清風(fēng)亭心得體會(huì)范文 清風(fēng)亭作文(七篇)

體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的心得體會(huì)嗎？接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來(lái)看一看吧。

對(duì)于清風(fēng)亭心得體會(huì)范文一

愛(ài)晚亭坐落在岳麓山腳，也就是大家此刻所處的清風(fēng)峽里。岳麓山是一座典型的城市風(fēng)景山岳。據(jù)史載：“南岳周?chē)税倮?，回?在今湖南衡陽(yáng)市內(nèi))為首，岳麓為足。”岳麓山的主峰碧虛峰最高海拔也只有300.8米，相對(duì)高度還不到200米。但它地域很廣，主脈南北長(zhǎng)約4千米，東西寬約2千米，方圓553.0公頃，加上外圍丘陵總計(jì)面積有23平方千米。

岳麓山雖不高，但卻是一座巨大的“自然博物館”。整個(gè)山體全被樹(shù)林覆蓋，自然資源極其豐富。全區(qū)植物種類(lèi)有174科，977種，以典型的亞熱帶常綠闊葉林和亞熱帶暖性針葉林為主，部分地區(qū)還保存著大片原生性常綠闊葉次生林。古樹(shù)名木，隨處可見(jiàn)，晉羅漢松、唐代銀杏、宋元香樟、明清楓栗，都是虬枝蒼勁，高聳入云，全國(guó)大中城市中有如此豐富的自然植物資源者，實(shí)屬罕見(jiàn)。據(jù)科學(xué)考證，長(zhǎng)沙市區(qū)的氧氣消耗量中，五分之一來(lái)源于岳麓山，由此可見(jiàn)，岳麓山也可稱(chēng)做是長(zhǎng)沙市的“氧氣站”。

“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈”。岳麓山上雖然沒(méi)有仙人，風(fēng)景名勝卻比比皆是，僅列為省級(jí)以上重點(diǎn)文物保護(hù)單位的就有15處。麓山寺之古，岳麓書(shū)院之深，云麓宮之清，黃興、蔡鍔墓之烈，無(wú)不令人神往。但整個(gè)岳麓山風(fēng)景至幽至美的所在，還是首推大家前面就要看到的愛(ài)晚亭。愛(ài)晚亭始建于清乾隆五十七年，即公園1792年。建立者是當(dāng)時(shí)的岳麓書(shū)院山長(zhǎng)、大學(xué)者羅典。過(guò)去，清風(fēng)峽遍布古楓，每到深秋，滿峽火紅，故而亭子原名“紅葉亭”亦名“愛(ài)楓亭”。提起今名“愛(ài)晚亭”，大家可能都會(huì)聯(lián)想到唐朝詩(shī)人杜牧那首著名的《山行》詩(shī)“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”。的確，愛(ài)晚亭周?chē)娘L(fēng)光能夠說(shuō)是將杜牧《山行》詩(shī)的意境體現(xiàn)得淋漓盡致，而愛(ài)晚亭之所以名聲大噪，名列全國(guó)四大名亭之一，在很大程度上也得益于這首詩(shī)。但大家不要誤會(huì)了，杜牧的《山行》不是為了這座亭子而專(zhuān)門(mén)寫(xiě)的詩(shī)。杜牧生活在唐朝，愛(ài)晚亭是清朝湖廣總督畢秋帆根據(jù)杜牧的詩(shī)句而改名的。但是民間關(guān)于亭名的由來(lái)另有一種說(shuō)法。據(jù)說(shuō)當(dāng)年江南年輕才子袁枚曾專(zhuān)程來(lái)岳麓書(shū)院拜訪山長(zhǎng)羅典，但羅典這時(shí)已經(jīng)名滿天下了，根本不屑見(jiàn)這樣的后起之秀，袁枚也不言語(yǔ)，轉(zhuǎn)身上了山，在岳麓山上，袁才子詩(shī)興

大發(fā)，見(jiàn)一景題一詩(shī)，惟獨(dú)到了這紅葉亭，他只抄錄了杜牧的《山行》詩(shī)，還漏了兩字，后兩句抄成了：“停車(chē)坐楓林，霜葉紅于二月花?！绷_典聽(tīng)說(shuō)后，也跟著上了山，一路上，他見(jiàn)袁枚的詩(shī)，才華橫溢，贊不絕口，到了紅葉亭，一見(jiàn)這兩句，他一下子全明白了：這是在變著法兒說(shuō)我不“愛(ài)晚”呢，不愛(ài)護(hù)晚輩呀。得了，這亭子就改名叫“愛(ài)晚亭”吧。于是，紅葉亭就這樣變成了愛(ài)晚亭。傳說(shuō)歸傳說(shuō)，說(shuō)到景色，愛(ài)晚亭倒不愧為岳麓山風(fēng)景一絕。在那里，春天，山色蒼翠;夏天，月明風(fēng)清;秋天，層林盡染;冬天，白雪皚皚。此刻，我們已經(jīng)能夠清楚地看到這座天下名亭的全貌了。亭子坐西朝東，三面山巒聳翠，四周楓葉如丹，左右溪澗環(huán)繞，前后怪石嶙峋，山、樹(shù)、溪、石各展風(fēng)流。

對(duì)于愛(ài)晚亭，能夠用一個(gè)字來(lái)形容它――古。愛(ài)晚亭既有古形，又具古意，兼擅古趣。先說(shuō)古形吧。這是一座典型的中國(guó)古典園林式亭子。它按重檐四披攢尖頂建造。重檐即兩套頂，這使得亭子氣勢(shì)高亢，雄渾天成;四披即采用四條斜邊，這使得亭子端莊穩(wěn)重，方正敞亮;攢尖頂更使得亭子具有了一種向心的凝聚力。這些都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種表現(xiàn)形式，尤其是理學(xué)文化中重“理”，重“立身”，重“大一統(tǒng)”思想的反映。愛(ài)晚亭濃縮了中國(guó)古代傳統(tǒng)文化中如此眾多的精華部分，也就難怪人門(mén)會(huì)絡(luò)繹不絕地造訪了。亭子的檐角呈反凹曲線向上翹起，使得原本厚重下沉的亭子頂反而有了一種活潑、飄逸的感覺(jué)。此外，它的丹柱碧瓦，白玉護(hù)欄，彩繪藻井，無(wú)一不反應(yīng)這座百年名亭的古樸之美。再來(lái)談?wù)勊墓乓狻Ｖ袊?guó)古建筑都很注重風(fēng)水，也就是譬究陰陽(yáng)五行，這在愛(ài)晚亭上也有體現(xiàn)。愛(ài)晚亭背靠岳麓山主峰碧虛峰，左右各有一條山脊蜿蜒而下，前則遙望滔滔湘水。這種地勢(shì)正貼合我國(guó)古代傳統(tǒng)的“左青龍，右白虎，后玄武，前朱雀”的布局。而且這兒三面環(huán)山，林木茂盛，屬木;小溪盤(pán)繞，“半廟方塘”，屬水;亭子坐西面東，盡得朝暉，屬火;亭子高踞土丘之上，奇石橫陳，屬土?！敖鹉舅鹜痢蔽逍兄兄蝗薄敖稹绷?，于是亭子涂以丹漆，便五

行齊備，大吉大利了。

最重要的是愛(ài)晚亭的古趣。圍繞著愛(ài)晚亭有許多趣聞?shì)W事。前面提到的羅典趣改亭名的故事便是一例，當(dāng)然那只是傳說(shuō)，但毛主席當(dāng)年曾頻頻登臨此地卻是千真萬(wàn)確的事情。毛澤東同志從1920xx年到1920xx年間，在長(zhǎng)沙學(xué)習(xí)、工作了20xx年。在20xx年的生活中，青年毛澤東曾多次攜摯友蔡和森、羅學(xué)瓚、張昆弟等人暢游湘江，攀上岳麓山，就在那里“指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字”，一方面鍛煉了身體，另一方面探究了真理，同時(shí)還增進(jìn)了彼此的友誼，真可謂一舉三得。

