兒童陶藝心得體會報告(實用11篇)

心得體會是對自己在某一方面學習或經(jīng)歷的總結(jié)和感悟，它不僅是對過去的回顧，更是對未來的規(guī)劃和指導。通過寫心得體會，我們可以更好地認識自己，發(fā)現(xiàn)自己的不足和不足之處，進而改進和提高。總結(jié)是一個自我反思的過程，它可以幫助我們更好地思考和分析問題，從而提升自己的能力和水平。寫心得體會是一種對過去的概括和總結(jié)，是一個自我認知和進步的過程。心得體會可以使我們更加深入地了解自己，更好地發(fā)掘自身的潛力和價值。通過寫心得體會，我們可以更好地反思自己的學習、工作和生活經(jīng)歷，從而不斷提高自己的能力和素質(zhì)。寫心得體會時，要注重情感表達，讓讀者更容易共鳴和理解。以下是小編為大家收集整理的一些優(yōu)秀心得體會，希望能對大家的寫作提供一些借鑒。

兒童陶藝心得體會報告篇一

陶藝工程實訓是我們大學生活中一次難得的經(jīng)歷，通過實踐操作陶藝制作的全過程，不僅豐富了我們的生活，還讓我們更加深刻地了解了陶藝的文化內(nèi)涵。在這次實訓中，我不僅學到了扎實的陶藝基本技能和工藝流程，而且在實踐中體會到了堅持與沉淀的重要性，同時也感受到了團隊的力量。

首先，在實踐中我學到了扎實的陶藝基本技能和工藝流程。在實訓之前，我們通過老師的指導和陶藝課程學到了一些基本的陶藝制作技巧，但實踐是檢驗真功夫的地方。實訓中，我與同學們一起制作陶藝品，親手完成了從捏胚、上釉、燒制到修整的全過程。通過實踐中的不斷嘗試和摸索，我逐漸掌握了捏胚的技巧，學會了辨別釉料的質(zhì)量，提高了修整陶藝作品的水平。通過實踐，我不僅更加熟悉了工藝流程，而且鍛煉了動手能力和專注力，提高了自己的實踐能力。

其次，在實踐中我深刻體會到了堅持與沉淀的重要性。陶藝制作是一個艱辛而細致的過程，要想制作出精美的陶藝作品，必須付出大量的時間和精力。在實訓的過程中，我遇到了很多困難和挫折，但只要保持堅持和沉淀，雖然一開始可能不理想，但隨著時間的推移，我逐漸領(lǐng)會到了陶藝的要領(lǐng)和奧妙。特別是修整這個過程，需要耐心和細心，經(jīng)過多次的摸索和反復的修補，我才成功地將陶藝作品打磨至完美的境地。這一過程使我深刻感受到了堅持和沉淀的重要性，在以后的學習和工作中我將堅持不懈地追求卓越。

最后，在實訓中我深深體會到了團隊的力量。陶藝制作是一項需要團隊協(xié)作的工作，每一道工序都需要團隊成員的互助和配合。在實訓中，我與同學們一起分工合作，互相幫助和指導，在對陶藝作品的制作中發(fā)揮了團隊的力量。在制作過程中，我們互相取長補短，充分發(fā)揮每個人的長處，共同完成了一件又一件精美的陶藝作品。這次實訓讓我明白了團隊精神的重要性，只有團隊的合作和努力，才能取得更好的成果。

通過這次陶藝工程實訓，我不僅學到了扎實的陶藝基本技能和工藝流程，而且在實踐中體會到了堅持與沉淀的重要性，同時也感受到了團隊的力量。這次實訓不僅為我們提供了一次難得的陶藝學習和制作機會，也培養(yǎng)了我們的動手和團隊合作能力。我相信在以后的學習和工作中，這次實訓的經(jīng)歷將幫助我們更好地發(fā)展自己，取得更好的成績。

兒童陶藝心得體會報告篇二

留守兒童是個大問題，以下是小編搜羅的留守兒童。

內(nèi)容，希望對你有幫助。

全國婦聯(lián)20xx年5月發(fā)布《中國農(nóng)村留守兒童、城鄉(xiāng)流動兒童狀況研究報告》。報告中根據(jù)《中國2019年第六次人口普查資料》樣本數(shù)據(jù)推算，全國有農(nóng)村留守兒童6102.55萬，占農(nóng)村兒童37.7%，占全國兒童21.88%。與2019年全國1%抽樣調(diào)查估算數(shù)據(jù)相比，五年間全國農(nóng)村留守兒童增加約242萬。

20xx年5月，中國青少年研究中心組織實施了“全國農(nóng)村留守兒童狀況調(diào)查”，調(diào)查在河南省、安徽省、湖南省、江西省、重慶市、貴州省等6個勞務(wù)輸出大省(直轄市)的12個縣(市、區(qū))進行，共調(diào)查四至九年級農(nóng)村留守兒童4533人(占61.7%)、非留守兒童2731人(占37.2%)、教師687人、校長42人。

本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，留守兒童總體上形成了比較積極的價值觀，對未來懷有希望，向往城市生活，家庭關(guān)系良好。有92.1%的留守兒童為自己是中國人感到自豪，91.9%對自己生活在中國感到滿意;有82.4%的留守兒童對未來抱有希望，77.7%希望以后在城市生活;有90.2%的留守兒童與母親關(guān)系很好，89.4%與父親關(guān)系很好，大多數(shù)留守兒童將母親視為最重要的支持來源。

在過去一年中，有49.2%的留守兒童遭遇過意外傷害，比非留守兒童高7.9個百分點，遭遇割傷、燒傷燙傷、被貓狗抓傷咬傷、墜落摔傷和蛇蟲咬傷、車禍、溺水、觸電、中毒、火災、自然災害等各種意外傷害的留守兒童比例都高于非留守兒童。

2.留守兒童的學習成績較差，學習興趣不足。

有20.4%的留守兒童自評學習成績偏下，82.1%的人有過成績下降的情形。留守兒童學習不良行為較多：沒完成作業(yè)、上學遲到、逃學的比例;而不想學習和對學習不感興趣的比非留守兒童高5.6和3.2個百分點。留守兒童缺乏所需要的學習輔導：有68.7%的留守兒童曾聽不懂老師的講課內(nèi)容，有58.1%的人在學習上遇到問題沒人幫助。

