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心得體會(huì)
登恒山心得體會(huì) 登恒山有感(二篇)
  • 時(shí)間:2023-01-08 13:50:19
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學(xué)習(xí)中的快樂(lè),產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎?下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)
我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,應(yīng)該馬上記錄下來(lái),寫(xiě)一篇心得體會(huì),這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢?以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文,歡
從某件事情上得到收獲以后,寫(xiě)一篇心得體會(huì),記錄下來(lái),這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢?以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文
我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,應(yīng)該馬上記錄下來(lái),寫(xiě)一篇心得體會(huì),這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)?想必這讓大家都很苦惱吧。下面是小編幫大家整理
學(xué)習(xí)中的快樂(lè),產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的心得體會(huì)嗎?以下是我?guī)痛蠹?/div>
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì),通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì),可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大,所以我們要好好寫(xiě)一篇心得體
體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字,近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢?以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)
體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字,近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫(xiě)呢?以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì),通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì),可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么我們寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢?下面是小編幫大家整
心得體會(huì)是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫(xiě)呢?下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文,希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。2022前
我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái),它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫(xiě)呢?以下是我?guī)?/div>
體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字,近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫(xiě)呢?下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全,
我們得到了一些心得體會(huì)以后,應(yīng)該馬上記錄下來(lái),寫(xiě)一篇心得體會(huì),這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫(xiě)呢?那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫(xiě)才
心中有不少心得體會(huì)時(shí),不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié),寫(xiě)一篇心得體會(huì),如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體
心得體會(huì)是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢?下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文,希望能夠幫助到大家。對(duì)于自救避險(xiǎn)心得體會(huì)
心中有不少心得體會(huì)時(shí),不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié),寫(xiě)一篇心得體會(huì),如此可以一直更新迭代自己的想法。我們想要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì),可是卻無(wú)從下手嗎?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄?/div>
在平日里,心中難免會(huì)有一些新的想法,往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì),從而不斷地豐富我們的思想。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的心得體會(huì)嗎?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀
我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái),它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該
心得體會(huì)是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的心得體會(huì)嗎?下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全,供大家參考借鑒,希望可以幫助到
我們得到了一些心得體會(huì)以后,應(yīng)該馬上記錄下來(lái),寫(xiě)一篇心得體會(huì),這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫(xiě)呢?以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文,歡迎
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我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái),它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)?想必這讓大家都很苦
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體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字,近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫(xiě)呢?下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文,
體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字,近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢?下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范
在平日里,心中難免會(huì)有一些新的想法,往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì),從而不斷地豐富我們的思想。我們想要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì),可是卻無(wú)從下手嗎?下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得
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時(shí)間流逝得如此之快,前方等待著我們的是新的機(jī)遇和挑戰(zhàn),是時(shí)候開(kāi)始寫(xiě)計(jì)劃了。因此,我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到計(jì)劃的作用,并在日常生活中加以應(yīng)用。下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀計(jì)劃范
學(xué)習(xí)中的快樂(lè),產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。那么我們寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢?接下來(lái)我就給大家介
我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái),它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫(xiě)呢?以下是小編
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我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái),它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的心得體會(huì)
當(dāng)我們備受啟迪時(shí),常??梢詫⑺鼈儗?xiě)成一篇心得體會(huì),如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的心得體會(huì)嗎?下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范
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學(xué)習(xí)中的快樂(lè),產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫(xiě)呢?下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心
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體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字,近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎?接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇心
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登恒山心得體會(huì) 登恒山有感(二篇)
2023-01-08 13:50:19    小編:ZTFB

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描寫(xiě)登恒山心得體會(huì)一

1982年,恒山以山西恒山風(fēng)景名勝區(qū)的名義,被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)名單。曾名常山、恒宗、元岳、紫岳。位于渾源縣城南10公里處,距大同市62公里。注:古北岳恒山為今大茂山外形與特點(diǎn)北岳恒山,恒山山脈祖于陰山,橫跨塞外,東連太行,西跨雁門(mén),南障三晉,北瞰云代,東西綿延五百里(橫跨今山西寧武、朔州、代縣、應(yīng)縣、繁峙、山陰、渾源、靈丘等縣),是海河支流桑干河與滹沱河的分水嶺。

