寺廟修行心得體會及收獲 寺廟感受心得(5篇)

當(dāng)我們備受啟迪時，常常可以將它們寫成一篇心得體會，如此就可以提升我們寫作能力了。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎？下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。

對于寺廟修行心得體會及收獲一

高廟坐北朝南，是一座三教合一的寺廟。主要建筑都位于一條中軸線上。層層相因，逐步增高;輔助建筑位于兩側(cè)，均衡對稱;主體建筑與輔助建筑之間飛橋相連，極富變化。在僅20xx余平方米的高臺上，建筑了近百間九脊歇山、四角攢尖、十字歇山、將軍盔頂?shù)雀鞣N類型、不同風(fēng)格的殿宇。整個建筑群以其殿宇精巧，檐牙相啄，翼角高翹曲廊有致而聞名遐邇，真是寧夏古建筑中的杰作。

高廟的獨特之處不僅在于其完美的造型，更妙的是它還集儒、道、佛三教于一廟，共塑有各類神像174座，逼真精美之極，令人目不暇接。高廟地獄是我國四大鬼城之一，進(jìn)入陰曹地府，既刺激又令人嘆為觀止。

登上中衛(wèi)高廟的最高層，又是另一番景象。極目云天，潑黛浮藍(lán);大漠綠洲、黃河、長城盡收眼底。近處，云蒸霞蔚;遠(yuǎn)處，飄來的瀚海駝鈴深沉悅耳。

1、交通：高廟距離中衛(wèi)火車站較近，可以直接走過去。

2、中衛(wèi)高廟門票：10元

3、開放時間：08：00-18：00

美食:

中衛(wèi)是寧夏紅的故鄉(xiāng)，據(jù)說光寧夏紅去年就創(chuàng)造了7個億的產(chǎn)值。可見一顆顆枸杞的經(jīng)濟(jì)價值。所以帶上幾斤高品質(zhì)的枸杞回家熬粥泡水喝還是比較劃算的。

因為是在寧夏，所以手抓羊肉是少不了的，然后就是烤肉串，糊辣羊蹄等清真食品，味道沒有平羅一帶那么辣了，主食當(dāng)然是各種面食，個人以為還是揪面片比較好吃。

對于寺廟修行心得體會及收獲二

各位游客大家好，今天我們將參觀游覽五臺山以及它的建造年代最早的寺廟之一顯通寺。

下面我給大家介紹一下五臺山的基本概況。五臺山位于山西省忻州市北部，西南距五臺縣城70公里、忻州市140公里、太原市240公里，北距大同210公里。總面積約為2837平方公里，以臺懷鎮(zhèn)為中心的景區(qū)面積376平方公里。五臺山是華北地區(qū)最高的山地，以歲積堅冰、曾無炎暑、夏仍飛雪故曰清涼，又因五峰聳出、頂無林木、猶如壘土之臺名曰五臺，是中國佛教著名的活動場所。以臺懷鎮(zhèn)為中心分別為，東臺望海峰，南臺錦繡峰，西臺掛月峰，北臺葉斗峰，中臺翠巖峰。五臺山位列四大佛教名山之首，文殊菩薩的道場，不僅風(fēng)景秀麗也是古代建筑藝術(shù)的寶庫，我國抗日革命根據(jù)地。

今天我們將要游覽的是顯通寺，顯通寺占地面積43700平方米，共有400間房屋，65間殿堂。始建于東漢永平20xx年，距今已有近20xx年歷史，因菩薩頂那座山峰與佛經(jīng)上記載的印度靈鷲峰極為相似，因此建成后依山得名靈鷲寺，后來漢明帝為了表示自己信佛，在靈鷲寺前加了”大孚“兩字，因而寺院全名大孚靈鷲寺。北魏孝文帝時期再建，因前有花園，又叫花園寺。后唐太宗重建，武則天以新譯華嚴(yán)經(jīng)藏在此處將其改名大華嚴(yán)寺。明太祖朱元璋重修后賜額——大顯通寺。整個顯通寺共分為七個大殿，由南至北依次為觀音殿——大文殊殿——大雄寶殿——七處九會殿——千缽文殊殿——銅殿——后高殿。下面請大家跟我一同游覽顯通寺。

站在顯通寺的門口大家會覺得這里的布局有些奇特，當(dāng)?shù)厝苏f顯通寺有四大怪：鐘樓建在外，山門斜著開，經(jīng)閣前后蓋，殿殿文殊在。大家可以看到鐘樓沒有按照傳統(tǒng)的建筑布局建在寺廟之內(nèi)，而是建在了山門之外。鐘樓為兩層三檐結(jié)構(gòu)，樓內(nèi)梁上懸有五臺山最大的一口銅鐘，叫長鳴鐘，也叫幽冥鐘，是明萬歷年間鑄造，重達(dá)9999.5斤。

