揚(yáng)州炒飯心得體會(huì)總結(jié) 我學(xué)會(huì)了炒揚(yáng)州炒飯400字(9篇)

心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會(huì)嗎？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

2022揚(yáng)州炒飯心得體會(huì)總結(jié)一

現(xiàn)在大家看到的這座橋?yàn)榇蠛鐦?，始建于明崇禎年間，是一座紅欄木構(gòu)橋梁，故名紅橋。后在清代乾隆元年(1736年)改建為石橋，如臥虹于波，故改名為"虹橋".康熙年間王漁洋任揚(yáng)州司理，留下了許多著名詩(shī)篇，其中一首"虹橋飛跨水當(dāng)中，一字欄桿九曲紅;日午畫船橋下過，衣香人影太匆匆"最為出名。

"長(zhǎng)堤垂柳最依依，才過虹橋便入迷。"現(xiàn)在我們正在漫步的這段長(zhǎng)堤叫做長(zhǎng)堤春柳，是清二十四景之一，是瘦西湖的春景。堤長(zhǎng)一里多，東西兩側(cè)，三步一桃，五步一柳，相間成行。每當(dāng)煙花三月之時(shí)，桃花盛開艷麗繽紛，柳絲婀娜起舞，似青煙綠霧，雨絲煙霧之中，漫步其間，確是游人銷魂之處。這段長(zhǎng)堤在園林藝術(shù)手法上，合理地運(yùn)用了空間藝術(shù)和時(shí)間藝術(shù)，在進(jìn)入較大的景區(qū)前，以長(zhǎng)堤作為過渡，漸漸拉開全園的"序幕".

現(xiàn)在我們走到長(zhǎng)堤的盡頭。首先看到的這座園叫做徐園。它是1915年于清桃花塢舊址改建的，為祠祀原駐揚(yáng)州的第二軍軍長(zhǎng)徐寶山而建。園門形如滿月，門額上草書"徐園"二字是晚清著名書法家吉亮工題寫的。園中聽鸝館過去是徐寶山的享堂，現(xiàn)為游人休息場(chǎng)所，取詩(shī)人杜甫："兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天"的詩(shī)意。館內(nèi)楠木罩隔，精刻松竹梅圖案，是揚(yáng)州現(xiàn)存罩隔中的精品，體現(xiàn)了晚清揚(yáng)州的木雕工藝。聽鸝館門口的兩口鐵鑊，是揚(yáng)州的出土文物，據(jù)《鐵鑊碑》記載是南北朝蕭梁時(shí)代的鎮(zhèn)水之物。每只鐵鑊重約3噸，由此可見當(dāng)時(shí)揚(yáng)州冶鐵-業(yè)的發(fā)達(dá)。徐園雖名為祠堂，實(shí)質(zhì)是一座非常精巧的湖上園林，其中"春草池塘吟榭"為客座，宜于客人小憩;"疏峰館"為客廳，宜于宴請(qǐng)賓客;"冶春后社"為詩(shī)社，宜于吟詠詩(shī)句。繞過徐園，我們現(xiàn)在站在小虹橋上，大家頓時(shí)有種豁然開朗的感覺。前面各位看到的就是瘦西湖比較開闊的景區(qū)，回過頭來再看徐園，就知道它是整個(gè)瘦西湖的屏障，這就像看戲一樣由序幕而進(jìn)入高潮。

現(xiàn)在請(qǐng)大家轉(zhuǎn)過來往東看，前面這一景叫做"四橋煙雨",也是清二十四景之一。每當(dāng)"山色空瀠雨亦奇"之際，領(lǐng)略的景致是"四橋飛跨煙霧里".站在這座樓上大家可以看到南面有春波橋、大虹橋，北面有長(zhǎng)春橋，西面有蓮花橋。可貴的是四座橋的形狀和色彩各不相同。這座樓通過對(duì)景手法把咫尺之內(nèi)的不同橋景展現(xiàn)在游客面前，同時(shí)又將湖上風(fēng)光銜接起來，時(shí)放時(shí)收，有分有合，使每一個(gè)景區(qū)都呈現(xiàn)出不同的風(fēng)韻。這里得到乾隆皇帝特別賞識(shí)，詠詩(shī)作賦多篇，御筆親贈(zèng)"趣園".

過了小虹橋，我們就到了小金山了。有人說：杭州有西湖，揚(yáng)州有瘦西湖，鎮(zhèn)江有金山，揚(yáng)州有小金山。一個(gè)是"瘦",一個(gè)是"小",怎么揚(yáng)州人這么謙虛，從等級(jí)上來說，似乎總是比別人差了一等呢?為此，我們揚(yáng)州國(guó)畫院的老院長(zhǎng)李亞如撰寫了這樣一副對(duì)子："借取西湖一角堪夸其瘦，移來金山半點(diǎn)何惜乎小。"這里需要指出的是"瘦為苗條，小得精巧。"揚(yáng)州人的特點(diǎn)就是在摹仿他人的東西時(shí)能不落因襲，有自2獨(dú)到之處。實(shí)際上"小金山"是湖心最大的島嶼，俗稱小金山，實(shí)為二十四景之一的"梅嶺春深".現(xiàn)在的小金山是瘦西湖上建筑最緊密的地方，瘦西湖最早見于史書記載的建筑"風(fēng)亭、吹臺(tái)、琴室、月觀",現(xiàn)在全部都集中在這個(gè)島上。小金山頂上的建筑風(fēng)亭是瘦西湖的至高點(diǎn)。它就是著名散文家朱自清先生所說的"瘦西湖看水最好，看月也頗得宜的地方。"風(fēng)亭上面有一幅楹聯(lián)"風(fēng)月無邊，到此胸懷何似;亭臺(tái)依舊，羨他煙水全收".風(fēng)亭這個(gè)名字就是取自于上下聯(lián)。第一個(gè)字而得名的。由此可見，站在小金山頂上所領(lǐng)略的景致是非常美的，"山不在高，貴在層次。水不在寬，曲折則妙。"這就是瘦西湖和小金山的妙處。

梅嶺春深是清乾隆二十二年(1757年)左右利用開挖蓮花埂新河的土人工堆成的。據(jù)說當(dāng)初推土成山時(shí)，犀堆屢塌，三年不成，督工也非常著急。一次睡夢(mèng)中看見關(guān)帝帶領(lǐng)士兵打梅花樁，即將木樁幾個(gè)一組打入河心，然后堆土即可不塌。他猛然驚醒，立即按關(guān)帝所示去做，十天后果然堆成。為感謝關(guān)帝托夢(mèng)，督工特在此建造了關(guān)帝廟。光緒年間重修時(shí)改關(guān)帝廟為湖心律寺。后來有人將湖心律寺的山門拆除，題名小金山。關(guān)于"小金山"這個(gè)名字，有這樣一段傳說。當(dāng)年揚(yáng)州和鎮(zhèn)江的兩個(gè)和尚閑聊時(shí)，鎮(zhèn)江和尚賦詩(shī)說："青水也厭揚(yáng)州俗，多少峰巒不過江。"而揚(yáng)州和尚不同意這種說法，于是兩人就下棋打賭，結(jié)果揚(yáng)州和尚棋高一著，讓揚(yáng)州鹽商將此景改名為"小金山",并在庭院中掛了這樣一幅對(duì)聯(lián)："彈指皆空，玉局可曾留帶去;如拳不大，金山也肯過江來".只用了一個(gè)"小"字，就把"金山"引渡過來，變"揚(yáng)州俗"為"揚(yáng)州雅"了。

現(xiàn)在庭院中大家看到的這塊石頭是宋代花石綱的遺物。古代運(yùn)輸都是用船，編號(hào)計(jì)數(shù)十船為一綱，這是用船運(yùn)送花和石頭，所以稱之為"花石綱".北宋皇帝趙佶特別喜歡奇花異石，在他六十大壽之時(shí)，命人在京城開封建造萬壽山，這塊鐘乳石是廣西巖洞滴水形成的。在自南而北的運(yùn)輸過程中，由于方臘起義，被遺落揚(yáng)州。

轉(zhuǎn)到小金山的東面，我們來到的這一組庭院，它由"桂花廳""棋室""月觀"三組建筑組成。這個(gè)庭院的名字叫靜觀。"靜觀"二字是清代金石名家鄧石如所題。游覽中國(guó)的園林很有講究，不能是一般的走馬觀花?？偟恼f來，賞園講究大園動(dòng)觀，比如大家可以邊走邊看，也可以坐船游覽;而小園宜靜觀，最好坐下來靜靜觀賞?，F(xiàn)在各位來到的這個(gè)小園名字就叫做"靜觀",我們一進(jìn)門的地方是整個(gè)院子最大最開闊的地方，而前面的拐角處則最窄，它采用了時(shí)放時(shí)收的手法，似乎是無限深遠(yuǎn)。從名字上看園子不大，但是站在拐角的地方卻還沒看到它的盡頭，這就令人產(chǎn)生懸念，轉(zhuǎn)過去到底有多深多遠(yuǎn)呢?從而吸引游人想要走進(jìn)去觀賞。從造園藝術(shù)來說，這個(gè)小院造得最成功的當(dāng)屬是它的圍墻。這座花墻隨勢(shì)彎環(huán)，很自然地被處理成一座折疊的屏風(fēng)形狀，像一把扇子一樣漸漸拉開，使人產(chǎn)生無限深遠(yuǎn)的感覺?；▔ι显O(shè)置了不同幾何圖案的花窗，透過花窗可借到窗外不同的景致，給游人的感覺是園外有園，景外有景。同時(shí)小院還設(shè)置了四時(shí)不謝之花：春有牡丹、芍藥;夏有結(jié)果的枇杷;秋天大家可以看到的都是一百年以上的桂花;冬天有臘梅和天竺。總的來說，如果人不多而能坐在庭院中細(xì)細(xì)觀賞的話，就會(huì)有詩(shī)一般的聯(lián)想。

現(xiàn)在我們首先看到的這個(gè)廳叫做"木樨書屋",因周圍遍植桂花而得名。"木樨書屋"四字匾是由著名園林與古建專家陳從周教授所題。接下來大家看到的這個(gè)廳叫做棋室，是古人下棋的地方。這里大家可以看到的兩只棋盤是乾隆四十八年(1783年)由蘇州監(jiān)造的。棋室早面最值得看的是兩邊陳設(shè)的一套清花瓷屏風(fēng)，燒制于清代康熙年間，全國(guó)僅存此一套，所以非常珍貴。這一套瓷屏的主要特點(diǎn)有三個(gè)：一是畫面圖案非常清晰;二是立體感相當(dāng)強(qiáng);三是瓷的顏色燒出了深淺，使畫面顯得有層次有生氣。

轉(zhuǎn)過來我們就到了瘦西湖最好的廳館——月觀了。揚(yáng)州號(hào)稱"中國(guó)的月亮城",揚(yáng)州的月色美，觀月的地方也多，"月觀"是其中之一。"月觀"三楹坐西朝東，前面臨著開闊的湖面，每當(dāng)皓月東升，打開門憑欄而看，天上水中各有一月，雙月交輝。不禁叫人感嘆"今月古月，皓魄一輪，把酒問青天，好悟滄桑小劫;長(zhǎng)橋短橋，畫欄六曲，移舟泊煙渚，可堪風(fēng)柳多情!"現(xiàn)在月觀里面掛的這一幅對(duì)聯(lián)是鄭板橋撰寫的"月來滿地水，云起一天山".我們都說月色如水，這里假水和真的湖水連成一片，于是瘦西湖也就不再瘦了，而"云起一天山"就是說小金山雖然微不足道，但天上的云倒映在水中就像一座座的山峰，很自然地和前面的湖水連成一片，就滿天是山了。通過把實(shí)景虛化，小景變大，把有限的園林空間化為無限的意境。月觀觀月不僅景致好，它的陳設(shè)也可稱得上是湖上園林之最。這里面陳苧的一套海梅家俱，工藝精致，式樣古樸，真切地體現(xiàn)了乾隆年間揚(yáng)州的木雕工藝，同時(shí)家俱上雕刻之內(nèi)容也和觀月有所聯(lián)系。

揚(yáng)州的市樹有兩種，一種是柳樹，因?yàn)闂钪莅坠庞?綠楊城郭是揚(yáng)州"的美譽(yù);第二種是銀杏，因?yàn)樗臉潺g一般都比較長(zhǎng)，能夠體現(xiàn)揚(yáng)州的歷史，前面這棵大樹請(qǐng)大家仔細(xì)看一下，到底是死樹還是活樹呢?這棵樹是唐代的時(shí)候種在揚(yáng)州古木蘭寺的銀杏樹，到現(xiàn)在有一千多年，建國(guó)以后，下雨打雷把這棵樹劈開，這一半小的死了，以后被放在這里作為木樁景觀供游人觀賞。后來有心之人在它的后面種了一棵凌霄，凌霄是藤本植物，必須要有所攀附才能生長(zhǎng)，到夏天凌霄長(zhǎng)出葉子，開出黃花，讓人以為這棵樹又活了，所以起名叫"枯木逢春".

提到木蘭寺，在揚(yáng)州有這樣一個(gè)故事：唐代，揚(yáng)州曾出過一個(gè)狀元叫王播。王播自小父母雙亡，他的父親在世時(shí)和木蘭寺院的主持和尚是非常要好的朋友，這樣他就寄住在寺院里。和尚吃飯之前都要敲鐘，王播聽到鐘聲就去吃飯，其他時(shí)間用來讀書。后來住持和尚嫌王播坐吃寺院，就叫小和尚飯后再敲鐘，每到王播聽到鐘聲時(shí)別人已經(jīng)吃完，只能常常餓肚子。王播非常生氣，于是在墻上題了兩句詩(shī)："上堂已了各西東，慚愧閣黎飯后鐘。"以后就離開了木蘭寺，發(fā)憤讀書，二十年以后出任"淮南節(jié)度使".在他赴官上任路過木蘭寺時(shí)，王播發(fā)現(xiàn)自己臨走時(shí)題的兩句詩(shī)還在，并且已被和尚用碧紗把它罩起來了。于是就感慨今昔，續(xù)題兩句："二十年來塵撲面，如今始得碧紗籠".這就是揚(yáng)州的"飯后鐘"的故事。后來宋代蘇東坡路過揚(yáng)州，聽了這個(gè)故事也有一番感慨，他說王播讀書讀昏了頭，殊知飯非鐘，應(yīng)當(dāng)感激這位老和尚，要不然王播至今會(huì)像凌霄一樣攀附在銀杏樹上不能成材。

2022揚(yáng)州炒飯心得體會(huì)總結(jié)二

各位游客，非常歡迎到瘦西湖參觀游覽。瘦西湖原名保障河，又名長(zhǎng)春河。有文獻(xiàn)可翔實(shí)稽考為《宋書》記載：“廣陵舊有高樓，湛之更加修整起風(fēng)亭、吹臺(tái)、琴室、月觀，果竹繁茂，’花藥成行?！边@是瘦西湖最早見于史書的記載。其規(guī)模最盛時(shí)期為清乾隆年間。由于康熙、乾隆兩朝皇帝的屢次南巡，揚(yáng)州鹽商在沿河兩岸爭(zhēng)地構(gòu)園，形成了“兩堤花柳全依水，一路樓臺(tái)直到山”的勝境。湖上園林有“園林之盛，甲于天下”之譽(yù)，最盛時(shí)期有二十四景著稱于世。

現(xiàn)在大家看到的這座橋?yàn)榇蠛鐦颍冀ㄓ诿鞒绲澞觊g，是一座紅欄木構(gòu)橋梁，故名紅橋。后在清代乾隆元年(1736年)改建為石橋，如臥虹于波，故改名為“虹橋”?？滴跄觊g王漁洋任揚(yáng)州司理，留下了許多著名詩(shī)篇，其中一首“虹橋飛跨水當(dāng)中，一字欄桿九曲紅;日午畫船橋下過，衣香人影太匆匆”最為出名。

“長(zhǎng)堤垂柳最依依，才過虹橋便入迷?！爆F(xiàn)在我們正在漫步的這段長(zhǎng)堤叫做長(zhǎng)堤春柳，是清二十四景之一，是瘦西湖的春景。堤長(zhǎng)一里多，東西兩側(cè)，三步一桃，五步一柳，相間成行。每當(dāng)煙花三月之時(shí)，桃花盛開艷麗繽紛，柳絲婀娜起舞，似青煙綠霧，雨絲煙霧之中，漫步其間，確是游人銷魂之處。這段長(zhǎng)堤在園林藝術(shù)手法上，合理地運(yùn)用了空間藝術(shù)和時(shí)間藝術(shù)，在進(jìn)入較大的景區(qū)前，以長(zhǎng)堤作為過渡，漸漸拉開全園的“序幕”。

