被批評(píng)心得體會(huì)實(shí)用(實(shí)用9篇)

心得體會(huì)是通過(guò)對(duì)自身經(jīng)驗(yàn)和感悟的概括和總結(jié)，讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己和他人。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以對(duì)自己的成功或失敗進(jìn)行復(fù)盤(pán)，從中得出教訓(xùn)和啟發(fā)。心得體會(huì)的寫(xiě)作可以參考下面這些經(jīng)典范文，頗具借鑒價(jià)值。

被批評(píng)心得體會(huì)實(shí)用篇一

我是個(gè)漫畫(huà)迷，在我的書(shū)房里，堆滿了大大小小的漫畫(huà)書(shū)。不論是烏克蘭漫畫(huà)家弗拉基米爾·卡贊尼夫斯凱，還是土耳其漫畫(huà)家?jiàn)W格斯·戈瑞，我都看過(guò)他們的漫畫(huà)集。

一天，我打開(kāi)電腦，來(lái)到了最鐘愛(ài)的“哈哈漫畫(huà)網(wǎng)”，看看有沒(méi)有最新的好漫畫(huà)。這時(shí)，一個(gè)奇怪的標(biāo)題映入我的眼簾：最自覺(jué)的人。什么是最自覺(jué)的人呢?這到底是什么意思?一個(gè)個(gè)疑問(wèn)像氣泡一樣從我的腦里一個(gè)接一個(gè)地冒出，我好奇地打開(kāi)了屏幕，看到了一幅畫(huà)面：一個(gè)西裝革覆的中年男人，拉開(kāi)了褲子，拿著一根又長(zhǎng)又粗的針管往屁股里扎，針管上清清楚楚地寫(xiě)著醒目的大字：自我批評(píng)。這幅漫畫(huà)把我深深地震撼了，不由得沉思起來(lái)。

畫(huà)上的中年男子很明顯是個(gè)公司的職員，大概是因?yàn)橐恍┰蚴チ送碌恼J(rèn)可，所以打起“自我批評(píng)”的針?biāo)?。何只是這些中年人需要自我批評(píng)，我們這些小學(xué)生，中學(xué)生也要做深刻的自我批評(píng)。當(dāng)考試沒(méi)得到理想的成績(jī)，不但不自責(zé)，還推到別人的身上：“哎呀!昨天媽媽讓我鋼琴，我十一點(diǎn)才睡覺(jué)，精神不好!”“我爸今天早上沒(méi)叫我起床，我晚了點(diǎn)，沒(méi)時(shí)間復(fù)習(xí)!”……這些同學(xué)把過(guò)錯(cuò)統(tǒng)統(tǒng)推到別人的身上，難道沒(méi)有想一想自己的不足嗎?難道跟自己一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有嗎?所以，在現(xiàn)實(shí)生活中，“自我批評(píng)”最重要!

只有自己知道自己的過(guò)錯(cuò)，有自知之明，像圖中的中年男子一樣，做自我批評(píng)，當(dāng)一名自覺(jué)的公民，認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)，做一個(gè)合格的公民!

被批評(píng)心得體會(huì)實(shí)用篇二

“《實(shí)用批評(píng)》心得體會(huì)”是我對(duì)閱讀、認(rèn)識(shí)、理解和思考這本重要的文學(xué)理論著作所形成的一系列的感悟和思考?！秾?shí)用批評(píng)》這本書(shū)由法國(guó)文學(xué)家羅蘭·巴特編寫(xiě)，出版于1966年。它被廣泛認(rèn)為是一本具有革命性意義的文學(xué)理論著作，對(duì)后來(lái)文學(xué)批評(píng)與理論發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在接下來(lái)的文章中，我將通過(guò)五個(gè)連貫的段落，分享我對(duì)《實(shí)用批評(píng)》的心得體會(huì)。

首先，我對(duì)《實(shí)用批評(píng)》的第一個(gè)感受是它的思想新穎和獨(dú)特。作者羅蘭·巴特在書(shū)中提出了許多前所未聞的文學(xué)批評(píng)思想。如“借鑒”這一概念，該概念主張讀者不再僅僅成為文學(xué)作品的被動(dòng)接受者，而是應(yīng)參與到作品的創(chuàng)造性重構(gòu)中去。這種思想引發(fā)了我對(duì)文學(xué)作品和閱讀的重新思考，使我對(duì)文學(xué)的角色和意義有了更加深入的了解。同時(shí)，巴特在書(shū)中還提出了“作者的消失”這一觀點(diǎn)，即強(qiáng)調(diào)讀者對(duì)作品的解讀和主觀性的重要性。這對(duì)于我來(lái)說(shuō)，改變了我以往對(duì)作者權(quán)威的認(rèn)知，使我更加尊重和尊重讀者的讀解自由。

其次，我對(duì)《實(shí)用批評(píng)》的第二個(gè)感受是它對(duì)文學(xué)史的深入分析和解讀。巴特在書(shū)中對(duì)不同時(shí)期和不同流派的文學(xué)作品進(jìn)行了詳細(xì)的分析，并提出了一系列的理論框架。通過(guò)對(duì)文學(xué)作品的分析，他揭示了文學(xué)作品背后的深層意義和文學(xué)歷史的變遷。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這讓我對(duì)文學(xué)作品的理解更加全面和深刻，同時(shí)也拓寬了我的文化視野。

第三，我對(duì)《實(shí)用批評(píng)》的第三個(gè)感受是它對(duì)觀眾的思考啟示。巴特在書(shū)中談到了觀眾與藝術(shù)作品之間的互動(dòng)關(guān)系，提出了“觀眾的死亡”這一概念。他認(rèn)為，觀眾在面對(duì)藝術(shù)作品時(shí)，應(yīng)該盡可能地排除自己的個(gè)人感受和偏見(jiàn)，以更客觀的態(tài)度去接受作品本身。這一觀點(diǎn)引發(fā)了我對(duì)觀眾對(duì)作品理解的重要性的思考，也促使我反思我的觀看方式和批判眼光。

