心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作生活中的得失、收獲和感悟的總結(jié)和概括。寫心得體會(huì)要注重思路的連貫性和條理性,可以采用邏輯順序、時(shí)間順序等方式來組織文章結(jié)構(gòu)。以下是一些關(guān)于心得體會(huì)的范文,希望能夠給大家寫作提供一些思路和靈感。
社會(huì)思想心得體會(huì)篇一
20xx年5月27日,大連市普灣新區(qū)在普蘭店舉行成立大會(huì)。新成立的普灣新區(qū)由金州區(qū)的三十里堡、石河2個(gè)街道,瓦房店市的炮臺(tái)、復(fù)州灣2個(gè)鎮(zhèn),普蘭店市的鐵西、豐榮、太平3個(gè)街道和海灣工業(yè)區(qū)共同組成,土地面積1008。5平方公里,總?cè)丝?0。2萬人。大連市副市長(zhǎng)、普灣新區(qū)黨工委書記、管委會(huì)主任張軍提出:普灣新區(qū)要力爭(zhēng)三年出形象,五年大變樣,十年大跨越,將普灣新區(qū)全面建設(shè)成產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá),人文和諧,生態(tài)宜居的大連新市區(qū)。當(dāng)前普灣新區(qū)已具備了大規(guī)模、深層次開發(fā)建設(shè)的基礎(chǔ)和條件,但也存在大量亟待去破解的難題,普灣新區(qū)仍然是大連市的后發(fā)展地區(qū),歷史欠賬多、發(fā)展底子薄,從這個(gè)角度講,建設(shè)新區(qū)需要一個(gè)長(zhǎng)期過程。
為了認(rèn)真完成學(xué)院關(guān)于思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告,我們小組成員于暑期對(duì)家鄉(xiāng)普灣新區(qū)環(huán)境建設(shè)展開了調(diào)研,并做了一份報(bào)告總結(jié)。
一、普灣新區(qū)環(huán)境建設(shè)優(yōu)勢(shì)。
普灣新區(qū)是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展和演變過程中逐步形成的進(jìn)行各項(xiàng)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)活動(dòng)的居民集聚區(qū)。近年以來,在大連市委、市政府的領(lǐng)導(dǎo)和支持下,普市堅(jiān)持搶抓機(jī)遇和加快發(fā)展不動(dòng)搖,以兩區(qū)三點(diǎn)規(guī)劃布局為主的工業(yè)園區(qū)建設(shè)為重點(diǎn),高度重視整體推進(jìn)、重點(diǎn)突破和以人為本,保持了經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長(zhǎng)的良好態(tài)勢(shì),社會(huì)事業(yè)全面提升,這為普灣新區(qū)未來的城市環(huán)境建設(shè)提供了有利條件。
從城市發(fā)展前景來看,普灣新區(qū)具有以下幾點(diǎn)優(yōu)勢(shì):
(一)地理優(yōu)勢(shì)。
普灣新區(qū)的水陸空交通四通八達(dá)。普市區(qū)距大連周水子國(guó)際機(jī)場(chǎng)70公里,距大連大窯灣港50公里。長(zhǎng)大鐵路、大莊鐵路穿境而過,沈大高速公路、黃海大道、永青路、海皮路與省、市、鄉(xiāng)三級(jí)公路交匯貫通,形成縱橫交錯(cuò)的公路交通網(wǎng)。皮口港與膠東半島、長(zhǎng)山列島直接通航,并將逐步打開與朝鮮、韓國(guó)、日本等國(guó)家的海上通道,方便擴(kuò)大對(duì)外貿(mào)易,成為大連與外界交流的開放型平臺(tái)。
(二)環(huán)境優(yōu)勢(shì)。
普灣新區(qū)通過進(jìn)行造林綠化,環(huán)境整治、房地產(chǎn)綜合開發(fā)等措施,不斷優(yōu)化人居環(huán)境。近些年來,已完成舊區(qū)向新區(qū)改造近60萬平方米,新建城區(qū)5。4萬平方公里,年均新增綠地10萬平方米,城市綠化率達(dá)到39%。不斷完善城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),城市人居環(huán)境顯著改善。安波污水處理廠投入使用,日處理能力200噸的垃圾處理廠正在建設(shè)。農(nóng)村電網(wǎng)改造全面啟動(dòng),城市公交線路全線開通。普市先后被評(píng)為全國(guó)衛(wèi)生城、全國(guó)衛(wèi)生先進(jìn)城市、省園林城市、遼寧省綠葉杯競(jìng)賽優(yōu)勝市。
(三)產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)。
普灣新區(qū)一直著力于發(fā)展輕工業(yè),現(xiàn)已形成了服裝紡織、機(jī)電制造、農(nóng)產(chǎn)品加工三大產(chǎn)業(yè)鏈條。全市現(xiàn)有機(jī)電制造企業(yè)760家,其中互感器企業(yè)5家,中低壓互感器產(chǎn)銷量占全國(guó)市場(chǎng)份額的45%,服裝企業(yè)210家,有農(nóng)產(chǎn)品加工企業(yè)120家。涌現(xiàn)了許多優(yōu)秀骨干企業(yè),如大楊企業(yè)集團(tuán)、大連鑫港企業(yè)集團(tuán)有限公司、大連神龍服裝有限公司、大連第一互感器廠、大連冶金軸承企業(yè)集團(tuán)、大連大雪企業(yè)集團(tuán)、大連中糧麥芽有限公司、大連海升果業(yè)有限公司等。
二、普灣新區(qū)環(huán)境建設(shè)中存在的問題及改善措施。
(一)環(huán)境建設(shè)問題。
環(huán)境建設(shè)是經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展的基礎(chǔ)保障和重要內(nèi)容,是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行、社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)。經(jīng)過調(diào)研,我們小組發(fā)現(xiàn)如下幾點(diǎn)問題:
1、市容環(huán)境問題。
城市舊區(qū)顯示了各個(gè)不同歷史階段的發(fā)展軌跡,也集中積累了歷史遺留下來的種種矛盾和弊端。普蘭店舊區(qū)存在布局混亂、房屋破舊、居住擁擠、交通堵塞、環(huán)境污染、市政和公共設(shè)施短缺等問題,不能適應(yīng)城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、改革開放、人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)生活和精神文化生活的需要。
2、交通環(huán)境問題。
近兩年來,隨著城市車輛的不斷增容,道路設(shè)施改造的不斷擴(kuò)建,原有的道路、交通標(biāo)志、標(biāo)線等已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代交通的`需求。由于交通方面的設(shè)計(jì)不合理,隨著機(jī)動(dòng)車數(shù)量的猛增,伴隨而來的是普灣新區(qū)道路交通擁堵的狀況越來越嚴(yán)重。除此之外,因駕駛員或行人斗氣搶行、隨意停車、黃線調(diào)頭、亂穿馬路等違章行為所產(chǎn)生的二次擁阻,也使本來就有限的道路變得更加擁擠不堪。
3、水環(huán)境問題。
鞍子河流經(jīng)普灣新區(qū)主要街道,位于普灣新區(qū)工業(yè)園區(qū),近年來,隨著工業(yè)的發(fā)展,周圍居民點(diǎn)的增多,河流沿岸的居民及路人將垃圾傾倒、拋撒其中,部分有污水排入的企業(yè)將工業(yè)廢水直接排入河流,這是造成鞍子河污染的比較主要的原因。污染的鞍子河水面垃圾成片,已成黑色糊狀,離河近些可聞到河面上散發(fā)出各種有機(jī)物腐臭的氣味,不僅對(duì)沿河居民的健康有害,更有礙于普灣新區(qū)的市容建設(shè)。
(二)環(huán)境改善改善措施。
針對(duì)以上3處環(huán)境問題,我們小組經(jīng)過實(shí)地調(diào)查以及咨詢環(huán)保局工作人員,得出以下改善建議:
