2023年湘西筆記心得體會及感悟(大全17篇)

總結(jié)是對自己成長的一種記錄和檢視。心得體會的寫作需要注意哪些方面，讓我們一起來看看。小編為大家推薦了一些優(yōu)秀的心得體會范文，希望能為大家寫作提供一些思路和參考。

湘西筆記心得體會及感悟篇一

近期，習(xí)近平總書記在主持召開專家學(xué)者座談會時指出，中西醫(yī)結(jié)合、中西藥并用，是這次疫情防控的一大特點，也是中醫(yī)藥傳承精華、守正創(chuàng)新的生動實踐。要加強對中醫(yī)藥工作的組織領(lǐng)導(dǎo)，推動中西醫(yī)藥相互補充、協(xié)調(diào)發(fā)展。習(xí)近平總書記曾在多個場合強調(diào)“中西醫(yī)結(jié)合”的重要意義。在此次座談會上，總書記再次高度肯定了中西醫(yī)結(jié)合在疫情防控阻擊戰(zhàn)中所發(fā)揮的重要作用，為中醫(yī)藥的傳承和創(chuàng)新指明了道路?？倳浀闹匾v話，必將極大推動我國中醫(yī)藥振興發(fā)展，推動中西醫(yī)藥互鑒互補，為最終戰(zhàn)勝疫情發(fā)揮更大的作用。

優(yōu)勢互補，雙管齊下，中西合璧同心戰(zhàn)疫。2020年伊始，突如其來的新冠肺炎疫情席卷武漢，波及全國。隨后，在黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，一場疫情防控阻擊戰(zhàn)在神州大地打響。新中國成立以來規(guī)模最大的一次醫(yī)療力量調(diào)遣迅速啟動，340多支醫(yī)療隊、4.2萬多名醫(yī)務(wù)人員逆行出征，奔赴抗疫前線，他們中有中醫(yī)也有西醫(yī)，他們肝膽相照，攜手戰(zhàn)疫。面對新冠肺炎疫情，“發(fā)揮中醫(yī)藥優(yōu)勢、堅持中西醫(yī)結(jié)合”是我國戰(zhàn)“疫”方案的顯著特征。自疫情發(fā)生后，在缺乏特效藥和疫苗的情況下，中醫(yī)藥憑借歷史上針對瘟疫的扶正祛邪治則和辨證論治方法，全程參與疫情防控與患者救治，極大地提高了治愈率、降低了病亡率。與此同時，通過優(yōu)勢互補、雙管齊下，中西醫(yī)結(jié)合也在戰(zhàn)疫中發(fā)揮出了“1+1＞2”的重要作用。

傳承精華，守正創(chuàng)新，撐起生命的“保護(hù)傘”。中醫(yī)、西醫(yī)，分別根植于東西方，扎根于不同的文化土壤。從博大精深的中華文明中孕育而生的中醫(yī)藥和建立在近代解剖學(xué)、細(xì)胞學(xué)等科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)上的西醫(yī)藥，目的都是守護(hù)生命。對待不同疾病，兩者各有長短，雖然理念不同，方法有別，但最終目標(biāo)都是為了治病救人。面對疫情，無論中醫(yī)，還是西醫(yī)，同仇敵愾，雙劍合璧，守護(hù)著廣大人民的生命和健康，打開了中西醫(yī)結(jié)合同心戰(zhàn)疫的良好局面。各級黨委政府要深刻領(lǐng)會深入貫徹習(xí)近平總書記的重要講話精神，增強辯證思維，以開放的心態(tài)、創(chuàng)新的姿態(tài)，用好中醫(yī)、西醫(yī)這人類文明的兩大瑰寶，為維護(hù)人民健康提供強有力的保障。

人民至上，無問“中西”，把人民的生命和健康放首位。習(xí)近平總書記強調(diào)，人民安全是國家安全的基石。他指出，這次新冠肺炎患者救治工作，我們堅持人民至上、生命至上，前所未有調(diào)集全國資源開展大規(guī)模救治，不遺漏一個感染者，從出生不久的嬰兒，到100多歲的老人，我們不遺漏一個感染者。同時，在救治中，我們也打破了中西醫(yī)的壁壘，堅持以中西醫(yī)結(jié)合治療減緩、阻止重癥轉(zhuǎn)危，降低病亡率，在人民至上的理念中，開啟了中西醫(yī)結(jié)合的新篇章。當(dāng)前，境外疫情擴(kuò)散蔓延態(tài)勢仍在持續(xù)，我國外防輸入壓力持續(xù)加大，國內(nèi)疫情反彈的風(fēng)險始終存在。鞏固疫情防控成果，需要做好中西醫(yī)結(jié)合治療新冠肺炎臨床總結(jié)，運用好中醫(yī)和西醫(yī)這兩大瑰寶，才能全力守護(hù)好人民的生命和建康。

湘西筆記心得體會及感悟篇二

驕陽炙烤著大地，為夏季帶來了火辣辣的熱情。夏日，沒有春季那樣生機勃勃，沒有秋季那樣碩果累累，更沒有冬日那般銀裝素裹，但夏日有著它獨特的魅力。

池塘邊，荷花羞羞答答地露出那粉嘟嘟的臉蛋，擺出各式各樣的姿態(tài)笑迎陽光。它們有的探出腦袋，大大方方地展示自己不一樣的風(fēng)采；有的腦袋露出一點，抬起頭，微微一笑，仰望天空；有的躲在像傘一樣的荷葉間，梳妝打扮，想要以一個最美的身姿展現(xiàn)在世人面前。

大海邊，清涼的海水給人們帶來絲絲涼爽。炎炎的夏季，水上世界成了人們想往的天堂。沙灘上，人們?nèi)齼蓛?，有的躺在遮陽傘下的木床上，悠然自得地曬著陽光??；有的倘徉在大海的懷抱中，感受著涼涼海水的浸潤；有的在沙灘上組團(tuán)廝殺，盡情享受沙灘排球的樂趣。

集市上，才剛過9點，就已經(jīng)冷冷清清了。人們趁著早晨的清涼，早早地采購?fù)曜约阂惶焖臇|西。夏天的市場，擺滿了各式各樣的瓜果蔬菜，真是琳瑯滿目，應(yīng)有盡有：黃里透紅的蜜桃，鮮紅可口的西瓜，晶瑩剔透的葡萄，紅滿全身的辣椒……無一不令人垂涎欲滴，回味無窮。

樹蔭下，一群大爺在悠閑地下象棋，不時地拿起蒲扇搖兩下，嘴里還不停地說：“哎呀，這天，太熱了！”小狗不敢在陽光下活動，跑到陰涼壩子里趴著，懶洋洋地伸出舌頭，注視著大爺下棋；小鳥從遠(yuǎn)方戲耍過后，飛回了它們的巢穴；下午，路邊小攤幾乎沒有生意，攤主推著小車急忙趕回家去；馬路上很少見到幾個行人，大家都呆在家里吹著空調(diào)，靠著沙發(fā)看電視。

這就是夏天，一個擁有無窮魅力的季節(jié)，一個讓我陶醉的夏天。

夏天的魅力初二作文600字2。

夏天，她悄悄地來了?？晌覅s不知道她是什么時候來的。

城市的空調(diào)太舒服了，溫度總是剛剛好，不冷不熱，讓我感受不到夏天的炎熱。所以，我不知道夏天是什么時候來的。

城市的噪音太大了，街上滴滴的車聲、工地上隆隆的施工聲、超市里嘈雜的人聲，使我聽不到夏天的蛙聲、鳥鳴和蟬唱。所以，我不知道夏天是什么時候來的。

城市的燈光太亮了，各種顏色的霓虹燈奪走了夏天夕陽那獨特的色彩。所以，我不知道夏天是什么時候來的。

我想，是時候踏著童年的足跡去尋找消失的夏天了。于是，我離開城市去往海邊的故鄉(xiāng)尋找夏天。

清晨，我在海上的日出中找到了她。當(dāng)我向她揮手時，她便隨著太陽蹦了出來。她緊緊地?fù)肀е?，這是在城市的空調(diào)房中找不到的，真正屬于夏天的——炎熱。

我繼續(xù)尋找著，在午后的院子里找到了她。當(dāng)時，她正躲在大樹的枝丫間和小朋友們微微揚起的嘴角上。在枝丫間，我聽到了蟬鳴聲，蟬那單調(diào)的歌聲在我聽來是多么悅耳動聽啊！當(dāng)我把夏天從蟬的歌聲中解救出來時，一旁的小朋友咯咯地笑出聲來。我看著一個個開心的小臉，我找到了真正屬于夏天的——快樂！

當(dāng)夜幕降臨時，故鄉(xiāng)安靜又祥和。房子外面的石頭凳子上，有幾個老奶奶借著微弱的燈光一邊吃著水果一邊聊天。當(dāng)我的目光不經(jīng)意掃過她們的手上時，我愣住了。兒時的記憶浮上心頭：我太熟悉她們手上的那把蒲扇了，小時候奶奶總是一邊搖著蒲扇一邊哄我睡覺。我找到了真正屬于夏天的——溫馨。

我終于找到夏天了，她不再躲躲藏藏，大膽地露出身子，散發(fā)出迷人的光彩！

夏天的魅力初二作文600字3。

春天有花兒的魅力，秋天有豐收的魅力，冬天有雪花的魅力。那么夏天又有哪些魅力呢？夏天的魅力可多啦！有水果的魅力、景色的魅力、顏色的魅力……讓我們一起去體驗一下夏天的魅力！

夏天有許多的魅力，當(dāng)然，水果也是一大魅力啦！夏天有好多水果呢！比如：葡萄、柚子、西瓜、櫻桃、香蕉、草莓、藍(lán)莓……先來說說葡萄吧！葡萄穿著青綠色或者紫紅色的“衣服”，味道好極了，酸酸甜甜的，像一串串瑪瑙。接著是我最喜歡的水果之一----水蜜桃，它成熟的時間是五六月份。蜜桃成熟的時候，努著紅嘟嘟的嘴巴，再配上一身茸茸的細(xì)毛，多么好看，多么可愛，就像一位含羞的小姑娘一樣，低垂著頭，微紅著臉。這就是夏天水果的魅力。

接著，夏天可不是只有水果哦，夏天還有美麗的景色呢！夏天的花可是千姿百態(tài)的，有紅的似火的玫瑰，有跟棉花糖一樣的。榕樹，還有白的似雪的蒲公英。但是我認(rèn)為夏天最美麗的花則是白月季，白月季寓意著尊敬和崇高，白色的月季花，潔白如玉，人們愛把它作裝飾品。當(dāng)然，景色不僅有花，還有其他的景色。夏天的時候，太陽像個大火球一樣高高地掛在天空，但玄武湖卻很涼快，因為有茂密的大樹為我們遮陰。湖面碧波蕩漾，荷花亭亭玉立，好像少女，荷葉下魚兒悠閑地玩耍著，時不時“嘩啦”一聲，原來是它們跳出水面。這也就是景色的魅力。

我喜歡夏天，天天享受陽光灑落在身上的感覺，也希望大家都能“愛上夏天”，一同感受夏天獨特的魅力。

夏天的魅力初二作文600字4。

火傘高張，遠(yuǎn)處的蟬鳴聲直喊著：好熱！好熱！才踏出家門一步，全身好像快要著火了。沒法過啦，只好足不出戶的躲在家里避暑。

我都快熱死了，可以開冷氣嗎？什么心靜自然涼，再這樣下去，我們都會變成活生生的烤人肉了啦！是嗎？我和姐姐不管怎么樣大呼小叫，爸媽卻對我們不理不睬。我和姐姐的汗多到都可以把整個城市淹沒了，爸媽再不處理，兩姐妹就鬧汗水災(zāi)啦！

好啦！好啦！爸媽拗不過我們呼天搶地如盛夏蟬叫的大嗓門，終于俯首稱臣說：自己到二樓開冷氣。聽到冷氣這兩字，我和姐姐就好像中了頭獎一樣，開心得不得了，蹦蹦跳跳的跑到二樓。到了二樓，拿著遙控器，我彷佛變身為超級大魔法師，一指神功把冷氣一開，魔棒一丟，就倒頭呼呼大睡，睡的不省人事。

孩子們，吃飯啰！當(dāng)爸媽的聲音在耳邊響起時，我們知道我們必須離開我們的快樂天堂——冷氣房，回到像火爐一樣的一樓。唉！我們真的是有苦說不出??！但為了節(jié)能省電，也只好勉為其難了！

還有一次，在沒開冷氣的一樓飯桌吃完晚飯后，我們姐妹倆身上的汗水，就像是貪得無厭的商人將一串串的珍珠掛滿全身。只是每走一步，珍珠就掉一顆，真是浪費??！這時我只有跟姐姐趕快三步并作兩步?jīng)_向浴室。在洗完澡，刷牙洗臉之后，迫不及待的沖回房間吹冷氣。就在冷空氣溫柔的懷抱之下，我和姐姐就慢慢的進(jìn)入了甜蜜的夢鄉(xiāng)。