第四，我對(duì)《實(shí)用批評(píng)》的第四個(gè)感受是它對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的啟發(fā)。巴特在書(shū)中提出了小說(shuō)的敘述結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言的問(wèn)題，認(rèn)為小說(shuō)應(yīng)該追求一種多樣化和多元化的敘述方式。這讓我對(duì)自己的寫(xiě)作方式產(chǎn)生了啟發(fā)和思考，使我嘗試去尋求更加豐富和獨(dú)特的表達(dá)形式。

最后，我對(duì)《實(shí)用批評(píng)》的第五個(gè)感受是它對(duì)文學(xué)學(xué)科的推動(dòng)。作為一本革命性的文學(xué)理論著作，《實(shí)用批評(píng)》影響了許多文學(xué)界的學(xué)者和批評(píng)家。它為我們提供了一種新的觀察文學(xué)作品和理解文學(xué)的方式，并為文學(xué)研究提供了新的思考視角。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，它啟發(fā)了我對(duì)文學(xué)學(xué)科的興趣和熱情，激發(fā)了我進(jìn)一步探索和研究文學(xué)的欲望。

總之，通過(guò)閱讀和思考《實(shí)用批評(píng)》，我對(duì)文學(xué)理論和批評(píng)有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)。這本書(shū)的思想新穎、對(duì)文學(xué)史的深入分析、對(duì)觀眾的思考啟示、對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的啟發(fā)以及對(duì)文學(xué)學(xué)科的推動(dòng)，都讓我受益匪淺。希望在以后的學(xué)習(xí)和研究中，能夠更好地應(yīng)用和發(fā)展這些思想，為文學(xué)研究做出自己的貢獻(xiàn)。

被批評(píng)心得體會(huì)實(shí)用篇三

近年來(lái)，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注文學(xué)批評(píng)的話題，特別是以美國(guó)文學(xué)批評(píng)家特里莎?明斯特（TerryEagleton）撰寫(xiě)的《實(shí)用批評(píng)》一書(shū)為代表的實(shí)用主義批評(píng)理論，引起了廣泛的討論。這本書(shū)以其實(shí)用性和前瞻性而備受矚目，讓我深受啟發(fā)。本文將從幾個(gè)方面闡述《實(shí)用批評(píng)》所帶給我的心得體會(huì)。

首先，《實(shí)用批評(píng)》給我?guī)?lái)的最重要的啟示是對(duì)批評(píng)家的角色的重新認(rèn)識(shí)。傳統(tǒng)的批評(píng)往往局限于描述和評(píng)價(jià)文學(xué)作品的內(nèi)涵和外在表現(xiàn)形式，而《實(shí)用批評(píng)》則將批評(píng)家的角色更多地理解為一種參與者、創(chuàng)造者的角色。明斯特指出，批評(píng)家應(yīng)該積極地介入文學(xué)創(chuàng)作過(guò)程中，與作家進(jìn)行對(duì)話，為作家提供意見(jiàn)和建議。這種新的角色認(rèn)知讓我意識(shí)到，批評(píng)并不是一種與創(chuàng)作對(duì)立的存在，而是一種可以與創(chuàng)作相互融合的過(guò)程。這樣的觀點(diǎn)對(duì)于我今后的創(chuàng)作和批評(píng)都有著重要的指導(dǎo)作用。

其次，《實(shí)用批評(píng)》引發(fā)了我對(duì)文學(xué)的更深層次的思考。在書(shū)中，明斯特提出了批評(píng)家應(yīng)該關(guān)注文學(xué)作品所傳遞的社會(huì)、政治和哲學(xué)方面的內(nèi)容。他認(rèn)為，文學(xué)作為一種藝術(shù)形式，不僅僅是為了滿足讀者的藝術(shù)欣賞需求，更是通過(guò)表達(dá)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和人類(lèi)命運(yùn)的思考，以及對(duì)政治和道德問(wèn)題的探討來(lái)具有實(shí)際意義的。這一觀點(diǎn)讓我意識(shí)到文學(xué)不僅是純粹的藝術(shù)創(chuàng)作，更是一種思想的表達(dá)和社會(huì)話題的探索。現(xiàn)代社會(huì)面臨諸多問(wèn)題，通過(guò)文學(xué)的藝術(shù)表達(dá)和思想交流，我們可以更好地理解和思考人類(lèi)面臨的挑戰(zhàn)。

第三，《實(shí)用批評(píng)》以其實(shí)踐性強(qiáng)、方法靈活的特點(diǎn)讓我受益匪淺。傳統(tǒng)的文學(xué)批評(píng)方法往往過(guò)于理論化，難以為讀者提供實(shí)際的指導(dǎo)。而《實(shí)用批評(píng)》則以解釋性和描述性為基礎(chǔ)，結(jié)合實(shí)際例子進(jìn)行分析和解讀，使得批評(píng)過(guò)程更加生動(dòng)和貼近讀者。同時(shí)，明斯特提出了多種不同的批評(píng)方法，如心理批評(píng)、歷史批評(píng)、女性主義批評(píng)等，這些方法的靈活運(yùn)用可以更好地適應(yīng)不同作品和不同讀者的需求。通過(guò)研讀《實(shí)用批評(píng)》，我也學(xué)到了很多實(shí)用的批評(píng)方法，對(duì)于今后的閱讀和寫(xiě)作將大有裨益。

