通過寫心得體會可以對自己的成長和經(jīng)驗進(jìn)行反思和總結(jié)。要充分發(fā)掘自己的優(yōu)點和不足,實事求是地總結(jié)自己的體會。小編為大家提供了幾篇具有針對性的心得體會范文,供大家參考學(xué)習(xí)。
論語名言心得體會和感想篇一
中華民族有著數(shù)千年的文明歷史,產(chǎn)生了輝煌燦爛的古代文化。它不僅對中華民族的形成和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的凝聚力,而且對今天在全民族弘揚愛國主義思想,建設(shè)社會主義精神文明仍有巨大的現(xiàn)實意義。這些寶貴的精神財富,已成為世界文化寶藏的重要部分。
《論語》是其中的代表之一,它是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作,由孔子的弟子及其再傳弟子共同編撰而成。它以語錄體和對話文體為主,記錄了孔子及其弟子言行,集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、道德觀念及教育原則等?!墩撜Z》是人類語言文化中一顆璀璨的明珠,是古代圣人們智慧的結(jié)晶,是多少年來文化知識的沉淀,這些充滿智慧、魅力的妙語將讓我們現(xiàn)在都受益匪淺。
讀完《論語》,它讓我深切的感受到古人的聰明智慧。其中講了很多關(guān)于孝敬、仁義、禮記、倫理等方面的內(nèi)容,在這里我著重拜讀了關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、思想品德修養(yǎng)這方面的內(nèi)容。
在學(xué)習(xí)方法的幾則中,我們要時常復(fù)習(xí)舊的知識,從而得到新的知識,所謂“溫故而知新”;學(xué)習(xí)與思考二者必須結(jié)合起來,不可顧此失彼。光思不學(xué),會變成空想、妄想;光學(xué)不思,又會成為書呆子。在學(xué)習(xí)知識時,既要學(xué)又要思考;與別人在一起時,要學(xué)習(xí)他的長處,他做的不好的地方,譬如短處,則要避免。思索貴于勤,凡事都應(yīng)該多問幾個為什么,這是走向成功的必備條件。生活中也是這樣的,面對一個問題我們都要想想,不能僅僅知道結(jié)果就行了。
在學(xué)習(xí)態(tài)度的方面,我們在學(xué)習(xí)時,不要不懂裝懂,要聰明好學(xué),知識是永遠(yuǎn)無法滿足的;還要做到敏而好學(xué),不恥下問,要愛學(xué)習(xí),不以向不如自己的人請教而為恥。這一點是很難做到的。有些同學(xué)們也許認(rèn)為自己很了不起,從不向其他同學(xué)和老師請教,既使是自己不懂的地方也不吭聲,不懂還裝懂。這樣則會導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績下降,各方面得不到發(fā)揮和發(fā)展。
至于思想品德修養(yǎng),我們每天多次反省自己,為別人辦事是不是盡心竭力了呢?同朋友交往是不是做到誠實可信了呢?老師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢?儒家十分重視個人的道德修養(yǎng),以求塑造成理想人格。而自省則是自我修養(yǎng)的基本方法,通過不斷檢查自己的言行,使得自己的人格能夠不斷得到修善、完美。
通過這次讀書年活動,拓寬了我的知識視野,更新了我的知識結(jié)構(gòu),提高了我的個人素養(yǎng)和教書育人水平,引導(dǎo)我慢慢養(yǎng)成了終身學(xué)習(xí)的好習(xí)慣,讓我從《論語》中吸取了前進(jìn)的力量。
作為一名教師,在今后的教學(xué)中,要用自己的良知和尊嚴(yán)感動和關(guān)愛學(xué)生,我堅信,讀書能使我在順境時不驕不躁,挫折時奮勇前進(jìn)。我以后會更加嚴(yán)格的要求自己,為自己走向成功搭一座堅固的橋?!墩撜Z》的深奧,里面的很多東西并不是我所能完全體會的,但我想,我會在今后的日子里,不斷地學(xué)習(xí),讓良知與尊嚴(yán)的思想深入我的內(nèi)心,這一切也將是我今后待人接物、服務(wù)社會的準(zhǔn)則。
論語名言心得體會和感想篇二
