西藏警鐘心得體會(huì)實(shí)用 西藏 心得體會(huì)(八篇)

當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，通過寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

描寫西藏警鐘心得體會(huì)實(shí)用一

最近，中央第七屆西藏工作座談會(huì)在北京召開，習(xí)近平總書記出席會(huì)議，發(fā)表了重要講話。會(huì)議結(jié)束的那天晚上，通過新聞廣播集中看座談會(huì)的現(xiàn)場和干部集中學(xué)習(xí)座談會(huì)的精神。從中獲得一點(diǎn)心得，與大家分享。

1.理解精神的全面執(zhí)行。

總書記的講話為西藏的發(fā)展指明了方向，確立了目標(biāo)。西藏是一個(gè)重要的國家安全屏障，黨和國家非常重視西藏的發(fā)展建設(shè)，目前在全國范圍內(nèi)，為一個(gè)省專門召開座談會(huì)，只有西藏和新疆。連續(xù)7次為某省召開會(huì)議，只有西藏，充分看到黨中央對西藏的特殊關(guān)懷。我們要深刻理解總書記在本次座談會(huì)上的講話精神，將講話精神融合到具體工作中。例如，紀(jì)檢監(jiān)督要監(jiān)督村黨組織貫徹黨的路線、方針、政策和學(xué)習(xí)第七次座談會(huì)精神狀況，確保農(nóng)村基層黨風(fēng)廉政建設(shè)相關(guān)政策措施有效落實(shí)

認(rèn)真開展黨風(fēng)廉政宣傳教育工作，加強(qiáng)村黨員干部反腐倡廉教育，推進(jìn)基層廉政文化建設(shè)，提高大眾對黨風(fēng)廉政建設(shè)的滿意度

直接參與集體研究決定的三重一大事項(xiàng)，督促檢查議定事項(xiàng)的執(zhí)行情況

認(rèn)真開展四講四愛活動(dòng)，引導(dǎo)群眾自覺維護(hù)祖國統(tǒng)一，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，堅(jiān)持黨的治藏策略，熱愛祖國，支持黨的領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)奮斗，積極維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和祖國統(tǒng)一。

2、感恩黨建西藏。

目前，我們的干部來自祖國四面八方，長期與家人分居，不能照顧老人的孩子是很多干部員工的遺憾?？倳浽谧剷?huì)上關(guān)心西藏發(fā)展建設(shè)的同時(shí)，也不忘關(guān)心西藏干部，要求很多干部，特別是西藏干部發(fā)揚(yáng)舊西藏精神，關(guān)心西藏干部的員工，完善工資收入、住宅、就診、兒童入學(xué)、退休配置等各方面的支持政策。這不僅激發(fā)了我們的工作熱情，也解決了我們的憂慮，給我們吃了心丸。要堅(jiān)定建設(shè)西藏，奉獻(xiàn)西藏的信心和決心，進(jìn)一步加強(qiáng)工作的熱情和干勁。面對黨和政府的關(guān)心，我們必須堅(jiān)決缺氧精神，不怕辛苦，海拔高度高，在工作中提高責(zé)任感、使命感，提高能力，鍛煉作風(fēng)，在自己的崗位上完成工作任務(wù)，做新時(shí)代曲水紀(jì)檢監(jiān)督干部。

3、以永遠(yuǎn)在路上的執(zhí)著把嚴(yán)格的黨引向基層。

xx村黨支部自20xx年晉升為黨委，其下屬黨組晉升為黨支部后，我們從嚴(yán)格控制黨的任務(wù)延伸到組級支部。我們執(zhí)行時(shí)也暴露了組級黨支部黨建基礎(chǔ)工作不規(guī)范、制度不健全、紀(jì)律松弛、人心松弛等大問題

組級支部班缺乏凝聚力，工作無法形成合力

支部黨員缺乏大局意識，有時(shí)容易忘記黨員身份，做一些與共產(chǎn)黨員身份不符的事情。此時(shí)，我們紀(jì)檢監(jiān)督員應(yīng)積極負(fù)責(zé)，分析頻繁偏離黨章要求、違反黨紀(jì)行為的深層原因，認(rèn)真履行紀(jì)律教育和監(jiān)督責(zé)任，協(xié)助學(xué)習(xí)貫徹規(guī)則、條例、黨風(fēng)廉政建設(shè)宣傳教育，不斷推進(jìn)黨支部建設(shè)制度化、規(guī)范化、科學(xué)化，不斷增強(qiáng)黨支部創(chuàng)造力的凝聚力和戰(zhàn)斗力。總書記在本次座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)黨的建設(shè)，尤其是政治建設(shè)，村紀(jì)檢監(jiān)督一定要從發(fā)現(xiàn)問題的角度摸清政治隱患，時(shí)刻強(qiáng)調(diào)政治紀(jì)律和政治規(guī)則，傳播忠誠誠誠實(shí)、公正正派、實(shí)事求是、清潔廉潔的價(jià)值觀，使農(nóng)牧民黨員在嚴(yán)肅認(rèn)真的政治生活中加強(qiáng)黨性鍛煉，提高思想境界和政治意識。

古人說，內(nèi)無妄想，外無妄動(dòng)，我們黨員要對組織和大眾抱有恐懼之心，滿足名利祿，知道物質(zhì)享受和個(gè)人待遇。為了江上的清風(fēng)，山上的月亮，耳朵的聲音，眼睛的相遇變色，取之不盡，用之不竭。蘇軾的這種感情，

正式現(xiàn)在缺少的也是最寶貴的。生不帶，死不帶。想清楚這個(gè)道理，一定能以身作則，清廉地養(yǎng)活浩然的正氣。

描寫西藏警鐘心得體會(huì)實(shí)用二

治國必治邊，治邊先穩(wěn)藏。從地理位置看，西藏是一片美麗的高原，千山聳立、萬水奔騰;從歷史發(fā)展看，西藏是一片渾厚的土地，滄海桑田、日新月異。

“新時(shí)代黨的治藏方略是做好西藏工作的根本遵循，必須長期堅(jiān)持、全面落實(shí)?！痹谥醒氲谄叽挝鞑毓ぷ髯剷?huì)上，習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話，全面總結(jié)了中央第六次西藏工作座談會(huì)以來的工作成績和經(jīng)驗(yàn)，深入分析了當(dāng)前西藏工作面臨的形勢，深刻闡釋了新時(shí)代黨的治藏方略和做好西藏工作的指導(dǎo)思想，明確了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期西藏工作的目標(biāo)任務(wù)、方針政策、戰(zhàn)略舉措，為做好新時(shí)代西藏工作提供了根本遵循、指明了前進(jìn)方向。

