2023年漫畫(huà)<論語(yǔ)>心得體會(huì)和感想(實(shí)用11篇)

心得體會(huì)是思想的結(jié)晶，對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和職業(yè)發(fā)展都非常重要。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)要注意言之有物，不空洞和廢話連篇。小編認(rèn)為這些心得體會(huì)范文的觀點(diǎn)和見(jiàn)解較為獨(dú)特和中肯。

漫畫(huà)<論語(yǔ)>心得體會(huì)和感想篇一

《論語(yǔ)》是我們中華民族的一份寶貴文化遺產(chǎn)，在歷史上具有崇高地位，宋人趙普曾有半部《論語(yǔ)》治天下之說(shuō)?！墩撜Z(yǔ)》不僅影響了中國(guó)歷史兩千多年，而且在世界范圍內(nèi)都產(chǎn)生了重大的影響，被稱(chēng)為東方的《圣經(jīng)》。我讀論語(yǔ)的時(shí)間不長(zhǎng)，也沒(méi)有通篇詳細(xì)的讀，但是卻在字里行間已經(jīng)被孔子深深的感動(dòng)，為他的胸襟和智慧折服！他的一生甚至都沒(méi)有一部自己的著作，僅憑著學(xué)生們記錄他言行的這部《論語(yǔ)》就能讓我們?nèi)绱耸苡媒K生。打開(kāi)《論語(yǔ)》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子這樣一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國(guó)、為政，涉及政治、哲學(xué)、教育、倫理、文學(xué)、藝術(shù)和道德修養(yǎng)等各方面，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對(duì)于影響了幾千年的中國(guó)文化的經(jīng)書(shū)，是有必要一讀的。

建國(guó)已六十年，“五十而知天命”，和平歲月，弘揚(yáng)以儒家文化為主體的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應(yīng)該是“守成期”，順理成章的天命。其實(shí)，儒學(xué)中自強(qiáng)不息、厚德載物的精神，不僅可與守成，亦可催人進(jìn)取，儒家文化中蘊(yùn)含的對(duì)現(xiàn)代生活有巨大作用的力量，不僅是為某個(gè)階級(jí)服務(wù)的政治哲學(xué)，也是直指人心的人生哲學(xué)。儒學(xué)在歷史發(fā)展中多少次沉浮坎坷，命運(yùn)懸于一線之際卻總是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，就是因?yàn)檫@其中蘊(yùn)藏著巨大的潛能，那是超乎政治倫理之上，鮮活在平常日用之間，本于生命，積極進(jìn)取，追求成功的永恒精神。人生，就要有積極的心態(tài)，明確的目標(biāo)，靠堅(jiān)持不懈地努力行動(dòng)來(lái)獲取成功，這是天地自然社會(huì)賦予人類(lèi)亙古不變的使命，也是儒家文化的根本精神、終極目標(biāo)、整體主題。而這些，卻是孔子給我們的啟示。