眾所周知《論語》乃儒家的經(jīng)典著作之一,記載了中國古代著名思想家孔子及其言行的語錄,傳承了中華民族思想的精髓,彰顯了博大精深,源遠(yuǎn)流長的偉大文化,主要教導(dǎo)人們?nèi)绾巫鋈?,如何處事,講究的是一個“仁”字。對于如何去做才為“仁”呢?孔圣的回答是“克己復(fù)禮為仁,一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉”簡言之就是,能夠自己去主動實踐禮的規(guī)范就是人生的征途,一旦做到言行符合禮了,天下就會贊許你為仁人了。
讀圣賢書,立君子品,做有德人,幾千年的中華文化沉淀在一本散發(fā)著油墨書香的《論語》中,任憑歷史的風(fēng)吹雨打,它仍然以一種獨特的姿態(tài)屹立在那像陽光播散我心中知識的種子,像雨露滋潤我向善的靈魂,《論語》一部能夠發(fā)人深思的經(jīng)典,一部能啟迪人心的絕唱,一部能蕩滌靈魂的盛宴。
俗話說“百善孝為先,”孔子也是講究孝道的,孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德,今天的人們卻在退色,對其講孝是非常必要的,讓他們明白孝是為人之本。子曰:“父在,觀其志,父沒,觀其行,三年無改父之道,可謂孝也,”還有事父母能竭其力等,既孔子說:當(dāng)他父親在世的時候,要觀察他的志向,在他父親死后,要考察他的行為,若是他對他父親的教誨長期不改,這樣的人可謂盡孝了。這里講了孝是什么,同“孝父母能竭其力”。有些不同,雖然是父母能竭其力但在社會上做事,或是,搶劫觸犯法律,使父母擔(dān)心,憂心,這也不能算是孝,父母都希望子女比自己強(qiáng),具有良好的品德,這是父母教育子女的出發(fā)點,所以只給父母提供豐富的物質(zhì)不是孝的根本,如果能夠按照父母的意思,教誨,行事做人,才對得起父母,才是真正的孝。
“知之為知之,不知為不知,是知也?!备嬖V我們知道就是知道,不知道就是不知道,這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度才會進(jìn)步,“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?!备嬖V我們其實學(xué)習(xí)也是吧一件十分快樂的事,重要的是把握好自己的心態(tài)?!懊舳脤W(xué),不恥下問”告訴我們要謙虛,嚴(yán)謹(jǐn),實事求是,鍥而不舍的治學(xué)?!皽毓识隆备嬖V我們學(xué)了就要重新在復(fù)習(xí)一篇才能學(xué)習(xí)更多新的東西。
“三人行必有我?guī)熝?,”孔子對于每個人的看待都是公正的,生活中的每個人都有他自己的優(yōu)點,他的閃光點,每個人都有我們值得學(xué)習(xí)的地方,這也是三人行必有我?guī)熝傻恼嬷B,可能你文化課不行,但體育方面卻有與眾不同的天賦。可能你體育方面不行,但音樂方面卻有著獨特的靈感??赡苣阋魳贩矫娌桓忻埃珪ㄉ蠀s有著驚人的造詣。每個人都有自己的優(yōu)點,我們要善于去發(fā)現(xiàn),同時更要去發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點,然后加以學(xué)習(xí)利用。
子曰“君子愛財,取之有道,居敬興簡,君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言”我想也是對人們的一種警告吧!君子喜歡錢財無可厚非,但也要取之有道嘛,君住的地方從簡,食無求飽,居無求安,教導(dǎo)我們做人不能太貪心,同時也要崇尚節(jié)約吧!敏于事而慎于言,當(dāng)然也是告訴我們對事物要敏感,但卻要慎言之,教導(dǎo)我們要為人謹(jǐn)慎,俗話說:“禍從口出”嘛,所以平時生活中,我們也許少說話,多做事,才是明智之舉。子曰:“天何言哉?四時行焉,百物生焉。天何言哉?”(《論語》陽貨)孔子對他的學(xué)生說:“你看,蒼天在上,靜穆無言,而四季在輪轉(zhuǎn),萬物滋生,天而要說話嗎?”《論語》的終極傳遞就是一種態(tài)度,是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度??追蜃诱且源藖碛绊懰牡茏?。子曰:“魚失水則死,水失魚猶為水也?!币源私逃跻┬腥收?,得道才能多助,要懂得民心所向。子曰:“朝聞道,夕死可以”,“德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。”這是一種多難得的對學(xué)生和真理孜孜不倦追的品格!