對西藏發(fā)展的牽掛、對西藏人民美好生活的祝福，習(xí)近平總書記始終念茲在茲。在給隆子縣玉麥鄉(xiāng)卓嘎、央宗姐妹的回信中，勉勵(lì)她們“繼續(xù)傳承愛國守邊的精神，帶動(dòng)更多牧民群眾像格桑花一樣扎根在雪域邊陲，做神圣國土的守護(hù)者、幸福家園的建設(shè)者”;在給“2019·中國西藏發(fā)展論壇”的賀信里，明確表示“在中央政府和全國人民大力支持下，西藏人民團(tuán)結(jié)奮斗，把貧窮落后的舊西藏建設(shè)成了經(jīng)濟(jì)文化繁榮、社會(huì)全面進(jìn)步、生態(tài)環(huán)境良好、人民生活幸福的新西藏”;在給首鋼醫(yī)院學(xué)習(xí)的 17 名西藏大學(xué)醫(yī)學(xué)院學(xué)生的回信中，特意提到“藏歷新年就要到了，我向你們以及藏區(qū)各族

群眾致以節(jié)日的問候和美好的祝愿”……紙短情長，一往情深，這片雪域高原上的故事格外動(dòng)人。

做好西藏工作，必須長期堅(jiān)持、全面落實(shí)新時(shí)代黨的治藏方略。從堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、中國特色社會(huì)主義制度、民族區(qū)域自治制度，到堅(jiān)持治國必治邊、治邊先穩(wěn)藏的戰(zhàn)略思想，從維護(hù)祖國統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)，到依法治藏、富民興藏、長期建藏、凝聚人心、夯實(shí)基礎(chǔ)的重要原則，從促進(jìn)各民族交往交流交融，到堅(jiān)持生態(tài)保護(hù)第一……這些對西藏工作的規(guī)律性認(rèn)識、黨領(lǐng)導(dǎo)人民治藏穩(wěn)藏興藏的成功經(jīng)驗(yàn)，是西藏各項(xiàng)事業(yè)取得全方位進(jìn)步、歷史性成就的根本保障，也是推動(dòng)新時(shí)代西藏長治久安和高質(zhì)量發(fā)展的必由之路。

謀長久之策，行固本之舉。面對新形勢新任務(wù)，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏，必須實(shí)現(xiàn)“四個(gè)確?！薄４_保國家安全和長治久安，就要不斷增進(jìn)各族群眾對偉大祖國的認(rèn)同、對中華民族的認(rèn)同、對中華文化的認(rèn)同;確保人民生活水平不斷提高，就要推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步，在補(bǔ)短板上用全勁、使全力，讓各族群眾更好共享改革發(fā)展成果，同全國人民一道實(shí)現(xiàn)富民興藏、全面小康的目標(biāo);確保生態(tài)環(huán)境良好，就要牢固樹立綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持對歷史負(fù)責(zé)、對人民負(fù)責(zé)、對世界負(fù)責(zé)的態(tài)度，把生態(tài)文明建設(shè)擺在更加突出的位置，守護(hù)好高原的生靈草木、萬水千山;確保邊防鞏固和邊境安全，就

要發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”，缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高，在工作中不斷增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，增強(qiáng)能力、錘煉作風(fēng)，做神圣國土的守護(hù)者、幸福家園的建設(shè)者。對此，要抓緊制定貫徹落實(shí)會(huì)議精神的實(shí)施意見，對會(huì)議確定的任務(wù)部署逐條逐項(xiàng)細(xì)化分解，把戰(zhàn)略部署變?yōu)榫唧w工作安排，確保黨中央決策部署落地落實(shí)。

從刻骨銘心的歷史走來，向更加美好的明天進(jìn)發(fā)，西藏的繁榮發(fā)展有目共睹。牢牢堅(jiān)持新時(shí)代黨的治藏方略，激揚(yáng)堅(jiān)不可摧的奮進(jìn)力量，西藏人民必定能書寫嶄新的發(fā)展篇章，創(chuàng)造更大的輝煌。

描寫西藏警鐘心得體會(huì)實(shí)用三

西藏作為特殊的邊疆民族地區(qū)，始終受到黨中央的高度重視和特殊關(guān)懷，改革開放以來先后召開6次西藏工作座談會(huì)，指引西藏大地持續(xù)發(fā)生深刻變化、接連開啟嶄新篇章。在中央第七次西藏工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書記審時(shí)度勢、把握全局，全面總結(jié)了中央第六次西藏工作座談會(huì)以來的工作成績和經(jīng)驗(yàn)，深入分析了當(dāng)前西藏工作面臨的形勢，闡釋了新時(shí)代黨的治藏方略和做好西藏工作的指導(dǎo)思想，提出了“十個(gè)必須”，明確了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期西藏工作的目標(biāo)任務(wù)、方針政策、戰(zhàn)略舉措，為治藏穩(wěn)藏興藏指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。

我們要把學(xué)深悟透習(xí)近平總書記重要講話精神作為首要重要政治任務(wù)，深刻理解把握核心要義和精神實(shí)質(zhì)，使之轉(zhuǎn)化為推動(dòng)工作的強(qiáng)大動(dòng)力。長期堅(jiān)持、全面落實(shí)新時(shí)代黨的治藏方略，堅(jiān)定不移維護(hù)核心、凝聚人心、服務(wù)中心，努力推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在世界屋脊落地生根，推動(dòng)習(xí)近平總書記治邊穩(wěn)藏重要論述、新時(shí)代黨的治藏方略在祖國邊疆開花結(jié)果。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“做好西藏工作，必須加強(qiáng)黨的建設(shè)特別是政治建設(shè)”。我們要始終把黨的政治建設(shè)擺在首位，始終把堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)作為明確的政治準(zhǔn)則和根本的政治要求，把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿西藏工作全過程，講政治、顧大局，一切行動(dòng)聽從黨中央的號令和指揮。堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，始終把總書記“治國必治邊、治邊先穩(wěn)藏”的戰(zhàn)略思想納入干部教育培訓(xùn)的必修課，有機(jī)融入黨的組織生活，用黨的十八大以來在總書記和黨中央的親切關(guān)懷關(guān)心下，西藏發(fā)展取得的歷史性成就和發(fā)生的翻天覆地變化等實(shí)踐成果，教育引導(dǎo)黨員干部切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，強(qiáng)化貫徹落實(shí)黨中央決策部署的思想自覺和行動(dòng)自覺，把新時(shí)代黨的治藏方略運(yùn)用和體現(xiàn)到工作的各方面、各環(huán)節(jié)。