讀完《論語(yǔ)》之后，腦子里都是中國(guó)倫理道德和我們民族傳統(tǒng)的文化思想，但整篇文章下來(lái)，給我印象最深的是孔子關(guān)于學(xué)習(xí)方面的論述?？鬃雍苤匾晫W(xué)習(xí)態(tài)度，強(qiáng)調(diào)要終身“好學(xué)不厭”，提倡“不恥下問(wèn)”的精神?！叭诵?，必有我?guī)熝伞?，“三人”?dāng)然不會(huì)都是強(qiáng)于自己的人。只要有“善者”，就要“從之”，對(duì)于“不善者”要引以為戒，改正自己也有的缺點(diǎn)。這里指出無(wú)論何時(shí)何地都要虛心向別人學(xué)習(xí)。“工欲善其事，必先利其器；士欲宣其義，必先讀其書(shū)?！毕裎覀児ぷ鲿r(shí)間短的人，只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，才能提高自身能力和素質(zhì)。學(xué)習(xí)首先要勤奮，其次要有科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。愛(ài)因斯坦有個(gè)著名的成功公式：“勤奮努力+正確方法+講究效率=成功”。其中把勤奮看成是首要因素，說(shuō)明要取得任何方面的成功，都必須具備勤奮精神。勤奮不僅是一種精神，更是一種方法，就是要勤學(xué)、勤記、勤思，“溫故而知新”。子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”“學(xué)”是“思”的基礎(chǔ)，“思”要在“學(xué)”中進(jìn)行，二者相輔相成。一個(gè)人要增長(zhǎng)知識(shí)和才干，就必須認(rèn)真讀書(shū)和思考，兩者不可廢，要養(yǎng)成經(jīng)常思考問(wèn)題和總結(jié)自己的習(xí)慣。通過(guò)自身的知識(shí)儲(chǔ)備，形成自己有理有據(jù)的判斷，那就是要勤奮學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐，善于總結(jié)，定期對(duì)自己所感所悟進(jìn)行梳理和提煉，不斷溫故舊學(xué)、收獲新知。能“悟”，才能有所提高，才能在自我成長(zhǎng)的過(guò)程中事半功倍；得“悟”就會(huì)豁然開(kāi)朗，對(duì)新問(wèn)題有新的辦法，而不是束手無(wú)策。孔子認(rèn)為，學(xué)習(xí)必須有明確的目的，但重點(diǎn)在于“學(xué)以致用”?！暗轮恍蓿瑢W(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！币簿褪钦f(shuō)，品德不去修養(yǎng)，學(xué)問(wèn)不去講習(xí)，聽(tīng)到正義的事不能去做，有錯(cuò)誤不能改正，也就是理論和實(shí)際不能結(jié)合，這才是我們憂慮的。由此可見(jiàn)，讀書(shū)的目的，不在于死記書(shū)本，而在于應(yīng)用，在于實(shí)踐，在于“舉一反三”地靈活運(yùn)用知識(shí)。

二、愛(ài)人猶如愛(ài)己，敬人猶如敬己。

子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁?！币馑际侵冈诩揖托㈨樃改?；出門(mén)在外，則謙恭有禮，對(duì)人如兄弟一般，謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)可信，要廣泛地去愛(ài)眾人，親近那些有仁德的人。即在家要孝敬父母，在外要團(tuán)結(jié)友愛(ài)，有愛(ài)心，以賢德的人為榜樣，不斷激勵(lì)自己，努力實(shí)踐，完善自己的道德修養(yǎng)?，F(xiàn)代人一般都希望得到他人的關(guān)愛(ài)，得到他人的尊重，但為什么自己付出了什么，卻很少去思考。有的人唯我至上，目空一切，任何人都不放在眼里；有的人出口就臟話粗話，不管他人接受不接受。愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之。如果自己心中沒(méi)有了別人，就難得到別人的尊重，特別是生活中諸多不如意的人，憂患多于歡樂(lè)的人，更不容易做到自尊自愛(ài)，因此我們?nèi)魏螘r(shí)候都要保持一顆真誠(chéng)的心，真心贊揚(yáng)他人，真心對(duì)待他人，真心接受他人的好意，要以德抱怨，以直抱怨，用論語(yǔ)精神指導(dǎo)我們的行為。在日常工作中，真心對(duì)待每一位前來(lái)辦事的市民，對(duì)所提出的問(wèn)題要一一解答，為市民提供快捷服務(wù)、便利服務(wù)、微笑服務(wù)。

漫畫(huà)<論語(yǔ)>心得體會(huì)和感想篇二

作為一名教師已不是第一次與《論語(yǔ)》打交道了，《論語(yǔ)》在我看來(lái)像是一位變幻莫測(cè)的朋友，每次接觸都使我有不同的感想，更有新的發(fā)現(xiàn)。這個(gè)假期在教體局、校領(lǐng)導(dǎo)的安排下，我再次走進(jìn)《論語(yǔ)》，與它進(jìn)行心與心的交流。

