做人防心得體會實(shí)用 人防知識培訓(xùn)心得體會(八篇)

學(xué)習(xí)中的快樂，產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢？以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

主題做人防心得體會實(shí)用一

一是讓抓學(xué)習(xí)成為新常態(tài)，使自己又紅又專。要讓學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣，讓抓自身學(xué)習(xí)成為一種新常態(tài);要通過學(xué)習(xí)，使自己的理想信念更加堅(jiān)定、業(yè)務(wù)能力更加熟練、服務(wù)水平更加全面。

談到學(xué)習(xí)，首先是搞清楚學(xué)習(xí)什么的問題，學(xué)什么?一是乘“兩學(xué)一做”常態(tài)化的東風(fēng)，進(jìn)一步學(xué)習(xí)黨規(guī)、黨章和的系列講話精神等理論知識，補(bǔ)足精神之“鈣”，提高理論水平，自覺樹立政治意識，大局意識，核心意識和看齊意識;二是學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，補(bǔ)足行動之“源”，提高業(yè)務(wù)水平，使自己的服務(wù)對象少跑路，將首問負(fù)責(zé)制、一次性告知制和當(dāng)面辦結(jié)制等制度落到實(shí)處，杜絕讓服務(wù)對象跑冤枉路;三是學(xué)習(xí)工作方法，提高工作效率，使自己遠(yuǎn)離拖、拉、散，力爭快、靜、齊。

其次是明白如何學(xué)的問題，如何學(xué)?一是擠時(shí)間學(xué)，一些同志一談學(xué)習(xí)就說沒時(shí)間，其實(shí)時(shí)間對每一個(gè)人都是公平的，只要你真心想學(xué)，就自然會擠出時(shí)間;二是抓機(jī)會學(xué)， “聽君一席話，勝讀十年書。”“三人行，必有我?guī)?。”等千古名言告訴我們，只要你善于學(xué)習(xí)，就會時(shí)時(shí)抓住機(jī)會的;三是找平臺學(xué)，主動出擊與人交流、溝通，借助會議、工作等平臺學(xué)，如在會場學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)安排工作的思路和抓工作的方法，在檢查別人工作時(shí)學(xué)習(xí)人家的經(jīng)驗(yàn)等;四是帶著問題學(xué)，在日常工作和生活中要勤于思考、善于發(fā)現(xiàn)問題，然后帶著問題學(xué)、學(xué)以致用。

二是讓講擔(dān)當(dāng)成為新常態(tài)，使自己敢想敢做。擔(dān)當(dāng)精神是一名合格黨員的基本條件，只有勇于擔(dān)當(dāng)、才會用真心去謀事，只有善于擔(dān)當(dāng)、才會動真情去做事。那么在日常工作和生活中，作為一名黨員干部應(yīng)該擔(dān)當(dāng)什么呢?筆者認(rèn)為應(yīng)該主要從“五敢”著手。

一是敢想。記得一位哲學(xué)家說過：“你的心有多大，你的舞臺就有多大”，因此工作中，我們應(yīng)在原則范圍內(nèi)大膽去想，想出新方法、走出新路子，方能實(shí)現(xiàn)后發(fā)趕超。如果人人都不敢去想、不去突破，工作必將成為一潭死水，走別人未走過的路，是有一定風(fēng)險(xiǎn)的，因此需要有承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的擔(dān)當(dāng)精神，需要有為別人鋪路的犧牲精神。

二是敢說。就是不論何時(shí)、何地，面對不正之風(fēng)都要敢說出來、面對不當(dāng)言論都要敢指出來、面對惑眾言語都要敢道出真相，隨時(shí)隨地樹立正確的輿論導(dǎo)向。在信息化時(shí)代，各種媒體鋪天蓋地發(fā)布海量消息，有的一葉障目、混淆視聽，有的斷章取義、蒙蔽真相，有的是非不分、蠱惑民心，作為一名黨員干部，當(dāng)我們面對這些時(shí)不能置若罔聞，要敢于張口說出真相、道出實(shí)情。

三是敢做。做是擔(dān)當(dāng)?shù)木唧w體現(xiàn)，就是在急難險(xiǎn)阻面前要沖鋒在前，在扶危濟(jì)困面前要行動在前。要通過自己的實(shí)際行動，體現(xiàn)共產(chǎn)黨員吃苦在前、沖鋒在前的良好作風(fēng)，充分發(fā)揮示范引領(lǐng)作用，引導(dǎo)廣大群眾勤勞致富。

四是敢爭。要有一種積極向上的心態(tài)，在工作中要敢于創(chuàng)先爭優(yōu)，不能安于現(xiàn)狀、追求平庸，要營造一種爭先創(chuàng)優(yōu)的良好氛圍。

五是敢當(dāng)。一方面是在失敗面前不推卸責(zé)任，敢于承擔(dān)責(zé)任、接受處罰;另一方面是在成功面前不推辭功勞，敢于承擔(dān)榮譽(yù)、接受獎(jiǎng)勵(lì)。

三是讓講規(guī)矩成為新常態(tài)，使自己從嚴(yán)從實(shí)。沒有規(guī)矩、不成方圓，國有國法、家有家規(guī)，各行各業(yè)都有自己的規(guī)章制度?？梢砸?guī)矩貫穿我們的整個(gè)人生，因此讓講規(guī)矩成為每一名黨員干部的新常態(tài)，使自己謀事做人都從嚴(yán)從實(shí)。

講規(guī)矩，首先是講政治規(guī)矩、不發(fā)噪音，自覺將自己的言行向黨中央看齊，向身邊的群眾傳遞黨的聲音，向身邊的朋友傳遞正義的力量，向家人傳承良好的家風(fēng)。

其次是講紀(jì)律規(guī)矩、不碰紅線，自覺遵守黨紀(jì)國法，杜絕僥幸心理。

最后是講道德規(guī)矩、追求高線，道德是無形的，可又是日常生活中最常見的，她涉及到我們的衣食住行;道德是有形的，她能夠綁架我們的一言一行。在工作中有不同行業(yè)的職業(yè)道德，在公眾場合有各種各樣的社會公德，在家庭中有尊老愛幼的家庭美德。

總之讓講規(guī)矩成為新常態(tài)，從嚴(yán)從實(shí)去要求自己，讓我們用實(shí)際行動去踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，讓我們面對工作時(shí)善作善成，面對任務(wù)時(shí)善始善終，為單位樹立良好的行風(fēng)、為社會帶動良好社風(fēng)、為家人傳承良好的家風(fēng)。

四是讓樹新風(fēng)成為新常態(tài)，使自己無羞無愧。何為新風(fēng)?向一切陳規(guī)陋習(xí)發(fā)起挑戰(zhàn)的就是新風(fēng)，一切有利于為民謀福利的措施辦法就是新風(fēng)。樹新風(fēng)，既需要在工作中樹，也需要在生活樹。在工作中就應(yīng)圍繞方便群眾辦事，立足實(shí)際改善工作方法、針對實(shí)情改進(jìn)辦事流程，要讓群眾門易進(jìn)、事好辦的工作作風(fēng)成為常態(tài)。在生活中要讓黨徽在胸前閃耀、黨旗在群眾中發(fā)光，要用自己的實(shí)際行動，甚至是切身利益去帶動群眾打破陳規(guī)陋習(xí)，樹立健康、文明的新風(fēng)尚。

總之，作為一名新時(shí)期的黨員干部，應(yīng)緊追時(shí)代步伐，消除慣性思維，自覺適應(yīng)新常態(tài)。

主題做人防心得體會實(shí)用二

培養(yǎng)和教育學(xué)生是一個(gè)較長的過程，十年樹木，百年樹人就說明了這項(xiàng)工作的長期性和艱巨性。孩童時(shí)代，是一個(gè)人人生觀、世界觀形成的重要階段。教師個(gè)人的人生經(jīng)驗(yàn)、做人準(zhǔn)則、處世觀點(diǎn)等都會潛移默化地影響著學(xué)生，甚至?xí)绊懰麄兊囊簧?/p>

烏申斯基說過：“教師人格就是教育工作的一切。”這指出了教師人格的重要性——身教比言傳更具有說服力和教育力，以身作則就是最好的教育。所以，若為師，必先做人。

一、善良——為師之根

善良是做人之本。一顆善良溫柔的心，是為師者的先決條件。古今中外，每一位優(yōu)秀的教師都首先具備了對學(xué)生無私無悔的摯愛，用善意的眼睛看待學(xué)生，用善良的心感動學(xué)生，才能成就其優(yōu)秀。

