2023年政治例題心得體會(huì)怎么寫(優(yōu)秀10篇)

心得體會(huì)是一種思考自己成長(zhǎng)和進(jìn)步的方式。要避免內(nèi)容的重復(fù)和冗長(zhǎng)，寫心得體會(huì)時(shí)要注意精簡(jiǎn)和扼要表達(dá)核心思想。通過閱讀這些心得體會(huì)范文，或許可以給您的寫作提供一些新的思路。

政治例題心得體會(huì)怎么寫篇一

政治是一個(gè)國(guó)家穩(wěn)定發(fā)展的基石，是國(guó)家治理的基本手段。為了確保政治的正常運(yùn)行，政治規(guī)矩必不可少。作為一個(gè)公民，我們?cè)趨⒓诱位顒?dòng)時(shí)必須遵守政治規(guī)矩。那么什么是政治規(guī)矩？我們?cè)撊绾巫袷卣我?guī)矩？在參與政治活動(dòng)的過程中應(yīng)該注意哪些問題？下面是我對(duì)政治規(guī)矩的一些體會(huì)和認(rèn)識(shí)。

政治規(guī)矩是指在政治活動(dòng)中必須嚴(yán)格遵守的規(guī)則和準(zhǔn)則，關(guān)乎政治生態(tài)的純潔與規(guī)范。政治規(guī)矩包括憲法、法律、法規(guī)、黨規(guī)等，是政治生態(tài)的保障，是國(guó)家治理的基石。它指導(dǎo)著政治活動(dòng)的展開、政治行為的規(guī)范，保證了政治生態(tài)的健康發(fā)展，維護(hù)了社會(huì)安定和國(guó)家的長(zhǎng)治久安。

政治規(guī)矩是國(guó)家治理的基礎(chǔ)和保障，遵守政治規(guī)矩是每個(gè)公民的義務(wù)，也是基本素質(zhì)的體現(xiàn)。不遵守政治規(guī)矩會(huì)對(duì)政治生態(tài)造成污染，引發(fā)政治風(fēng)險(xiǎn)，增加社會(huì)矛盾，損害國(guó)家和人民的利益。遵守政治規(guī)矩對(duì)于公民參與政治活動(dòng)也是必要的，只有遵守政治規(guī)矩才能保證政治參與的合法性和有效性。

第三段：如何遵守政治規(guī)矩。

在政治活動(dòng)中，遵循民主法制原則，遵守政治規(guī)矩是最基本的要求。我們需要遵循法律法規(guī)，履行公民義務(wù)，不參與違法違規(guī)的政治活動(dòng)。在參政議政時(shí)，我們需要尊重政府、尊重法律，不進(jìn)行違法活動(dòng)，不進(jìn)行謠言、造謠等行為，嚴(yán)禁政治詐騙和政治交易等行為。此外，我們應(yīng)該倡導(dǎo)文明敘事、理性討論，在政治活動(dòng)中維護(hù)人格尊嚴(yán)，尊重對(duì)方人權(quán)，講公道話、做公正事。

第四段：注意政治活動(dòng)中的問題。

在參與政治活動(dòng)中，我們需要注意不少細(xì)節(jié)問題，如不參與非法集會(huì)、不傳播虛假信息、避免個(gè)人因素干涉公共事務(wù)等。我們需要針對(duì)政治活動(dòng)的特點(diǎn)和目的，以更加理性的方式參與，履行自己的公民義務(wù)。此外，我們還應(yīng)該謹(jǐn)記言辭規(guī)范、嚴(yán)守黨紀(jì)國(guó)法、提高自我道德素養(yǎng)等原則，從而避免在政治活動(dòng)中引起不良影響。

第五段：結(jié)尾總結(jié)。

政治規(guī)矩在國(guó)家治理方面起著非常重要的作用，我們每個(gè)公民都應(yīng)該盡職盡責(zé)、堅(jiān)守政治規(guī)矩，做到心中有數(shù)、行動(dòng)自律，積極參加政治活動(dòng)，建設(shè)和諧政治生態(tài)，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家和人民的共同繁榮和幸福貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我們也要不斷提高自身的素質(zhì)和意識(shí)，做到自我約束、積極參與，為建設(shè)更加美好的未來奉獻(xiàn)自己的力量。

政治例題心得體會(huì)怎么寫篇二

第一段：引言（150字）。

《政治》是一門非常重要的學(xué)科，通過學(xué)習(xí)政治，我們可以了解國(guó)家的發(fā)展和運(yùn)行機(jī)制，培養(yǎng)自己的國(guó)家意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。在《政治》課堂上，我深受啟發(fā)，獲得了許多寶貴的知識(shí)和體驗(yàn)，下面我將從課程設(shè)置、教學(xué)方法、影響等方面談?wù)勎业囊恍┬牡皿w會(huì)。

第二段：課程設(shè)置（250字）。

《政治》課程的設(shè)置非常全面、系統(tǒng)。通過學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、國(guó)家政治制度、決策過程和國(guó)際政治關(guān)系等內(nèi)容，我對(duì)國(guó)家和政治有了更深入的理解。特別是學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓我明白了自己作為一名大學(xué)生的責(zé)任和使命，并教會(huì)我如何識(shí)別和評(píng)估社會(huì)價(jià)值觀。這些學(xué)習(xí)內(nèi)容無疑對(duì)我們培養(yǎng)健康的政治觀念和成為有用之人起到了重要的指導(dǎo)作用。

第三段：教學(xué)方法（300字）。

在《政治》課堂上，老師采用了多種教學(xué)方法，例如講授、案例分析、討論等。這種多元化的教學(xué)方法使得我們能夠更好地理解和吸收知識(shí)。特別是通過案例分析，我們可以了解實(shí)際問題的解決方式以及政治決策的復(fù)雜性。同時(shí)，老師還鼓勵(lì)我們積極參與課堂討論，通過多元化的意見碰撞，促進(jìn)思維的開放和成熟。這些教學(xué)方法培養(yǎng)了我們的獨(dú)立思考能力和批判性思維，使我們?cè)诮酉聛淼膶W(xué)習(xí)和生活中能夠更好地運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)。

第四段：對(duì)生活的影響（300字）。

《政治》學(xué)科的學(xué)習(xí)對(duì)我的生活產(chǎn)生了很大的影響。首先，它加深了我對(duì)國(guó)家政治的理解，提高了我對(duì)社會(huì)公共事務(wù)的關(guān)注度，使我更加積極地參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。其次，通過對(duì)決策過程和國(guó)際政治關(guān)系的學(xué)習(xí)，我學(xué)會(huì)了如何分析和評(píng)估不同政策的利弊，從而更好地為自己的人生規(guī)劃和決策提供依據(jù)。最重要的是，學(xué)習(xí)政治使我明白了國(guó)家利益和個(gè)人利益的辯證關(guān)系，讓我有了更全面的價(jià)值觀和人生觀。

第五段：總結(jié)（200字）。

總的來說，學(xué)習(xí)《政治》課程是一次十分有意義和收獲的經(jīng)歷。通過學(xué)習(xí)政治，我對(duì)國(guó)家和社會(huì)有了更全面和深入的認(rèn)識(shí)，也培養(yǎng)了一種持續(xù)學(xué)習(xí)和關(guān)心社會(huì)的意識(shí)。同時(shí)，這門課程也提高了我的思考能力和綜合素質(zhì)，為我以后的學(xué)習(xí)和事業(yè)發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我相信，只有通過學(xué)習(xí)政治，我們才能更好地理解社會(huì)和時(shí)代，更好地為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

政治例題心得體會(huì)怎么寫篇三

在泰安學(xué)習(xí)培訓(xùn)《小學(xué)品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》期間，趙昕教授講解了新課標(biāo)，讓我有了以下幾點(diǎn)心得體會(huì)，我總結(jié)如下：

一、教師要成為終身學(xué)習(xí)者。

教師要走進(jìn)新課程，實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，其自身必須有先進(jìn)的、與新課程相適應(yīng)的教育理念。為達(dá)成這一目標(biāo)，教師首先要把自己定位成一個(gè)“學(xué)習(xí)者”。

1、要學(xué)新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》，理解新課程的目標(biāo)，準(zhǔn)確把握課程功能、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)，把握新課程的精髓。例如：新的課程標(biāo)準(zhǔn)與以往使用的思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)比較，其體例、結(jié)構(gòu)、表述與呈現(xiàn)方式等方面都有了很大的改進(jìn)。

