王維相思心得體會(大全19篇)

通過寫心得體會，我們可以反思自己的成長過程，發(fā)現(xiàn)不足之處并做出改進。心得體會可以帶有個人的情感和思考，但要注意適度。如果您想了解更多心得體會的寫作方法和技巧，不妨閱讀以下精選的范文。

王維相思心得體會篇一

作為唐代著名詩人，王維不僅在詩歌創(chuàng)作方面有著卓越的成就，也在書畫、音樂等藝術領域有著一定的造詣。其中最為人津津樂道的，便是他的《相思》。這首詩內(nèi)容深邃，情感豐富，言辭細膩，能夠準確到位地表達出作者的感情，讓讀者不禁為之傾倒。本文將從多個角度解讀《相思》，進而深入領略王維的情感世界以及藝術追求。

第一段：王維的《相思》簡介。

《相思》是一篇漢賦，完整內(nèi)容為“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思?！?。這首詩可以說是王維最為著名的作品之一，其內(nèi)容簡潔明快，卻表達出了作者深深的愛慕之情以及對美好的向往。從詩中的“南國”、“春來”、“紅豆”等字眼，能夠感受到一種淡淡的溫馨，婉約而不失情趣。

第二段：《相思》所表達的情感。

《相思》所表達的是一種深深的思念之情，是作者對心心念念的人的一種癡愛。整首詩以“紅豆”為主要表述對象，紅豆本身就帶有唯美、浪漫的色彩，更能夠表達出作者對相思之人的所思所念。紅豆在詩中成為了情人之間的紐帶，即使相隔千里，時間長久，他們之間的深情依舊不減，這種深深的愛慕和思念之情深深地感染了讀者，引發(fā)了人們內(nèi)心的共鳴。

第三段：《相思》所描繪的藝術風格。

王維將自己的情感化為詩歌，使得這首詩不僅僅是一種情感表達，同時也具有了很高的藝術價值。首先，王維在《相思》中以紅豆為主題，將抽象的思念之情化為具象的形象，在詩歌創(chuàng)作中運用了具象化的手法。其次，王維以簡潔明快的節(jié)奏，展開詩篇結構，通過對節(jié)奏的把控，使得這首詩顯得優(yōu)美整齊，超然脫俗。這種藝術表達，不僅給予讀者美的享受，更能夠引起讀者對詩歌的哲理思考。

第四段：《相思》的人生意義。

《相思》不僅是王維感情生活的真實寫照，更充滿人生的意義。人生之路充滿了離別與重逢，王維的經(jīng)歷深刻地表現(xiàn)出了這種情感變遷的特質，也啟示著我們在自己的人生之路上應該如何看待人與人之間的情感紐帶。而且《相思》也對人們的生活方式提出了一種啟示，即不需要刻意強求遙遠，也不需要跨越時空，內(nèi)心的念念不忘就足以感受到那份熱切之情。

第五段：《相思》的價值傳承。

王維的《相思》不僅成為了中國文學界中的經(jīng)典之作，也在文學界和民間廣泛流傳，成為一種流行文化。從古到今，王維的作品一直是中國文學中的珍品，其詩風簡約明快、情意纏綿的藝術風格，為后世人所銘記。同時，以思念之情、離別之戀為主題的藝術作品也一直是文學藝術領域中不可缺少的一部分?！断嗨肌愤@首優(yōu)美的詩篇也成為了我們國家文化的一部分，長久傳承至今，對豐富我們的文化內(nèi)涵發(fā)揮了積極而深遠的影響。

總之，王維《相思》不僅僅是一首詩歌，更是一種情感的表達和一種藝術的追求。它不僅描繪了作者豐富的情感世界，也準確展現(xiàn)了優(yōu)美的詩歌表達技巧，同時也從人生意義、價值傳承等方面給我們帶來啟示。這首詩讓人們在千言萬語中捕捉到一份陌生之情或熟悉的離情別緒，引起線索上的感觸，同時也對我們的精神生活帶來了新的思考。

王維相思心得體會篇二

愿君多采擷，此物最相思。

賞析：

紅豆，象征愛情與相思。相傳古代有個征夫死在邊地，他妻子在樹下大慟而死，化為紅豆，所以又名相思子。本詩四句正好分別為陳述句、疑問句、祈使句、感嘆句。通過對紅豆贊美，寄托了最為深厚而真摯相思。文辭清新，構思新奇，余韻悠悠，情感細膩。

九月九日憶山東兄弟。

獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

伊州歌。

【作者】王維【朝代】唐代。

清風明月苦相思，蕩子從戎十載馀。

征人去日殷勤囑，歸雁來時數(shù)附書。

賞析。

“伊州”為曲調名。王維這首絕句是當時梨園傳唱名歌，語言平易可親，意思顯豁好懂，寫來似不經(jīng)意。這是藝術上臻于化工、得魚忘筌表現(xiàn)。

“清風明月”兩句，展現(xiàn)出一位女子在秋夜里苦苦思念遠征丈夫情景。它字句使人想起古詩人筆下“青青河畔草，郁郁園中柳。盈盈樓上女，皎皎當窗牖?！幾有胁粴w，空床難獨守”意境。這里雖不是春朝，卻是同樣美好一個秋晚，一個“清風明月”良宵。雖是良宵美景，然而“十分好月，不照人圓”，給獨處人兒更添凄苦。這種借風月以寫離思手法，古典詩詞中并不少見，王昌齡詩云：“送君歸去愁不盡，可惜又度涼風天。”到柳永詞則更有拓展：“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月。此去經(jīng)年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說!”意味雖然彼此相近，但“可惜”意思、“良辰好景虛設”等等意思，在王維詩中表現(xiàn)更為蘊藉不露。

“一日不見，如三秋兮”，何況一別就是十來年，“相思”怎得不“苦”?但詩中女子苦衷遠不止此。

后兩句運用逆挽(即敘事體裁中“倒敘”)手法，引導讀者隨女主人公回憶，重睹發(fā)生在十年前一幕動人生活戲劇。也許是在一個長亭前，那送行女子對即將入伍丈夫說不出更多話，千言萬語化成一句叮嚀：“當大雁南歸時，書信可要多多地寄啊?！眹谑恰耙笄趪凇?，要求是“數(shù)(多多)附書”，足見她怎樣地盼望期待了。這一逆挽使讀者想象在更廣遠時空馳騁，對“苦相思”三字體味更加深細了。

這兩句不單純是個送別場面，字里行間回蕩著更豐饒弦外之音。特別把“歸雁來時數(shù)附書”舊話重提，大有文章。那征夫去后是否頻有家書寄內(nèi)，以慰寂寥呢?恐怕未必。郵遞條件遠不那么便利;最初幾年音信自然多一些，往后就難說了。久不寫信，即使提筆，反有不知從何說起之感，干脆不寫情況也是有。至于意外情況就更難說了?？傊桥优f事重提，不為無因。“苦相思”三字，盡有不同尋俗具體內(nèi)容，耐人玩索。

進一步，還可比較類似詩句，岑參《玉關寄長安主簿》：“東去長安萬里余，故人何惜一行書”，張旭《春草》：“情知海上三年別，不寄云間一紙書”。岑、張句一樣道出親友音書斷絕怨苦心情，但都說得直截了當。而王維句卻有一個回旋，只提叮嚀附書之事，音書阻絕意思表達得相當曲折，怨意自隱然不露，尤有含蓄之妙。

此詩藝術構思巧妙，主要表現(xiàn)在“逆挽”妙用。然而，讀者只覺其平易親切，毫不著意，娓娓動人。這正是詩藝爐火純青表現(xiàn)。

王維相思心得體會篇三

紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。

愿君多采擷，此物最相思。

1、紅豆：又名相思子，一種生在嶺南地區(qū)的植物，結出的籽象豌豆而稍扁，呈鮮紅色。

2、采擷：采摘。

晶瑩閃亮的紅豆，產(chǎn)于嶺南;。

春天來了，該長得葉茂枝繁。

愿你多多采摘它，嵌飾佩帶;。

這玩藝兒，最能把情思包涵!