1、針對(duì)市容環(huán)境問題。
建設(shè)新城區(qū),按照城市總體規(guī)劃的部署,在城市現(xiàn)有建成區(qū)以外的一定地段,進(jìn)行集中成片、綜合配套的開發(fā)建設(shè);舊區(qū)改建,按照統(tǒng)一的規(guī)劃,根據(jù)普蘭店市實(shí)際情況,針對(duì)主要矛盾,有計(jì)劃、有步驟、有重點(diǎn)地對(duì)舊區(qū)進(jìn)行充實(shí)和更新。保護(hù)、利用、充實(shí)和更新構(gòu)成了舊區(qū)改建的完整概念。興建公共設(shè)施,修建廣場(chǎng)等基礎(chǔ)設(shè)施,啟動(dòng)熱電廠、現(xiàn)代化綜合醫(yī)院、體育場(chǎng)、圖書館和星級(jí)酒店等項(xiàng)目,提升新區(qū)新形象,滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求。
2、針對(duì)交通環(huán)境問題。
在市中心繁華區(qū)域修建停車場(chǎng),充分挖掘道路資源,拓寬主干道,提高道路利用率,修建城市外環(huán)路;科學(xué)實(shí)施道路交通管理;加強(qiáng)公交場(chǎng)站及換乘系統(tǒng)的改造建設(shè);完善自行車和步行系統(tǒng),梳理城市休閑步道。現(xiàn)在正在修建的大連至普灣新區(qū)輕軌將大大便利人們的出行。
3、針對(duì)水環(huán)境問題。
加強(qiáng)城市污水深度處理,完善污水管網(wǎng)系統(tǒng);開展鞍子河流域生態(tài)治理;健全排污制度,加強(qiáng)排污的立法和執(zhí)法工作,堅(jiān)決取締非法排污工廠;致力于城市垃圾及污水處理;大力加強(qiáng)城鎮(zhèn)地區(qū)集中綠地建設(shè),回復(fù)河流生態(tài)功能;進(jìn)一步加大中水回用力度,改善河湖補(bǔ)水水質(zhì),逐步實(shí)現(xiàn)城市河水基本還清并建立完善的水質(zhì)監(jiān)測(cè)體系。
三、典型事例北海家園小區(qū)建設(shè)。
北海家園小區(qū)位于正在建設(shè)中的普灣新區(qū)核心地帶,毗鄰鞍子河。普灣新區(qū)成立之后,該小區(qū)成為生態(tài)環(huán)境改善的典型社區(qū)。過去,北海家園所在地是普蘭店市郊區(qū),交通不便,基本設(shè)施建設(shè)薄弱,給居民的生活出行造成很大不便。鞍子河流經(jīng)該區(qū),河水污染嚴(yán)重,散發(fā)出腐臭的氣味,造成夏季蚊蟲滋生細(xì)菌繁殖,影響當(dāng)?shù)鼐用裆眢w健康。自從普灣新區(qū)規(guī)劃要求改善該地環(huán)境以來,市委市政府加大力度整治,開通了公交車站點(diǎn),重新拓寬了公路,加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),擴(kuò)大綠化面積,修建了海灣廣場(chǎng),為該地區(qū)招商引資帶來了優(yōu)越條件。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展,工廠林立,居民增多,北海家園小區(qū)應(yīng)運(yùn)而生。經(jīng)過治理的鞍子河,以花草和飛鳥重現(xiàn)母親河的生機(jī),北海家園以近鄰姿態(tài)見證其發(fā)展,優(yōu)享美景。
經(jīng)過對(duì)家鄉(xiāng)普灣新區(qū)環(huán)境建設(shè)調(diào)研,我們小組認(rèn)識(shí)到:普灣新區(qū)開發(fā)建設(shè)是涉及全市發(fā)展的一件大事。新區(qū)要按照建設(shè)國(guó)內(nèi)一流、國(guó)際知名新區(qū)的目標(biāo),將資源稟賦、歷史文脈、生態(tài)條件與產(chǎn)業(yè)發(fā)展、城市建設(shè)和環(huán)境優(yōu)化充分融合起來,高品位設(shè)計(jì)、高質(zhì)量建設(shè),努力將其建成基礎(chǔ)設(shè)施完備、產(chǎn)業(yè)發(fā)展領(lǐng)先、人文特色鮮明、生態(tài)景觀優(yōu)美的大連未來新城區(qū)。作為大連新市區(qū)組團(tuán)中的核心功能區(qū),普灣新區(qū)肩負(fù)著引領(lǐng)大連經(jīng)濟(jì)騰飛的重任,該區(qū)正按照產(chǎn)業(yè)革新、永續(xù)發(fā)展的理念,在現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)上,重點(diǎn)發(fā)展總部經(jīng)濟(jì)、科技研發(fā)、職業(yè)教育和高新技術(shù)等;建設(shè)低碳化現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)區(qū),發(fā)展內(nèi)灣行政中心,打造宜居新城區(qū)。
社會(huì)思想心得體會(huì)篇二
思想建設(shè)是現(xiàn)代社會(huì)的重要組成部分,也是我們作為公民應(yīng)該承擔(dān)的重要社會(huì)責(zé)任。我在參與社會(huì)實(shí)踐的過程中,深深體會(huì)到了思想建設(shè)的重要性。通過響應(yīng)社會(huì)號(hào)召,參加各種公益活動(dòng),我不僅實(shí)踐了自己的社會(huì)責(zé)任,更多的是收獲了許多思想與感悟。
一、思想建設(shè)是對(duì)未來的投資。
每一次社會(huì)實(shí)踐都是一次對(duì)未來的投資,而這種投資最終的回報(bào)卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過表面上所看到的那些。通過參與公益活動(dòng),我了解到的社會(huì)現(xiàn)實(shí),懂得了如何去尊重別人、關(guān)愛別人,這些都是思想上的建設(shè),揭示出了未來如何與更多的人和諧相處,這無疑是對(duì)未來的重要投資。我們但凡能把思想建設(shè)為重,在年輕的時(shí)候就能夠明白別人的需要,關(guān)心別人的感受,就不會(huì)在以后的生活中,因?yàn)樾∈露腿水a(chǎn)生矛盾,更不會(huì)在職場(chǎng)上因?yàn)樾愿駟栴}而給自己的職業(yè)生涯做出致命的判斷。
思想建設(shè)雖然是一項(xiàng)大的任務(wù),但是我們應(yīng)該從小事做起。小事中的思考與解決,反將對(duì)我們的大事產(chǎn)生重要的啟發(fā)。在參與社會(huì)實(shí)踐時(shí),必然遇到各種瑣碎的問題,這時(shí)我們便可以從這些問題中體悟到新的知識(shí),習(xí)得更多的思考與解決方法。通過小事中的思考而達(dá)到科學(xué)的思想建設(shè),總會(huì)在未來遇到大事時(shí)少走冤枉路,變得更加從容,更加機(jī)智。
對(duì)于社會(huì)而言,思想建設(shè)不是單單為了解決問題,更多的是為了調(diào)整我們的自我,從而讓我們更加符合社會(huì)發(fā)展的潮流。思想建設(shè)也讓我理解到與人相處之道,了解到如何處理與人的關(guān)系,從而讓自己變得更加優(yōu)秀。當(dāng)我們?cè)谒枷虢ㄔO(shè)的過程中,發(fā)現(xiàn)自己的某些想法與社會(huì)發(fā)展矛盾時(shí),也不必拒絕這種改變,隨著社會(huì)的發(fā)展,我們也必然應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。
思想建設(shè)源于心態(tài)的調(diào)整,而心態(tài)的形成又與個(gè)人成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)有關(guān)。我們存在很多感性偏見,這些偏見都在我們內(nèi)心深處形成,并影響人們的某些表現(xiàn)。當(dāng)我們要進(jìn)行思想建設(shè)時(shí),就必須調(diào)整自己的心態(tài),并從一次次的實(shí)踐感受中吸取經(jīng)驗(yàn)。只有理性、平和的心態(tài)才能真正為我們的思維指引方向,讓我們具備領(lǐng)導(dǎo)力和執(zhí)行力。
五、思想建設(shè)要“行動(dòng)起來”
