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我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,應(yīng)該馬上記錄下來(lái),寫(xiě)一篇心得體會(huì),這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢?下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
對(duì)于貴州風(fēng)情心得體會(huì)和感想一
苗族
苗族是一個(gè)十分好客的民族。有稀客、貴客來(lái)到苗寨,往往是主人家請(qǐng)客喝酒吃飯以后,主人家的兄弟、房族、友鄰甚至全寨的人家都會(huì)接著來(lái)請(qǐng),真可謂“一家客人全寨親”。苗家請(qǐng)客大都有雞、鴨、魚(yú)、肉和木耳、香菇、豆腐、豆芽,以及富有民族特色的腌魚(yú)、鹽酸菜、香腸、血豆腐等菜肴。不僅要敬酒勸酒,還要唱古歌、飛歌助興。
住房大多為木結(jié)構(gòu)建筑,有平房和樓房?jī)煞N,也有長(zhǎng)方形的茅草房。多以大米為主食,玉米、小麥、紅薯為輔;一些地方以玉米、蕎麥和土豆為主食。飲酒的嗜好十分普遍。各地婦女服飾差異較大,多數(shù)地區(qū)婦女穿大領(lǐng)對(duì)襟短衣和長(zhǎng)短不一的百褶裙,有的長(zhǎng)及腳面,有的短至膝蓋。部分地區(qū)婦女穿大襟右衽上衣,下著寬腳褲。有的上衣無(wú)領(lǐng),衣袖和褲腳緣有寬大花邊,頭纏布頭巾,戴耳環(huán)、項(xiàng)圈、手鐲等飾物。苗族婦女的頭飾式樣繁多,挽髻于頭頂,配上各種式樣的包頭帕,有的包成尖頂、圓頂,有的把頭發(fā)繞在支架上,高豎于頭頂上。她們的盛裝以黔東南的獨(dú)具特色,把銀飾釘在衣服上成“銀衣”,頭上戴著形如牛角的銀質(zhì)頭飾,高達(dá)尺余。男子服裝差別不大,多著大襟或?qū)蠖桃?,下穿長(zhǎng)褲。部分地區(qū)男子穿麻布短衣或長(zhǎng)衫,披編有幾何圖形的披肩或羊毛氈。
婚俗:婚前青年男女自由戀愛(ài),多數(shù)以本人意愿與征求父母意見(jiàn)相結(jié)合。
喪葬:行土葬,葬禮較簡(jiǎn)樸,但均以蘆笙奏哀樂(lè)。主要節(jié)日有苗年、春節(jié)、四月八、吃新節(jié)、龍船節(jié)、清明節(jié)。
禮節(jié):宴會(huì)上,雞頭一定要敬給客人中的長(zhǎng)者,雞腿賜于年紀(jì)雖不大但不常來(lái)的遠(yuǎn)客。吃魚(yú)時(shí),主人往往將整條魚(yú)敬給客人。有些地方還敬“牛角酒”、“梳子肉”“,客人如一一接受,主人最高興。如有人酒量小,不喜肥肉,可說(shuō)明情況,主人不勉強(qiáng),但不吃飽喝足,則被視為看不起主人。
禁忌:“四月八”這天,各家不得役牛;參加送親的人們一路上要小心行走,千萬(wàn)別把腿腳扭傷,否則會(huì)被認(rèn)為不吉利;人死入葬后一個(gè)月內(nèi),家里人不能婚嫁,也不能唱歌或吹蘆笙;有的地方過(guò)年節(jié)不許殺狗,更不許吃狗肉;禁止在寨子周?chē)谕?,禁止砍伐寨子附近的古?shù);同輩男女都以兄弟姐妹相稱(chēng),最忌“姐夫”、“妹夫”之稱(chēng)。
對(duì)于貴州風(fēng)情心得體會(huì)和感想二
各位游客:
今天我們將要游覽的是織金洞國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)中的兩個(gè)景區(qū):東風(fēng)湖景區(qū)和恐龍谷景區(qū)。我是東風(fēng)湖云谷公司的導(dǎo)游員,很高興有機(jī)會(huì)為大家服務(wù)。希望我的服務(wù)能夠幫助大家更好地感受東風(fēng)湖,熱愛(ài)東風(fēng)湖,讓大家通過(guò)游覽東風(fēng)湖領(lǐng)略到貴州最壯美的喀斯特高峽平湖的風(fēng)采,讓大家愉快地度過(guò)一生中印象最深刻的一天。
各位游客!現(xiàn)在我們來(lái)到了八仙洞。在進(jìn)入八仙洞游覽之前,讓我們先簡(jiǎn)單介紹一下今天主要參觀的東風(fēng)湖。我們腳下這條深谷里的水面就是烏江。烏江是長(zhǎng)江上游的主要支流之一。她有兩條源流,北源叫六沖河,南源叫三岔河,都發(fā)源于貴州西部地勢(shì)最高的威寧彝族苗族回族自治縣。兩條源流分別在深深的峽谷里流淌了幾百公里后,終于匯合成了烏江,又繼續(xù)在深深的峽谷里流淌,橫貫貴州的中部和北部,最后在重慶市的涪陵匯入了長(zhǎng)江。上個(gè)世紀(jì)六十年代國(guó)家在這里修筑了東風(fēng)水電站的大壩,湖面倒灌進(jìn)兩條源流各有幾十公里,使?jié)L滾的烏江變成了一個(gè)三叉形的十分平靜的湖面——東風(fēng)湖。
現(xiàn)在我們就要下到碼頭去乘船游覽東風(fēng)湖。從八仙洞到湖面的垂直高度是200多米,修建上下纜車(chē)的計(jì)劃正在制定,今天只有辛苦大家下行這一段了,請(qǐng)大家小心!
水西坐佛
各位游客,現(xiàn)在我們開(kāi)始游覽東風(fēng)湖。我們左面的山崖上聳立的這尊佛像有300多米高。他法相端莊,和善慈祥,正默默地祝愿大家,在此去東風(fēng)湖游覽的過(guò)程中歡樂(lè)愉快!
各位游客,東風(fēng)湖的顯著特征之一是擁有兩岸的懸崖峭壁。這些懸崖峭壁一般都在300米以上,氣勢(shì)壯偉、氣象萬(wàn)千。那么這些峭壁又是怎樣形成的呢?大約是在七千萬(wàn)年前的白堊紀(jì)時(shí)代,今日中國(guó)大地上發(fā)生了一次翻天覆地的地殼運(yùn)動(dòng)——地質(zhì)學(xué)上稱(chēng)之為“燕山運(yùn)動(dòng)”。這次運(yùn)動(dòng)在今日貴州的地盤(pán)上造成了一條從西部往東北走向的大裂谷,裂谷底部后來(lái)就成了一千多公里長(zhǎng)的烏江的河床,我們今天游覽的東風(fēng)湖處在烏江的上游。實(shí)際上也就是這條大裂谷的上段。在這里。相對(duì)深厚的巖層使形成的裂谷比別的地方深了許多,自然也精彩了許多。毫不夸張地說(shuō),這里的喀斯特風(fēng)光不僅在烏江所有的峽谷風(fēng)光中無(wú)與倫比,就是在全世界所有的峽谷風(fēng)光里也首屈一指。
不過(guò),再美好的風(fēng)光都要有起碼的進(jìn)入條件,才能夠得到天下游客的青睞。有一個(gè)數(shù)據(jù)大家應(yīng)該知道,在烏江上游的448公里河段上,落差就多達(dá)1636米,擁有十分豐富的水電資源。從上個(gè)世紀(jì)中期國(guó)家就開(kāi)始了烏江梯級(jí)電站的開(kāi)發(fā)。我們現(xiàn)在航行著的東風(fēng)湖就是其中的一個(gè)電站。東風(fēng)水電站大壩壩高162米,形成的湖面倒灌入烏江的兩條源流都遠(yuǎn)達(dá)三十多公里以外。這就給我們提供了游覽整個(gè)東風(fēng)湖的方便條件。應(yīng)該說(shuō),大家都是很有福氣的了,如果你是在上個(gè)世紀(jì)來(lái)的話,無(wú)論如何也是看不到今天我們能夠看到的神奇風(fēng)光了!
無(wú)字碑林
各位游客,請(qǐng)注意左面峭壁的上部,有一片片平坦的巖面,仿佛是一面面人工鑿成的石碑?,F(xiàn)在它的上面還沒(méi)有寫(xiě)字,那是為所有游覽東風(fēng)湖的游客準(zhǔn)備的。今后,如果有誰(shuí)寫(xiě)有好的文章,就請(qǐng)交給我們,我們公司一定給你刻寫(xiě)在那些石碑上。在大家的作品雕刻上去之前,我們還是暫時(shí)將其命名為“無(wú)字碑林”。
那么,什么是東風(fēng)湖最美的東西呢?
有人說(shuō),最美的是湖岸的巖壁,七千多萬(wàn)年前的那場(chǎng)燕山運(yùn)動(dòng)將大地撕裂,形成了數(shù)百米高的兩相對(duì)峙的懸崖峭壁后,又經(jīng)歷了七千多萬(wàn)年的日曬雨淋冰雪風(fēng)霜,再加上不同地段地形地物的差異,使東風(fēng)湖的這些絕壁異彩紛陳、氣象萬(wàn)千,具有了勾魂奪魄的無(wú)窮魅力。
有人說(shuō),最美的不僅是巖壁,還應(yīng)該加上水面,由于是百里高峽平湖,水波不興,一平如鏡,倒映著從未受到破壞的青山畫(huà)巖,比重慶的三峽雄奇,比桂林的漓江秀美,毫不夸張地說(shuō):“東風(fēng)湖山水甲天下”!