唐代絕句名篇經(jīng)樂工譜曲而廣為流傳者為數(shù)甚多。王維《相思》就是梨園弟子愛唱的歌詞之一。據(jù)說天寶之亂后，著名歌者李龜年流落江南，經(jīng)常為人演唱它，聽者無不動容。

紅豆產(chǎn)于南方，結實鮮紅渾圓，晶瑩如珊瑚，南方人常用以鑲嵌飾物。傳說古代有一位女子，因丈夫死在邊地，哭于樹下而死，化為紅豆，于是人們又稱呼它為“相思子”。唐詩中常用它來關合相思之情。而“相思”不限于男女情愛范圍，朋友之間也有相思的，如蘇李詩“行人難久留，各言長相思”即著例。此詩題一作《江上贈李龜年》，可見詩中抒寫的是眷念朋友的情緒。

“南國”(南方)即是紅豆產(chǎn)地，又是朋友所在之地。首句以“紅豆生南國”起興，暗逗后文的相思之情。語極單純，而又富于形象。次句“春來發(fā)幾枝”輕聲一問，承得自然，寄語設問的口吻顯得分外親切。然而單問紅豆春來發(fā)幾枝，是意味深長的，這是選擇富于情味的事物來寄托情思?！皝砣站_窗前，寒梅著花未?”(王維《雜詩》)對于梅樹的記憶，反映出了客子深厚的鄉(xiāng)情。同樣，這里的紅豆是赤誠友愛的一種象征。這樣寫來，便覺語近情遙，令人神遠。

第三句緊接著寄意對方“多采擷”紅豆，仍是言在此而意在彼。以采擷植物來寄托懷思的情緒，是古典詩歌中常見手法，如漢代古詩：“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草，采之欲遺誰?所思在遠道”即著例?！霸妇嗖蓴X”似乎是說：“看見紅豆，想起我的一切吧?！卑凳具h方的友人珍重友誼，語言懇摯動人。這里只用相思囑人，而自己的相思則見于言外。用這種方式透露情懷，婉曲動人，語意高妙。宋人編《萬首唐人絕句》，此句“多”字作“休”。用“休”字反襯離情之苦，因相思轉怕相思，當然也是某種境況下的人情狀態(tài)。用“多”字則表現(xiàn)了一種熱情飽滿、一往情深的健美情調。此詩情高意真而不傷纖巧，與“多”字關系甚大，故“多”字比“休”字更好。末句點題，“相思”與首句“紅豆”呼應，既是切“相思子”之名，又關合相思之情，有雙關的`妙用?！按宋镒钕嗨肌本拖笳f：只有這紅豆才最惹人喜愛，最叫人忘不了呢。這是補充解釋何以“愿君多采擷”的理由。而讀者從話中可以體味到更多的東西。詩人真正不能忘懷的，不言自明。一個“最”的高級副詞，意味極深長，更增加了雙關語中的含蘊。

全詩洋溢著少年的熱情，青春的氣息，滿腹情思始終未曾直接表白，句句話兒不離紅豆，而又“超以象外，得其圜中”，把相思之情表達得入木三分。它“一氣呵成，亦須一氣讀下”，極為明快，卻又委婉含蓄。在生活中，最情深的話往往樸素無華，自然入妙。王維很善于提煉這種素樸而典型的語言來表達深厚的思想感情。所以此詩語淺情深，當時就成為流行名歌是毫不奇怪的。

王維(701年-761年)，字摩詰(mojie)，人稱詩佛，名字合之為維摩詰，維摩詰乃是佛教中一個在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩薩，意譯以潔凈、沒有染污而著稱的人。可見王維的名字中已與佛教結下了不解之緣。王維生前，人們就認為他是“當代詩匠，又精禪理?！?苑咸《酬王維序》)，死后更是得到了“詩佛”的稱號。王維出生在一個虔誠的佛教徒的家庭里，根據(jù)王維寫的《請施莊為寺表》云：“亡母故博陵縣君崔氏，師事大照禪師三十余年，褐衣蔬食，持戒安禪，樂住山林，志求寂靜。”王維從小就受到了母親的熏陶，同時，根據(jù)《王右丞集注》卷二五，有一篇《大薦福寺大德道光禪師塔銘》，文中述及了詩人同當代名僧道光禪師的關系時說：“維十年座下，可見王維確實也與佛家因緣不淺，其晚年更是過著僧侶般的生活。據(jù)《舊唐書》記載：“在京師，長齋，不衣文俯伏受教，欲以毫末度量虛空，無有是處，志其舍利所在而已?！辈桑诊埵當?shù)名僧，以玄談為樂，齋中無所有，惟茶鐺藥臼，經(jīng)案繩床而已。退朝之后，焚香獨坐，以禪頌為事?！贝藭r的王維儼然是一僧侶了。

王維青少年時期即賦于文學才華。開元九年(721年)中進士第，為大樂丞。因故謫濟州司倉參軍。后歸至長安。開元二十二年(734年)張九齡為中書令。王維被擢為右拾遺。其時作有《獻始興公》詩，稱頌張九齡反對植黨營私和濫施爵賞的政治主張，體現(xiàn)了他當時要求有所作為的心情。二十四年(736)張九齡罷相。次年貶荊州長史。李林甫任中書令，這是玄宗時期政治由較為清明到日趨黑暗的轉折點。王維對張九齡被貶，感到非常沮喪，但他并未就此退出官場。開元二十五年，曾奉使赴河西節(jié)度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南選，天寶中，王維的官職逐漸升遷。安史亂前，官至給事中，他一方面對當時的官場感到厭倦和擔心，但另一方面卻又戀棧懷祿，不能決然離去。于是隨俗浮沉，長期過著半官半隱的生活......

王維在詩歌上的成就是多方面的，無論邊塞、山水詩、律詩還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他的詩句被蘇軾稱為“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩”。他確實在描寫自然景物方面，有其獨到的造詣。無論是名山大川的壯麗宏偉，或者是邊疆關塞的壯闊荒寒，小橋流水的恬靜，都能準確、精煉地塑造出完美無比的鮮活形象，著墨無多，意境高遠，詩情與畫意完全融合成為一個整體。

山水田園詩派是盛唐時期的兩大詩派之一，這一詩派是陶淵明、謝靈運、謝朓的后繼者，這一詩派的詩人以擅長描繪山水田園風光而著稱，在藝術風格上也比較接近，通過描繪幽靜的景色，借以反映其寧靜的心境或隱逸的思想，因而被稱為“山水田園詩派”。其主要作家是孟浩然、王維、常健、祖詠、裴迪等人，其中成就最高、影響最大的是王維和孟浩然，也稱為“王孟”。

王維相思心得體會篇四

相思一直是詩歌中的常見主題，而唐代詩人王維的《相思》一詩更是成為了經(jīng)典之作，并且深深地打動了無數(shù)的讀者。在這篇文章中，我將分享自己對王維《相思》一詩的心得體會。

第二段：對詩歌的理解。

在王維《相思》一詩中，詩人描繪了一個思念深切的人，他在等待著愛人的回歸，但愛人卻已經(jīng)遠離。詩中的每一句都充滿了哀愁和思念，尤其是最后一句“卻道天涼好個秋”，讓人不由得產(chǎn)生深深的同情和感慨。相思的主人公無疑是一位非常孤獨的人，他的思念之情感人至深處。

第三段：對詩歌的情感體驗。

我個人非常喜歡這首詩，因為詩中所表達的情感非常深刻，并且十分貼切。尤其是在那些寂靜的夜晚，當我自己獨處的時候，總是會想起這首詩。無論是因為思念某個人還是因為感到孤獨，這首詩都能帶給我一種共鳴的感覺。它讓我覺得自己并不孤獨，而是與整個世界都處于共鳴之中。

第四段：詩歌對生活的啟示。

王維《相思》一詩深深啟示了我，讓我更加珍惜身邊的人和和平安寧的時光。詩中的主人公因為思念，變得無比孤獨和痛苦。而我則明白了，在我們擁有幸福生活的同時，也要好好珍惜并理解別人的感受，這是我們應該盡的責任。

第五段：結論。

在我看來，王維《相思》一詩最深刻和有價值的地方，就在于它所表達的情感，以及它對我們的生活所帶來的啟示。這首詩是對我們?nèi)诵缘囊环N深刻揭示，它告誡我們要珍惜身邊的人和時光，并且在他們遭受痛苦和困境的時候，要盡力給予他們支持和幫助。我相信，這些觀點將會在未來的生活中伴隨著我，指引著我在前行的路上，愈發(fā)明智地成長和進步。

王維相思心得體會篇五

作者：王維。

紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。

愿君多采擷，此物最相思。

這是借詠物而寄相思的詩。一題為《江上贈李龜年》，可見是眷懷友人無疑。起句因物起興，語雖單純，卻富于想象;接著以設問寄語，意味深長地寄托情思;第三句暗示珍重友誼，表面似乎囑人相思，背面卻深寓自身相思之重;最后一語雙關，既切中題意，又關合情思，妙筆生花，婉曲動人。全詩情調健美高雅，懷思飽滿奔放，語言樸素無華，韻律和諧柔美。可謂絕句的上乘佳品!

唐代絕句名篇經(jīng)樂工譜曲而廣為流傳者為數(shù)甚多。王維《相思》就是梨園弟子愛唱的歌詞之一。據(jù)說天寶之亂后，著名歌者李龜年流落江南，經(jīng)常為人演唱它，聽者無不動容。

紅豆產(chǎn)于南方，結實鮮紅渾圓，晶瑩如珊瑚，南方人常用以鑲嵌飾物。傳說古代有一位女子，因丈夫死在邊地，哭于樹下而死，化為紅豆，于是人們又稱呼它為“相思子”。唐詩中常用它來關合相思之情。而“相思”不限于男女情愛范圍，朋友之間也有相思的，如蘇李詩“行人難久留，各言長相思”即著例。此詩題一作《江上贈李龜年》，可見詩中抒寫的是眷念朋友的情緒。

“南國”(南方)既是紅豆產(chǎn)地，又是朋友所在之地。首句以“紅豆生南國”起興，暗逗后文的相思之情。語極單純，而又富于形象。次句“春來發(fā)幾枝”輕聲一問，承得自然，寄語設問的口吻顯得分外親切。然而單問紅豆春來發(fā)幾枝，是意味深長的，這是選擇富于情味的事物來寄托情思?！皝砣站_窗前，寒梅著花未?”(王維《雜詩》)對于梅樹的記憶，反映出了客子深厚的鄉(xiāng)情。同樣，這里的紅豆是赤誠友愛的一種象征。這樣寫來，便覺語近情遙，令人神遠。