現(xiàn)在我們走到長(zhǎng)堤的盡頭。首先看到的這座園叫做徐園。它是1920__年于清桃花塢舊址改建的，為祠祀原駐揚(yáng)州的第二軍軍長(zhǎng)徐寶山而建。園門形如滿月，門額上草書“徐園”二字是晚清著名書法家吉亮工題寫的。園中聽鸝館過去是徐寶山的享堂，現(xiàn)為游人休息場(chǎng)所，取詩(shī)人杜甫：“兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”的詩(shī)意。館內(nèi)楠木罩隔，精刻松竹梅圖案，是揚(yáng)州現(xiàn)存罩隔中的精品，體現(xiàn)了晚清揚(yáng)州的木雕工藝。聽鸝館門口的兩口鐵鑊，是揚(yáng)州的出土文物，據(jù)《鐵鑊碑》記載是南北朝蕭梁時(shí)代的鎮(zhèn)水之物。每只鐵鑊重約3噸，由此可見當(dāng)時(shí)揚(yáng)州冶鐵-業(yè)的發(fā)達(dá)。徐園雖名為祠堂，實(shí)質(zhì)是一座非常精巧的湖上園林，其中“春草池塘吟榭”為客座，宜于客人小憩;“疏峰館”為客廳，宜于宴請(qǐng)賓客;“冶春后社”為詩(shī)社，宜于吟詠詩(shī)句。繞過徐園，我們現(xiàn)在站在小虹橋上，大家頓時(shí)有種豁然開朗的感覺。前面各位看到的就是瘦西湖比較開闊的景區(qū)，回過頭來再看徐園，就知道它是整個(gè)瘦西湖的屏障，這就像看戲一樣由序幕而進(jìn)入高潮。

現(xiàn)在請(qǐng)大家轉(zhuǎn)過來往東看，前面這一景叫做“四橋煙雨”，也是清二十四景之一。每當(dāng)“山色空瀠雨亦奇”之際，領(lǐng)略的景致是“四橋飛跨煙霧里”。站在這座樓上大家可以看到南面有春波橋、大虹橋，北面有長(zhǎng)春橋，西面有蓮花橋。可貴的是四座橋的形狀和色彩各不相同。這座樓通過對(duì)景手法把咫尺之內(nèi)的不同橋景展現(xiàn)在游客面前，同時(shí)又將湖上風(fēng)光銜接起來，時(shí)放時(shí)收，有分有合，使每一個(gè)景區(qū)都呈現(xiàn)出不同的風(fēng)韻。這里得到乾隆皇帝特別賞識(shí)，詠詩(shī)作賦多篇，御筆親贈(zèng)“趣園”。

過了小虹橋，我們就到了小金山了。有人說：杭州有西湖，揚(yáng)州有瘦西湖，鎮(zhèn)江有金山，揚(yáng)州有小金山。一個(gè)是“瘦”，一個(gè)是“小”，怎么揚(yáng)州人這么謙虛，從等級(jí)上來說，似乎總是比別人差了一等呢?為此，我們揚(yáng)州國(guó)畫院的老院長(zhǎng)李亞如撰寫了這樣一副對(duì)子：“借取西湖一角堪夸其瘦，移來金山半點(diǎn)何惜乎小。”這里需要指出的是“瘦為苗條，小得精巧?！睋P(yáng)州人的特點(diǎn)就是在摹仿他人的東西時(shí)能不落因襲，有自2獨(dú)到之處。實(shí)際上“小金山”是湖心最大的島嶼，俗稱小金山，實(shí)為二十四景之一的“梅嶺春深”。現(xiàn)在的小金山是瘦西湖上建筑最緊密的地方，瘦西湖最早見于史書記載的建

筑“風(fēng)亭、吹臺(tái)、琴室、月觀”，現(xiàn)在全部都集中在這個(gè)島上。小金山頂上的建筑風(fēng)亭是瘦西湖的至高點(diǎn)。它就是著名散文家朱自清先生所說的“瘦西湖看水最好，看月也頗得宜的地方?！憋L(fēng)亭上面有一幅楹聯(lián)“風(fēng)月無邊，到此胸懷何似;亭臺(tái)依舊，羨他煙水全收”。風(fēng)亭這個(gè)名字就是取自于上下聯(lián)。第一個(gè)字而得名的。由此可見，站在小金山頂上所領(lǐng)略的景致是非常美的，“山不在高，貴在層次。水不在寬，曲折則妙?！边@就是瘦西湖和小金山的妙處。

梅嶺春深是清乾隆二十二年(1757年)左右利用開挖蓮花埂新河的土人工堆成的。據(jù)說當(dāng)初推土成山時(shí)，犀堆屢塌，三年不成，督工也非常著急。一次睡夢(mèng)中看見關(guān)帝帶領(lǐng)士兵打梅花樁，即將木樁幾個(gè)一組打入河心，然后堆土即可不塌。他猛然驚醒，立即按關(guān)帝所示去做，十天后果然堆成。為感謝關(guān)帝托夢(mèng)，督工特在此建造了關(guān)帝廟。光緒年間重修時(shí)改關(guān)帝廟為湖心律寺。后來有人將湖心律寺的山門拆除，題名小金山。關(guān)于“小金山”這個(gè)名字，有這樣一段傳說。當(dāng)年揚(yáng)州和鎮(zhèn)江的兩個(gè)和尚閑聊時(shí)，鎮(zhèn)江和尚賦詩(shī)說：“青水也厭揚(yáng)州俗，多少峰巒不過江?！倍鴵P(yáng)州和尚不同意這種說法，于是兩人就下棋打賭，結(jié)果揚(yáng)州和尚棋高一著，讓揚(yáng)州鹽商將此景改名為“小金山”，并在庭院中掛了這樣一幅對(duì)聯(lián)：“彈指皆空，玉局可曾留帶去;如拳不大，金山也肯過江來”。只用了一個(gè)“小”字，就把“金山”引渡過來，變“揚(yáng)州俗”為“揚(yáng)州雅”了。

現(xiàn)在庭院中大家看到的這塊石頭是宋代花石綱的遺物。古代運(yùn)輸都是用船，編號(hào)計(jì)數(shù)十船為一綱，這是用船運(yùn)送花和石頭，所以稱之為“花石綱”。北宋皇帝趙佶特別喜歡奇花異石，在他六十大壽之時(shí)，，命人在京城開封建造萬壽山，這塊鐘乳石是廣西巖洞滴水形成的。在自南而北的運(yùn)輸過程中，由于方臘起義，被遺落揚(yáng)州。

轉(zhuǎn)到小金山的東面，我們來到的這一組庭院，它由“桂花廳”“棋室”“月觀”三組建筑組成。這個(gè)庭院的名字叫靜觀?！办o觀”二字是清代金石名家鄧石如所題。游覽中國(guó)的園林很有講究，不能是一般的走馬觀花?？偟恼f來，賞園講究大園動(dòng)觀，比如大家可以邊走邊看，也可以坐船游覽;而小園宜靜觀，最好坐下來靜靜觀賞。現(xiàn)在各位來到的這個(gè)小園名字就叫做“靜觀”，我們一進(jìn)門的地方是整個(gè)院子最大最開闊的地方，而前面的拐角處則最窄，它采用了時(shí)放時(shí)收的手法，似乎是無限深遠(yuǎn)。從名字上看園子不大，但是站在拐角的地方卻還沒看到它的盡頭，這就令人產(chǎn)生懸念，轉(zhuǎn)過去到底有多深多遠(yuǎn)呢?從而吸引游人想要走進(jìn)去觀賞。從造園藝術(shù)來說，這個(gè)小院造得最成功的當(dāng)屬是它的圍墻。這座花墻隨勢(shì)彎環(huán)，很自然地被處理成一座折疊的屏風(fēng)形狀，像一把扇子一樣漸漸拉開，使人產(chǎn)生無限深遠(yuǎn)的感覺?；▔ι显O(shè)置了不同幾何圖案的花窗，透過花窗可借到窗外不同的景致，給游人的感覺是園外有園，景外有景。同時(shí)小院還設(shè)置了四時(shí)不謝之花：春有牡丹、芍藥;夏有結(jié)果的枇杷;秋天大家可以看到的都是一百年以上的桂花;冬天有臘梅和天竺。總的來說，如果人不多而能坐在庭院中細(xì)細(xì)觀賞的話，就會(huì)有詩(shī)一般的聯(lián)想。

現(xiàn)在我們首先看到的這個(gè)廳叫做“木樨書屋”，因周圍遍植桂花而得名?！澳鹃貢荨彼淖重沂怯芍麍@林與古建專家陳從周教授所題。接下來大家看到的這個(gè)廳叫做棋室，是古人下棋的地方。這里大家可以看到的兩只棋盤是乾隆四十八年(1783年)由蘇州監(jiān)造的。棋室早面最值得看的是兩邊陳

設(shè)的一套清花瓷屏風(fēng)，燒制于清代康熙年間，全國(guó)僅存此一套，所以非常珍貴。這一套瓷屏的主要特點(diǎn)有三個(gè)：一是畫面圖案非常清晰;二是立體感相當(dāng)強(qiáng);三是瓷的顏色燒出了深淺，使畫面顯得有層次有生氣。

轉(zhuǎn)過來我們就到了瘦西湖最好的廳館——月觀了。揚(yáng)州號(hào)稱“中國(guó)的月亮城”，揚(yáng)州的月色美，觀月的地方也多，“月觀”是其中之一。“月觀”三楹坐西朝東，前面臨著開闊的湖面，每當(dāng)皓月東升，打開門憑欄而看，天上水中各有一月，雙月交輝。不禁叫人感嘆“今月古月，皓魄一輪，把酒問青天，好悟滄桑小劫;長(zhǎng)橋短橋，畫欄六曲，移舟泊煙渚，可堪風(fēng)柳多情!”現(xiàn)在月觀里面掛的這一幅對(duì)聯(lián)是鄭板橋撰寫的“月來滿地水，云起一天山”。我們都說月色如水，這里假水和真的湖水連成一片，于是瘦西湖也就不再瘦了，而“云起一天山”就是說小金山雖然微不足道，但天上的云倒映在水中就像一座座的山峰，很自然地和前面的湖水連成一片，就滿天是山了。通過把實(shí)景虛化，小景變大，把有限的園林空間化為無限的意境。月觀觀月不僅景致好，它的陳設(shè)也可稱得上是湖上園林之最。這里面陳苧的一套海梅家俱，工藝精致，式樣古樸，真切地體現(xiàn)了乾隆年間揚(yáng)州的木雕工藝，同時(shí)家俱上雕刻之內(nèi)容也和觀月有所聯(lián)系。

揚(yáng)州的市樹有兩種，一種是柳樹，因?yàn)闂钪莅坠庞摇熬G楊城郭是揚(yáng)州”的美譽(yù);第二種是銀杏，因?yàn)樗臉潺g一般都比較長(zhǎng)，能夠體現(xiàn)揚(yáng)州的歷史，前面這棵大樹請(qǐng)大家仔細(xì)看一下，到底是死樹還是活樹呢?這棵樹是唐代的時(shí)候種在揚(yáng)州古木蘭寺的銀杏樹，到現(xiàn)在有一千多年，建國(guó)以后，下雨打雷把這棵樹劈開，這一半小的死了，以后被放在這里作為木樁景觀供游人觀賞。后來有心之人在它的后面種了一棵凌霄，凌霄是藤本植物，必須要有所攀附才能生長(zhǎng)，到夏天凌霄長(zhǎng)出葉子，開出黃花，讓人以為這棵樹又活了，所以起名叫“枯木逢春”。

提到木蘭寺，在揚(yáng)州有這樣一個(gè)故事：唐代，揚(yáng)州曾出過一個(gè)狀元叫王播。王播自小父母雙亡，他的父親在世時(shí)和木蘭寺院的主持和尚是非常要好的朋友，這樣他就寄住在寺院里。和尚吃飯之前都要敲鐘，王播聽到鐘聲就去吃飯，其他時(shí)間用來讀書。后來住持和尚嫌王播坐吃寺院，就叫小和尚飯后再敲鐘，每到王播聽到鐘聲時(shí)別人已經(jīng)吃完，只能常常餓肚子。王播非常生氣，于是在墻上題了兩句詩(shī)：“上堂已了各西東，慚愧閣黎飯后鐘?！币院缶碗x開了木蘭寺，發(fā)憤讀書，二十年以后出任“淮南節(jié)度使”。在他赴官上任路過木蘭寺時(shí)，王播發(fā)現(xiàn)自己臨走時(shí)題的兩句詩(shī)還在，并且已被和尚用碧紗把它罩起來了。于是就感慨今昔，續(xù)題兩句：“二十年來塵撲面，如今始得碧紗籠”。這就是揚(yáng)州的“飯后鐘”的故事。后來宋代蘇東坡路過揚(yáng)州，聽了這個(gè)故事也有一番感慨，他說王播讀書讀昏了頭，殊知飯非鐘，應(yīng)當(dāng)感激這位老和尚，要不然王播至今會(huì)像凌霄一樣攀附在銀杏樹上不能成材。

2022揚(yáng)州炒飯心得體會(huì)總結(jié)三

大明寺位于揚(yáng)州西北郊的蜀岡之上。它既是一座佛叫廟宇，也是一方風(fēng)景名勝，由大雄寶殿、平遠(yuǎn)樓、平山堂、御園、鑒真紀(jì)念堂、棲靈塔、天下第五泉等組成。

大明寺殿內(nèi)迎面坐著釋迦牟尼等三尊大佛;背面為海島，上有觀音腳踏鰲頭的立像。殿內(nèi)東西兩側(cè)分列著十八羅漢，這里常年香煙繚繞，經(jīng)聲不斷，每年元旦前夕，常有日本客人來此撞鐘，以求幸福。

棲靈塔

西隋朝時(shí)，隋文帝楊堅(jiān)篤信佛教，仁壽元年(601)他過生日，曾下詔在全國(guó)建立三十座供養(yǎng)佛舍利的塔，揚(yáng)州棲靈塔，便是其中之一，唐代大詩(shī)人李白曾登臨此塔，贊嘆道：寶塔凌蒼蒼，登攀覽四荒，稱贊寶塔氣勢(shì)磅礴。

白居易、劉禹錫同游該塔，兩人同齡，都是55歲的人了，但精神很好，興致很高，在揚(yáng)州玩了半個(gè)月，登棲靈塔是他們這次游覽的高潮，白居易寫詩(shī)道：半月騰騰在廣陵，何樓何塔不同登。共憐筋力尤堪任，上到棲靈第九層。劉禹錫寫詩(shī)道：步步相攜不覺難，九層云外倚闌干。忽然笑語(yǔ)半天上，無數(shù)游人舉眼看。

他們是以登上棲靈塔為自豪的，現(xiàn)在該塔修復(fù)，塔身方形，總高度為70米，共9層。塔為仿唐式塔，東西南北每面四柱三間，一門二窗，平座腰檐，出檐深遠(yuǎn)，屋面平坡，腰鼓形柱，直欞形窗。塔雄踞蜀崗之上，氣勢(shì)雄偉，古樸典雅，遠(yuǎn)觀似孤峰聳秀，矗入云霄;登臨則眼界頓開，胸襟曠達(dá)。

鑒真紀(jì)念堂

揚(yáng)州鑒真紀(jì)念堂是為紀(jì)念唐朝律學(xué)高僧鑒真而建。鑒真是當(dāng)時(shí)淮南地區(qū)極有名望的佛教首領(lǐng)，他拜唐代律宗祖師道岸為師，受請(qǐng)東渡日本傳法，于奈良東大寺設(shè)壇傳戒，又創(chuàng)建唐招提寺，成為日本律宗初祖。鑒真是友好使者，他曾六次東渡，歷時(shí)十年，雖雙目失明而矢志不渝，在日十年不僅辛勤傳法，而且把唐代繪畫、書法、雕塑、醫(yī)藥、工藝、印刷、建筑等成就的文化帶至日本，實(shí)際上是一僧團(tuán)形式的文化代表團(tuán)。他使魏晉以來中日兩國(guó)人民互相友好的夙愿和以圓滿的實(shí)現(xiàn)。1963年鑒真圓寂1200周年，中日雙方商定，舉行隆重的紀(jì)念儀式，我佛教協(xié)會(huì)主席趙樸初和日本佛教首領(lǐng)大谷瑩潤(rùn)分別代表兩國(guó)鑒真紀(jì)念委員會(huì)，商定在此建造紀(jì)念堂，1973年動(dòng)工，1974年竣工。