一部《論語》讓我感悟良多,里面的很多道理和精神都值得我們后人的借鑒。尤其是其中的“中庸之道”更是與所提倡的和諧社會相契合。儒學(xué)的品德和功能,是可以成為人們安身立命、精神皈依的歸宿的。正如《論語雍也》中所提到的“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子?!?/p>
《論語》一部匯集了中華民族傳統(tǒng)美德的大作,其中不少語句為歷代沿用,已成為格言或成語,如:“吾日三省吾身”,見義勇為,既往不咎,不恥下問,三思而后行,舉一反三,任重而道遠(yuǎn),欲速則不達(dá)等。有些片段,如:“子在川上曰,逝者如斯夫,不舍晝夜。”頗具抒情意味,《論語》教了我們學(xué)習(xí)方法,學(xué)習(xí)態(tài)度,如“學(xué)而時習(xí)之”,“溫故而知新”,學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆,”另外還教了我們許多“修身做人,為人處事的態(tài)度,如:“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎,不知而不慍,不亦君子乎。”“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自賢也?!奔核挥?,勿施于人等。儒家的思想可以修身齊家甚至在國家強(qiáng)盛之時還可以治國,可儒家的思想永遠(yuǎn)不可能平天下。而我們所要做的是理解論語的真諦,傳承中華文化?!墩撜Z》是道德與智慧的凝結(jié),是中華文明的匯聚,是一位諄諄教導(dǎo)的老師教會了我們?yōu)槿颂幨碌牡览?,更是引領(lǐng)我么向上的階梯。
論語名言心得體會和感想篇三
有一本書,如山澗清澈的泉水,凈化人們的心靈;有一本書,如林間徐徐的清風(fēng),撫平人們的貪婪;有一本書,如藍(lán)天上朵朵白云,如浪花里顆顆水滴,質(zhì)樸無華。
沒錯,這部舉世無雙的經(jīng)典就是——《論語》。
讓我們怎樣為人的是它,教會我們處事的也是它;在我們遇到瓶頸時,給予我們方向和幫助的,或許也是它。
俗話說:“半部《論語》治天下”,由此可見《論語》的作用及影響對中國乃至世界是多么的大。
可我們大家真正的了解過它嗎?
是的,在科技日趨發(fā)達(dá)的這個時代,許多人越來越繁忙,崇洋媚外的人也日益增長,當(dāng)好不容易有休閑娛樂之時,大多數(shù)人便也成為了“低頭族”。他們的世界仿佛只有那部手機(jī),他們的目光所停留的原因,仿佛只為那那塊冰冷的屏幕。他們殊不知書中的美妙,可是甚多啊!
傳統(tǒng)文化的流失,固然是一種沉痛的悲哀!
當(dāng)然,既然科技已經(jīng)越來越發(fā)達(dá),《論語》中知識的傳播,不只看書這一種方法。收看影視劇也是一個極好的途徑。
影視劇的播出不僅能夠讓更多人感受到歷史的魅力,也能讓更多人了解中國的傳統(tǒng),了解《論語》。
但影視劇難邊有摻假的現(xiàn)象。比如:為了收視率,不惜篡改歷史情節(jié)或人物形象等等。這些變動肯定會造成大眾對《論語》的看法有較大偏差。
可也不能一口咬定這種傳播方式是不行的,中華的文化淵遠(yuǎn)流長,幾千年的“顆顆寶石”亦不能全部為我們發(fā)光發(fā)亮,總有那么一些沉淀著。所以說,影視劇難以把握到實質(zhì),這也再正常不過了。
在這個傳播傳統(tǒng)文化的熱潮,現(xiàn)在的人們“看山是山,見水是水”??纱齻鹘y(tǒng)文化及《論語》的普及,通過我們的齊心協(xié)力,共同改正,修訂,共同為這個美麗的祖國貢獻(xiàn)。通過我們?yōu)檫@個偉大“工作”的共同努力,將沉淀著寶石都挖掘出,并變得晶瑩剔透之時,大家對論語的看法,也將被我們刷新。
《論語》的存在是一筆寶貴的財富,它象征著古代人民的智慧,它需要流傳,不論影視劇的利與弊,最好的方法應(yīng)是我們主動閱讀《論語》,讓經(jīng)典永世不竭!讓中華民族的文化越來越燦爛!