這天大家看到的是一座富有靈性的愛(ài)晚亭，然而，這座古亭能夠說(shuō)是飽經(jīng)了磨難。過(guò)去，愛(ài)晚亭這兒滿目瘡痍，羅典專(zhuān)門(mén)花大氣力進(jìn)行了修整，疏浚水道，移花栽木，才使愛(ài)晚亭煥發(fā)出勃勃生機(jī)。大家在亭柱上看到的這副對(duì)聯(lián)就是羅典所題的“山徑晚紅舒，五百夭桃新種得;峽山深翠滴，一雙馴鶴待籠來(lái)?！北憩F(xiàn)的就是當(dāng)年愛(ài)晚亭的風(fēng)姿。但以后愛(ài)晚亭幾經(jīng)滄桑，屢毀屢修，屢修屢毀，直到新中國(guó)成立后，才得到全面的修復(fù)。1952年，湖南大學(xué)撥專(zhuān)款重修愛(ài)晚亭，當(dāng)時(shí)的湖南大學(xué)校長(zhǎng)李達(dá)還專(zhuān)門(mén)函請(qǐng)毛主席題寫(xiě)亭名，此刻亭欞上的紅底鎦金的“愛(ài)晚亭”匾額便是主席親筆題寫(xiě)的。亭內(nèi)懸掛的《沁園春61長(zhǎng)沙》詩(shī)詞匾，也是主席手跡，筆走龍蛇，更使古亭流光溢彩。愛(ài)晚亭現(xiàn)已成為古城長(zhǎng)沙的標(biāo)志。

對(duì)于清風(fēng)亭心得體會(huì)范文二

習(xí)近平總書(shū)記曾強(qiáng)調(diào)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要率先抓住家風(fēng)。領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不僅關(guān)系到自己的家庭，還關(guān)系到黨風(fēng)和政風(fēng)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要保持高尚的道德情操和健康的生活情趣，為整個(gè)社會(huì)做表率。家風(fēng)正則黨風(fēng)清，政風(fēng)廉。在中華民族歷史進(jìn)程中，清廉家風(fēng)是傳統(tǒng)好家風(fēng)的核心內(nèi)容之一，滋養(yǎng)了數(shù)千年來(lái)中華道德文明的發(fā)展，推動(dòng)了中華文化和中華民族的不斷進(jìn)步。今天，我以確立清廉的家風(fēng)，確立清正黨風(fēng)政風(fēng)為主題，進(jìn)行廉潔的黨課學(xué)習(xí)交流。

家風(fēng)好，家道興盛，和平幸福的家風(fēng)差，不可避免地會(huì)給子孫帶來(lái)?yè)p害，給社會(huì)帶來(lái)?yè)p害。家庭的發(fā)展與家庭風(fēng)格的傳承密切相關(guān)，清廉的家庭風(fēng)格可以保障家庭的幸福，恩澤子孫的孩子，貪婪的家庭風(fēng)格切斷家庭的命脈，給子孫帶來(lái)災(zāi)難。古代中國(guó)家庭的一代變遷故事證明了廉潔家庭風(fēng)格的重要性。清廉的家風(fēng)成就了名臣賢官。唐朝名臣房玄齡政績(jī)出色，為開(kāi)創(chuàng)貞觀之治做出了重要貢獻(xiàn)。他的成就與其家庭繼承的清廉家庭風(fēng)密不可分，其父房彥謙總是官員清廉，言傳身教，給房玄齡做了良好的示范。受家庭文化的影響，房玄齡保護(hù)清廉，最終獲得清廉為官，永遠(yuǎn)名相的美稱(chēng)。北宋賢臣包拯以身作則、言傳身教，鼓勵(lì)子孫清廉為官，受清廉家風(fēng)的影響，包拯祖孫三代都自己奉公，廉潔守法，深受人們喜愛(ài)。鄭義門(mén)是清廉家風(fēng)建設(shè)的典范，曾被明太祖親自授予江南第一家，鄭義門(mén)經(jīng)過(guò)宋、元、明三朝300多年，15世同居、同食的家庭奇跡，維持了這個(gè)家庭300多年的繁榮，是鄭義門(mén)族規(guī)鄭氏規(guī)范及其優(yōu)秀家庭風(fēng)格。貪婪的家風(fēng)切斷了家庭的命脈。對(duì)照清官廉官，歷史上一些家庭因腐化墮落而衰落的例子也不少見(jiàn)。漢代重臣霍光，早期重視自己的修養(yǎng)，為官員謹(jǐn)慎，可以公正工作，但隨著權(quán)力的增加，他的警惕性也減退，特別是治家無(wú)能為力?；艄獾钠拮訛槿思刀剩噶酥刈锖?，霍光瞞著天空過(guò)海，不演奏也不懲罰?；艄馑篮?，霍氏的子弟還掌握著重要的權(quán)利，但由于家政不修，驕傲，生活奢侈糜爛，甚至產(chǎn)生了謀反的心，霍家的家人被殺害，成為了親戚朋友。北宋總理寇準(zhǔn)，剛智慧，不怕強(qiáng)權(quán)，在抵抗遼國(guó)入侵時(shí)立下汗馬功勞，但他在生活方面奢侈腐爛，為家庭敗北埋下了禍根。明代第一輔助嚴(yán)嵩強(qiáng)奸狡猾，兒子嚴(yán)世粉絲生活腐爛，貪婪成性，敢于威脅王子錢(qián)，最后嚴(yán)世粉絲因罪被殺，嚴(yán)家被抄襲。

黨員的家風(fēng)不是獨(dú)立存在的，它潛移默化地影響著大家的思想和行為風(fēng)格，與黨風(fēng)、政風(fēng)、社會(huì)風(fēng)格相互作用。清廉的家風(fēng)可以說(shuō)是黨員作風(fēng)的試金石，是折射黨風(fēng)、政風(fēng)、人品的三棱鏡。

(1)清廉的家風(fēng)為黨員干部廉潔自律構(gòu)筑家庭防線。我黨老一代革命家一直非常重視家庭風(fēng)格的建設(shè)，毛澤東有著名的三原則:戀愛(ài)家庭不為自己所動(dòng)搖，不為老謀利益，不為自己所動(dòng)搖的周恩來(lái)總理制定過(guò)十條家庭規(guī)則的李先念對(duì)孩子的要求非常嚴(yán)格，不僅沒(méi)有給他們照顧，還規(guī)定孩子不能做生意賺錢(qián)。我們要努力學(xué)習(xí)他們的好家風(fēng)，堅(jiān)持廉潔修身，廉潔齊家，用好家風(fēng)塑造優(yōu)良作風(fēng)，積極投身司法工作實(shí)踐，促進(jìn)陽(yáng)光審判，增強(qiáng)司法公開(kāi)力，實(shí)現(xiàn)公正廉潔司法。

（二）清廉家風(fēng)為黨員干部防腐打造安全屏障。清廉的家風(fēng)不僅是家庭幸福的基礎(chǔ)，也是黨員干部忠于職守、敬業(yè)的安全閥。黨員干部能否廉潔奉公，在自己的同時(shí)也離不開(kāi)家庭環(huán)境的影響。在工作中，家人的善意注意也許會(huì)讓當(dāng)事人恍然大悟，在懸崖上勒馬，同樣，家人的貪婪語(yǔ)言也許會(huì)讓當(dāng)事人一生后悔。廉潔家風(fēng)是黨員干部干事創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)，廉潔從政的前提，執(zhí)政為民的保證，更是我們黨員干部工作的重要基礎(chǔ)，是我們防腐的安全屏障。

（三）廉潔家風(fēng)為黨員干部家庭和睦設(shè)立廉潔底線。黨員干部要以正氣、兩袖清風(fēng)的形象教育引導(dǎo)好家庭，廉潔自律，清潔人，清潔工作，嚴(yán)禁別人做，自己先不做，為親戚孩子做榜樣。始終保持警惕，樹(shù)立下劃線意識(shí)，保持操守，保持清白的本色，形成清正的風(fēng)，經(jīng)常吹家庭的廉政風(fēng)，經(jīng)常讀家庭的廉政經(jīng)，經(jīng)常計(jì)算家庭的廉政帳，廉潔地互相教育，互相影響，互相監(jiān)督，只有家庭全體人員合作，家庭風(fēng)正

黨風(fēng)作風(fēng)與黨員干部家風(fēng)緊密聯(lián)系，弘揚(yáng)清廉家風(fēng)，為推動(dòng)黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè)提供現(xiàn)實(shí)路徑，全體黨員應(yīng)著重培養(yǎng)和踐行新時(shí)代的清廉家風(fēng)。

必須擔(dān)任家風(fēng)建設(shè)的示范者。嚴(yán)格按照《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》的要求，規(guī)范自己的言行，建立團(tuán)結(jié)和平、相親相愛(ài)的家庭關(guān)系，建立共同的生活態(tài)度和價(jià)值取向，包容、支持和理解，互互尊敬、相愛(ài)、相信、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，使自己成為好家風(fēng)的示范者。同時(shí)，制定清廉的家庭規(guī)則家庭訓(xùn)練，開(kāi)展家庭教育，規(guī)范家庭思想和行為，使他們成為好家庭風(fēng)格的真正支持者。

