從某件事情上得到收獲以后,寫一篇心得體會,記錄下來,這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。我們想要好好寫一篇心得體會,可是卻無從下手嗎?下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會范文,希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
有關(guān)莊周輔助心得體會及感悟一
2、真者,精誠之至也。不精不誠,不能動人。
3、學(xué)者,學(xué)其所不能學(xué)也;行者,行其所不能行也;辯者,辯其所不能辯也。知止乎其所不能知,至矣。
4、毛嬙麗姬,人之所美也;魚見之深入,鳥見之高飛,麋鹿見之決驟,四者孰知天下之正色哉?
5、庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。
6、泉涸,魚相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖。與其譽(yù)堯而非桀也,不如兩忘而化其道。
7、鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。
8、大知閑閑,小知間間。大言炎炎,小言詹詹。
9、井蛙不可以語於海,夏蟲不可以語於冰。
10、凡人心險(xiǎn)于山川,難于知天。
11、今我睹酒之難窮也,吾非至于酒之門則殆矣,吾長見笑于大方之家。”
12、昔者莊周夢為胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻適志與!不知周也。俄然覺,則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與?胡蝶之夢為周與??周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。
13、意有所至而愛有所亡??刹簧餍??
14、方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可。
15、此龜者,寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾于途中乎?……吾將曳尾于途中。
16、將為(月去)篋探囊發(fā)匱之盜,為之守備,則必?cái)z緘滕,固扁囗。此代俗之所謂智也。然而巨盜至則負(fù)匠揭篋,擔(dān)囊而趨。唯恐緘滕扃囗之不固也,然則向之所謂智者,有不為盜積者乎?——反智也,孫子曰:小敵之堅(jiān),大敵之擒也。
17、為善無近名,為惡無近刑,緣督以為經(jīng),可以保身,可以全生,可以養(yǎng)親,可以盡年。
18、日出而作,日入而息,逍遙于天地之間,而心意自得。
19、以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以馬喻馬之非馬,不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也,萬物一馬也。
20、視乎冥冥,聽乎無聲。冥冥之中,獨(dú)見曉焉;無聲之中,獨(dú)聞和焉。故深之又深而能物焉,神之又神而能精焉。
21、吾以天地為棺槨,以日月為連璧,星辰為珠璣,萬物為送賷。吾葬具豈不備邪?
22、古之至人,先存諸己而后存諸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!
23、故曰,夫恬淡寂寞,虛無無為,此天地之平,而道德之質(zhì)也。
24、不樂壽,不哀夭,不榮通,不丑窮,不拘一世之利以為己私分,不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府,死生同狀。
25、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。
26、哀莫大于心死,而人死亦次之。
27、人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已
28、出入六合,游乎九州,獨(dú)往獨(dú)來,是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人,是謂至貴。
29、方其夢也,不知其夢也。夢之中又占其夢焉,覺而后知其夢也。
30、至人無己,神人無功,圣人無名。
31、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以當(dāng)車轍,不知其不勝任也,是其才之美者也。
32、瞽者無以與乎文章之觀,聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉?夫知亦有之。
33、昔者莊周夢為蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻適志與不知周也。俄然覺,則蘧蘧然周也。不知周之夢蝴蝶,蝴蝶之夢為周與?周與蝴蝶,則必有分矣。此之謂物化。
34、忘其肝膽,遺其耳目,芒然彷徨乎塵垢之外,逍遙乎無事之業(yè),()是謂為而不恃,長而不宰
35、莊酒與惠酒游于濠梁之上。莊酒曰:“儵魚出游從容,是魚之樂也?!被菥圃唬骸熬品囚~,安知魚之樂?”莊酒曰:“酒非我,安知我不知魚之樂?”
36、鳳兮鳳兮,何德之衰也。來世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下無道,圣人生焉。
37、眾人重利,廉士重名,賢人尚志,圣人貴精。
38、巧者勞而智者憂,無能者無所求。
39、道隱于小成,言隱于榮華。
40、彼節(jié)者有間,而刀刃者無厚,以無厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣。
41、朝受命而夕飲冰。
42、鷦鷯巢于深林,不過一枝;偃鼠飲河,不過滿腹。
43、絕跡易,無行地難。為人使易以偽,為天使難以偽。
44、浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以觀無妄。
45、北海有大鵬怒而飛,其翼垂天之云,水擊三千丈,扶博遙之上九萬里!
46、喪己于物,失性于俗者,謂之倒置之民。
47、且舉世而譽(yù)之而不加勸,舉世而非之而不加沮,定乎內(nèi)外之分,辯乎榮辱之境,斯已矣。
48、至言不出,俗言勝也。
49、夫天下莫大于秋豪之末,而太山為小;莫壽乎殤子,而彭祖為夭。天地與我并生,而萬物與我為一。
50、形在江海之上,心存魏闕之下,故寂然凝慮,思接千載,悄然動容,視通萬里。
51、安時而處順,哀樂不能入也。
52、夫大道不稱,大辯不言,大仁不仁,大廉不謙,大勇不忮。道昭而不道,言辯而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。
53、吾生也有涯,而知也無涯。以在涯隨無涯,殆已;已而為知者,殆而已矣。
54、夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以親,小人甘以絕。
55、夫大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。
56、巧者勞而知者憂,無能者無所求。飽食而遨游,泛若不系之舟,虛而遨游者也。
57、知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者,終身不解;大愚者,終身不靈。
58、故純樸不殘,孰為犠尊!白玉不毀,孰為珪璋!道德不廢,安取仁義!性情不離,安用禮樂!五色不亂,孰為文采!五聲不亂,孰應(yīng)六律!