思想建設(shè)遠(yuǎn)不僅僅是口頭上的承諾,而是需要通過具體的行動(dòng)來實(shí)踐。我在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中看到過很多有志青年和社會(huì)愛心人士以實(shí)際行動(dòng),去踐行對(duì)社會(huì)的責(zé)任,讓自己體驗(yàn)到人類的價(jià)值;也有很多人因沒有足夠的想法去幫助別人,而終生都處于兩難之中。我們不用一步到位,也不必完全得到別人的認(rèn)可,但是最終必須通過實(shí)際行動(dòng)去貫徹自己的理念和思維。這也是思想建設(shè)最終目的所在。
思想建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期、全方位的工程,也是現(xiàn)代社會(huì)的必需品。通過不斷的實(shí)踐,觀察和思考,我們可以更好地理解這個(gè)社會(huì)、感受這個(gè)社會(huì)、塑造這個(gè)社會(huì)。我們?cè)谒枷虢ㄔO(shè)中積累的一切經(jīng)驗(yàn),都終將鑄就我們更加成熟、更加優(yōu)秀、更加自信的人格。
社會(huì)思想心得體會(huì)篇三
實(shí)踐報(bào)告是進(jìn)行實(shí)踐后的報(bào)告;是匯報(bào)實(shí)踐過程和結(jié)果的一種方式。下面是大學(xué)生思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告,請(qǐng)參考!
今年暑假,根據(jù)思想政治理論課的要求我跟著我院金東區(qū)社會(huì)實(shí)踐隊(duì)來到澧浦鎮(zhèn)進(jìn)行了為期10天的實(shí)地普法平安宣傳。這次充實(shí)而又難忘的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷給我?guī)砹颂貏e深刻的影響。
一、實(shí)踐目的。
實(shí)踐讓我走向科技應(yīng)用,走出課堂。當(dāng)前,我們?nèi)鄙俚闹饕皇侵R(shí),而是缺少將知識(shí)與實(shí)際相結(jié)合的能力。我們?cè)谡n堂上所學(xué)的,與在實(shí)際當(dāng)中遇到的是不盡相同的。其往往具有不具有明顯的特征,這需要我們進(jìn)行抽象概括才能解決各種問題。所以在大學(xué)期間我覺得多與社會(huì)接觸,多了解自己所處的環(huán)境,多了解你將會(huì)面對(duì)的種種問題,對(duì)以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的。
二、實(shí)踐方式。
采用“小分隊(duì)式”社會(huì)實(shí)踐,組員有15人。
三、實(shí)踐內(nèi)容。
(一)采取了以黑板報(bào)、廣播、短信、網(wǎng)絡(luò)等多種形式進(jìn)行的法制宣傳、平安宣傳。
我們?cè)诤榇搴玩i園利用黑板報(bào)的形式向當(dāng)?shù)卮迕窠榻B有關(guān)婚姻法、財(cái)產(chǎn)繼承等和實(shí)際生活緊密相關(guān)的法律知識(shí)以及有關(guān)平安的詩歌。同時(shí)我們總結(jié)了宣傳標(biāo)語:平安在心,普法在行。另外我們利用網(wǎng)上的村民信箱給澧浦鎮(zhèn)村民寫了一封普法平安宣傳的信,取得了良好的效應(yīng)。也在廣播上進(jìn)行法律知識(shí)三字經(jīng)的宣傳,受到當(dāng)?shù)卮迕竦暮迷u(píng)。
(二)我們來到幼兒園給小朋友們進(jìn)行平安知識(shí)的宣講。
在實(shí)踐期間,我們也注意到兒童這一相對(duì)弱勢(shì)的群體,認(rèn)為很有必要對(duì)其進(jìn)行平安知識(shí)的教育。于是我們聯(lián)系了一家當(dāng)?shù)氐挠變簣@,給小朋友們上課。我們教他們學(xué)認(rèn)交通標(biāo)識(shí)、知識(shí)問答,還進(jìn)行了簡(jiǎn)單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學(xué)到了知識(shí),我們也體會(huì)到了當(dāng)老師的感覺,專業(yè)理論知識(shí)更好的結(jié)合了實(shí)際,這也是不可多得的經(jīng)歷。
(三)配合區(qū)政法委等部門進(jìn)行問卷調(diào)查。
因?yàn)榻衲晡覀冋憬≌谶M(jìn)行“平安浙江”創(chuàng)建活動(dòng),金東區(qū)也進(jìn)行了具體的實(shí)施?,F(xiàn)在活動(dòng)開展差不多了,要進(jìn)行群眾滿意度調(diào)查以發(fā)現(xiàn)還存在的問題和不足,從而更好的改善。正好這和我們實(shí)踐隊(duì)平安宣傳相一致,加上我們大學(xué)生也有這樣的經(jīng)驗(yàn),于是我們利用一天的時(shí)間在澧浦鎮(zhèn)上進(jìn)行了問卷調(diào)查。
(四)舉行法律知識(shí)燈謎活動(dòng)。
法律條例是枯燥而乏味的,為了增加村民們的興趣使他們主動(dòng)且更好的了解法律知識(shí),我們特地準(zhǔn)備了法律知識(shí)燈謎活動(dòng)。我們從專業(yè)書上找了一些題目,寫在卡紙上,綁上漂亮的絲帶,系在紅繩子上,非常的漂亮。當(dāng)天村民們也非常的熱情,競(jìng)相回答問題,也得到了一份小禮物。一位老爺爺說這種活動(dòng)應(yīng)該經(jīng)常舉行,形式很好,這給了我們莫大的鼓勵(lì)。
(五)進(jìn)行流動(dòng)模擬法庭的表演。
我們給政府工作人員、村官們以及村民代表進(jìn)行了一場(chǎng)模擬法庭的表演。我們精心準(zhǔn)備了一場(chǎng)民庭和一場(chǎng)刑庭,都是生活中經(jīng)常存在的案例。之后鎮(zhèn)長(zhǎng)說我們這樣的表演很有實(shí)際意義,現(xiàn)在是法制社會(huì),村民們更應(yīng)該知道要通過法律的途徑來解決問題。
(六)進(jìn)行宣傳模式的調(diào)研。
因?yàn)榍皫滋煳覀冞M(jìn)行了群眾滿意度的調(diào)查,發(fā)現(xiàn)這的群眾普遍反映宣傳不夠到位。于是我們覺得很有必要進(jìn)行新農(nóng)村宣傳模式的調(diào)查,以發(fā)現(xiàn)存在的問題,從而出謀劃策以找到可行的科學(xué)的宣傳模式。
“千里之行,始于足下”,這10天短暫而又充實(shí)的實(shí)踐,我認(rèn)為對(duì)我走向社會(huì)起到了一個(gè)橋梁的作用、過渡的作用,是人生的一段重要的經(jīng)歷,也是一個(gè)重要步驟,對(duì)將來走上工作崗位也有著很大幫助。
向他人虛心求教、遵守組織紀(jì)律和與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實(shí)際生活中認(rèn)真的貫徹,好的習(xí)慣也要在實(shí)際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時(shí)間所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)大多來自學(xué)長(zhǎng)和領(lǐng)導(dǎo)的教導(dǎo),這是我一生中的一筆寶貴財(cái)富。這次實(shí)踐也讓我深刻了解到,在工作中和同事保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學(xué)做人,要明白做人的道理,如何與人相處是現(xiàn)代社會(huì)的做人的一個(gè)最基本的問題。對(duì)于自己這樣一個(gè)即將步入社會(huì)的人來說,需要學(xué)習(xí)的東西很多,他們就是最好的老師,正所謂“三人行,必有我?guī)煛?,我可以向他們學(xué)習(xí)很多知識(shí)和道理。
