經(jīng)典教育心得體會及感悟(精選10篇)

通過總結(jié)自己的心得體會，可以將一段時間內(nèi)的學(xué)習(xí)和工作經(jīng)驗變得更加具體和實踐性。怎樣寫出一篇精彩的心得體會？或許需要關(guān)注細節(jié)和深入思考。小編為大家整理了一些精彩的心得體會，供大家參考和學(xué)習(xí)。

經(jīng)典教育心得體會及感悟篇一

第一段：引言（200字）。

經(jīng)典教育作為一種古老而又具有深遠影響的教育方法，深受人們的喜愛和推崇。經(jīng)典教育強調(diào)傳統(tǒng)的價值觀、道德規(guī)范和文化傳承，通過學(xué)習(xí)經(jīng)典著作來培養(yǎng)學(xué)生的品德和修養(yǎng)。在我接受經(jīng)典教育的過程中，我深刻體會到了經(jīng)典教育的獨特魅力和重要性。

第二段：擴展（200字）。

經(jīng)典教育是一種全面培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的教育理念。通過學(xué)習(xí)經(jīng)典文學(xué)、哲學(xué)和歷史，能夠讓學(xué)生對傳統(tǒng)文化有更深入的理解和認識。經(jīng)典著作中蘊含著智慧和思想的寶庫，能夠引導(dǎo)學(xué)生思考人生的意義和價值，提高他們的道德水平和人文素養(yǎng)。同時，經(jīng)典教育也能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和思維能力，使他們具備批判性思維和綜合性思考的能力。

第三段：體會（300字）。

在我接受經(jīng)典教育的過程中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)經(jīng)典著作需要耐心和毅力。很多經(jīng)典著作語言晦澀，內(nèi)容深奧，需要反復(fù)閱讀和思考才能理解其中的真諦。比如，我曾經(jīng)讀過《老人與?！愤@本經(jīng)典小說，一開始我對其中的寓意理解有限，但是通過不斷研讀和思考，我漸漸領(lǐng)悟到其中對于堅持不懈和永不放棄的美好呼喚。另外，經(jīng)典教育還培養(yǎng)了我對文學(xué)、歷史以及人文學(xué)科的興趣。通過學(xué)習(xí)經(jīng)典著作，我對古代文化有了更深入的了解，也培養(yǎng)了對國學(xué)的熱愛。

第四段：收獲（300字）。

經(jīng)典教育讓我受益匪淺，不僅提高了我的學(xué)術(shù)能力，還改變了我的人生態(tài)度。通過學(xué)習(xí)經(jīng)典著作，我明白了一個人應(yīng)該具備的基本道德和價值觀，懂得了什么是真正的人生追求和生活意義。我也收獲了批判性思維和綜合性思考的能力，這對于我日后的學(xué)習(xí)和工作具有重要的指導(dǎo)意義。此外，經(jīng)典教育還激發(fā)了我的創(chuàng)造力，讓我對于藝術(shù)和文化有了更深刻的理解，培養(yǎng)了我熱愛藝術(shù)和創(chuàng)造的精神?？偟膩碚f，經(jīng)典教育不僅提高了我的學(xué)科素養(yǎng)，更重要的是讓我擁有了一種全新的人生態(tài)度和思考方式。

第五段：結(jié)尾（200字）。

經(jīng)典教育是一種寶貴的教育資源，它能夠幫助我們了解自己、認知世界，并培養(yǎng)我們的品格和人文素養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)經(jīng)典著作，我們能夠從中獲得智慧和力量，引導(dǎo)自己的人生道路，成為真正的文化人。因此，我相信經(jīng)典教育將繼續(xù)在當代教育中發(fā)揮重要的作用。作為受益者和見證者，我將一直秉承經(jīng)典教育的理念，努力學(xué)習(xí)和傳承經(jīng)典，為我自己和社會做出更大的貢獻。

經(jīng)典教育心得體會及感悟篇二

教育是人類社會進步的基石，也是每個人成長的重要組成部分。在接受教育的過程中，我們收獲了知識，獲得了技能，也培養(yǎng)了性格和價值觀。然而，教育給予我們的不僅僅是這些表面上的東西，更是一種深刻的體驗和感悟。在這篇文章中，我將分享我在教育過程中的一些心得體會。

首先，教育教會了我如何思考。在課堂上，我們學(xué)習(xí)各種各樣的學(xué)科和知識，它們不僅僅是為了應(yīng)付考試，更重要的是讓我們學(xué)會如何運用和批判性思維。我記得在數(shù)學(xué)課上，老師經(jīng)常鼓勵我們提出問題，思考問題，而不僅僅是死記硬背。這樣的教育方法培養(yǎng)了我的邏輯思維能力和批判性思維能力，讓我在面對問題時能夠從多個角度進行思考和分析。

其次，教育教會了我如何與他人相處。在學(xué)校，我們和同學(xué)們共同生活和學(xué)習(xí)。這是一個相互合作和交流的過程，我們需要學(xué)會如何尊重和理解他人的不同觀點和意見。我曾經(jīng)在一個小組作業(yè)中與同學(xué)產(chǎn)生了分歧，我們對問題的看法有所不同。但是，通過溝通和討論，我們最終找到了一個互相接受的解決方案。這樣的經(jīng)歷讓我明白了合作和溝通的重要性，并且增強了我與他人相處的能力。

另外，教育教會了我如何解決問題。在學(xué)習(xí)的過程中，我們會遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)。有時候，我們可能會覺得無法克服困難，但正是教育給予我們了解決問題的方法和技巧。我記得有一次在寫英語作文時，我遇到了一個很難的語法問題。我問了老師，她沒有直接告訴我答案，而是引導(dǎo)我通過查閱資料和思考問題來自己找到答案。雖然這個過程花費了我很多時間和精力，但是我最終找到了答案，并且收獲了更多的知識和解決問題的能力。

最后，教育教會了我追求夢想的重要性。每個人都有自己的夢想和目標，而教育是實現(xiàn)夢想的橋梁。在學(xué)校，我們不僅僅是學(xué)習(xí)知識，更是通過學(xué)習(xí)來探索自己的興趣和潛能。教育幫助我發(fā)現(xiàn)了自己對文學(xué)的喜愛，并且鼓勵我追求寫作的夢想。我記得在一篇作文比賽中，我獲得了第一名的好成績，這對我來說是一個巨大的鼓勵和肯定。這樣的經(jīng)歷讓我明白，只要努力和堅持，我們都有實現(xiàn)自己夢想的機會。

總之，教育是一次寶貴的人生旅程，它教會了我們?nèi)绾嗡伎?，如何與他人相處，如何解決問題，以及追求夢想的重要性。在接受教育的過程中，我們積累了知識和技能，更重要的是收獲了思想和觀念的成熟。因此，我們應(yīng)該珍惜教育給予我們的機會，不斷努力學(xué)習(xí)和成長，為自己和社會做出更多的貢獻。

經(jīng)典教育心得體會及感悟篇三

經(jīng)典教育是一個不可或缺的教育理念，它強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和綜合能力，以及提升他們的思考能力和創(chuàng)造力。我一直以來都對經(jīng)典教育非常感興趣，并在過去幾年中積極探索和實踐了這一理念。在這篇文章中，我將分享我在經(jīng)典教育中的一些體會。

第二段：了解經(jīng)典文化的重要性。

在經(jīng)典教育中，了解經(jīng)典文化是至關(guān)重要的一步。經(jīng)典文化是人類智慧的結(jié)晶，它承載著人類的歷史、哲學(xué)、文學(xué)等方面的精髓。通過學(xué)習(xí)經(jīng)典文化，我們能夠更好地理解人類文明的演進和我們自己的文化根源。在經(jīng)典文化中，我們能夠獲得智慧和人性的教誨，它能夠開啟我們思考人生和世界的大門。

第三段：重塑課程和教學(xué)方法。

經(jīng)典教育不僅僅是學(xué)習(xí)經(jīng)典文化，還包括了對課程和教學(xué)方法的重塑。在經(jīng)典教育中，教師不再是知識的傳授者，而是學(xué)生的指導(dǎo)者和啟迪者。他們注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和思考能力，讓每個學(xué)生都能夠成為獨立思考的個體。此外，經(jīng)典教育還強調(diào)學(xué)科之間的融會貫通，讓學(xué)生能夠更好地理解和運用所學(xué)知識。

第四段：培養(yǎng)學(xué)生的意識和品質(zhì)。

經(jīng)典教育注重培養(yǎng)學(xué)生的意識和品質(zhì)，包括人文素養(yǎng)、道德品質(zhì)和社會責(zé)任感。在經(jīng)典教育中，學(xué)生不僅要學(xué)會如何成為有思想的人，還要學(xué)會如何成為一個有責(zé)任感的人。對于學(xué)生來說，培養(yǎng)良好的品質(zhì)和意識是至關(guān)重要的，它們決定了一個人的行為和價值觀。只有在經(jīng)典教育的指導(dǎo)下，學(xué)生才能夠成為有良好品性的人，對社會能夠有所貢獻。

第五段：經(jīng)典教育的實踐與展望。

經(jīng)典教育是一個長期的過程，需要教師、家庭和社會的共同努力。在過去幾年中，我在教育實踐中積極倡導(dǎo)經(jīng)典教育，并取得了一些成果。我注意到學(xué)生們在研究經(jīng)典文化和參與經(jīng)典教育活動后，他們的思維方式和行為習(xí)慣發(fā)生了積極的變化。他們變得更加有自主學(xué)習(xí)的能力，也變得更加注重團隊合作，同時對社會問題有了更深刻的認識。我對未來的展望是，經(jīng)典教育將會在更廣泛的范圍內(nèi)得到推廣，并對教育體制進行積極的改革。

結(jié)論：

經(jīng)典教育是一個重要的教育理念，它能夠培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)、綜合能力和思考能力。通過了解經(jīng)典文化，重塑課程和教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的意識和品質(zhì)，經(jīng)典教育能夠為學(xué)生的未來發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。我相信，只有在經(jīng)典教育的指導(dǎo)下，我們的社會才能夠培養(yǎng)出具有創(chuàng)造力和責(zé)任感的新一代人。

經(jīng)典教育心得體會及感悟篇四

自從有了孩子以后，我們的生活確實徹底得被翻轉(zhuǎn)啦，從什么都不懂的初級父母漸漸成長著。但當我捧起這本書時，我仍然覺得書中的喬治老師在愛斯基摩人的天地里所經(jīng)歷的這一切太不可思議啦!這本書簡直就是一本小說，它向人們訴說著在一個被世人快要遺忘的角落里，在一個白令海峽小島上的尤皮克學(xué)校里，喬治老師用他的愛和超群的智慧帶領(lǐng)著十多個孩子完成了令人不敢相信的任務(wù)，他不僅改變了這群孩子的學(xué)習(xí)態(tài)度，更加翻轉(zhuǎn)了他們的人生足跡!多么偉大的喬治老師啊!正因為看到它的介紹，我才申請閱讀的，可是當我拿到這本書時，我卻發(fā)現(xiàn)由于是翻譯版，也許由于我的淺薄，我的知識面和我的理解力有限，我的讀后感也許會很無力度，我只能說這個故事確實很令我感動，看到最后喬治老師與學(xué)生們歷盡千辛萬難終于獲得全國冠軍時，我不禁淚眼婆娑，他們真是太不容易啦!我為他們鼓掌!

