2023年東北秧歌心得體會及感悟(精選14篇)

我們常常通過記錄心得體會來反思自己的經(jīng)歷和成長。如何在心得體會中有效地展示自己的思考和成長？希望大家能夠用心去寫心得體會，把自己的思考和體會展現(xiàn)得更加真實和深刻。

東北秧歌心得體會及感悟篇一

作為一個東北人，我深感東北近代史的光輝與艱辛，也深刻地體會到其中的歷史變遷對我們這一代人的重要意義。東北近代史是一段曲折而悲壯的歷程，它塑造了東北人民堅韌不拔的品質(zhì)，也教會了我們珍惜和平與發(fā)展?；仡欉@段歷史，讓我有了許多思考和感悟。

第一段，介紹東北近代史的背景和歷史沿革。作為中華民族的重要組成部分，東北地區(qū)在近代史上經(jīng)歷了風風雨雨的變遷。從晚清時期的外族入侵到日本帝國主義的侵略，再到解放戰(zhàn)爭的勝利和建國后的發(fā)展，東北地區(qū)的歷史遷徙如同一幅波詭云譎的畫卷。這一段歷史告訴我們，面對外來侵略和壓迫，東北人民始終保持著堅強的斗志和不屈的意志。

第二段，探討東北近代史的歷史價值和啟示。東北近代史是一座歷史瑰寶，它教會了我們勇敢、頑強和無畏。在這段歷史中，東北人民以其充滿困難與艱辛的奮斗精神和無私的犧牲精神，書寫出了一幅幅壯麗的畫卷。無論是抵抗外族入侵還是奪取自由解放，東北人民都以自己的行動證明了中華兒女的氣魄和擔當。這段歷史告訴我們，愛國主義精神和民族精神是中華民族振興的基石，也是東北人民在歷史長河中堅定前行的力量源泉。

第三段，分析東北近代史對今天東北地區(qū)的影響和意義。從受到外族壓迫到奪取民族獨立，從解放的喜悅到建設(shè)的奮斗，東北地區(qū)的歷史經(jīng)歷不僅對當?shù)厝嗣裼兄钸h的影響，也對全國乃至世界產(chǎn)生了重要影響。近代以來，東北地區(qū)的工業(yè)化和現(xiàn)代化進程快速發(fā)展，成為了全國的重要工業(yè)基地。這段歷史告訴我們，經(jīng)濟的繁榮和社會的進步是實現(xiàn)民族復(fù)興的重要條件，而東北地區(qū)在這方面發(fā)揮著舉足輕重的作用。

第四段，總結(jié)東北近代史的教訓和啟示。東北近代史帶給我們許多寶貴的教訓和啟示。首先，我們應(yīng)該保持對歷史的敬畏和對國家的熱愛，珍惜和平與發(fā)展。其次，我們應(yīng)該樹立正確的歷史觀，正確認識和評價歷史上的各種事件和人物。只有正確地看待歷史，我們才能更好地把握現(xiàn)在，面向未來。再次，我們應(yīng)該堅定信心和勇氣，不畏艱難困苦，勇往直前。這段歷史教導我們，困難并不可怕，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾螒?yīng)對和面對。

第五段，展望東北地區(qū)的未來發(fā)展與振興。東北地區(qū)是一個充滿機遇和希望的地方，亦是一個存在挑戰(zhàn)和壓力的地方，但我堅信，只要我們保持團結(jié)和拼搏的精神，東北地區(qū)一定會迎來更加美好的明天。作為東北人民，我們應(yīng)該以更加奮發(fā)的精神和姿態(tài)，努力創(chuàng)造自己的輝煌，讓東北地區(qū)成為國家發(fā)展的重要支撐點和民族復(fù)興的重要引擎。

東北近代史是一段感人至深的歷史，它教會我們堅持和奮斗，教會我們珍惜和發(fā)展?；仡欉@段歷史，讓我深感自豪和振奮，也讓我對東北地區(qū)的未來充滿了樂觀和希望。讓我們銘記歷史，珍惜現(xiàn)在，共同為東北地區(qū)的繁榮和振興而努力！

東北秧歌心得體會及感悟篇二

作為中國歷史上的一個重要地區(qū)，東北在近代歷史中扮演了重要的角色。通過學習東北近代史，我對這段歷史有了更加深刻的理解，并從中獲得了一些重要的心得體會和感悟。下面，我將通過五段式的連貫文章，分享我對東北近代史的思考和感悟。

第一段，我將從東北近代史的背景和重要性入手。作為中國的重要工業(yè)基地和遼闊的土地，東北的近代史對于整個中國的發(fā)展具有不可忽視的意義。19世紀末，東北成為列強的爭奪對象，列強們在這個地區(qū)展開了一系列殖民和控制的活動。這導致東北在近代史上飽受戰(zhàn)火蹂躪和內(nèi)外壓力。

第二段，我將探討東北近代史的抗爭和崛起。在列強的侵略下，東北人民進行了頑強的抵抗和反抗。尤其是在辛亥革命后，東北的抗爭運動愈發(fā)激烈，東北民眾積極參與到反對外國列強的斗爭中。東北的抗爭精神和崛起實踐，成為中國近代史上的重要一章。

第三段，我將探討東北近代史的發(fā)展和成就。在抗爭和崛起的過程中，東北逐漸實現(xiàn)了經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步。不僅興起了許多重要的工業(yè)企業(yè)，如沈陽的東北重工業(yè)公司和大連的大連港口，還建立了一系列的教育和文化機構(gòu)。這些發(fā)展和成就為東北的崛起提供了堅實的基礎(chǔ)。

第四段，我將探討東北近代史的困境和挑戰(zhàn)。盡管東北經(jīng)歷了一段輝煌的時期，但在日本侵略和內(nèi)戰(zhàn)的陰影下，東北又一次陷入了困境。日本侵略軍在東北推行了殘暴的統(tǒng)治政策，給東北人民帶來了巨大的痛苦和災(zāi)難。而在內(nèi)戰(zhàn)期間，東北也成為了國共兩黨爭奪的前線，東北人民再次承受了戰(zhàn)火的摧殘和流離失所。

第五段，我將探討東北近代史的啟示和價值。通過學習東北近代史，我深刻認識到歷史的復(fù)雜和無常。東北的起伏和沉浮告訴我們，歷史并非線性發(fā)展，而是受到各種因素的影響和制約。同時，東北近代史也強調(diào)了民族團結(jié)和國家統(tǒng)一的重要性。只有通過團結(jié)和統(tǒng)一，才能保衛(wèi)家園，實現(xiàn)國家繁榮和人民幸福。

通過對東北近代史的學習和思考，我對這段歷史有了更加深刻的認識，也從中汲取到了寶貴的教訓和啟示。東北近代史告訴我們，歷史是人民創(chuàng)造的，也是人民奮斗和抗爭的舞臺。只有通過團結(jié)和努力，我們才能克服各種困難和挑戰(zhàn)，實現(xiàn)國家的發(fā)展和繁榮。東北近代史的精神和實踐值得我們深思和借鑒，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。

東北秧歌心得體會及感悟篇三

作為中國東北地區(qū)的重要組成部分，東北近代史承載了無數(shù)人民的磨難和奮斗。近代史是我們不可忽視的一部分，它是我們過去的痛苦和進步的見證，也是我們未來發(fā)展的借鑒。在學習東北近代史的過程中，我深受啟發(fā)與感悟，從中體會到了許多寶貴的思想和經(jīng)驗。下面我將從五個方面來談?wù)勎业男牡皿w會和感悟。

首先，東北近代史讓我明白了歷史的沉重和重要性。東北近代史是中國近現(xiàn)代史的重要組成部分，而中國近代史又是世界近代史的一個縮影。通過學習東北近代史，我深刻認識到歷史所具有的巨大魅力和深遠影響。歷史是一面鏡子，通過它我們能夠看到自己的過去和現(xiàn)在，更能夠為未來做出正確的決策和規(guī)劃。

其次，東北近代史給予了我對痛苦和苦難的理解。近代史是一個動亂的時期，東北地區(qū)經(jīng)歷了戰(zhàn)火硝煙，人民遭受了無盡的苦難和傷痛。在學習東北近代史的過程中，我感受到了當時人民過上的是多么不易。他們?yōu)榱藝业莫毩⒑腿嗣竦男腋?，?jīng)歷了艱辛和犧牲。這讓我更加明白了今天的幸福生活來之不易，更加珍惜我們擁有的一切。

再次，東北近代史讓我反思了當今社會的發(fā)展和進步。近代史是一個從封建社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型的歷史時期，它經(jīng)歷了西方列強的血腥侵略和國家的痛苦探索。在這個時期，無數(shù)的思想家、政治家和科學家為國家的復(fù)興作出了巨大的貢獻。通過學習東北近代史，我認識到發(fā)展和進步是社會不可或缺的一部分，只有不斷地進取和學習，才能走向更好的未來。

然后，東北近代史教給了我歷史人物的價值和力量。近代史涌現(xiàn)出了許多令人激動和感動的人物，比如抗日戰(zhàn)爭中的抗日英雄，他們?yōu)榱藝业莫毩⒑腿嗣竦男腋?，英勇奮斗，甚至獻出了自己的生命。這些英雄為我們樹立了榜樣，告訴我們一個人的力量是無限的，只要有信念，有勇氣，就能夠創(chuàng)造奇跡。

