2023年文化救國心得體會(huì)及收獲(模板8篇)

心得體會(huì)可以幫助我們反思我們的行動(dòng)和決策是否明智。在寫之前，可以先列出關(guān)鍵點(diǎn)和重要經(jīng)歷，然后逐一展開論述。心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作生活中對(duì)所經(jīng)歷和獲得的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)和歸納，是提升自己的關(guān)鍵。怎樣寫一篇較為完美的心得體會(huì)呢？這是我們一起探討的話題。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。

文化救國心得體會(huì)及收獲篇一

近百年來，中國人民經(jīng)歷了前赴后繼的奮斗，奮力追求國家獨(dú)立和民族復(fù)興的夢想。而在這偉大的進(jìn)程中，文化救國的理念漸漸顯露出其無可替代的價(jià)值。作為一個(gè)積極參與文化救國事業(yè)的人，在過去的歲月里我思索，我感悟，也汲取了許多心得體會(huì)，以下將從文化的力量、傳承與創(chuàng)新、思維與認(rèn)知、身心與環(huán)境、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)五個(gè)方面進(jìn)行闡述。

首先，文化救國的一個(gè)重要特點(diǎn)就是它所具備的巨大力量。傳統(tǒng)文化是民族的精神支柱，具有凝聚力和戰(zhàn)斗力。文化救國就是要通過挖掘和傳承我們傳統(tǒng)文化的智慧，使之與時(shí)俱進(jìn)，為國家的繁榮發(fā)展提供有力的支撐。在日漸全球化的今天，文化的力量更顯得重要，它不僅是一個(gè)國家高度凝聚的象征，同時(shí)也是國際間相互交流的媒介和平臺(tái)。只有通過弘揚(yáng)我們的文化，讓世界了解我們的價(jià)值觀，我們的國家才能真正站在世界的舞臺(tái)上。

其次，文化救國還需要傳承與創(chuàng)新的精神。傳承是保持文化連續(xù)性的基礎(chǔ)，而創(chuàng)新則是文化發(fā)展的源動(dòng)力。文化傳承必須基于對(duì)文化的認(rèn)同與尊重，只有真正理解和接納傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，才能更好地將其融入現(xiàn)代社會(huì)。同時(shí)，我們還需要關(guān)注現(xiàn)代文化的創(chuàng)新與發(fā)展，使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代價(jià)值體系相結(jié)合，為國家繁榮發(fā)展注入新的活力。只有這樣的傳承與創(chuàng)新，文化才能在新的時(shí)代繼續(xù)發(fā)展。

第三，文化救國需要積極改變?nèi)藗兊乃季S與認(rèn)知方式。人的思維和認(rèn)知方式是文化的核心，也是創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。我們要樹立自信心，自覺尊重民族文化，傳播優(yōu)秀在思維上先進(jìn)的文化，構(gòu)建終身學(xué)習(xí)的理念。同時(shí)，我們要有開放的思維方式，善于借鑒和接納他國的有益文化，以拓寬我們的眼界和思維。只有不斷提升我們的思維和認(rèn)知能力，文化才能真正發(fā)揮出其應(yīng)有的作用。

第四，文化救國的過程也是一個(gè)身心與環(huán)境的調(diào)和過程。身心的健康和環(huán)境的宜居是文化救國的基礎(chǔ)。文化救國需要我們塑造良好的身心狀態(tài)，培養(yǎng)積極向上的心態(tài)和健康的生活習(xí)慣。同時(shí)，我們也要關(guān)注環(huán)境建設(shè)，推動(dòng)綠色低碳的生活方式，讓可持續(xù)發(fā)展理念真正融入我們的生活。只有身心的健康和環(huán)境的宜居，我們才能創(chuàng)造更好的文化生態(tài)。

最后，文化救國需要每一個(gè)人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。作為一個(gè)熱愛國家的人，我們要時(shí)刻懷有救國的使命感和責(zé)任感，主動(dòng)參與到文化救國的行動(dòng)中。我們可以積極參與文化活動(dòng)，弘揚(yáng)中華文化；可以積極參與志愿者活動(dòng)，為社會(huì)和國家做出自己的貢獻(xiàn)；也可以通過個(gè)人修養(yǎng)和學(xué)習(xí)提高自己的文化素養(yǎng)。每一個(gè)人的細(xì)微行動(dòng)都是文化救國的一部分，只有我們每個(gè)人都擔(dān)起責(zé)任，才能真正實(shí)現(xiàn)文化救國的目標(biāo)。

總結(jié)起來，文化救國是一個(gè)充滿使命感和責(zé)任感的偉大事業(yè)。通過理解文化的力量，傳承與創(chuàng)新，改變思維與認(rèn)知，調(diào)和身心與環(huán)境，以及肩負(fù)起個(gè)人責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，我們將為實(shí)現(xiàn)國家的振興繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。只有通過不懈努力和共同奮斗，我們才能書寫出更加輝煌燦爛的歷史篇章。

文化救國心得體會(huì)及收獲篇二

中央電視臺(tái)的一則公益廣告，每每讓人心動(dòng)：一個(gè)稚氣十足的孩子，看到勞累一天的媽媽為坐在椅子上的奶奶洗腳，這一切被他看在眼里，記在心中，竟也效仿媽媽的樣子，從廚房里端來一盆水，跌跌灑灑的走動(dòng)中，水花濺在孩子的臉上，隨著一聲“媽媽，洗腳”童稚的聲音后，傳來了話外音：“其實(shí)，父母是孩子最好的老師。”如此感人的畫面我們無不為這一幕所打動(dòng)!

這則簡而又簡的廣告詞配上幾個(gè)畫面在社會(huì)上引起了很大的反響，據(jù)有關(guān)媒體報(bào)道，許多城市的學(xué)校為此還發(fā)起了“為媽媽洗腳”的活動(dòng)。你知道這打動(dòng)人心的是什么嗎?這就是中華民族的傳統(tǒng)美德——慈孝。

俗話說：“百善孝為先，孝為德之本?！敝袊怯兄迩暧朴莆幕瘹v史的國家，自古以來就被稱為“禮儀之邦”。在悠長的歷史發(fā)展中有著許多傳統(tǒng)美德，孝親敬長便是其中之一。

“孝道”的歷史源遠(yuǎn)流長，上至三皇五帝的堯、舜，下至當(dāng)今社會(huì)。古代有二十四孝，每一孝都演化著一個(gè)子女孝敬父母的動(dòng)人故事。

而如今，在我身邊也發(fā)生著這樣一個(gè)孝敬父母的動(dòng)人故事。

我的姑父身高一米六五，為人誠懇，老實(shí)。他原本有一份很不錯(cuò)的工作，但在20__年3月，他的父親因腦溢血而癱瘓?jiān)诖?，他不顧家人反?duì)毅然辭去了工作。父親從生病到逝世，他一直陪伴在老人身邊，不怕苦，不怕累，九年如一日照顧父親。