論語名言心得體會和感想篇四
作為一名教師已不是第一次與《論語》打交道了,《論語》在我看來像是一位變幻莫測的朋友,每次接觸都使我有不同的感想,更有新的發(fā)現(xiàn)。這個假期在教體局、校領(lǐng)導(dǎo)的安排下,我再次走進(jìn)《論語》,與它進(jìn)行心與心的交流。
《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,它教給了我們很多處事的方法和做人的道理,它告訴我們做任何事都應(yīng)講原則,更應(yīng)該把握原則里的分寸。我們今天總是在說什么事該做什么事不該做,什么事是好什么事是壞,其實有很多時候,一個事情的判斷不單單是好壞之分,只是看你什么時間做這件事,或者把這件事做到什么程度,只要把握好這個尺度,就不會出現(xiàn)問題的。孔子的一個學(xué)生曾經(jīng)問過他,有一個人說:以德報怨何如。以德報怨這個詞我們并不陌生,我們經(jīng)常說生活里頭有這樣的人,無論別人怎樣對不起他,他還是對別人那么好,我們覺得這樣的人格應(yīng)該在孔子那里是得到贊賞的,可沒想到,孔子反問他了一句,“何以報德?”孔子的意思是說一個人他已經(jīng)用德抱怨了,那他還留下什么去報人家的恩德呢?讀到這,我猶豫了。在此之前我一直認(rèn)為以德報怨是大度是豁達(dá)的表現(xiàn),是人生的最高境界,在這里孔子又教會了我一個做人的道理:以直抱怨,以德報德。就是說一個人,如果他有負(fù)于你,你可以用你的正直耿介去對待他,去處理這件事,但是你要留著你的恩德和你的慈悲去回饋那些真正有恩于你的人!
孔子說:“天人合一”。于丹老師解釋說這種天人合一就是人在自然中的和諧。身為一名教師,那么我的和諧是什么?我想最根本的應(yīng)該是教師與學(xué)生的和諧,教師和學(xué)生在我看來是相輔相成的一個組合,而不是對立的組合。孔子教育學(xué)生時態(tài)度是平和的,心中是有信念的。我作為一名小學(xué)教師,每天面對的是一張張稚嫩渴望知識的小臉,他們年齡還小,思想尚未成熟,接受知識的能力比較慢,這就要求我在教育學(xué)生的時候能夠心態(tài)平和,而且要對他們有信心,能夠發(fā)自內(nèi)心的肯定他們。在我的職業(yè)道路上,我也會抱著“己所不欲,勿施于人”的態(tài)度與同事和平相處,做好我的本職工作。人們常說“教師是人類靈魂的工程師”所以一個教師的心靈思想直接影響一批學(xué)生的思想觀念。于丹老師在“心靈之道”中這樣說道:“人首先要能夠正確面對人生的遺憾,要在最短的時間內(nèi)接受下來,而且要用內(nèi)心的淡定與坦然彌補遺憾。”因此我在與學(xué)生接觸的時候即使有什么不開心的事降臨,我也要盡量平靜自己煩躁的心情,不把自己不良的情緒傳染給學(xué)生。因為我堅信最好的方法就是讓它盡快的過去,這樣我才會騰出更多的時間去做更有價值的事情,我才會活得更有效率。我想作為一名教師不僅要有一個好的心態(tài),還要把這種好的心態(tài)傳播出去教育學(xué)生在今天這么一個競爭激烈的時代,保持良好樂觀的心態(tài)是多么的重要。要使他們明白在這個時代無論做什么事都要有一個坦蕩蕩的胸懷。
孔子有這樣的名言:“人不知而不慍,不亦君子乎?”“不患人之不己知,患己所不能也?!薄安辉固?,不尤人,下學(xué)而上達(dá)。知我者天乎!”意思是說別人不了解你,嫉妒你、攻擊你,你也不惱怒,而是時常反省自己,我還有哪些不足之處?與其浪費時間去反擊別人的指責(zé),倒不如埋頭做自己的事,不怨天,不尤人,努力充實和完善自己。要堅信走自己的路,讓別人說去吧,是金子總會發(fā)光的!