這本書是喬治老師的回憶錄，直到二十年后他仍然為孩子們的點滴而動容，他把他們形容成上天派來的天使!可是他第一天來到學(xué)校卻遇上了一群奇葩的學(xué)生：他們不喜歡白人也不喜歡學(xué)習(xí)，他們上學(xué)就是為了打籃球。但是喬治沒有放棄這些幾乎被遺忘的孩子們，他用他的獨特教學(xué)方式一點一點得走進孩子們的心里。

馬歇爾經(jīng)常上課在把玩籃球，他預(yù)言喬治撐不過五天，結(jié)果老師的一句“因為我特別。”令波尼說：“也許，你能撐過一整年。”喬治發(fā)現(xiàn)到了體育館男生動作敏捷、精力充沛，運球、轉(zhuǎn)身、投籃都行云流水，其實這些孩子一點都不笨，他們已經(jīng)差不多是成年人啦，他們有著愛斯基摩人的生存本能和狩獵能力，可是大部分的老師都覺得這些孩子是不能教的，其實是因為他們無法走進愛斯基摩人的心靈深處，而喬治做到啦!

喬治老師居然請他的學(xué)生教他打籃球并且付給他十五美元，他用汽水的獎賞調(diào)動了課堂氣氛，他融入到愛斯基摩人的家庭里，與他們的父母成為好朋友，幫助孩子們參加“未來問題解決”大賽，他一點點得將孩子們的自信心調(diào)動起來，期間遇到的困難數(shù)不勝數(shù)。他甚至為了讓孩子們愿意前往各自的考場，而用“賄賂”的方式，給他們蛋糕、餅干、爆米花和瑪麗調(diào)好的水果酒。孩子們走進了考場，里面堆放著餐盤、點心、紙杯，而不是鉛筆盒圓珠筆。而他的女兒梅雷迪思在父親的影響下也繼續(xù)忍受著當?shù)厝藢λ牟还?，因為她愛他的父親，更高興能和愛斯基摩人生活在一起，學(xué)習(xí)他們的文化。

喬治告訴墨瑞他們：“頭腦風(fēng)暴不是你們的強項，它和你們的文化正好相反。你們的思考既實際又精準，它必須那樣。在冰上它是真實的世界，很少允許犯錯的空間。”他強調(diào)溝通的基礎(chǔ)是“什么為什么”。

在無意間發(fā)現(xiàn)了一本書——朱永新的《新教育》。一直以來，我總以工作忙、沒時間為理由，沒有看書的習(xí)慣了。又一次偶然間，我拿起了這本書。

我用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切地感受到了這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛，他對新教育理想追求的高瞻遠矚，令我油然而生敬意。我強烈的`感覺到，這新教育之夢，并不遙遠，就在我們廣大教育工作者共同的對教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢定能成真！

書中朱永新先生提到“新教育的最高境界就是讓師生過一種幸福完整的教育生活?！弊鳛橐粋€普通的教師，一直在思索怎樣做一位合格的教師。讀完這本書，我領(lǐng)悟到了教師應(yīng)該具備的以下幾方面素質(zhì)：

讀朱永新先生的《新教育》時，無時你不感覺到愉悅與沖動，讓你感覺到你不是在讀書，而是在聆聽一位充滿激情富有詩意的大師在演講，大師用他詩一般的語言和激情感染著每一位讀者。作為教師，我們用肢體與語言向?qū)W生傳遞知識和文明，如果我們沒有激情，我們就無法感染學(xué)生，我們就無法調(diào)動學(xué)生，生動課堂，課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就得不到很好轉(zhuǎn)換，課堂教學(xué)就很難成效。

有人說“沒有愛就沒有教育”，這句話很實在，在我們教育的過程中，教師的愛心是喚醒學(xué)生和諧美妙的音樂，是激發(fā)學(xué)生動聽悅耳的語言，是照亮學(xué)生黑暗中的明燈。教師富有愛心可以和諧融洽師生關(guān)系，教師理解信任學(xué)生，學(xué)生尊重依戀教師。教師富有愛心，可以給學(xué)生創(chuàng)造寬松愉悅的心理感受，便于學(xué)生形成健康的心理。

要勝任新課改需要，教師必須具備扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)。扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)，使我們很容易駕馭課堂，采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來豐富課堂，調(diào)動和感染學(xué)生；另外，扎實的基礎(chǔ)，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。

書中有這樣一段：“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些人，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人，與一個教了一年卻重復(fù)了一輩子的，他們的成績是不一樣的?！边@段話給了我警示和啟迪。年輕的我應(yīng)該好好把握每一天，思考每一天教學(xué)中的得與失，做一個實實在在地教書的人。我希望自己也能如本書中說的那樣“當我們的學(xué)生離開校園的時候，帶走的不應(yīng)該只有知識，更重要的是對理想的追求。”

經(jīng)典教育心得體會及感悟篇五

以前人們總認為：師德高不可攀，師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什么優(yōu)美和陽光。讀過《修優(yōu)美師德，做陽光教師》后，才知道師德可攀，我們的教育實踐就是攀登的階梯；師德可及，它與我們的生活朝夕相伴；師德可為，它給我們創(chuàng)造的靈感、操作的智慧；師德可賞，它給我們心靈的感動、美的享受。

真正的師德更多的表現(xiàn)是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活，能夠回答以人為本的顯現(xiàn)實生活世界的種種拷問。真正的師德尊重和張揚個性人格，充滿創(chuàng)造性。即使同為對學(xué)生的愛，在不同的老師那里，卻有不同的理解和表現(xiàn)：有對學(xué)生生命的尊重和關(guān)懷，有對學(xué)生過錯的寬容和理解，有對學(xué)生發(fā)展的責(zé)任和義務(wù)。好老師是形形色色的，他們的“好”以不同形式體現(xiàn)在職業(yè)生活的不同領(lǐng)域。

剛拿到這本書，就對書名感到好奇，讀來原來玫瑰是她在“教育在線”的“小學(xué)教育論壇”的.網(wǎng)名，是桂梅顛倒過來的同音“玫瑰”。她說：“作家冰心只鐘情于玫瑰，冰心老人認為玫瑰有刺，那是風(fēng)骨，玫瑰的芳香艷麗就是冠艷群芳?！薄艾F(xiàn)在，我已用玫瑰的含義要求自己——像‘6朵’玫瑰那樣對待同行，努力做到‘互敬、互愛、互諒’;像‘8朵’玫瑰那樣懷著感恩之心對待‘關(guān)懷及鼓勵’我的人;像‘19朵’玫瑰那樣學(xué)會在現(xiàn)實中‘忍耐與期待’;像‘20朵’玫瑰那樣，‘一顆赤誠的心’對待自己的人生;像紅玫瑰代表的那樣，對教學(xué)付出熱情和真愛;像黃玫瑰代表的那樣珍重自己，祝福別人;像紫玫瑰代表的浪漫那樣，感受心靈的真實和獨特;像白玫瑰代表的純潔一樣，一輩子擁有童年天真;以至努力做到黑玫瑰的溫柔，橘色玫瑰的友情，藍玫瑰的善良……愛事業(yè)如同熱愛我的生命一樣。我曉得，要把個人的生命融入教育的使命?！庇纱丝梢姼]桂梅老師對教育事業(yè)的熱愛和奉獻之情，我不禁為她的滿腔激情而動容。

為了自己能像“冰心玫瑰”那樣絢麗和高貴，她一路拼搏，一路汗水。一個吉林師范的中師生，先從吉林一實驗小學(xué)，再到北京，而且當上了北京清華大學(xué)附小副校長，其間受到過國家政治局的接見，參加過國家教育報告團，出版了不少教育專著，這些成就肯定包含著她的心血和汗水，也是對她的付出的匯報。從她對自己的成長和成名的描述，雖有被“逼”之感，但更多的是自己在堅持自己的教育理想后，所做的許多工作是很令人佩服的。

讀到“要追求文章朗朗上口，要能夠在大庭廣眾中大聲朗讀，能讓讀者不僅聽見聲音，而且還能看見作者的笑貌——”我似乎真的看見了竇桂梅的爽朗而熱情的笑貌！她說：“無論如何也要“擠”時間也閱讀，并用筆促進自己的思考——這是促使自己成長的科學(xué)途徑。”“寫作，記錄著我教育生命一次次開花的軌跡?！痹娨獾恼Z言，真切而熱情，文如其人。

“愛在右，同情在左，走在生命路的兩旁。隨時撒種，隨時開花……”這是竇老師所喜歡吟誦的詩句。作為一個從事語文教學(xué)的工作者，字里行間常常自覺或不自覺地流露出對文學(xué)的愛好，并時常有意識地扮演著“拉近朋友、學(xué)生親近母語、親近書籍”的角色。更讓人感動的是：她此舉目的竟是“讓人在親近文字的腳步里抓到愛?！?/p>

品味這朵這芬芳的玫瑰，她為我們每一個熱愛教育、獻身于教育的人做出了做好的榜樣。

經(jīng)典教育心得體會及感悟篇六

教育是每個人成長過程中必經(jīng)的一環(huán)，是塑造我們個性、培養(yǎng)我們能力的重要環(huán)節(jié)。在不同的教育階段，我有著不同的心得和體會。通過這些經(jīng)歷，我明白到教育不僅僅是傳授知識，更重要的是啟發(fā)思考、培養(yǎng)品格。在我看來，一個優(yōu)秀的教育者應(yīng)該具備理解愛與尊重，注重創(chuàng)造與實踐的能力，以及培養(yǎng)學(xué)生獨立思考和增強自信心的好方法。以下是我對這些方面的一些感悟與體會。

首先，一個好的教育者應(yīng)該具備理解愛與尊重的能力。在我的教育經(jīng)歷中，我遇到過一位極其溫和而又正直的老師。他并不會經(jīng)常表揚我們，卻總能在我們心情低落時給予我們鼓勵和安慰。他所有的言行都流露出對我們的愛與尊重，讓我們感覺到自己是被認可和重視的。這種愛與尊重不僅使我們更加積極地參與學(xué)習(xí)，也讓我們學(xué)會尊重他人。正是因為這位老師對我產(chǎn)生的積極影響，我才能夠從容地與他人相處，欣賞并接納不同的思想。

其次，一個好的教育者應(yīng)該注重創(chuàng)造與實踐的能力。在我的一次數(shù)學(xué)課上，老師提出了一個非常有趣的問題：如何用最少的次數(shù)將八個相同的巧克力糖分成三份，每份至少有一個，并保證每一份的糖數(shù)相同。在課堂上，老師鼓勵我們進行思考和討論，并幫助我們找到了最佳解決方案。這個問題的討論不僅激發(fā)了我們的探究欲望，也讓我們明白了創(chuàng)造與實踐對于學(xué)習(xí)的重要性。通過這樣的實踐，我們不僅能更好地理解數(shù)學(xué)知識，還能培養(yǎng)解決問題的能力和創(chuàng)造性思維。