第二，當(dāng)傳統(tǒng)家風(fēng)的傳承者。學(xué)習(xí)優(yōu)秀的家庭治理文化，參考老一代革命家、黨的先驅(qū)模范的家庭治理經(jīng)驗(yàn)，將優(yōu)秀的家庭風(fēng)格文化滲透到家庭成員中，將修身、齊家、治國(guó)、平天下的處世哲理和愛(ài)國(guó)愛(ài)家的博大感情內(nèi)化到家庭成員的思想中，外化到家庭成員的行為上。充分發(fā)揮黨員干部立家訓(xùn)練、樹(shù)家規(guī)的領(lǐng)導(dǎo)模范作用，通過(guò)道德講堂等平臺(tái)，以家規(guī)家訓(xùn)練、家風(fēng)故事、傳承感覺(jué)等形式，表現(xiàn)周?chē)鷥?yōu)秀的警察家國(guó)情懷。

三要擔(dān)當(dāng)核心價(jià)值的育人。弘揚(yáng)社會(huì)主義道德新風(fēng)尚，在家庭中自覺(jué)營(yíng)造廉潔自律、忠誠(chéng)負(fù)責(zé)、誠(chéng)實(shí)守信的良好氛圍，培育現(xiàn)代良好的家庭風(fēng)格。齊家風(fēng)，立家規(guī)則，讓家人知道原則是什么，底線在哪里，能做什么，不能做什么，嚴(yán)格遵守社會(huì)主義的核心價(jià)值觀，使樸素的家風(fēng)和優(yōu)秀的黨風(fēng)同時(shí)共振。

家是最小的國(guó)家，國(guó)家是千萬(wàn)家。讓好家風(fēng)、好作風(fēng)、好黨風(fēng)的陽(yáng)光雨露、潤(rùn)澤黨員干部修身立業(yè)的心志，培養(yǎng)追求卓越的堅(jiān)定信念。

對(duì)于清風(fēng)亭心得體會(huì)范文三

女士們、先生們，大家好!歡迎參觀游覽愛(ài)晚亭。

愛(ài)晚亭坐落在岳麓山腳，也就是大家此刻所處的清風(fēng)峽里。岳麓山是一座典型的城市風(fēng)景山岳。據(jù)史載：“南岳周?chē)税倮?，回?在今湖南衡陽(yáng)市內(nèi))為首，岳麓為足?！痹缆瓷降闹鞣灞烫摲遄罡吆０我仓挥?00.8米，相對(duì)高度還不到200米。但它地域很廣，主脈南北長(zhǎng)約4千米，東西寬約2千米，方圓553.0公頃，加上外圍丘陵總計(jì)面積有23平方千米。

岳麓山雖不高，但卻是一座巨大的“自然博物館”。整個(gè)山體全被樹(shù)林覆蓋，自然資源極其豐富。全區(qū)植物種類(lèi)有174科，977種，以典型的亞熱帶常綠闊葉林和亞熱帶暖性針葉林為主，部分地區(qū)還保存著大片原生性常綠闊葉次生林。古樹(shù)名木，隨處可見(jiàn)，晉羅漢松、唐代銀杏、宋元香樟、明清楓栗，都是虬枝蒼勁，高聳入云，全國(guó)大中城市中有如此豐富的自然植物資源者，實(shí)屬罕見(jiàn)。據(jù)科學(xué)考證，長(zhǎng)沙市區(qū)的氧氣消耗量中，五分之一來(lái)源于岳麓山，由此可見(jiàn)，岳麓山也可稱(chēng)做是長(zhǎng)沙市的“氧氣站”。

“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈”。岳麓山上雖然沒(méi)有仙人，風(fēng)景名勝卻比比皆是，僅列為省級(jí)以上重點(diǎn)文物保護(hù)單位的就有15處。麓山寺之古，岳麓書(shū)院之深，云麓宮之清，黃興、蔡鍔墓之烈，無(wú)不令人神往。但整個(gè)岳麓山風(fēng)景至幽至美的所在，還是首推大家前面就要看到的愛(ài)晚亭。愛(ài)晚亭始建于清乾隆五十七年，即公園1792年。建立者是當(dāng)時(shí)的岳麓書(shū)院山長(zhǎng)、大學(xué)者羅典。過(guò)去，清風(fēng)峽遍布古楓，每到深秋，滿峽火紅，故而亭子原名“紅葉亭”亦名“愛(ài)楓亭”。提起今名“愛(ài)晚亭”，大家可能都會(huì)聯(lián)想到唐朝詩(shī)人杜牧那首著名的《山行》詩(shī)“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”。的確，愛(ài)晚亭周?chē)娘L(fēng)光能夠說(shuō)是將杜牧《山行》詩(shī)的意境體現(xiàn)得淋漓盡致，而愛(ài)晚亭之所以名聲大噪，名列全國(guó)四大名亭之一，在很大程度上也得益于這首詩(shī)。但大家不要誤會(huì)了，杜牧的《山行》不是為了這座亭子而專(zhuān)門(mén)寫(xiě)的詩(shī)。杜牧生活在唐朝，愛(ài)晚亭是清朝湖廣總督畢秋帆根據(jù)杜牧的詩(shī)句而改名的。但是民間關(guān)于亭名的由來(lái)另有一種說(shuō)法。據(jù)說(shuō)當(dāng)年江南年輕才子袁枚曾專(zhuān)程來(lái)岳麓書(shū)院拜訪山長(zhǎng)羅典，但羅典這時(shí)已經(jīng)名滿天下了，根本不屑見(jiàn)這樣的后起之秀，袁枚也不言語(yǔ)，轉(zhuǎn)身上了山，在岳麓山上，袁才子詩(shī)興

大發(fā)，見(jiàn)一景題一詩(shī)，惟獨(dú)到了這紅葉亭，他只抄錄了杜牧的《山行》詩(shī)，還漏了兩字，后兩句抄成了：“停車(chē)坐楓林，霜葉紅于二月花?！绷_典聽(tīng)說(shuō)后，也跟著上了山，一路上，他見(jiàn)袁枚的詩(shī)，才華橫溢，贊不絕口，到了紅葉亭，一見(jiàn)這兩句，他一下子全明白了：這是在變著法兒說(shuō)我不“愛(ài)晚”呢，不愛(ài)護(hù)晚輩呀。得了，這亭子就改名叫“愛(ài)晚亭”吧。于是，紅葉亭就這樣變成了愛(ài)晚亭。

傳說(shuō)歸傳說(shuō)，說(shuō)到景色，愛(ài)晚亭倒不愧為岳麓山風(fēng)景一絕。在那里，春天，山色蒼翠;夏天，月明風(fēng)清;秋天，層林盡染;冬天，白雪皚皚。此刻，我們已經(jīng)能夠清楚地看到這座天下名亭的全貌了。亭子坐西朝東，三面山巒聳翠，四周楓葉如丹，左右溪澗環(huán)繞，前后怪石嶙峋，山、樹(shù)、溪、石各展風(fēng)流。

對(duì)于愛(ài)晚亭，能夠用一個(gè)字來(lái)形容它——古。愛(ài)晚亭既有古形，又具古意，兼擅古趣。

先說(shuō)古形吧。這是一座典型的中國(guó)古典園林式亭子。它按重檐四披攢尖頂建造。重檐即兩套頂，這使得亭子氣勢(shì)高亢，雄渾天成;四披即采用四條斜邊，這使得亭子端莊穩(wěn)重，方正敞亮;攢尖頂更使得亭子具有了一種向心的凝聚力。這些都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種表現(xiàn)形式，尤其是理學(xué)文化中重“理”，重“立身”，重“大一統(tǒng)”思想的反映。愛(ài)晚亭濃縮了中國(guó)古代傳統(tǒng)文化中如此眾多的精華部分，也就難怪人門(mén)會(huì)絡(luò)繹不絕地造訪了。亭子的檐角呈反凹曲線向上翹起，使得原本厚重下沉的亭子頂反而有了一種活潑、飄逸的感覺(jué)。此外，它的丹柱碧瓦，白玉護(hù)欄，彩繪藻井，無(wú)一不反應(yīng)這座百年名亭的古樸之美。

再來(lái)談?wù)勊墓乓?。中?guó)古建筑都很注重風(fēng)水，也就是譬究陰陽(yáng)五行，這在愛(ài)晚亭上也有體現(xiàn)。愛(ài)晚亭背靠岳麓山主峰碧虛峰，左右各有一條山脊蜿蜒而下，前則遙望滔滔湘水。這種地勢(shì)正貼合我國(guó)古代傳統(tǒng)的“左青龍，右白虎，后玄武，前朱雀”的布局。而且這兒三面環(huán)山，林木茂盛，屬木;小溪盤(pán)繞，“半廟方塘”，屬水;亭子坐西面東，盡得朝暉，屬火;亭子高踞土丘之上，奇石橫陳，屬土?！敖鹉舅鹜痢蔽逍兄兄蝗薄敖稹绷?，于是亭子涂以丹漆，便五行齊備，大吉大利了。

