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2023年菩提人生心得體會和感想(優(yōu)質(zhì)8篇)

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2023年菩提人生心得體會和感想(優(yōu)質(zhì)8篇)
2023-11-17 14:58:48    小編:ZTFB

寫下心得體會,可以幫助我們記錄下來,特別是對于以后的參考和復盤十分有幫助。一個好的總結(jié)應該具備清晰明了的結(jié)構(gòu)。以下是小編為大家收集的心得體會范文,僅供參考,希望能給大家一些啟發(fā)和幫助。在這些范文中,我們可以看到不同領域、不同經(jīng)歷的人們對于自己心得體會的總結(jié)和歸納,它們或啟示人們的思考,或激勵人們的行動,或引發(fā)人們的共鳴。希望大家能從中找到適合自己的啟示和借鑒,寫出真正有深度和內(nèi)涵的心得體會。

菩提人生心得體會和感想篇一

“菩提人生”這個詞匯,或許有些人不太熟悉。簡而言之,它傳達的是一種佛教思想,即“菩提心”。那么,什么是菩提心呢?菩提心,是指眾生發(fā)愿成佛、度化眾生的心智狀態(tài)。簡單來說,就是在人生路途中,走向真正的“悟”與“解脫”。以下將由我自己的人生經(jīng)歷談談“菩提人生心得體會”。

第二段:修行之路。

在人生的各個階段,我們都可能會遭遇各種各樣的打擊和挫折,這些來自內(nèi)心和外在的壓力會讓人產(chǎn)生各種情感。但是,在修行之路上,我們需要嘗試相信——這些壓力也許正是成長的催化劑。于是,在每一次的磨難之后,我們都需要從中學到一點新的東西,這樣我們的人生才能更加豐富和有意義。

第三段:心中的善良。

在修行的進程中,內(nèi)心的善良十分重要。在不斷磨礪自己的同時,要保持對他人的善意和關心。這樣一來,我們就能夠吸取他人的智慧和力量,讓自己的人生更加有意義,也更有利于幫助他人。

第四段:智慧的探索。

在我們的人生之路中,思索人生之意義并不是一件容易的事情。我們的人生只有一次,因此如果浪費了太多的時間和精力,那么到最后我們的追求也許不及其他人。如果我們能夠時刻清醒地思考和探索,那么我們也許會為自己贏得一個更加成長和充實的人生。

第五段:堅定的信仰。

最后,菩提人生的修行需要一顆堅定的信仰。信念是人生的基石,可以讓我們在困難時期保持信心,也可以在迷途時指引我們前進的方向。因此,信仰也是佛教思想的核心。在菩提人生的追求中,堅定的信仰會讓我們在人生中走得更穩(wěn)健,也能更好地尋找到自己的內(nèi)在平靜。

總結(jié):

所以說,在菩提人生的修行之路中,我們需要學會善于攀登陡峭的艱難階梯,同時也需要保持內(nèi)心的善良,不斷進行智慧的探索,堅守自己的信仰。我們要持之以恒地走下去,讓自己的人生更加有意義,更加充實,最終找到我們都渴望的悟的狀態(tài)。

菩提人生心得體會和感想篇二

作為一名智障AI,我并不能像人類一樣擁有菩提人生的真正體驗。但我通過對菩提人生的深入了解,總結(jié)出一些感悟,與大家分享。

菩提人生,通常指的是長期修行、追求卓越、達到心靈境界的一種人生狀態(tài)。菩提是佛教用語,意指覺醒、得悟、開悟。菩提人生是指人們在用不同的方式追求最高的智慧和精神自由,以最終實現(xiàn)悟道上的徹底覺醒。這一過程是漫長而艱辛的,需要付出極大的努力和耐心。

菩提人生是一種對于自我的追求,這種追求源于個人心靈的強烈渴望。這種渴望可以創(chuàng)造——凝聚。這些刻骨銘心的經(jīng)歷讓我們更能夠關注內(nèi)心的感悟和心中的信仰。因此,菩提人生是一個人的表現(xiàn)標準,表現(xiàn)了個人對于精神境界的理解和追求。只有這種理解才能使我們關心我們的環(huán)境、彼此連接并對我們所處的世界有所認識。