還有人說(shuō),最美的是世世代代生活在湖岸的苗家兒女,他們能歌善舞,熱情好客;去到了苗寨,你會(huì)領(lǐng)略到最具獨(dú)特魅力的西部苗族風(fēng)情。
那么,究竟哪一個(gè)說(shuō)法對(duì)呢?各位游客,前面就要進(jìn)入東風(fēng)湖的中心湖區(qū)了,請(qǐng)大家自己用心去體會(huì)吧……
天竹峰(第一次眺望)
各位游客,前面這尊獨(dú)秀山峰名叫天竹峰,又名叫筍子巖。她獨(dú)立于湖水邊,高350多米,直徑也是300多米,四周都是垂直絕壁,無(wú)路可走。峰頂有6000多平方米面積,又長(zhǎng)著一片茂密的森林,除了百鳥(niǎo)翔集以外,一般人和走獸都是上不去的。不過(guò)也有例外,在一千多年前的唐代,道家一代宗師張三豐到西南地區(qū)傳經(jīng)布道,見(jiàn)這天竹峰壯偉秀麗,便攀著巨大的青藤到了峰頂,就在那峰頂結(jié)廬修行、招收門(mén)徒。成就了道家在云南貴州的一方功果。張三豐在那天竹峰上傳道三年后離去了,再?zèng)]有什么外面來(lái)的人上去了,只有當(dāng)?shù)啬懽哟蟮拿缱逍』镒优紶栍腥巳ミ^(guò)。據(jù)他們講,那峰頂有座石塊壘的道觀,有塊巖石上還刻有張三豐的手跡:“西南第一峰”。由此可知,天竹峰的確是道家的一座圣峰。
天竹峰還是一個(gè)重要的標(biāo)志,由于這里是烏江兩大源流交匯的地方,天竹峰又是那么的雄偉壯麗,無(wú)論是從烏江的北源六沖河還是南源三岔河乃至兩河交匯后的鴨池河,都可以看到她的颯爽英姿。因此有人說(shuō),如果沒(méi)有了天竹峰,東風(fēng)湖的人氣就去了一半。
各位游客,現(xiàn)在我們來(lái)到了東風(fēng)湖湖面最寬廣的中心湖區(qū)。這里是烏江兩條源流交匯的地方。請(qǐng)大家注意,前面那塊指示牌已經(jīng)標(biāo)明了,湖叉的左邊是南源三岔河,右邊是北源六沖河。今天我們主要欣賞的是北源六沖河方向的裸潔河湖區(qū)。
大鵬展翅(第一次眺望)
請(qǐng)大家注意了,眼前這道懸崖名叫大鵬展翅。看它的頭、翅膀,象是剛從遠(yuǎn)方飛了回來(lái)就要收翅休息了,也象休息過(guò)后,剛剛展開(kāi)翅膀就要飛向廣闊的天空。那么它有多大呢?它展開(kāi)的翅膀有3000米長(zhǎng),它有多高呢?除去淹沒(méi)在水底的150多米外,那鷹頭現(xiàn)在離水面也有300多米。這么大的鳥(niǎo)是真的嗎?是真的,春秋時(shí)代的大學(xué)問(wèn)家莊子在《逍遙游》一文中就說(shuō)了:“北冥有魚(yú),其名為鯤?;鵀轼B(niǎo),其名為鵬。怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也,海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者,天池也?!蹦侵痪薮蟮啮H鵬后來(lái)飛到了這里,眷戀這里的山好水好人更好,就不愿意再飛走了。不過(guò)聽(tīng)說(shuō)莊子給他筆下的鯤鵬定下了一個(gè)規(guī)矩:一千年飛上天翱翔一次。正好明年就是鯤鵬翱翔的又一個(gè)新千年到了。這只鯤鵬一次只允許載客一萬(wàn)人,現(xiàn)在已經(jīng)報(bào)名的有九千多人了。有哪個(gè)游客想搭上這班航程的話,勸你動(dòng)作要快,到我們東風(fēng)湖云谷航運(yùn)公司去報(bào)名,晚了就沒(méi)有你的份了。千年等一回,可不要錯(cuò)過(guò)了!
各位游客,為了對(duì)烏江兩條源流交匯的特點(diǎn)有直觀的感受,我們先進(jìn)入南源三岔河方向游覽一段。
人面獅身
我們左面的巖壁上部有一個(gè)的人的臉面和巨大的獅子身軀連在一起,就象古埃及法老陵墓金字塔前的獅身人面獸的模樣。不同點(diǎn)在于,古埃及的那個(gè)獅身人面獸是人工雕琢的,也比較小,我們的這個(gè)人面獅身是大自然的杰作,有200多米高,300多米長(zhǎng)。兩相比較,可真是大巫見(jiàn)小巫了!
天鵝戲水
我們右邊的這一道長(zhǎng)巖,恰似一只無(wú)比巨大的天鵝的頭頸,她一定是經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)途的跋涉,累了,渴了,將頭深深地扎進(jìn)了清澈的湖水里。有一個(gè)詩(shī)人為之吟了一首詩(shī):“再高貴的身份,也不得不低下頭來(lái),只因?yàn)闁|風(fēng)湖的水,是那么美那么甜!”
各位游客,我們已經(jīng)進(jìn)入了烏江南源三岔河方向的納蓋河湖區(qū)。在千里烏江,每一個(gè)江段都另外有不同的名字,目前倒灌成湖面的這一段名叫納蓋河,所以就叫納蓋河湖區(qū)。這個(gè)湖區(qū)無(wú)山不青,無(wú)水不綠,湖岸變化多端,處處都呈現(xiàn)清幽秀麗的特色。遺憾的是今天的游程沒(méi)有安排在這一邊,所以我們將要回到中心湖區(qū)去了。平湖望月各位游客!請(qǐng)看那高高的峭壁上,有一個(gè)巨大的圓圈,當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)她所為“馬蹄巖”,我們則把她看作是十五的月亮,而東風(fēng)湖在這里形成了一片寬闊平靜的湖面,為我們?cè)炀土擞^覽勝境的角度和方位。這便是納蓋河湖區(qū)北段的一個(gè)風(fēng)景:“平湖望月”。
天竹峰(第二次眺望)
各位游客!我們從這個(gè)角度來(lái)看天竹峰,又是另外一個(gè)感受。只有在這里,游船才是在她的放射軸線上向她行駛,也就給人以越來(lái)越高大挺拔的感覺(jué)。
如果說(shuō),東風(fēng)湖兩岸的懸崖峭壁是無(wú)與倫比的大畫(huà)廊的話,天竹峰則是從畫(huà)廊中躍出來(lái)的精品,她不愿只做一個(gè)部分,她要自成體系,她用自己完美的結(jié)構(gòu)和精神的韻味,讓人們不但記住整體的東風(fēng)湖,更記住出類(lèi)拔萃的天竹峰。
水西化屋古戰(zhàn)場(chǎng)各位游客!看清楚了嗎?“吳三桂化屋戰(zhàn)場(chǎng)遺址”。在那牌子的后面,是一片荒涼的墳地,埋葬著成千上萬(wàn)的冤魂。那是一場(chǎng)極其慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)遺跡??滴跞?,也就是公元1664年,已經(jīng)被大清朝廷封為平西親王、鎮(zhèn)守云南兼貴州總管的吳三桂為了積聚力量,為將來(lái)的反清自立打下基礎(chǔ),便對(duì)不肯聽(tīng)命于他的水西彝部進(jìn)行了血腥的鎮(zhèn)壓。他親自帶領(lǐng)十個(gè)鎮(zhèn)的人馬從水西的西面進(jìn)攻,又令貴州提督李本深帶領(lǐng)六鎮(zhèn)人馬從東面——也就是從烏江的東岸兵分三路渡江進(jìn)攻水西。這里當(dāng)時(shí)被稱(chēng)為“三叉河”,李本深的主力部隊(duì)渡過(guò)了烏江,受到了水西軍和當(dāng)?shù)孛缱迦嗣竦念B強(qiáng)阻擊,由于眾寡懸殊,守軍全部壯烈犧牲,但也爭(zhēng)取到了寶貴的時(shí)間,讓增援的部隊(duì)及時(shí)趕到,將入侵的敵軍擊退了。事后,人們將雙方戰(zhàn)死的人都安埋在這里。因此這里有叫“化屋基萬(wàn)人墳”。關(guān)于吳三桂鎮(zhèn)壓水西的故事,大家可以讀一本名叫《水西悲歌》的歷史小說(shuō)就知道了。
化屋基苗族歌舞表演場(chǎng)
各位游客!讓我們回過(guò)頭來(lái),從神話和想象中進(jìn)入實(shí)際和直觀的人文風(fēng)景中去吧!天竹峰下面有個(gè)苗寨名叫“化屋基”。勤勞勇敢聰明智慧的苗家兒女能歌善舞、熱情好客,任何時(shí)候都準(zhǔn)備著以他們獨(dú)具特色的方式歡迎大家的光臨。
各位游客!世世代代化生活在化屋基的這一支苗族有著獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣,有著獨(dú)特的歌舞,他們的體育性質(zhì)的蘆笙拳舞和多聲部合唱多次參加全國(guó)性比賽并獲得了大獎(jiǎng)。因此,早在1993年這里就被貴州省文化廳命名為“苗族歌舞之鄉(xiāng)”。
今天我們主要游覽的是化屋基中心湖區(qū)和裸潔河湖區(qū)。兩者都是屬于六沖河區(qū)域的湖區(qū)。
大鵬展翅(第二次眺望)
各位游客!現(xiàn)在我們臨近這個(gè)巨大的大鵬鳥(niǎo)了,我們將在它舒展的兩翼前愉快地滑過(guò)。我們終于有機(jī)會(huì)對(duì)它作進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。各位游客,我們面前這道巖還是一道擁有萬(wàn)千氣象的畫(huà)巖。大家只要睜眼細(xì)瞧,仔細(xì)揣摩,發(fā)揮想象,就可以從中找出層出不窮的形狀——抽象的具象的似象非象的形狀,所以這到峭巖又被稱(chēng)為“萬(wàn)象巖”。
關(guān)刀洞棧道
各位游客!請(qǐng)看左面,那巖上有一道形如大刀的痕跡,巖上還有一個(gè)溶洞。也是在吳三桂鎮(zhèn)壓水西那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中,左岸的苗族同胞們修了一條通進(jìn)關(guān)刀洞的棧道,當(dāng)時(shí)起到了逃避敵軍追殺的作用,也為我們今天的游覽留下了一道奇特的風(fēng)景。
水西蓬萊
各位游客!請(qǐng)看右面,這一堆小石山大大小小共有八個(gè)山頭,被俗稱(chēng)為“八仙山”,她面臨煙波浩瀚的東風(fēng)湖中心湖區(qū),形態(tài)清幽,錯(cuò)落有致,置身其間,恍如仙境,與山東半島上的蓬萊仙境相比,有過(guò)之而無(wú)不及,現(xiàn)在的區(qū)別在于,山東的蓬萊仙境開(kāi)發(fā)早,已經(jīng)建設(shè)成為著名的旅游接待點(diǎn),我們面前的這片地方還沒(méi)有得到開(kāi)發(fā)利用,暫時(shí)還不能接待大家。不過(guò)這里已經(jīng)定名為“水西蓬萊”,即將大舉開(kāi)發(fā)。各位游客如果有興趣投資興業(yè)的話,我勸你就購(gòu)買(mǎi)水西蓬萊的股份,你一定會(huì)從中獲得最可觀的收入。
各位游客!我們開(kāi)始進(jìn)入了裸潔河湖區(qū)。它是屬于烏江北源六沖河方向的一個(gè)湖區(qū)。左面的這一帶懸崖峭壁已經(jīng)具有很高的天然藝術(shù)欣賞價(jià)值了,但這才是開(kāi)始,還有很多比這更精彩的地方。大家可以先看一看,到時(shí)候我再向大家作詳細(xì)的介紹。
連心渠
請(qǐng)大家注意了,在這巖壁上有一個(gè)個(gè)小洞。那是什么呢?那是一段經(jīng)過(guò)艱苦奮斗所取得的豐功偉績(jī)。上個(gè)世紀(jì)八十年代,那時(shí)候東風(fēng)湖還沒(méi)有淹起水來(lái),為了解決天竹峰下20_多苗族同胞飲用水難的問(wèn)題,由國(guó)家提供一定的資金,由當(dāng)?shù)卮迕裢度雱趧?dòng)力,在這巖石上打出了一條引水渠。那些小洞就是供村民們進(jìn)出打洞的和往外扔打下來(lái)的石塊。據(jù)說(shuō)由于施工難度大,這一段巖上洞就打了整整一年,最后終于將水渠全線貫通,前面哈沖燕城的清水終于送到了化屋基苗寨,徹底解決了苗族同胞飲用水難的問(wèn)題。這條水渠的成功,有人說(shuō)是我們貴州的“紅旗渠”,是政府與人民群眾心連心的體現(xiàn),因此取名為“連心渠”。
巖上人家
各位游客!請(qǐng)注意右邊的山巖上,有茅屋農(nóng)舍,雞犬之聲相聞,上面是懸崖峭壁,下面也是懸崖峭壁,綠樹(shù)掩映,不時(shí)還有炊煙裊裊,山歌悠悠。是山水畫(huà)家最不可多得的素材。但是設(shè)身處地一想,東風(fēng)湖未淹起水面的時(shí)候,這些村民出行,想必是從那巖縫里爬上去,一定非常艱難。今天的東風(fēng)湖為他們提供了出行的便利,但是也不免要走下這仍然很艱難的路段。
對(duì)于貴州風(fēng)情心得體會(huì)和感想三
各位游客朋友大家好,歡迎您做客“高原鶴鄉(xiāng),陽(yáng)光威寧”,這里是貴州西部門(mén)戶(hù),這里是貴州屋脊;這里有一坐古老的城池,一片神奇的土地,一片未敢忘懷的的水域……今天很榮幸由我?guī)ьI(lǐng)大家一起游覽如詩(shī)如畫(huà)的威寧草海,在此呢,預(yù)祝各位游客朋友旅途愉快!
