悼念屈原心得體會及感悟 悼念屈原心得體會及感悟怎么寫(七篇)

學(xué)習(xí)中的快樂，產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。好的心得體會對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。

最新悼念屈原心得體會及感悟一

你們好!歡迎你們來到美麗宜昌!

不知道你們聽說過沒有：來湖北是看四人，也就是詩人(屈原)、美人(王昭君)、野人(神農(nóng)架野人)和死人(荊州博物館的西漢軟體男尸)。而在我們美麗的宜昌就有三人旅游線，也就是詩人、美人和野人。由此可見，宜昌是湖北的精華，今天我們將要去游覽的就是精華中的精華——詩人和美人的故鄉(xiāng)，也就是屈原故里和昭君故里——秭歸。

趁現(xiàn)在還沒到目的地，我先對你們簡要的介紹一下秭歸吧!

秭歸地處湖北省西部，長江西陵峽畔三峽工程壩上庫首，是偉大愛國詩人屈原的故里，也是歷史四大美人之一王昭君的故鄉(xiāng)。

秭歸歷史悠久，是楚文化發(fā)祥地之一。境內(nèi)現(xiàn)存許多關(guān)于屈原的遺跡和傳說，如歸州的屈原祠、衣冠冢、屈原紀念館、屈原故里牌坊和樂平里的“三間八景”以及紀念屈原的龍舟競渡、民俗歌舞等。

秭歸的名勝多與屈原有關(guān)，秭歸縣城東門外，矗立著一高大的牌坊，上書“屈原故里”四字，系郭末若手書。旁邊還有兩塊石碑，分別刻“楚大人屈原故里”和“漢昭君王嬙故里”。秭歸與香溪之間有一沙灘，傳說是屈原遺體安葬處，后取名“屈原沱”。沱上有屈原祠，最早始建于唐朝元和十五年(公元820)。

每年端午節(jié)，秭歸人民都要在屈原沱上賽龍舟。這一撫慰屈原忠魂的古俗世代相傳并延至今日。

連秭歸地名的由來，傳說都與屈原有關(guān)。屈原投江后，其姐女嬃趕到汨羅江，將弟遺體打撈起來，親自護送回家鄉(xiāng)。屈姊那深深親情使鄉(xiāng)親們大為感動，因而將縣名改為“姊歸”，后來“姊”演變?yōu)椤帮觥绷恕?/p>

屈原的遺跡和傳說特別多，古人曾集為“八景”，諸如照面井，讀書洞，玉半三坵等。屈原祠重新修繕后，內(nèi)有屈原塑像，屈原文物紀念館，屈原墓，屈原詩文碑廊。

端午節(jié)的由來

端午節(jié)的原始形態(tài)是慶豐收。五月，是農(nóng)忙夏收完畢，準備秋收的過渡時間，人們便在這個時間安排一個稍事休整和娛樂的“端午節(jié)”。但是為什么一定要安排在這個月的初五呢?這是為了便于習(xí)慣能記憶，類如三月三、七月七、九月九。這樣就使農(nóng)事繁忙的這段較長的時間，均勻地安排在三、五、七、九月四個節(jié)日休整，也算是“有勞有逸”了。

到了戰(zhàn)國時期，偉大的愛國詩人屈原難忍亡國之痛，懷才投身汩羅江，這一天也剛好是端午節(jié)。從此，這個節(jié)日的意義就漸漸讓位于對屈原的悼念了。所以也有人稱端午節(jié)為詩人節(jié)。

龍舟竟渡

龍舟競渡的習(xí)俗，過去傳說是為了拯救溺水的屈原，其實，在屈原未跳汩羅江之前，我國各地就有龍舟競渡這種水上運動了，但大多不在端午節(jié)舉行的。《舊唐書·杜亞傳 》載：“江南風(fēng)俗 ，春中有競渡之戲，方舟前進，以急趨疾進者為勝。”后來為了記念屈原，競渡的風(fēng)俗才慢慢集中到端午節(jié)的。公元640年，隋煬帝楊廣為了要到楊州一游，著官吏督造龍舟及雜船數(shù)十艘。楊廣自已乘坐的大龍舟，高45尺，長200尺，上層有正殿、內(nèi)殿，東西朝堂，中間兩層有120個房間，全部用金玉裝飾。還有高三層的龍舟九艘?？梢哉f這是當時最大的龍舟了。北宋時建造的龍舟，無論從大小和結(jié)構(gòu)方面比隋代又有發(fā)展。宋代畫家張擇端的《金明泄爭標圖》，便描繪了當時皇家乘坐的龍舟的面貌。宋孟元老的《東京夢華錄》還記載了金明池龍舟競渡的盛況：皇帝與群臣在大龍舟上觀看，錦標則插在皇帝的大龍舟附近的水中，一人擰舞旗子，指揮幾十艘小龍舟在水面擺出各種船陣。隨后，這幾十艘小龍舟敲鑼打鼓向“標桿”劃來，奪得標的便向大龍舟上的皇帝 “山呼拜舞”，整個爭標過程氣氛十分熱烈。

最新悼念屈原心得體會及感悟二

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位親朋好友：

x年x月x日晚x時x分，操勞一生的家母因病不幸與世長辭，享年xx歲。親人們跪拜靈前悲痛哀泣，千呼萬喚不聞應(yīng)，捶胸頓足淚汪汪。正當我們叩天呼地，悲痛欲絕之時，工作單位和xx部門以及親朋好友,伸出了一雙雙關(guān)愛之手，獻出了一片片真誠的情，溫暖了我們冰凍的心，化解了我們內(nèi)心無比的悲慟。在此，我們滿懷感激，代表父親和全家向大家表示最誠摯的謝意和最崇高的敬意！

母親是于xx年xx月xx日因病住進xx醫(yī)院的，在住院的這x年期間，醫(yī)生和護士以及病友們給與母親的一片深情厚誼和人間無比珍貴的真情讓我們心存萬分感激。在與病魔頑強的抗爭了x年之后，母親還是遺憾的離開了她熱愛的世界。在她生病及治喪期間，諸多領(lǐng)導(dǎo)、朋友或短信、或不辭舟車勞頓親臨醫(yī)院、家府，對母親和我們家人進行了無私幫助、傾力援助，表示了深切的慰問和悼念，這種珍貴的深情厚愛，無疆大愛，讓我們倍感組織的關(guān)懷、親情的溫馨，令我們?nèi)毅懣逃谛模瑳]齒難忘！

母親是個普通工人，一生勤勞樸實、善良誠信、知情重義，極具人格魅力和高尚情操。她對我們五個兒女的成人、成才都有著深刻的影響！她的良好風(fēng)范永遠都是我們子孫后代學(xué)習(xí)汲取的精神財富。

承關(guān)愛自當奮起，失親人志愈堅定。我們將抑制悲痛，隱忍哀思，化悲痛為力量，挑起家庭、事業(yè)重擔(dān)，絕不辜負組織和各位親朋的厚望。大愛無疆，真情無限。我們除了感謝還是感謝，蒼白的語言里滿是我們無盡的感動和感激！現(xiàn)在，我們滿懷虔誠之心，書寫片言只語答謝各位深情厚誼！請接受我們?nèi)疑钌畹鼐瞎?/p>

最好，祝福大家：身體康健，萬事如意！

攜全體親人叩首致謝！

x年x月x日

最新悼念屈原心得體會及感悟三

女士們、先生們：

你們好!歡迎你們來到美麗宜昌!