恒山,號(hào)稱(chēng)108峰,東西綿延150公里,橫跨山西、河北兩省。它西銜雁門(mén)關(guān)、東跨太行山,南障三晉,北瞰云、代二州,莽莽蒼蒼,橫亙?nèi)希《肼栔?,氣?shì)雄偉。天峰嶺與翠屏峰,是恒山主峰的東西兩峰。兩峰對(duì)望,斷崖綠帶,層次分明,美如畫(huà)卷。果老嶺、姑嫂巖、飛石窟、還元洞、虎風(fēng)口、大字灣等處,充滿(mǎn)了神盡色彩。懸根松、紫芝峪、苦甜井更是自然景觀中的奇跡??嗵鹁诤闵桨胙?,兩井相隔一米,水質(zhì)卻截然不同。一井水甜美清涼,被稱(chēng)為甜并;另一井水卻苦澀難飲。甜水井井深數(shù)尺,卻取之不間,可供萬(wàn)人飲用、唐代時(shí),玄宗李隆基曾賜匾甜井為“龍泉觀”。倒馬關(guān)、紫荊關(guān)、平型關(guān)、雁門(mén)關(guān)、寧武關(guān)虎踞為險(xiǎn),是塞外高原通向冀中平原之咽喉要沖,自古是兵家必爭(zhēng)之地。主峰天峰嶺在渾源縣城南,海拔x年.8米,被稱(chēng)為"人天北柱","絕塞名山","天下第二山"。恒山風(fēng)景區(qū)豎務(wù)院1982年公布的全國(guó)第一批44個(gè)國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一。

據(jù)1984年規(guī)劃,全景區(qū)為4個(gè)等級(jí)的保護(hù)區(qū)和1個(gè)自然保護(hù)區(qū)。一、二級(jí)保護(hù)區(qū)面積為62.10平方公里,以雙峰并峙的天峰嶺和翠屏峰為中心,包括天峰嶺景區(qū)、翠屏峰景區(qū)、千佛嶺景區(qū)、溫泉景區(qū)和渾源城景點(diǎn)群;龍山一帶為自然保護(hù)區(qū)。

傳說(shuō)恒山,做為道教的活動(dòng)場(chǎng)所由來(lái)已久。相傳,我國(guó)神話(huà)中的古代道教八洞神仙之一的張果老就是在恒山隱居潛修的。恒山主峰,居于渾源縣城南,海拔x年.1米,為五岳的第二高度。恒山以道教聞名,據(jù)《云笈七簽》卷二十七記載為道教三十六小洞天中的第五洞天,茅山道的祖師大茅真君茅盈曾于漢時(shí)入山隱居修煉數(shù)載;八仙的之一的張果亦曾修道于此。古有十八勝景,今尚存朝殿、會(huì)仙橋、九天宮十余處。古往今來(lái),以奇險(xiǎn)吸引著游人。

據(jù)傳,四千年前,舜帝巡狩四方,來(lái)到恒山,看到這里山勢(shì)險(xiǎn)峻,峰奇壁立,遂封恒山為北岳。秦始皇時(shí),朝封天下12名山,恒山被推崇為天下第二山。歷史上,秦皇、漢武、唐宗、宋祖,都曾到恒山巡視、祭奠。以后的歷代帝王,也差不多都差使臣到恒山朝圣。歷代名人、學(xué)士,諸如李白、賈島、元好問(wèn)、徐霞客等人也都游覽過(guò)恒山勝地,并留下吟詠恒山的詩(shī)章。

歷史西漢初年,恒山就建有寺廟?,F(xiàn)在飛石窟內(nèi)的主廟,是始建于北魏,又經(jīng)過(guò)唐、金、元代重修的古建筑。明、清時(shí)恒山已經(jīng)寺廟群居,規(guī)模很大,人們稱(chēng)之為“三寺四祠九亭閣,七宮八洞十二廟”??上Ш髞?lái)遭到破壞,所剩不多。恒山以自取景色美而著稱(chēng),歷來(lái)有恒山18景之說(shuō)。明代旅行家徐霞客游恒山后,把在恒山的見(jiàn)聞錄入《徐霞客游記》中。古人由此贊嘆恒山"危峰過(guò)雁來(lái)秋色,萬(wàn)里黃沙散夕陽(yáng)。"邊關(guān)要塞,古城峰煙。