3.留守兒童社會支持較弱，心理健康問題比較突出。

留守兒童的家庭支持弱化，前三位的支持來源依次是母親、同學朋友和父親，而在非留守兒童的支持來源中，父親第二，同學朋友位列第三。母親仍是留守兒童最重要的社會支持，是主要的情感支持和實際幫助來源以及價值肯定者。同學朋友是留守兒童心里話的首位傾訴對象和遇到困難的第一求助人選，但需警惕不良群體的影響。老師對留守兒童的支持更多地體現(xiàn)在學習輔導上，情感支持相對欠缺。22.6%的留守兒童覺得在需要時沒人能幫助自己。

留守女童的自我接納程度低，對自己總體上感到滿意(76.5%)和經(jīng)常覺得自己是一個有用的人(64.4%)的女童比例比男童低5.9和8.6個百分點，而常常覺得自己不如別人的女童比例(40.7%)比男童高6.6個百分點。女童自評父母外出后，自己比原來抑郁、焦慮、愛發(fā)脾氣、膽小的比例也高于男童。此外，有42.7%的留守女童經(jīng)常覺得孤獨，不僅高于留守男童6.2個百分點，也高于非留守女童6.7個百分點。

5.留守男童問題行為令人擔憂。

留守男童問題行為多，學習及校園生活中的障礙也多。留守男童遲到(41.8%)、逃學(7.4%)、受老師懲罰(73.5%)的比例比非留守男童高5.3、1.9和5.4個百分點;不想學習(40.4%)、對學習不感興趣(44.8%)、很難集中注意力學習(64.4%)、沒完成作業(yè)(54.8%)、成績下降(83.2%)的比例比非留守男童高3—10.7個百分點，也都高于留守女童。有51.6%受過同學、高年級學生、社會上的人或幫派團伙欺負，高于非留守男童和留守女童11和7.6個百分點。

隨著我國城鎮(zhèn)化的不斷推進，大量農(nóng)村剩余勞動力向城鎮(zhèn)聚集。這既是他們理性選擇的結(jié)果，也是我國工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和現(xiàn)代化發(fā)展的必然。然而，受城鄉(xiāng)分割的二元社會結(jié)構(gòu)體制的限制，農(nóng)民工的“空間城鎮(zhèn)化”并不代表身份的市民化，也不意味著他們可以享受和市民同等的社會權(quán)利和公共服務(wù)，附著在戶籍制度上的不平等公共服務(wù)和福利作為一種社會屏蔽機制依然在起著身份區(qū)隔的作用。同時，受制于家庭經(jīng)濟能力、社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)、城市社會排斥等多重因素的限制，他們在流動過程中作出了攜帶或不攜帶子女進城就學的家庭決策，從而形成了隨遷子女和留守兒童問題。隨遷子女問題主要表現(xiàn)在入學機會、就學途徑、經(jīng)費保障等方面，問題顯而易見且相對緊迫，同時他們的空間流動會對城市教育資源分配形成沖擊，觸及了相關(guān)主體的教育利益，因而更容易引起政府和社會的關(guān)注，也較早成為政策議題。而農(nóng)村留守兒童則主要表現(xiàn)為安全、生活、學習和心理問題，具有一定的隱蔽性，且農(nóng)村留守兒童問題較少直接觸及其他主體的利益，自然難以形成“利益沖突式“的社會關(guān)注效應(yīng)。隨著城鎮(zhèn)化進程的不斷加快和農(nóng)民工市民化進程的相對滯后，留守兒童作為社會弱勢和弱小群體，作為家庭結(jié)構(gòu)肢解化的承受者，作為中國城鎮(zhèn)化不完全發(fā)展的代價承受者和衍生現(xiàn)象，理應(yīng)受到社會各界的關(guān)注。據(jù)全國婦聯(lián)課題組2019年報告，由第六次人口普查數(shù)據(jù)推算，全國有農(nóng)村留守兒童6102.55萬，占農(nóng)村兒童的37.70%,占全國兒童的21.88%[1]。和第五次人口普查估算的2443萬留守兒童數(shù)量相比，[2]十年間約增加了1.5倍。農(nóng)村留守兒童呈現(xiàn)出數(shù)量多、增長快的態(tài)勢，可以預見，在國家新型城鎮(zhèn)化發(fā)展的征途中，農(nóng)村留守兒童將會在未來較長一段時期內(nèi)持續(xù)存在。

當前，學術(shù)界對農(nóng)村留守兒童多持“問題化”的研究進路，存在將農(nóng)村留守兒童問題夸大化、標簽化甚至污名化的傾向，把留守兒童等同于問題兒童。本文以浙江省、山東省、重慶市、四川省、江西省、湖南省、湖北省、河南省、山西省、甘肅省10省(市)9448名農(nóng)村義務(wù)教育階段學齡兒童為樣本，通過統(tǒng)計和推斷方法，整體把握農(nóng)村留守兒童特征，摸清農(nóng)村留守兒童生存狀況的真相，深入探究不同類型留守兒童在身體、心理和學習等方面的差異，科學判斷農(nóng)村留守兒童的總體態(tài)勢，為有針對性地解決農(nóng)村留守兒童面臨的現(xiàn)實和潛在問題提供有效的實踐應(yīng)對策略。

一、農(nóng)村留守兒童的生存現(xiàn)狀。

對于“留守兒童”的認定標準,學術(shù)界一直存在爭議，爭議的焦點主要集中在三個方面：一是父母外出的結(jié)構(gòu)，即雙方均外出還是僅單方外出;二是父母外出的時間，即不能與子女見面的時間為半年以上還是一年以上;三是留守子女的年齡，即是18歲以下還是15歲以下或者12歲以下。我們這里所呈現(xiàn)的數(shù)據(jù)是父母至少一方外出、時間在一年以上的在義務(wù)教育學校讀書的兒童。為了全面掌握農(nóng)村留守兒童的生存狀況,我們把留守兒童分為三類：一是父母雙方外出的完全留守兒童;二是父母一方外出的半留守兒童，其中包括父親外出留守兒童和母親外出留守兒童兩種。