??！炎熱且漫長的暑假，就在艷陽高照，聒噪的蟬鳴聲中，汗流浹背，日復(fù)一日的煎熬中，等待開學(xué)日和涼爽又浪漫的秋天，快快到來！

湘西筆記心得體會及感悟篇三

教學(xué)中，教師要努力尋求知識生成、知識擴(kuò)展的發(fā)散點，善于打開學(xué)生思維的空間，釋放學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，開發(fā)學(xué)生沉睡的潛能，在此分享。

“三維教學(xué)目標(biāo)”、“合作、探究”

一、簡單明確的教學(xué)目標(biāo)。

教師在實施教學(xué)任務(wù)前必須有目標(biāo)意識，目標(biāo)就是要求，目標(biāo)就是方向。因此，教學(xué)目標(biāo)要簡明。在一堂語文課上我究竟要讓學(xué)生獲得什么知識、提高什么能力、關(guān)注什么情感體驗，教學(xué)目標(biāo)中要明確體現(xiàn)。充分發(fā)揮目標(biāo)在教學(xué)中的導(dǎo)向、調(diào)控、檢測的功能，讓目標(biāo)貫穿于教學(xué)的全過程。

二、簡潔明了的課堂教學(xué)。

“語文課堂要有一條線而不是一大片”。誠然語文教學(xué)聽、說、讀、寫，字、詞、句、篇，積累運用千頭萬緒，“工具性”與“人文性”爭論不休。但扎扎實實的語文課堂就如同張慶老師講的“讀讀寫寫，寫寫讀讀”。落實在教學(xué)設(shè)計上就是一個實字，讓語文課上講語文的東西，不要出現(xiàn)關(guān)于語文和非語文的東西。

三、簡約明晰的評價。

教學(xué)評價是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。新課程改革要求評價的方式多樣，形成性評價和終結(jié)評價結(jié)合，在語文教學(xué)中認(rèn)識到教學(xué)評價不是一個純技術(shù)性的問題是對被評價對象的價值或特點做出判斷。應(yīng)該有一個教學(xué)目標(biāo)相對應(yīng)的評價。

語文教學(xué)方法多樣，形式各異。不管用什么樣的方法，不能脫離語文教學(xué)的基本規(guī)律，語文應(yīng)該姓“語”。在簡單中看到復(fù)雜，于平淡中體現(xiàn)神奇。

“有效教學(xué)”有三個基本要素：有效果，有效率，有效益。綜合起來講，有效教學(xué)是指教師以盡可能少的時間、精力和物力投入，取得盡可能多的教學(xué)效果，實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，滿足社會和個人的教育價值需求。

如何實現(xiàn)有效教學(xué)呢?

書中談到首先要有效備課。備課中講到三種計劃的制定，作為一名教師應(yīng)該有這種能力。具體到日計劃的制定，也提出要考慮三個要素(1)學(xué)習(xí)者，包括了解學(xué)生個別差異及學(xué)生需要(2)學(xué)科內(nèi)容及其結(jié)構(gòu)，在這里指出教師的責(zé)任，盡管教科書中規(guī)定了教學(xué)內(nèi)容，但是教師還根據(jù)學(xué)生實際水平和情緒狀態(tài)對教材再度開發(fā)。還提出了教師如何利用教材?即要“用教材’而不是“教教材”(3)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法，文中指出教學(xué)目標(biāo)關(guān)鍵在于教師提出的目標(biāo)既不至于太抽象而令學(xué)生無動于衷，又不至于太具體瑣碎而令學(xué)生不得要領(lǐng)。具體教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該以激勵學(xué)生熱情的學(xué)習(xí)為標(biāo)準(zhǔn);教學(xué)方法要為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，要考慮教學(xué)方法、組織形式及課堂管理因素組合，很輕松地指出教師是一個“象受歡迎的男女演員”一樣的復(fù)合型的天才。

其次，有效指導(dǎo)。主要講了“有效講授”與“有效提問與傾聽”。在有效講授的論述中教了我們?nèi)N技巧，感覺很親切，很實用。象一位長者在循循教導(dǎo)，我瀏覽了劉教授的博客，其中對加入的條件有幾條要求很耐人尋味。這樣寫：接受我的新生活建議，1、讓讀書成為生活習(xí)慣2、把體育鍛煉當(dāng)成頭等大事3、為有困難的人提供幫助4、不破壞、不揮霍自然資源5、寬容他人的生活習(xí)慣，尊重文化多樣性6、保護(hù)動物，尊重生物多樣性。感覺劉教授更加有血有肉，讀起文章來更感覺親切，似乎再聽報告一樣的感受，仿佛看到教授寫書是的情景。文中關(guān)于“保持節(jié)奏”的策略也講的很細(xì)致。如教學(xué)節(jié)奏與任務(wù)的難度或復(fù)雜程度相適應(yīng);教學(xué)環(huán)節(jié)的過度及不同主題間的過度要重視，要保證過度數(shù)量不多，盡可能有條理，簡潔等。

隨著課堂教學(xué)的進(jìn)一步的深化改革，每一位教師都在尋找、積累和建構(gòu)自己的有效教學(xué)的經(jīng)驗，力求“低投入，高產(chǎn)出”通過一段時間的教學(xué)使學(xué)生獲得最大長進(jìn)、發(fā)展。筆者認(rèn)為當(dāng)前的閱讀教學(xué)要著眼于幾個“點”來優(yōu)化教學(xué)。

一、把握本文的基點。

各篇課文的基點各異，教師在解讀文本的時候要能準(zhǔn)確地把握課文的基點，準(zhǔn)確把握課文的價值取向。雖說“一千讀者一千個哈姆雷特”，但是畢竟還是“哈姆雷特”，而不會變成“孫悟空”。因此準(zhǔn)確解讀文本是課堂教學(xué)的前提。

二、找準(zhǔn)課堂切入點。

就教學(xué)來說，找到個性化教學(xué)的視角，這是有效教學(xué)的關(guān)鍵所在。因為這樣可以使一堂課的教學(xué)內(nèi)容相對集中，學(xué)生學(xué)得相對透徹。一篇優(yōu)秀的文章，總有那種牽一發(fā)而動全身的“點”——關(guān)鍵的詞語、文眼、警句、過渡段、文題，等等。在正確把握文本的基礎(chǔ)上，考慮到學(xué)生的實際情況，從教材中“掏出”極寶貴的可教因素，通過二度創(chuàng)作，精心設(shè)計，突破一點，可以讓每一個學(xué)生都積極地投入到教學(xué)過程中，促使學(xué)生的思維的觸角深入到文本的內(nèi)核，從而讓課堂成為自主、合作、探究的場所。比如有位老師上的《天鵝的故事》，緊緊抓住“感動”一詞，讓學(xué)生與文本親密接觸，感動老天鵝，感動天鵝群，感動老人，最后感動讀者，感動所有的人，讓人們懂得人與動物和諧相處，體會到天鵝的頑強和團(tuán)結(jié)精神。

三、捕捉情感興奮點。

有效的教學(xué)在于能夠了解學(xué)生的“需要”以及不同學(xué)生之間的“差異”。更重要的是，學(xué)生的“需要”和“差異”往往并不限于知識水平，而在于求知熱情。這就需要教師不僅要考慮“我應(yīng)該講什么知識”，還要考慮“我應(yīng)該如何讓他對這些知識有熱情”，善于培植學(xué)生的興奮點，不斷地激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生就某個問題進(jìn)行質(zhì)疑、討論、爭辯和探索。教師的教學(xué)智慧和教學(xué)藝術(shù)，就表現(xiàn)在如何合理而有效地點擊到學(xué)生愿意興奮、能夠興奮的關(guān)鍵點和關(guān)節(jié)點上，從而不斷推動學(xué)生智力和思維水平向更高的層次發(fā)展.

四、創(chuàng)設(shè)思維生成點。

教學(xué)中，教師要努力尋求知識生成、知識擴(kuò)展的發(fā)散點，善于打開學(xué)生思維的空間，釋放學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，開發(fā)學(xué)生沉睡的潛能。尋求發(fā)散點，并有效進(jìn)行思維的發(fā)散，要求教師具有開放的思維方式和廣闊的知識背景。在具體的操作上，可以利用課文所留出的“空白點”，開展創(chuàng)造性閱讀活動;可以利用課文主題的“相似點”，開展拓展性閱讀活動;可以利用教材中的未知領(lǐng)域，抓住“知識盲點”，激發(fā)學(xué)生的求知欲望和探究熱情，指導(dǎo)他們進(jìn)行研究性閱讀活動;可以找到與其他學(xué)科、與社會生活的“交叉點”，組織學(xué)生開展語文實踐活動等。如在教學(xué)《特殊的葬禮》一課時，聯(lián)系課文內(nèi)容，讓學(xué)生試試寫寫菲格雷總統(tǒng)飽含深情，動人心弦的。

演講稿。

一是能讓學(xué)生進(jìn)一步體會文章的情感，同時也對學(xué)生的語言進(jìn)行了訓(xùn)練，實現(xiàn)了人文性與工具性的有效統(tǒng)一。

有效教學(xué)意味著“想方設(shè)法”地讓學(xué)生在單位時間內(nèi)獲得有效的發(fā)展。為了讓學(xué)生在單位時間內(nèi)獲得有效的發(fā)展，教師需要在上課之前做好準(zhǔn)備，這種準(zhǔn)備活動就是“教學(xué)設(shè)計”。怎樣的教學(xué)設(shè)計有效呢?這篇短文為我們提供了一個有效的切入點。的確，有效的教學(xué)設(shè)計不應(yīng)該糾纏于細(xì)枝末節(jié)，而應(yīng)該宏觀地看待教材，瞻前顧后地分析教材，深入淺出地鉆研教材。在尊重教材的基礎(chǔ)上超越，在吸納教材的基礎(chǔ)上揚棄。教學(xué)設(shè)計的過程，是把教材轉(zhuǎn)變成學(xué)材的過程，這就需要教師恰如其分地把握教材，從而把教材變成學(xué)生自己可以進(jìn)行探究的學(xué)材，使學(xué)生能夠逐步自主發(fā)展，教師的價值與智慧也主要體現(xiàn)在這一轉(zhuǎn)變的過程中。

因此，筆者認(rèn)為有效的教學(xué)設(shè)計還應(yīng)能喚起學(xué)生充分的閱讀期待、要體現(xiàn)語文味、在讀、說、悟一統(tǒng)語文閱讀課堂的今天還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生扎實落實“寫”的訓(xùn)練。

湘西筆記心得體會及感悟篇四

學(xué)生筆記是學(xué)習(xí)過程中的重要輔助工具，也是記錄知識與經(jīng)驗的有效方式。然而，如何有效地進(jìn)行筆記，并能從中獲取更多的啟示與收獲，卻是許多學(xué)生面臨的難題。在我的學(xué)習(xí)過程中，通過不斷探索與總結(jié)，我逐漸領(lǐng)悟到了一些筆記的技巧與心得體會，對于提升學(xué)習(xí)效果和增強知識的理解能力有著重要的作用。

首先，選擇適合自己的筆記方式非常重要。學(xué)生筆記并不僅限于簡單地摘抄課本或教師的講解內(nèi)容，而是要根據(jù)自己的學(xué)習(xí)特點和需要，靈活運用不同的方式。例如，對于重要概念或公式，可以采用圖解的方式進(jìn)行記錄，以更加直觀和易于理解；對于閱讀材料或講座內(nèi)容，可以借助思維導(dǎo)圖或綱要的形式來整理框架與邏輯，以幫助自己更好地理解和記憶。筆記方式的選擇應(yīng)根據(jù)具體情況進(jìn)行靈活變通，不拘泥于一種形式。

其次，培養(yǎng)良好的記錄習(xí)慣是提高筆記效果的重要環(huán)節(jié)。學(xué)生在記錄筆記的過程中，要注重抓住重點和關(guān)鍵信息，避免過多無關(guān)緊要的細(xì)節(jié)。同時，要重視整理與歸納的過程，將零散的信息整理成系統(tǒng)化的知識結(jié)構(gòu)，以便于日后的復(fù)習(xí)和鞏固。此外，及時反思和總結(jié)也是提升筆記效果的重要環(huán)節(jié)。學(xué)生在復(fù)習(xí)筆記時，要不斷回顧和思考所記錄的內(nèi)容，分析其中的邏輯和聯(lián)系，加深對知識點的理解和記憶。

再次，相信個人的筆記是獨一無二的，盡管有時我們要從他人的筆記中汲取靈感和啟示。每個人都有自己的思維方式和記憶特點，因此，我們不能簡單地照搬或完全照抄他人的筆記，而應(yīng)該結(jié)合自己的理解和感悟進(jìn)行個性化的呈現(xiàn)。只有真正融入自己的思考和思維過程中，才能更好地理解和掌握知識。

最后，筆記的作用并不僅限于學(xué)習(xí)過程中的輔助工具，還可以成為我們學(xué)習(xí)生活的寶貴財富。通過閱讀自己的筆記，我們可以回顧和再現(xiàn)學(xué)習(xí)的過程，了解自己在哪些方面有所欠缺，從而更好地調(diào)整學(xué)習(xí)策略和方法。此外，筆記也可以是溝通與學(xué)術(shù)交流的重要媒介。通過與他人分享和交流筆記，我們可以從不同的角度和觀點中獲得更深入和豐富的理解，促進(jìn)知識的傳遞和交流。