最后，東北近代史激發(fā)了我對愛國主義的熱愛和追求。近代史是一個愛國主義的歷史，它體現(xiàn)了民族精神和民族自豪感。通過學習東北近代史，我明白了愛國主義的重要性和力量。只有熱愛自己的祖國，才能真正為國家的繁榮和發(fā)展貢獻自己的力量。

總之，東北近代史是一面迷人的歷史鏡子，從中我們可以看到歷史的重要性和巨大魅力，認識到痛苦和苦難的意義，反思當今社會的發(fā)展和進步，感受歷史人物的價值和力量，審視自己的愛國主義情懷。這些心得體會和感悟，對于我們今后的學習和生活都具有重要的意義和影響。讓我們懷著對歷史和未來的敬畏之心，走好每一步，為實現(xiàn)民族復(fù)興而努力奮斗。

東北秧歌心得體會及感悟篇四

東北秧歌是中國傳統(tǒng)文化中的一顆璀璨明珠，充滿了濃郁的地方特色和民族文化，它時刻在我們心中承載著對家鄉(xiāng)的思念和對傳統(tǒng)的熱愛。參與學習、表演和觀賞東北秧歌的經(jīng)歷讓我更加了解了這一獨特的藝術(shù)形式，也使我對它有了更深的體會。在與東北秧歌相伴的日子里，我領(lǐng)略到了它的魅力和獨特之處，深深地愛上了這個讓人心曠神怡的藝術(shù)。以下是我對東北秧歌的一些心得體會。

首先，東北秧歌的節(jié)奏感強烈。每一次表演，東北秧歌都以強烈的節(jié)奏和鮮明的旋律引起觀眾的共鳴。在舞臺上，舞者們用優(yōu)美的舞姿和飽滿的情感展現(xiàn)了東北秧歌的獨特韻律。跳動的腳步聲與歡快的音樂相互交織，形成了一幅美妙的畫面。這樣的節(jié)奏感讓觀眾們仿佛身臨其境，感受到了濃烈的東北風情。

其次，東北秧歌的表情豐富多樣。正是由于東北秧歌表演者對角色和情感的深入理解，他們能夠?qū)⒏鞣N表情充分融入到舞蹈中。當他們跳躍、旋轉(zhuǎn)、擺動時，臉上的表情時而莊重嚴肅，時而天真爛漫，使觀眾們能夠更好地理解舞蹈背后的深層含義。這種表情的刻畫，不僅能夠增強觀賞者的審美享受，更能夠讓人更好地感受到東北民族的骨子里所蘊含的獨特氣質(zhì)。

再次，東北秧歌所傳達出的文化內(nèi)涵值得深思。東北秧歌是東北地區(qū)百姓生活的真實寫照，其中融入了豐富的民間故事和傳說。無論是表達對大自然的崇敬，還是對天災(zāi)人禍的抗爭，東北秧歌都通過生動的舞蹈形式向觀眾們展示了東北人民的智慧和勇敢精神。觀看和學習東北秧歌，使我對東北地區(qū)的人文風情，對東北人民的生活方式都有了更加深刻的了解。

最后，東北秧歌是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是東北地區(qū)人民的精神寄托。在如今文化多元化的時代，東北秧歌更是承載著與時俱進的歷史使命。通過對東北秧歌藝術(shù)的傳承和創(chuàng)新，東北地區(qū)正不斷發(fā)揚光大著這一傳統(tǒng)藝術(shù)。參與表演或欣賞東北秧歌的過程，讓我倍感驕傲和自豪。這不僅是東北地區(qū)人民對自身文化的認同和表達，更是中華民族文化傳統(tǒng)的延續(xù)和弘揚。

在東北秧歌的世界里，我感受到了濃厚的家鄉(xiāng)情懷和對傳統(tǒng)文化的熱愛。東北秧歌不僅在舞臺上展現(xiàn)了獨特的藝術(shù)魅力，更在我們的心中播撒了一顆愛國愛家鄉(xiāng)的種子。讓我們共同傳承和弘揚這一中華民族的瑰寶，將東北秧歌的美妙藝術(shù)帶給更多的人，讓更多的人愛上東北秧歌，愛上我們的祖國。

東北秧歌心得體會及感悟篇五

東北秧歌是中國傳統(tǒng)的民間舞蹈藝術(shù)形式之一，以其歌舞并進、熱情奔放的特點而廣受歡迎。在我參與東北秧歌表演的過程中，我深刻體會到了東北秧歌的魅力和文化內(nèi)涵。下面我將從舞蹈特點、表演技巧、歷史傳承、文化底蘊和個人收獲五個方面來談?wù)勎覍|北秧歌的心得體會。

首先，東北秧歌的舞蹈特點令人難忘。這種舞蹈以高度協(xié)調(diào)的動作和歡快的音樂為特點，舞者們躍動的身姿和靈活的動作給觀眾帶來了極大的視覺沖擊力。而且，東北秧歌憑借其獨特的舞蹈動作，往往寄托了對豐收和幸福生活的向往，并通過舞蹈的形式將這種喜悅和美好傳達給觀眾，產(chǎn)生了強烈的藝術(shù)感染力。

其次，在東北秧歌的表演技巧中，我發(fā)現(xiàn)重視團隊配合和舞蹈編排是非常重要的。每一個舞者在舞臺上都有著嚴格的訓練要求，需要聽從指揮和協(xié)作，以保證整個表演的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。同時，合理的舞蹈編排也對表演的效果產(chǎn)生著重要的影響。通過創(chuàng)新的編舞和豐富的舞蹈形式，東北秧歌呈現(xiàn)出豐富的層次和魅力。

再次，東北秧歌作為一種具有悠久歷史傳承的藝術(shù)形式，承載著深厚的文化底蘊。據(jù)說秧歌舞蹈起源于遠古時代的部落祭祀舞蹈，經(jīng)過歷代的發(fā)展演變，逐漸形成了獨特的風格和形態(tài)。而在現(xiàn)代，東北秧歌不僅僅是一種表演藝術(shù)，更成為了體現(xiàn)地方文化和民俗的重要組成部分。通過東北秧歌，我更加深入了解了東北地區(qū)的民風民俗和人民熱情的生活態(tài)度。

此外，參與東北秧歌表演給我個人帶來了很多收獲。首先，我學會了通過舞蹈表達自己的情感和意境，提升了自己的藝術(shù)素養(yǎng)和氣質(zhì)。其次，我在團隊協(xié)作和配合能力方面得到了訓練和提高，學會了傾聽和理解他人的想法，這對我未來的發(fā)展將有著重要的意義。同時，我也深刻體會到了藝術(shù)對人們生活帶來的愉悅和快樂，激發(fā)了我對舞臺表演藝術(shù)的熱愛和追求。

總結(jié)起來，東北秧歌是一種具有獨特魅力和文化內(nèi)涵的舞蹈藝術(shù)形式。它不僅展現(xiàn)了東北地區(qū)人民勤勞向上的精神風貌，更體現(xiàn)了廣大農(nóng)民對美好生活向往的情感寄托。通過參與東北秧歌表演，我不僅對舞蹈的技巧和表現(xiàn)形式有了更深入的了解，也對東北地區(qū)的文化和人民的生活有了更全面的認識。同時，參與表演也讓我得到了成長和收獲，提升了自己的藝術(shù)修養(yǎng)和團隊合作能力。我相信，東北秧歌將繼續(xù)為我們傳遞溫暖和力量，讓更多的人領(lǐng)略到這一獨特的舞蹈藝術(shù)的魅力。

東北秧歌心得體會及感悟篇六

東北秧歌是中國北方地區(qū)一種流傳已久的傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式，具有濃郁的地方特色和獨特的表演風格。作為一位非東北籍的觀眾，我有幸觀賞到了一場精彩的東北秧歌表演，并對這一藝術(shù)形式有了更深入的了解。在這次觀賞中，我深刻體會到了東北秧歌的獨特美，感受到了其中包含的深厚文化內(nèi)涵，同時也更加欣賞東北人民的堅韌精神和樂觀幽默的性格。

首先，東北秧歌的獨特美令人難以忘懷。表演團隊的每一個成員都身著鮮艷的傳統(tǒng)服裝，面容童真純樸，他們手捧絹餅，步伐整齊地舞蹈，在舞臺上形成了一片繽紛的美麗風景。他們是充滿朝氣、激情四溢的年輕人，他們的表演充滿了無限的熱情和活力。這一場景給我留下了深刻的印象，也讓我進一步認識到東北秧歌的藝術(shù)魅力所在。

其次，東北秧歌的背后蘊含著濃厚的文化內(nèi)涵。這種形式源于農(nóng)民的勞動生活，通過歌舞表達了對豐收的熱愛和對生活的向往。表演中的舞者們用動作生動地展示了農(nóng)民耕種、收割的場景，他們的每一個動作都與農(nóng)業(yè)勞動密切相關(guān)。同時，表演還融入了東北地區(qū)的民歌和傳統(tǒng)樂器演奏，使整個表演更具地域特色。這樣獨特的文化表達方式，不僅讓觀眾們了解了東北的傳統(tǒng)文化，更能夠感受到東北人民對生命和自然的熱愛。