1.農(nóng)村留守兒童占39.69%，勞務(wù)輸出大省尤甚。

在我們所調(diào)查的9448名農(nóng)村義務(wù)教育階段學生中，有3750人為留守兒童,占39.69%,比全國婦聯(lián)課題組根據(jù)《中國2019年第六次人口普查資料》樣本數(shù)據(jù)推算的37.70%高出兩個百分點。但是,全國婦聯(lián)課題組是按0～17歲全口徑計算的，如果僅以義務(wù)教育階段學生計算，則農(nóng)村留守兒童(2948萬)僅占農(nóng)村同年齡段學生數(shù)(10128.5萬)的29.11%，這樣我們的調(diào)查數(shù)據(jù)要高出六普數(shù)據(jù)10.58個百分點。在所調(diào)研的10個省(市)中,農(nóng)村留守兒童比例超過平均值的省份有河南(57.82%)、山西(44.25%)、湖南(44.11%)、重慶(43.17%)和湖北(40.16%),尤以河南省數(shù)量最多，可見農(nóng)村留守兒童主要集中在中西部勞務(wù)輸出大省。

2.完全留守兒童高達43.36%，父親外出留守兒童最多。

從父母外出結(jié)構(gòu)看,有43.36%的農(nóng)村留守兒童父母雙方均外出務(wù)工，達1626人，如果按照嚴格的留守兒童定義,即父母雙方均外出且一年以上不能與子女見面,那么,農(nóng)村留守兒童占農(nóng)村兒童的比例為17.21%。農(nóng)村留守兒童大部分為半留守狀態(tài),達2124人,占56.64%。在半留守兒童中，父親外出的占82.82%,為1759人;母親外出的僅有365人,占17.18%。男子作為農(nóng)村家庭的主要勞動力和家庭經(jīng)濟收入的主要創(chuàng)造者,外出打工比例高具有一定的客觀性和合理性,甚至具有一定的不可避免性。而母親作為對孩子成長具有重要作用的關(guān)鍵性人物,留守家中陪伴子女、從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)應(yīng)該是家庭較為理性的決策，對緩解社會矛盾意義重大。

3.留守兒童呈低齡化趨勢，年輕外出母親更傾向子女留守。

盡管從農(nóng)村留守兒童的絕對數(shù)量上看4～6年級最多，占50.68%，7～9年級次之，占33.58%，1～3年級最少，僅占15.74%，但是從留守兒童占該年齡段兒童的相對比例上看,1～3年級最高,達44.05%,4～6年級次之，占40.26%，7～9年級最低，只占37.96%，小學高于初中，小學低年級多于小學高年級，基本呈現(xiàn)出低齡化趨勢，這與范先佐教授的研究結(jié)論基本一致。[3]農(nóng)村留守兒童低齡化與農(nóng)村青壯年勞動力大量外出務(wù)工有關(guān)。一方面，年輕人剛剛組建家庭，經(jīng)濟基礎(chǔ)較差，需要通過外出打工來鞏固家庭的經(jīng)濟基礎(chǔ);另一方面，年輕人有著比其他群體更具優(yōu)勢的打工資本(如知識、體力、健康、適應(yīng)能力等)，而且父輩尚有精力幫忙照料孩子。在三類留守兒童中，母親外出留守兒童的低齡化趨勢更為明顯,小學1～3年級留守兒童在同類型中的占比,母親外出最多，占22.44%，完全外出次之,占16.27%，父親外出最少，只占13.88%;小學4～6年級同樣是母親外出最多，占55.11%，父親外出次之，占53.54%,完全外出最少,僅占46.62%,母親外出的低齡留守兒童需引起重點關(guān)注(見表1)。

4.三分之一農(nóng)村留守兒童跟祖父母居住，22.62%同兄弟姐妹居住。

調(diào)查顯示，在各種類型的留守兒童中，同祖父母一起居住的比例最高，達33.53%，同母親居住的比例達27.12%，同兄弟姐妹居住的達22.62%，同爸爸居住的占14.26%，還有2.47%的留守兒童同其他親屬同住。在完全留守兒童中，有43.91%同祖父母一起居住，21.36%同兄弟姐妹一起居住。特別值得指出的是，無論是完全留守兒童還是總體留守兒童，都有五分之一強的農(nóng)村留守兒童沒有跟成年人一起居住，處于監(jiān)護缺失的狀態(tài)，這一狀況尤其應(yīng)引起各方關(guān)注。

(二)在生長發(fā)育關(guān)鍵期，非留守兒童身體發(fā)育狀況優(yōu)于留守兒童。

1.在生長發(fā)育關(guān)鍵期，非留守兒童的身高、體重狀況優(yōu)于留守兒童。

從身高來看，非留守男生的平均身高比留守男生高1.37厘米。具體來看,在小學階段,非留守男生平均比留守男生高1厘米左右;初中階段尤其是八、九年級，兩者相差2～3厘米。就女生而言，非留守兒童比留守兒童高1.10厘米，三、四和八、九年級相差較為明顯，尤其是九年級，差出2.60厘米。從體重來看，非留守男生的平均體重比留守男生多1.12kg，在三、四和八、九年級相差最為明顯，而女生并沒有明顯差異。從總體均值來看，留守女生的體重比非留守女生多0.15kg(見表2)。可見,在兒童生長發(fā)育關(guān)鍵期(三、四和八、九年級)，非留守兒童的身體發(fā)育狀況優(yōu)于留守兒童，尤其是在身高方面。這可能是由于在身體發(fā)育關(guān)鍵期，父母的陪護能讓他們的生活獲得更好的照料，尤其是在營養(yǎng)水平方面，從而使身體獲得較好的發(fā)育。