每天凌晨五點(diǎn)，姑父就起床燒飯了，燒好之后他先給父親喂飯。收拾好碗筷后他就給父親翻身換尿布。有太陽的日子姑父就帶父親出去曬太陽，陪父親說話，給父親講故事，逗父親開心。

到了夜晚，姑父為父親脫下臟衣服，用溫水一點(diǎn)一點(diǎn)地擦干凈父親的身子，涂上爽身粉，換上干凈的衣服，又把父親換下的臟衣服一點(diǎn)一點(diǎn)洗干凈。冬天姑父的手都凍僵了，他還是堅(jiān)持每天給父親擦身子，換尿布。

姑父多么孝順，我對(duì)姑父充滿了發(fā)自內(nèi)心的感動(dòng)和崇敬。

孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，又是熱愛人民的具體表現(xiàn)。在現(xiàn)在社會(huì)里，父母對(duì)孩子的吃穿用行的關(guān)心是甚之又甚，而被呵護(hù)大的孩子對(duì)父母的關(guān)心卻是少之又少。民間有諺語：兒生日，娘苦日。有的人卻忘了父母的養(yǎng)育之恩，不孝敬父母，這是一種十分缺德的行為。偉人毛澤東曾說過，“要孝敬父母。連父母都不肯孝敬的人，還肯為別人服務(wù)嗎?不孝敬父母，天理難容。”一個(gè)人如果不懂得孝敬父母，也就失去了起碼的做人資格。

讓我們從小弘揚(yáng)孝敬父母的民族精神，立志為報(bào)效祖國貢獻(xiàn)自己的全部力量。

文化救國心得體會(huì)及收獲篇三

近年來，隨著全球化的發(fā)展，許多國家的本土文化在外來文化的沖擊下處于被侵蝕的狀態(tài)。然而，文化救國的重要性逐漸引起人們的重視。通過對(duì)我國文化救國的思考和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到文化的力量和作用。在這篇文章中，我將會(huì)從文化自信、文化傳承、文化創(chuàng)新、文化交流和文化繁榮等方面來展開敘述，以期更好地感受文化的救國之道。

首先，文化自信是文化救國的前提和基礎(chǔ)。在全球化的浪潮下，我們面臨著外來文化的侵襲和沖擊，而只有具備自信的文化才能抵御這種侵蝕。一個(gè)民族的文化自信來自于對(duì)自己文化的自強(qiáng)與自豪。我們要從自身的文化中尋找自信，對(duì)自身的文化傳統(tǒng)有清晰的認(rèn)識(shí)，并且有能力將文化內(nèi)涵傳承和發(fā)揚(yáng)下去。同時(shí)，我們也要堅(jiān)持自己的文化立場，不盲從西方文化，保持自己獨(dú)特的文化特色。只有這樣，我們才能在文化沖擊中保持平衡，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)文化救國的目標(biāo)。

其次，文化傳承是文化救國的基本保障。文化要發(fā)揚(yáng)光大，必須進(jìn)行傳承。傳承是承擔(dān)歷史責(zé)任的過程，是文化的延續(xù)和生命力的體現(xiàn)。一方面，需要通過教育和媒體等渠道加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的傳授，讓更多的人深入了解和認(rèn)同自己的文化。另一方面，要注重家庭教育，從小培養(yǎng)孩子們對(duì)本土文化的興趣和熱愛，讓他們對(duì)文化有持久的情感，為文化的傳承奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。只有不斷傳承發(fā)展，我們民族的文化才能有更加美好的未來。

第三，文化創(chuàng)新是文化救國的生機(jī)和活力。創(chuàng)新是推動(dòng)文化發(fā)展的原動(dòng)力，是實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國的基礎(chǔ)。我們要鼓勵(lì)和培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的人才，為文化的創(chuàng)新提供源源不斷的動(dòng)力。同時(shí)，也要注重對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新和發(fā)展，將其與現(xiàn)代生活相結(jié)合，形成具有時(shí)代特色的新文化。只有通過創(chuàng)新，我們的文化才能緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，有更多的說服力和吸引力，從而更好地實(shí)現(xiàn)文化救國的目標(biāo)。

第四，文化交流是文化救國的橋梁和紐帶。開展文化交流，不僅可以借鑒他國的優(yōu)秀文化，擴(kuò)大文化視野，更可以增進(jìn)民族之間的友誼和理解。文化交流不應(yīng)該是單向的，而是雙向的，相互借鑒、共同進(jìn)步。通過加強(qiáng)與其他國家的文化交流，我們可以使我們的文化更好地為世界所接受，增強(qiáng)文化的影響力和競爭力。文化交流還可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提升國家形象，為國家發(fā)展和個(gè)人成長提供更廣闊的平臺(tái)。

最后，文化繁榮是文化救國的目標(biāo)和愿景。一個(gè)具有強(qiáng)大文化力量的國家，必然會(huì)在世界上嶄露頭角。文化繁榮就是要讓文化活起來，要讓世界看到我們的文化魅力。我們要注重培育和推廣具有特色的文化項(xiàng)目，加強(qiáng)文化院團(tuán)的建設(shè)和傳媒事業(yè)的發(fā)展。同時(shí)，也要鼓勵(lì)人民廣泛參與文化活動(dòng)，提高人民群眾對(duì)文化的認(rèn)同感和歸屬感。只有文化繁榮，我們的文化才能持久地傳承和發(fā)展，為國家的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

綜上所述，文化救國是一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)。在文化自信、文化傳承、文化創(chuàng)新、文化交流和文化繁榮等方面都需要我們不斷努力。文化救國不僅能夠保護(hù)我們的本土文化，更能夠提升國家形象，增強(qiáng)國家凝聚力和競爭力。讓我們以文化救國為己任，共同為建設(shè)強(qiáng)大的文化強(qiáng)國而努力奮斗！

文化救國心得體會(huì)及收獲篇四

化學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科,化學(xué)實(shí)驗(yàn)基本操作對(duì)學(xué)生的理解能力、理論掌握能力和基礎(chǔ)化學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Φ呐囵B(yǎng)有著很重要的意義。下面是本站帶來的化學(xué)實(shí)驗(yàn)。

心得體會(huì)。

范文，歡迎大家閱讀。

分析化學(xué)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科。分析化學(xué)實(shí)驗(yàn)課的任務(wù)是使我們進(jìn)一步加深對(duì)分析化學(xué)基本理論的理解。正確掌握分析化學(xué)實(shí)驗(yàn)的基本操作技能。培養(yǎng)良好的實(shí)驗(yàn)習(xí)慣和嚴(yán)謹(jǐn)，實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，提高觀察問題，分析問題和解決問題的能力。為學(xué)習(xí)后續(xù)課程和將來從事實(shí)際工作打下良好的基礎(chǔ)。