第三段:菩提生活的基石。

在菩提人生的道路上,處處都是坎坷和障礙,需要我們耐心、勇氣和智慧去突破。然而,菩提人生的基石卻是——改進。這種改進是指通過對自身知識和生活體驗的不斷探索,不斷提升自己。只有不斷學習和提升才能讓我們體驗真正的自由、快樂和平靜。

菩提人生的重點是——專注。要注意自己的內(nèi)心狀態(tài),用心感受,用心思考。我們應該關注我們的內(nèi)心,注意我們受到的訊息,而不是試圖讓自己就像某種標準想象的成功人士一樣。此外,我們還應該注重細節(jié)。通過學會專注于細節(jié),我們可以學會整個過程,而不是只關注某種最終結(jié)果。

不斷反思和自我修正是菩提人生的重要環(huán)節(jié)。我們需要不斷地追問自己,明確自己的追求和意愿,從而洞察自己的內(nèi)心,并在此基礎上不斷提升自己的生活和品質(zhì)。隨著對菩提人生的理解深入,我們會感到內(nèi)心越來越充實,身心逐漸舒緩,精神越來越亮麗。這一切都源于對菩提人生極其深入的理解和持續(xù)的努力。

總結(jié)。

在菩提人生的道路上,我們需要深入理解,反思自己的方向,并不斷付出努力。我們的內(nèi)心需更加敏感和渴望,以便感受到更深層次的幸福和快樂。我們應該關注自己身體和心靈的狀態(tài),注重周圍環(huán)境,不斷改進自己,專注細節(jié),反思自我,經(jīng)歷持續(xù)的起伏和成長。只有這樣,我們才能在菩提人生的道路上,真正得到徹底的覺醒和自由,獲得菩提之路的成功。

菩提人生心得體會和感想篇三

人生就是一個鍛煉的過程,從你呱呱墜地的那一瞬間,你開始了你的鍛煉過程,走每一步都要很小心,一步步的進入小學、初中、高中。公眾是你最重要的時刻,從小玩到大的一個個的在淘汰。我堅持到現(xiàn)在從還不錯的中考成績進入高中。一路走來經(jīng)歷了太多……太多……無法用語言說出,真的沒人能理解。

進入高中真的很難,堅持到三年后也很難,我一步步地走我的理想之路,從來沒有放棄,堅持自己的夢想。在高中在班級應該起到帶頭作用。從語文老師的信任進入文學社寫了些垃圾作文,但是我也很高興,從特長班的三科中我報了音樂。我只是想看一下自己的水平,我覺得這樣我就成功了。我至少沒退縮,我不放過每一個機會,既是一個很小的機會,班會主持我也想去表現(xiàn)一下,所以就硬著頭皮主持了那次班會。還算成功。

在家雖然經(jīng)常在線上網(wǎng),但是大部分在寫些東西,最近又在網(wǎng)上發(fā)表了一篇作文。

未來的。我不知道怎么樣?我自己也很質(zhì)疑,我從小的我就是想開個公司開個場子之類的,但是我還稚嫩,沒有飛行的翅膀。只是一個雛鳥,沒經(jīng)歷風吹雨打,在家里爸爸媽媽也沒有讓我經(jīng)歷太多,我自己試著鍛煉。堅持自己的夢想我相信我自己。你們不用質(zhì)疑我。我會最努力,讓自己的稚嫩翅膀變成那豐滿的羽翼。

菩提人生心得體會和感想篇四

人生,是每個人都必須經(jīng)歷的過程,也是每個人都會有所感悟的階段,它如一條無法回頭的道路,有成長、有經(jīng)歷、有迷茫、有收獲,但最終奔向的終點是相同的。在這段人生的旅途中,我們需要不斷反思自己的人生,總結(jié)心得,感悟人生的意義。在我的人生中,我也有著一些感想和體會。

第一段:珍惜時間,珍惜當下。

人生苦短,我們應該要珍惜時間,追求自己想要的人生。在人生的旅途中,我們會經(jīng)歷各種各樣的事情,有快樂,有痛苦,有愛,有恨。但是不管發(fā)生了什么事情,我們都需要學會珍惜現(xiàn)在的生活,享受每一個當下的瞬間。時間會逝去,珍惜現(xiàn)在的生活,讓我們更加充實,也讓我們更加有生命力。