最后，一個好的教育者應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生獨立思考和增強自信心的好方法。記得在一次生物課上，老師放下一筐蛋，然后要求我們每人隨機取5個蛋，并根據(jù)蛋殼顏色和形狀的特點來判斷雞的品種。這個任務(wù)看似簡單，卻需要我們運用所學(xué)的知識進行獨立思考和推理。老師并沒有給出明確的答案，而是鼓勵我們討論和交流。通過這樣的訓(xùn)練，我們在獨立思考中培養(yǎng)了自我解決問題的能力，并在互相討論中增強了自己的自信心。

綜上所述，一個優(yōu)秀的教育者應(yīng)該具備理解愛與尊重、注重創(chuàng)造與實踐的能力，以及培養(yǎng)學(xué)生獨立思考和增強自信心的好方法。在我個人的教育過程中，我遇到過很多這樣的教育者，他們用愛與尊重、創(chuàng)造與實踐的方式培養(yǎng)了我們的個性和能力。通過這些經(jīng)歷和體會，我認識到教育不僅是傳授知識，更是整個人格的塑造過程。只有一個全面發(fā)展的教育，才能培養(yǎng)出真正有思想、有創(chuàng)造力，并且自信的人。

經(jīng)典教育心得體會及感悟篇七

文史經(jīng)典是人類智慧的結(jié)晶，是歷史經(jīng)驗的總結(jié)和積累。它們不僅代表了一段時期特定文化的高度，更是人類智慧與精神的瑰寶。閱讀和思考文史經(jīng)典，可以幫助我們了解人類的過去，理解現(xiàn)實，預(yù)見未來。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，人們往往忽略了文史經(jīng)典的價值。然而，正是通過深入研究和思考，我們才能從中汲取智慧，為自己的人生提供指導(dǎo)。

首先，文史經(jīng)典能夠傳遞智慧和啟示。通過閱讀古代文獻，我們可以了解到前輩智者的見解和思考。例如，《論語》中的孔子教導(dǎo)我們要“己所不欲，勿施于人”，這是為人處世的根本原則。學(xué)習(xí)歷史上的政治家和軍事家也能夠足以啟迪我們的思維。古人智者的思考和智慧，教會了我們?nèi)绾螒?yīng)對和解決現(xiàn)實生活中的問題，提高我們的智慧和眼界。

其次，文史經(jīng)典能夠拓展我們的思維和視野。人類的思維往往被現(xiàn)實限制，難以跳脫出固定的模式看待問題。通過研讀文史經(jīng)典，我們能夠看到大量具有創(chuàng)造性的思考方式和觀點。例如，在經(jīng)濟學(xué)方面，《國富論》提出了經(jīng)濟自由市場的理論，為后世經(jīng)濟學(xué)研究提供了思路。而《西游記》等文學(xué)作品中的創(chuàng)意和想象，也能夠激發(fā)我們思維的活力，使我們能夠更加果斷和靈活地應(yīng)對問題。

最后，文史經(jīng)典能夠提供寶貴的人生體悟。通過研究經(jīng)典，我們可以發(fā)現(xiàn)人生的真諦和意義，更好地面對困境和挑戰(zhàn)。例如，曾國藩的《楚辭題辭誰之家》中寫道：“今夜陳池平，盡掉官書筆，問汝今日心，歸來池上碧?！边@一詩句飽含了曾國藩對生活的領(lǐng)悟，讓我們明白了順境和逆境，都需要平常心面對。經(jīng)典的人生智慧是我們在成長和發(fā)展中寶貴的財富，是我們在追求幸福和成功的道路上的重要指南。

段三：如何有效閱讀文史經(jīng)典。

首先，我們需要建立系統(tǒng)的閱讀計劃。在繁忙的生活中，我們要合理安排時間，保證每天至少拿出一段時間專注研讀經(jīng)典。其次，我們要將筆記和思考與閱讀結(jié)合起來。通過做閱讀筆記，記錄下重要的觀點和思考，可以幫助我們更好地理解和吸收經(jīng)典的智慧。同時，我們還要借助網(wǎng)絡(luò)資源，參與在線討論或與他人分享，以加深對經(jīng)典的理解和發(fā)現(xiàn)不同的觀點。

段四：將文史經(jīng)典的智慧應(yīng)用到實際生活中。

閱讀文史經(jīng)典只是第一步，將其中的智慧應(yīng)用到實際生活中才是最重要的。例如，在工作中，我們可以借鑒古代智者的思考方式，解決問題和挑戰(zhàn)。在家庭中，我們可以學(xué)習(xí)歷史上具有家庭和倫理觀念的人物，并將其運用到我們的家庭生活中。通過將經(jīng)典的智慧與實際生活相結(jié)合，我們才能真正體驗到人類智慧的力量和影響。

段五：總結(jié)。

在忙碌的現(xiàn)代社會中，很多人對于文史經(jīng)典的學(xué)習(xí)和思考缺乏耐心和興趣。然而，文史經(jīng)典是人類智慧的結(jié)晶，通過閱讀與思考，我們可以從中獲得智慧、拓展視野、獲得人生體悟。只有通過長期的學(xué)習(xí)和實踐，我們才能真正將經(jīng)典的智慧融入到我們的生活中，獲得真正的人生智慧和幸福。讓我們珍視文史經(jīng)典，將其作為我們生活的指南，不斷追求真善美的完美境界。

經(jīng)典教育心得體會及感悟篇八

通過學(xué)習(xí)第三次中央新疆工作座談會精神和習(xí)近平重要講話,深受鼓舞。提出當前和今后一個時期,做好新疆工作,要完整準確貫徹新時代黨的治疆方略,牢牢扭住新疆工作總目標,依法治疆、團結(jié)穩(wěn)疆、文化潤疆、富民興疆、長期建疆,以推進治理體系和治理能力現(xiàn)代化為保障,多謀長遠之策,多行固本之舉,努力建設(shè)團結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進步、安居樂業(yè)、生態(tài)良好的新時代中國特色社會主義新疆。

新提出文化潤疆、富民興疆戰(zhàn)略,為新疆描繪了一副美好藍圖,體現(xiàn)了以人民為中心思想。肯定了新疆3年來取得的重大成效,經(jīng)濟社會發(fā)展和民生改善取得的前所未有成就,人民群眾的幸福感、獲得感、安全感不斷增強。城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)水平不斷提升,社會保障體系日益完善,實施全民體檢。尤其我們克拉瑪依連續(xù)四次蟬聯(lián)全國文明城市稱號。生活在獨山子居民生活幸福、安康。道路重新改造、綠化美化亮化,居民幸福指數(shù)逐年提高。這些變化都是黨中央以民為本親切關(guān)懷的結(jié)果、是黨中央治疆方略英明決策的結(jié)果、也是新疆各族人民團結(jié)奮斗的結(jié)果。

我們要樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀,樹立中華民族共同體意識,促進交融、交往、交流。深入推進文化潤疆工程。踐行黨的初心使命,為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。堅決同黨中央保持高度一致,加強理想信念和宗旨意識教育,發(fā)揮黨員模范帶頭作用,把握政策,認真學(xué)習(xí),做忠誠、干凈、擔(dān)當?shù)募o檢監(jiān)察干部。以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo),增強“四個意識”,堅定“四個自信”,做到“兩個維護”,堅定不移抓好各項工作的落實。

我堅信在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下,在各族群眾齊心努力下,團結(jié)一心、通力奮斗,新疆的明天定會更加美好、人民生活水平會不斷上臺階、新疆的天更藍、水更綠！

按照局里要求讀了《違紀違法典型案例警示錄》一書中的后三節(jié)內(nèi)容。通過閱讀中國畜牧業(yè)協(xié)會原秘書長、全國城市貿(mào)易聯(lián)合會原副會長沈廣，北京陶然亭公園原園長肖紹祥，福建省建陽市國稅局原局長吳波的三個案例，我總結(jié)了以下三點。

中國畜牧業(yè)協(xié)會原秘書長、全國城市貿(mào)易聯(lián)合會原副會長沈廣。沈廣表面上對自己要求非常嚴格，給人的印象是聰明、能干、穩(wěn)重。實際上卻是一個偽裝得很巧妙的貪官。沈廣曾有這樣的表述：“國家三令五申禁止設(shè)置賬外資金，我的做法是不正確的，我的思想存在麻痹的問題，沒有對這個問題及時制止，沒有充分認識到賬外資金的危害。

沈廣為協(xié)會發(fā)展是做出來了貢獻的，但是沈廣違法犯罪給協(xié)會帶來的后果也是嚴重的，不僅在經(jīng)濟上造成了巨額損失，而且在聲譽上帶來了很壞的影響。

沈廣利用擔(dān)任中國畜牧業(yè)協(xié)會秘書長的職務(wù)便利貪污行為協(xié)會公款，千方百計轉(zhuǎn)移資金線路，處處偽裝。然而，偽裝得外衣終被撕破，等待他的終究是法律的嚴厲制裁。

北京陶然亭公園原園長肖紹祥一案所折射出來的問題就是“小官大貪”現(xiàn)象。從根本上講，小官大貪現(xiàn)象的根源在于“位小權(quán)大，監(jiān)督缺失”。

仔細分析近年來發(fā)生的“小官大貪”案件，不難發(fā)現(xiàn)，這類涉案官員所處的都是地地道道的“小職位”，但卻大多掌握著人事管理權(quán)、物資分配權(quán)、項目審批權(quán)等極具“含金量”的權(quán)力，又可謂“大權(quán)在握”。許多同肖紹祥有著類似情況的官員，都因為手中的權(quán)力與自身政治、經(jīng)濟地位的差異對比明顯，加之個人意志不堅定，對金錢狂熱追求、對黨紀國法無視，從而慢慢喪失了自己的黨性和理智，取而代之的則是扭曲的價值觀和無盡的貪欲。

腐敗的發(fā)生不僅在于人的道德滑坡、底線失守，更深層次的原因還在于權(quán)力運行不規(guī)范、權(quán)力之手亂伸。肖紹祥在對于自己分管的工作向來是獨斷專行，沒有任何監(jiān)督和約束，而這也是許多落馬“小官”所曾經(jīng)面臨的境遇。缺乏監(jiān)督讓他們恣意妄為，而每一次對國家財產(chǎn)的“成功”侵吞都助長了一份貪欲和囂張的氣焰，直到墜向墮落的深淵。

“位小權(quán)大”是為了社會更好地運行而向基層下放權(quán)力的必然結(jié)果，在這種情況下，我們必須加強黨風(fēng)廉政教育和正確的價值觀引導(dǎo)，把貪腐的種子扼殺在萌芽之中。同時，有權(quán)力就要有監(jiān)督，要把權(quán)力的使用通過制度規(guī)范下來，充分運用內(nèi)部監(jiān)督、法律監(jiān)督、社會監(jiān)督和輿論監(jiān)督，形成一種監(jiān)督的合力，把權(quán)力牢牢束縛在制度的框架之內(nèi)，消滅貪腐滋生的土壤。