而這樣的善良對于學(xué)生來說是無條件的。學(xué)生是有差異的，家境貧與富，個(gè)人聰敏與遲滯，長相是美或是丑……但是無論什么樣的學(xué)生，都應(yīng)得到教師像父母一樣善良心的愛撫。就如《難忘的八個(gè)字》故事里的倫納德夫人。當(dāng)她在先天唇裂的孩子耳邊輕語：“我希望你是我女兒”時(shí)，這八個(gè)字仿佛是束溫暖的陽光直射孩子的心田，以至于改變了她對人生的看法。

在成長過程中，沒有誰不犯錯(cuò)誤。為師者只有堅(jiān)信“人之初，性本善”，每一個(gè)孩子都是好孩子，堅(jiān)持從愛的角度出發(fā)，用善良的心幫助學(xué)生，以引導(dǎo)學(xué)生健康成長為根本目的，這樣的教育才會事半功倍。

二、公平——為師之道

公平，就是公正而不偏袒。公平是維護(hù)每一個(gè)集體秩序的必要條件。作為學(xué)生成長的引領(lǐng)者——教師，必須以一顆公正的心對待每一位學(xué)生。一個(gè)公正的教師，看到的只是學(xué)生的本身，只是某件事的本身，既不是學(xué)生以往的所作所為，更不應(yīng)該是學(xué)生身后的某種東西。

有個(gè)眾所周知的笑話：一堂情境課上，教師看到兩個(gè)學(xué)生持書而睡，于是指著學(xué)習(xí)較差的學(xué)生說：“你怎么一看書就睡覺?”而后又指著學(xué)習(xí)較好的學(xué)生說：“看人家，睡覺了還在看書!”在為這位教師的偏見啞然失笑的時(shí)候，我們會不禁深思，在成長過程中的學(xué)生聽到這樣的話會有怎樣的心境?怎樣看待人生的楷模?怎樣看待這個(gè)社會的公平性?

盡管“世界沒有絕對的公平”，但是，為師者面對的是懵懂的少年兒童，一次不公平的評價(jià)，或許會被一個(gè)孩子記一輩子，或許會改變他心中教師的美好形象，改變他對這個(gè)世界的美好憧憬，更甚者，也許會為下一個(gè)因不公平而造成的丑惡打下基礎(chǔ)。

為師者，唯有處事為公，才會贏得學(xué)生的信服，才會用自己的言行塑造一個(gè)個(gè)光明磊落的心靈。

三、寬容——為師之則

寬容，是這個(gè)世界減少仇、怨和恨的最好辦法。在生活中寬容，會使一個(gè)人擁有更多的友誼、親情。寬容別人，也是對自己心靈的釋放，所以，寬容是快樂和幸福的源泉。

作為教師，在工作中更需要有寬容的胸懷，要把寬容作為做好教師工作的原則。因?yàn)榻處熋鎸Φ氖且蝗赫诔砷L的孩子，他們會犯這樣那樣的成長錯(cuò)誤。教師則應(yīng)以博大的胸懷，寬容學(xué)生的無意之錯(cuò)，使之淡化，甚至可以將其視為一縷輕煙隨風(fēng)而逝。

有這樣兩個(gè)關(guān)于墨水的師生之間的事，都是學(xué)生不小心把墨水甩到了教師身上。一位就認(rèn)為學(xué)生故意搗亂，對學(xué)生不依不饒。學(xué)生承認(rèn)了錯(cuò)誤，家長道了歉還不行，直鬧得這個(gè)孩子最后轉(zhuǎn)了學(xué)。另一位就看著自己雪白的襯衫上的墨跡，又看看犯了錯(cuò)而小臉通紅的學(xué)生，笑了笑說了一句：“沒關(guān)系，‘我有我奧妙’?！币痪鋸V告詞，頓時(shí)化解了課堂上緊張的氣氛。同樣的事件，不同的處理方法，折射出的是教師的胸懷。

沒有哪個(gè)成長的學(xué)生不犯錯(cuò)。但是在處理學(xué)生錯(cuò)誤的時(shí)候，教師應(yīng)該首先弄清學(xué)生的錯(cuò)是無意，還是有心。對待無意之錯(cuò)，大可不必大動干戈，以寬容之心，曉之以理，則可輕易解決。而對于有心之錯(cuò)，就應(yīng)究其原因，深入調(diào)查其根源，再做處理。

無論哪一種錯(cuò)誤的糾正和處理，其根本目的是使學(xué)生懂得為所犯之錯(cuò)承擔(dān)責(zé)任，其根本原則在于寬容與鼓勵(lì)。教師要有耐心等待孩子成長，原諒、寬容那些成長中的錯(cuò)誤，并適時(shí)引導(dǎo)、激勵(lì)。鼓勵(lì)能造就成功，給孩子一次機(jī)會，給孩子一個(gè)寬松融洽的成長空間，會發(fā)現(xiàn)有很多的驚喜等待著我們。

四、激情——為師之法

生活是平淡的，作為教師，工作、生活在常人看來更是日復(fù)一日的循環(huán)，年復(fù)一年的重復(fù)。在這樣的工作軌跡中，最怕的就是磨滅初為人師的那份激情。

現(xiàn)實(shí)中就有這樣一些教師，很多年不變地用陳舊的方法教育著一屆又一屆的學(xué)生，被粉筆和板擦消磨著青春和生命。

我們要知道，激情是教師最重要的教學(xué)方法。因?yàn)榻處熋鎸Φ氖沁@個(gè)世界上最年輕的群體，他們朝氣蓬勃，是最具有生命活力的。教育需要激情，因?yàn)榻逃旧砭褪亲罹呋盍Φ氖聵I(yè)。教師充滿激情，就會常常思索怎樣用最新的教育方法和手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，就會擁有終生學(xué)習(xí)的動力;教師充滿激情，就會努力去營造充滿活力的課堂，情動言生，揮灑自如，妙語連珠，課堂如行云流水，盡在掌握中。而此時(shí)的學(xué)生，思考、探究、表達(dá)，動情的朗誦……與教師、與文本、與作者已情相融，意相通，這才是充滿生命力的課堂;教師充滿激情，才會在教育教學(xué)工作中投入全身心的熱情，推陳出新，創(chuàng)造性地做著看似單調(diào)枯燥的工作，不斷迸發(fā)著充滿靈動的教育智慧。此時(shí)，工作已不單單是職業(yè)，已經(jīng)成為了幸福生命中不可或缺的一個(gè)重要部分了。

而最終受益的是學(xué)生，充滿激情的教師，會將死的知識變成活的文化，會帶領(lǐng)學(xué)生暢游書海，也會和學(xué)生一起去閱讀生活這本“大書”，會用自己的激情給學(xué)生播下熱愛生活、熱愛學(xué)習(xí)的種子，讓學(xué)生受益終生。

教師不是“圣者”，只不過是普通的人，但是作為教師，首先就應(yīng)努力成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，應(yīng)該學(xué)會“做人”“做一個(gè)好人”，做一個(gè)可以給學(xué)生帶來希望的人，做一個(gè)能夠給他人帶來快樂的人，做一個(gè)有生命價(jià)值的人，做一個(gè)可以造福社會的人。

有句話說得好，教師對學(xué)生的教育，實(shí)質(zhì)上也是教師人格影響學(xué)生人格的教育過程。所以，為師者，必要先學(xué)會做人。

主題做人防心得體會實(shí)用三

老師們、同學(xué)們：上午好!

文明禮貌是做人的一種美德。我們是祖國的花朵，更應(yīng)具備文明禮貌這一美德。我國是“文明古國”，富有優(yōu)良的文明禮貌傳統(tǒng)，素有“禮儀之邦”的美稱。早在春秋時(shí)期，我們的老祖宗就已經(jīng)注意人們互相交往時(shí)的禮儀同內(nèi)在品格的關(guān)系?？鬃诱f：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”也就是說，只是品格質(zhì)樸，而不注意禮節(jié)儀表，就會顯得粗野，光注意禮節(jié)儀表，卻缺乏質(zhì)樸的品格，就顯得虛浮。只有禮節(jié)儀表同質(zhì)樸的品格結(jié)合，才算得上是一個(gè)有教養(yǎng)的人。

語言美也是非常重要的。常常使用禮貌語言，見面問好，分別說再見;無意對別人有損害要道歉，即用“您好，請，謝謝，對不起，再見”等禮貌語言，做到和氣、文靜、謙遜、不講粗話、不強(qiáng)詞奪理、不惡語傷人。對我們同學(xué)來說，日常生活、學(xué)習(xí)中與人相處時(shí)，講一點(diǎn)語言美，并不是難事，見面問一聲“您好”，不是上刀山下火海，也不是“挾泰山以超北海”不能做到，而是“為長者折枝”。其實(shí)，這一點(diǎn)，我們絕大多數(shù)同學(xué)做的非常好，如見到老師的面主動問一聲“老師好”等等，但請同學(xué)們要注意，不僅對老師要這樣，對所有的人更要這樣，在學(xué)校里和同學(xué)的相處，回到家中和父母、長輩、親戚、鄰居更要這樣，這樣做了，我們并沒有失去什么，而是提高了自己的威信，提高了自己的知名度，人們只能說：這個(gè)孩子有涵養(yǎng)。