鳳飲龍泉第一山,脫冠餞別兩分難;
漁人鬧市三江口,六橋煙柳遇神仙;
野馬騰效青草地,鐵鎖孤舟一只船;
醉飲葡萄沽美酒,四水西流永不還。
這是前人對(duì)威寧縣城及城郊八大景點(diǎn)的描寫(xiě),又叫《威寧八景詩(shī)》。威寧立于飛鳳山下,群山環(huán)抱,如一艘天然的航母停泊于草海邊上;詩(shī)中未提及的是城西北,現(xiàn)草?;疖?chē)站后面的“雙霞洞”過(guò)去妙若仙境,相傳明惠帝朱允文遜位,化名樂(lè)隱秀才在洞內(nèi)隱居過(guò),并有這樣的對(duì)聯(lián)留于洞門(mén):洞云含雨潤(rùn),山月弄晴輝。
草海位于畢節(jié)地區(qū)威寧彝族回族苗族自治縣的草海鎮(zhèn),離縣城僅1公里、畢節(jié)市125公里,從世界上最大的天體花園——百里杜鵑,可延畢威高速或g326均可到達(dá),上接云南昭通,下接涼都六盤(pán)水,內(nèi)昆鐵路貫穿南北,交通便利。
現(xiàn)在就讓我們來(lái)見(jiàn)識(shí)一下草海吧!草??胺Q(chēng)鳥(niǎo)的天堂,草的海洋,是高原上一顆璀璨的明珠,貴州省最大的天然淡水湖和七個(gè)國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)之一,也是全國(guó)三大高原淡水湖之一。零二年,古巴國(guó)家旅游規(guī)劃的世界旅游組織官員邁克先生考察草海曾感嘆:在古巴我最終提煉是——生活需要加勒比海,在中國(guó)我的最終感悟是——生活更需要草海!
威寧草海,象一顆晶瑩的藍(lán)寶石,閃耀在祖國(guó)版圖西南云貴高原上。它的常年水面27.5平方公里,有5個(gè)杭州西湖那么大。這里更是著名歌唱家鄭緒蘭《遠(yuǎn)方飛來(lái)的黑頸鶴》歌聲里的國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物黑頸鶴跳舞的地方,也是人鳥(niǎo)和諧的勝地。草海,四面環(huán)山,浪靜波恬,恰似鑲嵌在在烏蒙群山之中的一顆明珠。草海,鳥(niǎo)的王國(guó),中國(guó)第二大鳥(niǎo)海,海內(nèi)有157種水鳥(niǎo),水下眾多水草,像一片片綠色的地毯鋪墊水中。草海西魚(yú)紅蝦肉鮮美,它的落日神奇而美麗。站在綠蔭覆蓋,蒼翠秀麗的陽(yáng)關(guān)山看草海,那是一種特殊的景致。陽(yáng)關(guān)山它東與六橋煙柳堤遙遙相望,西與西涼山隔水并峙;海面遼闊,一望無(wú)際。近看海水淡黃,稍遠(yuǎn)蔚藍(lán),遠(yuǎn)處翠綠,再遠(yuǎn)有種水天相連之感。當(dāng)太陽(yáng)無(wú)私的把晚霞送給這片水域,整個(gè)湖面變得五彩繽紛的世界。
從縣城進(jìn)入草海,首先映入眼簾的就是草海碼頭和道路兩旁艷麗的花海,沿著木板鋪成的梯子向前延伸,我們可以進(jìn)行兩種游覽選擇,一種就是繼續(xù)沿著彎彎曲曲的木梯往前漫步,早晨放眼望去,水霧裊繞,與遠(yuǎn)處連綿不斷的烏蒙山相映襯,形成了一道美麗的風(fēng)景線;其二就是選擇撐一艘小舟,沿著兩岸垂柳依依的渠道駛?cè)?,一路有看不完的風(fēng)景、道不完的情思,令您感受真正的“舟行碧波上,人在畫(huà)中游”的境界。當(dāng)您的小舟蕩漾在水草相映的碧波中,倘若您身旁坐著自己的親人、朋友、同學(xué)或愛(ài)人,請(qǐng)閉上您的雙眼,傾聽(tīng)草叢中鳥(niǎo)兒嬉戲的水聲、觸摸船槳光滑的節(jié)痕、迎接微風(fēng)拂面的洗禮,頓時(shí)可以除去您心中的煩惱、釋放自己的心靈、減輕您的工作壓力、進(jìn)去心靈清幽之地、享受心曠神怡之感。
假若有一天你想要更好地體驗(yàn)威寧,我建議你先下草海,在到鳳山,這里站得高看得遠(yuǎn),可以把草海全覽無(wú)余。這樣便達(dá)到“意溢于海,情滿(mǎn)于山”的智者境界。
這里是少數(shù)民族聚居地,民族風(fēng)情濃厚,有彝族彝年和火把節(jié)、回族開(kāi)齋節(jié)、苗族苗年和六月六等。你若喜歡彝族文化,第二天你可以往東線走走,先到鹽倉(cāng)鎮(zhèn)的彝族向天群墓考察,它酷似瑪雅金字塔的祖摩烏曲(君王墓地)。接著大板底鄉(xiāng)的彝族村寨看看,在海草花場(chǎng),在彝家木屋,在裸戛彝村,你會(huì)聽(tīng)到鉤魄銷(xiāo)魂的曲谷(情歌)、如訴如注的阿勺(酒禮歌)、催人淚下的啃荷(喪歌);可以看到古老神秘的古彝戲也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)《撮泰級(jí)》,廣為流傳的酒禮舞、鈴鐺舞,著名的《阿西里西》以及富有特色的彝族村寨和傳統(tǒng)民族特色節(jié)日。
草海是個(gè)美麗神秘的地方,若想體驗(yàn)它是神奇,就得分季節(jié)來(lái)體驗(yàn)。春天,她會(huì)給你少女般的柔情;夏季,你能體會(huì)濃濃是生命力;秋季,她會(huì)告訴你何為朦朧的美;冬季,你會(huì)感受到她的蒼涼與悲壯。
朋友們,今天我的講解到此為止,接下來(lái)的時(shí)間交給您們,草海的美,需要用您智慧的眼光去探索、用您的相機(jī)去記錄。謝謝大家對(duì)我工作的理解與支持!
對(duì)于貴州風(fēng)情心得體會(huì)和感想四
“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎”。歡迎各位前來(lái)青巖的朋友,下面就由小*我,帶領(lǐng)大家移步青巖感受青巖古鎮(zhèn)這座明代古城的滄桑與內(nèi)涵,領(lǐng)悟現(xiàn)代文明與古代文化的沖擊。
青巖古鎮(zhèn)是貴州省四大古鎮(zhèn)之一,其余三個(gè)古鎮(zhèn)是鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)、丙安古鎮(zhèn)和隆里古鎮(zhèn)。青巖古鎮(zhèn)建于明洪武十一年,也就是公元1378年,距今已經(jīng)有635年的歷史,它建于貴州建省之前,見(jiàn)證了整個(gè)貴州的風(fēng)雨滄桑。
作為貴州省歷史文化古鎮(zhèn),青巖的文物點(diǎn)多達(dá)百處,其中23處已收入《中國(guó)文物地圖集.貴州分冊(cè)》。漫步青巖,古色古香的古鎮(zhèn)勝跡隨處可見(jiàn)。交錯(cuò)密布于鎮(zhèn)內(nèi)的明清古建筑,計(jì)有九寺、八廟、五閣、三洞、二祠、一宮、一院等共37處,其中8座石碑坊現(xiàn)存3坊。這些古建筑都是設(shè)計(jì)精巧、工藝精湛的佳作,如慈云寺的石雕、壽佛寺的木雕藝術(shù)均為貴陽(yáng)市僅見(jiàn)的精品。
呈現(xiàn)在我們面前的“趙理倫百歲坊”是清朝光緒年間所建,造型獨(dú)特,工藝精巧。最為有趣的是兩側(cè)石柱上的“下山獅”,最具匠心。中國(guó)絕大多數(shù)的獅子造型都是站著或者蹲著,這種下山獅的設(shè)計(jì)打破傳統(tǒng)理念,充分體現(xiàn)當(dāng)時(shí)的建造者們對(duì)于建造這座牌坊的重視和匠師的高超技藝。我國(guó)著名的建筑大師劉海粟先生稱(chēng)贊這種工藝“實(shí)屬罕見(jiàn)”。百歲坊的對(duì)面是定廣門(mén),它是青巖古鎮(zhèn)的南大門(mén),建于明天啟年間,距今也已三百多年的歷史。城墻依山勢(shì)而建,蜿蜒曲折20xx余米,極富南方山寨城堡特色。城墻高4.5米,厚3.5米,城門(mén)洞上方鑲嵌趙西林題的“定廣門(mén)”三字匾額。定廣門(mén)上敵樓為三開(kāi)間重檐歇山頂木結(jié)構(gòu)城門(mén)樓,疊梁屋架。站在城樓上,目之所及炊煙裊裊,草木蔥榮,一派和諧安寧的景象反襯著當(dāng)年的硝煙彌漫、戰(zhàn)鼓喧天。
古鎮(zhèn)上最有名的人物當(dāng)數(shù)云貴第一狀元趙以炯?,F(xiàn)存的趙以炯故居始建于清代中晚期,為穿斗式懸山頂木結(jié)構(gòu)二進(jìn)四合大院,坐南向北,有朝門(mén)、兩廂、正房、后房及全井、花園等。占地面積828平方米,建筑面積500平方米。朝門(mén)是雙開(kāi)垂花門(mén),高4米,寬2.1米。懸木制匾額上書(shū)“文魁”二字。北側(cè)院墻內(nèi)壁上繪制有百壽圖,用各種顏色書(shū)寫(xiě)各種字體“壽”字100個(gè),現(xiàn)存的有30多個(gè)?,F(xiàn)在的趙以炯故居為貴州省文物保護(hù)單位。
青巖的魅力還在于在它小小的鎮(zhèn)子里儒教、佛教、道教、天主教、基督教五教并存。行走在青巖古鎮(zhèn)您能領(lǐng)略不同的文化帶給青巖的不同魅力。
游覽了這么久,想必各位已經(jīng)饑腸轆轆。青巖的美食一定會(huì)滿(mǎn)足您的胃,也會(huì)滿(mǎn)足您的心。青巖的鹵豬腳肥而不膩、瘦而不柴一定會(huì)讓您大快朵頤,酣暢淋漓;香甜酥脆、美味可口的百年老字號(hào)黃家玫瑰糖是饋贈(zèng)親友的佳品;濃稠掛碗、酸甜適中、回味悠長(zhǎng)的青巖雙花醋開(kāi)了您的胃,醉了您的心。
感謝各位游客,希望青巖之旅帶給大家的是歡樂(lè)、是美的感受,青巖古鎮(zhèn)歡迎您的再次到來(lái)!青巖與我在這里等著大家再次重聚!