實(shí)驗(yàn)是化學(xué)的靈魂，是化學(xué)的魅力和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的主要源泉，更是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生思維能力和創(chuàng)新能力的重要方法和手段。分析化學(xué)實(shí)驗(yàn)的意義在于以下幾點(diǎn)：首先，分析化學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)芴岣邔W(xué)習(xí)的興趣。其次，分析化學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)芘囵B(yǎng)我們的觀察能力。最后，實(shí)驗(yàn)?zāi)芘囵B(yǎng)我們的思維能力。

大一暑期實(shí)踐期間，我曾隨學(xué)院學(xué)生科協(xié)進(jìn)行了北京市城區(qū)飲用水水質(zhì)調(diào)查。那次活動(dòng)是我第一次比較系統(tǒng)的作分析化學(xué)實(shí)驗(yàn)，以下借用幾段我對(duì)于那次活動(dòng)的總結(jié)。

活動(dòng)的目的除了在于培養(yǎng)科協(xié)成員的分析化學(xué)試驗(yàn)?zāi)芰ν猓€使成員體驗(yàn)了比較正規(guī)的科研項(xiàng)目的步驟——討論、立題、取樣、分析……通過這次活動(dòng)，科協(xié)成員面對(duì)涉及外專業(yè)或目前學(xué)術(shù)水平難以達(dá)到的課題時(shí)，將更有能力與信心運(yùn)籌帷幄。調(diào)查是學(xué)生科協(xié)的傳統(tǒng)活動(dòng)——化學(xué)實(shí)驗(yàn)技能競賽的拓展?；瘜W(xué)實(shí)驗(yàn)技能有機(jī)的溶于調(diào)查的水硬測量階段，使單純的實(shí)驗(yàn)提升到科研的高度。

從調(diào)查的取樣階段開始，全體成員充分參與到活動(dòng)當(dāng)中。取樣的范圍是北京市城八區(qū)居民的飲用水。原則上每個(gè)城區(qū)兩個(gè)水樣。我被分配采集一個(gè)朝陽區(qū)的水樣。朝陽區(qū)是北京的大區(qū)，我選取的社區(qū)是位于西大望路19號(hào)的新近開發(fā)的樓盤——金港國際。該地點(diǎn)處于泛cbd，也是近期入市的熱門地點(diǎn)，我選取的社區(qū)定位是白領(lǐng)公寓，室內(nèi)除有自來水外還有純凈水的管道以及完備的終水系統(tǒng)。我分別采集了該社區(qū)純凈水及自來水的水樣各一份，以便比較。

實(shí)驗(yàn)階段中，未學(xué)過分析化學(xué)的成員得以提前接觸到一些高精密儀器，如分析天平。這為大一的同學(xué)今后的學(xué)習(xí)有較大的積極影響。雖然因?qū)嶒?yàn)儀器使用的不熟練使得失誤的頻繁發(fā)生，但由于活動(dòng)參與者的認(rèn)真態(tài)度，我們最終得到了較為準(zhǔn)確的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)。我采集的兩份水樣中此社區(qū)的自來水水樣的水硬水平于其它城區(qū)的自來水水樣水硬平均水平相近。純凈水的水硬幾乎是自來水的3倍，且ph呈弱酸性，證明該室供純凈水水樣中含有較多的離子。由于實(shí)驗(yàn)條件以及專業(yè)知識(shí)的限制，我們無法將該水樣中所含離子一一檢驗(yàn)出來，但足以證明所謂的純凈水的水樣并非如我們通常理解的純凈。由于水樣的采集是入戶進(jìn)行，我們沒能得到此純凈水水源處的水樣?？紤]到新房的管道可能還未經(jīng)使用，水樣受管道材質(zhì)影響較大，此次采集到的不良水樣并不能斷定此純凈水水源的不純凈。

自第一次接觸分析化學(xué)實(shí)驗(yàn)到現(xiàn)在，已通過一學(xué)期的學(xué)習(xí)實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)做好分析化學(xué)實(shí)驗(yàn)需要做到以下五點(diǎn)：

第一，要做好預(yù)習(xí)工作。實(shí)驗(yàn)前應(yīng)認(rèn)真閱讀有關(guān)的基礎(chǔ)理論知識(shí)。了解所需的基本操作技術(shù)，明確實(shí)驗(yàn)?zāi)康模?，任?wù)，主要的操作步驟及有關(guān)事項(xiàng)，做到胸有成竹。

第二，實(shí)驗(yàn)過程中認(rèn)真思考每一步操作的目的，作用，仔細(xì)觀察實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，理論聯(lián)系實(shí)際。實(shí)驗(yàn)中隨時(shí)將實(shí)驗(yàn)測量的各種原始數(shù)據(jù)真實(shí)，準(zhǔn)確，清晰，的記錄在原始實(shí)驗(yàn)記錄紙上，并讓老師審閱。

第三，嚴(yán)格遵守操作規(guī)程及注意事項(xiàng)。使用不熟悉的儀器和試劑之前，一定不要隨意操作，以免破壞實(shí)驗(yàn)儀器，浪費(fèi)試劑，發(fā)生意外事故。

第四，自覺遵守操作規(guī)程及注意事項(xiàng)。注意電源，電爐，水閥等。實(shí)驗(yàn)后及時(shí)洗滌清理儀器。

第五，實(shí)驗(yàn)后根據(jù)原始數(shù)據(jù)進(jìn)行整理，計(jì)算和分析。總結(jié)實(shí)驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)，誤差分析思考題等。

化學(xué)科學(xué)的形成和發(fā)展都離不開實(shí)驗(yàn)。分析化學(xué)實(shí)驗(yàn)可以幫助我們形成化學(xué)概念，理解和鞏固化學(xué)知識(shí)，掌握實(shí)驗(yàn)技能，拓寬知識(shí)面，培養(yǎng)的觀察能力、思維能力、實(shí)驗(yàn)?zāi)芰吞骄磕芰Α?/p>

化學(xué)是一門實(shí)驗(yàn)科目，需要考生不斷地做實(shí)驗(yàn)，從實(shí)驗(yàn)中真實(shí)地看到各種元素發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，看到各種化學(xué)現(xiàn)象的產(chǎn)生。做完化學(xué)實(shí)驗(yàn)之后，學(xué)生們要寫化學(xué)實(shí)驗(yàn)心得體會(huì)，將自己在化學(xué)實(shí)驗(yàn)中的所感所想寫出來。下面小編為大家提供化學(xué)實(shí)驗(yàn)心得體會(huì)，供大家參考。