不知道你們聽說過沒有：來湖北是看四人，也就是詩人(屈原)、美人(王昭君)、野人(神農(nóng)架野人)和死人(荊州博物館的西漢軟體男尸)。而在我們美麗的宜昌就有三人旅游線，也就是詩人、美人和野人。由此可見，宜昌是湖北的精華，今天我們將要去游覽的就是精華中的精華——詩人和美人的故鄉(xiāng)，也就是屈原故里和昭君故里——秭歸。

趁現(xiàn)在還沒到目的地，我先對你們簡要的介紹一下秭歸吧!

秭歸地處湖北省西部，長江西陵峽畔三峽工程壩上庫首，是偉大愛國詩人屈原的故里，也是歷史四大美人之一王昭君的故鄉(xiāng)。

秭歸歷史悠久，是楚文化發(fā)祥地之一。境內(nèi)現(xiàn)存許多關(guān)于屈原的遺跡和傳說，如歸州的屈原祠、衣冠冢、屈原紀念館、屈原故里牌坊和樂平里的“三間八景”以及紀念屈原的龍舟競渡、民俗歌舞等。

秭歸的名勝多與屈原有關(guān)，秭歸縣城東門外，矗立著一高大的牌坊，上書“屈原故里”四字，系郭末若手書。旁邊還有兩塊石碑，分別刻“楚大人屈原故里”和“漢昭君王嬙故里”。秭歸與香溪之間有一沙灘，傳說是屈原遺體安葬處，后取名“屈原沱”。沱上有屈原祠，最早始建于唐朝元和十五年(公元820)。

每年端午節(jié)，秭歸人民都要在屈原沱上賽龍舟。這一撫慰屈原忠魂的古俗世代相傳并延至今日。

連秭歸地名的由來，傳說都與屈原有關(guān)。屈原投江后，其姐女嬃趕到汨羅江，將弟遺體打撈起來，親自護送回家鄉(xiāng)。屈姊那深深親情使鄉(xiāng)親們大為感動，因而將縣名改為“姊歸”，后來“姊”演變?yōu)椤帮觥绷恕?/p>

屈原的遺跡和傳說特別多，古人曾集為“八景”，諸如照面井，讀書洞，玉半三丘等。屈原祠重新修繕后，內(nèi)有屈原塑像，屈原文物紀念館，屈原墓，屈原詩文碑廊。

端午節(jié)的由來

端午節(jié)的原始形態(tài)是慶豐收。五月，是農(nóng)忙夏收完畢，準備秋收的過渡時間，人們便在這個時間安排一個稍事休整和娛樂的“端午節(jié)”。但是為什么一定要安排在這個月的初五呢?這是為了便于習(xí)慣能記憶，類如三月三、七月七、九月九。這樣就使農(nóng)事繁忙的這段較長的時間，均勻地安排在三、五、七、九月四個節(jié)日休整，也算是“有勞有逸”了。

到了戰(zhàn)國時期，偉大的愛國詩人屈原難忍亡國之痛，懷才投身汩羅江，這一天也剛好是端午節(jié)。從此，這個節(jié)日的意義就漸漸讓位于對屈原的悼念了。所以也有人稱端午節(jié)為詩人節(jié)。

龍舟竟渡

龍舟競渡的習(xí)俗，過去傳說是為了拯救溺水的屈原，其實，在屈原未跳汩羅江之前，我國各地就有龍舟競渡這種水上運動了，但大多不在端午節(jié)舉行的。《舊唐書·杜亞傳 》載：“江南風(fēng)俗 ，春中有競渡之戲，方舟前進，以急趨疾進者為勝?！焙髞頌榱擞浤钋?，競渡的風(fēng)俗才慢慢集中到端午節(jié)的。公元640年，隋煬帝楊廣為了要到楊州一游，著官吏督造龍舟及雜船數(shù)十艘。楊廣自已乘坐的大龍舟，高45尺，長200尺，上層有正殿、內(nèi)殿，東西朝堂，中間兩層有120個房間，全部用金玉裝飾。還有高三層的龍舟九艘?？梢哉f這是當時最大的龍舟了。北宋時建造的龍舟，無論從大小和結(jié)構(gòu)方面比隋代又有發(fā)展。宋代畫家張擇端的《金明泄爭標圖》，便描繪了當時皇家乘坐的龍舟的面貌。宋孟元老的《東京夢華錄》還記載了金明池龍舟競渡的盛況：皇帝與群臣在大龍舟上觀看，錦標則插在皇帝的大龍舟附近的水中，一人擰舞旗子，華北地區(qū)，指揮幾十艘小龍舟在水面擺出各種船陣。隨后，這幾十艘小龍舟敲鑼打鼓向“標桿”劃來，奪得標的便向大龍舟上的皇帝 “山呼拜舞”，整個爭標過程氣氛十分熱烈。

明代時，龍舟競渡這種水上運動已經(jīng)相當普遍。當時出版的一本《武陵競渡》的書，對這項比賽的規(guī)則，諸如競渡所用的船式，人數(shù)等都有詳細的記述。

現(xiàn)在，龍舟競渡已發(fā)展成為一項世界性的體育活動。

好，現(xiàn)在我們已經(jīng)到岸了，請大家隨我一起下船去感受一下偉人和美人的故鄉(xiāng)吧!