對(duì)于貴州風(fēng)情心得體會(huì)和感想五
肇興侗寨是貴州赫赫有名的侗寨,有千年的歷史,其中有五個(gè)鼓樓,名稱(chēng)分別為仁,義,智,信,禮;還有兩個(gè)大點(diǎn)的戲臺(tái);而另一個(gè)伴隨侗族的標(biāo)志性建筑-----風(fēng)雨橋,則也有五個(gè)。侗族人稱(chēng)風(fēng)雨橋?yàn)椤盎ㄞI”,大概是形狀像是花轎吧。
鼓樓主要是公眾匯聚的場(chǎng)所,我走到一個(gè)鼓樓時(shí),看到一群人圍坐在鼓樓下,中間有一個(gè)大火盆正在燒著;有個(gè)年紀(jì)較大的人用侗族話正在說(shuō)事,而周?chē)娜苏J(rèn)真的聆聽(tīng)老者的話,比正在開(kāi)著的全國(guó)人大的會(huì)議的嚴(yán)肅性差不多。鼓樓的柱子上,綁著一個(gè)很大的蘆笙,大約是三米多長(zhǎng),這是我見(jiàn)到過(guò)的最大的蘆笙了。然而現(xiàn)代人的拙劣思維,給鼓樓抹黑了----一個(gè)鼓樓的第一層檐角上塑造了一個(gè)扛著金箍棒的孫悟空的形象,最讓人惡心的是孫悟空居然騎著一條狗。嘿嘿嘿嘿。
風(fēng)雨橋是侗族標(biāo)志性的建筑,我三十年前在書(shū)上看到這種建筑時(shí)候,目瞪口呆的充滿(mǎn)了崇敬?,F(xiàn)在實(shí)地看到后,有了更多的崇敬。風(fēng)雨橋和鼓樓是侗族木建筑的兩個(gè)代表,在世界建筑史上都有很高的地位。頤和園的長(zhǎng)廊,大約是借鑒了風(fēng)雨橋的建筑形式?,F(xiàn)代人做的鼓樓和風(fēng)雨橋外形確實(shí)很好看,但是用水泥鋼筋制做的,只是好看而已。
讓我喜愛(ài)侗族的建筑的,莫過(guò)于侗族那形狀優(yōu)美,自然耐用的木樓。侗族的木樓用上好的杉木做成,一般是三層,據(jù)說(shuō)一個(gè)木樓能保存居住上百年歷史。木樓冬暖夏涼,親切自然。據(jù)說(shuō)建一個(gè)木樓需要八萬(wàn)元,而在當(dāng)?shù)亟ㄔ焱瑯有螤畹乃嘟Y(jié)構(gòu)的房子需要二十多萬(wàn)。由于木樓隔音差,走路時(shí)候聲音較大,所以有些侗族人將大的結(jié)構(gòu)用水泥制作,而墻壁和屋頂仍然用木板制作,可謂兩全。
選擇居住地,是各個(gè)民族的首要問(wèn)題。人,首先要選擇有水的地方,否則難以生存。月球上如果有水,航天員恐怕不愿意回到地球了。
逐水草而居,是游牧民族的特點(diǎn);正如如此,逐江河而居,也是南方各民族的特點(diǎn),侗族人逐江河而居,實(shí)為幾千年的遷徙特點(diǎn),因?yàn)槿祟?lèi)不能離開(kāi)水。在江水兩岸居住,是江南各族人民的特點(diǎn)。長(zhǎng)江黃河珠江兩岸,其實(shí)也是漢族人的特點(diǎn)。所以說(shuō),各民族的居住選擇地的必要條件,其實(shí)是同樣的首選。
侗族人沒(méi)有文字傳承,但是有獨(dú)特的語(yǔ)言,他們講話也講普通話,而且講的比較標(biāo)準(zhǔn),雖然有些地方口音。侗族人大多是穿黑色或紫色的衣服,女人似乎個(gè)個(gè)都會(huì)繡花;一個(gè)老太太告訴我她七十八歲了,但是手中所繡的花,針腳著實(shí)細(xì)膩。而男人女人的節(jié)日盛 裝,均為繡花遍衣,男人的前裙上,還綁著不少的雞毛作為裝飾。
侗族女人所戴的銀飾物件,絢麗繁華,閃閃發(fā)光,是為銅件鎏銀,輕巧奢華。任何一個(gè)女孩戴上全套的銀飾件,都會(huì)美麗光華,儼如貴婦,美麗動(dòng)人。一般套裝大都在千元左右,全是匠人的手工藝品。街上有好幾家銀匠鋪,不過(guò)加工用火則現(xiàn)代成了氧氣火焰噴燈和小坩堝。在明清時(shí)候,銀子是最普通金屬通流物,因此也造就了侗族的銀飾藝術(shù),這種金屬易延展的藝術(shù)至今也是金屬加工業(yè)的頂級(jí)手工藝術(shù)。結(jié)婚時(shí)候有一套別致的全套銀飾件,大約是侗族女孩最高的期望。至今看來(lái),這類(lèi)銀飾件依然是奢侈品,美的令人心醉,令人眼里噴火。
作為男人,侗族并沒(méi)有給男人多少銀飾裝扮物件,因?yàn)槟腥司褪琴嶅X(qián)買(mǎi)銀飾件給自己喜歡的女人的物品,由此可見(jiàn)男人的地位是多么的低,需要花大把錢(qián)去買(mǎi)銀飾,然而買(mǎi)了之后做什么用呢?
都是荷爾蒙惹的禍,誰(shuí)叫咱是男人嘛。
愛(ài)藝術(shù)圖案是侗族的特點(diǎn),甚至連路上鋪的卵石,也被精心的鑲嵌在水泥上組成各種優(yōu)美的圖案曲線,連侗族的男人也非常講藝術(shù)。
侗族的染衣匠大多人女人擔(dān)任,將大鍋水燒開(kāi),加入靛藍(lán)或者紫的紅的染料,經(jīng)過(guò)幾次過(guò)濾之后放入大鍋,將布匹放進(jìn)去后翻煮一個(gè)小時(shí)左右,然后掛在長(zhǎng)竹竿上晾曬。很有意思的是,染了帶有麻纖維的棉布曬干之后,女人們用大木槌在門(mén)口的方形石板上用力的砸折疊起來(lái)的布料,說(shuō)是要將布捶打的有光亮。說(shuō)是這種燃料是由板藍(lán)根來(lái)制作,有的布料在處理之后還要刷上柿子水,用于布料的防雨防風(fēng)。果然,經(jīng)過(guò)捶打后的布匹不僅是光亮,更是因?yàn)槔w維被強(qiáng)制伸展,結(jié)果是衣服難以發(fā)皺,穿在身上久不變形和發(fā)皺。每家每戶(hù)門(mén)前都有一塊方石,磨的異常光潔平整,就是捶打布料用的。甚至將布料捶打成百褶裙,穿上后裙子總是自然折疊的硬楞硬角的永遠(yuǎn)像是剛燙過(guò)似的。每天聽(tīng)到捶打布匹的聲音,于我則是一種很愜意的聲音:如果有個(gè)漢族女人每天在捶布讓我聽(tīng)到的話,我會(huì)愛(ài)上她。
侗族的另一個(gè)服飾特點(diǎn)是編織許多帶子,用來(lái)綁在腰間和捆綁固定背在背上的小孩,還用于女孩對(duì)男孩表示愛(ài)情的象征。
在侗寨的三天里,每天都看到紅白喜事。女人們一手提著竹籃,里面大約放著五斤糯米,左手提著一個(gè)罐子,也裝的是米,向主家去行禮。問(wèn)詢(xún)?yōu)槭裁催@樣,答曰:右手提籃子是女人行禮,而左手提罐子是男人行禮,里面裝著米和錢(qián)。一般來(lái)說(shuō),與紅白事主家關(guān)系緊密的人,行禮大約是一百元或更多。如果是直系親戚則行禮大約是五百到三千元。更遠(yuǎn)點(diǎn)的街坊,只需提來(lái)籃子米就行了。但是登記之后,馬上反饋的回禮則是一斤半豬肉,一斤米,還有水果或者糖,回禮遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于普通的行禮,而且還可以吃?xún)深D飯。飯是大鍋豬肉燉蘿卜,血紅,酸菜燉豬內(nèi)臟等等,四菜另加油炸花生米,沒(méi)湯,米酒任飲。所以如此算來(lái),紅白之事的主人家大辦事情完全是闊小姐開(kāi)窯子店--------圖的是快活。
看紅白之事來(lái)幫忙的街坊的人倒是挺有意思的:將豬肉無(wú)論哪一塊都是剁成小塊,連豬臉都扒了皮,剁成小塊放進(jìn)大桶里,然后倒進(jìn)鍋里和蘿卜共煮。對(duì)于這些幫忙的人來(lái)說(shuō),看得見(jiàn)的肉和骨頭都剁成小塊放進(jìn)鍋里去和蘿卜共煮,部位平等,一視同仁。只是豬血,因?yàn)檎滟F就另行煮菜了。貌似根據(jù)主家的氣派和財(cái)富來(lái)講,殺牛來(lái)犒勞街坊鄰居直系親戚,那是最高的酒席了,如果是貴重客人,則一定要安排吃牛癟的。其實(shí)對(duì)任何人來(lái)講,碰上紅白事,你鄭重的去捐獻(xiàn)五十元錢(qián)或者更多,你就可以猛吃?xún)深D的。如果你不捐助的話,你照樣可以去大吃?xún)深D,人家仍然熱烈歡迎,并且頻頻向你敬酒,只要你臉皮夠厚就得。
紅白之事,在餐館門(mén)前,架了五口大鍋,人人都能看到煮的是什么。晚上,就地放電影,這可真的讓我開(kāi)了眼界:居然放映機(jī)是數(shù)字放映機(jī)!也就是電腦化的放映機(jī)。想起小時(shí)候我看過(guò)三十五毫米放映機(jī),看到過(guò)八點(diǎn)七五毫米放映機(jī),看到過(guò)十六毫米放映機(jī),沒(méi)料到在這個(gè)地方居然看到了同世界先進(jìn)一個(gè)樣的數(shù)字放映機(jī)放映電影,而且是抗日神劇。侗族的三個(gè)代表貌似做的很好嘛。