再者，《實(shí)用批評(píng)》從人文關(guān)懷的角度啟迪了我對(duì)文學(xué)的理解。明斯特認(rèn)為，文學(xué)是一種人類(lèi)精神、思想和情感的表達(dá)方式，是人類(lèi)共同關(guān)懷之物，因此，文學(xué)批評(píng)應(yīng)該注重對(duì)人的理解和關(guān)懷。批評(píng)家不僅要對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行深入分析和評(píng)價(jià)，還應(yīng)該關(guān)注作家的生活背景、社會(huì)環(huán)境和心理狀態(tài)，通過(guò)理解作家的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)和情感體驗(yàn)，更好地理解和解讀作品。這種人文關(guān)懷的理念對(duì)于我今后的閱讀和批評(píng)都有著深遠(yuǎn)的影響，讓我更加注重作品背后的人性關(guān)懷，盡可能地理解和感受文學(xué)作品所要表達(dá)的情感。

最后，《實(shí)用批評(píng)》提醒了我對(duì)文學(xué)作品的主觀性和相對(duì)性的認(rèn)識(shí)。明斯特強(qiáng)調(diào)，文學(xué)作品是主觀的，具有相對(duì)性，不存在所謂的絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)和客觀真理。作品的解讀和評(píng)價(jià)是因人而異的，不同的讀者和不同的批評(píng)家有著不同的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。這種相對(duì)性的認(rèn)識(shí)讓我更加理解和尊重不同的閱讀觀點(diǎn)和批評(píng)聲音，并在評(píng)價(jià)和評(píng)論他人作品時(shí)更加客觀和謙虛。同時(shí)，這也提醒了我在面對(duì)別人對(duì)我的作品的批評(píng)時(shí)，要保持開(kāi)放的心態(tài)，接納不同的意見(jiàn)和建議，以不斷提升自己的創(chuàng)作。

總之，《實(shí)用批評(píng)》給予我了許多啟發(fā)和思考，讓我重新審視文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評(píng)的過(guò)程和意義。通過(guò)理解和運(yùn)用《實(shí)用批評(píng)》的理念和方法，我相信自己在未來(lái)的閱讀和寫(xiě)作中會(huì)有更多的收獲和成長(zhǎng)。同時(shí)，我也希望更多的人關(guān)注并探索關(guān)于文學(xué)批評(píng)的話題，為文學(xué)的繁榮發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

被批評(píng)心得體會(huì)實(shí)用篇四

在生活中，每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷批評(píng)的時(shí)刻。有的人會(huì)接受批評(píng)并吸取教訓(xùn)，有的人則會(huì)產(chǎn)生反感和抵觸情緒。我認(rèn)為，批評(píng)是一種正面的力量，可以幫助我們更好地完善自己，實(shí)現(xiàn)自我提升。本文將探討我在批評(píng)中的心得體會(huì)。

第二段：批評(píng)的好處。

對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，批評(píng)都是一種成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。批評(píng)可以讓我們發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)和不足之處。當(dāng)別人提出批評(píng)的時(shí)候，我們不要情緒化地回應(yīng)，而是應(yīng)該充分聽(tīng)取對(duì)方的意見(jiàn)，認(rèn)真思考，并予以改進(jìn)。在接受批評(píng)的過(guò)程中，我們可以逐漸改正自己的錯(cuò)誤，提高工作和生活的效率和質(zhì)量。通過(guò)批評(píng)，可以讓我們更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，更好地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

第三段：批評(píng)的應(yīng)對(duì)。

在批評(píng)過(guò)程中，我們要保持冷靜和客觀的態(tài)度，不要對(duì)批評(píng)者產(chǎn)生反感或者抵觸情緒。我們要傾聽(tīng)批評(píng)者的言論，并根據(jù)自身情況，做出相應(yīng)的調(diào)整。在批評(píng)的過(guò)程中，我們需要注重自身的修養(yǎng)，要做到不越界，不偏激，不攻擊性。只有這樣，我們才能更好地接受批評(píng)，吸取其中的價(jià)值，來(lái)幫助自我成長(zhǎng)與提升。

第四段：批評(píng)的評(píng)價(jià)。

批評(píng)可能會(huì)帶給我們一些痛苦和不適，但是這是一種正面的力量。批評(píng)者可能會(huì)對(duì)我們進(jìn)行的批評(píng)存在一定的錯(cuò)漏，但是我們應(yīng)該心平氣和地接受，理性地分析反思。同時(shí)，也應(yīng)該樂(lè)觀地看待批評(píng)，摒棄抵觸和消極的情緒。前進(jìn)的道路并不總是一片坦途，批評(píng)可以成為我們前行的動(dòng)力和榜樣，來(lái)幫助我們獲得更大的進(jìn)步和更高的成就。通過(guò)批評(píng)，我們能夠獲得更多關(guān)愛(ài)、欣賞，在工作和生活中更佳成功的機(jī)會(huì)和實(shí)現(xiàn)的希望。

第五段：總結(jié)。

批評(píng)本身并不惡劣，可能會(huì)在瞬間引發(fā)負(fù)面情緒。但是，我們對(duì)批評(píng)態(tài)度的選擇與調(diào)整，將會(huì)決定我們的成長(zhǎng)和展望。要想心平氣和地去接受批評(píng)和對(duì)待批評(píng)，需要我們不斷地提升自身修養(yǎng)和自我認(rèn)識(shí)。在面對(duì)批評(píng)的時(shí)候，我們可以進(jìn)一步完善我們的工作和生活，實(shí)現(xiàn)更完美的人生。尤其在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)日益激烈、社會(huì)風(fēng)氣不斷升溫的環(huán)境下，批評(píng)激勵(lì)我們不斷學(xué)習(xí)、進(jìn)步。我們要把批評(píng)當(dāng)成合理的建議來(lái)接受，不斷調(diào)整和完善自己，成為更加優(yōu)秀和成功的人。

被批評(píng)心得體會(huì)實(shí)用篇五

xx年月4日下午，東北育才科學(xué)高中部舉行了批評(píng)與自我批評(píng)的民主生活會(huì)。在會(huì)上我針對(duì)自己的問(wèn)題作了一定的分析，也聽(tīng)到與會(huì)的各位黨員教師對(duì)自身所存在的問(wèn)題毫不留情地批評(píng)，對(duì)一同工作、生活的同志所存在的問(wèn)題真誠(chéng)中肯地剖析。