總之，學(xué)生筆記是學(xué)習(xí)過程中的重要工具和途徑，通過合理和有效地進(jìn)行筆記，我們可以更好地整理和掌握知識，在學(xué)習(xí)中取得更好的效果和成果。不同的人有不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格和方式，因此，選擇適合自己的筆記方式非常重要。同時，良好的記錄習(xí)慣、個人化的呈現(xiàn)和正確的使用方法也是提高筆記效果的重要環(huán)節(jié)。相信自己的筆記能夠成為寶貴的財富，并探索其更廣闊的價值和應(yīng)用，將會為我們的學(xué)習(xí)生活帶來更多的啟示和收獲。

湘西筆記心得體會及感悟篇五

《羊皮卷》這本書重在勵志，讓人在誦讀十個羊皮卷的過程中心潮澎湃，激情四溢，仿佛忍不住地也想出去推銷一番，干場大事業(yè)。這本書十分培養(yǎng)人的潛意識，讓人在潛意識里思維得到成長成熟，通過長時間的堅持，將潛意識轉(zhuǎn)化為有益終生的好習(xí)慣。在日常生活和工作中好的習(xí)慣是做任何事情獲得成功的關(guān)鍵。下面，簡單分卷摘錄一些該書的經(jīng)典話語并作簡單介紹談?wù)勎业母惺埽?/p>

有這樣一些話：“今天我開始新的生活。我鄭重的發(fā)誓，絕不讓任何事情妨礙我新生活的成長。在閱讀這些羊皮卷的時候，我絕不浪費一天的時間，因為時光一去不返，失去的日子是無法彌補的。我也絕不打破每天閱讀的習(xí)慣。事實上，每天在這些新習(xí)慣上花費少許時間，相對于可能獲得的快樂與成功而言，只是微不足道的代價。今天，我的老繭化為塵埃。我在人群中昂首闊步，不會有人認(rèn)出我來，因為我不再是過去的自己，我已擁有新的生命?！蔽易x這一卷的時候，感覺心緒也從開始時少年主人公的消沉和自卑轉(zhuǎn)向了激昂。不管以前怎樣，原來是否有經(jīng)驗，我們都有理由堅持原則，充滿自信，要向做一棵“橄欖樹”而奮斗!因為經(jīng)驗不一定是萬能的，和時代有關(guān)，而原則則是持久的經(jīng)典。失敗與成功的分別就來自于習(xí)慣，我們要時刻用學(xué)習(xí)良好的習(xí)慣，自覺摒棄壞習(xí)慣，堅持，一定可以成功!我在蛻變!

愛擁有無以倫比的力量，能夠讓任何人敞開心扉，書中寫道：“我要用全身心的愛來迎接今天。我該怎樣做呢?從今往后，我對一切都要滿懷愛心，這樣才能獲得新生。我愛太陽，它溫暖我的身體;我愛雨水，它洗凈我的靈魂;我愛光明，它為我指引道路;我也愛黑夜，它讓我看到星辰。我迎接快樂，它使我心胸開闊;我忍受悲傷，它升華我的靈魂;我接受報酬，因為我為此付出汗水;我不怕困難，因為它們給我挑戰(zhàn)?！边@是怎樣一種愛啊，愛光明也愛黑暗;愛美麗也愛丑陋……這是一種廣闊的大愛!而這一切的前提是愛自己，首先自己要潔身自好才有資本去愛這世上的一切，不管是好的還是壞的，他們都讓我們成長。是啊，既然愛和恨都要花費時間，那么，就讓我們轟轟烈烈地去愛吧!

本卷一系列的排比句，氣勢恢弘。是啊，我不是為了失敗才來到這個世界上的，我的血管里也沒有失敗的血液在流動。我不是任人鞭打的羔羊，我是猛獅，不與羊群為伍。我不想聽失意者的哭泣，抱怨者的牢騷，這是羊群中的瘟疫，我不能被它傳染。失敗者的屠宰場不是我命運的歸宿;我們永遠(yuǎn)不知道成功到底還有多遠(yuǎn)，也許在我們放棄的時候，轉(zhuǎn)個彎就到了……;我絕不考慮失敗，我的字典里不再有放棄、不可能、辦不到、沒法子、成問題、失敗、行不通、沒希望、退縮……這類愚蠢的字眼。我要盡量避免絕望，一旦受到它的威脅，立即想方設(shè)法向它挑戰(zhàn)。我要辛勤耕耘，忍受苦楚。我放眼未來，勇往直前，不再理會腳下的障礙。我堅信，沙漠盡頭必是綠洲!很喜歡這幾句：“每一次的失敗都會增加下一次成功的機會。這一次的拒絕就是下一次的贊同，這一次皺起的眉頭就是下一次舒展的笑容。今天的不幸，往往預(yù)示著明天的好運。夜幕降臨，回想一天的遭遇，我總是心存感激。我深知，只有失敗多次，才能成功!”我們無法預(yù)測明天，但我們可以把握今天，我們自己可以控制自己的心情和決心!沒有什么可以打倒我!因為堅持不懈，終會成功!這是一個成功的市場營銷人員需要知道的道理，如果一下就被打垮，是永遠(yuǎn)不會成功的。

在生活中有很多的人高估自己，有的人卻低估了自己，有的人樣樣自滿，有的人惶恐不安，從而很難給自己一個正確的定位。只有我們努力的去認(rèn)識自己把握自己才有可能取得成功。不要以為只要堅持不懈就是成功的一切，假如你還有這樣的想法，那我就可以很肯定的告訴你，你還不了解你自己的生活是不可能平靜的，人一生會遇到種種的挫折和失敗。當(dāng)我們面對它們，以種種客觀的借口來為自己開脫的時候。我們就像那個騎著馬拿著長矛苦戰(zhàn)風(fēng)車的騎士一樣，失敗和懦弱但卻依然不可一世，因為我們沒有勇氣去認(rèn)識自己。

經(jīng)歷了暴風(fēng)驟雨的人們，無論你們身處何方，無論你們身處何境，你們都知道—在生活的海洋中，幸福的島嶼在微笑揮手，理想的充滿陽光的彼岸在等待著你們的到來。將你們的手牢牢的放在思想之舵上。在你們的靈魂深處有一個發(fā)號施令的主人，他們可能在沉睡，喚醒他們吧!

我要用全身心的愛來迎接今天。

我沒有時間去恨，只有時間去愛。

堅持不懈，直到成功。

沒有一個人和我一樣，我是自然界最偉大的奇跡。

過去的永遠(yuǎn)過去了，我不再去想它。假如今天是我生命中的最后一天。我該怎么辦?

弱者任思緒控制行為，強者讓行為控制思緒。每天醒來當(dāng)我被悲傷、自憐、失敗的情緒包圍時，我就這樣與之對抗：沮喪時，我引亢高歌。悲傷時，我開懷大笑。病痛時，我加倍工作。恐懼時，我勇往直前。自卑時，我換上新裝。不安時，我提高嗓音。窮困潦倒時，我想象未來的富有。力不從心時，我回想過去的成功。自輕自賤時，我想想自己的目標(biāo)。

從今往后，我要培養(yǎng)笑的習(xí)慣。笑有助于消化，笑能減輕壓力，笑，是長壽的秘方?，F(xiàn)在我終于掌握了它。我要笑遍世界.

種子需要雨水的滋潤才能破士而出，發(fā)芽長葉，我的生命也須有目標(biāo)方能結(jié)出碩果。在制定目標(biāo)的時候，不妨參考過去最好的成績，使其發(fā)揚光大。這必須成為我未來生活的目標(biāo)。永遠(yuǎn)不要擔(dān)心目標(biāo)過高。取法乎上，得其中也;取法乎中，得其下也。今天我要加倍重視自己的價值。

我發(fā)布命令。我要服從自己的命令。我現(xiàn)在就付諸行動。成功不是等待。如果我遲疑，她會投入別人的懷抱，永遠(yuǎn)棄我而去。此時。此地。此人。我現(xiàn)在就付諸行動。

當(dāng)你有作不到的事情時，想神靈祈求，得到心靈的力量，得到的力量是神靈賜予的，所以我要一直往前走。不管前面有什么，神靈都會站在我這邊，幫我度過難關(guān)。

《羊皮卷》，這本書他重在勵志，讓人在默讀后，激情四溢。這本書十分培養(yǎng)人的潛意識，讓人在潛意識里，讓思維得到成長，通過長時間的堅持，將潛意識轉(zhuǎn)化為有益終生的“好”習(xí)慣。在日常生活和學(xué)習(xí)中。他還是一本由十一本勵志書籍所組合成的一部經(jīng)典勵志書，它包含著了希望、財富、幸福的真正內(nèi)涵，以及對它們所追求的法則，它將帶領(lǐng)我們?nèi)フJ(rèn)真地理解這個無耐，但又充滿著奇跡與色彩的世界，讓我們充滿自信地走在這一條實現(xiàn)自已理想的道路上。他還匯集了當(dāng)代國內(nèi)外眾多的大多成功者的智慧結(jié)晶，內(nèi)容積集了有關(guān)成功學(xué)的方方面面，文章風(fēng)格各異，吐字清新流暢，具有十分強的藝術(shù)的魅力和思想的價值。這一些成功啟示都是成功者一生的經(jīng)歷，它將全方位地挖掘你內(nèi)心的潛力，帶領(lǐng)你逐漸的走向成功，走在自已得道路上。書中并沒有高深玄妙的道理，而是采用了大量成功人士的案例，從制定目標(biāo)到積極努力地付諸行動;從培養(yǎng)自己的品質(zhì)情到修正自己不好的毛病。全書淺顯易懂，事理講述得明明白白，清清楚楚。

我讀完后有感觸發(fā)：那一些優(yōu)秀的書籍給予了我們一些知識，這不是單純的知識，也不是瞬間即逝的激情，而是生存的自信和做人必備的才能和勇氣，他喚醒了我們的心靈，讓人們對成功樹立堅定的信念。書籍并不是把在外的東西轉(zhuǎn)交給我們，而是促使我們把內(nèi)在的東西噴涌出來。這本《羊皮卷》將無疑的帶給你希望得到的一切東西。

翻開《羊皮卷》，也許你所渴望能夠像書中的成功者一樣，取得偉大的成就，讓別人對你刮目相看。

“挑戰(zhàn)”，需要我們在學(xué)習(xí)中進(jìn)行創(chuàng)造性思考。思想一直就是一部帶動人類文明發(fā)展的發(fā)電機。你們有可能會說：“我們沒有創(chuàng)造發(fā)明的機會”，其實“機會是自己創(chuàng)造”的。不管現(xiàn)實將會如何?讓我們的思維為我們服務(wù)就是如此地輕易，但這時最大的誘惑就是不去開動腦筋，這就是思想本身的本能“懶惰”。為此，我們必須的向思想挑戰(zhàn)、想身邊的每一個人挑戰(zhàn)!《向你挑戰(zhàn)》告訴了我們：你要敢于不停地去轉(zhuǎn)動腦筋，去用腦筋思考每一個深奧的問題、每一個我們不知道的問題，直到你的大腦產(chǎn)生出一個具有創(chuàng)造性的好主意。這要求了我們的工作和學(xué)習(xí)不能安于現(xiàn)狀，要“勤思考”“去思考”“去創(chuàng)造”“學(xué)創(chuàng)造”。將每一個好主意，發(fā)揮出來。讓世界變得更加美好，做一個主宰世界的新一代的主人。

《羊皮卷》既是一本古老又能幫助你取得你想要得東西，又是一本讓你改變命運的一個古老的智慧老人。他不僅照亮了我的人生的第一盞油燈，還照亮了我的人生道路。

今天的主要內(nèi)容講述的是“堅持不懈，直到成功”。

其中有一段我非常喜歡，似曾在某個網(wǎng)友的說明檔里見過，讀起來非常鼓舞人：

“我不是為了失敗才來到這個世界上的，我的血管里也沒有失敗的血液在流動。我不是任人鞭打的羔羊，我是猛獅，不與羊群為伍。我不想聽失意者的哭泣，抱怨者的牢騷，這是羊群中的瘟疫，我不能被它傳染。失敗者的屠宰場不是我命運的歸宿?！?/p>

除了堅持不懈達(dá)到成功，我還發(fā)現(xiàn)“成功”本身并不是一件事情做到極致的完美，不是完成一件事情的結(jié)果，而是在抵達(dá)“成功”的過程中，征服困難的過程中，超越自我的過程中。

在此之前，如果要我選擇“什么是成功，或者如何算是成功”的話，我可能還會猶豫，是結(jié)果重于過程呢，還是過程重于結(jié)果呢?但是現(xiàn)在，我選擇過程。