孔子曾說過,看一個射箭手技術(shù)的高低主要是看他是否射中了靶心,而沒有必要非要到靶子后面去看看他是否射穿了靶子沒有??此坪唵蔚囊痪湓?,其實向我們揭示了一個非常重要的道理:對他人不能太苛刻,寬容別人其實更是寬容自己。
人生在世,總是會與各種各樣的人打交道,也總會產(chǎn)生各種不快與摩擦,在處理問題上,有的人會三思而后行,而有的人卻采取了極端的方式,害人又害己。有的時候我們寬容了別人,別人就會寬容我們,善待我們;而我們對別人苛刻,別人也會反過來以更加惡劣的態(tài)度來回?fù)粑覀儭W屛覀冇脤捜輰Υ磉叺娜税?,這不是消極或懦弱的表現(xiàn),而是真正的君子之度,是大家之風(fēng)。
是《論語》使我對人生有了新的看法,對工作燃起了新的激情,它教會我最多的就是寬容。人與人之間需要寬容、需要理解。寬容是催化劑,可以消除隔閡,化解矛盾;寬容是潤滑劑,可以調(diào)節(jié)關(guān)系,避免碰撞;寬容是清新劑,會令人感到舒適,感到溫馨,感到自信。寬容是一種豁達(dá)的風(fēng)范,更是一種幸福。它是一盞綠燈,幫助我在今后的人生道路中通行。選擇了寬容,便選擇了財富!讀懂了《論語》,便讀懂了人生!
論語名言心得體會和感想篇五
第一段:引言(200字)。
人生充滿了各種各樣的經(jīng)歷和心得體會,這些經(jīng)歷和感想構(gòu)成了我們的成長歷程。在這個過程中,我們也會受到一些名言警句的啟示和鼓舞,幫助我們更好地處理困難和追求更高的目標(biāo)。本文將分享一些我個人的心得體會和對一些名言的感悟,希望能給讀者帶來一些啟發(fā)和思考。
第二段:成長與拼搏(200字)。
經(jīng)歷了多年的學(xué)習(xí)和工作,我深深意識到成長是一種不斷拼搏的過程。正如老子所言:“行千里路者,始于足下?!辈还苣繕?biāo)有多么遙遠(yuǎn),只要我們踏出第一步,每一步都會使我們離成功更近一些。在拼搏的過程中,我們還要“努力、奮斗、堅持”,正如毛主席所說:“不怕困難奮斗,就無所不能”。
第三段:困難與堅持(200字)。
在人生的道路上,我們不可避免地會遇到各種各樣的困難和挫折。但是,只有堅持下去才能克服困難并取得成功。正如愛迪生所說:“天才是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水。”堅持不懈,永不放棄是我們克服困難的必要條件。成功需要我們有勇氣迎接挑戰(zhàn),并從失敗中吸取教訓(xùn),不斷修正和改進(jìn)自己的方法和策略。
第四段:積極心態(tài)與快樂(200字)。
在成長的道路上,一個積極的心態(tài)是非常關(guān)鍵的。對于困境和挫折,我們可以從中看到成長的機(jī)會和價值。正如羅曼·羅蘭所言:“只有經(jīng)歷過地獄般的痛苦,才能創(chuàng)造出天堂般的快樂?!痹诿鎸щy時,我們的心態(tài)就是決定我們能否獲得快樂和成功的關(guān)鍵。只有保持積極的態(tài)度,我們才能在困境中尋找到解決問題的方法,并真正享受成長的喜悅。
第五段:人生的真諦與感悟(200字)。
在人生的旅途中,我們會不斷地思考人生的真諦和價值。對我而言,真正的成功不僅僅是物質(zhì)的積累和地位的提升,更是對自己和他人貢獻(xiàn)的意義和價值。如同歌德所說:“人之所以能,是相信能。”所以我們要堅信自己可以做到并為此努力,才能發(fā)現(xiàn)自己的潛力和實現(xiàn)自己的價值。
總結(jié)(200字)。
通過對心得體會感想和名言的思考和分享,我們可以得出一個結(jié)論:得自己真正想要的,得覆轍,有心無力;得不到自己想要的,得瑟致命,心生賊念。人生是一種不斷拼搏和成長的過程,我們要努力奮斗,堅持不懈。在遇到困難和挫折時,我們要保持積極的心態(tài),尋找解決問題的方法。而真正的成功是通過努力和堅持,發(fā)現(xiàn)自己的潛力和實現(xiàn)自己的價值。希望通過這些心得體會和名言的分享,讀者們也能得到一些啟示,獲得更多的成長和快樂。
論語名言心得體會和感想篇六
《論語》的真諦,就是告訴大家,怎樣樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂,適應(yīng)日常秩序,找到個人坐標(biāo)?!墩撜Z》終極傳遞的是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。大家明白,孔子弟子三千,其中有七十二賢人??追蜃诱且赃@種樸素的、溫和的生活態(tài)度來影響他的弟子,他的弟子都是一粒種子,把那種生活的態(tài)度、生活的智慧廣為傳播。