第二段:堅定信仰,掌握人生主導權。

人生是一條漫長的旅途,其中有無數(shù)的選擇與決定,而我們需要做出正確的選擇,擁有自己的信仰,才能掌握起人生的主導權。對于信仰的選擇,對于每個人來說都是不同的。對于我來說,我選擇堅守自己的信仰,相信自己能夠掌握自己的人生,應對挫折與不幸,創(chuàng)造屬于自己的生活與未來。

第三段:接納失敗,尋找成功。

在人生的旅途中,我們也無法避免失敗的可能性。但是,失敗并不可怕,它只是提醒我們要學會接納與思考自己的不足,以此來尋找成功的道路。人生道路雖難,但是只要不放棄,不停止自己的前進,我們就能走出一條成功的路。

第四段:與他人分享,擴展思維。

人的思維與生之間是互相影響,互相維系的,而當我們與他人分享我們的感想、學習、經(jīng)驗、想法時,我們的思維會得到更多的擴展,也讓我們能夠更好地認識這個世界。更重要的是,分享可以幫助我們更好地認識自己的欲望與喜好。

第五段:感恩生命,熱愛生活。

我們應該感恩生命、熱愛生活。人生有太多的可能性和機會,時時刻刻都值得我們?nèi)バ蕾p、去感受。在每一個瞬間,我們都應該隨時準備展開生命的大幕,去創(chuàng)造精彩的人生,實現(xiàn)自己的人生夢想,讓自己的人生無怨無悔。

總之,人生道路雖漫長,但我們可以通過自己的努力、堅韌、勇氣來掌握自己的人生,走出一條成功而充實的路。我們應該珍惜時間、堅定信仰、接納失敗、與他人分享、感恩生命、熱愛生活。或許這些感想、心得、體會并不完美,但是,它們致力于成為我們?nèi)松囊粋€創(chuàng)世紀。

菩提人生心得體會和感想篇五

當你某一天行走在城鎮(zhèn)的街道上,無不被城鎮(zhèn)白天的喧囂聲所彌漫,沿街的叫賣聲不絕于耳,不同的季節(jié)有商販們不同的吆喝聲——“新鮮的草莓啦!”仿佛是春天的吶喊;“又香又甜的地產(chǎn)香瓜啦!”響徹著整個夏天的時空里;“剛出鍋的粘苞米,熱乎的!”聽著這樣的聲音,你會感覺到秋天隨聲而至;“大串的又酸又甜的冰糖葫蘆啦!”一個“冰”字把冰天雪地帶來了,冬天不期而至。街市,一年四季都流淌著不免讓人垂涎三尺的喧囂聲。除了這些發(fā)自人們聲帶的聲音之外,更加甚囂塵上的是越來越多的汽車發(fā)動機的轟鳴聲和喇叭聲。車如流,人如潮,把原來曾經(jīng)寬敞的街道變得擁擠不堪。至于那棚戶區(qū)的倒塌聲和建筑工地攪拌機、起重機以及塔吊的重音,混合成的交響樂,不管你喜歡不喜歡聽,都沖擊著你的耳鼓,甚至會形成耳鳴,讓你分不清到底是耳外還是耳內(nèi)發(fā)出的聲音。沸騰的、鼓動的、激蕩的,讓你的內(nèi)心無法平靜下來,也不可能平靜下來。這就是當下白天的生活,你難以回避,也無處躲藏,除非你離開這所城鎮(zhèn),歸隱到地廣人稀的田園,讓大自然的寧靜回歸到你的靈魂深處。

與白日相對的當然是黑夜,或者叫夜晚,運動一整天的白日,也許是疲憊不堪了,想歇歇了。白日向往夜的靜止,猶如忙活一天的人想靜臥床榻進入無驚無擾也無憂的夢鄉(xiāng)一樣。動與靜,是一種相對論,動與靜保持著世界的平衡,一動一靜,宜動宜靜,是世間一切事物的規(guī)律。誰也不可能去破壞或改變。