福建省建陽市國稅局原局長吳波從受賄一臺電視機開始慢慢走進了監(jiān)獄。一句話，一臺電視，改變了吳波一生。他完全是自我膨脹，貪欲作怪，一句輕描淡寫的話，就換回了一臺1萬元的電視機。此后，吳波多次以借款為由，向他管轄的企業(yè)負責(zé)人“借款”，但是他所謂的借款并沒有想著歸還。吳波的警示有以下三點。

一、務(wù)必“慎初”。不少腐敗分子走上不歸路最初都是因為小節(jié)有虧，吳波就是一個典型的例子。從與企業(yè)主觥籌交錯，到欣然接受企業(yè)主行賄，最后到主動向企業(yè)索取賄賂，吳波的墮落過程有著清晰的軌跡。對腐敗行為的一個經(jīng)典比喻就是轎夫穿新鞋抬轎子，起初遇到水坑是東躲西躲，一旦一腳踩進水坑后就會無所顧忌，最后雙腳沾滿污泥濁水，不可收拾。

二、務(wù)必“畏權(quán)”。對權(quán)力應(yīng)時刻保有敬畏之心。手中的權(quán)力來自于人民，只能用來為人民服務(wù)。公權(quán)力所涉范圍，不是掌權(quán)者的私人領(lǐng)地，不可為所欲為。吳波對此沒有清醒認識，對權(quán)力的濫用到了無以復(fù)加的地步，甚至因個人瑣事對管理對象進行報復(fù)。殊不知權(quán)力是把“雙刃劍”，為民則利，為己則害，恣意弄權(quán)必然劍走偏鋒，最后引劍自戧。

三、必須“安貧”?！案收釠]有兩頭甜”，既然選擇了當一名公職人員，就應(yīng)該放棄“發(fā)橫財”的想法。吳波收受的賄賂很大一部分被其用來進行所謂的“投資”，最后不但沒有實現(xiàn)其富貴之夢，反而讓其深陷囹圄。

近日，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于鞏固深化“不忘初心、牢記使命”主題教育成果的意見》?！兑庖姟芬?guī)定“黨員、干部要把黨章作為必修課”“加強黨規(guī)黨紀教育”。近期，按照委機關(guān)安排，我認真學(xué)習(xí)了《中國共產(chǎn)黨黨章》、《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》和《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》等，現(xiàn)將學(xué)習(xí)心得匯報如下：

黨章是最根本的黨內(nèi)法規(guī)，是管黨治黨的總規(guī)矩。全面從嚴治黨，就是要圍繞加強黨的領(lǐng)導(dǎo)這個根本，解決管黨治黨失之于寬、失之于松、失之于軟的問題。作為紀檢監(jiān)察干部必須牢固樹立黨章意識，深入學(xué)習(xí)黨章，自覺遵守黨章，嚴格執(zhí)行和維護黨章的各項規(guī)定，自覺接受黨的紀律約束，自覺做遵黨章、守紀律、講規(guī)矩的模范。

(一)通過學(xué)習(xí)黨章，進一步堅定理想信念。理想信念是思想和行為的“總開關(guān)”。崇高的理想、堅定的信念，歷來是黨和國家事業(yè)發(fā)展的力量源泉，是中國革命從勝利走向勝利的精神支柱，是構(gòu)建和諧社會實現(xiàn)奮斗目標的基本動力。而理想的滑坡、信念的動搖，可以亡黨亡國，前蘇聯(lián)共產(chǎn)黨陣營的瓦解給了我們深刻的警示。因此在學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章的過程中，不能只掛在嘴上、貼在網(wǎng)上、寫在筆記本上，而要通過學(xué)習(xí)進一步堅定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念，補足共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”，并融會貫通地落實到各項工作和實際行動上。

(二)通過學(xué)習(xí)黨章，進一步解決思想認識問題。黨的十九大修訂的新黨章，有許多新概念、新內(nèi)容需要我們深入學(xué)習(xí)、重新認識、深入理解、認真把握。要從思想上認識到黨章是新時期統(tǒng)領(lǐng)全黨的新章程，要用科學(xué)的、發(fā)展的觀點去學(xué)習(xí)、去理解，充分認識到黨章賦予我們每一位黨員的歷史重任和我們所肩負的歷史責(zé)任，充分認識學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護黨章的重要性必要性，通過主動深入學(xué)習(xí)，解決思想認識不到位的問題，改變只重形式不求效果問題，把黨舉什么旗、走什么路、實現(xiàn)什么目標，銘記在心，努力提高學(xué)習(xí)實效。

(三)通過學(xué)習(xí)黨章，進一步發(fā)揮紀檢監(jiān)察干部遵守黨章的先鋒模范作用。黨章貫徹的如何，紀檢監(jiān)察干部具有一定監(jiān)督職能。打鐵必須自身硬。要讓他人遵守好、貫徹好黨章，紀檢監(jiān)察干部就必須首先遵守和貫徹好黨章。首先要自覺把黨章作為約束自己行為的根本“大法”，自覺遵守黨章賦予的權(quán)利，做好黨章賦予的義務(wù)，始終把自己置于黨章的監(jiān)督制約之下；自覺履行黨章賦予紀檢監(jiān)察部門的職責(zé)，發(fā)揮其職能作用。其次要把貫徹競章與履職盡責(zé)結(jié)合起來，自覺用黨章來指導(dǎo)反腐敗工作，發(fā)揮好紀檢監(jiān)察干部的模范帶頭作用，促進監(jiān)督執(zhí)紀問責(zé)工作取得新成效。

黨員干部的行為不僅關(guān)系到黨和國家的命脈，更關(guān)系到黨員干部在人民群眾心里的份量?！吨袊伯a(chǎn)黨廉潔自律準則》清楚地闡明了全體黨員的行為準則，內(nèi)容雖簡，但指向明確，堅持正面倡導(dǎo)，緊扣廉潔自律，突出關(guān)鍵少數(shù)，面向全體黨員確立了能看得見、夠得著的高標準，我們要把各項要求真正刻印在心，真正落實好全面從嚴治黨的主體責(zé)任，使廉潔自律規(guī)范內(nèi)化于心、外化于行，堅持理想信念宗旨“高線”，履行好對人民的莊嚴承諾。

(一)通過學(xué)習(xí)準則，進一步明確了黨員干部要做什么樣的人。我們?nèi)w黨員干部只有認真學(xué)習(xí)準則，認真對照準則，圍繞“廉潔”二字，才能自覺地在品行操守、良好家風(fēng)等方面不斷發(fā)揮表率作用，帶頭維護踐行準則，讓我們黨不斷為人民群眾樹立立德向善、勤政為民、無私奉獻、克己奉公、嚴于律己、遵紀守法等表率作用，從家庭到集體，從個人到團體，不斷為我們黨增加凝聚力、向心力和戰(zhàn)斗力，讓我們黨更加得人心，帶領(lǐng)全體人民共同努力，早日實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

(二)通過學(xué)習(xí)準則，進一步增強了廉潔意識。德法相濟才能標本兼治。中華民族傳統(tǒng)文化，歷來都講德法相依、德治禮序，要求領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政、廉潔用權(quán)、廉潔修身、廉潔齊家?！皽蕜t”針對從政道德倫理提出的高標準要求，高度概括了黨員、干部應(yīng)該具備的思想道德境界，要求公私分明、尚儉戒奢、甘于奉獻等；并首次在黨的規(guī)章中提出“修身齊家"，要求自覺帶頭樹立良好家風(fēng)”?！皽蕜t”比黨紀的標準更高，高于紀律嚴于紀律。個別黨員干部的行為即使沒有違反黨紀國法，達不到黨紀處分的標準，但有可能違背了廉潔自律準則，不符合黨員干部的思想境界要求。作為紀檢干部，更要強化廉潔意識，增強紀律觀念，把思想統(tǒng)一到中央要求上來，自覺提高思想覺悟和道德情操。

(三）通過學(xué)習(xí)準則進一步提高了爭做廉潔模范的自覺性。重視黨員干部的表率作用是我們黨的一個優(yōu)良傳統(tǒng)。市場經(jīng)濟條件下，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在行權(quán)用權(quán)時經(jīng)常會受到利益主義、拜金主義、享樂主義等腐朽思想的侵襲，我們只有提高覺悟，耐得住清貧，抗得住誘惑，堅持自重、自省、自警、自勵，慎重交友、慎重用權(quán)，堅定信念，錘煉意志，增強免疫力，真正做到理想信念不動搖，秉公辦事、公私分明。作為紀檢干部，要走在其他黨員干部的前面，做遵守紀律的模范，僅僅具有覺悟是不夠的，更重要的是要身體力行，體現(xiàn)在日常言行中，養(yǎng)成自覺遵紀廉政準則的習(xí)慣。

黨紀是黨的生命，遵守黨的紀律是每一個黨員對黨應(yīng)盡的義務(wù)?！稐l例》堅持紀法分開、紀在法前、紀嚴于法，圍繞黨紀戒尺要求，開列“負面清單”，強調(diào)他律，重在立規(guī)，劃出了黨組織和黨員不可觸碰的底線。作為紀檢干部，學(xué)習(xí)好、遵守好、貫徹好《紀律處分條例》，弄清自己該做什么、不該做什么，嚴守黨的政治紀律和政治規(guī)矩，時刻牢記黨的紀律，真正做到對黨忠誠、愛黨護黨，同一切破壞黨紀黨規(guī)的行為作斗爭，切實維護黨紀黨規(guī)的嚴肅性。

(一)通過學(xué)習(xí)進一步明確了為什么要把紀律規(guī)矩挺在前面。全面從嚴治黨，關(guān)鍵是把紀律和規(guī)矩立起來、嚴起來、挺在前、落下去。修訂后的條例，首先為黨紀“減負”，剔除了與現(xiàn)行法律有重復(fù)的內(nèi)容，在法律底線之前為黨員劃定了一條紀律底線，使紀律先于法律做出反應(yīng)，管住了“破紀”到“破法”的中間地帶，堵塞了小錯釀大禍的漏洞，阻斷了不正之風(fēng)和腐敗滋生的通道。同時，突出政治紀律，把沒有成文制度規(guī)定的政治規(guī)矩納入到處分條例中。通過開列負面清單，讓全體黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部在思想上劃出紅線、在行為上明確界限，明白哪些事能做、哪些事不能做，不守紀律、不講規(guī)矩，就必然會受到怎樣的處罰。

(二)通過學(xué)習(xí)進一步明確了中央守紀律講規(guī)矩的要求。人不以規(guī)矩則廢，黨不以規(guī)矩則亂，守紀律講規(guī)矩是對黨員干部的基本要求。作為黨內(nèi)的重要法規(guī)，條例作為黨紀的硬約束，是全體黨員干部的行為準則。全體黨員干部特別是紀檢監(jiān)察干部，要恪守黨紀黨規(guī)，把守紀律講規(guī)矩內(nèi)化于心、外化于行，做到知敬畏、存戒懼、守底線，自覺在廉潔自律上追求高標準，遠離違紀紅線，才能在全黨逐漸形成尊崇制度、遵守制度、捍衛(wèi)制度的良好風(fēng)尚，以優(yōu)良的黨風(fēng)帶政風(fēng)促民風(fēng)。