在閱讀論語的過程中,我更進(jìn)一步加深了對學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆的理解與感悟。
這句話,我們能夠看做是孔子所提倡的學(xué)習(xí)方法。一味的讀書,而不思考,只能被書本牽著鼻子走,就會被書本所累,從而受到書本表象的迷惑而不得其解。所謂盡信書則不如無書。而只是一味的埋頭苦思而不進(jìn)行必須的書本知識的積累,進(jìn)而對知識進(jìn)行研究推敲,也只能是流于空想,問題仍然不會得到解決,也就會產(chǎn)生更多的疑惑而更加危險。只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來,才能學(xué)到有用的真知。
作為一名教師,只有做到學(xué)與思的結(jié)合,做一個學(xué)習(xí)型的教師,反思性的教師,才能不斷進(jìn)步。
孔子說:吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也。
子夏說:博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣。
這些都是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的重要性。
西方的哲人康德說過感性無知性則盲,知性無感性則空。與孔子的這句學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆能夠說是驚人的一致。可見人類在知識的認(rèn)知和獲取上,不論地域、種族如何差異,其根本性的原則往往是一致的。學(xué)習(xí)要聽別人講解,也要自己思考,不要一味聽信別人。
只學(xué)習(xí)而不動腦筋思考,就會茫然不解;只憑空思考而不學(xué)習(xí),就會疑惑不解。
現(xiàn)實生活中有不少人,為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí),缺少必要的思考,只是一味地學(xué)習(xí),大腦卻一片空白,學(xué)習(xí)只為了追求數(shù)量,而不在乎質(zhì)量,結(jié)果那就可想而知了。學(xué)習(xí)在思考,也在于吸收。
也有不少人,為了思考而思考,缺少必要的學(xué)習(xí)。只是一味地思考,沒有必須的學(xué)習(xí)指導(dǎo),結(jié)果思考鉆進(jìn)了死胡同,就難免是非不分。
因?qū)W習(xí)而思考,而感到充實。因思考而學(xué)習(xí),而感到明智??梢姡瑢W(xué)習(xí)與思考緊密結(jié)合,缺一不可。這些都是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的重要性。
論語名言心得體會和感想篇七
論語是一部經(jīng)典的儒家經(jīng)典著作,其中包含了孔子及其弟子的言行錄,對人生道德有著深入的思考和獨到的見解。在論語中,人們可以找到許多關(guān)于名言的智慧和教誨。通過研讀論語,我深有感觸地體會到名言的重要性和它對于我們?nèi)粘I畹挠绊憽?/p>
第二段:名言的智慧。
論語中的名言集結(jié)了孔子及其弟子多年的學(xué)識和智慧。這些名言有的宛如金玉,精煉無瑕,有的折射出人生哲理的智慧。例如,孔子所說的“己所不欲,勿施于人”深刻地告訴我們要尊重他人,不要做對自己不愿意接受的事情。這個名言不僅在尊重他人的同時,也教導(dǎo)我們保持自己的原則和底線。名言是經(jīng)過深思熟慮的總結(jié)和概括,它們是智者通過自己的思考和實踐得出的結(jié)論,對我們在迷惘時起到了啟迪和指導(dǎo)的作用。
第三段:名言對人生的啟迪。
論語中的名言對于我們的生活和人生態(tài)度有著巨大的啟迪。比如孔子所說的“不患人之不己知,患不知人也”,提醒我們要學(xué)會關(guān)注他人,了解他人的需要和心情。這個名言讓我們認(rèn)識到自己的不足之處,并從中學(xué)習(xí)改進(jìn)自己,成為更好的人。名言通過簡潔而深刻的表達(dá)方式,直擊我們內(nèi)心的深處,觸動我們的思維和感悟,以此啟迪我們在人生道路上的選擇和決策。