“貌美不如語言美，語言美要靠心靈美”。行為美是社會主義精神文明、道德修養(yǎng)高尚的體現(xiàn)，是心靈美的外在表現(xiàn)。鑒別一個(gè)人的是非、功過，不光是要聽其言，更要觀其行。行為美首先要心靈美，“人不是因?yàn)槊利惗蓯?，而是因?yàn)榭蓯鄄琶利悺?，心靈美可以彌補(bǔ)一個(gè)人外表上的不足。我們不必去做什么轟天動地的大事，只要從我們身邊的每一件小事做起就可以了，比如：見到校園里有一張紙屑，我們主動彎腰拾起;見到流水的水龍頭主動地關(guān)上;看到倒了的小樹苗，主動給他扶起……這都是心靈美的體現(xiàn)。

寬厚以待人，就是以大海般的闊達(dá)胸襟對待身邊的人或事。這是一種君子坦蕩蕩的風(fēng)度，是一種澹泊以致遠(yuǎn)的氣質(zhì)，是宰相肚里能撐船的風(fēng)采，其中也蘊(yùn)藏著己所不欲，勿施于人的內(nèi)涵。以這樣的心態(tài)交友，只不過是在心中給他人的過錯(cuò)騰出一塊空地，卻成全了自己的人格魅力，豈不是退一步海闊天空了嗎?

巴金說：“友情是生命中的一盞明燈，離開它，生存就沒有了光彩;離開它，生命就不會開花結(jié)果?！贝_實(shí)，友情能給人的一生增加歡樂和勇氣，能使人集思廣益而不至于孤掌難鳴。但重要的就要看你如何擇友，如何建立和發(fā)展友誼!

而現(xiàn)在有的同學(xué)，和一幫所謂的哥們，拉拉扯扯，打架斗毆的事件時(shí)有發(fā)生。這是學(xué)校和同學(xué)們所堅(jiān)決不能容忍的，所造成的后果也只有自己來嘗!也希望大家引以為戒，要交益友，不交損友!建立和發(fā)展真正的友誼!

志同以道合，慷慨以助人，寬厚以待人，正是我們處世交友的原則。只有在這個(gè)原則的基礎(chǔ)上，我們才能贏得誠摯的友情，得到歡樂!

同學(xué)們，每星期的這個(gè)時(shí)候，值周老師總是發(fā)現(xiàn)，在我們美好的校園里，總有一些不和諧的音符，諸如：熄燈后的吵鬧聲、考試中的作弊現(xiàn)象;諸如：隨意損壞學(xué)校財(cái)產(chǎn)、聽任水、電的浪費(fèi);諸如：隨意亂丟亂扔，亂講臟話、動輒惡語相向、拳腳相加……。在制造這些不和諧音符的同時(shí)，我們有否想過，這是我們在破壞自己生活和學(xué)習(xí)的環(huán)境，這是我們在肆意踐踏和邸毀我們自己作為現(xiàn)代文明人的尊嚴(yán)和光榮。

同學(xué)們，我們的校園處處洋溢著蓬勃向上的生機(jī)和活力。我們都是青少年學(xué)生，我們正處在花一樣的年齡，我們正擁有金子般的時(shí)光。同學(xué)們，花一樣的年齡、金子般的時(shí)光應(yīng)該創(chuàng)造花一樣的芳香，金子般的成果。讓我們告別無知、告別幼稚、告別陋習(xí)、告別一切消極和不健康的心理和行為，用我們年輕人的朝氣、用我們年輕人的活力、用我們年輕人的膽識和氣慨，用無悔的青春為我們成功的人生奠基。

主題做人防心得體會實(shí)用四

我個(gè)人覺得做人是一門藝術(shù)，更是一門學(xué)問。很多人一輩子都沒有弄明白。或許很多人剛開始聽到這個(gè)題目就會發(fā)笑，難道我連人都不會做嗎?不然，平時(shí)我們經(jīng)常聽到“做人難，難做人”的感慨，也經(jīng)常能感受“先做人，后做事”的領(lǐng)悟?？梢?，做人不是個(gè)小問題，而是大問題，是每個(gè)人一生的必修課。

人來一世，無外乎兩件事：一件是做人，一件是做事。做人固然沒有一定的法則和標(biāo)準(zhǔn)，但它存在一定的通則，一定有它的技巧與規(guī)律。這里只能說些小道理，大提示。

一、做個(gè)有志向的人

毛澤東說過“自信人生二百年，會當(dāng)擊水三千里” 拿破侖也曾經(jīng)說過“不想當(dāng)將軍的士兵，不是好士兵” 這些名言就是告訴我們，做人應(yīng)該有信仰，應(yīng)該有信心。信仰是引導(dǎo)我們走向成功的航燈，自信是達(dá)到人生頂峰的動力。美好的前途來自于自強(qiáng)、自立、自信，不達(dá)目的不罷休，咬定青山不放松，打跨自己的往往不是別人而是自己，不要把一次的失敗看成是人生的終審。逃是懦弱的，避是消極的，退就顯得更加無能。成功的道路得靠自己闖，做人有困惑，做事有困境，世上沒有一帆風(fēng)順的事，只有堅(jiān)強(qiáng)不倒的信心與毅力。男兒立世，自己拍板，不怕失敗，不言放棄。成功時(shí)，不要醉倒，失敗時(shí)，不要灰心喪氣，不要怨天憂人，面對“山重水復(fù)”之關(guān)卡，唯有勇往直前，持之以恒，用信心去克服一切困難。想成就一番事業(yè)，就要甘于干大事，攬難事，立個(gè)志向，樹個(gè)目標(biāo)，人生才有行走的方向。心在那里，路就在那里。有了志向，才有做人的本事、氣魄和膽略。所以，做人需要問問你的志向在那里，要問問你有沒有信心。

二、做個(gè)善良的人

“人之初，性本善”。善良是人性光輝中最溫暖、最美麗、最讓人感動的一縷。人生不一定人人都很成功，不一定人人都能成為英雄豪杰，但一定要善良仁慈。善良是和-諧、美好之道，心中充滿慈悲、善良，才能感動、溫暖人間。沒有善良，就不可能有內(nèi)心的平和，就不可能有世界的祥和與美好。愛是基本的善良情感，遇到乞討者，我們就施舍他點(diǎn)錢，遇到老弱病殘、孕婦，我們就主動讓座，遇到迷路的小孩，我們就把他送回家，為他指點(diǎn)方向。一個(gè)微笑，一個(gè)簡單的動作，一句發(fā)自內(nèi)心的問候，這對我們并不難做到，卻可能因此幫助別人走出困境。一切人，一切事物都是相連的，在施予他人的時(shí)候，你實(shí)在是利益自己，當(dāng)傷害另一個(gè)生命時(shí)，實(shí)質(zhì)是在傷害自己。所謂善良，無非就是擁有一顆大愛心、同情心，不害人、不吭人、不騙人。有了善良的品性，就有真心愛父母、愛他人、愛自然的基礎(chǔ)和可能。一個(gè)善良的人，就象一盞明燈，既照亮了周遭的人，也溫暖了自己，善良無須灌輸和強(qiáng)迫，只會相互感染和傳播。所以，做人不一定要頂天立地，轟轟烈烈，但一定要善良真誠。所以，做人得要問問你想不想善良。

三、做個(gè)有教養(yǎng)的人

中國是一個(gè)非常講究修身養(yǎng)性、崇尚道德的民族。五千年來，無論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德，多少古圣先賢更是視之為傳家寶。小事業(yè)的成功靠機(jī)遇，中事業(yè)的成功靠能力，大事業(yè)的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所謂教養(yǎng)，就是應(yīng)該知深淺、明尊卑、懂高低，識輕重，應(yīng)該是講規(guī)矩、守道義。有教養(yǎng)的人，往往不以術(shù)而以德，往往不以謀而以道，往往不以權(quán)而以禮。有教養(yǎng)的人在自己獨(dú)處時(shí)，超脫自然，會管好自己的心，在與人相處的時(shí)候則為他人著想，與人為善，淡然從容，管好自己的口。方圓做人，圓通做事，寧靜致遠(yuǎn)，自我反思，則事事放心、順心，演講稿，關(guān)于誠信做人的演講稿。所以，做人得要問問自己有沒有教養(yǎng)。