再次，東北秧歌所展現(xiàn)的東北人民的堅韌精神深深地打動了我。東北地區(qū)的氣候嚴寒，經(jīng)濟發(fā)展相對滯后，然而東北人民依然保持著樂觀向上的精神面貌。他們在秧歌表演中展現(xiàn)出的精神力量令人敬佩。舞者們舞姿婀娜，動作矯健，他們用真誠的表演傳遞出對美好生活的追求，無論是以高昂的節(jié)奏跳躍還是以柔和的動作展示，都展現(xiàn)出了東北人民堅韌不拔的品質(zhì)。

最后，東北秧歌所展現(xiàn)出的樂觀幽默的性格讓人欣賞不已。東北人民喜歡用幽默的方式面對生活的困難和挑戰(zhàn)，并將這一特點深深地融入到了東北秧歌中。在整個表演中，舞者們不僅展現(xiàn)了嫻熟的舞技，更通過表情和動作，用幽默的方式帶給觀眾歡笑和愉悅。他們的表演既有力量感，又充滿了活潑和幽默，使觀眾在欣賞中感受到了東北人民的獨特風采。

總的來說，東北秧歌是一種獨具魅力和特色的藝術(shù)形式，無論是表演者的專注和熱情，還是觀眾們的狂熱和歡笑，都構(gòu)成了一幅美麗的畫卷。通過觀賞和感受，我更加深入地了解了東北秧歌，并對東北地區(qū)的文化、精神面貌和性格特點有了更深刻的認識。東北秧歌以其獨特美麗和濃厚的文化內(nèi)涵，令人印象深刻。我相信，未來東北秧歌將會以更加鮮活的形式繼續(xù)傳承和發(fā)展，讓更多的人欣賞到這一獨特藝術(shù)的魅力。

東北秧歌心得體會及感悟篇七

斗爭是人類進步的重要方式，而戰(zhàn)爭又是其中最直接最暴力的，他集中體現(xiàn)了我們?nèi)诵缘某笈c美。但話是這么說，其實除了統(tǒng)治者、戰(zhàn)爭狂人和無知無畏者之外，大致是沒有人喜歡戰(zhàn)爭的，管他社會進不進步，我是來打醬油的，關(guān)我屌事!老百姓都是這么想的，寧做太平犬，不做亂世人。另外就是戰(zhàn)爭的正義性很多時候其實我們無法正確地判斷，這里面涉及到一個問題：戰(zhàn)爭本身是帶有破壞性的、摧毀性的，他席卷一切，勢必造成巨大的方方面面的傷害。所以，有時候戰(zhàn)爭正義性的判斷并不僅僅與發(fā)起戰(zhàn)爭的目的有關(guān)，而還與戰(zhàn)爭的破壞程度息息相關(guān)。所以，戰(zhàn)爭很多很多時候并不是一個好東西，看戰(zhàn)爭史的時候我們要樹立這樣子的觀念，要有反思的精神，即使很多事情已經(jīng)過去了，無法挽回，我們也應(yīng)該在戰(zhàn)爭的過程中吸取其中的教訓。

這是我看戰(zhàn)爭史的一點心得。至于說在戰(zhàn)爭史中我們要反思些什么東西，我覺得很復(fù)雜。我只能說幾個例子，譬如說戰(zhàn)爭中我們可以看出一個政權(quán)存在的法理性、其受民眾歡迎的程度;可以看出各個政權(quán)所實施的政治、經(jīng)濟政策正確與否，可以看出戰(zhàn)爭中雙方主要將領(lǐng)尤其是直接指揮的將領(lǐng)的個人能力，還可以觀察一下戰(zhàn)爭對雙方造成的影響，以及戰(zhàn)爭最終的后果。

解放戰(zhàn)爭已經(jīng)過去很多年了，但我始終覺得這是一場決定中國命運的戰(zhàn)爭，至少他決定了我們100年的命運，解放戰(zhàn)爭雙方的輸與贏，決定了1949年或者別的一個什么年份之后100年我們的政治制度、文化經(jīng)濟、生活習慣。也決定了很多人的爽與不爽，決定了我們今天到底是流落街頭，還是高高在上。

《解放戰(zhàn)爭全紀錄》其實是一本很一般的書，他的腔調(diào)比較老，觀念比較舊、思想雖然激昂但是神經(jīng)麻木，但貴在他保存了比較多的資料(即使很散)，至少是一個官方資料的匯總，很多地方寫得很細，雖然經(jīng)常有健忘癥，很多文句重復(fù)出現(xiàn)，但至少表明，他愿意提供給讀者完整的詳細精確到個位數(shù)的資料。這本書的缺點就是我前面所說的，太偏頗了，太公式化了，嚴重的革命樣板戲殘余的感覺，這也就是我這篇文章起這么一個題目的原因。

內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)時，共軍正規(guī)軍大約有一百二十萬，國軍大約有四百三十萬，且裝備不成比例，且國軍海陸空三軍俱全，共軍只有陸軍一個軍種。但是且慢，我們來分析一下國軍的構(gòu)成。國軍的四百三十萬軍隊中，真正忠于中央的軍隊，大約七十萬，也就是我們一般稱呼的中央軍，其余的三百多萬為地方武裝或雜牌軍。中央軍中，真正武器裝備精良、戰(zhàn)斗力強、后勤保障好的，不過五大主力加上十一師、二十五師、第一軍等幾個有限的部隊，其余的，均存在武器差、后勤保障不完善、作戰(zhàn)經(jīng)驗差等情況。至于雜牌軍，那就更復(fù)雜，有些雜牌軍或地方軍，比如桂系、山西的閻軍、華北地區(qū)的傅作義軍，還比較能打，因為他們都有各自的籌款渠道和武器來源，有的還有一定的工業(yè)基礎(chǔ)，但所謂的能打，也只是在雜牌軍里比較，和中央軍是不能比的。有些地方部隊，比如滇軍、西北的二馬軍，基本就沒參加戰(zhàn)爭(滇軍有一部分被調(diào)到東北參戰(zhàn)，約為一個軍)。有些雜牌軍介乎于中央地方之間，比如薛岳，總體上是支持中央的，打仗也很賣力，但裝備各方面參差不齊，戰(zhàn)斗力時強時弱極不穩(wěn)定。尤其是，蔣介石歧視雜牌和地方軍的做法太過明顯，使得雜牌軍不但戰(zhàn)斗力差，對中央不滿，更嚴重的時，雜牌軍極其容易戰(zhàn)場倒戈，比如遼沈戰(zhàn)役的滇軍曾澤生，濟南戰(zhàn)役的吳化文，均對戰(zhàn)役產(chǎn)生了決定的影響，至于傅作義部二十余萬人全部起義，更是直接結(jié)束了國軍在黃河以北的統(tǒng)治。

雜牌軍除了直接在戰(zhàn)場倒戈外，在重大戰(zhàn)役中，往往出工不出力，保持實力，這一做法，使中央軍直接遭到解放軍優(yōu)勢兵力的包圍并有充足的時間殲滅。比如孟良崮戰(zhàn)役，中央軍七十四師遭到華野三十萬大軍包圍，幾十里外的國軍各部除了黃伯韜率二十五師死戰(zhàn)之外(順便提一句，黃伯韜非黃埔出身，但其人作戰(zhàn)勇猛兇悍，對蔣忠心耿耿，不亞國軍五大主力，在與陳粟的較量中多次占得上風，最后在淮海戰(zhàn)役戰(zhàn)敗自殺，其屬下二十五師給解放軍造成了淮海戰(zhàn)役最重大的傷亡)，其余各部軍裹足不前，甚至連同為黃埔系的李天霞也坐看七十四師被消滅，國軍中的內(nèi)耗由此可見。反觀解放軍，全國一盤棋，真是指哪打哪，毫無二話，而且富有犧牲精神，肯為大局作想。從部隊性質(zhì)上說，解放軍雖也有主力、地方的區(qū)別，裝備略有不同，但在政治、經(jīng)濟待遇方面完全相同，解放軍高級將領(lǐng)均由紅軍經(jīng)過長征、三年游擊戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭一路打來，身經(jīng)百戰(zhàn)，百煉成鋼，其作戰(zhàn)的協(xié)調(diào)性、服從命令的堅定性及自覺性，均遠強于國軍，而且解放軍確實做到了官兵平等，軍內(nèi)經(jīng)濟公開，政治平等，戰(zhàn)士士氣高昂，這些，都是國軍完全不能比的。因此，從絕對數(shù)量上說，國軍超過共軍，但從局部戰(zhàn)場來說，共軍超過國軍，且共軍團結(jié)一致，沒有內(nèi)耗，執(zhí)行命令堅決。

