香山講話心得體會(huì)及收獲 香山精神的啟示(六篇)

心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。我們想要好好寫一篇心得體會(huì)，可是卻無(wú)從下手嗎？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

推薦香山講話心得體會(huì)及收獲一

香山風(fēng)景區(qū)位于銅川市耀州區(qū)西北45公里處的柳林鄉(xiāng)姚峪村附近，主要由三座依次排列、東西相連的石峰組成，形狀猶如一座筆架，故又名“三石山”。山上古柏蔥綠，基本上保持著原始次生自然狀態(tài)。

香山景區(qū)不但風(fēng)景秀麗，而且其佛教文化內(nèi)涵也十分豐富。據(jù)史料記載，景區(qū)內(nèi)的大香山寺是陜西省三大寺院之一，亦是我國(guó)著名的八大佛教圣地之一，始建于前秦，至南北朝與隋唐成為佛教圣地。香山是禪、教、律、密、凈五宗同修的觀音真身道場(chǎng)。素有“北香山，南普陀”的盛名。清末，慈禧太后病愈后特賜“宣慈昭佑”匾額于香山寺。后經(jīng)幾代高僧大德弘法修茸，大香山寺香火隆盛，歷百代興衰沉浮。

公元984--987年，耀州曾敕修香山奇峰洞，建圣果院。至明萬(wàn)歷年間，有信徒又購(gòu)得山場(chǎng)捐與院中。到清朝威豐和光緒年間，寺院又經(jīng)歷了兩次大的修葺，并正式命名為“香山寺”，三百山也因此改名為香山。當(dāng)時(shí)院內(nèi)和尚已達(dá)百多余名，有田數(shù)萬(wàn)畝，形成了“磐聲蕩山峪，香煙繞山林”的鼎盛場(chǎng)面。1920xx年，香山寺院遭火焚毀。新中國(guó)成立后曾有幾次修整，現(xiàn)仍為全國(guó)各地，特別是南方的信徒朝圣之地。甚至就連東亞及東南亞一帶的香客也慕名前來，絡(luò)繹不絕。現(xiàn)景區(qū)內(nèi)分布著白雀寺、唐王洞、永善堂、龍泉寺和梳妝臺(tái)等眾多遺跡。

香山之所以久負(fù)盛名，就是因?yàn)檫@里是妙善公主歸隱修行，并最終在此應(yīng)化為千手千眼菩薩，弘法度生的第一個(gè)道場(chǎng)，與浙江普陀山齊名。因此，盡管全國(guó)有多處山巒(峰)都冠名為香山，但這里仍被佛院眾生視為香山之首。

相傳在今銅川11市耀縣的稠桑墓助村，住著一位前燕宗室封王妙莊王，他有三個(gè)女兒，長(zhǎng)女妙音、次女妙慈、幼女妙善，妙善品貌俱佳，聰慧過人，心地善良，生有佛性。三個(gè)女兒成年后，妙莊壬要她們郡招婿，長(zhǎng)、次二女皆順其旨，唯妙善拂逆其意，父王甚怒，竭盡手段，豈知她拒不從命，并執(zhí)意出家修行。妙莊王指著村前積雪覆蓋的山嶺說：“要我允許你出家不難，除非日月倒流，隆冬如春!”說來也怪，翌日，嶺上冰雪融化，山花遍野。妙莊王無(wú)話可說，口是心非地勉強(qiáng)應(yīng)允妙善出家。妙善匆勿啟程，路經(jīng)南嶺，見山花盛開，喜不目勝，便來了一朵小花插在鬃間，后人叫此嶺為插花嶺。妙善經(jīng)十余日奔波來到四川遂寧白雀寺，削發(fā)為尼。妙莊王探知妙善已出家，立即遣人到白雀寺，威逼妙善回家速速完婚。妙善對(duì)來人說：“請(qǐng)你回去票告父王，我既出家，塵緣己了，也絕不踏進(jìn)王府一步!”妙莊王聽罷，氣得七竅生煙，豈肯善罷甘休，又派家丁奔往四川，火燒白雀寺，千余僧眾葬身火海，整個(gè)寺院變成一片瓦礫。妙善雖然安然無(wú)恙，但見寺毀僧亡無(wú)處立足，就拿定主意，返回大香山。經(jīng)長(zhǎng)途跋涉，終于迸人大香山境內(nèi)。這一日，行至今柳林黑虎溝，忽然竄出一只黑虎，蹲在路中間，其時(shí)身后又傳來追兵的吶喊聲，妙善心想寧可喂虎，也不讓追兵抓回去。她一狠心，奮不顧身地向前闖去，誰(shuí)知那老虎卻乖乖讓道，放她過去，仍舊蹲在那里，虎視眈眈，追兵見狀，急忙后退轉(zhuǎn)劈逃跑。妙善腳不停步，匆匆趕路，很快就到了田家咀與尖溝村交界的三只窯，忽覺身體輕飄，懸空離地，茫然四顧，不由一驚，只見路邊一裸歪腳古柳樹上，盤垂著一條花斑巨蟒，閃動(dòng)著火苗一樣的信舌，準(zhǔn)備把她一口吞掉。正當(dāng)生命攸關(guān)之際，又是那只黑虎猛撲過來，伏在她身邊，她一下子跨上虎背，以裙掩面，沖了過去。妙善被黑虎馱到了九營(yíng)寨，站在山頂縱目眺望，見對(duì)面三峰聳翠，景色秀麗，正是修行悟道的好地方。此時(shí)，她聯(lián)想到自己兒次逢兇化吉，遇難呈祥，深感冥冥之中有佛祖佑護(hù)和接化她，便起身下山，繼續(xù)趕路。走了一陣，想到自已一路奔波，定是蓬頭垢面，就稍事梳妝打扮一番，而后涉水渡過三水河，住進(jìn)大香山中峰崎峰洞，苦修九載，坐化成佛?，F(xiàn)在的梳妝臺(tái)即由此得名。

有一年，妙莊王頑疾瀕死，妙善就幻形為老僧上門化緣，告訴妙莊王，他的病非至親之手眼，否則無(wú)藥可治。妙莊王治病心切，要取長(zhǎng)女、次女的手眼，都被拒絕。他又去求老僧，老僧說：“香山菩薩度化眾生，只要求她，便可得到?！泵钋f王即派人去崎峰洞求菩薩，妙善便斷剃其手眼，交給來人，回府后制成藥丸。妙莊王服用后大病痊愈。他親臨大香山崎峰洞還愿，發(fā)現(xiàn)菩薩果無(wú)手眼，深感愧疚，下令能工巧匠為妙善塑一尊“全手全眼觀音菩薩”，可工匠聽成了“千手千眼觀音菩薩”，也就成了我們今天所看到的形象了。

我們面前的村莊是姚峪村。在這里，香山美景可以盡收眼底。白雀寺位于姚峪村的西面。寺中供有香山菩薩妙善泥塑像一尊，寺內(nèi)墻上則繪有妙善應(yīng)化為千手千眼觀音菩薩的動(dòng)人故事。寺院始建年代不詳，唯一有所記載的只有一通鑲嵌于檐前土墻中的功德碑。

我們現(xiàn)在已來到了香山前山腳下。抬頭仰望，前面三峰突起，峰間殿宇矗立，此處即為蒼龍嶺。蒼龍嶺上原有一永善堂。據(jù)說也為信徒捐款修繕。它規(guī)模宏大，富麗堂皇?？上浣ㄖ惨巡淮?，只剩下遺跡來讓我們游人揣測(cè)其過去的香火鼎盛。

請(qǐng)跟我繼續(xù)前行。沿石級(jí)而上，過靈官?gòu)R上行不久，我們即可抵達(dá)中峰崖間正洞----奇峰洞，亦名“真身洞”，傳為妙善公主坐化處。洞內(nèi)原供奉有千手千眼菩薩木刻像，舊像現(xiàn)已不存。請(qǐng)?jiān)偻骺?，在洞壁之處供奉有一泥塑菩薩“肉身”坐像。像后有一小洞，深不可測(cè)。我們出得洞來，面對(duì)我們的是三間佛殿----圣果院。如不仔細(xì)觀看，就會(huì)感覺此處佛殿并無(wú)異樣。但若細(xì)心端詳，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，三間佛殿殿頂全部以鐵瓦覆蓋。原來奇峰洞上懸崖為沙礫巖石，由鵝卵石組成。時(shí)常有卵石落下，將殿上瓦片擊碎。公元1851-1861年，當(dāng)?shù)?名居士倡議募化資金百萬(wàn)，在此建立了這3間鐵瓦佛殿，被世人稱做三千鐵瓦殿。鐵瓦殿上曾懸掛“宣慈昭佑”巨匝。此匝為1862年慈禧太后在病后“以答菩薩宏恩”而親筆題賜。

我們現(xiàn)在進(jìn)入圣果院參觀。鐵佛院內(nèi)供奉的佛像就是1994年才開光的千手千眼觀音菩薩像。菩薩端坐殿中，高達(dá)丈余，11面48臂千手千眼觀音佛光普照。塑像面容華貴脫俗，表情仁和安詳，充滿愛憐地注視著我們蕓蕓眾生及這個(gè)大千世界。鐵瓦佛殿西側(cè)則為供年高資深僧人居住的準(zhǔn)提院。昔時(shí)，院中曾有一玉脂圓潤(rùn)的玉箋，傳曾為妙善菩薩之父妙莊王所用。后來，僧人將玉箋改刻為焚文準(zhǔn)提咒，此院也因此得名?？上?，20世紀(jì)30年代，玉箋被院內(nèi)一惡僧盜走，至今下落不明。