2、教師要以最新的教育理念構(gòu)建課程目標(biāo)。在新課程目標(biāo)下，教師自身應(yīng)具備寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)和現(xiàn)代信息素質(zhì)，形成多層次、多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu);有開闊的視野，善于分析綜合信息，有創(chuàng)新的教學(xué)模式，創(chuàng)新的教學(xué)方法和以創(chuàng)新思維培養(yǎng)為核心的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等。因此，為了適應(yīng)教學(xué)，教師應(yīng)通過自學(xué)或培訓(xùn)等方式，提高自己的專業(yè)理論水平。其次，通過報(bào)刊，雜志等收集有關(guān)的教育教學(xué)資料，充實(shí)知識(shí)。

3、教師要在掌握扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)上，學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)研究前沿的最新成果最新知識(shí)，還要學(xué)習(xí)與提高對(duì)人的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)代教育技術(shù)手段的運(yùn)用以及教育研究等方面的知識(shí)，構(gòu)建多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使自己不僅會(huì)教，而且有自己的教育追求與風(fēng)格。現(xiàn)代教師不再比喻為“一桶水”，而應(yīng)當(dāng)被比喻為“一條不斷流動(dòng)的河流”。

二、師生之間和教師之間要積極主動(dòng)合作。教育家陶行知說過：“真教育是心心相印的活動(dòng)”。

1、師生合作。

在新課程中，傳統(tǒng)意義上被認(rèn)為是知識(shí)傳授者的教師的教與學(xué)生的學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此將形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”，建立起教師和學(xué)生之間的平等的朋友式的關(guān)系，營(yíng)造和諧的教與學(xué)的氛圍，創(chuàng)設(shè)師生“對(duì)話”的情境，使學(xué)生體驗(yàn)平等、自由、民主、尊重、信任、同情、理解和寬容，形成自主自覺的意識(shí)、探索求知的欲望、開拓創(chuàng)新的激情和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。

2、教師與教師之間的合作。

對(duì)絕大多數(shù)教師而言，是不能包打天下的，幾乎很難獨(dú)自一人很好地完成該課程的教學(xué)指導(dǎo)工作。這就要求教師從個(gè)體走向合作，從僅僅關(guān)注本學(xué)科走向關(guān)注其它相關(guān)學(xué)科，從獨(dú)立完成教學(xué)任務(wù)到和其他同志合作完成對(duì)學(xué)生的活動(dòng)課指導(dǎo)。在教育學(xué)生學(xué)會(huì)合作的同時(shí)，教師首先學(xué)會(huì)合作。

三、教師要成為學(xué)生的促進(jìn)者。

教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者有五大內(nèi)涵：知識(shí)體系的構(gòu)建者，學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)者，學(xué)習(xí)過程的激勵(lì)者，學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者和人生的引路人。新課程理念告訴我們：教育的本質(zhì)回歸到“立人”上。教師的角色轉(zhuǎn)變到“促進(jìn)人的發(fā)展”上，一切為了每位學(xué)生的發(fā)展。所以教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者是與新課程的理念相適應(yīng)的。

1、在思想品德課堂上，當(dāng)學(xué)生在觀察、討論時(shí)，教師并不是清閑的，而是積極地看，積極地聽，真實(shí)地感受學(xué)生的所作所為、所思所想，隨時(shí)掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。同時(shí)教師還應(yīng)給學(xué)生心理上的支持，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，采用各種適當(dāng)?shù)姆绞?，給學(xué)生以心理上的安全和精神上的鼓舞，使學(xué)生的思維更加活躍，熱情更加高漲。

2、在教學(xué)過程中，教師必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價(jià)值，尤其是智力發(fā)育低下的學(xué)生、學(xué)業(yè)成績(jī)不良的學(xué)生、被孤立和拒絕的學(xué)生、有過錯(cuò)的學(xué)生、有嚴(yán)重缺點(diǎn)和生理缺陷的學(xué)生，教師不僅要尊重每一位學(xué)生，還要學(xué)會(huì)激勵(lì)每一位學(xué)生，同時(shí)還特別應(yīng)處理好和自己意見不一致的學(xué)生，贊賞每一位學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容中的知識(shí)的質(zhì)疑和對(duì)老師的超越。這樣，學(xué)生始終處于被激勵(lì)的氣氛中，能夠激發(fā)他們的求知欲，讓學(xué)生煥發(fā)出生命的活力。

4、學(xué)生正處于人格塑造和定化時(shí)期，社會(huì)文化中的價(jià)值取向、理想和信仰、道德情操、審美情趨等都會(huì)受教師潛移默化的影響。作為思品教師的言傳身教，決定了其人格對(duì)學(xué)生人格的形成有“潤(rùn)物細(xì)無聲”的功效。這就要求思想品德課教師按公民的道德原則和規(guī)范去塑造自我，實(shí)現(xiàn)“超我”。

政治例題心得體會(huì)怎么寫篇四

都說我們這代人太過幸運(yùn)，沒有出生在戰(zhàn)火紛飛的年代，沒有體驗(yàn)過被欺壓被奴役的痛楚，沒有遭受過三年自然災(zāi)害的浩劫，沒有經(jīng)歷過十年文化大革命的折磨。自小便生長(zhǎng)在和平繁榮的環(huán)境里，作為家中的獨(dú)生子女，被長(zhǎng)輩們當(dāng)作“小皇帝”“小公主”般寵著溺著。因而如溫室的花朵一般受不起一丁點(diǎn)兒打擊與挫折，又尤其強(qiáng)調(diào)“個(gè)性”，強(qiáng)調(diào)“自我”，叛逆任性又囂張，盲目地追崇流行與時(shí)尚，哈韓哈日非主流;世界觀匱乏，價(jià)值觀畸形，對(duì)于傳統(tǒng)的道德觀則是嗤之以鼻。甚至有人說八零后是垮掉的一代，九零后是腦殘的一代。如此說來，出生在九零年代卻隨著八零后長(zhǎng)大的我似乎應(yīng)該是垮掉的腦殘。我并不知道這些觀點(diǎn)是公正抑或是偏見，也根本從未考慮過這些。從小學(xué)到中學(xué)，我一直習(xí)慣于扮演父母眼中的“乖乖女”，老師眼中的“模范生”。

直到現(xiàn)在，依舊在為了讓父母高興而疲于拿獎(jiǎng)學(xué)金，入黨，考四六級(jí)……一直以來我都覺得做這些是理所當(dāng)然，毋庸置疑的。于我而言，我的人生就是按照父母的希冀考上大學(xué)，畢業(yè)后找份穩(wěn)定的工作，最后嫁給一個(gè)討他們喜歡的男子，安安分分，平平庸庸地過完這輩子……我從沒想過這樣的生活是否有意義，也從未想過自己真正想做的是什么。我就是這樣一個(gè)人，生活在自己的小小世界里，覺得做好自己的事就是了。對(duì)于外面的大千世界卻一點(diǎn)不知道，也不想知道。北約轟炸南斯拉夫，美國(guó)攻打伊拉克，恐怖分子襲擊五角大樓，巴以沖突不斷……世界這么大，每分鐘都在發(fā)生很多大事，我卻從來沒有關(guān)心過，寧愿花上一整天時(shí)間看庸俗無聊的肥皂劇也不愿花上一分鐘看一下新聞。一直記得這么一句話：“國(guó)家國(guó)家，有國(guó)才有家?！泵看慰吹健皭蹏?guó)”這兩個(gè)字，我的心里都不知道該作何感想。

進(jìn)大學(xué)時(shí)參加了話劇社，參演的第一個(gè)節(jié)目就是田漢先生的《畢業(yè)歌》，歌詞寫道：“同學(xué)們，團(tuán)結(jié)起來，擔(dān)負(fù)起天下的興亡……”可是對(duì)于現(xiàn)在的我們，至少是現(xiàn)在的自己而言，“天下興亡，匹夫有責(zé)”這句話已經(jīng)是過去時(shí)?？偸潜е槟镜男膽B(tài)，看待一切國(guó)事風(fēng)云。對(duì)于我們黨的態(tài)度也是一樣。雖然一直在爭(zhēng)取著入黨，但動(dòng)機(jī)卻十分的不單純，內(nèi)心深處對(duì)我們的共產(chǎn)黨并沒有多大好感。只是人云亦云的想著我們的黨有多腐敗多黑暗，想著它所造成的那摧毀人性的十年文革，卻從沒想過它對(duì)我們政局的穩(wěn)定，社會(huì)的安定和諧做出了多大的貢獻(xiàn)。所以，當(dāng)我在課堂上看到那么多震撼人心的圖片，聽到那么多慷慨激昂的言論時(shí)，猛然意識(shí)到曾經(jīng)的自己是多么無知，多么狹隘，多么自私，多么失敗。