大家可能還注意到顯通寺沒有天王殿。顯通寺有著名的“三有三無”——有門無佛，有碑無字，有殿無梁。這就是其中的有門無佛，門前只有兩通石碑，分別為龍虎二碑，寓意有龍虎把門就不用勞駕四大天王了。

走進(jìn)院落第一座殿堂是觀音殿，門頂這幅“霞表天城”的金子匾額是乾隆皇帝御筆。殿內(nèi)供奉三尊菩薩，中間為觀音菩薩，兩側(cè)分別為文殊菩薩和普賢菩薩，所以又稱三大士殿，由于兩側(cè)擺滿經(jīng)書，故也稱藏經(jīng)殿。

繞過大文殊殿，我們來到大雄寶殿，大雄寶殿又稱大佛殿是顯通寺的主要建筑。里面供奉橫三世佛，殿堂采用以木結(jié)構(gòu)為主，尚未四阿頂，下位四出廊的建筑形式修建，108根木柱支撐整個大殿，墻壁只起到擋風(fēng)寒的作用，此殿占地一畝二分，是五臺山最大的大雄寶殿也是顯通寺的第一大特色——全木結(jié)構(gòu)。

大雄寶殿之后的是無梁殿，這就是三有三無中的有殿無梁，因其通體沒有一根梁柱所以叫做無梁殿，同時象征佛法無邊無量，也稱為無量殿。外觀上看似歐式建筑，并且涂成白色，象征佛教凈土與無限光明。整個大殿外觀7間實為3間，外觀2層實為1層，這是顯通寺的第二大特色——全磚結(jié)構(gòu)建筑。無梁殿又叫七處九會殿，取釋迦牟尼曾在7處9次講經(jīng)說法之意。

千缽文殊殿內(nèi)供奉的是千缽千手千釋迦文殊，象征文殊菩薩的無量智慧。

繞過銅殿我們來到后高殿，也叫藏經(jīng)閣。里面供奉甘露文殊和講經(jīng)說法八大論師。

好!游客朋友們五臺山顯通寺就為大家介紹到這里。下面請大家自行游覽。

對于寺廟修行心得體會及收獲三

杭州靈隱寺是我國佛教禪宗十大名剎之一，也是江南著名古剎之一，濃厚的文化和宗教內(nèi)涵無與倫比。靈隱寺還有一個別名叫云林禪寺，一說康熙皇帝南巡時，曾登寺后的北高峰覽勝他看到上下云林默默，整片廟宇籠罩在濃濃的晨霧之中，顯得十分幽靜于是賜名為云林禪寺。現(xiàn)在天王殿前的那塊“云林禪寺”巨匾，即是當(dāng)年康熙皇帝的御筆。但300多年過去了，杭州人們從來沒有承認(rèn)過康熙的改名，大家還是叫“靈隱寺”。

進(jìn)寺首先是天王殿，為“靈隱三殿”之一。天王殿上的“威鎮(zhèn)三洲”匾額，古代神話中的四洲為東勝神州、南瞻部洲、西牛賀州、北俱盧洲，相傳北方是凈土，因此只需威鎮(zhèn)東西南三洲而名。

靈隱寺布局與江南寺院格局大致相仿，進(jìn)天王殿正中佛龕里坐著袒胸露腹的彌勒佛。袒胸露腹，笑容可掬迎接香客的第一柱香，正向我們傳授一種人生智慧：心胸寬廣，萬事能容，知足常樂，健康長壽。兩邊為四大天王彩塑像，高各八米，個個身披重甲。其中兩個形態(tài)威武，兩個神色和善，俗稱四大金剛。

彌勒佛后壁佛龕里站著手執(zhí)金剛杵的韋馱菩薩，韋馱佛像造型端莊，由獨塊香樟木雕成，是南宋遺物，已有700多年歷史，很具觀賞價值、過天王殿為庭院，院中古木參天，正面是大雄寶殿，重檐高33.6米，十分雄偉。據(jù)說釋迦牟尼的舍利曾被魔王搶走，是韋馱不畏艱難，奮力追回。因此，在佛寺中，韋馱塑像大多面朝大雄寶殿的釋迦牟尼佛像，意為保護(hù)佛祖，驅(qū)除邪魔，威鎮(zhèn)三洲。

杭州是全國歷史文化名城，七大古都之一，歷史上素有“東南佛國”之稱?！澳铣陌侔耸?，多少樓臺煙雨中”的意境今天在杭州仍能感受到。

天王殿后是主殿——大雄寶殿，是一座單層重檐的三疊建筑，高達(dá)三十多米，雄偉莊重。八方各地的游客、香客幾乎將大雄寶殿前的平地站滿，靈隱寺真不愧為全國十大寺廟之一，香火如此旺盛。兩峰挾峙，林木聳秀，深山古寺，云煙萬狀，靈隱寺處處透露著江南文化與佛教文化。