在此我們還可遙望西峰。西峰在三峰之中最高，也最為險(xiǎn)峻。峰上有廟宇一座。因香火不旺，廟宇現(xiàn)已破敗。再看東峰，原有廟宇，也因年久失修，只剩下了遺址。

現(xiàn)在我們下山去參觀龍泉寺。龍泉寺位于香山東峰以北的樊家溝，為明時(shí)左龍麓創(chuàng)建，對(duì)面有小路可直通西峰。龍泉寺四周翠峰環(huán)衛(wèi)。寺后峭壁如削。距地約16米處，有石洞天成。前秦時(shí)，洞頂因風(fēng)化原因，石崩瀑瀉，晝夜不停，宛如數(shù)條飛龍自天而降，其下集水成潭，不斷流涌。該寺以此而得名“龍泉寺”。進(jìn)人洞中，此處可見一方水池，水清見底。旁邊尚有一通殘碑，碑文大半已缺失，故內(nèi)容不詳。水池正北為一佛堂。佛堂正中供奉佛像，東西山墻則分別彩繪煉丹羅漢、光頭便裝唐僧和牽馬悟空的壁畫，內(nèi)容多為“唐僧取經(jīng)”故事。

龍泉寺向西不遠(yuǎn)便是“三清閣”。所謂三清就是道教尊奉的三位神仙，即玉清原始天尊、上清靈寶天尊和太清道德天尊?！叭濉奔葹樗麄兊目偡Q，也是他們居住的天界。我們現(xiàn)在看到的“三清閣”壇上安坐的就是道教的這三位尊神。香山為佛教名山，上佛剎遍布。而此處道觀也有立錐之地。異域佛學(xué)與本土道教同地并存，共安相生，實(shí)乃中外文化交流的一個(gè)很好見證。

我們?cè)偻白卟贿h(yuǎn)，就來到了唐王洞。洞內(nèi)寬闊出奇，可容千人，內(nèi)有數(shù)間房屋。據(jù)推測(cè)，中間三間可能為佛堂，供奉五方佛及兩位脅侍菩薩。佛堂東西山墻上繪有壁畫及對(duì)聯(lián)，分別為彌勒佛及達(dá)摩東渡圖，對(duì)聯(lián)則殘缺不全難以辨認(rèn)。西邊一間，內(nèi)有壇基和光圈，似曾供養(yǎng)三世佛。據(jù)說，唐太宗李世民曾在此避暑，故名“唐王洞”。洞上兩邊可見清晰斑痕，勢(shì)若蚊龍戲珠。根據(jù)其色，當(dāng)?shù)匕傩辗謩e將它們喚做“青龍”和“白龍”。二龍相交之處，口吐細(xì)泉，其音輕靈，其味甘甜。泉水滴落，匯聚成潭，水潭因此取名為“天漿圣漱”。冬季，泉水結(jié)冰成柱，玲嚨晶瑩，如鐘乳垂懸。九龍寨位于龍王洞上不遠(yuǎn)處。因上有九泉而得名。唐太宗避暑之時(shí)，曾有9個(gè)兵營(yíng)駐扎于此。晉時(shí)，姚襄也曾屯兵此處。

推薦香山講話心得體會(huì)及收獲二

香山風(fēng)景區(qū)位于銅川市耀州區(qū)西北45公里處的柳林鄉(xiāng)姚峪村附近，主要由三座依次排列、東西相連的石峰組成，形狀猶如一座筆架，故又名“三石山”。山上古柏蔥綠，基本上保持著原始次生自然狀態(tài)。

香山景區(qū)不但風(fēng)景秀麗，而且其佛教文化內(nèi)涵也十分豐富。據(jù)史料記載，景區(qū)內(nèi)的大香山寺是陜西省三大寺院之一，亦是我國(guó)著名的八大佛教圣地之一，始建于前秦，至南北朝與隋唐成為佛教圣地。香山是禪、教、律、密、凈五宗同修的觀音真身道場(chǎng)。素有“北香山，南普陀”的盛名。清末，慈禧太后病愈后特賜“宣慈昭佑”匾額于香山寺。后經(jīng)幾代高僧大德弘法修茸，大香山寺香火隆盛，歷百代興衰沉浮。

公元984--987年，耀州曾敕修香山奇峰洞，建圣果院。至明萬(wàn)歷年間，有信徒又購(gòu)得山場(chǎng)捐與院中。到清朝威豐和光緒年間，寺院又經(jīng)歷了兩次大的修葺，并正式命名為“香山寺”，三百山也因此改名為香山。當(dāng)時(shí)院內(nèi)和尚已達(dá)百多余名，有田數(shù)萬(wàn)畝，形成了“磐聲蕩山峪，香煙繞山林”的鼎盛場(chǎng)面。1920xx年，香山寺院遭火焚毀。新中國(guó)成立后曾有幾次修整，現(xiàn)仍為全國(guó)各地，特別是南方的信徒朝圣之地。甚至就連東亞及東南亞一帶的香客也慕名前來，絡(luò)繹不絕。現(xiàn)景區(qū)內(nèi)分布著白雀寺、唐王洞、永善堂、龍泉寺和梳妝臺(tái)等眾多遺跡。

香山之所以久負(fù)盛名，就是因?yàn)檫@里是妙善公主歸隱修行，并最終在此應(yīng)化為千手千眼菩薩，弘法度生的第一個(gè)道場(chǎng)，與浙江普陀山齊名。因此，盡管全國(guó)有多處山巒(峰)都冠名為香山，但這里仍被佛院眾生視為香山之首。

相傳在今銅川11市耀縣的稠桑墓助村，住著一位前燕宗室封王妙莊王，他有三個(gè)女兒，長(zhǎng)女妙音、次女妙慈、幼女妙善，妙善品貌俱佳，聰慧過人，心地善良，生有佛性。三個(gè)女兒成年后，妙莊壬要她們郡招婿，長(zhǎng)、次二女皆順其旨，唯妙善拂逆其意，父王甚怒，竭盡手段，豈知她拒不從命，并執(zhí)意出家修行。妙莊王指著村前積雪覆蓋的山嶺說：“要我允許你出家不難，除非日月倒流，隆冬如春!”說來也怪，翌日，嶺上冰雪融化，山花遍野。妙莊王無(wú)話可說，口是心非地勉強(qiáng)應(yīng)允妙善出家。妙善匆勿啟程，路經(jīng)南嶺，見山花盛開，喜不目勝，便來了一朵小花插在鬃間，后人叫此嶺為插花嶺。妙善經(jīng)十余日奔波來到四川遂寧白雀寺，削發(fā)為尼。妙莊王探知妙善已出家，立即遣人到白雀寺，威逼妙善回家速速完婚。妙善對(duì)來人說：“請(qǐng)你回去票告父王，我既出家，塵緣己了，也絕不踏進(jìn)王府一步!”妙莊王聽罷，氣得七竅生煙，豈肯善罷甘休，又派家丁奔往四川，火燒白雀寺，千余僧眾葬身火海，整個(gè)寺院變成一片瓦礫。妙善雖然安然無(wú)恙，但見寺毀僧亡無(wú)處立足，就拿定主意，返回大香山。經(jīng)長(zhǎng)途跋涉，終于迸人大香山境內(nèi)。這一日，行至今柳林黑虎溝，忽然竄出一只黑虎，蹲在路中間，其時(shí)身后又傳來追兵的吶喊聲，妙善心想寧可喂虎，也不讓追兵抓回去。她一狠心，奮不顧身地向前闖去，誰(shuí)知那老虎卻乖乖讓道，放她過去，仍舊蹲在那里，虎視眈眈，追兵見狀，急忙后退轉(zhuǎn)劈逃跑。妙善腳不停步，匆匆趕路，很快就到了田家咀與尖溝村交界的三只窯，忽覺身體輕飄，懸空離地，茫然四顧，不由一驚，只見路邊一裸歪腳古柳樹上，盤垂著一條花斑巨蟒，閃動(dòng)著火苗一樣的信舌，準(zhǔn)備把她一口吞掉。正當(dāng)生命攸關(guān)之際，又是那只黑虎猛撲過來，伏在她身邊，她一下子跨上虎背，以裙掩面，沖了過去。妙善被黑虎馱到了九營(yíng)寨，站在山頂縱目眺望，見對(duì)面三峰聳翠，景色秀麗，正是修行悟道的好地方。此時(shí)，她聯(lián)想到自己兒次逢兇化吉，遇難呈祥，深感冥冥之中有佛祖佑護(hù)和接化她，便起身下山，繼續(xù)趕路。走了一陣，想到自已一路奔波，定是蓬頭垢面，就稍事梳妝打扮一番，而后涉水渡過三水河，住進(jìn)大香山中峰崎峰洞，苦修九載，坐化成佛。現(xiàn)在的梳妝臺(tái)即由此得名。

有一年，妙莊王頑疾瀕死，妙善就幻形為老僧上門化緣，告訴妙莊王，他的病非至親之手眼，否則無(wú)藥可治。妙莊王治病心切，要取長(zhǎng)女、次女的手眼，都被拒絕。他又去求老僧，老僧說：“香山菩薩度化眾生，只要求她，便可得到?！泵钋f王即派人去崎峰洞求菩薩，妙善便斷剃其手眼，交給來人，回府后制成藥丸。妙莊王服用后大病痊愈。他親臨大香山崎峰洞還愿，發(fā)現(xiàn)菩薩果無(wú)手眼，深感愧疚，下令能工巧匠為妙善塑一尊“全手全眼觀音菩薩”，可工匠聽成了“千手千眼觀音菩薩”，也就成了我們今天所看到的形象了。