一直記得第一節(jié)課上聽到的這么一句話：“很多人都說這種政治課是用來洗腦的，是的，我就是在給你們洗腦，但難道你們別的時(shí)候就沒有被洗腦嗎?”仔細(xì)想來確實(shí)是這樣，在我們所處的這個(gè)社會(huì)和環(huán)境里，內(nèi)容不雅甚至是骯臟的文章不勝枚舉;對(duì)于社會(huì)主義，對(duì)于黨和國(guó)家的極其不公的抨擊批評(píng)和言論也比比皆是。我們憑什么對(duì)于他們的話就深信不疑，對(duì)于我們黨和政府的言論就嗤之以鼻。事物都具有兩面性，我們的社會(huì)主義，我們的黨和政府也不例外，但可以肯定的是，他們的優(yōu)點(diǎn)是大于缺點(diǎn)的。

每一次，當(dāng)我看到閱兵式上我們的解放軍和子弟兵們步調(diào)一致，整齊劃一，器宇軒昂地走過天安門廣場(chǎng)時(shí);當(dāng)我看到08北京奧運(yùn)會(huì)氣勢(shì)恢宏、震驚世界的開幕會(huì)時(shí);當(dāng)我看到浮動(dòng)在世界眾多地方眾多場(chǎng)合的五星紅旗時(shí);當(dāng)我看到神五、神六、神七在太空中翱翔時(shí);當(dāng)我看到戰(zhàn)士們?cè)跐L滾洪水中用身體筑起一座堅(jiān)固的墻時(shí);當(dāng)我看到汶川的廢墟上那一片帶來了光明的白色、紅色和綠色時(shí);當(dāng)我聽到到奧運(yùn)頒獎(jiǎng)典禮上緩緩奏起的義勇軍進(jìn)行曲時(shí)……我的心都比無比的振奮與感動(dòng)，鼻子總會(huì)不由地酸起，一種自豪感油然升起。

是的，我自豪，我是中華兒女。同樣，當(dāng)我看到海外的留學(xué)生們用鮮艷的五星紅旗擋起藏族分子的旗時(shí)，當(dāng)我看到活躍、忙碌在奧運(yùn)會(huì)館和汶川的廢墟之中的青年志愿者時(shí)，當(dāng)我看到為災(zāi)區(qū)人民捐款捐物，真心祈福的大學(xué)生們時(shí)，我也被深深地感動(dòng)著。我知道，我們并沒有垮掉，“祖國(guó)”這兩個(gè)字仍深深銘刻在我們?cè)S多人的心里。海子說道：“從明天起，做一個(gè)幸福的人，喂馬、劈柴、周游世界，我有一所房子，面朝大海，春暖花開;從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜，我有一所房子，面朝大海，春暖花開……”現(xiàn)在，又是一個(gè)春暖花開的季節(jié)，姑且讓我說一句：“從明天起，關(guān)心新聞，關(guān)心家事與國(guó)事……”

政治例題心得體會(huì)怎么寫篇五

政治是社會(huì)運(yùn)行的基石，對(duì)于每一個(gè)公民來說，了解和參與政治事務(wù)是非常重要的。在我接觸政治的過程中，我逐漸認(rèn)識(shí)到了政治的復(fù)雜性和重要性。這篇文章將分享我對(duì)政治的一些心得體會(huì)，包括政治的定義、政治對(duì)個(gè)人和社會(huì)的影響、政治參與的重要性以及政治草根力量的重要性。

首先，政治是一種與權(quán)力和決策相關(guān)的活動(dòng)。政治的定義可能因?yàn)椴煌慕嵌群臀幕尘岸兴煌珶o論如何，政治都是人類社會(huì)組織和管理的一種方式。通過政治，人們可以表達(dá)自己的意見和需求，參與決策，維護(hù)自己的權(quán)益。政治是社會(huì)運(yùn)行的基礎(chǔ)，它對(duì)個(gè)人和社會(huì)的影響是無處不在的。

其次，政治對(duì)于個(gè)人和社會(huì)有著深遠(yuǎn)的影響。政治決策的制定和實(shí)施將直接影響到每個(gè)人的生活和發(fā)展。政治穩(wěn)定和公正的社會(huì)將為個(gè)人提供機(jī)會(huì)和平等的環(huán)境，以發(fā)揮自己的潛力。政治的不穩(wěn)定和不公平將導(dǎo)致社會(huì)的動(dòng)蕩和不平等，給公民帶來困擾和不安。因此，每個(gè)人都應(yīng)該關(guān)注政治，了解政治的運(yùn)作，以及努力使政治更加公正和負(fù)責(zé)任。

第三，政治參與是每個(gè)公民的責(zé)任和權(quán)利。政治參與不僅僅是選舉投票，更包括對(duì)政治決策的關(guān)注和批評(píng)。政治參與是每個(gè)人表達(dá)意見和需求的重要途徑，也是監(jiān)督政府和推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的有效方式。每個(gè)人都應(yīng)該積極參與政治，為自己的需求和權(quán)益發(fā)聲，并與政府合作解決問題。政治參與不僅可以改變自己的生活，也可以改變社會(huì)的面貌。

最后，政治的草根力量是實(shí)現(xiàn)改變的重要驅(qū)動(dòng)力。政治改革和社會(huì)變革往往源于草根人士的努力和追求。草根力量代表了普通人的聲音和需求，他們通過組織和行動(dòng)來推動(dòng)政府和社會(huì)的變革。草根力量的重要性在歷史上已經(jīng)得到了證明，許多重要的社會(huì)運(yùn)動(dòng)都是由草根人士發(fā)起和推動(dòng)的。我們每個(gè)人都可以成為政治變革的一部分，為我們所看重的價(jià)值和理念?yuàn)^斗。

總之，政治是我們每個(gè)人生活的一部分，我們無法避免它的影響。了解政治、參與政治并為政治變革而努力，是每個(gè)公民的責(zé)任和權(quán)利。政治的草根力量是實(shí)現(xiàn)改變的重要驅(qū)動(dòng)力，我們每個(gè)人都可以為政治的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。讓我們共同努力，推動(dòng)一個(gè)更加公正、平等和民主的社會(huì)。

政治例題心得體會(huì)怎么寫篇六

這幾天我們?nèi)w教師在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的組織下，學(xué)習(xí)了《王輝忠在全市教育工作會(huì)議上的講話——推進(jìn)教育“兩個(gè)率先”服務(wù)支撐“六個(gè)加快”》。王輝忠強(qiáng)調(diào)，推進(jìn)教育“兩個(gè)率先”，必須堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展重大方針，從寧波教育基礎(chǔ)、發(fā)展要求、群眾期盼出發(fā)，樹立“強(qiáng)市先強(qiáng)教”、“惠民先惠教”的理念，集中最優(yōu)資源，加快教育先行發(fā)展。推進(jìn)教育“兩個(gè)率先”，必須把握教育改革發(fā)展基本要求，牢牢抓住服務(wù)發(fā)展這一導(dǎo)向、教育公平這一基石、教育質(zhì)量這一核心、改革創(chuàng)新這一動(dòng)力、教師隊(duì)伍建設(shè)這一關(guān)鍵，努力辦好人民滿意的教育、發(fā)展需要的教育。推進(jìn)教育“兩個(gè)率先”，必須匯聚尊教重教合力，樹立“抓教育就是抓發(fā)展、抓民生、抓未來”的理念，切實(shí)形成黨以重教為先、政以興教為責(zé)、師以愛教為榮、民以支教為本的良好局面。

學(xué)習(xí)了以后使我對(duì)教師的職責(zé)、師德的內(nèi)涵又加深了一層認(rèn)識(shí)，對(duì)教育教學(xué)又有了更深的了解。

從走出校門到現(xiàn)在，一直以為“在其位，謀其政”把自己的教學(xué)工作搞好就是很好的完成了任務(wù)。通過學(xué)習(xí)后我深深體會(huì)到：作為一名教師，不僅僅是在課堂上教好書，給學(xué)生講講道理那么簡(jiǎn)單，而是要從社會(huì)、學(xué)校、班級(jí)，甚至每個(gè)學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，讓他們掌握科學(xué)知識(shí)、養(yǎng)成健全人格，為國(guó)家、為社會(huì)培養(yǎng)負(fù)責(zé)任、有用的人才。