第三句緊接著寄意對方“多采擷”紅豆，仍是言在此而意在彼。以采擷植物來寄托懷思的情緒，是古典詩歌中常見手法，如漢代古詩：“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草，采之欲遺誰?所思在遠道”即著例?！霸妇嗖蓴X”似乎是說：“看見紅豆，想起我的一切吧?！卑凳具h方的友人珍重友誼，語言懇摯動人。這里只用相思囑人，而自己的相思則見于言外。用這種方式透露情懷，婉曲動人，語意高妙。宋人編《萬首唐人絕句》，此句“多”字作“休”。用“休”字反襯離情之苦，因相思轉怕相思，當然也是某種境況下的人情狀態(tài)。用“多”字則表現(xiàn)了一種熱情飽滿、一往情深的健美情調。此詩情高意真而不傷纖巧，與“多”字關系甚大，故“多”字比“休”字更好。末句點題，“相思”與首句“紅豆”呼應，既是切“相思子”之名，又關合相思之情，有雙關的妙用?！按宋镒钕嗨肌本拖笳f：只有這紅豆才最惹人喜愛，最叫人忘不了呢。這是補充解釋何以“愿君多采擷”的理由。而讀者從話中可以體味到更多的東西。詩人真正不能忘懷的，不言自明。一個“最”的高級副詞，意味極深長，更增加了雙關語中的含蘊。

全詩洋溢著少年的熱情，青春的氣息，滿腹情思始終未曾直接表白，句句話兒不離紅豆，而又“超以象外，得其圜中”，把相思之情表達得入木三分。它“一氣呵成，亦須一氣讀下”，極為明快，卻又委婉含蓄。在生活中，最情深的話往往樸素無華，自然入妙。王維很善于提煉這種素樸而典型的語言來表達深厚的思想感情。所以此詩語淺情深，當時就成為流行名歌是毫不奇怪的。

王維相思心得體會篇六

紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。

愿君多采擷，此物最相思。

注釋：

1、紅豆：又名相思子，一種生在嶺南地區(qū)的植物，結出的籽象豌豆而稍扁，呈鮮紅色。

2、采擷：采摘。

3、相思：想念。

參考翻譯：

紅豆樹生長在南方，春天到了它將生出多少新枝呢?希望你多采摘一些紅豆，它最能夠引起人們的思念之情。

賞析：

這是借詠物而寄相思的詩。一題為《江上贈李龜年》，可見是眷懷友人無疑。起句因物起興，語雖單純，卻富于想象;接著以設問寄語，意味深長地寄托情思;第三句暗示珍重友誼，表面似乎囑人相思，背面卻深寓自身相思之重;最后一語雙關，既切中題意，又關合情思，妙筆生花，婉曲動人。全詩情調健美高雅，懷思飽滿奔放，語言樸素無華，韻律和諧柔美。可謂絕句的上乘佳品!

唐代絕句名篇經(jīng)樂工譜曲而廣為流傳者為數(shù)甚多。王維《相思》就是梨園弟子愛唱的歌詞之一。據(jù)說天寶之亂后，著名歌者李龜年流落江南，經(jīng)常為人演唱它，聽者無不動容。

紅豆產(chǎn)于南方，結實鮮紅渾圓，晶瑩如珊瑚，南方人常用以鑲嵌飾物。傳說古代有一位女子，因丈夫死在邊地，哭于樹下而死，化為紅豆，于是人們又稱呼它為“相思子”。唐詩中常用它來關合相思之情。而“相思”不限于男女情愛范圍，朋友之間也有相思的，如蘇李詩“行人難久留，各言長相思”即著例。此詩題一作《江上贈李龜年》，可見詩中抒寫的是眷念朋友的情緒。更多唐詩欣賞敬請關注“習古堂國學網(wǎng)”的唐詩三百首欄目。

“南國”(南方)既是紅豆產(chǎn)地，又是朋友所在之地。首句以“紅豆生南國”起興，暗逗后文的相思之情。語極單純，而又富于形象。次句“春來發(fā)幾枝”輕聲一問，承得自然，寄語設問的口吻顯得分外親切。然而單問紅豆春來發(fā)幾枝，是意味深長的，這是選擇富于情味的事物來寄托情思?！皝砣站_窗前，寒梅著花未?”(王維《雜詩》)對于梅樹的記憶，反映出了客子深厚的鄉(xiāng)情。同樣，這里的紅豆是赤誠友愛的一種象征。這樣寫來，便覺語近情遙，令人神遠。

第三句緊接著寄意對方“多采擷”紅豆，仍是言在此而意在彼。以采擷植物來寄托懷思的情緒，是古典詩歌中常見手法，如漢代古詩：“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草，采之欲遺誰?所思在遠道”即著例。“愿君多采擷”似乎是說：“看見紅豆，想起我的一切吧?！卑凳具h方的友人珍重友誼，語言懇摯動人。這里只用相思囑人，而自己的.相思則見于言外。用這種方式透露情懷，婉曲動人，語意高妙。宋人編《萬首唐人絕句》，此句“多”字作“休”。用“休”字反襯離情之苦，因相思轉怕相思，當然也是某種境況下的人情狀態(tài)。用“多”字則表現(xiàn)了一種熱情飽滿、一往情深的健美情調。此詩情高意真而不傷纖巧，與“多”字關系甚大，故“多”字比“休”字更好。末句點題，“相思”與首句“紅豆”呼應，既是切“相思子”之名，又關合相思之情，有雙關的妙用?！按宋镒钕嗨肌本拖笳f：只有這紅豆才最惹人喜愛，最叫人忘不了呢。這是補充解釋何以“愿君多采擷”的理由。而讀者從話中可以體味到更多的東西。詩人真正不能忘懷的，不言自明。一個“最”的高級副詞，意味極深長，更增加了雙關語中的含蘊。

全詩洋溢著少年的熱情，青春的氣息，滿腹情思始終未曾直接表白，句句話兒不離紅豆，而又“超以象外，得其圜中”，把相思之情表達得入木三分。它“一氣呵成，亦須一氣讀下”，極為明快，卻又委婉含蓄。在生活中，最情深的話往往樸素無華，自然入妙。

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王維相思心得體會篇七

相思是王維晚年的佳作之一。這首詩用深邃的語言描述了人與人之間的感情和思念。當我們讀完這首詩，我們不僅感受到了作者深情至愛的癡纏，同時也感受到了他為人處事的智慧和胸襟開闊。以下是我對這首詩的個人心得體會。

第一段：題目中的相思。

相思，即為思念。為何王維選擇相思作為這首詩的題目呢？因為相思是情感中一種高貴的表現(xiàn)形式。人們的心靈總有一些感情，或是對未來的憧憬，或是對已逝人的懷念。而王維以相思為代表，將這種癡迷的感覺用最深刻的語言表達了出來。這種思念無處不在，人未免需要溫暖和感動的空間來訴說他們感情中的愛戀，這種愛戀，亦只為了被實實實現(xiàn)一次而長存千年。

第二段：女性的神秘和美。

王維在詩中提到的女子具有神秘和美的特點。他在詩中用“煙波江上，西日恰好”來描繪她優(yōu)美的身姿。神秘的女子常常令人為之心醉，也激發(fā)出人們對于未知的好奇心和探求欲望。王維似乎嘗試在這一角色中傳遞出他對于女性的崇敬和愛戀之情。

第三段：如何表達情感。

在對于愛情的探討中，措辭表達顯然是一個十分重要的問題。王維可以游刃有余地用最經(jīng)典的詞匯來傳達他內(nèi)心所想，例如煙波、西日和明月等等。這些詞匯透露著作者對另一半深深的眷戀，也表明了他對于感情的細膩和敏感。在傳達情感時，我們也需要選擇合適的詞匯和語言來表達自己的想法和感覺，切勿過于直白或模糊，以免影響人事。正因如此，相思才能以如此經(jīng)典的姿態(tài)沉淀在詩歌的海洋中。

第四段：境界與情感。

王維的思想境界早已趨于高尚和博大。在這首詩中，他以自己高妙的境界來表達內(nèi)心的情感和思念。他把內(nèi)心深處的工整和靈感展露出來，把它們傳達給讀者。他通過抒發(fā)內(nèi)心的情感，打開了讀者的情感宣泄之門。他和讀者之間相信是共伴情感海洋邊，交鋒換技，告別相望。

第五段：情感的魅力。

我們?nèi)祟愔源嬖?，也正是因為我們擁有情感的體驗。我們無法擺脫感情，我們的生命仿佛就是情感的發(fā)泡，在時間輪回的變遷中流淌。王維的相思，是對人類情感豐富多彩的完美贊歌。他的詩歌讓我們感受到了情感的魅力，同時也表達了對于情感的崇敬之情，這也體現(xiàn)了作為一個人的品質。

總之，相思是王維深情至愛的獻禮，是用詩歌刻畫的黃色的美。王維的明實而易懂，他的情感博大而感應選擇。讓我們共同傾聽他的詩意，體會情感的魅力，暢游在生命的情感海洋中，提升和升華自己。

王維相思心得體會篇八

愿君多采擷，此物最相思。

這是王維為友人所寫的借詠物來抒情的詩作。首句介紹了紅豆的產(chǎn)地，那里也是友人的所在之地，暗含著對友人的`思念之情，語言單純，卻極富想象力。然后又以設問的形式，蘊意深遠，相思濃厚。第三句，表面看起來似乎是囑咐有人勿相忘，其實卻是在暗示各自珍重，以及詩人對友人的深深惦念之情。而且以采擷植物來寄托相思之意是比較常用的手法。最后一句，點名了紅豆的相思之意，且用一個“最”字將情感推向了最高潮。