這個(gè)地方是三國(guó)時(shí)候“七擒孟獲”的地方,而且這些地方的叫“洞”(比如路上有個(gè)地名叫“頓洞”),相當(dāng)于現(xiàn)在的“鎮(zhèn)”。這個(gè)我來(lái)的地方恰巧碰到的第一個(gè)風(fēng)雨橋名叫“孟貓花轎”,可見(jiàn)孟獲還真是這個(gè)地方的人的祖先。
“七擒孟獲”是一個(gè)歷史或傳說(shuō),但是諸葛亮雖然最后該是失敗,但“攻城不如攻心”這讓諸葛亮大贊的主意,卻是馬謖講出來(lái)的并留于青史的。馬謖學(xué)孫子兵法之心得,頗為精粹。誰(shuí)敢說(shuō)馬謖沒(méi)有才華?你讓現(xiàn)在黨校的教授指揮三十八軍試試會(huì)怎樣?馬謖不過(guò)當(dāng)時(shí)是諸葛亮手下沒(méi)有將領(lǐng)了的犧牲品。由此三國(guó)之后,侗族和漢族和好,此是明證。延至現(xiàn)在,“哇哈哈”充斥侗族鄉(xiāng)里,絕不是銀匠做出來(lái)的,正如當(dāng)今我面對(duì)正在卸貨的大卡車(chē)上裝的滿(mǎn)車(chē)的“礦泉水”只有傻眼一樣,賓館里的電視機(jī)頂盒和wifi,總不是侗族做的吧。
侗寨,晚上的時(shí)候靜的可怕,靜的幾乎連自己的心跳聲音都能隱約的聽(tīng)到。寨子里的狗似乎都是啞巴,幾天里沒(méi)有聽(tīng)到任何狗叫聲。狗兒到你面前,只是傻呆呆的望著你,期盼你能給丫一個(gè)骨頭;你若是不理它,狗兒十分委屈的只有默不作聲的看著你遠(yuǎn)去。
晚上八點(diǎn)之后到第二天早上八點(diǎn),你可以死睡到自然的自然的再加自然的醒來(lái),貌似是你睡到了月球上,毫無(wú)任何讓你驚醒的動(dòng)靜和理由。你要是早醒了去買(mǎi)早餐的話,告訴你沒(méi)有!您老還是回去睡了回籠覺(jué)之后再來(lái)買(mǎi)早餐吧。
侗寨有個(gè)藝術(shù)團(tuán),每天兩次的表演節(jié)目,早上十一點(diǎn)和下午五點(diǎn)鐘。這個(gè)藝術(shù)團(tuán)全是當(dāng)?shù)氐亩弊迥信嗄杲M成,一招一式笨拙的可愛(ài),曾參加過(guò)全國(guó)的各種民族藝術(shù)演出,以及走向世界。侗族的無(wú)伴奏“大歌”曾經(jīng)在五十年間走向了世界去演出,當(dāng)我第一次在深圳民俗文化村聽(tīng)到侗族的大歌時(shí)候,感動(dòng)的熱淚盈眶。因?yàn)槲疫^(guò)去是吹法國(guó)號(hào)的,也學(xué)過(guò)深?yuàn)W的音樂(lè)理論,知道人類(lèi)的無(wú)伴奏和聲是多么的難和罕見(jiàn)。侗族千年的無(wú)伴奏合唱藝術(shù)是那樣的卓越,令我中華民族在世界音樂(lè)舞臺(tái)有足以驕傲的自豪。于今我在侗寨聽(tīng)到現(xiàn)場(chǎng)的侗族大歌,不能不使我為之動(dòng)容。
太美了! 美的讓懂音樂(lè)的人五體投地。
這里的侗族有著太多的淡定,他們對(duì)游客來(lái)旅游和拍照似乎無(wú)動(dòng)于衷:隨你怎么拍照片,他們依然是我行我素,似乎當(dāng)游客如同空氣一樣的不存在。如果你認(rèn)為他們冷漠,那就千錯(cuò)萬(wàn)錯(cuò)了。他們侗族人是非常熱情的,經(jīng)常是主動(dòng)給你打招呼。熟了之后會(huì)請(qǐng)你去家里吃飯,聊天。在少數(shù)民族中,侗族人無(wú)論年紀(jì)大小,其講普通話是最好的少數(shù)民族。這個(gè)民族對(duì)外來(lái)人的熱情,是我在少數(shù)民族中少見(jiàn)的。你在寨子里,隨時(shí)會(huì)有愿意跟你聊天的人。一個(gè)店主婦女就直接坦率的問(wèn)我:你認(rèn)為馬航失聯(lián)客機(jī)是怎樣的結(jié)果?我對(duì)這個(gè)問(wèn)題只能是支支吾吾,顧左右而言他。寨子里絕大部分是侗族,少有其他民族居住和做生意。這里的生活沒(méi)有多少因?yàn)橥鈦?lái)的事情所改變,他們的生活依然很淳樸,盡管不妨礙鎮(zhèn)上開(kāi)著“海爾專(zhuān)賣(mài)店”。鎮(zhèn)上的旅館都有wifi,表示著他們與中國(guó)同步。當(dāng)然,你在這里可以去中國(guó)電信中國(guó)移動(dòng)的店里去抽一百萬(wàn)的大獎(jiǎng),這個(gè)抽獎(jiǎng)與全中國(guó)同步,當(dāng)然你肯定抽不到大獎(jiǎng)的,只能做做此夢(mèng),嘿嘿。
黎平的侗族的飲食,有一個(gè)特別的菜:牛癟。咋開(kāi)始我不知道這是什么菜,問(wèn)了之后方知是牛胃里沒(méi)有消化完的草和牛胃分泌物的混合物。這也能是菜?聽(tīng)的我毛骨悚然。然而嘗了一口之后,覺(jué)得除了草腥味外,沒(méi)有什么特別反胃的。其實(shí)漢族大可不必大驚小怪的,臭豆腐不是漢族的么?這種能讓美國(guó)人寧愿去上吊而不愿意吃的食物,不是漢族發(fā)明的么?
這里的侗族人用馬來(lái)犁田,這種馬是廣西的矮種馬,小的比牛還小;大部分的時(shí)候,馬被放到野地里去隨便吃草,我看到一匹馬被繩子纏住了腳,于是去幫助馬卸掉繩子;馬兒相當(dāng)配合的提起來(lái)蹄子,讓我將繩子脫下馬腿。然后,我撫摸著馬臉,馬兒愜意的享受著撫摸,我一邊撫摸著馬頭的各個(gè)部位,心想原來(lái)馬臉也不難看嘛。
是晚,在酒吧主人“花花”的店里,匯集了高檔次的客人,可以廣交朋友,和陌生人稱(chēng)兄道弟,啤酒是十元錢(qián)一瓶的雪花啤酒,比大排檔還便宜。然后回到異常干凈價(jià)格低廉女主人胸脯大的異常其女兒白的像公主的“界池旅館”去睡覺(jué)。不過(guò)即使是住了三天,我也始終沒(méi)有問(wèn)過(guò)旅館的主人:什么是界?什么是池?
自然的山水,自然的生活,自然而熱情的侗族,侗寨的許多特色令人難忘。
對(duì)于貴州風(fēng)情心得體會(huì)和感想六
中國(guó)是“洞穴之國(guó)”,有著成千上萬(wàn)個(gè)洞穴;已開(kāi)發(fā)的有41個(gè),其中夢(mèng)幻織金洞最為美麗。
夢(mèng)幻織金洞位于貴州省畢節(jié)地區(qū)的烏江旁,在三岔河與六沖河之間,氣候潮濕、涼爽。
織金洞全長(zhǎng)12.1公里,有四層共五個(gè)支洞,每個(gè)支洞中還有五至七個(gè)小洞??偯娣e約70萬(wàn)平方米,比天安門(mén)廣場(chǎng)還要大出44萬(wàn)平方米。這五個(gè)支洞中屬“十萬(wàn)大山”洞最大,其面積相當(dāng)于10個(gè)足球場(chǎng)!宏偉壯觀便成了織金洞的最大特點(diǎn)。
織金洞的另一個(gè)特點(diǎn)就是顏色鮮艷。洞內(nèi)的“珊瑚瑤池”、“石柱”,五顏六色,而且形態(tài)各異。再加上洞中濕度較大,有的地方有刺鼻的氣體,有時(shí)在人的眼前就會(huì)出現(xiàn)幻覺(jué),因此得名“夢(mèng)幻織金洞”。
織金洞中還有兩件奇物:“霸王盔”和“銀雨樹(shù)”。巧妙的是,這兩件奇物都位于“廣寒宮”中?!皬V寒宮”的面積為5萬(wàn)平方米,其中有許多石筍、石柱,可這些都是與兩件奇物無(wú)法相比的。
“霸王盔”是一種特殊的帽狀石筍,十分堅(jiān)固,因其外表像一頂戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)用的頭盔而得名,它有30多米高,5米寬,可謂是“石筍之最”。
“銀雨樹(shù)”則是鐘乳石,高5、6米,看似一棵用石片一層層累成的小樹(shù),表面呈淡黃色。據(jù)推算,“銀雨樹(shù)”還需要15萬(wàn)年來(lái)完成生長(zhǎng)。
那么這個(gè)美麗的洞穴到底是怎么形成的呢?據(jù)考古學(xué)家調(diào)查,120萬(wàn)年以前,這里還是一塊平地。但是有一天,地殼發(fā)生了變化,烏江水流的一部分流到了現(xiàn)在織金洞的位置并開(kāi)始沖刷、腐蝕這里。95萬(wàn)年后,地殼又開(kāi)始發(fā)生變化,水不再涌到這里。又過(guò)了120xx年左右,洞內(nèi)大部分水已經(jīng)干涸,并開(kāi)始逐漸變成現(xiàn)在的樣子。又過(guò)了幾十年,一群野豬跑到了這里,在洞內(nèi)生活、繁殖,并產(chǎn)生了“石洞野豬”這個(gè)種群。約2萬(wàn)年后,氣候變得潮濕,“石洞野豬”不再適應(yīng)當(dāng)時(shí)的氣候并滅絕了,但他們的角、牙等卻給人類(lèi)留下了很有價(jià)值的財(cái)富。
夢(mèng)幻織金洞,真是既宏偉又神秘,不愧為中國(guó)的“洞穴之首”!