名言的作用遠(yuǎn)不止于啟迪。它們也能夠引起我們的共鳴并激發(fā)我們的行動力。論語中的名言鼓勵我們積極向上,在追求理想和成功的道路上不退縮。例如孔子所說的“不患無位,患所以立”,告訴我們要有自己的目標(biāo)和立足點,不要因為困難而氣餒。這個名言鼓舞了無數(shù)人在人生道路上尋找自己的位置,不斷努力追求更高的境界。名言的影響力是深遠(yuǎn)而持久的,它們通過悅耳的語言,深深地刻在我們的心靈之中。
名言不僅僅是空洞的理論,更是蘊含著實踐的智慧。我們可以通過學(xué)習(xí)和運用名言來改善自己的言行舉止。在與他人交往中,我們可以運用孔子的名言“不以一言輿車,惟以多言輿人”來提醒自己言語要慎重,避免造成不必要的沖突。在面對困難和挫折時,我們可以運用孔子的名言“知者不惑,仁者不憂,勇者不懼”,來鼓勵自己堅持信念、勇往直前。只有通過運用名言,我們才能將其智慧真正變成我們生活中的一部分。
總結(jié):
通過研讀論語,我深刻地體會到名言的重要性和它對于我們?nèi)粘I畹挠绊?。名言集結(jié)了智慧和道德的精華,啟迪著我們的思維和行動。它們不僅是智者的思考總結(jié),更是經(jīng)過時間驗證的真理。通過學(xué)習(xí)和運用名言,我們可以提升自己的修養(yǎng)和境界,成為更好的人。名言是我們?nèi)松缆飞系闹改厢槪I(lǐng)著我們走向成功、幸福的彼岸。
論語名言心得體會和感想篇八
《論語》是一本記載了古代思想家孔子和他的學(xué)生們的語錄。它集齊了儒家道德中關(guān)于政治、教育、倫理、藝術(shù)、道德等內(nèi)容。
起初,我在讀這本書的時候,很不想讀,自己認(rèn)為這本幾千年前的東西沒什么用,可是讀了幾次之后,覺得還挺有用的,它教會了我生活的智慧和做人的道理。
我們每天都在學(xué)習(xí),也都在復(fù)習(xí)。然而見到了朋友,特別是多年不見的好朋友,都會有一股涌上心的溫暖,都很開心。在人生里,有很多人不認(rèn)識自己,不了解自己,如果誤會了自己,不要怨恨,因為這些都是很正常的事。
再例如說,”子曰:‘學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。’“這句話是說,只學(xué)別人的知識而自己不思考,會陷于迷惑;只獨立思考而不學(xué)別人的經(jīng)驗,這就危險了。
在平常的學(xué)習(xí)生活中,如果你只是學(xué)習(xí)而不思考,學(xué)再多的東西也是白費。我們在學(xué)習(xí)的過程中,要總結(jié)學(xué)習(xí)的方法,就能在學(xué)習(xí)中起到事半功倍的作用;然而只思考,不學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗,就算你有再多的方法,也沒用,要把學(xué)到的知識運用到實踐之中。
我覺得,我們身為中國人,一定要讀好《論語》,知道更多的道理。
論語名言心得體會和感想篇九
《論語》是我們中華民族的一份寶貴文化遺產(chǎn),在歷史上具有崇高地位,宋人趙普曾有半部《論語》治天下之說。《論語》不僅影響了中國歷史兩千多年,而且在世界范圍內(nèi)都產(chǎn)生了重大的影響,被稱為東方的《圣經(jīng)》。我讀論語的時間不長,也沒有通篇詳細(xì)的讀,但是卻在字里行間已經(jīng)被孔子深深的感動,為他的胸襟和智慧折服!他的一生甚至都沒有一部自己的著作,僅憑著學(xué)生們記錄他言行的這部《論語》就能讓我們?nèi)绱耸苡媒K生。打開《論語》去讀,像是穿越幾千年的時光隧道,看到群雄逐鹿,爭霸天下的春秋時期,產(chǎn)生了孔子這樣一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政,涉及政治、哲學(xué)、教育、倫理、文學(xué)、藝術(shù)和道德修養(yǎng)等各方面,為歷代君王所推崇,漢武帝罷黜百家,獨尊儒術(shù)。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合,但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書,是有必要一讀的。