習(xí)近平總書記指出：“西藏工作必須堅(jiān)持以維護(hù)祖國統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)為著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)。要加強(qiáng)對群眾的教育引導(dǎo)，廣泛發(fā)動(dòng)群眾參與反分裂斗爭，形成維護(hù)穩(wěn)定的銅墻鐵壁”。我們要深刻認(rèn)識凝聚人心對實(shí)現(xiàn)西藏社會(huì)穩(wěn)定和長治久安的極端重要性，深入開展黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史教育，深入開展西藏地方和祖國關(guān)系史教育，引導(dǎo)各族群眾樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，引導(dǎo)各族群眾增強(qiáng)對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同，為“加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、建設(shè)美麗西藏”共同奮斗。要重視加強(qiáng)學(xué)校思想政治教育，把愛國主義精神貫穿各級各類學(xué)校教育全過程，講好中華民族故事，講好西藏故事、西藏歷史，把愛我中華的種子埋入每個(gè)青少年的心靈深處。要安排黨員干部帶頭下沉、深入基層，與各族群眾同吃同住、同勞動(dòng)同學(xué)習(xí)，讓各民族在交往、交流、交融中守望相助、齊心奮斗，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)各族群眾自覺感黨恩、聽黨話、跟黨走，凝聚起建設(shè)團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏的磅礴合力。

圍繞建設(shè)團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏，習(xí)近平總書記要求，要貫徹新發(fā)展理念，加快推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展;

要推動(dòng)從嚴(yán)管黨治黨走深走實(shí)，全面加強(qiáng)各級領(lǐng)導(dǎo)班子、干部人才隊(duì)伍、基層組織建設(shè)。我們要在習(xí)近平總書記和黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，始終把建設(shè)團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏作為引領(lǐng)各項(xiàng)工作的旗幟和方向，做到中央有部署、我們有落實(shí)，黨委有要求、我們有響應(yīng)，黨委有指示、我們有行動(dòng)。要聚焦發(fā)展不平衡不充分問題，抓好“十三五”收官、“十四五”開局，在鞏固脫貧成果、推動(dòng)鄉(xiāng)村振興、加快重大基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施建設(shè)、打造青藏高原生態(tài)文明高地等重點(diǎn)工作上下更大功夫、想更多辦法，持之以恒、久久為功。我們要織密建強(qiáng)黨的組織體系，大力整頓軟弱渙散基層黨組織，開展黨的組織和黨的工作覆蓋攻堅(jiān)行動(dòng)，實(shí)施邊境黨建紅色長廊工程，發(fā)揮好各級黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員先鋒模范作用。我們要著力建設(shè)高素質(zhì)治邊穩(wěn)藏干部和人才隊(duì)伍，強(qiáng)化干部政治素質(zhì)考察，加強(qiáng)思想淬煉、政治歷練、實(shí)踐鍛煉、專業(yè)訓(xùn)練，集聚愛國奉獻(xiàn)扎根西藏的各方面優(yōu)秀人才，為推動(dòng)新時(shí)代西藏長治久安和高質(zhì)量發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)組織保證。

描寫西藏警鐘心得體會(huì)實(shí)用四

黨員干部學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在中央第七次西藏工作座談會(huì)上的重要講話心得體會(huì)

8月28日至29日，中央第七次西藏工作座談會(huì)在北京召開，習(xí)近平總書記出席會(huì)議并發(fā)表重要講話，深入分析可當(dāng)前西藏工作面臨的形式，闡釋了新時(shí)代黨的治藏方略和做好西藏工作的指導(dǎo)思想，明確了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期西藏工作的目標(biāo)任務(wù)、方針政策、戰(zhàn)略舉措，同時(shí)對四川、云南、甘肅、青海省涉藏工作作出部署，為做好新時(shí)代西藏工作提供了根本遵循。

習(xí)近平總書記的重要講話統(tǒng)攬全局、思想深邃、內(nèi)涵豐富，具有很強(qiáng)的政治性、思想性、理論性，閃耀著馬克思主義真理光芒，是指導(dǎo)新時(shí)代西藏工作的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。

通過認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的重要講話，有以下認(rèn)識和體會(huì)：

一要堅(jiān)持以鑄牢中華民族命運(yùn)共同體意識為著眼點(diǎn)。西藏民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定對國家統(tǒng)一和安全具有重大意義。西藏工作的特殊重要性、西藏社會(huì)的主要矛盾和特殊矛盾，決定了西藏工作的著眼點(diǎn)必須放到鑄牢中華民族命運(yùn)共同體意識上來，必須把實(shí)現(xiàn)社會(huì)局勢的持續(xù)穩(wěn)定、長期穩(wěn)定、全面穩(wěn)定作為硬任務(wù)，堅(jiān)持依法治理、主動(dòng)治理、綜合治理、源頭治理相結(jié)合，緊緊依靠各族干部群眾，謀長久之策、行固本之舉，推進(jìn)西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和長治久安。。我們要切實(shí)把思想行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平總書記關(guān)于民族團(tuán)結(jié)工作的重要講話和指示精神上來，始終把民族團(tuán)結(jié)作為西藏各族人民的生命線，進(jìn)一步增強(qiáng)做好民族工作的自覺性和堅(jiān)定性。一定堅(jiān)持把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，把愛國主義精神貫穿各級各類學(xué)校教育全過程，把愛我中華的種子埋入每個(gè)青少年的心靈深處。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)廣大師生對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同；

繼續(xù)全面正確貫徹黨的民族政策，堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，促進(jìn)各民族的交往交流交融，不斷增進(jìn)各族群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同；