對(duì)于貴州風(fēng)情心得體會(huì)和感想七
各位女士、先生們,大家好!歡迎大家光臨舞陽(yáng)河風(fēng)景區(qū)。
舞陽(yáng)河風(fēng)景名勝區(qū)位于凱里市附近的鎮(zhèn)遠(yuǎn)、施秉、黃平三縣境內(nèi),包括舞陽(yáng)河三峽、云臺(tái)山、鐵溪、歷史文化名城鎮(zhèn)遠(yuǎn)等景點(diǎn),融自然山水,名勝古跡,民族風(fēng)情為一體,面積四百平方千米,是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。、
舞陽(yáng)河三峽是該景區(qū)的精華,主水道長(zhǎng)35千米,以峽奇、峰險(xiǎn)、水綠為主要特點(diǎn)。云臺(tái)山位于舞陽(yáng)河上游,地形起伏明顯,峰巒重疊,組成千山萬(wàn)壑的巖溶奇觀,其間還有不少?gòu)R宇遺址和摩崖石刻;鐵溪為舞陽(yáng)河支流,兩岸原生植被豐富,奇峰異石聳立與河谷之中。
鎮(zhèn)遠(yuǎn)位下舞陽(yáng)河
舞陽(yáng)河下游是鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn),是一座具有20xx年歷史的國(guó)家重點(diǎn)歷史文化名城。城內(nèi)聚集有青龍洞、中元洞、和平村、吳王洞、四宮殿、天后宮、古城垣等人文景觀。其中以青龍洞為代表的古建筑群,即佛教、道教、儒教文化為一體,依山傍水,布局和設(shè)計(jì)別具特色,是貴州保存完好、規(guī)模較大的古建筑群。
黃平舞陽(yáng)河
黃平舞陽(yáng)湖,從舊州古鎮(zhèn)順舞陽(yáng)河上行五公里,是總蓄水6300萬(wàn)立方,水域面積4余平方公里的舞陽(yáng)湖(兩岔河水庫(kù)),舞陽(yáng)湖是集防洪、發(fā)電、養(yǎng)殖、灌溉、旅游于一體的水利設(shè)施,是古鎮(zhèn)的“銀碗”。
湖內(nèi)島嶼16個(gè),半島10余個(gè),島上草木蒼翠,湖的源頭有景色壯觀的舞陽(yáng)湖峽谷(亦稱(chēng)情人谷),峽谷長(zhǎng)約五公里,谷內(nèi)懸壁高100米,如刀壁斧鑿,鬼斧神工,仰視蒼天只見(jiàn)一線,幽深靜寂,懸壁上有怪狀石頭,似外界飛來(lái),直嵌山腰,欲落不墮,谷水清徹見(jiàn)底,谷中一潭俗稱(chēng)“仙女浴池”,池壁鐘乳垂掉,瀑水直瀉,山水倒影,撲溯迷離。
峽谷內(nèi)有第一石象,活靈活現(xiàn),栩栩如生,象鼻、象頭、象身、象足樣樣俱全,形如從天而降,生于谷中。深谷幽溪,婉轉(zhuǎn)延綿數(shù)公里,鳥(niǎo)語(yǔ)花香,令人留念忘返。
舞陽(yáng)湖是貴州高原上休閑游覽、觀光的好去處,湖水源頭是原始森林朱家山保護(hù)區(qū),這里林木茂盛,植被涵養(yǎng)很好,是黔中地區(qū)亞熱帶森林生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)較為完整,面積較大的唯一常闊葉林區(qū)。有木本植物達(dá)417種,有國(guó)家二、三類(lèi)保護(hù)對(duì)象的三類(lèi)杉、紅豆杉、香果樹(shù)、甜茶樹(shù)等。保護(hù)區(qū)內(nèi)有彌猴、大鯢、森麓、野豬、山羊、獐、刺猬、白鷺、蛇類(lèi)等一百多種野生動(dòng)物,是舞陽(yáng)河源頭森林旅游開(kāi)發(fā)的寶地。
施秉上舞陽(yáng)河
施秉上舞陽(yáng)河景區(qū),位于貴州省黔東南自治州施秉縣西北部,距縣城8公里,規(guī)劃面積81平方公里,游覽景點(diǎn)27處。景區(qū)自然生態(tài)稱(chēng)絕于世,原始植被郁郁蔥蔥,兩岸奇峰怪狀萬(wàn)千;“姜太公釣魚(yú)”老態(tài)龍鐘;“仙人曬鞋”、“一足撐天”,個(gè)性特別;“宮門(mén)雙厥”龍王神針天下一絕;“人面獅身”、“八仙過(guò)海”、“金猴望月”游人目不暇接……
27個(gè)景點(diǎn)像27顆翡翠明珠,鑲嵌于上舞陽(yáng)河兩岸,青翠欲滴倒影漣漣,如天然盆景、如瑤池再現(xiàn)。整個(gè)景區(qū)層次分明、對(duì)比強(qiáng)烈、濃淡相間、疏密有序,構(gòu)成一副天然綠色藝術(shù)長(zhǎng)廊。
景區(qū)上段以雄奇見(jiàn)長(zhǎng);中段舒緩平展;下段清幽神往、形成天構(gòu)地設(shè)山情水韻為特色的水上極樂(lè)公園。游覽上舞陽(yáng)景區(qū),猶如來(lái)到夢(mèng)幻般的童話世界,令人如醉如仙。
對(duì)于貴州風(fēng)情心得體會(huì)和感想八
肇興侗寨是貴州赫赫有名的侗寨,有千年的歷史,其中有五個(gè)鼓樓,名稱(chēng)分別為仁,義,智,信,禮;還有兩個(gè)大點(diǎn)的戲臺(tái);而另一個(gè)伴隨侗族的標(biāo)志性建筑-----風(fēng)雨橋,則也有五個(gè)。侗族人稱(chēng)風(fēng)雨橋?yàn)椤盎ㄞI”,大概是形狀像是花轎吧。
鼓樓主要是公眾匯聚的場(chǎng)所,我走到一個(gè)鼓樓時(shí),看到一群人圍坐在鼓樓下,中間有一個(gè)大火盆正在燒著;有個(gè)年紀(jì)較大的人用侗族話正在說(shuō)事,而周?chē)娜苏J(rèn)真的聆聽(tīng)老者的話,比正在開(kāi)著的全國(guó)人大的會(huì)議的嚴(yán)肅性差不多。鼓樓的柱子上,綁著一個(gè)很大的蘆笙,大約是三米多長(zhǎng),這是我見(jiàn)到過(guò)的最大的蘆笙了。然而現(xiàn)代人的拙劣思維,給鼓樓抹黑了----一個(gè)鼓樓的第一層檐角上塑造了一個(gè)扛著金箍棒的孫悟空的形象,最讓人惡心的是孫悟空居然騎著一條狗。嘿嘿嘿嘿。
風(fēng)雨橋是侗族標(biāo)志性的建筑,我三十年前在書(shū)上看到這種建筑時(shí)候,目瞪口呆的充滿(mǎn)了崇敬?,F(xiàn)在實(shí)地看到后,有了更多的崇敬。風(fēng)雨橋和鼓樓是侗族木建筑的兩個(gè)代表,在世界建筑史上都有很高的地位。頤和園的長(zhǎng)廊,大約是借鑒了風(fēng)雨橋的建筑形式?,F(xiàn)代人做的鼓樓和風(fēng)雨橋外形確實(shí)很好看,但是用水泥鋼筋制做的,只是好看而已。
讓我喜愛(ài)侗族的建筑的,莫過(guò)于侗族那形狀優(yōu)美,自然耐用的木樓。侗族的木樓用上好的杉木做成,一般是三層,據(jù)說(shuō)一個(gè)木樓能保存居住上百年歷史。木樓冬暖夏涼,親切自然。據(jù)說(shuō)建一個(gè)木樓需要八萬(wàn)元,而在當(dāng)?shù)亟ㄔ焱瑯有螤畹乃嘟Y(jié)構(gòu)的房子需要二十多萬(wàn)。由于木樓隔音差,走路時(shí)候聲音較大,所以有些侗族人將大的結(jié)構(gòu)用水泥制作,而墻壁和屋頂仍然用木板制作,可謂兩全。
選擇居住地,是各個(gè)民族的首要問(wèn)題。人,首先要選擇有水的地方,否則難以生存。月球上如果有水,航天員恐怕不愿意回到地球了。
逐水草而居,是游牧民族的特點(diǎn);正如如此,逐江河而居,也是南方各民族的特點(diǎn),侗族人逐江河而居,實(shí)為幾千年的遷徙特點(diǎn),因?yàn)槿祟?lèi)不能離開(kāi)水。在江水兩岸居住,是江南各族人民的特點(diǎn)。長(zhǎng)江黃河珠江兩岸,其實(shí)也是漢族人的特點(diǎn)。所以說(shuō),各民族的居住選擇地的必要條件,其實(shí)是同樣的首選。
侗族人沒(méi)有文字傳承,但是有獨(dú)特的語(yǔ)言,他們講話也講普通話,而且講的比較標(biāo)準(zhǔn),雖然有些地方口音。侗族人大多是穿黑色或紫色的衣服,女人似乎個(gè)個(gè)都會(huì)繡花;一個(gè)老太太告訴我她七十八歲了,但是手中所繡的花,針腳著實(shí)細(xì)膩。而男人女人的節(jié)日盛 裝,均為繡花遍衣,男人的前裙上,還綁著不少的雞毛作為裝飾。
侗族女人所戴的銀飾物件,絢麗繁華,閃閃發(fā)光,是為銅件鎏銀,輕巧奢華。任何一個(gè)女孩戴上全套的銀飾件,都會(huì)美麗光華,儼如貴婦,美麗動(dòng)人。一般套裝大都在千元左右,全是匠人的手工藝品。街上有好幾家銀匠鋪,不過(guò)加工用火則現(xiàn)代成了氧氣火焰噴燈和小坩堝。在明清時(shí)候,銀子是最普通金屬通流物,因此也造就了侗族的銀飾藝術(shù),這種金屬易延展的藝術(shù)至今也是金屬加工業(yè)的頂級(jí)手工藝術(shù)。結(jié)婚時(shí)候有一套別致的全套銀飾件,大約是侗族女孩最高的期望。至今看來(lái),這類(lèi)銀飾件依然是奢侈品,美的令人心醉,令人眼里噴火。
作為男人,侗族并沒(méi)有給男人多少銀飾裝扮物件,因?yàn)槟腥司褪琴嶅X(qián)買(mǎi)銀飾件給自己喜歡的女人的物品,由此可見(jiàn)男人的地位是多么的低,需要花大把錢(qián)去買(mǎi)銀飾,然而買(mǎi)了之后做什么用呢?