教師的職責(zé)決定了教師必須具備高尚的師德，什么是師德?師德，是教師工作的精髓，“師愛為魂，學(xué)高為師，身正為范”是其內(nèi)涵。

第一，高尚的師德必須對(duì)學(xué)生充滿愛。熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。然而熱愛學(xué)生并不是一件容易做到的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛就更加困難。

記得北師大林崇德教授曾說過，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!”教師對(duì)學(xué)生的愛，從本質(zhì)上說是一種只講付出不求回報(bào)、無私的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是極其神圣純真的。這種圣潔的愛是教師教書育人的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種真實(shí)感情，就會(huì)“親其師、敬其師”，從而“信其道”，從而達(dá)到真正教育的目的。知心姐姐在報(bào)告中也說：“孩子心靈的成長(zhǎng)需要尊嚴(yán)，孩子心靈的成長(zhǎng)需要宣泄，孩子心靈的成長(zhǎng)需要肯定，孩子心靈的成長(zhǎng)需要自由，孩子心靈的成長(zhǎng)需要包容…”這一切需要的獲取，都離不開老師對(duì)學(xué)生無私的愛。在工作過程中我也曾經(jīng)感嘆，為什么有些學(xué)生不能體會(huì)出老師對(duì)他的愛，有時(shí)反而對(duì)老師的愛充滿警惕和不屑呢?通過培訓(xùn)我真正的認(rèn)識(shí)到，原來我對(duì)學(xué)生感情的付出還是沒有到位，甚至有點(diǎn)急于求成，其實(shí)只要堅(jiān)持把愛貫穿在我平時(shí)的一點(diǎn)一滴、一言一行中，相信學(xué)生最終一定會(huì)領(lǐng)會(huì)到的。就像扎根鳳凰塔的范子佳師，正是他那無私的、不求回報(bào)的對(duì)學(xué)生的愛，最終贏得了學(xué)生和社會(huì)由衷的尊敬。這些是教育的真諦，也是我努力的方向。

政治例題心得體會(huì)怎么寫篇七

總體來說，政治考試中的例題還是很有難度的。雖然學(xué)過的知識(shí)點(diǎn)十分專業(yè)，但如果不用心去理解，不去總結(jié)，很難掌握。因此，我想分享一些我在學(xué)習(xí)政治例題時(shí)的體會(huì)，希望能給大家一些借鑒。

第一段：例題的重要性。

首先，我們要認(rèn)識(shí)到政治例題的重要性。政治作為一門學(xué)科，是與國(guó)家、政府、公民等密切相關(guān)的。因此，政治的考試和實(shí)際知識(shí)的運(yùn)用緊密相連。而且，政治考試的例題通常都涉及到深層次的問題，不僅是知識(shí)點(diǎn)的運(yùn)用，更是我們對(duì)于政治思想、政治制度等方面的理解程度的體現(xiàn)。因此，政治例題應(yīng)該是我們備考過程中的主要內(nèi)容之一。

第二段：例題的出現(xiàn)形式及應(yīng)對(duì)方式。

接下來，我們需要了解一下政治例題通常的出現(xiàn)形式，并制定對(duì)應(yīng)的應(yīng)對(duì)方式。政治考試中的例題會(huì)呈現(xiàn)出不同的形式，例如選擇題、簡(jiǎn)答題、論述題等等。例如選擇題，我們需要仔細(xì)分析題干和選項(xiàng)，辨別出正確答案，同時(shí)也需要掌握做題技巧和方法。而對(duì)于簡(jiǎn)答題和論述題，我們需要從充分、系統(tǒng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)榷鄠€(gè)角度進(jìn)行答題，同時(shí)需要掌握政治概念、原理和其他知識(shí)點(diǎn)。

第三段：例題的解答技巧。

政治例題的解答技巧非常重要。我們需要注意以下三個(gè)方面：

1.細(xì)節(jié)把握。政治例題涉及到的概念、理論、政策都非常豐富，因此我們需要注意細(xì)節(jié)的把握。

2.理論分析。政治例題需要我們深入分析，具有深度和邏輯性。

3.領(lǐng)導(dǎo)思想的運(yùn)用。政治例題還需要我們對(duì)領(lǐng)導(dǎo)思想的運(yùn)用，如掌握黨的基本理論、路線方針政策等。

第四段：會(huì)做的例題不要掉以輕心，會(huì)錯(cuò)的例題更不能怕。

這里需要我們注意的是，雖然一些例題做起來很簡(jiǎn)單，但我們也不能掉以輕心。我們要認(rèn)真對(duì)待每一道例題，因?yàn)槠渲锌赡馨蛯?shí)際運(yùn)用相關(guān)的問題。同時(shí)，就算有些例題我們不會(huì)做，也不要怕，我們可以通過有針對(duì)性的刷題和更多的學(xué)習(xí)來彌補(bǔ)。

第五段：復(fù)習(xí)政治知識(shí)點(diǎn)、不斷練習(xí)例題、結(jié)合歷年考題。

最后，我們還需要通過復(fù)習(xí)政治知識(shí)點(diǎn)、不斷練習(xí)例題、結(jié)合歷年考題等方式，增強(qiáng)我們的政治素養(yǎng)。學(xué)習(xí)政治，我們要時(shí)刻關(guān)注國(guó)家發(fā)展動(dòng)態(tài)，理解國(guó)家戰(zhàn)略和政策，這是個(gè)長(zhǎng)期的過程，需要我們持之以恒，不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步。

總之，在備考政治考試過程中，我們要認(rèn)真對(duì)待例題，掌握解答技巧，持之以恒地進(jìn)行學(xué)習(xí)和練習(xí)。只有這樣，我們才能夠更好地掌握政治知識(shí)，為我們今后的學(xué)習(xí)生活和社會(huì)實(shí)踐打好基礎(chǔ)。

政治例題心得體會(huì)怎么寫篇八

1商品的含義：是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。

2商品的基本屬性：使用價(jià)值和價(jià)值。

3貨幣的本質(zhì)：貨幣是商品中分離出來固定充當(dāng)一般等價(jià)物的商品。

4貨幣的基本職能：價(jià)值尺度和流通手段。

5價(jià)值規(guī)律：商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換。

6表現(xiàn)形式：商品價(jià)格受供求關(guān)系的影響，圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。

7價(jià)值規(guī)律的作用：1調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在各生產(chǎn)部門的分配。2刺激商品生產(chǎn)者改進(jìn)技術(shù)，改善經(jīng)營(yíng)管理，提高勞動(dòng)生產(chǎn)力。3促使商品生產(chǎn)者在競(jìng)爭(zhēng)中優(yōu)勝劣汰。

8消費(fèi)方式主要分為錢貨兩清和信貸消費(fèi)。

9科學(xué)的消費(fèi)觀。1量入為出，適度消費(fèi)。2統(tǒng)籌兼顧，合理消費(fèi)。3保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)。4勤儉節(jié)約，艱苦奮斗。

10企業(yè)是依法設(shè)立、以營(yíng)利為目的，向社會(huì)題供商品的經(jīng)濟(jì)組織。

11按所有制形式劃分：我國(guó)的企業(yè)可劃分為國(guó)有企業(yè)、集體企業(yè)、私營(yíng)企業(yè)以及混合所有制企業(yè)。

12我國(guó)法定的公司形式有兩種，即有限責(zé)任公司和股份有限公司。

13怎樣成為高素質(zhì)勞動(dòng)者：1確立職業(yè)理想，制定切實(shí)可行的職業(yè)生涯規(guī)劃。2培養(yǎng)道德品德，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。3學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，提高職業(yè)技能。4掌握學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)自學(xué)能力。5提高身體健康水平，增強(qiáng)心理素質(zhì)。

14我國(guó)現(xiàn)階段實(shí)行的是以按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度。

15稅收是國(guó)家為實(shí)現(xiàn)其職能，憑借政治權(quán)力，依法無償取得財(cái)政收入的基本行式。

16稅收具有強(qiáng)制性，無償性和固定性的特征。

17稅收性質(zhì)：取之民，用之于民。

18儲(chǔ)蓄特點(diǎn)：存取自由、安全性高、收益穩(wěn)定。

19商業(yè)銀行是金融活動(dòng)的主體，主要有中國(guó)工商銀行、中國(guó)農(nóng)業(yè)銀行、中國(guó)建設(shè)銀行、中國(guó)銀行。