恒山因其險(xiǎn)峻的自然山勢(shì)和地理位置的特點(diǎn),成為兵家必爭(zhēng)之地。在春秋時(shí),代國(guó)靠恒山而存天下;戰(zhàn)國(guó)時(shí),燕、趙憑恒山而立天下;兩漢時(shí),匈奴利用恒山爭(zhēng)天下;東晉時(shí),慕容氏踞恒山威天下;北魏時(shí),拓拔氏依恒山而分天下;宋仗恒山守天下;金恃恒山而鞭天下;元滅天下,清統(tǒng)天下,也憑借的是以恒山為主體的長(zhǎng)城沿線(xiàn)天險(xiǎn)。許多帝王、名將都在此打過(guò)仗,這是恒山的五岳中最可引以為自豪的。并且將古代關(guān)隘、城堡、烽火臺(tái)等眾多古代戰(zhàn)場(chǎng)遺跡保存了下來(lái)。氣勢(shì)壯觀,風(fēng)景如畫(huà)。整個(gè)恒山山脈似自西南向東北奔騰而來(lái)。一座座海拔達(dá)2,000米以上的山如比肩而立,重重疊疊,氣勢(shì)異常博大雄渾。因此北宋畫(huà)家郭熙說(shuō):"泰山如坐,華山如站,嵩山如臥,常山如行。"其風(fēng)景特色可概括為四點(diǎn):群峰奔突,氣勢(shì)磅礴,這是恒山自然景觀的宏觀特征。唐代詩(shī)人賈島詩(shī)云"巖巒疊萬(wàn)重,鬼恒浩難測(cè)",點(diǎn)出了恒山的地貌特征。登上恒山,蒼松翠柏、廟觀樓閣、奇花異草、怪石幽洞構(gòu)成了著名的恒山十八景。十八勝景,各有千秋,猶如十八幅美麗畫(huà)卷,展現(xiàn)在游客面前磁峽煙雨、云閣虹橋、云路春曉、虎口懸松、果老仙跡、斷崖啼鳥(niǎo)、夕陽(yáng)晚照、龍泉甘苦、幽室飛窟、石洞流云、茅窟煙火、金雞報(bào)曉、玉羊游云,紫峪云花、脂圖文錦、仙府醉月、弈臺(tái)弄琴、岳頂松風(fēng)。再加上世界一絕的天下奇觀懸空寺,整個(gè)恒山景如詩(shī)如畫(huà),令游客如置身于世外桃源,流連駐足。

整理

歷史上,許多著名學(xué)者對(duì)恒山都有過(guò)動(dòng)人的描繪,漢代歷史學(xué)家班固有“望常山之峻峨,登北岳之高游”的描繪。唐代賈島《北岳廟})詩(shī)中有“天地有五岳,恒山居其北,巖巒疊力重,詭怪浩難測(cè)”的贊嘆。唐代大詩(shī)人李白則在恒山留下墨跡“壯觀”二字。金龍峽金龍峽,居于天峰嶺和翠屏峰之間,峽谷幽深,峭壁側(cè)立,石夾青天,最窄處不足三丈。這里逝往今來(lái)的絕塞天險(xiǎn),交通要沖。北魏時(shí),道武帝發(fā)兵數(shù)萬(wàn)人,在這里劈山鑿道,作為進(jìn)退中原的門(mén)戶(hù)。宋代時(shí),楊業(yè)父子在這里以險(xiǎn)據(jù)守,抵抗外族的侵入。

金龍峽內(nèi),懸崖中腰有古棧道盤(pán)繞,名為“云閣’”。恒山松恒山松,風(fēng)格別致,形狀奇特。其中,有四株形狀奇特的唐代古松,人稱(chēng)這為“四大夫格”。這四株古松,根部懸于石外,緊抓巖石,傲然挺立,氣勢(shì)不凡,別具風(fēng)格。恒山廟恒山廟,以北岳廟為首,穩(wěn)座于西峰之上,蒼松之間,或隱或露。懸空寺,為恒山第一景。民諺有“懸空寺,半天高,三根馬尾空中吊”的說(shuō)法。恒山云恒山云,變幻無(wú)窮。出云洞在后土夫人廟的不遠(yuǎn)處山腰,晴日明朗,洞口寂靜,陰雨來(lái)臨,洞口便游出縷縷白云,引人遐思。

氣候情況

恒山風(fēng)景區(qū)屬溫帶半干旱大陸性氣候,四季分明,冬季寒冷,春季干旱多風(fēng),夏季雨量集中,秋季短暫晴朗。這里早晚溫差大,古詩(shī)人有"雁門(mén)關(guān)外雁人家,早穿皮襖午穿紗"的詩(shī)句。恒山地區(qū)年平均溫度為6.1℃,1月最冷,平均-12℃,7月最熱,平均21.6℃。極端最高溫為35.9℃,極端最低溫為-37.3℃,是避暑的理想之地。詩(shī)句北岳廟唐·賈島天地有五岳,恒岳居其北,巖巒疊萬(wàn)重,詭怪浩難測(cè)。人來(lái)不敢入,祠宇白日黑。有時(shí)起霖雨,一灑天地德。神兮安在哉?永康我王國(guó)。登恒山金·元好問(wèn)大茂維岳古帝孫,太樸未散真巧存。乾坤自有靈境在,奠位豈合他山尊。椒原旌旗白日躍,山界樓觀蒼煙屯。誰(shuí)能借我兩黃鵠,長(zhǎng)袖一拂元都門(mén)。

恒山風(fēng)景區(qū)