勇于并善于開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，是我們黨在長(zhǎng)期革命和建設(shè)實(shí)踐中形成的優(yōu)良作風(fēng)，是增強(qiáng)黨的生機(jī)與活力的一大法寶，也是搞好先進(jìn)性教育活動(dòng)的重要指導(dǎo)原則。

此次會(huì)議使我認(rèn)識(shí)到：要把批評(píng)和自我批評(píng)開(kāi)展起來(lái)，首先要端正態(tài)度。西方一則寓言里說(shuō)到：每個(gè)人生下來(lái)都有兩個(gè)口袋，一個(gè)在前面一個(gè)在后面：前面裝的是自己的優(yōu)點(diǎn)和別人的缺點(diǎn)，后面裝的是別人的優(yōu)點(diǎn)和自己的缺點(diǎn)，這就是人性。而我黨的先進(jìn)性也體現(xiàn)在用崇高的理念約束有缺陷的性情。我們不能只執(zhí)著于欣賞自己的優(yōu)點(diǎn)，指責(zé)別人的缺點(diǎn);而應(yīng)該嚴(yán)于解剖自己，敢于暴露缺點(diǎn)，時(shí)時(shí)讓自己保持清醒，以期不斷地改造自我、提高自我、完善自我;同時(shí)也應(yīng)該懷著關(guān)心同事的善意，實(shí)事求是地指出他人的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，幫助其進(jìn)步。

要把批評(píng)和自我批評(píng)開(kāi)展起來(lái)，關(guān)鍵還是要領(lǐng)導(dǎo)干部帶好頭。齊王納鄒忌之諫，乃下令："群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞;上書(shū)諫寡人者，受中賞;能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。"最終戰(zhàn)勝于朝廷。我們?cè)鐝倪@樣的故事里了解到領(lǐng)導(dǎo)干部接受批評(píng)的益處。只有黨員領(lǐng)導(dǎo)干部敢于率先亮出自己的缺點(diǎn)和問(wèn)題，誠(chéng)心誠(chéng)意聽(tīng)取批評(píng)意見(jiàn)，才能使廣大黨員放下包袱、敞開(kāi)心扉、真心實(shí)意地給領(lǐng)導(dǎo)干部以及其他同志提意見(jiàn)。本次會(huì)議首先發(fā)言的就是黨支部書(shū)記趙延坤同志，他總結(jié)了自己的四項(xiàng)缺點(diǎn)，自我批評(píng)全面而深入，在聽(tīng)取了諸位黨員同志的.批評(píng)意見(jiàn)后，認(rèn)真總結(jié)為五項(xiàng)，不僅虛心接受，而且當(dāng)場(chǎng)制定了改正方案。領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則，為黨員群眾展示了接受批評(píng)的寬廣胸懷和知錯(cuò)就改的勇氣決心。這使我們普通黨員也消除了“批評(píng)上級(jí)怕穿小鞋，批評(píng)同級(jí)怕傷和氣”的顧慮，將批評(píng)與自我批評(píng)落到實(shí)處。

被批評(píng)心得體會(huì)實(shí)用篇六

批評(píng)是一種必要的表達(dá)方式，也是一種必須學(xué)會(huì)的能力。每個(gè)人都需要經(jīng)歷批評(píng)，在接受批評(píng)的過(guò)程中，不僅可以更好地認(rèn)識(shí)自己，更可以從中吸取經(jīng)驗(yàn)，提高自己的能力。在我的生命歷程中，我經(jīng)常會(huì)接受到來(lái)自不同人的批評(píng)，這些批評(píng)讓我獲得了很多收獲。

第二段。

接受批評(píng)是一項(xiàng)不容易的任務(wù)，每個(gè)人都希望自己是完美的，而領(lǐng)受批評(píng)一定程度上是對(duì)自己不完美的確認(rèn)。有時(shí)候，面對(duì)別人的批評(píng)，我們很容易產(chǎn)生反感，挑剔別人的不同之處。然而，當(dāng)我們能夠不帶個(gè)性化的情緒表達(dá)我們的看法和挑戰(zhàn)，就能夠計(jì)較多從中獲益。

第三段。

我們的生命歷程中，每個(gè)人都會(huì)遇到種種困難和問(wèn)題。而面對(duì)這些困難和問(wèn)題，我們需要耐心傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)。更何況，我們的家人和朋友批評(píng)我們只會(huì)是為了更好地幫助我們更加成功。在聽(tīng)取他人的意見(jiàn)時(shí)，我們需要有信心和理智。我們應(yīng)該坦誠(chéng)地看待自己的不足和欠缺，而不是拒絕批評(píng)和指責(zé)。

第四段。

批評(píng)是人際間的一種互動(dòng)方式，也是互相學(xué)習(xí)的途徑。在接收批評(píng)同時(shí)，我們也需要嘗試批評(píng)別人。當(dāng)我們用準(zhǔn)確客觀的語(yǔ)言指出別人的不足，并給予適當(dāng)?shù)慕ㄗh的時(shí)候，可以很快地建立起信任和尊重。我們的批評(píng)是為了幫助我們的朋友和家人去更好地成長(zhǎng)，從而實(shí)現(xiàn)我們共同的目標(biāo)。

第五段。

在生活中，我們每一個(gè)人都需要反思自己的錯(cuò)誤和不足。從別人的批評(píng)中，我們要有自識(shí)之明，真正糾正自己的行為和改正不足。而通過(guò)這樣不斷的改進(jìn)，我們可以更好地理解批評(píng)，更好地掌握人際關(guān)系。在接受批評(píng)和給予批評(píng)的過(guò)程中，我們都可以從中學(xué)到很多，得到的反饋和建議都是有價(jià)值的。