最新悼念屈原心得體會及感悟四

1、來到陵園墓地，我們一一進行瞻仰，把手中的白花，把親手編制的花籃送給最可敬的英雄。這時我仿佛看見很多英烈站在我們面前，頂天立地！是他們，就是他們，為了我們的新中國，為了人民翻身得解放，拋頭顱，灑熱血，犧牲了自我換來了今日的完美生活。烈士們??！你們那寧死不屈的精神，激勵著我們前進，讓我們每個人都充滿著為祖國不懈努力的信心。

2、在這清明之際，獻上一朵純潔的白花，代表我的深深敬意：我們不會辜負你們的厚望，將再度繼承你們的事業(yè)，我將用自我滿腔的熱血，來好好的熱愛祖國，發(fā)揚祖國的光輝傳統(tǒng)，創(chuàng)造出另一個燦爛的明天。

3、在烈士墓前我們懷著崇敬的心境，瞻仰烈士陵園。烈士陵園里的樹木高大威猛，四季常青。那一棵棵樹木就代表著一位位戰(zhàn)士，贊揚了他們就不屈服，為了革命的斗爭事業(yè)，寧愿犧牲自我的偉大精神，他們就像這些樹，無論經(jīng)歷多少嚴寒酷暑，都還是一動不動的屹立著。沒有人能動搖他們堅強的意志，他們是偉大的，崇敬的，他們是真正的英雄。

4、多少先烈為爭取民族的獨立和解放，拋頭顱灑熱血，獻出了寶貴的生命。抵抗八國聯(lián)軍的侵略，保衛(wèi)領(lǐng)海主權(quán)的甲午海戰(zhàn)，先烈們葬生于硝煙炮火和茫茫大海之中。武昌的槍炮聲，宣告了數(shù)千年的封建統(tǒng)治土崩瓦解。為了拯救中國人民，.....人挺身而出，肩負起了民族獨立和民族解放的重任。

5、清明節(jié)是一個悼念的日子，清明雨紛紜，淅瀝不停，這是天在哭，這是每一個人懷念眼淚，走近烈士紀念碑，我們仰望，好像看到崢嶸歲月中的一個豪杰身影……

6、清明節(jié)是我國人民悼念逝者寄予哀思緬懷先人的傳統(tǒng)節(jié)日。每年清明，人民群眾都要進行不一樣形式的紀念活動，深情緬懷為了維護國家的尊嚴，爭取民族獨立解放國家繁榮昌盛和人民的自由幸福而獻出了寶貴生命的很多英烈。為紀念這個有著深遠意義的日子，緬懷革命先烈，弘揚愛國主義精神，月日，青年志愿者組織了一次“清明節(jié)祭掃烈士墓”的活動。目的是讓志愿者經(jīng)過緬懷民族英烈的英雄業(yè)績，更清晰地認識到奉獻精神的意義，更好地做好志愿服務(wù)工作。

7、青少年朋友們，“十六大”提出全面建設(shè)小康社會的雄偉目標是中華民族復(fù)興史上的一個新里程碑，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，始終是千百年來很多志士仁人孜孜以求的宏愿，青少年就是全面建設(shè)小康社會的接班人。

8、之后我們來到了烈士事跡陳列館，一進陳列館，最搶眼的就是那幅大型油畫，畫的是紅軍隊伍正在困難的爬著山峰，戰(zhàn)士們的足下都是萬丈深淵，稍有不慎就會喪失生命，可是戰(zhàn)士們并沒有被困難嚇倒，他們咬著牙，困難的向上爬著爬著，永往直前。

9、戰(zhàn)爭的年代照就了烈士們的勇敢與堅強，和平完美的環(huán)境為我們供給了學(xué)知識長才能為祖國奉獻的機會。我們有信心，因為我們有榜樣！同學(xué)們，我們是時代的幸運兒，我們應(yīng)當懂得幸福生活來之不易，我們更應(yīng)當懂得所肩負的歷史職責(zé)和歷史使命。我們要愛自我，更要愛祖國，我們要發(fā)奮學(xué)習(xí)，為她增光，為她添彩！

10、烈士們?yōu)榱俗鎳冻隽怂幸磺?，為了國民，獻出了自我可貴的生命。

11、在陳列館里我看到許多烈士的軍功章和烈士們的事跡介紹?？粗麄兊氖论E，我仿佛看見他們視死如歸英勇殺敵的動人場面，我仿佛聽到了烈士們英勇不屈的聲音。烈士們?yōu)榱俗鎳冻隽艘磺幸磺?，為了人民，獻出了自我寶貴的生命。烈士們啊！愿你們像那漂亮的鮮花，在祖國大地上散發(fā)出陣陣芳香，讓祖國的每一個角落都充滿著生機與盼望！

12、你們堅強，樸素，無私。人民英雄永垂不朽！

13、只要想著這些革命先烈，我就會覺得自我是多么的完美，在這個富有的社會主義國家中，我是多么的美滿和幸福，而在那個艱難的斗爭社會中，哪有如此完美的生活。我要鄭重的烈士們說：“偉大的革命先烈們，你們的斗爭勝利了，我們青一代少年將再次繼承你們努力開發(fā)下來的光輝道路，我們將要去建設(shè)祖國的明天，我會認真的學(xué)習(xí)，學(xué)好本領(lǐng)，長在后再繼續(xù)工作--建設(shè)祖國，你們安歇吧！我會努力去做的，我敬愛的烈士們。

14、天空染上了一抹紅色，那是什么？那是他們付出的鮮血，那是他們的一種革命精神，那是他們用自我的鮮血描繪出一面真正的五星紅旗！清明雨，那么“嘩啦啦”的雨聲猶似譜寫了一首振奮人心的歌---英雄贊歌，這激昂的歌聲，響起了嘹亮的聲音，為了新中國革命勝利，沖啊……

15、?。×沂?，你為國家獻出生命，女烈士獻出貞潔，我敬佩你們！

16、烈士們??！愿你們像這漂亮的鮮花，在祖國大地上披發(fā)出陣陣芬芳，讓祖國的每一個角落充斥著活力與盼望！

17、應(yīng)對你們，我們怎樣能不肅然起敬？你們的輝煌業(yè)績，將深深地刻在史記上！你們的英名將與日月同輝，與江河共存!我們敬慕你們，無私奉獻的英雄！正是因為有了你們這些無數(shù)的革命先烈，有了你們的崇高，有了你們的無私才有了今日的和平環(huán)境，才有了祖國的繁榮昌盛。

18、這一座座的墓碑，就代表著一份份的忠誠。他們舍命的戰(zhàn)斗難道不是為了祖國的明天，祖國的將來嗎？紅軍戰(zhàn)士長途跋涉，都在步步泥濘的路上走著，他們沒有松懈過，一生都在挽救祖國，保衛(wèi)祖國。沒有他們，哪來如今的完美的家園，哪業(yè)如今的富有生活，他們是創(chuàng)使者，他們尊敬他們是理所當然的。多少年來，有多少人贊揚過他們，他們百折不撓，奉獻生命，為了革命的斗爭而光榮殉職，總之，一句話--他們生的偉大，死的光榮。

19、忘不了雪山草地上，每一個腳印寫著真誠，每一顆紅星閃亮著期望，每一聲槍響寄托著革命的信念。二萬五千里長征路啊，氣壯山河!