恒山主峰分東西兩峰,東為大峰嶺西為翠屏峰,兩峰對(duì)峙,風(fēng)格獨(dú)具,斷崖綠帶、層次分明。金龍峽,居于天峰嶺、翠屏峰之間,峽谷幽深,峭壁側(cè)立,石夾青天,最窄處不過(guò)三丈。這里自古為兵家必爭(zhēng)之地。北魏時(shí),道武帝發(fā)兵數(shù)萬(wàn)人,在此劈山鑿道據(jù)守,作為進(jìn)退中原的門(mén)戶(hù)。宋代,楊業(yè)父子在此以險(xiǎn)為憑,抵抗外族的人侵。恒山景觀中,果老嶺、姑嫂巖,飛石窟、還原洞、虎風(fēng)日、大宇灣等處,充滿(mǎn)了神奇色彩,還伴有優(yōu)美的神話(huà)傳說(shuō)。懸根松、紫芝峪、苦甜井更是自然景觀中的奇景??嗵鹁挥诤闵桨胙p井并列,相隔1米,水質(zhì)迥然不同。一井水如甘露,甜美清涼、水井深數(shù)尺,取之不盡,可供萬(wàn)人飲用,唐玄宗李隆基賜匾“龍泉觀”。另一井水苦澀難飲,成為鮮明對(duì)照?,F(xiàn)苦井已封。恒山松,為恒山一景?!八拇蠓蛩伞?,古松根部懸于石外,緊抓巖石,傲然挺立,姿態(tài)雄健。在虎風(fēng)門(mén)觀松,或立于丹崖上,或倒掛于絕壁問(wèn),如傘如翼如亭如龍如橋,千姿百態(tài),儀態(tài)萬(wàn)方。恒山云,變幻無(wú)窮。出云洞在后土夫人廟的不遠(yuǎn)處山腰,晴日郎郎,洞口寂靜,陰雨來(lái)臨,洞口便游出縷縷白云,引人遐思。

文物古跡,星羅棋布。

恒山腳下的懸空寺、應(yīng)縣佛宮寺的釋迦木塔、渾源城內(nèi)的圓覺(jué)寺磚塔、永安寺等,在中國(guó)古建筑史上都占有重要地位。在遼金時(shí)代,恒山是當(dāng)時(shí)的文化之邦。書(shū)院學(xué)舍、摩崖題刻、楹聯(lián)碑碣很多。再加恒山山高風(fēng)大,氣候變化劇烈,故建筑多依懸崖峭壁而建,或開(kāi)鑿石巖而成,形成了獨(dú)有的奇險(xiǎn)特色。西漢初年,恒山就建有寺廟,迄今已有兩千多年的歷史。飛石窟內(nèi)的主廟,始建于北魏,唐、金、元三代重修。明清時(shí),恒山建筑林立,祠宇樓臺(tái)聳峙巍峨,有“三寺四祠九亭閣七宮八洞十二廟”之稱(chēng)。恒山,作為道教活動(dòng)的場(chǎng)所由來(lái)已久.傳說(shuō)中八洞神仙之一的張果老就是在恒山隱居潛修的。恒山廟.北岳廟為主廟,還有寢宮、后士夫人廟、紫微宮。官亭、白虎觀、龍王廟、靈官府、關(guān)帝廟、文昌廟、奶奶廟、純陽(yáng)宮、碧霞宮等廟宇建筑,懸空寺為恒山第一奇觀。

北岳廟,建于明代弘治年間(公元1501-1520xx年),是恒山廟中最為宏偉的一座。它位于恒山主峰大峰嶺南面的石壁之下,門(mén)前有103級(jí)石階通往前下方到達(dá)山門(mén)、北岳廟門(mén)有“貞元之殿”四個(gè)大字。門(mén)側(cè)有長(zhǎng)聯(lián),上聯(lián)為:“恒岳萬(wàn)古障中原惟我圣朝歸馬牧羊教化己隆三百載”;下聯(lián)是“文昌六星聯(lián)北斗是真人才雕龍繡虎光芒雄射九重天”。北岳廟內(nèi),有北岳大帝塑像。北岳廟前廊下,有清代御祭恒山文碑20余通,這些碑文,作為歷史佐證,是研究恒山的寶貴資料。