最重要的是愛(ài)晚亭的古趣。圍繞著愛(ài)晚亭有許多趣聞?shì)W事。前面提到的羅典趣改亭名的故事便是一例，當(dāng)然那只是傳說(shuō)，但毛主席當(dāng)年曾頻頻登臨此地卻是千真萬(wàn)確的事情。毛澤東同志從1920xx年到1920xx年間，在長(zhǎng)沙學(xué)習(xí)、工作了20xx年。在20xx年的生活中，青年毛澤東曾多次攜摯友蔡和森、羅學(xué)瓚、張昆弟等人暢游湘江，攀上岳麓山，就在那里“指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字”，一方面鍛煉了身體，另一方面探究了真理，同時(shí)還增進(jìn)了彼此的友誼，真可謂一舉三得。

這天大家看到的是一座富有靈性的愛(ài)晚亭，然而，這座古亭能夠說(shuō)是飽經(jīng)了磨難。過(guò)去，愛(ài)晚亭這兒滿目瘡痍，羅典專(zhuān)門(mén)花大氣力進(jìn)行了修整，疏浚水道，移花栽木，才使愛(ài)晚亭煥發(fā)出勃勃生機(jī)。大家在亭柱上看到的這副對(duì)聯(lián)就是羅典所題的“山徑晚紅舒，五百夭桃新種得;峽山深翠滴，一雙馴鶴待籠來(lái)?！北憩F(xiàn)的就是當(dāng)年愛(ài)晚亭的風(fēng)姿。但以后愛(ài)晚亭幾經(jīng)滄桑，屢毀屢修，屢修屢毀，直到新中國(guó)成立后，才得到全面的修復(fù)。1952年，湖南大學(xué)撥專(zhuān)款重修愛(ài)晚亭，當(dāng)時(shí)的湖南大學(xué)校長(zhǎng)李達(dá)還專(zhuān)門(mén)函請(qǐng)毛主席題寫(xiě)亭名，此刻亭欞上的紅底鎦金的“愛(ài)晚亭”匾額便是主席親筆題寫(xiě)的。亭內(nèi)懸掛的《沁園春長(zhǎng)沙》詩(shī)詞匾，也是主席手跡，筆走龍蛇，更使古亭流光溢彩。愛(ài)晚亭現(xiàn)已成為古城長(zhǎng)沙的標(biāo)志。

對(duì)于清風(fēng)亭心得體會(huì)范文四

愛(ài)晚亭始建于清朝乾隆五十七年，即公元1792年，建立者是當(dāng)時(shí)的岳麓書(shū)院山長(zhǎng)、大學(xué)者、教育家羅典。過(guò)去，清風(fēng)峽中遍布楓林，所以羅典定亭名為“紅葉亭”，又叫“愛(ài)楓亭”。之后湖廣總督畢沅覺(jué)得那里的景色十分切合唐朝詩(shī)人杜牧的那首詩(shī)《山行》，就更名為“愛(ài)晚亭”了。

遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家;

停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。

的確，到了晚秋時(shí)節(jié)，岳麓山山頂云霧繚繞，愛(ài)晚亭四周楓紅如火、艷麗如熾，將詩(shī)中的意境表現(xiàn)得淋漓盡致。

此刻，能夠看到愛(ài)晚亭的全貌了。它坐西朝東，四周山巒聳翠、怪石嶙峋，左右溪澗環(huán)繞，山、樹(shù)、溪、石各展風(fēng)流。

愛(ài)晚亭是一座典型的中國(guó)古典攢尖頂亭子。它有兩套頂棚;稱(chēng)為“重檐”，顯得氣勢(shì)雄渾;它的屋頂采用四條斜脊，稱(chēng)為“四披”，表現(xiàn)出穩(wěn)重端莊之美;攢尖頂使得亭子有一種向心的凝聚力。這些都是中國(guó)傳統(tǒng)文化中重“理”、重“立身”、重“中庸”、重“大一統(tǒng)”等儒家思想在古建筑學(xué)上的體現(xiàn)。同時(shí)，亭子的檐角呈反凹曲線向上飛翹，使原本厚重下沉的亭子有了一種活潑、飄逸的感覺(jué)。加上丹柱碧瓦、白玉護(hù)欄和彩繪藻井，全面展現(xiàn)了這座百年名亭的古樸之美。

愛(ài)晚亭既是名勝古跡，也是革命圣地。毛澤東同志青年時(shí)期在湖南第一師范求學(xué)和工作期間，經(jīng)常同蔡和森、羅學(xué)瓚、張昆弟等摯友一齊登臨愛(ài)晚亭，“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”，有時(shí)甚至通宵達(dá)旦。當(dāng)時(shí)的新民學(xué)會(huì)成員周世釗老人回憶這段時(shí)光以前賦《踏莎行秋日游愛(ài)晚亭》一首：

碧澗鳴琴，紅林供畫(huà)，一山秋色多瀟灑。為尋舊跡上芳亭，早接英風(fēng)憶黌舍。

身在山中，心憂天下，憑欄熟計(jì)連朝夜。菜根為飯草作鞋，要將歷史從頭寫(xiě)。

正因如此，1952年重修愛(ài)晚亭時(shí)，當(dāng)時(shí)的湖南大學(xué)校長(zhǎng)李達(dá)請(qǐng)毛主席為亭題名，毛主席欣然提筆寫(xiě)下了“愛(ài)晚亭”三個(gè)大字，就是此刻亭子門(mén)楣上的這塊匾。

大家此刻看到亭柱上有一副對(duì)聯(lián)：“山徑晚紅舒，五百夭桃新種得;峽云深翠滴，一雙馴鶴待籠來(lái)?！边@是愛(ài)晚亭的修建者羅典所題，表現(xiàn)的是愛(ài)晚亭當(dāng)年的風(fēng)姿。

對(duì)于清風(fēng)亭心得體會(huì)范文五

讀完《清風(fēng)傳家》《嚴(yán)以治家》兩本書(shū)，深深為25位英模黨員的家風(fēng)事跡所感動(dòng)，也為24個(gè)反面典型家庭而惋惜。更加深刻理解了：家風(fēng)不是個(gè)人小事、家庭私事，而是政治責(zé)任、家庭責(zé)任和社會(huì)責(zé)任。

《清風(fēng)傳家》中的25位英模黨員，有科學(xué)家，有醫(yī)生，有軍人，有老師，有干部，職業(yè)不同、領(lǐng)域相異，家風(fēng)確有相同之處，那就是好家風(fēng)應(yīng)有的特質(zhì)。

對(duì)黨忠誠(chéng)?！拔沂屈h的干部，就應(yīng)該聽(tīng)從組織的召喚，到艱苦的地方去?！鄙畈毓γ睦嫌⑿蹚埜磺逶谑论E被報(bào)道后，仍在考慮著要怎么更多回報(bào)黨、國(guó)家和人民?！拔覠釔?ài)我們偉大的祖國(guó)，我熱愛(ài)黨，熱愛(ài)黨的事業(yè)，我愿意為這人類(lèi)最偉大的力量貢獻(xiàn)出我的全部理想，不惜在必要時(shí)付出我的生命”！吳良鏞用自己的行動(dòng)踐行了入黨誓言。

熱愛(ài)祖國(guó)?！霸笇⒁簧I(xiàn)宏謀?！痹跉鋸椫赣诿舻募遥瑦?ài)國(guó)是不變的主題?！皩?duì)國(guó)家的忠就是對(duì)父母最大的孝?！痹谥袊?guó)核潛艇之父黃旭華心中，國(guó)家事業(yè)第一位，家庭第二位，自己第三位。“祖國(guó)需要，我無(wú)論如何都要回來(lái)?！敝琳\(chéng)報(bào)國(guó)的黃大年用生命證明了“科學(xué)無(wú)國(guó)界，科學(xué)家有祖國(guó)”。

一心為民。鐘南山、張伯禮、顧方舟醫(yī)者仁心護(hù)佑人民生命健康，于漪、高銘暄教書(shū)育人為國(guó)育才，朱彥夫、李保國(guó)、謝高華投身于脫貧攻堅(jiān)致力于讓鄉(xiāng)親們富起來(lái)，......，他們無(wú)愧于“人民英雄”“人民科學(xué)家”“人民教育家”“人民楷模”“最美奮斗者”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。