理由：一件事情的結(jié)局無非只有兩個，要么完成預(yù)期目標(biāo)，要么未完成預(yù)期目標(biāo)。但是做一件事情的過程卻可以有不同的方案，甚至彼此間可能會千差萬別到截然相反。然而無論最后是那個結(jié)果，在做這件事的過程中，能夠讓人體會到很多的東西，從中學(xué)習(xí)到很多的東西。

對我而言這就足夠了，每個人的能力是不同的，雖然原來的起點可能都是一樣的，但后來為什么不一樣?因為他們所接觸過的事情，各自采取了不同的方案去實現(xiàn)，經(jīng)歷的過程是不同的，從中體會到的東西更是不一樣的。

人-活在世上的人，都需要不斷嘗試不斷更新自我，讓自我更好的成長，也許人區(qū)別于動物的優(yōu)越性不僅僅是人是萬物之長。也許更在于人類自己可以自由支配自己，自我更新，自我培育，而不僅僅局限于物質(zhì)，或許更在于精神上的升華。

最近剛讀完一本書——《羊皮卷》它是從世界上最偉大的文獻(xiàn)中摘選出來的一本經(jīng)典著作，里面的內(nèi)容不單單是勵志的故事，還有系統(tǒng)闡述了人生哲理和成功的理念。它里面所記載的是有關(guān)幸福和財富的秘密。

書中很多人物的經(jīng)歷都是以作者自己獨特的視角出發(fā)，用極具感染力的語言，把讀者帶入他們的故事，并從中汲取思想上的養(yǎng)料。

每次看完一章的內(nèi)容，都會有讓我記憶猶新的句子，在體會語言的同時，我也萌生出了自己的想法;比如在馬丁科爾的《最偉大的力量》中有一句是這樣說的：要么愁眉苦臉的承受生活帶給我們無窮無盡的煩惱，要么積極主動的去享受生活賜予我們無限的選擇。這句話激勵了很多抱怨當(dāng)下，碌碌無為的人，讓他們正視生活帶給我們的挑戰(zhàn)并學(xué)會享受生活。我自己在領(lǐng)會其中的意義并給予肯定的同時，突然覺得其實人們都很愿意去選擇后者帶來的美好表象，卻往往在不知不覺中已經(jīng)深陷前者。當(dāng)然這只是我自己的觀點。

事物的本身不影響人，人們只是受到對事物看法的影響。一切依據(jù)都不過是我們作出判斷與選擇的參考，真正的問題并不是你選了什么，而是你選了還是沒選。這也是《羊皮卷》中馬丁科爾要講述的道理，就像我們無法決定天氣的好壞，但是我們依然可以享受不同天氣所帶來不同的樂趣;所以他用一則體操運動員的冠軍之路告訴我們—選擇的權(quán)利在自己手中。

《羊皮卷》里奧里森馬登在《投資自我》中說到要展示自己的不完美;沒有人是完美無缺的，人們正是因為向往完美，才以完美為目標(biāo)不斷努力。不要因為自己的一個小錯誤，小過失而去擔(dān)心別人是否會對自己反感，其實讓對方指出你的錯誤，正是他向你敞開心扉的第一步。(這是我第一次知道與人相處有這種方法)奧里森馬登用一位記者采訪總統(tǒng)的故事告訴我們不斷展示自己的優(yōu)點和閃光點吸引別人的關(guān)注，這種關(guān)注并不會激發(fā)別人的熱情，相反想要調(diào)動一個人的熱情，主動表現(xiàn)出自己的不足反而成為了另辟蹊徑的妙方。是不是很神奇，這本書總能打開我一個新的開關(guān)，讓我有一種恍然大悟的感覺，讓我深陷其中不能自拔，這或許是這本書被稱為人士的“啟示錄”的魅力所在。

《羊皮卷》這本書它有一個很實際的作用，就是書中所講的道理，并沒有那么高深莫測，通俗易懂都是會發(fā)生在日常生活里，或者在自己的人生中，只是運用大量成功人物的經(jīng)典案例，讓讀者從中感悟并且收益。它不會直接給你帶來財富，但是它會間接指引你去獲得財富，它沒有慫恿你急功近利，也不會煽動你埋頭玩命，《羊皮卷》結(jié)合現(xiàn)實，讓我們對其活學(xué)活用，這就是《羊皮卷》，一本蘊含了無限能量的皇皇巨著。

湘西筆記心得體會及感悟篇六

讀書筆記。

可以是對一本書的好詞好句摘抄也可以是感悟!下面是本站小編給大家整理的讀書筆記摘抄及感悟，希望能幫到大家!

1、生命太短暫了，不應(yīng)該用來記恨。人生在世，誰都會有錯誤，但我們很快會死去。我們的罪過將會隨我們的身體一起消失，只留下精神的火花。這就是我從來不想報復(fù)，從來不認(rèn)為生活不公平的原因。我平靜的生活，等待末日的降臨。

2、我本來怒火中燒，嫉妒的難以忍受。但當(dāng)我看到那個優(yōu)雅的惡少(我認(rèn)識他，本來就鄙視他)，聽到他們冷酷無情，輕浮淺薄的對話后，我的怒火被熄滅了。嫉妒的情緒也煙消云散了。因為這樣的女人不值得我愛，這樣的情敵也不值得我憎恨。

3、我無法控制自己的眼睛，忍不住要去看他，就像口干舌燥的人明知水里有毒卻還要喝一樣。我本來無意去愛他，我也曾努力的掐掉愛的萌芽，但當(dāng)我又見到他時，心底的愛又復(fù)活了。

4、我曾那么愛羅切斯特先生，還幾乎把他當(dāng)成了上帝。雖然現(xiàn)在我也不認(rèn)為他是邪惡的。但我還能再信任他嗎?還能回到他身邊嗎?我知道我必須離開他。對我來說他已不是過去的他。也不是我想象中的他了。我的愛情已失去。我的希望已破滅、我昏昏沉沉的躺在床上，只想死去。黑暗慢慢把我包圍起來。

5、如果上帝賦予我財富和美貌，我會讓你難于離開我，就像我現(xiàn)在難于離開你一樣?？缮系蹧]有這樣安排。但我們的精神是平等的。就如你我走過墳?zāi)?，平等地站在上帝面前?/p>

6、能被你的同伴們所愛，并感覺到自己的到來能給他們增添一份愉悅，再沒有什么快樂能與此相比了。

8、被命運所拋棄的人，總是被他的朋友們遺忘。

9、你冷，是因為你孤獨;沒有什么人際的接觸能撞擊出你心中的火。你有病，是因為人被賦予的最好的，最高貴的和最甜美的情感離你很遙遠(yuǎn)。你傻，是因為不管怎么痛苦，你都不去召喚那種情感來接近你，你也不上前一步到它等待你的地方去迎接它。

10、如果別人不愛我，我寧愿死去而不愿活著——我受不了孤獨和被人憎惡。

13、你以為我會無足輕重的留在這里嗎?你以為我是一架沒有感情的機器人嗎?你以為我貧窮、低微、不美、緲小，我就沒有靈魂，沒有心嗎?你想錯了，我和你有樣多的靈魂，一樣充實的心。如果上帝賜予我一點美，許多錢，我就要你難以離開我，就象我現(xiàn)在難以離開你一樣。我現(xiàn)在不是以社會生活和習(xí)俗的準(zhǔn)則和你說話，而是我的心靈同你的心靈講話。

14、暴力不是消除仇恨的最好辦法——同樣，報復(fù)也絕對醫(yī)治不了傷害。

15、人的天性就是這樣的不完美!即使是最明亮的行星也有這類黑斑，而斯卡查德小姐這樣的眼睛只能看到細(xì)微的缺陷，卻對星球的萬丈光芒視而不見。

16、荒涼不堪巖石嶙峋的邊界之內(nèi)，仿佛是囚禁地，是放逐的極限。

17、由于這改變了的環(huán)境，這充滿希望的新天地，我的各種官能都復(fù)活了，變得異常活躍。但它們究竟期望著什么，我一時也說不清楚，反正是某種令人愉快的東西，也許那東西不是降臨在這一天，或是這個月，而是在不確定的未來。

18、月亮莊嚴(yán)地大步邁向天空，離開原先躲藏的山頂背后，將山巒遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在下面，仿佛還在翹首仰望，一心要到達(dá)黑如子夜、深遠(yuǎn)莫測的天頂。那些閃爍著的繁星尾隨其后，我望著它們不覺心兒打顫，熱血沸騰。一些小事往往又把我們拉回人間。大廳里的鐘己經(jīng)敲響，這就夠了。我從月亮和星星那兒掉過頭來，打開邊門，走了進(jìn)去。

21、當(dāng)我復(fù)又獨處時，我細(xì)想了聽到的情況，窺視了我的心靈，審察了我的思想和情感，努力用一雙嚴(yán)厲的手，把那些在無邊無際、無路可循的想象荒野上徘徊的一切，納入常識的可靠規(guī)范之中。

簡愛讀書筆記。

《簡愛》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的小說，它告訴人們一個人生的真諦。

《簡愛》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡愛也是一個不美的，矮小的女人，但是她有著極其強烈的自尊心。

簡愛生存在一個寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打也許正是因為這一切，換回了簡愛無限的信心和堅強不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量她堅定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。

在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛上了她。

而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的原則”。但是從內(nèi)心講，更深一層的是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特。但簡愛做出了一個非常理性的決定。在這樣一種愛情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴(yán)，這是簡愛最具有精神魅力的地方。

小說有一個光明結(jié)尾--羅切斯特的莊園雖然毀掉了，而且他自己也成了一個殘廢，但正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴(yán)與愛之間矛盾，而同時獲得自己的尊嚴(yán)和真愛。

在當(dāng)今社會，人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，而在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡愛這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧?！逗啇邸匪宫F(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛情，還有作為一個人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一杯冰水，凈化每一個人的心靈。

1、狐貍說?！皩ξ襾碚f，你只是一個小男孩，就像其他成千上萬個小男孩一樣沒有什么兩樣。我不需要你。你也不需要我。對你來說，我也只是一只狐貍，和其他成千上萬的狐貍沒有什么不同。但是，如果你馴養(yǎng)了我，我們就會彼此需要。對我來說，你就是我的世界里獨一無二的了;我對你來說，也是你的世界里的唯一了?！?/p>

2、如果你說你在下午四點來，從三點鐘開始，我就開始感覺很快樂，時間越臨近，我就越來越感到快樂。

到了四點鐘的時候，我就會坐立不安，我發(fā)現(xiàn)了幸福的價值，但是如果你隨便什么時候來，我就不知道在什么時候準(zhǔn)備好迎接你的心情了。

3、“你們很美，但你們是空虛的。”小王子仍然在對她們說，“沒有人能為你們?nèi)ニ?。?dāng)然啰，我的那朵玫瑰花，一個普通的過路人以為她和你們一樣。可是，她單獨一朵就比你們?nèi)w更重要，因為她是我澆灌的。因為她是我放在花罩中的。因為她是我用屏風(fēng)保護(hù)起來的。因為她身上的毛蟲(除了留下兩三只為了變蝴蝶而外)是我除滅的。因為我傾聽過她的怨艾和自詡，甚至有時我聆聽著她的沉默。因為她是我的玫瑰?！?/p>

4、星星發(fā)亮是為了讓每一個人有一天都能找到屬于自己的星星。

5、我太年輕了，甚至不懂怎么去愛她。

6、如果你愛上了某個星球的一朵花。那么，只要在夜晚仰望星空，就會覺得漫天的繁星就像一朵朵盛開的花。

7、狐貍說：“我的生活很單調(diào)。我追逐雞，人追逐我。所有的雞都一個模樣。所有的人也是。所以，我感到有點無聊。但是，如果你馴養(yǎng)了我，我的生活將充滿陽光。我將辨別出一種與眾不同的腳步聲。別的腳步聲會讓我鉆入地下。而你的腳步聲卻會像音樂一樣，把我從洞穴里召喚出來。另外你瞧，看到那邊的麥田了么?我不吃面包，小麥對我來說毫無用處。麥田也不會讓我聯(lián)想到任何事。這是很可悲的!但是你長著金黃色頭發(fā)。當(dāng)你馴養(yǎng)我以后，這將是非常美妙的一件事!麥子的顏色也是金黃色的，它會讓我想起你。而且我也將喜歡聆聽風(fēng)兒吹過麥田的聲音……”

8、一旦你馴服了什么，就要對她負(fù)責(zé)，永遠(yuǎn)的負(fù)責(zé)。

9、我們整天忙忙碌碌，像一群群沒有靈魂的蒼蠅，喧鬧著，躁動著，聽不到靈魂深處的聲音。時光流逝，童年遠(yuǎn)去，我們漸漸長大，歲月帶走了許許多多的回憶，也消蝕了心底曾今擁有的那份童稚的純真，我們不顧心靈桎梏，沉溺于人世浮華，專注于利益法則，我們把自己弄丟了。

10、如果有人鐘愛著一朵獨一無二的、盛開在浩瀚星海里的花。那么，當(dāng)他抬頭仰望繁星時，便會心滿意足。他會告訴自己：“我心愛的花在那里，在那顆遙遠(yuǎn)的星星上?！笨墒?，如果羊把花吃掉了。那么，對他來說，所有的星光便會在剎那間暗淡無光!而你卻認(rèn)為這并不重要!