2.非留守兒童的營養(yǎng)水平高于留守兒童。

有65.25%的非留守兒童每天或經(jīng)常能吃到肉，高于留守兒童3.77個百分點。父母的外出，并沒有如我們想象的那樣，在提高了家庭經(jīng)濟收入的同時，也提高了兒童的營養(yǎng)水平。究其原因，第一，可能是由于兒童的監(jiān)護人多為祖輩，較之年輕的父母，他們奉行勤儉節(jié)約的生活理念,只關(guān)注“吃飽”,忽視“吃好”,不注重兒童營養(yǎng)水平的提高，即使他們有一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)，也不會用在提高孩子的營養(yǎng)方面;第二，家中青壯年勞動力外出，家中大小瑣事需祖輩照料，而他們精力有限，故難以無微不至地照顧孩子。相反，在家的年輕父母有著較為開放的生活理念，比較注重生活質(zhì)量，同時也有充裕的時間和精力照料孩子，因而非留守兒童的營養(yǎng)水平高于留守兒童;第三,留守兒童中有五分之一是兄弟姐妹同住的,缺少成人的生活照料和監(jiān)管,一日三餐質(zhì)量無從保障，這也可能導致留守兒童的身體發(fā)育狀況不佳。

兒童陶藝心得體會報告篇三

近年來，陶藝在兒童之間愈發(fā)流行起來，成為了一種受歡迎的藝術(shù)體驗和娛樂活動。我最近也參加了一次兒童陶藝課程，不僅讓我享受到了制作陶藝的樂趣，更讓我體會到了其中蘊含的深層次的意義。在接下來的1200字的文章中，我將分享我的心得體會。

首先，我發(fā)現(xiàn)兒童陶藝是一種釋放創(chuàng)造力的絕佳方式。在陶藝課上，老師給我們一塊陶土后，就讓我們完全自由發(fā)揮。這使得我有機會挖掘內(nèi)心深處的創(chuàng)造力，從無到有地創(chuàng)造出屬于自己的作品。對于我這個以往缺乏自信心的孩子來說，這是一個非常寶貴的機會。通過陶藝的過程，我不僅創(chuàng)造出了一件獨一無二的作品，也找到了自己的自信與獨立思考的能力。

其次，兒童陶藝教會了我耐心與專注。制作陶藝需要一系列的步驟，如揉土、捏坯、修飾等等。在這個過程中，耐心和專注是非常重要的品質(zhì)。有一次，我在捏坯時心急火燎，結(jié)果做出來的形狀丑陋不堪。老師看到后耐心地跟我解釋了做陶藝需要時間和細心的道理，并教我重新捏制。通過這次經(jīng)歷，我懂得了耐心與專注的重要性，并從那以后注重每一個細節(jié)。

再者，通過兒童陶藝，我也體會到了與大自然的聯(lián)系。陶藝是利用土壤通過火的作用進行加工，這是一種與自然的互動過程。在制作陶藝的過程中，我能深切感受到土壤的質(zhì)感和溫度，這使我更加珍惜大自然的恩賜。同時，我從土壤中感受到了大自然的力量和魅力，這激發(fā)了我對自然的熱愛和對環(huán)境保護的意識。

另外，兒童陶藝也讓我培養(yǎng)了一種對美的感知能力。在制作陶藝的過程中，我經(jīng)常需要選擇各種顏色、圖案和形狀。這要求我對美有一定的把握能力。通過不斷嘗試和探索，我開始懂得什么樣的組合和形式更加美觀。這種對美的感知能力不僅幫助我在陶藝創(chuàng)作中取得好的效果，也讓我在生活的方方面面更加懂得欣賞美。

最后，兒童陶藝也教會了我珍惜勞動果實。陶藝不是一件容易的事，它需要花費很多時間和精力。每當我完成一件作品時，我會非常珍惜它，因為我知道其中蘊含著我的心血和汗水。陶藝讓我深切體會到勞動的艱辛和價值，也使我更加感激那些為我們創(chuàng)造美的手工藝人。

總結(jié)起來，兒童陶藝是一門富有啟發(fā)性和意義深遠的藝術(shù)活動。通過參與陶藝課程，我不僅培養(yǎng)了創(chuàng)造力、耐心和專注力，也加深了與大自然的聯(lián)系以及對美的感知能力。陶藝讓我發(fā)掘到了自己的潛能和獨特之處，也培養(yǎng)了我對勞動和美的珍惜態(tài)度。我相信，兒童陶藝將繼續(xù)為更多的孩子帶來樂趣和啟迪，也讓他們在藝術(shù)的世界中發(fā)現(xiàn)更多的可能性和驚喜。

兒童陶藝心得體會報告篇四

第一段：引言（200字）。

在世界各地的傳統(tǒng)手工藝品中，陶藝被譽為一門博大精深的藝術(shù)，具有悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵。近日，我參加了一場關(guān)于陶藝的報告會，并從中收獲了許多啟發(fā)和感悟。在這篇文章中，我將分享我對陶藝的心得體會，并談?wù)剬ψ约旱膯⑹尽?/p>

第二段：學習與創(chuàng)造（200字）。

陶藝的學習是一個不斷探索和實踐的過程。在報告中，我了解到陶藝是需要細心和耐心的，每一個環(huán)節(jié)都需要經(jīng)過精確的推敲和反復的修正。通過動手實踐，我深刻體會到陶藝的微妙之處，并意識到其中蘊含著藝術(shù)家的獨特個性和創(chuàng)造力。這讓我明白，學習陶藝不僅僅是熟練掌握技巧，更應(yīng)該通過實踐去發(fā)現(xiàn)和表達自己的獨特視角和創(chuàng)造力。

第三段：專注與耐心（200字）。

在報告會上，我被藝術(shù)家們的專注和耐心所震撼。藝術(shù)家通過精細的打磨和琢磨，將一塊簡單的泥巴變成了美麗的陶瓷作品。這讓我明白，陶藝的過程需要長時間的專注和耐心，而這種沉浸式的創(chuàng)作體驗，也是一種對自己內(nèi)心的治愈和安撫。從專注中，我學會了抵擋外界的干擾和雜念，將所有的精力和意志集中到自己喜歡的事物上，無論是陶藝還是其他領(lǐng)域，專注和耐心是成功的關(guān)鍵。

第四段：創(chuàng)造的樂趣（200字）。

陶藝帶給我創(chuàng)造的樂趣是無法言表的。每一次把泥土捏成形狀、繪制圖案，都給我?guī)砹藷o數(shù)的歡樂和滿足感。同時，制作陶藝作品也是一種調(diào)整心態(tài)的方式，它能使我暫時遠離繁雜的生活，沉浸在一個純粹而美好的世界里。創(chuàng)造的樂趣不僅僅來自于成品的呈現(xiàn)，更來源于創(chuàng)作的過程本身，它讓我感受到生活的多彩和美麗。