總結(jié)：

總之，批評(píng)是一種非常重要的表達(dá)和學(xué)習(xí)的方式。只有積極的面對(duì)批評(píng)，才能真正地提高自身的修養(yǎng)和學(xué)術(shù)能力。在批評(píng)和被批評(píng)的過(guò)程中，我們需要具備足夠的耐心和信心，一方面信任別人的評(píng)價(jià)，另一方面也要建立起相互批評(píng)的關(guān)系。在聽(tīng)取他人意見(jiàn)的同時(shí)，我們也需要對(duì)自己的言語(yǔ)負(fù)責(zé)，不給別人招惹不必要的困擾。

被批評(píng)心得體會(huì)實(shí)用篇七

自“兩學(xué)一做”專(zhuān)題教育開(kāi)展以來(lái)，我認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神，對(duì)照“兩學(xué)一做”的具體要求，深入查找了自身存在的不足，明確了今后努力的方向，現(xiàn)將批評(píng)和自我批評(píng)情景匯報(bào)如下:。

一、對(duì)照“兩學(xué)一做”查擺出的問(wèn)題。

在專(zhuān)題教育活動(dòng)中，我對(duì)照黨章和紀(jì)律規(guī)定，深入的剖析了自我，發(fā)現(xiàn)自身主要存在以下幾點(diǎn)不足:。

一是政治理論學(xué)習(xí)不夠深入。理論學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性不夠，上級(jí)要求學(xué)的就多學(xué)一點(diǎn)，不要求學(xué)的就少學(xué)一點(diǎn)，存在實(shí)用主義現(xiàn)象，沒(méi)有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)理論知識(shí)，對(duì)理論知識(shí)的科學(xué)體系掌握不夠全面和系統(tǒng);學(xué)習(xí)缺乏鉆研精神，學(xué)習(xí)針對(duì)性不強(qiáng)，重點(diǎn)精讀少，缺乏“擠”勁和“鉆”勁，對(duì)政治理論的實(shí)質(zhì)精神理解不夠深刻;學(xué)用結(jié)合不緊，在理論聯(lián)系實(shí)際、指導(dǎo)工作實(shí)踐上還做的不夠。加之平時(shí)辦公室工作比較繁忙，對(duì)一些新知識(shí)、新理論只是淺嘗輒止，不求深入研究，使得自身知識(shí)結(jié)構(gòu)不夠全面，理解運(yùn)用不夠充分。

三是自我要求有所松懈。工作的進(jìn)取性不夠高，對(duì)待工作存在以會(huì)議落實(shí)會(huì)議、以文件落實(shí)文件的現(xiàn)象。感覺(jué)辦公室工作繁瑣，要想做點(diǎn)出彩兒的事還是比較難的，所以做工作往往是按部就班的向前推，認(rèn)為不出錯(cuò)就行了;對(duì)于分包鄉(xiāng)鎮(zhèn)和企業(yè)的工作，安排部署的較多，而真正去實(shí)地了解情景、撲下身子抓落實(shí)的時(shí)候較少。上級(jí)檢查工作的時(shí)候就重視一些，平時(shí)就有些放松，真正下基層去督導(dǎo)落實(shí)的還是少，往往是打打電話、聽(tīng)聽(tīng)匯報(bào)，沒(méi)能做到一如既往堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。

四是謀劃工作思想不夠解放。對(duì)推動(dòng)xx發(fā)展舉措研究比較少，視野不夠開(kāi)闊，思想較為保守，對(duì)xx的發(fā)展不夠關(guān)心，前瞻性、戰(zhàn)略性、長(zhǎng)期性的研究思考還不夠深入，缺乏深度研究和大膽探索，主動(dòng)調(diào)研的意識(shí)不強(qiáng)，沒(méi)有做到經(jīng)常性，存在走馬觀花現(xiàn)象。了解面上工作和一般性情景多、蹲點(diǎn)調(diào)研少，決策征求群眾意見(jiàn)不夠，對(duì)一般性工作存在要求不嚴(yán)格，只是完成了標(biāo)準(zhǔn)底線，沒(méi)有在質(zhì)量和標(biāo)準(zhǔn)上提出更高的要求，注重重要工作，忽略了一般工作。

五是創(chuàng)業(yè)干事的勇氣不足。在一些急難險(xiǎn)重任務(wù)面前，存在一些畏難情緒。有時(shí)對(duì)尖銳矛盾問(wèn)題瞻前顧后，害怕決策不夠科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)。有安于現(xiàn)狀、居安而不思危的思想苗頭，缺乏爭(zhēng)創(chuàng)一流的勇氣和信心。部分工作部署多、檢查落實(shí)少，比如在所包鄉(xiāng)鎮(zhèn)開(kāi)展工作時(shí)，經(jīng)常是鼓勁、加壓，沒(méi)有真正把自我擺進(jìn)去，深入研究工作，導(dǎo)致工作落實(shí)效果不佳。有些工作為了趕進(jìn)度，存在相信經(jīng)驗(yàn)大于相信實(shí)踐的現(xiàn)象，過(guò)于自信、樂(lè)觀，沒(méi)有從實(shí)際出發(fā)，按照客觀規(guī)律想問(wèn)題、辦事情。

六是存在當(dāng)老好人的心理。在原則與感情發(fā)生沖突時(shí)，有時(shí)講人情、顧面子，怕與人產(chǎn)生矛盾，過(guò)于注重別人對(duì)自我的評(píng)價(jià)，因而對(duì)他人的意見(jiàn)、提議即使有一些不一樣的看法，也不愿意當(dāng)面提出來(lái)，不能以公正、客觀的視角對(duì)待問(wèn)題，團(tuán)結(jié)各方面同志的意識(shí)和本事不強(qiáng)，只注重本部門(mén)的利益，缺少大局意識(shí)和整體觀念，看待問(wèn)題的視角不夠高。