大雄寶殿前月臺兩側(cè)各有一座八角九層仿木結(jié)構(gòu)石塔，塔高逾七米，塔身每面雕刻精美，經(jīng)古建筑專家考定，兩石塔亦雕造于吳越末年。據(jù)說建于公元969年。靈隱寺珍藏的佛教文物，有古代貝葉寫經(jīng)、東魏鎦金佛像、明董其昌寫本《金剛經(jīng)》、清雍正木刻本龍藏等等，都是彌足珍貴的寶物。

大殿正中是一座高24.8米的釋迦牟尼貼金木雕像，由香樟木雕塑而成，造像妙相莊嚴(yán)、氣韻生動，是一件不可多得的宗教藝術(shù)作品。整尊佛像是用24塊香樟木雕刻而成，全身貼金，共用了86兩黃金。釋迦牟尼佛端坐蓮臺，心心相印，面白發(fā)藍(lán)，體態(tài)豐盈，慈祥和藹，高二十米，金光燦爛;側(cè)立二十諸天、護(hù)法兩班;后趺十二圓覺，似有心丹。

佛祖頭部微微前傾，兩眼凝視，右手微抬，仿佛正向朝拜者講經(jīng)說法。佛祖坐在蓮花臺上，蓮花表示圣潔清芳，出淤泥而不染;佛螺旋狀的頭發(fā)為天藍(lán)色，象征與天齊平;額眉間有兩個“白點”，是佛祖三十二像之一“白毫相光”表示吉祥如意;頭部后面的鏡稱為“摩尼鏡”，象征智慧和光明;佛頂上有一把撐開雨傘似的蓋，叫天蓋。整體大氣宏偉，震懾人心，充滿感化力量。

對于寺廟修行心得體會及收獲四

各位游客，我們今天參觀的景點是靈谷寺。

【靈谷寺概況】

我在門口廣場向大家介紹一下靈谷寺的歷史概況。靈谷寺原來座落在紫金山的第三峰天堡山的獨龍阜，也就是現(xiàn)明孝陵的所在地。最初為南朝時寶志和尚的指定墓地。梁天監(jiān)十三年(公元520xx年)12月寶志圓寂，梁武帝花20萬銅錢買下獨龍阜并葬寶志和尚于此。同時建開善精舍，這就是最初的靈谷寺。梁武帝的女兒永定公主出資在墓前建五級琉璃寶珠，稱“志公塔”，獨龍阜也因塔上的寶珠而被稱為玩珠峰。其后不久改為開善寺。唐代稱“寶公院”，南朝時叫“開善道場”，宋太平興國年間稱“太平興國寺”，慶歷年間改稱“十方禪院”，明初稱為“蔣山寺”。明洪武十四年(公元1381年)，朱元璋選孝陵墓址，相中蔣山寺這塊風(fēng)水寶地，于是降旨遷寺。

靈谷寺原來坐落在紫金山的第三峰天堡山的獨龍阜，也就是現(xiàn)在明孝陵的所在地。最初為南朝時寶志和尚的指定墓地，梁天監(jiān)十三年寶志和尚圓寂后，梁武帝蕭衍之女永定公主買下此地，為他在墓前建五層舍利塔，上置琉璃寶珠，稱“志公塔”，獨龍阜也因塔上的寶珠而被稱為玩珠峰。其不久改名開善寺，為南朝四百八十寺中卓有聲名的大寺。唐代稱“寶公院”，南朝時叫“開善道場”，宋太平興國年間稱“太平興國寺”，慶歷年間改稱“十方禪院”，明初稱為“蔣山寺”。明洪武十四年(公元1381年)，朱元璋選孝陵墓址，相中蔣山寺這塊風(fēng)水寶地，于是降旨遷寺。

洪武十四年九月動工，十五年九月完工，為了撫慰眾僧，親自賜名為“靈谷禪寺”，書寫“天下第一禪林”匾額懸于寺門。當(dāng)年靈谷寺規(guī)模十分宏大，占地五百畝，最盛時有僧人千余名，殿堂數(shù)百間。后因戰(zhàn)火遭到嚴(yán)重破壞，只有無梁殿因全部用磚石砌成，才得以獨存至今。

1920xx年北伐勝利后，南京國民政府選定靈谷寺舊址建陣亡將士公墓，來紀(jì)念北伐陣亡將士。新中國成立后，改名靈谷公園，盡管這里是寺廟、公墓、公園的混合體，但人們還是把這一帶稱為靈谷寺，可見靈谷二字的魅力。它是朱元璋親自命名，來歷有多種說法，但都為山有靈氣，谷有合水之意。