紀(jì)念堂由我國(guó)著名建筑專家梁思成先生設(shè)計(jì)，他接受任務(wù)后專程赴日，參觀奈良唐招提寺和日本其他一些古建筑，回國(guó)后，又對(duì)我唐代廟宇建造風(fēng)格進(jìn)行研究，精心設(shè)計(jì)這座紀(jì)念堂，體現(xiàn)了1963年中日兩國(guó)商定的精神：不僅從意義上，而且建筑物本身也要成為中日友好的象征。紀(jì)念堂分為兩組，一組為四松堂構(gòu)成的清式四合院，南為紀(jì)念館，北為門廳，由游廊周接，天井內(nèi)有四棵古松，廊懸云板、木魚，精舍巧建，清幽雅潔。另一組為仿唐式四合院，由紀(jì)念碑亭、紀(jì)念堂，再由超手游廊將兩建筑周接，園內(nèi)植佳蘭芳卉，其中櫻花為1980年鑒真大師像回故里探親時(shí)，日本奈良唐招提寺森本孝順長(zhǎng)老所贈(zèng)。這兩組紀(jì)念堂一為清式，一為唐式，分之為二，但同處一條中軸線上，又合之為一。

2022揚(yáng)州炒飯心得體會(huì)總結(jié)四

瘦西湖導(dǎo)游詞(南大門——二十四橋)瘦西湖原名保障湖，所謂“長(zhǎng)細(xì)如繩，闊不過二丈許”，在歷史上原是揚(yáng)州的一條護(hù)城河。最早見于史書記載南北朝的《宋書》，距今已有1520__年的歷史。

清朝乾隆年間的錢塘(杭州)詩(shī)人汪沆慕名來到揚(yáng)州，在飽覽了保障湖的美景后，與杭州的西湖作比較，寫了一首詩(shī)：“垂楊不斷接殘蕪，雁齒虹橋儼畫圖，也是銷金一鍋?zhàn)?，故?yīng)喚作瘦西湖?！币簿褪钦f，揚(yáng)州這座城市和杭州一樣，在歷史上都是消費(fèi)城市，俗稱“銷金鍋?zhàn)印保怨庞小把p十萬貫，騎鶴上揚(yáng)州”之說。但保障湖與杭州西湖相比更為苗條，所以叫“瘦西湖”。從此，瘦西湖之名逐漸著錄于書中，廣為流傳。古人云：窈窕淑女，君子好逑。瘦西湖就像漢代王妃趙飛燕，玲瓏秀美。

“揚(yáng)州園林之勝甲于天下”，瘦西湖堪稱最為典型的代表。揚(yáng)州園林始于漢唐，成于元明，盛于清代。早在漢代，揚(yáng)州就是“廣陵大鎮(zhèn)，富甲天下”，出現(xiàn)了很多宮廷苑囿。自運(yùn)河開通后，揚(yáng)州處于長(zhǎng)江和運(yùn)河的交匯口，成為中國(guó)重要的港口城市，也是南北貨運(yùn)的集散地。盛唐時(shí)，揚(yáng)州經(jīng)濟(jì)達(dá)到鼎盛，超過了成都，位居全國(guó)第一，史有“揚(yáng)一益二”之說。當(dāng)時(shí)揚(yáng)州人口多達(dá)47萬，其中還包含了近1萬人來自波斯、阿拉伯的商人。此時(shí)揚(yáng)州園林也得到了空前的發(fā)展，出現(xiàn)了私人競(jìng)造園林的風(fēng)氣，整個(gè)城市如同花園一般，以至出現(xiàn)了“天碧樓閣麗”、“九里樓臺(tái)牽翡翠”的詩(shī)句。到了清代的康乾盛世，揚(yáng)州的經(jīng)濟(jì)再度興起，尤為典型的是鹽業(yè)。揚(yáng)州依靠運(yùn)河的交通優(yōu)勢(shì)，成為全國(guó)最大的鹽業(yè)集散地。歷史記載，揚(yáng)州的官方鹽稅曾高達(dá)清政府全年商業(yè)財(cái)政收入的1/4，引起了皇室的高度重視。經(jīng)濟(jì)的繁榮帶動(dòng)了文化的昌盛，著名的“揚(yáng)州八怪”就形成于這一時(shí)期。乾隆皇帝六次南巡，必到揚(yáng)州，圣上之樂在于山水之間，于是很多鹽商大肆獻(xiàn)媚，不惜揮灑萬金，集天下名師巧匠，沿瘦西湖兩岸建起了一座座美麗別致的園林，這便是今天瘦西湖的一個(gè)雛形了。

現(xiàn)在我們所看的是清二十四景之一的“長(zhǎng)堤春柳”。堤長(zhǎng)六百余米，三步一桃，五步一柳。桃柳相間。每當(dāng)煙花三月之際，春風(fēng)輕起，柳絮飛舞，柳絲婀娜多姿，桃花艷麗繽紛，李白曾寫道“煙花三月下?lián)P州”。這里的“煙”有些人認(rèn)為，是指煙雨蒙蒙，有些人認(rèn)為是指柳絮飛舞，柳絲如煙。古人云：“多情最是揚(yáng)州柳”，“綠

楊城郭是揚(yáng)州”!柳樹是揚(yáng)州市的市樹，現(xiàn)在的瘦西湖也是以柳色著稱。相傳當(dāng)年隋煬帝楊廣來?yè)P(yáng)州開挖古運(yùn)河，河道挖好后，翰林學(xué)士虞世基建議在河的兩岸種植柳樹，一方面可以遮蔭，一方面可以保護(hù)堤壩。隋煬帝當(dāng)年親手栽了第一棵柳樹，并賜姓為楊，楊柳就這樣傳開了。

“柳占三春色，荷香四座風(fēng)”，到了夏季，瘦西湖上有一道美麗的風(fēng)景，便是湖心的“荷浦薰風(fēng)”。也是清二十四景之一，它的園主人是乾隆年間揚(yáng)州八大鹽商之一的江春，此人富可敵國(guó)，皇帝曾兩次臨幸他的園宅，見其喜種荷花，故賜名“凈香園”。此地前湖后浦，當(dāng)年湖種紅荷花，浦種白荷花?，F(xiàn)在這里“湖中有島，島中有池，池中有花”，池中栽種的是揚(yáng)州荷花名品——廣陵紅。如今，“荷浦薰風(fēng)”島也是瘦西湖的生態(tài)島，在這里棲息了眾多的野生候鳥——白鷺，或在天空飛翔，或在水邊散步，悠閑自在。近年來隨著揚(yáng)州城市的發(fā)展變化，形成了“文化內(nèi)涵看古城街區(qū)，生態(tài)環(huán)境看瘦西湖景區(qū)，城市形象看新城西區(qū)，經(jīng)濟(jì)實(shí)力看沿江地區(qū)”的新格局。在20__年，揚(yáng)州被評(píng)為“中國(guó)最佳人居獎(jiǎng)”，20__年又喜獲了“聯(lián)合國(guó)人居獎(jiǎng)”。這與揚(yáng)州的良好人文氛圍分不開的?，F(xiàn)在出現(xiàn)在我們面前的是一座園中園——徐園。中國(guó)美學(xué)的最高境界講究隱秀含蓄，認(rèn)為一覽無余的風(fēng)景不空靈，沒有韻味，所以，徐園在造園中采用障景手法，它就像屏障一般擋住游人的視線，“猶抱琵琶半遮面”，欲揚(yáng)先抑，增加了景觀的層次感。徐園，1920__年建于清代桃花塢的舊址上，鄉(xiāng)人為祭祀軍閥徐寶山而建。徐寶山，鎮(zhèn)江丹徒人，早年以販賣私鹽為業(yè)，后參加了孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，接著又投靠了袁世凱，最后死于陳其美的花瓶炸彈。諸位請(qǐng)看，門額上有“徐園”二字，“徐”為行楷，“園”為草書，這兩個(gè)字是由晚清揚(yáng)州名士吉亮工所書。此人雅號(hào)為“風(fēng)先生”，為人豪放不羈，不愿與軍閥交往，自然不愿為其題寫園名。鄉(xiāng)人想到文人嗜酒，因此在中秋之夜邀請(qǐng)吉亮工喝酒賞月，酒過三巡，兩位鄉(xiāng)人請(qǐng)其題寫“清風(fēng)徐來，春色滿園”。吉亮工酒興正濃，揮毫寫下了行楷“徐”字，待其寫“園”字時(shí)，恰巧一陣輕風(fēng)吹過，酒意吹醒，故將錯(cuò)就錯(cuò)，將“園”繞成草書。徐寶山在當(dāng)?shù)赜袀€(gè)綽號(hào)叫“徐老虎”，于是很多人覺得“園”的框中極像一草體的“虎”字，認(rèn)為是風(fēng)先生諷刺徐寶山再兇，也不過是一只籠中之虎罷了。這是揚(yáng)州民間流傳的“徐老虎”的典故，并不一定當(dāng)真，只是一塊匾額上出現(xiàn)兩種字體，在中國(guó)園林中極為少見，而兩種字體又極為和諧，“非得書法三味者不能為之”。

徐園也盡顯了江南園林小橋流水，清秀雅致的特點(diǎn)。園中間一方荷塘，睡蓮朵朵浮于水面，很美。

現(xiàn)在我們看到的是兩只鐵鑊，“鑊”是大寫的收獲的獲將反圈旁改為金字旁。根據(jù)《鐵鑊碑記》上面記載，它們是南北朝蕭梁時(shí)期的遺物。因?yàn)閾P(yáng)州地處長(zhǎng)江中下游，水患頻繁，古人迷信，認(rèn)為水中有惡龍作怪，鐵可以用來鎮(zhèn)龍，因此制作了九只這樣的鐵鑊，每只重達(dá)三噸。從科學(xué)角度來講，把它扣在堤壩上，洪水撞擊在它的頂部，向四周散開，減緩了水流的沖擊力，起到了保護(hù)堤壩的作用。現(xiàn)在我們?cè)谑杩：恿鲿r(shí)經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)鐵牛、鐵鐘等，它們的作用是一樣的。

現(xiàn)在我們所看到的聽館叫“聽鸝館”，是徐園的主廳，它是取自杜甫的“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”的詩(shī)意。在中國(guó)的古典園林建筑中，有很多廳取名為“聽鸝館”。如北京頤和園的“聽鸝館”，它是當(dāng)年慈禧太后賞戲和飲宴的場(chǎng)所，而這里的“聽鸝館”是當(dāng)年徐寶山的饗堂。黃鸝鳥是人們普遍喜愛的鳥類，它不僅鳴叫聲悅耳動(dòng)聽，而且是春天鳴叫最早的鳥。在古代，人們常常根據(jù)黃鸝鳥的叫聲來判斷春季播種的時(shí)間。園林風(fēng)光不同于自然風(fēng)光，它是歷史、經(jīng)濟(jì)、自然、文化的結(jié)合體，缺一便不可成為園林，其中楹聯(lián)是園林文化的一種元素。我們眼前看到的這兩幅楹聯(lián)“江波蘸綠岸堪染，山色迎人秀可餐”為三閣元老、九省疆臣、揚(yáng)州學(xué)派代表人物阮元所題;“綠印苔痕留鶴篆，春流花韻愛鶯簧”則是同治年間狀元陸潤(rùn)庠所書。在“聽鸝館”里面有一副楠木罩閣非常值得一看，它是一副楠木的整板雕刻，采用上好的楠木精雕細(xì)琢而成，看似整體，實(shí)為三塊拼合，只是接縫處理的極為細(xì)膩。雕刻的圖案“松、竹、梅”歲寒三友，代表吉祥如意的意思。清代揚(yáng)州的雕刻工藝極為出名，又著名的“揚(yáng)州八刻”，包括木刻、石刻、牙刻、核刻、骨刻等，木刻排在首位，眼前的楠木罩閣是現(xiàn)存揚(yáng)州木雕工藝中的精品。

現(xiàn)在我們來到的是小金山，它是瘦西湖上最大的島嶼。山上遍植梅花，又稱“梅嶺春深”，也是清二十四景中的一景。當(dāng)年孔圣人說“仁者樂山，智者樂水”，在園林當(dāng)中，卻是山水不可或缺，因?yàn)椤盁o山不奇，無水不活”，但是在揚(yáng)州歷史上，瘦西湖偏偏無山，這多少是件憾事。于是，揚(yáng)州鹽商便開挖了蓮花埂新河，用挖河的泥土及山石堆成了眼前的小金山。小金山是瘦西湖上建筑最為密集的地方，歷史上最早見于史書記載的風(fēng)亭、月觀、吹臺(tái)、琴室，如今都匯集于此。

關(guān)于小金山，在民間有一個(gè)故事。相傳，當(dāng)年蘇東坡和鎮(zhèn)江金山寺的主持佛印和尚下棋，兩人有言在先，如果蘇東坡贏了，佛印和尚就把鎮(zhèn)江的金山寺輸給揚(yáng)州，如果蘇東坡輸了，就把身上的玉帶輸給金山寺。結(jié)果蘇東坡輸了，所以這里上聯(lián)是“彈指皆空，玉局(官職名)可曾留帶去”，至今在鎮(zhèn)江的金山寺還留有蘇東坡的玉帶。到了清代，一位鎮(zhèn)江的和尚和一位揚(yáng)州的和尚話不投機(jī)，鎮(zhèn)江的和尚諷刺道“青山也厭揚(yáng)州俗，多少峰巒不過江?！睋P(yáng)州和尚很不服氣，因此建議效仿蘇東坡和與佛印和尚下棋的典故，以鎮(zhèn)江金山作為下棋。結(jié)果揚(yáng)州和尚棋高一著，于是用了一個(gè)“小”字將鎮(zhèn)江的金山引渡到了揚(yáng)州，所以下聯(lián)是“如拳不大，金山也肯過江來?！?/p>

庭院中的兩棵銀杏已有近320__年的樹齡了。銀杏是揚(yáng)州的又一市樹，銀杏被譽(yù)為植物界的“活化石”，可以長(zhǎng)至上千乃至幾千年，它所代表的是揚(yáng)州2520__年的歷史和文化。而柳樹代表?yè)P(yáng)州清新秀麗的城市形象。我們眼前的這塊鐘乳石，來自廣西溶洞，為花石綱遺物。在《水滸傳》中有“智取生辰綱”的故事，綱是古代的一種計(jì)量單位，十船為一綱，運(yùn)送花石的船只為花石綱。北宋年間，宋徽宗趙佶喜好書畫，全國(guó)各地都搜集奇花異石運(yùn)往卞京(開封)為其堆造萬壽山，供其作畫。這塊石頭在自南向北的運(yùn)輸過程中，由于浙西爆發(fā)了方臘領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義，波及到了江淮一帶，因此運(yùn)輸中斷，擱淺于揚(yáng)州(最早存于今東圈門街北22號(hào)“壺園”宅內(nèi)，亦稱“瓢園”，1953年移至小金山)。近看這塊鐘乳石，猶如一塊天然的盆景。若在雨后，這里有清水漣漪，幾條金魚暢游其中，幾朵睡蓮點(diǎn)綴其中，恰似一個(gè)天然石盆。它集中體現(xiàn)了盆景藝術(shù)的“以小見大”，出于天然，高于天然。作為一塊鐘乳石，50～120__年滴水增高一公分，據(jù)專家考證，這塊鐘乳石滴水形成至少需要二千多年的歷史。

現(xiàn)在我們來到的是“湖上草堂”這四個(gè)字為清代嘉慶年間揚(yáng)州知府伊秉授所書。他文采分流，揚(yáng)州人將其與在揚(yáng)州理過政的歐陽(yáng)修、蘇東坡并稱“三賢”。他的書法特點(diǎn)很明顯：一是拙，不重挑撥;二是厚，筆畫厚實(shí);三是滿，字皆布滿方格，且有口字結(jié)構(gòu)的部分均特大，如大開笑口一般。匾中“湖”、“堂”二字即是。堂前植有兩株百年紫薇。

現(xiàn)在我們看到的這一景叫做“枯木逢春”，它是一個(gè)樹樁盆景。中國(guó)的盆景因地域及風(fēng)格不同分為五大傳統(tǒng)流派：蘇派、川派、揚(yáng)派、嶺南派、海派。揚(yáng)派盆景以樹木類見長(zhǎng)。我們看到的這一樹樁為唐代銀杏，已有千年歷史，建國(guó)初期遭遇雷擊，落下這一樹樁，后人經(jīng)過構(gòu)思，將它進(jìn)行防腐處理，移至這里，在其后栽一凌霄，凌霄是藤本植物，攀附其上，若值夏日，開出桔黃色喇叭花，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，以為樹又活了，正所謂“化腐朽為神奇”!故取名為“枯木逢春。無論是“移花接木”還是“以假亂真”，盆景是一門藝術(shù)，素來被譽(yù)為無聲的詩(shī)，立體的畫，有生命的藝雕。有了新的生命，就又有了一個(gè)新的名字“生死相依”。這棵銀杏樹是飯后鐘這個(gè)故事的歷史見證。當(dāng)時(shí)它種植于揚(yáng)州的木蘭院，江都有一個(gè)人叫王播。父母去世很早，王播寄居在木蘭院，和和尚一起起居用餐。時(shí)間一長(zhǎng)，和尚開始討厭王播，因此他只知吃飯，不思進(jìn)取。寺廟里有規(guī)矩就是先打鐘后吃飯，又一天和尚就捉弄王播，先吃飯后打鐘，王播撲了個(gè)空，非常氣憤，寫了兩句詩(shī)：“上堂已了各西東，慚愧藜飯后鐘”，寫了之后就出去勤奮讀書了。二十年后，王播中了進(jìn)士，他又再度到揚(yáng)州做了淮南節(jié)度使，看到自己當(dāng)年的詩(shī)句已經(jīng)用綠紗籠罩起來了，于是感慨萬千，繼續(xù)寫了兩句詩(shī)：“二十年來塵撲面，如今始得碧紗籠”。后來蘇東坡到揚(yáng)州，也來到木蘭院，看到王播寫的詩(shī)后責(zé)備王播，說：如果沒有和尚的飯后鐘敲擊你王播，你能出去勤奮學(xué)習(xí)，中進(jìn)士嗎?這個(gè)故事教育年輕人，不要像凌霄這樣依靠自己的父母，而是要自立自強(qiáng)，自力更生。