二、產(chǎn)生問(wèn)題的根源和癥結(jié)。

這些問(wèn)題本應(yīng)在工作中自覺(jué)改正，但隨著專(zhuān)題教育的持續(xù)推進(jìn)，我認(rèn)為擺在桌面上談，更有利于幫忙自我及時(shí)糾正，及時(shí)整改，之所以存在這些問(wèn)題，經(jīng)過(guò)反思，我認(rèn)為主要來(lái)源于以下幾方面:。

(一)理論學(xué)習(xí)形式大于資料。能夠按照要求開(kāi)展理論學(xué)習(xí)，但對(duì)學(xué)習(xí)資料沒(méi)有系統(tǒng)謀劃，對(duì)學(xué)習(xí)資料淺嘗輒止，不求甚解，學(xué)而不思，思而不深，不能真正學(xué)以致用，沒(méi)有針對(duì)學(xué)習(xí)采取針對(duì)性的研討活動(dòng)，學(xué)習(xí)成效有待提高;對(duì)于理論學(xué)習(xí)存在“吃老本”現(xiàn)象，存在以干代學(xué)，異常是工作與學(xué)習(xí)發(fā)生矛盾時(shí)，常以辦公室工作忙為由，給自我找借口，忽略了學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)時(shí)間和效果得不到保證，進(jìn)取意識(shí)不夠強(qiáng)烈，上進(jìn)心沒(méi)有以前強(qiáng)了。

(二)宗旨意識(shí)有待強(qiáng)化。近一段時(shí)期，我把關(guān)注的重點(diǎn)都放在了承接項(xiàng)目和抓項(xiàng)目建設(shè)進(jìn)度上，害怕項(xiàng)目建設(shè)不能按時(shí)完工，給xx經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展拖了后腿，所以沒(méi)有及時(shí)聽(tīng)取來(lái)訪群眾訴求，沒(méi)有像以前一樣專(zhuān)心接待信訪群眾，缺少同群眾應(yīng)對(duì)面地溝通交流，總想先緊著項(xiàng)目建設(shè)抓，其他的工作暫時(shí)拖一拖、緩一緩，導(dǎo)致群眾有埋怨，有怨言。

(三)律己精神有所弱化。在心理上，總感覺(jué)自我年歲大了，相比較下鄉(xiāng)鎮(zhèn)、下企業(yè)，更愿意看看文件、聽(tīng)聽(tīng)匯報(bào)，依靠材料掌握最新的動(dòng)態(tài)，沒(méi)有嚴(yán)格要求自我按計(jì)劃、按周期的去鄉(xiāng)鎮(zhèn)、企業(yè)調(diào)研工作，在親身實(shí)踐上有所松懈;在工作中，總覺(jué)得自我有多年的工作經(jīng)驗(yàn)，在基層工作多年，各種情景都遇到過(guò)，各種問(wèn)題也都解決過(guò)，對(duì)自我的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神放松了標(biāo)準(zhǔn)，干工作還是依靠老一套思路解決問(wèn)題，對(duì)具體問(wèn)題沒(méi)有做到一事一策、具體分析。

(四)理論與實(shí)際結(jié)合不緊密。平時(shí)讀書(shū)、看報(bào)的時(shí)間比較少，對(duì)理論研究和理論學(xué)習(xí)下的功夫不夠深，積累的知識(shí)沒(méi)有與實(shí)際情景有機(jī)結(jié)合，且經(jīng)常忙于事務(wù)性工作，深入一線、深入基層少，只經(jīng)過(guò)聽(tīng)取簡(jiǎn)單的工作匯報(bào)來(lái)了解部門(mén)工作和項(xiàng)目進(jìn)展，沒(méi)有沉下心來(lái)進(jìn)行深入分析。布置工作時(shí)有強(qiáng)行安排情景，沒(méi)有研究實(shí)際困難，不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)并解決工作中存在的問(wèn)題。

(五)缺乏開(kāi)創(chuàng)事業(yè)的精神。對(duì)于一些與辦公室關(guān)系不是很密切的工作，關(guān)心程度不夠，應(yīng)對(duì)急難險(xiǎn)重任務(wù)，當(dāng)機(jī)立斷的決心不夠，總害怕決策失誤，造成損失。不敢直面應(yīng)對(duì)問(wèn)題，遇到矛盾和問(wèn)題過(guò)于謹(jǐn)慎，過(guò)于追求科學(xué)性，追求完美，害怕出現(xiàn)紕漏，常常經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的反復(fù)思考和推敲后，卻錯(cuò)過(guò)了最佳的時(shí)機(jī)。對(duì)待一些需要自我獨(dú)立解決的問(wèn)題有時(shí)拿不定主意，不敢亮劍，總想著求助于領(lǐng)導(dǎo)下決策。

(六)缺乏勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛４缶忠庾R(shí)、全局意識(shí)不夠強(qiáng)，站位不夠高，認(rèn)為自我主管辦公室工作，文秘家園論壇只要把辦公室的職能發(fā)揮好就能夠了，與招商引資、抓項(xiàng)目等工作關(guān)聯(lián)不大，所以對(duì)其他工作關(guān)注程度不夠高，參與的欲望不強(qiáng)烈，同時(shí)也擔(dān)心自我在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域不專(zhuān)業(yè)，為xx發(fā)展造成損失，所以造成擔(dān)當(dāng)精神有所欠缺。