《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，它教給了我們很多處事的方法和做人的道理，它告訴我們做任何事都應(yīng)講原則，更應(yīng)該把握原則里的分寸。我們今天總是在說(shuō)什么事該做什么事不該做，什么事是好什么事是壞，其實(shí)有很多時(shí)候，一個(gè)事情的判斷不單單是好壞之分，只是看你什么時(shí)間做這件事，或者把這件事做到什么程度，只要把握好這個(gè)尺度，就不會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題的?？鬃拥囊粋€(gè)學(xué)生曾經(jīng)問(wèn)過(guò)他，有一個(gè)人說(shuō)：以德報(bào)怨何如。以德報(bào)怨這個(gè)詞我們并不陌生，我們經(jīng)常說(shuō)生活里頭有這樣的人，無(wú)論別人怎樣對(duì)不起他，他還是對(duì)別人那么好，我們覺(jué)得這樣的人格應(yīng)該在孔子那里是得到贊賞的，可沒(méi)想到，孔子反問(wèn)他了一句，“何以報(bào)德?”孔子的意思是說(shuō)一個(gè)人他已經(jīng)用德抱怨了，那他還留下什么去報(bào)人家的恩德呢?讀到這，我猶豫了。在此之前我一直認(rèn)為以德報(bào)怨是大度是豁達(dá)的表現(xiàn)，是人生的最高境界，在這里孔子又教會(huì)了我一個(gè)做人的道理：以直抱怨，以德報(bào)德。就是說(shuō)一個(gè)人，如果他有負(fù)于你，你可以用你的正直耿介去對(duì)待他，去處理這件事，但是你要留著你的恩德和你的慈悲去回饋那些真正有恩于你的人！

孔子說(shuō)：“天人合一”。于丹老師解釋說(shuō)這種天人合一就是人在自然中的和諧。身為一名教師，那么我的和諧是什么?我想最根本的應(yīng)該是教師與學(xué)生的和諧，教師和學(xué)生在我看來(lái)是相輔相成的一個(gè)組合，而不是對(duì)立的組合。孔子教育學(xué)生時(shí)態(tài)度是平和的，心中是有信念的。我作為一名小學(xué)教師，每天面對(duì)的是一張張稚嫩渴望知識(shí)的小臉，他們年齡還小，思想尚未成熟，接受知識(shí)的能力比較慢，這就要求我在教育學(xué)生的時(shí)候能夠心態(tài)平和，而且要對(duì)他們有信心，能夠發(fā)自?xún)?nèi)心的肯定他們。在我的職業(yè)道路上，我也會(huì)抱著“己所不欲，勿施于人”的態(tài)度與同事和平相處，做好我的本職工作。人們常說(shuō)“教師是人類(lèi)靈魂的工程師”所以一個(gè)教師的心靈思想直接影響一批學(xué)生的思想觀念。于丹老師在“心靈之道”中這樣說(shuō)道：“人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾，要在最短的時(shí)間內(nèi)接受下來(lái)，而且要用內(nèi)心的淡定與坦然彌補(bǔ)遺憾。”因此我在與學(xué)生接觸的時(shí)候即使有什么不開(kāi)心的事降臨，我也要盡量平靜自己煩躁的心情，不把自己不良的情緒傳染給學(xué)生。因?yàn)槲覉?jiān)信最好的方法就是讓它盡快的過(guò)去，這樣我才會(huì)騰出更多的時(shí)間去做更有價(jià)值的事情，我才會(huì)活得更有效率。我想作為一名教師不僅要有一個(gè)好的心態(tài)，還要把這種好的心態(tài)傳播出去教育學(xué)生在今天這么一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，保持良好樂(lè)觀的心態(tài)是多么的重要。要使他們明白在這個(gè)時(shí)代無(wú)論做什么事都要有一個(gè)坦蕩蕩的胸懷。

孔子有這樣的名言：“人不知而不慍，不亦君子乎?”“不患人之不己知，患己所不能也。”“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)。知我者天乎！”意思是說(shuō)別人不了解你，嫉妒你、攻擊你，你也不惱怒，而是時(shí)常反省自己，我還有哪些不足之處?與其浪費(fèi)時(shí)間去反擊別人的指責(zé)，倒不如埋頭做自己的事，不怨天，不尤人，努力充實(shí)和完善自己。要堅(jiān)信走自己的路，讓別人說(shuō)去吧，是金子總會(huì)發(fā)光的！

孔子曾說(shuō)過(guò)，看一個(gè)射箭手技術(shù)的高低主要是看他是否射中了靶心，而沒(méi)有必要非要到靶子后面去看看他是否射穿了靶子沒(méi)有。看似簡(jiǎn)單的一句話，其實(shí)向我們揭示了一個(gè)非常重要的道理：對(duì)他人不能太苛刻，寬容別人其實(shí)更是寬容自己。