嚴(yán)以律己。25位英模對(duì)自己嚴(yán)格，對(duì)家人“苛刻”。張富清為家人立規(guī)，前人不搭“捷徑”，后備莫求“沾光”。在郭明義看來(lái)，房子可以不寬敞，但心一定要敞亮。高德榮始終堅(jiān)持“不給別人一點(diǎn)送禮的由頭，不讓自己有半點(diǎn)腐敗的念頭”。在葉聰?shù)募依铮媲鍐尾辉O(shè)限多多益善，負(fù)面清單很明確：不能做的事情絕不能碰。韋昌進(jìn)面對(duì)老戰(zhàn)友的請(qǐng)求，情感歸情感，原則歸原則，作風(fēng)的口子決不能開(kāi)。

淡泊名利。冷靜看待貢獻(xiàn)，清醒面對(duì)榮譽(yù)。于敏只將自己看作科研事業(yè)的“千萬(wàn)分之一”。孫家棟評(píng)價(jià)自己是“一個(gè)合格的工程師”。顧方舟說(shuō)自己“一生只做了一件事，就是做了一顆小小的糖丸”。吳文俊看清名利“不為獲獎(jiǎng)而工作，應(yīng)為工作而獲獎(jiǎng)”。樊錦詩(shī)告誡兒子“人不是為物質(zhì)、為金錢(qián)而活的”。

精神傳家。好家風(fēng)需要代際傳承。英模們的好家風(fēng)，都是以“精神”為載體，既繼承祖輩，也傳承后輩，一代一代傳一代?！秶?yán)以治家》中的24個(gè)反面典型家庭，起初也是有良好家風(fēng)的，比如，楊玲玲的母親一直教育她“我們吃的是公家的飯，要好好地為黨工作”，易軍的父親曾因?yàn)橐痪潼h風(fēng)不好的話用飯碗砸醒他，云光中家原本有著紅色家風(fēng)的傳統(tǒng)，......。但隨著時(shí)間的推移，好家風(fēng)被拋在腦后，貪念戰(zhàn)勝了理智，“物質(zhì)”占了上風(fēng)，一家人、整族人被壞家風(fēng)所裹挾，奔向不歸的迷途?？梢?jiàn)，不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。

最后，再讓我們重溫一下25位英模黨員的名字：于敏、孫家棟、張富清、黃旭華、鐘南山、吳文俊、顧方舟、程開(kāi)甲、于漪、高銘暄、麥賢得、張伯禮、王有德、王繼才、朱彥夫、李保國(guó)、高德榮、樊錦詩(shī)、吳良鏞、韋昌進(jìn)、葉聰、張飚、郭明義、謝高華、黃大年。向英模致敬，向他（她）們學(xué)習(xí)，見(jiàn)賢思齊、修身治家，樹(shù)立傳承良好家風(fēng)。

對(duì)于清風(fēng)亭心得體會(huì)范文六

同志們：

今天，由我來(lái)給大家上一堂黨課。其實(shí)也談不上是講課，就是把自己平時(shí)的一些想法和觀點(diǎn)，跟大家交流探討，與大家共勉。下面，我圍繞“堅(jiān)守紀(jì)律底線樹(shù)立清風(fēng)正氣”這個(gè)主題，結(jié)合十九大報(bào)告精神，講兩個(gè)方面的問(wèn)題，和同志們一起交流學(xué)習(xí)。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央將全面從嚴(yán)治黨納入戰(zhàn)略布局，把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)擺到前所未有的新高度，堅(jiān)持有腐必反、有貪必肅，保持對(duì)腐敗現(xiàn)象的高壓態(tài)勢(shì)，正風(fēng)肅紀(jì)成為新常態(tài)。2017年10月，習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中指出：經(jīng)過(guò)全黨共同努力，黨的各級(jí)組織管黨治黨政治責(zé)任層層壓實(shí)，中央八項(xiàng)規(guī)定精神得到堅(jiān)決落實(shí)，黨的紀(jì)律建設(shè)全面加強(qiáng)，不敢腐的目標(biāo)初步實(shí)現(xiàn)，不能腐的籠子越扎越牢，不想腐的堤壩正在構(gòu)筑，反腐敗斗爭(zhēng)壓倒性態(tài)勢(shì)已經(jīng)形成并鞏固發(fā)展，這是黨中央對(duì)反腐敗總體形勢(shì)作出的最新判斷。

具體地說(shuō)，反腐敗壓倒性態(tài)勢(shì)已經(jīng)形成的依據(jù)，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

一是從反腐倡廉方面的情況看，腐敗增量得到有效遏制，腐敗存量正在減少。黨中央堅(jiān)持“老虎”“蒼蠅”一起打，以猛藥去疴、重典治亂的決心，以刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣，以零容忍的態(tài)度嚴(yán)懲腐敗，堅(jiān)決懲處了一批腐敗分子。截至2017年6月底，十八大以來(lái)，共立案審查中管干部440人，其中中央委員、候補(bǔ)中央委員有43人，中央紀(jì)委委員有9人。紀(jì)律處分廳局級(jí)干部8900多人，處分縣處級(jí)干部6.3萬(wàn)人，對(duì)“關(guān)鍵少數(shù)”的懲處力度不斷增強(qiáng)。共處分鄉(xiāng)科級(jí)及以下黨員干部134.3萬(wàn)人，處分農(nóng)村黨員干部64.8萬(wàn)人，推動(dòng)正風(fēng)反腐向基

層延伸。連續(xù)四年組織“天網(wǎng)行動(dòng)”，向外逃腐敗分子發(fā)出紅色通緝令，楊秀珠、李華波等重點(diǎn)“紅通”嫌犯被緝拿歸案或投案自首，百名紅通人員已有48人落網(wǎng)。共追回外逃人員3339人、贓款93.6億元人民幣，海外不再是腐敗分子的“避罪天堂”。退休并不意味著“安全著陸”，廉潔沒(méi)有退休日，只要有問(wèn)題，退休也要追責(zé)。中央印發(fā)的《中國(guó)共產(chǎn)黨問(wèn)責(zé)條例》特別規(guī)定：實(shí)行終身問(wèn)責(zé)制，對(duì)失職失責(zé)性質(zhì)惡劣、后果嚴(yán)重的，不論其責(zé)任人是否調(diào)離轉(zhuǎn)崗、提拔或者退休，都應(yīng)當(dāng)嚴(yán)肅問(wèn)責(zé)?，F(xiàn)在，敢于繼續(xù)搞腐敗的人已經(jīng)是極少數(shù)，隱藏腐敗問(wèn)題的人正在逐步被發(fā)現(xiàn)，腐敗行為正在得到有力蕩滌和清除。

二是從作風(fēng)方面的情況看，各種不正之風(fēng)得到全面壓制，新風(fēng)正氣得到弘揚(yáng)。不正之風(fēng)是產(chǎn)生腐敗的溫床。黨中央以上率下，踏石留印、抓鐵有痕抓改進(jìn)作風(fēng)，一方面抓“關(guān)鍵少數(shù)”，從中央政治局做起，帶頭落實(shí)八項(xiàng)規(guī)定;另一方面是抓全面，全黨上下堅(jiān)決反對(duì)“四風(fēng)”。始終看住重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，抓公款消費(fèi)，抓出入會(huì)所，緊盯享樂(lè)奢靡和隱形變異的不正之風(fēng)，有效清理產(chǎn)生奢靡腐敗的社會(huì)環(huán)境。對(duì)“四風(fēng)”問(wèn)題線索專(zhuān)項(xiàng)處置，對(duì)規(guī)避組織監(jiān)督、頂風(fēng)違紀(jì)的，不論職務(wù)高低一律從嚴(yán)查處、通報(bào)曝光，使全社會(huì)政治生態(tài)得到有效凈化。黨的十八大以來(lái)，共查處違反中央八項(xiàng)規(guī)定精神問(wèn)題18.4萬(wàn)起，處理黨員干部25萬(wàn)人，給予黨紀(jì)政紀(jì)處分13.6萬(wàn)人。

三是從紀(jì)律方面的情況看，各種違紀(jì)現(xiàn)象大大減少，黨的紀(jì)律和規(guī)矩得到比較普遍的遵守。腐敗問(wèn)題往往是從突破紀(jì)律開(kāi)始的。黨中央大力加強(qiáng)黨的紀(jì)律建設(shè)，抓早抓小，把紀(jì)律挺在前面，用紀(jì)律管住大多數(shù)，用“四種形態(tài)”進(jìn)行監(jiān)督執(zhí)紀(jì)，拓寬紀(jì)律防線，防止“好同志”淪為“階下囚”。對(duì)犯了錯(cuò)誤的黨員干部，不是“一棍子打死”，而是綜合考慮違紀(jì)問(wèn)題性質(zhì)、嚴(yán)重程度、造成的后果和影響、認(rèn)錯(cuò)悔錯(cuò)態(tài)度、配合組織審查、退繳違紀(jì)所得等各方面情況，分類(lèi)處置，