這首詩雖然沒有華麗的辭藻來修飾，語言頗為樸實，但其懷思飽滿，韻律柔美，語句婉轉而多情，是難得的作品。

王維的字是摩詰，摩詰“摩”的意思是臟的意思，而“詰”的意思則是勻稱，也就是無垢的意思。所以摩詰為凈名、無垢塵，也就是純凈，沒有污染的意思。

說到王維的字就不得不提維摩詰這個佛陀的俗家弟子。維摩詰雖然身處塵世，但是卻精通佛理，修為極高。有一次，他生病在家，佛陀知道維摩詰不是真的生病，便派有第一智慧之稱的文殊菩薩前去探望。維摩詰見到文殊菩薩之后就與文殊菩薩大談佛理，義理深奧。在此之后，文殊菩薩和其他人對維摩詰就更加地尊敬了。

王維以“摩詰”為字就是為了表達自己對維摩詰的敬仰之心，以及不斷向維摩詰學習的志向。

王維取摩詰為字除了是向維摩詰不斷靠近外，也是證明了王維心中對佛的虔誠。王維有一個綽號，世人稱之為“詩佛”。王維早年就信佛，在晚年受到政治打擊后就以佛為心靈寄托了。他的名和字都與佛教有著深刻的聯(lián)系，佛理已經(jīng)深深地影響了王維的思想和生活。在王維的詩中，都蘊含著佛教的哲理和禪意。

王維的字是摩詰，為無垢純凈之意。王維的字與佛有著深刻的聯(lián)系，他是虔誠的佛教徒。

王維的詩在中國的詩壇中有著極深的影響力，而他的詩大多數(shù)主要描寫的都是山水田園的生活。他尤其善于在描寫自然的美景之時，將他的閑情逸致融入進去，使兩者達到完美地結合。

王維的山水詩的特點就是篇幅短小，一篇山水詩有時只有二十多字，語言簡潔而優(yōu)美，雖然用詞簡樸但是感情濃郁。另外，其音節(jié)也比較舒緩，與詩人所表達的清幽的自然景色以及悠閑的生活、心情是相一致的。

王維在山水詩上所形成的成就，與當時動蕩的政局有著莫大的關系。王維成名于少年之時，詩、畫、樂，無所不精，因此王維總是心懷天下，總想著要建功立業(yè)。但是皇帝昏聵，奸臣當?shù)溃率钩没璋?。特別是在歷經(jīng)了安史之亂后，王維大受打擊。至此后，王維日漸消沉，專心于悟道禮佛，佛理與山水就成為了他的精神寄托。而他在心緒上的轉變，最先反映在他的詩作之上。所以，世人推崇王維的山水詩，固然是因為其高超的詩作技巧，但其中蘊含的消極思想與閑情逸致也是一個重要的原因。

王維的山水詩中有不少的名句流傳于世，他的山水詩在詩壇中占據(jù)著極其重要的地位。

王維相思心得體會篇九

王維《相思》是一篇詩歌作品，內(nèi)容寓意深遠，是中國古典詩歌中的佳作。相思，是一種情感體驗，有著蠢蠢欲動的感情和強烈的思念。在這篇文章里，我將從不同的角度去探討王維《相思》詩歌作品中的情感體驗和思想內(nèi)涵，結合自己的生活經(jīng)歷來談談自己的感悟。

在《相思》這首詩歌中，王維將主要注意力放在情感的表達上。詩中寫到了想念之間卻有著萬般無奈和離愁別緒，王維詩人通過詩歌來表達自己內(nèi)心的痛苦和孤獨。這種情感的流露，讓讀者不僅僅能夠感受到王維詩人的內(nèi)心，更引導讀者傾聽自己內(nèi)心的聲音，產(chǎn)生共鳴。在生活中，我們也經(jīng)常會遭遇這樣的情感危機和困境，王維的詩歌作品讓我們更深入地了解自己的情感體驗。

在情感的表達之外，王維還融入了大量的意境描繪。他通過自然景色的描寫，表達了自己對生命的寫照和對自然的熱愛。以“山一程，水一程，身向榆關那畔行”為例，通過對山水的描繪，詩人把人類的生命與自然融于一體，形成了自然與人類的和諧共存的畫面。這些描述中蘊含王維對于人與自然和諧相處的一種追求，讓我們了解到王維的詩歌思想是深邃且溫暖的。

在王維的詩歌作品中，不僅僅只有情感的表達和意境的描繪，還蘊含著深刻的哲學思考。詩人在這首詩中，表達了他對自然和人類生命的理解和思考。人生短暫，人們應該充分感受自然的美好與神奇，發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)在的寧靜與和諧，這種思考引導了我們反思人類與自然關系的微妙、靈魂深處本質的追求。

詩人在《相思》中表達的情感，并非只是一種單純的表現(xiàn)，同時也是對生活中的感知和認知。在我們生活中，常常會出現(xiàn)打擊、失落、挫折的情感，王維通過表達自己內(nèi)心的痛苦和孤獨，讓讀者更能夠理解自己的情感體驗。同時，詩人那種對自然的感知和認知也鼓舞和啟發(fā)了我們對生活的理性認識，讓我們感受到生命的不易和迷茫。

第五段：個人感悟和心得。

通過王維的詩歌作品，我不僅僅從情感、意境、哲學思考、感知和認知這幾個層面去領略王維詩歌思想，也逐漸深刻了解自己和對身邊事物的認識。我們應該保持一種清醒和冷靜的狀態(tài)，去走近和探索自己內(nèi)在的聲音，去感受自然和萬物給予我們的愉悅與驚奇。此時，我們才能更深刻、更細致地探尋人類和自然的關系，找到理解自己和了解世界的方法和途徑。

總之，王維《相思》一篇作品，無論從哪個角度去探討，都蘊含著深刻的思考和理解。生活中的挫折和困境，我們都需要彌補和滿足自己內(nèi)心的需求，去發(fā)現(xiàn)自我和探感自然，這才是實現(xiàn)生命的價值和意義的最佳方法。

王維相思心得體會篇十

作者：王維。

紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。

愿君多采擷，此物最相思。

注釋。

1、紅豆：又名相思子，一種生在嶺南地區(qū)的植物，結出的籽象豌豆而稍扁，呈鮮紅色。

2、采擷：采摘。

譯文。

晶瑩閃亮的紅豆，產(chǎn)于嶺南；

春天來了，該長得葉茂枝繁。

愿你多多采摘它，嵌飾佩帶；

這玩藝兒，最能把情思包涵！

賞析。

在唐代的絕句名篇經(jīng)樂工譜曲而廣為流傳者為數(shù)甚多。王維《相思》就是梨園弟子愛唱的歌詞之一。據(jù)說天寶之亂后，著名歌者李龜年流落江南，經(jīng)常為人演唱它，聽者無不動容。

其中紅豆產(chǎn)于南方，結實鮮紅渾圓，晶瑩如珊瑚，南方人常用以鑲嵌飾物。傳說古代有一位女子，因丈夫死在邊地，哭于樹下而死，化為紅豆，于是人們又稱呼它為“相思子”。唐詩中常用它來關合相思之情。而“相思”不限于男女情愛范圍，朋友之間也有相思的，如蘇李詩“行人難久留，各言長相思”即著例。此詩題一作《江上贈李龜年》，可見詩中抒寫的是眷念朋友的情緒。

其中“南國”（南方）即是紅豆產(chǎn)地，又是朋友所在之地。首句以“紅豆生南國”起興，暗逗后文的相思之情。語極單純，而又富于形象。次句“春來發(fā)幾枝”輕聲一問，承得自然，寄語設問的口吻顯得分外親切。然而單問紅豆春來發(fā)幾枝，是意味深長的，這是選擇富于情味的事物來寄托情思?！皝砣站_窗前，寒梅著花未？”（王維《雜詩》）對于梅樹的記憶，反映出了客子深厚的鄉(xiāng)情。同樣，這里的紅豆是赤誠友愛的一種象征。這樣寫來，便覺語近情遙，令人神遠。

《相思》這首詩的第三句緊接著寄意對方“多采擷”紅豆，仍是言在此而意在彼。以采擷植物來寄托懷思的情緒，是古典詩歌中常見手法，如漢代古詩：“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草，采之欲遺誰？所思在遠道”即著例?！霸妇嗖蓴X”似乎是說：“看見紅豆，想起我的一切吧?！卑凳具h方的.友人珍重友誼，語言懇摯動人。這里只用相思囑人，而自己的相思則見于言外。用這種方式透露情懷，婉曲動人，語意高妙。宋人編《萬首唐人絕句》，此句“多”字作“休”。用“休”字反襯離情之苦，因相思轉怕相思，當然也是某種境況下的人情狀態(tài)。用“多”字則表現(xiàn)了一種熱情飽滿、一往情深的健美情調。此詩情高意真而不傷纖巧，與“多”字關系甚大，故“多”字比“休”字更好。末句點題，“相思”與首句“紅豆”呼應，既是切“相思子”之名，又關合相思之情，有雙關的妙用。“此物最相思”就象說：只有這紅豆才最惹人喜愛，最叫人忘不了呢。這是補充解釋何以“愿君多采擷”的理由。而讀者從話中可以體味到更多的東西。詩人真正不能忘懷的，不言自明。一個“最”的高級副詞，意味極深長，更增加了雙關語中的含蘊。