大學(xué)是一個(gè)教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地,我以我能在此生活而倍感榮幸。而實(shí)踐是學(xué)生接觸社會(huì),了解社會(huì),服務(wù)社會(huì),運(yùn)用所學(xué)知識(shí)實(shí)踐自我的最好途徑。親身實(shí)踐,而不是閉門造車。實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐再到理論的飛躍。增強(qiáng)了認(rèn)識(shí)問題,分析問題,解決問題的.能力。為認(rèn)識(shí)社會(huì),了解社會(huì),步入社會(huì)打下了良好的基礎(chǔ)。在經(jīng)歷實(shí)踐后,我發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)知識(shí)還很匱乏,綜合能力還有待提升。交際能力、表達(dá)能力、寫作能力等的培養(yǎng)非常的重要。同時(shí)還需在以后的學(xué)習(xí)中用知識(shí)武裝自己,用書本充實(shí)自己,為以后服務(wù)社會(huì)打下更堅(jiān)固的基礎(chǔ)!
10天的實(shí)踐,我感覺自己長(zhǎng)大不少,終于認(rèn)識(shí)到校園其實(shí)還是很小的,雖然它占地千余畝,但它僅僅是社會(huì)的一小部分,僅僅是一個(gè)引導(dǎo)人的機(jī)構(gòu)。在學(xué)校,我們學(xué)的是理論,講的是道德文化,而走出校門,步入社會(huì),我們學(xué)的便是素質(zhì)與能力,講的便是氣質(zhì)與內(nèi)涵,但兩者還是相通的,為的都是順利進(jìn)入激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng),求的都是出類拔萃。所以從現(xiàn)在開始我就應(yīng)該不斷充實(shí)自己的思想文化,提高自身的素質(zhì)修養(yǎng),更應(yīng)該不斷增強(qiáng)各方面的實(shí)踐能力,以適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)。
社會(huì)思想心得體會(huì)篇四
社會(huì)主義思想概論是我大學(xué)學(xué)習(xí)的一門重要課程,通過學(xué)習(xí)這門課程,我對(duì)社會(huì)主義思想有了更深入的了解。在這個(gè)快速變革的時(shí)代,社會(huì)主義思想的重要性不容忽視。通過學(xué)習(xí)社會(huì)主義思想概論,我意識(shí)到社會(huì)主義思想具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的前景及其在當(dāng)代中國(guó)的實(shí)踐重要性。在學(xué)習(xí)的過程中,我有收獲,也有一些體會(huì),下面將從理論、實(shí)踐、價(jià)值觀、發(fā)展道路和現(xiàn)實(shí)意義等五方面展開,談一下我的心得體會(huì)。
首先,學(xué)習(xí)社會(huì)主義思想概論讓我深入了解了社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)。社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)是馬克思主義。通過學(xué)習(xí)馬克思主義的基本原理和思想體系,我更加明確了社會(huì)主義的定義和特征。社會(huì)主義是一種追求公平與正義的社會(huì)制度,旨在消除剝削,實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),必須通過無產(chǎn)階級(jí)的革命推翻舊的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì),建立起無產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家。社會(huì)主義中有著人民主人的地位和作決策的權(quán)利,是一種人民利益至上的社會(huì)制度。通過學(xué)習(xí)社會(huì)主義的理論基礎(chǔ),我對(duì)社會(huì)主義思想的內(nèi)涵和目標(biāo)有了更深層次的理解。
其次,學(xué)習(xí)社會(huì)主義思想概論對(duì)我認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的實(shí)踐意義有了重要的影響。社會(huì)主義的傳統(tǒng)實(shí)踐地區(qū)是中華人民共和國(guó),這個(gè)歷經(jīng)百年的國(guó)家正是通過不斷探索和實(shí)踐才取得了今天的社會(huì)主義成就。學(xué)習(xí)社會(huì)主義思想概論,我了解到社會(huì)主義的實(shí)踐不是一蹴而就的,需要在不同歷史階段有不同的發(fā)展道路。中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展道路中,辯證唯物主義是重要的理論工具,實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在實(shí)踐中,需要充分發(fā)揮人民群眾的主體作用,積極探索適合當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)的社會(huì)主義建設(shè)道路。因此,了解社會(huì)主義的實(shí)踐意義可以幫助我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義的可行性和可能性。
再次,學(xué)習(xí)社會(huì)主義思想概論讓我認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義的核心價(jià)值觀。社會(huì)主義的核心價(jià)值觀是植根于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這些價(jià)值觀,如富強(qiáng)、民主、文明、和諧等,是社會(huì)主義建設(shè)的價(jià)值目標(biāo)。通過學(xué)習(xí)社會(huì)主義思想概論,我對(duì)這些價(jià)值觀的內(nèi)涵和實(shí)踐要求有了更加深入的了解。在日常生活中,我們要踐行社會(huì)主義的核心價(jià)值觀,積極踐行公民道德、家庭美德、職業(yè)道德和社會(huì)公德,為社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。
最后,社會(huì)主義思想概論讓我看到了社會(huì)主義在中國(guó)現(xiàn)實(shí)中的實(shí)現(xiàn)意義。中國(guó)是一個(gè)發(fā)展中的大國(guó),實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的目標(biāo)是全體人民的共同愿望。社會(huì)主義為中國(guó)提供了一種符合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。在過去幾十年的實(shí)踐中,中國(guó)不斷完善社會(huì)主義制度,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,取得了舉世矚目的成就。社會(huì)主義思想概論讓我深刻認(rèn)識(shí)到,只有堅(jiān)持社會(huì)主義,才能保障人民的利益,實(shí)現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)代化的目標(biāo)。
總之,通過學(xué)習(xí)社會(huì)主義思想概論,我對(duì)社會(huì)主義思想有了更加深入的了解,對(duì)社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)、實(shí)踐意義、核心價(jià)值觀、發(fā)展道路和現(xiàn)實(shí)意義有了更加全面的認(rèn)識(shí)。社會(huì)主義不僅是中國(guó)特色、中國(guó)道路的重要組成部分,也是當(dāng)代世界的一種重要制度安排。學(xué)習(xí)社會(huì)主義思想概論的過程讓我認(rèn)識(shí)到,只有不斷提高思想素質(zhì),不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),才能更好地建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
社會(huì)思想心得體會(huì)篇五