北岳恒山風(fēng)景區(qū)內(nèi)的另一處重要景觀是懸空寺。懸空寺位于北岳恒山腳下、渾源縣城南5公里處的金龍峽內(nèi)西巖峭壁上。寺創(chuàng)建于北魏后期(約為公元471—520xx年),現(xiàn)存建筑分明清兩代修建后的遺物。懸空寺靠西面東,儼若精巧、別致、玲瓏剔透的玉雕懸于一幅巨大的屏風(fēng)上。寺內(nèi)共有殿宇樓閣40間。南北,有三檐歇山頂危樓聳起,對(duì)峙而立,由低向高三層疊起,離地百余尺,附于絕壁上,三面環(huán)廊國(guó)抱、六座殿閣,相互交叉,飛架棧道相連,高低錯(cuò)落,木制樓梯溝通,遷回曲折,構(gòu)思布局妙不可言、整個(gè)寺面似虛而實(shí),似危而安,實(shí)中生巧,危里見(jiàn)俏,一種在國(guó)內(nèi)其它寺廟中體會(huì)不到的奇險(xiǎn)感緊緊地抓住游人的好奇心理。懸空寺內(nèi)塑像頗多,有銅鑄、鐵鑄、泥塑、石雕像共78尊。三圣殿內(nèi)的泥塑,具有唐、明兩代風(fēng)韻,釋迎、韋馱、天女、阿難形體豐滿(mǎn),神彩動(dòng)人,仙女婀娜、韋馱英武、阿難虔誠(chéng),各具風(fēng)彩。三教殿內(nèi),釋迦牟尼、老子、孔子三教臺(tái)流,共居一室,耐人尋味、始祖同堂,堪稱(chēng)中國(guó)宗教史上的一段佳話(huà)。懸空寺內(nèi),有朝殿、會(huì)仙府、碧霞宮、純陽(yáng)宮、樓臺(tái)亭、寢宮、梳妝樓、御碑亭等。

描寫(xiě)登恒山心得體會(huì)二

恒山,人稱(chēng)北岳,與東岳泰山、西岳華山、南岳衡山,中岳嵩山并稱(chēng)為五岳,揚(yáng)名國(guó)內(nèi)外。

1982年,恒山以山西恒山風(fēng)景名勝區(qū)的名義,被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)名單。曾名常山、恒宗、元岳、紫岳。位于渾源縣城南10公里處,距大同市62公里。注:古北岳恒山為今大茂山外形與特點(diǎn)北岳恒山,恒山山脈祖于陰山,橫跨塞外,東連太行,西跨雁門(mén),南障三晉,北瞰云代,東西綿延五百里(橫跨今山西寧武、朔州、代縣、應(yīng)縣、繁峙、山陰、渾源、靈丘等縣),是海河支流桑干河與滹沱河的分水嶺。

恒山,號(hào)稱(chēng)108峰,東西綿延150公里,橫跨山西、河北兩省。它西銜雁門(mén)關(guān)、東跨太行山,南障三晉,北瞰云、代二州,莽莽蒼蒼,橫亙?nèi)希《肼栔?,氣?shì)雄偉。天峰嶺與翠屏峰,是恒山主峰的東西兩峰。兩峰對(duì)望,斷崖綠帶,層次分明,美如畫(huà)卷。果老嶺、姑嫂巖、飛石窟、還元洞、虎風(fēng)口、大字灣等處,充滿(mǎn)了神盡色彩。懸根松、紫芝峪、苦甜井更是自然景觀中的奇跡??嗵鹁诤闵桨胙瑑删喔粢幻?,水質(zhì)卻截然不同。一井水甜美清涼,被稱(chēng)為甜并;另一井水卻苦澀難飲。甜水井井深數(shù)尺,卻取之不間,可供萬(wàn)人飲用、唐代時(shí),玄宗李隆基曾賜匾甜井為“龍泉觀”。倒馬關(guān)、紫荊關(guān)、平型關(guān)、雁門(mén)關(guān)、寧武關(guān)虎踞為險(xiǎn),是塞外高原通向冀中平原之咽喉要沖,自古是兵家必爭(zhēng)之地。主峰天峰嶺在渾源縣城南,海拔20xx.8米,被稱(chēng)為"人天北柱","絕塞名山","天下第二山"。恒山風(fēng)景區(qū)是國(guó)務(wù)院1982年公布的全國(guó)第一批44個(gè)國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一。

據(jù)1984年規(guī)劃,全景區(qū)為4個(gè)等級(jí)的保護(hù)區(qū)和1個(gè)自然保護(hù)區(qū)。一、二級(jí)保護(hù)區(qū)面積為62.10平方公里,以雙峰并峙的天峰嶺和翠屏峰為中心,包括天峰嶺景區(qū)、翠屏峰景區(qū)、千佛嶺景區(qū)、溫泉景區(qū)和渾源城景點(diǎn)群;龍山一帶為自然保護(hù)區(qū)。

傳說(shuō)恒山,做為道教的活動(dòng)場(chǎng)所由來(lái)已久。相傳,我國(guó)神話(huà)中的古代道教八洞神仙之一的張果老就是在恒山隱居潛修的。恒山主峰,居于渾源縣城南,海拔20xx.1米,為五岳的第二高度。恒山以道教聞名,據(jù)《云笈七簽》卷二十七記載為道教三十六小洞天中的第五洞天,茅山道的祖師大茅真君茅盈曾于漢時(shí)入山隱居修煉數(shù)載;八仙的之一的張果亦曾修道于此。古有十八勝景,今尚存朝殿、會(huì)仙橋、九天宮十余處。古往今來(lái),以奇險(xiǎn)吸引著游人。