國共比較的另一個巨大差別，是國軍的腐敗和共軍的清廉。當然，國軍的腐敗不等同于四大家族的腐敗。我們也許可以說，四大家族沒有傳說中那么腐敗，不過是宣傳而已。但克勞塞維次曾經(jīng)說過：戰(zhàn)爭的目的，就在于使用一切手段以達成戰(zhàn)爭的勝利。同樣的，宣傳也是一種手段，在戰(zhàn)爭中，所有可以利用的全部應(yīng)該利用，解放軍宣傳戰(zhàn)的勝利同樣是一個巨大的勝利，戰(zhàn)爭是你死我活的事情，沒有那么多道理好講，打贏是第一位的。當然，話又說回來，當時的情況，確實是國軍腐敗共軍清廉。國軍的腐敗表現(xiàn)在國軍的長官，尤其是一些雜牌部隊，吃空餉、克扣軍糧、虛報戰(zhàn)果，普通士兵經(jīng)常吃不飽飯，軍費則掌握在姨太太手里，黃仁宇曾經(jīng)說過：美軍將軍被打死，對美軍戰(zhàn)斗力基本沒有影像，國軍一個姨太太被打死，部隊立刻崩潰。吃空餉甚至使軍隊的數(shù)量都查不清，一個師報上去一萬人，實際可能只有六千人，要六千人去達成一萬人的戰(zhàn)術(shù)目的，不出問題才怪。應(yīng)該說，國軍的腐敗達到了一個驚人的地步，蔣介石敗退臺灣后反省大陸失守的教訓，第一就是腐敗，尤其是軍隊腐敗。反觀解放軍，確實是官兵一致，沒有貪污現(xiàn)象，干部都非常清廉，勇于獻身，僅此一項，就足夠招來全國人心。具體到軍隊，一支貪污成風的軍隊怎么可能打勝仗。整個解放戰(zhàn)爭期間，國軍幾乎全部敗仗，連平手都難遇到，說明這支軍隊已經(jīng)腐朽了，雖然也有些國軍將士抱有理想主義信念，打得很勇敢，很壯烈，但絕大部分國軍已經(jīng)如滿清八旗一樣腐朽墮落了。

當然，中央軍戰(zhàn)斗力低下的另一重要原因就是其主力在抗戰(zhàn)初期被日軍消耗掉了，一支軍隊是需要傳統(tǒng)的，國軍缺乏傳統(tǒng)，缺乏歷史，五大主力中的新一、新六從建軍到被殲滅不過四五年，缺乏歷史使士兵缺乏榮譽感，軍隊裝備雖好，但戰(zhàn)斗力卻不強，容易崩潰，這也算是國軍失敗的原因之一吧。

時至今日，往日的戰(zhàn)爭風云已經(jīng)煙消云散，伴隨著我們的是一派歌舞，但我們作為國家科技前沿的科研工作者，也一定要居安思危，在自己的本職崗位上兢兢業(yè)業(yè)，為國家的安寧和長治久安貢獻自己的一份力量。

四戰(zhàn)四平是東北解放戰(zhàn)爭中一段重要戰(zhàn)事，是關(guān)東大地的歷史名篇。時間跨度從1946年3月到1948年3月，四次戰(zhàn)役是個縮影，見證了我軍在東北戰(zhàn)略態(tài)勢，從戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)向了戰(zhàn)略進攻。這段在危機中見轉(zhuǎn)機、在奮斗中見光明的歷史，在新時代的今天，亦具重要意義。

四戰(zhàn)四平，體現(xiàn)了人民軍隊百煉成鋼、不屈不撓的斗爭精神，我們當從中汲取堅如磐石的必勝信念。得東北者得天下，得四平者得東北。四平之戰(zhàn)殊為重要，在四平四次作戰(zhàn)中，國共雙方累計投入兵力達94萬余人次，總計作戰(zhàn)時間長達63天。攻守進退，互有勝負，四平幾易其手。人民軍隊以總計傷亡4萬余人的代價共殲滅國民黨軍6萬8千余人，最終掌控了戰(zhàn)略要地四平。今天，我們面臨全部脫貧“必答題”，又面臨突如其來的疫情防控“附加題”，防汛救災(zāi)“加試題”，可謂困難重重、阻力重重，黨員干部更應(yīng)當主動投入到這一系列重大考試之中，把考場當成砥礪志氣的演兵場，把考卷當成書寫新輝煌的功勞簿。以堅如磐石的必勝信念，不斷提升政治站位，放寬人生視野，在融入黨和國家事業(yè)發(fā)展中不斷體現(xiàn)人生的價值，在攻堅克難之中彰顯共產(chǎn)黨人的英雄本色。

部，鍛煉了人才，歷練了軍隊。習近平總書記多次指出，“中國共產(chǎn)黨人依靠學習走到今天，也必然要依靠學習走向未來?！苯衲?，我們開展新冠肺炎疫情防控，實現(xiàn)全部脫貧、全面深化改革等，件件都是不好“下口”的硬骨頭?！蔼M路相逢勇者勝”，我們要勇于迎難而上，勇于逢敵“亮劍”，在學思踐悟新思想中，不斷用新思想武裝頭腦、指導實踐、推動工作。愈是困難重重，愈是要心如明鏡；愈是波折不斷，愈是要善于在新思想中尋出路、覓辦法；愈是要篤定信念不動搖，始終保持學習的勁頭、實干的勁頭、為民的勁頭；把握危中之機，于困難中見機遇，于挑戰(zhàn)中握良機，不斷在風雨之中見擔當、見本領(lǐng)、見才情。

四戰(zhàn)四平，體現(xiàn)了人民是革命戰(zhàn)爭勝利的力量源泉，離開人民我們將一事無成，我們當走好群眾路線，在為民中實現(xiàn)自身不斷成長，事業(yè)不斷前進。四平保衛(wèi)戰(zhàn)后，東北民主聯(lián)軍退守到整個北滿、東滿及西滿、南滿部分地區(qū)，由于沒有鞏固的根據(jù)地，又一時得不到東北民眾的理解、支持和補充，陷入空前險惡的境地。共產(chǎn)黨人便以發(fā)自內(nèi)心的真誠建立起與東北人民血脈相連的深厚民眾基礎(chǔ)，最終取得了四平之戰(zhàn)的最后勝利。歷史和實踐反復(fù)告誡我們，共產(chǎn)黨人的力量來自于人民，也只能來自于人民，依靠人民才能實現(xiàn)斗爭的最后勝利。今天，我們面臨百年未有之大變局，面對各種勢力和霸權(quán)國家的蓄意霸凌，更要充分依靠人民，葆有政治定力，始終和人民心連心、心貼心，和人民在一起，我們終將不可戰(zhàn)勝；和人民一路風雨同舟，我們終將和人民一起走向更大的輝煌。

四戰(zhàn)四平，不只是一段歷史，更是一份初心，是一部中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民軍隊為了人民的解放事業(yè)，攻堅克難、不怕犧牲，在血與火中奮戰(zhàn)的歷史，我們當學好“四史”，兌現(xiàn)初心、勇扛使命，把既定。

事業(yè)永續(xù)向前。正如習總書記在四平戰(zhàn)役紀念館指出的，“四戰(zhàn)四平，這只是我們革命過程中、武裝斗爭過程中的一戰(zhàn)。我們從八一南昌起義走過來，井岡山斗爭、艱苦卓絕的長征、抗日到解放戰(zhàn)爭、抗美援朝，這只是其中的一戰(zhàn)。必須讓我們14億人民、9000多萬黨員特別是各級領(lǐng)導干部，很好地學習中共黨史、新中國史。創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)更難，守住中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立的社會主義偉大事業(yè)，世世代代傳承下去”。我們當從包括四戰(zhàn)四平在內(nèi)的革命斗爭史、黨史等“四史”學習中不斷汲取披荊斬棘的勇氣，不畏一切困難的斗爭精神，在團結(jié)人民、服務(wù)人民中眾志成城、共克時艱，向著中國夢的明天努力奮斗！

東北秧歌心得體會及感悟篇八

四戰(zhàn)四平是東北解放戰(zhàn)爭中一段重要戰(zhàn)事，是關(guān)東大地的歷史名篇。時間跨度從1946年3月到1948年3月，四次戰(zhàn)役是個縮影，見證了我軍在東北戰(zhàn)略態(tài)勢，從戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)向了戰(zhàn)略進攻。這段在危機中見轉(zhuǎn)機、在奮斗中見光明的歷史，在新時代的今天，亦具重要意義。

四戰(zhàn)四平，體現(xiàn)了人民軍隊百煉成鋼、不屈不撓的斗爭精神，我們當從中汲取堅如磐石的必勝信念。得東北者得天下，得四平者得東北。四平之戰(zhàn)殊為重要，在四平四次作戰(zhàn)中，國共雙方累計投入兵力達94萬余人次，總計作戰(zhàn)時間長達63天。攻守進退，互有勝負，四平幾易其手。人民軍隊以總計傷亡4萬余人的代價共殲滅國民黨軍6萬8千余人，最終掌控了戰(zhàn)略要地四平。今天，我們面臨全部脫貧“必答題”，又面臨突如其來的疫情防控“附加題”，防汛救災(zāi)“加試題”，可謂困難重重、阻力重重，黨員干部更應(yīng)當主動投入到這一系列重大考試之中，把考場當成砥礪志氣的演兵場，把考卷當成書寫新輝煌的功勞簿。以堅如磐石的必勝信念，不斷提升政治站位，放寬人生視野，在融入黨和國家事業(yè)發(fā)展中不斷體現(xiàn)人生的價值，在攻堅克難之中彰顯共產(chǎn)黨人的英雄本色。