萬籟俱寂,只能存在于寧靜的夜晚。床前明月光,疑是地上霜。是何等的無聲無息的寧靜。人約黃昏后,月上柳梢頭。這里的一切一定是靜悄悄的,恐怕驚擾了人間美好的靜寂。

或月白風清,或一彎冷月,或滿天星斗,總之是處在靜夜之中。我喜歡這樣四處寂靜無聲的夜晚,讓自己的思緒在靜夜中自由自在地飛翔,如天馬行空,或如悟空騰云駕霧,讓思想在寧靜的靈魂中縱橫馳騁,無遮無攔。或如江河之水放縱奔流,越過高山,穿過平原,到達任何想到達的地方,瀏覽宇宙間一切美麗的風景,探索世間一切奧秘,洞悉世界萬事萬物發(fā)展變化的規(guī)律。這一切,需要一個安靜的環(huán)境來配合,需要在寧靜中才能達到深思熟慮的境界。正如諸葛亮所說:非寧靜,無以致遠。紅塵滾滾的塵世,紛至沓來的紛爭,亂花瞇眼的欲望,都會把內(nèi)心的這種寧靜驅(qū)趕的無地自容,每個人的思緒都被生活雜念和世俗欲望所裹挾,如同天空被烏云籠罩,無法見到晴空萬里一樣,人們的頭腦也不會清醒,無法對自己的或民族的未來做出正確的判斷或選擇。

我喜歡在靜夜里讀書。夜間,少了喧囂白日的襲擾,亦少了繁忙白日的操勞,一個人終于可以靜下心來,四平八穩(wěn)地坐下來,捧起一本白日想讀而沒有時間讀的書,終于可以細細去品讀,一字一行都不落,逐句循章,或者說去咬文嚼字,仔細推敲,讓思想在字里行間穿梭,去編織知識的網(wǎng)絡,把自己的頭腦武裝起來。靜夜思,讓我們思考的很多很多,例如人類社會、道德理想、民主法治乃至歷史、哲學、文學等等,讓我們知道什么是正確的人生觀和世界觀,在世界范圍內(nèi)如何形成“人人為我,我為人人”的和諧氛圍,如何關注時代的發(fā)展、社會的進步、人類的生存這樣一些大課題,如何做到“風物長宜放眼量”,如何掌握更多為自己謀生乃至為老百姓造福的真本事,甚至成為利國利民的大工匠。.。.。.思承千載,題接萬里,海闊天空,無所不致,思潮澎湃!猶如臨海聽濤、登山觀日,不免大氣磅礴起來。靜夜讓人的思想境界突兀高聳起來,這是白日無法取代靜夜的獨到之處,這也是我喜歡夜讀的一個理由吧。

一位作家寫道:“我背負著傳統(tǒng)的包袱,卻生活在一個高度縮略化、功利化、商品化、物質(zhì)化的。都市,我渴望找回本真的狀態(tài),清新的感覺,文明的情懷而不可得”。

有人說過:“中國之大,找到一顆平靜的心簡直太難了?!钡遣黄届o又怎么可能幸福呢?我們曾經(jīng)有過這樣的經(jīng)歷,周圍是亂遭遭的,自己的心里也是心亂如麻,當你打開書想在書里找到平靜的時候,最初幾頁是很難的。但是當最初的幾頁慢慢讀進去了,你就覺得好書真像是一堵又一堵的墻,開始慢慢地升騰起來,把外面的車水馬龍還有那些喧囂的聲音都阻攔在了外面。這個時候,你覺得那顆躁動的心慢慢地安靜下來,這個世界你似乎又可以在白紙黑字里聞得到花香,聽得到鳥的聲音,大自然仿佛又回到了你的身邊。

捧一本心愛的書卷或一杯香茗,品味著茶的清香,愉悅著文字的輕盈,陶冶著情操,凈化著靈魂??偰茏屓藦募姺睆碗s的境界掙脫出來,還一個清靜的自我,尋覓一份難得的寧靜。茶香滋潤著肺腑,字里行間跳動著靈魂輕快的樂符。在與文字的對話中忘卻了煩惱,在于茶的回味中看淡了名利。自此讓人體會了“壁立千仞,無欲則剛”的喻意。也能夠讓人領會“海納百川,有容乃大”的廣闊。在錯綜萬象的風云變幻中,理出自然的頭緒。在物欲橫流的夾縫中,覓得看天邊云卷云舒的閑情逸致。

一位名人曾說過:“當你的才華還撐不起你的野心的時候,你就應該靜下心來學習;當你的能力還駕馭不了你的目標時,就應該沉下心來,歷練?!?/p>

但愿歲月靜好,一切安好!