有關(guān)莊周輔助心得體會及感悟二
1994年,河北承德避暑山莊及周圍寺廟以獨(dú)特的風(fēng)采被聯(lián)合國教科文組織正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》,
避暑山莊又名承德離宮或熱河行宮,位于河北省承德市中心北部,是清代皇帝夏天避暑和處理政務(wù)的場所。避暑山莊位于承德市中心區(qū)以北,武烈河西岸一帶狹長的谷地上,距離北京230公里。它始建于1720xx年,歷經(jīng)清朝三代皇帝:康熙、雍正、乾隆,耗時約90年建成。與北京紫禁城相比,避暑山莊以樸素淡雅的山村野趣為格調(diào),取自然山水之本色,吸收江南塞北之風(fēng)光,成為中國現(xiàn)存占地最大的古代帝王宮苑。
當(dāng)年康熙皇帝在北巡途中,發(fā)現(xiàn)承德這片地方地勢良好,氣候宜人,風(fēng)景優(yōu)美,又直達(dá)清王朝的發(fā)祥地--北方,是滿清皇帝家鄉(xiāng)的門戶,還可俯視關(guān)內(nèi),外控蒙古各部,于是選定在這里建行宮??滴跛氖?1720xx年)開始在此大興土木,疏浚湖泊,修路造宮,至康熙五十二年(1720xx年)建成36景,并建好山莊的圍墻。雍正朝代暫停修建。干隆六年(1741年)到干隆五十七年(1792年)又繼續(xù)修建直至完工,建成的避暑山莊新增加干隆36景和山莊外的外八廟,形成界墻內(nèi)約占地564公頃,其規(guī)模壯觀,是別具一格的皇家園林,為后人留下了珍貴的古代園林建筑杰作。 避暑山莊分宮殿區(qū)、湖泊區(qū)、平原區(qū)、山巒區(qū)四大部分。
宮殿區(qū)位于湖泊南岸,地形平坦,是皇帝處理朝政、舉行慶典和生活起居的地方,占地10萬平方米,由正宮、松鶴齋、萬壑松風(fēng)和東宮四組建筑組成。湖泊區(qū)在宮殿區(qū)的北面,湖泊面積包括州島約占43公頃,有8個小島嶼,將湖面分割成大小不同的區(qū)域,層次分明,洲島錯落,碧波蕩漾,富有江南魚米之鄉(xiāng)的特色。東北角有清泉,即著名的熱河泉。平原區(qū)在湖區(qū)北面的山腳下,地勢開闊,有萬樹園和試馬埭,是一片碧草茵茵,林木茂盛,茫茫草原風(fēng)光。山巒區(qū)在山莊的西北部,面積約占全園的五分之四,這里山巒起伏,溝壑縱橫,眾多樓堂殿閣、寺廟點(diǎn)綴其間。整個山莊東南多水,西北多山,是中國自然地貌的縮影。
平原區(qū)西部綠草如茵,一派蒙古草原風(fēng)光; 東部古木參天,具有大興安嶺莽莽森林景象。在避暑山莊東面和北面的山麓,分布著宏偉壯觀的寺廟群,這就是外八廟,其名稱分別為: 溥仁寺、溥善寺(已毀)、普樂寺、安遠(yuǎn)廟、普寧寺、須彌福寺之廟、普陀宗乘之廟、殊像寺。外八廟以漢式宮殿建筑為基調(diào),吸收了蒙、藏、維等民族建筑藝術(shù)特征,創(chuàng)造了中國的多樣統(tǒng)一的寺廟建筑風(fēng)格。 山莊整體布局巧用地形,因山就勢,分區(qū)明確,景色豐富,與其它園林相比,有其獨(dú)特的風(fēng)格。
山莊宮殿區(qū)布局嚴(yán)謹(jǐn),建筑樸素,苑景區(qū)自然野趣,宮殿與天然景觀和-諧地融為一體,達(dá)到了回歸自然的境界。 山莊融南北建筑藝術(shù)精華,園內(nèi)建筑規(guī)模不大,殿宇和圍墻多采用青磚灰瓦、原木本色,淡雅莊重,簡樸適度,與京城的故宮,黃瓦紅墻,描金彩繪,堂皇耀目呈明顯對照。山莊的建筑既具有南方園林的風(fēng)格、結(jié)構(gòu)和工程做法,又多沿襲北方常用的手法,成為南北建筑藝術(shù)完美結(jié)合的典范。 避暑山莊之外,半環(huán)于山莊的是雄偉的寺廟群,如眾星捧月,環(huán)繞山莊,它象徵民族團(tuán)結(jié)和中央集權(quán)。
清朝建國初期,就奉行扶持喇嘛教的政策,以此籠絡(luò)中國的西方和北方的少數(shù)民族。為此在營建避暑山莊的同時,在其周圍依照西-藏、新疆喇嘛教寺廟的形式修建喇嘛教寺廟群,供西方、北方少數(shù)民族的上層及貴族朝覲皇帝時禮佛之用。這些廟宇多利用向陽山坡層層修建,主要殿堂聳立突出、雄偉壯觀。 普寧寺位于承德市避暑山莊之北,因寺內(nèi)有木雕大佛,又稱大佛寺,建于清乾隆二十年至二十三年(1755~1758年)。此寺仿西-藏三摩耶廟形式而建。按佛教教義關(guān)于世界構(gòu)造的模型布局,中央的大乘閣象徵須彌山,四周的殿宇象徵四大部洲。安遠(yuǎn)廟是仿新疆伊犁固爾扎廟修建。普陀宗乘之廟和須彌福壽之廟,前者信拉薩布達(dá)拉宮后者仿扎什倫布寺修建。這些建筑藝術(shù)形象既反映了民族團(tuán)結(jié),又起到了民族間建筑文化交流的作用。
山莊周圍寺廟,環(huán)山莊半圓建成,呈眾星捧月之勢,政治寓義十分明確。從收效看也確實(shí)是“一座喇嘛廟,勝抵十萬兵”。全寺占地約2.3萬平方米,主要建筑有鐘鼓樓、碑亭、天王殿、大雄寶殿、大乘閣等。大乘閣高36.75米,外觀六層重檐。閣內(nèi)置木雕千手千眼觀音貼金立像,高22.23米。用松柏榆杉椴五種木材雕成,是國內(nèi)現(xiàn)存的最大木雕佛像之一,已經(jīng)被錄入《吉尼斯大全》。佛像兩側(cè)有善財(cái)、龍女侍立,造型圓潤。閣兩側(cè)有妙嚴(yán)室和講經(jīng)堂,分別是清帝聽經(jīng)和休憩之所。 在清代,每年的臘月二十五至二十七日、正月初八至十五日,普寧寺都要舉辦廟會,外八廟的喇嘛齊集于此,有佛教法舞表演,遠(yuǎn)近的鄉(xiāng)民絡(luò)繹不絕。 普樂寺位于避暑山莊東北,俗稱圓亭子。建于清乾隆三十一年(1766年),占地面積2.4萬平方米,建筑布局分前后兩部分。前部有山門、鐘鼓樓、天王殿、宗印殿;后半部為壇城。在高大的石壇城上,建圓形旭光閣,重檐傘式攢尖黃琉璃瓦頂,閣中置一立體曼陀羅,內(nèi)供銅歡喜佛。閣頂有圓形斗八藻井,內(nèi)有二龍戲珠,制作精美,金碧輝煌。北閣與北京天壇祈年殿形制類似。 普陀宗乘之廟位于避暑山莊正北。