強(qiáng)化各級各類學(xué)校理想信念、愛國主義、民族團(tuán)結(jié)、反分裂斗爭教育。

二要堅(jiān)持以深入貫徹落實(shí)新發(fā)展理念為著力點(diǎn)。加快西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，關(guān)鍵是把中央的大政方針同西藏具體實(shí)際結(jié)合起來。無論經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，還是改革開放，都要從國家的大局和西藏的實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。要認(rèn)真謀劃“十四五”規(guī)劃，聚焦西藏發(fā)展不平衡不充分問題，精準(zhǔn)謀劃一批大項(xiàng)目，推動(dòng)建設(shè)一批重大基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)設(shè)施，建設(shè)更多團(tuán)結(jié)線、幸福路。抓住產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織五大重點(diǎn)，大力推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，加快促進(jìn)農(nóng)牧區(qū)高質(zhì)量發(fā)展。實(shí)施更加積極的開放政策，加快融入“一帶一路”。要全面優(yōu)化營商環(huán)境，堅(jiān)決破阻礙、降門檻、優(yōu)服務(wù)，吸引區(qū)外人力資源、資金、技術(shù)、管理等各類要素更多匯聚高原。

三要堅(jiān)持以改善民生、凝聚人心為出發(fā)點(diǎn)。必須把改善民生、凝聚人心作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)，要大力鞏固脫貧攻堅(jiān)成果，在補(bǔ)短板上用全勁、使全力，大力推進(jìn)基本公共服務(wù)，讓資金和項(xiàng)目進(jìn)一步向農(nóng)牧民傾斜、向基層傾斜、向貧困地區(qū)傾斜，致力于增強(qiáng)貧困地區(qū)“造血”功能。要注重扶貧與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略有機(jī)銜接。要持續(xù)優(yōu)化營商環(huán)境，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，通過市場化債轉(zhuǎn)股、多元化投資等方式，內(nèi)挖潛力、善借外力，吸引更多企業(yè)和人才投身西藏發(fā)展，。要統(tǒng)籌整合各類涉農(nóng)資金，聚焦農(nóng)牧民技能培訓(xùn)，不斷提高農(nóng)牧民群眾財(cái)產(chǎn)性收入。完善就業(yè)促進(jìn)政策，加強(qiáng)企業(yè)吸納、公招考錄、就業(yè)援藏、自主創(chuàng)業(yè)，開發(fā)合作社、幼教和鄉(xiāng)村科技崗位，持續(xù)完善路網(wǎng)、電網(wǎng)、通信網(wǎng)等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提升公共服務(wù)水平。

四要堅(jiān)持以加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)為落腳點(diǎn)。青藏高原被稱為“中華水塔”，生態(tài)十分脆弱，保護(hù)好青藏高原生態(tài)就是對中華民族生存和發(fā)展的最大貢獻(xiàn)。在開發(fā)和保護(hù)、建設(shè)和吃飯的問題上，必須算大賬、算長遠(yuǎn)賬，堅(jiān)持生態(tài)保護(hù)第一，絕不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)發(fā)展經(jīng)濟(jì)。要不遺余力地保護(hù)好源頭生態(tài)，讓綠色發(fā)展的理念融入我們發(fā)展的血脈，全面保障國家生態(tài)安全。要加強(qiáng)環(huán)境影響評價(jià)和監(jiān)管，抓好江河源頭區(qū)、草原、濕地、天然林以及生物多樣性保護(hù)。要實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度，健全生態(tài)保護(hù)和修復(fù)制度，嚴(yán)明生態(tài)環(huán)境保護(hù)責(zé)任制度，健全長效機(jī)制。要科學(xué)編制實(shí)施生態(tài)文明高地建設(shè)規(guī)劃，扎實(shí)推進(jìn)生態(tài)綜合補(bǔ)償、綠色金融等生態(tài)環(huán)境保護(hù)重大政策研究。擴(kuò)大森林、草原生態(tài)效益補(bǔ)助面積。要強(qiáng)化生態(tài)環(huán)境約束。讓凈土永葆純凈，讓群眾更加幸福。

以上發(fā)言不妥之處，敬請各位領(lǐng)導(dǎo)批評指正。

描寫西藏警鐘心得體會(huì)實(shí)用五

治國必治邊，治邊先穩(wěn)藏。從地理位置看，西藏是一片美麗的高原，千山聳立、萬水奔騰；從歷史發(fā)展看，西藏是一片渾厚的土地，滄海桑田、日新月異。

“新時(shí)代黨的治藏方略是做好西藏工作的根本遵循，必須長期堅(jiān)持、全面落實(shí)?！痹谥醒氲谄叽挝鞑毓ぷ髯剷?huì)上，習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話，全面總結(jié)了中央第六次西藏工作座談會(huì)以來的工作成績和經(jīng)驗(yàn)，深入分析了當(dāng)前西藏工作面臨的形勢，深刻闡釋了新時(shí)代黨的治藏方略和做好西藏工作的指導(dǎo)思想，明確了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期西藏工作的目標(biāo)任務(wù)、方針政策、戰(zhàn)略舉措，為做好新時(shí)代西藏工作提供了根本遵循、指明了前進(jìn)方向。

對西藏發(fā)展的牽掛、對西藏人民美好生活的祝福，習(xí)近平總書記始終念茲在茲。在給隆子縣玉麥鄉(xiāng)卓嘎、央宗姐妹的回信中，勉勵(lì)她們“繼續(xù)傳承愛國守邊的精神，帶動(dòng)更多牧民群眾像格?；ㄒ粯釉谘┯蜻呞铮錾袷恋氖刈o(hù)者、幸福家園的建設(shè)者”；在給“2019·中國西藏發(fā)展論壇”的賀信里，明確表示“在中央政府和全國人民大力支持下，西藏人民團(tuán)結(jié)奮斗，把貧窮落后的舊西藏建設(shè)成了經(jīng)濟(jì)文化繁榮、社會(huì)全面進(jìn)步、生態(tài)環(huán)境良好、人民生活幸福的新西藏”；在給首鋼醫(yī)院學(xué)習(xí)的17名西藏大學(xué)醫(yī)學(xué)院學(xué)生的回信中，特意提到“藏歷新年就要到了，我向你們以及藏區(qū)各族