都是荷爾蒙惹的禍,誰(shuí)叫咱是男人嘛。
愛(ài)藝術(shù)圖案是侗族的特點(diǎn),甚至連路上鋪的卵石,也被精心的鑲嵌在水泥上組成各種優(yōu)美的圖案曲線,連侗族的男人也非常講藝術(shù)。
侗族的染衣匠大多人女人擔(dān)任,將大鍋水燒開(kāi),加入靛藍(lán)或者紫的紅的染料,經(jīng)過(guò)幾次過(guò)濾之后放入大鍋,將布匹放進(jìn)去后翻煮一個(gè)小時(shí)左右,然后掛在長(zhǎng)竹竿上晾曬。很有意思的是,染了帶有麻纖維的棉布曬干之后,女人們用大木槌在門(mén)口的方形石板上用力的砸折疊起來(lái)的布料,說(shuō)是要將布捶打的有光亮。說(shuō)是這種燃料是由板藍(lán)根來(lái)制作,有的布料在處理之后還要刷上柿子水,用于布料的防雨防風(fēng)。果然,經(jīng)過(guò)捶打后的布匹不僅是光亮,更是因?yàn)槔w維被強(qiáng)制伸展,結(jié)果是衣服難以發(fā)皺,穿在身上久不變形和發(fā)皺。每家每戶(hù)門(mén)前都有一塊方石,磨的異常光潔平整,就是捶打布料用的。甚至將布料捶打成百褶裙,穿上后裙子總是自然折疊的硬楞硬角的永遠(yuǎn)像是剛燙過(guò)似的。每天聽(tīng)到捶打布匹的聲音,于我則是一種很愜意的聲音:如果有個(gè)漢族女人每天在捶布讓我聽(tīng)到的話,我會(huì)愛(ài)上她。
侗族的另一個(gè)服飾特點(diǎn)是編織許多帶子,用來(lái)綁在腰間和捆綁固定背在背上的小孩,還用于女孩對(duì)男孩表示愛(ài)情的象征。
在侗寨的三天里,每天都看到紅白喜事。女人們一手提著竹籃,里面大約放著五斤糯米,左手提著一個(gè)罐子,也裝的是米,向主家去行禮。問(wèn)詢(xún)?yōu)槭裁催@樣,答曰:右手提籃子是女人行禮,而左手提罐子是男人行禮,里面裝著米和錢(qián)。一般來(lái)說(shuō),與紅白事主家關(guān)系緊密的人,行禮大約是一百元或更多。如果是直系親戚則行禮大約是五百到三千元。更遠(yuǎn)點(diǎn)的街坊,只需提來(lái)籃子米就行了。但是登記之后,馬上反饋的回禮則是一斤半豬肉,一斤米,還有水果或者糖,回禮遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于普通的行禮,而且還可以吃?xún)深D飯。飯是大鍋豬肉燉蘿卜,血紅,酸菜燉豬內(nèi)臟等等,四菜另加油炸花生米,沒(méi)湯,米酒任飲。所以如此算來(lái),紅白之事的主人家大辦事情完全是闊小姐開(kāi)窯子店--------圖的是快活。
看紅白之事來(lái)幫忙的街坊的人倒是挺有意思的:將豬肉無(wú)論哪一塊都是剁成小塊,連豬臉都扒了皮,剁成小塊放進(jìn)大桶里,然后倒進(jìn)鍋里和蘿卜共煮。對(duì)于這些幫忙的人來(lái)說(shuō),看得見(jiàn)的肉和骨頭都剁成小塊放進(jìn)鍋里去和蘿卜共煮,部位平等,一視同仁。只是豬血,因?yàn)檎滟F就另行煮菜了。貌似根據(jù)主家的氣派和財(cái)富來(lái)講,殺牛來(lái)犒勞街坊鄰居直系親戚,那是最高的酒席了,如果是貴重客人,則一定要安排吃牛癟的。其實(shí)對(duì)任何人來(lái)講,碰上紅白事,你鄭重的去捐獻(xiàn)五十元錢(qián)或者更多,你就可以猛吃?xún)深D的。如果你不捐助的話,你照樣可以去大吃?xún)深D,人家仍然熱烈歡迎,并且頻頻向你敬酒,只要你臉皮夠厚就得。
紅白之事,在餐館門(mén)前,架了五口大鍋,人人都能看到煮的是什么。晚上,就地放電影,這可真的讓我開(kāi)了眼界:居然放映機(jī)是數(shù)字放映機(jī)!也就是電腦化的放映機(jī)。想起小時(shí)候我看過(guò)三十五毫米放映機(jī),看到過(guò)八點(diǎn)七五毫米放映機(jī),看到過(guò)十六毫米放映機(jī),沒(méi)料到在這個(gè)地方居然看到了同世界先進(jìn)一個(gè)樣的數(shù)字放映機(jī)放映電影,而且是抗日神劇。侗族的三個(gè)代表貌似做的很好嘛。
這個(gè)地方是三國(guó)時(shí)候“七擒孟獲”的地方,而且這些地方的叫“洞”(比如路上有個(gè)地名叫“頓洞”),相當(dāng)于現(xiàn)在的“鎮(zhèn)”。這個(gè)我來(lái)的地方恰巧碰到的第一個(gè)風(fēng)雨橋名叫“孟貓花轎”,可見(jiàn)孟獲還真是這個(gè)地方的人的祖先。
“七擒孟獲”是一個(gè)歷史或傳說(shuō),但是諸葛亮雖然最后該是失敗,但“攻城不如攻心”這讓諸葛亮大贊的主意,卻是馬謖講出來(lái)的并留于青史的。馬謖學(xué)孫子兵法之心得,頗為精粹。誰(shuí)敢說(shuō)馬謖沒(méi)有才華?你讓現(xiàn)在黨校的教授指揮三十八軍試試會(huì)怎樣?馬謖不過(guò)當(dāng)時(shí)是諸葛亮手下沒(méi)有將領(lǐng)了的犧牲品。由此三國(guó)之后,侗族和漢族和好,此是明證。延至現(xiàn)在,“哇哈哈”充斥侗族鄉(xiāng)里,絕不是銀匠做出來(lái)的,正如當(dāng)今我面對(duì)正在卸貨的大卡車(chē)上裝的滿(mǎn)車(chē)的“礦泉水”只有傻眼一樣,賓館里的電視機(jī)頂盒和wifi,總不是侗族做的吧。
侗寨,晚上的時(shí)候靜的可怕,靜的幾乎連自己的心跳聲音都能隱約的聽(tīng)到。寨子里的狗似乎都是啞巴,幾天里沒(méi)有聽(tīng)到任何狗叫聲。狗兒到你面前,只是傻呆呆的望著你,期盼你能給丫一個(gè)骨頭;你若是不理它,狗兒十分委屈的只有默不作聲的看著你遠(yuǎn)去。
晚上八點(diǎn)之后到第二天早上八點(diǎn),你可以死睡到自然的自然的再加自然的醒來(lái),貌似是你睡到了月球上,毫無(wú)任何讓你驚醒的動(dòng)靜和理由。你要是早醒了去買(mǎi)早餐的話,告訴你沒(méi)有!您老還是回去睡了回籠覺(jué)之后再來(lái)買(mǎi)早餐吧。
侗寨有個(gè)藝術(shù)團(tuán),每天兩次的表演節(jié)目,早上十一點(diǎn)和下午五點(diǎn)鐘。這個(gè)藝術(shù)團(tuán)全是當(dāng)?shù)氐亩弊迥信嗄杲M成,一招一式笨拙的可愛(ài),曾參加過(guò)全國(guó)的各種民族藝術(shù)演出,以及走向世界。侗族的無(wú)伴奏“大歌”曾經(jīng)在五十年間走向了世界去演出,當(dāng)我第一次在深圳民俗文化村聽(tīng)到侗族的大歌時(shí)候,感動(dòng)的熱淚盈眶。因?yàn)槲疫^(guò)去是吹法國(guó)號(hào)的,也學(xué)過(guò)深?yuàn)W的音樂(lè)理論,知道人類(lèi)的無(wú)伴奏和聲是多么的難和罕見(jiàn)。侗族千年的無(wú)伴奏合唱藝術(shù)是那樣的卓越,令我中華民族在世界音樂(lè)舞臺(tái)有足以驕傲的自豪。于今我在侗寨聽(tīng)到現(xiàn)場(chǎng)的侗族大歌,不能不使我為之動(dòng)容。
太美了! 美的讓懂音樂(lè)的人五體投地。
這里的侗族有著太多的淡定,他們對(duì)游客來(lái)旅游和拍照似乎無(wú)動(dòng)于衷:隨你怎么拍照片,他們依然是我行我素,似乎當(dāng)游客如同空氣一樣的不存在。如果你認(rèn)為他們冷漠,那就千錯(cuò)萬(wàn)錯(cuò)了。他們侗族人是非常熱情的,經(jīng)常是主動(dòng)給你打招呼。熟了之后會(huì)請(qǐng)你去家里吃飯,聊天。在少數(shù)民族中,侗族人無(wú)論年紀(jì)大小,其講普通話是最好的少數(shù)民族。這個(gè)民族對(duì)外來(lái)人的熱情,是我在少數(shù)民族中少見(jiàn)的。你在寨子里,隨時(shí)會(huì)有愿意跟你聊天的人。一個(gè)店主婦女就直接坦率的問(wèn)我:你認(rèn)為馬航失聯(lián)客機(jī)是怎樣的結(jié)果?我對(duì)這個(gè)問(wèn)題只能是支支吾吾,顧左右而言他。寨子里絕大部分是侗族,少有其他民族居住和做生意。這里的生活沒(méi)有多少因?yàn)橥鈦?lái)的事情所改變,他們的生活依然很淳樸,盡管不妨礙鎮(zhèn)上開(kāi)著“海爾專(zhuān)賣(mài)店”。鎮(zhèn)上的旅館都有wifi,表示著他們與中國(guó)同步。當(dāng)然,你在這里可以去中國(guó)電信中國(guó)移動(dòng)的店里去抽一百萬(wàn)的大獎(jiǎng),這個(gè)抽獎(jiǎng)與全中國(guó)同步,當(dāng)然你肯定抽不到大獎(jiǎng)的,只能做做此夢(mèng),嘿嘿。
黎平的侗族的飲食,有一個(gè)特別的菜:牛癟。咋開(kāi)始我不知道這是什么菜,問(wèn)了之后方知是牛胃里沒(méi)有消化完的草和牛胃分泌物的混合物。這也能是菜?聽(tīng)的我毛骨悚然。然而嘗了一口之后,覺(jué)得除了草腥味外,沒(méi)有什么特別反胃的。其實(shí)漢族大可不必大驚小怪的,臭豆腐不是漢族的么?這種能讓美國(guó)人寧愿去上吊而不愿意吃的食物,不是漢族發(fā)明的么?