普陀宗乘是藏語布達(dá)拉宮的漢譯,故又稱小布達(dá)拉宮。建于清乾隆三十二年(1767年),歷經(jīng)4年完工,仿西-藏布達(dá)拉宮形制,廟的建筑布局利用山勢,自南而北層層升高。主要建筑有山門、碑亭、五塔門、琉璃牌坊、大紅臺、萬法歸一殿等。大紅臺為主體建筑,臺高42.5米,寬59.7米。萬法師一殿在大紅臺中部,重檐四角攢尖鎏金瓦頂。此廟是外八廟最大的一處,占地面積約22萬平方米。廟內(nèi)共有大小建筑約60處,多是平頂白墻。主體建筑大紅臺是一座暗紅色的方形建筑,在周圍白色樓宇的映襯下,非常搶眼。大紅臺中心的萬法歸一殿頂部全部被鎏金銅瓦所覆蓋,僅此一項(xiàng)造價(jià)即是黃金萬兩,這里是舉行重大的宗教儀式或清帝接見重要的少數(shù)民族部落首領(lǐng)及王公大臣們的場所。普陀宗乘之廟古木參天,環(huán)境清幽,景致殊佳,是外八廟中不可不游的一處。 殊像寺位于避暑山莊之北,東臨普陀宗盛之廟,建于乾隆三十九年,仿山西五臺山殊像寺而建,形制以漢族廟宇建筑為主。殊像寺內(nèi)的喇嘛均為滿族,供奉的主神為文殊菩薩,當(dāng)時民間認(rèn)為乾隆皇帝是文殊菩薩轉(zhuǎn)世,所以該寺又有“乾隆家廟”之稱。
全寺分前后兩部分,前部主要由山門、鐘鼓樓、天王殿、會乘殿等組成,其中,會乘殿是寺內(nèi)主殿,殿內(nèi)供觀世音、文殊、普賢三菩薩,像前左右置三層楠木佛龕,兩側(cè)各一座楠木萬壽塔,內(nèi)供無量壽佛。后殿主要由寶相閣、清涼樓、香林室和配殿等組成,寶相閣內(nèi)原有木雕騎獅的文殊菩薩像,閣名是乾隆帝御筆親題。殿閣外還堆砌有別致的假山,可沿小道迂回而上。
有關(guān)莊周輔助心得體會及感悟三
各位游客;
大家好, 我是皓月旅行社的喬興今天我給你們當(dāng)導(dǎo)游,請多多指教。
今天,我們來介紹承德避暑山莊。
承德避暑山莊位于河北省承德市北部。據(jù)北京二百公里,歷經(jīng)清朝三代皇帝;康熙、雍正、乾隆。有二十七景。擁有殿、堂、樓、館、亭、榭、閣、軒、齋、寺……等建筑一百余處。
承德避暑山莊建于一七零三年,建成于乾隆五十五年,歷時八十七年占地五百六十四萬平方米,是現(xiàn)存最大古典皇家園林,有八個北海那樣大。
承德避暑山莊又叫承德離宮或熱河行宮,是夏天清代皇帝避暑或處理政務(wù)用的場所,是清代皇帝實(shí)現(xiàn)安撫、團(tuán)結(jié)中國邊疆的一座夏宮。
避暑山莊分宮殿區(qū)、湖泊區(qū)、平原區(qū)、山巒區(qū),宮殿區(qū)位于湖泊南岸,地形平坦,占地十萬平方米。湖泊區(qū)在宮殿區(qū)北面,占地約四十三平方米【包括八個島】。平原區(qū)在湖區(qū)北面,碧草茵茵,林木茂盛。
在山莊周圍依照西藏,新疆喇嘛教寺廟群。山莊東面、北面武烈河、獅子溝北沿的山丘地帶,有十一座寺院,還有外八廟。
承德避暑山莊美景還有很多,祝你們游覽愉快。
有關(guān)莊周輔助心得體會及感悟四
1994年,河北承德避暑山莊及周圍寺廟以獨(dú)特的風(fēng)采被聯(lián)合國教科文組織正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》,
避暑山莊又名承德離宮或熱河行宮,位于河北省承德市中心北部,是清代皇帝夏天避暑和處理政務(wù)的場所。避暑山莊位于承德市中心區(qū)以北,武烈河西岸一帶狹長的谷地上,距離北京230公里。它始建于1720xx年,歷經(jīng)清朝三代皇帝:康熙、雍正、乾隆,耗時約90年建成。與北京紫禁城相比,避暑山莊以樸素淡雅的山村野趣為格調(diào),取自然山水之本色,吸收江南塞北之風(fēng)光,成為中國現(xiàn)存占地最大的古代帝王宮苑。
當(dāng)年康熙皇帝在北巡途中,發(fā)現(xiàn)承德這片地方地勢良好,氣候宜人,風(fēng)景優(yōu)美,又直達(dá)清王朝的發(fā)祥地--北方,是滿清皇帝家鄉(xiāng)的門戶,還可俯視關(guān)內(nèi),外控蒙古各部,于是選定在這里建行宮。康熙四十二年(1720xx年)開始在此大興土木,疏浚湖泊,修路造宮,至康熙五十二年(1720xx年)建成36景,并建好山莊的圍墻。雍正朝代暫停修建。干隆六年(1741年)到干隆五十七年(1792年)又繼續(xù)修建直至完工,建成的避暑山莊新增加干隆36景和山莊外的外八廟,形成界墻內(nèi)約占地564公頃,其規(guī)模壯觀,是別具一格的皇家園林,為后人留下了珍貴的古代園林建筑杰作。 避暑山莊分宮殿區(qū)、湖泊區(qū)、平原區(qū)、山巒區(qū)四大部分。
宮殿區(qū)位于湖泊南岸,地形平坦,是皇帝處理朝政、舉行慶典和生活起居的地方,占地10萬平方米,由正宮、松鶴齋、萬壑松風(fēng)和東宮四組建筑組成。湖泊區(qū)在宮殿區(qū)的北面,湖泊面積包括州島約占43公頃,有8個小島嶼,將湖面分割成大小不同的區(qū)域,層次分明,洲島錯落,碧波蕩漾,富有江南魚米之鄉(xiāng)的特色。東北角有清泉,即著名的熱河泉。平原區(qū)在湖區(qū)北面的山腳下,地勢開闊,有萬樹園和試馬埭,是一片碧草茵茵,林木茂盛,茫茫草原風(fēng)光。山巒區(qū)在山莊的西北部,面積約占全園的五分之四,這里山巒起伏,溝壑縱橫,眾多樓堂殿閣、寺廟點(diǎn)綴其間。整個山莊東南多水,西北多山,是中國自然地貌的縮影。
