yǎng)天年，享受天倫之樂，這種精神無論在過去、現(xiàn)在還是將來，都具有普遍的社會意義。

辭官盡孝的包拯少年時便以孝而聞名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年中進士，先任大理寺評事，后出任建昌知縣，因為父母年老，不能承受路上的顛簸，不愿隨他到他鄉(xiāng)去，包拯便馬上辭去官職，回家照顧父母，保證的孝心受到官吏們的交口稱頌。幾年后，父母相繼辭世，包拯才重新踏入仕途，這也是在鄉(xiāng)親們的苦苦勸說下去的。

“父母在，不遠游”，這是古代孝道的重要內容。包拯雖中進士，被授以官職而不去，就是這個原因。包拯對父母的孝敬也堪為今人的表率。除此之外，周文王也可佩做我們的道德先鋒。

周文王姓姬名昌，當他做世子時，每次去朝廷見他的父親王季三次。在清晨雞啼時，他就穿好了禮服，到父親的寢門外問安。等宮里的小官回報安好以后，文王才面露喜色。正午和傍晚，又各去向父親請安一次。有時，王季偶爾感覺身體不適，文王的臉上，就充滿了憂愁的神情，連走路都走不穩(wěn)。等王季復原了，他才高興起來。并且告訴掌廚的人每頓要做一些新鮮的菜肴，變花樣，再呈上。

周朝國運的綿長，是歷代所不能及的。姬姓之后，百世昌隆，都是文王的孝德所開啟的。

孝道的思想可以規(guī)范社會的行為，建立一些禮儀制度，調解人際關系，從而凝聚社會力量，達到天下一統(tǒng)，由亂達治。西蜀初年，司馬氏剛得到天下時，就倡導以“孝”治國，清圣祖康熙帝和漢武帝也是以“仁孝”治天下，才推動自己千秋霸業(yè)的成功。

中華民族文化之所以能夠同化無數(shù)外來文化，五十六個民族聚成一個大家庭，大家能和睦相處，共建和諧中華，其中很重要的原因就在于孝道文化的感染性。中華民族文化之所以經(jīng)久不衰，成為古代世界文明延續(xù)至今的的古文明，其根本原因也在于孝道文化。

古語說：“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而其不待?！睂Ω改钢⒉灰绕淅希膊灰皇潜憩F(xiàn)在一年半載的那么幾次的孝敬中。真正的孝，應該滲透在年年月月，時時刻刻。父母一生為兒女無私奉獻，他們并非要求報答，而盡孝是兒女義不容辭的責任。

孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。即使社會怎么變遷，我們都不能扭曲孝道的內涵。

當“孝”在舉國上下形成了一種社會風尚時，國家定然會安泰，社會定然會和諧。如今。我們正在倡導與構建和諧文化社會，那么，每個人都應該從“孝”做起，這不僅使人人應該做到的，也是人人能夠做到的。