20商業(yè)保險(xiǎn)一般分為財(cái)產(chǎn)，人生保險(xiǎn)。

21公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度。這是由我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情決定的。符合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需求。

22我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是公有制經(jīng)濟(jì)為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展23堅(jiān)持和完善公有制經(jīng)濟(jì)為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，是由我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情決定的。

24市場(chǎng)調(diào)節(jié)的缺陷：盲目性，滯后性，自發(fā)性。

25市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)則主要包括：自愿交易，平等競(jìng)爭(zhēng)，誠(chéng)實(shí)守信，等價(jià)有償。

26新型工業(yè)化道路包括工業(yè)化，市場(chǎng)化，國(guó)際化，社會(huì)化和信息化。新型工業(yè)化就是堅(jiān)持走一條科技含量高，經(jīng)濟(jì)效益好，資源消耗低，環(huán)境污染少，人力資源得到充分發(fā)揮的工業(yè)化道路。27世界貿(mào)易是指不同國(guó)家和地區(qū)之間的貨物，技術(shù)和服務(wù)的進(jìn)出口貿(mào)易活動(dòng)。

28世界貿(mào)易組織與世界銀行，國(guó)際貨幣基金組織并稱為世界經(jīng)濟(jì)體制的三大支柱。

29經(jīng)濟(jì)全球化是指商品，服務(wù)，技術(shù)，資源等在全球范圍內(nèi)流動(dòng)和配置，其表現(xiàn)形式主要是生產(chǎn)全球化，貿(mào)易，資本全球化。

30人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。我國(guó)一系列政治制度主要有：人民代表大會(huì)制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，民族區(qū)域自治制度，基層群眾自治制度。

31我國(guó)國(guó)體：人民民主專政。我國(guó)政體：人民代表大會(huì)制度。

32人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度。

33全國(guó)人民代表大會(huì)是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。其表現(xiàn)為最高立法權(quán)，最高決定權(quán)，最高任免權(quán)和最高監(jiān)督權(quán)。

34人民代表大會(huì)制度是由人民選舉代表組成人民代表大會(huì)作為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，統(tǒng)一管理國(guó)家社會(huì)事務(wù)的政治制度。

35我國(guó)實(shí)行的政黨制度是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。

36中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)民主黨派的領(lǐng)導(dǎo)是政治領(lǐng)導(dǎo)，即政治原則、政治方向和重大方針政策的領(lǐng)導(dǎo)。

37多黨合作的基本方針是長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督，肝膽相照，榮辱與共。

38人民政協(xié)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，具有廣泛代表性的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織。人民政協(xié)圍繞團(tuán)結(jié)和民主兩大主題履行政治協(xié)商，民主監(jiān)督和參政議政的職能。

39三個(gè)代表：中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。

40民族區(qū)域自治制度：是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下在各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自冶，設(shè)立自治機(jī)關(guān)、行使自治權(quán)的制度。

41自治權(quán)是民族區(qū)域自治的核心內(nèi)容。自治權(quán)主要包括立法自治權(quán)、變通執(zhí)行權(quán)、經(jīng)濟(jì)自治權(quán)、文化管理自治權(quán)、其它自治權(quán)。

42我國(guó)已經(jīng)建立了農(nóng)村村民委員會(huì)，城市居民委員會(huì)和企事業(yè)職工代表大會(huì)為主要內(nèi)容的基層群眾自制體系。

43堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，是確保國(guó)家統(tǒng)一民族團(tuán)結(jié)，社會(huì)穩(wěn)定，人民安居樂業(yè)的要求。

44人大代表具有代表性和廣泛性。

45人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心。

46黨的十五大中，首次提出“依法治國(guó)”的基本方略。黨的十六大中，首次提出了建設(shè)社會(huì)主義政治的文明的主張。黨的十七中強(qiáng)調(diào)人民主是社會(huì)主義的生命。第一次闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路科學(xué)內(nèi)涵?？茖W(xué)內(nèi)涵：就是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度，不斷推進(jìn)社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。

47我果現(xiàn)階段發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治，最根本的就是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。

48國(guó)家政治權(quán)的穩(wěn)定性，全國(guó)政策的連續(xù)性，是一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的首要條件。

49我國(guó)憲法規(guī)定的公民政治權(quán)利。1選舉權(quán)和被選舉權(quán)。2政治自由。3監(jiān)督權(quán)。

50人民當(dāng)家作主的主要內(nèi)容和形式是民主選舉，民主決策，民主管理，民主監(jiān)督，以保障人民的知情權(quán)，參與權(quán)，表達(dá)權(quán)，監(jiān)督權(quán)。

51實(shí)行民主監(jiān)督的途徑和方式。1通過信件舉報(bào)制度行使監(jiān)督權(quán)。2通過人大代表聯(lián)系群眾行使監(jiān)督權(quán)。3通過輿論監(jiān)督制度行使監(jiān)督權(quán)。

52政府的宗旨是為人民服務(wù)，政府工作的原則是對(duì)人民負(fù)責(zé)。

53政府主要職能1政治職能。2經(jīng)濟(jì)職能。3文化職能。4公共服務(wù)職能。

54政府職能核心：管理與服務(wù)。

55憲法和法律是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn)，也是公民根本的行為準(zhǔn)則。

56依法治國(guó)是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn)，也是公民根本的行為準(zhǔn)則。

57以法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。

58民族政策：堅(jiān)持民族平等。民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮。

59宗教政策：實(shí)行宗教信仰自由的政策，依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持宗教獨(dú)立的自主自辦原則，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)。

60全面貫徹黨宗教信仰的意義：1有利于正確認(rèn)識(shí)處理我國(guó)宗教問題。2有利于促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

61和平與發(fā)展仍然是時(shí)代的主題。

62國(guó)家利益主要包括國(guó)家的經(jīng)濟(jì)利益，政治利益，文化利益和國(guó)家安全。

63謀求經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)繁榮是人類永恒的課題。

64我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益決定我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。

65和平共處五項(xiàng)原則是中國(guó)處理國(guó)際事務(wù)和對(duì)外關(guān)系的基本準(zhǔn)則。它包括互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整，互不侵犯，互不干涉內(nèi)政。平等互利，和平共處。

66中國(guó)的和平發(fā)展，是和平的發(fā)展，開放的發(fā)展，和諧的發(fā)展，合作的發(fā)展。

67社會(huì)保障體系包括社會(huì)保險(xiǎn)，社會(huì)福利，社會(huì)救助。社會(huì)優(yōu)撫四個(gè)方面。

68社會(huì)保險(xiǎn)主要有養(yǎng)老，醫(yī)療，失業(yè)，工傷，生育保險(xiǎn)。

69社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛國(guó)主義為核心的民族精神以及社會(huì)主義榮辱觀。

70馬克思主義指導(dǎo)思想(靈魂)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想(主題)民族精神和時(shí)代精神(精髓)和社會(huì)主義榮辱觀(基礎(chǔ))71中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局由社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)政治建設(shè)，文化建設(shè)，社會(huì)建設(shè)四位一體構(gòu)成。

71中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局由社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)政治建設(shè)，文化建設(shè)，社會(huì)建設(shè)四位一體構(gòu)成。

72中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系包括鄧小平理論，“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。

73科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧，實(shí)質(zhì)是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。

74社會(huì)主義和諧社會(huì)的總要求是：民主法治，公平正義。誠(chéng)信友愛，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處。

75社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。

76交往禮儀的基本要求是平等互尊，誠(chéng)實(shí)守信，團(tuán)結(jié)有愛，互利互助。核心：尊重和友好。

77職業(yè)禮儀的基本要求：愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)，誠(chéng)實(shí)守信，優(yōu)質(zhì)服務(wù)，儀容端莊，語言文明。

78我國(guó)公民基本道德規(guī)范：愛國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤撿自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)。

79家庭美德基本規(guī)范是：尊老愛幼，男女平等，夫妻和睦，勤儉持家，鄰里團(tuán)結(jié)。

80社會(huì)公德的基本規(guī)范：文明禮貌，助人為樂，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，尊紀(jì)守法。

81職業(yè)道德，是指從事一定職業(yè)的在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。

82愛崗敬業(yè)，誠(chéng)實(shí)守信，辦事公道，服務(wù)群眾，奉獻(xiàn)社會(huì)是各行各業(yè)共同遵守的職業(yè)道德基本規(guī)范。敬業(yè)，誠(chéng)信是職業(yè)道德規(guī)范的重點(diǎn)。愛崗敬業(yè)是職業(yè)道德的基礎(chǔ)與核心。精業(yè)是愛崗敬業(yè)的高層次展現(xiàn)。