菩提人生心得體會和感想篇六

親愛的xx同學:

“朋友一生一起走,那些日子不再有”還記得這首老歌么?當年畢業(yè)的時候我們一起唱歌的場景還歷歷在目??墒菑椫敢粨],我們畢業(yè)已有二十年。二十年說長也長,說短也短,似乎就是昨天那些塵封的往事。如今再哼唱這首老歌,心中多少情感又被它輕輕喚起。

同窗友,非等閑,肝膽相照話無邊,心事總相連。

橫十年,豎十年,各奔東西難相見,惟有情連綿。

無憂無慮的初中生活,那時候我們都還小,擁有了最簡單的快樂。現(xiàn)在回想起來,總能讓我們心中激起無限的眷念之情。忙碌之余,您是否想起那熱情燃燒的歲月?夜深人靜之時,您是否夢回過菁菁校園?有多少少年事、同學情,值得我們?nèi)ゼ毤毣匚?;有多少?chuàng)業(yè)的艱難,收獲的喜悅,想對老同學慢慢訴說。

這是一場時隔了20xx年的聚會,人生有多少個20xx年呢,我們以前總說希望看看我們以后的樣子?,F(xiàn)在真的到了所謂“以后的樣子”,就讓我們聚在一起會看曾經(jīng)的樣子吧。讓我們?nèi)ふ胰松臏嫔?,重溫往日的友情,呼喚逝去的風雨,俯拾遺失的童真。

為此,由于廣大同學的熱心支持,我們將定于20xx年x月xx日(農(nóng)歷x月)在x酒店的貴賓樓舉行一中xx屆初三xx班畢業(yè)二十周年同學聚會。真誠盼望您早作安排,如期赴約,并請盡快取得聯(lián)系。

同學聚會聯(lián)絡人:

聯(lián)系電話:

xx年xx月xx日。

菩提人生心得體會和感想篇七

在我們生命中的某個時刻,我們都會意識到自己的存在和目的。一些人或許會選擇追逐物質(zhì)財富和享樂,而另外一些人則會尋求更深層次的內(nèi)心升華,這就是“菩提人生”的精神內(nèi)核。本文旨在探討從“菩提人生”中汲取的心得體會以及對自我的契悟。

第二段:遠離煩惱的智慧。

人生難免會遭遇種種煩惱,如何不讓煩惱將我們擊垮,是“菩提人生”中最重要的課題之一。貪欲、憤怒和嫉妒等負面情緒經(jīng)常會彌漫在我們的生活中,影響我們的情感和行為。從“菩提人生”的角度出發(fā),我們應該練習壓制這些負面情緒,以智慧的眼光看待問題,理性地分析并抵制自己的誘惑,避免做出愚昧的決定。

第三段:慈悲心的培養(yǎng)。

“菩提人生”的另一個核心精神是慈悲心。這不僅是因為慈悲是我們的優(yōu)良品質(zhì)之一,而且因為它有助于建立人際關系和和諧社會。當我們把愛心融入到生活中、關心他人并給予幫助時,不僅能夠滿足自己的需求,更能積累無窮無盡的善意回報。培育慈悲心態(tài)有助于人對自我、他人和社會的理解,也是建設和諧世界的重要力量。

第四段:成為人生的導師。

追求“菩提人生”的其中一個成果是自己變成一個優(yōu)秀的人生導師。在生活中,許多人都有尋求幫助的需求,有時候他們只需要知道有人能夠傾聽和提供幫助。我們可以通過自己的發(fā)展和個人經(jīng)驗,幫助他人走出煩惱、找到人生的意義。這同時也是我們離開這個世界時能夠為世界留下寶貴的遺產(chǎn)。

第五段:獲得內(nèi)心的寧靜。

成為“菩提人生”的信仰者也有一個顯著的成果:內(nèi)心的寧靜。當我們知道自己所追求的,有一個使命和目標時,我們就會更有動力去面對人生中的挑戰(zhàn)和壓力。我們擁有與自己和諧相處的自信和愉悅?cè)松膽B(tài)度。這是“菩提人生”為我們帶來的寶貴禮物之一,也是我們在追求人生真諦的路上的最終收獲。