我們面前的村莊是姚峪村。在這里，香山美景可以盡收眼底。白雀寺位于姚峪村的西面。寺中供有香山菩薩妙善泥塑像一尊，寺內(nèi)墻上則繪有妙善應(yīng)化為千手千眼觀音菩薩的動(dòng)人故事。寺院始建年代不詳，唯一有所記載的只有一通鑲嵌于檐前土墻中的功德碑。

我們現(xiàn)在已來到了香山前山腳下。抬頭仰望，前面三峰突起，峰間殿宇矗立，此處即為蒼龍嶺。蒼龍嶺上原有一永善堂。據(jù)說也為信徒捐款修繕。它規(guī)模宏大，富麗堂皇?？上浣ㄖ惨巡淮?，只剩下遺跡來讓我們游人揣測(cè)其過去的香火鼎盛。

請(qǐng)跟我繼續(xù)前行。沿石級(jí)而上，過靈官?gòu)R上行不久，我們即可抵達(dá)中峰崖間正洞----奇峰洞，亦名“真身洞”，傳為妙善公主坐化處。洞內(nèi)原供奉有千手千眼菩薩木刻像，舊像現(xiàn)已不存。請(qǐng)?jiān)偻骺?，在洞壁之處供奉有一泥塑菩薩“肉身”坐像。像后有一小洞，深不可測(cè)。我們出得洞來，面對(duì)我們的是三間佛殿----圣果院。如不仔細(xì)觀看，就會(huì)感覺此處佛殿并無(wú)異樣。但若細(xì)心端詳，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，三間佛殿殿頂全部以鐵瓦覆蓋。原來奇峰洞上懸崖為沙礫巖石，由鵝卵石組成。時(shí)常有卵石落下，將殿上瓦片擊碎。公元1851-1861年，當(dāng)?shù)?名居士倡議募化資金百萬(wàn)，在此建立了這3間鐵瓦佛殿，被世人稱做三千鐵瓦殿。鐵瓦殿上曾懸掛“宣慈昭佑”巨匝。此匝為1862年慈禧太后在病后“以答菩薩宏恩”而親筆題賜。

我們現(xiàn)在進(jìn)入圣果院參觀。鐵佛院內(nèi)供奉的佛像就是1994年才開光的千手千眼觀音菩薩像。菩薩端坐殿中，高達(dá)丈余，11面48臂千手千眼觀音佛光普照。塑像面容華貴脫俗，表情仁和安詳，充滿愛憐地注視著我們蕓蕓眾生及這個(gè)大千世界。鐵瓦佛殿西側(cè)則為供年高資深僧人居住的準(zhǔn)提院。昔時(shí)，院中曾有一玉脂圓潤(rùn)的玉箋，傳曾為妙善菩薩之父妙莊王所用。后來，僧人將玉箋改刻為焚文準(zhǔn)提咒，此院也因此得名?？上?，20世紀(jì)30年代，玉箋被院內(nèi)一惡僧盜走，至今下落不明。

在此我們還可遙望西峰。西峰在三峰之中最高，也最為險(xiǎn)峻。峰上有廟宇一座。因香火不旺，廟宇現(xiàn)已破敗。再看東峰，原有廟宇，也因年久失修，只剩下了遺址。

現(xiàn)在我們下山去參觀龍泉寺。龍泉寺位于香山東峰以北的樊家溝，為明時(shí)左龍麓創(chuàng)建，對(duì)面有小路可直通西峰。龍泉寺四周翠峰環(huán)衛(wèi)。寺后峭壁如削。距地約16米處，有石洞天成。前秦時(shí)，洞頂因風(fēng)化原因，石崩瀑瀉，晝夜不停，宛如數(shù)條飛龍自天而降，其下集水成潭，不斷流涌。該寺以此而得名“龍泉寺”。進(jìn)人洞中，此處可見一方水池，水清見底。旁邊尚有一通殘碑，碑文大半已缺失，故內(nèi)容不詳。水池正北為一佛堂。佛堂正中供奉佛像，東西山墻則分別彩繪煉丹羅漢、光頭便裝唐僧和牽馬悟空的壁畫，內(nèi)容多為“唐僧取經(jīng)”故事。

龍泉寺向西不遠(yuǎn)便是“三清閣”。所謂三清就是道教尊奉的三位神仙，即玉清原始天尊、上清靈寶天尊和太清道德天尊?！叭濉奔葹樗麄兊目偡Q，也是他們居住的天界。我們現(xiàn)在看到的“三清閣”壇上安坐的就是道教的這三位尊神。香山為佛教名山，上佛剎遍布。而此處道觀也有立錐之地。異域佛學(xué)與本土道教同地并存，共安相生，實(shí)乃中外文化交流的一個(gè)很好見證。

我們?cè)偻白卟贿h(yuǎn)，就來到了唐王洞。洞內(nèi)寬闊出奇，可容千人，內(nèi)有數(shù)間房屋。據(jù)推測(cè)，中間三間可能為佛堂，供奉五方佛及兩位脅侍菩薩。佛堂東西山墻上繪有壁畫及對(duì)聯(lián)，分別為彌勒佛及達(dá)摩東渡圖，對(duì)聯(lián)則殘缺不全難以辨認(rèn)。西邊一間，內(nèi)有壇基和光圈，似曾供養(yǎng)三世佛。據(jù)說，唐太宗李世民曾在此避暑，故名“唐王洞”。洞上兩邊可見清晰斑痕，勢(shì)若蚊龍戲珠。根據(jù)其色，當(dāng)?shù)匕傩辗謩e將它們喚做“青龍”和“白龍”。二龍相交之處，口吐細(xì)泉，其音輕靈，其味甘甜。泉水滴落，匯聚成潭，水潭因此取名為“天漿圣漱”。冬季，泉水結(jié)冰成柱，玲嚨晶瑩，如鐘乳垂懸。九龍寨位于龍王洞上不遠(yuǎn)處。因上有九泉而得名。唐太宗避暑之時(shí)，曾有9個(gè)兵營(yíng)駐扎于此。晉時(shí)，姚襄也曾屯兵此處。

香山西南約7.5公里處有一地名叫天河堡(照金和廟灣一帶)。后秦之時(shí)，姚萇曾長(zhǎng)朔屯兵天河堡，擁兵自立，稱“大單于”、“萬(wàn)年秦王”，并在這一帶建立過臨時(shí)都城。至今這里還有秦王殿、莊王墓、為王樓等遺址。而離此地幾公里之遙的照金，則為當(dāng)年劉志丹和謝子長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)的陜甘寧邊區(qū)第一個(gè)山區(qū)革命根據(jù)地。在那里我們可緬懷革命先烈的事跡，進(jìn)行一次紅之旅。

推薦香山講話心得體會(huì)及收獲三

香山風(fēng)景區(qū)位于銅川市耀州區(qū)西北45公里處的柳林鄉(xiāng)姚峪村附近，主要由三座依次排列、東西相連的石峰組成，形狀猶如一座筆架，故又名“三石山”。山上古柏蔥綠，基本上保持著原始次生自然狀態(tài)。

香山景區(qū)不但風(fēng)景秀麗，而且其佛教文化內(nèi)涵也十分豐富。據(jù)史料記載，景區(qū)內(nèi)的大香山寺是陜西省三大寺院之一，亦是我國(guó)著名的八大佛教圣地之一，始建于前秦，至南北朝與隋唐成為佛教圣地。香山是禪、教、律、密、凈五宗同修的觀音真身道場(chǎng)。素有“北香山，南普陀”的盛名。清末，慈禧太后病愈后特賜“宣慈昭佑”匾額于香山寺。后經(jīng)幾代高僧大德弘法修茸，大香山寺香火隆盛，歷百代興衰沉浮。

公元984--987年，耀州曾敕修香山奇峰洞，建圣果院。至明萬(wàn)歷年間，有信徒又購(gòu)得山場(chǎng)捐與院中。到清朝威豐和光緒年間，寺院又經(jīng)歷了兩次大的修葺，并正式命名為“香山寺”，三百山也因此改名為香山。當(dāng)時(shí)院內(nèi)和尚已達(dá)百多余名，有田數(shù)萬(wàn)畝，形成了“磐聲蕩山峪，香煙繞山林”的鼎盛場(chǎng)面。1920xx年，香山寺院遭火焚毀。新中國(guó)成立后曾有幾次修整，現(xiàn)仍為全國(guó)各地，特別是南方的信徒朝圣之地。甚至就連東亞及東南亞一帶的香客也慕名前來，絡(luò)繹不絕。現(xiàn)景區(qū)內(nèi)分布著白雀寺、唐王洞、永善堂、龍泉寺和梳妝臺(tái)等眾多遺跡。

香山之所以久負(fù)盛名，就是因?yàn)檫@里是妙善公主歸隱修行，并最終在此應(yīng)化為千手千眼菩薩，弘法度生的第一個(gè)道場(chǎng)，與浙江普陀山齊名。因此，盡管全國(guó)有多處山巒(峰)都冠名為香山，但這里仍被佛院眾生視為香山之首。