11、語言是誤解的源頭。

12、如果不去遍歷世界，我們就不知道什么是我們精神和情感的寄托，但我們一旦遍歷了世界，卻發(fā)現(xiàn)我們再也無法回到那美好的地方去了。當(dāng)我們開始尋求，我們就已經(jīng)失去，而我們不開始尋求，我們根本無法知道自己身邊的一切是如此可貴。

13、使沙漠顯得美麗的，是它在什么地方藏著一口水井。

14、時間會緩和所有的悲傷，當(dāng)你的悲傷被安撫以后，你就會因為認(rèn)識過我而感到滿足。

15、只有用心靈才能看得清事物本質(zhì)，真正重要的東西是肉眼無法看見的。

這本書最先是一個好朋友介紹給我看的，而后又偶然看到了歌劇版，認(rèn)真的讀完，被作品中濃重而又隱忍的悲傷所深深吸引，為小王子純潔而執(zhí)著的愛而感動，為小王子那攝人心魄的憂傷而心悸，也為自己那逐漸泯滅的童心而哀悼。

正想作者在前言中所說的，他把這本書獻(xiàn)給一個大人，獻(xiàn)給小時候的好朋友——里昂·韋德，“所有的大人都曾經(jīng)是小孩子，雖然，只有少數(shù)的人記得”，它是成人的童話。但它似乎又不能夠被稱之為童話，童話里的主人公就像白雪公主和灰姑娘一樣，最后過著幸福美滿的生活，而憂傷的小王子卻在懂得了愛的真諦后死在沙漠里，也可以認(rèn)為他回到了等待著他的玫瑰身邊，但是那只已經(jīng)被他馴養(yǎng)的狐貍只能忍著淚道別，一人獨自傷心。

當(dāng)我懂得“馴服”這個詞后，我認(rèn)為我以后都不會再去計較生命遺忘和將來的得失——無論是愛情還是友誼，可能總是在失去，可是誰不曾經(jīng)已經(jīng)以及將失去什么呢，從童年美麗的發(fā)卡到最終了時我們的生命?！榜Z服”，真不知道這只狐貍從哪里學(xué)來的。

現(xiàn)在又教會我。

于是，在我的生命中，從此多了一種靠著“馴服”建立起來的關(guān)系——可能是友誼，也可能是愛情。但無論如何，我在去追求的時候，會有這樣的心態(tài)，我相信到最后，至少，我還能有麥子的顏色。

生命會被這樣的時刻鼓蕩著····。

1、須臾茶畢，早已設(shè)下杯盤，那美酒佳肴自不必說。二人歸坐，先是款酌慢飲，漸次談至興濃，不覺飛觥獻(xiàn)起來。當(dāng)時街坊上家家簫管，戶戶笙歌，當(dāng)頭一輪明月，飛彩凝輝。二人愈添豪興，酒到杯干。雨村此時已有七八分酒意，狂興不禁，乃對月寓懷，口占一絕云。

2、通靈寶玉反面那頑石亦曾記下他這幻相并癩僧所鐫篆文，今亦按圖畫于后面。但其真體最小，方從胎中小兒口中銜下，今若按式畫出，恐字跡過于微細(xì)，使觀者大廢眼光，亦非暢事，所以略展放些，以便燈下醉中可閱。今注明此故，方不至以胎中之兒口有多大、怎得銜此狼蠢大之物為誚。

3、黛玉兩眼直瞪瞪的瞅了他半天，氣的“噯”了一聲，說不出話來。見寶玉別的臉上紫漲，便咬著牙，用指頭狠命的在他額上戳了一下子，“哼”了一聲，說道：“你這個——”剛說了三個字，便又嘆了一口氣，仍拿起絹子來擦眼淚。寶玉心里原有無限的心事，又兼說錯了話，正自后悔;又見黛玉戳他一下子，要說也說不出來，自嘆自泣：因此自己也有所感，不覺掉下淚來。要用絹子揩拭，不想又忘了帶來，便用衫袖去擦。黛玉雖然哭著，卻一眼看見他穿著簇新藕合紗衫，竟去拭淚，便一面自己拭淚，一面回身將枕上搭的一方綃帕拿起來向?qū)氂駪牙镆凰?，一語不發(fā)，仍掩面而泣。

4、士隱意欲也跟著過去，方舉步時，忽聽一聲霹靂若山崩地陷，士隱大叫一聲，定睛看時，只見烈日炎炎，芭蕉冉冉，夢中之事便忘了一半。又見奶母抱了英蓮走來。士隱見女兒越發(fā)生得粉裝玉琢，乖覺可喜，便伸手接來抱在懷中斗他玩耍一回;又帶至街前，看那過會的熱鬧。方欲進(jìn)來時，只見從那邊來了一僧一道。那僧癩頭跣足，那道跛足蓬頭，瘋瘋癲癲，揮霍談笑而至。

5、至次日乃是四月二十六日，原來這日未時交芒種節(jié)。尚古風(fēng)俗：凡交芒種節(jié)的這日，都要設(shè)擺各色禮物，祭餞花神，言芒種一過，便是夏日了，眾花皆卸，花神退位，須要餞行。閨中更興這件風(fēng)俗，所以大觀園中之人都早起來了。那些女孩子們，或用花瓣柳枝編成轎馬的，或用綾錦紗羅疊成干旄旌幢的，都用彩線系了，每一棵樹頭每一枝花上，都系了這些物事。滿園里繡帶飄搖，花枝招展，更兼這些人打扮的桃羞杏讓，燕妒鶯慚，一時也道不盡。

6、那寶玉恍恍惚惚，依著警幻所囑，未免作起兒女的事來，也難以盡述。至次日，便柔情繾綣，軟語溫存，與可卿難解難分。因二人攜手出去游玩之時，忽然至一個所在，但見荊榛遍地，狼虎同行，迎面一道黑溪阻路，并無橋梁可通。

7、至次日坐堂，勾取一干有名人犯。雨村詳加審問，果見馮家人口稀少，不過賴此欲得些燒埋之銀;薛家仗勢倚情，偏不相讓，故致顛倒未決。雨村便徇情枉法，胡亂判斷了此案，馮家得了許多燒埋銀子，也就無甚話說了。雨村便疾忙修書二封與賈政并京營節(jié)度使王子騰，不過說“令甥之事已完，不必過慮”之言寄去。此事皆由葫蘆廟內(nèi)沙彌新門子所為，雨村又恐他對人說出當(dāng)日貧賤時事來，因此心中大不樂意。后來到底尋了他一個不是，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的充發(fā)了才罷。

8、當(dāng)下代儒沒法，只得料理喪事，各處去報。三日起經(jīng)，七日發(fā)引，寄靈鐵檻寺后。一時賈家眾人齊來吊問。榮府賈赦贈銀二十兩，賈政也是二十兩，寧府賈珍亦有二十兩，其馀族中人貧富不一，或一二兩、三四兩不等。外又有各同窗家中分資，也湊了二三十兩。代儒家道雖然淡薄，得此幫助，倒也豐豐富富完了此事。

9、故絕圣棄智，大盜乃止;玉毀珠，小盜不起。焚符破璽，而民樸鄙;剖斗折衡，而民不爭;殫殘?zhí)煜轮シǎ袷伎膳c論議。擢亂六律，鑠絕竽瑟，塞瞽曠之耳，而天下始人含其聰矣;滅文章，散五彩，膠離朱之目，而天下始人含其明矣;毀絕鉤繩，而棄規(guī)矩，工垂之指，而天下始人含其巧矣。

10、黃花滿地，白柳橫坡。小橋通若耶之溪，曲徑接天臺之路。石中清流滴滴，籬落飄香;樹頭紅葉翩翩，疏林如畫。西風(fēng)乍緊，猶聽鶯啼;暖日常暄，又添蛩語。遙望東南，建幾處依山之榭;近觀西北，結(jié)三間臨水之軒。笙簧盈座，別有幽情;羅綺穿林，倍添韻致。

11、且說榮府中合算起來，從上至下，也有三百馀口人，一天也有一二十件事，竟如亂麻一般，沒個頭緒可作綱領(lǐng)。正思從那一件事那一個人寫起方妙，卻好忽從千里之外，芥豆之微，小小一個人家，因與榮府略有些瓜葛，這日正往榮府中來，因此便就這一家說起，倒還是個頭緒。

12、誰知這年冬底，林如海因為身染重疾，寫書來特接黛玉回去。賈母聽了，未免又加憂悶，只得忙忙的打點黛玉起身。寶玉大不自在，爭奈父女之情，也不好攔阻。于是賈母定要賈璉送他去，仍叫帶回來。一應(yīng)土儀盤費，不消絮說，自然要妥貼的。作速擇了日期，賈璉同著黛玉辭別了眾人，帶領(lǐng)仆從，登舟往揚州去了。

13、黛玉正自悲泣，忽聽院門響處，只見寶釵出來了，寶玉襲人一群人都送出來。待要上去問著寶玉，又恐當(dāng)著眾人問羞了寶玉不便，因而閃過一旁，讓寶釵去了，寶玉等進(jìn)去關(guān)了門，方轉(zhuǎn)過來，尚望著門灑了幾點淚。自覺無味，轉(zhuǎn)身回來，無精打彩的卸了殘妝。紫鵑雪雁素日知道黛玉的情性：無事悶坐，不是愁眉，便是長嘆，且好端端的不知為著什么，常常的便自淚不干的。先時還有人解勸，或怕他思父母，想家鄉(xiāng)，受委屈，用話來寬慰。誰知后來一年一月的，竟是常常如此，把這個樣兒看慣了，也都不理論了。所以也沒人去理他，由他悶坐，只管外間自便去了。那黛玉倚著床欄桿，兩手抱著膝，眼睛含著淚，好似木雕泥塑的一般，直坐到二更多天方才睡了。一宿無話。

14、真是閑處光陰易過，倏忽又是元宵佳節(jié)。士隱令家人霍啟抱了英蓮，去看社火花燈。半夜中霍啟因要小解，便將英蓮放在一家門檻上坐著。待他小解完了來抱時，那有英蓮的蹤影?急的霍啟直尋了半夜。至天明不見，那霍啟也不敢回來見主人，便逃往他鄉(xiāng)去了。那士隱夫婦見女兒一夜不歸，便知有些不好;再使幾人去找尋，回來皆云影響全無。夫妻二人半世只生此女，一旦失去，何等煩惱，因此晝夜啼哭，幾乎不顧性命。

15、卻說伏中陰晴不定，片云可以致雨，忽然涼風(fēng)過處，颯颯的落下一陣雨來。寶玉看那女孩子頭上往下滴水，把衣裳登時濕了。寶玉想道：“這是下雨了，他這個身子，如何禁得驟雨一激。”因此禁不住便說道：“不用寫了，你看身上都濕了?！蹦桥⒆勇犝f，倒唬了一跳，抬頭一看，只見花外一個人叫他“不用寫了”。一則寶玉臉面俊秀，二則花葉繁茂，上下俱被枝葉隱住，剛露著半邊臉兒：那女孩子只當(dāng)也是個丫頭，再不想是寶玉，因笑道：“多謝姐姐提醒了我。難道姐姐在外頭有什么遮雨的?”一句提醒了寶玉，“噯喲”了一聲，才覺得渾身冰涼。低頭看看自己身上，也都濕了。說：“不好!”只得一氣跑回怡紅院去了。心里卻還記掛著那女孩子沒處避雨。

16、案上設(shè)著武則天當(dāng)日鏡室中設(shè)的寶鏡，一邊擺著趙飛燕立著舞的金盤，盤內(nèi)盛著安祿山擲過傷了太真乳的木瓜。上面設(shè)著壽昌公主于含章殿下臥的寶榻，懸的是同昌公主制的連珠帳。寶玉含笑道：“這里好，這里好!”秦氏笑道：“我這屋子，大約神仙也可以住得了。”說著，親自展開了西施浣過的紗衾，移了紅娘抱過的鴛枕。于是眾奶姆伏侍寶玉臥好了，款款散去，只留下襲人、晴雯、麝月、秋紋四個丫鬟為伴。秦氏便叫小丫鬟們好生在檐下看著貓兒打架。

17、一時寶釵鳳姐去了，黛玉向?qū)氂竦溃骸澳阋苍囍任依Φ娜肆?。誰都像我心拙口夯的，由著人說呢!”寶玉正因?qū)氣O多心，自己沒趣兒，又見黛玉問著他，越發(fā)沒好氣起來。欲待要說兩句，又怕黛玉多心，說不得忍氣，無精打彩，一直出來。

18、賈蓉等兩個常常來要銀子，他又怕祖父知道。正是相思尚且難禁，況又添了債務(wù)，日間工課又緊;他二十來歲的人，尚未娶親，想著鳳姐不得到手，自不免有些“指頭兒告了消乏”;更兼兩回凍惱奔波：因此三五下里夾攻，不覺就得了一病：心內(nèi)發(fā)膨脹，口內(nèi)無滋味，腳下如綿，眼中似醋，黑夜作燒，白日常倦，下溺遺精，嗽痰帶血，諸如此癥，不上一年都添全了。于是不能支持，一頭躺倒，合上眼還只夢魂顛倒，滿口胡話，驚怖異常。百般請醫(yī)療治，諸如肉桂、附子、鱉甲、麥冬、玉竹等藥吃了有幾十斤下去，也不見個動靜。