20、游完園陵，已是夕陽晚照十分，落日的余暉映襯著滾滾東流的長江水泛著淡淡的光輝……離我上車的時間越來越近了。我站在陵園門口環(huán)視了一圈，懷著沉重的心境上了去武昌火車站的公交。一路上，我久久不能平靜。我想，施洋烈士那種雖然已經(jīng)躋身于精英，高官階層，卻能無時無刻牽掛百姓，無怨無悔地將自我的一切獻給下層的勞苦大眾的崇高精神值得謳歌與學(xué)習(xí)！

21、各個時期的革命烈士是時代的先鋒民族的脊梁祖國的功臣，他們的精神光照千秋，永垂青史。

22、是他們，就是他們，為了我們的新中國，為了人民翻身得解放，拋頭顱，灑熱血，就義了自我換來了今日的美妙生涯。

23、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。英烈們，你們?yōu)榱宋覀兂Ｊ斓慕夥哦I出了自我寶貴的生命，你們的死要比泰山還重，你們和常熟人民同在，與我們常熟共存。

24、站在烈士墓前，我們心潮起伏，思緒萬千。革命先烈們有的為了民族獨立和國家尊嚴獻出了寶貴的生命；有的為了徹底埋葬舊世界，建立社會主義新中國而前赴后繼，英勇作戰(zhàn)，拋頭顱灑熱血；也有的在和平建設(shè)時期，為了祖國的繁榮富強而獻出青春和熱血。

25、走近革命烈士紀念碑，烙印著他們每一個人堅決的信仰！這時，我眼前映現(xiàn)了黃繼光的高大形象！

26、“桃花紅雨英雄血，碧海丹霞志士心。今日神州看奮起，陵園千古慰忠魂！”在中國這方熱土上，有很多仁人志士，為了民族的解放國家的獨立和人民的幸福，拋頭顱灑熱血，譜寫了一篇篇悲壯激越的歷史篇章。

27、英勇的先烈們啊！你們靜靜地走了，為了我們此刻的家庭安康，你們應(yīng)對著敵人的淫威是義無反顧視死如歸。在離開這個世界的時候，你們還沒有吃上一口熱飯，喝上一杯熱茶吧？英烈們！讓我敬上一杯清香的虞山綠茶，你們喝杯茶，一路走好。

28、千千萬萬烈士的鮮血灑在祖國的山川大地上，他們用生命譜寫了可歌可泣的壯麗詩篇！“血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華?！庇兴麄兊臓奚庞薪袢挣r紅的黨旗，才有鮮艷的五星紅旗在祖國上空高高飄揚！才有中國人的揚眉吐氣！才有今日華夏大地遍開幸福花的美麗景象！

29、在陳列館里我看到很多烈士的戰(zhàn)功章跟烈士們的.事跡先容?？粗麄兊氖论E，我似乎看見他們殺身成仁勇敢殺敵的動聽局面，我恍如聽到了烈士們英勇不屈的聲音。

30、沒有你們的英勇獻身，就沒有我們今日的幸福生活！是你們用錚錚鐵骨，托起明天的太陽！是你們用不屈不撓的大無畏，鑄就祖國的輝煌！你們的英名永垂不朽，你們的精神萬古長青！向你們致敬！向你們學(xué)習(xí)！

31、在華夏歷史長河風(fēng)流英雄人物值得我們敬仰，安葬在那里以往為我們今日新中國而獻身永遠沉睡在祖國大地上，他們遠遠比某某明星大碗兒值得尊重，更值得我們崇拜，他們不在了可精神永遠留在我們的心里。我沒有華麗的詞藻來歌頌他們的偉大，他們的雄偉豐碑駐立在國人靈魂深處永遠不會消失。

32、清明節(jié)，讓人緬懷先輩，令人留戀，令人悲嘆，令人振奮，那里面蘊含了許多的先輩們的事跡，當他們?nèi)胪翞榘仓畷r，自我的故事就告終了，剩下的，就僅有讓人懷念了！

33、青少年朋友們，各個時期的革命烈士都是時代的先鋒民族的脊梁祖國的功臣，他們的精神光照千秋，永垂青史。我們要弘揚先烈的崇高精神，革命傳統(tǒng)要牢牢記在心頭，以此激勵我們警示我們，要珍惜革命先烈用鮮血和生命換來的今日社會安定祥和經(jīng)濟持續(xù)增長人民安居樂業(yè)的完美生活。

34、紅軍戰(zhàn)士長途跋涉，在步步泥濘的路上走著，他們沒有松懈過，一生在拯救祖國，保衛(wèi)祖國。

35、清明節(jié)是我國人民悼念逝者寄托哀思緬懷先人的傳統(tǒng)節(jié)日。每年清明，人民群眾要舉行不一樣形式的紀念活動，深情緬懷為了維護國家的尊嚴，爭取民族獨立解放國家繁榮昌盛跟人民的自由幸福而獻出了寶貴生命的無數(shù)英烈。

36、我們懷著悲痛而沉重的心境來到南山寺烈士陵園，緬懷為了祖國的解放和人民的安靜而英勇犧牲的戰(zhàn)士，瞻仰他們的豐功偉績。烈士陵園是那么莊嚴肅穆，讓人不由得肅然起敬。我們先排好了整齊的隊伍，然后按要求站好隊，認真地傾聽主持人的致詞。我抬頭瞻仰墓碑，墓碑上寫者：革命烈士永垂不朽！我想，假如世界上有永垂不朽，那么我相信那是一種精神--不悔。我們的先烈們就有這樣的不悔，不悔為革命的付出。所以，他們理應(yīng)遭到仰慕！

37、青少年朋友們，你們正處在風(fēng)華正茂的年代，在你們身上寄予著國家和民族的盼望，黨和人民殷切期望你們樹立遠大夢想，堅決愛黨愛國愛社會主義的信念，珍惜完美時間，勤奮學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識，掌握報國本領(lǐng)，加強自身的思想道德建設(shè)，培養(yǎng)優(yōu)秀品德，鍛煉強健體魄，努力成為社會有用之材，預(yù)備著為實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會貢獻自我的智慧和力量。

38、來到陵園墓地，我們逐一進行瞻仰，把手中的白花，把親手編制的花籃送給最可敬的英雄。這時我儼然看見無數(shù)英烈站在我們眼前，頂天破地!

39、戰(zhàn)爭時期，你們?yōu)榱吮＜倚l(wèi)國，對自我的生命全然不顧，總是把自我的祖國放在最高位，直至生命的一剎那，臉上依然掛著堅定的微笑，高昂地挺起不屈的胸膛。是的，拋頭顱，灑熱血，你們也無怨無悔，因為你們堅信：勝利必將屬于我們。

40、豐碑長在，英魂永存。我們這些成長在祖國溫暖的懷抱中的少先隊員，將莊嚴宣誓:發(fā)揚革命傳統(tǒng)，繼承英雄業(yè)績，牢記人民期望，立志報效祖國。我們要在實踐中學(xué)習(xí)真知，鍛煉意志，培養(yǎng)品德，全面發(fā)展，成為繼往開來大有作為的新一代!