相傳在今銅川11市耀縣的稠桑墓助村，住著一位前燕宗室封王妙莊王，他有三個(gè)女兒，長(zhǎng)女妙音、次女妙慈、幼女妙善，妙善品貌俱佳，聰慧過人，心地善良，生有佛性。三個(gè)女兒成年后，妙莊壬要她們郡招婿，長(zhǎng)、次二女皆順其旨，唯妙善拂逆其意，父王甚怒，竭盡手段，豈知她拒不從命，并執(zhí)意出家修行。妙莊王指著村前積雪覆蓋的山嶺說：“要我允許你出家不難，除非日月倒流，隆冬如春!”說來也怪，翌日，嶺上冰雪融化，山花遍野。妙莊王無(wú)話可說，口是心非地勉強(qiáng)應(yīng)允妙善出家。妙善匆勿啟程，路經(jīng)南嶺，見山花盛開，喜不目勝，便來了一朵小花插在鬃間，后人叫此嶺為插花嶺。妙善經(jīng)十余日奔波來到四川遂寧白雀寺，削發(fā)為尼。妙莊王探知妙善已出家，立即遣人到白雀寺，威逼妙善回家速速完婚。妙善對(duì)來人說：“請(qǐng)你回去票告父王，我既出家，塵緣己了，也絕不踏進(jìn)王府一步!”妙莊王聽罷，氣得七竅生煙，豈肯善罷甘休，又派家丁奔往四川，火燒白雀寺，千余僧眾葬身火海，整個(gè)寺院變成一片瓦礫。妙善雖然安然無(wú)恙，但見寺毀僧亡無(wú)處立足，就拿定主意，返回大香山。經(jīng)長(zhǎng)途跋涉，終于迸人大香山境內(nèi)。這一日，行至今柳林黑虎溝，忽然竄出一只黑虎，蹲在路中間，其時(shí)身后又傳來追兵的吶喊聲，妙善心想寧可喂虎，也不讓追兵抓回去。她一狠心，奮不顧身地向前闖去，誰(shuí)知那老虎卻乖乖讓道，放她過去，仍舊蹲在那里，虎視眈眈，追兵見狀，急忙后退轉(zhuǎn)劈逃跑。妙善腳不停步，匆匆趕路，很快就到了田家咀與尖溝村交界的三只窯，忽覺身體輕飄，懸空離地，茫然四顧，不由一驚，只見路邊一裸歪腳古柳樹上，盤垂著一條花斑巨蟒，閃動(dòng)著火苗一樣的信舌，準(zhǔn)備把她一口吞掉。正當(dāng)生命攸關(guān)之際，又是那只黑虎猛撲過來，伏在她身邊，她一下子跨上虎背，以裙掩面，沖了過去。妙善被黑虎馱到了九營(yíng)寨，站在山頂縱目眺望，見對(duì)面三峰聳翠，景色秀麗，正是修行悟道的好地方。此時(shí)，她聯(lián)想到自己兒次逢兇化吉，遇難呈祥，深感冥冥之中有佛祖佑護(hù)和接化她，便起身下山，繼續(xù)趕路。走了一陣，想到自已一路奔波，定是蓬頭垢面，就稍事梳妝打扮一番，而后涉水渡過三水河，住進(jìn)大香山中峰崎峰洞，苦修九載，坐化成佛。現(xiàn)在的梳妝臺(tái)即由此得名。

有一年，妙莊王頑疾瀕死，妙善就幻形為老僧上門化緣，告訴妙莊王，他的病非至親之手眼，否則無(wú)藥可治。妙莊王治病心切，要取長(zhǎng)女、次女的手眼，都被拒絕。他又去求老僧，老僧說：“香山菩薩度化眾生，只要求她，便可得到?！泵钋f王即派人去崎峰洞求菩薩，妙善便斷剃其手眼，交給來人，回府后制成藥丸。妙莊王服用后大病痊愈。他親臨大香山崎峰洞還愿，發(fā)現(xiàn)菩薩果無(wú)手眼，深感愧疚，下令能工巧匠為妙善塑一尊“全手全眼觀音菩薩”，可工匠聽成了“千手千眼觀音菩薩”，也就成了我們今天所看到的形象了。

我們面前的村莊是姚峪村。在這里，香山美景可以盡收眼底。白雀寺位于姚峪村的西面。寺中供有香山菩薩妙善泥塑像一尊，寺內(nèi)墻上則繪有妙善應(yīng)化為千手千眼觀音菩薩的動(dòng)人故事。寺院始建年代不詳，唯一有所記載的只有一通鑲嵌于檐前土墻中的功德碑。

我們現(xiàn)在已來到了香山前山腳下。抬頭仰望，前面三峰突起，峰間殿宇矗立，此處即為蒼龍嶺。蒼龍嶺上原有一永善堂。據(jù)說也為信徒捐款修繕。它規(guī)模宏大，富麗堂皇?？上浣ㄖ惨巡淮妫皇Ｏ逻z跡來讓我們游人揣測(cè)其過去的香火鼎盛。

請(qǐng)跟我繼續(xù)前行。沿石級(jí)而上，過靈官?gòu)R上行不久，我們即可抵達(dá)中峰崖間正洞----奇峰洞，亦名“真身洞”，傳為妙善公主坐化處。洞內(nèi)原供奉有千手千眼菩薩木刻像，舊像現(xiàn)已不存。請(qǐng)?jiān)偻骺?，在洞壁之處供奉有一泥塑菩薩“肉身”坐像。像后有一小洞，深不可測(cè)。我們出得洞來，面對(duì)我們的是三間佛殿----圣果院。如不仔細(xì)觀看，就會(huì)感覺此處佛殿并無(wú)異樣。但若細(xì)心端詳，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，三間佛殿殿頂全部以鐵瓦覆蓋。原來奇峰洞上懸崖為沙礫巖石，由鵝卵石組成。時(shí)常有卵石落下，將殿上瓦片擊碎。公元1851-1861年，當(dāng)?shù)?名居士倡議募化資金百萬(wàn)，在此建立了這3間鐵瓦佛殿，被世人稱做三千鐵瓦殿。鐵瓦殿上曾懸掛“宣慈昭佑”巨匝。此匝為1862年慈禧太后在病后“以答菩薩宏恩”而親筆題賜。

我們現(xiàn)在進(jìn)入圣果院參觀。鐵佛院內(nèi)供奉的佛像就是1994年才開光的千手千眼觀音菩薩像。菩薩端坐殿中，高達(dá)丈余，11面48臂千手千眼觀音佛光普照。塑像面容華貴脫俗，表情仁和安詳，充滿愛憐地注視著我們蕓蕓眾生及這個(gè)大千世界。鐵瓦佛殿西側(cè)則為供年高資深僧人居住的準(zhǔn)提院。昔時(shí)，院中曾有一玉脂圓潤(rùn)的玉箋，傳曾為妙善菩薩之父妙莊王所用。后來，僧人將玉箋改刻為焚文準(zhǔn)提咒，此院也因此得名。可惜，20世紀(jì)30年代，玉箋被院內(nèi)一惡僧盜走，至今下落不明。

在此我們還可遙望西峰。西峰在三峰之中最高，也最為險(xiǎn)峻。峰上有廟宇一座。因香火不旺，廟宇現(xiàn)已破敗。再看東峰，原有廟宇，也因年久失修，只剩下了遺址。

現(xiàn)在我們下山去參觀龍泉寺。龍泉寺位于香山東峰以北的樊家溝，為明時(shí)左龍麓創(chuàng)建，對(duì)面有小路可直通西峰。龍泉寺四周翠峰環(huán)衛(wèi)。寺后峭壁如削。距地約16米處，有石洞天成。前秦時(shí)，洞頂因風(fēng)化原因，石崩瀑瀉，晝夜不停，宛如數(shù)條飛龍自天而降，其下集水成潭，不斷流涌。該寺以此而得名“龍泉寺”。進(jìn)人洞中，此處可見一方水池，水清見底。旁邊尚有一通殘碑，碑文大半已缺失，故內(nèi)容不詳。水池正北為一佛堂。佛堂正中供奉佛像，東西山墻則分別彩繪煉丹羅漢、光頭便裝唐僧和牽馬悟空的壁畫，內(nèi)容多為“唐僧取經(jīng)”故事。

龍泉寺向西不遠(yuǎn)便是“三清閣”。所謂三清就是道教尊奉的三位神仙，即玉清原始天尊、上清靈寶天尊和太清道德天尊?！叭濉奔葹樗麄兊目偡Q，也是他們居住的天界。我們現(xiàn)在看到的“三清閣”壇上安坐的就是道教的這三位尊神。香山為佛教名山，上佛剎遍布。而此處道觀也有立錐之地。異域佛學(xué)與本土道教同地并存，共安相生，實(shí)乃中外文化交流的一個(gè)很好見證。

我們?cè)偻白卟贿h(yuǎn)，就來到了唐王洞。洞內(nèi)寬闊出奇，可容千人，內(nèi)有數(shù)間房屋。據(jù)推測(cè)，中間三間可能為佛堂，供奉五方佛及兩位脅侍菩薩。佛堂東西山墻上繪有壁畫及對(duì)聯(lián)，分別為彌勒佛及達(dá)摩東渡圖，對(duì)聯(lián)則殘缺不全難以辨認(rèn)。西邊一間，內(nèi)有壇基和光圈，似曾供養(yǎng)三世佛。據(jù)說，唐太宗李世民曾在此避暑，故名“唐王洞”。洞上兩邊可見清晰斑痕，勢(shì)若蚊龍戲珠。根據(jù)其色，當(dāng)?shù)匕傩辗謩e將它們喚做“青龍”和“白龍”。二龍相交之處，口吐細(xì)泉，其音輕靈，其味甘甜。泉水滴落，匯聚成潭，水潭因此取名為“天漿圣漱”。冬季，泉水結(jié)冰成柱，玲嚨晶瑩，如鐘乳垂懸。九龍寨位于龍王洞上不遠(yuǎn)處。因上有九泉而得名。唐太宗避暑之時(shí)，曾有9個(gè)兵營(yíng)駐扎于此。晉時(shí)，姚襄也曾屯兵此處。