四、做個(gè)樂觀的人

人到世間，不是為苦惱而來，所以不能天天板著面孔，整日憂愁、悲傷、苦惱、失意，這樣的人生沒有樂趣，世上沒有絕對幸福的人，只有不肯快樂的心，這世界像一面鏡子，你對它笑，它也對你笑;你對它哭，它也對你哭;你心平氣和，它就還你一個(gè)心平氣和;你氣勢洶洶，它也還你一個(gè)橫眉冷對。樂聽贊美，不喜他人的批評，心欲名利，不欲失去它們，這種心態(tài)只會像鎖鏈一樣囚住自己。只有超越它們，才可體驗(yàn)自在與快樂。擁有一顆快樂之心，見到的就是一個(gè)值得歡欣的世界，心中滿是憂傷，見到的則只是一個(gè)充滿悲哀的世界，與其對不能得到的耿耿于懷，倒不如對你已經(jīng)擁有的滿足感恩?？鞓凡辉谛耐鈱で螅荒茉谛膬?nèi)尋得，心中若然滿足快樂，哪怕身在牢獄茅廁，一樣可以悠然自在。存好心，做好人，歡喜充心，愉悅映臉，樂觀向上，這樣就能站成一座豐碑，走出一道亮麗的風(fēng)景。人生苦短，與其事事張弓拔弩，不如學(xué)著“幽它一默”。所以，做人得要問問自己樂觀了沒有。

五、做個(gè)寬容的人

海納百川，靠的是寬容的心。做人做事，心胸不可太狹隘。尺有所短，寸有所長，金無足赤，人無完人，賞識別人的優(yōu)點(diǎn)，包容別人的不足，靠的是有愛人之心，有容人之量。為你的仇敵而怒火中燒，燒傷的只能是你自己。忍不下一口氣，就惡言刀槍相向，忍受不了他人的春分得意，就嫉妒誣陷，這樣的人生只能昏暗無光，路會越走越窄。人間的是非善惡喜樂，世道的好壞、冷熱、榮寵，要放寬肚皮，坦然接受，路才會越走越寬。寬容不是懦弱、退縮的壓抑，而是一種忍辱負(fù)重的大智大勇，是能識實(shí)相、敢擔(dān)當(dāng)、懂化解融通。為他人著想，是為自己鋪路，寬容不是縱容, 曉之以理，動之以情，考慮的是別人的自尊和承受度。善待別人，等于就是善待自己，無論生活受到怎樣的傷害，不必忿忿不平、耿耿于懷、懷恨在心，學(xué)會忘記，忘記是對自己的最好保護(hù)，學(xué)會感恩，感謝生活給你磨礪自己的機(jī)會，心靈充滿陽光，生活自然充滿燦爛。所以，做人要問問自己寬容大度了沒有。

六、做個(gè)實(shí)在的人

踏踏實(shí)實(shí)做人，實(shí)實(shí)在在辦事，把雙手插在口袋里的人，永遠(yuǎn)爬不上成功的梯子。多一些努力，便多一些成功的機(jī)會，天道酬勤，不要光耍嘴皮子，不要好逸惡勞，勤字當(dāng)頭，蒼天不負(fù)有心人，盡心盡力、盡職盡責(zé)，才能成就大事業(yè)。從不獲勝的人很少失敗，從不攀登的人很少跌交，要想知道成功的滋味，就得敢闖敢干，少言多行，決而不斷，斷而不行，必然貽誤時(shí)機(jī)。小事不想做，必然大事做不了，對工作拈輕怕重，好高騖遠(yuǎn)，很難成就一番事業(yè)。先掃一屋，才能掃天下，要從自我做起，從現(xiàn)在做起，從小事小節(jié)做起，從點(diǎn)滴細(xì)節(jié)做起。做老實(shí)人，講老實(shí)話，干老實(shí)事，這才是長久和根本。所以，做人，一定要問問自己是否實(shí)在。

七、做個(gè)智慧的人

有知識不等于有智慧，知識積存得再多，若沒有智慧加以應(yīng)用，知識就失掉了價(jià)值。知識是靜態(tài)的，人有了知識，還應(yīng)該明白如何正確地將所掌握的知識在實(shí)踐中加以應(yīng)用，沒有智慧，充其量不過是一本記載著知識的書。智慧是頭腦的智能，是一種洞察力和判斷力。有勇氣能改變可以改變的事情，有胸懷能接受不可改變的事情，而有智慧卻能分辨出何時(shí)能改變，何時(shí)不能改變，知道什么時(shí)候“為”，什么時(shí)候“不為”。知道你在做什么事，知道熱愛做什么樣的事，知道能把什么事做成什么樣，這就是智慧。只有方向，而沒有智慧，方向本身是沒有意義的。智慧有時(shí)就是一種權(quán)衡和折中，用中庸拒絕極端，用理智分析情景，用務(wù)實(shí)發(fā)揮影響，用冷靜掌控抉擇，用自覺端正態(tài)度，用學(xué)習(xí)積累經(jīng)驗(yàn)，用勇氣放棄包袱，這就是智慧顯現(xiàn)。對弱者，光關(guān)心不夠，要幫助;對下屬，光公正不夠，要善良;對別人的失誤，光原諒不夠，要忘記;對自己的未來，光夢想不夠，要行動。空才能生慧，學(xué)才能生智，心寧智生，智生事才成。每一個(gè)人都有值得尊重及學(xué)習(xí)的地方，慈悲的人教授慈悲之道，橫蠻的人教授忍辱之道。如果一個(gè)人缺少智慧，又不愿意流汗水，那么談何成功，所以，做人要看你有沒有智慧。

八、做一個(gè)正直的人

做人要正直、做事要正派，堂堂正正，公公正正，才是立身之本、處世之基。人正不怕影斜，腳正不怕鞋歪，身正心安魂夢穩(wěn)。品行端正，做人才有底氣，做事才會硬氣，心底無私天地寬，表里如一襟懷廣。襟懷坦蕩，光明磊落，就會贏得他人的信賴與尊敬。己不正，何以正人?正直的人不謀私，不貪利，不文過飾非，不偷奸?；?，不阿諛奉承，不溜須拍馬，不陽奉陰違，平等待人，公正處事。說話有根有據(jù)，有一說一，有二說二，說該說的就說，該做的就做，說的都是真話，做的都是正事。心術(shù)不正、故弄玄虛、口是心非，用心計(jì)，耍手腕，當(dāng)面一套，被后一套，臺上說君子言，臺下行小人事，談何主持公道，伸張正義。所以，做人一定要走得直，行得正，做得端，一定要問問自己是否正直、公道。

九、做一個(gè)謹(jǐn)慎的人

智在于治大，慎在于畏小，一次深思熟慮，勝過百次草率行動，堤潰自蟻穴，細(xì)微可不慎。恭為德首，慎乃行基。謹(jǐn)慎是“不糊涂”的基矗一個(gè)處事謹(jǐn)慎的人，必然是頭腦清醒的人，必然在大是大非面前不糊涂。人生在世，有招來災(zāi)禍的言語，有招來恥辱的行為，要建功立業(yè)，當(dāng)然要格外謹(jǐn)慎。低調(diào)做人，虛心做事，慎而思之，勤而行之。遠(yuǎn)慮在先，就能近處無危。處順境飄飄然,洋洋得意，wow gold,遭挫折就怨天尤人，牢騷滿腹，必定難成大氣?！俺Ｔ诤舆呑?，就是不濕鞋”看的是你的功力和定力，低下頭的時(shí)候，也要學(xué)會抬頭看看天。靜觀默察，心如止水，謙虛謹(jǐn)慎，則事易成。謹(jǐn)慎還是遠(yuǎn)離危險(xiǎn)，確保安全的良方，靠謹(jǐn)慎比靠魯莽更能制勝，只有謹(jǐn)慎，才能穩(wěn)操勝券，所以，做人一定要問問你謹(jǐn)慎了沒有。

以上九條，并非十全十美。人非圣賢、完人，怎能無瑕疵，怎可無遺憾，要想面面俱到，全能全有，從古之今，未曾有之。但世間只有想不到的事，沒有做不到的事。我是誰?我怎樣如何做人?我能干什么?我做得怎樣?我要到哪里去?在茫茫的人生旅途，我們必須時(shí)時(shí)問問自己，叮囑自己，給自己亮起一盞心燈，磨礪自己，這樣才能把人做好，把事做好。你們說是不是這個(gè)理啊?。

敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：

大家下午好!我是五年級228班的寧思穎。我演講的題目是《誠信是金》。

中國素以“文明古國，禮儀之邦”聞名于世。 明禮誠信，自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會公德的重要內(nèi)容。它包含了“明禮”和“誠信”兩個(gè)內(nèi)容?！懊鞫Y”就是講文明、懂禮儀，如愛護(hù)公共財(cái)物、遵守交通規(guī)則等?！罢\信” 就是指誠實(shí)守信，表里如一，言行一致。

孔子說過：“人而無信，不知其可也?！彼磉_(dá)了誠信的重要性?！盁o誠則無德，無信事難成”。下面，我給大家講兩個(gè)關(guān)于誠信的故事。

春秋戰(zhàn)國時(shí)，秦國的商鞅主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)亂之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信有如此好事，結(jié)果沒人肯試。于是，商鞅將賞金提高到50兩。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立了威信，變法得以推廣。新法使秦國漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國。

而同樣在商鞅“立木為信”的地方，卻曾經(jīng)發(fā)生過一場“烽火戲諸侯”的鬧劇。

周幽王為博取寵妃的一笑，下令在都城附近20多座烽火臺上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號，只有在外敵入侵需要救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)將士們匆匆趕到，當(dāng)大家弄明白這是君王為博妻一笑的騙局后，都憤然離去。五年后，敵人大舉攻周，幽王再次點(diǎn)燃烽火，而諸侯都沒有來——誰也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎。

一個(gè)“立木取信”，一諾千金;一個(gè)帝王無信，戲玩“狼來了”的游戲。結(jié)果前者變法成功，國強(qiáng)勢壯;后者自取其辱，身死國亡?？梢?，誠信是一個(gè)國家，一個(gè)社會，一個(gè)民族生存的必備條件。

國守誠信則繁榮昌盛，民守誠信則安居樂業(yè)，誠信是金，無論你功勞大小，能力高低，只要你能講誠信，就是一個(gè)對社會有用之人。

然而，在我們身邊缺失誠信的事情卻時(shí)有發(fā)生：虛假廣告橫行天下;劣質(zhì)商品充斥市場;考生作弊現(xiàn)象嚴(yán)重;“豆腐渣”工程造成無數(shù)人間悲劇……因此，在社會主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見真情的今天，誠信品質(zhì)尤為重要。

同學(xué)們，我們應(yīng)該多一份真誠，多一點(diǎn)信任，腳踏一方誠信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵?！爸刂Z守信，人必近之;狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之”。愿我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上，從我做起，從小事做起，讓誠信的品質(zhì)散發(fā)出金子般的光芒!

主題做人防心得體會實(shí)用五

最近，看到《安徽省反腐廉警示教育讀本》中一例例觸目驚心的典型案例，看到少數(shù)黨員干部放松了對世界觀、人生觀的改造，抵御不住誘惑，走向了犯罪的深淵，以致身陷囹圄，結(jié)果令人痛心，我對此感受頗深，啟發(fā)很大。

一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，以案為鑒，構(gòu)筑拒腐防變的思想防線

一是加強(qiáng)學(xué)習(xí)?？h反腐倡廉警示教育活動開展后，我在思想上高度重視，除精心組織全縣開展反腐倡廉警示教育之外，積極參加集中學(xué)習(xí)、集體討論，在緊張的工作之余，又抽出一定的時(shí)間自學(xué)。重點(diǎn)學(xué)習(xí)了《論黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭》、“七一”講話和中紀(jì)委三次全會上的講話、吳官正視察安徽的講話，《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政準(zhǔn)則(試行)》、《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例(試行)》、《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》、中紀(jì)委三次全會提出的“四大紀(jì)律、八項(xiàng)要求”和《安徽省反腐倡廉警示教育讀本》，觀看了王懷忠、肖作新、韓希鵬等典型案件電視專題片，參觀了全省反腐倡廉警示教育圖片展，認(rèn)真聆聽了二場反腐倡廉警示教育報(bào)告會，參加了二場縣六套班子領(lǐng)導(dǎo)、縣直各單位討論座談會。通過這次警示報(bào)告會，使我深刻地認(rèn)識到開展警示教育的重要性和必要性，深刻地認(rèn)識到王懷忠等嚴(yán)重違法違紀(jì)案件的教訓(xùn)是深刻的，影響是深遠(yuǎn)的，后果是嚴(yán)重的。從《讀本》列舉的貪官違法犯罪的軌跡中，我們不難看出，他們的不義之財(cái)來自權(quán)力的“魔棒”，用他們的權(quán)力演繹了一場場淋漓盡致的權(quán)錢交易之戲。他們無視黨紀(jì)國法，目無組織紀(jì)律，不顧群眾利益，弄虛作假，吹牛浮夸，欺上瞞下，獨(dú)斷專行，橫行霸道，腐化墮落，不僅嚴(yán)重?cái)牧它h風(fēng)政風(fēng)，而且使人民群眾利益遭受了嚴(yán)重?fù)p失，把人心搞亂了，把風(fēng)氣搞壞了，把經(jīng)濟(jì)搞垮了。通過這次警示教育活動，通過對這一身邊事教育身邊人的反面典型教材的學(xué)習(xí)討論，使我心靈受到極大震動，思想受到深刻洗滌，更是從中得到一些深層次啟示和警醒。

二是堅(jiān)定信念。始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義和有中國特色的社會主義的理想和信念，是共產(chǎn)黨員的立身之本。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部喪失了理想信念，就會失去精神支柱，失去靈魂。王懷忠、肖作新等腐敗分子之所以走上犯罪的道路，究其原因，就是在市場經(jīng)濟(jì)大潮中，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部在金錢、官位、名利的誘惑下，放棄了對世界觀的改造，放松了對自身的要求，出現(xiàn)了“只講實(shí)惠，不講理想;只講索取，不講奉獻(xiàn);只講錢財(cái)，不講原則”等現(xiàn)象。在市場經(jīng)濟(jì)的形勢下，只有自覺地進(jìn)行世界觀、人生觀和價(jià)值觀的改造，堅(jiān)定自己的信念，牢記為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，提高自我約束能力，提高自我警省能力，堅(jiān)決抵制市場經(jīng)濟(jì)條件下物欲橫流的誘惑，過好權(quán)利關(guān)、金錢關(guān)、人情關(guān)，才能經(jīng)受住各種考驗(yàn)，抵御住各種誘惑，立于不敗之地。

三是以案為鑒。在加強(qiáng)自身政治理論學(xué)習(xí)的同時(shí)，觀看了王懷忠、肖作新、韓希鵬等一些反面案例警示教育片，在自己思想深處受到極大觸動。對他們犯罪道路的過程、原因及教訓(xùn)作了反思：一些領(lǐng)導(dǎo)干部不注重世界觀、人生觀和價(jià)值觀的改造，私欲膨脹，背棄共產(chǎn)主義理想和黨的宗旨，人生觀、價(jià)值觀偏離了正確方向，道德觀念失衡，把國家和人民賦予的神圣權(quán)力，當(dāng)成了謀取不義之財(cái)，謀取私利的工具，政治上喪失信念、經(jīng)濟(jì)上貪得無厭、生活上腐化墮落，踏上了不歸路?！耙允窞殓R，可以知興替;以人為鏡，可以知得失”。通過警示教育報(bào)告會上六位現(xiàn)身說法的罪犯，用他們聲俱淚下的懺悔，用他們痛悔莫及的警醒，用他們對自由和生活的渴望，給我們實(shí)實(shí)在在地敲響了警鐘。通過這些典型案件說明，領(lǐng)導(dǎo)干部一旦貪欲膨脹、利欲熏心，就會喪失理想信念，在金錢面前打敗仗;一旦追逐名利、撈取功名，就會導(dǎo)致急功近利，貽誤事業(yè)的發(fā)展;一旦恃權(quán)輕法、心存僥幸，就會觸犯法律受到制裁，最終變成人民的罪人。從中也使自己清醒的認(rèn)識到：作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該時(shí)刻提醒自己，時(shí)刻牢記一個(gè)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)化政治意識、大局意識、奉獻(xiàn)意識、服務(wù)意識、勤政意識，忠實(shí)踐行“三個(gè)代表”重要思想。如果為人民謀利益之外的膽子大了，會出大事，輕則政治上的死亡、精神上的死亡，重則生命上的死亡。如果是這樣，怎么能對得起黨組織的精心培養(yǎng)教育，對得起上級領(lǐng)導(dǎo)和人民群眾的信任和重托，對得起給予無限關(guān)愛的家人。通過學(xué)習(xí)對照，既提高了自己的認(rèn)識水平，又從反面教材中汲取了教訓(xùn)，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴處嚴(yán)格要求自己。