19、盼到晚上，果然黑地里摸入榮府，趁掩門時鉆入穿堂。果見漆黑無一人來往，賈母那邊去的門已倒鎖了，只有向東的門未關(guān)。賈瑞側(cè)耳聽著，半日不見人來。忽聽咯噔一聲，東邊的門也關(guān)上了。賈瑞急的也不敢則聲，只得悄悄出來，將門撼了撼，關(guān)得鐵桶一般。此時要出去亦不能了，南北俱是大墻，要跳也無攀援。這屋內(nèi)又是過堂風(fēng)，空落落的，現(xiàn)是臘月天氣，夜又長，朔風(fēng)凜凜，侵肌裂骨，一夜幾乎不曾凍死。好容易盼到早晨，只見一個老婆子先將東門開了進(jìn)來，去叫西門，賈瑞瞅他背著臉，一溜煙抱了肩跑出來。幸而天氣尚早，人都未起，從后門一徑跑回家去。

20、劉老老只是千恩萬謝的，拿了銀錢，跟著周瑞家的走到外邊。周瑞家的道：“我的娘!你怎么見了他倒不會說話了呢?開口就是‘你侄兒’。我說句不怕你惱的話：就是親侄兒也要說的和軟些兒。那蓉大爺才是他的侄兒呢。他怎么又跑出這么個侄兒來了呢!”劉老老笑道：“我的嫂子!我見了他，心眼兒里愛還愛不過來，那里還說的上話來?”二人說著，又到周瑞家坐了片刻。劉老老要留下一塊銀子給周家的孩子們買果子吃，周瑞家的那里放在眼里，執(zhí)意不肯。劉老老感謝不盡，仍從后門去了。

一部曠世奇作掀起了一場時代的熱潮;一首絕韻的史詩喚醒了一種葬花的美妙。

在這部古典名著中，那頑世不恭癡狂的賈寶玉，心思縝密，似弱柳扶風(fēng)的林黛玉，熱情善良，卻又不答心機的薛寶釵，還有那巧舌如簧、最善察言觀色的王熙鳳，她們都給我留下了深刻的印象。

一出生就被寄予厚望的賈寶玉，此生卻不愛“江山”愛“美人”，那種古怪的性情似好非好，似壞又非壞。他視功名如糞土，有著文人的灑脫與個性，卻始終離不開世俗的牽絆，這還真是個碌碌庸庸、無所作為之輩。

而那自幼喪母，家道中落的孤女林黛玉，更是命運坎坷。不僅體弱多病還多愁善感，最后竟因心愛之人與她人成親而在病榻慘死。黛玉雖才華橫溢，但封建社會卻阻了她才華的施展，竟讓她這身好文采隨棺而去。

從最初的無限風(fēng)光到后來的吐血而亡，鳳姐的這一生可真是大起大落。當(dāng)初她百般算計，借丫鬟秋桐和大觀園眾多丫鬟之口——借刀殺人，將那賈璉私自取進(jìn)門的尤二姐致于死地;而現(xiàn)如今，鳳姐卻因銀錢不周，無法為賈母操辦風(fēng)光喪事而遭眾人嫌棄、責(zé)罵，最終心懷怨恨，吐血而亡。這還真是一報還一報，前日她借眾人之口殺死尤二姐，今日她也死在了這難堵的悠悠之口中。

薛寶釵的為人著實讓人著摸不透。她看似單純無害，卻是個頗具心機的人。從那“金玉良緣”的開始，就注定了她和寶玉的命運。寶釵不像黛玉那樣，只知道哭，她的秉性倒和鳳姐有些相像——都是善于迎合賈母心意的人，但她卻不和鳳姐一樣刁鉆潑辣。因此，薛寶釵的性子是大觀園眾姐妹中最奇怪的了。

賈母的丫鬟她都各有各的個性。先說襲人，她本就合王夫人心意，又是寶玉房中的貼身丫鬟，雖有時頗俱善心，但心到底在寶玉身上。在當(dāng)?shù)弥獙氂褚氣O時，處處打著自己的小算盤，想著寶釵總比黛玉好相處，但又怕寶玉對黛玉念念不忘，寶玉要是因此有個閃失，自己也落不著個好處。

而丫鬟晴雯卻是當(dāng)時封建社會女子中罕見的人物。她雖有丫鬟的命，但卻性情剛烈，不肯討好巴結(jié)主子，直來直去。晴雯若生在世族大家庭里，必當(dāng)是一代女中豪杰。

《紅樓夢》借賈府的興勢衰敗來印證那即將走向窮途末路的封建王朝的命運。這部數(shù)百年前的傳世經(jīng)典，影響著一代又一代的學(xué)子們，他們用不一樣的眼光來品讀這部讓人為之動容的巨作。

湘西筆記心得體會及感悟篇七

記得剛到湖南省大方植保公司上班不到半年，當(dāng)時的老板歐高財同志就說我們應(yīng)該多看書，多學(xué)習(xí)，還推薦了兩本有名的書籍，一本《了凡》，另一本是《羊皮卷》?！读朔病肺乙恢睕]有碰著，倒是《羊皮卷》在江蘇一次出差碰上了就給買了。

奧格·曼狄諾的《羊皮卷》一書我起先閱讀是漫不經(jīng)心的，偶爾睡在床上只是作為催眠的手段，翻翻而已，但是讀了一部分之后回想還是值得一讀。

《羊皮卷》是一部勵志之作，主要涉及成功的方方面面。每一章節(jié)，每個故事，每一個觀點都是風(fēng)格各異，文字清晰、簡單，有很強的思想價值和說服能力，都是經(jīng)驗性闡述與總結(jié)。能夠針對每個人，每件事挖掘其潛力，引領(lǐng)我們逐漸走向正確的人生旅程。

《羊皮卷》全書共有十卷，每卷都有一個小標(biāo)題，每個小標(biāo)題通俗易懂，但是卻有很強的主題思想，都可以和每個人的人生里程、每個人的思想狀況和生存之道融合在一起。令我非常有感觸的第二卷中第六章《消滅消極情緒》：你是否有過“狂怒”和“焦躁”的經(jīng)歷？它就像一股蒸汽不斷地向外冒，激烈的運動，攪得人心煩意亂，讓人變得狂躁不安。“焦躁也是同樣的道理，焦躁是幼稚者的行為，這些行為可以從許多人身上表現(xiàn)出來。”就從我來說，我一生也夠幸運的了，高中階段趕上了“國考”考上了學(xué)校，成為一名有知識的青年，參加工作一紙分配，不要托關(guān)系走后門，參加工作后遇上了全國以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，在市場經(jīng)濟(jì)之中得到了實惠，并非常幸運的調(diào)到省植保植檢站，先是從事經(jīng)營工作，后調(diào)到省站藥械科，成為了一名吃穿不愁，生活安逸的國家干部，按理說，應(yīng)該滿足了，但是為什么會時常出現(xiàn)焦躁的情緒呢？在這一章里，它給了我很好的答案：緩行勿急，要有滿足，不要始終想著自己想要的，不要帶著壓力和負(fù)擔(dān)，才能得到自己心中想要的。跟從自然的引導(dǎo)，合著平緩而堅定步伐，向著目標(biāo)努力，即使沒有實現(xiàn)自己的目標(biāo)，就應(yīng)該想到那個目標(biāo)根本不屬于你，所以就要慢慢地調(diào)整生活節(jié)奏，讓自己回到自然，與自然同步，努力維持內(nèi)心的平靜，在自己的生活里經(jīng)常對自己說：“丟棄緊張和焦躁”，從現(xiàn)在開始重新獲得寧靜，不要滿腹鬧騷，面對現(xiàn)實，再想著自己的目標(biāo)，踏著和諧的節(jié)拍而工作生活。

湘西筆記心得體會及感悟篇八

湘西自然風(fēng)景優(yōu)美，民風(fēng)淳樸，歷史文化悠久。自從我?guī)е沦I的筆記本電腦來到這里，就開始記錄下每一個令人心動的瞬間。在這次旅行中，我對湘西筆記進(jìn)行了不少的摸索和總結(jié)，有了一些心得體會。在這篇文章里，我將會和大家分享這些見聞和感悟。

次段：筆記的重要性。

回憶起旅途中的點點滴滴，每一句話，每一個景色都是無價的回憶?？墒?，記憶是脆弱的，時間一久，那些美好的瞬間就不可避免地被遺忘。于是，用筆記記錄旅行日志就顯得尤為重要了。有了筆記，我們可以讓記憶更加清晰，更加地久遠(yuǎn)。筆記也是一個個碎片，有些事可能看似微不足道，但其實是不可或缺的一部分，記錄了我們旅途的每一個瞬間。

第三段：用筆記記錄每一天。

在旅途中，我們不難發(fā)現(xiàn)，自己做的筆記中，每一頁都不一樣，每一個時間段都所寫下不同的內(nèi)容。這都是旅行中因為遇到不同的人和事情而產(chǎn)生的不同見聞、感悟和心情。有的時候，我會在寺廟里找到寧靜，寫下那些高雅的思維。有的時候，我會在山路上尋找那些暗藏的風(fēng)景，記錄下那些特別的景觀。有時候，也會停下來，寫下自己感受到的微妙的情感。這些家的筆記帶給了我很多驚喜，讓我發(fā)現(xiàn)了很多曾經(jīng)忽視的美好瑣事。

第四段：記錄不僅是記錄。

筆記記錄是旅行中的一部分，但是用筆記記錄的方法決定了筆記的收益。筆記記錄不僅僅是一個記錄過程，更多的是一個記錄過程中的自我剖析和思維的發(fā)展。在這個過程中，我們能夠發(fā)現(xiàn)自己的思維和表達(dá)能力，讓自己更加了解自己。筆記有如一本相冊，記錄了我們的成長軌跡，值得我們珍藏和好好維護(hù)。

第五段：結(jié)尾。

在湘西的旅行中，我深刻體會到了筆記的重要性和作用。用筆記記錄旅途，不僅讓我更加深入地了解自己，更是讓我?guī)е约旱乃季S和表達(dá)能力獲得了不斷的提高。筆記就像是我旅行中的一個好朋友，和我同行，分享我的人生。所以我們要注重在旅途中的每一個細(xì)節(jié)，用心記錄下來，記錄自己人生的點滴，讓自己的旅程更加的生動與美好。

湘西筆記心得體會及感悟篇九

《羊皮卷》這本書在很早以前都接觸過，在我們生活中也有很多版本，當(dāng)然有的厚，有的薄。起初，她和其他勵志書籍一樣，沒有引起我很大的興趣。

今年年初，一個偶然的機會，接觸到了十道羊皮卷的語音版，她那優(yōu)美的聲音，詩一般的語句，豐富博大的內(nèi)容，給工作生活忙碌的人們一道精神大餐！首先，十道羊皮卷簡單明了，沒有啰嗦、重復(fù)、單調(diào)的說教，可以說她是羊皮卷的簡本，十分適合緊張忙碌的年輕人使用。其次，很有人情味，很耐讀、耐聽、耐學(xué)，任何時候，當(dāng)你疲憊的時候、在你乘車無聊的時候，在你精神萎靡的時候，在你快樂興奮的時候，她都能給你心理上的愉悅！在這個世界上，有你的存在，會很精彩。只有精神的富足才是一生最大的財富！在一生中要擁有這樣的財富，只能靠自己！別人行嗎？人們常說，現(xiàn)代社會的競爭是學(xué)習(xí)力的競爭，是你比別人學(xué)習(xí)更快的能力，這樣你才能超越！在學(xué)習(xí)中，讀書學(xué)習(xí)是較好的一種途徑。我在看完《羊皮卷》這本書之前，我很少能做到安排自己的每天時間，或者說是每天抽出一定的時間來看書，而且是與專業(yè)不相關(guān)的書，激勵人的書籍。在看這本書之前，我的情緒很低落，也有些失意，然后又認(rèn)識幾個性格開朗的朋友，自己的情緒也受到了他們的感染，變得越發(fā)的好起來，表現(xiàn)在現(xiàn)實的生活中，有了一些新的生機，仿佛他們給我的精神世界注入了新鮮的血液，讓我又可以堅強一些。當(dāng)然，讀書也是一件很有意義的事情，尤其是讀一本好書，難怪有那么多有名的作家，都對書籍與人的關(guān)系給出了那么高的評價。

我以前很少讀課外書籍，甚至于不知道什么作家，什么有名的小說，或者什么期刊雜志等等。但是現(xiàn)在，我深刻的體會到，或許也可以這樣理解，讀書的過程不僅僅是讀者從文字上獲取知識的過程，更象是與編輯這些文字的作者的一次心靈或者說是精神上的溝通，雖然我自身的能力有限，理解的東西也可能比較淺薄，但從某種程度上，不得不讓我承認(rèn)，好的書籍記載的好的東西，的確值得千古流傳，也可以改變一個人。