香山西南約7.5公里處有一地名叫天河堡(照金和廟灣一帶)。后秦之時(shí)，姚萇曾長(zhǎng)朔屯兵天河堡，擁兵自立，稱“大單于”、“萬(wàn)年秦王”，并在這一帶建立過臨時(shí)都城。至今這里還有秦王殿、莊王墓、為王樓等遺址。而離此地幾公里之遙的照金，則為當(dāng)年劉志丹和謝子長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)的陜甘寧邊區(qū)第一個(gè)山區(qū)革命根據(jù)地。在那里我們可緬懷革命先烈的事跡，進(jìn)行一次紅之旅。

推薦香山講話心得體會(huì)及收獲四

香山風(fēng)景區(qū)位于銅川市耀州區(qū)西北45公里處的柳林鄉(xiāng)姚峪村附近，主要由三座依次排列、東西相連的石峰組成，形狀猶如一座筆架，故又名“三石山”。山上古柏蔥綠，基本上保持著原始次生自然狀態(tài)。

香山景區(qū)不但風(fēng)景秀麗，而且其佛教文化內(nèi)涵也十分豐富。據(jù)史料記載，景區(qū)內(nèi)的大香山寺是陜西省三大寺院之一，亦是我國(guó)著名的八大佛教圣地之一，始建于前秦，至南北朝與隋唐成為佛教圣地。香山是禪、教、律、密、凈五宗同修的觀音真身道場(chǎng)。素有“北香山，南普陀”的盛名。清末，慈禧太后病愈后特賜“宣慈昭佑”匾額于香山寺。后經(jīng)幾代高僧大德弘法修茸，大香山寺香火隆盛，歷百代興衰沉浮。

公元984--987年，耀州曾敕修香山奇峰洞，建圣果院。至明萬(wàn)歷年間，有信徒又購(gòu)得山場(chǎng)捐與院中。到清朝威豐和光緒年間，寺院又經(jīng)歷了兩次大的修葺，并正式命名為“香山寺”，三百山也因此改名為香山。當(dāng)時(shí)院內(nèi)和尚已達(dá)百多余名，有田數(shù)萬(wàn)畝，形成了“磐聲蕩山峪，香煙繞山林”的鼎盛場(chǎng)面。1920xx年，香山寺院遭火焚毀。新中國(guó)成立后曾有幾次修整，現(xiàn)仍為全國(guó)各地，特別是南方的信徒朝圣之地。甚至就連東亞及東南亞一帶的香客也慕名前來，絡(luò)繹不絕?，F(xiàn)景區(qū)內(nèi)分布著白雀寺、唐王洞、永善堂、龍泉寺和梳妝臺(tái)等眾多遺跡。

香山之所以久負(fù)盛名，就是因?yàn)檫@里是妙善公主歸隱修行，并最終在此應(yīng)化為千手千眼菩薩，弘法度生的第一個(gè)道場(chǎng)，與浙江普陀山齊名。因此，盡管全國(guó)有多處山巒(峰)都冠名為香山，但這里仍被佛院眾生視為香山之首。

相傳在今銅川11市耀縣的稠桑墓助村，住著一位前燕宗室封王妙莊王，他有三個(gè)女兒，長(zhǎng)女妙音、次女妙慈、幼女妙善，妙善品貌俱佳，聰慧過人，心地善良，生有佛性。三個(gè)女兒成年后，妙莊壬要她們郡招婿，長(zhǎng)、次二女皆順其旨，唯妙善拂逆其意，父王甚怒，竭盡手段，豈知她拒不從命，并執(zhí)意出家修行。妙莊王指著村前積雪覆蓋的山嶺說：“要我允許你出家不難，除非日月倒流，隆冬如春!”說來也怪，翌日，嶺上冰雪融化，山花遍野。妙莊王無(wú)話可說，口是心非地勉強(qiáng)應(yīng)允妙善出家。妙善匆勿啟程，路經(jīng)南嶺，見山花盛開，喜不目勝，便來了一朵小花插在鬃間，后人叫此嶺為插花嶺。妙善經(jīng)十余日奔波來到四川遂寧白雀寺，削發(fā)為尼。妙莊王探知妙善已出家，立即遣人到白雀寺，威逼妙善回家速速完婚。妙善對(duì)來人說：“請(qǐng)你回去票告父王，我既出家，塵緣己了，也絕不踏進(jìn)王府一步!”妙莊王聽罷，氣得七竅生煙，豈肯善罷甘休，又派家丁奔往四川，火燒白雀寺，千余僧眾葬身火海，整個(gè)寺院變成一片瓦礫。妙善雖然安然無(wú)恙，但見寺毀僧亡無(wú)處立足，就拿定主意，返回大香山。經(jīng)長(zhǎng)途跋涉，終于迸人大香山境內(nèi)。這一日，行至今柳林黑虎溝，忽然竄出一只黑虎，蹲在路中間，其時(shí)身后又傳來追兵的吶喊聲，妙善心想寧可喂虎，也不讓追兵抓回去。她一狠心，奮不顧身地向前闖去，誰(shuí)知那老虎卻乖乖讓道，放她過去，仍舊蹲在那里，虎視眈眈，追兵見狀，急忙后退轉(zhuǎn)劈逃跑。妙善腳不停步，匆匆趕路，很快就到了田家咀與尖溝村交界的三只窯，忽覺身體輕飄，懸空離地，茫然四顧，不由一驚，只見路邊一裸歪腳古柳樹上，盤垂著一條花斑巨蟒，閃動(dòng)著火苗一樣的信舌，準(zhǔn)備把她一口吞掉。正當(dāng)生命攸關(guān)之際，又是那只黑虎猛撲過來，伏在她身邊，她一下子跨上虎背，以裙掩面，沖了過去。妙善被黑虎馱到了九營(yíng)寨，站在山頂縱目眺望，見對(duì)面三峰聳翠，景色秀麗，正是修行悟道的好地方。此時(shí)，她聯(lián)想到自己兒次逢兇化吉，遇難呈祥，深感冥冥之中有佛祖佑護(hù)和接化她，便起身下山，繼續(xù)趕路。走了一陣，想到自已一路奔波，定是蓬頭垢面，就稍事梳妝打扮一番，而后涉水渡過三水河，住進(jìn)大香山中峰崎峰洞，苦修九載，坐化成佛?，F(xiàn)在的梳妝臺(tái)即由此得名。

有一年，妙莊王頑疾瀕死，妙善就幻形為老僧上門化緣，告訴妙莊王，他的病非至親之手眼，否則無(wú)藥可治。妙莊王治病心切，要取長(zhǎng)女、次女的手眼，都被拒絕。他又去求老僧，老僧說：“香山菩薩度化眾生，只要求她，便可得到。”妙莊王即派人去崎峰洞求菩薩，妙善便斷剃其手眼，交給來人，回府后制成藥丸。妙莊王服用后大病痊愈。他親臨大香山崎峰洞還愿，發(fā)現(xiàn)菩薩果無(wú)手眼，深感愧疚，下令能工巧匠為妙善塑一尊“全手全眼觀音菩薩”，可工匠聽成了“千手千眼觀音菩薩”，也就成了我們今天所看到的形象了。

我們面前的村莊是姚峪村。在這里，香山美景可以盡收眼底。白雀寺位于姚峪村的西面。寺中供有香山菩薩妙善泥塑像一尊，寺內(nèi)墻上則繪有妙善應(yīng)化為千手千眼觀音菩薩的動(dòng)人故事。寺院始建年代不詳，唯一有所記載的只有一通鑲嵌于檐前土墻中的功德碑。

我們現(xiàn)在已來到了香山前山腳下。抬頭仰望，前面三峰突起，峰間殿宇矗立，此處即為蒼龍嶺。蒼龍嶺上原有一永善堂。據(jù)說也為信徒捐款修繕。它規(guī)模宏大，富麗堂皇。可惜其建筑也已不存，只剩下遺跡來讓我們游人揣測(cè)其過去的香火鼎盛。

請(qǐng)跟我繼續(xù)前行。沿石級(jí)而上，過靈官?gòu)R上行不久，我們即可抵達(dá)中峰崖間正洞----奇峰洞，亦名“真身洞”，傳為妙善公主坐化處。洞內(nèi)原供奉有千手千眼菩薩木刻像，舊像現(xiàn)已不存。請(qǐng)?jiān)偻骺矗诙幢谥幑┓钣幸荒嗨芷兴_“肉身”坐像。像后有一小洞，深不可測(cè)。我們出得洞來，面對(duì)我們的是三間佛殿----圣果院。如不仔細(xì)觀看，就會(huì)感覺此處佛殿并無(wú)異樣。但若細(xì)心端詳，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，三間佛殿殿頂全部以鐵瓦覆蓋。原來奇峰洞上懸崖為沙礫巖石，由鵝卵石組成。時(shí)常有卵石落下，將殿上瓦片擊碎。公元1851-1861年，當(dāng)?shù)?名居士倡議募化資金百萬(wàn)，在此建立了這3間鐵瓦佛殿，被世人稱做三千鐵瓦殿。鐵瓦殿上曾懸掛“宣慈昭佑”巨匝。此匝為1862年慈禧太后在病后“以答菩薩宏恩”而親筆題賜。