平原區(qū)西部綠草如茵,一派蒙古草原風(fēng)光; 東部古木參天,具有大興安嶺莽莽森林景象。在避暑山莊東面和北面的山麓,分布著宏偉壯觀的寺廟群,這就是外八廟,其名稱分別為: 溥仁寺、溥善寺(已毀)、普樂寺、安遠(yuǎn)廟、普寧寺、須彌福寺之廟、普陀宗乘之廟、殊像寺。外八廟以漢式宮殿建筑為基調(diào),吸收了蒙、藏、維等民族建筑藝術(shù)特征,創(chuàng)造了中國的多樣統(tǒng)一的寺廟建筑風(fēng)格。 山莊整體布局巧用地形,因山就勢,分區(qū)明確,景色豐富,與其它園林相比,有其獨(dú)特的風(fēng)格。
山莊宮殿區(qū)布局嚴(yán)謹(jǐn),建筑樸素,苑景區(qū)自然野趣,宮殿與天然景觀和-諧地融為一體,達(dá)到了回歸自然的境界。 山莊融南北建筑藝術(shù)精華,園內(nèi)建筑規(guī)模不大,殿宇和圍墻多采用青磚灰瓦、原木本色,淡雅莊重,簡樸適度,與京城的故宮,黃瓦紅墻,描金彩繪,堂皇耀目呈明顯對照。山莊的建筑既具有南方園林的風(fēng)格、結(jié)構(gòu)和工程做法,又多沿襲北方常用的手法,成為南北建筑藝術(shù)完美結(jié)合的典范。 避暑山莊之外,半環(huán)于山莊的是雄偉的寺廟群,如眾星捧月,環(huán)繞山莊,它象徵民族團(tuán)結(jié)和中央集權(quán)。
清朝建國初期,就奉行扶持喇嘛教的政策,以此籠絡(luò)中國的西方和北方的少數(shù)民族。為此在營建避暑山莊的同時,在其周圍依照西-藏、新疆喇嘛教寺廟的形式修建喇嘛教寺廟群,供西方、北方少數(shù)民族的上層及貴族朝覲皇帝時禮佛之用。這些廟宇多利用向陽山坡層層修建,主要殿堂聳立突出、雄偉壯觀。 普寧寺位于承德市避暑山莊之北,因寺內(nèi)有木雕大佛,又稱大佛寺,建于清乾隆二十年至二十三年(1755~1758年)。此寺仿西-藏三摩耶廟形式而建。按佛教教義關(guān)于世界構(gòu)造的模型布局,中央的大乘閣象徵須彌山,四周的殿宇象徵四大部洲。安遠(yuǎn)廟是仿新疆伊犁固爾扎廟修建。普陀宗乘之廟和須彌福壽之廟,前者信拉薩布達(dá)拉宮后者仿扎什倫布寺修建。這些建筑藝術(shù)形象既反映了民族團(tuán)結(jié),又起到了民族間建筑文化交流的作用。
山莊周圍寺廟,環(huán)山莊半圓建成,呈眾星捧月之勢,政治寓義十分明確。從收效看也確實(shí)是“一座喇嘛廟,勝抵十萬兵”。全寺占地約2.3萬平方米,主要建筑有鐘鼓樓、碑亭、天王殿、大雄寶殿、大乘閣等。大乘閣高36.75米,外觀六層重檐。閣內(nèi)置木雕千手千眼觀音貼金立像,高22.23米。用松柏榆杉椴五種木材雕成,是國內(nèi)現(xiàn)存的最大木雕佛像之一,已經(jīng)被錄入《吉尼斯大全》。佛像兩側(cè)有善財(cái)、龍女侍立,造型圓潤。閣兩側(cè)有妙嚴(yán)室和講經(jīng)堂,分別是清帝聽經(jīng)和休憩之所。 在清代,每年的臘月二十五至二十七日、正月初八至十五日,普寧寺都要舉辦廟會,外八廟的喇嘛齊集于此,有佛教法舞表演,遠(yuǎn)近的鄉(xiāng)民絡(luò)繹不絕。 普樂寺位于避暑山莊東北,俗稱圓亭子。建于清乾隆三十一年(1766年),占地面積2.4萬平方米,建筑布局分前后兩部分。前部有山門、鐘鼓樓、天王殿、宗印殿;后半部為壇城。在高大的石壇城上,建圓形旭光閣,重檐傘式攢尖黃琉璃瓦頂,閣中置一立體曼陀羅,內(nèi)供銅歡喜佛。閣頂有圓形斗八藻井,內(nèi)有二龍戲珠,制作精美,金碧輝煌。北閣與北京天壇祈年殿形制類似。 普陀宗乘之廟位于避暑山莊正北。
普陀宗乘是藏語布達(dá)拉宮的漢譯,故又稱小布達(dá)拉宮。建于清乾隆三十二年(1767年),歷經(jīng)4年完工,仿西-藏布達(dá)拉宮形制,廟的建筑布局利用山勢,自南而北層層升高。主要建筑有山門、碑亭、五塔門、琉璃牌坊、大紅臺、萬法歸一殿等。大紅臺為主體建筑,臺高42.5米,寬59.7米。萬法師一殿在大紅臺中部,重檐四角攢尖鎏金瓦頂。此廟是外八廟最大的一處,占地面積約22萬平方米。廟內(nèi)共有大小建筑約60處,多是平頂白墻。主體建筑大紅臺是一座暗紅色的方形建筑,在周圍白色樓宇的映襯下,非常搶眼。大紅臺中心的萬法歸一殿頂部全部被鎏金銅瓦所覆蓋,僅此一項(xiàng)造價(jià)即是黃金萬兩,這里是舉行重大的宗教儀式或清帝接見重要的少數(shù)民族部落首領(lǐng)及王公大臣們的場所。普陀宗乘之廟古木參天,環(huán)境清幽,景致殊佳,是外八廟中不可不游的一處。 殊像寺位于避暑山莊之北,東臨普陀宗盛之廟,建于乾隆三十九年,仿山西五臺山殊像寺而建,形制以漢族廟宇建筑為主。殊像寺內(nèi)的喇嘛均為滿族,供奉的主神為文殊菩薩,當(dāng)時民間認(rèn)為乾隆皇帝是文殊菩薩轉(zhuǎn)世,所以該寺又有“乾隆家廟”之稱。
全寺分前后兩部分,前部主要由山門、鐘鼓樓、天王殿、會乘殿等組成,其中,會乘殿是寺內(nèi)主殿,殿內(nèi)供觀世音、文殊、普賢三菩薩,像前左右置三層楠木佛龕,兩側(cè)各一座楠木萬壽塔,內(nèi)供無量壽佛。后殿主要由寶相閣、清涼樓、香林室和配殿等組成,寶相閣內(nèi)原有木雕騎獅的文殊菩薩像,閣名是乾隆帝御筆親題。殿閣外還堆砌有別致的假山,可沿小道迂回而上。
有關(guān)莊周輔助心得體會及感悟五
各位來賓、各位朋友:
大家早上好!