寬嚴(yán)相濟(jì)。在高壓態(tài)勢(shì)之下，一批黨員干部主動(dòng)向組織交代自己的問(wèn)題，一批黨員干部受到紀(jì)律處分，這對(duì)腐敗滋生的環(huán)境和條件起到了釜底抽薪的作用。在這里，我給大家說(shuō)一組數(shù)據(jù)：2015年，主動(dòng)向紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)交代違紀(jì)問(wèn)題的黨員干部有5400余人，而到了2016年有5.7萬(wàn)名黨員主動(dòng)向組織交代了自己的問(wèn)題，短短一年時(shí)間人數(shù)增長(zhǎng)了10倍，這就是壓倒性態(tài)勢(shì)。

四是從管黨治黨方面的情況看，各級(jí)黨委的主體責(zé)任和紀(jì)委監(jiān)督責(zé)任明顯增強(qiáng)，切實(shí)保證反腐敗斗爭(zhēng)的深入開(kāi)展。以習(xí)近平同志為核心的黨中央緊緊抓住管黨治黨主體責(zé)任這個(gè)“牛鼻子”，壓實(shí)了各級(jí)黨委特別是黨委書(shū)記第一責(zé)任人的責(zé)任，尤其是制定了《中國(guó)共產(chǎn)黨問(wèn)責(zé)條例》，強(qiáng)化了問(wèn)責(zé)，確保責(zé)任落到了實(shí)處。各級(jí)紀(jì)委切實(shí)履行監(jiān)督主體責(zé)任，充分發(fā)揮派駐監(jiān)督和巡視監(jiān)督作用，對(duì)黨章黨規(guī)、八項(xiàng)規(guī)定、反對(duì)“四風(fēng)”特別是黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)等落實(shí)情況進(jìn)行監(jiān)督檢查，對(duì)違反黨規(guī)黨紀(jì)的行為堅(jiān)決公開(kāi)曝光，對(duì)腐敗行為堅(jiān)決懲治。僅2016年全國(guó)就有990個(gè)單位黨組織和1.7萬(wàn)名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部被問(wèn)責(zé)，發(fā)揮了巨大的震懾效應(yīng)。

五是從構(gòu)建制度籠子的情況看，“不敢腐、不能腐、不想腐”的有效機(jī)制初步形成，為廉潔政治建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。反腐敗壓倒性態(tài)勢(shì)已經(jīng)形成的一個(gè)主要標(biāo)志，就是“不敢腐”的目標(biāo)初步實(shí)現(xiàn)，“不能腐”的制度日益完善，“不想腐”的堤壩正在構(gòu)筑，制度的籠子逐步成型。在“不敢腐”方面，現(xiàn)在想搞腐敗的絕大部分人已經(jīng)收斂收手，敢于頂風(fēng)作案的只是極個(gè)別人。在“不能腐”方面，除黨章外其他重要的黨內(nèi)法規(guī)制度，包括兩個(gè)準(zhǔn)則和一些重要的條例已經(jīng)得到制定和修訂，國(guó)家反腐敗法律日益完善;黨的紀(jì)律檢查體制改革基本完成，國(guó)家監(jiān)察體制改革正在進(jìn)行，覆蓋整個(gè)公權(quán)力的監(jiān)督體系正在形成，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子不再是一句空話。在“不想腐”方面，理想信念和宗旨教育，黨章黨規(guī)黨紀(jì)教

育，黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育日益深入人心，紀(jì)律和規(guī)矩意識(shí)大大增強(qiáng)，黨內(nèi)政治生活呈現(xiàn)新的氣象。

但是，冰凍三尺，非一日之寒。由于滋生腐敗的土壤仍然存在，當(dāng)前存在的腐敗問(wèn)題依然不容忽視，反腐敗形勢(shì)依然嚴(yán)峻復(fù)雜?，F(xiàn)在還有極少數(shù)膽大妄為的蛀蟲(chóng)仍在潛行腐敗，手法更加隱蔽;為官不為問(wèn)題還比較突出，不作為問(wèn)題已經(jīng)成為腐敗的另一種表現(xiàn)形式。違反中央八項(xiàng)規(guī)定精神問(wèn)題、“四風(fēng)”問(wèn)題、侵害群眾利益的不正之風(fēng)和腐敗問(wèn)題還時(shí)有發(fā)生。制度的籠子正在構(gòu)建，但還不夠嚴(yán)密，集中高效的反腐敗體制仍在建設(shè)過(guò)程中。反腐敗斗爭(zhēng)仍然是一項(xiàng)艱巨的政治任務(wù)，只會(huì)呈現(xiàn)越來(lái)越嚴(yán)的態(tài)勢(shì)。希望同志們要清醒認(rèn)識(shí)反腐敗斗爭(zhēng)新形勢(shì)，特別是要準(zhǔn)確把握越往后執(zhí)紀(jì)越嚴(yán)的新要求。

2017年11月7日，《中華人民共和國(guó)監(jiān)察法(草案)》在中國(guó)人大網(wǎng)公布并面向社會(huì)征求意見(jiàn)。草案專(zhuān)門(mén)用一章的內(nèi)容明確了監(jiān)察范圍，監(jiān)察機(jī)關(guān)可按管理權(quán)限對(duì)6類(lèi)公職人員進(jìn)行監(jiān)察：1.公務(wù)員及參照《中華人民共和國(guó)公務(wù)員法》管理的人員;2.法律、法規(guī)授權(quán)或者受?chē)?guó)家機(jī)關(guān)依法委托管理公共事務(wù)的組織中從事公務(wù)的人員;3.國(guó)有企業(yè)管理人員;4.公辦的教育、科研、文化、醫(yī)療衛(wèi)生、體育等單位中從事管理的人員;5.基層群眾性自治組織中從事集體事務(wù)管理的人員;6.其他依法履行公職的人員。也就是實(shí)現(xiàn)了對(duì)所有行使公權(quán)力公職人員監(jiān)督的全覆蓋，體現(xiàn)了中央全面從嚴(yán)治黨、全面依法治國(guó)的決心。

那么作為我們黨員干部，在新時(shí)期新常態(tài)下如何做到廉潔自律，守住底線，不越紅線呢?

一是要注重學(xué)習(xí)修養(yǎng)?？v觀任何領(lǐng)導(dǎo)干部的腐敗案件，無(wú)不是放松了學(xué)習(xí)、理想信念動(dòng)搖，導(dǎo)致世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)生了扭曲所致。因此，在繁忙的工作之余，要堅(jiān)持經(jīng)常性的深入學(xué)習(xí)。要緊密聯(lián)系新時(shí)期形勢(shì)和任務(wù)的變化，自

覺(jué)用習(xí)近平總書(shū)記的系列重要講話精神作為思想武器和行動(dòng)指南，洞察社會(huì)、明辨是非、審視人生，使理論學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為改造主觀世界的決心和能力，努力做到把學(xué)習(xí)過(guò)程作為自我改造的過(guò)程，敢于在思想深處進(jìn)行剖析，不斷進(jìn)行心靈的“吐故納新”，通過(guò)汲取先進(jìn)的思想理論成果和豐富的知識(shí)營(yíng)養(yǎng)，使自己的思維層次和道德修養(yǎng)水平有一個(gè)新的提高。

二是要堅(jiān)持自重自律。黨員干部要珍惜組織的信任和個(gè)人的政治生命，做到“自重、自省、自警、自勵(lì)”，把多年接受的教育熏陶化為內(nèi)在的信念力量和約束力量。“自重”，就是講究人格，講究品德。凡要求別人做到的，自己首先做到，禁止別人做的，自己堅(jiān)決不做;“自省”就是自己反省和檢查自己。要結(jié)合自己的思想、工作和生活中的實(shí)際，經(jīng)常反思自己的行為是否符合一個(gè)黨員干部的標(biāo)準(zhǔn);“自警”，就是自己警示和告誡自己，要警鐘長(zhǎng)鳴，常思貪欲之害;“自勵(lì)”，就是自己激勵(lì)和鞭策自己。對(duì)可能會(huì)犯的錯(cuò)誤，要謹(jǐn)小慎微，時(shí)時(shí)警惕，防患于未然。而對(duì)于事業(yè)，卻要勇往直前，敢闖敢干。