《相思》全詩洋溢著少年的熱情，青春的氣息，滿腹情思始終未曾直接表白，句句話兒不離紅豆，而又“超以象外，得其圜中”，把相思之情表達得入木三分。它“一氣呵成，亦須一氣讀下”，極為明快，卻又委婉含蓄。在生活中，最情深的話往往樸素無華，自然入妙。王維很善于提煉這種素樸而典型的語言來表達深厚的思想感情。所以此詩語淺情深，當時就成為流行名歌是毫不奇怪的。

王維相思心得體會篇十一

相思是詩人王維的一篇名作，它以細膩的筆觸、深刻的感情描繪出了一個思念深切、難以抒發(fā)的愛情故事。讀了這篇詩，使我深切地體會到了愛情的深邃和感傷。以下是我對相思這篇詩的心得體會。

第一段：深情綿綿，飽含思念之情。

“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝?！遍_篇兩句，就如王維深情的眼神，直切心靈，讓人情不自禁地為紅豆的命運而動容。相思，是王維真摯的情感在紅豆的啟示下涌現(xiàn)出來的，也是他對異地戀情的宣泄，對愛情的執(zhí)著。朦朧的春色，拄著酒葫蘆乘著輕舟，眺望歸心似箭、難歸之人，隱含著濃濃的思念。詩人將壯闊的春光和相思歲月交織在一起，傳遞了相思之情，讓人感動。

第二段：艷麗絢爛，情境生動逼真。

“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)?！闭R的句式與豐富的鋒芒，點燃第二幅情感場景：秋色正濃，花滿樓，春雨瀟瀟，一樹梧桐葉自飄零。采草人若琢磨不盡的思念，幾度催人淚下。歌者往來的景象、綺羅寒風，也都預示著一段愛情即將在秋天落幕，或者說，這段戀情從一開始就讓人無法抵擋時間的殘酷摧殘。

第三段：婉約清新，意味深長。

“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎?！边@句話仿佛引入了蕭索離愁的頂峰境界。眼淚如潮水，語言萎靡，意境清新婉約而又盡顯悲涼之感。形象的描繪使相思之情律動人心，更啟示出詩人對愛情的細膩洞察，讓人感嘆于愛情之深、意境之濃。琴聲婉轉，執(zhí)子之手，獨自相沉，共賞我一片流光。如此傷感，卻難以言說。

第四段：抒發(fā)情感，流露愛意。

“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”望眼欲穿，掃長街。將底數(shù)自為空。諄諄話語最打擊人心。橘子洲頭春水綠，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。這些都是流露出的癡情愛意。愛如癡，正如杏花春雨，含苞待放，一旦綻放，必定把風景畫成沉醉的畫卷。這段懷舊唯美的話語，徹底激發(fā)了我的思維。

第五段：抒發(fā)自己的情感真情流露。

讀完王維的這篇詩，我覺得我也有一股假期休息時寫一篇類似文章，為自己的愛情升溫的沖動，琴聲悠揚，思緒蕩漾。在我年輕的時候，和一個人相遇，沒有在一起，因為生活的真實壓力，被迫選擇了放棄，我想起了他，他曾經(jīng)給過我溫柔和眷戀，甚至有過我一生難以承受的承諾，那個年輕的他曾經(jīng)給我過一切，也留下了太多美好，歲月如此一晃，而他卻已消失在我生活的風景里，在我心里，他已經(jīng)是我的經(jīng)歷，我的回憶，只是，我知道，我今生將不會再遇見他，屬于我們之間的時光已經(jīng)過去?？墒?，讀著這篇詩，我覺得自己信心又重燃起來，去追求自己的幸福。

總之，通過這篇文章，我更加深刻地體會到了王維的詩歌意境，感受到了相思之情對人們生活的影響。我們可以通過欣賞詩歌，去感悟生活，凝聚力量，為我們的愛情和未來，注入力量和勇氣。

王維相思心得體會篇十二

愿君多采擷，此物最相思。

【評析】。

賞析：

這是借詠物而寄相思的詩。一題為《江上贈李龜年》，可見是眷懷友人無疑。起句因物起興，語雖單純，卻富于想象；接著以設問寄語，意味深長地寄托情思；第三句暗示珍重友誼，表面似乎囑人相思，背面卻深寓自身相思之重；最后一語雙關，既切中題意，又關合情思，妙筆生花，婉曲動人。全詩情調健美高雅，懷思飽滿奔放，語言樸素無華，韻律和諧柔美。可謂絕句的上乘佳品！

據(jù)說天寶之亂后，著名歌者李龜年流落江南，經(jīng)常為人演唱它，聽者無不動容。

紅豆產(chǎn)于南方，結實鮮紅渾圓，晶瑩如珊瑚，南方人常用以鑲嵌飾物。相傳古代有一位女子，因為丈夫死在邊地，哭于樹下而死，化為紅豆，于是人們又稱呼它為“相思子”。唐詩中常用它來關合相思之情。而“相思”不限于男女情愛范圍，朋友之間也有相思的，如蘇李詩“行人難久留，各言長相思”即著例。此詩題一作《江上贈李龜年》，可見詩中抒寫的是眷念朋友的情緒。

“南國”（南方）即是紅豆產(chǎn)地，又是朋友所在之地。首句以“紅豆生南國”起興，暗逗后文的相思之情。語極單純，而又富于形象。次句“春來發(fā)幾枝”輕聲一問，承得自然，寄語設問的口吻顯得分外親切。然而單問紅豆春來發(fā)幾枝，是意味深長的，這是選擇富于情味的事物來寄托情思。“來日綺窗前，寒梅著花未？”（王維《雜詩》）對于梅樹的記憶，反映出了客子深厚的鄉(xiāng)情。同樣，這里的紅豆是赤誠友愛的一種象征。這樣寫來，便覺語近情遙，令人神遠。

第三句緊接著寄意對方“多采擷”紅豆，仍是言在此而意在彼。以采擷植物來寄托懷思的情緒，是古典詩歌中常見手法，如漢代古詩：“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草，采之欲遺誰？所思在遠道”即著例?！霸妇嗖蓴X”似乎是說：“看見紅豆，想起我的一切吧。”暗示遠方的友人珍重友誼，語言懇摯動人。這里只用相思囑人，而自己的.相思則見于言外。用這種方式透露情懷，婉曲動人，語意高妙。宋人編《萬首唐人絕句》，此句“多”字作“休”。用“休”字反襯離情之苦，因為相思轉怕相思，當然也是某種境況下的人情狀態(tài)。用“多”字則表現(xiàn)了一種熱情飽滿、一往情深的健美情調。此詩情高意真而不傷纖巧，與“多”字關系甚大，故“多”字比“休”字更好。末句點題，“相思”與首句“紅豆”呼應，既是切“相思子”之名，又關合相思之情，有雙關的妙用?！按宋镒钕嗨肌本拖笳f：只有這紅豆才最惹人喜愛，最叫人忘不了呢。這是補充解釋何以“愿君多采擷”的理由。而讀者從話中可以體味到更多的東西。作者真正不能忘懷的，不言自明。一個“最”的高級副詞，意味極深長，更增加了雙關語中的含蘊。

全詩洋溢著少年的熱情，青春的氣息，滿腹情思始終未曾直接表白，句句話兒不離紅豆，而又“超以象外，得其圜中”，把相思之情表達得入木三分。它“一氣呵成，亦須一氣讀下”，極為明快，卻又委婉含蓄。在生活中，最情深的話往往樸素無華，自然入妙。王維很善于提煉這種素樸而典型的語言來表達深厚的思想感情。所以此詩語淺情深，當時就成為流行名歌是毫不奇怪的。

【詩人簡介】。

王維（701－761），字摩詰，盛唐時期的著名詩人，官至尚書右丞，原籍祁（今山西祁縣），遷至蒲州（今山西永濟），崇信佛教，晚年居于藍田輞川別墅，漢族。善畫人物、叢竹、山水。唐人記載其山水面貌有二：其一類似李氏父子，另一類則以破墨法畫成，其名作《輞川圖》即為后者?？上е两褚褵o真跡傳世。傳為他的《雪溪圖》及《濟南伏生像》都非真跡。蘇軾評價說“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！彼翘拼剿飯@派的代表。開元進士。任過大樂丞、右拾遺等官，安祿山叛亂時，曾被迫出任偽職。其詩、畫成就都很高，蘇東坡贊他“詩中有畫，畫中有詩”，尤以山水詩成就為最，與孟浩然合稱“王孟”，晚年無心仕途，專誠奉佛，故后世人稱其為“詩佛”。

【詩人生平】。

王維青少年時期即富于文學才華。開元九年（721）中進士第，為大樂丞。因故謫濟州司倉參軍。后歸至長安。開元二十二年張九齡為中書令。王維被擢為右拾遺。其時作有《獻始興公》詩，稱頌張九齡反對植黨營私和濫施爵賞的政治主張，體現(xiàn)了作者當時要求有所作為的心情。二十四年（736）張九齡罷相。次年貶荊州長史。李林甫任中書令，這是玄宗時期政治由較為清明而日趨黑暗的轉折點。王維對張九齡被貶，感到非常沮喪，但他并未就此退出官場。開元二十五年，曾奉使赴河西節(jié)度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南選，天寶中，王維的官職逐漸升遷。安史亂前，官至給事中，他一方面對當時的官場感到厭倦和擔心，但另一方面卻又戀棧懷祿，不能決然離去。于是隨俗浮沉，長期過著半官半隱的生活。

作者原信奉佛教，此時隨著思想日趨消極，其佛教信仰也日益發(fā)展。青年時曾居住山林，中年以后一度家于終南山，后又得宋之問藍田輞川別業(yè)，遂與好友裴迪優(yōu)游其中，賦詩相酬為樂。天寶十五載（756）安史亂軍陷長安，玄宗入蜀，王維為叛軍所獲。服藥佯為喑疾，仍被送洛陽，署以偽官。兩京收復后，受偽職者分等定罪，他因所作懷念唐室的《凝碧池》詩為肅宗嘉許，且其弟王縉官位已高，請削官為兄贖罪，故僅降職為太子中允，后復累遷至給事中，終尚書右丞。

王維相思心得體會篇十三

春來發(fā)幾枝?