我們現(xiàn)在進(jìn)入圣果院參觀。鐵佛院內(nèi)供奉的佛像就是1994年才開光的千手千眼觀音菩薩像。菩薩端坐殿中，高達(dá)丈余，11面48臂千手千眼觀音佛光普照。塑像面容華貴脫俗，表情仁和安詳，充滿愛憐地注視著我們蕓蕓眾生及這個(gè)大千世界。鐵瓦佛殿西側(cè)則為供年高資深僧人居住的準(zhǔn)提院。昔時(shí)，院中曾有一玉脂圓潤(rùn)的玉箋，傳曾為妙善菩薩之父妙莊王所用。后來，僧人將玉箋改刻為焚文準(zhǔn)提咒，此院也因此得名。可惜，20世紀(jì)30年代，玉箋被院內(nèi)一惡僧盜走，至今下落不明。

在此我們還可遙望西峰。西峰在三峰之中最高，也最為險(xiǎn)峻。峰上有廟宇一座。因香火不旺，廟宇現(xiàn)已破敗。再看東峰，原有廟宇，也因年久失修，只剩下了遺址。

現(xiàn)在我們下山去參觀龍泉寺。龍泉寺位于香山東峰以北的樊家溝，為明時(shí)左龍麓創(chuàng)建，對(duì)面有小路可直通西峰。龍泉寺四周翠峰環(huán)衛(wèi)。寺后峭壁如削。距地約16米處，有石洞天成。前秦時(shí)，洞頂因風(fēng)化原因，石崩瀑瀉，晝夜不停，宛如數(shù)條飛龍自天而降，其下集水成潭，不斷流涌。該寺以此而得名“龍泉寺”。進(jìn)人洞中，此處可見一方水池，水清見底。旁邊尚有一通殘碑，碑文大半已缺失，故內(nèi)容不詳。水池正北為一佛堂。佛堂正中供奉佛像，東西山墻則分別彩繪煉丹羅漢、光頭便裝唐僧和牽馬悟空的壁畫，內(nèi)容多為“唐僧取經(jīng)”故事。

龍泉寺向西不遠(yuǎn)便是“三清閣”。所謂三清就是道教尊奉的三位神仙，即玉清原始天尊、上清靈寶天尊和太清道德天尊?！叭濉奔葹樗麄兊目偡Q，也是他們居住的天界。我們現(xiàn)在看到的“三清閣”壇上安坐的就是道教的這三位尊神。香山為佛教名山，上佛剎遍布。而此處道觀也有立錐之地。異域佛學(xué)與本土道教同地并存，共安相生，實(shí)乃中外文化交流的一個(gè)很好見證。

我們?cè)偻白卟贿h(yuǎn)，就來到了唐王洞。洞內(nèi)寬闊出奇，可容千人，內(nèi)有數(shù)間房屋。據(jù)推測(cè)，中間三間可能為佛堂，供奉五方佛及兩位脅侍菩薩。佛堂東西山墻上繪有壁畫及對(duì)聯(lián)，分別為彌勒佛及達(dá)摩東渡圖，對(duì)聯(lián)則殘缺不全難以辨認(rèn)。西邊一間，內(nèi)有壇基和光圈，似曾供養(yǎng)三世佛。據(jù)說，唐太宗李世民曾在此避暑，故名“唐王洞”。洞上兩邊可見清晰斑痕，勢(shì)若蚊龍戲珠。根據(jù)其色，當(dāng)?shù)匕傩辗謩e將它們喚做“青龍”和“白龍”。二龍相交之處，口吐細(xì)泉，其音輕靈，其味甘甜。泉水滴落，匯聚成潭，水潭因此取名為“天漿圣漱”。冬季，泉水結(jié)冰成柱，玲嚨晶瑩，如鐘乳垂懸。九龍寨位于龍王洞上不遠(yuǎn)處。因上有九泉而得名。唐太宗避暑之時(shí)，曾有9個(gè)兵營(yíng)駐扎于此。晉時(shí)，姚襄也曾屯兵此處。

香山西南約7.5公里處有一地名叫天河堡(照金和廟灣一帶)。后秦之時(shí)，姚萇曾長(zhǎng)朔屯兵天河堡，擁兵自立，稱“大單于”、“萬(wàn)年秦王”，并在這一帶建立過臨時(shí)都城。至今這里還有秦王殿、莊王墓、為王樓等遺址。而離此地幾公里之遙的照金，則為當(dāng)年劉志丹和謝子長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)的陜甘寧邊區(qū)第一個(gè)山區(qū)革命根據(jù)地。在那里我們可緬懷革命先烈的事跡，進(jìn)行一次紅之旅。

推薦香山講話心得體會(huì)及收獲五

香山風(fēng)景區(qū)位于銅川市耀州區(qū)西北45公里處的柳林鄉(xiāng)姚峪村附近，主要由三座依次排列、東西相連的石峰組成，形狀猶如一座筆架，故又名“三石山”。山上古柏蔥綠，基本上保持著原始次生自然狀態(tài)。

香山景區(qū)不但風(fēng)景秀麗，而且其佛教文化內(nèi)涵也十分豐富。據(jù)史料記載，景區(qū)內(nèi)的大香山寺是陜西省三大寺院之一，亦是我國(guó)著名的八大佛教圣地之一，始建于前秦，至南北朝與隋唐成為佛教圣地。香山是禪、教、律、密、凈五宗同修的觀音真身道場(chǎng)。素有“北香山，南普陀”的盛名。清末，慈禧太后病愈后特賜“宣慈昭佑”匾額于香山寺。后經(jīng)幾代高僧大德弘法修茸，大香山寺香火隆盛，歷百代興衰沉浮。

公元984--987年，耀州曾敕修香山奇峰洞，建圣果院。至明萬(wàn)歷年間，有信徒又購(gòu)得山場(chǎng)捐與院中。到清朝威豐和光緒年間，寺院又經(jīng)歷了兩次大的修葺，并正式命名為“香山寺”，三百山也因此改名為香山。當(dāng)時(shí)院內(nèi)和尚已達(dá)百多余名，有田數(shù)萬(wàn)畝，形成了“磐聲蕩山峪，香煙繞山林”的鼎盛場(chǎng)面。1920xx年，香山寺院遭火焚毀。新中國(guó)成立后曾有幾次修整，現(xiàn)仍為全國(guó)各地，特別是南方的信徒朝圣之地。甚至就連東亞及東南亞一帶的香客也慕名前來，絡(luò)繹不絕?，F(xiàn)景區(qū)內(nèi)分布著白雀寺、唐王洞、永善堂、龍泉寺和梳妝臺(tái)等眾多遺跡。

香山之所以久負(fù)盛名，就是因?yàn)檫@里是妙善公主歸隱修行，并最終在此應(yīng)化為千手千眼菩薩，弘法度生的第一個(gè)道場(chǎng)，與浙江普陀山齊名。因此，盡管全國(guó)有多處山巒(峰)都冠名為香山，但這里仍被佛院眾生視為香山之首。

相傳在今銅川11市耀縣的稠桑墓助村，住著一位前燕宗室封王妙莊王，他有三個(gè)女兒，長(zhǎng)女妙音、次女妙慈、幼女妙善，妙善品貌俱佳，聰慧過人，心地善良，生有佛性。三個(gè)女兒成年后，妙莊壬要她們郡招婿，長(zhǎng)、次二女皆順其旨，唯妙善拂逆其意，父王甚怒，竭盡手段，豈知她拒不從命，并執(zhí)意出家修行。妙莊王指著村前積雪覆蓋的山嶺說：“要我允許你出家不難，除非日月倒流，隆冬如春!”說來也怪，翌日，嶺上冰雪融化，山花遍野。妙莊王無(wú)話可說，口是心非地勉強(qiáng)應(yīng)允妙善出家。妙善匆勿啟程，路經(jīng)南嶺，見山花盛開，喜不目勝，便來了一朵小花插在鬃間，后人叫此嶺為插花嶺。妙善經(jīng)十余日奔波來到四川遂寧白雀寺，削發(fā)為尼。妙莊王探知妙善已出家，立即遣人到白雀寺，威逼妙善回家速速完婚。妙善對(duì)來人說：“請(qǐng)你回去票告父王，我既出家，塵緣己了，也絕不踏進(jìn)王府一步!”妙莊王聽罷，氣得七竅生煙，豈肯善罷甘休，又派家丁奔往四川，火燒白雀寺，千余僧眾葬身火海，整個(gè)寺院變成一片瓦礫。妙善雖然安然無(wú)恙，但見寺毀僧亡無(wú)處立足，就拿定主意，返回大香山。經(jīng)長(zhǎng)途跋涉，終于迸人大香山境內(nèi)。這一日，行至今柳林黑虎溝，忽然竄出一只黑虎，蹲在路中間，其時(shí)身后又傳來追兵的吶喊聲，妙善心想寧可喂虎，也不讓追兵抓回去。她一狠心，奮不顧身地向前闖去，誰(shuí)知那老虎卻乖乖讓道，放她過去，仍舊蹲在那里，虎視眈眈，追兵見狀，急忙后退轉(zhuǎn)劈逃跑。妙善腳不停步，匆匆趕路，很快就到了田家咀與尖溝村交界的三只窯，忽覺身體輕飄，懸空離地，茫然四顧，不由一驚，只見路邊一裸歪腳古柳樹上，盤垂著一條花斑巨蟒，閃動(dòng)著火苗一樣的信舌，準(zhǔn)備把她一口吞掉。正當(dāng)生命攸關(guān)之際，又是那只黑虎猛撲過來，伏在她身邊，她一下子跨上虎背，以裙掩面，沖了過去。妙善被黑虎馱到了九營(yíng)寨，站在山頂縱目眺望，見對(duì)面三峰聳翠，景色秀麗，正是修行悟道的好地方。此時(shí)，她聯(lián)想到自己兒次逢兇化吉，遇難呈祥，深感冥冥之中有佛祖佑護(hù)和接化她，便起身下山，繼續(xù)趕路。走了一陣，想到自已一路奔波，定是蓬頭垢面，就稍事梳妝打扮一番，而后涉水渡過三水河，住進(jìn)大香山中峰崎峰洞，苦修九載，坐化成佛?，F(xiàn)在的梳妝臺(tái)即由此得名。