(三)通過學(xué)習(xí)進一步明確了紀檢監(jiān)察干部的職責(zé)擔(dān)當。黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作不可能一蹴而就，中央提出必須堅持標本兼治，通過持續(xù)高壓反腐，基本解決了黨員干部“不敢腐”的問題。條例突出問題導(dǎo)向，堅持紀嚴于法，進一步扎牢了黨規(guī)黨紀的制度籠子，就是要從制度層面上探索解決“不能腐”、“不想腐”的問題，真正實現(xiàn)“三不”一體推進。一方面，我們要轉(zhuǎn)變執(zhí)紀理念，實現(xiàn)從“以法律為底線”向“以紀律為標尺”的轉(zhuǎn)變；從“懲處極少數(shù)”向“管住大多數(shù)”的轉(zhuǎn)變；另一方面，我們要轉(zhuǎn)變執(zhí)紀方式，加強日常監(jiān)督，突出抓早抓小，嚴格執(zhí)紀、動輒則咎，針對苗頭性、傾向性問題，把握運用好監(jiān)督執(zhí)紀“四種形態(tài)”，正確處理“極極少數(shù)”與“絕大多數(shù)”、“小毛病”與“大問題”、“破紀”與“破法”的關(guān)系，用紀律和規(guī)矩管住黨員干部的大多數(shù)，把依規(guī)治黨、嚴明紀律貫穿到監(jiān)督執(zhí)紀問責(zé)的全過程，不斷鞏固反腐敗斗爭壓倒性勝利。

8月26日，_________總書記重要訓(xùn)詞的精神實質(zhì)，牢牢為新時代公安工作和公安隊伍建設(shè)的發(fā)展方向，切實打牢高舉旗幟、聽黨指揮、忠誠使命的思想根基，確保公安工作始終沿著堅定正確的政治方向前進。人民警察的立警之本，就是樹立以人民為中心的發(fā)展思想，堅定貫徹執(zhí)行黨的群眾路線，忠實踐行人民公安為人民的初心使命，堅持一切為了人民、一切依靠人民、竭誠服務(wù)人民，堅持總體國家安全觀、以人民安全為宗旨、以政治安全為根本，在共建共治共享中大力推進平安中國建設(shè)，堅決捍衛(wèi)政治安全，全力維護社會安定，切實保障人民安寧，不斷增強人民群眾獲得感、幸福感、安全感。通過觀看這次授旗儀式，談?wù)勛约嚎捶ā?/p>

我是一名普通的警察，從我從警的那天起，便義無反顧地投身警界，去追求和平衛(wèi)士那浪漫而又神秘的情懷。在與犯罪分子打交道的過程中，我漸漸地明白：在和平環(huán)境里，再也沒有哪個職業(yè)比警察更緊張、更危險;在治安形勢嚴峻的今天，再也沒有哪個職業(yè)比警察更疲乏、更艱辛;在市場經(jīng)濟社會里，再也沒有哪個職業(yè)比警察更讓人感到密不可分。和平時期，面對兇殘和暴戾人民警察義無反顧，用鮮血彈奏著生命的樂章。

既然，我們選擇了人民警察這個的職業(yè)，就應(yīng)該牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨。全心全意為人民服務(wù)，就意味著任何時候，都要把群眾利益放在首位;嚴格、公正、文明執(zhí)法，就是要不斷地鑄造“嚴格執(zhí)法，熱情服務(wù)”的神圣警魂……。而這一切，正是時代對我們的呼喚;這一切，正是我們_________新時代中國特色社會主義所必須遵循的信條。

既然，我們選擇了人民警察這個的職業(yè)，就應(yīng)該把“立警為公、執(zhí)法為民”放在第一位。牢固確立“社會主義法治理念”在整個公安工作中的指導(dǎo)地位，與時俱進，堅持“立警為公、執(zhí)法為民”，自覺服從和服務(wù)于全面建設(shè)小康社會的中心任務(wù)，全力以赴維護社會穩(wěn)定。要真正實現(xiàn)和諧發(fā)展，構(gòu)建和諧社會是當務(wù)之急。而作為人民衛(wèi)士，和諧正是我們的主題，平安正是我們的使命，維護社會和諧平安正是我們義不容辭的責(zé)任。為了推進和諧建設(shè)，給全鎮(zhèn)人民創(chuàng)造一個和諧穩(wěn)定社會網(wǎng)治安環(huán)境，只要能讓百姓安居樂業(yè)，只要能讓罪犯聞風(fēng)喪膽，工作中的辛酸苦辣我們都會當成甘甜雨露去品嘗。

風(fēng)潮洶涌，自當揚帆破浪;任重道遠，更需策馬加鞭。新的形勢特別是當前經(jīng)濟危機的大環(huán)境催使我們加速發(fā)展，新的任務(wù)和諧警民關(guān)系建設(shè)需要我們真抓實干。鐵肩擔(dān)道義，肝膽寫忠誠，在_________新時代中國特色社會主義指導(dǎo)下，在神圣職責(zé)賦予下，機遇與挑戰(zhàn)并存，我們正站在新起點，回應(yīng)新期待，開創(chuàng)新局面，全力推進和諧××的建設(shè)，讓警徽在發(fā)展、秀美的××的天空綻放出和諧光芒!

通過學(xué)習(xí)第三次中央新疆工作座談會精神和習(xí)近平重要講話,深受鼓舞。提出當前和今后一個時期,做好新疆工作,要完整準確貫徹新時代黨的治疆方略,牢牢扭住新疆工作總目標,依法治疆、團結(jié)穩(wěn)疆、文化潤疆、富民興疆、長期建疆,以推進治理體系和治理能力現(xiàn)代化為保障,多謀長遠之策,多行固本之舉,努力建設(shè)團結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進步、安居樂業(yè)、生態(tài)良好的新時代中國特色社會主義新疆。

新提出文化潤疆、富民興疆戰(zhàn)略,為新疆描繪了一副美好藍圖,體現(xiàn)了以人民為中心思想?？隙诵陆?年來取得的重大成效,經(jīng)濟社會發(fā)展和民生改善取得的前所未有成就,人民群眾的幸福感、獲得感、安全感不斷增強。城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)水平不斷提升,社會保障體系日益完善,實施全民體檢。尤其我們克拉瑪依連續(xù)四次蟬聯(lián)全國文明城市稱號。生活在獨山子居民生活幸福、安康。道路重新改造、綠化美化亮化,居民幸福指數(shù)逐年提高。這些變化都是黨中央以民為本親切關(guān)懷的結(jié)果、是黨中央治疆方略英明決策的結(jié)果、也是新疆各族人民團結(jié)奮斗的結(jié)果。

我們要樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀,樹立中華民族共同體意識,促進交融、交往、交流。深入推進文化潤疆工程。踐行黨的初心使命,為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。堅決同黨中央保持高度一致,加強理想信念和宗旨意識教育,發(fā)揮黨員模范帶頭作用,把握政策,認真學(xué)習(xí),做忠誠、干凈、擔(dān)當?shù)募o檢監(jiān)察干部。以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo),增強“四個意識”,堅定“四個自信”,做到“兩個維護”,堅定不移抓好各項工作的落實。

我堅信在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下,在各族群眾齊心努力下,團結(jié)一心、通力奮斗,新疆的明天定會更加美好、人民生活水平會不斷上臺階、新疆的天更藍、水更綠！

　對多民族國家來說，民族團結(jié)是一個關(guān)系國家命運的重大問題。我們黨自成立起，就將實現(xiàn)各民族之間的真正平等和團結(jié)，作為解決我國民族問題的基本方針。

新中國成立后，黨中央多次強調(diào)“國家的統(tǒng)一，人民的團結(jié)，國內(nèi)各民族的團結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要勝利的基本保證”，要求無論在什么情況下，都要堅定不移地維護民族團結(jié)。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強調(diào)，民族團結(jié)是我國各族人民的生命線，要像愛護自己的眼睛一樣愛護民族團結(jié)，像珍視自己的生命一樣珍視民族團結(jié)。

2019年全國民族團結(jié)進步表彰大會上，習(xí)近平總書記深刻指出：“各族人民親如一家，是中華民族偉大復(fù)興必定要實現(xiàn)的根本保證?！边@一重要論述，站在黨的歷史使命的高度，深刻闡明了做好民族團結(jié)工作的極端重要性，指明了新時代民族工作必須牢牢把握的重大戰(zhàn)略任務(wù)，意義重大而深遠。

縱觀歷史，團結(jié)穩(wěn)定是福，分裂動亂是禍。

在中國歷史上，凡是國力強盛、經(jīng)濟發(fā)達、文化繁榮的時期，無一不是國家統(tǒng)一、民族團結(jié)的時期。西漢文景之治、唐代貞觀之治、清代康乾盛世都是在這種情況下出現(xiàn)的。反之，歷史上發(fā)生過數(shù)不清的戰(zhàn)亂和紛爭，使國家和人民都飽受動蕩之苦。

新中國成立后，我們建立了社會主義制度，消除了民族歧視和壓迫的總根源，從根本上奠定了中華民族大團結(jié)的基礎(chǔ)。70多年來，各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅決維護國家統(tǒng)一、民族團結(jié)、社會穩(wěn)定，防范和化解國內(nèi)外敵對勢力滲透、破壞、顛覆，為中國特色社會主義事業(yè)取得歷史性成就，提供了堅強保證。

當前，我國正處于歷史上最好的發(fā)展時期，中華民族偉大復(fù)興迎來更加光明的前景。

放眼世界，民族宗教問題歷來是影響世界格局演變的重要因素。

當前，一些國家因為民族矛盾、種族仇恨、宗教紛爭、領(lǐng)土爭端，導(dǎo)致戰(zhàn)亂頻仍、民不聊生，甚至國家解體、民族分裂、經(jīng)濟衰退、滿目瘡痍。民族宗教問題成為影響世界格局演變的重要因素。

近代以來，面對西方列強船堅炮利和挑撥離間，中華民族陷入四分五裂、亡國滅種的空前危機。當時的西方人普遍認為，中國肯定會像奧匈帝國等多民族國家一樣，分裂為無數(shù)個單一民族國家。但是，他們的預(yù)言失敗了。中華民族不僅沒有分裂，反而在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下空前地團結(jié)起來，“把我們的血肉，筑成我們新的長城”，打敗了侵略者，贏得了中華民族的獨立、自由。中華民族之所以能夠浴血奮戰(zhàn)、浴火重生，一個重要的原因就在于，各民族在反對共同敵人的斗爭中深刻認識到中華民族是一個休戚與共、榮辱與共的命運共同體。