歡迎大家來到河北省省會石家莊。我是河北省中國旅行社的導(dǎo)游,我叫張韻,大家可以叫我小張,也可以叫我張導(dǎo)。坐在我身后的這位就是我們的司機(jī)師傅趙師傅,趙師傅為人親切并且有多年駕齡,與他同行,我們在安全問題上大可放心。希望我們兩個人的服務(wù)能夠讓大家在石家莊吃好、住好、游覽好,也相信熱情好客的920萬石家莊人民同樣歡迎您的到來。今天是20xx年7月5日,一個值得大家記住的日子,因?yàn)閺倪@個時候開始,各位就踏上了石家莊之旅的行程。
朋友們,當(dāng)您步入了這座年輕的省會城市,您會逐步發(fā)現(xiàn)它的與眾不同,小張也會帶您去領(lǐng)略它的一草一木、一樓一舍、一磚一瓦所透露出來的朝氣與美麗。首先我將借此機(jī)會用一種非常獨(dú)特的形式在您的腦海中打下一個“石家莊印象”。大家知道,每一首歌都是由do、re、mi、fa、so、la、xi七個音符組成的,順著這個思路,今天我給各位不是唱,而是說一首贊美我家鄉(xiāng)的“音符之歌”。
我們先來說do,do也就是1,大家知道嗎?石家莊是全國解放的第一座大城市,時間定格于1947年11月12日,在朱德、聶榮臻的親自指揮下,僅用了六天六夜的時間,就攻下了石家莊這座被國民黨所吹噓為“固若金湯,可座守三年的堅(jiān)固堡壘”。發(fā)生在半個世紀(jì)前的石家莊戰(zhàn)役,曾被朱德總司令譽(yù)為“解放大城市之創(chuàng)例”,它以攻克火車站旁邊的正太飯店作為取得最后勝利的標(biāo)志,如今坐落在石家莊火車站附近,始建于1920xx年的大石橋就是這段歷史的最好見證者。
水,是一個城市的靈魂,只有水可以賦予城市以靈性和秀美。然而石家莊曾經(jīng)是一個“缺水少綠”的城市,清清河水、綠綠草坪成了幾代莊里人的夢想,不過夢想終于化為現(xiàn)實(shí)。1999年9月29日,民心河在20世紀(jì)最后一個國慶節(jié)前夕全線正式通水,作為石家莊歷史上最大的公益工程,民心河耗時兩年,環(huán)繞城區(qū)全長57公里,沿線還修建了20多座規(guī)模不同、風(fēng)格各異的公園,不但圓了幾代莊里人一個世紀(jì)的夢,而且使省會人均綠化面積增加了3平方米,進(jìn)而調(diào)節(jié)氣候、美化市容、改善市區(qū)環(huán)境和生態(tài)平衡。如果從空中俯瞰,民心河就好像一條綠色的鉆石項(xiàng)鏈一樣,鑲嵌在石家莊的大地上,成為我們這座城市最亮麗的一道風(fēng)景線;說起民心河,就不得不提我們石家莊的另外一條河——滹沱河,滹沱河是我們城市地下水的水源地,可謂“石家莊的母親河”了。這兩條河流就構(gòu)成了石家莊的第二個音符re。
我們接著來說mi,mi是3,石家莊火車站不僅是京廣、石太、石德三大鐵路的交匯處,還是這座城市萌芽的發(fā)源地呢。如果我說石家莊是“火車?yán)瓉淼某鞘小保犃丝赡軙械狡婀?,那我們就來追朔一下石家莊的歷史。一個世紀(jì)前的石家莊,還只是一個隸屬于正定府獲鹿縣管轄的小村莊,僅有二百余戶人家、六條小街、六座小廟和四眼水井,面積才0.1平方公里。而如今,我可以非常自豪的說,平均每3分鐘就有一輛火車從這里始出,伴隨著轟隆隆的車輪聲,石家莊這樣一個鮮為人知的小村莊就發(fā)展成了今天的華北重鎮(zhèn),所以人們形象的比喻石家莊是“火車?yán)瓉淼某鞘小薄?/p>
大家來我們石家莊主要是來旅游的,那么我想您最感興趣的內(nèi)容一定是石家莊的旅游資源吧?好,現(xiàn)在就請大家不妨張開想象的翅膀,隨我神游天下第一莊。作為中國優(yōu)秀旅游城市,目前石家莊已經(jīng)形成了以西柏坡為代表的紅色圣地之旅;以蒼巖山、嶂石巖為代表的綠滿家園;以古城正定和趙州橋?yàn)榇淼墓袍E神游和以都市觀光和會展為特色的新城詩韻。這紅、綠、古、新四大旅游特色正是第四個音符fa。
如果我問您是否知道中國的“藥都”,您可能聽起來還有些陌生,但一句“做好藥、為中國”的廣告語,卻是大多數(shù)人所耳熟能詳?shù)模@句振奮民族精神的公益廣告,正是出自我們的石家莊制藥集團(tuán)。石藥集團(tuán)是我國醫(yī)藥工業(yè)的后起之秀,綜合實(shí)力躋身全國前五強(qiáng);同樣亞洲最大的聯(lián)合制藥企業(yè),華北制藥集團(tuán)也坐落在石家莊。華藥集團(tuán)是我國規(guī)模最大,建成最早的大型綜合性醫(yī)藥聯(lián)合企業(yè),今天的華藥已進(jìn)入中國醫(yī)藥制造業(yè)的龍頭老大行列。20xx年石家莊還舉辦了中國首屆健康節(jié),眼下我們正在為打造中國未來的藥都形象而努力。除此之外,石家莊還將重振全國的紡織基地、建設(shè)華北重要商埠、發(fā)展北方特色農(nóng)業(yè)區(qū)以及開拓高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)中心,這五套經(jīng)濟(jì)馬車正在并駕齊驅(qū),也就是我要說的so。