化學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)與生活生產(chǎn)息息相關(guān)的課程?；瘜W(xué)知識(shí)的實(shí)用性很強(qiáng)，因此實(shí)驗(yàn)就顯得非常重要。

剛開始做實(shí)驗(yàn)的時(shí)候，由于學(xué)生的理論知識(shí)基礎(chǔ)不好，在實(shí)驗(yàn)過程遇到了許多的難題，也使學(xué)生們感到了理論知識(shí)的重要性。讓學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)問題，自己看書，獨(dú)立思考，最終解決問題，從而也就加深了學(xué)生對(duì)課本理論知識(shí)的理解，達(dá)到了“雙贏”的效果。在做實(shí)驗(yàn)前,一定要將課本上的知識(shí)吃透,因?yàn)檫@是做實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ),實(shí)驗(yàn)前理論知識(shí)的準(zhǔn)備，也就是要事前了解將要做的實(shí)驗(yàn)的有關(guān)資料，如：實(shí)驗(yàn)要求，實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，實(shí)驗(yàn)步驟，最重要的是要記錄實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象等等.否則,老師講解時(shí)就會(huì)聽不懂,這將使做實(shí)驗(yàn)的難度加大,浪費(fèi)做實(shí)驗(yàn)的寶貴時(shí)間。比如用電解飽和食鹽水的方法制取氯氣的的實(shí)驗(yàn)要清楚各實(shí)驗(yàn)儀器的接法,如果不清楚,在做實(shí)驗(yàn)時(shí)才去摸索,這將使你極大地浪費(fèi)時(shí)間,會(huì)事倍功半.雖然做實(shí)驗(yàn)時(shí)，老師會(huì)講解一下實(shí)驗(yàn)步驟，但是如果自己沒有一些基礎(chǔ)知識(shí)，那時(shí)是很難作得下去的，惟有胡亂按老師指使做，其實(shí)自己也不知道做什么。做實(shí)驗(yàn)時(shí),一定要親力親為,務(wù)必要將每個(gè)步驟,每個(gè)細(xì)節(jié)弄清楚,弄明白,實(shí)驗(yàn)后,還要復(fù)習(xí),思考,這樣,印象才深刻,記得才牢固,否則,過后不久就會(huì)忘得一干二凈,這還不如不做.做實(shí)驗(yàn)時(shí),老師會(huì)根據(jù)自己的親身體會(huì),將一些課本上沒有的知識(shí)教給學(xué)生,拓寬學(xué)生的眼界,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到這門課程在生活中的應(yīng)用是那么的廣泛.

學(xué)生做實(shí)驗(yàn)絕對(duì)不能人云亦云，要有自己的看法，這樣就要有充分的準(zhǔn)備，若是做了也不知道是個(gè)什么實(shí)驗(yàn)，那么做了也是白做。實(shí)驗(yàn)總是與課本知識(shí)相關(guān)的在實(shí)驗(yàn)過程中，我們應(yīng)該盡量減少操作的盲目性提高實(shí)驗(yàn)效率的保證，有的人一開始就趕著做，結(jié)果卻越做越忙，主要就是這個(gè)原因。在做實(shí)驗(yàn)時(shí)，開始沒有認(rèn)真吃透實(shí)驗(yàn)步驟，忙著連接實(shí)驗(yàn)儀器、添加藥品，結(jié)果實(shí)驗(yàn)失敗，最后只好找其他同學(xué)幫忙。特別是在做實(shí)驗(yàn)報(bào)告時(shí)，因?yàn)閷?shí)驗(yàn)現(xiàn)象出現(xiàn)很多問題，如果不解決的話，將會(huì)很難的繼續(xù)下去，對(duì)于思考題，有不懂的地方，可以互相討論，請(qǐng)教老師。

我們做實(shí)驗(yàn)不要一成不變和墨守成規(guī)，應(yīng)該有改良創(chuàng)新的精神。實(shí)際上，在弄懂了實(shí)驗(yàn)原理的基礎(chǔ)上，我們的時(shí)間是充分的，做實(shí)驗(yàn)應(yīng)該是游刃有余的，如果說創(chuàng)新對(duì)于我們來說是件難事，那改良總是有可能的。比如說，在做金屬銅與濃硫酸反應(yīng)的實(shí)驗(yàn)中，我們可以通過自制裝置將實(shí)驗(yàn)改進(jìn)。

在實(shí)驗(yàn)的過程中要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析問題和解決問題的能力。培養(yǎng)這種能力的前題是學(xué)生對(duì)每次實(shí)驗(yàn)的態(tài)度。如果學(xué)生在實(shí)驗(yàn)這方面很隨便，等老師教怎么做，拿同學(xué)的報(bào)告去抄，盡管學(xué)生的成績會(huì)很高，但對(duì)將來工作是不利的。

實(shí)驗(yàn)過程中培養(yǎng)了學(xué)生在實(shí)踐中研究問題，分析問題和解決問題的能力以及培養(yǎng)了良好的探究能力和科學(xué)道德，例如團(tuán)隊(duì)精神、交流能力、獨(dú)立思考、實(shí)驗(yàn)前沿信息的捕獲能力等;提高了學(xué)生的動(dòng)手能力，培養(yǎng)理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)。

這幾天，我們精細(xì)班開始了為期一周的有機(jī)化學(xué)實(shí)驗(yàn)，總共有四個(gè)實(shí)驗(yàn)，其中包括：《重結(jié)晶提純乙酰苯胺》、《乙酸正丁酯的制備》、《1—溴丁烷的制備》和《乙酰苯胺的制備》。

對(duì)于這次的實(shí)驗(yàn)，我們不在像以前做實(shí)驗(yàn)時(shí)的那種松散態(tài)度了，因?yàn)閷?shí)驗(yàn)的難度相對(duì)以前偏難了，而且還存在著一定的危險(xiǎn)性。因此，同學(xué)們對(duì)這次試驗(yàn)非常認(rèn)真，每個(gè)組的成員都在認(rèn)真負(fù)責(zé)的做好每一件事情。在這過程中，我們有欣喜也有尖叫，欣喜的是實(shí)驗(yàn)很成功而且很快就要做完了，尖叫的那就是女生的事了，一有什么儀器的碰撞或者實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象的產(chǎn)生她們就會(huì)狂叫，呵呵......真受不了。

在這幾次試驗(yàn)中我們遇到了一些比較新鮮的儀器，比如：保溫漏斗、減壓抽濾裝置等。對(duì)于這些新的儀器，老師都是認(rèn)認(rèn)真真的叫我們?cè)鯓尤ナ褂?，怎樣的不?dāng)會(huì)造成什么樣的危險(xiǎn)。由此也可看出老師對(duì)實(shí)驗(yàn)的嚴(yán)謹(jǐn)以及對(duì)我們學(xué)生的負(fù)責(zé)。