社會(huì)主義思想作為一個(gè)重要的理論體系,對(duì)于我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義。通過學(xué)習(xí)社會(huì)主義思想概論,我不僅對(duì)社會(huì)主義的基本原理有了更深入的理解,還明確了社會(huì)主義的發(fā)展目標(biāo)和路徑。以下是我對(duì)社會(huì)主義思想概論的心得體會(huì),希望與大家分享。
首先,學(xué)習(xí)社會(huì)主義思想概論讓我深刻認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義的本質(zhì)是追求共同富裕和人類全面發(fā)展。社會(huì)主義的目標(biāo)是通過消除剝削和壓迫,實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平正義,促進(jìn)每個(gè)人的全面發(fā)展。這讓我明白了社會(huì)主義與資本主義的根本區(qū)別,不再將個(gè)人利益凌駕于全體人民利益之上,而是以全體人民的利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿,追求有利于整個(gè)社會(huì)的改革與發(fā)展。
其次,社會(huì)主義思想概論使我進(jìn)一步領(lǐng)悟到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的社會(huì)主義原則。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是公有制經(jīng)濟(jì)為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)制度。我通過學(xué)習(xí)了解到,社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是以滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要為目標(biāo),通過社會(huì)主義計(jì)劃和市場(chǎng)機(jī)制相結(jié)合的方式,調(diào)動(dòng)一切積極因素,為社會(huì)提供更好的服務(wù)和產(chǎn)品。這讓我認(rèn)識(shí)到,只有充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制作用的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)才能提高生產(chǎn)力,增加社會(huì)財(cái)富,為全體人民創(chuàng)造更多的福祉。
第三,社會(huì)主義思想概論讓我對(duì)政治領(lǐng)域的社會(huì)主義原則有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。社會(huì)主義政治是以人民民主為基本內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的政治制度。社會(huì)主義政治的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主,通過選舉產(chǎn)生的國(guó)家機(jī)關(guān)和群眾組織運(yùn)行,實(shí)現(xiàn)人民對(duì)國(guó)家和社會(huì)事務(wù)的管理和監(jiān)督。通過學(xué)習(xí),我明白了只有確立社會(huì)主義政治制度,保障人民的基本權(quán)利,才能真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義和保障人民的根本利益。
第四,社會(huì)主義思想概論使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到文化領(lǐng)域的社會(huì)主義原則。社會(huì)主義文化是以馬克思主義為指導(dǎo),為人民服務(wù),貼近人民創(chuàng)造的先進(jìn)文化。社會(huì)主義文化是一種育人為本,承擔(dān)著培育和傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要任務(wù)。通過學(xué)習(xí),我明白了只有倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,培養(yǎng)社會(huì)主義文化自覺和道德自覺,才能增強(qiáng)人民凝聚力和向心力,為建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)提供強(qiáng)大的思想和道德支持。
最后,社會(huì)主義思想概論讓我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義建設(shè)的基本道路和發(fā)展戰(zhàn)略。改革開放以來,我國(guó)堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度,不斷推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。學(xué)習(xí)社會(huì)主義思想概論,我認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義是我國(guó)發(fā)展的根本方向,必須堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,深化改革開放,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)不斷取得新的突破。只有通過全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,才能為實(shí)現(xiàn)共同富裕和人類全面發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的制度保障和物質(zhì)基礎(chǔ)。
通過學(xué)習(xí)社會(huì)主義思想概論,我不僅對(duì)社會(huì)主義的基本原理有了更深刻的理解,也明確了社會(huì)主義的根本目標(biāo)和發(fā)展路徑。社會(huì)主義是適應(yīng)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)理論,有著廣泛的時(shí)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。我們要堅(jiān)持馬克思主義的基本原理,在實(shí)踐中不斷吸收先進(jìn)的社會(huì)主義思想,推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得更大的發(fā)展,為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作出新的貢獻(xiàn)。
社會(huì)思想心得體會(huì)篇六
在這次社會(huì)實(shí)踐讓我體會(huì)到,我們不就應(yīng)是象牙塔里不能受風(fēng)吹雨打的花朵,社會(huì)實(shí)踐的磨練,讓我更加深深地認(rèn)識(shí)到社會(huì)是一所更能鍛煉人的綜合性大學(xué),只有我們正確的深入社會(huì),了解社會(huì),服務(wù)于社會(huì),投身到社會(huì)實(shí)踐中去,才能使我們更好的發(fā)現(xiàn)自身的不足,為今后走出校門,踏進(jìn)社會(huì)奠定良好的基礎(chǔ);才能使我們學(xué)有所用,在實(shí)踐中成才,在服務(wù)中成長(zhǎng),并有效的為社會(huì)服務(wù),體現(xiàn)大學(xué)生的自身價(jià)值。所以我認(rèn)為今后的工作就是在過去社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,不斷拓展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)范圍,挖掘?qū)嵺`活動(dòng)培養(yǎng)人才的潛力,堅(jiān)持社會(huì)實(shí)踐與了解國(guó)情,服務(wù)社會(huì)相結(jié)合,為國(guó)家、民族、社會(huì)的全面發(fā)展出謀劃策。社會(huì)實(shí)踐是我們一筆巨大的財(cái)富。