現(xiàn)在看到的聽館是“綠蔭館”。館中懸掛一匾，上書“綠筱淪漣”四個(gè)字，這個(gè)地方過去有“三分水，二分竹”之說，是盛夏避暑之地。綠蔭館三字為劉海粟所寫。堂前聯(lián)文“四面綠蔭少紅日，三更畫船穿藕花”是劉海粟之妻夏伊喬所寫。兩者相對(duì)照，一柔一剛，一重韻，一尚勢(shì)，各有千秋。

2022揚(yáng)州炒飯心得體會(huì)總結(jié)五

各位游客：如果把杭州西湖比作豐滿嫵媚的少婦，那么揚(yáng)州瘦西湖可比作清秀婀娜的少女，因?yàn)楹贾菸骱o人一種雍容華貴的韻味，而揚(yáng)州瘦西湖卻給人幾分纖柔羞怯的情意。多少年來，她那獨(dú)具的魅力，不僅僅使揚(yáng)州人民喜往樂游，也使不少海內(nèi)外的文人名士為之傾倒，單單一個(gè)“瘦”字，就引出許許多多詩(shī)人的佳句。早些年，鄧拓游湖時(shí)，就對(duì)湖山風(fēng)光贊賞不已，欣然成詩(shī)：“板橋歌吹古揚(yáng)州，我作揚(yáng)州三日游;瘦了西湖情更好，人天美景不勝收。”

【名稱來歷—大虹橋—南門】

各位游客：我國(guó)以“西湖”命名的景區(qū)有三四十處之多，而“瘦西湖”僅揚(yáng)州一個(gè)。那么她為什么要定名為“瘦西湖”呢?瘦西湖地處揚(yáng)州城西郊，原名“炮山河”，亦稱“保障河”，是隋唐時(shí)期由蜀同諸山之水，匯合安徽大別山東來的洞水流人運(yùn)河的一段水道。它有50多公頃的游覽面積，6公里多的游程，一條曲水如錦帶，時(shí)展時(shí)收，猶如嫦娥起舞時(shí)拋向人間的五色飄帶，形態(tài)自然動(dòng)人。之后改稱“瘦西湖”，是因?yàn)榍∧觊g詩(shī)人汪沆將揚(yáng)州保障河與杭州西湖作了一番比較，寫了一首詠贊保障河的詩(shī)：“垂楊不斷接殘蕪，雁齒虹橋儼畫圖;也是銷金一鍋?zhàn)?，故?yīng)喚作瘦西湖。”從此“瘦西湖”作為正式名稱，名聞中外。

“揚(yáng)州好，第一是虹橋”，此刻我們來到的地方就是名聞天下的瘦西湖第一景——大虹橋。這座橋是揚(yáng)州二十四景之一，建于明崇份年間，橫跨保障湖水。原橋?yàn)槟举|(zhì)紅欄，故名紅橋，清代乾隆元年改建為石橋。十五年后，巡鹽御史吉慶、普福、高恒相繼重建，并在橋上建橋亭，改“紅”為“虹”，意思是橋如彩虹?，F(xiàn)已改建為7。6米寬的3孔低坡青石橋。虹橋在歷史上以前名噪一時(shí)，乾隆皇帝游揚(yáng)州時(shí)也作詩(shī)贊賞虹橋的景色。有一次乾隆的游船到虹橋，見一乞丐手執(zhí)長(zhǎng)竿，長(zhǎng)竿端頭置一布袋，口中念念有詞，便問左右，此人在此作甚?紀(jì)曉嵐(清朝大臣)忙上前答道：是一乞丐，專在河邊吟詩(shī)乞討為生。乾隆聞聽下旨命令乞丐當(dāng)面吟詩(shī)，乞丐不慌不忙地吟道：“三月煙花風(fēng)流在，一代天君過紅橋。錦帆徐牽碧鏡里，落霞貧賤照天燒?！鼻〔坏貌桓袊@：“揚(yáng)州乞兒尚能作此詩(shī)，果然不愧為文昌之地?！倍晕乙脖涣脛?dòng)詩(shī)興，出詩(shī)應(yīng)和：“綠濃春水飲長(zhǎng)虹，錦纜徐牽碧鏡中;真在橫披畫里過，平山迎面送春風(fēng)?！苯袢沾蠛鐦蛞殉蔀檫M(jìn)人瘦西湖的咽喉，登橋遠(yuǎn)望，不僅僅可見湖水如帶，桃紅柳綠，畫舫輕歌，更可見遠(yuǎn)處小金山上的山亭，隱隱約約，似在招引我們，步入佳境。

各位游客：此刻展此刻我們面前的這組恢宏建筑，就是今日瘦西湖的南大門，她正敞開懷抱，熱情歡迎我們的到來。瘦西湖南大門像一道屏障，使瘦西湖諸景半藏半露，恰似美人“猶抱琵琶半遮面，千呼萬喚始出來”。門廳檐口的“瘦西湖”三字匾，是揚(yáng)州已故書法家孫龍父的手筆。門廳廊柱上一副檻聯(lián)這樣寫道：“天地本無私，春花秋月盡我留連，得閑便是主人，且莫間平泉草木;湖山倍多麗，杰閣幽亭憑誰點(diǎn)綴，到處別開生面，真不減清?畫圖?！笔峭砬鍝P(yáng)州詩(shī)人李逸休撰題，并由其女兒揚(yáng)州著名書法家李圣和書寫的。有了這副祖聯(lián)，瘦西湖風(fēng)光也更添了幾分滋力。幾年前，電視連續(xù)劇《紅樓夢(mèng)》中“元妃省親”的那場(chǎng)重頭戲就是在這地拍攝的，讓我們像當(dāng)年的元妃那樣登上掛揖蘭橈，透過珠簾繡幕，去縱情領(lǐng)略瘦西湖的風(fēng)光吧!

【長(zhǎng)堤春柳—小方亭—桃花塢】

各位游客：步入大門，腳下一道長(zhǎng)堤，逶迤北去。從虹橋直至徐園門前，是一條600米的長(zhǎng)堤。東側(cè)是碧波蕩漾的湖水，西側(cè)為花圃，路的兩邊三步一桃，五步一柳。沿途有五景，皆為清初鹽商黃為蒲所筑。此景即稱“長(zhǎng)堤春柳”。每當(dāng)和煦春風(fēng)吹到那里時(shí)，那細(xì)細(xì)的柳絲就被染成嫩黃色，繼而吐出粒粒綠珠。春意盎然時(shí)，柳葉舒展了，桃花盛開了，湖上微風(fēng)吹來，那柳絲們娜起舞，樹影婆婆，似青煙綠秀，漫步其間，怎不會(huì)令人人迷呢!這正如詩(shī)人陳其工所描述的：“長(zhǎng)堤春柳最依依，才過虹橋便人迷?！?/p>

春日踏訪柳堤是最有意趣的，漫步在這“問株楊柳間株桃”的長(zhǎng)堤上，不知游客們是否有心曠神怕的感受。堤雖長(zhǎng)但并不顯得單調(diào)，請(qǐng)看前面堤畔的這座攢尖翹角式的四柱方亭，顯然是讓我們?cè)诖笋v足，靜靜地揣摩欣賞那里的景色。亭內(nèi)面西的“長(zhǎng)堤春柳”匾是清代進(jìn)士揚(yáng)州書法家陳重慶的手筆。聯(lián)題：“佳氣溢芳甸(趙孟?句)，宿云檐野川(元好問句)。”為揚(yáng)州書畫家王板哉所書，登亭小想，使我們?cè)陬I(lǐng)悟中又進(jìn)入了新的意境。

堤邊的柳與別處是不一樣的，為什么呢?據(jù)說，當(dāng)年隋煬帝開挖運(yùn)河時(shí)，翰林學(xué)士虞世基推薦在河堤兩岸超多插柳，既可護(hù)堤，又可遮蔭。隋煬帝大喜，并親手先栽一株，又賜垂柳姓楊，所以外地的柳樹到了揚(yáng)州就稱楊柳，“多情最是揚(yáng)州柳”，所以楊柳成了揚(yáng)州的市樹。

如果說“長(zhǎng)堤春柳”似東風(fēng)二月，以桃紅柳綠間植取勝，那么挑花塢則以成片桃林，云霞散彩的氣派見長(zhǎng)，的確是：“花落花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”各位游客：此刻我們所在之處就叫桃花塢，電視連續(xù)劇《紅樓夢(mèng)》拍攝時(shí)。黛玉的扮演者陳曉旭在此處以錦囊收桃花艷骨，埋于一環(huán)凈土之中，當(dāng)她邊舞邊歌“儂今葬花人笑癡，他年葬依知是誰”時(shí)，連桃花雞的花瓣也籟籟飄落，似乎同情黛玉的不幸。

據(jù)野史記載，清代揚(yáng)州八怪之一的金農(nóng)曾在平山堂赴宴，席間以古人“飛紅”為題，行令賦詩(shī)。到了某鹽商時(shí)，因才思枯竭，無以為對(duì)，竟然說出“柳絮飛來片片紅”之句。金農(nóng)為之解圍，說是古人確有該詩(shī)，并為之補(bǔ)全，詩(shī)說：“廿四橋邊廿四風(fēng)，憑鬧猶憶舊江東。夕陽(yáng)返照桃花塢，柳絮飛來片片紅?！北娙嗣髦墙疝r(nóng)即席杜撰，但不得不佩服金農(nóng)的才思敏捷。

【四橋煙雨—徐園】

各位游客：揚(yáng)州素以橋鄉(xiāng)聞名，它與江南紹興一樣橋多、橋美，不一樣的是，紹興以梁橋?yàn)槎?，而揚(yáng)州卻以拱橋見長(zhǎng)。此刻我們看到的這個(gè)景點(diǎn)叫“四橋煙雨”。此景建于康熙年間，以前為揚(yáng)州北郊二十四景之一，以前也是大鹽商的私家園林，登上這四橋煙雨樓，南面的虹橋，北面的長(zhǎng)春橋，近處的春濃橋和西邊的五亭橋，都?xì)v歷在目。每當(dāng)風(fēng)雨蕭蕭時(shí)，四橋就忽隱忽視，故稱“四橋煙雨”?？少F的是諸橋近在咫尺，橋橋不一樣，但這四座橋卻把湖水分割的景物相互銜接起來，又以各橋不一樣的落點(diǎn)和構(gòu)架將全徹景點(diǎn)劃分為各具特色的若干區(qū)間，使每一風(fēng)景區(qū)都呈現(xiàn)出各自獨(dú)特的韻味。難怪乾隆每次來?yè)P(yáng)州都要登臨四橋煙雨樓，憑窗眺望。“趣園”二字便是乾隆第一次下江南時(shí)的御筆。

園中有園是瘦西湖的特色，前面一道高墻將大片湖水擋住，僅以一圓形的洞門引我們?nèi)雰?nèi)。清初那里是韓園桃花塢故址。民國(guó)4年(191年)改為徐寶山洞堂，故名徐園。徐寶山曾任辛亥革命時(shí)的國(guó)民革命軍第二軍軍長(zhǎng)，統(tǒng)管兩淮及八百里長(zhǎng)江的緝私。他曾追隨孫中山，與清軍對(duì)陣作戰(zhàn)，其后又提出撤銷揚(yáng)州軍政府，從而統(tǒng)一江蘇的主張。由于他輕視袁世凱，并趕走袁派來監(jiān)視他的參謀長(zhǎng)，袁世凱下毒手派人將他炸死。此時(shí)，曾與徐寶山共事過的著名書法家吉亮工不待請(qǐng)求，主動(dòng)寫了“徐園”兩字。剛揮毫?xí)r，他情緒還比較沉重，所以“徐”字為行楷，而后越寫越激動(dòng)，以至寫“園”時(shí)，已按捺不住內(nèi)心的激憤寫成了行草。字徑雖逾尺，但兩字配合和諧，筆力遭勁。

這一小小園林中有一館，一榭，一亭，外有曲水，內(nèi)有池塘，花木竹石，恰到好處。此園是瘦西湖正門進(jìn)入的第一個(gè)園，游客一入其中頓感江南園林的精巧。未到過瘦西湖的人，就以為這就是瘦西湖的風(fēng)貌，其實(shí)這正是構(gòu)園者的苦心，給人以“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的感覺。

【小金山—風(fēng)亭—本樨書屋】

我們穿過徐國(guó)的后門，越過小虹橋，來到了小金山。小金山是怎樣構(gòu)成的呢?原先在清朝時(shí)，為了使乾隆皇帝能直接乘船去平山堂，便新開一段蓮花埂新河，小金山就是用開挖出來的河泥人工堆積而成的。那時(shí)滿嶺遍植梅花，香氣四溢，故稱“梅嶺春深”。據(jù)說當(dāng)初在堆土成山時(shí)，屢堆屢塌，三年不成，督工也急得頭暈眼花，一次在睡夢(mèng)中，看見關(guān)羽帶領(lǐng)士兵正在打梅花樁，將木樁幾個(gè)一組打在河心，然后堆土成山。他猛然驚醒，立即仿效此法，十天后，果然堆成一座“小金山”。其后乾隆游覽至此，聞聽此事大悅，左右乘機(jī)連媚說：“皇上南巡，感動(dòng)天地神靈，連關(guān)帝也主動(dòng)為皇上效力。”乾隆更加高興，即命重賞。

對(duì)了，剛才有位游客問，揚(yáng)州為什么老是引用人家的名稱?杭州有個(gè)西湖，那里就叫瘦西湖;鎮(zhèn)江有個(gè)金山，那里就叫小金山。原先近人巧取瘦西湖之“瘦”，小金山之“小”，點(diǎn)明揚(yáng)州園林之妙在于“借”，而借又借得巧，真是“借來西湖一角，堪夸其瘦;移來金山半點(diǎn)，何借乎小”。

下方我們沿著碗蜒山路，拾級(jí)而上，嶺上便是風(fēng)亭，匾額為清代著名詩(shī)人、學(xué)者阮元所題。山不在高，貴在層次，水不在深，貴在曲折。此時(shí)俯瞰小金山，上有風(fēng)亭，中有觀音閣，下有各種形式的廳堂，很有層次，四周碧水時(shí)寬時(shí)窄，時(shí)直時(shí)曲，使人感到變化無窮而又富有自然之勢(shì)。

古城揚(yáng)州是歷史文化名城，瘦西湖一向有“翰墨園林”之稱，到處都顯示出文學(xué)藝術(shù)的特征。此刻我們來到了臨水而建的琴室，門前古柏兩株，樹齡都在220__年以上，樹高過檐數(shù)丈，蔥籠疊翠。請(qǐng)大家隨我走進(jìn)琴室的庭院，請(qǐng)看東面花瓶門的石額上刻著“靜觀”兩字，這是清代大書法家鄧石如的手筆。琴室后是木標(biāo)書屋。游客們：大家請(qǐng)持續(xù)安靜。為什么?因?yàn)槟抢锸亲x書所在，自然要安靜了。園內(nèi)種有老桂樹15株，花開時(shí)節(jié)濃香醉人，又名“桂園”，木揮是桂花的別稱。