在這次試驗(yàn)當(dāng)中，我學(xué)到了很多東西，加強(qiáng)了我的動(dòng)手能力，并且培養(yǎng)了我的獨(dú)立思考能力。以前做實(shí)驗(yàn)的時(shí)候，我都是大部分丟給同伴做的，現(xiàn)在自己也跟著一起做，感覺真的很不錯(cuò)，在實(shí)驗(yàn)過程中看著那些自己做的實(shí)驗(yàn)感覺很滿足，也很有成就感，里面有一些實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象也很有趣。還有就是我覺得不管什么事還是多動(dòng)動(dòng)手好，你只會(huì)說不會(huì)做那不就等同于紙上談兵嗎。所以，我覺得這次實(shí)驗(yàn)非常有作用，及培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手能力有鍛煉了學(xué)生之間的合作精神。

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文化救國心得體會(huì)及收獲篇五

第一段：引言（200字）。

藏族文化是中國傳統(tǒng)文化中獨(dú)具特色的一支，深深植根于西藏高原的土地上。通過一次深入了解和研究，我對(duì)藏族文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。我發(fā)現(xiàn)，藏族文化蘊(yùn)含著深厚的宗教信仰、獨(dú)特的建筑藝術(shù)、精美的傳統(tǒng)手工藝品等，這一切都給我?guī)砹司薮蟮膯l(fā)和收獲。

第二段：宗教信仰（300字）。

藏族的宗教信仰主要是藏傳佛教，而佛教在藏族文化中的影響無處不在。我參觀了拉薩的布達(dá)拉宮和大昭寺，深深感受到了佛教對(duì)藏族人民的宗教情懷和精神追求。不僅如此，我還有幸觀摩了一場著名的佛事活動(dòng)——祈愿解脫。在這個(gè)儀式中，我看到了藏族人民對(duì)于宗教的虔誠和對(duì)于生命解脫的追求。這一切讓我感受到了宗教對(duì)于人類精神層面的意義，也讓我對(duì)心靈的力量有了更深切的體悟。

第三段：建筑藝術(shù)（300字）。

藏族的建筑藝術(shù)以其獨(dú)特的風(fēng)格而聞名，布達(dá)拉宮和大昭寺是最具代表性的建筑之一。它們不僅是信仰的象征，更是藏族文化的瑰寶。建筑風(fēng)格宏偉壯麗，色彩豐富多樣，融合了藏族傳統(tǒng)和宗教元素。我在參觀過程中，如同置身一個(gè)神圣而神秘的世界，感受到了藏族人民對(duì)于自然和宇宙的崇敬之情。同時(shí)，我也意識(shí)到了建筑藝術(shù)在傳承文化和表達(dá)情感方面具有的重要作用，這給我在學(xué)習(xí)和工作中帶來了靈感和啟示。

第四段：傳統(tǒng)手工藝品（200字）。

藏族人民以其精湛的手工藝技藝而聞名于世，雕刻、織錦、制作銅器等都是藏族傳統(tǒng)的手工藝品。我在參觀的過程中，親眼目睹了一位雕刻師傅在制作木雕作品，他的技藝嫻熟而精準(zhǔn)，對(duì)于細(xì)節(jié)的把控幾乎完美。這種對(duì)工藝精益求精的態(tài)度讓我深深感動(dòng)，也讓我認(rèn)識(shí)到只有在平凡的工作中追求卓越，才能造就精彩的人生。同時(shí)，我也了解到了傳統(tǒng)手工藝品在傳承文化、弘揚(yáng)民族精神方面的重要作用。

通過這次對(duì)藏族文化的探索，我不僅拓寬了視野，還深深感受到了文化的重要性。每一個(gè)民族都有其獨(dú)特的文化，都有其值得探究和珍藏的寶藏。我深深體會(huì)到了文化的傳承與創(chuàng)新是當(dāng)代青年的責(zé)任，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)并傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，同時(shí)創(chuàng)造出屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化。我還意識(shí)到，文化的多樣性是人類社會(huì)進(jìn)步不可或缺的因素，我們應(yīng)該尊重和包容不同的文化，促進(jìn)文化的交流與融合。

總結(jié)：

通過這次對(duì)藏族文化的了解和體驗(yàn)，我深深被其深厚的宗教信仰、獨(dú)特的建筑藝術(shù)、精湛的手工藝品所打動(dòng)。這一切給我?guī)砹司薮蟮氖斋@與啟發(fā)，讓我對(duì)文化的珍貴、多樣性和傳承有了新的理解。作為一個(gè)青年人，我將努力學(xué)習(xí)并傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，同時(shí)創(chuàng)造出屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化，推動(dòng)文化的交流與融合，為社會(huì)進(jìn)步和文明發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。

文化救國心得體會(huì)及收獲篇六

近年來，文化救國的呼聲越來越高，因?yàn)槲覀円庾R(shí)到，在當(dāng)今社會(huì)的快速發(fā)展中，文化對(duì)一個(gè)國家的繁榮與安定起著至關(guān)重要的作用。通過個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和觀察，我對(duì)文化救國有了一些新的領(lǐng)悟與體會(huì)。這些領(lǐng)悟讓我認(rèn)識(shí)到了文化救國的重要性，以及每個(gè)人都可以為文化救國做出自己的貢獻(xiàn)。

首先，文化救國需要的是每個(gè)人的參與和關(guān)注。一個(gè)國家的文化不能單靠少數(shù)人的力量就能建立起來，它需要每個(gè)人的支持和參與。我認(rèn)識(shí)到，作為普通人，我可以從自己做起，從身邊的生活開始，通過培養(yǎng)自己的文化素養(yǎng)，提高自身的審美水平，進(jìn)一步豐富自己的思想內(nèi)涵，從而對(duì)國家的文化建設(shè)起到積極的促進(jìn)作用。例如，我可以多閱讀經(jīng)典的文學(xué)作品，去欣賞優(yōu)秀的藝術(shù)品和音樂作品，用美的眼光去觀察世界，增強(qiáng)自己對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，弘揚(yáng)中華文化的精髓。

其次，文化救國需要的是敢于創(chuàng)新和變革。在當(dāng)今社會(huì)的競爭中，一個(gè)國家的文化只有保持創(chuàng)新，才能立于世界文化的前沿。為了實(shí)現(xiàn)文化救國，每個(gè)人都應(yīng)勇于嘗試新思想，敢于打破傳統(tǒng)的束縛，敢于提出自己的創(chuàng)新理念和獨(dú)立見解。我的體會(huì)是，只有不斷地充實(shí)自己的知識(shí)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，才能有更多的創(chuàng)新能力。因此，我們應(yīng)該積極參加各種文化交流活動(dòng)，多與優(yōu)秀的藝術(shù)家、學(xué)者和創(chuàng)作者接觸，學(xué)習(xí)他們的精神和方法，借鑒他們的經(jīng)驗(yàn)，不斷提升自己的文化創(chuàng)新能力。