作為一名大學(xué)生,我們要了解社會(huì),深入基層,認(rèn)真地學(xué)習(xí)黨和國(guó)家的方針政策,學(xué)習(xí)三個(gè)代表,學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀,為促進(jìn)我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和中華民族的偉大復(fù)興作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。此次實(shí)踐之行,使學(xué)院給了我機(jī)會(huì),也給了我們極大的支持和信任,我們作為國(guó)家的后繼力量,只有懂得全面的發(fā)展自己,把理論與實(shí)際相結(jié)合,才能更好地投入到祖國(guó)的建設(shè)中去,才能對(duì)得起養(yǎng)育我們教育我們影響我們的祖國(guó)。
富的營(yíng)養(yǎng),理解了“從群眾中來,到群眾中去”的真正涵義,認(rèn)識(shí)到只有到實(shí)踐中去、到基層中去,把個(gè)人的命運(yùn)同社會(huì)、同國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系起來,才是青年成長(zhǎng)成才的正確之路。
“艱辛知人生,實(shí)踐長(zhǎng)才干”。透過開展豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),使我逐步了解了社會(huì),開闊了視野,增長(zhǎng)了才干,并在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中認(rèn)清了自己的位置,發(fā)現(xiàn)了自己的不足,對(duì)自身價(jià)值能夠進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)。這在無形中使我對(duì)自己有一個(gè)正確的定位,增強(qiáng)了我努力學(xué)習(xí)的信心和毅力。
“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”。社會(huì)實(shí)踐使同學(xué)們找到了理論與實(shí)踐的最佳結(jié)合點(diǎn)。尤其是我們學(xué)生,只重視理論學(xué)習(xí),忽視實(shí)踐環(huán)節(jié),往往在實(shí)際工作崗位上發(fā)揮的不很理想。透過實(shí)踐所學(xué)的專業(yè)理論知識(shí)得到鞏固和提高。就是緊密結(jié)合自身特色,在實(shí)踐中檢驗(yàn)自己的知識(shí)和水平。透過實(shí)踐,原先理論上模糊和印象不深的得到了鞏固,原先理論上欠缺的在實(shí)踐環(huán)節(jié)中得到補(bǔ)償,加深了對(duì)基本原理的理解和消化“天將降大任于斯人也。必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚……”。在短短四天的實(shí)踐活動(dòng)中,汗水淋濕了我們的衣褲,淚水模糊了我們的眼睛。但我們選取了堅(jiān)持。我們把學(xué)校堅(jiān)強(qiáng)的精神帶去了平頂山,把學(xué)院的優(yōu)秀品質(zhì)和良好的精神風(fēng)貌體現(xiàn)得淋漓盡致。在社區(qū)人民的心底留下了美麗的印象。七月,我們走進(jìn)火熱社會(huì),用汗和淚譜寫一曲壯麗的青春之歌。這是愛的奉獻(xiàn),這是我們的無悔選取。
我們要會(huì)在社會(huì)上要善于與別人溝通。經(jīng)過這四天的時(shí)間讓我認(rèn)識(shí)更多的人。如何與別人溝通好,這門技術(shù)是需要長(zhǎng)期的練習(xí)。以前的機(jī)會(huì)不多,使我與別人對(duì)話時(shí)不會(huì)應(yīng)變,會(huì)使談話時(shí)有冷場(chǎng),這是很尷尬的。與團(tuán)隊(duì)的其他隊(duì)員的溝通也同等重要。人在社會(huì)中都會(huì)融入社會(huì)這個(gè)團(tuán)體中,人與人之間合力去做事,使其做事的過程中更加融洽,才能事半功倍。別人給你的意見,更要聽娶耐心、虛心地理解。
我們要會(huì)在社會(huì)中要有自信。自信不是麻木的自夸,而是對(duì)自己的潛力做出肯定。在多次的與別人接觸中,我明白了自信的重要性。你沒有社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)沒有關(guān)系。重要的是你的潛力不比別人差。社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)也是積累出來的,沒有第一次又何來第二、第三次呢?有自信使你更有活力更有精神。
我們要會(huì)在工作中不斷地豐富知識(shí)。知識(shí)猶如人體血液。人缺少了血液,身體就會(huì)衰弱,人缺少了知識(shí),頭腦就要枯竭。
社會(huì)思想心得體會(huì)篇七
在現(xiàn)代社會(huì),我們每個(gè)人都不可避免地受到各種思想的影響,而我們所持有的思想也會(huì)直接或間接地影響著我們的行為和處事方式。社會(huì)思想是指在特定歷史時(shí)期的社會(huì)中形成并流行的一定的理論體系、觀念、價(jià)值觀和思維方式。通過學(xué)習(xí)和思考,我對(duì)社會(huì)思想有了更深入的理解和體會(huì)。
首先,社會(huì)思想是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的推動(dòng)力量。社會(huì)思想是人類在社會(huì)實(shí)踐中形成的對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)和理解。各種思想觀念的碰撞和交流,推動(dòng)著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步。思想的碰撞和交流,使我們能夠自由地思考和表達(dá)自己的觀點(diǎn),從而促進(jìn)了社會(huì)的多元化和開放性。社會(huì)思想的發(fā)展也促使了社會(huì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變,法律制度的完善等,從而推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
其次,社會(huì)思想使我認(rèn)識(shí)到自身的局限性。社會(huì)思想是在一定的歷史和社會(huì)條件下形成的,并不具有普遍性和全面性。各個(gè)社會(huì)階級(jí)、各個(gè)階層、各個(gè)群體的思想和觀念都有其特定性和局限性,每個(gè)人所接受的思想也會(huì)受到自身背景、經(jīng)歷和教育的影響。因此,在接觸和接受新的思想觀念時(shí),我們需要保持開放的思維和客觀的態(tài)度,不帶有偏見和成見去評(píng)價(jià)和對(duì)待他人的觀點(diǎn),這樣才能夠獲得更廣泛而更具有客觀性的思想觀念。
再次,社會(huì)思想對(duì)于人的行為和處事方式有著深遠(yuǎn)的影響。社會(huì)思想是指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界、處理問題的重要準(zhǔn)則。好的社會(huì)思想能夠指導(dǎo)人們做出正確的判斷和抉擇,幫助人們更好地與他人溝通、相處。例如,孔孟之道倡導(dǎo)的仁愛之心,可以引導(dǎo)人們互相關(guān)心、尊重和幫助;莊子的無為而治思想告訴人們適時(shí)與大自然融合,順其自然;馬克思主義則教導(dǎo)人們站在階級(jí)的立場(chǎng)上看待問題,推動(dòng)社會(huì)變革等。正是因?yàn)樯鐣?huì)思想對(duì)于人的行為和處事方式的影響,我們才需要對(duì)自己所接受的思想進(jìn)行深入地思考和反省,以做出更明智、更合理的選擇。