第五段：對自己的啟示（200字）。

通過陶藝報告會的參與，我不僅僅學到了關(guān)于陶藝的知識和技巧，更重要的是對自己的啟示。我明白了專注和耐心的重要性，以及創(chuàng)造的樂趣所帶來的滿足感。同時，陶藝也激發(fā)了我去探索和發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的獨特之處，將這種獨特的個性和創(chuàng)造力融入到生活的方方面面。在將來的學習和工作中，我將以陶藝為鑒，更加注重創(chuàng)造的樂趣和專注的態(tài)度，以及培養(yǎng)自己的耐心和毅力，不斷追求進步和完善自己。

結(jié)尾（100字）。

通過參加陶藝報告會，我深刻地理解到陶藝的魅力和精神。在學習和創(chuàng)作的過程中，我體會到專注、耐心和創(chuàng)造的樂趣。同時，陶藝也啟發(fā)了我對自己內(nèi)心的回望和激發(fā)。我相信，將這種狀態(tài)和心態(tài)融入到生活的方方面面，必將帶給我更多的快樂和成長。

兒童陶藝心得體會報告篇五

全國婦聯(lián)20xx年5月發(fā)布《中國農(nóng)村留守兒童、城鄉(xiāng)流動兒童狀況研究報告》。報告中根據(jù)《中國年第六次人口普查資料》樣本數(shù)據(jù)推算，全國有農(nóng)村留守兒童6102.55萬，占農(nóng)村兒童37.7%，占全國兒童21.88%。與年全國1%抽樣調(diào)查估算數(shù)據(jù)相比，五年間全國農(nóng)村留守兒童增加約242萬。

20xx年5月，中國青少年研究中心組織實施了"全國農(nóng)村留守兒童狀況調(diào)查"，調(diào)查在河南省、安徽省、湖南省、江西省、重慶市、貴州省等6個勞務(wù)輸出大省(直轄市)的12個縣(市、區(qū))進行，共調(diào)查四至九年級農(nóng)村留守兒童4533人(占61.7%)、非留守兒童2731人(占37.2%)、教師687人、校長42人。

本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，留守兒童總體上形成了比較積極的價值觀，對未來懷有希望，向往城市生活，家庭關(guān)系良好。有92.1%的留守兒童為自己是中國人感到自豪，91.9%對自己生活在中國感到滿意;有82.4%的留守兒童對未來抱有希望，77.7%希望以后在城市生活;有90.2%的留守兒童與母親關(guān)系很好，89.4%與父親關(guān)系很好，大多數(shù)留守兒童將母親視為最重要的支持來源。

在過去一年中，有49.2%的留守兒童遭遇過意外傷害，比非留守兒童高7.9個百分點，遭遇割傷、燒傷燙傷、被貓狗抓傷咬傷、墜落摔傷和蛇蟲咬傷、車禍、溺水、觸電、中毒、火災、自然災害等各種意外傷害的.留守兒童比例都高于非留守兒童。

2.留守兒童的學習成績較差，學習興趣不足。

有20.4%的留守兒童自評學習成績偏下，82.1%的人有過成績下降的情形。留守兒童學習不良行為較多：沒完成作業(yè)、上學遲到、逃學的比例;而不想學習和對學習不感興趣的比非留守兒童高5.6和3.2個百分點。留守兒童缺乏所需要的學習輔導：有68.7%的留守兒童曾聽不懂老師的講課內(nèi)容，有58.1%的人在學習上遇到問題沒人幫助。

3.留守兒童社會支持較弱，心理健康問題比較突出。

留守兒童的家庭支持弱化，前三位的支持來源依次是母親、同學朋友和父親，而在非留守兒童的支持來源中，父親第二，同學朋友位列第三。母親仍是留守兒童最重要的社會支持，是主要的情感支持和實際幫助來源以及價值肯定者。同學朋友是留守兒童心里話的首位傾訴對象和遇到困難的第一求助人選，但需警惕不良群體的影響。老師對留守兒童的支持更多地體現(xiàn)在學習輔導上，情感支持相對欠缺。22.6%的留守兒童覺得在需要時沒人能幫助自己。

留守女童的自我接納程度低，對自己總體上感到滿意(76.5%)和經(jīng)常覺得自己是一個有用的人(64.4%)的女童比例比男童低5.9和8.6個百分點，而常常覺得自己不如別人的女童比例(40.7%)比男童高6.6個百分點。女童自評父母外出后，自己比原來抑郁、焦慮、愛發(fā)脾氣、膽小的比例也高于男童。此外，有42.7%的留守女童經(jīng)常覺得孤獨，不僅高于留守男童6.2個百分點，也高于非留守女童6.7個百分點。

5.留守男童問題行為令人擔憂。

留守男童問題行為多，學習及校園生活中的障礙也多。留守男童遲到(41.8%)、逃學(7.4%)、受老師懲罰(73.5%)的比例比非留守男童高5.3、1.9和5.4個百分點;不想學習(40.4%)、對學習不感興趣(44.8%)、很難集中注意力學習(64.4%)、沒完成作業(yè)(54.8%)、成績下降(83.2%)的比例比非留守男童高3—10.7個百分點，也都高于留守女童。有51.6%受過同學、高年級學生、社會上的人或幫派團伙欺負，高于非留守男童和留守女童11和7.6個百分點。

兒童陶藝心得體會報告篇六

第一段：引言（字數(shù)：200）。

在陶藝報告中，我有幸聽取了一位經(jīng)驗豐富的陶藝師傅的講解，了解到了許多有關(guān)陶藝創(chuàng)作的知識和技巧。通過這次報告，我認識到陶藝這門古老而神奇的藝術(shù)形式不僅能夠培養(yǎng)個人的耐心和細致，還能夠提高審美能力和設(shè)計能力。以下是我在這次陶藝報告中所獲得的體會和心得。