新中國成立以來，美國等西方國家的敵對勢力利用民族宗教問題對我滲透、破壞、顛覆的圖謀從未停止、愈演愈烈。2019年美國參眾兩院出臺直接涉華法案、決議共37項，大多是這類議題。他們以“人權(quán)”之名行“霸權(quán)”之實，執(zhí)意炮制涉港、涉臺、涉藏、涉疆等法案，粗暴干涉中國內(nèi)政、遏制中國發(fā)展的圖謀昭然若揭。國內(nèi)外敵對勢力越是要破壞民族團結(jié)，我們就越是要推動各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，不斷筑牢民族團結(jié)、社會穩(wěn)定、國家統(tǒng)一的人心防線。

習(xí)近平總書記強調(diào)，中國共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民。我國近14億人口中，少數(shù)民族有1億多，都是我們黨緊緊依靠的對象；960多萬平方公里陸地國土面積中，155個民族自治地方占64%，都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)下的地方。

在革命、建設(shè)和改革各個歷史時期，少數(shù)民族和民族地區(qū)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，都作出了巨大犧牲和貢獻。從“彝海結(jié)盟”“牦牛革命”“山山金達萊、村村烈士碑”，到“三千孤兒入內(nèi)蒙”“最好牧場為航天”“一家三代為國戍邊”，再到西氣東輸、西電東送、北煤南運，例子不勝枚舉。黨的十八大以來，在打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、抗擊新冠肺炎疫情中，各族人民手足相親、守望相助，一方有難、八方支援，充分展示了中華民族大團結(jié)的力量。

當前，我國發(fā)展面臨的風(fēng)險挑戰(zhàn)明顯上升，必將迎來許多具有新的歷史特點的偉大斗爭。這些都需要我們進一步把各族群眾緊密團結(jié)在黨中央周圍，不斷鞏固和發(fā)展“中華民族一家親，同心共筑中國夢”的良好局面。

2020年9月25日至26日，第三次中央新疆工作座談于北京舉行。這次座談會深刻分析了新疆發(fā)展穩(wěn)定面臨的形勢，明確了新疆工作的著眼點和著力點，提出了新疆工作的思路和重點，進一步豐富升華了我們黨的治疆方略，是新疆的又一歷史性機遇。通過學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的講話，我深受鼓舞，倍感振奮。讓我充分加深了以社會穩(wěn)定和長治久安為新疆工作的著眼點和著力點的理解;使我感受到了中央對新疆工作的高度重視和空前的支持力度，為做好新疆工作，提供了價值遵循。

習(xí)近平強調(diào)，黨的十八大以來，黨中央深化對治疆規(guī)律的認識和把握，形成了新時代黨的治疆方略，堅持從戰(zhàn)略上審視和謀劃新疆工作，堅持把社會穩(wěn)定和長治久安作為新疆工作總目標，堅持以凝聚人心為根本，堅持鑄牢中華民族共同體意識，堅持我國宗教中國化方向，堅持弘揚和培育社會主義核心價值觀，堅持緊貼民生推動高質(zhì)量發(fā)展，堅持加強黨對新疆工作的領(lǐng)導(dǎo)。實踐證明，新時代黨的治疆方略完全正確，必須長期堅持。全黨要把貫徹新時代黨的治疆方略作為一項政治任務(wù)，在完整準確貫徹上下功夫，確保新疆工作始終保持正確政治方向。

自第二次中央新疆工作座談會以來，經(jīng)過各方面艱辛努力，新疆工作取得了重大成效。新疆經(jīng)濟社會發(fā)展和民生改善取得了前所未有的成就，各族群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷增強。

我通過認真學(xué)習(xí)，深刻理解新疆工作的著眼點和著力點就是社會穩(wěn)定和長治久安。這對我們基層工作任務(wù)來說，是非常艱巨的。必須落實人防、物防、技防各類安全防范措施，毫不放松地抓好巡控工作，加快視頻監(jiān)控系統(tǒng)建設(shè)，嚴格易燃易爆重點要素管控，提高安全防范水平。堅持一小時報告制和流動人口每日一報制度。只有這樣才能保證基層的穩(wěn)定和百姓的安全。

我國是一個多民族的大家庭。古往今來，只有各名族團結(jié)奮進才能換來如今幸福的生活，這是不爭的事實。各民族要相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，像石榴籽那樣緊緊抱在一起。的比喻形象貼切，值得我們每個人去深思。

身為一名基層工作人員，我能夠深刻感受到名族團結(jié)帶給我們真真切切的好處?；鶎拥陌l(fā)展是祖國發(fā)展，社會繁榮的重中之重。團結(jié)奮進是我們祖國發(fā)展的必經(jīng)之路。只有我們各族人民團結(jié)奮進才能夯實基礎(chǔ)，穩(wěn)定基層。諺語云：人心齊，泰山移相信我們定能實現(xiàn)創(chuàng)新的發(fā)展。

在基層工作，學(xué)好雙語則是我們名族團結(jié)的最好體現(xiàn)。只有通過語言這座橋梁才能讓我們名族之間少一份誤解，多一份關(guān)懷。我們?nèi)￠L補短，相互借鑒，來適應(yīng)當今全球化時代的發(fā)展，不斷開闊、創(chuàng)新，摒棄封閉、落后、保守，去創(chuàng)造文明、幸福的生活。所以我們一定要按照中央新疆工作座談會的要求，把包容、交融、交往作為新疆各民族的永恒精神追求，努力實現(xiàn)相互欣賞，相互借鑒，相互包容，從而為新疆的發(fā)展添磚加瓦。

這次工作座談會上，強調(diào)，要在各族群眾中牢固樹立正確的價值觀、民族觀，弘揚社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀。同時要精心做好宗教工作，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，發(fā)揮好宗教界人士和信教群眾在促進經(jīng)濟社會發(fā)展中的積極作用。

在基層宗教人士居多，百姓們大多數(shù)為信教徒。我們應(yīng)做好宗教工作的責(zé)任感和使命感，依法管理宗教事務(wù)，保護合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪。從政治上，經(jīng)濟上，道德上，文化上引導(dǎo)宗教團體、宗教人士和信教群眾熱愛祖國，擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護社會主義制度。

時隔六年第三次中央新疆工作座談會的召開，不僅傳遞著黨中央的戰(zhàn)略決心，表達著中國億萬人民的堅強意志，也再次為建設(shè)團結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進步、安居樂業(yè)的社會主義新疆注入強大動力，同時也迎來了前所未有發(fā)展機遇。這次會議令我振奮，加強了我扎根基層，保衛(wèi)邊疆，發(fā)展新疆的決心。為依法治疆，團結(jié)穩(wěn)疆，長期建疆獻出自己的一份力。

最近，中央第七屆西藏工作座談會在北京召開，習(xí)近平總書記出席會議，發(fā)表了重要講話。會議結(jié)束的那天晚上，通過新聞廣播集中看座談會的現(xiàn)場和干部集中學(xué)習(xí)座談會的精神。從中獲得一點心得，與大家分享。

1.理解精神的全面執(zhí)行。

直接參與集體研究決定的三重一大事項，督促檢查議定事項的執(zhí)行情況。

認真開展四講四愛活動，引導(dǎo)群眾自覺維護祖國統(tǒng)一，加強民族團結(jié)，堅持黨的治藏策略，熱愛祖國，支持黨的領(lǐng)導(dǎo)，團結(jié)奮斗，積極維護社會穩(wěn)定和祖國統(tǒng)一。

2、感恩黨建西藏。

目前，我們的干部來自祖國四面八方，長期與家人分居，不能照顧老人的孩子是很多干部員工的遺憾?？倳浽谧剷详P(guān)心西藏發(fā)展建設(shè)的同時，也不忘關(guān)心西藏干部，要求很多干部，特別是西藏干部發(fā)揚舊西藏精神，關(guān)心西藏干部的員工，完善工資收入、住宅、就診、兒童入學(xué)、退休配置等各方面的支持政策。這不僅激發(fā)了我們的工作熱情，也解決了我們的憂慮，給我們吃了心丸。要堅定建設(shè)西藏，奉獻西藏的信心和決心，進一步加強工作的熱情和干勁。面對黨和政府的關(guān)心，我們必須堅決缺氧精神，不怕辛苦，海拔高度高，在工作中提高責(zé)任感、使命感，提高能力，鍛煉作風(fēng)，在自己的崗位上完成工作任務(wù)，做新時代曲水紀檢監(jiān)督干部。

3、以永遠在路上的執(zhí)著把嚴格的黨引向基層。

組級支部班缺乏凝聚力，工作無法形成合力。

支部黨員缺乏大局意識，有時容易忘記黨員身份，做一些與共產(chǎn)黨員身份不符的事情。此時，我們紀檢監(jiān)督員應(yīng)積極負責(zé)，分析頻繁偏離黨章要求、違反黨紀行為的深層原因，認真履行紀律教育和監(jiān)督責(zé)任，協(xié)助學(xué)習(xí)貫徹規(guī)則、條例、黨風(fēng)廉政建設(shè)宣傳教育，不斷推進黨支部建設(shè)制度化、規(guī)范化、科學(xué)化，不斷增強黨支部創(chuàng)造力的凝聚力和戰(zhàn)斗力。總書記在本次座談會上強調(diào)，要加強黨的建設(shè)，尤其是政治建設(shè)，村紀檢監(jiān)督一定要從發(fā)現(xiàn)問題的角度摸清政治隱患，時刻強調(diào)政治紀律和政治規(guī)則，傳播忠誠誠誠實、公正正派、實事求是、清潔廉潔的價值觀，使農(nóng)牧民黨員在嚴肅認真的政治生活中加強黨性鍛煉，提高思想境界和政治意識。

正式現(xiàn)在缺少的也是最寶貴的。生不帶，死不帶。想清楚這個道理，一定能以身作則，清廉地養(yǎng)活浩然的正氣。

經(jīng)過認真學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政》這本著作，使自己對習(xí)近平總書記的治國理政思想和方略有了更加全新的、深刻的認識，對黨的偉大事業(yè)和中華民族的偉大復(fù)興更加充滿了自信。通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)、研讀習(xí)近平總書記新發(fā)展理念的重要論述，使我對今后更好的履行崗位職責(zé)，團結(jié)和帶領(lǐng)員工更加充滿自信、勇于擔(dān)當、砥礪奮進，又快又好的加快公司發(fā)展的方向、策略有了更加深刻的認識。作為一名國有企業(yè)的基層管理者，既要系統(tǒng)認真的學(xué)習(xí)理論，更要在實際工作當中貫徹落實。以實際行動為國家信息化和服務(wù)廣大人民群眾做出積極貢獻。下面，就如何在自己的工作崗位上，進一步學(xué)習(xí)和踐行新發(fā)展理念，認真做好本地網(wǎng)發(fā)展工作談一些粗淺的認識。