有一年，妙莊王頑疾瀕死，妙善就幻形為老僧上門化緣，告訴妙莊王，他的病非至親之手眼，否則無(wú)藥可治。妙莊王治病心切，要取長(zhǎng)女、次女的手眼，都被拒絕。他又去求老僧，老僧說：“香山菩薩度化眾生，只要求她，便可得到?！泵钋f王即派人去崎峰洞求菩薩，妙善便斷剃其手眼，交給來人，回府后制成藥丸。妙莊王服用后大病痊愈。他親臨大香山崎峰洞還愿，發(fā)現(xiàn)菩薩果無(wú)手眼，深感愧疚，下令能工巧匠為妙善塑一尊“全手全眼觀音菩薩”，可工匠聽成了“千手千眼觀音菩薩”，也就成了我們今天所看到的形象了。

我們面前的村莊是姚峪村。在這里，香山美景可以盡收眼底。白雀寺位于姚峪村的西面。寺中供有香山菩薩妙善泥塑像一尊，寺內(nèi)墻上則繪有妙善應(yīng)化為千手千眼觀音菩薩的動(dòng)人故事。寺院始建年代不詳，唯一有所記載的只有一通鑲嵌于檐前土墻中的功德碑。

我們現(xiàn)在已來到了香山前山腳下。抬頭仰望，前面三峰突起，峰間殿宇矗立，此處即為蒼龍嶺。蒼龍嶺上原有一永善堂。據(jù)說也為信徒捐款修繕。它規(guī)模宏大，富麗堂皇?？上浣ㄖ惨巡淮妫皇Ｏ逻z跡來讓我們游人揣測(cè)其過去的香火鼎盛。

請(qǐng)跟我繼續(xù)前行。沿石級(jí)而上，過靈官?gòu)R上行不久，我們即可抵達(dá)中峰崖間正洞----奇峰洞，亦名“真身洞”，傳為妙善公主坐化處。洞內(nèi)原供奉有千手千眼菩薩木刻像，舊像現(xiàn)已不存。請(qǐng)?jiān)偻骺矗诙幢谥幑┓钣幸荒嗨芷兴_“肉身”坐像。像后有一小洞，深不可測(cè)。我們出得洞來，面對(duì)我們的是三間佛殿----圣果院。如不仔細(xì)觀看，就會(huì)感覺此處佛殿并無(wú)異樣。但若細(xì)心端詳，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，三間佛殿殿頂全部以鐵瓦覆蓋。原來奇峰洞上懸崖為沙礫巖石，由鵝卵石組成。時(shí)常有卵石落下，將殿上瓦片擊碎。公元1851-1861年，當(dāng)?shù)?名居士倡議募化資金百萬(wàn)，在此建立了這3間鐵瓦佛殿，被世人稱做三千鐵瓦殿。鐵瓦殿上曾懸掛“宣慈昭佑”巨匝。此匝為1862年慈禧太后在病后“以答菩薩宏恩”而親筆題賜。

我們現(xiàn)在進(jìn)入圣果院參觀。鐵佛院內(nèi)供奉的佛像就是1994年才開光的千手千眼觀音菩薩像。菩薩端坐殿中，高達(dá)丈余，11面48臂千手千眼觀音佛光普照。塑像面容華貴脫俗，表情仁和安詳，充滿愛憐地注視著我們蕓蕓眾生及這個(gè)大千世界。鐵瓦佛殿西側(cè)則為供年高資深僧人居住的準(zhǔn)提院。昔時(shí)，院中曾有一玉脂圓潤(rùn)的玉箋，傳曾為妙善菩薩之父妙莊王所用。后來，僧人將玉箋改刻為焚文準(zhǔn)提咒，此院也因此得名。可惜，20世紀(jì)30年代，玉箋被院內(nèi)一惡僧盜走，至今下落不明。

在此我們還可遙望西峰。西峰在三峰之中最高，也最為險(xiǎn)峻。峰上有廟宇一座。因香火不旺，廟宇現(xiàn)已破敗。再看東峰，原有廟宇，也因年久失修，只剩下了遺址。

現(xiàn)在我們下山去參觀龍泉寺。龍泉寺位于香山東峰以北的樊家溝，為明時(shí)左龍麓創(chuàng)建，對(duì)面有小路可直通西峰。龍泉寺四周翠峰環(huán)衛(wèi)。寺后峭壁如削。距地約16米處，有石洞天成。前秦時(shí)，洞頂因風(fēng)化原因，石崩瀑瀉，晝夜不停，宛如數(shù)條飛龍自天而降，其下集水成潭，不斷流涌。該寺以此而得名“龍泉寺”。進(jìn)人洞中，此處可見一方水池，水清見底。旁邊尚有一通殘碑，碑文大半已缺失，故內(nèi)容不詳。水池正北為一佛堂。佛堂正中供奉佛像，東西山墻則分別彩繪煉丹羅漢、光頭便裝唐僧和牽馬悟空的壁畫，內(nèi)容多為“唐僧取經(jīng)”故事。

龍泉寺向西不遠(yuǎn)便是“三清閣”。所謂三清就是道教尊奉的三位神仙，即玉清原始天尊、上清靈寶天尊和太清道德天尊?！叭濉奔葹樗麄兊目偡Q，也是他們居住的天界。我們現(xiàn)在看到的“三清閣”壇上安坐的就是道教的這三位尊神。香山為佛教名山，上佛剎遍布。而此處道觀也有立錐之地。異域佛學(xué)與本土道教同地并存，共安相生，實(shí)乃中外文化交流的一個(gè)很好見證。

我們?cè)偻白卟贿h(yuǎn)，就來到了唐王洞。洞內(nèi)寬闊出奇，可容千人，內(nèi)有數(shù)間房屋。據(jù)推測(cè)，中間三間可能為佛堂，供奉五方佛及兩位脅侍菩薩。佛堂東西山墻上繪有壁畫及對(duì)聯(lián)，分別為彌勒佛及達(dá)摩東渡圖，對(duì)聯(lián)則殘缺不全難以辨認(rèn)。西邊一間，內(nèi)有壇基和光圈，似曾供養(yǎng)三世佛。據(jù)說，唐太宗李世民曾在此避暑，故名“唐王洞”。洞上兩邊可見清晰斑痕，勢(shì)若蚊龍戲珠。根據(jù)其色，當(dāng)?shù)匕傩辗謩e將它們喚做“青龍”和“白龍”。二龍相交之處，口吐細(xì)泉，其音輕靈，其味甘甜。泉水滴落，匯聚成潭，水潭因此取名為“天漿圣漱”。冬季，泉水結(jié)冰成柱，玲嚨晶瑩，如鐘乳垂懸。九龍寨位于龍王洞上不遠(yuǎn)處。因上有九泉而得名。唐太宗避暑之時(shí)，曾有9個(gè)兵營(yíng)駐扎于此。晉時(shí)，姚襄也曾屯兵此處。

香山西南約7.5公里處有一地名叫天河堡(照金和廟灣一帶)。后秦之時(shí)，姚萇曾長(zhǎng)朔屯兵天河堡，擁兵自立，稱“大單于”、“萬(wàn)年秦王”，并在這一帶建立過臨時(shí)都城。至今這里還有秦王殿、莊王墓、為王樓等遺址。而離此地幾公里之遙的照金，則為當(dāng)年劉志丹和謝子長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)的陜甘寧邊區(qū)第一個(gè)山區(qū)革命根據(jù)地。在那里我們可緬懷革命先烈的事跡，進(jìn)行一次紅之旅。

推薦香山講話心得體會(huì)及收獲六

各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來賓，大家上午好!