群眾致以節(jié)日的問候和美好的祝愿”……紙短情長，一往情深，這片雪域高原上的故事格外動(dòng)人。

做好西藏工作，必須長期堅(jiān)持、全面落實(shí)新時(shí)代黨的治藏方略。從堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、中國特色社會(huì)主義制度、民族區(qū)域自治制度，到堅(jiān)持治國必治邊、治邊先穩(wěn)藏的戰(zhàn)略思想，從維護(hù)祖國統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)，到依法治藏、富民興藏、長期建藏、凝聚人心、夯實(shí)基礎(chǔ)的重要原則，從促進(jìn)各民族交往交流交融，到堅(jiān)持生態(tài)保護(hù)第一……這些對西藏工作的規(guī)律性認(rèn)識、黨領(lǐng)導(dǎo)人民治藏穩(wěn)藏興藏的成功經(jīng)驗(yàn)，是西藏各項(xiàng)事業(yè)取得全方位進(jìn)步、歷史性成就的根本保障，也是推動(dòng)新時(shí)代西藏長治久安和高質(zhì)量發(fā)展的必由之路。

謀長久之策，行固本之舉。面對新形勢新任務(wù)，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏，必須實(shí)現(xiàn)“四個(gè)確?！薄４_保國家安全和長治久安，就要不斷增進(jìn)各族群眾對偉大祖國的認(rèn)同、對中華民族的認(rèn)同、對中華文化的認(rèn)同；確保人民生活水平不斷提高，就要推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步，在補(bǔ)短板上用全勁、使全力，讓各族群眾更好共享改革發(fā)展成果，同全國人民一道實(shí)現(xiàn)富民興藏、全面小康的目標(biāo)；確保生態(tài)環(huán)境良好，就要牢固樹立綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持對歷史負(fù)責(zé)、對人民負(fù)責(zé)、對世界負(fù)責(zé)的態(tài)度，把生態(tài)文明建設(shè)擺在更加突出的位置，守護(hù)好高原的生靈草木、萬水千山；確保邊防鞏固和邊境安全，就

要發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”，缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高，在工作中不斷增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，增強(qiáng)能力、錘煉作風(fēng)，做神圣國土的守護(hù)者、幸福家園的建設(shè)者。對此，要抓緊制定貫徹落實(shí)會(huì)議精神的實(shí)施意見，對會(huì)議確定的任務(wù)部署逐條逐項(xiàng)細(xì)化分解，把戰(zhàn)略部署變?yōu)榫唧w工作安排，確保黨中央決策部署落地落實(shí)。

從刻骨銘心的歷史走來，向更加美好的明天進(jìn)發(fā)，西藏的繁榮發(fā)展有目共睹。牢牢堅(jiān)持新時(shí)代黨的治藏方略，激揚(yáng)堅(jiān)不可摧的奮進(jìn)力量，西藏人民必定能書寫嶄新的發(fā)展篇章，創(chuàng)造更大的輝煌。

描寫西藏警鐘心得體會(huì)實(shí)用六

教學(xué)過程：

一、談話揭題。

談?wù)剬ξ某晒鳌⑺少澑刹己臀鞑氐牧私?/p>

二、 查自學(xué)：

1、 檢查生字。

拉薩大昭寺松贊干布吐蕃仰慕唐太宗嫁遙遠(yuǎn)陌生依戀書籍牦牛

2、 查詞語，質(zhì)疑解釋。

3、 讀課文。

三、 說課文大意，劃分段落。

1、 指名說說課文大意。

2、 學(xué)生獨(dú)立分段，說段意。

3、交流評議。

一（1）為了紀(jì)念文成公主進(jìn)藏的事跡，西藏大昭寺內(nèi)有松贊干布和文成公主的塑像。

二（2、3）為了藏漢兩族人民能永遠(yuǎn)團(tuán)結(jié)，文成公主接受松贊干布的求婚，樂意進(jìn)藏。

三（4——6）文成公主進(jìn)藏受到了熱烈歡迎。

四（7）文成公主為建設(shè)西藏做出貢獻(xiàn)，藏族人民永遠(yuǎn)懷念她。

四、按課后第1題要求學(xué)生自學(xué)課文。

五、交流、評議，隨即朗讀有關(guān)課文。

（1） 文成公主為什么愿意嫁到遙遠(yuǎn)而又陌生的西藏？因?yàn)楫?dāng)時(shí)西藏首領(lǐng)松贊干布“仰慕唐朝文化，想和唐朝加強(qiáng)友好往來”于是“到長安向唐朝皇帝唐太宗求親”，文成公主為了藏漢兩族人民能永遠(yuǎn)團(tuán)結(jié)，所以……

（2） 文成公主進(jìn)藏時(shí)帶去了什么？（理解所帶的人、物都是為了促進(jìn)西藏經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，不是為了個(gè)人享用。）

（3） 西藏人民是怎樣歡迎文成公主的？先寫（），接著寫（）再寫（），最后寫（）。。寫作順序——由遠(yuǎn)到近

（4） 西藏人民為什么熱愛文成公主？（根據(jù)課文最后一段回答）質(zhì)疑問難。

六、 學(xué)生默讀課文，列出復(fù)述提綱。

七、 交流提綱、評議。

1、西藏大昭寺內(nèi)有松贊干布和文成公主的塑像。

2、為了藏漢兩族人民能永遠(yuǎn)團(tuán)結(jié)，文成公主樂意進(jìn)藏。

3、文成公主進(jìn)西藏受到了熱烈歡迎。

4、藏族人民永遠(yuǎn)懷念文成公主。

八、 學(xué)生復(fù)述。

1、各自準(zhǔn)備。

2、指名復(fù)述，評議。

3、同桌復(fù)述

描寫西藏警鐘心得體會(huì)實(shí)用七

羊卓雍錯(cuò)，當(dāng)?shù)厝送ǔ：喎Q為“羊湖”，是西藏的三大圣湖之一。在崗巴拉山的南坡，湖面海拔4440多米，湖水最深處有60米，水域面積有630多平方公里，大約是杭州西湖的70倍!