再次，文化救國需要的是團(tuán)結(jié)和共識(shí)。任何一個(gè)國家的文化都離不開人與人之間的交流與溝通。不同地區(qū)、不同民族、不同文化背景的人們應(yīng)該加強(qiáng)交流與合作，相互了解、尊重和包容，取長補(bǔ)短，共同推動(dòng)文化的發(fā)展與繁榮。作為個(gè)人，我們要主動(dòng)展示自己的文化特色，同時(shí)也要善于傾聽和接納其他文化的優(yōu)點(diǎn)，以此為基礎(chǔ)來建立更加廣泛的共識(shí)和合作機(jī)制。

最后，文化救國需要的是長期的堅(jiān)持和努力。文化建設(shè)是一個(gè)長遠(yuǎn)的目標(biāo)，不能一蹴而就。我們要清醒地意識(shí)到，文化救國是一個(gè)長期的戰(zhàn)斗，是一個(gè)需要持續(xù)努力的過程。每個(gè)人都應(yīng)該保持持之以恒的學(xué)習(xí)精神，不斷充實(shí)自己，不斷提升自己，為國家的文化事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。

總之，文化救國是一個(gè)需要每個(gè)人參與和關(guān)注的重要事業(yè)，而不是政府或者某一群體的事情。每個(gè)人都可以通過個(gè)人努力，提高自己的文化素養(yǎng)，為弘揚(yáng)中華文化和發(fā)展國家的文化產(chǎn)業(yè)做出貢獻(xiàn)。無論是從個(gè)人的審美修養(yǎng)、文化創(chuàng)新能力，還是從加強(qiáng)團(tuán)結(jié)與合作和堅(jiān)持不懈的努力，每個(gè)人都可以在文化救國這個(gè)壯麗的事業(yè)中找到屬于自己的方向和價(jià)值。讓我們攜起手來，共同建設(shè)一個(gè)繁榮、和諧的文化強(qiáng)國！

文化救國心得體會(huì)及收獲篇七

每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化傳承，而弘揚(yáng)文化則是維護(hù)和傳承文化的重要途徑。弘揚(yáng)文化是一種對(duì)自身歷史和文化的認(rèn)同，是我們民族精神的表現(xiàn)。在這個(gè)時(shí)代，文化的交流和融合已成為趨勢，但這不意味著我們就要失去自己的文化個(gè)性。弘揚(yáng)我們的文化，不僅讓我們擁有自豪感，而且也讓我們的文化傳承有了更穩(wěn)固的基礎(chǔ)。

第一段。

弘揚(yáng)文化需要一個(gè)積極的心態(tài)，認(rèn)為自己的文化是美的、有價(jià)值的。自信的人才有勇氣去推廣自己的文化。維護(hù)一種文化不能通過簡單的口號(hào)和承諾，也不能靠一時(shí)的熱鬧和表面的活動(dòng)來充當(dāng)。弘揚(yáng)文化是一個(gè)長期而艱巨的任務(wù)，需要我們艱苦耐勞、奮斗不停。在弘揚(yáng)文化的過程中，我們可以借助媒體、網(wǎng)絡(luò)和社交平臺(tái)來擴(kuò)大傳播的范圍，使更多的人了解自己的文化，并將這些文化傳承下去。

第二段。

弘揚(yáng)文化不是一種孤立的行為，往往需要與其他方面的文化相互輔助。文化是廣泛的，它包括語言、風(fēng)俗、美食、民間藝術(shù)等，而不僅僅是文學(xué)和藝術(shù)。我們需要從更廣泛的角度看待文化，并尋找文化交流的可能性。比如可以組織文化活動(dòng)、文化交流、文化展覽，甚至可以將文化與商業(yè)結(jié)合起來，探索新的文化形式和變種。

第三段。

文化的弘揚(yáng)不僅僅是一種個(gè)人的行為，也是一種團(tuán)隊(duì)的協(xié)作行為。我們要尋找志同道合的伙伴，共同推廣文化。團(tuán)隊(duì)的協(xié)作是從小事做起的，比如在生活中注意宣傳文化、傳播文化，在公司或社區(qū)中舉辦文化活動(dòng)，組織文化課堂等。這些小事看似無關(guān)緊要，但是卻是文化弘揚(yáng)的基礎(chǔ)。當(dāng)團(tuán)隊(duì)的協(xié)作得到足夠的發(fā)展時(shí)，文化的傳播能夠達(dá)到更廣泛的范圍，更深入人心。

第四段。

文化的弘揚(yáng)是一種責(zé)任感的體現(xiàn)。每個(gè)人都有自己的文化背景和文化傳承，而且文化也是不斷發(fā)展的過程，每個(gè)人都有責(zé)任去維護(hù)和傳承自己的文化。這意味著我們需要深入研究自己的文化和歷史，了解自己的文化產(chǎn)生和發(fā)展的背景，以及文化的含義和意義。只有真正認(rèn)識(shí)和理解自己的文化，才能更好地將它傳承下去，并把它傳遞給更多的人。

第五段。

文化的弘揚(yáng)需要持續(xù)不斷地努力和付出，雖然困難重重但依舊有許多收獲。當(dāng)我們看到年輕一代對(duì)于文化的認(rèn)同和傳承時(shí)，我們會(huì)感到欣慰和自豪，這也是文化弘揚(yáng)的最大收獲。同時(shí)，文化的弘揚(yáng)也能增加我們對(duì)自己的認(rèn)同感，讓我們更加自信和自豪，同時(shí)也能增強(qiáng)我們的文化競爭力。文化的弘揚(yáng)，有助于我們?cè)谑澜缥幕慕涣髦懈玫卣宫F(xiàn)自己，與世界各地的文化形成更深入的交流。

結(jié)語。

文化的弘揚(yáng)是我們每個(gè)人的義務(wù)和責(zé)任，只有更好地傳承和弘揚(yáng)文化，我們才能真正地實(shí)現(xiàn)文化保護(hù)和文化發(fā)展。文化是人類生活中的重要一部分，也是我們民族精神的重要組成成分，我們有責(zé)任讓我們的文化走向更廣闊的世界范圍，讓更多人了解和認(rèn)同我們的文化。