部，鍛煉了人才，歷練了軍隊。***總書記多次指出，“中國共產(chǎn)黨人依靠學習走到今天，也必然要依靠學習走向未來?！苯衲辏覀冮_展新冠肺炎疫情防控，實現(xiàn)全部脫貧、全面深化改革等，件件都是不好“下口”的硬骨頭?！蔼M路相逢勇者勝”，我們要勇于迎難而上，勇于逢敵“亮劍”，在學思踐悟新思想中，不斷用新思想武裝頭腦、指導實踐、推動工作。愈是困難重重，愈是要心如明鏡；愈是波折不斷，愈是要善于在新思想中尋出路、覓辦法；愈是要篤定信念不動搖，始終保持學習的勁頭、實干的勁頭、為民的勁頭；把握危中之機，于困難中見機遇，于挑戰(zhàn)中握良機，不斷在風雨之中見擔當、見本領(lǐng)、見才情。

四戰(zhàn)四平，體現(xiàn)了人民是革命戰(zhàn)爭勝利的力量源泉，離開人民我們將一事無成，我們當走好群眾路線，在為民中實現(xiàn)自身不斷成長，事業(yè)不斷前進。四平保衛(wèi)戰(zhàn)后，東北民主聯(lián)軍退守到整個北滿、東滿及西滿、南滿部分地區(qū)，由于沒有鞏固的根據(jù)地，又一時得不到東北民眾的理解、支持和補充，陷入空前險惡的境地。共產(chǎn)黨人便以發(fā)自內(nèi)心的真誠建立起與東北人民血脈相連的深厚民眾基礎(chǔ)，最終取得了四平之戰(zhàn)的最后勝利。歷史和實踐反復(fù)告誡我們，共產(chǎn)黨人的力量來自于人民，也只能來自于人民，依靠人民才能實現(xiàn)斗爭的最后勝利。今天，我們面臨百年未有之大變局，面對各種勢力和霸權(quán)國家的蓄意霸凌，更要充分依靠人民，葆有政治定力，始終和人民心連心、心貼心，和人民在一起，我們終將不可戰(zhàn)勝；和人民一路風雨同舟，我們終將和人民一起走向更大的輝煌。

四戰(zhàn)四平，不只是一段歷史，更是一份初心，是一部中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民軍隊為了人民的解放事業(yè)，攻堅克難、不怕犧牲，在血與火中奮戰(zhàn)的歷史，我們當學好“四史”，兌現(xiàn)初心、勇扛使命，把既定。

事業(yè)永續(xù)向前。正如習總書記在四平戰(zhàn)役紀念館指出的，“四戰(zhàn)四平，這只是我們革命過程中、武裝斗爭過程中的一戰(zhàn)。我們從八一南昌起義走過來，井岡山斗爭、艱苦卓絕的長征、抗日到解放戰(zhàn)爭、抗美援朝，這只是其中的一戰(zhàn)。必須讓我們14億人民、9000多萬黨員特別是各級領(lǐng)導干部，很好地學習中共黨史、新中國史。創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)更難，守住中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立的社會主義偉大事業(yè)，世世代代傳承下去”。我們當從包括四戰(zhàn)四平在內(nèi)的革命斗爭史、黨史等“四史”學習中不斷汲取披荊斬棘的勇氣，不畏一切困難的斗爭精神，在團結(jié)人民、服務(wù)人民中眾志成城、共克時艱，向著中國夢的明天努力奮斗！

東北秧歌心得體會及感悟篇九

斗爭是人類進步的重要方式，而戰(zhàn)爭又是其中最直接最暴力的，他集中體現(xiàn)了我們?nèi)诵缘某笈c美。但話是這么說，其實除了統(tǒng)治者、戰(zhàn)爭狂人和無知無畏者之外，大致是沒有人喜歡戰(zhàn)爭的，管他社會進不進步，我是來打醬油的，關(guān)我屌事!老百姓都是這么想的，寧做太平犬，不做亂世人。另外就是戰(zhàn)爭的正義性很多時候其實我們無法正確地判斷，這里面涉及到一個問題：戰(zhàn)爭本身是帶有破壞性的、摧毀性的，他席卷一切，勢必造成巨大的方方面面的傷害。所以，有時候戰(zhàn)爭正義性的判斷并不僅僅與發(fā)起戰(zhàn)爭的目的有關(guān)，而還與戰(zhàn)爭的破壞程度息息相關(guān)。所以，戰(zhàn)爭很多很多時候并不是一個好東西，看戰(zhàn)爭史的時候我們要樹立這樣子的觀念，要有反思的精神，即使很多事情已經(jīng)過去了，無法挽回，我們也應(yīng)該在戰(zhàn)爭的過程中吸取其中的教訓。

這是我看戰(zhàn)爭史的一點心得。至于說在戰(zhàn)爭史中我們要反思些什么東西，我覺得很復(fù)雜。我只能說幾個例子，譬如說戰(zhàn)爭中我們可以看出一個政權(quán)存在的法理性、其受民眾歡迎的程度;可以看出各個政權(quán)所實施的政治、經(jīng)濟政策正確與否，可以看出戰(zhàn)爭中雙方主要將領(lǐng)尤其是直接指揮的將領(lǐng)的個人能力，還可以觀察一下戰(zhàn)爭對雙方造成的影響，以及戰(zhàn)爭最終的后果。

解放戰(zhàn)爭已經(jīng)過去很多年了，但我始終覺得這是一場決定中國命運的戰(zhàn)爭，至少他決定了我們100年的命運，解放戰(zhàn)爭雙方的輸與贏，決定了1949年或者別的一個什么年份之后100年我們的政治制度、文化經(jīng)濟、生活習慣。也決定了很多人的爽與不爽，決定了我們今天到底是流落街頭，還是高高在上。

《解放戰(zhàn)爭全紀錄》其實是一本很一般的書，他的腔調(diào)比較老，觀念比較舊、思想雖然激昂但是神經(jīng)麻木，但貴在他保存了比較多的資料(即使很散)，至少是一個官方資料的匯總，很多地方寫得很細，雖然經(jīng)常有健忘癥，很多文句重復(fù)出現(xiàn)，但至少表明，他愿意提供給讀者完整的詳細精確到個位數(shù)的資料。這本書的缺點就是我前面所說的，太偏頗了，太公式化了，嚴重的革命樣板戲殘余的感覺，這也就是我這篇文章起這么一個題目的原因。

《四戰(zhàn)四平》觀后感。

東北秧歌心得體會及感悟篇十

秧歌是中國傳統(tǒng)文化中具有濃厚的地方特色的一種舞蹈形式，東北地區(qū)的秧歌具有獨特的風格和內(nèi)涵。傳統(tǒng)的東北秧歌通常由民間群眾在慶祝豐收、迎接新年等重大節(jié)慶活動中表演。秧歌通過舞蹈形式表達了人們對豐收的喜悅和對美好生活的向往，也傳遞著東北人民堅韌不拔的精神和對未來的樂觀態(tài)度。

東北秧歌的舞蹈動作優(yōu)美、熱情洋溢，常常伴隨著歡快的音樂節(jié)奏。舞者們身穿五顏六色的民族服裝，在舞臺上縱情展示著自己的舞蹈才華。東北秧歌的舞蹈動作多樣，有跳、轉(zhuǎn)、蹦、踢等，充滿活力和節(jié)奏感。此外，東北秧歌的舞蹈節(jié)奏感強，饒有趣味的臺風變化瞬息萬變，給人帶來了極大的觀賞樂趣。

在觀賞東北秧歌的表演時，我深深感受到了東北人民的勇敢和堅韌。舞者們舞動的身影中透露出強烈的斗志和不屈的精神，在舞蹈中展現(xiàn)了東北人民對生活的頑強追求。無論是面對自然災(zāi)害還是艱苦生活，東北人民始終能夠積極樂觀地面對挑戰(zhàn)，并通過堅韌不拔的努力實現(xiàn)自己的夢想和目標。

東北秧歌是一種集體舞蹈形式，強調(diào)團結(jié)和協(xié)作。在表演中，舞者們緊密配合，互相呼應(yīng)，展現(xiàn)了東北人民對團結(jié)和友愛的追求。通過舞蹈，他們抒發(fā)了內(nèi)心的思緒和情感，強烈的集體氛圍讓觀眾也感受到了團結(jié)帶來的力量。東北秧歌的表演氣氛歡快活躍，觀眾往往被帶入歡樂的節(jié)奏中，感受到了東北人民坦誠豪爽的性格和獨特的人文風情。

盡管現(xiàn)代社會的變革給傳統(tǒng)文化的傳承帶來了一些挑戰(zhàn)，但東北秧歌依然在當代得到了廣泛的傳承和發(fā)展。越來越多的青少年加入到秧歌隊伍中，他們在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上注入了新的元素和創(chuàng)新，使得東北秧歌更加融入時代的精神和審美需求。同時，東北秧歌也通過各種方式融入了現(xiàn)代舞臺表演，讓更多的觀眾能夠欣賞到這一獨特的民間藝術(shù)形式。

在認真觀賞東北秧歌的表演后，我深深感受到了它所傳遞的情感和信息。它不僅是東北人民文化的代表，更是對生活的熱愛和對美好的追求的表達。東北秧歌以其獨特的舞蹈風格和藝術(shù)魅力，讓人們感受到了東北人民的堅韌精神、團結(jié)友愛以及對幸福生活的向往。我相信，在傳承和發(fā)展中，東北秧歌必將綻放出更加奪目的光芒。