近幾年，***分公司堅定不移的貫徹落實集團公司發(fā)展戰(zhàn)略，堅持黨建統(tǒng)領(lǐng)，經(jīng)過全體員工的奮力拼搏，在連續(xù)6年收入2位數(shù)的增長之后，目前全業(yè)務(wù)收入市場份額超過了40%，移動過網(wǎng)用戶市場份額達到了31%，寬帶用戶市場份額繼續(xù)保持行業(yè)第一，基本實現(xiàn)了“三分天下有其一”的戰(zhàn)略目標。但從2017年下半年開始，特別進入2018年，市場競爭環(huán)境更加復(fù)雜，增量困難、存量保有壓力大、增量不增收的問題凸顯，等等。公司的經(jīng)營發(fā)展到了一個新的轉(zhuǎn)折點。如何盡快扭轉(zhuǎn)被動局面，走出困局，成為每一個電信員工面臨的課題。怎么辦?出路在哪里?我認為，最主要的是要在思想、理念、方法、路徑上“創(chuàng)新”。

1、要打破長期形成的慣性發(fā)展思維，樹立全面的“創(chuàng)新”思想，以創(chuàng)新驅(qū)動新的發(fā)展。

習(xí)近平總書記指出，新發(fā)展理念“不是憑空得來的，是我們在深刻總結(jié)國內(nèi)外發(fā)展經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上形成的，也是在深刻分析國內(nèi)外發(fā)展大勢的基礎(chǔ)上形成的，集中反映了我們黨對經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律認識的深化，也是針對我國發(fā)展中的突出矛盾和問題提出來的”。

遵循總書記的理論，我們一定要“跳出電信看市場”，按照黨的十九大提出的“建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系，必須把發(fā)展經(jīng)濟的著力點放在實體經(jīng)濟上，把提高供給體系質(zhì)量作為主攻方向，顯著增強我國經(jīng)濟質(zhì)量優(yōu)勢。加快建設(shè)制造強國，加快發(fā)展先進制造業(yè)，推動互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能和實體經(jīng)濟深度融合，在中高端消費、創(chuàng)新引領(lǐng)、綠色低碳、共享經(jīng)濟、現(xiàn)代供應(yīng)鏈、人力資本服務(wù)等領(lǐng)域培育新增長點、形成新動能”的發(fā)展戰(zhàn)略。認真貫徹落實好中國電信轉(zhuǎn)型戰(zhàn)略3.0戰(zhàn)略，圍繞集團公司三大目標、三大任務(wù)，堅持黨建統(tǒng)領(lǐng)，深化轉(zhuǎn)型升級，推動質(zhì)量變革、效率變革、動力變革，創(chuàng)建競爭新優(yōu)勢，實現(xiàn)發(fā)展新突破，奮力譜寫新時代的電信新篇章。

2、要積極推進“創(chuàng)新”，進一步深化公司改革，提升能力，激發(fā)活力，增強公司可持續(xù)發(fā)展的動力。

習(xí)近平總書記指出：“創(chuàng)新發(fā)展注重的是解決發(fā)展動力問題”。目前，在公司內(nèi)部，無論是員工隊伍的思想觀念、內(nèi)部分配機制、管理架構(gòu)，還是產(chǎn)品、經(jīng)營發(fā)展模式等，都已經(jīng)難以適應(yīng)市場競爭、人民群眾的信息通信需求升級帶來的變化。行業(yè)內(nèi)、外部環(huán)境的變化，亟須注入新動力，而創(chuàng)新正是提升中國電信競爭力的核心和基點。因此，在中國電信本地網(wǎng)的層面，必須把創(chuàng)新作為可持續(xù)發(fā)展的第一動力，全面深入推進理論、機制、架構(gòu)、管理、業(yè)務(wù)、服務(wù)、企業(yè)文化建設(shè)等各方面的創(chuàng)新。要緊緊圍繞以“劃小改革為核心”，重點抓好以下幾方面的工作創(chuàng)新。

一是建立“劃小承包+倒三角支撐+專業(yè)化運營”的三維聯(lián)動體系，解決“機制僵化”問題。以劃小承包面向一線，解決基層活力問題;以“倒三角”支撐倒逼管理部門，解決效能問題;以專業(yè)化運營，解決能力的問題。通過三維聯(lián)動體系，最終讓“小ceo”想干、能干、易干。

二是在分配機制上，解決人的“活力不足”問題。重點突出“責(zé)任”二字，落實責(zé)任制、責(zé)任田、責(zé)任人。以公司“收入”為核心，建立相應(yīng)的責(zé)任體系和分配機制。鼓勵員工積極走向營銷一線、市場前端。解決人員不足、能力不高的問題，盤活人力資源這一最寶貴的財富資源。

三是在業(yè)務(wù)策略上，聚焦新業(yè)態(tài)，開辟新路徑，解決面向市場“供給不足”的問題。按照黨的十九大報告關(guān)于社會矛盾的論述，目前通信市場的主要矛盾已由“量”到“質(zhì)”。傳統(tǒng)意義上的語音、短信等業(yè)務(wù)已經(jīng)不能滿足用戶的個性化需求，新業(yè)務(wù)、新業(yè)態(tài)正推動業(yè)務(wù)市場不斷繁榮。同時，大數(shù)據(jù)、云計算、移動互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)快速更新迭代。市場需求升級，服務(wù)需求升級，這些變化對本地網(wǎng)的工作提出了更高的要求。正是技術(shù)水平和發(fā)展能力二者之間的不對稱性，“倒逼”發(fā)展方式創(chuàng)新，以更具前瞻性、實效性的發(fā)展方式應(yīng)對信息通信技術(shù)發(fā)展所帶來的難題。

四是在銷售路徑上，實現(xiàn)徹底變化，解決“單一”問題。要走出店面，深入市場與客戶“0距離”溝通;要線上線下結(jié)合，緊跟移動互聯(lián)網(wǎng)步伐，抓住新生代客戶需求;要由“說、看”變?yōu)椤罢鎸嶓w驗”，讓客戶在愉悅的環(huán)境下選擇我們的產(chǎn)品;要由“單槍匹馬”轉(zhuǎn)向“跨界合作、兵團作戰(zhàn)”，多渠道拓展市場。

3、發(fā)展視角需創(chuàng)新，自覺將公司融入國家發(fā)展大局，在服務(wù)國家和人民群眾的同時，求得公司發(fā)展。

隨著國家信息化進程進一步加快提速，信息通信已經(jīng)成為支撐地方經(jīng)濟和社會發(fā)展的公共基礎(chǔ)設(shè)施;成為推動各行各業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營、商貿(mào)活動的新型平臺;成為促進地方工業(yè)化發(fā)展、城鎮(zhèn)化水平提高和消費結(jié)構(gòu)升級的動力。反之，地方經(jīng)濟的發(fā)展，將對通信服務(wù)運營商提供了諸多需求。

因此，我們的視角應(yīng)該再抬高、再放大、再久遠，主動將推動地方信息化建設(shè)、服務(wù)地方社會和經(jīng)濟發(fā)展置于國家與地方戰(zhàn)略大局中，努力做到公司的與市情合拍、與時代同步，在服務(wù)地方發(fā)展的過程中，獲得商機，獲得發(fā)展，實現(xiàn)社會責(zé)任和公司價值雙驅(qū)動的可持續(xù)發(fā)展。

總書記指出：“協(xié)調(diào)發(fā)展注重的是解決發(fā)展不平衡問題”，我們必須牢牢把握中國特色社會主義事業(yè)總體布局，不斷增強發(fā)展整體性。近年來，***規(guī)模發(fā)展取得了一定的成績，同時也不得不面臨“快速發(fā)展以后的問題”，如競爭格局不平衡、城鄉(xiāng)市場發(fā)展不協(xié)調(diào)、規(guī)模價值不協(xié)調(diào)、業(yè)務(wù)結(jié)構(gòu)不協(xié)調(diào)等問題。為此，要認真對待，著力解決，否則，就不可能實現(xiàn)又快又好的發(fā)展。

1、著力做好城鄉(xiāng)市場協(xié)調(diào)發(fā)展，挖掘新的增量市場。

在城市市場充分挖掘的情況下，如何有效的挖掘廣闊的農(nóng)村市場，協(xié)調(diào)推進城、鄉(xiāng)市場同步協(xié)調(diào)發(fā)展，為本地網(wǎng)規(guī)模發(fā)展需求新的增長點。一要借力政府，做大農(nóng)村信息化項目，占領(lǐng)農(nóng)村市場競爭的制高點。如：抓住寬帶普遍服務(wù)項目，推動農(nóng)村及偏遠地區(qū)信息通信基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提升信息化水平。二要打造優(yōu)勢，強化農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)覆蓋全面優(yōu)化，實現(xiàn)全方位、立體化、深覆蓋。三要先發(fā)制人，大力拓展農(nóng)村渠道建設(shè)，落實以店包片，快速建設(shè)功能齊全、營維合一、服務(wù)高效、口碑良好的農(nóng)村渠道，在農(nóng)村市場實實在在的扎下根。四要資源保證，確保農(nóng)村市場“火力”充足。

2、著力做好業(yè)務(wù)協(xié)調(diào)發(fā)展，提升精準營銷的競爭力。

“協(xié)調(diào)”是持續(xù)健康平衡發(fā)展的內(nèi)在要求，充分認識到協(xié)調(diào)既是發(fā)展手段，還是評價發(fā)展的標準和尺度。我們要準確把握協(xié)調(diào)的核心要義和實質(zhì)，實現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展、科學(xué)發(fā)展。一要區(qū)分市場獲取對公司的規(guī)模和價值貢獻功能，在農(nóng)村市場做規(guī)模、城市市場做價值，在個人市場做規(guī)模、家庭市場做價值，在公眾市場做規(guī)模、政企市場做價值。二要區(qū)分銷售業(yè)務(wù)、產(chǎn)品對公司的規(guī)模和價值貢獻功能，單品做規(guī)模、融合做價值，基礎(chǔ)業(yè)務(wù)做牢根基，新興業(yè)務(wù)拉動收入。

3、著力做好價值提升和規(guī)模擴張的協(xié)調(diào)，促進公司健康發(fā)展。

在提速降費、流量不限量的大環(huán)境下，市場競爭“從和平時期”很快進入“戰(zhàn)爭時期”，增量不增收的問題凸顯，我們在思想上、能力上、行動上、策略上沒有做好充分的準備。因此，一是要真正提高想認識，真正提升能力，真正改變方法，把協(xié)調(diào)價值提升和規(guī)模發(fā)展作為當前的一個重大課題。堅決落實寬帶營維一體的攻防策略和移動不限量面向異網(wǎng)的策略，敢于碰硬，善于作為，在競爭中取勝。二是要在繼續(xù)努力發(fā)展傳統(tǒng)業(yè)務(wù)的同時，在平臺、隊伍、機制、流程、策略等方面下大力氣，加快推進創(chuàng)新發(fā)展，實現(xiàn)新興業(yè)務(wù)快速發(fā)展，使之成為中國電信又一個新的增長極。

總書記指出：“綠色發(fā)展注重的是解決人與自然和諧問題”，必須堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，推進美麗中國建設(shè)。面對綠色發(fā)展的新任務(wù)，我們應(yīng)當扛起國有企業(yè)的責(zé)任，積極響應(yīng)黨和國家的號召，努力降本增效，推動企業(yè)節(jié)能降耗，為祖國的青山綠水事業(yè)做出積極貢獻。