41、偉大的革命先烈們，你們的斗爭勝利了，我們青一代少年將再次繼承你們努力開辟下來的光輝道路，我們將要去建設(shè)祖國的明天，我會認真的學(xué)習(xí)，學(xué)好本領(lǐng)，長在后再繼續(xù)工作——建設(shè)祖國，你們安歇吧！

42、革命先烈們，你們?yōu)槿嗣竦睦娑?，你們的死重于泰山，你們與青山同在，你們與大地永存。你們永久是我們心中的一塊豐碑。

43、清明雨，那么“嘩啦啦”的雨聲猶似譜寫了一首振奮人心的歌——英雄贊歌，這激動的歌聲，響起了嘹亮的聲音，為了新中國革命成功，沖啊……

44、青山肅立，綠水長流。我們將永遠銘記和頌揚先烈的事跡，努力學(xué)習(xí)，發(fā)奮圖強。

45、我熱愛烈士，熱愛祖國，我為自我是中國人而感到驕傲自豪。我將永久的把自我的一生奉獻給祖國。中國有輝煌的歷史，有鐵一般的熱血男兒，有著那種致死不悔的精神，我要做一個堂堂正正的中國人，我祖國的未業(yè)而奉獻一切。我是革命烈士的后繼者，我一生的求學(xué)難道不是為了這個目的嗎？作為身為中國人的我，去繼承先烈的遺志是理所當然的。我真想像烈士那樣，做到永垂不朽。我這個報效祖國的決心是無法動搖的。

46、年清明節(jié)那天，我和“育才高中”的師生一齊去榆樹郊外“烈士陵園”掃墓，我們肅立在烈士墓前默哀，思緒飛向那硝煙彌漫炮火連天的戰(zhàn)爭歲月——南昌起義武昌起義抗日游擊戰(zhàn)爭，十八勇士強渡大渡河，人民解放軍橫渡長江……

47、思緒萬千念先烈，不忘國恥強中華。在我們的國土上，有無數(shù)的英雄紀念碑，有無數(shù)的烈士陵園。在清明時節(jié)，不要冷落了先烈們。為先烈們?nèi)錾弦话淹?，為先烈們獻上一粟鮮花。為表達我們的心境，為表達我們對先烈們的紀念，我提議，在北京天安門廣場人民英雄紀念碑前，在各地的紀念碑前和烈士陵園舉行公祭儀式。擦拭紀念碑，清掃烈士陵園，為英雄們獻上花籃，宣讀人民英雄紀念碑的碑文，舉辦各種展覽。用多種形式和方法來紀念英雄的先烈們。

48、歲月悠悠，撫今追昔，我們中華民族從風(fēng)雨如磐到自由解放，從貧窮落后到國富民強，在這漫長的歲月里，無數(shù)仁人志士為了共產(chǎn)主義的崇高夢想，為了中華民族的解放為民主革命社會主義革命和建設(shè)事業(yè)歷經(jīng)千辛萬苦，上下求索。他們篤信彌堅，鞠躬盡瘁，死而后已。才有我們今日的和平環(huán)境，才有祖國的繁榮昌盛！

49、革命先烈們，你們看到了嗎？在當前這個繁榮昌盛的時候，我們青少年仍然沒有忘記自我的職責(zé)，你們歡樂嗎？在這清明之際，獻上一朵純潔的白花，代表我的深深敬意，我向你們莊重宣誓：“我們不會辜負你們的厚望，將再度繼承你們的事業(yè)，我將用自我滿腔的熱血，來好好的熱愛祖國，發(fā)揚祖國的光輝傳統(tǒng)，制造出另一個燦爛的明天。

50、從寒冬，到春天，多少人用生命守護生命。英烈為家國舍生忘死，逝世同胞亦盼山河無恙。此刻，轉(zhuǎn)發(fā)微博，愿花饗逝者、春暖斯人。

最新悼念屈原心得體會及感悟五

女士們、先生們：

你們好!歡迎你們來到美麗宜昌!

不知道你們聽說過沒有：來湖北是看四人，也就是詩人(屈原)、美人(王昭君)、野人(神農(nóng)架野人)和死人(荊州博物館的西漢軟體男尸)。而在我們美麗的宜昌就有三人旅游線，也就是詩人、美人和野人。由此可見，宜昌是湖北的精華，今天我們將要去游覽的就是精華中的精華——詩人和美人的故鄉(xiāng)，也就是屈原故里和昭君故里——秭歸。

趁現(xiàn)在還沒到目的地，我先對你們簡要的介紹一下秭歸吧!

秭歸地處湖北省西部，長江西陵峽畔三峽工程壩上庫首，是偉大愛國詩人屈原的故里，也是歷史四大美人之一王昭君的故鄉(xiāng)。

秭歸歷史悠久，是楚文化發(fā)祥地之一。境內(nèi)現(xiàn)存許多關(guān)于屈原的遺跡和傳說，如歸州的屈原祠、衣冠冢、屈原紀念館、屈原故里牌坊和樂平里的“三間八景”以及紀念屈原的龍舟競渡、民俗歌舞等。

秭歸的名勝多與屈原有關(guān)，xx縣城東門外，矗立著一高大的牌坊，上書“屈原故里”四字，系郭末若手書。旁邊還有兩塊石碑，分別刻“楚大人屈原故里”和“漢昭君王嬙故里”。秭歸與香溪之間有一沙灘，傳說是屈原遺體安葬處，后取名“屈原沱”。沱上有屈原祠，最早始建于唐朝元和十五年(公元820)。

每年端午節(jié)，秭歸人民都要在屈原沱上賽龍舟。這一撫慰屈原忠魂的古俗世代相傳并延至今日。

連秭歸地名的由來，傳說都與屈原有關(guān)。屈原投江后，其姐女嬃趕到汨羅江，將弟遺體打撈起來，親自護送回家鄉(xiāng)。屈姊那深深親情使鄉(xiāng)親們大為感動，因而將縣名改為“姊歸”，后來“姊”演變?yōu)椤帮觥绷恕?/p>

屈原的遺跡和傳說特別多，古人曾集為“八景”，諸如照面井，讀書洞，玉半三丘等。屈原祠重新修繕后，內(nèi)有屈原塑像，屈原文物紀念館，屈原墓，屈原詩文碑廊。

端午節(jié)的由來

端午節(jié)的原始形態(tài)是慶豐收。五月，是農(nóng)忙夏收完畢，準備秋收的過渡時間，人們便在這個時間安排一個稍事休整和娛樂的“端午節(jié)”。但是為什么一定要安排在這個月的初五呢?這是為了便于習(xí)慣能記憶，類如三月三、七月七、九月九。這樣就使農(nóng)事繁忙的這段較長的時間，均勻地安排在三、五、七、九月四個節(jié)日休整，也算是“有勞有逸”了。