83職業(yè)道德素質(zhì)是從業(yè)人員的首要素質(zhì)。

84慎獨(dú)，是指在沒有外界監(jiān)督的情況下，即使獨(dú)自一個(gè)人能自覺遵守道德規(guī)范，不做對(duì)國(guó)家，對(duì)社會(huì)，對(duì)他人不道德的事情。

85內(nèi)省，即通過內(nèi)心省察，使自己的思想和言行符合道德標(biāo)準(zhǔn)的要求。

86實(shí)踐是職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑。

87紀(jì)律是為了維護(hù)集體利益，保證工作和生活正常有序進(jìn)行，要求一定社會(huì)組織共同遵守的行為規(guī)范。

88法律特征：1是由國(guó)家制定或認(rèn)可。2是法律靠國(guó)家強(qiáng)制力保征實(shí)施，具有強(qiáng)制性。3是法律對(duì)全體社會(huì)成定具有普通約束力。4是法律規(guī)定了人們的權(quán)利和義務(wù)。

89依法治國(guó)，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，管理經(jīng)濟(jì)和文化事務(wù)，管理社會(huì)事務(wù)。

90堅(jiān)持有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究，是實(shí)行依法治國(guó)，91社會(huì)主義法治理念的內(nèi)容：依法治國(guó)，執(zhí)法為民，公平正義，服務(wù)大局，黨的領(lǐng)導(dǎo)。92社會(huì)主義民主是社會(huì)主義法制的基礎(chǔ)。

93依憲治國(guó)是依法治國(guó)的核心。社會(huì)主義民主是社會(huì)主義法制的基礎(chǔ)。

93依憲治國(guó)是依法治國(guó)的核心。

94公民意識(shí)是指公民個(gè)人對(duì)自己在國(guó)家中地位的自我認(rèn)識(shí)，是公民對(duì)于自己應(yīng)享受的權(quán)力和應(yīng)履行的義務(wù)的自覺意識(shí)。

95必須樹立正確的公民意識(shí)，國(guó)家意識(shí)，法律，權(quán)利與義務(wù)的意識(shí)。

96人權(quán)：人身人格權(quán)利，政治權(quán)利與自由，經(jīng)濟(jì)文化和社會(huì)權(quán)利。

97訴訟，俗稱“打官司”。它是指人民法院對(duì)在當(dāng)事人之間爭(zhēng)議的事實(shí)，依照法定程序進(jìn)行審理并解決爭(zhēng)議的活動(dòng)。1分類：邢事訴訟，民事訴訟，行政訴訟。2刑事訴訟程序分為立案，偵察，起訴，審判和執(zhí)行。3民事訴訟程序包括：民事審判程序，民事執(zhí)行程序，民事訴訟附屬程序。

98行政訴訟是公民，法人和其他組織以行政機(jī)關(guān)為被告向人民法院提起的訴訟。

99司法公正分為實(shí)體公正和程序公正。

100公正：是司法工作的根本要求。

101維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義公平正義的根本途徑：努力發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)。為實(shí)現(xiàn)更高水準(zhǔn)的社會(huì)公平尊定必要的物質(zhì)基礎(chǔ)。

102凡是做出法律所禁止的行為或者不履行規(guī)定的義務(wù)，都是違法行為。

103違法行為可分為違憲行為，刑事違法行為，民事違法行為，行政違法行為。

104治安管理處罰的種類可分為：1警告。2罰款。3行政拘留。4吊銷公安機(jī)關(guān)發(fā)放的許可證。

105犯罪是指違法情節(jié)特別嚴(yán)重，對(duì)社會(huì)危害很大，觸犯刑法并依法應(yīng)受刑罰處罰的行為。

106刑罰又叫刑事處分或刑事制裁，是由人民法院依照刑法對(duì)犯罪分子實(shí)行的強(qiáng)制處罰。

107我國(guó)刑法的種類分為主刑和附加刑兩大類。主刑包括管制，拘役，有期徒刑，無期徒刑和死刑五種。附加刑包括罰金，剝奪政治權(quán)利和沒收財(cái)產(chǎn)三種。

108我國(guó)刑法的根本任務(wù)是懲治犯罪，保護(hù)國(guó)家和人民的利益，保障社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的順利進(jìn)行。

109我國(guó)民法調(diào)整的民事關(guān)系是指平等主體的公民之間，法人之間以及公民與法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。

102自然人要的為民事主體，必須以具有民事權(quán)利能力為前提。

111自然人的民事行為能力分為三大類。1完全民事行為能力。2限制民事行為能力。3無民事行為能力。

112我國(guó)《民法通則》將民事權(quán)利分為財(cái)產(chǎn)權(quán)和人身權(quán)，人身權(quán)包括人格權(quán)和身份權(quán)兩大類。

113身份權(quán)包括親權(quán)，配偶權(quán)，親屬權(quán)，榮譽(yù)權(quán)。

114人格權(quán)包括生命權(quán)，身份權(quán)，健康權(quán)，姓名權(quán)，名稱權(quán)，名譽(yù)，肖像及隱私權(quán)。

115人身權(quán)是人們生存和發(fā)展的基本權(quán)利。

116廣義的財(cái)產(chǎn)權(quán)包括物權(quán)，債權(quán)和知識(shí)權(quán)，狹義的財(cái)產(chǎn)權(quán)通常指物權(quán)。

117侵害財(cái)產(chǎn)權(quán)所適用的民事責(zé)任方式，主要有返還財(cái)產(chǎn)，恢復(fù)原狀，賠償損失。

118合同是平等主體的自然，法人，其他組織之間設(shè)立，變更，終止民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系的協(xié)議。

119履行的原則：實(shí)際履行，誠(chéng)實(shí)信用，權(quán)面履行及情事變更原則。120我國(guó)合同法規(guī)定的擔(dān)保方式有保證，抵押，質(zhì)押，留置，定金。

121勞動(dòng)合同是勞動(dòng)者與用人單徑確立勞動(dòng)關(guān)系，明確雙方權(quán)利與義務(wù)的協(xié)議。

122訂立勞動(dòng)合同必須遵循合法，平等，自愿，協(xié)商一致和誠(chéng)實(shí)信用的原則。123勞動(dòng)者享有平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利，取得勞動(dòng)報(bào)酬的權(quán)力，休息休假的權(quán)力。124法律幫助主要法律服務(wù)和法律援助。

1一切從實(shí)際出發(fā)的內(nèi)涵：一切從實(shí)際出發(fā)，就是人們?cè)谌魏螘r(shí)候，任何條件下，從事任何工作，都要把可觀實(shí)際作為出發(fā)點(diǎn)，立足點(diǎn)，把客觀實(shí)際作為我們想問題辦事情的根據(jù)。2如何做到一切從實(shí)際出發(fā)？1一切從實(shí)際出發(fā)，就是要堅(jiān)持主觀與客觀相符合。

2一切從實(shí)際出發(fā)，要求我們必須探尋和把握客觀事物的內(nèi)在規(guī)律，做到實(shí)事求是。所謂“實(shí)事求是”，就是從客觀存在的事實(shí)出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動(dòng)的根據(jù)。

3一切從實(shí)際出發(fā)是做好各種事情的基本要求，前提和依據(jù)。

4要走好人生路，不僅要了解自己的體質(zhì)，學(xué)業(yè)基礎(chǔ)，家庭等客觀情況的特點(diǎn)，而且還要考慮到自己的興趣，性格和能力等特點(diǎn)。

5人生選擇的含義：人生選擇就是人們?cè)谏鷼v程中，根據(jù)一定的主觀條件，在追求人生價(jià)值中，在多種可能性中所作的選擇和確定的活動(dòng)。

6一切事物都是運(yùn)動(dòng)的。哲學(xué)上所講的運(yùn)動(dòng)，是指宇宙間一切事物，現(xiàn)象的變化和過程。物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分的。事物的運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。

7人生的存在和發(fā)展是一種有意識(shí)有目的自覺的生命運(yùn)動(dòng)過程，人生的存在和發(fā)展則是用自己的智力和體力去改造環(huán)境，創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，主動(dòng)地生存和發(fā)展的過程。