據(jù)傳,四千年前,舜帝巡狩四方,來(lái)到恒山,看到這里山勢(shì)險(xiǎn)峻,峰奇壁立,遂封恒山為北岳。秦始皇時(shí),朝封天下12名山,恒山被推崇為天下第二山。歷史上,秦皇、漢武、唐宗、宋祖,都曾到恒山巡視、祭奠。以后的歷代帝王,也差不多都差使臣到恒山朝圣。歷代名人、學(xué)士,諸如李白、賈島、元好問(wèn)、徐霞客等人也都游覽過(guò)恒山勝地,并留下吟詠恒山的詩(shī)章。

歷史西漢初年,恒山就建有寺廟?,F(xiàn)在飛石窟內(nèi)的主廟,是始建于北魏,又經(jīng)過(guò)唐、金、元代重修的古建筑。明、清時(shí)恒山已經(jīng)寺廟群居,規(guī)模很大,人們稱(chēng)之為“三寺四祠九亭閣,七宮八洞十二廟”??上Ш髞?lái)遭到破壞,所剩不多。恒山以自取景色美而著稱(chēng),歷來(lái)有恒山18景之說(shuō)。明代旅行家徐霞客游恒山后,把在恒山的見(jiàn)聞錄入《徐霞客游記》中。古人由此贊嘆恒山"危峰過(guò)雁來(lái)秋色,萬(wàn)里黃沙散夕陽(yáng)。"邊關(guān)要塞,古城峰煙。

恒山因其險(xiǎn)峻的自然山勢(shì)和地理位置的特點(diǎn),成為兵家必爭(zhēng)之地。在春秋時(shí),代國(guó)靠恒山而存天下;戰(zhàn)國(guó)時(shí),燕、趙憑恒山而立天下;兩漢時(shí),匈奴利用恒山爭(zhēng)天下;東晉時(shí),慕容氏踞恒山威天下;北魏時(shí),拓拔氏依恒山而分天下;宋仗恒山守天下;金恃恒山而鞭天下;元滅天下,清統(tǒng)天下,也憑借的是以恒山為主體的長(zhǎng)城沿線(xiàn)天險(xiǎn)。許多帝王、名將都在此打過(guò)仗,這是恒山的五岳中最可引以為自豪的。并且將古代關(guān)隘、城堡、烽火臺(tái)等眾多古代戰(zhàn)場(chǎng)遺跡保存了下來(lái)。氣勢(shì)壯觀,風(fēng)景如畫(huà)。整個(gè)恒山山脈似自西南向東北奔騰而來(lái)。一座座海拔達(dá)2,000米以上的山如比肩而立,重重疊疊,氣勢(shì)異常博大雄渾。因此北宋畫(huà)家郭熙說(shuō):"泰山如坐,華山如站,嵩山如臥,常山如行。"其風(fēng)景特色可概括為四點(diǎn):群峰奔突,氣勢(shì)磅礴,這是恒山自然景觀的宏觀特征。唐代詩(shī)人賈島詩(shī)云"巖巒疊萬(wàn)重,鬼恒浩難測(cè)",點(diǎn)出了恒山的地貌特征。登上恒山,蒼松翠柏、廟觀樓閣、奇花異草、怪石幽洞構(gòu)成了著名的恒山十八景。十八勝景,各有千秋,猶如十八幅美麗畫(huà)卷,展現(xiàn)在游客面前磁峽煙雨、云閣虹橋、云路春曉、虎口懸松、果老仙跡、斷崖啼鳥(niǎo)、夕陽(yáng)晚照、龍泉甘苦、幽室飛窟、石洞流云、茅窟煙火、金雞報(bào)曉、玉羊游云,紫峪云花、脂圖文錦、仙府醉月、弈臺(tái)弄琴、岳頂松風(fēng)。再加上世界一絕的天下奇觀懸空寺,整個(gè)恒山景如詩(shī)如畫(huà),令游客如置身于世外桃源,流連駐足。

歷史上,許多著名學(xué)者對(duì)恒山都有過(guò)動(dòng)人的描繪,漢代歷史學(xué)家班固有“望常山之峻峨,登北岳之高游”的描繪。唐代賈島《北岳廟})詩(shī)中有“天地有五岳,恒山居其北,巖巒疊力重,詭怪浩難測(cè)”的贊嘆。唐代大詩(shī)人李白則在恒山留下墨跡“壯觀”二字。金龍峽金龍峽,居于天峰嶺和翠屏峰之間,峽谷幽深,峭壁側(cè)立,石夾青天,最窄處不足三丈。這里是古往今來(lái)的絕塞天險(xiǎn),交通要沖。北魏時(shí),道武帝發(fā)兵數(shù)萬(wàn)人,在這里劈山鑿道,作為進(jìn)退中原的門(mén)戶(hù)。宋代時(shí),楊業(yè)父子在這里以險(xiǎn)據(jù)守,抵抗外族的侵入。