三、今后努力的方向和改善措施。

針對(duì)自身存在的“不嚴(yán)不實(shí)”問(wèn)題，我將重點(diǎn)從以下幾方面做好整改落實(shí):。

一是理論與實(shí)踐相結(jié)合。對(duì)待辦公室工作，在注重理論學(xué)習(xí)、提高黨性修養(yǎng)的同時(shí)，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，把著力點(diǎn)放在學(xué)以致用上。加強(qiáng)與周邊兄弟縣市的橫向交流，加強(qiáng)聯(lián)絡(luò)、交流信息、互通有無(wú)、借鑒經(jīng)驗(yàn)，不斷加強(qiáng)對(duì)京津冀協(xié)同發(fā)展規(guī)劃的思考，努力提升參謀服務(wù)水平，為協(xié)同發(fā)展貢獻(xiàn)力量。學(xué)習(xí)其他縣市辦公室的先進(jìn)做法，取長(zhǎng)補(bǔ)短，努力做到運(yùn)用科學(xué)理論對(duì)一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行深入思考，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上做出正確的確定，努力做到運(yùn)用科學(xué)理論全面審視自我的思想和行為，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。真正按照“兩學(xué)一做”的要求，做一名理論扎實(shí)、躬身實(shí)踐的好干部。

二是努力強(qiáng)化宗旨意識(shí)。我將始終堅(jiān)持正確的權(quán)力觀，時(shí)刻牢記自我手中的權(quán)力是從哪里來(lái)的、應(yīng)當(dāng)為誰(shuí)所用，在應(yīng)對(duì)來(lái)到機(jī)關(guān)上訪的群眾，加大重視程度和服務(wù)力度，始終把群眾的利益放在首位，讓權(quán)力為人民服務(wù)，嚴(yán)格、謹(jǐn)慎的用好手中的職權(quán)，并幫忙分包企業(yè)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)解決好業(yè)務(wù)上的難題。同時(shí)，作為機(jī)關(guān)工委書(shū)記，我將履行好職責(zé)，對(duì)于一些工作難點(diǎn)，提高攻堅(jiān)意識(shí)，自我加壓，增強(qiáng)緊迫感和危機(jī)感。

三是不斷提高自我要求。今后，我要進(jìn)一步堅(jiān)定夢(mèng)想信念，堅(jiān)持黨性原則，清廉從政、干凈干事，時(shí)刻注重自重、自省、自警、自勵(lì)，始終把嚴(yán)以律己作為“座右銘”，強(qiáng)化自我約束和自我管理，加強(qiáng)對(duì)辦公室工作的各項(xiàng)要求，守住底線，努力提高標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范各項(xiàng)規(guī)章制度，制定行為準(zhǔn)則，從按時(shí)上班下班這類(lèi)小事抓起，對(duì)違反辦公室要求的要加大懲處力度，從根源上避免自我放縱、自我沉淪的現(xiàn)象發(fā)生。

四是堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。努力將xx的實(shí)際情景同京津冀協(xié)同發(fā)展的大勢(shì)緊密聯(lián)系起來(lái)，真正把工作重心對(duì)準(zhǔn)群眾需求最迫切、愿望最強(qiáng)烈的地方。充分發(fā)揮好市委辦公室聯(lián)系上下、協(xié)調(diào)各方、服務(wù)全局的作用，發(fā)揚(yáng)“釘釘子”精神，環(huán)環(huán)相扣、步步為營(yíng)，對(duì)于重點(diǎn)工作和項(xiàng)目，加強(qiáng)協(xié)調(diào)督導(dǎo)，發(fā)揮好辦公室的參謀助手作用，為領(lǐng)導(dǎo)、為基層和部門(mén)、為群眾搞好服務(wù)。

五是扎扎實(shí)實(shí)干事創(chuàng)業(yè)。堅(jiān)定務(wù)實(shí)創(chuàng)業(yè)信念，時(shí)刻把實(shí)干放在心頭，努力落實(shí)在為人民服務(wù)的具體實(shí)踐中，增強(qiáng)創(chuàng)業(yè)的勇氣和信心，結(jié)合辦公室工作，我將主要完善好隊(duì)伍建設(shè)工作，發(fā)揚(yáng)好辦公室傳幫帶的精神，重點(diǎn)關(guān)注、重點(diǎn)培養(yǎng)年輕干部，避免青黃不接、人才斷檔。在培養(yǎng)方法上，多壓擔(dān)子，讓他們?cè)诠ぷ鲗?shí)踐中經(jīng)受鍛煉、有所收獲、快速成長(zhǎng)。另外，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)辦公室認(rèn)真負(fù)責(zé)、甘于奉獻(xiàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)，讓年輕干部堅(jiān)持好作風(fēng)、盡快出成績(jī)，為市委工作的高效運(yùn)轉(zhuǎn)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

六是依照原則做人做事。始終堅(jiān)守...人的精神追求，始終堅(jiān)定馬克思主義的信仰，始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義夢(mèng)想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，對(duì)黨忠誠(chéng)。進(jìn)一步強(qiáng)化對(duì)工作的職責(zé)意識(shí)，堅(jiān)持言行一致、表里如一，對(duì)黨、對(duì)同志講真話、講實(shí)話、講心里話，堅(jiān)決做到實(shí)事求是，真實(shí)、客觀反映問(wèn)題，切實(shí)履行好工作職責(zé)。

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被批評(píng)心得體會(huì)實(shí)用篇八

學(xué)校開(kāi)展“批評(píng)與自我批評(píng)”活動(dòng)，下面談一談我的心得體會(huì)。

1、解放和端正思想，解放和端正思想的關(guān)鍵在于敢于自我批評(píng)，只有敢于對(duì)自身主動(dòng)展開(kāi)嚴(yán)肅的、誠(chéng)實(shí)的、徹底的批評(píng)，阻擋我們前進(jìn)的舊思想、舊觀念才會(huì)逐步從我們的心里和大腦中消失。

2、自我批評(píng)是自我反思、自我總結(jié)和自我提升的過(guò)程。人無(wú)完人，孰能無(wú)過(guò)？所以，犯錯(cuò)誤在所難免，也不可怕；可怕的是，我們不知道自己犯了錯(cuò)誤，知道后不思悔改甚至一味地加以掩飾。犯了錯(cuò)誤就要努力地去改正錯(cuò)誤，我們自己應(yīng)該正視而不是回避，應(yīng)該改正而不是放任。這是避免犯同類(lèi)錯(cuò)誤的根本途徑；也是完善自身，凈化靈魂，提高修養(yǎng)的有效途徑。