愿君多采擷，

詩人王維(701-761)，字摩詰，盛唐時期的著名詩人，官至尚書右丞，原籍祁(今山西祁縣)，遷至蒲州(今山西永濟)，崇信佛教，晚年居于藍田輞川別墅，漢族。善畫人物、叢竹、山水。唐人記載其山水面貌有二：其一類似李氏父子，另一類則以破墨法畫成，其名作《輞川圖》即為后者?？上е两褚褵o真跡傳世。傳為詩人王維的《雪溪圖》及《濟南伏生像》都非真跡。蘇軾評價說“味摩詰之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩。”詩人王維是唐代山水田園派的代表。開元進士。任過大樂丞、右拾遺等官，安祿山叛亂時，曾被迫出任偽職。其詩、畫成就都很高，蘇東坡贊詩人王維“詩中有畫，畫中有詩”，尤以山水詩成就為最，與孟浩然合稱“王孟”，晚年無心仕途，專誠奉佛，故后世人稱其為“詩佛”。詩人王維《相思》就是梨園弟子愛唱的歌詞之一。

據(jù)說天寶之亂后，著名歌者李龜年流落江南，經(jīng)常為人演唱它，聽者無不動容。紅豆產(chǎn)于南方，結實鮮紅渾圓，晶瑩如珊瑚，南方人常用以鑲嵌飾物。傳說古代有一位女子，因丈夫死在邊地，哭于樹下而死，化為紅豆，于是人們又稱呼它為“相思子”。唐詩中常用它來關合相思之情。而“相思”不限于男女情愛范圍，朋友之間也有相思的，如蘇李詩“行人難久留，各言長相思”即著例。此詩題一作《江上贈李龜年》，可見詩中抒寫的是眷念朋友的情緒。全詩洋溢著少年的'熱情，青春的氣息，滿腹情思始終未曾直接表白，句句話兒不離紅豆，而又“超以象外，得其圜中”，把相思之情表達得入木三分。它“一氣呵成，亦須一氣讀下”，極為明快，卻又委婉含蓄。在生活中，最情深的話往往樸素無華，自然入妙。詩人王維很善于提煉這種素樸而典型的語言來表達深厚的思想感情。所以此詩語淺情深，當時就成為流行名歌是毫不奇怪的。

王維相思心得體會篇十四

春來發(fā)幾枝？

勸君多采擷，

此物最相思。

此詩創(chuàng)作年代不詳，但可以肯定作于公元755年安史之亂前。

題曰“相思”，在古代，相思并不限于男女情愛的范疇，朋友之間也有“相思”之情，如相傳為漢代李陵贈蘇武的詩“行人難久留，各言長相思”。這首詩的另一個標題為《江上贈李龜年》，李龜年是唐代著名的宮廷樂師，也是詩人的多年好友。所以本詩所抒寫的是朋友間的深切思念之情。

紅豆生南國。

“紅豆”，顧名思義，它的果實鮮紅渾圓，而且晶瑩剔透，人們常常用它作裝飾物。傳說古代有一位女子，丈夫死在邊疆，她知道消息后，在家鄉(xiāng)他們分手的樹下日日哭泣，淚盡而亡，化為紅豆，于是人們又把紅豆稱作“相思子”。在古代詩歌中，詩人們常常用紅豆寄托相思之意。

“南國”是紅豆的生長地，也是朋友所在之地。簡單平實的第一句，暗含著深意。接下來，便是詩人親切的問語：

春來發(fā)幾枝。

詩人記掛著，春天到了，南國的紅豆又新發(fā)了多少？詩人為何如此關心紅豆？紅豆不是無情物。借景抒情，寄情于物，是詩人們常用的手法?！熬怨枢l(xiāng)來，應知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花未？”這是王維的另一首思鄉(xiāng)之詩。詩人面對從家鄉(xiāng)來的人，最急切想知道的是窗前寒梅開花了沒有。這株寒梅已非自然之物，在詩人情思中，它已被提煉成故鄉(xiāng)的'象征，它代表著家鄉(xiāng)美好的一切。同樣，在這首詩中，紅豆是赤誠友愛的象征。

勸君多采擷。

只因紅豆是最能表達相思之物。中國人常說，睹物思人。這“物”可能是他吃過的、穿過的，也可能是他看過的、聽過的；可能是他喜歡的，也可能是他厭惡的。只要是與他有關系的，哪怕只有一絲關聯(lián)，都能激起思念者敏感的神經(jīng)。詩人所希望的，是友人每每看見這最能代表相思之意的紅豆，就能想起正在相思的“我”、正在思念“你”的“我”。從詩人對朋友的深切叮嚀中，我們看到了詩人自己深重的相思之意。正是詩人對朋友的滿心思念，才使他希望朋友亦如此。用這種方式表露情懷，語意高妙，深摯動人。

宋人編的《萬首唐人絕句》中，“勸君多采擷”的“多”字寫作“休”字。“休”是“不要”的意思，“不要”是因為“不愿”，“不敢”，“不忍”。因為相思，反怕相思，用“休”字說的是相思苦，哀婉低沉。而“多”字體現(xiàn)出的是執(zhí)著、熱烈與飽滿，熱情高昂。兩個字，兩種情愫，兩種境界。唐人豪放，宋人巧思，這可能與時代風氣有關。

王維善于從生活中拾取看似平常的素材，提煉樸素自然而典型的語言，來表達深厚、真摯的感情，往往意外有意，神韻悠長。這首《相思》就是如此。題為相思，句句不離紅豆，滿腹情思不曾直露，思念之情卻充盈全詩。語言自然明快，卻又委婉含蓄。

唐代絕句名篇經(jīng)樂工譜曲而廣為流傳者為數(shù)甚多，王維的這首《相思》也是當時最受歡迎的歌詞之一。相傳安史之亂后，李龜年流落民間，在一次筵席上再度唱起了這首《相思》，還有王維的另一首《伊川歌》：“清風明月苦相思，蕩子從戎十載余。征人去日殷勤囑，歸燕來時數(shù)附書?！背T，遂昏倒在地，四天后方蘇醒過來。一番人事全非后，李龜年重新吟唱友人的詩作，自然難免對王維的一份相思之意，更多的，還是對他們共同經(jīng)歷過的開元、天寶盛世的無窮追憶與眷念。

王維相思心得體會篇十五

春來發(fā)幾枝。

愿君多采擷，

此物最相思。

１、紅豆：又名相思子，一種生在嶺南地區(qū)的植物，結出的籽象豌豆而稍扁，呈鮮紅色。

２、采擷：采摘。

晶瑩閃亮的紅豆，產(chǎn)于嶺南；

春天來了，該長得葉茂枝繁。

愿你多多采摘它，嵌飾佩帶；

這玩藝兒，最能把情思包涵！

這是借詠物而寄相思的詩。一題為《江上贈李龜年》，可見是眷懷友人無疑。起句因物起興，語雖單純，卻富于想象；接著以設問寄語，意味深長地寄托情思；第三句暗示珍重友誼，表面似乎囑人相思，背面卻深寓自身相思之重；最后一語雙關，既切中題意，又關合情思，妙筆生花，婉曲動人。全詩情調健美高雅，懷思飽滿奔放，語言樸素無華，韻律和諧柔美?？芍^絕句的上乘佳品！

王維相思心得體會篇十六

1、1、認讀1個生字，會寫8個生字。

2、正確，流利，有感情地朗讀《相思》并背誦。

教學重難點。

教學重點。

認讀1個生字，會寫8個生字。

教學難點。

正確流利有感情地朗讀并背誦。

教學過程。

一、導課。

1、出示紅豆或課件，圖片。

2、師講紅豆的特點。

今天我們就來學習一篇紅豆的詩歌。

二、新授。

(一)初讀感知。

1、自由讀詩。

2、畫出生字，讀出節(jié)奏。

3、學習生字：

讀“此ci”此物，此事，此地。

注意與“些”的區(qū)別。

4、引導讀詩。

(1)大家找找，哪一句寫了紅豆。

(2)紅豆生長在什么季節(jié)?找一找，讀出來。

出示掛圖，紅豆樹枝繁葉茂，紅豆累累。

(3)引導：這紅豆美嗎?大家想把這份美讀出來嗎?

(4)齊讀“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝?”

(5)如果你要離開故鄉(xiāng)，會帶走故鄉(xiāng)的哪些東西?