二、以身作則，作好表率，永葆公仆本色

一是帶頭廉潔自律。廉潔自律是反對腐敗、加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的關(guān)鍵。領(lǐng)導(dǎo)干部能否以身作則，對加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，推動反腐敗斗爭的深入發(fā)展至關(guān)重要。以身作則，首先要做到廉潔自律，這是每一名領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的品格。古人說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”是講為政者必須身正行直，辦事公道。廣大干部群眾對領(lǐng)導(dǎo)干部是聽其言，觀其行的。如果說的一套，做的又是一套，群眾是不會信任的，實(shí)際上會讓其他黨員干部和群眾上行下效，帶壞了黨風(fēng)，帶壞了政風(fēng)，帶壞了一方社會風(fēng)氣。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部一定要樹立正確的權(quán)力觀和科學(xué)的發(fā)展觀，權(quán)力必須為群眾謀利益，絕不能為個(gè)人或少數(shù)人謀取私利。要立志做大事，把心思用在工作上，用在干事業(yè)上，用在為群眾謀利益上。領(lǐng)導(dǎo)干部只有嚴(yán)于律己，公正嚴(yán)明，群眾才能相信組織，好的黨風(fēng)、政風(fēng)、社會風(fēng)氣才能樹起來。所以，領(lǐng)導(dǎo)干部一定要按照制度和規(guī)定，嚴(yán)格對照檢查自己，自覺做到不收受下屬單位、有關(guān)單位和個(gè)人的現(xiàn)金、有價(jià)證券;禁止到下屬單位報(bào)銷應(yīng)由本人及其配偶、子女支付的個(gè)人費(fèi)用;認(rèn)真落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)人員配偶、子女從業(yè)的有關(guān)規(guī)定，真正在廉潔自律方面帶個(gè)好頭。

二是帶頭接受監(jiān)督。要如履薄冰，嚴(yán)于自律，自覺接受黨和人民群眾的監(jiān)督。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，手中擁有一定的權(quán)力，求你辦事的人也多，遇到的誘惑和考驗(yàn)也多，無論什么情況下，都要把握自己，潔身自好，清廉自守，千萬不要干“一失足成千古恨”的蠢事。因此，大家都要正確對待接受黨組織和群眾的監(jiān)督，勇于接受群眾的監(jiān)督。黨組織和群眾的監(jiān)督是一種警戒，是一面鏡子，經(jīng)常想一想，照一照，檢查一下自己有什么不足和缺點(diǎn)，及時(shí)加以改進(jìn)和糾正，對自己的成長有好處。小洞不補(bǔ)，大洞吃苦。越是職位高權(quán)力大的干部，越要自覺監(jiān)督，任何人都沒有不受監(jiān)督的特權(quán)。這些年我們黨制定了一系列反腐倡廉的規(guī)章制度，包括各項(xiàng)監(jiān)督制度，一定要很好地貫徹落實(shí)，真正做到領(lǐng)導(dǎo)人員的權(quán)力行使到哪里，黨組織的監(jiān)督就實(shí)行到哪里。要進(jìn)一步拓寬民主監(jiān)督渠道，充分發(fā)揮各種監(jiān)督的作用。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要在接受監(jiān)督上帶個(gè)好頭。三是帶頭遵守黨的政治紀(jì)律。全體黨員都要嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律和組織紀(jì)律。政治紀(jì)律是根本的紀(jì)律。政治紀(jì)律遵守不好，其他方面的紀(jì)律也遵守不好。講政治紀(jì)律，就是要堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線不動搖，在政治上同黨中央保持一致，保證中央的政令暢通。黨員必須在行動上服從，決不允許公開發(fā)表同中央的決定相反的言論，決不允許散布同黨的路線方針政策相反的意見，決不允許制造、傳播政治謠言，決不允許有令不行，有禁不止，搞“上有政策，下有對策”。要認(rèn)真貫徹落實(shí)中央xx屆六中全會《決定》，在“八個(gè)堅(jiān)持，八個(gè)反對”的落實(shí)上狠下功夫，認(rèn)真遵照執(zhí)行中紀(jì)委三次全會提出的“四大紀(jì)律、八項(xiàng)要求”，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹執(zhí)行兩個(gè)《條例》，真正帶頭遵守黨的政治紀(jì)律，堅(jiān)決把風(fēng)氣搞正，把作風(fēng)搞實(shí)，按規(guī)矩辦事。

四是帶頭警示行為。黨中央向全黨敲響了警鐘，表明了我們黨同腐敗現(xiàn)象作斗爭的堅(jiān)定決心。我本人作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，通過學(xué)習(xí)，思想覺悟有了進(jìn)一步提高，認(rèn)真執(zhí)行黨的路線、方針、政策，決不能有任何偏離。自覺地做到一切以人民利益為重，面對物質(zhì)利益的強(qiáng)烈誘惑，不沾不染，自覺抵制。決心在今后的工作中，不斷改正工作作風(fēng)，提高領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，不斷遵守廉潔自律的各種規(guī)章制度，杜絕腐敗現(xiàn)象的滋生。堅(jiān)持實(shí)踐“三個(gè)代表”要求，以全心全意為人民服為宗旨，站穩(wěn)黨和人民的立場，出以公心，正確看待權(quán)力，做到眼光遠(yuǎn)大，心胸開闊，自覺奉獻(xiàn)，永葆人民公仆的本色。

我作為一名黨委副書記、紀(jì)委書記，理所當(dāng)然也應(yīng)該約束自己，嚴(yán)格要求自己。下基層檢查指導(dǎo)工作時(shí)，輕車簡從，堅(jiān)持不給基層添麻煩，就是晚一點(diǎn)也堅(jiān)持回來吃飯。為了時(shí)刻警示自己，我聯(lián)系工作職責(zé)，對自己約法三章：嚴(yán)格招待標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持不參與用公款大吃大喝;堅(jiān)持杜絕利用職權(quán)批條子，講私情，謀私利;嚴(yán)格按照遵守有關(guān)廉潔自律的規(guī)章制度。始終要求自己個(gè)人生活不能奢，思想防線不能松，做人格調(diào)不能低，處理問題手不能軟。在日常工作中時(shí)刻以法律和廉政準(zhǔn)則為鏡，鑒照自己的行為，在靈魂深處樹立共產(chǎn)主義的人生觀、價(jià)值觀，從思想深處根絕貪圖享受、拜金主義、目無法紀(jì)等錯(cuò)誤思想，不斷反省自己，慎獨(dú)、慎微、慎權(quán)、慎欲，做到自警、自省、自重、自律。始終把組織和群眾的信任和重托，傾注在本職工作中，把握自己、管住自己、走好人生路。

三、幾點(diǎn)體會 通過警示教育，深刻反思自己，認(rèn)識到自身在理想信念方面、在政治生活學(xué)習(xí)方面、在改造自己主觀世界方面，還存在一些問題和不足。我決心在以后的工作和學(xué)習(xí)中，盡快克服和糾正，做到“三個(gè)始終堅(jiān)持”。

一是始終堅(jiān)持政治理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想信念。作為一名黨委的領(lǐng)導(dǎo)干部和紀(jì)委書記，我深知任務(wù)艱巨、責(zé)任重大，只有不斷完善和提高自己，才能確保高質(zhì)量地完成好黨委交給的工作任務(wù)，才能更好地做好我縣的反腐倡廉工作。因此自己將堅(jiān)持經(jīng)常性的深入學(xué)習(xí)和鉆研，進(jìn)一步提高自身的政策水平和理論水平。結(jié)合xx大精神，深入理解“三個(gè)代表”理論精髓，用“三個(gè)代表”思想武裝頭腦、指導(dǎo)言行;在學(xué)習(xí)中，將理論與實(shí)際相結(jié)合，將反面案例與正面教育相結(jié)合，注重學(xué)習(xí)效果，提高自身的思想覺悟和道德水準(zhǔn)。同時(shí)，自己要按照黨的要求，嚴(yán)格要求自己，防微杜漸，確保不出任何違法違紀(jì)問題。

二是始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨。要做到全心全意為人民服務(wù)，完成好黨交給的各項(xiàng)工作任務(wù)，最根本的就是要正確處理好個(gè)人利益與黨和人民利益的關(guān)系，在任何時(shí)候都要把黨和人民利益放在首位。要時(shí)刻注意樹立警醒意識，在大是大非面前堅(jiān)持正確立場和態(tài)度，自覺維護(hù)黨和人民的利益。進(jìn)一步加強(qiáng)世界觀的改造，用馬克思唯物主義的觀點(diǎn)去判斷、檢驗(yàn)是非功過。正確行使黨和人民賦予的權(quán)力，心系組織重托，心系群眾冷暖。在世界觀、人生觀和價(jià)值觀上進(jìn)行自我批評和自我教育，牢固樹立“為人民服務(wù)”的思想，端正思想作風(fēng)，提升思想境界，切實(shí)做到為民、務(wù)實(shí)、清廉。