最后,社會(huì)思想對(duì)于個(gè)人的發(fā)展和成長(zhǎng)起著重要的作用。人的思想是在接受和體驗(yàn)社會(huì)大環(huán)境的基礎(chǔ)上形成的,因此,我們?cè)谒季S方式、價(jià)值觀和人生觀等方面都不可避免地受到社會(huì)思想的影響。通過學(xué)習(xí)和思考社會(huì)思想,我們能夠更好地了解自己的需求和追求,找到自己偏愛的思想觀念,并在實(shí)踐中加以運(yùn)用。一個(gè)擁有全面、開放的社會(huì)思想的人將會(huì)更深刻地認(rèn)識(shí)世界,更觸動(dòng)他人,更有可能取得突破性的成就。
綜上所述,社會(huì)思想在現(xiàn)代社會(huì)中的地位和作用不可忽視。社會(huì)思想是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的推動(dòng)力量,也是指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和處理問題的寶貴財(cái)富。它使我們認(rèn)識(shí)到自身的局限性,并對(duì)個(gè)人的發(fā)展和成長(zhǎng)起著重要的作用。因此,我們應(yīng)該積極學(xué)習(xí)和思考社會(huì)思想,從而更好地認(rèn)識(shí)自己和世界,并在實(shí)踐中發(fā)揮作用,推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
社會(huì)思想心得體會(huì)篇八
大學(xué)生思想政治上要寫社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)心得體會(huì),以下的大學(xué)生思想政治社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)心得體會(huì)范文,歡迎瀏覽。
時(shí)間飛逝,在大學(xué)的第一個(gè)假期很快就結(jié)束了,可是我還是沉醉在自己寒假社會(huì)實(shí)踐的收獲中。
作為一名大學(xué)生,有著重大的歷史責(zé)任和使命,而要承擔(dān)起這一切,跟上時(shí)代的步伐,必須讓我們的每一天都無緣無悔。
我不想虛度我的人生。
因此在大學(xué)的第一個(gè)假期,我有了一個(gè)充實(shí)的、難忘的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷。
我度過了一段被人稱為“老師”的難忘的,陽光的日子。
我在一家教育機(jī)構(gòu)課外輔導(dǎo)部做兼職老師,在這次實(shí)踐中,我感受到了不一樣的東西,是我之前沒有接觸到的東西,這對(duì)我來說,是一項(xiàng)很難得到更好的發(fā)揮的前提。
在不斷的發(fā)展中,我有了更多的進(jìn)步,我知道自己需要更多的進(jìn)步,現(xiàn)在的我已經(jīng)很好的適應(yīng)了學(xué)校生活,可是社會(huì)生活還是不行,我需要繼續(xù)不斷的努力。
在實(shí)踐中使自己不斷地提高。
大學(xué)生寒假社會(huì)實(shí)踐促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展,加強(qiáng)和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作,引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)和成才的重要舉措,是學(xué)生接觸社會(huì)、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì),培養(yǎng)創(chuàng)新精神、協(xié)作精神、實(shí)踐能力和社會(huì)交往能力的重要途徑。
因此我覺得在假期得到這樣的鍛煉對(duì)自己盡快的適應(yīng)社會(huì)生活有很大的作用,這樣的經(jīng)歷也會(huì)成為自己的一筆寶貴財(cái)富。
這次假期我為什么選擇做家教作為自己實(shí)踐的內(nèi)容,原因有兩點(diǎn),首先 我爸是一家課外輔導(dǎo)的負(fù)責(zé)人這樣就給我提供了一個(gè)很好的平臺(tái),還有一個(gè)原因就是因?yàn)樽约阂粋€(gè)小小的夢(mèng)想。
記得小時(shí)候就有一個(gè)夢(mèng)想,希望長(zhǎng)大后能成為一名光榮的人民教師。
可是后來經(jīng)歷了人生的種種,我成為了一名工程管理專業(yè)的大學(xué)生。
可兒時(shí)的那個(gè)夢(mèng)想?yún)s一直都沒有消逝。
老師那高大的形象和偉岸的身軀,“好大一棵樹”的優(yōu)美旋律卻依然在我腦海中縈繞,在身邊回響。
于是就有了這樣一個(gè)“一石三鳥”的經(jīng)歷。
可以實(shí)現(xiàn)我的兒時(shí)夢(mèng)想;能多一種不同的人生經(jīng)歷;可以靠自己的雙手完成學(xué)業(yè)。
后來我發(fā)現(xiàn)不僅僅讓我學(xué)會(huì)了這幾種東西。
而使自己更加清楚的了解了自身的能力和學(xué)到了許多課堂以外學(xué)不到的東西。
在假期剛結(jié)束一周左右我就開始了自己第一次社會(huì)實(shí)踐。
第一天是試講,我給兩位初中生補(bǔ)習(xí)數(shù)學(xué),為了能做的更好,我又把初中時(shí)代的課本重新翻閱了幾遍,走上了我的人生第一講。
盡管有些緊張,但是我還是通過了第一關(guān)。
當(dāng)時(shí)我心中唯一的感受就是做一名老師真的很不容易呀。
一回生,二回熟,就這樣我便做起了我的“老師”了。
可能是第一次給學(xué)生做家教吧,我格外認(rèn)真,每次講課的前一天晚上,我都很努力的備課,生怕講錯(cuò)了那一道題。
可是這樣事情還是發(fā)生了,有一次我講錯(cuò)了一道題,當(dāng)時(shí)要是有一個(gè)地縫,我恨不得鉆進(jìn)去。
就這樣我每天早上起得很早睡的也比較晚,很辛苦,很累,但是卻很充實(shí),算是順利的完成了我的當(dāng)老師任務(wù)。
學(xué)生家長(zhǎng)也對(duì)我很認(rèn)可,我?guī)У膶W(xué)生也對(duì)我很尊敬,我們也成為了好朋友。
特別是他們管我叫“仲老師”的時(shí)候,我的感覺就好像是飄向了天,很自豪,很光榮。
那時(shí)我才真正的明白人們?yōu)槭裁凑f老師是太陽低下最高尚的職業(yè)。
這次實(shí)踐我學(xué)到的不僅是生活的艱辛和為人處事的態(tài)度,還有教育問題上的一些經(jīng)驗(yàn)和原則。
而這些,必將成為我人生經(jīng)歷中的
一筆寶貴財(cái)富。
我也希望在今后的學(xué)習(xí)和工作中,把學(xué)到的這些真正的做到學(xué)以致用。
現(xiàn)在我把這些感悟記錄下來,勉勵(lì)自己,
也跟大家共同分享。
一:教育需用心
我們都是經(jīng)歷了九年義務(wù)教育后按部就班的上高中、考大學(xué),如今自己以一個(gè)過來人得身份面對(duì)這群還處在懵懂時(shí)期的孩子時(shí),或許更能體會(huì)到他們的心情吧。
在這里,帶班的大都是在校大學(xué)生。
他們年輕、富有活力和激情,當(dāng)然還有自己獨(dú)特的教學(xué)方法和理念。
孔子講“因材施教”,在這里,針對(duì)不同年齡的孩子,當(dāng)然需要不同的教育方法和方式。
比如說對(duì)于一二三這三個(gè)年級(jí)的小學(xué)生來講,鼓勵(lì)和獎(jiǎng)勵(lì)是他們最喜歡的方法。
做的好的,適當(dāng)給予相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì),做的不好的,則要給予鼓勵(lì)。
批評(píng)是需要的,但非必要。
而對(duì)于四五六這三個(gè)年級(jí)的小朋友來說,他們雖然還小,但腦子里應(yīng)經(jīng)有了一定的是非觀念和自己的想法。
所以一塊糖,一個(gè)大拇指這樣的獎(jiǎng)勵(lì)對(duì)他們來說就有點(diǎn)幼稚了。
不過,你可以獎(jiǎng)勵(lì)他們一些他們感興趣的東西,比如一塊聊聊穿越火線,一起做個(gè)游戲,講個(gè)他們感興趣的故事等等。
而對(duì)于初中生,正是個(gè)性形成和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,因此一定要注重他們的個(gè)人感受。
一味的批評(píng)無疑是他們最反感的。
所以平時(shí)的教育中,既要想辦法引起他們的興趣,又要把知識(shí)傳授給他們,同時(shí)還要搞好和正處于叛逆期的他們的關(guān)系。