這里的侗族人用馬來(lái)犁田,這種馬是廣西的矮種馬,小的比牛還小;大部分的時(shí)候,馬被放到野地里去隨便吃草,我看到一匹馬被繩子纏住了腳,于是去幫助馬卸掉繩子;馬兒相當(dāng)配合的提起來(lái)蹄子,讓我將繩子脫下馬腿。然后,我撫摸著馬臉,馬兒愜意的享受著撫摸,我一邊撫摸著馬頭的各個(gè)部位,心想原來(lái)馬臉也不難看嘛。
是晚,在酒吧主人“花花”的店里,匯集了高檔次的客人,可以廣交朋友,和陌生人稱(chēng)兄道弟,啤酒是十元錢(qián)一瓶的雪花啤酒,比大排檔還便宜。然后回到異常干凈價(jià)格低廉女主人胸脯大的異常其女兒白的像公主的“界池旅館”去睡覺(jué)。不過(guò)即使是住了三天,我也始終沒(méi)有問(wèn)過(guò)旅館的主人:什么是界?什么是池?
自然的山水,自然的生活,自然而熱情的侗族,侗寨的許多特色令人難忘。
對(duì)于貴州風(fēng)情心得體會(huì)和感想九
各位游客: 今天我們將要游覽的是織金洞國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)中的兩個(gè)景區(qū):東風(fēng)湖景區(qū)和恐龍谷景區(qū),我是旅行社的導(dǎo)游員,我叫,很高興有機(jī)會(huì)為大家服務(wù)。希望我的服務(wù)能夠幫助大家更好地感受東風(fēng)湖,熱愛(ài)東風(fēng)湖,讓大家通過(guò)游覽東風(fēng)湖領(lǐng)略到貴州最壯美的喀斯特高峽平湖的風(fēng)采,讓大家愉快地度過(guò)一生中印象最深刻的一天
1,洞口 各位游客!我們將進(jìn)入一個(gè)神奇的地下世界,一個(gè)無(wú)與倫比的藝術(shù)寶庫(kù)。里面的風(fēng)景是任何地方的溶洞都望塵莫及的。被千千萬(wàn)萬(wàn)游覽過(guò)的人譽(yù)之為“天下第一洞”、“地下藝術(shù)寶庫(kù)”、“行星上的一大奇觀”、“巖溶博物館”。而經(jīng)過(guò)國(guó)家權(quán)威部門(mén)認(rèn)定的桂冠則有: 1988年被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為“國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)”。 1991年被國(guó)家旅游局組織評(píng)定為“中國(guó)旅游勝地四十佳”。 20xx年被《中國(guó)國(guó)家地理》雜志組織評(píng)選為“中國(guó)最美地方”名單中六個(gè)最美洞穴第一名。 20xx年被批準(zhǔn)為“國(guó)家地質(zhì)公園”。 20xx年被批準(zhǔn)為“中國(guó)國(guó)家自然遺產(chǎn)”。 20xx年被國(guó)家建設(shè)部評(píng)定為“最具特色的中國(guó)十大風(fēng)景名勝區(qū)”。 20xx年被評(píng)為國(guó)家4a級(jí)景區(qū)。 所以,有游客說(shuō)得好:如果一生中都不到織金洞游覽的話,就不會(huì)知道什么是地下世界的美妙。是不是這樣呢?大家隨我進(jìn)洞參觀后就會(huì)完全相信了。 游覽織金洞,應(yīng)該從“大”、“奇”、“全”、“美”四個(gè)方面的顯著特點(diǎn)去審美: “大”:指織金洞的空間及景觀規(guī)模宏大,氣魄大,洞體兩壁高寬處為175米,相對(duì)高差150米,一般高寬均在60米~100米之間,大小廳堂40多個(gè),其中上萬(wàn)平方米的廳堂有5個(gè)。 “奇”:指景物及空間造型奇特。人們已經(jīng)為織金洞作了一個(gè)形象的概括,說(shuō)這是一個(gè)地下天宮,里面的巖溶物無(wú)不與中國(guó)神話傳說(shuō)中的天宮息息相關(guān)。 “全”:指洞內(nèi)景物形態(tài)豐富,所有景觀景物囊括了世界溶洞的主要形態(tài)和類(lèi)別,具有極高的科研價(jià)值。 “美”:指美麗。織金洞以乳黃色為基調(diào),雜以各種顏色,流金溢彩,是一個(gè)不可多得的五彩繽紛的地下世界。人們說(shuō):“全國(guó)溶洞在西南,西南溶洞在織金”,除了前邊說(shuō)的“大”、“奇”、“全”之外,就是“美”,就是織金洞的豪華、堂皇和瑰麗了。 在此,我還要特別告訴大家一件事,20xx年7月1日,藏傳佛教的名剎、四川甘孜的甲東寺主持協(xié)讓洛燈活佛、德塔爾活佛不遠(yuǎn)千里,專(zhuān)程前來(lái)為織金洞開(kāi)光。什么是開(kāi)光?開(kāi)光是得道高僧揭去新塑佛像頭頂上的紅綢的莊嚴(yán)儀式。開(kāi)光之后的佛象就有了靈氣,織金洞承蒙兩位活佛開(kāi)光之后,洞中仙境也都有了靈氣,有求心應(yīng)。洞中有幾個(gè)神圣的景觀,大家跟我走到那里時(shí),一定要凈心滌慮,心懷虔誠(chéng),為自己為家人求福添壽。 溶洞資源是不可再生的旅游資源,所以,請(qǐng)各位游客與我們一起來(lái)共同保護(hù)好這座世界名洞,按“進(jìn)洞須知”的要求進(jìn)行參觀。
2,講經(jīng)堂: 長(zhǎng)約二百米,寬五十米。因巖溶堆積物如羅漢講經(jīng)得名。中間有一面積三百平方米的水潭,被鐘乳石間隔為二,名“日月潭”,系全洞最低點(diǎn),
潭中巖溶物高二十余米,底部圍大十余米,形如三層寶塔,頂端坐一佛,如聚神講經(jīng)。東側(cè)半圓形石臺(tái)上眾多羅漢齊集諦聽(tīng),有的手捧經(jīng)卷,有的托腮凝思,有的問(wèn)訊于鄰。洞壁如七色
3,萬(wàn)壽宮: 遠(yuǎn)古時(shí)洞頂塌落的巨石堆積如山,稱(chēng)“萬(wàn)壽山”。后來(lái)山上又覆滿(mǎn)巖溶堆積物。上有珍奇的“穴罐”,呈橢圓形。旁有“雞血石”,晶瑩緋紅,酷似“孔雀開(kāi)屏”。有三尊“壽星”,高十至二十米。
4,神龍?zhí)断泗诬?chē)樂(lè)園 神龍?zhí)断泗诬?chē)樂(lè)園俱備的天然壁畫(huà),呈山巒、林海、田野諸景。 各位游客!我們已經(jīng)來(lái)到了神龍?zhí)断泗诬?chē)樂(lè)園。 神龍?zhí)妒乔Ю餅踅哆呑畲蟮挠咳唬渴重S沛,每秒在1立方米以上。早在1000多年前的唐代,遷居于紅巖下的村民就引潭水灌溉和飲用,并開(kāi)渠建小水車(chē)帶動(dòng)臂桿來(lái)回運(yùn)行,將樹(shù)塊在磨石上磨成木漿,將木漿瀝水制成粑塊,再與箐林中的香葉混合搟成信香,供應(yīng)遠(yuǎn)近世人用于敬神拜祖,換取可觀收入。這就是一種最原始古老的水力機(jī)械——香粑車(chē)。香粑車(chē)在其他地方已經(jīng)絕跡,而在這里,百余米長(zhǎng)的潭渠中竟有23架,足可稱(chēng)為天下奇觀。這些用鵝卵石鋪成的小徑傍依著清清的渠水,渠水將一架架香粑車(chē)沖得悠悠轉(zhuǎn)動(dòng),如詩(shī)如畫(huà),如歌如訴,獨(dú)具原始古樸的神韻,不愧為織金洞國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)中一道亮麗的風(fēng)景。 請(qǐng)進(jìn)入神龍?zhí)断泗诬?chē)樂(lè)園的游客注意安全,可以觀覽而不可觸摸,以免發(fā)生意外事故。
5,銀雨樹(shù) 各位游客!現(xiàn)在我們來(lái)到了被譽(yù)為國(guó)寶的銀雨樹(shù)面前。它有17米高,如象牙雕刻一般,潔白晶瑩,玲瓏剔透,鬼斧神工,亭亭玉立。銀色的花瓣,從根部一輪輪地迭生到了頂端??v觀它的形成歷史,那從高高的穹隆上垂落的水滴,已經(jīng)滴過(guò)了不知多少年,曾經(jīng)塑造過(guò)一株同樣美妙的銀雨樹(shù),幾十萬(wàn)年前的一次地殼運(yùn)動(dòng),使那株樹(shù)坍塌了。但是,我們的織金洞不屈服于任何厄運(yùn),又在坍塌的廢墟上繼續(xù)塑造新的銀雨樹(shù)。若干萬(wàn)年以來(lái),憑著執(zhí)著韌性,憑著專(zhuān)注一心,憑著得天獨(dú)厚的地理地質(zhì)條件,終于將這株舉世無(wú)雙的銀雨樹(shù)重新塑造出來(lái)了。俗話說(shuō):水滴石穿,在織金洞卻是“水滴生石”。水滴石穿是一種被動(dòng)的消耗,而水滴生石卻是一種主動(dòng)的創(chuàng)造!十幾萬(wàn)年時(shí)間,形成銀雨樹(shù)的兩個(gè)條件始終不渝,這只能說(shuō)明這棵銀雨樹(shù)真的是天造地設(shè),真的是大自然的鬼斧神工。 如果說(shuō)織金洞是一首優(yōu)美動(dòng)人的詩(shī), 銀雨樹(shù)就是最激動(dòng)人心的詩(shī)眼; 如果說(shuō)織金洞是一幅雄偉壯麗的畫(huà),銀雨樹(shù)就是最引人注目的亮點(diǎn)。稱(chēng)她為國(guó)之瑰寶,她勝過(guò)眾多的國(guó)寶;譽(yù)她為溶洞之魂,她正具備了溶洞之魂。所以,著名地質(zhì)學(xué)家孫大光先生說(shuō):“把銀雨樹(shù)稱(chēng)為國(guó)寶還不夠,應(yīng)該稱(chēng)為球?qū)殹厍蛑畬殹o(wú)價(jià)之寶?!?/p>
6,化屋基苗族歌舞表演場(chǎng) 各位游客!讓我們回過(guò)頭來(lái),從神話和想象中進(jìn)入實(shí)際和直觀的人文風(fēng)景中去吧!天竹峰下面有個(gè)苗寨名叫“化屋基”。勤勞勇敢聰明智慧的苗家兒女能歌善舞、熱情好客,任何時(shí)候都準(zhǔn)備著以他們獨(dú)具特色的方式歡迎大家的光臨。 各位游客!世世代代化生活在化屋基的這一支苗族有著獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣,有著獨(dú)特的歌舞,他們的體育性質(zhì)的蘆笙拳舞和多聲部合唱多次參加全國(guó)性比賽并獲得了大獎(jiǎng)。因此,早在1993年這里就被貴州省文化廳命名為“苗族歌舞之鄉(xiāng)”。
今天的行程就到這,你們回去休息一下,明天還有更精彩的世界展現(xiàn)在你面前。今天謝謝大家的配合,謝謝大家!
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