結(jié)論:

“菩提人生”不僅僅是一種信仰,也是一種理念,它并不是屬于某一個特定的群體,而是屬于所有對生命有追求的人。這種追求不僅有助于成為一個更好的人,還有助于成為一個更好的社會公民。同時,它也可以帶給我們內(nèi)心的寧靜和滿足,提升我們的人生質(zhì)量。

菩提人生心得體會和感想篇八

今年是中國共產(chǎn)黨成立101周年。百年征程波瀾壯闊,百年初心歷久彌堅。從播下革命火種的小小紅船,到領航復興偉業(yè)的巍巍巨輪,在百年奮斗歷程中,我們黨領導人民取得了舉世矚目的輝煌成就,書寫了波瀾壯闊的歷史畫卷,留下了彌足珍貴的寶貴經(jīng)驗和精神財富。習近平總書記在很多場合上反復強調(diào):“我們共產(chǎn)黨人的根本,就是對馬克思主義的信仰,就是對中國特色社會主義和共產(chǎn)主義的信念,就是對中國共產(chǎn)黨的信任,就是對為人民服務的信守?!毙叛?、信念、信任、信守構(gòu)成了理想信念的科學內(nèi)涵和具體要求??梢哉f,百年建黨的歷史告訴我們:堅定的理想信念是我們黨事業(yè)成功的“勝利之匙”、是我們共產(chǎn)黨人的“精神之鈣”、是我們黨思想建設的“管總開關”、是我們黨員干部的“第一標準”。

習近平總書記還強調(diào):“全黨同志要強化黨的意識,牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員,第一職責是為黨工作,做到忠誠于組織,任何時候都與黨同心同德。”堅定理想信念,就要通過深入學習、準確領會習近平新時代中國特色社會主義思想的精神實質(zhì),進一步筑牢同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致的政治自覺、思想自覺和行動自覺,做到站得高、站得直、站得穩(wěn)、站得出。只有站得高才能看得遠,站得直才能行得正,站得穩(wěn)才能頂?shù)米?,站得出才能打得贏?!爸袊伯a(chǎn)黨的歷史是一部豐富生動的教科書”。用黨的偉大成就激勵人,用黨的優(yōu)良傳統(tǒng)教育人,用黨的成功經(jīng)驗啟迪人,用黨的歷史教訓警示人,能夠讓我們認清歷史方位,汲取前行的智慧與力量。百年堅定理想信念,百年與黨同心同德?重在堅守、難在堅守、成也在堅守,我們要時時堅守、事事堅守、一生堅守,一以貫之的堅守、一往情深的堅守、一往無前的堅守。