車子翻過崗巴拉山頂，來到海拔4790米的平坡上，向南眺望，就能看到羊湖，它像一塊鑲嵌在群峰之中的藍(lán)寶石，碧綠的湖水平滑如鏡，白云、雪峰清晰地倒映其上，湖光山色，相映成趣。湖邊村莊錯(cuò)落，牛羊成群，一派田園風(fēng)光。一陣微風(fēng)吹過，湖水蕩起漣漪，浮光掠影，令人陶醉。我們迫不及待地下車觀賞風(fēng)景，一打開車門，一股寒風(fēng)迎面而來，我不禁拉緊了衣服，縮緊了脖子，抓緊拍了幾張照片就回到了車內(nèi)。我們越來越接近圣湖了，在羊湖的沙灘邊上，我們又停下車觀賞美麗的風(fēng)景，遠(yuǎn)離了雪山，這里似乎溫暖了許多?？吹饺绱嗣利惖娘L(fēng)景，我忘記了一路的疲勞和刺骨的寒風(fēng)，興致勃勃地下了車去玩水。那水可涼了，冰冰的，因?yàn)檫@是從念青唐古拉山上流下來的雪水。我驚奇地發(fā)現(xiàn)在湖里居然有一群水鳥在嬉戲呢!模樣非常的優(yōu)雅，爸爸說這是斑頭雁，俗稱天鵝。因?yàn)橐s路，我們依依不舍地離開了圣湖。

圣湖羊卓雍錯(cuò)，給我留下了美好的回憶，我將永遠(yuǎn)記住你。

想往心中神圣的藍(lán)天白云。我們來到了拉薩。那是拉薩的下午，一出火車車廂我們就立刻被青藏高原炙熱的陽光所籠罩，干熱如火。青藏高原的藍(lán)天白云是一種很別致的美麗如畫，因?yàn)椋咴陌自茣r(shí)時(shí)刻刻在變化。此時(shí)正值青藏高遠(yuǎn)的雨季再有大氣環(huán)流季風(fēng)的影響，藍(lán)天如鏡碧空如洗，白云常常在天際飄來，飄至我們頭頂，忽而如三百飛龍翻滾，忽而似萬千奔馬，瞬息萬變，等你抬眼望去，那萬千奔馬忽地變作了萬朵祥云輕柔地飄啊飄，飄遠(yuǎn)了就成了銀色的雪蓮花，飄近了，那祥云似紗似霧，虛幻縹緲，我們腳踏高原，人在云間，那種迷蒙那種虛幻，那種人間天上的感覺，是在內(nèi)地絕無僅有的。難怪當(dāng)我們踏上高原的時(shí)刻，陳瑞萍、張秋雯、劉艷君、劉曼云、周桂芳等戰(zhàn)友情不自禁地伸開雙臂擁抱藍(lán)天，擁抱白云，。世界屋脊就在大家的腳下，多年向往的心中圣地終于到達(dá)了。在這些戰(zhàn)友中，唯有文德寂靜的佇立在藍(lán)天白云間凝望著高原的深處，凝望那飄來白云的天邊。在我們的戰(zhàn)友中，對來到心中圣潔的地方，青藏高原，來到那多年向往的拉薩，雖然心中那種期待那種盼望，終于就在眼前的時(shí)刻，每個(gè)人的眼神每個(gè)人的反應(yīng)都不一樣。有的熱烈如炙心花怒放，要把高原的藍(lán)天白云攬進(jìn)胸中，有的沉靜如水微波細(xì)浪，那凝視的眼神，由遠(yuǎn)及近似乎要看清高原那神秘的模樣，還有的佇立環(huán)視，似乎要尋找神秘的喜馬拉雅女神的方向......

雪山就在山尖，白云就在天邊，神秘的高原就在我們腳下，望著山坡草地上悠閑地吃著青草的牦牛，草地白云高山牦牛藍(lán)天多么美麗的畫卷，我們就在這畫卷的山邊。

此時(shí)的我們，沒有了遐想，沒有了神秘的向往，因?yàn)槲覀兙驮谖覀冃闹械氖サ?，青藏高原，我們想往的天堂——拉薩。

在拉薩休息了一段時(shí)間后，我們決定去日喀則游玩。盡管道路非常險(xiǎn)峻，我又要暈車，但聽說沿途可以看到圣湖和冰川，我還是興奮地出發(fā)了。

出了拉薩城，跨過拉薩河。很快，車子來到了崗巴拉山腳下。崗巴拉山屬于喜馬拉雅山脈，海拔5000多米。山腳仰望，眾多的山峰矗立在面前，“之”字形的公路像一條潔白的哈達(dá)，沿著山脈盤旋而上，是那么陡峭，那么險(xiǎn)峻。看著公路從這個(gè)山峰翻到那個(gè)山峰，心中就會(huì)有一種說不出的害怕。我們即將開始這段神奇的路程。

山腳下的風(fēng)景非常優(yōu)美，有大片開滿野花的草原，草原上成群的牛羊悠閑地吃著青草，還可以看到山谷中間開闊的拉薩河，滿滿的河水緩緩地流淌著，這景象，完全不像是在青藏高原，倒是像置身于春天的江南。車子隨著山路逐漸地盤升，很快就上到了山腰，隔著車窗向外眺望，下面是萬丈懸崖，上面是高聳入天的山頭，車窗外飄蕩著的白云伸手可及。車子已經(jīng)駛?cè)肓嗽坪＃绻皇瞧嚨鸟R達(dá)聲，我們還以為在乘坐飛機(jī)呢!山路又陡又窄，彎口又多，如果車子拐彎時(shí)一不小心就會(huì)掉下懸崖，所以，一路上，無論是大車還是小車都像蝸牛一樣慢慢地向前行駛著。即使是這樣，我們在路上還是看到了險(xiǎn)情，一輛貨車為避讓對方車輛，前輪沖出了懸崖，掛在了路基上，非常地危險(xiǎn)。我們的心情就越來越復(fù)雜，腦子里出現(xiàn)的不再是風(fēng)景，而是一種說不出的恐懼。

經(jīng)過了不知道多少個(gè)彎口，提心吊膽的兩個(gè)多小時(shí)后，前面出現(xiàn)了一個(gè)平坡，這里就是看圣湖——羊湖的最佳位置，我們懸著的心終于放下了，最險(xiǎn)的一段盤山公路終于被我們征服了。

崗巴拉山盤山公路的險(xiǎn)峻令我難以忘懷，直到現(xiàn)在想起那段路程，我的心都還在怦怦直跳。

我不是為了世界和平，不是為了征服自然，也不是為了挑戰(zhàn)自我，更不是因?yàn)槭倩蛘邽榱似G遇。我一直在最心底有個(gè)愿望就是在年輕時(shí)跑去西藏，感受那里的虔誠，順便評估下自己的吃苦指數(shù)。