第二段：陶藝的藝術(shù)魅力（字數(shù)：250）。

陶藝的魅力在于它獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式。與繪畫、音樂等藝術(shù)形式相比，陶藝可以通過創(chuàng)作立體的藝術(shù)品來表達藝術(shù)家的創(chuàng)作理念和情感。藝術(shù)家可以通過陶土的塑造、釉彩的施加等手段，將自己的思想、感受和想象力完美地融入作品中。此外，陶藝還具有觸覺的藝術(shù)性，觀賞者不僅可以通過視覺來欣賞作品的美麗，還可以通過觸摸作品來感受其獨特的質(zhì)感和溫度。

第三段：陶藝的創(chuàng)作過程和技巧（字數(shù)：300）。

陶藝的創(chuàng)作過程是一個充滿耐心和細致的過程。首先，藝術(shù)家需要選擇合適的陶土，并將其捏成所需的形狀。然后，藝術(shù)家需要進行修整、打磨等工序，使作品更加完美。接下來，藝術(shù)家需要對作品進行燒制，以達到所需的質(zhì)地和顏色。最后，藝術(shù)家可以根據(jù)作品的需要，進行釉彩和裝飾等工序，使作品更加生動和豐富。這個過程既需要藝術(shù)家的創(chuàng)造力和想象力，也需要他們的技術(shù)和耐心。只有經(jīng)過長時間的反復實踐和磨練，藝術(shù)家才能夠真正掌握陶藝的創(chuàng)作技巧。

第四段：陶藝對個人發(fā)展的影響（字數(shù)：250）。

陶藝的創(chuàng)作要求藝術(shù)家具備耐心和細致，并時刻保持思考和創(chuàng)新的能力。在陶藝的創(chuàng)作過程中，藝術(shù)家需要多次嘗試和調(diào)整，以獲得滿足自己和觀賞者需求的作品。這種不斷嘗試和調(diào)整的過程，鍛煉了藝術(shù)家的堅持和毅力，培養(yǎng)了他們的耐心和細致精神。此外，陶藝的創(chuàng)作還要求藝術(shù)家具備審美能力和設(shè)計能力。通過不斷觀察和學習他人的作品，藝術(shù)家可以提升自己的審美能力和設(shè)計能力，使自己的作品更加出色和精美。

第五段：個人收獲和展望（字數(shù)：200）。

通過這次陶藝報告，我不僅了解到了陶藝的藝術(shù)魅力和創(chuàng)作過程，還體會到了陶藝對個人發(fā)展的重要性。我相信，通過不斷學習和實踐，我能夠掌握陶藝的技巧和藝術(shù)理念，并能夠創(chuàng)作出滿意的作品。我將繼續(xù)努力學習，提高自己的審美能力和設(shè)計能力，希望在未來的創(chuàng)作中能夠展現(xiàn)更多的創(chuàng)意和張力。陶藝是一門充滿魅力和挑戰(zhàn)的藝術(shù)形式，我相信通過不斷學習和實踐，我能夠在陶藝這個領(lǐng)域取得更大的成就。

總結(jié)：（字數(shù)：100）。

通過這次陶藝報告，我對陶藝有了更加深入的了解，認識到了它的藝術(shù)魅力和創(chuàng)作過程。這次報告不僅讓我受益匪淺，還激發(fā)了我對陶藝的興趣和熱愛。我相信，在未來的學習和實踐中，我將能夠?qū)崿F(xiàn)我的陶藝夢想，并為陶藝這門古老而神奇的藝術(shù)形式做出自己的貢獻。

兒童陶藝心得體會報告篇七

陶藝作為一門古老而美妙的藝術(shù)形式，不僅可以培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力和審美能力，還可以幫助他們發(fā)展細致的動手能力和耐心。通過參與陶藝活動，兒童可以學習如何處理泥土、捏制形狀以及如何增添細節(jié)和創(chuàng)造出獨特的作品。本文將討論兒童參與陶藝的經(jīng)驗和心得體會。

第二段：初次接觸。

我第一次接觸陶藝是在學校的美術(shù)課上。老師向我們介紹了陶藝的基本知識和技巧，并給我們展示了一些陶藝作品的樣品。當我開始捏制泥土時，我發(fā)現(xiàn)它比我想象中的要難得多。然而，老師耐心地教我如何處理泥土，讓我逐漸掌握了技巧。我開始逐漸感受到陶藝的樂趣，當我從泥土中塑造出一個小動物或者花瓶時，我感到自己真的創(chuàng)造出了一件美麗的藝術(shù)品。

第三段：挑戰(zhàn)和成長。

隨著時間的推移，我發(fā)現(xiàn)陶藝并不容易。有時候我會遇到難以捏制的形狀，有時候我會陷入創(chuàng)作的瓶頸。然而，每一次的挑戰(zhàn)都是我成長的機會。我學會了嘗試不同的方式和手法，探索泥土的靈活性，同時也發(fā)展出了自己的個人風格。我也學會了如何利用調(diào)色盤和釉料來增添作品的美感。通過不斷的嘗試和實踐，我逐漸克服了困難，進一步提升了我的技能和創(chuàng)造力。

第四段：帶來的快樂和滿足感。

參與陶藝活動給我?guī)砹藰O大的快樂和滿足感。每當我完成一件作品時，我總是感到欣喜若狂?？粗约旱淖髌繁粺瞥蔀樘沾?，我對自己的創(chuàng)造力和努力感到由衷的驕傲。此外，陶藝也給我?guī)砹朔潘珊推届o的感覺。當我沉浸在捏制泥土的過程中時，時間似乎停止了。我可以完全投入其中，忘記其他瑣事。這種心流體驗使我感到平靜和滿足。

第五段：陶藝的啟示。

隨著我參與陶藝的時間越來越長，我發(fā)現(xiàn)這門藝術(shù)形式還帶給我一些深刻的啟示。首先，我學會了珍惜每一次機會和每個過程。陶藝不是一蹴而就的事情，需要耐心和堅持。其次，我學會了不怕失敗和嘗試新的方式。有時候我會失敗，作品不如我期望的那樣出色，但我知道失敗是成長的重要一環(huán)。最后，我也發(fā)現(xiàn)陶藝是一種與大自然和諧相處的方式。我從泥土中感受到了土地的力量和生命的氣息，更加愛護和珍惜自然環(huán)境。