到了戰(zhàn)國時期，偉大的愛國詩人屈原難忍亡國之痛，懷才投身汩羅江，這一天也剛好是端午節(jié)。從此，這個節(jié)日的意義就漸漸讓位于對屈原的悼念了。所以也有人稱端午節(jié)為詩人節(jié)。

龍舟竟渡

龍舟競渡的習(xí)俗，過去傳說是為了拯救溺水的屈原，其實，在屈原未跳汩羅江之前，我國各地就有龍舟競渡這種水上運動了，但大多不在端午節(jié)舉行的?！杜f唐書·杜亞傳 》載：“江南風(fēng)俗 ，春中有競渡之戲，方舟前進，以急趨疾進者為勝?！焙髞頌榱擞浤钋?，競渡的風(fēng)俗才慢慢集中到端午節(jié)的。公元640年，隋煬帝楊廣為了要到楊州一游，著官吏督造龍舟及雜船數(shù)十艘。楊廣自已乘坐的大龍舟，高45尺，長200尺，上層有正殿、內(nèi)殿，東西朝堂，中間兩層有120個房間，全部用金玉裝飾。還有高三層的龍舟九艘。可以說這是當時最大的龍舟了。北宋時建造的龍舟，無論從大小和結(jié)構(gòu)方面比隋代又有發(fā)展。宋代畫家張擇端的《金明泄爭標圖》，便描繪了當時皇家乘坐的龍舟的面貌。宋孟元老的《東京夢華錄》還記載了金明池龍舟競渡的盛況：皇帝與群臣在大龍舟上觀看，錦標則插在皇帝的大龍舟附近的水中，一人擰舞旗子，華北地區(qū)，指揮幾十艘小龍舟在水面擺出各種船陣。隨后，這幾十艘小龍舟敲鑼打鼓向“標桿”劃來，奪得標的便向大龍舟上的皇帝 “山呼拜舞”，整個爭標過程氣氛十分熱烈。

明代時，龍舟競渡這種水上運動已經(jīng)相當普遍。當時出版的一本《武陵競渡》的書，對這項比賽的規(guī)則，諸如競渡所用的船式，人數(shù)等都有詳細的記述。

現(xiàn)在，龍舟競渡已發(fā)展成為一項世界性的體育活動。

好，現(xiàn)在我們已經(jīng)到岸了，請大家隨我一起下船去感受一下偉人和美人的故鄉(xiāng)吧!

最新悼念屈原心得體會及感悟六

女士們、先生們：

你們好!歡迎你們來到美麗宜昌!

不知道你們聽說過沒有：來湖北是看四人，也就是詩人(屈原)、美人(王昭君)、野人(神農(nóng)架野人)和死人(荊州博物館的西漢軟體男尸)。而在我們美麗的宜昌就有三人旅游線，也就是詩人、美人和野人。由此可見，宜昌是湖北的精華，今天我們將要去游覽的就是精華中的精華——詩人和美人的故鄉(xiāng)，也就是屈原故里和昭君故里——秭歸。

趁現(xiàn)在還沒到目的地，我先對你們簡要的介紹一下秭歸吧!

秭歸地處湖北省西部，長江西陵峽畔三峽工程壩上庫首，是偉大愛國詩人屈原的故里，也是歷史四大美人之一王昭君的故鄉(xiāng)。

秭歸歷史悠久，是楚文化發(fā)祥地之一。境內(nèi)現(xiàn)存許多關(guān)于屈原的遺跡和傳說，如歸州的屈原祠、衣冠冢、屈原紀念館、屈原故里牌坊和樂平里的“三間八景”以及紀念屈原的龍舟競渡、民俗歌舞等。

秭歸的名勝多與屈原有關(guān)，秭歸縣城東門外，矗立著一高大的牌坊，上書“屈原故里”四字，系郭末若手書。旁邊還有兩塊石碑，分別刻“楚大人屈原故里”和“漢昭君王嬙故里”。秭歸與香溪之間有一沙灘，傳說是屈原遺體安葬處，后取名“屈原沱”。沱上有屈原祠，最早始建于唐朝元和十五年(公元820)。

每年端午節(jié)，秭歸人民都要在屈原沱上賽龍舟。這一撫慰屈原忠魂的古俗世代相傳并延至今日。

連秭歸地名的由來，傳說都與屈原有關(guān)。屈原投江后，其姐女嬃趕到汨羅江，將弟遺體打撈起來，親自護送回家鄉(xiāng)。屈姊那深深親情使鄉(xiāng)親們大為感動，因而將縣名改為“姊歸”，后來“姊”演變?yōu)椤帮觥绷恕?/p>

屈原的遺跡和傳說特別多，古人曾集為“八景”，諸如照面井，讀書洞，玉半三丘等。屈原祠重新修繕后，內(nèi)有屈原塑像，屈原文物紀念館，屈原墓，屈原詩文碑廊。

端午節(jié)的由來

端午節(jié)的原始形態(tài)是慶豐收。五月，是農(nóng)忙夏收完畢，準備秋收的過渡時間，人們便在這個時間安排一個稍事休整和娛樂的“端午節(jié)”。但是為什么一定要安排在這個月的初五呢?這是為了便于習(xí)慣能記憶，類如三月三、七月七、九月九。這樣就使農(nóng)事繁忙的這段較長的時間，均勻地安排在三、五、七、九月四個節(jié)日休整，也算是“有勞有逸”了。

到了戰(zhàn)國時期，偉大的愛國詩人屈原難忍亡國之痛，懷才投身汩羅江，這一天也剛好是端午節(jié)。從此，這個節(jié)日的意義就漸漸讓位于對屈原的悼念了。所以也有人稱端午節(jié)為詩人節(jié)。

龍舟竟渡

明代時，龍舟競渡這種水上運動已經(jīng)相當普遍。當時出版的一本《武陵競渡》的書，對這項比賽的規(guī)則，諸如競渡所用的船式，人數(shù)等都有詳細的記述。

現(xiàn)在，龍舟競渡已發(fā)展成為一項世界性的體育活動。

好，現(xiàn)在我們已經(jīng)到岸了，請大家隨我一起下船去感受一下偉人和美人的故鄉(xiāng)吧!