金龍峽內(nèi),懸崖中腰有古棧道盤(pán)繞,名為“云閣’”。恒山松恒山松,風(fēng)格別致,形狀奇特。其中,有四株形狀奇特的唐代古松,人稱(chēng)這為“四大夫格”。這四株古松,根部懸于石外,緊抓巖石,傲然挺立,氣勢(shì)不凡,別具風(fēng)格。恒山廟恒山廟,以北岳廟為首,穩(wěn)座于西峰之上,蒼松之間,或隱或露。懸空寺,為恒山第一景。民諺有“懸空寺,半天高,三根馬尾空中吊”的說(shuō)法。恒山云恒山云,變幻無(wú)窮。出云洞在后土夫人廟的不遠(yuǎn)處山腰,晴日明朗,洞口寂靜,陰雨來(lái)臨,洞口便游出縷縷白云,引人遐思。

氣候情況

恒山風(fēng)景區(qū)屬溫帶半干旱大陸性氣候,四季分明,冬季寒冷,春季干旱多風(fēng),夏季雨量集中,秋季短暫晴朗。這里早晚溫差大,古詩(shī)人有"雁門(mén)關(guān)外雁人家,早穿皮襖午穿紗"的詩(shī)句。恒山地區(qū)年平均溫度為6.1℃,1月最冷,平均-12℃,7月最熱,平均21.6℃。極端最高溫為35.9℃,極端最低溫為-37.3℃,是避暑的理想之地。詩(shī)句北岳廟唐·賈島天地有五岳,恒岳居其北,巖巒疊萬(wàn)重,詭怪浩難測(cè)。人來(lái)不敢入,祠宇白日黑。有時(shí)起霖雨,一灑天地德。神兮安在哉?永康我王國(guó)。登恒山金·元好問(wèn)大茂維岳古帝孫,太樸未散真巧存。乾坤自有靈境在,奠位豈合他山尊。椒原旌旗白日躍,山界樓觀蒼煙屯。誰(shuí)能借我兩黃鵠,長(zhǎng)袖一拂元都門(mén)。

恒山風(fēng)景區(qū)

恒山主峰分東西兩峰,東為大峰嶺西為翠屏峰,兩峰對(duì)峙,風(fēng)格獨(dú)具,斷崖綠帶、層次分明。金龍峽,居于天峰嶺、翠屏峰之間,峽谷幽深,峭壁側(cè)立,石夾青天,最窄處不過(guò)三丈。這里自古為兵家必爭(zhēng)之地。北魏時(shí),道武帝發(fā)兵數(shù)萬(wàn)人,在此劈山鑿道據(jù)守,作為進(jìn)退中原的門(mén)戶(hù)。宋代,楊業(yè)父子在此以險(xiǎn)為憑,抵抗外族的人侵。恒山景觀中,果老嶺、姑嫂巖,飛石窟、還原洞、虎風(fēng)日、大宇灣等處,充滿(mǎn)了神奇色彩,還伴有優(yōu)美的神話(huà)傳說(shuō)。懸根松、紫芝峪、苦甜井更是自然景觀中的奇景??嗵鹁挥诤闵桨胙?,雙井并列,相隔1米,水質(zhì)迥然不同。一井水如甘露,甜美清涼、水井深數(shù)尺,取之不盡,可供萬(wàn)人飲用,唐玄宗李隆基賜匾“龍泉觀”。另一井水苦澀難飲,成為鮮明對(duì)照。現(xiàn)苦井已封。恒山松,為恒山一景。“四大夫松”,古松根部懸于石外,緊抓巖石,傲然挺立,姿態(tài)雄健。在虎風(fēng)門(mén)觀松,或立于丹崖上,或倒掛于絕壁問(wèn),如傘如翼如亭如龍如橋,千姿百態(tài),儀態(tài)萬(wàn)方。恒山云,變幻無(wú)窮。出云洞在后土夫人廟的不遠(yuǎn)處山腰,晴日郎郎,洞口寂靜,陰雨來(lái)臨,洞口便游出縷縷白云,引人遐思。