總結(jié)段：通過參與陶藝，我不僅發(fā)展了我的藝術(shù)技能和創(chuàng)造力，還學會了堅持、耐心和與自然和諧相處的重要性。陶藝是一種充滿快樂和滿足感的活動，不僅能培養(yǎng)兒童的審美能力，還能幫助他們發(fā)展動手能力和創(chuàng)造力。希望更多的兒童可以參與到陶藝活動中，體驗其中的樂趣和成長。

兒童陶藝心得體會報告篇八

陶藝工程實訓是一門集合了理論與實踐的課程，通過對陶藝工藝的學習與實踐，不僅使我們掌握了陶藝的基本技能，更激發(fā)了我們對陶藝藝術(shù)的興趣。在陶藝工程實訓中，我不僅學到了陶藝制作的技巧，還領(lǐng)悟到了許多人生道理。在這次實訓中，我遇到了許多困難和挑戰(zhàn)，但通過不斷學習和努力，我取得了不錯的成果。在這篇報告中，我將分享我在陶藝工程實訓中的心得體會。

首先，陶藝工程實訓讓我明白了耐心和毅力的重要性。陶藝制作需要很長時間的等待和反復的琢磨，每一步都要準確無誤，稍有不慎就可能導致整個作品的失敗。第一次操作時，我總是忍不住急于求成，結(jié)果作品常常被我毀掉。后來，我慢慢學會了耐心地等待，每一步都經(jīng)過細致的計劃和操作，才能得到滿意的作品。這段經(jīng)歷讓我懂得了在生活中也要有耐心和毅力，只有經(jīng)過堅持不懈的努力，才能收獲屬于自己的成功。

其次，陶藝工程實訓也教會了我團隊合作的重要性。在制作大型陶藝作品時，個人的力量是有限的，需要與同學們合作共同完成。合作的過程中，我們相互幫助、共同協(xié)作，互相鼓勵和支持。這讓我體會到了團隊合作的力量，也明白了團隊合作能夠發(fā)揮每個人的優(yōu)勢，實現(xiàn)更加出色的成果。這段經(jīng)歷讓我明白了無論在工作還是在生活中，團隊合作都是非常重要的，只有團結(jié)一致，才能取得更好的效果。

再次，陶藝工程實訓讓我領(lǐng)悟到了細節(jié)的重要性。陶藝作品的質(zhì)量和美觀程度往往取決于制作過程中的每一個細節(jié)。一絲不茍的操作和精細的修整，都對最終的作品產(chǎn)生著重要的影響。我曾經(jīng)制作過一件陶藝作品，由于在細節(jié)處理上馬虎大意，最終的作品不盡人意。通過這次經(jīng)歷，我認識到了細節(jié)的重要性，不論是生活還是工作，都需要我們注重每一個細節(jié)，因為細節(jié)決定成敗。

最后，陶藝工程實訓讓我理解了創(chuàng)造力和想象力的重要性。在陶藝創(chuàng)作中，我們不僅需要掌握技巧，更需要發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和想象力，創(chuàng)作出獨特的作品。在開始實訓的時候，我總是依賴于模板和范例，但逐漸地，我發(fā)現(xiàn)只有在發(fā)揮創(chuàng)造力的時候，才能制作出與眾不同的作品。這段經(jīng)歷讓我明白了創(chuàng)造力和想象力的重要性，這兩者是推動我們不停進步的源泉，也能為生活帶來更大的樂趣。

總之，在陶藝工程實訓中，我學到了許多技能，獲得了寶貴的經(jīng)驗。通過實際操作，我不僅掌握了陶藝制作的技巧，還學會了耐心、團隊合作、注重細節(jié)以及發(fā)揮創(chuàng)造力和想象力。這些不僅對陶藝制作有重要的幫助，也為我今后的學習和工作提供了寶貴的經(jīng)驗。陶藝工程實訓不僅是一次技能的學習，更是一次對于人生的思考和領(lǐng)悟。我相信在今后的學習和工作中，這些經(jīng)驗和體會都會對我有所裨益，讓我變得更加優(yōu)秀和出色。

兒童陶藝心得體會報告篇九

陶藝是一門具有悠久歷史的藝術(shù)形式，通過泥土的捏塑、制造、燒成等一系列工藝，創(chuàng)造出美麗而獨特的陶瓷作品。作為學習陶藝的學生，我們在進行陶藝工程實訓時收獲頗豐。下面，我將從四個方面來分享我參與陶藝工程實訓的心得體會。

首先，陶藝工程實訓讓我深入了解了陶藝的基本知識和技巧。在實訓過程中，我們學習到了捏塑、切割、刻畫和施釉等基本技巧，并通過反復練習逐漸熟練掌握。同時，實訓還讓我了解到陶藝工程的基本流程和注意事項，例如原料的挑選和配比、器具的使用和保養(yǎng)等。通過實踐，我深刻認識到陶藝需要細致入微的態(tài)度和精準的手法。

其次，陶藝工程實訓培養(yǎng)了我的觀察力和創(chuàng)造力。在設(shè)計和創(chuàng)作陶瓷作品時，我們需要觀察和分析不同材質(zhì)和形態(tài)的陶藝作品，從中吸取靈感并進行創(chuàng)新。實訓過程中，我嘗試了各種不同的形式和風格，挖掘自己的想象力和創(chuàng)造力。通過不斷嘗試和實驗，我逐漸培養(yǎng)了獨特的審美眼光和創(chuàng)作思路。

再次，陶藝工程實訓讓我體驗到了團隊合作的重要性。在實訓過程中，我們需要相互配合、互相幫助，共同完成一件陶藝作品。每個人負責其中的一部分，如捏塑、燒成、上釉等。只有各個環(huán)節(jié)協(xié)調(diào)順利，作品才能順利完成。通過實訓，我體會到團隊合作的力量，學會了傾聽和尊重他人的意見，增強了我的溝通能力和團隊意識。

最后，陶藝工程實訓激發(fā)了我的創(chuàng)造激情和對美的追求。通過實踐，我體驗到了陶藝帶給人們的情感和美感的力量。在捏塑的過程中，我感受到泥土在我手中的變化和生命力。在燒制的過程中，我見證了泥土從柔軟到堅韌、從灰褐到光彩的轉(zhuǎn)變。每一件陶瓷作品都是我的心血和創(chuàng)造的結(jié)晶，我從中體驗到了美的真諦和對陶藝的熱愛。