面對電信市場新變化、新特點、新趨勢，我們要以更加包容的心態(tài)“引進來”，以合作的心態(tài)“走出去”，進一步擴大發(fā)展空間，增強發(fā)展能力，提升發(fā)展成效。

1、要積極擴大資金引入，通過民資引入，收入分成，解決農(nóng)村等區(qū)域資源和能力建設(shè)不足的問題。

2、要積極與競爭對手開展合作和理智、公平的競爭，通過加快共建共享資源，以服務(wù)水平提升贏得市場。

3、要積極與政府合作，自覺將業(yè)務(wù)工作融入到地方政府工作大局中，通過與政府合作，借勢政府，促進規(guī)模突破。

4、要積極加快渠道建設(shè)，在實體渠道建設(shè)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新思維和方法、路徑，加快各種業(yè)態(tài)的泛渠道建設(shè)，延伸營銷服務(wù)半徑。

1、面向公司員工，要建立員工共享企業(yè)改革發(fā)展成果的機制。建設(shè)積極向上的執(zhí)行文化，關(guān)心關(guān)愛員工，改善生產(chǎn)生活環(huán)境等，不斷提升員工的獲得感和幸福感。

2、面向人民群眾，要積極響應(yīng)國家“提速降費”的號召，積極實施流量不限量、寬帶提速降費等惠民政策，給廣大人民群眾提供更好的服務(wù)。把黨的惠民政策變?yōu)閷崒嵲谠诘默F(xiàn)實，讓群眾滿意、讓政府放心，進一步提升中國電信在黨和政府、在廣大人民群眾心目中的地位。

3、面向社會發(fā)展，以智慧為核心，積極參與智慧城市、智慧農(nóng)村、智慧民生、智慧醫(yī)療、智慧交通、智慧教育等關(guān)乎國計民生的項目建設(shè)，為國家信息化建設(shè)做出積極的貢獻。

一心向黨，永葆初心。中國共產(chǎn)黨建黨至今已有100周年，“9”在中國的傳統(tǒng)文化中有“九九歸一”的意思，中國共產(chǎn)黨發(fā)展的歷程可謂飽經(jīng)風(fēng)霜、歷經(jīng)“九九八十一難”。經(jīng)過歷史長河的洗禮，事實證明只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅持走中國特色社會主義道路，才能發(fā)展中國，才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。習(xí)近平總書記說，“中國夢是我們這一代的，更是青年一代的”，作為青年干部，更應(yīng)主動挑起時代的重擔(dān)，永葆初心、緊密團結(jié)，用自己的實際行動為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標凝聚起青春的力量，努力投身到新時代的社會主義建設(shè)中去。

錘煉黨性，矢志不渝。為了堅決打贏“脫貧攻堅戰(zhàn)”，青年干部們絲毫不敢懈怠，用細致入微的態(tài)度服務(wù)群眾，用噓寒問暖的話語溫暖民心;為了堅決打贏“疫情防控阻擊戰(zhàn)”，他們不顧自身安危，用日行千里的腳步織牢防疫的“安”，用不厭其煩的勸說拉近黨群間的距離;為了堅決打贏“防洪備汛保衛(wèi)戰(zhàn)”，他們堅持日夜值守，用敏捷迅速的反應(yīng)完成應(yīng)急轉(zhuǎn)移任務(wù)，用“守一方土地，盡一份責(zé)任”的擔(dān)當守護百姓的安全。黨的工作任務(wù)既是一項具體工作，也是一個錘煉黨性的過程，前方越是艱難險阻，越要迎難而上，青年干部矢志不渝緊跟黨的步伐，共同砥礪奮進。

堅持思想建黨、理論強黨，在思想上來一次升華、在精神上來一次洗禮，我們就能更好牢記初心使命，奮進復(fù)興征程。正在全黨開展的“不忘初心、牢記使命”主題教育，要用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，筑牢信仰之基、補足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵;要認真貫徹新時代黨的建設(shè)總要求，努力把我們黨建設(shè)得更加堅強有力;要自覺踐行黨的根本宗旨，筑牢黨長期執(zhí)政最可靠的階級基礎(chǔ)和群眾根基;要發(fā)揚革命傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，團結(jié)帶領(lǐng)人民把黨的十九大繪就的宏偉藍圖一步一步變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實。只要我們開新局于偉大社會革命，強體魄于偉大自我革命，自覺同人民想在一起、干在一起，就沒有什么能阻擋中華民族實現(xiàn)偉大夢想的步伐。工作中我們只有為群眾解難題、辦實事，把群眾所思所盼的事當作自己的事實實在在地去辦，讓群眾真真正正地享受到改革發(fā)展的成果，這樣我們才能有更多得到群眾的認可。時刻牢記為人民服務(wù)的宗旨，堅持以人民群眾對美好生活的向往為目標，以群眾的需求為著力點，多干群眾期盼和急需辦的迫切事，多干群眾受益和得實惠的實在事，多干群眾日常發(fā)生的煩心事。時時刻刻把群眾的利益放在第一位，把群眾的安危冷暖記掛在心間，發(fā)力準、做扎實、做細致、做到位、效果好，切增強群眾的獲得感、幸福感、安全感。

今天，我們要銘記歷史珍惜現(xiàn)在。更加緊密地團結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”。習(xí)近平總書記強調(diào)，“我們黨在這場歷史性考試中取得了優(yōu)異成績。同時，這場考試還沒有結(jié)束，還在繼續(xù)”。優(yōu)異，沒有，只能用“更加”來書寫。也惟有不忘初心、繼續(xù)前進，才能向黨、向歷史、向人民交出完美答卷。

經(jīng)典教育心得體會及感悟篇九

人對生活境遇不滿意，便會生出憂傷來。

有什么不滿意的呢?

一部長篇小說要修改，一個中篇也要修改。都是要發(fā)表的，而且編輯限了時間，但我卻沒有時間與精力去修改。也缺少好狀態(tài)，因為做編輯整天與文字打交道，對文字幾乎產(chǎn)生了厭倦感，如果說工作必須做的話，但自己的作品卻可以放下來。放下來，便是產(chǎn)生憂傷的理由。我幻想自己精力充沛，無比強大，可以把想做事的做得又快又好，但要做的事情給自己的身體和精神提出苛刻的條件，滿足不了那條件，我也會生出憂傷來。

寫，成了一種習(xí)慣。寫不了長的，有時也要寫些短的。有時我也懷疑寫作的意義，覺得寫作缺少了自以為有的意義——世上已經(jīng)有了那么多人們看都看不過來的文章，自己何必再寫?這么一想，也令我憂傷。

有時我看著夜空想，人的一生究境在追求什么呢?

這真是一個令人憂傷的問題。

還好的是，有諸多必須要完成的事情催促著自己，讓自己在做事的過程中忘記了憂傷。那樣的狀態(tài)大約是好的，在做事的時候，人忘記了自己。

憂傷是不斷落向心靈的雨滴，使人意識到自己在活著，思考該怎么去活。不過，憂傷的情緒不會給出答案，答案往往會在積極的行動中呈現(xiàn)。

不必過于憂傷，不必去假設(shè)人生如何，因為人生無法重來。

經(jīng)典教育心得體會及感悟篇十

教育是人類社會的重要組成部分，其意義不僅在于為個體提供知識和技能，更在于塑造人的品格和價值觀。而教育的目標應(yīng)該是培養(yǎng)出具備獨立思考能力、積極向上、有社會責(zé)任感的人才。作為學(xué)生，我深刻認識到接受教育的重要性和必要性。

第二段：教育的啟示和教訓(xùn)。

盡管接受了多年的教育，但我明顯感覺到學(xué)校教育在培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和實際動手能力方面欠缺，更多地注重應(yīng)試教育。這使得我們的思維變得單一，只會機械地運用所學(xué)的知識，缺乏探索和創(chuàng)新的能力。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)自己在面對實際問題時常常無所適從，原因就是沒有接受到很好的思維訓(xùn)練。

第三段：教育改革的必要性和可行性。

教育改革是當今社會發(fā)展的必然趨勢。改革不僅應(yīng)該從課程設(shè)置到教學(xué)方法的改變，更應(yīng)該從根本上重新認識教育的目標。教育應(yīng)該關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，讓他們學(xué)會運用所學(xué)的知識解決實際問題。同時，我們應(yīng)該從提高教師的教學(xué)水平入手，讓他們成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣和引路人。

第四段：培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生。

教育的目標不僅僅是讓學(xué)生能夠獲得知識，更應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。學(xué)生應(yīng)該具備獨立思考的能力，在面對問題時能夠積極思考、分析并得出結(jié)論。同時，學(xué)生應(yīng)該具備良好的人際交往能力和責(zé)任感，能夠在團隊中協(xié)作，承擔(dān)自己應(yīng)有的責(zé)任。培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生是教育的根本任務(wù)。

第五段：個人努力的重要性。

盡管教育的改革是必要的，但是作為學(xué)生，我們不能完全依賴學(xué)校的教育，更應(yīng)該注重個人的努力。我們應(yīng)該主動去探索和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)和實際動手能力。同時，我們也要時刻謹記教育的目標和社會責(zé)任，將所學(xué)應(yīng)用于生活和實踐中，為社會的發(fā)展做出貢獻。

教育是一個長期而綜合性的過程，它的目標不僅在于培養(yǎng)學(xué)生的知識和技能，更重要的是塑造他們的品格和價值觀。然而，在當前的教育體系中，我們明顯感到教育培養(yǎng)的是應(yīng)試機器，而非有思維能力和實踐能力的人才。因此，我們需要對教育進行深刻的反思和改革。

教育改革應(yīng)該從根本上重新審視和定義教育的目標。教育應(yīng)該讓學(xué)生具備獨立思考的能力，有創(chuàng)新精神和實踐能力。只有這樣，他們才能在面對實際問題時靈活運用所學(xué)的知識，解決問題。同時，為了提高教育的質(zhì)量，我們也要注重提高教師的教學(xué)水平，讓他們成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣和引路人。

培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生是教育的根本任務(wù)。學(xué)生不僅應(yīng)該具備專業(yè)技能，更應(yīng)該具備綜合素質(zhì)。他們應(yīng)該具備獨立思考的能力，在面對問題時能夠積極思考、分析并得出結(jié)論。同時，他們還應(yīng)該具備良好的人際交往能力和責(zé)任感，能夠在團隊中協(xié)作，承擔(dān)自己應(yīng)有的責(zé)任。

然而，教育的改革不能單靠學(xué)校和教師的努力，更需要學(xué)生自身的努力。學(xué)生應(yīng)該主動去探索和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)和實際動手能力。同時，學(xué)生還應(yīng)該時刻謹記教育的目標和社會責(zé)任，將所學(xué)應(yīng)用于實踐中，為社會的發(fā)展做出貢獻。

總結(jié)起來，教育感悟讓我們明白教育改革的重要性，并意識到個人的努力在其中的重要作用。通過教育的改革，我們希望能夠培養(yǎng)出有獨立思考能力、積極向上、具有責(zé)任感的人才。而我們作為學(xué)生，應(yīng)該主動參與和負起自己的責(zé)任，努力成為這樣的人才，為社會的進步貢獻自己的力量。