【萬工池、紅山門、大仁大義坊】

各位朋友，我們面前的半月形池就是寺廟前常見的放生池。相傳朱元璋見這里有景無水，命一萬軍工挖筑而成，所以也叫萬工池。池的西端不遠(yuǎn)有一小石橋，叫迎駕橋，傳說是眾僧迎接乾隆圣駕的地方。

繞過放生池就是靈谷寺的山門，其形式為三拱門，上覆綠色琉璃瓦，外墻為紅色，所以也叫紅山門。門額上原來刻著手書的“國民革命軍陣亡將士公墓”，現(xiàn)改為書法家錢松喦所書的“靈谷勝境”四字。門外的一對石獅是建造公墓時北平軍分會所贈。

進(jìn)入紅山門，在42層臺階上聳立著一座五門十三脊的陣亡將士牌坊，斗拱托頂，上覆綠色琉璃瓦。牌坊上中門門額上刻有“大仁大義”四字，背面是“救國救民”，都是元老張靜江書寫的。大家細(xì)看，上面的瓦當(dāng)都是黨徽圖案，體現(xiàn)了設(shè)計者的良苦用心。牌坊前有一對石獸，名為貔貅。貔貅為古代傳說中的神獸，具記載“似虎、似熊;一名執(zhí)夷，一名白狐，又稱白羆”。傳說“貔貅每臨戰(zhàn)陣，所到戰(zhàn)鼓便勇猛前驅(qū)”。把貔貅放在這里象征著國民革命軍的能征慣戰(zhàn)。這是由陸軍十七軍贈送的

【無量殿】

各位游客，前方就是靈谷寺最著名的景點無量殿。

重檐九脊，大屋脊正中有三個琉璃制喇嘛塔。殿東西寬50多米，縱深34多米，殿內(nèi)頂部呈穹隆狀，高達(dá)22米。靈谷寺是禪凈雙休的寺廟，所以無量殿里原來供奉著西方三圣，即西方極樂世界(西方凈土)的主佛無量壽佛(又稱無量光佛，阿彌陀佛)和觀世音、大勢至兩個脅侍，祀二十四諸天，為藏經(jīng)之所在。無量殿因當(dāng)年其中供奉無量壽佛而得名。又因其通體是磚石拱券結(jié)構(gòu)，不用一寸梁木，又稱無梁殿。正因為無梁所以它才得以在戰(zhàn)火中幸存，這是靈谷寺

惟一基本保持下來的明代建筑，但僅殘留拱券。無量殿建于明洪武十四年，迄今已有600多年的歷史，它是我國最古老，規(guī)模最大的一座拱券結(jié)構(gòu)建筑。比蘇州開元寺、寶華隆昌寺、峨嵋山萬年寺的無梁殿大得多。

請各位隨我進(jìn)殿內(nèi)參觀。1920xx年，政府把它改為陣亡將士公墓的祭堂，將原先供奉在中拱券中佛臺上的佛及諸天像被搬走。現(xiàn)在正中為“國民革命烈士之靈位”，東為“總理遺囑”，西為“國歌”;祭堂四周墻壁上還嵌有110塊青石碑，上面刻著33224名北伐陣亡烈士的戰(zhàn)役地、軍階職務(wù)和姓名。共十六萬五千字，祭堂修復(fù)竣工后，定名為正氣堂。

1994年，這里辟為辛亥革命名人蠟像館，展示了辛亥革命前后57位名人的蠟像，共組成22組場景，蠟像形態(tài)逼真，栩栩如生，再現(xiàn)了中國近代歷史風(fēng)云。

【一號公墓】

無梁殿后有一片半圓形的大草坪，這里原是一號公墓，后面東西各立一個紀(jì)念碑。東為“淞滬抗戰(zhàn)十九路軍陣亡將士紀(jì)念碑”，西為“淞滬抗戰(zhàn)第五路軍陣亡將士紀(jì)念碑”。1932月28日，日軍突然進(jìn)攻上海閘北，駐滬十九路軍奮起抵抗。不久，張治中率第五路軍赴滬抗戰(zhàn)，沉重地打擊了日軍。1933年1年，兩軍采用“代表葬”，共有128位烈士葬入第一公墓，暗寓淞滬抗戰(zhàn)的時間為1月28日。原公墓現(xiàn)已改成花圃，中間是一株樹型巨大的桂花，人稱“桂花王”，其間銀杏、桂花擁簇，有牡丹、月季、臘梅等四時花木