屈原故里

這里是秭歸縣香爐坪，大家請?zhí)ь^看那座高高的牌坊，坊額上鐫有郭沫若的手書“屈原故里”。

秭歸歷史悠久，是楚文化發(fā)祥地之一。境內(nèi)現(xiàn)存許多關(guān)于屈原的遺跡和傳說，如歸州的屈原祠、衣冠冢、屈原紀念館、屈原故里牌坊和樂平里的“三間八景”以及紀念屈原的龍舟競渡、民俗歌舞等。屈原的遺跡和傳說特別多，古人曾集為“八景”，諸如照面井，讀書洞，玉半三丘等。屈原祠重新修繕后，內(nèi)有屈原塑像，屈原文物紀念館，屈原墓，屈原詩文碑廊。

秭歸山川秀麗，風(fēng)景如畫。西陵峽雄奇壯美，還有清澈的香溪河，梭秀的九畹溪、險峭的五指山、神秘的棺木巖更是令中外游客為之傾倒。這些自然景觀與展示屈原文化的人文景觀交相輝映，令人流連忘返。由秭歸出發(fā)， 可西進“小三峽”漂流，東到三峽大壩和葛洲壩流覽，南入“長陽人”家鄉(xiāng)作客，北去昭君故里及神農(nóng)架探密。 隨著三峽工程的興建，新建到大壩一公里處的秭歸新縣城將會成為集三峽大壩雄姿、高峽平湖風(fēng)光、屈原故里風(fēng)情、庫區(qū)移民新城為一體的旅游觀光勝地和三峽地區(qū)最大的旅客集散中心。

昭君故里

昭君故里位于興山縣城東北3公里處，我們現(xiàn)在就到了我國古代四大美人之一王昭君的故鄉(xiāng)——寶坪村，又名昭君村，是王昭君的出生地。在西漢時興山屬南郡秭歸。寶坪村面臨香溪水，背靠紗帽山，群峰林立，崖壑含翠，橘林豐茂，山明水秀，極富詩情畫意。村內(nèi)有楠木井、娘娘井、梳妝臺、望月樓等遺跡;近年來，她的家鄉(xiāng)又興建了昭君宅、紀念館、長廊碑林、漢白玉昭君塑像等，用以紀念憑吊這位以國事為重、富于獻身精神、美麗而堅韌的漢代奇女子。這是個山明水秀的好地方。

王昭君是我國古代四大美女之一。提起“昭君出塞”、遠嫁匈奴和親的故事，可謂是家喻戶曉、婦孺皆知。

王昭君，名嬙，字昭君。晉時因避司馬昭諱改稱明君或明妃。漢元帝時被選入宮，竟寧元年(公元前33年)，匈奴呼韓邪單于入朝求和親，昭君自愿請行，遠嫁匈奴，為民族間的親善友好作出了貢獻。入匈奴后，被稱為寧胡門氏(皇后)。后呼韓邪死，成帝又命她“從胡俗”，改嫁復(fù)株累單于(呼韓邪大鬧氏長子)。在她影響下，其子女及周圍的人都努力維護與漢的通好關(guān)系，以致“三世無犬吠之警，黎庶無干戈之役”。

唐代大詩人杜甫在《詠懷古跡》中寫道：“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論?！闭丫?，在于既有沉魚落雁之貌，更具凄楚艾怨之情。而昭君之怨，則是對命運的無奈的怨艾——鎖在深宮人不識;向往像尋常女子那樣生活，就只能代替皇家骨肉遠嫁異邦;思念故土卻欲歸不能……。當你來到昭君臺前憑吊時，便會被這千頭萬緒的深深的艾怨所包圍，滿心凄楚抑郁難平。

這里就是昭君曾經(jīng)住過的地方，現(xiàn)存的昭君宅是照古圖重建的。

從昭君宅出來，東行百余步，便到了“楠木井”。這是當年昭君姑娘汲水之處。井約一米來深，清澈見底，井水從不枯竭。井底沉有楠木一根，據(jù)說還是當年昭君放入的。

大家請看這條溪水，它叫做香溪。

傳說當年昭君在溪中沐浴，不慎將一顆珍珠遺落在水中，從此溪水變得碧清透明，香氣四溢，因而得名“香溪”，也有人將它叫做“昭君溪”。

從秭歸城沿香溪溯流而上10公里，即是三閭鄉(xiāng)，再過七里峽，即屈原誕生地樂平里。這里有關(guān)屈原的名勝古跡和傳說很多，如香爐平、照面井、讀書洞、玉米三丘等。在屈原故里還有一奇值得一提。這里的耕牛不穿繩，卻能聽從指揮。相傳屈原從楚都回家，快到家門口時，侍者挑書簡的繩子斷了，一老農(nóng)當即把牛鼻繩解下送他，從此以后，這里的牛就不再用牛鼻繩了。

據(jù)說，現(xiàn)在令宜昌人自豪的——不僅有兩壩：葛洲壩、三峽大壩;而且還有三人：猿人(長陽)、詩人(屈原)、美人(王昭君)。只知兩壩，不知三人，宜昌人便不會認同你。你們知道嗎?

好了，今天的屈原、昭君故里游就到此結(jié)束了。歡迎大家的再次光臨!再見!

最新悼念屈原心得體會及感悟七

女士們、先生們：

你們好!歡迎你們來到美麗宜昌!

不知道你們聽說過沒有：來湖北是看四人，也就是詩人(屈原)、美人(王昭君)、野人(神農(nóng)架野人)和死人(荊州博物館的西漢軟體男尸)。而在我們美麗的宜昌就有三人旅游線，也就是詩人、美人和野人。由此可見，宜昌是湖北的精華，今天我們將要去游覽的就是精華中的精華——詩人和美人的故鄉(xiāng)，也就是屈原故里和昭君故里——秭歸。

趁現(xiàn)在還沒到目的地，我先對你們簡要的介紹一下秭歸吧!

秭歸地處湖北省西部，長江西陵峽畔三峽工程壩上庫首，是偉大愛國詩人屈原的故里，也是歷史四大美人之一王昭君的故鄉(xiāng)。

秭歸歷史悠久，是楚文化發(fā)祥地之一。境內(nèi)現(xiàn)存許多關(guān)于屈原的遺跡和傳說，如歸州的屈原祠、衣冠冢、屈原紀念館、屈原故里牌坊和樂平里的“三間八景”以及紀念屈原的龍舟競渡、民俗歌舞等。

秭歸的名勝多與屈原有關(guān)，秭歸縣城東門外，矗立著一高大的牌坊，上書“屈原故里”四字，系郭末若手書。旁邊還有兩塊石碑，分別刻“楚大人屈原故里”和“漢昭君王嬙故里”。秭歸與香溪之間有一沙灘，傳說是屈原遺體安葬處，后取名“屈原沱”。沱上有屈原祠，最早始建于唐朝元和十五年(公元820)。

每年端午節(jié)，秭歸人民都要在屈原沱上賽龍舟。這一撫慰屈原忠魂的古俗世代相傳并延至今日。

連秭歸地名的由來，傳說都與屈原有關(guān)。屈原投江后，其姐女嬃趕到汨羅江，將弟遺體打撈起來，親自護送回家鄉(xiāng)。屈姊那深深親情使鄉(xiāng)親們大為感動，因而將縣名改為“姊歸”，后來“姊”演變?yōu)椤帮觥绷恕?/p>