3、若不愿做自我批評(píng)或自我批評(píng)發(fā)揮不了應(yīng)有的作用，那么就必須使用批評(píng)這個(gè)武器了，讓他人用眼、用嘴、用心來(lái)發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，來(lái)批評(píng)指正自己，來(lái)幫助自己、完善自己。

4、人們看別人的缺點(diǎn)很容易，看自己卻非常難，不是不愿意看，而是根本就看不到。

5、他人的批評(píng)是對(duì)自己最好的監(jiān)督，失去這種監(jiān)督，人就可能驕傲自滿。他人的批評(píng)是自己進(jìn)步的助推器，失去這種助推器，人就可能變慵懶而停滯不前。所以，我們要樂(lè)于并善于接受他人的批評(píng)。

6、批評(píng)和自我批評(píng)活動(dòng)開(kāi)展起來(lái)、開(kāi)展好，誠(chéng)心誠(chéng)意地聽(tīng)取批評(píng)意見(jiàn)，不走過(guò)場(chǎng)，取得實(shí)實(shí)在在的成效。

7、開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)必須緊密聯(lián)系自己在自身修養(yǎng)和工作作風(fēng)方面的實(shí)際，恰如其分地分析造成問(wèn)題的原因，要從世界觀、人生觀、價(jià)值觀上深入剖析造成問(wèn)題的主觀原因并認(rèn)真改正。

8、開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，首先要襟懷坦白，勇于自我解剖。以坦誠(chéng)的心態(tài)，敞開(kāi)思想、亮明缺點(diǎn)、暴露短處，像魯迅那樣“解剖自己嚴(yán)于解剖別人”，出了問(wèn)題要勇于負(fù)責(zé)，多從自身找原因，從主觀上查問(wèn)題，從世界觀、價(jià)值觀上挖根源，觸及靈魂，論其危害，使自己受教育，別人受警示，這才是我們應(yīng)有的品質(zhì)。開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，更要虛懷若谷，自覺(jué)接受批評(píng)。

9、開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，要丟掉“怕”字，敢于開(kāi)展批評(píng)。批評(píng)是提醒，是警示，是良藥。無(wú)私才能無(wú)畏。

總之，我們要處理好批評(píng)和自我批評(píng)的關(guān)系，利用好這兩件法寶。這樣，我們才能成長(zhǎng)得更好，發(fā)展得更快！

被批評(píng)心得體會(huì)實(shí)用篇九

1、解放和端正思想，解放和端正思想的關(guān)鍵在于敢于自我批評(píng)，只有敢于對(duì)自身主動(dòng)展開(kāi)嚴(yán)肅的、誠(chéng)實(shí)的、徹底的批評(píng)，阻擋我們前進(jìn)的舊思想、舊觀念才會(huì)逐步從我們的心里和大腦中消失。

2、自我批評(píng)是自我反思、自我總結(jié)和自我提升的過(guò)程。人無(wú)完人，孰能無(wú)過(guò)？所以，犯錯(cuò)誤在所難免，也不可怕；可怕的是，我們不知道自己犯了錯(cuò)誤，知道后不思悔改甚至一味地加以掩飾。犯了錯(cuò)誤就要努力地去改正錯(cuò)誤，我們自己應(yīng)該正視而不是回避，應(yīng)該改正而不是放任。這是避免犯同類(lèi)錯(cuò)誤的根本途徑；也是完善自身，凈化靈魂，提高修養(yǎng)的有效途徑。

3、若不愿做自我批評(píng)或自我批評(píng)發(fā)揮不了應(yīng)有的作用，那么就必須使用批評(píng)這個(gè)武器了，讓他人用眼、用嘴、用心來(lái)發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，來(lái)批評(píng)指正自己，來(lái)幫助自己、完善自己。

4、人們看別人的缺點(diǎn)很容易，看自己卻非常難，不是不愿意看，而是根本就看不到。

5、他人的批評(píng)是對(duì)自己最好的監(jiān)督，失去這種監(jiān)督，人就可能驕傲自滿。他人的批評(píng)是自己進(jìn)步的助推器，失去這種助推器，人就可能變慵懶而停滯不前。所以，我們要樂(lè)于并善于接受他人的`批評(píng)。

6、批評(píng)和自我批評(píng)活動(dòng)開(kāi)展起來(lái)、開(kāi)展好，誠(chéng)心誠(chéng)意地聽(tīng)取批評(píng)意見(jiàn)，不走過(guò)場(chǎng)，取得實(shí)實(shí)在在的成效。

7、開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)必須緊密聯(lián)系自己在自身修養(yǎng)和工作作風(fēng)方面的實(shí)際，恰如其分地分析造成問(wèn)題的原因，要從世界觀、人生觀、價(jià)值觀上深入剖析造成問(wèn)題的主觀原因并認(rèn)真改正。

8、開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，首先要襟懷坦白，勇于自我解剖。以坦誠(chéng)的心態(tài)，敞開(kāi)思想、亮明缺點(diǎn)、暴露短處，像魯迅那樣“解剖自己嚴(yán)于解剖別人”，出了問(wèn)題要勇于負(fù)責(zé)，多從自身找原因，從主觀上查問(wèn)題，從世界觀、價(jià)值觀上挖根源，觸及靈魂，論其危害，使自己受教育，別人受警示，這才是我們應(yīng)有的品質(zhì)。開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，更要虛懷若谷，自覺(jué)接受批評(píng)。

9、開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，要丟掉“怕”字，敢于開(kāi)展批評(píng)。批評(píng)是提醒，是警示，是良藥。無(wú)私才能無(wú)畏。

總之，我們要處理好批評(píng)和自我批評(píng)的關(guān)系，利用好這兩件法寶。這樣，我們才能成長(zhǎng)得更好，發(fā)展得更快！