，并且成為了南京靈谷桂花節(jié)的主會場所在地。

【松風(fēng)閣】

花圃后的建筑膠松風(fēng)閣，是1931年建造的，當(dāng)時為革命紀(jì)念館，現(xiàn)已辟為茶室和小賣部。這里原是古靈谷寺律堂的舊址。這是一座鋼筋水泥結(jié)構(gòu)的大型仿古建筑，屋頂為歇山重檐式，綠色琉璃瓦頂，重檐間懸掛有“松風(fēng)閣”的匾額。閣后廣場中央，立有一石鼎，上刻“垂勛銘鼎”四個大字，是當(dāng)時安徽省主席劉鎮(zhèn)華獻(xiàn)給公墓的紀(jì)念物，它是眾多贈品中存世不多的遺物。

【靈谷塔】

前方100多米處，就是靈谷塔，即陣亡將士紀(jì)念塔，于1931—1933年重新修建的，由美國著名建筑師茂飛和中國建筑師董大酉設(shè)計。塔為鋼筋水泥結(jié)構(gòu)，仿照古典樓閣式建造，是我國造塔的“新式者”。塔基是直徑30.4米的八角形平臺，周圍護(hù)以雕花石欄，塔基正面有丹陛石階，中間是日照山河圖，長5.2米，寬2.8米，用的是白色花崗巖石料。底層外壁上刻的“精忠報國”四個楷書大字是所寫。正門額帽上的“靈谷塔”三個字是解放后陵園管理處第一任處長高藝林所寫。塔高66米，九層八面，鋼混及花崗巖結(jié)構(gòu)，外形是樓閣式塔樣式。每層回廊筑有仿古石圍欄，供游人憑欄遠(yuǎn)眺。塔中有螺旋形轉(zhuǎn)梯直通塔頂，共252級。

靈谷塔內(nèi)外四壁上，嵌滿大理石碑，留下許多名人字跡。從第二到第八層，每層都有四方石碑，內(nèi)部共有28塊碑。二、三、四層12塊上，鐫刻著孫總理北上時在黃埔學(xué)校告別辭，是于右任先生的手筆。第五、六、七、八層的十六塊碑上，刻的是民國20xx年6月16日孫中山先生在陸軍學(xué)校開學(xué)訓(xùn)詞，剛勁的小篆是吳稚輝(敬恒)先生的書法第九層無碑刻，供遠(yuǎn)眺山巒林海，有“高瞻遠(yuǎn)矚”之意。

【寶公塔】

在靈谷塔的西面還有一座寶公塔，是南朝梁武帝用來安葬寶志和尚的舍利塔，寶公塔前嵌有一塊黑色的石碑，碑刻上刻有唐代畫家吳道子所畫的寶志和尚像，左側(cè)刻有李白的贊詞，字為唐代大書法家顏真卿所書，因此碑集唐代三位名家之絕技，故稱三絕碑。在東側(cè)，還有在原來龍王殿基礎(chǔ)上修建的小靈谷寺，后院內(nèi)的大遍覺堂內(nèi)供奉著三藏法師頂骨舍利和赴西域取經(jīng)的有關(guān)資料。頂骨舍利供奉在木制鎦金的佛牙塔中，這是中國佛教界的至寶。

各位游客，靈谷寺的主要建筑我們已經(jīng)基本參觀完畢。靈谷公園內(nèi)還有譚延凱墓、鄧演達(dá)墓、八功德水等景點，各位可以自由參觀。謝謝大家!

對于寺廟修行心得體會及收獲五

青巖寺風(fēng)景區(qū)位于北寧市常興店鎮(zhèn)境內(nèi)，醫(yī)巫閭山中麓，占地 13平方千米，距北寧市 25公里。青巖寺始建于北魏，興盛于中唐，至今已有一千五百年的悠久歷史，它文化底蘊深厚，佛教氛圍濃重，為渤海國僧人釋·貞素所建，原稱千秋萬古寺，明代易名青巖寺。 1985年被省政府批準(zhǔn)為宗教活動場所，這里是融宗教與旅游為一體的著名風(fēng)景區(qū)，自然風(fēng)光與人文景觀交相輝映，“八景十二奇觀”蔚為壯麗。青巖寺分上院、中院、下院及文殊院(古稱魁星閣)、娘娘殿、財神殿、圣水院、觀音殿等多處禪院，最為上院供奉的“歪脖老母”名聞天下。據(jù)《東北古跡軼聞》記載：“南海落潮，現(xiàn)一青石佛像，請至青巖山云中古洞。群工人移石像及門不能入，有戲之者曰：‘老佛若一歪脖則可入。’言已，佛像之頸即歪，眾皆駭，從容移入。吃驚老佛顯圣，皆肅然起敬而出，忘請老佛正脖，故至今尚歪”?！?歪脖老母”為觀世音菩薩三十二化身之一。其后，明朝萬歷四年，清朝光緒十六年都曾重修。