湘西筆記心得體會及感悟篇十

最近，我讀了《教師的20項修煉》這本書，時光飛逝，兩周的學(xué)習(xí)，使我如沐春風(fēng)，收益匪淺。郭老師在前言中寫到：“這是我用10年時間寫成的，但卻是我自己和有志成為有品位的教師朋友們值得用一生去“讀”的一本書?！薄阎活w虔誠的心讀完后，不禁掩卷遐思，這本書的確是每一位教育工作者值得去用心讀的書。本書提出了引領(lǐng)教師體悟“教育人生”的主張，從細(xì)節(jié)入手，闡述了教師專業(yè)發(fā)展的可行性策略，解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑，探討了教師應(yīng)具備的教育新理念，描畫了有活力的教育生活方式。

全書分為三個部分：修煉教師的形象、精煉教師的生活、錘煉教師的專業(yè)。文中講到“修煉是一種對完美的追求，修煉是一種對卓越境界的追求；修煉是一種自我提升的策略，修煉是教育之真、之善、之美的內(nèi)在要求，是領(lǐng)悟“教育人生”的必由之路。”教師的修煉，其實是教師的一種內(nèi)在精神活動，是教師實現(xiàn)自我提升、自我完善的基本途徑。教師的專業(yè)成長離不開教師的自我反思、自我修煉。每一項修煉都讓我受到啟發(fā)和深思，它像一面鏡子，照出了我平日自己在日常的教學(xué)和教育工作中哪些地方不完善，讀罷此書，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，原來自己還有那么多的地方做得不夠完善。每個修煉甚至都可以成為我們今后教育教學(xué)工作的指領(lǐng)，但對教師的寬容這一節(jié)，我感受更為深刻。

寬容是一種意義上的嚴(yán)格。寬容應(yīng)該因人而異，因事而別。作為教師，我們在擁有寬容的同時也應(yīng)該做到：原則問題不讓步，是非面前不糊涂。面對眼前同樣充滿好奇和天真的孩子們，要珍惜，更要努力讓每一個學(xué)生的心中充滿陽光，讓每一個學(xué)生在愛的撫慰下快樂成長。

學(xué)生們對老師是寬容的，只要你對他們付出過愛心，那么你曾經(jīng)對他們的冷言冷語，暴跳如雷，他們都可以原諒。他們崇拜你、愛你。我又常常想，老師也應(yīng)該對學(xué)生寬容再寬容一些，蕓蕓眾生，各有所長，各有所短，可能他們經(jīng)常無法克制自己的言行，無法很好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，不一定有輝煌的未來，可是誰說一個平凡的人就比誰低人一等呢？雖然書本知識的灌輸是很重要的，但是給學(xué)生營造一個寬容的學(xué)習(xí)環(huán)境，在鼓勵學(xué)生的人格力量的成長上，個性張揚的發(fā)展上，是有利得多的。整體的社會潮流、教育氛圍和工作生活壓力，有時候讓我們教師偏離了方向。

如果說愛是一條河，那么寬容就是加載河上的一座橋，教師應(yīng)以博大的胸懷為橋墩，以良好的教養(yǎng)為橋面，以廣播的知識做路燈，以清明的才智做護(hù)欄，唯有如此，學(xué)生站在這座師德的橋面上才會嚴(yán)肅認(rèn)真地對待生活，并對學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極而熱烈的情感。

湘西筆記心得體會及感悟篇十一

學(xué)生筆記是學(xué)習(xí)過程中的一個重要環(huán)節(jié)，它有助于鞏固知識點，提高學(xué)習(xí)效果。而作為學(xué)生，自己對筆記的感悟心得和體會，既是對學(xué)習(xí)方法的總結(jié)，也是對學(xué)術(shù)規(guī)范的理解，更是對未來發(fā)展的積累。在學(xué)生筆記中，我體驗到了無窮的樂趣和成就感，也發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處。在接下來的文章中，我將分享我在學(xué)生筆記中所得到的心得體會。

第二段：認(rèn)真記錄，事半功倍。

學(xué)生筆記能夠幫助我們加深對學(xué)過知識的理解和記憶，并在復(fù)習(xí)備考中起到重要的作用。而要做到認(rèn)真記錄，首先需要做到聚焦注意力，全神貫注地聽講。在聽講的過程中，我學(xué)會了提取重點、概括要點的技巧，抓住老師講授的亮點和難點。其次，在記錄過程中，我注意使用簡潔明了的語言和適當(dāng)?shù)姆枺员愫笃诘幕仡櫤蛷?fù)習(xí)。最重要的是，在課后及時梳理和整理筆記，將其轉(zhuǎn)化為自己理解的文字，這有助于加深記憶和加強對知識的領(lǐng)會。通過認(rèn)真記錄，我深刻地體會到了“事半功倍”的道理。

第三段：規(guī)范整齊，體現(xiàn)自我。

學(xué)生筆記除了記錄內(nèi)容之外，還需要注重書寫的規(guī)范整齊。規(guī)范整齊的筆記不僅方便自己的復(fù)習(xí)，也能夠展現(xiàn)個人的品味和素養(yǎng)。在日常的學(xué)習(xí)中，我意識到規(guī)范整齊的筆記對提高學(xué)習(xí)效果和審美能力的重要性。我會注意使用規(guī)范的筆畫和字跡，保持行距和字間距的一致，力求布局整潔。此外，我還會適當(dāng)運用不同顏色的筆墨進(jìn)行標(biāo)記和突出重點，以增強筆記的可讀性和吸引力。通過規(guī)范整齊的筆記，我的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)能力得到了有效提升。

第四段：靈活應(yīng)用，提升創(chuàng)造力。

學(xué)生筆記不僅是對課堂內(nèi)容的記錄，也是對個人思考和創(chuàng)造的一種體現(xiàn)。在學(xué)習(xí)過程中，我會靈活運用各種學(xué)習(xí)工具和技巧，讓筆記不僅僅是簡單的摘抄，而是在記錄的基礎(chǔ)上進(jìn)行拓展和思考。比如，我會利用思維導(dǎo)圖的方式整理和歸納知識結(jié)構(gòu)，用圖表和表格的形式總結(jié)和歸納關(guān)鍵信息。通過靈活應(yīng)用，我的思考能力和創(chuàng)造力得到了提升，對知識的理解也更加深入。

第五段：反思筆記，持續(xù)成長。

通過對學(xué)生筆記的總結(jié)和反思，我發(fā)現(xiàn)了自身在筆記中的不足之處。比如，在記錄過程中，我有時過于追求速度而忽略了準(zhǔn)確性；有時關(guān)注細(xì)節(jié)而忽略了整體。這些問題使得我在復(fù)習(xí)備考中遇到了困難和挫折。因此，我會不斷反思自己的筆記，找到問題的根源并改進(jìn)。同時，我還會向優(yōu)秀的同學(xué)和老師請教，學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗和方法。通過持續(xù)反思和改進(jìn)，我相信自己會在學(xué)生筆記的道路上不斷成長。

總結(jié)：

學(xué)生筆記是學(xué)習(xí)過程中的一項重要任務(wù)，通過認(rèn)真記錄、規(guī)范整齊、靈活應(yīng)用和持續(xù)反思，我在學(xué)生筆記中感悟到了無窮的樂趣和收獲。學(xué)生筆記不僅強化了對知識的理解和記憶，也培養(yǎng)了我整理思維和提高創(chuàng)造力的能力。通過學(xué)生筆記，我相信自己會在學(xué)習(xí)的路上越走越遠(yuǎn)。

湘西筆記心得體會及感悟篇十二

湘西筆記，是一本充滿著山水風(fēng)情與民俗文化的筆記。在我閱讀這本書的時候，不僅是一次翻閱，更是一次心靈深處的觸動。這本書讓我體會到了一種不同于現(xiàn)代化都市生活的另一種生活方式，同時也讓我對傳統(tǒng)文化有了更加深刻的認(rèn)識。以下是我對于湘西筆記的一些心得體會。

第一段：對于湘西記述的充滿感情。

在湘西筆記中，作者充分描述了湘西地區(qū)人民和當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境，他的文字充滿了感情。從他的描述中，可以感受到他對湘西地區(qū)的熱愛以及對當(dāng)?shù)厝嗣竦淖鹬?。從他的文字中，我不僅看到了一個文化學(xué)者，更看到了一個當(dāng)?shù)鼐用竦淖匀槐磉_(dá)。這種感情的表達(dá)方式給予我更深刻的理解，使我感受到湘西人民的純樸、勤勞以及對于生活的熱愛。這種情感在現(xiàn)代化的社會中越來越少被人們所堅持，但在湘西，這種純樸和真誠依舊存在。

第二段：文化傳承和性格塑造。

湘西地區(qū)民俗文化的豐富性是令我驚訝的。在這個地區(qū)里，每一個村莊都有著自己獨特的傳統(tǒng)文化。這種文化不僅是寶貴的財富，也是一個性格的塑造的重要渠道。在湘西，人們從小就接受著這種文化傳承的熏陶，這也是為什么他們之間相互信任和純樸的原因。人們的文化根基是他們的自我認(rèn)同，他們與過去的傳統(tǒng)和未來的前景緊密相連。這種情感和對文化傳承的重視也是我們現(xiàn)代都市生活中缺失的。

第三段：多元化的文化觀念。

在湘西筆記中，作者表現(xiàn)出對于湘西文化多元化的觀察。他經(jīng)常會將不同的文化現(xiàn)象描繪在一起，比如說不同的習(xí)俗、不同的民族以及不同的生活方式。這樣的文化多元化可以幫助我們更好的理解互不相同的個體和人群之間的相互關(guān)系。湘西人們的多樣性是所有成分和影響的結(jié)果。這種文化觀念的接受可以讓我們在未來人際關(guān)系上更加優(yōu)秀。

第四段：對于時代的反思。

湘西人的傳統(tǒng)文化受到了現(xiàn)代化的沖擊。人們的生活水平在提高，但是蘭州的建設(shè)和永遠(yuǎn)以來的一些經(jīng)濟(jì)改革，已經(jīng)開始改變湘西地區(qū)的面貌。這種改變帶來的問題和人們的混亂和失落是在所難免的。在這種環(huán)境中，湘西筆記的重要性就更加凸顯。筆記的作者是富有見識和閱歷的學(xué)者，他們的寫作反映出了一種傾向于保護(hù)傳統(tǒng)文化的意識，并呼吁人們向傳統(tǒng)文化借鑒，以尋求自我價值和自我認(rèn)同。

第五段：小結(jié)。

總之，湘西筆記是一本充滿價值的書籍。它不僅讓人們更加深刻地理解湘西地區(qū)和當(dāng)?shù)厝嗣竦奈幕瑫r也讓人們意識到了傳統(tǒng)文化的價值。這本書告訴我們，人們應(yīng)該對傳統(tǒng)文化的保護(hù)決定的墨蘭最擔(dān)心墨蘭地區(qū)對傳統(tǒng)文化的影響。鄉(xiāng)村的文化在現(xiàn)代化的進(jìn)程中被遺忘，但是我們必須珍惜傳統(tǒng)文化，使之在現(xiàn)代文明中得以延續(xù)和發(fā)展。這樣的傳統(tǒng)文化的延長，必須給予我們更多的認(rèn)真反思。

湘西筆記心得體會及感悟篇十三

學(xué)生筆記是每個學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中必不可少的一項活動。通過做筆記，我們可以更好地理解和掌握知識，加深對學(xué)科的理解，提高我們的學(xué)習(xí)效率。然而，除了這些直接的好處外，學(xué)生筆記還帶給我們更多的收獲和感悟。在這篇文章中，我將談?wù)勎覍W(xué)生筆記的感悟和體會。

首先，學(xué)生筆記讓我更加專注和集中。當(dāng)我拿起筆記本和筆時，我就會進(jìn)入一個學(xué)習(xí)的狀態(tài)。我會用心聆聽老師的講解，認(rèn)真思考和記錄相關(guān)的內(nèi)容。這種專注和集中的狀態(tài)，讓我不容易被外界的干擾所打擾，幫助我更好地吸收和理解知識。

其次，學(xué)生筆記提醒我重要的知識點和關(guān)鍵信息。在課堂上，老師通常會強調(diào)重要的知識點，或者給出關(guān)鍵的信息。通過做筆記，我可以立即把這些知識點記錄下來，并加以標(biāo)記和強調(diào)。當(dāng)我復(fù)習(xí)時，這些重點信息就成為了我復(fù)習(xí)的重點，幫助我更加高效地回顧、記憶和理解相關(guān)的內(nèi)容。

再次，學(xué)生筆記幫助我整理和歸納知識。課堂上的信息通常是分散而且零碎的，學(xué)生筆記讓我能夠把這些信息整合起來，形成邏輯清晰的大綱和框架。通過整理和歸納，我不僅能夠更好地理解和記憶知識，還可以發(fā)現(xiàn)知識之間的聯(lián)系和脈絡(luò)，幫助我形成更全面和深入的理解。