下面我們說到第幾個音符了?對,我們說la,la是六,這里說的是我們家喻戶曉的“神六”飛天。有朋友要問了,神六和石家莊有什么關(guān)系啊,告訴您,在我們石家莊中山西路的北側(cè)有科研單位五十四所,在這次神六飛天的天地通信系統(tǒng)中,有相當(dāng)一部分技術(shù)出自他們之手。
最后我們來說xi,xi是七,去過天津的朋友都知道,在天津問路只能說左轉(zhuǎn)右轉(zhuǎn)而不能講方向的,因?yàn)樘旖蛘险钡穆泛苌?,而石家莊的街道卻非常筆直,東西稱路,南北叫街,您到這兒是絕對不會迷路的。外來旅游車來石家莊,如果不熟悉本地交通規(guī)則和路線而出現(xiàn)違章狀況,司機(jī)大可不必?fù)?dān)心,因?yàn)槲覀兊慕痪坏涣P款,還會熱情指路給予幫助。說到市內(nèi)交通,目前石家莊已形成了四橫、七縱、二環(huán)和十四放射的城市交通網(wǎng)。尤其值得一提的是位于槐安路的雙塔雙索高架斜拉橋已經(jīng)成為華北地區(qū)最大的跨鐵路高架橋。
好了,朋友們,歌就為大家說完了,您說我們把石家莊城市發(fā)展變化的這首歌定名為“跳動的音符,躍進(jìn)的步伐”是不是非常的形象呢,當(dāng)您心中對所要游覽的這座城市有了大體的印象后,接下來我們再好好的認(rèn)識一下石家莊。
提起石家莊的“莊”字,有的朋友可能會說太小了,您可別小看它,首都北京的中關(guān)村還是全世界的軟件中心呢。石家莊地處廣闊的華北平原中南部,北靠首都北京和港口城市天津,東臨渤海和華北油田,西依巍巍太行山脈并與全國煤炭基地山西省毗鄰,古稱“京畿之地”。石家莊面積15848平方公里,比北京略小,卻相當(dāng)于14個香港那么大。作為一個新興的省會城市,石家莊雖然不足百年的發(fā)展歷史,但發(fā)展速度卻是十分驚人的。有人說,在北京,時間就是機(jī)遇;在上海,時間就是時尚;在廣州,時間就是金錢,那么對我們石家莊而言,時間就是發(fā)展。當(dāng)您來到這樣的一個發(fā)展城市先要看些什么呢?我建議您,一看品牌、二看路、第三要看建筑物。
對于生活在同一座城市中的人來說,城市的夢想就是這座城市里每個人的夢想,很多城市都有自己的獨(dú)特品牌,大家知道,東北有三寶:人參、貂皮、烏拉草;保定有三寶:鐵球、面醬、春不老。不知情的人會說石家莊沒有自己的品牌,而隨著我們這座城市的發(fā)展,也有三樣?xùn)|西逐漸在全國打響,這就是我們石家莊的新三寶,哪三樣呢?醬油、奶粉、消炎藥。大家可以回想一下,醬油中的珍極品牌、三鹿奶粉和華北制藥集團(tuán)生產(chǎn)的頭孢系列消炎藥,都出現(xiàn)在我們的日常消費(fèi)市場當(dāng)中,而三鹿奶粉和頭孢消炎藥的銷量都連續(xù)幾年位居全國同行業(yè)的第一。
關(guān)于路,除了我們剛才提到的發(fā)達(dá)的鐵路運(yùn)輸網(wǎng),石家莊的公路也是相當(dāng)密集。京深、石太、石黃高速公路以及107、207、307、308等國家級公路都交匯于此,青銀高速也穿越石家莊,可以說我們的高速公路擁有量位居全國第一。
說到石家莊的標(biāo)志性建筑物就不得不提造型獨(dú)特的河北藝術(shù)中心,它的外形是借踐悉尼歌劇院而建的,可以使我們每一位莊里人和外來游客都能夠感覺到濃重的異域風(fēng)情。河北省藝術(shù)中心自投入使用以來,成功的舉辦了二年一度的第七屆中國吳橋雜技藝術(shù)節(jié),央視20xx年春節(jié)歌舞晚會錄拍,也使它在國際上名聲大造。
我們大家有沒有聽過這樣一段趣聞:30多年前一位來華訪問的外國總統(tǒng)曾有意考考我們的周,他問中國的人民幣一共有多少,周非常幽默的說:18元8角8分。當(dāng)然現(xiàn)在的人民幣已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是“18元8角8分”所能概括得了的,不過提起人民幣我要告訴大家的是,中華人民共和國的第一套人民幣就是在石家莊發(fā)行的,1948年12月1日,中國人民銀行在石家莊宣告成立,同時開始發(fā)行全國統(tǒng)一的貨幣——人民幣,當(dāng)時由董必武董老親自提寫了“中國人民銀行”這六個字,而當(dāng)年發(fā)行第一套人民幣的中國人民銀行舊址就是在中華北大街上。
下面給大家說一下我們省會最繁華的街道——中山路,我們石家莊的中山路就相當(dāng)于北京的長安街、上海的南京路,用“黃金路段”來形容絕不為過。您來石家莊要是不到中山路走一走,逛一逛,絕對是個遺憾,今天大家是沒時間了,有機(jī)會大家一定要去看一看,因?yàn)槭藲庾钔摹皷|方廣場購物中心”、“北國商城”、“新百商場”以及賣當(dāng)勞、肯德基、必勝客等洋快餐都位于中山路上,此外位居全國十大集貿(mào)市場的新華集貿(mào)中心和南三條小商品批發(fā)市場同樣都集中在中山路上??梢哉f中山路代表了石家莊消費(fèi)的方方面面,至少50年之內(nèi)中山路的人氣指數(shù)、商業(yè)價(jià)值應(yīng)該無可代替。1939年,侵華日軍來到石家莊,將此路取名為朝陽路,意思是讓中國人民永遠(yuǎn)朝拜太陽,在太陽旗下充當(dāng)順民,抗戰(zhàn)勝利后,人們強(qiáng)烈要求更改這個帶有屈辱性的街名,并提議以孫中山先生的名字命名,于是國民黨正式定名為中山路并一直沿用至今。看石家莊的變化須從中山路開始,這條承載著石家莊巨大變化的“樣板路”既是歷史滄桑的見證者,也成為我們這個城市越來越美麗的歷史縮影。