一期班下來,收獲的不僅僅是他們的信任和喜愛,還有面對(duì)他們成績(jī)時(shí)的自豪感和成就感。
一直記得最初輔導(dǎo)班負(fù)責(zé)人的話:一定要用心。
只有這樣,才能獲得家長(zhǎng)和學(xué)生的信任,只有這樣,我們的事業(yè)才會(huì)長(zhǎng)久和發(fā)展。
當(dāng)然,不僅僅是做教育需要用心,從事任何行業(yè),都需要我們用心去做好每一件小事,只有做好了每一件小事,才能成就大事。
俗話說,細(xì)節(jié)決定成敗。
只有真正的用心注意好細(xì)節(jié),才能將事情做好。
因此說“走心”,這不僅僅是演員們演戲時(shí)的要求,也是平時(shí)的工作、學(xué)習(xí)和生活中,想要做好每一件事情的一個(gè)前提和必要條件。
孔子說“有教無類",確實(shí)一個(gè)班里總會(huì)有幾個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)差點(diǎn)的,幾個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的。
當(dāng)然,自己的親身體會(huì)也證明,老師喜歡學(xué)習(xí)好、懂事的孩子是有道理的。
但這并不能成為我們放棄其他孩子的理由。
看到成績(jī)好的孩子取得好成績(jī),我們當(dāng)然會(huì)高興;但當(dāng)你看到經(jīng)過自己的努力,那些成績(jī)差的小孩成績(jī)有了進(jìn)步時(shí),心里更多的確實(shí)驕傲和自我的滿足。
我們都曾經(jīng)經(jīng)歷過,所以知道小孩子會(huì)喜歡怎么樣的老師,會(huì)討厭怎么樣的老師。
也知道他們更容易接受哪種教育方式。
所以這是我們的一個(gè)優(yōu)勢(shì),也是我們應(yīng)該好利用和開發(fā)的資源。
時(shí)間雖然不常,但學(xué)到的東西,卻不僅僅局限于教育上。
相信這些人生的經(jīng)歷會(huì)讓我在以后步入社會(huì)的道路上,給我以啟迪和警醒。
二:掙錢很辛苦 要學(xué)會(huì)節(jié)儉
勤儉節(jié)約自古就是中華民族的傳統(tǒng)美德。
但是這對(duì)于從未步入社會(huì)參與勞動(dòng)的我們來說,就如同對(duì)牛彈琴。
對(duì)于一直以來的純消費(fèi)者而言,哪會(huì)明白賺錢的辛苦和不易。
而且一直以來,還理所應(yīng)當(dāng)?shù)南硎苤改附o予我們的一切。
但當(dāng)我真正投身其中的時(shí)候,我還是體會(huì)到了賺錢的辛苦和不易,雖然這并不是多么費(fèi)力的體力勞動(dòng),但每天按時(shí)的上下課,對(duì)懶散慣了的我來講,已經(jīng)是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)。
尤其是天冷的那幾天,起床變得尤為困難,但因?yàn)榧缟系呢?zé)任,每次都是咬咬牙,堅(jiān)持了下來。
最后,手里拿著自己辛辛苦苦賺來的紅包,心里既激動(dòng)又感動(dòng),覺得自己好像瞬間就長(zhǎng)大了,懂事了,可以分擔(dān)一下父母肩頭的擔(dān)子了。
雖然工資并不多,但畢竟是融入了自己的汗水,付出了自己勞動(dòng)的所得,所以拿著“沉甸甸”的紅包,想著之前自己打算的花錢計(jì)劃,猶豫了。
還是把錢花在有用的地方,那些雜七雜八的東西終究還是沒舍得花自己賺來的錢。
哲學(xué)講實(shí)踐出真知。
如果不是親身體驗(yàn)了一把工作的艱辛,僅僅從書上學(xué)習(xí)那些空洞的理論和說教似的東西,我不會(huì)有這么深的體會(huì)和感悟。
也不會(huì)明白父母的辛苦和不易。
所以我倡議大家利用課余時(shí)間尤其是大學(xué)生出去做份兼職,一來體會(huì)一下生活的艱辛,二來自己賺取一點(diǎn)零花錢,再者還可以積累一些工作經(jīng)驗(yàn),學(xué)到一些課本上我們學(xué)不到的東西。
只有真正體驗(yàn)了其中的滋味,才能給一個(gè)人的心靈最大的觸動(dòng)。
半個(gè)月的講課,早睡早起的生活,既鍛煉了我的意志,又讓我明白了什么是責(zé)任,什么是擔(dān)當(dāng)。
所以從此以后,節(jié)儉不應(yīng)該僅僅停留在口頭上,更應(yīng)該實(shí)踐在平時(shí)的生活中。
繼承先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng),既是對(duì)先輩的最好緬懷,也是我們以后可以留給后輩們的寶貴財(cái)富。
三:搞好人際關(guān)系
人際交往是伴隨我們一生的一門課程,如何與人相處,如何與不同的人相處這是我們一生都值得研究和探討的課題。
在輔導(dǎo)中心,我們要跟不同年齡的小朋友和大朋友相處,還要跟其他閱歷、背景不同的老師相處,還要跟學(xué)生的家長(zhǎng)做好及時(shí)的溝通,當(dāng)然跟管理者也需要及時(shí)的交流和討論教學(xué)中的困難和問題。
因此,這張復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)中,如何與不同的人相處,如何搞好人際關(guān)系成為了一門學(xué)問很大的課程。
首先,在與學(xué)生的相處中,因人而異成為了首要原則。
有的孩子內(nèi)向,有的孩子外向,有的調(diào)皮,有的內(nèi)斂。
針對(duì)不同個(gè)性的孩子,因人而異尤為重要。
作為一個(gè)大哥哥一樣的老師,不要擺出一副高高在上的樣子,拒人于千里之外,那樣誰都不會(huì)喜歡你。
相反,親和力才是一個(gè)老師受歡迎的法寶。
其次,在與學(xué)生家長(zhǎng)的溝通和交流中,則要以足夠的耐心和責(zé)任心讓他們放心。
家長(zhǎng)把孩子交給老師,那是對(duì)你的信任。
同樣的,你必須要做到讓家長(zhǎng)放心。
針對(duì)孩子平時(shí)學(xué)習(xí)中的問題,一定要及時(shí)發(fā)現(xiàn),及時(shí)溝通。
當(dāng)然,這種溝通并不是告狀,只是為了更好的促進(jìn)孩子的成長(zhǎng)。
只有老師和家長(zhǎng)的共同努力,共同配合,才能使孩子更加健康快樂全面的成長(zhǎng)。
再次,是與管理者之間的交流。
作為輔導(dǎo)中心的老師,首先要服從管理,聽從安排。
當(dāng)然這并不是說你不可以有自己的意見和建議。
適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī),你也可以發(fā)表自己的建議。
而且一定要做好溝通。
對(duì)于平時(shí)教學(xué)中發(fā)現(xiàn)的問題,一定要及時(shí)的與管理者溝通,只有這樣,才有可能在事情變?cè)愀庵埃鉀Q掉那些可以避免的麻煩。
而與其他老師之間的相處,即與同事之間的相處,也是非常重要的一點(diǎn)。
和諧的人際關(guān)系會(huì)讓你的工作更加輕松、更加簡(jiǎn)單。
俗話說,三人行,必有我?guī)煛?/p>
在平時(shí)的交往中,要真正做到則其善者而從之。
善于看到別人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處,善于學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處,這是一個(gè)人不斷成長(zhǎng)和成熟的標(biāo)志。
在輔導(dǎo)中心的一個(gè)非常受歡迎的老師身上我也學(xué)到了很多。
比如,上課時(shí),給其他老師倒杯水,教孩子們懂得感恩老師的付出,當(dāng)然還有一些小方法和小竅門,雖然很小,卻很受用。
人與人之間的相處是一件很奇妙的.事情,雖然我們不可能做到讓人人都喜歡自己,但起碼掌握一定的人際交往技巧,對(duì)于改善人際關(guān)系,構(gòu)建和諧人際交流網(wǎng)絡(luò)還是非常有必要的。
良好的人際關(guān)系使我們的一筆財(cái)富,不論是在大學(xué),還是以后步入社會(huì),這都是我們?nèi)松胁豢苫蛉钡囊徽n。
掌握一定的技巧,學(xué)會(huì)一定的方法,則可以讓我們的人際關(guān)系更加和諧,從而使我們的社會(huì)更加和諧。
四:管理有方法
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