8人生行動(dòng)是運(yùn)用自己的體力和智力實(shí)現(xiàn)目的和理想的過程。

9人生的行動(dòng)不只是受人自身的體力，智力的制約，還要受到社會(huì)歷史條件的制約。

10人生行動(dòng)是現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)力量過程。

11人生行動(dòng)的基本要素有：行動(dòng)的主體，行動(dòng)的對(duì)象和行動(dòng)的手段。

12人生行動(dòng)的主體是人自身。

13人生行動(dòng)既是實(shí)現(xiàn)自身目的的過程，也是人自身本質(zhì)力量的展現(xiàn)過程。

14人的行動(dòng)8不僅是物質(zhì)力量的外化過程，也是人的內(nèi)在精神，道德力量的展示過程。

15人生的行動(dòng)不只是受人自身的體力，智力的制約，還要受到社會(huì)歷史條件的制約。

16人生行動(dòng)是現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)力量過程。

17人生行動(dòng)的基本要素有：行動(dòng)的主體，行動(dòng)的對(duì)象和行動(dòng)的手段。人生行動(dòng)的主體是人自身。

18人的行動(dòng)不僅是物質(zhì)力量的外化過程，也是人的內(nèi)在精神，道德力量的展示過程。

19要做自己人生的主人。

20不同的行動(dòng)造就不同的人生。

21人的成長(zhǎng)只有在行動(dòng)中實(shí)現(xiàn)。

22只有積極行動(dòng)才有精彩人生。

23如何善于行動(dòng)：首先，要有準(zhǔn)備。其次，要有順序。

24最后，要有始有終。

25自覺能動(dòng)性又稱為主觀能動(dòng)性，是人區(qū)別于物的根本特點(diǎn)。自覺能動(dòng)性指的是人能動(dòng)地反映世界，又能動(dòng)地改造世界的能力，既包括把客觀的東西能動(dòng)反映于主觀，也包括把主觀的能動(dòng)地見之于客觀。

26人改造世界的能力，就是指人可以在認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)改造客觀世界，即通常我們所說的做。

27人的自覺能動(dòng)性的表現(xiàn)：人的自覺能動(dòng)性還表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中所具有的精神狀態(tài)，即通常所說的決心，意志，干勁等。

28如何正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性：第一要很好地發(fā)揮自覺能動(dòng)性，就必須正確處理尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系。尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性是辯證的統(tǒng)一尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)和前提，充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律的必要條件。第二正確發(fā)揮自覺能動(dòng)性還要受到主觀因素的制約。第三要正確發(fā)揮自覺能動(dòng)性，就必須自覺地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，積累知識(shí)，提高能力。

29人生的存在和發(fā)展都是自覺能動(dòng)的過程。

30自覺能動(dòng)性的發(fā)揮對(duì)人生的發(fā)展起著重要作用。

31人生發(fā)展過程是把自己的潛能變成現(xiàn)實(shí)的過程。

32人生意義也是在發(fā)揮自覺能動(dòng)性的過程中實(shí)現(xiàn)的。

33自信是自己相信自己，對(duì)自己所具有的現(xiàn)實(shí)力量持積極肯定的心理狀態(tài)。

35自強(qiáng)是指一個(gè)人所具有的自立自主，奮發(fā)向上，不斷進(jìn)取的精神。

36怎樣做到自強(qiáng)不息：要做到自強(qiáng)不息必須不斷自我激勵(lì)。要做到自強(qiáng)不息必須戰(zhàn)勝自我，克服自卑。

37聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間相互作用，相互影響，相互制約的關(guān)系。聯(lián)系是客觀的。

38聯(lián)系的特征：可變的，客觀的，有條件的普遍的，多樣的。

39聯(lián)系可劃分為三類：第一類是自然界中物與物之間的聯(lián)系，第二類是人與物之間的聯(lián)系，第三類是人與人之間的聯(lián)系。

40唯物辯證法關(guān)于普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)要求我們：第一，要用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，防止孤立，片面地看問題。

41第二，要從整體上把握事物的聯(lián)系，處理好局部和整體的關(guān)系。第三，要善于發(fā)現(xiàn)事物間的復(fù)雜聯(lián)系，區(qū)分多樣性聯(lián)系的不同特點(diǎn)，提高認(rèn)識(shí)事物的洞察力。

42人際關(guān)系就是人們?cè)谏鐣?huì)生活中通過物質(zhì)交往和精神交往而建立和發(fā)展起來的人與人之間的關(guān)系。

43積極的態(tài)度表現(xiàn)為接納，合作，和睦，和諧。

44消極的態(tài)度則表現(xiàn)為：冷漠，自閉，排斥，對(duì)抗。

45人際和諧是中華民族的寶貴文化傳統(tǒng)。

46積極的人生態(tài)度可以營(yíng)造和諧的人際關(guān)系。

47和諧是不同事物之間相輔相成，相反相成的關(guān)系。

48和諧的人際關(guān)系具有以下特征：平等相處，寬松的人際環(huán)境，相互真誠(chéng)信任，友善和關(guān)愛。

49人際和諧對(duì)人生發(fā)展具有重要作用：人際和諧是每個(gè)人心理健康發(fā)展的需要。人際和諧有利于人的自我實(shí)現(xiàn)。

50民主法治，公平正義，誠(chéng)信友愛，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處是社會(huì)主義和諧社會(huì)的六個(gè)基本特征。其中公平正義是社會(huì)和諧的前題，人際和諧是社會(huì)主義和諧社會(huì)的核心基礎(chǔ)。

51發(fā)展是什么？發(fā)展是事物自身性質(zhì)的突破和飛躍，是新事物代替舊事物的前進(jìn)，上升的運(yùn)動(dòng)。

52發(fā)展的實(shí)質(zhì)是什么？新事物的產(chǎn)生，舊事物的滅亡。

53矛盾的含義：相互排斥，相互對(duì)立的關(guān)系，又存在著相互依存，相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。哲學(xué)上把事物自身包含的這種既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，叫矛盾。

政治例題心得體會(huì)怎么寫篇九

教了幾年政治了，心里也有點(diǎn)心得，一是為了加分，二是為了跟大家分享一些經(jīng)驗(yàn)，在這里把自己的一點(diǎn)小經(jīng)驗(yàn)跟大家分享一下，希望大家多指教。

一、聯(lián)系社會(huì)政治生活中的重大事件進(jìn)行時(shí)事政治的教與學(xué)。

理論聯(lián)系實(shí)際，這是我們思想政治課進(jìn)行教與學(xué)的一個(gè)重要原則，也是我們進(jìn)行時(shí)事政治教與學(xué)的最主要方法。要做到理論聯(lián)系實(shí)際，首先就要學(xué)好思想政治課教材的理論，然后根據(jù)教材特點(diǎn)聯(lián)系國(guó)內(nèi)和國(guó)際時(shí)事政治等社會(huì)現(xiàn)象來教與學(xué)，這既可使學(xué)生掌握時(shí)事政治，又可使學(xué)生加深對(duì)課本的理解。如，在講授人民代表大會(huì)制度時(shí)，我聯(lián)系第十屆全國(guó)人民代表大會(huì)，立法討論和決定國(guó)家重大選舉和決定、國(guó)務(wù)院、最高人民法院院長(zhǎng)和最高人民檢察長(zhǎng)等時(shí)事，與政治教材結(jié)合起來就有了現(xiàn)實(shí)性、真實(shí)性和新鮮感。理論既聯(lián)系了實(shí)際，提高了學(xué)生的分析能力，又進(jìn)行了時(shí)事政治的教與學(xué)，改變了課堂教學(xué)枯燥乏味的狀況，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可謂一舉兩得。

二、利用現(xiàn)代化電教手段進(jìn)行時(shí)事政治的教與學(xué)。

我常用幻燈、投影儀、電視機(jī)、多媒體等電化教學(xué)手段，用直觀、具體、形象的東西感染學(xué)生，使時(shí)事政治的教學(xué)內(nèi)容具體化，使學(xué)生在掌握知識(shí)的過程中多聽、多看、多讀、多記、多想、多練。“多聽”與“多看”，每天晚上7點(diǎn)按時(shí)收看中央電視臺(tái)的新聞聯(lián)播;“多讀”，要求學(xué)生多讀《半月談》、《中學(xué)生時(shí)事政治報(bào)》等報(bào)刊雜志;“多記”，要求每個(gè)學(xué)生準(zhǔn)備一個(gè)筆記本，把時(shí)事政治材料分成國(guó)內(nèi)和國(guó)際兩部分記下來，國(guó)內(nèi)又分為政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、外交、教育、文化、體育等;“多練”，就是利用學(xué)校和教室的黑板堅(jiān)持每?jī)芍艹霭嬉黄跁r(shí)事政治墻報(bào)，每周舉行一次時(shí)事政治測(cè)驗(yàn)，每學(xué)期進(jìn)行兩次專題輔導(dǎo)，一次全校大測(cè)驗(yàn)。