東北秧歌心得體會及感悟篇十一

四戰(zhàn)四平是東北解放戰(zhàn)爭中一段重要戰(zhàn)事，是關(guān)東大地的歷史名篇。時間跨度從1946年3月到1948年3月，四次戰(zhàn)役是個縮影，見證了我軍在東北戰(zhàn)略態(tài)勢，從戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)向了戰(zhàn)略進攻。這段在危機中見轉(zhuǎn)機、在奮斗中見光明的歷史，在新時代的今天，亦具重要意義。

四戰(zhàn)四平，體現(xiàn)了人民軍隊百煉成鋼、不屈不撓的斗爭精神，我們當從中汲取堅如磐石的必勝信念。得東北者得天下，得四平者得東北。四平之戰(zhàn)殊為重要，在四平四次作戰(zhàn)中，國共雙方累計投入兵力達94萬余人次，總計作戰(zhàn)時間長達63天。攻守進退，互有勝負，四平幾易其手。人民軍隊以總計傷亡4萬余人的代價共殲滅國民黨軍6萬8千余人，最終掌控了戰(zhàn)略要地四平。今天，我們面臨全部脫貧“必答題”，又面臨突如其來的疫情防控“附加題”，防汛救災(zāi)“加試題”，可謂困難重重、阻力重重，黨員干部更應(yīng)當主動投入到這一系列重大考試之中，把考場當成砥礪志氣的演兵場，把考卷當成書寫新輝煌的功勞簿。以堅如磐石的必勝信念，不斷提升政治站位，放寬人生視野，在融入黨和國家事業(yè)發(fā)展中不斷體現(xiàn)人生的價值，在攻堅克難之中彰顯共產(chǎn)黨人的英雄本色。

部，鍛煉了人才，歷練了軍隊。習近平總書記多次指出，“中國共產(chǎn)黨人依靠學習走到今天，也必然要依靠學習走向未來?！苯衲辏覀冮_展新冠肺炎疫情防控，實現(xiàn)全部脫貧、全面深化改革等，件件都是不好“下口”的硬骨頭?！蔼M路相逢勇者勝”，我們要勇于迎難而上，勇于逢敵“亮劍”，在學思踐悟新思想中，不斷用新思想武裝頭腦、指導實踐、推動工作。愈是困難重重，愈是要心如明鏡；愈是波折不斷，愈是要善于在新思想中尋出路、覓辦法；愈是要篤定信念不動搖，始終保持學習的勁頭、實干的勁頭、為民的勁頭；把握危中之機，于困難中見機遇，于挑戰(zhàn)中握良機，不斷在風雨之中見擔當、見本領(lǐng)、見才情。

四戰(zhàn)四平，體現(xiàn)了人民是革命戰(zhàn)爭勝利的力量源泉，離開人民我們將一事無成，我們當走好群眾路線，在為民中實現(xiàn)自身不斷成長，事業(yè)不斷前進。四平保衛(wèi)戰(zhàn)后，東北民主聯(lián)軍退守到整個北滿、東滿及西滿、南滿部分地區(qū)，由于沒有鞏固的根據(jù)地，又一時得不到東北民眾的理解、支持和補充，陷入空前險惡的境地。共產(chǎn)黨人便以發(fā)自內(nèi)心的真誠建立起與東北人民血脈相連的深厚民眾基礎(chǔ)，最終取得了四平之戰(zhàn)的最后勝利。歷史和實踐反復(fù)告誡我們，共產(chǎn)黨人的力量來自于人民，也只能來自于人民，依靠人民才能實現(xiàn)斗爭的最后勝利。今天，我們面臨百年未有之大變局，面對各種勢力和霸權(quán)國家的蓄意霸凌，更要充分依靠人民，葆有政治定力，始終和人民心連心、心貼心，和人民在一起，我們終將不可戰(zhàn)勝；和人民一路風雨同舟，我們終將和人民一起走向更大的輝煌。

四戰(zhàn)四平，不只是一段歷史，更是一份初心，是一部中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民軍隊為了人民的解放事業(yè)，攻堅克難、不怕犧牲，在血與火中奮戰(zhàn)的歷史，我們當學好“四史”，兌現(xiàn)初心、勇扛使命，把既定。

事業(yè)永續(xù)向前。正如習總書記在四平戰(zhàn)役紀念館指出的，“四戰(zhàn)四平，這只是我們革命過程中、武裝斗爭過程中的一戰(zhàn)。我們從八一南昌起義走過來，井岡山斗爭、艱苦卓絕的長征、抗日到解放戰(zhàn)爭、抗美援朝，這只是其中的一戰(zhàn)。必須讓我們14億人民、9000多萬黨員特別是各級領(lǐng)導干部，很好地學習中共黨史、新中國史。創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)更難，守住中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立的社會主義偉大事業(yè)，世世代代傳承下去”。我們當從包括四戰(zhàn)四平在內(nèi)的革命斗爭史、黨史等“四史”學習中不斷汲取披荊斬棘的勇氣，不畏一切困難的斗爭精神，在團結(jié)人民、服務(wù)人民中眾志成城、共克時艱，向著中國夢的明天努力奮斗！

斗爭是人類進步的重要方式，而戰(zhàn)爭又是其中最直接最暴力的，他集中體現(xiàn)了我們?nèi)诵缘某笈c美。但話是這么說，其實除了統(tǒng)治者、戰(zhàn)爭狂人和無知無畏者之外，大致是沒有人喜歡戰(zhàn)爭的，管他社會進不進步，我是來打醬油的，關(guān)我屌事!老百姓都是這么想的，寧做太平犬，不做亂世人。另外就是戰(zhàn)爭的正義性很多時候其實我們無法正確地判斷，這里面涉及到一個問題：戰(zhàn)爭本身是帶有破壞性的、摧毀性的，他席卷一切，勢必造成巨大的方方面面的傷害。所以，有時候戰(zhàn)爭正義性的判斷并不僅僅與發(fā)起戰(zhàn)爭的目的有關(guān)，而還與戰(zhàn)爭的破壞程度息息相關(guān)。所以，戰(zhàn)爭很多很多時候并不是一個好東西，看戰(zhàn)爭史的時候我們要樹立這樣子的觀念，要有反思的精神，即使很多事情已經(jīng)過去了，無法挽回，我們也應(yīng)該在戰(zhàn)爭的過程中吸取其中的教訓。

這是我看戰(zhàn)爭史的一點心得。至于說在戰(zhàn)爭史中我們要反思些什么東西，我覺得很復(fù)雜。我只能說幾個例子，譬如說戰(zhàn)爭中我們可以看出一個政權(quán)存在的法理性、其受民眾歡迎的程度;可以看出各個政權(quán)所實施的政治、經(jīng)濟政策正確與否，可以看出戰(zhàn)爭中雙方主要將領(lǐng)尤其是直接指揮的將領(lǐng)的個人能力，還可以觀察一下戰(zhàn)爭對雙方造成的影響，以及戰(zhàn)爭最終的后果。

解放戰(zhàn)爭已經(jīng)過去很多年了，但我始終覺得這是一場決定中國命運的戰(zhàn)爭，至少他決定了我們100年的命運，解放戰(zhàn)爭雙方的輸與贏，決定了1949年或者別的一個什么年份之后100年我們的政治制度、文化經(jīng)濟、生活習慣。也決定了很多人的爽與不爽，決定了我們今天到底是流落街頭，還是高高在上。

《解放戰(zhàn)爭全紀錄》其實是一本很一般的書，他的腔調(diào)比較老，觀念比較舊、思想雖然激昂但是神經(jīng)麻木，但貴在他保存了比較多的資料(即使很散)，至少是一個官方資料的匯總，很多地方寫得很細，雖然經(jīng)常有健忘癥，很多文句重復(fù)出現(xiàn)，但至少表明，他愿意提供給讀者完整的詳細精確到個位數(shù)的資料。這本書的缺點就是我前面所說的，太偏頗了，太公式化了，嚴重的革命樣板戲殘余的感覺，這也就是我這篇文章起這么一個題目的原因。

內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)時，共軍正規(guī)軍大約有一百二十萬，國軍大約有四百三十萬，且裝備不成比例，且國軍海陸空三軍俱全，共軍只有陸軍一個軍種。但是且慢，我們來分析一下國軍的構(gòu)成。國軍的四百三十萬軍隊中，真正忠于中央的軍隊，大約七十萬，也就是我們一般稱呼的中央軍，其余的三百多萬為地方武裝或雜牌軍。中央軍中，真正武器裝備精良、戰(zhàn)斗力強、后勤保障好的，不過五大主力加上十一師、二十五師、第一軍等幾個有限的部隊，其余的，均存在武器差、后勤保障不完善、作戰(zhàn)經(jīng)驗差等情況。至于雜牌軍，那就更復(fù)雜，有些雜牌軍或地方軍，比如桂系、山西的閻軍、華北地區(qū)的傅作義軍，還比較能打，因為他們都有各自的籌款渠道和武器來源，有的還有一定的工業(yè)基礎(chǔ)，但所謂的能打，也只是在雜牌軍里比較，和中央軍是不能比的。有些地方部隊，比如滇軍、西北的二馬軍，基本就沒參加戰(zhàn)爭(滇軍有一部分被調(diào)到東北參戰(zhàn)，約為一個軍)。有些雜牌軍介乎于中央地方之間，比如薛岳，總體上是支持中央的，打仗也很賣力，但裝備各方面參差不齊，戰(zhàn)斗力時強時弱極不穩(wěn)定。尤其是，蔣介石歧視雜牌和地方軍的做法太過明顯，使得雜牌軍不但戰(zhàn)斗力差，對中央不滿，更嚴重的時，雜牌軍極其容易戰(zhàn)場倒戈，比如遼沈戰(zhàn)役的滇軍曾澤生，濟南戰(zhàn)役的吳化文，均對戰(zhàn)役產(chǎn)生了決定的影響，至于傅作義部二十余萬人全部起義，更是直接結(jié)束了國軍在黃河以北的統(tǒng)治。