文化救國心得體會(huì)及收獲篇八

人們常說：“中國文化博大精深，故事源遠(yuǎn)流長?！笨赐炅艘陨系木勒故?，相信大家對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深的了解。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個(gè)國家或民族歷史文化長期積淀凝聚的過程，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，無一不是從古代發(fā)展過來的。從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，可以清晰地看到古代人民社會(huì)生活的精彩畫面。

其實(shí)中國傳統(tǒng)文化的載體正是我們經(jīng)常耳熟能詳?shù)膫鹘y(tǒng)節(jié)日。比如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕等，都是我們所熟知的節(jié)日?！拔幕絹碓匠蔀槊褡迥哿蛣?chuàng)造力的重要源泉、成為綜合國力競爭的重要因素?！眰鹘y(tǒng)文化中有很多優(yōu)秀的東西，我們需要堅(jiān)守的是傳統(tǒng)文化中那些優(yōu)秀的富有民族精神的東西，物質(zhì)文化如國畫、書法、碑刻，精神文化如孝悌忠信禮義廉恥等。這些都是我們應(yīng)該堅(jiān)守的。

然而，隨著社會(huì)的變革，一個(gè)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)是，我們很多傳統(tǒng)節(jié)日都被冷落了，誠然，圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)等“洋節(jié)”的到來帶給了我們新鮮活躍的西方文化，拓寬了我們的視野，豐富了我們的見聞，但我們也應(yīng)該看到，如今的人們，尤其是年輕人，似乎對(duì)“洋節(jié)”過分偏愛從而忽視了我們歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日。在這個(gè)農(nóng)業(yè)文明向城市文明、工業(yè)文明轉(zhuǎn)化的時(shí)代，傳統(tǒng)節(jié)日儀式上的淡化雖難以避免，但節(jié)日若是被人們淡忘，甚至尋覓不到一息對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的記憶，那將是危險(xiǎn)的。繁榮發(fā)展社會(huì)主義文化，需要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)，不尊重不善待傳統(tǒng)文化，難免逐漸喪失文化自覺與文化自信。在邁向現(xiàn)代化的進(jìn)程中，如何堅(jiān)守傳統(tǒng)文化，是擺在我們面前亟待重視的課題。

每一個(gè)佳節(jié)都寄托著華夏兒女源自民族本性的希望和祝愿。在中國，每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有自己的起源和寓意，每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，都是一個(gè)民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，里面所蘊(yùn)含的是社會(huì)歷史發(fā)展過程中人類智慧的結(jié)晶。當(dāng)下，只要我們記住傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵，牢記傳統(tǒng)節(jié)日所蘊(yùn)含的深刻韻味，改變傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝方式未嘗不可。

當(dāng)然，堅(jiān)守傳統(tǒng)文化內(nèi)涵意在守住民族文化的深刻內(nèi)涵，這并不意味著墨守陳規(guī)或固步自封，而應(yīng)是呼應(yīng)時(shí)代、順應(yīng)發(fā)展要求、創(chuàng)新形式和突破。

節(jié)日是一種文化習(xí)俗，節(jié)日的意義，主要在于弘揚(yáng)一種文化，倡導(dǎo)一種精神，如果借節(jié)日安排休息度假，那就忽略了節(jié)日的文化價(jià)值，讓節(jié)日埋沒于集中進(jìn)行的物質(zhì)消費(fèi)中，依附于它的休閑活動(dòng)，自然會(huì)變得乏味。節(jié)日，不能僅僅被當(dāng)作是消費(fèi)和休閑，人們更應(yīng)注重享受文化的滋養(yǎng)。因此，“黃金周”不能只有“黃金”，好淡忘了“文化”!

春節(jié)，是中華民族文化的心結(jié)。春節(jié)，這高懸在民族天幕上的古老明燈，以其獨(dú)特而永恒的光芒映照著當(dāng)代社會(huì)生活。這樣的光芒，明亮又溫暖，從滿滿羈旅風(fēng)雪夜歸，到春運(yùn)期間滾滾人潮，構(gòu)成了從古到今中國春節(jié)來臨之際永恒的景觀?；丶疫^年，不僅僅是親人的聚會(huì)，也是精神的洗禮與倫理關(guān)系的更新?，F(xiàn)代化的進(jìn)程可以改變?nèi)藗兊纳?，但是改變不了春?jié)返鄉(xiāng)的洶涌人潮，改變不了天下游子們的一片歸心。它是中國民眾一年一度的情感釋放日，我們應(yīng)該努力使充滿活力與溫情的傳統(tǒng)春節(jié)，永遠(yuǎn)成為中國人日常生活的期盼。只有如此，我們才能在全球化浪潮中堅(jiān)守住自己的精神家園，在文化多樣性中閃現(xiàn)出民族文化的光彩。

清明節(jié)，也是中國重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。它不僅是人們祭祀祖先、緬懷先人的節(jié)日，也是中華民族認(rèn)祖歸宗的紐帶。清明節(jié)祭祖掃墓、追念先人功德的活動(dòng)，與中國文化深層的祖先崇拜、孝的文化之間有著深刻的關(guān)系。而這種文化正是中國社會(huì)幾千年來得以和諧穩(wěn)定的支柱。清明更是一個(gè)遠(yuǎn)足踏青、親近自然、催護(hù)新生的季節(jié)儀式。

中秋節(jié)，是中國的傳統(tǒng)大節(jié)。起源與人們對(duì)月亮天體的崇拜，復(fù)合了古代秋嘗與祈求子嗣等內(nèi)容，蘊(yùn)含了中國人家庭團(tuán)聚、分享親情、向往美好的人倫理想，具有整合與調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系的重要意義。賞月是人與自然的對(duì)話、溝通良機(jī)，也是實(shí)現(xiàn)人際關(guān)系協(xié)調(diào)的有效途徑。在人心日漸疏遠(yuǎn)的今天，中秋賞月仍然寄托著中國人“天上月團(tuán)圓，地上人團(tuán)圓”的情懷。對(duì)于今日的中國人來說，每年一度的中秋佳節(jié)仍是不可缺少的精神文化。

有人說：“只有整個(gè)社會(huì)具有文化良心，我們的文化才有希望?！彼栽谖页砷L的路上，我那不變的初衷——對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，始終伴我左右、牽著我的手，于是我成長的腳步更沉穩(wěn)、更堅(jiān)定!