文物古跡,星羅棋布。

恒山腳下的懸空寺、應(yīng)縣佛宮寺的釋迦木塔、渾源城內(nèi)的圓覺(jué)寺磚塔、永安寺等,在中國(guó)古建筑史上都占有重要地位。在遼金時(shí)代,恒山是當(dāng)時(shí)的文化之邦。書(shū)院學(xué)舍、摩崖題刻、楹聯(lián)碑碣很多。再加恒山山高風(fēng)大,氣候變化劇烈,故建筑多依懸崖峭壁而建,或開(kāi)鑿石巖而成,形成了獨(dú)有的奇險(xiǎn)特色。西漢初年,恒山就建有寺廟,迄今已有兩千多年的歷史。飛石窟內(nèi)的主廟,始建于北魏,唐、金、元三代重修。明清時(shí),恒山建筑林立,祠宇樓臺(tái)聳峙巍峨,有“三寺四祠九亭閣七宮八洞十二廟”之稱(chēng)。恒山,作為道教活動(dòng)的場(chǎng)所由來(lái)已久.傳說(shuō)中八洞神仙之一的張果老就是在恒山隱居潛修的。恒山廟.北岳廟為主廟,還有寢宮、后士夫人廟、紫微宮。官亭、白虎觀、龍王廟、靈官府、關(guān)帝廟、文昌廟、奶奶廟、純陽(yáng)宮、碧霞宮等廟宇建筑,懸空寺為恒山第一奇觀。

北岳廟,建于明代弘治年間(公元1501-1520xx年),是恒山廟中最為宏偉的一座。它位于恒山主峰大峰嶺南面的石壁之下,門(mén)前有103級(jí)石階通往前下方到達(dá)山門(mén)、北岳廟門(mén)有“貞元之殿”四個(gè)大字。門(mén)側(cè)有長(zhǎng)聯(lián),上聯(lián)為:“恒岳萬(wàn)古障中原惟我圣朝歸馬牧羊教化己隆三百載”;下聯(lián)是“文昌六星聯(lián)北斗是真人才雕龍繡虎光芒雄射九重天”。北岳廟內(nèi),有北岳大帝塑像。北岳廟前廊下,有清代御祭恒山文碑20余通,這些碑文,作為歷史佐證,是研究恒山的寶貴資料。

北岳恒山風(fēng)景區(qū)內(nèi)的另一處重要景觀是懸空寺。懸空寺位于北岳恒山腳下、渾源縣城南5公里處的金龍峽內(nèi)西巖峭壁上。寺創(chuàng)建于北魏后期(約為公元471—520xx年),現(xiàn)存建筑分明清兩代修建后的遺物。懸空寺靠西面東,儼若精巧、別致、玲瓏剔透的玉雕懸于一幅巨大的屏風(fēng)上。寺內(nèi)共有殿宇樓閣40間。南北,有三檐歇山頂危樓聳起,對(duì)峙而立,由低向高三層疊起,離地百余尺,附于絕壁上,三面環(huán)廊國(guó)抱、六座殿閣,相互交叉,飛架棧道相連,高低錯(cuò)落,木制樓梯溝通,遷回曲折,構(gòu)思布局妙不可言、整個(gè)寺面似虛而實(shí),似危而安,實(shí)中生巧,危里見(jiàn)俏,一種在國(guó)內(nèi)其它寺廟中體會(huì)不到的奇險(xiǎn)感緊緊地抓住游人的好奇心理。懸空寺內(nèi)塑像頗多,有銅鑄、鐵鑄、泥塑、石雕像共78尊。三圣殿內(nèi)的泥塑,具有唐、明兩代風(fēng)韻,釋迎、韋馱、天女、阿難形體豐滿(mǎn),神彩動(dòng)人,仙女婀娜、韋馱英武、阿難虔誠(chéng),各具風(fēng)彩。三教殿內(nèi),釋迦牟尼、老子、孔子三教臺(tái)流,共居一室,耐人尋味、始祖同堂,堪稱(chēng)中國(guó)宗教史上的一段佳話(huà)。懸空寺內(nèi),有朝殿、會(huì)仙府、碧霞宮、純陽(yáng)宮、樓臺(tái)亭、寢宮、梳妝樓、御碑亭等。

旅游指導(dǎo)

恒山交通

先從大同等地乘長(zhǎng)途車(chē)到渾源縣城,再?gòu)臏喸纯h乘中巴(2元左右車(chē)費(fèi),打的20元)到恒山前線(xiàn)(望岳亭停車(chē)場(chǎng))或后線(xiàn)(北岳行宮),或先到懸空寺。也可乘恒山一日游旅游車(chē)。

鐵路:大同市內(nèi)鐵路交通較完善。從大同有火車(chē)通往北京、太原、西安、銀川、石家莊、包頭、沈陽(yáng)等地。大同火車(chē)站位于市區(qū)北部,乘2路、4路、8路、14路、15路公交車(chē)均可到達(dá)。

公路:大同境內(nèi)通過(guò)的主要公路有大運(yùn)、大塘、大淮、大淶、大陽(yáng)等10多條,從大同汽車(chē)站有長(zhǎng)途車(chē)可通達(dá)太原、宣化、朔州等地。長(zhǎng)途汽車(chē)站位于火車(chē)站前,乘2、4、8路等車(chē)可到達(dá)。從大同長(zhǎng)途汽車(chē)站有到云岡石窟、恒山等旅游區(qū)的直達(dá)車(chē)。

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