【吹臺(tái)—五亭橋—白塔】

各位游客：在小金山西麓有一條岸柳成行的長(zhǎng)堤，伸向湖心，長(zhǎng)堤的頂端就是吹臺(tái)，也叫“釣魚臺(tái)”。提起釣魚臺(tái)，我們會(huì)想起北京國(guó)賓館的釣魚臺(tái)，另外還有陜西寶雞姜太公的釣魚臺(tái)。揚(yáng)州的釣魚臺(tái)自有其高妙之處，伸出水面的小島，岸柳成行，寬丈許，長(zhǎng)有百余步，直插湖心。整個(gè)吹臺(tái)既無繁雜的斗拱挑出，又無雕梁畫棟的富麗堂皇，而是素油涂抹梁檐，顯得樸實(shí)無華。釣魚臺(tái)建于清乾隆年間，最初設(shè)計(jì)者的本意是：乾隆游湖時(shí)，樂隊(duì)在其中彈奏江南絲竹，以助游興，所以亭內(nèi)有沙孟海題“吹臺(tái)”匾。誰知有一次乾隆皇帝來到此地，覺得此處更宜釣魚，于是勃發(fā)釣魚之興。這下忙壞了手下人，管事的鹽商火速暗中挑選水手，潛入水下，以荷葉蓋頂，以荷莖換氣。每當(dāng)乾隆落竿垂釣，水手就將活魚一條條掛上構(gòu)去，乾隆舉竿魚躍，大家都喝彩歡騰，以為水神也從太君心意，鹽商也自然得到獎(jiǎng)賞?，F(xiàn)今檐口的“釣魚臺(tái)”三字匾，是書法家劉海粟所題。兩邊檻聯(lián)，上聯(lián)為“浩歌向蘭渚”，是唐代徐彥的佳句;下聯(lián)為“把釣待秋風(fēng)”，是唐代杜甫的名言。吹臺(tái)三面各開圓洞門，以門借景，有“三星拱照”之稱，為我國(guó)造園技藝中運(yùn)用借景的杰出范例。

游客們：前面橫跨瘦西湖南北兩岸，巍峨屹立在我們面前的這座環(huán)拱石橋就是五亭橋。五亭橋不僅僅是揚(yáng)州瘦西湖的象征，而且是全國(guó)風(fēng)景名勝中獨(dú)一無二的景觀，因橋上建有五亭，大家便都稱它為“五亭橋”。此橋是由巡鹽御史高恒為迎奉乾隆第二次南巡(1757年)而建，又因?yàn)槠湫螤钕褚欢涫㈤_的蓮花，所以又叫“蓮花橋”。全長(zhǎng)55。5米，橋基平面分成12個(gè)大小不一樣的橋墩，最為獨(dú)特的是橋基，雖然用大塊青石砌成，但十分纖巧，橋亭比例適當(dāng)，配置和諧，造橋者把橋基建成“艸”形，主橋?yàn)閱吻皹?，旁?gòu)4翼，每翼各有3個(gè)半拱的橋洞，連同引橋兩個(gè)扇形橋洞，共有15孔?？卓紫噙B，正面望去，連同倒影，構(gòu)成5孔，大小各異，形狀各殊;泛舟橋下，孔孔相通，猶如城堡。蓮花出水似的五亭橋，結(jié)構(gòu)巧妙，造型獨(dú)特，橋亭結(jié)合，氣勢(shì)宏偉，舉世無雙，被著名橋梁建筑專家茅以升評(píng)價(jià)為“中國(guó)古城交通橋與觀賞橋結(jié)合的典范”。

五亭橋南面為蓮性寺，原稱“法海寺”，初建于元代，清康熙四十四年(1720__年)，改為“蓮性寺”。里面有名的建筑是白塔，巍峨矗立，已有近兩百年的歷史。塔身為磚結(jié)構(gòu)，分三層，上層叫剎，中層是龕，均呈圓形，下層是塔基，為正方形。整個(gè)造型與北京北海白塔相似。據(jù)說這座白塔是一夜之間造成的。一天，乾隆的游船到了五亭橋畔，忽然對(duì)揚(yáng)州陪同官員說：“那里多像京城北海的瓊島春陰啊，只可惜差一座白塔?！钡诙烨宄浚￠_窗一看，只見五亭橋旁一座白塔巍然聳立，以為是從天而降，身旁的太監(jiān)連忙跪奏道：“是鹽商大賈為彌補(bǔ)圣上游瘦西湖之憾，連夜趕制而成的?！痹冗@座白塔是八大鹽商之一的江春用萬金賄賂乾隆左右，根據(jù)北京白塔的圖樣，然后用鹽包為基礎(chǔ)，以紙?jiān)鸀楸砻妫谝灰怪g制作而成的。盡管只可遠(yuǎn)視，不可近攀，但乾隆不無感慨地說：“人道揚(yáng)州鹽商富甲天下，果然名不虛傳。”當(dāng)然真塔不可能是在一夜之間造成的，它究黨建于何年已無法考證。但白塔屬喇嘛塔，系藏傳佛教喇嘛教寺院里的塔制，在瘦西湖中也僅作為點(diǎn)綴而且。它高27。5米，外形輪廓線也比北海白塔瘦長(zhǎng)，塔座是磚雕的束腰須彌座，八角四面，每面三龕，龕內(nèi)雕刻十二生肖像，象征一年12個(gè)月，一天12個(gè)時(shí)辰。筑臺(tái)53級(jí)，象征童子拜觀音的53參;相輪為13層，象征天的最高處13天。正是：處處有象征，時(shí)時(shí)有暗示，造園手法運(yùn)用得十分巧妙。

【熙春臺(tái)—望春樓—二十四橋—小李將軍畫本軒】

各位游客：不知你們是否發(fā)現(xiàn)我們剛才走過的路程，從虹橋到小金山為一折，湖面由南北轉(zhuǎn)為東西，過吹臺(tái)，穿五亭橋到此又一折，湖面由東西轉(zhuǎn)為南北，直到蜀岡山麓。第二轉(zhuǎn)折處的起點(diǎn)就是前面那組氣勢(shì)恢宏的仿清建筑——熙春臺(tái)。所謂“熙春”是取《老子》“眾人熙熙，如登春臺(tái)”之意，表現(xiàn)了一種春日登高，與大自然相融，超然自樂的境界。熙春臺(tái)與小金山遙遙相對(duì)，都處在湖面轉(zhuǎn)折之處。它是當(dāng)年乾隆皇帝祝壽的地方，因此處處體現(xiàn)出皇家園林富麗堂皇的宏大氣派。所有建筑的瓦頂全用綠琉璃筒瓦，與遠(yuǎn)處五亭橋的黃瓦朱棟，白塔的玉缽體金頂相映成趣。熙春臺(tái)內(nèi)的裝飾，使用了揚(yáng)州漆器工藝，個(gè)性是這幅壁畫《玉女吹蕭圖》，采用揚(yáng)州磨漆畫的工藝，表現(xiàn)出一群唐代仕女歡歌艷舞的壯觀場(chǎng)面。

從熙春臺(tái)向東隔湖相望，赫然入目的是望春樓，樓屋二層，翹角飛檐。上層半為露臺(tái)，登臺(tái)可覽園中秀景;樓下中為茶室，南北兩小間分別辟為山水庭院，頂部可見天日。

望春樓之西為“小李將軍畫本軒”，兩層之間有水池曲橋相連。小李將軍指的是誰呢?據(jù)記載，唐高宗時(shí)，宗室畫家李思訓(xùn)，受封為右武衛(wèi)將軍，人稱大李將軍，他兒子李昭道曾任揚(yáng)州大都督府參軍，人稱小李將軍?！靶±顚④姰嫳拒帯笔前蠢钫训赖漠嬕庠O(shè)計(jì)的，由于“大李小李”共創(chuàng)了唐代“金碧山水畫派”，因此，我們這天透過扇形窗戶觀賞對(duì)面熙春臺(tái)金碧輝煌的廓影，能夠聯(lián)想起盛唐藝術(shù)那種雍容華貴的氣象。

“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未調(diào)。二十四橋明月夜，玉人何處教吹蕭。”這是唐朝詩(shī)人杜牧留給我們的千古絕句，千百年來，二十四橋以其清麗俊爽的畫面，迷蒙空幻的意境，浪漫悠揚(yáng)的情調(diào)撥動(dòng)了無數(shù)文人墨客的心弦。那么二十四橋因何得名呢?讓我們帶著這個(gè)問題前來觀賞。過了畫本軒向北過小石橋西折便是那名聞遐邇的二十四橋了。請(qǐng)看，整座橋是用漢白玉砌成的單孔拱形石橋。它全長(zhǎng)24米，寬2。4米，兩端各12級(jí)臺(tái)階，兩邊各24根漢白玉雕柱，高、寬各2。4米。橋上雕飾明月圖案，秀麗典雅。橋東有貼壁黃石假山，西有熙春臺(tái)，再現(xiàn)了唐詩(shī)中的詩(shī)情畫意。景區(qū)占地約7公頃，為一組古典園林建筑群，整個(gè)景區(qū)在體現(xiàn)“兩堤花柳全依水，一路樓臺(tái)直到山”的意境中起著承前啟后的作用。在那里，我們并未見到二十四橋橋名，但卻處處暗示二十四之意。當(dāng)然也有人說二十四橋指的是二十四座橋，然而我們對(duì)二十四橋似乎也不必作繁瑣的考證。倒不如對(duì)杜牧詩(shī)中那種“只可意會(huì)，不可言傳”的神奇股脫的意境去作一番細(xì)細(xì)的品味。正因?yàn)槿绱耍瑲v史上才會(huì)有許多中外名人前來觀賞那里的景觀。

“二十四橋月如約，黃花開遍瘦西湖;西子范蠡今若在，不到杭州到揚(yáng)州。”這是長(zhǎng)期旅居國(guó)外的李鴻章的孫子李孔昕先生來游覽瘦西湖后發(fā)出的感嘆，不知各位對(duì)此有無同感。作為導(dǎo)游的我衷心期望迷人的瘦西湖風(fēng)采能撥動(dòng)您的心弦，給您留下清新雋永的回憶。

2022揚(yáng)州炒飯心得體會(huì)總結(jié)六

各位游客：

你們好，歡迎你們來到揚(yáng)州旅游，我是你們的導(dǎo)游__。

揚(yáng)州個(gè)園位于江蘇省揚(yáng)州市東關(guān)街的北段，是中國(guó)園林中以疊石見長(zhǎng)的著名園林景觀，亦是全國(guó)的四大名園之一。個(gè)園是以竹石取勝，連園名中的“個(gè)”字，也是取了竹字的半邊，應(yīng)合了庭園里各色竹子。個(gè)園的疊石藝術(shù)，采用分峰用石的手法，運(yùn)用不同石料堆疊而成“春、夏、秋、冬”四景。四季假山各具特色，表達(dá)出“春景艷冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬景慘淡而如睡”和“春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居”的詩(shī)情畫意。個(gè)園旨趣新穎，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，是中國(guó)園林的孤例，也是揚(yáng)州最富盛名的園景之一。

江蘇揚(yáng)州個(gè)園，是一座獨(dú)具風(fēng)格的名園。它是清嘉慶、道光年間兩淮鹽總黃至筠在明代壽芝園舊址上興建起來的。當(dāng)時(shí)園中遍植翠竹，蓋取東坡詩(shī)句：“寧可食無肉，不可居無竹;無肉使人瘦，無竹使人俗?！币允局魅瞬凰住Ｓ忠蛑袢~形狀像一個(gè)“個(gè)”字，故名“個(gè)”園。

個(gè)園以四季假山的堆疊精巧而著名。步入個(gè)園大門，便見湖石傍門，修竹繁茂，石筍參差，恰似“雨后春筍”破土而出，此即個(gè)園春景，稍前又有生肖之假山石，皆在似與不似之間，與整個(gè)“春山”和竹林相映成趣?！按骸比ァ跋摹眮?，繞過“宜雨軒”，眼前豁然開朗。在濃陰環(huán)抱的荷花池畔，一座六七米高的太湖石假山出現(xiàn)在面前，這就是“夏山”。過石橋，進(jìn)石洞，只覺得藕荷飄香，蒼翠生涼。轉(zhuǎn)過“鶴亭”，是座“一”字形長(zhǎng)樓，循樓而去，“秋從夏雨聲中入”，長(zhǎng)廊盡繃便是“秋山”。秋山全用黃山石堆疊而成，構(gòu)思大膽，用石潑辣，相傳為大畫家石濤杰作?？创松?，山勢(shì)巍峨，峰巒起伏，又見古柏斜伸，紅楓遍植，鐘乳石掛，石橋儼然，氣象果然不同一般。設(shè)若晴天薄暮時(shí)分，秋山面迎夕照，一紅如染，“秋高氣爽”的詩(shī)情畫意頓時(shí)溢出。步下秋山，過“透風(fēng)漏月廳”迎面是一組由白色石英石堆疊而成的“冬景”。一只只“雪獅似頑皮的孩子殘雪堆就”。山脈、山頂“終年積雪”。南面有一堵白圍墻，墻上開了四排風(fēng)洞，使人不寒而覺寒。

揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞5

各位游客：說起古典園林，大家都會(huì)想起蘇州。然而，200多年前，江淮古城揚(yáng)州的園林卻要?jiǎng)龠^蘇州。早在清朝時(shí)曾有人對(duì)江南名勝作出過這樣的評(píng)價(jià)：杭州以湖山勝，蘇州以市肆勝，揚(yáng)州以國(guó)亭勝?？梢姰?dāng)時(shí)江南一帶，揚(yáng)州是以園林之美而著稱的。早在漢代，揚(yáng)州就有規(guī)模較大的園林式建筑，以后又有創(chuàng)新，到清代時(shí)，由于手工業(yè)、商業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)、鹽業(yè)都十分發(fā)達(dá)，加之乾隆的六次南巡，揚(yáng)州園林迅速興盛。但歷史上多次遭到兵災(zāi)戰(zhàn)禍，園林毀壞甚多，現(xiàn)在幸存的僅個(gè)園、何國(guó)、小盤谷和后冶春園等為數(shù)不多的園林了。

【個(gè)園的創(chuàng)建歷史及名稱來歷】

游客們：今天我們游覽的是全國(guó)十大名園之一的個(gè)園。個(gè)園位于揚(yáng)州市內(nèi)東關(guān)街318號(hào)宅后，清嘉慶二十三年(1818年)，兩淮鹽總黃玉鶴在明代壽藝園的舊址上重建。黃玉筠認(rèn)為竹本固、心虛、體直、節(jié)貞，有君子之風(fēng);又因三片竹葉的形狀似個(gè)字，取清袁枚月映竹成千個(gè)字的句意命名個(gè)園。蘇東坡曾說：寧可食無肉，不可居無竹，無肉令人瘦，無竹使人俗。道出了園主人以竹命名的本意。

【造園概況 園林春景】

揚(yáng)州以名園勝，名園以疊石勝。個(gè)園就是以竹石為主體，以分峰用石為特色的城市山林。個(gè)園的假山采取分峰疊石的手法，運(yùn)用不同的石頭，表現(xiàn)春夏秋冬四季景色，號(hào)稱四季假山，為國(guó)內(nèi)國(guó)林惟一孤例。個(gè)園的植物以竹為主，與竹最相配的造景材料是各種奇峰異石，像玲政透巧的太湖石峰，瘦削嶙嶙的石筍等。竹與石組合在一起，形成園林中很有特色的竹石小景。游客們，現(xiàn)在我們可看到在個(gè)園的人口處，造園者就別具匠心地設(shè)置了一組竹石小景，開宗明義地點(diǎn)出了這座園林以竹、石為中心的主題。

個(gè)園就在黃家邸宅的后面，從住宅中間的小夾弄進(jìn)入，往左一轉(zhuǎn)，可以看到一左一右兩個(gè)花臺(tái)。臺(tái)上翠竹亭亭，竹間疊放了參差的松布石筍，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，就像剛破土的春筍，縷縷陽(yáng)光把稀疏竹影映射在園門的墻上，形成個(gè)字形的花紋圖案，烘托著國(guó)門正中的個(gè)園匾額。那在微風(fēng)中搖曳的新算又象征著春日山林，這一真一假的竹景，被前面住宅部分的白墻一襯，立于園門兩邊，很有春山是開篇的意味。不知游客們是否領(lǐng)略到了春回大地，氣象萬千的感覺。這就是個(gè)國(guó)著名的四季假山景中的春景。

2022揚(yáng)州炒飯心得體會(huì)總結(jié)七

瘦西湖導(dǎo)游詞(南大門——二十四橋)瘦西湖原名保障湖，所謂“長(zhǎng)細(xì)如繩，闊不過二丈許”，在歷史上原是揚(yáng)州的一條護(hù)城河。最早見于史書記載南北朝的《宋書》，距今已有1520__年的歷史。

清朝乾隆年間的錢塘(杭州)詩(shī)人汪沆慕名來到揚(yáng)州，在飽覽了保障湖的美景后，與杭州的西湖作比較，寫了一首詩(shī)：“垂楊不斷接殘蕪，雁齒虹橋儼畫圖，也是銷金一鍋?zhàn)?，故?yīng)喚作瘦西湖。”也就是說，揚(yáng)州這座城市和杭州一樣，在歷史上都是消費(fèi)城市，俗稱“銷金鍋?zhàn)印保怨庞小把p十萬貫，騎鶴上揚(yáng)州”之說。但保障湖與杭州西湖相比更為苗條，所以叫“瘦西湖”。從此，瘦西湖之名逐漸著錄于書中，廣為流傳。古人云：窈窕淑女，君子好逑。瘦西湖就像漢代王妃趙飛燕，玲瓏秀美。