人生在世，總是會(huì)與各種各樣的人打交道，也總會(huì)產(chǎn)生各種不快與摩擦，在處理問(wèn)題上，有的人會(huì)三思而后行，而有的人卻采取了極端的方式，害人又害己。有的時(shí)候我們寬容了別人，別人就會(huì)寬容我們，善待我們；而我們對(duì)別人苛刻，別人也會(huì)反過(guò)來(lái)以更加惡劣的態(tài)度來(lái)回?fù)粑覀?。讓我們用寬容?duì)待身邊的人吧，這不是消極或懦弱的表現(xiàn)，而是真正的君子之度，是大家之風(fēng)。

是《論語(yǔ)》使我對(duì)人生有了新的看法，對(duì)工作燃起了新的激情，它教會(huì)我最多的就是寬容。人與人之間需要寬容、需要理解。寬容是催化劑，可以消除隔閡，化解矛盾；寬容是潤(rùn)滑劑，可以調(diào)節(jié)關(guān)系，避免碰撞；寬容是清新劑，會(huì)令人感到舒適，感到溫馨，感到自信。寬容是一種豁達(dá)的風(fēng)范，更是一種幸福。它是一盞綠燈，幫助我在今后的人生道路中通行。選擇了寬容，便選擇了財(cái)富！讀懂了《論語(yǔ)》，便讀懂了人生！

漫畫(huà)<論語(yǔ)>心得體會(huì)和感想篇三

眾所周知《論語(yǔ)》乃儒家的經(jīng)典著作之一，記載了中國(guó)古代著名思想家孔子及其言行的語(yǔ)錄，傳承了中華民族思想的精髓，彰顯了博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的偉大文化，主要教導(dǎo)人們?nèi)绾巫鋈?，如何處事，講究的是一個(gè)“仁”字。對(duì)于如何去做才為“仁”呢?孔圣的回答是“克己復(fù)禮為仁，一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉”簡(jiǎn)言之就是，能夠自己去主動(dòng)實(shí)踐禮的規(guī)范就是人生的征途，一旦做到言行符合禮了，天下就會(huì)贊許你為仁人了。

讀圣賢書(shū)，立君子品，做有德人，幾千年的中華文化沉淀在一本散發(fā)著油墨書(shū)香的《論語(yǔ)》中，任憑歷史的風(fēng)吹雨打，它仍然以一種獨(dú)特的姿態(tài)屹立在那像陽(yáng)光播散我心中知識(shí)的種子，像雨露滋潤(rùn)我向善的靈魂，《論語(yǔ)》一部能夠發(fā)人深思的經(jīng)典，一部能啟迪人心的絕唱，一部能蕩滌靈魂的盛宴。

俗話說(shuō)“百善孝為先，”孔子也是講究孝道的，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在退色，對(duì)其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志，父沒(méi)，觀其行，三年無(wú)改父之道，可謂孝也，”還有事父母能竭其力等，既孔子說(shuō)：當(dāng)他父親在世的時(shí)候，要觀察他的志向，在他父親死后，要考察他的行為，若是他對(duì)他父親的教誨長(zhǎng)期不改，這樣的人可謂盡孝了。這里講了孝是什么，同“孝父母能竭其力”。有些不同，雖然是父母能竭其力但在社會(huì)上做事，或是，搶劫觸犯法律，使父母擔(dān)心，憂心，這也不能算是孝，父母都希望子女比自己強(qiáng)，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)，所以只給父母提供豐富的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意思，教誨，行事做人，才對(duì)得起父母，才是真正的孝。

“知之為知之，不知為不知，是知也。”告訴我們知道就是知道，不知道就是不知道，這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度才會(huì)進(jìn)步，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎。”告訴我們其實(shí)學(xué)習(xí)也是吧一件十分快樂(lè)的事，重要的是把握好自己的心態(tài)?！懊舳脤W(xué)，不恥下問(wèn)”告訴我們要謙虛，嚴(yán)謹(jǐn)，實(shí)事求是，鍥而不舍的治學(xué)?！皽毓识隆备嬖V我們學(xué)了就要重新在復(fù)習(xí)一篇才能學(xué)習(xí)更多新的東西。

“三人行必有我?guī)熝?，”孔子?duì)于每個(gè)人的看待都是公正的，生活中的每個(gè)人都有他自己的優(yōu)點(diǎn)，他的閃光點(diǎn)，每個(gè)人都有我們值得學(xué)習(xí)的地方，這也是三人行必有我?guī)熝傻恼嬷B，可能你文化課不行，但體育方面卻有與眾不同的天賦。可能你體育方面不行，但音樂(lè)方面卻有著獨(dú)特的靈感?？赡苣阋魳?lè)方面不感冒，但書(shū)法上卻有著驚人的造詣。每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)，我們要善于去發(fā)現(xiàn)，同時(shí)更要去發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，然后加以學(xué)習(xí)利用。