三是要自覺(jué)接受監(jiān)督。黨的紀(jì)律、各種法律、法規(guī)對(duì)任何人都是一樣的，在紀(jì)律面前沒(méi)有特殊黨員和特殊干部，作為黨員干部更不能等同于一般干部群眾必須嚴(yán)格遵守，模范執(zhí)行各項(xiàng)黨紀(jì)國(guó)法。同時(shí)，要自覺(jué)地接受監(jiān)督，而決不能漠視甚至規(guī)避監(jiān)督。從嚴(yán)治黨，教育是基礎(chǔ)，制度是保證，監(jiān)督是關(guān)鍵。沒(méi)有監(jiān)督的權(quán)力容易變質(zhì)，失去監(jiān)督的干部容易越軌。黨員干部要把自我監(jiān)督與接受黨內(nèi)監(jiān)督結(jié)合起來(lái)，同民主監(jiān)督、群眾監(jiān)督、輿論監(jiān)督有機(jī)融合，要把組織的監(jiān)督、領(lǐng)導(dǎo)班子成員的監(jiān)督和普通黨員群眾的監(jiān)督，看成是對(duì)自己的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，要認(rèn)真貫徹執(zhí)行《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》，嚴(yán)格落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神，自覺(jué)遵守黨的政治紀(jì)律、廉潔紀(jì)律、組織紀(jì)律、工作紀(jì)律、群眾紀(jì)律和生活紀(jì)律，在思想上要正確認(rèn)識(shí)監(jiān)督，在感情上要真誠(chéng)歡迎監(jiān)督，在行動(dòng)上要自覺(jué)接受監(jiān)督，真正做到接受上級(jí)監(jiān)督要真心，接受同級(jí)監(jiān)督要虛心，

接受群眾監(jiān)督要誠(chéng)心。同時(shí)，各級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察部門(mén)，要把對(duì)黨員干部的組織監(jiān)督和制度約束落到實(shí)處，做到干部的權(quán)力行使到哪里，組織監(jiān)督就實(shí)行到哪里，從而促進(jìn)黨內(nèi)監(jiān)督工作的有效開(kāi)展。

由于時(shí)間關(guān)系，今天的黨課就講到這里。這些都是我從自己生活、工作中得來(lái)的一些體會(huì)，難免會(huì)有不夠嚴(yán)謹(jǐn)完善之處，希望同志們批評(píng)指正。最后，借用曾國(guó)藩晚年回顧自己的一生時(shí)寫(xiě)的一副對(duì)聯(lián)與大家共勉：“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，即生時(shí)不忘地獄;坦坦蕩蕩，雖逆境亦暢天懷?！毕Ｍ蠹叶寄軌蛟谛闹惺冀K高懸一把紀(jì)律的利劍，常修從業(yè)之德，常懷律己之心，常思貪欲之害，常戒非分之想，坦坦蕩蕩做人，踏踏實(shí)實(shí)做事。

謝謝大家!

對(duì)于清風(fēng)亭心得體會(huì)范文七

各位朋友：

大家好!很高興能陪伴大家一齊游覽岳麓山風(fēng)景名勝區(qū)。

岳麓山位于長(zhǎng)沙市湘江西岸的岳麓山，是南岳衡山七十二峰之尾，自古以來(lái)就是著名的勝景。岳麓山集名院、名亭、名寺、名宮、名泉、名木于一體，自然風(fēng)光奇、珍、幽、美，人文景觀獨(dú)、特、亮、麗，清風(fēng)峽、愛(ài)晚亭、麓山寺、白鶴泉、蔡鍔墓、黃興墓、禹王碑、云麓宮、岳麓書(shū)院等近百處景點(diǎn)，處處誘人。

此刻，來(lái)到的是岳麓山的核心景區(qū)——清風(fēng)峽。那里林木繁茂，綠樹(shù)成陰，溪澗繞流，三面倚峰，景色美中夾秀，令人陶醉。從清風(fēng)峽到山頂，保存了超多的原始次森林，共有植物977種，其中555種為野生種子植物，奇花異草，隨處可見(jiàn)。據(jù)專(zhuān)家統(tǒng)計(jì)，山中有許多古樹(shù)名木，稀有瀕危樹(shù)種有皂莢、銀杏等。整個(gè)岳麓山上，樹(shù)齡最大的是位于古麓山寺的一株羅漢松，距今已有1700多年的歷史;其次是云麓宮旁邊的古銀杏，樹(shù)齡超過(guò)1000年;季軍則是古麓山寺前門(mén)的元代樟樹(shù)，樹(shù)齡在700年左右。另外，在爰晚亭周?chē)€有許多明清時(shí)期的楓樹(shù)。最有文化特色的當(dāng)屬岳麓書(shū)院里的古桑樹(shù)和古槐樹(shù)，因?yàn)楣糯藢⒆x書(shū)的地方稱(chēng)為“?；敝亍?，因此院內(nèi)遍栽這兩種樹(shù)木，構(gòu)成了特有的植物文化。據(jù)統(tǒng)計(jì)，長(zhǎng)沙市的氧氣供應(yīng)量，有五分之一來(lái)自岳麓山的草木，真能夠稱(chēng)得上是一座天然氧吧!

“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈?！痹缆瓷诫m然不高，但確是一座文化底蘊(yùn)深厚的名山，山上列為省級(jí)以上重點(diǎn)文物保護(hù)單位的就有15處。麓山寺之古，岳麓書(shū)院之深，云麓宮之清，黃興、蔡鍔墓之烈，無(wú)不令人神往。所以也有人稱(chēng)岳麓山為“人文名山”。

在清風(fēng)峽口，高聳著中國(guó)四大名亭之一的愛(ài)晚亭。愛(ài)晚亭始建于清朝乾隆五十七年，即公元1792年，建立者是當(dāng)時(shí)的岳麓書(shū)院山長(zhǎng)、大學(xué)者、教育家羅典。過(guò)去，清風(fēng)峽中遍布楓林，所以羅典定亭名為“紅葉亭”，又叫“愛(ài)楓亭”。之后湖廣總督畢沅覺(jué)得那里的景色十分切合唐朝詩(shī)人杜牧的那首詩(shī)《山行》，就更名為“愛(ài)晚亭”了。

遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家;

停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。

的確，到了晚秋時(shí)節(jié)，岳麓山山頂云霧繚繞，愛(ài)晚亭四周楓紅如火、艷麗如熾，將詩(shī)中的意境表現(xiàn)得淋漓盡致。

此刻，能夠看到愛(ài)晚亭的全貌了。它坐西朝東，四周山巒聳翠、怪石嶙峋，左右溪澗環(huán)繞，山、樹(shù)、溪、石各展風(fēng)流。

愛(ài)晚亭是一座典型的中國(guó)古典攢尖頂亭子。它有兩套頂棚;稱(chēng)為“重檐”，顯得氣勢(shì)雄渾;它的屋頂采用四條斜脊，稱(chēng)為“四披”，表現(xiàn)出穩(wěn)重端莊之美;攢尖頂使得亭子有一種

向心的凝聚力。這些都是中國(guó)傳統(tǒng)文化中重“理”、重“立身”、重“中庸”、重“大一統(tǒng)”等儒家思想在古建筑學(xué)上的體現(xiàn)。同時(shí)，亭子的檐角呈反凹曲線向上飛翹，使原本厚重下沉的亭子有了一種活潑、飄逸的感覺(jué)。加上丹柱碧瓦、白玉護(hù)欄和彩繪藻井，全面展現(xiàn)了這座百年名亭的古樸之美。

愛(ài)晚亭既是名勝古跡，也是革命圣地。毛澤東同志青年時(shí)期在湖南第一師范求學(xué)和工作期間，經(jīng)常同蔡和森、羅學(xué)瓚、張昆弟等摯友一齊登臨愛(ài)晚亭，“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”，有時(shí)甚至通宵達(dá)旦。當(dāng)時(shí)的新民學(xué)會(huì)成員周世釗老人回憶這段時(shí)光以前賦《踏莎行秋日游愛(ài)晚亭》一首：

碧澗鳴琴，紅林供畫(huà)，一山秋色多瀟灑。為尋舊跡上芳亭，早接英風(fēng)憶黌舍。

身在山中，心憂天下，憑欄熟計(jì)連朝夜。菜根為飯草作鞋，要將歷史從頭寫(xiě)。

正因如此，1952年重修愛(ài)晚亭時(shí)，當(dāng)時(shí)的湖南大學(xué)校長(zhǎng)李達(dá)請(qǐng)毛主席為亭題名，毛主席欣然提筆寫(xiě)下了“愛(ài)晚亭”三個(gè)大字，就是此刻亭子門(mén)楣上的這塊匾。