雖然說石家莊是全國除??谥庾钅贻p的省會城市,但咱莊里的出租車卻是清一色兒的中檔車。大家從窗外看到滿街跑的桑塔那、富康和捷達(dá)就是石家莊的出租車,而且每輛車的后車窗都貼有這樣的口號“我就是省會,我就是河北,我就是文明使者”。石家莊出租車是全國文明窗口行業(yè),服務(wù)態(tài)度好,價(jià)格也很便宜,起步價(jià)才5元。1997年分別被中宣部和交通部樹立為全國“為人民服務(wù)、樹行業(yè)新風(fēng)”示范窗口和“出租汽車文明行業(yè)”,曾與濟(jì)南交警相齊名,并蜚聲全國?!暗母纭薄暗慕恪眰兠β档纳碛胺奖懔宋覀兊纳?,他們也是我們這個城市的驕傲,他們讓每個外來的客人最先感受到“天下第一莊”的包容和文明。如果有機(jī)會,大家不妨感受一下石家莊“文明使者”的風(fēng)采。
一位詩人曾經(jīng)這樣解析過石家莊,說“石是永遠(yuǎn)不腐不朽的,家是日日心靈所歸的,而這個莊字則是人類最早的生命薈萃?!闭缢f的一樣,石家莊是我們心靈所歸的家,像石頭一樣永遠(yuǎn)堅(jiān)定,也正像一位十七八歲的妙齡少女,風(fēng)華正茂,永遠(yuǎn)充滿著希望、活力和朝氣!
難怪中國文聯(lián)主席,著名的女作家鐵凝在《我的城市》一文中這樣說道“當(dāng)我有機(jī)會再身處世界上那些著名的大都市時,也許有人會問我,你的城市在哪兒?我會毫不猶豫的回答說,我的城市在石家莊?!?/p>
各位朋友,今天您所看到的石家莊只是我們這個城市的一角,若干年后您再來此,我想石家莊的變化會更加另您驚奇。一首好的歌曲除了要有跳動的音符,還應(yīng)有襯托音符不可缺少的五線譜。現(xiàn)在就請您隨著小張的描述來展望一下石家莊的美好前景,我們石家莊未來的五線譜是這樣譜寫的:
這第一條線就是弘揚(yáng)一個區(qū)位優(yōu)勢,作為一個“南北通衢,冀晉咽喉”的交通樞紐城市,石家莊優(yōu)越的地理位置是不容忽視的,發(fā)展京津冀都市圈成為了繼珠三角和長三角之后的又一大亮點(diǎn),我們將充分利用這個優(yōu)勢建設(shè)家鄉(xiāng);
第二條線是要發(fā)展兩個新城區(qū),在今后的幾年中,我們要集中打造市區(qū)西部山前地帶和東部新城,將這兩個區(qū)域逐步發(fā)展成為生態(tài)型新區(qū)和科技型新區(qū)。到那時,一個集娛樂、旅游、會議為一體的高檔社區(qū)將成為省會品位和形象的代表;
接下來,在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上啟動環(huán)省會3萬畝綠化工程,使我們每一個市民都享有自己的綠地,這山水城綠交融,宜看宜居的第三條線將譜寫在石家莊的大地上;
當(dāng)然上述構(gòu)想要實(shí)現(xiàn),終究離不開便利的交通作基礎(chǔ),剛才提到了石家莊的市內(nèi)交通網(wǎng),在此基礎(chǔ)上我們還要著力建設(shè)石環(huán)路、張石高速、京石鐵路客運(yùn)專線和石太鐵路客運(yùn)專線這四條干道。這第四條線的譜寫,將會使我們的城市發(fā)展五線譜更有生氣和活力;
有了以上幾條線的鋪墊,我們石家莊市民最終要譜寫的第五條線就是要形成一種“5+2”的生活方式,也就是一周7天中5天生活在市區(qū)第一居所工作學(xué)習(xí),而另外兩天的休閑時間也就是周末將在郊外的第二居所度過。如今這種趨勢已經(jīng)初露端倪,每逢周末,通往石家莊周邊地區(qū)平山、鹿泉、正定地區(qū)的國道上,車流量都會比平常高出二到三倍,什么原因呢?原來這是不少人全家自駕車到郊外別墅度假休閑去了。
朋友們,我們石家莊人民對未來的五點(diǎn)展望構(gòu)成了這個層次分明、包羅萬象的五線譜,當(dāng)前面提到的7個音符綴入其中的時候,一首美妙而雄壯的城市發(fā)展交響樂也就應(yīng)運(yùn)而生了。
最后,為了讓您深刻的記住您所游覽過的這座城市,我將用我自己填寫的一首詞牌來描述和總結(jié)我的家鄉(xiāng)——《沁園春·石門》?!笆T風(fēng)光,千里槐景,萬里太行??慈A北平原,魯豫南望,北循國都,百年史長。景致秀麗,氣候宜人,一萬五千余平方???cè)丝?,九百二十萬,浪漫之鄉(xiāng)。石門如此名揚(yáng),乃無數(shù)英雄共擔(dān)當(dāng)。把酒言歡石洽會,俱往矣,同志仍努力,更輝煌?!边@就是我所引以為榮的家鄉(xiāng)——石家莊。
期待您的再次光臨,謝謝大家。
有關(guān)莊周輔助心得體會及感悟六