我非常之榮幸的參加了寧海縣的首屆公民道德公益大講堂，本次大講堂的主題是“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，做有道德的人”，大講堂的目的是“構(gòu)建和諧社會(huì)，再現(xiàn)中華盛世”。

談起“中華文化”這四個(gè)字，使人自然而然的想起了一句話叫“中華文化，歷史悠久，博大精深”，這是教科書中常見的用來描述中華傳統(tǒng)文化的一句話，可是，要是問到什么是中華傳統(tǒng)文化，又有幾個(gè)人能回答上來呢?就是這樣一個(gè)問題，引起了我的反思，身為一名中國人，炎黃子孫，華夏兒女，卻不知道什么是中華傳統(tǒng)文化，我想這是讓我自愧的事情，更是讓我痛心的事情。

雖是短短四天的學(xué)習(xí)時(shí)間，卻是讓我受益匪淺，感悟頗深，我是沒有什么資格和能力來向大家闡述什么是中華傳統(tǒng)文化的，因?yàn)檫B我也正處在認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)中華文傳統(tǒng)化的道路上，我知道，要想要真正的領(lǐng)悟幾千年前的古圣先賢傳承下來的智慧和真理，是要我的用一生時(shí)光來學(xué)習(xí)和踐行的!我能做的就是做好一個(gè)中國人的本分——弘揚(yáng)傳承中華傳統(tǒng)文化和做一個(gè)有道德的中國人!

就談?wù)勎疫@四天來學(xué)習(xí)的感受吧!

大講堂的整個(gè)學(xué)習(xí)過程是不收取任何費(fèi)用的，除此之外還有免費(fèi)的午餐和學(xué)習(xí)資料，還有免費(fèi)的紀(jì)念品!這樣的公益活動(dòng)已經(jīng)很少見了。據(jù)我所知，參加大講堂的義工是五百多人，想必大家都知道什么是“義工”，就是除了要干最臟最累的活以外，他們的付出是沒有任何報(bào)酬的，我所要講的不僅僅是義工的概念，而是他們身上令人尊敬的品德，見人鞠躬一定達(dá)到九十度，無論對(duì)方年齡大小都稱呼為“老師”，每一次臺(tái)下觀眾鼓掌，站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝，四天來，我看見的加上我沒看見的，我不知道他們每一個(gè)義工鞠了多少次躬，真的是數(shù)也數(shù)不清。在這些義工當(dāng)中，上至八十多歲的老人，下至十一二歲的兒童，在我看來，我們這些人哪里稱得上是“老師”啊?他們，才是我要學(xué)習(xí)和尊重的老師啊!

這些義工們，給我留下了深刻的印象，只想說一句，感恩，感謝!

在每天到達(dá)會(huì)場之后，都會(huì)誦讀《弟子規(guī)》，全場三千多人，誦讀經(jīng)典，有些甚至過目不忘，我記憶最深的就是“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶”這是為人子的道理。有一位講師說，中華傳統(tǒng)文化用一個(gè)字來概括那就是“孝”字，兩個(gè)字就是“道德”二字，還有一位講師說過，《弟子規(guī)》不僅僅是兒童的規(guī)，更是做人的規(guī)，確實(shí)，《弟子規(guī)》中許多都是做人處事的道理。對(duì)待父母要“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶”;對(duì)待兄弟朋友要“兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中”;對(duì)待自己的行為要“朝早起，夜眠遲;老易至，惜此時(shí)”;與他人相處則要“凡是人，皆須愛;天同覆，地同載”等等做人處事的道理不勝枚舉。

講課的內(nèi)容我就不詳細(xì)說了，因?yàn)閮H憑我三言兩語是無法闡述和描述清楚的。

在一場場的講課中，感動(dòng)之處可以讓人痛哭流涕，激動(dòng)之處可以讓人手掌發(fā)麻，幾次我都是眼含熱淚，哽咽低頭，就在舉行閉幕式，觀看講課花絮時(shí)，我從屏幕上看到一行字：義工們不忍心浪費(fèi)一粒糧食。屏幕上出現(xiàn)的是收拾飯盒的義工們，面帶微笑的在吃從觀眾手中收回的飯盒中的剩菜剩飯，有些還看見鏡頭不好意思的躲開了，這時(shí)，我再也無法把他們吃剩菜剩飯的鏡頭看完了，我再也無法忍住自己眼中的淚水，低下頭，任由淚水在我的臉頰上滑落，臉上是痛苦的表情，心中更似針扎。滿腦子都是“己所不欲，勿施于人”，雖然我這四天把自己的飯菜全吃的一干二凈，但是還是覺得內(nèi)心是深深地自責(zé)和痛苦。

也許，面對(duì)這五千多年傳承下來的中華傳統(tǒng)文化，我還很小，還很不懂事，但是我知道，我有義務(wù)和責(zé)任，弘揚(yáng)和傳承中華傳統(tǒng)文化，在現(xiàn)在的今天，尤為重要!

當(dāng)時(shí)間的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才會(huì)如此燦爛;當(dāng)貝殼的淚痕劃過最后一瞬，珍珠的色彩也會(huì)如此耀眼。當(dāng)六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累，毛竹的生機(jī)也會(huì)如此蓬勃。

正是由于歷史的洗禮，在漫漫的歷史長河中，最終誕生了華夏女兒的獨(dú)一無二的中國傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個(gè)人的使命。材料中所說的那個(gè)歌星的經(jīng)歷，正是由于時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展、觀念的更新形成的。

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對(duì)待外來文化?，F(xiàn)如今，知道重陽節(jié)的人越來越少了，知道感恩節(jié)的人越來越多了;知道情人節(jié)的人越來越多，可知道七夕節(jié)的人越來越少了。對(duì)于我們先輩留下來的許多傳統(tǒng)節(jié)日，我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了，這難道不是一種崇洋媚外嗎?這難道是我們口口聲聲說到的責(zé)任感嗎?然而，我們身邊其實(shí)有許多人在為我們做榜樣，他們能堅(jiān)守自己的信念，鼓勵(lì)人們學(xué)習(xí)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，著名學(xué)者馬寅初不就是嗎?他積極提倡我們青少年應(yīng)當(dāng)多多學(xué)習(xí)中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，雖然世界正在多元化，但是，我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟!因此，我們是否想過，在不久的將來，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會(huì)被他國文化所取代?這個(gè)答案須靠我們用行動(dòng)來回答。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們繼續(xù)發(fā)展的基石，是我們共同保護(hù)，共同繼承的使命。

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅(jiān)定信念，共創(chuàng)美好未來!憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會(huì)有《史記》的鴻篇警后人，若不是李時(shí)珍的跋山涉水，怎會(huì)有《本草綱目》的福祉遺萬年代;若不是曹雪芹的五次易稿，怎會(huì)有《石頭記》的哀婉催人淚?看今昔，是誰苦心鉆研十余載，終使兩星成?是誰奮斗十八年，終抱金牌歸?是錢學(xué)森!是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅(jiān)定，他們是傳承了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚(yáng)了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅(jiān)定，這般執(zhí)著。

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點(diǎn)亮一片星空：傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一片綠葉，但能點(diǎn)綴整個(gè)春天;傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動(dòng)一片大海。