“揚(yáng)州園林之勝甲于天下”，瘦西湖堪稱最為典型的代表。揚(yáng)州園林始于漢唐，成于元明，盛于清代。早在漢代，揚(yáng)州就是“廣陵大鎮(zhèn)，富甲天下”，出現(xiàn)了很多宮廷苑囿。自運(yùn)河開通后，揚(yáng)州處于長(zhǎng)江和運(yùn)河的交匯口，成為中國(guó)重要的港口城市，也是南北貨運(yùn)的集散地。盛唐時(shí)，揚(yáng)州經(jīng)濟(jì)達(dá)到鼎盛，超過了成都，位居全國(guó)第一，史有“揚(yáng)一益二”之說。當(dāng)時(shí)揚(yáng)州人口多達(dá)47萬，其中還包含了近1萬人來自波斯、阿拉伯的商人。此時(shí)揚(yáng)州園林也得到了空前的發(fā)展，出現(xiàn)了私人競(jìng)造園林的風(fēng)氣，整個(gè)城市如同花園一般，以至出現(xiàn)了“天碧樓閣麗”、“九里樓臺(tái)牽翡翠”的詩(shī)句。到了清代的康乾盛世，揚(yáng)州的經(jīng)濟(jì)再度興起，尤為典型的是鹽業(yè)。揚(yáng)州依靠運(yùn)河的交通優(yōu)勢(shì)，成為全國(guó)最大的鹽業(yè)集散地。歷史記載，揚(yáng)州的官方鹽稅曾高達(dá)清政府全年商業(yè)財(cái)政收入的1/4，引起了皇室的高度重視。經(jīng)濟(jì)的繁榮帶動(dòng)了文化的昌盛，著名的“揚(yáng)州八怪”就形成于這一時(shí)期。乾隆皇帝六次南巡，必到揚(yáng)州，圣上之樂在于山水之間，于是很多鹽商大肆獻(xiàn)媚，不惜揮灑萬金，集天下名師巧匠，沿瘦西湖兩岸建起了一座座美麗別致的園林，這便是今天瘦西湖的一個(gè)雛形了。

現(xiàn)在我們所看的是清二十四景之一的“長(zhǎng)堤春柳”。堤長(zhǎng)六百余米，三步一桃，五步一柳。桃柳相間。每當(dāng)煙花三月之際，春風(fēng)輕起，柳絮飛舞，柳絲婀娜多姿，桃花艷麗繽紛，李白曾寫道“煙花三月下?lián)P州”。這里的“煙”有些人認(rèn)為，是指煙雨蒙蒙，有些人認(rèn)為是指柳絮飛舞，柳絲如煙。古人云：“多情最是揚(yáng)州柳”，“綠

楊城郭是揚(yáng)州”!柳樹是揚(yáng)州市的市樹，現(xiàn)在的瘦西湖也是以柳色著稱。相傳當(dāng)年隋煬帝楊廣來?yè)P(yáng)州開挖古運(yùn)河，河道挖好后，翰林學(xué)士虞世基建議在河的兩岸種植柳樹，一方面可以遮蔭，一方面可以保護(hù)堤壩。隋煬帝當(dāng)年親手栽了第一棵柳樹，并賜姓為楊，楊柳就這樣傳開了。

“柳占三春色，荷香四座風(fēng)”，到了夏季，瘦西湖上有一道美麗的風(fēng)景，便是湖心的“荷浦薰風(fēng)”。也是清二十四景之一，它的園主人是乾隆年間揚(yáng)州八大鹽商之一的江春，此人富可敵國(guó)，皇帝曾兩次臨幸他的園宅，見其喜種荷花，故賜名“凈香園”。此地前湖后浦，當(dāng)年湖種紅荷花，浦種白荷花。現(xiàn)在這里“湖中有島，島中有池，池中有花”，池中栽種的是揚(yáng)州荷花名品——廣陵紅。如今，“荷浦薰風(fēng)”島也是瘦西湖的生態(tài)島，在這里棲息了眾多的野生候鳥——白鷺，或在天空飛翔，或在水邊散步，悠閑自在。近年來隨著揚(yáng)州城市的發(fā)展變化，形成了“文化內(nèi)涵看古城街區(qū)，生態(tài)環(huán)境看瘦西湖景區(qū)，城市形象看新城西區(qū)，經(jīng)濟(jì)實(shí)力看沿江地區(qū)”的新格局。在20__年，揚(yáng)州被評(píng)為“中國(guó)最佳人居獎(jiǎng)”，20__年又喜獲了“聯(lián)合國(guó)人居獎(jiǎng)”。這與揚(yáng)州的良好人文氛圍分不開的?，F(xiàn)在出現(xiàn)在我們面前的是一座園中園——徐園。中國(guó)美學(xué)的最高境界講究隱秀含蓄，認(rèn)為一覽無余的風(fēng)景不空靈，沒有韻味，所以，徐園在造園中采用障景手法，它就像屏障一般擋住游人的視線，“猶抱琵琶半遮面”，欲揚(yáng)先抑，增加了景觀的層次感。徐園，1920__年建于清代桃花塢的舊址上，鄉(xiāng)人為祭祀軍閥徐寶山而建。徐寶山，鎮(zhèn)江丹徒人，早年以販賣私鹽為業(yè)，后參加了孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，接著又投靠了袁世凱，最后死于陳其美的花瓶炸彈。諸位請(qǐng)看，門額上有“徐園”二字，“徐”為行楷，“園”為草書，這兩個(gè)字是由晚清揚(yáng)州名士吉亮工所書。此人雅號(hào)為“風(fēng)先生”，為人豪放不羈，不愿與軍閥交往，自然不愿為其題寫園名。鄉(xiāng)人想到文人嗜酒，因此在中秋之夜邀請(qǐng)吉亮工喝酒賞月，酒過三巡，兩位鄉(xiāng)人請(qǐng)其題寫“清風(fēng)徐來，春色滿園”。吉亮工酒興正濃，揮毫寫下了行楷“徐”字，待其寫“園”字時(shí)，恰巧一陣輕風(fēng)吹過，酒意吹醒，故將錯(cuò)就錯(cuò)，將“園”繞成草書。徐寶山在當(dāng)?shù)赜袀€(gè)綽號(hào)叫“徐老虎”，于是很多人覺得“園”的框中極像一草體的“虎”字，認(rèn)為是風(fēng)先生諷刺徐寶山再兇，也不過是一只籠中之虎罷了。這是揚(yáng)州民間流傳的“徐老虎”的典故，并不一定當(dāng)真，只是一塊匾額上出現(xiàn)兩種字體，在中國(guó)園林中極為少見，而兩種字體又極為和諧，“非得書法三味者不能為之”。

徐園也盡顯了江南園林小橋流水，清秀雅致的特點(diǎn)。園中間一方荷塘，睡蓮朵朵浮于水面，很美。

現(xiàn)在我們看到的是兩只鐵鑊，“鑊”是大寫的收獲的獲將反圈旁改為金字旁。根據(jù)《鐵鑊碑記》上面記載，它們是南北朝蕭梁時(shí)期的遺物。因?yàn)閾P(yáng)州地處長(zhǎng)江中下游，水患頻繁，古人迷信，認(rèn)為水中有惡龍作怪，鐵可以用來鎮(zhèn)龍，因此制作了九只這樣的鐵鑊，每只重達(dá)三噸。從科學(xué)角度來講，把它扣在堤壩上，洪水撞擊在它的頂部，向四周散開，減緩了水流的沖擊力，起到了保護(hù)堤壩的作用?，F(xiàn)在我們?cè)谑杩：恿鲿r(shí)經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)鐵牛、鐵鐘等，它們的作用是一樣的。

現(xiàn)在我們所看到的聽館叫“聽鸝館”，是徐園的主廳，它是取自杜甫的“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”的詩(shī)意。在中國(guó)的古典園林建筑中，有很多廳取名為“聽鸝館”。如北京頤和園的“聽鸝館”，它是當(dāng)年慈禧太后賞戲和飲宴的場(chǎng)所，而這里的“聽鸝館”是當(dāng)年徐寶山的饗堂。黃鸝鳥是人們普遍喜愛的鳥類，它不僅鳴叫聲悅耳動(dòng)聽，而且是春天鳴叫最早的鳥。在古代，人們常常根據(jù)黃鸝鳥的叫聲來判斷春季播種的時(shí)間。園林風(fēng)光不同于自然風(fēng)光，它是歷史、經(jīng)濟(jì)、自然、文化的結(jié)合體，缺一便不可成為園林，其中楹聯(lián)是園林文化的一種元素。我們眼前看到的這兩幅楹聯(lián)“江波蘸綠岸堪染，山色迎人秀可餐”為三閣元老、九省疆臣、揚(yáng)州學(xué)派代表人物阮元所題;“綠印苔痕留鶴篆，春流花韻愛鶯簧”則是同治年間狀元陸潤(rùn)庠所書。在“聽鸝館”里面有一副楠木罩閣非常值得一看，它是一副楠木的整板雕刻，采用上好的楠木精雕細(xì)琢而成，看似整體，實(shí)為三塊拼合，只是接縫處理的極為細(xì)膩。雕刻的圖案“松、竹、梅”歲寒三友，代表吉祥如意的意思。清代揚(yáng)州的雕刻工藝極為出名，又著名的“揚(yáng)州八刻”，包括木刻、石刻、牙刻、核刻、骨刻等，木刻排在首位，眼前的楠木罩閣是現(xiàn)存揚(yáng)州木雕工藝中的精品。

現(xiàn)在我們來到的是小金山，它是瘦西湖上最大的島嶼。山上遍植梅花，又稱“梅嶺春深”，也是清二十四景中的一景。當(dāng)年孔圣人說“仁者樂山，智者樂水”，在園林當(dāng)中，卻是山水不可或缺，因?yàn)椤盁o山不奇，無水不活”，但是在揚(yáng)州歷史上，瘦西湖偏偏無山，這多少是件憾事。于是，揚(yáng)州鹽商便開挖了蓮花埂新河，用挖河的泥土及山石堆成了眼前的小金山。小金山是瘦西湖上建筑最為密集的地方，歷史上最早見于史書記載的風(fēng)亭、月觀、吹臺(tái)、琴室，如今都匯集于此。

關(guān)于小金山，在民間有一個(gè)故事。相傳，當(dāng)年蘇東坡和鎮(zhèn)江金山寺的主持佛印和尚下棋，兩人有言在先，如果蘇東坡贏了，佛印和尚就把鎮(zhèn)江的金山寺輸給揚(yáng)州，如果蘇東坡輸了，就把身上的玉帶輸給金山寺。結(jié)果蘇東坡輸了，所以這里上聯(lián)是“彈指皆空，玉局(官職名)可曾留帶去”，至今在鎮(zhèn)江的金山寺還留有蘇東坡的玉帶。到了清代，一位鎮(zhèn)江的和尚和一位揚(yáng)州的和尚話不投機(jī)，鎮(zhèn)江的和尚諷刺道“青山也厭揚(yáng)州俗，多少峰巒不過江?！睋P(yáng)州和尚很不服氣，因此建議效仿蘇東坡和與佛印和尚下棋的典故，以鎮(zhèn)江金山作為下棋。結(jié)果揚(yáng)州和尚棋高一著，于是用了一個(gè)“小”字將鎮(zhèn)江的金山引渡到了揚(yáng)州，所以下聯(lián)是“如拳不大，金山也肯過江來?！?/p>

庭院中的兩棵銀杏已有近320__年的樹齡了。銀杏是揚(yáng)州的又一市樹，銀杏被譽(yù)為植物界的“活化石”，可以長(zhǎng)至上千乃至幾千年，它所代表的是揚(yáng)州2520__年的歷史和文化。而柳樹代表?yè)P(yáng)州清新秀麗的城市形象。我們眼前的這塊鐘乳石，來自廣西溶洞，為花石綱遺物。在《水滸傳》中有“智取生辰綱”的故事，綱是古代的一種計(jì)量單位，十船為一綱，運(yùn)送花石的船只為花石綱。北宋年間，宋徽宗趙佶喜好書畫，全國(guó)各地都搜集奇花異石運(yùn)往卞京(開封)為其堆造萬壽山，供其作畫。這塊石頭在自南向北的運(yùn)輸過程中，由于浙西爆發(fā)了方臘領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義，波及到了江淮一帶，因此運(yùn)輸中斷，擱淺于揚(yáng)州(最早存于今東圈門街北22號(hào)“壺園”宅內(nèi)，亦稱“瓢園”，1953年移至小金山)。近看這塊鐘乳石，猶如一塊天然的盆景。若在雨后，這里有清水漣漪，幾條金魚暢游其中，幾朵睡蓮點(diǎn)綴其中，恰似一個(gè)天然石盆。它集中體現(xiàn)了盆景藝術(shù)的“以小見大”，出于天然，高于天然。作為一塊鐘乳石，50～120__年滴水增高一公分，據(jù)專家考證，這塊鐘乳石滴水形成至少需要二千多年的歷史。

現(xiàn)在我們來到的是“湖上草堂”這四個(gè)字為清代嘉慶年間揚(yáng)州知府伊秉授所書。他文采分流，揚(yáng)州人將其與在揚(yáng)州理過政的歐陽(yáng)修、蘇東坡并稱“三賢”。他的書法特點(diǎn)很明顯：一是拙，不重挑撥;二是厚，筆畫厚實(shí);三是滿，字皆布滿方格，且有口字結(jié)構(gòu)的部分均特大，如大開笑口一般。匾中“湖”、“堂”二字即是。堂前植有兩株百年紫薇。

現(xiàn)在我們看到的這一景叫做“枯木逢春”，它是一個(gè)樹樁盆景。中國(guó)的盆景因地域及風(fēng)格不同分為五大傳統(tǒng)流派：蘇派、川派、揚(yáng)派、嶺南派、海派。揚(yáng)派盆景以樹木類見長(zhǎng)。我們看到的這一樹樁為唐代銀杏，已有千年歷史，建國(guó)初期遭遇雷擊，落下這一樹樁，后人經(jīng)過構(gòu)思，將它進(jìn)行防腐處理，移至這里，在其后栽一凌霄，凌霄是藤本植物，攀附其上，若值夏日，開出桔黃色喇叭花，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，以為樹又活了，正所謂“化腐朽為神奇”!故取名為“枯木逢春。無論是“移花接木”還是“以假亂真”，盆景是一門藝術(shù)，素來被譽(yù)為無聲的詩(shī)，立體的畫，有生命的藝雕。有了新的生命，就又有了一個(gè)新的名字“生死相依”。這棵銀杏樹是飯后鐘這個(gè)故事的歷史見證。當(dāng)時(shí)它種植于揚(yáng)州的木蘭院，江都有一個(gè)人叫王播。父母去世很早，王播寄居在木蘭院，和和尚一起起居用餐。時(shí)間一長(zhǎng)，和尚開始討厭王播，因此他只知吃飯，不思進(jìn)取。寺廟里有規(guī)矩就是先打鐘后吃飯，又一天和尚就捉弄王播，先吃飯后打鐘，王播撲了個(gè)空，非常氣憤，寫了兩句詩(shī)：“上堂已了各西東，慚愧藜飯后鐘”，寫了之后就出去勤奮讀書了。二十年后，王播中了進(jìn)士，他又再度到揚(yáng)州做了淮南節(jié)度使，看到自己當(dāng)年的詩(shī)句已經(jīng)用綠紗籠罩起來了，于是感慨萬千，繼續(xù)寫了兩句詩(shī)：“二十年來塵撲面，如今始得碧紗籠”。后來蘇東坡到揚(yáng)州，也來到木蘭院，看到王播寫的詩(shī)后責(zé)備王播，說：如果沒有和尚的飯后鐘敲擊你王播，你能出去勤奮學(xué)習(xí)，中進(jìn)士嗎?這個(gè)故事教育年輕人，不要像凌霄這樣依靠自己的父母，而是要自立自強(qiáng)，自力更生。

現(xiàn)在看到的聽館是“綠蔭館”。館中懸掛一匾，上書“綠筱淪漣”四個(gè)字，這個(gè)地方過去有“三分水，二分竹”之說，是盛夏避暑之地。綠蔭館三字為劉海粟所寫。堂前聯(lián)文“四面綠蔭少紅日，三更畫船穿藕花”是劉海粟之妻夏伊喬所寫。兩者相對(duì)照，一柔一剛，一重韻，一尚勢(shì)，各有千秋。