古往今來，特別是近幾年來，每天到此觀光旅游，降香拜佛者絡(luò)繹不絕。尤其是每年農(nóng)歷的二月十九、六月十九、九月十九廟會，春節(jié)、五·一、十·一、黃金周，每月的初一、十五上香日以及青巖寺諸佛節(jié)令，更是香客如云，紛至沓來。

山門

山門上書寫的“青巖寺”三個大字，是由中國已故佛教協(xié)會會長趙樸初先生題寫。站在山門處，可望由趙樸初先生書寫的“青巖圣境”四個大字鎏刻在懸崖絕壁之上。

電瓶車路

電瓶車路是由觀軍場村出資修建的，也是我市諸多風(fēng)景區(qū)中第一條電瓶車路。共有電瓶車八輛，乘員十四人，線路長 500米，由山門至大雄寶殿下院，上下車站點均采用仿明清式建筑。挑選十八歲至二十五歲的美麗少女擔(dān)任駕駛員。電瓶車路的開通為廣大游客進(jìn)山旅游提供了方便，又為青巖寺景區(qū)增添了一道靚麗的景觀。

圣水院

圣水院全堂佛像開光盛況

圣水院是進(jìn)入青巖寺景區(qū)的第一座大型佛殿，因有圣水井而得名。甘洌的泉水從石縫中涌出，傳說此泉水具有治病養(yǎng)顏、強身健體之功效。圣水院左臨小溪，右倚崇山，院中雕有滴水觀音立身佛像一尊。游人至此燃一柱香，飲一杯圣水，定會使人賞心悅目，樂趣橫生。在圣水院的后山，建有高大的露天彌勒佛一尊，他右手托金元寶，左手持佛珠，面露笑容，喜迎八方游客。

大雄寶殿

大雄寶殿開光盛況

著名的大雄寶殿為仿明清重檐式建筑，是由中國已故佛教協(xié)會會長趙樸初先生題寫的殿名。該大殿是由原來的三小間改建成為長 22米、寬 14米、高 15米的五開間大殿。室內(nèi)重塑三如來佛像(釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛)及十八羅漢像。在大雄寶殿下方，建有兩座大型的漢白玉和花崗巖浮雕，面朝東方的第一座浮雕雕刻有般若波羅密多心經(jīng)，共計 320平方米，用漢白玉雕刻而成，為趙樸初先生題寫的碑文。面朝北方的第二座浮雕雕刻的是歪脖老母傳說，共計 304平方米，是用閭山特有的花崗巖雕刻而成，所雕刻的人物栩栩如生，再現(xiàn)當(dāng)年“歪脖老母”顯圣時的感人情景。

在大雄寶殿的正前方，建有天王殿和鐘鼓二樓，殿內(nèi)供奉有彌勒佛、韋馱菩薩、四大天王。

羅漢山

進(jìn)入青巖山，跨過山門，便能看見著名的羅漢山。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一尊尊巨大的羅漢威嚴(yán)而立。羅漢山上供奉有 500羅漢，均由漢白玉雕刻而成。 500羅漢造型極富變化，眾羅漢似僧非僧，似佛非佛，有文有武，有老有少。有怒目的金剛、沉思的比丘、赤腳的行者、袒腹的彌陀，皆惟妙惟肖、神態(tài)各異。在 500羅漢山的頂端，建有普賢菩薩的坐騎、佛教的吉祥物 ——吉象一尊。它象征著吉祥如意，永保天下太平。在 500羅漢的簇?fù)硐拢蛔饾h白玉釋迦牟尼佛像座落在羅漢山中央，廣大信士爭相朝拜，以求佛主保佑。

觀音殿

觀音殿座落于羅漢山上，殿中供奉著凈瓶觀音，即“飛來佛”。飛來佛為紫銅塑像，是大明宣德年間制品，造型美觀，神態(tài)超然入化，手持凈瓶，向人間遍灑甘露，祈者必得身心安樂，福壽綿長。

戀人松

羅漢山下，路的兩側(cè)，有一對蒼松結(jié)伴而立，挺撥青翠，直沖云霄，兩樹枝杈在空中相互交錯，好像一對情意綿綿的戀人，并立搭肩，共敘衷腸一般。

十方爐

十方者為上下合八方，于此十方爐燃香諸佛皆受之，如信息達(dá)知諸佛，佛知我來也，必令您心清氣爽，豁然頓悟。凡所請之粗香、大香、高香必須在此燃升。再至各佛殿以三柱檀香或其他細(xì)香敬拜，默禱所求之事，定會使您心想事成，萬事如意。