我執(zhí)教的是《一個小村莊的故事》,這是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書小學(xué)語文三年級下冊第二組課文,緊緊圍繞“保護(hù)周圍的環(huán)境”為主題的一篇精讀課文。正如這篇課文的題目一樣,它講述的是一個小村莊的故事:山谷中早先有過一個美麗的小村莊,村莊周圍是郁郁蔥蔥的森林,人們靠著鋒利的斧頭過上了“不錯的日子”。但是由于亂砍濫伐,這個美麗的小村莊終于被一場洪水沖走了。這個故事講的不僅僅是“一個小村莊的故事”,它揭示了生活在村莊里的人錯誤行為和由此引發(fā)的嚴(yán)重后果——不愛護(hù)大自然,必將受到大自然嚴(yán)厲的懲罰。本文呼吁人們應(yīng)該愛護(hù)樹木,愛護(hù)周圍的環(huán)境,維護(hù)生態(tài)平衡。
本文篇幅短小,語言樸實(shí),然而其中蘊(yùn)涵的道理是十分深刻的。因此我將本文的主要特點(diǎn)歸納為“言簡意賅”,根據(jù)這個特點(diǎn)展開了準(zhǔn)備工作,在具體執(zhí)教之后,我從以下幾個反面展開反思。
一、 中年級的識字教學(xué),“簡化”的心理要喊停
很多老師都認(rèn)為,學(xué)生到了中年級,應(yīng)該學(xué)習(xí)的識字方法和技巧都會了,那么是不是已經(jīng)可以放開手讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)生字新詞了,是的,現(xiàn)在越來越強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位,但是這一切不等于忽略教師的引導(dǎo)作用。正是由于學(xué)生的識字和寫字量增加了,所以識字的鞏固工作是教學(xué)中的一個重要環(huán)節(jié),就拿《一個小村莊的故事》這篇課文中的生字“蔥”的字形、“裸”的讀音,“郁”的字義來說都是難點(diǎn),因此在第二課時的教學(xué)中我仍然做了強(qiáng)調(diào),目的就是加強(qiáng)鞏固,讓這些難記的字在學(xué)生的腦海中留下深深的印象。
二、 中年級的閱讀教學(xué),應(yīng)在“泥濘”中走向美好
這是一篇精讀課文,精讀課文時教材的主體,是進(jìn)行語文基本功訓(xùn)練的主要憑借,在本文的執(zhí)教中我雖然采取了多種多樣的讀,但是我主要進(jìn)行了默讀的訓(xùn)練。在我分析了文本特點(diǎn)“言簡意深”之后,我將默讀放在了重要的位置,因?yàn)楸疚闹杏泻芏嗟胤降脑~句是要求學(xué)生認(rèn)真思考的,而默讀的特點(diǎn)就是速度比朗讀快,更有利于學(xué)生的思考。因此在朗讀的時候我情調(diào)了默讀的特點(diǎn)“不出聲、不動唇、不指讀”強(qiáng)調(diào)要“在心里讀、在腦中思”。雖然剛開始這樣的訓(xùn)練,還有點(diǎn)難度,如在課文教學(xué)時,我雖然讓學(xué)生默讀課文中三次提到的“鋒利的斧頭”的句子,但是學(xué)生也沒有能真正地進(jìn)入思考的狀態(tài),但是我相信,只要進(jìn)過一定時間的訓(xùn)練,學(xué)生的默讀技巧一定有更多的進(jìn)步。
三、 拓展,在生活中演繹語文的美好
教學(xué)的驚喜有時候是在課內(nèi),但也還有課外的延伸。教學(xué)即將結(jié)束的時候,我倡議孩子們?yōu)槲覀冎車沫h(huán)境做點(diǎn)小事,沒有想到周末的時候,班長帶來幾個學(xué)生到我家找我,說他們做了幾個保護(hù)環(huán)境的廣告牌,當(dāng)時我還想這只是我的一個作業(yè)沒有什么特別的地方,但是孩子們卻說要把這些廣告牌放到學(xué)校旁邊的小河邊,還揚(yáng)揚(yáng)手中的垃圾袋說要利用周末的時間和伙伴們清理河邊的垃圾。我的心里泛起了喜悅的漣漪。
是啊,什么是語文,我想孩子們把我們學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到生活中,讓語文浸染他們的靈魂,讓他們快樂生活,健康學(xué)習(xí),我想那么我的語文的目的就達(dá)到了。
有關(guān)莊周輔助心得體會及感悟七
各位游客;
大家好, 我是皓月旅行社的喬興今天我給你們當(dāng)導(dǎo)游,請多多指教。
今天,我們來介紹承德避暑山莊。
承德避暑山莊位于河北省承德市北部。據(jù)北京二百公里,歷經(jīng)清朝三代皇帝;康熙、雍正、乾隆。有二十七景。擁有殿、堂、樓、館、亭、榭、閣、軒、齋、寺……等建筑一百余處。
承德避暑山莊建于一七零三年,建成于乾隆五十五年,歷時八十七年占地五百六十四萬平方米,是現(xiàn)存最大古典皇家園林,有八個北海那樣大。
承德避暑山莊又叫承德離宮或熱河行宮,是夏天清代皇帝避暑或處理政務(wù)用的場所,是清代皇帝實(shí)現(xiàn)安撫、團(tuán)結(jié)中國邊疆的一座夏宮。
避暑山莊分宮殿區(qū)、湖泊區(qū)、平原區(qū)、山巒區(qū),宮殿區(qū)位于湖泊南岸,地形平坦,占地十萬平方米。湖泊區(qū)在宮殿區(qū)北面,占地約四十三平方米【包括八個島】。平原區(qū)在湖區(qū)北面,碧草茵茵,林木茂盛。
在山莊周圍依照西藏,新疆喇嘛教寺廟群。山莊東面、北面武烈河、獅子溝北沿的山丘地帶,有十一座寺院,還有外八廟。
承德避暑山莊美景還有很多,祝你們游覽愉快。
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