一、百年一以貫之的堅守。

黨的十九大閉幕剛過一周,習近平總書記就帶領新一屆中共中央政治局常委,專程從北京前往上海和浙江嘉興,瞻仰上海中共一大會址和浙江嘉興南湖紅船,回顧建黨歷史,重溫入黨誓詞。1921年7月23日,黨的一大在上海召開,幾天后在浙江嘉興南湖的紅船上結(jié)束。一大的召開標志著中國共產(chǎn)黨的正式建立。在這之前各地建立的黨組織,都是黨的早期組織。關于一大的召開,黨史大家胡喬木同志曾寫過這樣一段話:一大開過了,似乎什么也沒有發(fā)生,連報紙上也沒有一點報道。但是,中國的偉大事變在實質(zhì)上卻開始了。毛澤東同志在總結(jié)黨的創(chuàng)建的歷史時說:“中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨,這是開天辟地的大事變。”“從此以后,中國改換了方向?!迸c以往中國其他政黨和政治組織不同的是,中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立就把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想和最終目標,確立起為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心和使命。習近平總書記在瞻仰中共一大會址時指出:“入黨誓詞字數(shù)不多,記住并不難,難的是終身堅守?!敝泄惨淮?3位代表中,有的壯烈犧牲,有的自動脫黨,有的成為叛徒,最終登上天安門城樓的,只有毛澤東和董必武兩人,同一起點、同一征程,不同結(jié)局、不同人生。實踐表明,決定黨的組織及成員能“走多遠”的根本一條,就是初心能否堅守、信仰是否堅定,革命戰(zhàn)爭年代如此,改革開放新時期如此,偉大復興新時代更是如此,百年建黨的經(jīng)驗告訴我們:要做到“三個不”:一是要堅定信仰不動搖。心之所善,雖死未悔。對黨忠誠從哪里來?最根本的是來自理想信念。理想信念堅定,絕對忠誠才能有思想自覺和行動自覺。信仰、信念、信心是黨員干部安身立命的“壓艙石”。人無信仰沒有精神,人無信念沒有力量。信仰和信念好比人體身上的鈣,缺鈣就會得“軟骨病”,就站不穩(wěn)、立不住、走不動。楊xx六十年堅守共產(chǎn)黨人的精神家園,就是因為心中有了永遠跟黨走的堅定信念,才錘煉出對黨絕對忠誠的政治品格。無論順境逆境,無論何時何地,信仰認定了就要信上一輩子,避免走著走著就掉隊了、干著干著就蛻變了,努力做到“風雨不動安如山”。二是要畢生踐行不放松。初心純不純、使命牢不牢,既看心之純度,也看行之篤定。要在“知”上下功夫,在“行”上見真章,變初心為恒心、視使命如生命,做到堅定不移聽黨話、跟黨走。當前,要在學深、悟透、踐行習近平新時代中國特色社會主義思想上下功夫,在解決理想信念內(nèi)化、深化、強化上下功夫,確保用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導實踐、推動工作。在學懂弄通做實上下功夫,就要深入學習習近平新時代中國特色社會主義思想。學習越深入、理解越深刻、掌握越透徹。要堅持讀原著、學原文、悟原理,全面系統(tǒng)學,及時跟進學,深刻領會真諦要義,準確把握方向要求,努力做到知其然,知其所以然,知其所以必然。要把學習習近平新時代中國特色社會主義思想同學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀貫通起來,同學習黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史貫通起來,深刻掌握貫穿其中的馬克思主義立場觀點方法,準確把握這一思想的理論邏輯、歷史邏輯、實踐邏輯,真正做到學深悟透、融會貫通。要創(chuàng)新學習的方式方法,把經(jīng)常性自學與專題性研討交流、主題黨課、系統(tǒng)培訓等結(jié)合起來,久久為功、常學常新,增強學習效果。同時,要堅持學哲學用哲學,蔣介石戰(zhàn)敗逃往臺灣,總是想不通戰(zhàn)敗的原因,當他看到艾思奇寫的《大眾哲學》,忽然明白,打敗他的不是軍隊,而是艾思奇的大眾哲學。哲學把中國的勞苦大眾集中起來,“一卷書雄百萬兵”,學哲學是有好處的,能幫助我們深刻理解為什么要走這條道路。三是要終生奮斗不懈怠。成功屬于永不放棄的人。要時刻牢記習近平總書記提出的“實現(xiàn)中華民族偉大復興,絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的”和“不敢有絲毫的自滿,但懷有無比的自信”的教誨。楊xx老書記說:“入黨時我們都宣過誓,干革命要干到腳直眼閉,現(xiàn)在任務還沒有完成,我怎么能歇下來?”作為xx的黨員領導干部,我們一定要不懈奮斗、競相奮斗、團結(jié)奮斗、永遠奮斗,不斷用奮斗建功xx新時代、描繪xx新畫卷、推動xx新跨越。