九龍壁

九龍壁長22米，高 3米。九條龍興云吐霧，盤旋回繞，栩栩如生。龍乃中國圖騰，有奮發(fā)向上，龍蟠福地之意。

影壁山

也叫屏風(fēng)山，或錦屏山，在下院對面，齊刷刷的如橫劈下來的一般，擋住了陽光，陰影籠罩住寺院，給寺院增添了一種幽靜、神奇色彩。

伽藍(lán)殿

伽藍(lán)殿內(nèi)供奉的是伽藍(lán)菩薩，即武財神 ——關(guān)羽。他集三教于一身，在佛教中是伽藍(lán)菩薩，在道教中是武財神，在儒教中是武圣人。他具有司命祿、佑科舉、招財進(jìn)寶等全能的法力。所以民間各行各業(yè)婦儒老幼對萬能的伽藍(lán)菩薩頂禮膜拜，遠(yuǎn)超過其他神佛。

登善亭

亭子的名稱是由“從善如登，從惡如崩”中衍化來的，意思就是說人做好事是十分困難的，它既需要我們腳踏實地從零做起，又要一步一步努力地艱難付出。亭柱所懸楹聯(lián)為閭山詩人徐長鴻先生撰，遼西書法家任國翥先生書。聯(lián)云：“善德要求真，舉步須登千級路;利名終是幻，洗心且看一亭云。”亭中石上有碑文，記載明萬歷年間重修青巖寺之事。

南極仙翁

壽神 ——南極仙翁是由漢白玉雕刻而成，他右手持龍頭拐杖，左手托壽桃，右側(cè)立有一梅花神鹿。老壽星慈眉善目，笑迎八方四海游客。該神像是由阜新信士孫全文、孫全武、孫全金三兄弟敬請。

藥師佛殿

走過登善亭便到了藥師佛殿，殿內(nèi)供奉的是東方凈琉璃世界的教主藥師佛，與左右兩邊的日光菩薩、月光菩薩合稱為東方三圣，又稱藥師三圣。據(jù)說藥師佛曾發(fā)下 12條宏大的志愿，主要有除去一切眾生病，令身心安樂，使眾生解除劫賊橫難，使饑渴眾生得以上食，使貧乏無衣食者得衣食，轉(zhuǎn)女為男等渡一切苦難。故信士們認(rèn)為他能使眾生離苦得樂，去憂解難，消災(zāi)延壽。因此，又稱他為消災(zāi)延壽藥師佛。

猴石

在藥師佛殿西南，去上院的半山腰處，有一巨石迎面而立，高約 3米多，其狀類猿，稱為“猴石”。宛如蹲在道旁恭候游客一般。

龜石

離猴石不遠(yuǎn)處，路邊有一龜形石，高 3米，長 4米，寬 2米，形如龜，因此稱之為“龜石”。神話傳說，它是東海龍王敖光手下守護(hù)渤海的大將軍，特派來守青巖山的。

進(jìn)香殿

經(jīng)過讀書軒，走過半步階，前面隱映在林中的佛殿便是進(jìn)香殿，俗稱中院。殿內(nèi)供奉的是觀音菩薩的站像，左為善財，右為龍女，也是歪脖老母的原身塑像。在此燃一柱香就是給老母報道的意思。同時進(jìn)香殿也供年邁體衰步履艱難的信士在此望山朝拜。

老虎洞

站在進(jìn)香殿向西南嶺上望去，可以看見一個幽深的石洞便是老虎洞。洞口寬約 5米，洞深 10米，洞內(nèi)寬 7米，系天然形成，有一人造“猛虎”守在洞中。在清朝以前，閭山青巖寺一帶老虎經(jīng)常出沒，現(xiàn)如今老虎早已絕跡，但游人看到黑黝黝的虎洞，猶有望而生畏之感。

九道彎

由進(jìn)香殿向上行走，經(jīng)龍爪松，過抱曲關(guān)，又別有天地。隨著山回路轉(zhuǎn)，有一處巧借山勢，開鑿而成的盤山路徑，一邊是懸崖絕壁，一側(cè)是幽深山谷，地形險峻，這就是通向上院必經(jīng)之路的九道彎。

娘娘殿

娘娘殿開光法會

娘娘殿為重檐仿明清建筑，俗稱送子觀音殿。殿內(nèi)供奉有觀世音菩薩像三尊，廣大善男信女爭相朝拜，香火極其旺盛。

青巖香鼎

在娘娘殿的北側(cè)有一巨大的金鼎，在金鼎的上方聳立三柱神香，大鼎的四足纏滿了紅綬帶，意寓著平安吉祥。該青銅大鼎是由阜新信士孫全文、孫全武、孫全金三兄弟捐資修建的，可謂功德無量。