子曰“君子愛(ài)財(cái)，取之有道，居敬興簡(jiǎn)，君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言”我想也是對(duì)人們的一種警告吧!君子喜歡錢(qián)財(cái)無(wú)可厚非，但也要取之有道嘛，君住的地方從簡(jiǎn)，食無(wú)求飽，居無(wú)求安，教導(dǎo)我們做人不能太貪心，同時(shí)也要崇尚節(jié)約吧!敏于事而慎于言，當(dāng)然也是告訴我們對(duì)事物要敏感，但卻要慎言之，教導(dǎo)我們要為人謹(jǐn)慎，俗話說(shuō)：“禍從口出”嘛，所以平時(shí)生活中，我們也許少說(shuō)話，多做事，才是明智之舉。子曰：“天何言哉?四時(shí)行焉，百物生焉。天何言哉?”(《論語(yǔ)》陽(yáng)貨)孔子對(duì)他的學(xué)生說(shuō)：“你看，蒼天在上，靜穆無(wú)言，而四季在輪轉(zhuǎn)，萬(wàn)物滋生，天而要說(shuō)話嗎?”《論語(yǔ)》的終極傳遞就是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度?？追蜃诱且源藖?lái)影響他的弟子。子曰：“魚(yú)失水則死，水失魚(yú)猶為水也?！币源私逃跻┬腥收?，得道才能多助，要懂得民心所向。子曰：“朝聞道，夕死可以”，“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！边@是一種多難得的對(duì)學(xué)生和真理孜孜不倦追的品格!

一部《論語(yǔ)》讓我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我們后人的借鑒。尤其是其中的“中庸之道”更是與所提倡的和諧社會(huì)相契合。儒學(xué)的品德和功能，是可以成為人們安身立命、精神皈依的歸宿的。正如《論語(yǔ)雍也》中所提到的“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子?！?/p>

《論語(yǔ)》一部匯集了中華民族傳統(tǒng)美德的大作，其中不少語(yǔ)句為歷代沿用，已成為格言或成語(yǔ)，如：“吾日三省吾身”，見(jiàn)義勇為，既往不咎，不恥下問(wèn)，三思而后行，舉一反三，任重而道遠(yuǎn)，欲速則不達(dá)等。有些片段，如：“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍晝夜。”頗具抒情意味，《論語(yǔ)》教了我們學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)態(tài)度，如“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，“溫故而知新”，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，”另外還教了我們?cè)S多“修身做人，為人處事的態(tài)度，如：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎，不知而不慍，不亦君子乎?！薄耙?jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自賢也?！奔核挥?，勿施于人等。儒家的思想可以修身齊家甚至在國(guó)家強(qiáng)盛之時(shí)還可以治國(guó)，可儒家的思想永遠(yuǎn)不可能平天下。而我們所要做的是理解論語(yǔ)的真諦，傳承中華文化?！墩撜Z(yǔ)》是道德與智慧的凝結(jié)，是中華文明的匯聚，是一位諄諄教導(dǎo)的老師教會(huì)了我們?yōu)槿颂幨碌牡览?，更是引領(lǐng)我么向上的階梯。

漫畫(huà)<論語(yǔ)>心得體會(huì)和感想篇四

中華民族有著數(shù)千年的文明歷史，產(chǎn)生了輝煌燦爛的古代文化。它不僅對(duì)中華民族的形成和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的凝聚力，而且對(duì)今天在全民族弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義思想，建設(shè)社會(huì)主義精神文明仍有巨大的現(xiàn)實(shí)意義。這些寶貴的精神財(cái)富，已成為世界文化寶藏的重要部分。

《論語(yǔ)》是其中的代表之一，它是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作，由孔子的弟子及其再傳弟子共同編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、道德觀念及教育原則等?！墩撜Z(yǔ)》是人類(lèi)語(yǔ)言文化中一顆璀璨的明珠，是古代圣人們智慧的結(jié)晶，是多少年來(lái)文化知識(shí)的沉淀，這些充滿智慧、魅力的妙語(yǔ)將讓我們現(xiàn)在都受益匪淺。