三是始終堅(jiān)持執(zhí)行黨的各項(xiàng)廉政建設(shè)規(guī)章制度。王懷忠、肖作新、孫孔文等被繩之以黨紀(jì)國法的事實(shí)，再次昭告世人：在社會主義中國，法律面前沒有特殊公民，黨紀(jì)面前沒有特殊黨員。一個(gè)黨員干部，不管地位多高，權(quán)力多大，只要違法亂紀(jì)，終究逃不脫黨紀(jì)國法的嚴(yán)厲制裁，以身試法者必亡。作為紀(jì)委書記，我深刻地認(rèn)識到反腐倡廉的任務(wù)艱巨性，認(rèn)識到建立教育、制度、監(jiān)督并重的懲處和預(yù)防腐敗體系的緊迫性，更好地推動我縣反腐倡廉工作邁上新臺階。因此，廣大黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，必須積極維護(hù)黨紀(jì)國法的嚴(yán)肅性，既用憲法和法律約束自己，也用黨章和黨的紀(jì)律規(guī)范自己，以實(shí)際行動帶動黨風(fēng)和社會風(fēng)氣的進(jìn)一步好轉(zhuǎn)。特別要嚴(yán)格遵守廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，耐得住艱苦，管得住小節(jié)，擋得住誘惑，做一個(gè)清清白白的人。

黨的光輝形象靠黨員的共同努力來增彩，黨的利益需要我們大家來共同維護(hù)。我將以此警示自己，防微杜漸，警鐘長鳴，牢牢樹立執(zhí)政為民、廉政為民的思想觀念，以黨風(fēng)廉政建設(shè)和個(gè)人廉潔自律的實(shí)績贏得上級領(lǐng)導(dǎo)和全縣各級部門和廣大群眾的理解、信任與支持，做到常思貪欲之禍，常除非分之想，常修為官為德，常漠公仆本色，真正做到上不負(fù)黨，下不負(fù)民，為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)作出新的更大的貢獻(xiàn)。

主題做人防心得體會實(shí)用六

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家上午好!

今天很榮幸能夠站在這個(gè)舞臺上，今天我演講的題目是：《誠信做人，杜絕舞弊》。

誠信就是待人處事真誠、誠懇、講信譽(yù)，誠實(shí)守信。誠信是一切道德的基本根基和本原，誠實(shí)乃做人之本，誠信乃成就之根，自古以來，中華民族就以人之誠實(shí)為美德，以事之誠實(shí)為美譽(yù)，故有孔子所謂“人之無信，不知其可”的名言警世，今天，我們身處現(xiàn)代文明的校園中，孜孜不倦，苦讀求學(xué)，以成就個(gè)人未來的光輝前程，鑄造國家今后的棟梁之材，我們更當(dāng)秉承中華民族誠實(shí)守信的傳統(tǒng)美德，方能于自尊中贏得他人之尊重。誠信也是我們的民族之魂。中國是一個(gè)講誠信的國家，誠信讓中國的經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn);誠信讓中國被世界所認(rèn)同;誠信讓中國驕傲的屹立在世界上，作為炎黃子孫，我們每一個(gè)人都有義務(wù)去秉承中華民族的傳統(tǒng)美德，做一個(gè)明誠信、講誠信的人。誠信是一種品行，在平時(shí)的生活學(xué)習(xí)中，我們就應(yīng)該以誠信來對待周圍的人和事。人生就像一棵樹，而誠信就是其賴以生存的根，滋養(yǎng)和支撐著它。若是失去這根，它就無以立足，它將腐朽墮落，失盡往日的青翠和靈性，淪為一根沒有靈魂的腐木，茍活于世人鄙夷的目光中。

在場的各位可能都知道像“人無信不立”，“言必信，行必果”之類的大道理，我們可謂是早已經(jīng)爛熟于心，但誠信這個(gè)東西“三歲小兒都知道，八十老翁行不出;說起來容易，作起來難”?？梢姡覀冃枰屨\信的種子，在生活得點(diǎn)點(diǎn)滴滴中生根發(fā)芽，在實(shí)踐中茁壯成長。

人生之道，在于人格，一個(gè)誠實(shí)的人，會贏得別人的信任，會交到知心的良師益友，會獲得更多的祝福

學(xué)問之道，同樣也來不得半點(diǎn)虛偽和欺騙。也許幾年后，你不會記得你考了多少分，但你會記得你學(xué)到了什么。也許今天你，拿到了是帶著面具的高分，但你丟失的卻是自己心靈的純潔。要知道，考試作弊，事實(shí)上就是一種竊取行為，竊取他人勤奮學(xué)習(xí)的成果，他違背了我們做人的原則，損害了我們的人格。這就要求我們誠信對待考試，誠信面對生活，樹立誠信之風(fēng)。欺騙就好像是包著糖紙的毒藥，它會讓你甜蜜一時(shí)，卻痛苦一世。

而選擇誠信的去面對生活，讓安徒生從一個(gè)鞋匠的兒子成為童話王，讓愛因斯坦創(chuàng)立了震驚世界的相對論?？梢?，誠信是心靈最圣潔的鮮花。芬芳著每一個(gè)珍惜她的人。誠信是價(jià)格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質(zhì)量也應(yīng)永恒不變。

主題做人防心得體會實(shí)用七

誠實(shí)就是對他人開誠布公，不隱瞞，不欺騙;對自己為善去惡，光明磊落。誠信就是信守諾言，講信譽(yù)，重信用，忠實(shí)履行自己承擔(dān)的義務(wù)?！度龂萘x》中有這樣一句精辟的論述：“自古皆有死，人無信不立?！边@“信”便是指的誠信。只有誠信，才有可能有立足之地。誠信是待人接物的起碼準(zhǔn)則。只要我們與人交往時(shí)有誠信之心，我們就一定可以得到對方真誠的回報(bào)。

阿瑟-因佩拉托雷是新澤西——曼哈頓航運(yùn)線的總裁。他10歲的時(shí)候，正是經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期，因佩拉托雷每天用同一輛大卡車給商店送貨，干12個(gè)小時(shí)才能掙到一個(gè)三明治、一杯飲料和50美分，有時(shí)沒有貨送，就在街角一家糖果店工作，以微薄的收入維持生計(jì)。

有一天，因佩拉托雷發(fā)現(xiàn)桌子底下有15美分。15美分雖然不多，但是，因佩拉托雷并沒有起貪孌之念，他把錢拾起，老老實(shí)實(shí)地交給了老板。老板很高興，扶著他的雙肩連聲稱贊他是好樣的。原來，這15美分是老板故意放在桌子底下的，以看看因佩拉托雷是否誠實(shí)。因佩拉托雷以他的誠實(shí)贏得了老板的信任，因而他能在經(jīng)濟(jì)最困難的時(shí)期保住了工作，也是誠信使他成為了新澤西——曼哈頓航線的總裁。

無論在日常生活中，或是在與人交往時(shí)，誠信都是不可或缺的。有人說，誠信是市場競爭的黃金規(guī)則，信用機(jī)制是市場經(jīng)濟(jì)有序發(fā)展的基礎(chǔ)。市場經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，就越要求誠實(shí)守信。經(jīng)濟(jì)活動是社會活動的中心。只有經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，人們的生活水平才會提高，國家的國際聲望才會更高。而誠信是企業(yè)在市場經(jīng)濟(jì)中存在和發(fā)展的通行證。企業(yè)若想生存，就必須遵守誠信這個(gè)經(jīng)營準(zhǔn)則。

美國“棕色漿果烤爐”公司是生產(chǎn)“全麥面包的公司，近年來，”全麥面包“在美國市場上暢銷不衰，究其原因，是以信譽(yù)贏得顧客。一是價(jià)格合理。既不貴賣，也不賤賣。為了防止經(jīng)銷商隨意改動價(jià)格，該公司在包裝紙上標(biāo)明成本和利潤，這樣經(jīng)銷商就不能隨意改動價(jià)格。二是保證質(zhì)量。公司明確承諾：超過三天的面包絕不出售，過期的面包由公司收回。剛開始實(shí)行這個(gè)諾言的時(shí)候，的確遇到不少困難。一方面處理過期面包會增加費(fèi)用，減少利潤，另一方面，經(jīng)銷商大都怕麻煩，他們不愿意天天檢查換來換去。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)諾言，公司專門派人把新制的面包送到經(jīng)銷店，如果有脫銷，一個(gè)電話就立刻送貨上門。