龍飲澗

青巖寺上院有天然泉水三處。東邊的一處名曰“龍飲澗”，是峰頂上的一股泉水飛流而下形成的瀑布，落入澗中水池內(nèi)。古人在澗壁上刻有“玉龍飲澗”，“天與甘露”和“圣水池”摩崖，雖年深日久，但還可依稀辨認(rèn)。西側(cè)還有一泉，從上部懸崖石縫中流入井底，為寺僧食用井，俗你“寶井”，這兩處泉水，為滲山水，甘?？煽?，冬不封凍，四季不涸，在這懸?guī)r陡壁間，能有此雙泉水，可稱奇景，據(jù)化驗此泉水為優(yōu)質(zhì)滲山水，無味無害，雖不能消災(zāi)治病，但搓手洗臉，可風(fēng)塵頓消，沉淀后，可以食用。山頂還有一泉，和這兩個泉水相似。

十不全亭

十不全亭內(nèi)供奉的是一尊殘疾佛像，稱為“十不全”。他是民間神祗，他原為英俊健康之青年，因看到民間多疾病，立志學(xué)醫(yī)，在自己身上試針試藥，受盡折磨成了一個殘疾人。為了紀(jì)念他敢于為中國醫(yī)藥獻(xiàn)身的精神，故而千百年來民間百姓奉以香火以示紀(jì)念。

老母洞

老母洞是一座天然加人工鑿成的石洞，洞深5.5米，寬高各 4米，洞口高 1.8米，洞內(nèi)供奉的是觀音菩薩像，通稱“觀音老母”，因稱此洞為“觀音老母洞”，簡稱“老母洞”?！袄夏浮毕裼没◢弾r雕成。奇怪的是，各地寺廟觀音像眾多，不論座像或站像，頭部都是正面的，不偏不倚，然而此洞的觀音像，頭向一側(cè)傾斜，故稱“歪脖老母”?！袄夏付础眱?nèi)，“老母”端坐在神臺上，神志端祥，目視前方，手托玉瓶，一副大慈大悲、救苦救難的神態(tài)。石像雕工精湛，造藝頗深。兩旁塑有善財童子和龍女像，兩側(cè)神臺上還塑有十八羅漢像。佛龕有一副楹聯(lián)寫的是：“白蓮臺上慈悲主，紫竹林中自在佛”。洞口上端的橫額刻有“虛無真境”四字。人們把“歪脖老母”看作是“吉祥”、“美好”的象征，表達(dá)人們祈求吉祥幸福，消災(zāi)除惡的愿望。千百年來，老母香火不斷，前來降香、朝拜、許愿、還愿、游覽、觀光者絡(luò)繹不絕，因此，關(guān)于老母靈驗的傳說不絕于耳。

仙人橋和藏寶洞

在老母洞東側(cè)是半壁樓。過半壁樓，有一處獨石橋，橋長1.5米，寬僅盈尺，橋下懸空，淵深壁絕，不說人行，就連猛獸也難通過，一失足便會粉身碎骨。令人見之，無不目瞪口呆，大驚失色。凡人無法通過，因稱石板橋為“仙人橋”。橋東“藏寶洞”有一間房屋大小。傳說，洞內(nèi)藏有青巖寺鎮(zhèn)山之寶和珍貴經(jīng)書文物，因稱石洞為“藏寶洞”，是青巖寺的又一奇妙景觀。

文殊院

文殊院是青巖寺風(fēng)景區(qū)位置最高的一座佛殿，殿內(nèi)供奉的是大智文殊佛，佛教認(rèn)為文殊菩薩以智慧第一，辨才第一，學(xué)問深廣，被稱為大智。每到中高考到來之即，許多學(xué)子的父母都為自已的子女求學(xué)求智慧，以考取更高的學(xué)府。

青巖奇松

青巖寺景區(qū)奇松多，除戀人松外，青巖山后有株蒼松奇特挺拔，獨具神韻，樹齡足有六百年以上，尊為“神松”。不遠(yuǎn)處還有一株古松，盤根虬干，樹葉參天，兩人合抱而圍，其手尚不能相搭，人稱萬年松。西坡還有一株古松，根部被山洪沖露，橫臥于地上，形成蒼龍臥坡之勢，被稱為“臥龍松”。原老母洞附近，有古松數(shù)十株，儼如華蓋，現(xiàn)僅存其二。

障鷹臺

上院東部有一座秀聳云端的高峰，海拔 621米，是閭山南部最高峰，連老鷹也難以飛過，故名“障鷹臺”。如站峰頂，舉目環(huán)視，頓覺心寬地闊，風(fēng)景格外迷人。

東路景觀

從障鷹臺至圣水殿之間，還有一條上下山路，分布著數(shù)處景觀。障鷹臺西有一座“亂石棚”，東南是“通天洞”。過通天洞兩壁夾立，只見青天一縫，名為“一線天”。向南下行，是“珍珠湖”。湖東北是高麗城，有一座“了望臺”。湖南經(jīng)臥虎石可望“碧水泉”。

西路景觀

在青巖寺西部，還有兩處景觀，一處為雙人石，另一處為鴿子洞。