2022揚(yáng)州炒飯心得體會(huì)總結(jié)八

個(gè)園是揚(yáng)州現(xiàn)存歷史最悠久，保存最完好的鹽商園林，南臨揚(yáng)州著名古巷東關(guān)街，北對(duì)著揚(yáng)州內(nèi)河風(fēng)光帶鹽阜東路，是清嘉慶二十三年(1818)兩淮鹽總黃至筠的家宅。為揚(yáng)州明清私家園林的經(jīng)典代表。1998年被國(guó)務(wù)院公布為“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”，與北京頤和園、承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱為中國(guó)四大名園。

園主黃至筠為兩淮商總五十余年，家資累積巨萬。全園占地2.3公頃，整體布局采用古典園林前宅后園的傳統(tǒng)形式，在造園上以竹石為主。植竹以品種豐富為旨?xì)w，萬竿千姿，蔚為大觀。疊石以分峰用石為特色，疊出獨(dú)一無二的四季山，南北稱奇，名聞遐邇。此外更有三路豪宅，宏達(dá)微著，余光遺響，彰顯盡一代鹽商家居生活的奢華氣象。由于置景獨(dú)特，構(gòu)撰巧妙，于疏朗開闊之中，別有一種曲折幽深引人入勝的境界。

個(gè)園名稱中這個(gè)“個(gè)”字，最為耐人尋味，大家都知道，不管是字典里，還是語(yǔ)言習(xí)慣中，“個(gè)”都是用來作量詞的，如：一個(gè)人，一個(gè)蘋果。其實(shí)呢，“個(gè)”最早的意思是“竹一竿”，古書《史記正義》便有“竹曰個(gè)，木曰枚”的說法。這一點(diǎn)不奇怪，因?yàn)闈h字原本就是象形文字，而“個(gè)”看上去不正是竹葉的形狀嗎?清代大才子、大詩(shī)人袁枚有“月映竹成千個(gè)字，霜高梅孕一身花”的詩(shī)句，物象鮮明，意境空靈，可謂深得竹的神韻。另外黃至筠自己也以“個(gè)園”作為自己的別號(hào)，人與園合一，意味深長(zhǎng)，園中竹居三一，石居三一，人居三一。分而獨(dú)立成章，各奏華彩、合而大化天成，高潮迭起。人與竹與石渾然一體，賓主難分。是最具揚(yáng)州地方特色的江南私家住宅園林?，F(xiàn)在讓我們一起來領(lǐng)略它經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力。風(fēng)情萬種生態(tài)竹

進(jìn)入北大門，迎面而來的就是萬竿修竹，竹是個(gè)園的精魄，個(gè)園的靈魂，游個(gè)園，第一要觀竹。黃至筠愛竹，并在園內(nèi)種竹萬竿，就連個(gè)園的名稱也是由竹而來。其實(shí)竹在揚(yáng)州的栽培歷史悠久，早在唐代姚合的《揚(yáng)州春詞》里就寫到揚(yáng)州人“有地唯載竹，無家不養(yǎng)鵝”?！爸瘛睔v來也為中國(guó)文人所愛，不僅是因?yàn)橹褡幼藨B(tài)清雅，色如碧玉，更主要的因?yàn)樗罢保撔?，有氣?jié)”的品格。比如張九齡的“高節(jié)人相重，虛心世所知”;蘇東坡的“寧可食無肉，不可居無竹，無肉使人瘦，無竹使人俗”;板橋的“一枝一葉總關(guān)情”。1997年，個(gè)園在四季假山北建“品種竹觀賞區(qū)”，逐漸恢復(fù)當(dāng)初有竹“百種萬竿”的歷史原貌。目前是揚(yáng)州城內(nèi)最佳賞竹處?？傉嫉孛娣e12000平方米，現(xiàn)有竹60余種，近20000竿。設(shè)土山竹林，品種觀賞，映碧水榭，竹西佳處等區(qū)域。

在個(gè)園觀竹，既是一次賞心悅目的審美享受，也是一門深?yuàn)W有趣的學(xué)問。竹，既非草本.也非木本，它在植物界中自成特殊的一族。在植物分類學(xué)上，竹子是屬于禾本科竹亞科，據(jù)記載全世界竹類植物約有50余屬，1300余種。我國(guó)自然分布的竹種就約有30余屬，500余種。分叢生和散生兩大類，揚(yáng)州地處江淮，適宜散生竹種和少數(shù)比較耐寒的叢生品種。園內(nèi)現(xiàn)有60余種，從觀賞角度可分為觀稈和觀葉兩大類型。觀稈類中，又有形與色的分別。像龜甲竹、方竹、螺節(jié)竹;佛肚竹、羅漢竹、辣韭矢竹、高節(jié)竹等是欣賞其稈形的不同尋常;而紫竹、黃皮剛竹、黃槽剛竹、小琴絲竹、黃金間碧玉竹、金鑲玉竹、花毛竹、金明竹、黃皮烏哺雞竹、花稈哺雞竹、斑竹、茶稈竹、紫蒲頭石竹等則是欣賞稈色。觀葉類中，有寬葉形的箬竹、狹長(zhǎng)葉形的大明竹、和葉面有各種色彩條紋的菲白竹、鋪地竹、黃條金剛竹等。此外，晏竹、芽竹、苦竹、紅竹、唐竹、鵝毛竹、平竹、斑苦竹等散生品種，也可在園內(nèi)找到身影。

龜甲竹是園中最奇特的竹子，它是楠竹的變異品種，屬自然生長(zhǎng)的變異竹子，因此極為稀少，上千畝竹林中也難見其蹤。是珍稀觀賞竹種。龜甲竹的節(jié)片像龜甲又似龍鱗，凹凸，有致，堅(jiān)硬粗糙，與其他靈秀、俊逸的竹相比，少了份柔弱飄逸，多了些剛強(qiáng)與堅(jiān)毅。稈基部節(jié)間連續(xù)呈不規(guī)則的短縮腫脹，并交斜連續(xù)如龜甲狀。象征著健康長(zhǎng)壽，福如東海。

慈孝竹，這一品種稱孝順竹，也叫慈孝竹，叢生竹種，筍期在夏季，新筍緊靠老竹，像是遵從古訓(xùn)“父母在，不遠(yuǎn)游”。而老竹，則殷殷呵護(hù)、扶持著新竹免遭風(fēng)雨侵襲，平安成長(zhǎng)。正如板橋所言“新竹高于舊竹枝，全靠老桿來扶持?！币?yàn)闅夂虻年P(guān)系，個(gè)園內(nèi)叢生竹較少，只有孝順竹、鳳尾竹和小琴絲竹幾種。

斑竹在所有的竹子里，最具傳奇色彩、也最令人傷感的就是斑竹了。因?yàn)樗臀覀兠褡鍌髡f中一個(gè)優(yōu)美動(dòng)人的悲劇故事緊密聯(lián)系在一起。綠色的竹稈上呈現(xiàn)著紫色的斑點(diǎn)，宛如淚痕。根據(jù)晉代博物學(xué)家張華《博物志》記載：中國(guó)歷史上的第一個(gè)皇帝堯有兩個(gè)女兒，一個(gè)叫娥皇、一個(gè)叫女英，姐妹倆同時(shí)嫁給繼承皇位的舜帝為妃。舜帝駕崩后，失去了丈夫的姐妹倆晝夜啼哭，泣淚成血，灑到竹子上，長(zhǎng)出來的竹子從此部滿了斑點(diǎn)。人們把它叫做斑竹。后來，娥皇、女英的淚哭干了，就投入湘江自盡了，傳說做了湘水女神，所以斑竹又叫湘妃竹。斑竹是著名觀賞竹。其實(shí)從生物學(xué)的觀點(diǎn)來看，斑竹的花紋應(yīng)該是真菌腐蝕幼竹而成的。不過人們還是更愿意相信它是淚珠染成的，“斑竹一枝千滴淚”所代表的忠貞的愛情，總是令人無限向往的。

碧玉間黃金黃金間碧玉是園內(nèi)最多的竹子。此竹色彩美麗,葉片披針形，為優(yōu)良的觀賞竹種。竹稈金黃色，節(jié)間帶有綠色條紋是黃金間碧玉;竹稈碧綠色，節(jié)間是黃色條紋者即碧玉間黃金。具有極高的觀賞性。

竹西佳處(竹徑)曲徑通幽，是江南園林的審美要素之一。而悠長(zhǎng)纖瘦的竹林小徑，在體現(xiàn)園林意境美方面更勝一籌。進(jìn)入竹生態(tài)區(qū)，即有一條數(shù)十米長(zhǎng)的小路穿越其間，竹影橫斜，竹香清幽，篩光漏月。行至竹徑盡頭，可見一匾額上題著“竹西佳處”。竹西”的來歷，出自晚唐詩(shī)人杜牧吟詠揚(yáng)州的詩(shī)句，“誰知竹西路，歌吹是揚(yáng)州”。到了宋代詞人姜夔這里，又有“淮左名都，竹西佳處”的詞句，后來人們便用“竹西佳處”來指稱揚(yáng)州?！爸裎骷烟帯痹谶@里回歸了字面的本來意義，顯然是在提示人們：此處竹景最佳。仔細(xì)琢磨回味，你會(huì)恍然大悟，其實(shí)，真正的竹西佳處，都在這條竹林小徑上呢。走過竹徑是一條由桂花樹枝葉交錯(cuò)形成的林蔭小徑。桂花的花期大多在中秋前后，前后可持續(xù)20天左右，不過盛花期也就一個(gè)星期的樣子，此時(shí)天清露冷，所以亦有“冷露無聲濕桂花”的說法。每到花開的時(shí)候，滿園都浮動(dòng)著清清悠悠的芬芳，令人沉醉。這時(shí)，你若是來游園就可以盡情地享受這甜蜜的幽香。微風(fēng)拂過的時(shí)候，細(xì)碎的桂花便如雨一般紛紛揚(yáng)揚(yáng)，落滿你的發(fā)稍和衣襟。你現(xiàn)在看到的小樓是“叢書樓”。從名字可以知道這是主人藏書、讀書之所。桂花向來和舊時(shí)人們仕途得意、飛黃騰達(dá)密切相連。黃至筠在園中植桂花、置書樓當(dāng)然是希望子孫后輩才華出眾，仕途通達(dá)。樓下有楹聯(lián)：清氣若蘭，虛懷當(dāng)竹：樂情在水，靜趣同山。

冠蓋豪門鹽商第過叢書樓向南現(xiàn)在我們看到的是園主黃至筠的日常起居之所。依照坐北面南、前宅后園的傳統(tǒng)，個(gè)園南部是主人的起居區(qū)，正門開在東關(guān)街上。大門對(duì)面是座豪華大八字磨磚磚雕照壁。陳從周先生在《園林叢話》中說;“華麗的照壁，貼水磨面磚，雕刻花紋，正中嵌‘?！郑駛€(gè)園大門上的，制作精美?！鼻迦私鹧吃f個(gè)園是：“門庭旋馬集名流”……

賞

2022揚(yáng)州炒飯心得體會(huì)總結(jié)九

各位游客：如果把杭州西湖比作豐滿嫵媚的少婦，那么揚(yáng)州瘦西湖可比作清秀切娜的少女，因?yàn)楹贾菸骱o人一種雍容華貴的韻味，而揚(yáng)州瘦西湖卻給人幾分纖柔羞怯的情意。多少年來，她那獨(dú)具的魅力，不僅使揚(yáng)州人民喜往樂游，也使不少海內(nèi)外的文人名士為之傾倒，單單一個(gè)“瘦”字，就引出許許多多詩(shī)人的佳句。早些年，鄧拓游湖時(shí)，就對(duì)湖山風(fēng)光贊賞不已，欣然成詩(shī)：“板橋歌吹古揚(yáng)州，我作揚(yáng)州三日游;瘦了西湖情更好，人天美景不勝收?！?/p>

【名稱來歷—大虹橋—南門】

各位游客：我國(guó)以“西湖”命名的景區(qū)有三四十處之多，而“瘦西湖”僅揚(yáng)州一個(gè)。那么她為什么要定名為“瘦西湖”呢?瘦西湖地處揚(yáng)州城西郊，原名“炮山河”，亦稱“保障河”，是隋唐時(shí)期由蜀同諸山之水，匯合安徽大別山東來的洞水流人運(yùn)河的一段水道。它有50多公頃的游覽面積，6公里多的游程，一條曲水如錦帶，時(shí)展時(shí)收，猶如嫦娥起舞時(shí)拋向人間的五色飄帶，形態(tài)自然動(dòng)人。后來改稱“瘦西湖”，是因?yàn)榍∧觊g詩(shī)人汪沆將揚(yáng)州保障河與杭州西湖作了一番比較，寫了一首詠贊保障河的詩(shī)：“垂楊不斷接殘蕪，雁齒虹橋儼畫圖;也是銷金一鍋?zhàn)?，故?yīng)喚作瘦西湖?！睆拇恕笆菸骱弊鳛檎矫Q，名聞中外。

“揚(yáng)州好，第一是虹橋”，現(xiàn)在我們來到的地方就是名聞天下的瘦西湖第一景——大虹橋。這座橋是揚(yáng)州二十四景之一，建于明崇份年間，橫跨保障湖水。原橋?yàn)槟举|(zhì)紅欄，故名紅橋，清代乾隆元年改建為石橋。十五年后，巡鹽御史吉慶、普福、高恒相繼重建，并在橋上建橋亭，改“紅”為“虹”，意思是橋如彩虹?，F(xiàn)已改建為7.6米寬的3孔低坡青石橋。虹橋在歷史上曾經(jīng)名噪一時(shí)，乾隆皇帝游揚(yáng)州時(shí)也作詩(shī)贊賞虹橋的景色。有一次乾隆的游船到虹橋，見一乞丐手執(zhí)長(zhǎng)竿，長(zhǎng)竿端頭置一布袋，口中念念有詞，便門左右，此人在此作甚?紀(jì)曉嵐(清朝大臣)忙上前答道：是一乞丐，專在河邊吟詩(shī)乞討為生。乾隆聞聽下旨命令乞丐當(dāng)面吟詩(shī)，乞丐不慌不忙地吟道：“三月煙花風(fēng)流在，一代天君過紅橋。錦帆徐牽碧鏡里，落霞貧賤照天燒?！鼻〔坏貌桓袊@：“揚(yáng)州乞兒尚能作此詩(shī)，果然不愧為文昌之地?！倍约阂脖涣脛?dòng)詩(shī)興，出詩(shī)應(yīng)和：“綠濃春水飲長(zhǎng)虹，錦纜徐牽碧鏡中;真在橫披畫里過，平山迎面送春風(fēng)?！苯袢沾蠛鐦蛞殉蔀檫M(jìn)人瘦西湖的咽喉，登橋遠(yuǎn)望，不僅可見湖水如帶，桃紅柳綠，畫航簽歌，更可見遠(yuǎn)處小金山上的山亭，隱隱約約，似在招引我們，步入佳境。

各位游客：現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的這組恢宏建筑，就是今日瘦西湖的南大門，她正敞開懷抱，熱情歡迎我們的到來。瘦西湖南大門像一道屏障，使瘦西湖諸景半藏半露，恰似美人“猶抱琵琶半遮面，千呼萬喚始出來”。門廳檐口的“瘦西湖”三字匾，是揚(yáng)州已故書法家孫龍父的手筆。門廳廊柱上一副檻聯(lián)這樣寫道：“天地本無私，春花秋月盡我留連，得閑便是主人，且莫間平泉草木;湖山倍多麗，杰閣幽亭憑誰點(diǎn)綴，到處別開生面，真不減清閟畫圖?！笔峭砬鍝P(yáng)州詩(shī)人李逸休撰題，并由其女兒揚(yáng)州著名書法家李圣和書寫的。有了這副祖聯(lián)，瘦西湖風(fēng)光也更添了幾分滋力。幾年前，電視連續(xù)劇《紅樓夢(mèng)》中“元妃省親”的那場(chǎng)重頭戲就是在這地拍攝的，讓我們像當(dāng)年的元妃那樣登上掛揖蘭橈，透過珠簾繡幕，去縱情領(lǐng)略瘦西湖的風(fēng)光吧!