大家此刻看到亭柱上有一副對(duì)聯(lián)：“山徑晚紅舒，五百夭桃新種得;峽云深翠滴，一雙馴鶴待籠來(lái)。”這是愛(ài)晚亭的修建者羅典所題，表現(xiàn)的是愛(ài)晚亭當(dāng)年的風(fēng)姿。

長(zhǎng)沙市與日本鹿兒島市結(jié)為友好城市時(shí)，愛(ài)晚亭作為古城長(zhǎng)沙的象征，仿建到日本，從而成為中日友誼的信使。沿愛(ài)晚亭后的石徑拾級(jí)而上，便到了古麓山寺。古麓山寺位于岳麓山的山腰，始建于西晉泰始四年，即公元268年，當(dāng)時(shí)距佛教傳入我國(guó)僅僅兩百余年時(shí)間，距民間最早建寺奉佛也才50余年時(shí)間，是湖南歷史最悠久的佛寺。山門(mén)上的對(duì)聯(lián)“漢魏最初名勝，湖湘第一道場(chǎng)”就是占麓山寺歷史地位的真實(shí)寫(xiě)照。

古麓山寺在歷史上幾經(jīng)興廢，大部分建筑毀于抗戰(zhàn)時(shí)期，僅存山門(mén)及觀音閣。此刻看到的鐘鼓樓、彌勒殿、大雄寶殿等都是20世紀(jì)80年代按照原貌重建的。

古麓山寺周?chē)拍緟⑻?，更顯得古寺幽深而寧?kù)o。在這座觀音閣前，有兩棵羅漢松。據(jù)傳這株較大的是建立麓山寺的時(shí)候栽的，故名“晉松”，也叫“六朝松”，是岳麓山中最高齡的樹(shù)木，也是麓山寺悠久歷史的見(jiàn)證。過(guò)去有兩棵晉松，因?yàn)轵爸诲e(cuò)，枝葉繁茂，就像武士守護(hù)著關(guān)隘一樣守護(hù)著觀音閣，所以又有“松關(guān)”之稱(chēng)。之后其中一株在清朝乾隆年間被風(fēng)雨傾覆了，才補(bǔ)種這較小的一棵。

過(guò)去在麓山寺有一塊《麓山寺碑》，是唐朝開(kāi)元十八年即公元730年，由著名文學(xué)家、書(shū)法家李邕撰文并書(shū)寫(xiě)，江夏人黃仙鶴所刻。碑上共有陽(yáng)文篆書(shū)1419字，記載了古麓山寺的沿革變遷。碑文詞章華麗、書(shū)法沉雄、刻藝精湛，世稱(chēng)“三絕碑”。此刻這塊碑已經(jīng)移放在山腳岳麓書(shū)院的后院中。

離麓山寺不遠(yuǎn)就是白鶴泉。白鶴泉水自古就有，清朝光緒三年即公元1877年湖南糧道夏獻(xiàn)云修建了亭子并刻碑。在抗戰(zhàn)中，亭廢碑存，此刻大家所看到的亭子是1956年重修的。白鶴泉的泉水清澈透明，甘甜可口。為什么會(huì)有這么好的泉水呢白鶴泉位于岳麓山上一段地質(zhì)裂隙的中段，山上樹(shù)木茂盛，涵養(yǎng)了水源，豐富的地表水下滲到岳麓山石英砂巖的裂隙中，再流到砂巖構(gòu)成的破碎帶的深處，從那里涌出地表，源源不斷。用白鶴泉水沏茶，能沁人心脾，延年益壽，堪稱(chēng)岳麓山一絕，所以這眼泉有“麓山第一芳澗”的美稱(chēng)。

白鶴泉水還有一絕，那就是將硬幣平放在水面能夠浮而不沉。這是因?yàn)槿|(zhì)好、比重大、水面具有必須張力所致。許多游客朋友來(lái)到那里，總要投下一枚枚硬幣，許下心愿，期望夢(mèng)想成真，所以人們又把它叫做“祝福泉”。

順著羊腸小道拾階而上，來(lái)到了蔡鍔墓。蔡鍔字松坡，湖南邵陽(yáng)人，生于1882年，早年人長(zhǎng)沙時(shí)務(wù)學(xué)堂就讀，師從梁?jiǎn)⒊蟾叭毡厩髮W(xué)。清朝宣統(tǒng)三年即公元1911年，蔡鍔任云南新軍十九鎮(zhèn)三十七協(xié)協(xié)統(tǒng)，武昌起義后舉兵響應(yīng)，任云南總督。1915年袁世凱陰謀稱(chēng)帝，他通電討袁，組織護(hù)國(guó)軍，成為著名的護(hù)國(guó)英雄。袁世凱死后，蔡鍔任四川總督兼民政署長(zhǎng)，1916年赴日本治病，同年11月病逝日本，1917年國(guó)葬于岳麓山。

此刻，我們從蔡鍔墓來(lái)到了黃興墓。黃興原名黃軫，字克強(qiáng)，湖南長(zhǎng)沙人，1874年出生。黃興早年就讀武昌兩湖書(shū)院，后赴日本宣傳革命。清朝光緒三十年，即公元1895年，黃興回國(guó)與陳天華、宋教仁等成立華興會(huì)并任會(huì)長(zhǎng)。次年擁護(hù)孫中山成立中國(guó)同盟會(huì)，黃興被選為庶務(wù)，用心參與反清斗爭(zhēng)，先后組織參與了防城起義、鎮(zhèn)南關(guān)起義、廣州黃花崗起義等。1912年武昌起義爆發(fā)后，他趕往武昌領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)斗，被任命為總司令。南京臨時(shí)政府成立后，黃興任陸軍總長(zhǎng)兼參謀總長(zhǎng)、南京留守，同年擔(dān)任改組后的國(guó)民黨理事。二次革命爆發(fā)后，黃興赴南京主持討袁事宜，被推為江蘇討袁軍總司令。二次革命失敗后，黃興逃亡日本，隨后旅居美國(guó)，繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)反袁斗爭(zhēng)。1916年黃興回上海繼續(xù)為革命事業(yè)與孫中山并肩奮斗。1916年10月黃興病卒于上海，1917年國(guó)葬于麓山。

蔡鍔和黃興都是我國(guó)舊民主主義革命時(shí)期的著名軍事家、革命家，為全國(guó)人民所愛(ài)戴。像這樣的名人墓葬，岳麓山上還有10余處，如民主主義革命家蔣翊武墓、陳天華墓、劉道一墓，工運(yùn)活動(dòng)家黃愛(ài)與龐人銓墓，湖南光復(fù)領(lǐng)袖焦達(dá)峰墓、陳作新墓，同盟會(huì)會(huì)員姚宏業(yè)墓、禹之謨墓，學(xué)運(yùn)領(lǐng)導(dǎo)人離繼青墓，著名學(xué)者楊樹(shù)達(dá)墓和抗戰(zhàn)時(shí)期長(zhǎng)沙保衛(wèi)戰(zhàn)七十三軍烈士墓葬群等。巍巍名山也因有幸掩埋忠骨而更添了行，每行9字，末行空4字，共77個(gè)字。大家請(qǐng)仔細(xì)看這碑上的字，他們有的如奔走的龍蛇，有的像團(tuán)起身子的蝌蚪，形狀奇特，難以辨認(rèn)。自明代以來(lái)，研究禹碑的學(xué)者數(shù)不勝數(shù)，有人說(shuō)是古蝌蚪文，也有人說(shuō)是鳥(niǎo)文古篆，還有人說(shuō)是道家符，說(shuō)法不一。此刻一般采用明朝楊慎的譯文，大意是禹奉舜命治水，在外13年，三過(guò)家門(mén)而不人，在南岳衡山夢(mèng)見(jiàn)蒼水使者，得到治理洪水的金簡(jiǎn)玉書(shū)，刻于石山高處，從此天下太平。關(guān)于禹王碑上的文字至今沒(méi)有定論，有待學(xué)者們的進(jìn)一步考證。

順著山脊公路向北走，我們來(lái)到了觀光長(zhǎng)廊。它修建于1997年，全長(zhǎng)140米，集休閑、娛樂(lè)、登高于一體。登上觀光臺(tái)，我們能夠飽覽星城長(zhǎng)沙風(fēng)光。大家請(qǐng)看，岳麓山下就是日夜北去的湘江，江中是世界上最長(zhǎng)的城市內(nèi)河綠洲——橘子洲，遠(yuǎn)處則是日新月異的長(zhǎng)沙城區(qū)。山、水、洲、城融為一體，相互映襯，構(gòu)成了一幅美麗的風(fēng)景畫(huà)卷。