建國已六十年,“五十而知天命”,和平歲月,弘揚以儒家文化為主體的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,應(yīng)該是“守成期”,順理成章的天命。其實,儒學(xué)中自強(qiáng)不息、厚德載物的精神,不僅可與守成,亦可催人進(jìn)取,儒家文化中蘊含的對現(xiàn)代生活有巨大作用的力量,不僅是為某個階級服務(wù)的政治哲學(xué),也是直指人心的人生哲學(xué)。儒學(xué)在歷史發(fā)展中多少次沉浮坎坷,命運懸于一線之際卻總是“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”,就是因為這其中蘊藏著巨大的潛能,那是超乎政治倫理之上,鮮活在平常日用之間,本于生命,積極進(jìn)取,追求成功的永恒精神。人生,就要有積極的心態(tài),明確的目標(biāo),靠堅持不懈地努力行動來獲取成功,這是天地自然社會賦予人類亙古不變的使命,也是儒家文化的根本精神、終極目標(biāo)、整體主題。而這些,卻是孔子給我們的啟示。
讀完《論語》之后,腦子里都是中國倫理道德和我們民族傳統(tǒng)的文化思想,但整篇文章下來,給我印象最深的是孔子關(guān)于學(xué)習(xí)方面的論述??鬃雍苤匾晫W(xué)習(xí)態(tài)度,強(qiáng)調(diào)要終身“好學(xué)不厭”,提倡“不恥下問”的精神。“三人行,必有我?guī)熝伞?,“三人”?dāng)然不會都是強(qiáng)于自己的人。只要有“善者”,就要“從之”,對于“不善者”要引以為戒,改正自己也有的缺點。這里指出無論何時何地都要虛心向別人學(xué)習(xí)。“工欲善其事,必先利其器;士欲宣其義,必先讀其書?!毕裎覀児ぷ鲿r間短的人,只有通過不斷的學(xué)習(xí),才能提高自身能力和素質(zhì)。學(xué)習(xí)首先要勤奮,其次要有科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。愛因斯坦有個著名的成功公式:“勤奮努力+正確方法+講究效率=成功”。其中把勤奮看成是首要因素,說明要取得任何方面的成功,都必須具備勤奮精神。勤奮不僅是一種精神,更是一種方法,就是要勤學(xué)、勤記、勤思,“溫故而知新”。子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!薄皩W(xué)”是“思”的基礎(chǔ),“思”要在“學(xué)”中進(jìn)行,二者相輔相成。一個人要增長知識和才干,就必須認(rèn)真讀書和思考,兩者不可廢,要養(yǎng)成經(jīng)常思考問題和總結(jié)自己的習(xí)慣。通過自身的知識儲備,形成自己有理有據(jù)的判斷,那就是要勤奮學(xué)習(xí),勇于實踐,善于總結(jié),定期對自己所感所悟進(jìn)行梳理和提煉,不斷溫故舊學(xué)、收獲新知。能“悟”,才能有所提高,才能在自我成長的過程中事半功倍;得“悟”就會豁然開朗,對新問題有新的辦法,而不是束手無策??鬃诱J(rèn)為,學(xué)習(xí)必須有明確的目的,但重點在于“學(xué)以致用”。“德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也?!币簿褪钦f,品德不去修養(yǎng),學(xué)問不去講習(xí),聽到正義的事不能去做,有錯誤不能改正,也就是理論和實際不能結(jié)合,這才是我們憂慮的。由此可見,讀書的目的,不在于死記書本,而在于應(yīng)用,在于實踐,在于“舉一反三”地靈活運用知識。
二、愛人猶如愛己,敬人猶如敬己。
子曰:“弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁。”意思是指在家就孝順父母;出門在外,則謙恭有禮,對人如兄弟一般,謹(jǐn)慎而誠實可信,要廣泛地去愛眾人,親近那些有仁德的人。即在家要孝敬父母,在外要團(tuán)結(jié)友愛,有愛心,以賢德的人為榜樣,不斷激勵自己,努力實踐,完善自己的道德修養(yǎng)?,F(xiàn)代人一般都希望得到他人的關(guān)愛,得到他人的尊重,但為什么自己付出了什么,卻很少去思考。有的人唯我至上,目空一切,任何人都不放在眼里;有的人出口就臟話粗話,不管他人接受不接受。愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之。如果自己心中沒有了別人,就難得到別人的尊重,特別是生活中諸多不如意的人,憂患多于歡樂的人,更不容易做到自尊自愛,因此我們?nèi)魏螘r候都要保持一顆真誠的心,真心贊揚他人,真心對待他人,真心接受他人的好意,要以德抱怨,以直抱怨,用論語精神指導(dǎo)我們的行為。在日常工作中,真心對待每一位前來辦事的市民,對所提出的問題要一一解答,為市民提供快捷服務(wù)、便利服務(wù)、微笑服務(wù)。
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