另外，學(xué)生筆記提升了我的思維能力和表達(dá)能力。在做筆記的過程中，我要先理解老師的講解，然后用自己的語言和方式將其記錄下來。這要求我深入思考，從多個角度理解和解釋知識。同時，當(dāng)我寫下自己的想法和理解時，我不僅要注意思維的邏輯性和連貫性，還要選擇恰當(dāng)?shù)脑~匯和表達(dá)方式。通過這樣的訓(xùn)練，我的思維能力和表達(dá)能力得到了提高。

最后，學(xué)生筆記幫助我形成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在做筆記的過程中，我需要保持專注和細(xì)心，這培養(yǎng)了我的耐心和毅力。同時，我還會在課后對筆記進(jìn)行整理和復(fù)習(xí)，這養(yǎng)成了我的自律和自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。通過這樣的學(xué)習(xí)方式，我不僅提高了學(xué)習(xí)效率，還養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為我今后的學(xué)習(xí)和生活奠定了基礎(chǔ)。

總結(jié)起來，學(xué)生筆記不僅是學(xué)習(xí)的工具，更是一種培養(yǎng)意識、提高能力和塑造品質(zhì)的過程。通過認(rèn)真做筆記，我們可以提高學(xué)習(xí)效率，加強集中注意力，掌握關(guān)鍵知識點，整理和歸納知識，培養(yǎng)思維和表達(dá)能力，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。因此，做好學(xué)生筆記是每個學(xué)生都應(yīng)該重視和努力去做的事情。

湘西筆記心得體會及感悟篇十四

記得在以前讀過《羊皮卷》這本書，好像是一個朋友推薦的，花了很長的時間去讀完，感到并非像朋友推薦時說的那樣，因為我感覺，這本書本身就是一個許多成功大師經(jīng)典勵志之作的一個收集，其內(nèi)容涉及有關(guān)成功學(xué)的方方面面，各個成功學(xué)大師的文章風(fēng)格各異，文字清晰，具有很強的藝術(shù)魅力和思想價值，這些都是人生經(jīng)驗的闡發(fā)和總結(jié)。所以，我們是否應(yīng)該更去學(xué)習(xí)一下這本書的作者在編寫時最初的想法呢?推銷他人的同時其實就是一種自我的推銷，表現(xiàn)他人的時候，其實也是一種自我的表現(xiàn)。此書就是一個借百家之力的典型，具有很大的可讀價值，畢竟挖掘我們內(nèi)心的潛力。

任何一本書都有一個主題，其作者會把自己的思想完全表露在字里行間，而《羊皮卷》則是把眾多的思想精髓匯集在一起，集大成的思想，這就是我為什么當(dāng)初讀的會有很多種不同的風(fēng)格，但是卻在告訴大家同一個道理的感覺，認(rèn)識和改變自己才是最重要的。此書也是從如何看待自己的過去作為第一課始的，的確，人最難認(rèn)識和了解的一個人就是自己，有的人樣樣自滿，有的人惶恐不安，從而很難給自己一個正確的定位，只有我們努力的去認(rèn)識自己把握自己才有可能取得成功。

不要以為只要堅持不懈就是成功的一切，假如你還有這樣的想法，那我就可以很肯定的告訴你，你還不了解你自己的生活是不可能平靜的。人一生會遇到種.種的挫折和失敗，當(dāng)我們面對它們，以種.種客觀的借口來為自己開脫的時候，我們就像那個騎著馬拿著長矛苦戰(zhàn)風(fēng)車的騎士一樣，失敗和懦弱但卻依然不可一世。因為我沒有勇氣去認(rèn)識自己。正如在《失敗的建議》一書中所提到的：“活在世上并不容易，體面的活著，就更不容易，真正了解自己就更不容易，而喜歡自己更是知易行難。但是我們必須活下去，生活中還有一個人我們都必須面對?！?/p>

每當(dāng)我看到這句話的時候就會想起一句廣告詞：“每一個人的心中都有另一個我”。我們靜下心來，很仔細(xì)的去思考一下，你是否認(rèn)識你心中的另一個我?每個人都應(yīng)該要有自己的一個目標(biāo)，也應(yīng)該知道自己要往那兒去，該怎么走。然而很多的時候，我們就像追兔子的老狗一樣，兔子跑是為了活命，而我們則是為了好玩。有很多人把“好玩”當(dāng)作自己的生活目標(biāo)，整天無所事事，只知道娛樂享受，往往花的別人的錢，實際上真正荒廢了的卻是自己?；蛟S我們會說，是我們現(xiàn)在生活的時代已經(jīng)把我們“平庸”化了。

我想這就是為什么大多數(shù)人會走向凡夫俗子之路的原因——沒有目標(biāo)，求全求穩(wěn)安于現(xiàn)狀已經(jīng)成為他們的思想，如果我們想要成長和發(fā)展，就必須主動的去承擔(dān)和面對風(fēng)險，也要主動的去發(fā)掘我們自身的潛力。書告訴你，既然我們來到這個世界，可不想就這么白白的活了一回。我們要有一顆不甘平庸的心，因為機遇對待每一個人都是平等的，不管有什么樣的機遇我們都要抓住了，擁有機遇并不一定能成功，但失去機遇一定不會成功。

書中有一個小故事，戰(zhàn)勝“非洲臭蟲”。然后通過這個小故事作者提出的問題：什么是你的“非洲臭蟲”?你生活中的“臭蟲”又是怎樣存在的?文章中用“臭蟲”來表示我們的消極情緒和自卑感，是它們把我們從真正的人的水平拉了下來，撕開了附在每一個人身上虛榮外套，正是這件外套損壞了我們的自我形象，毀滅了我們對幸福的渴望。有句話說得好：知識不是力量,智慧才是力量?！堆蚱ぞ怼肪褪歉嬖V了我們怎樣的去利用自己的智慧，去認(rèn)知自己和創(chuàng)造財富。走自己的路，讓別人說去吧。

書中自始至終以“我”作為出發(fā)點，教你去微笑的面對一切，畢竟客觀條件我們是改變不了的，但是我們可以改變看待周圍事務(wù)的態(tài)度。記得當(dāng)年老米曾說過一句流行了很長一段時間的話“態(tài)度決定一切”。

《羊皮卷》的目標(biāo)就是幫助你減少在生活中一直所犯的錯誤，為你指明一條嶄新的道路。也許這條道路時而昏暗無光，但是它將引導(dǎo)你一步一步接近真正的財富，只有在生活中不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)造才會使一個人在某一方面變的更加睿智，更加的適應(yīng)未來社會。我相信當(dāng)每一個讀完此書的人都會有相同的感受，相信自己把握自己，努力的去拼搏，去創(chuàng)造自身最大財富也是此書的精髓。書中以如何保持成功之火長明不息作為最后一課，我也以馬云點評《贏在中國》中的一句話來作為結(jié)束語：一時的激情創(chuàng)造不了財富，只有只需不斷的激情才能創(chuàng)造出真正的財富。

湘西筆記心得體會及感悟篇十五

書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平。書中眾多理論對我影響深遠(yuǎn)，其中給我印象最深的是第二條“教師的時間從哪里來一晝夜僅有24小時”。一看著題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽到教師們這樣談?wù)摗拔颐?，沒有時間啊。”平時我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜僅有24小時，每一天在單位工作的時間僅有8小時，并且這8小時是排得滿滿的：備課、上課、批改學(xué)生的作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)習(xí)潛力比較差的學(xué)生、還要時常接待家長、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦，另外搞好班級的環(huán)境布置，完成大隊部的工作等等，已經(jīng)是有點應(yīng)接不暇，更何況此刻還要抽出時間來搞科研；晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情。那么教師的時間到底從那里來呢帶著這個問題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。書中寫到：每一天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。

對啊！這段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不就應(yīng)總是抱怨沒有時間，抱怨事情太多，我應(yīng)當(dāng)在自我所教學(xué)的語文這門學(xué)科中，使學(xué)校教科書里包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)知識，成為入門的常識。在科學(xué)知識的大海里，我所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書中所舉的那個歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時間在擴(kuò)大自我的知識海洋，持之以恒地提高自我的教育技巧。教師的時間問題是與教育過程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)持續(xù)活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時就應(yīng)首先思考清楚的！

古人云：“開卷有益”。常讀書和常思考，會使我們勇于和善于對自我的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既不憚于正視自我之短，又要努力探究補救途徑，更要擅于總結(jié)自我的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。讀《給教師的推薦》，我想對自我及教師們說一句：讀書，能使你的知識變得更豐富，若干年以后，“教科書在你眼里看來就淺易得像識字課本一樣了”。

湘西筆記心得體會及感悟篇十六

作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一，湘西文化一直以來備受人們的關(guān)注和研究。作為一名文學(xué)愛好者，我有幸前往湘西進(jìn)行文學(xué)考察，并在此過程中開展了對湘西文化的深度探索，從而收獲了豐富的筆記和感悟。在這篇文章中，我將分享我在湘西筆記中所體會的精神養(yǎng)分，以及對湘西文化的一些思考和感悟。

在前往湘西之前，我已經(jīng)做好了充足的準(zhǔn)備工作，提前了解了湘西的歷史、地理和人文情況。然而，當(dāng)我到達(dá)湘西后，發(fā)現(xiàn)我所知道的只是少之又少。因此，在逐漸深入了解湘西文化的過程中，我開始有意識地記錄自己的所見所聞。通過記錄，我更加深刻地認(rèn)識到了湘西文化的多樣性和底蘊，對文化傳承的重要性和文化創(chuàng)新的必要性也有了更加深入的理解。在湘西筆記中，我發(fā)現(xiàn)了許多珍貴的精神養(yǎng)分，它們極大地豐富了我的人生經(jīng)驗和知識儲備。

三段：湘西文化的思考和感悟。

在湘西的旅程中，我最深刻的印象莫過于湘西文化的多樣性。彝族、苗族、土家族、白族等不同民族的文化在湘西得到了廣泛的傳承和發(fā)揚，形成了獨具特色的湘西文化。這種多元化的文化體系讓我不禁思考：文化的多樣性可以促進(jìn)人類共同發(fā)展和進(jìn)步，但又如何平衡不同文化之間的關(guān)系和利益呢？在這個多元世界中，人類文化如何相互協(xié)調(diào)和融合，是我們需要思考的問題。

四段：湘西文化的傳承和創(chuàng)新。

湘西文化的獨特性和多樣性，離不開它們需要的傳承和創(chuàng)新。在我的湘西筆記中，我感受到湘西人民對傳統(tǒng)文化的高度重視和熱愛，更重要的是他們通過不斷地創(chuàng)新來適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展需求。通過深入了解湘西的文化產(chǎn)業(yè)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，我認(rèn)為我們可以借鑒湘西人民的成功經(jīng)驗，更好地推進(jìn)中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展和傳承。

五段：結(jié)語。

在湘西筆記的記錄中，我深深感受到了湘西文化的魅力和多元性。這種多樣性不僅僅是湘西文化的本質(zhì)，也是世界文化的追求。在這個多元化的世界中，我們需要更加理性地看待和處理文化的多樣性，從而實現(xiàn)更為長遠(yuǎn)和可持續(xù)的發(fā)展。希望我們可以一起致力于實現(xiàn)文化傳承和文化多元化的目標(biāo)。

湘西筆記心得體會及感悟篇十七

人民一詞自古有之，指百姓類的有：先秦《孟子·盡心下》中“孟子曰，‘諸侯之寶三：土地、人民、政事?！薄对姟ご笱拧ひ帧分小百|(zhì)爾人民，謹(jǐn)爾侯度，用戒不虞?！北蔽簵铎胖堵尻栙に{(lán)記·聞義里》中“人民服飾，唯有氈衣?！泵魉五ァ逗槲涫フ洝分小熬S我中國人民之君……”在古希臘、古羅馬的一些著作里也使用過人民的概念。還有指人類的古籍有：《神異經(jīng)·西南荒經(jīng)》中“知天下鳥獸言語，土地上人民所道……”唐李亢《獨異志》卷下中“昔宇宙初開之時，只有女媧兄妹二人在昆侖山，而天下未有人民。”五代《五公經(jīng)》中“天下慌亂，人民饑饉，十日無食。”

黨的十九大報告對“人民”這一重要命題的豐富內(nèi)涵作了深入的闡述：人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量。2020年5月22日下午，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平參加十三屆全國人大三次會議內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議并發(fā)表講話：中國共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民。黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民革命、建設(shè)、改革，根本目的就是讓人民過上好日子……從去年年底開始的新冠肺炎疫情在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國人民進(jìn)行著一場有效的阻擊戰(zhàn)，到目前為止，我國患病率、病亡率都是全世界最低的。生命至上，不惜代價做好疫情防控，把人民生命安全放在第一位，這是向全世界發(fā)出最響亮的回答。今年是脫貧攻堅戰(zhàn)的決戰(zhàn)之年，是全面建成小康社會的收官之年，經(jīng)過多年的努力，脫貧攻堅創(chuàng)造了歷史上最好的減貧成績，中華民族千百年來的絕對貧困問題有望得到歷史性的解決。2020年是充滿希望的一年，我們滿懷信心擁抱2020！