(泥土、水、樹葉、紅豆)。

(6)對江南的水、土、葉、豆代表了故鄉(xiāng)，所以詩人這樣寫。

(7)掛圖了解詩意。

紅豆生長在南國，春天來了生長得十分茂盛。希望大家多多采摘，這東西能引發(fā)大家思念故鄉(xiāng)情感。

(8)大家想想學過哪些寫到思念的詩。對故鄉(xiāng)的思念要用什么樣的語調朗讀。

學生范讀，并評價。

(二)指導寫字。

1、出示8個生字。

2、組詞識記。

3、指導識記：此、客、何、背、屋、層、房、尾。

4、師范寫，生書寫。

三、練習。

再出示幾首有關思念的詩，讓學生課余讀一讀：《靜夜思》、《憶江南》、《九月九日憶山東兄弟》。

四、總結。

紅豆代表著相思，這首詩表達了作者對家鄉(xiāng)的思念之情。

五、作業(yè)。

抄寫生字。

六、板書。

相思。

唐王維。

紅豆生南國，

春來發(fā)幾枝?

愿君多采擷，

王維相思心得體會篇十七

《相思》是唐代詩人王維的創(chuàng)作的一首借詠物而寄相思的五絕。此詩寫相思之情，卻全篇不離紅豆，正用其相思子之名以關合相思之情。首句寫紅豆產(chǎn)地;次句以“發(fā)幾枝”一問，語極樸實，而又極富形象性，設問自然，則暗逗情懷;三句寄意友人“多采擷”，言在此而意在彼;末句點明其相思屬性，且用一“最”字推達極致，則“多采擷”的'理由自見，而自身所寄之意亦深含其中。全詩極為明快，卻又委婉含蓄，語淺而情深，相傳當時即為人譜曲傳唱，流行江南。

作品原文。

王維相思心得體會篇十八

作者：王維。

紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。

愿君多采擷，此物最相思。

注釋。

1、紅豆：又名相思子，一種生在嶺南地區(qū)的植物，結出的籽象豌豆而稍扁，呈鮮紅色。

2、采擷：采摘。

譯文。

晶瑩閃亮的紅豆，產(chǎn)于嶺南；

春天來了，該長得葉茂枝繁。

愿你多多采摘它，嵌飾佩帶；

這玩藝兒，最能把情思包涵！

賞析。

在唐代的絕句名篇經(jīng)樂工譜曲而廣為流傳者為數(shù)甚多。王維《相思》就是梨園弟子愛唱的歌詞之一。據(jù)說天寶之亂后，著名歌者李龜年流落江南，經(jīng)常為人演唱它，聽者無不動容。

其中紅豆產(chǎn)于南方，結實鮮紅渾圓，晶瑩如珊瑚，南方人常用以鑲嵌飾物。傳說古代有一位女子，因丈夫死在邊地，哭于樹下而死，化為紅豆，于是人們又稱呼它為“相思子”。唐詩中常用它來關合相思之情。而“相思”不限于男女情愛范圍，朋友之間也有相思的，如蘇李詩“行人難久留，各言長相思”即著例。此詩題一作《江上贈李龜年》，可見詩中抒寫的是眷念朋友的情緒。

其中“南國”（南方）即是紅豆產(chǎn)地，又是朋友所在之地。首句以“紅豆生南國”起興，暗逗后文的相思之情。語極單純，而又富于形象。次句“春來發(fā)幾枝”輕聲一問，承得自然，寄語設問的口吻顯得分外親切。然而單問紅豆春來發(fā)幾枝，是意味深長的，這是選擇富于情味的事物來寄托情思?！皝砣站_窗前，寒梅著花未？”（王維《雜詩》）對于梅樹的記憶，反映出了客子深厚的鄉(xiāng)情。同樣，這里的紅豆是赤誠友愛的一種象征。這樣寫來，便覺語近情遙，令人神遠。

《相思》這首詩的第三句緊接著寄意對方“多采擷”紅豆，仍是言在此而意在彼。以采擷植物來寄托懷思的情緒，是古典詩歌中常見手法，如漢代古詩：“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草，采之欲遺誰？所思在遠道”即著例。“愿君多采擷”似乎是說：“看見紅豆，想起我的一切吧?！卑凳具h方的.友人珍重友誼，語言懇摯動人。這里只用相思囑人，而自己的相思則見于言外。用這種方式透露情懷，婉曲動人，語意高妙。宋人編《萬首唐人絕句》，此句“多”字作“休”。用“休”字反襯離情之苦，因相思轉怕相思，當然也是某種境況下的人情狀態(tài)。用“多”字則表現(xiàn)了一種熱情飽滿、一往情深的健美情調。此詩情高意真而不傷纖巧，與“多”字關系甚大，故“多”字比“休”字更好。末句點題，“相思”與首句“紅豆”呼應，既是切“相思子”之名，又關合相思之情，有雙關的妙用。“此物最相思”就象說：只有這紅豆才最惹人喜愛，最叫人忘不了呢。這是補充解釋何以“愿君多采擷”的理由。而讀者從話中可以體味到更多的東西。詩人真正不能忘懷的，不言自明。一個“最”的高級副詞，意味極深長，更增加了雙關語中的含蘊。

《相思》全詩洋溢著少年的熱情，青春的氣息，滿腹情思始終未曾直接表白，句句話兒不離紅豆，而又“超以象外，得其圜中”，把相思之情表達得入木三分。它“一氣呵成，亦須一氣讀下”，極為明快，卻又委婉含蓄。在生活中，最情深的話往往樸素無華，自然入妙。王維很善于提煉這種素樸而典型的語言來表達深厚的思想感情。所以此詩語淺情深，當時就成為流行名歌是毫不奇怪的。

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王維相思心得體會篇十九

《相思》由王維創(chuàng)作，被選入《唐詩三百首》。這是借詠物而寄相思的詩。下面一起來欣賞下!

作者：王維。

紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。

愿君多采擷，此物最相思。

【注解】。

1、紅豆：又名相思子，一種生在嶺南地區(qū)的植物，結出的籽象豌豆而稍扁，呈鮮紅色。

2、采擷：采摘。

【韻譯】。

晶瑩閃亮的紅豆，產(chǎn)于嶺南;春天來了，該長得葉茂枝繁。

愿你多多采摘它，嵌飾佩帶;這玩藝兒，最能把情思包涵!

【翻譯】。

紅豆樹生長在南方，春天到了它將生出多少新枝呢?希望你多采摘一些紅豆，它最能夠引起人們的思念之情。

【評析】。

這是借詠物而寄相思的詩。一題為《江上贈李龜年》，可見是眷懷友人無疑。起句因物起興，語雖單純，卻富于想象;接著以設問寄語，意味深長地寄托情思;第三句暗示珍重友誼，表面似乎囑人相思，背面卻深寓自身相思之重;最后一語雙關，既切中題意，又關合情思，妙筆生花，婉曲動人。全詩情調健美高雅，懷思飽滿奔放，語言樸素無華，韻律和諧柔美。可謂絕句的上乘佳品!

唐代絕句名篇經(jīng)樂工譜曲而廣為流傳者為數(shù)甚多。王維《相思》就是梨園弟子愛唱的歌詞之一。據(jù)說天寶之亂后，著名歌者李龜年流落江南，經(jīng)常為人演唱它，聽者無不動容。

紅豆產(chǎn)于南方，結實鮮紅渾圓，晶瑩如珊瑚，南方人常用以鑲嵌飾物。傳說古代有一位女子，因丈夫死在邊地，哭于樹下而死，化為紅豆，于是人們又稱呼它為“相思子”。唐詩中常用它來關合相思之情。而“相思”不限于男女情愛范圍，朋友之間也有相思的，如蘇李詩“行人難久留，各言長相思”即著例。此詩題一作《江上贈李龜年》，可見詩中抒寫的是眷念朋友的情緒。更多唐詩欣賞敬請關注“習古堂國學網(wǎng)”的唐詩三百首欄目。

“南國”(南方)既是紅豆產(chǎn)地，又是朋友所在之地。首句以“紅豆生南國”起興，暗逗后文的相思之情。語極單純，而又富于形象。次句“春來發(fā)幾枝”輕聲一問，承得自然，寄語設問的口吻顯得分外親切。然而單問紅豆春來發(fā)幾枝，是意味深長的，這是選擇富于情味的事物來寄托情思?！皝砣站_窗前，寒梅著花未?”(王維《雜詩》)對于梅樹的記憶，反映出了客子深厚的鄉(xiāng)情。同樣，這里的紅豆是赤誠友愛的一種象征。這樣寫來，便覺語近情遙，令人神遠。

第三句緊接著寄意對方“多采擷”紅豆，仍是言在此而意在彼。以采擷植物來寄托懷思的情緒，是古典詩歌中常見手法，如漢代古詩：“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草，采之欲遺誰?所思在遠道”即著例?！霸妇嗖蓴X”似乎是說：“看見紅豆，想起我的一切吧?！卑凳具h方的友人珍重友誼，語言懇摯動人。這里只用相思囑人，而自己的相思則見于言外。用這種方式透露情懷，婉曲動人，語意高妙。宋人編《萬首唐人絕句》，此句“多”字作“休”。用“休”字反襯離情之苦，因相思轉怕相思，當然也是某種境況下的人情狀態(tài)。用“多”字則表現(xiàn)了一種熱情飽滿、一往情深的健美情調。此詩情高意真而不傷纖巧，與“多”字關系甚大，故“多”字比“休”字更好。末句點題，“相思”與首句“紅豆”呼應，既是切“相思子”之名，又關合相思之情，有雙關的妙用?！按宋镒钕嗨肌本拖笳f：只有這紅豆才最惹人喜愛，最叫人忘不了呢。這是補充解釋何以“愿君多采擷”的理由。而讀者從話中可以體味到更多的東西。詩人真正不能忘懷的，不言自明。一個“最”的高級副詞，意味極深長，更增加了雙關語中的含蘊。