三、借助豐富多樣的材料進(jìn)行時(shí)事政治的教與學(xué)。

對(duì)于比較重大的時(shí)事政治，如“三個(gè)代表”和黨的“xx大”等問題，請(qǐng)有關(guān)專家以及學(xué)校宣傳部領(lǐng)導(dǎo)給學(xué)生上專題課。每節(jié)思想政治課前講一些近期發(fā)生的國(guó)內(nèi)外重大時(shí)事政治。這樣可以將時(shí)事政治的內(nèi)容分散開來，減輕學(xué)生突擊背誦的壓力。

運(yùn)用本土材料，加強(qiáng)時(shí)事政治教與學(xué)的真實(shí)性。例如：講“重視和加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)”內(nèi)容時(shí)，可以結(jié)合本縣、本校見義勇為事跡。

運(yùn)用新聞材料優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，解決了教材中的一些內(nèi)容與形勢(shì)發(fā)展不相適應(yīng)的狀況，使課本與時(shí)事政治知識(shí)融為一體，提高學(xué)生對(duì)時(shí)事政治的學(xué)習(xí)興趣，填補(bǔ)教材內(nèi)容落后于形勢(shì)的缺陷。如講授“我國(guó)以社會(huì)主義公有制為基礎(chǔ)：的經(jīng)濟(jì)制度”時(shí)，及時(shí)將黨的xx大提出的“公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度”等相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析。這既補(bǔ)充了教學(xué)內(nèi)容，為教材注入新鮮血液，又刺激了學(xué)生的求知欲，收到了良好的效果。

政治例題心得體會(huì)怎么寫篇十

科學(xué)的發(fā)展觀是指堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的理念。落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀，是貫徹“三個(gè)代表”重要思想的具體體現(xiàn)，也是實(shí)現(xiàn)“建設(shè)全面小康社會(huì)”目標(biāo)的根本要求。

科學(xué)的發(fā)展觀在教育事業(yè)中體現(xiàn)為堅(jiān)持以學(xué)生為本，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，建立有利于學(xué)生終身發(fā)展的學(xué)習(xí)機(jī)制、教育機(jī)制、成長(zhǎng)機(jī)制。促進(jìn)學(xué)生、老師、學(xué)校及教育的全面可持續(xù)發(fā)展。在所有的教育資源中，教師無疑是最根本、最重要、最具決定作用的資源。那么，在這樣的時(shí)代背景與要求下，教師就必須重新審視自己在教育中扮演的角色，對(duì)傳統(tǒng)教育觀下的“教書匠”要辯證反思，重新思考自己的角色定位。

一、教師在傳播科學(xué)發(fā)展觀中的雙重身份。

首先，教師自身是傳播科學(xué)發(fā)展觀的受眾?？茖W(xué)的發(fā)展觀這樣一種理念，既是自下而上的歸納，又是自上而下的演繹。作為個(gè)體，教師在實(shí)踐中的認(rèn)識(shí)是感性的、零散的、樸素的，不可能在短期內(nèi)上升為理性，用以指導(dǎo)行為是含糊的，有著明顯的缺陷的。所以，教師在科學(xué)發(fā)展觀的傳播中首先是以受眾的身份出現(xiàn)的。作為受眾，教師在接受科學(xué)的教育發(fā)展是要面對(duì)一些傳統(tǒng)理念的挑戰(zhàn)的，這些傳統(tǒng)的東西通過各種形式灌輸?shù)浇處煹乃枷胍庾R(shí)里，根蒂是比較牢固的，這也正是禁錮教師的思想、吸納新事物的主要原因。作為受眾，教師要結(jié)合教育實(shí)踐，將科學(xué)的發(fā)展觀內(nèi)化成自己的教育理念，形成立足學(xué)生終身發(fā)展的教育指導(dǎo)思想，沖破單一評(píng)價(jià)模式，構(gòu)建多元化的評(píng)價(jià)體系，始終用賞識(shí)的眼光來認(rèn)識(shí)我們的教育對(duì)象，對(duì)待學(xué)生堅(jiān)持做到關(guān)愛、尊重、理解、寬容、激勵(lì)，讓學(xué)生在陽光下成長(zhǎng)，在表揚(yáng)中成才，在和諧的氛圍中全面發(fā)展。這樣的理念才是教師對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的準(zhǔn)確、深入的理解。

其次，教師本身也是科學(xué)發(fā)展觀的傳播者。一所好的學(xué)校就象是一臺(tái)高效的播種機(jī)，傳播科學(xué)的思想，并輻射到社會(huì)的方方面面。在這項(xiàng)工作中，教師這個(gè)群體扮演著十分重要的角色，承擔(dān)著重大的歷史使命。就小學(xué)而言，教師作為施教者其教育對(duì)象主要是涉世未深的兒童，他們既是缺乏科學(xué)辨別能力的弱者，又是善于接受新事物的強(qiáng)者，恰當(dāng)?shù)乩眠@個(gè)特點(diǎn)，是我們?cè)趦和?dāng)中傳播科學(xué)發(fā)展觀的前提。

二、教師是倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)的模范。

科學(xué)的發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)的是一種可持續(xù)的發(fā)展。教育的可持續(xù)發(fā)展顯然應(yīng)最終歸結(jié)為人的可持續(xù)發(fā)展，而人的可持續(xù)發(fā)展靠什么，靠終身學(xué)習(xí)，而教師就是倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)的模范。

教師模范作用的具體表現(xiàn)：(1)在倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)的同時(shí)，始終以身作則，在自身的教育特點(diǎn)上由單純的“灌輸型”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)習(xí)型”、“探究型”，在學(xué)校濃厚的學(xué)習(xí)氛圍中，始終以一名“學(xué)習(xí)型”的教師給學(xué)生以榜樣和示范，使學(xué)生明確終身學(xué)習(xí)是一種持續(xù)發(fā)展必然要求。(2)在知識(shí)的傳遞上體現(xiàn)教師豐富的知識(shí)面和寬遠(yuǎn)的視野，而不是局限于照本宣科。令學(xué)生感受到知識(shí)的魅力，從而激發(fā)濃厚的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的意志品質(zhì)。(3)在信息技術(shù)大環(huán)境下體現(xiàn)出卓越的收集和解讀信息的能力。在信息技術(shù)迅速發(fā)展的當(dāng)今時(shí)代，吸取信息，學(xué)習(xí)新知識(shí)的渠道日益呈現(xiàn)多元化的趨勢(shì)，教師的能力是對(duì)學(xué)生堅(jiān)定終身學(xué)習(xí)的品質(zhì)的鼓勵(lì)，能有效地幫助學(xué)生樹立終身學(xué)習(xí)觀念的自信心。(4)在答疑中表現(xiàn)出豐富的解題技巧，誘發(fā)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的滿足感和成就感，增強(qiáng)終身學(xué)習(xí)的愿望，形成內(nèi)在的強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力。

三、教師是追求高效課堂的探索者與實(shí)踐者。

高效的課堂首先意味著對(duì)課堂教學(xué)資源的高效利用。課堂教學(xué)資源包括環(huán)境、教師、學(xué)生、教學(xué)用品、教材及輔助書籍等，當(dāng)然，還包括寶貴的時(shí)間。作為教師，在課堂教學(xué)的實(shí)踐中，應(yīng)不斷積累有效組合的經(jīng)驗(yàn)，形成一定的課堂教學(xué)模式，并在反思中不斷改進(jìn)和完善。

最后我想現(xiàn)代社會(huì)，教育的目的是要培養(yǎng)有人文素養(yǎng)而非簡(jiǎn)單的人文知識(shí)的人，科學(xué)的發(fā)展是以人為本的發(fā)展，是全面的發(fā)展，是和諧的、健康的、持續(xù)的發(fā)展，教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下的教育發(fā)展中應(yīng)肩負(fù)的歷史使命，全力奉獻(xiàn)優(yōu)秀教育資源，為社會(huì)的全面進(jìn)步提供優(yōu)秀人才，提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持，讓我們的教育對(duì)象、讓我們自身、讓我們的學(xué)校、讓我們的教育都門得到全面的、和諧的、健康的、持續(xù)的發(fā)展。