雜牌軍除了直接在戰(zhàn)場倒戈外，在重大戰(zhàn)役中，往往出工不出力，保持實力，這一做法，使中央軍直接遭到解放軍優(yōu)勢兵力的包圍并有充足的時間殲滅。比如孟良崮戰(zhàn)役，中央軍七十四師遭到華野三十萬大軍包圍，幾十里外的國軍各部除了黃伯韜率二十五師死戰(zhàn)之外(順便提一句，黃伯韜非黃埔出身，但其人作戰(zhàn)勇猛兇悍，對蔣忠心耿耿，不亞國軍五大主力，在與陳粟的較量中多次占得上風，最后在淮海戰(zhàn)役戰(zhàn)敗自殺，其屬下二十五師給解放軍造成了淮海戰(zhàn)役最重大的傷亡)，其余各部軍裹足不前，甚至連同為黃埔系的李天霞也坐看七十四師被消滅，國軍中的內(nèi)耗由此可見。反觀解放軍，全國一盤棋，真是指哪打哪，毫無二話，而且富有犧牲精神，肯為大局作想。從部隊性質(zhì)上說，解放軍雖也有主力、地方的區(qū)別，裝備略有不同，但在政治、經(jīng)濟待遇方面完全相同，解放軍高級將領(lǐng)均由紅軍經(jīng)過長征、三年游擊戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭一路打來，身經(jīng)百戰(zhàn)，百煉成鋼，其作戰(zhàn)的協(xié)調(diào)性、服從命令的堅定性及自覺性，均遠強于國軍，而且解放軍確實做到了官兵平等，軍內(nèi)經(jīng)濟公開，政治平等，戰(zhàn)士士氣高昂，這些，都是國軍完全不能比的。因此，從絕對數(shù)量上說，國軍超過共軍，但從局部戰(zhàn)場來說，共軍超過國軍，且共軍團結(jié)一致，沒有內(nèi)耗，執(zhí)行命令堅決。

國共比較的另一個巨大差別，是國軍的腐敗和共軍的清廉。當然，國軍的腐敗不等同于四大家族的腐敗。我們也許可以說，四大家族沒有傳說中那么腐敗，不過是宣傳而已。但克勞塞維次曾經(jīng)說過：戰(zhàn)爭的目的，就在于使用一切手段以達成戰(zhàn)爭的勝利。同樣的，宣傳也是一種手段，在戰(zhàn)爭中，所有可以利用的全部應(yīng)該利用，解放軍宣傳戰(zhàn)的勝利同樣是一個巨大的勝利，戰(zhàn)爭是你死我活的事情，沒有那么多道理好講，打贏是第一位的。當然，話又說回來，當時的情況，確實是國軍腐敗共軍清廉。國軍的腐敗表現(xiàn)在國軍的長官，尤其是一些雜牌部隊，吃空餉、克扣軍糧、虛報戰(zhàn)果，普通士兵經(jīng)常吃不飽飯，軍費則掌握在姨太太手里，黃仁宇曾經(jīng)說過：美軍將軍被打死，對美軍戰(zhàn)斗力基本沒有影像，國軍一個姨太太被打死，部隊立刻崩潰。吃空餉甚至使軍隊的數(shù)量都查不清，一個師報上去一萬人，實際可能只有六千人，要六千人去達成一萬人的戰(zhàn)術(shù)目的，不出問題才怪。應(yīng)該說，國軍的腐敗達到了一個驚人的地步，蔣介石敗退臺灣后反省大陸失守的教訓，第一就是腐敗，尤其是軍隊腐敗。反觀解放軍，確實是官兵一致，沒有貪污現(xiàn)象，干部都非常清廉，勇于獻身，僅此一項，就足夠招來全國人心。具體到軍隊，一支貪污成風的軍隊怎么可能打勝仗。整個解放戰(zhàn)爭期間，國軍幾乎全部敗仗，連平手都難遇到，說明這支軍隊已經(jīng)腐朽了，雖然也有些國軍將士抱有理想主義信念，打得很勇敢，很壯烈，但絕大部分國軍已經(jīng)如滿清八旗一樣腐朽墮落了。

當然，中央軍戰(zhàn)斗力低下的另一重要原因就是其主力在抗戰(zhàn)初期被日軍消耗掉了，一支軍隊是需要傳統(tǒng)的，國軍缺乏傳統(tǒng)，缺乏歷史，五大主力中的新一、新六從建軍到被殲滅不過四五年，缺乏歷史使士兵缺乏榮譽感，軍隊裝備雖好，但戰(zhàn)斗力卻不強，容易崩潰，這也算是國軍失敗的原因之一吧。

時至今日，往日的戰(zhàn)爭風云已經(jīng)煙消云散，伴隨著我們的是一派歌舞，但我們作為國家科技前沿的科研工作者，也一定要居安思危，在自己的本職崗位上兢兢業(yè)業(yè)，為國家的安寧和長治久安貢獻自己的一份力量。

東北秧歌心得體會及感悟篇十二

第一段：引言（100字）。

東北秧歌是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，具有獨特的表演形式和深厚的歷史底蘊。最近，我有幸參觀了一場精彩的東北秧歌表演，深深地感受到了東北秧歌的魅力。在這篇文章中，我將分享我對東北秧歌的心得體會。

第二段：優(yōu)美的舞蹈動作（250字）。

東北秧歌的舞蹈動作多樣而優(yōu)美，給人留下了深刻的印象。演員們身著傳統(tǒng)的漢民族服裝，跳躍、擺動，展示著遼闊的東北大地的秀麗景色。他們優(yōu)雅的動作與激情四溢的音樂相結(jié)合，猶如一幅栩栩如生的畫面。演員的舞步顯得非常有力，令人嘆為觀止。觀看這樣精湛表演的時候，我仿佛能夠感受到舞者們內(nèi)心的熱情，他們傾注了自己全部的精力和激情在這個表演中。

第三段：扣人心弦的音樂表演（250字）。

東北秧歌的音樂也是其魅力所在。秧歌表演中常用到鑼鼓、嗩吶等樂器，高亢的旋律與舞者們的動作相互交融，猶如呼嘯而過的東北大地。這些音樂與舞蹈完美地融合在一起，使得觀眾不僅能夠通過眼睛，還能夠通過耳朵來感受到強烈的東北民俗文化氛圍。音樂的旋律激發(fā)了觀眾內(nèi)心的激情，讓人難以抑制自己的情感，欣賞表演過程中，我被音樂所吸引，仿佛置身于東北大地的廣袤草原之中。

第四段：傳統(tǒng)文化的傳承（300字）。

東北秧歌不僅僅是一種舞蹈形式，更是東北地區(qū)民俗文化的一部分。秧歌在東北地區(qū)的民間傳統(tǒng)活動中扮演著重要的角色，并通過代代相傳，延續(xù)至今。這種文化的傳承正是東北秧歌得以發(fā)揚光大的關(guān)鍵。觀看表演時，我能夠感受到演員們對傳統(tǒng)文化的尊重和熱愛，他們將自己完全投入到表演中，并致力于將這種傳統(tǒng)文化傳承下去。這種文化傳承不僅僅是為了自己，更是為了我們后代子孫，讓他們能夠了解和體驗到東北的民俗文化。

第五段：對東北秧歌的思考和感悟（300字）。

觀看東北秧歌表演讓我更好地了解了東北地區(qū)的民俗文化，也讓我對傳統(tǒng)文化有了更深刻的認識。秧歌是東北人民的精神寄托，是他們對美好生活的追求的體現(xiàn)。通過東北秧歌，我不僅僅學到了舞蹈和音樂方面的知識，更了解到了東北人民的奮斗精神和樂觀向上的生活態(tài)度。作為一名年輕人，我深感責任重大，要傳承和弘揚傳統(tǒng)文化，讓更多的人能夠了解和感受到東北秧歌的魅力。

總結(jié)（100字）。

東北秧歌作為一種獨特的文化現(xiàn)象，通過舞蹈和音樂給人們帶來了很多的歡樂和感動。秧歌的優(yōu)美動作和扣人心弦的音樂使得觀眾們沉浸其中，深深感受到東北地區(qū)的民俗文化氛圍。同時，東北秧歌的傳承也讓我對傳統(tǒng)文化有了更深刻的理解和認識。作為一名年輕人，我們有責任將這種傳統(tǒng)文化傳承下去，讓更多的人能夠了解和感受到東北秧歌的魅力。