通過這次陶藝工程實訓，我不僅學到了陶藝的基本技能和理論知識，還培養(yǎng)了自己的觀察力、創(chuàng)造力和團隊合作意識。我相信這些收獲將對我的未來發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。在以后的學習和生活中，我將繼續(xù)堅持對陶藝的熱愛和追求，不斷提高自己的技能和創(chuàng)作水平。

兒童陶藝心得體會報告篇十

第一段：

陶藝是一門富有創(chuàng)造力和想象力的藝術(shù)形式，它能夠激發(fā)兒童的藝術(shù)潛能和創(chuàng)造力。作為一名熱愛藝術(shù)的兒童，我最近參加了一次陶藝活動，并且深受啟發(fā)。在這次體驗中，我學到了很多寶貴的東西，對陶藝的美妙之處有了更深刻的理解。

第二段：

陶藝是一門需要耐心和細致的藝術(shù)形式。在我進行陶藝創(chuàng)作的過程中，我要先打造出一個泥塊，然后用我的雙手和工具慢慢將其塑造成我想要的形狀。這個過程需要耐心等待并掌握正確的技巧。有時候，我的手會覺得酸痛，但我并沒有放棄，因為我知道只有堅持下去才能得到滿意的作品。通過這次體驗，我體會到了耐心和毅力的重要性。

第三段：

陶藝也要求我們用想象力來發(fā)揮創(chuàng)造力。除了塑造形狀之外，我們還可以給作品添加顏色和紋理。比如，我可以用鮮艷的顏料給我塑造的小狗圖案上色，或者通過刻上紋路來增加紋理感。這讓我的作品更加豐富多彩，也展現(xiàn)了我個人的風格和創(chuàng)造力。陶藝給了我展現(xiàn)自我和釋放想象力的機會，讓我感到無限樂趣。

第四段：

在陶藝的過程中，我也學到了如何合作和團隊精神。在一個小組活動中，我跟我的朋友們一起制作了一個大型的陶藝作品。我們每個人都負責一部分工作，最后把各自的作品集合在一起。這樣一來，我們成就了一個獨特而美麗的作品，并且培養(yǎng)了團隊合作的能力。我發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)不僅僅是個人的創(chuàng)作，也是集體智慧的結(jié)晶。

第五段：

陶藝是一門讓我感到放松和快樂的藝術(shù)形式。在我沉浸在陶藝創(chuàng)作的過程中，我能夠忘卻一切煩惱和壓力，全身心地投入其中。而當我看到自己親手制作的作品時，我感到一種滿足和成就感。陶藝不只是一種技能，更是一種與內(nèi)心對話的方式，它讓我發(fā)現(xiàn)了自己的潛力和才能。

對于我而言，參與陶藝活動不僅是一種學習和鍛煉的機會，更是一種快樂和享受。我相信通過持續(xù)的練習和努力，我的陶藝水平會不斷提高，我會創(chuàng)作出越來越多令人贊嘆的作品。陶藝教會了我堅持、想象、合作和享受美的力量，我將繼續(xù)探索藝術(shù)的無限可能性。

兒童陶藝心得體會報告篇十一

陶藝是中國傳統(tǒng)的工藝之一，歷史悠久，文化底蘊深厚。近日，我參加了一場關(guān)于陶藝的報告會，對于陶藝的技藝和文化內(nèi)涵有了更深的了解。通過這次報告，我進一步認識了陶藝的價值和對于生活的意義，對于傳統(tǒng)工藝的保護也有了更深刻的認識。下面，我將和大家分享一下我的心得體會。

在陶藝報告中，我了解了陶藝的起源和發(fā)展歷程。起初，陶藝是人類生活的必需品，用來制作食具、生活用品。隨著時間的推移，陶藝變得更加精湛，豐富了人們的生活。不論是古代中國傳統(tǒng)的青瓷，還是日本的陶藝，都充滿了藝術(shù)的魅力和創(chuàng)造力。陶器的形狀、色彩和紋樣都可以看出陶工的智慧和靈感。陶藝的發(fā)展過程也揭示了人類文明的進步，是人類智慧的結(jié)晶。

陶藝報告中，我還了解到了陶藝制作的工藝和技巧。陶器的制作需要豐富的經(jīng)驗和細致的手藝，每個環(huán)節(jié)都需要陶工的精心雕琢。從選擇原料到制作形狀，再到彩繪和燒制，每一步都需要一絲不茍地操作。陶器的質(zhì)量和美感都取決于每個環(huán)節(jié)的精細程度。通過觀看陶藝家在報告中的示范，我對陶器制作的復雜性和艱辛性有了更深刻的了解。

除了技藝，陶藝還具有獨特的文化內(nèi)涵。陶藝不僅展示了陶工的智慧和藝術(shù)造詣，更承載了人類文化的傳承和發(fā)展。無論是中國的青瓷，還是日本的茶道，陶藝都融入了當?shù)氐奈幕?。每個陶器都有其獨特的寓意和象征，寄托著人們對于生活的熱愛和追求。陶藝與文化息息相關(guān)，通過欣賞陶藝作品，我們能更深入地了解當?shù)氐牧曀?、信仰和歷史。

通過參與陶藝報告，我對于傳統(tǒng)工藝的保護有了更深刻的認識。傳統(tǒng)工藝是民族文化的重要組成部分，是一個國家和民族的瑰寶。然而，隨著現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展，傳統(tǒng)工藝正面臨著危機。很多傳統(tǒng)工藝已經(jīng)失傳或瀕臨失傳，我們必須重視傳統(tǒng)工藝的保護和傳承。陶藝作為中國傳統(tǒng)工藝的代表之一，需要我們共同努力，通過宣傳、教育和創(chuàng)新來推動陶藝的傳承和發(fā)展。

總之，通過這次陶藝報告，我對于陶藝的價值和對于生活的意義有了更深的認識。陶藝不僅是一門工藝，更是一門藝術(shù)，它連接著歷史和現(xiàn)實。陶藝的技藝和文化內(nèi)涵需要我們深入挖掘和傳承。我希望能夠通過自己的努力，對陶藝進行更深入的研究和探索，為傳統(tǒng)工藝保護和發(fā)展貢獻自己的一份力量。