就在出發(fā)的前一天晚上我趟在床上，腦中勾勒著未見面驢友的模樣，想象著各種突發(fā)事，各種畫面交織在我的腦子里，組成一張巨大的網(wǎng)。我想逃，但又不自主的想，罷了，任它去吧，青春總要有一場說走就走的旅行。從江西出發(fā)，街上人都是行色匆匆，我貌似有些不協(xié)調(diào)，站在路邊望著人來人往，偷著樂我要過拉薩的慢節(jié)奏生活。過了西寧，慢慢就有了感覺，腦袋疼，后來胃難受，平時(shí)不愛護(hù)胃，它終于抗議了。

我有一天半沒吃東西，路上喝點(diǎn)葡萄糖也吐，稀飯也喝不下去，在火車上可以看到青藏公路，路上看到很多牦牛，我大驚一只“牦?！迸艿谋然疖嚩伎欤榭戳丝葱娬f是汽車。沒錯(cuò)，那就是飛馳在青藏公路上的汽車。到拉薩時(shí)已是晚上7點(diǎn)多，直接去提前定好的家庭客棧，店主很熱情，客棧位置不好找，給他打個(gè)電話就親自出來接我們了。讓我感覺人間的真情冷暖還是有的，即使她也只是出于賺錢的角度。整個(gè)拉薩市就像在天上，一抬頭就是藍(lán)天白云雪山。原諒我的淺見，第一次見到綠色的水，同行有問師傅水怎么是綠色，師傅茫然的憨笑說水本來就是綠色，他一直生活在那里，就像我在家里認(rèn)為水本來就是無色，那時(shí)我才明白原來很多時(shí)候，很多事，都只是我們的想當(dāng)然而已。

我想年輕時(shí)就應(yīng)該去遠(yuǎn)方，只有踏出了平時(shí)的生活范圍，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)世界不止是一扇窗和一面堵心的墻，生活也不只是白日里沒玩沒了的學(xué)習(xí)和夜晚時(shí)沒玩沒了的電視劇。

纖塵未染的天，渺遠(yuǎn)無垠的地，嚴(yán)峻陡峭的山，以及牧民臉上的高原紅，構(gòu)成了我對西藏的整體印象。這一次，走過，才領(lǐng)略到西藏別樣的美。

火車在一望無際的高原上行駛，踏上這條綿延而行的“吉祥的天路”，我開啟了此次西藏之旅。陽光明媚，大塊鋪陳的云彩緩緩挪動(dòng)，草原也隨之忽明忽暗。遠(yuǎn)處黛紫色的雪山逶迤起伏，鑲上一道金邊;雪山也在這光影變幻中變得棱角分明。它仿佛一位超然于世的仙人，站立于世界高點(diǎn)，靜默地俯視蕓蕓眾生。在山的對視中，視角在如此大比例景物面前受到劇烈沖擊，我不禁自感渺小。在天地蒼茫間，人終究會(huì)放下自身的傲慢，學(xué)會(huì)對自然謙卑。偌大的草場上步行著幾只碩建的耗牛，有時(shí)可見牧民策馬揚(yáng)鞭，馳騁追風(fēng)，快意逍遙。我的心也如脫韁的野馬，早已飛馳遠(yuǎn)方

第二天我欣賞到了藏族傳統(tǒng)藝術(shù)唐卡?；椟S的燈光投射在一幅幅畫作上，靜穆而莊嚴(yán)，我駐足無語，已然沉浸于畫中。無論是有三頭六臂的四大金剛，還是那普渡眾生的菩薩，亦或是那長卷的藏族史詩，一個(gè)個(gè)故事令我神往不已。我難以想象藏族藝人是如何翻山越嶺，飽蘸親手研制的天然顏料，繁筆細(xì)劃，意象豐滿，書寫著昔日的輝煌，呈現(xiàn)出心中的那份虔誠。手藝人代代相傳，堅(jiān)守著這份瑰麗奇幻的藝術(shù)，使之不至于湮滅于風(fēng)雪呼嘯之中。我不禁心生敬意，國寶本應(yīng)如此熠熠生輝。

穿過拉薩的大街小巷，只為與你邂逅布達(dá)拉宮。行至殿外，手撫粗糙斑駁的紅磚墻瓦，默默感受它經(jīng)歲月鉛華洗滌后的一份恬靜。金黃色的傳經(jīng)筒悠悠轉(zhuǎn)過，廟宇傳來僧侶們舒緩悠長的梵唱，猶如汩汩的雪山融水流進(jìn)我的內(nèi)心。檀香微醺，云霧彌漫，連時(shí)間仿佛都慢了下來，我的靈魂也隨之洗凈塵埃，感受到一股前所未有的寧靜。一位老僧人緩緩步過，仿佛絲毫沒有感覺到我們的存在。據(jù)說像他這樣的朝圣者不遠(yuǎn)萬里，一步一拜，身貼大地，心向著信仰一步步前進(jìn)。我不禁為之動(dòng)容，感受著藍(lán)天下草原民族堅(jiān)定不移的精神支柱，一個(gè)民族不能失了信仰。夜幕下的布達(dá)拉宮猶如一位熟睡的僧人，天穹星河璀璨，福蔭著這塊高原圣地。

穿過祖國山河，只為遇見你西藏。

眼前是大片的綠，還在無止息地肆意蔓延。抬頭是空靈的藍(lán)，還在無止息地迫近。我一伸手便可

以觸到?jīng)鼋z絲的云。這是一副畫，沒有主題，沒與重點(diǎn)，沒有細(xì)致入微的勾勒。大片大片的顏色鋪蓋著，他們混合在一起，染你為之驚嘆：多么唯美的融合。這就是西藏，一個(gè)天可以無限藍(lán)，草可以無限綠的地方。

我躺在草叢里。睜著眼睛看太陽。累了，我便閉眼。偶爾，“咚咚咚”“叮叮當(dāng)當(dāng)”會(huì)把我從夢中喚醒。我側(cè)過臉去，欣喜地看著養(yǎng)群走過，它們披著厚實(shí)的絨大衣，臃腫，緩慢。我嗅到了源自它們身上的氣息，不好聞，但我卻近似變態(tài)地使勁吸著，無端地貪婪。我伸出手去，小心翼翼摸著它們身上打著卷的毛，無意識地，認(rèn)真地拍去大顆粒的土灰，這些動(dòng)作持續(xù)一段時(shí)間后，便停止了，我猛然意識到這里是西藏。它們屬于西藏。