東北秧歌心得體會及感悟篇十三

內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)時，共軍正規(guī)軍大約有一百二十萬，國軍大約有四百三十萬，且裝備不成比例，且國軍海陸空三軍俱全，共軍只有陸軍一個軍種。但是且慢，我們來分析一下國軍的構(gòu)成。國軍的四百三十萬軍隊中，真正忠于中央的軍隊，大約七十萬，也就是我們一般稱呼的中央軍，其余的三百多萬為地方武裝或雜牌軍。中央軍中，真正武器裝備精良、戰(zhàn)斗力強、后勤保障好的，不過五大主力加上十一師、二十五師、第一軍等幾個有限的部隊，其余的，均存在武器差、后勤保障不完善、作戰(zhàn)經(jīng)驗差等情況。至于雜牌軍，那就更復(fù)雜，有些雜牌軍或地方軍，比如桂系、山西的閻軍、華北地區(qū)的傅作義軍，還比較能打，因為他們都有各自的籌款渠道和武器來源，有的還有一定的工業(yè)基礎(chǔ)，但所謂的能打，也只是在雜牌軍里比較，和中央軍是不能比的。有些地方部隊，比如滇軍、西北的二馬軍，基本就沒參加戰(zhàn)爭(滇軍有一部分被調(diào)到東北參戰(zhàn)，約為一個軍)。有些雜牌軍介乎于中央地方之間，比如薛岳，總體上是支持中央的，打仗也很賣力，但裝備各方面參差不齊，戰(zhàn)斗力時強時弱極不穩(wěn)定。尤其是，蔣介石歧視雜牌和地方軍的做法太過明顯，使得雜牌軍不但戰(zhàn)斗力差，對中央不滿，更嚴重的時，雜牌軍極其容易戰(zhàn)場倒戈，比如遼沈戰(zhàn)役的滇軍曾澤生，濟南戰(zhàn)役的吳化文，均對戰(zhàn)役產(chǎn)生了決定的影響，至于傅作義部二十余萬人全部起義，更是直接結(jié)束了國軍在黃河以北的統(tǒng)治。

雜牌軍除了直接在戰(zhàn)場倒戈外，在重大戰(zhàn)役中，往往出工不出力，保持實力，這一做法，使中央軍直接遭到解放軍優(yōu)勢兵力的包圍并有充足的時間殲滅。比如孟良崮戰(zhàn)役，中央軍七十四師遭到華野三十萬大軍包圍，幾十里外的國軍各部除了黃伯韜率二十五師死戰(zhàn)之外(順便提一句，黃伯韜非黃埔出身，但其人作戰(zhàn)勇猛兇悍，對蔣忠心耿耿，不亞國軍五大主力，在與陳粟的較量中多次占得上風，最后在淮海戰(zhàn)役戰(zhàn)敗自殺，其屬下二十五師給解放軍造成了淮海戰(zhàn)役最重大的傷亡)，其余各部軍裹足不前，甚至連同為黃埔系的李天霞也坐看七十四師被消滅，國軍中的內(nèi)耗由此可見。反觀解放軍，全國一盤棋，真是指哪打哪，毫無二話，而且富有犧牲精神，肯為大局作想。從部隊性質(zhì)上說，解放軍雖也有主力、地方的區(qū)別，裝備略有不同，但在政治、經(jīng)濟待遇方面完全相同，解放軍高級將領(lǐng)均由紅軍經(jīng)過長征、三年游擊戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭一路打來，身經(jīng)百戰(zhàn)，百煉成鋼，其作戰(zhàn)的協(xié)調(diào)性、服從命令的堅定性及自覺性，均遠強于國軍，而且解放軍確實做到了官兵平等，軍內(nèi)經(jīng)濟公開，政治平等，戰(zhàn)士士氣高昂，這些，都是國軍完全不能比的。因此，從絕對數(shù)量上說，國軍超過共軍，但從局部戰(zhàn)場來說，共軍超過國軍，且共軍團結(jié)一致，沒有內(nèi)耗，執(zhí)行命令堅決。

國共比較的另一個巨大差別，是國軍的腐敗和共軍的清廉。當然，國軍的腐敗不等同于四大家族的腐敗。我們也許可以說，四大家族沒有傳說中那么腐敗，不過是宣傳而已。但克勞塞維次曾經(jīng)說過：戰(zhàn)爭的目的，就在于使用一切手段以達成戰(zhàn)爭的勝利。同樣的，宣傳也是一種手段，在戰(zhàn)爭中，所有可以利用的全部應(yīng)該利用，解放軍宣傳戰(zhàn)的勝利同樣是一個巨大的勝利，戰(zhàn)爭是你死我活的事情，沒有那么多道理好講，打贏是第一位的。當然，話又說回來，當時的情況，確實是國軍腐敗共軍清廉。國軍的腐敗表現(xiàn)在國軍的長官，尤其是一些雜牌部隊，吃空餉、克扣軍糧、虛報戰(zhàn)果，普通士兵經(jīng)常吃不飽飯，軍費則掌握在姨太太手里，黃仁宇曾經(jīng)說過：美軍將軍被打死，對美軍戰(zhàn)斗力基本沒有影像，國軍一個姨太太被打死，部隊立刻崩潰。吃空餉甚至使軍隊的數(shù)量都查不清，一個師報上去一萬人，實際可能只有六千人，要六千人去達成一萬人的戰(zhàn)術(shù)目的，不出問題才怪。應(yīng)該說，國軍的腐敗達到了一個驚人的地步，蔣介石敗退臺灣后反省大陸失守的教訓，第一就是腐敗，尤其是軍隊腐敗。反觀解放軍，確實是官兵一致，沒有貪污現(xiàn)象，干部都非常清廉，勇于獻身，僅此一項，就足夠招來全國人心。具體到軍隊，一支貪污成風的軍隊怎么可能打勝仗。整個解放戰(zhàn)爭期間，國軍幾乎全部敗仗，連平手都難遇到，說明這支軍隊已經(jīng)腐朽了，雖然也有些國軍將士抱有理想主義信念，打得很勇敢，很壯烈，但絕大部分國軍已經(jīng)如滿清八旗一樣腐朽墮落了。

當然，中央軍戰(zhàn)斗力低下的另一重要原因就是其主力在抗戰(zhàn)初期被日軍消耗掉了，一支軍隊是需要傳統(tǒng)的，國軍缺乏傳統(tǒng)，缺乏歷史，五大主力中的新一、新六從建軍到被殲滅不過四五年，缺乏歷史使士兵缺乏榮譽感，軍隊裝備雖好，但戰(zhàn)斗力卻不強，容易崩潰，這也算是國軍失敗的原因之一吧。

時至今日，往日的戰(zhàn)爭風云已經(jīng)煙消云散，伴隨著我們的是一派歌舞，但我們作為國家科技前沿的科研工作者，也一定要居安思危，在自己的本職崗位上兢兢業(yè)業(yè)，為國家的安寧和長治久安貢獻自己的一份力量。

東北秧歌心得體會及感悟篇十四

東北秧歌是一種源遠流長的中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式，它以其獨特的魅力和活力深受人們喜愛。在我參與東北秧歌表演的過程中，深深地體會到了東北秧歌的魅力，它不僅僅是一種表演形式，更是一種展示東北精神和文化的途徑。通過參與東北秧歌，我得到了很多的收獲和感悟。

首先，東北秧歌給我?guī)砹藷o窮的活力和激情。在表演中，舞者們用精湛的動作和生動的表情展現(xiàn)出了東北人民的勇敢和堅韌。他們的舞姿高昂挺拔，充滿力量和活力，讓人們仿佛看到了東北大地上的豪情與精神。而我在其中也能感受到這種力量的傳遞，讓我充滿了信心和動力。

其次，東北秧歌讓我感受到了濃厚的民俗文化氛圍。東北秧歌作為一種具有濃厚地域特色的藝術(shù)形式，融匯了豐富的民間傳統(tǒng)文化元素。在表演中，我們以東北方言和歌曲為載體，展示了東北人民的生活習慣和民俗風情，例如，《大家來唱山歌》、《拉面歌》等等。這些歌曲既深情又幽默，讓觀眾在欣賞表演的同時也能感受到東北的獨特魅力。

再次，東北秧歌讓我體會到了藝術(shù)的獨特魅力。在表演過程中，我們通過婀娜多姿的舞姿、嘹亮激昂的歌聲和精心設(shè)計的舞臺布景，將東北秧歌的魅力展示給觀眾。尤其是秧歌舞蹈的動作編排，凝練而華麗，既展現(xiàn)了舞者的技藝，又傳遞了東北秧歌的情感和內(nèi)涵。這種藝術(shù)形式的魅力讓人為之驚嘆，也讓我深深地愛上了東北秧歌。

最后，通過參與東北秧歌表演，我體會到了集體合作的重要性。東北秧歌是一支多人合作完成的藝術(shù)形式，每一個舞者的舉手投足都對整個表演起著重要的作用。在練習和排練的過程中，我們需要相互配合，互相支持，才能呈現(xiàn)出最好的效果。這要求舞者們有相互之間的默契和團隊意識。通過這次表演，我更加深刻地認識到了集體合作的重要性，并從中受益匪淺。

總而言之，參與東北秧歌的經(jīng)歷讓我對東北秧歌的魅力有了更深的體會。它不僅僅是一種表演形式，更是一種傳遞東北精神和文化的重要途徑。我被東北秧歌的活力、民俗文化氛圍、藝術(shù)魅力和集體合作精神所吸引，它帶給了我很多的收獲和感悟。我將繼續(xù)用心投入到東北秧歌的學習和表演中，希望通過自己的努力能夠更好地傳承和發(fā)揚這一傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式。