“棕色漿果烤爐”公司說到做到，以自己的實(shí)際行動實(shí)踐自己的諾言，以信譽(yù)贏得了顧客，贏得了市場。這更肯定了誠信的重要性。

誠信是一種人品修養(yǎng)。作為一種人品修養(yǎng)，誠信不再是交換手段，更不是牟取暴利的工具，而是人格的一種體現(xiàn)。無論什么時(shí)候，在什么地方，只要我們都能以誠待人，那么我們的字典中句不會再有奸詐狡猾、坑蒙拐騙了。

誠信是我們做人的準(zhǔn)則，我們可以沒有錢，沒有權(quán)，但卻不能沒有誠信。我們可以不要榮華，不要富貴，但卻不能不要誠信。同學(xué)們，人活在世上，與人相處，千萬不要忘記”誠信“二字。因?yàn)椤闭\信“是為人之本。誠信表現(xiàn)在方方面面。例如誠信做人、誠信做事、誠信考試等等。我們只有守住了誠信這一道德底線，在做任何事情時(shí)不欺騙他人，不欺騙自己，今日事今日畢，才能真正做到誠實(shí)做人，誠信做事。

我們現(xiàn)在雖然處在校園之中，并沒有真正的接觸社會，也無法真正體會到誠信帶給我們的便利與利益。但這也是微型社會，我們都扮演著自己的角色，因此我們也要嚴(yán)守誠信這個(gè)規(guī)則，把它運(yùn)用到我們生活的一點(diǎn)一滴當(dāng)中，也許在潛移默化中誠信就融入到我們的血液中成為我們的一部分?，F(xiàn)在我們的國家正處于市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，信用是重要一環(huán)。而作為肩負(fù)建設(shè)祖國重任的我們，除了要具備豐富的知識，還要擁有誠信的品質(zhì)。如果說社會是一座大廈那誠信就是這座大廈的基礎(chǔ)，沒有誠信，大廈就會倒塌。另外，誠信在人際交往中也很重要。你誠信，別人通常也會誠信。這樣，群體關(guān)系會非常好，這是一個(gè)互相影響的過程。有誠信品質(zhì)的人具有不可抗拒的人格魅力。每個(gè)人都希望別人認(rèn)可自己依賴自己，我認(rèn)為，要作到讓人認(rèn)可與依賴一定要誠信。建立了良好的人際關(guān)系對我們今后的發(fā)展有不可估量的幫助。誠信是做人的資本，因?yàn)樗亲晕野盐盏某叨?誠信是一種道德上的準(zhǔn)則，因?yàn)樗梢允刮覀儽舜诵湃?，平等相待?/p>

主題做人防心得體會實(shí)用八

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

古人云：索無于暗室者，莫良于火;索道于當(dāng)世者，莫良于誠。誠信是一枚凝重的砝碼，生命搖擺不定，放上它，天平立即穩(wěn)穩(wěn)地傾向一端。而在當(dāng)今社會，誠信只能被抽象的塵封在政治課本的某個(gè)角落里，或只是敷在表面的一種形式化。在潛移默化之中，所謂的為人之本——“誠信”二字早已被那些擁有現(xiàn)代化文明的人們拋之腦后，而把美貌、健康、才學(xué)、榮譽(yù)放在首位。

還記得羅蘭曾經(jīng)說過：“人生的大海上，風(fēng)高浪急，你須自恃扁舟，方能到達(dá)彼岸?！碧热羯男≈垡b載負(fù)荷的很多，那不知失掉了誠信的人哪，能否繼續(xù)駕馭生命之舟?你是否還記得當(dāng)時(shí)“風(fēng)迷一時(shí)”的毒奶粉事件?那些只被金錢和眼前的利益迷了心竅的商家，伸出邪惡之手，用剛出生的嬰兒的無辜生命來換取“沾滿銅臭的黑心錢”。放眼看看，諸如此類的行為在市場上并不新鮮了。為了撈幾個(gè)錢，弄虛作假似乎已是家常便飯了。就在之前的央視“焦點(diǎn)訪談”中，某地一美容門診水平明明有限，卻推出風(fēng)險(xiǎn)較高的“增高”手術(shù)，害的許多人幾乎成了殘廢。這既關(guān)系到人的健康乃至生命，也看出了商家毫無誠信?！纱俗屛蚁肫穑骸敖】档募t暈變成了死亡的慘白，金色的沙龍變成了棺木和尸衣，只是一眨眼、一吐納之間。”人類何必如此驕傲呢?時(shí)間是永恒的見證，當(dāng)時(shí)間的瀚海吞沒了美貌，吞沒了金錢與榮譽(yù)，狡詐的文明人啊，患得患失的文明人哪，你還剩下什么呢?

什么是“誠實(shí)”。看到是什么，就說什么，心里怎么想的，就讓他表現(xiàn)出來。這就是誠實(shí)。誠實(shí)最主要在于不假不欺，我講的不欺是“內(nèi)不欺己，外不欺人”。誠實(shí)的人，言行一致。文不飾，不虛美，胸懷坦蕩，光明磊落;誠實(shí)的人總是以真實(shí)的一面出現(xiàn)在世人面前，不管什么人，也不管什么時(shí)候。所以誠實(shí)的人總能贏得普遍的信任。我們通常把“誠實(shí)”與“守信”連起來說，這其中誠實(shí)是前提，是原因，而守信是結(jié)果。人的美德可以列舉出很多，“誠實(shí)”是一切美德的基石?！熬\所至，金石為開”，這是誠實(shí)的巨大作用。誠實(shí)表現(xiàn)在勇于承認(rèn)錯(cuò)誤、承擔(dān)責(zé)任上，這一點(diǎn)尤其顯得難能可貴。不誠實(shí)有可能欺騙一時(shí)，但長期下去終會露餡，而且失去人們的信任，實(shí)在有點(diǎn)得不償失。

什么是“守信”。守信乃立身之本，守住信用就是守住人品、守住人格。守信總是以極其負(fù)責(zé)的態(tài)度對待別人，以極其嚴(yán)格的要求對待自己。真正的守信者不輕易許諾。是否許諾，以能否踐約為唯一標(biāo)準(zhǔn)。所以，一旦答應(yīng)，必定做到。在踐約過程中，會有意想不到的困難出現(xiàn)。因而守信者就更加令人尊敬。楚漢時(shí)期的季布，重諾言、守信義，當(dāng)時(shí)的人們便有“得黃金百斤，不如得季布一諾”的贊言。由此看來，守信在人們的心目中比金錢重要得多。

講誠信應(yīng)該從小培養(yǎng)，父母是子女的啟蒙老師，作為父母要為子女樹立榜樣，從小培養(yǎng)他們的誠信，教他們?nèi)绾握\信做事做人，失去的后果是怎樣的呢?古人有古人的一套方法，現(xiàn)代人也有自己的方法去懲罰他們，如果在國外有一次失去誠信，那后果將不堪設(shè)想，你不僅找不到工作，而且住房乘車也是個(gè)問題，那真是無立足之地了。

不僅在國外如此，在國內(nèi)也如此，現(xiàn)代社會信息化的高速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展，最直接的是銀行對你的制裁，凍結(jié)你的資產(chǎn)，個(gè)人信譽(yù)的好壞關(guān)系到一個(gè)的一生的前途，也說的有點(diǎn)嚴(yán)重了，不過它的重要性不可忍略。

誠信做人，一諾千金，我們對于這個(gè)問題不僅要時(shí)刻地想到，更重要的是能夠做到，做到一次勝過想上千次，付出行動尤為重要，古人說的好“讀萬卷書，行萬里路”學(xué)習(xí)就是這樣，不斷學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐。

言而無信，更能說明誠信缺失的利害關(guān)系，齊國攻打宋國就派孫子向南求救于楚國，楚王聽了藏孫子的請求后，非常高興，答應(yīng)派兵救援宋國，樣子為得十分起勁，藏孫子滿面憂愁地回來，他的車夫問，現(xiàn)在求救之事，已成您反而滿臉憂愁，是為什么呢?藏孫子說，宋國小而齊國強(qiáng)大救了弱小的宋國卻開罪了強(qiáng)大的齊國，這是一般人都會憂虛的事情，楚王卻很高興，認(rèn)為這們一定會堅(jiān)定我們一抗齊的決心，我國堅(jiān)持抗齊，齊國的努力，就會減弱，這對楚國很有利。

藏孫子回到了宋國，后來齊國古領(lǐng)了宋國的五個(gè)城邑，而楚國的救兵卻一個(gè)也沒來。

在現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)沖擊的時(shí)代，經(jīng)濟(jì)利益的沖擊下，相當(dāng)一部分人忘了誠信二字，追逐利益，把經(jīng)濟(jì)利益放在第一位，對于這種現(xiàn)象，更應(yīng)該受到關(guān)注，培養(yǎng)國民的誠信素質(zhì)十分更要。