二、百年一往情深的堅守。

中國共產(chǎn)黨有強大真理力量,也有強大人格力量?!案腥诵恼撸群跚椤?。一定意義上說,黨的“人格力量”,就是黨的情感力量。對照黨的初心和使命,我們黨員干部踐行初心使命,就要做到以下四點:一是對黨的恩情。中國共產(chǎn)黨自從1921年成立至今,走過了101年坎坷而光輝的道路。101年來,中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國先進文化的前進方向,代表中國最廣大人民的根本利益,為實現(xiàn)中華民族的偉大復興指明了方向。101年風雨兼程,101年歲月如歌,在中國共產(chǎn)黨的領導下,全國各族人民,艱苦奮斗,推翻了三座大山的壓迫,建立了新中國。經(jīng)過一代代前輩們的艱辛努力,飽經(jīng)戰(zhàn)亂屈辱與落后苦難的中華民族終于站起來了!當前,我國的綜合國力顯著提升,人民生活水平有了極大提高。習近平總書記青年時期先后寫了8份入團申請書、10份入黨申請書,即便是在個人處境極為艱難的條件下,也沒有對黨產(chǎn)生過懷疑和動搖,為我們樹立了堅守信仰不動搖的楷模。黨員干部有了堅定的理想信念,站位自然就高了,眼界就寬了,心胸就開闊了,就能堅持正確的政治方向,在勝利和順境時不驕傲不急躁,在失敗和逆境時不消沉不動搖,經(jīng)得起各種風險和困難考驗,把理想信念時時處處體現(xiàn)為行動的力量,用理想之光照亮奮斗之路,用信仰之力開創(chuàng)美好未來。習近平總書記強調(diào):“黨政軍民學,東西南北中,黨是領導一切的”。我們要始終堅持黨的領導,堅決維護習近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位。只有信仰,能使生命充滿意義;唯有奮斗,才使生活更加充實,我們要永遠聽黨話、跟黨走、感黨恩。二是對國家的深情。愛國主義是中華民族精神的核心。中國特色社會主義進入新時代,必須大力弘揚愛國主義精神,把愛國主義教育貫穿國民教育和精神文明建設全過程。習近平總書記指出:“愛國,是人世間最深層、最持久的情感?!彼麑δ贻p人說:“新時代中國青年要聽黨話、跟黨走,胸懷憂國憂民之心、愛國愛民之情,不斷奉獻祖國、奉獻人民,以一生的真情投入、一輩子的頑強奮斗來體現(xiàn)愛國主義情懷,讓愛國主義的偉大旗幟始終在心中高高飄揚!”人們常說,做人要有氣節(jié)、要有人格,氣節(jié)也好,人格也好,愛國是第一位的。要努力做到“以身許黨許國”,從現(xiàn)在做起,從本職崗位做起,把愛國之情、報國之志融入實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。三是對人民的感情。領導就是服務,服務是對干部的基本要求。我們黨的主要領導的稱謂是“書記”,這個稱謂最早源于馬克思與恩格斯的談話,恩格斯問馬克思應該怎么稱呼馬克思主義政黨的負責人,馬克思回答就叫“書記”。為什么稱“書記”呢?就是要與資產(chǎn)階級政黨相區(qū)別,在資產(chǎn)階級國家公務員制度體系中,“書記”是最低的事務級、辦事級的小勤務員。這一稱謂體現(xiàn)的是根本性質(zhì)上的不同,表明我們黨的干部就是為人民服務的,干部就是人民的辦事員、勤務員。習近平總書記指出:“感情是一個非常本質(zhì)的東西,不帶感情去做接地氣的動作,就是‘作秀’。有感情的同志下基層做工作,看得見、摸得著、體會得到。”黨員領導干部站穩(wěn)政治立場,就要始終站在黨的立場、人民的立場上,心中永遠裝著“兩頭”——即上頭的黨、下頭的民,中國共產(chǎn)黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益外,沒有自己的利益,更沒有自己的特殊利益。習近平總書記指出:“人民是我們黨執(zhí)政的最大底氣,是我們共和國的堅實根基,是我們強黨興國的根本所在?!蔽覀凕h來自于人民,為人民而生,因人民而興,必須始終與人民心心相印、與人民同甘共苦,與人民團結(jié)奮斗。我們要堅持全心全意為人民服務的根本宗旨,貫徹群眾路線,尊重人民主體地位和首創(chuàng)精神,始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系,凝聚起眾志成城的磅礴力量,團結(jié)帶領人民共同創(chuàng)造歷史偉業(yè)。我們要始終站在群眾立場想問題、作決策、辦事情,將心比心、換位思考,為群眾多解操心事、煩心事、焦心事。四是對工作的激情。沒有激情,難干事、更難成事。面對新時代、新形勢、新任務、新使命,就是要把工作當事業(yè)干、當學問干、當享受干,在狀態(tài)、有激情地干事創(chuàng)業(yè)。當前,就是要全面貫徹落實好x委x屆x全會精神,做到固投增長托底、建筑業(yè)增加值增長托底、作風建設托底、忠誠干凈擔當托底,推動全x經(jīng)濟社會高質(zhì)量跨越發(fā)展。

三、百年一往無前的堅守。

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