歡迎來到觀音菩薩的祖庭圣地香山寺參觀游覽，我叫劉雙，大家可以叫我小劉，現(xiàn)在是一名城建學(xué)院的在校生，很榮幸能擔(dān)當(dāng)本次華合論壇的自愿者帶領(lǐng)在場(chǎng)的各位貴賓一起去瞻禮觀音菩薩的圣跡。好，接下來就請(qǐng)大家隨我一起上去看看吧(上樓梯是提醒大家小心腳下)。相信朋友們老早就已經(jīng)看見上方香山二字了吧。其實(shí)呢我們現(xiàn)在就位于平頂山市新城區(qū)北三公里的香山之上，而這香山寺呢，全名為香山大普門禪寺，是觀音菩薩得到正果之地，占地面積6萬(wàn)平方米，它始建于東漢末年，幾經(jīng)興廢，至今已有1833年的歷史了，現(xiàn)在大家看到的這座白色的建筑物呢就是古代的石牌樓，采用的是中國(guó)古代建筑中最高級(jí)別的廡殿式建筑風(fēng)格。大家請(qǐng)看牌樓前后兩邊呢各有八面六牙白象和兩尊金剛力士的刻像，象征法音遠(yuǎn)播，智慧勇猛。(過了石牌坊)現(xiàn)在大家請(qǐng)往后看，牌樓后面寫著“補(bǔ)怛洛伽”四字，它是由梵語(yǔ)意譯過來的，它最初是南印度東海岸中間的一座小山的名字。據(jù)佛教經(jīng)典《華嚴(yán)經(jīng)》中記載這補(bǔ)怛洛伽山呢就是觀音菩薩所居之地。而浙江普陀山，拉薩布達(dá)拉宮也都是由這個(gè)意思轉(zhuǎn)化過來的。

現(xiàn)在我們腳下的這片廣場(chǎng)占地面積達(dá)20畝，全部由精工雕刻打磨的紅石與青石鋪設(shè)(若時(shí)間允許可介紹青石上刻得青蓮花：而這青石上雕刻的花呢，就是與佛教頗有淵源的青蓮花了，在佛教中，青蓮花代表一種智慧之上的境界即所謂的“開悟”，因此在佛教中有“花開見佛性”的說法，而這花就是指的大家腳下的這些青蓮花了，說是人若有了蓮的心境，就能開悟見佛了)?，F(xiàn)在，我們看到的就是寺院的山門了，山門是仿明建筑，高19米，寬30米。山門上懸掛的“香山普門禪寺”的匾額是于1992年4月時(shí)任全國(guó)政協(xié)副主席，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初居士題寫的。這山門一般是三門并立，即無(wú)作門、空門、無(wú)相門。意思為慈悲、方便、智慧之意。今天大家來到了香山寺，是菩薩打開了慈悲之心，開辟了方便之路，現(xiàn)在就讓我們一起走進(jìn)智慧的殿堂吧。山門殿內(nèi)供奉者”哼哈”二將，其實(shí)在佛教中呢，他們又被成為二王尊即具有大力的印度古神那羅延天和釋迦牟尼五百執(zhí)金剛衛(wèi)隊(duì)的衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)密跡金剛。這左右對(duì)稱也很符合中國(guó)古代的建筑思想，(出山門跨門檻前可以說，朋友們請(qǐng)注意，在佛寺呢，這門檻一定要一步跨過，不要踩在上面，這樣我們就能一步跨過坎坷了，一帆風(fēng)順了)

(出了山門)大家可以看到位于左右兩側(cè)的鼓樓及鐘樓，寺院通常是早上敲鐘晚上擊鼓與之呼應(yīng)，這也是成語(yǔ)暮鼓晨鐘的由來了。

接下來大家面前的這尊宏偉建筑就是天王殿，此殿高23米寬43米，占地面積1166平方米。在這個(gè)殿中間供奉的是大肚彌勒佛，他是釋迦牟尼的法定接班人，因此在佛教中也被稱為未來佛。說到彌勒佛就不得不想起一幅經(jīng)典對(duì)聯(lián)了，是這樣說的:大肚能容容天下難容之事，慈顏常笑笑世間可笑之人。意在告訴世人做人要心胸寬廣，知足常樂。兩側(cè)供奉的則是四大天王，他們所持法器不同，分別代表著風(fēng)、調(diào)、雨、順的寓意。古代中國(guó)，作為一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，還有什么比風(fēng)調(diào)雨順更重要的呢?在彌勒佛后面供奉的就是韋陀菩薩了。韋陀菩薩手里拿的是降魔寶杵，在中國(guó)寺院里韋陀菩薩持寶杵的不同姿勢(shì)代表著不同的含義，大概總結(jié)呢就有三種不同姿勢(shì)：像這樣雙手合十將寶杵橫于肘間則說明該寺是一座十方寺院，寺院的方丈是選賢任能制的，對(duì)待云游至此的僧人可以管吃管住三天;如果您到少林寺，您就會(huì)發(fā)現(xiàn)韋陀是一手叉腰，一手將寶杵直立于地的。這說明該寺是一座子孫寺院，其主持是世襲制的，必須由本院弟子擔(dān)當(dāng)。對(duì)外來游僧只管吃不管住;倘若您到洛陽(yáng)白馬寺，就會(huì)發(fā)現(xiàn)金剛杵是抗在韋陀肩上的，表示該寺規(guī)模有限，對(duì)游僧是不管吃住的。所以外來僧人看這所寺院是否管吃管住，只需要看韋陀菩薩持寶杵的姿勢(shì)就行了。(根據(jù)具體情況，適量增減)

好，接下來大家看到的就是我們香山寺的主體建筑“大慈悲殿”了，大殿為兩層重檐廣殿歇山仿明建筑，高36米，寬71.9米，建筑面積3980平方米。里面供奉的呢是千手千眼觀音，寺院為了防火和安全，在大殿內(nèi)是不許上香的，所以如果有想上香的朋友們就可以在這里上香了。(走第二級(jí)臺(tái)階處)東邊這個(gè)石碑叫做功德碑，記述的是香山寺的中興歷程，而這個(gè)馱碑的神獸呢，傳說它是龍的九子之一，赑屃，又名霸下。好負(fù)重，因?yàn)槁犝f馱著這功德碑就能功德無(wú)量，因此就甘愿長(zhǎng)年擔(dān)當(dāng)起這馱石碑的重任了。(繼續(xù)引領(lǐng)向第三級(jí)臺(tái)階走)請(qǐng)看懸掛于上方的三塊匾額，分別是由中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)傳印長(zhǎng)老，中國(guó)臺(tái)灣佛光山開山宗長(zhǎng)星云長(zhǎng)老以及香港佛教聯(lián)合協(xié)會(huì)的覺光長(zhǎng)老為香山寺欣然題寫的。這也代表了當(dāng)今海峽兩岸的佛門大德對(duì)香山寺觀音祖庭的一個(gè)認(rèn)可和敬仰之情。殿內(nèi)供奉的尊千手千眼觀音像，是目前我國(guó)室內(nèi)最大的香樟木觀音圣像，其主身是由一顆兩千三百多年，直徑約為2.6米的香樟古樹精雕而成，整尊菩薩像高17.8米，總重40余噸。大家所知的千手千眼觀音像呢，其實(shí)共有兩種造型，一種就是大家現(xiàn)在看到的這種，觀音大士共有40之手，每只手都有一只眼睛，而每只手和眼都有25種功能，相乘就是千手千眼了;另一種造型就是四面觀音像了，每面有250只手，每只手也都有一只眼睛，四面即千手千眼。這千手呢，表示發(fā)力無(wú)邊，能普度眾生;千眼則表示慧眼無(wú)邊，能洞察世間，明辨是非。好，朋友，請(qǐng)跟我繼續(xù)往前走，在這大殿兩側(cè)便是觀音菩薩的另外32應(yīng)身像，每尊高3.4米，都是用整塊香樟木精工雕刻而成的。

朋友們，很抱歉，由于上方正在進(jìn)行維護(hù)，為了大家的安全，我們就不繼續(xù)往上面走了，小劉我呢現(xiàn)在就簡(jiǎn)要的為大家介紹一下上面寺院里面的情況：院子里面有香山寺的標(biāo)志性建筑大悲觀音大士塔，就是大家現(xiàn)在只能看見一部分的那座攢尖頂式的建筑，此塔具有極其重要的宗教意義，該塔是八角九層樓閣式磚石塔，高33米，據(jù)考證其前身是東漢末年與該寺同時(shí)建立的四方形木構(gòu)樓閣式塔，后世戰(zhàn)亂已遭毀損今塔為宋神宗年間建立，據(jù)文獻(xiàn)考證，該塔下面存放的有觀音菩薩的真身舍利，被譽(yù)為“真塔”，這也是為什么平頂山的香山寺在全國(guó)眾多香山寺中是唯一被譽(yù)為東土“真香山寺”的原因了。也因此在民間有這樣的說法，說是洛陽(yáng)有真龍門假香山，而平頂山是真香山真菩薩。在大士塔的埢洞下方立著一通千年古碑，就是有“三絕碑”之稱的《大悲菩薩傳碑》，其具有極高的歷史和藝術(shù)價(jià)值，極有力的奠定了香山寺作為觀音“根文化”性質(zhì)的歷史地位。該碑是北宋元符三年所立，由唐代高僧道宣口授，汝州知州將之奇潤(rùn)色，宋四大書法家之一的蔡京書丹，碑高2.22米，寬1.46米，是用楷書書寫的，共49行，滿行78字，記述的是觀音菩薩得道正果的故事。

好了，游客朋友們，我們今天香山寺的游覽到此就要結(jié)束了，最后愿大慈大悲觀音菩薩給大家以后的生活帶來平安、吉祥。也衷心祝愿本次第五屆華合論壇取得圓滿成功!謝謝。(回程由具體情況可選講觀音菩薩的身世故事:香山寺呢既然是觀音菩薩的祖庭圣地，那有人知道觀音菩薩的身世故事嗎?其實(shí)啊，觀音菩薩最初是以春秋時(shí)期楚莊王的三女兒妙善公主的身份出現(xiàn)的。民間也稱為三皇姑，她樂善好施，溫柔善良，并在百雀寺帶發(fā)修行，后來為了醫(yī)治父親的頑疾，不惜以自己的一首一眼做藥引。莊王病好后，就問女兒想要什么賞賜，妙善說她什么也不想要，只求父王能在這香山之上修建一座寺廟，她要終身在此修行，直到得到成佛，圓寂后舍利就葬在大士塔下。她得道成佛那天是陰歷的二月十五，那天紅日高照，滿天祥云，妙善公主寶身顯現(xiàn)，不但不是殘疾，反而是千手千眼，滿目慈祥。因此每年的二月十五就成了香山大會(huì)，屆時(shí)遠(yuǎn)近的善男信女都要來這兒上香朝拜。)