全詩洋溢著少年的熱情，青春的氣息，滿腹情思始終未曾直接表白，句句話兒不離紅豆，而又“超以象外，得其圜中”，把相思之情表達得入木三分。它“一氣呵成，亦須一氣讀下”，極為明快，卻又委婉含蓄。在生活中，最情深的話往往樸素無華，自然入妙。王維很善于提煉這種素樸而典型的語言來表達深厚的思想感情。所以此詩語淺情深，當時就成為流行名歌是毫不奇怪的。

【講解】。

在中國古代詩歌中，“相思”成為詩歌的主題之一，它不限于男女情愛范圍，也出現(xiàn)在朋友之間。比如，唐代詩人杜甫與李白，他們相遇相識后，結下了深厚的情誼。而李白晚年因李璘案件被流放夜郎，杜甫時時就為朋友擔憂，思念不已，積思成夢，寫成了《夢李白》二首。詩歌道出了對一個身為逆犯的朋友的深切思念，表現(xiàn)出寶貴的真誠情誼。又如，宋朝時候的陸凱，他與《后漢書》的作者范曄有著深厚的交情，陸凱真折一枝梅花給在長安的范曄，并附了一首詩《贈范曄詩》：“折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春?！逼湟馑际钦f，手折剛開的梅花，遞給送信的使者，要他帶給隴頭(代指長安)的朋友，并說，江南沒有什么可以捎的物產(chǎn)，姑且就贈“一枝春”吧!其中的“一枝春”給予了對朋友的深情與思念。所以，王維《相思》所抒寫《相思》也是眷念朋友的情緒，更何況此詩的還題為《江上贈李龜年》。更多唐詩欣賞敬請關注“習古堂國學網(wǎng)”的唐詩三百首欄目。

這詩。詩歌首先寫道：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。”“紅豆”又名相思子。據(jù)李時珍《本草綱目》記載，紅豆一種生在嶺南地區(qū)的植物，樹高丈余，結出的籽象豌豆而稍扁，半截紅色，半截黑色。有據(jù)《廣東新語》記載，傳說古代有一位女子，因丈夫死在邊地，她在樹下傷心極了，哭得死去活來，流下的傷心淚，化為樹子，于是人們又稱呼它為“相思子”，也是朋友間赤誠友愛的一種象征?！澳蠂敝改戏?，即是紅豆產(chǎn)地，又是朋友所在之地?！按簛怼奔创禾?，“來”是語助詞。首句以“紅豆生南國”起興，這句不但暗示著朋友在南方，而且也表明自己對朋友的情感。次句“春來發(fā)幾枝”，這是一句問句，意味深長地寄托情思。這一句緊承上句“生”字，輕聲一問，好似表明春天來了，萬物復蘇，紅豆也該發(fā)芽了，實則借以這美好的春光，表明了對朋友產(chǎn)生了思念之情。詩人王維的詩歌，很有圖畫感，正如蘇東坡所說：“味摩詰之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩。”因為，王維在詩歌中，特別注重表現(xiàn)詩歌的畫面之美，注重表現(xiàn)景物的空間感?！凹t豆”的鮮艷與“南國”大地蔥綠結合，眼前春回大地，想到南國春景如畫，在空間延伸和色彩的對照中，表現(xiàn)出“萬綠從中一點紅”鮮明的畫面感。這樣，不當使詩具有“詩中有畫”的特點，而且突出了詩人所要表現(xiàn)的“紅豆”，從而暗示著對身處南國朋友的思念之情。

“愿君多采擷，此物最相思?！薄安蓴X”即采摘。第三句“愿君多采擷”希望對方“多采擷”紅豆。在中國古代詩歌中，以采擷植物來寄托懷思的情緒是常見手法。比如，漢代古詩《涉江采芙蓉》：“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草，采之欲遺誰?所思在遠道?！倍霸妇嗖蓴X”似乎是說，看見紅豆，想起遠方的我。一個“多”字，表明詩人對朋友的情誼的深厚和對朋友的期望。這里，詩人卻采用了視角挪移手法，不正面描寫自己是如此想念朋友，而從朋友那邊著手，以此暗示遠方的友人要珍重朋友間的友誼，同時，也表明自己對朋友的情懷深厚。真可謂語言婉曲動人，語意高妙。接著“此物最相思”，其中，“最相思”即最能達到相思之情。詩人以此點題，把“相思”與首句“紅豆”呼應，不但使“紅豆”切切合“相思子”之名，又關合相思之情，一語雙關。同時，詩句中一個“最”字，真可謂妙趣橫生，不但強化了“紅豆”與“相思”之關系，而且也就表明了“愿君多采擷”的深層意蘊——對朋友的情感就如這紅豆一樣。這樣，既形象含蓄，有引人深思，同時感受到詩人對朋友無盡之情。

總之，全詩洋溢著少年的熱情，青春的氣息，滿腹情思始終未曾直接表白，在描述紅豆的語言中，蘊含著詩人對朋友的相思之情。特別是在這意象與情意的妙合無垠中，給人以余韻綿綿、美不勝收之感。

【賞析】。

據(jù)《云溪友議》載：安史亂時，唐宮樂師李龜年流落江南。一次于湘中采訪使筵上唱這首詩，滿座遙望玄宗所在的蜀中，玄然淚下?？梢姶嗽娫谔拼敃r傳誦的情況。這首詩，一直傳誦到今天。

早年讀這首詩，覺得沒什么難懂，也不曾細心尋味。這首詩從字面上確也看不出有什么深奧的地方?，F(xiàn)在重新來讀它，忽然想到這樣一個問題：詩是為何事而感發(fā)呢?“君”是誰?“南國”是否即“伊人”所在之地?這一連串的疑問、委實有些茫然。既然無術起千年前的詩人于地下。本事也就無從知道。但這終竟是值得玩味的。讀詩如不去作深一層咀嚼，恐怕也就品不出什么味道了。不是么?紅豆自是生在南國，它在秋季開花，也是連小孩子都知道的常識。用紅豆表相思，在人們生活中是司空見慣的，并沒有什么新奇。這些意思，又何須詩人寫一首詩?當然不能作這樣的表面理解。這詩顯然有寄托。更多唐詩欣賞敬請關注“習古堂國學網(wǎng)”的唐詩三百首欄目。

正因為無從了解詩本事，后人讀詩時往往產(chǎn)生似懂非懂、撲朔迷離的感覺。詩的好處大約也就在于此。一首詩常常隨著歲月的流逝，供讀者馳騁想象的藝術空間不斷嘭脹，以至于不同時代，具有不同教養(yǎng)、經(jīng)歷和心理狀態(tài)的讀者都可以從其中找到自己所需要的東西;各自于理解中創(chuàng)造著自己的藝術世界有的可能和原詩有某些關聯(lián)，有的僅把原詩當作一點由頭，有的則同原詩離得很遠?！断嗨肌芬辉姷?魅力即源于此。

然而《相思》畢竟有著自己的獨創(chuàng)。

詩中有兩個關鍵字眼，一個是“相思”，一個是“君”。這兩個詞的外延都十分寬廣?！跋嗨肌敝?，人皆有之，相思的對象可以是任何人.而“君”，也可以是任何“一個”?！跋嗨肌本哂袑ο笮院蛯Ｒ恍裕橛兴鶎Ｗ?，因此它表示的是一種特殊的深摯之情。千百年民族文化心理造成這一詞語內(nèi)涵的凝固性。一提到“相思”，無論什么人都會即刻想到男女之愛或與這類感情相通的友誼。似乎愈到后世，內(nèi)涵愈向前一義凝聚。所有這些，就造成向其中填入任何具體內(nèi)容的前提。

這首詩的表達方式是很別致的。一個晴朗的秋天，詩人信步走到野外.望見那一顆顆紅得透亮、晶瑩如珠的紅豆結在枝上。油然而生情思。此刻心中日夜思念的人兒倏然化作眼前的紅豆.猶如她就立在眼前。一個“勸”字充滿深情，“相思”一語加一表程度的副詞“最”，更是情深意長。本來是詩人懷人。詩人卻遙囑對方“采擷紅豆”，不說人相思。而說“此物最相思”，無限的懷念，感慨，都在這用字的輕重上?！皠瘛保白睢币唤?jīng)同“君”、“相思”組合，詩人內(nèi)心的感情就曲折完足地表達出來。正是這一表達方式，使讀者受到深深的打動，由此產(chǎn)生聯(lián)想，從而把詩的境界變作讀詩人的主觀境界。

這首詩的生命力，還在于它的取象。“紅豆”會使人聯(lián)想起一些長期流傳的、具有深厚民俗基礎的愛情故事，如相思木、相思樹之類、這些，豐富了詩的內(nèi)涵，聯(lián)結著歷代讀者的心靈。