【長(zhǎng)堤春柳—小方亭—桃花塢】

各位游客：步入大門，腳下一道長(zhǎng)堤，逶迤北去。從虹橋直至徐園門前，是一條600米的長(zhǎng)堤。東側(cè)是碧波蕩漾的湖水，西側(cè)為花圃，路的兩邊三步一桃，五步一柳。沿途有五景，皆為清初鹽商黃為蒲所筑。此景即稱“長(zhǎng)堤春柳”。每當(dāng)和煦春風(fēng)吹到這里時(shí)，那細(xì)細(xì)的柳絲就被染成嫩黃色，繼而吐出粒粒綠珠。春意盎然時(shí)，柳葉舒展了，桃花盛開了，湖上微風(fēng)吹來，那柳絲們娜起舞，樹影婆婆，似青煙綠秀，漫步其間，怎不會(huì)令人人迷呢!這正如詩(shī)人陳其工所描寫的：“長(zhǎng)堤春柳最依依，才過虹橋便人迷?！?/p>

春日踏訪柳堤是最有意趣的，漫步在這“問株楊柳間株桃”的長(zhǎng)堤上，不知游客們是否有心曠神怕的感受。堤雖長(zhǎng)但并不顯得單調(diào)，請(qǐng)看前面堤畔的這座攢尖翹角式的四柱方亭，顯然是讓我們?cè)诖笋v足，靜靜地揣摩欣賞這里的景色。亭內(nèi)面西的“長(zhǎng)堤春柳”匾是清代進(jìn)士揚(yáng)州書法家陳重慶的手筆。聯(lián)題：“佳氣溢芳甸(趙孟頫句)，宿云檐野川(元好問句)?！睘閾P(yáng)州書畫家王板哉所書，登亭小想，使我們?cè)陬I(lǐng)悟中又進(jìn)入了新的意境。

堤邊的柳與別處是不同的，為什么呢?據(jù)說，當(dāng)年隋場(chǎng)帝開挖運(yùn)河時(shí)，翰林學(xué)士虞世基建議在河堤兩岸大量插柳，既可護(hù)堤，又可遮蔭。隋揚(yáng)帝大喜，并親手先栽一株，又賜垂柳姓楊，所以外地的柳樹到了揚(yáng)州就稱楊柳，“多情最是揚(yáng)州柳”，所以楊柳成了揚(yáng)州的市樹。

如果說“長(zhǎng)堤春柳”似東風(fēng)二月，以桃紅柳綠間植取勝，那么挑花塢則以成片桃林，云霞散彩的氣派見長(zhǎng)，的確是：“花落花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”各位游客：現(xiàn)在我們所在之處就叫桃花塢，電視連續(xù)劇《紅樓夢(mèng)》拍攝時(shí)。黛玉的扮演者陳曉旭在此處以錦囊收桃花艷骨，埋于一環(huán)凈土之中，當(dāng)她邊舞邊歌“儂今葬花人笑癡，他年葬依知是誰”時(shí)，連桃花雞的花瓣也籟籟飄落，似乎同情黛玉的不幸。

據(jù)野史記載，清代揚(yáng)州八怪之一的金農(nóng)曾在平山堂赴宴，席間以古人“飛紅”為題，行令賦詩(shī)。到了某鹽商時(shí)，因才思枯竭，無以為對(duì)，竟然說出“柳絮飛來片片紅”之句。金農(nóng)為之解圍，說是古人確有該詩(shī)，并為之補(bǔ)全，詩(shī)說：“廿四橋邊廿四風(fēng)，憑鬧猶憶舊江東。夕陽(yáng)返照桃花塢，柳絮飛來片片紅?！北娙嗣髦墙疝r(nóng)即席杜撰，但不得不佩服金農(nóng)的才思敏捷。

【四橋煙雨—徐園】

各位游客：揚(yáng)州素以橋鄉(xiāng)聞名，它與江南紹興一樣橋多、橋美，不同的是，紹興以梁橋?yàn)槎啵鴵P(yáng)州卻以拱橋見長(zhǎng)?，F(xiàn)在我們看到的這個(gè)景點(diǎn)叫“四橋煙雨”。此景建于康熙年間，以前為揚(yáng)州北郊二十四景之一，曾經(jīng)也是大鹽商的私家園林，登上這四橋煙雨樓，南面的虹橋，北面的長(zhǎng)春橋，近處的春濃橋和西邊的五亭橋，都?xì)v歷在目。每當(dāng)風(fēng)雨蕭蕭時(shí)，四橋就忽隱忽視，故稱“四橋煙雨”?？少F的是諸橋近在咫尺，橋橋不同，但這四座橋卻把湖水分割的景物相互銜接起來，又以各橋不同的落點(diǎn)和構(gòu)架將全徹景點(diǎn)劃分為各具特色的若干區(qū)間，使每一風(fēng)景區(qū)都呈現(xiàn)出各自獨(dú)特的韻味。難怪乾隆每次來?yè)P(yáng)州都要登臨四橋煙雨樓，憑窗眺望?！叭@”二字便是乾隆第一次下江南時(shí)的御筆。

園中有園是瘦西湖的特色，前面一道高墻將大片湖水擋住，僅以一圓形的洞門引我們?nèi)雰?nèi)。清初這里是韓園桃花塢故址。民國(guó)4年(191年)改為徐寶山洞堂，故名徐園。徐寶山曾任辛亥革命時(shí)的國(guó)民革命軍第二軍軍長(zhǎng)，統(tǒng)管兩淮及八百里長(zhǎng)江的緝私。他曾追隨孫中山，與清軍對(duì)陣作戰(zhàn)，其后又提出撤銷揚(yáng)州軍政府，從而統(tǒng)一江蘇的主張。由于他輕視袁世凱，并趕走袁派來監(jiān)視他的參謀長(zhǎng)，袁世凱下毒手派人將他炸死。此時(shí)，曾與徐寶山共事過的著名書法家吉亮工不待請(qǐng)求，主動(dòng)寫了“徐園”兩字。剛揮毫?xí)r，他心情還比較沉重，所以“徐”字為行楷，而后越寫越激動(dòng)，以至寫“園”時(shí)，已按捺不住內(nèi)心的激憤寫成了行草。字徑雖逾尺，但兩字配合和諧，筆力遭勁。

這一小小園林中有一館，一榭，一亭，外有曲水，內(nèi)有池塘，花木竹石，恰到好處。此園是瘦西湖正門進(jìn)入的第一個(gè)園，游客一入其中頓感江南園林的精巧。未到過瘦西湖的人，就以為這就是瘦西湖的風(fēng)貌，其實(shí)這正是構(gòu)園者的苦心，給人以“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的感覺。

【小金山—風(fēng)亭—本樨書屋】

我們穿過徐國(guó)的后門，越過小虹橋，來到了小金山。小金山是怎樣形成的呢?原來在清朝時(shí)，為了使乾隆皇帝能直接乘船去平山堂，便新開一段蓮花埂新河，小金山就是用開挖出來的河泥人工堆積而成的。那時(shí)滿嶺遍植梅花，香氣四溢，故稱“梅嶺春深”。據(jù)說當(dāng)初在堆土成山時(shí)，屢堆屢塌，三年不成，督工也急得頭暈眼花，一次在睡夢(mèng)中，看見關(guān)羽帶領(lǐng)士兵正在打梅花樁，將木樁幾個(gè)一組打在河心，然后堆土成山。他猛然驚醒，立即仿效此法，十天后，果然堆成一座“小金山”。其后乾隆游覽至此，聞聽此事大悅，左右乘機(jī)連媚說：“皇上南巡，感動(dòng)天地神靈，連關(guān)帝也主動(dòng)為皇上效力?！鼻「痈吲d，即命重賞。

對(duì)了，剛才有位游客問，揚(yáng)州為什么老是引用人家的名稱?杭州有個(gè)西湖，這里就叫瘦西湖;鎮(zhèn)江有個(gè)金山，這里就叫小金山。原來近人巧取瘦西湖之“瘦”，小金山之“小”，點(diǎn)明揚(yáng)州園林之妙在于“借”，而借又借得巧，真是“借來西湖一角，堪夸其瘦;移來金山半點(diǎn)，何借乎小”。

下面我們沿著碗蜒山路，拾級(jí)而上，嶺上便是風(fēng)亭，匾額為清代著名詩(shī)人、學(xué)者阮元所題。山不在高，貴在層次，水不在深，貴在曲折。此時(shí)俯瞰小金山，上有風(fēng)亭，中有觀音閣，下有各種形式的廳堂，很有層次，四周碧水時(shí)寬時(shí)窄，時(shí)直時(shí)曲，使人感到變化無窮而又富有自然之勢(shì)。

古城揚(yáng)州是歷史文化名城，瘦西湖一直有“翰墨園林”之稱，到處都顯示出文學(xué)藝術(shù)的特征。現(xiàn)在我們來到了臨水而建的琴室，門前古柏兩株，樹齡都在200年以上，樹高過檐數(shù)丈，蔥籠疊翠。請(qǐng)大家隨我走進(jìn)琴室的庭院，請(qǐng)看東面花瓶門的石額上刻著“靜觀”兩字，這是清代大書法家鄧石如的手筆。琴室后是木標(biāo)書屋。游客們：大家請(qǐng)保持安靜。為什么?因?yàn)檫@里是讀書所在，自然要安靜了。園內(nèi)種有老桂樹15株，花開時(shí)節(jié)濃香醉人，又名“桂園”，木揮是桂花的別稱。

【吹臺(tái)—五亭橋—白塔】

游客們：前面橫跨瘦西湖南北兩岸，巍峨屹立在我們面前的這座環(huán)拱石橋就是五亭橋。五亭橋不僅是揚(yáng)州瘦西湖的象征，而且是全國(guó)風(fēng)景名勝中獨(dú)一天二的景觀，因橋上建有五亭，大家便都稱它為“五亭橋”。此橋是由巡鹽御史高恒為迎奉乾隆第二次南巡(1757年)而建，又因?yàn)槠湫螤钕褚欢涫㈤_的蓮花，所以又叫“蓮花橋”。全長(zhǎng)55.5米，橋基平面分成12個(gè)大小不同的橋墩，最為獨(dú)特的是橋基，雖然用大塊青石砌成，但十分纖巧，橋亭比例適當(dāng)，配置和諧，造橋者把橋基建成“艸”形，主橋?yàn)閱吻皹?，旁?gòu)4翼，每翼各有3個(gè)半拱的橋洞，連同引橋兩個(gè)扇形橋洞，共有15孔?？卓紫噙B，正面望去，連同倒影，形成5孔，大小各異，形狀各殊;泛舟橋下，孔孔相通，猶如城堡。蓮花出水似的五亭橋，結(jié)構(gòu)巧妙，造型獨(dú)特，橋亭結(jié)合，氣勢(shì)宏偉，舉世無雙，被著名橋梁建筑專家茅以升評(píng)價(jià)為“中國(guó)古城交通橋與觀賞橋結(jié)合的典范”。

五亭橋南面為蓮性寺，原稱“法海寺”，初建于元代，清康熙四十四年(1705年)，改為“蓮性寺”。里面有名的建筑是白塔，巍峨矗立，已有近兩百年的歷史。塔身為磚結(jié)構(gòu)，分三層，上層叫剎，中層是龕，均呈圓形，下層是塔基，為正方形。整個(gè)造型與北京北海白塔相似。據(jù)說這座白塔是一夜之間造成的。一天，乾隆的游船到了五亭橋畔，忽然對(duì)揚(yáng)州陪同官員說：“這里多像京城北海的瓊島春陰啊，只可惜差一座白塔。”第二天清晨，乾隆開窗一看，只見五亭橋旁一座白塔巍然聳立，以為是從天而降，身旁的太監(jiān)連忙跪奏道：“是鹽商大賈為彌補(bǔ)圣上游瘦西湖之憾，連夜趕制而成的?！痹瓉磉@座白塔是八大鹽商之一的江春用萬金賄賂乾隆左右，根據(jù)北京白塔的圖樣，然后用鹽包為基礎(chǔ)，以紙?jiān)鸀楸砻?，在一夜之間制作而成的。盡管只可遠(yuǎn)視，不可近攀，但乾隆不無感慨地說：“人道揚(yáng)州鹽商富甲天下，果然名不虛傳?！碑?dāng)然真塔不可能是在一夜之間造成的，它究黨建于何年已無法考證。但白塔屬喇嘛塔，系藏傳佛教喇嘛教寺院里的塔制，在瘦西湖中也僅作為點(diǎn)綴而且。它高27.5米，外形輪廓線也比北海白塔瘦長(zhǎng)，塔座是磚雕的束腰須彌座，八角四面，每面三龕，龕內(nèi)雕刻十二生肖像，象征一年12個(gè)月，一天12個(gè)時(shí)辰。筑臺(tái)53級(jí)，象征童子拜觀音的53參;相輪為13層，象征天的最高處13天。正是：處處有象征，時(shí)時(shí)有暗示，造園手法運(yùn)用得十分巧妙。

【熙春臺(tái)—望春樓—二十四橋—小李將軍畫本軒】

各位游客：不知你們是否發(fā)現(xiàn)我們剛才走過的路程，從虹橋到小金山為一折，湖面由南北轉(zhuǎn)為東西，過吹臺(tái)，穿五亭橋到此又一折，湖面由東西轉(zhuǎn)為南北，直到蜀岡山麓。第二轉(zhuǎn)折處的起點(diǎn)就是前面那組氣勢(shì)恢宏的仿清建筑——熙春臺(tái)。所謂“熙春”是取《老子》“眾人熙熙，如登春臺(tái)”之意，表現(xiàn)了一種春日登高，與大自然相融，超然自樂的境界。熙春臺(tái)與小金山遙遙相對(duì)，都處在湖面轉(zhuǎn)折之處。它是當(dāng)年乾隆皇帝祝壽的地方，因此處處體現(xiàn)出皇家園林富麗堂皇的宏大氣派。所有建筑的瓦頂全用綠琉璃筒瓦，與遠(yuǎn)處五亭橋的黃瓦朱棟，白塔的玉體金頂相映成趣。熙春臺(tái)內(nèi)的裝飾，使用了揚(yáng)州漆器工藝，特別是這幅壁畫《玉女吹蕭圖》，采用揚(yáng)州磨漆畫的工藝，表現(xiàn)出一群唐代仕女歡歌艷舞的壯觀場(chǎng)面。

從熙春臺(tái)向東隔湖相望，赫然入目的是望春樓，樓屋二層，翹角飛檐。上層半為露臺(tái)，登臺(tái)可覽園中秀景;樓下中為茶室，南北兩小間分別辟為山水庭院，頂部可見天日。

望春樓之西為“小李將軍畫本軒”，兩層之間有水池曲橋相連。小李將軍指的是誰呢?據(jù)記載，唐高宗時(shí)，宗室畫家李思訓(xùn)，受封為右武衛(wèi)將軍，人稱大李將軍，他兒子李昭道曾任揚(yáng)州大都督府參軍，人稱小李將軍?！靶±顚④姰嫳拒帯笔前蠢钫训赖漠嬕庠O(shè)計(jì)的，由于“大李小李”共創(chuàng)了唐代“金碧山水畫派”，因此，我們今天透過扇形窗戶觀賞對(duì)面熙春臺(tái)金碧輝煌的廓影，可以聯(lián)想起盛唐藝術(shù)那種雍容華貴的氣象。

“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未調(diào)。二十四橋明月夜，玉人何處教吹蕭?！边@是唐朝詩(shī)人杜牧留給我們的千古絕句，千百年來，二十四橋以其清麗俊爽的畫面，迷蒙空幻的意境，浪漫悠揚(yáng)的情調(diào)撥動(dòng)了無數(shù)文人墨客的心弦。那么二十四橋因何得名呢?讓我們帶著這個(gè)問題前來觀賞。過了畫本軒向北過小石橋西折便是那名聞遐邇的二十四橋了。請(qǐng)看，整座橋是用漢白玉砌成的單孔拱形石橋。它全長(zhǎng)24米，寬2.4米，兩端各12級(jí)臺(tái)階，兩邊各24根漢白玉雕柱，高、寬各2.4米。橋上雕飾明月圖案，秀麗典雅。橋東有貼壁黃石假山，西有熙春臺(tái)，再現(xiàn)了唐詩(shī)中的詩(shī)情畫意。景區(qū)占地約7公頃，為一組古典園林建筑群，整個(gè)景區(qū)在體現(xiàn)“兩堤花柳全依水，一路樓臺(tái)直到山”的意境中起著承前啟后的作用。在這里，我們并未見到二十四橋橋名，但卻處處暗示二十四之意。當(dāng)然也有人說二十四橋指的是二十四座橋，然而我們對(duì)二十四橋似乎也不必作繁瑣的考證。倒不如對(duì)杜牧詩(shī)中那種“只可意會(huì)，不可言傳”的神奇股脫的意境去作一番細(xì)細(xì)的品味。正因?yàn)槿绱?，歷史上才會(huì)有許多中外名人前來觀賞這里的景觀。

“二十四橋月如約，黃花開遍瘦西湖;西子范蠡今若在，不到杭州到揚(yáng)州?！边@是長(zhǎng)期旅居國(guó)外的李鴻章的孫子李孔昕先生來游覽瘦西湖后發(fā)出的感嘆，不知各位對(duì)此有無同感。作為導(dǎo)游的我衷心希望迷人的瘦西湖風(fēng)采能撥動(dòng)您的心弦，給您留下清新雋永的回憶。

好，瘦西湖的講解到此告一段落，下面我們沿著湖畔長(zhǎng)廊繼續(xù)往北，去游覽下一個(gè)景點(diǎn)——大明寺。