屈原的遺跡和傳說特別多，古人曾集為“八景”，諸如照面井，讀書洞，玉半三丘等。屈原祠重新修繕后，內(nèi)有屈原塑像，屈原文物紀念館，屈原墓，屈原詩文碑廊。

端午節(jié)的由來

端午節(jié)的原始形態(tài)是慶豐收。五月，是農(nóng)忙夏收完畢，準備秋收的過渡時間，人們便在這個時間安排一個稍事休整和娛樂的“端午節(jié)”。但是為什么一定要安排在這個月的初五呢?這是為了便于習(xí)慣能記憶，類如三月三、七月七、九月九。這樣就使農(nóng)事繁忙的這段較長的時間，均勻地安排在三、五、七、九月四個節(jié)日休整，也算是“有勞有逸”了。

到了戰(zhàn)國時期，偉大的愛國詩人屈原難忍亡國之痛，懷才投身汩羅江，這一天也剛好是端午節(jié)。從此，這個節(jié)日的意義就漸漸讓位于對屈原的悼念了。所以也有人稱端午節(jié)為詩人節(jié)。

龍舟竟渡

明代時，龍舟競渡這種水上運動已經(jīng)相當普遍。當時出版的一本《武陵競渡》的書，對這項比賽的規(guī)則，諸如競渡所用的船式，人數(shù)等都有詳細的記述。

現(xiàn)在，龍舟競渡已發(fā)展成為一項世界性的體育活動。

好，現(xiàn)在我們已經(jīng)到岸了，請大家隨我一起下船去感受一下偉人和美人的故鄉(xiāng)吧!

屈原故里

這里是秭歸縣香爐坪，大家請?zhí)ь^看那座高高的牌坊，坊額上鐫有郭沫若的手書“屈原故里”。

秭歸歷史悠久，是楚文化發(fā)祥地之一。境內(nèi)現(xiàn)存許多關(guān)于屈原的遺跡和傳說，如歸州的屈原祠、衣冠冢、屈原紀念館、屈原故里牌坊和樂平里的“三間八景”以及紀念屈原的龍舟競渡、民俗歌舞等。屈原的遺跡和傳說特別多，古人曾集為“八景”，諸如照面井，讀書洞，玉半三丘等。屈原祠重新修繕后，內(nèi)有屈原塑像，屈原文物紀念館，屈原墓，屈原詩文碑廊。

秭歸山川秀麗，風(fēng)景如畫。西陵峽雄奇壯美，還有清澈的香溪河，梭秀的九畹溪、險峭的五指山、神秘的棺木巖更是令中外游客為之傾倒。這些自然景觀與展示屈原文化的人文景觀交相輝映，令人流連忘返。由秭歸出發(fā)， 可西進“小三峽”漂流，東到三峽大壩和葛洲壩流覽，南入“長陽人”家鄉(xiāng)作客，北去昭君故里及神農(nóng)架探密。 隨著三峽工程的興建，新建到大壩一公里處的秭歸新縣城將會成為集三峽大壩雄姿、高峽平湖風(fēng)光、屈原故里風(fēng)情、庫區(qū)移民新城為一體的旅游觀光勝地和三峽地區(qū)最大的旅客集散中心。

昭君故里

昭君故里位于興山縣城東北3公里處，我們現(xiàn)在就到了我國古代四大美人之一王昭君的故鄉(xiāng)——寶坪村，又名昭君村，是王昭君的出生地。在西漢時興山屬南郡秭歸。寶坪村面臨香溪水，背靠紗帽山，群峰林立，崖壑含翠，橘林豐茂，山明水秀，極富詩情畫意。村內(nèi)有楠木井、娘娘井、梳妝臺、望月樓等遺跡;近年來，她的家鄉(xiāng)又興建了昭君宅、紀念館、長廊碑林、漢白玉昭君塑像等，用以紀念憑吊這位以國事為重、富于獻身精神、美麗而堅韌的漢代奇女子。這是個山明水秀的好地方。

王昭君是我國古代四大美女之一。提起“昭君出塞”、遠嫁匈奴和親的故事，可謂是家喻戶曉、婦孺皆知。

王昭君，名嬙，字昭君。晉時因避司馬昭諱改稱明君或明妃。漢元帝時被選入宮，竟寧元年(公元前33年)，匈奴呼韓邪單于入朝求和親，昭君自愿請行，遠嫁匈奴，為民族間的親善友好作出了貢獻。入匈奴后，被稱為寧胡門氏(皇后)。后呼韓邪死，成帝又命她“從胡俗”，改嫁復(fù)株累單于(呼韓邪大鬧氏長子)。在她影響下，其子女及周圍的人都努力維護與漢的通好關(guān)系，以致“三世無犬吠之警，黎庶無干戈之役”。

唐代大詩人杜甫在《詠懷古跡》中寫道：“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論?！闭丫溃谟诩扔谐留~落雁之貌，更具凄楚艾怨之情。而昭君之怨，則是對命運的無奈的怨艾——鎖在深宮人不識;向往像尋常女子那樣生活，就只能代替皇家骨肉遠嫁異邦;思念故土卻欲歸不能……。當你來到昭君臺前憑吊時，便會被這千頭萬緒的深深的艾怨所包圍，滿心凄楚抑郁難平。

這里就是昭君曾經(jīng)住過的地方，現(xiàn)存的昭君宅是照古圖重建的。

從昭君宅出來，東行百余步，便到了“楠木井”。這是當年昭君姑娘汲水之處。井約一米來深，清澈見底，井水從不枯竭。井底沉有楠木一根，據(jù)說還是當年昭君放入的。

大家請看這條溪水，它叫做香溪。

傳說當年昭君在溪中沐浴，不慎將一顆珍珠遺落在水中，從此溪水變得碧清透明，香氣四溢，因而得名“香溪”，也有人將它叫做“昭君溪”。

從秭歸城沿香溪溯流而上10公里，即是三閭鄉(xiāng)，再過七里峽，即屈原誕生地樂平里。這里有關(guān)屈原的名勝古跡和傳說很多，如香爐平、照面井、讀書洞、玉米三丘等。在屈原故里還有一奇值得一提。這里的耕牛不穿繩，卻能聽從指揮。相傳屈原從楚都回家，快到家門口時，侍者挑書簡的繩子斷了，一老農(nóng)當即把牛鼻繩解下送他，從此以后，這里的牛就不再用牛鼻繩了。

據(jù)說，現(xiàn)在令宜昌人自豪的——不僅有兩壩：葛洲壩、三峽大壩;而且還有三人：猿人(長陽)、詩人(屈原)、美人(王昭君)。只知兩壩，不知三人，宜昌人便不會認同你。你們知道嗎?

好了，今天的屈原、昭君故里游就到此結(jié)束了。歡迎大家的再次光臨!再見!