在擁擠的羊群里，我發(fā)現(xiàn)了她，兩根粗大的麻花辮搭在胸前，棕黑色的氈帽遮住了她大半邊的容顏。她的嘴微微張著，她在說話嗎?和她的羊兒們?我被她迷住了：她的牙齒潔白如皓月。她的嘴不時(shí)地往上揚(yáng)著，我仿佛看到了入畫般的笑靨。“叮叮當(dāng)當(dāng)”她胸前的銀飾碰撞，清脆響亮，婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽。我仔細(xì)地端詳著，試著尋覓我記憶中的那一串項(xiàng)鏈，那刻在飾物上深深淺淺，曲折奇異的藏文，散發(fā)著神秘的氣息。

很榮幸，在青藏鐵路正式通車一年的時(shí)間，我們結(jié)束了難忘的西藏之旅，乘上了從拉薩開往成都的被稱為“神奇天路”的青藏列車。

一上火車，我就興奮地到處參觀。整趟列車由軟臥、硬臥和高背軟座以及餐車共15節(jié)車廂組成。車廂內(nèi)干凈整潔，兩頭還有滾動(dòng)播出的電子顯示屏，可以隨時(shí)了解車內(nèi)溫度，列車行駛速度，到站信息等相關(guān)內(nèi)容。通過閱讀我知道了這趟列車是專門為適應(yīng)高海拔凍土、抗雷擊、防輻射而設(shè)計(jì)的。與普通列車相比，青藏列車還有兩套供氧系統(tǒng)，使每節(jié)車廂的含氧量都保持在適當(dāng)?shù)乃?。難怪我們上車后缺氧的癥狀立刻消失了，感覺呼吸輕松了許多，行動(dòng)也不累了，如同進(jìn)入“氧吧”一樣;另外一套是獨(dú)立的接口供氧，如果有旅客需要更多的氧氣，可以隨時(shí)用吸氧管呼吸。車廂內(nèi)氧氣濃度、濕度以及壓力都調(diào)整到了人體最佳狀態(tài)。

描寫西藏警鐘心得體會(huì)實(shí)用八

日喀則是西藏第二大城市和宗教中心。距拉薩4—5小時(shí)車路。日喀則位于拉薩市西面277公里處。面積3875平方公里，人口91000萬。以藏族為主，有漢、回、蒙古、滿等13個(gè)民族。1986年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)撤縣建市。

日喀則地處雅魯藏布江與年楚河匯流處的沖積平原，平均海拔3840米，被稱為世界上海拔最高的城市。日喀則是西藏交通中心，境內(nèi)公路四通八達(dá)，318國道、日（喀則）亞（東）公路、拉（薩）普（蘭）公路、中尼公路貫通東西南北。

據(jù)史記載，日喀則建城，距今已有500多年的歷史。相傳很早以前，日喀則名叫“夏不雄加莫”，藏語意為座落在夏曲河上的不長草木之地。當(dāng)時(shí)，雖說日喀則已有人居住，但仍然是荒涼偏僻之所，野蒿遍地，荊棘叢生?；牟萋o炊煙，石海沉沉少經(jīng)幡。后來，隨著古城江孜改名為“年堆”，藏語意為年楚河上游之地；日喀則也隨之改名為“年麥”，藏語意為年楚河下游之地。

喀則城區(qū)最早的建筑物，是城區(qū)偏北的日光山上的溪卡桑珠孜宗。它奠基于公元1360年，落成于公元1363年，高120多米，主摟4層，酷似拉薩的布達(dá)拉宮，故有小布達(dá)拉宮之稱。

木石結(jié)構(gòu)的日喀則宗山建筑，其官殿將日光山頭環(huán)抱其中，宮墻崛起，如刀削斧砍，巍峨聳立；宮窗鰲首，如厲目凌空，俯瞰城內(nèi)，宮內(nèi)回廊陡梯，高低曲折，有摟外摟、官內(nèi)宮、殿上殿，極為壯觀華麗。高距在最上一層的日光殿，是五世0的臥寢房合。殿內(nèi)特別清靜恬適，擺設(shè)異常豪華雍貴。第3層供奉著彌勒、宗喀巴、蓮花生、文殊等各種大小銅鑄泥塑菩薩佛像及宗教祭伺用品，藏著全套甘珠爾、丹珠爾經(jīng)卷及各種古物。四面壁畫滿布。據(jù)傳說這些壁畫是后藏派的著名畫師精心繪制的，想象豐富。

說到日喀則，就不能不提到后藏地區(qū)著名的寺屆——扎什倫布寺。扎什倫布藏語意為吉祥須彌之意。該寺位于日喀則市西，是西藏佛教格魯派（黃教）四大寺院之一，又是后藏地區(qū)班禪四世以后歷世班禪的駐錫祖廟。大佛殿內(nèi)供奉的一尊鍍金強(qiáng)巴銅佛（即彌勒佛）高達(dá)26.7米。全寺建筑面積近30萬平方米，保存著大量傳世的珍貴文物及栩栩如生的壁畫。

位置：日喀則市地處西藏南部，位于雅魯藏布江和年楚河的交匯處，與尼泊爾、不丹、錫金等國家接壤。

面積：總面積18.2萬平方公里

人口：現(xiàn)有人口63萬。

行政區(qū)劃：日喀則全地區(qū)有1個(gè)縣級市，即日喀則市；17個(gè)縣即江孜縣、白朗縣、康馬縣、亞東縣、仁布縣、南木林縣、謝通門縣、拉孜縣、薩迦縣、崗巴縣、定結(jié)縣、定日縣、聶拉木縣、吉隆縣、昂仁縣、薩嘎縣和仲巴縣；1個(gè)縣級口岸，即西藏最大的國家級通商口岸——樟木口岸。

概貌：日喀則市地處西藏南部，位于雅魯藏布江和年楚河的交匯處，這座昔日的后藏首府海拔高達(dá)3800米，是目前西藏的第二大城市，是當(dāng)年后藏的政教中心，也是歷代班禪的駐錫之地。美麗旖旎的自然風(fēng)光，獨(dú)具特色的后藏生活，這里被譽(yù)為“最如意美好的莊園”。

景觀：從日喀則繼續(xù)南行，就可到達(dá)世界第一高峰——珠穆朗瑪峰，以北則直達(dá)那曲，往東至拉薩、山南，西進(jìn)則可直抵阿里。