讀完《論語(yǔ)》，它讓我深切的感受到古人的聰明智慧。其中講了很多關(guān)于孝敬、仁義、禮記、倫理等方面的內(nèi)容，在這里我著重拜讀了關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、思想品德修養(yǎng)這方面的內(nèi)容。

在學(xué)習(xí)方法的幾則中，我們要時(shí)常復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，從而得到新的知識(shí)，所謂“溫故而知新”;學(xué)習(xí)與思考二者必須結(jié)合起來(lái)，不可顧此失彼。光思不學(xué)，會(huì)變成空想、妄想;光學(xué)不思，又會(huì)成為書(shū)呆子。在學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)，既要學(xué)又要思考;與別人在一起時(shí)，要學(xué)習(xí)他的長(zhǎng)處，他做的不好的地方，譬如短處，則要避免。思索貴于勤，凡事都應(yīng)該多問(wèn)幾個(gè)為什么，這是走向成功的必備條件。生活中也是這樣的，面對(duì)一個(gè)問(wèn)題我們都要想想，不能僅僅知道結(jié)果就行了。

在學(xué)習(xí)態(tài)度的方面，我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)，不要不懂裝懂，要聰明好學(xué)，知識(shí)是永遠(yuǎn)無(wú)法滿足的;還要做到敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，要愛(ài)學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教而為恥。這一點(diǎn)是很難做到的。有些同學(xué)們也許認(rèn)為自己很了不起，從不向其他同學(xué)和老師請(qǐng)教，既使是自己不懂的地方也不吭聲，不懂還裝懂。這樣則會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)下降，各方面得不到發(fā)揮和發(fā)展。

至于思想品德修養(yǎng)，我們每天多次反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢?同朋友交往是不是做到誠(chéng)實(shí)可信了呢?老師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢?儒家十分重視個(gè)人的道德修養(yǎng)，以求塑造成理想人格。而自省則是自我修養(yǎng)的基本方法，通過(guò)不斷檢查自己的言行，使得自己的人格能夠不斷得到修善、完美。

通過(guò)這次讀書(shū)年活動(dòng)，拓寬了我的知識(shí)視野，更新了我的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高了我的個(gè)人素養(yǎng)和教書(shū)育人水平，引導(dǎo)我慢慢養(yǎng)成了終身學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，讓我從《論語(yǔ)》中吸取了前進(jìn)的力量。

作為一名教師，在今后的教學(xué)中，要用自己的良知和尊嚴(yán)感動(dòng)和關(guān)愛(ài)學(xué)生，我堅(jiān)信，讀書(shū)能使我在順境時(shí)不驕不躁，挫折時(shí)奮勇前進(jìn)。我以后會(huì)更加嚴(yán)格的要求自己，為自己走向成功搭一座堅(jiān)固的橋?！墩撜Z(yǔ)》的深?yuàn)W，里面的很多東西并不是我所能完全體會(huì)的，但我想，我會(huì)在今后的日子里，不斷地學(xué)習(xí)，讓良知與尊嚴(yán)的思想深入我的內(nèi)心，這一切也將是我今后待人接物、服務(wù)社會(huì)的準(zhǔn)則。

漫畫(huà)<論語(yǔ)>心得體會(huì)和感想篇五

漫畫(huà)是一部將中國(guó)傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典融入漫畫(huà)藝術(shù)的作品，這部漫畫(huà)重新詮釋了孔子及其弟子的言行和教誨，并以圖像的形式傳達(dá)給年輕一代。本文將探討這部漫畫(huà)給我們帶來(lái)的心得體會(huì)。

第二段：智慧與博愛(ài)。

漫畫(huà)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是“博愛(ài)”，孔子認(rèn)為，沒(méi)有高低貴賤之分的愛(ài)才是真正的愛(ài)。同時(shí)，孔子的智慧和見(jiàn)解使得他的言行深受眾人的欽佩和尊敬。這使我們想到了現(xiàn)代社會(huì)中應(yīng)該追求的理想，即開(kāi)展以智慧和博愛(ài)為特征的發(fā)展。

第三段：成就與追求。

漫畫(huà)中也反復(fù)強(qiáng)調(diào)的許多孔子學(xué)生，例如顏回，它們各自的成功路徑真正體現(xiàn)了“逆境可成也，夫婦之禮可傳也，親友之道可行也”等思想。他們追求卓越和貢獻(xiàn)，而不是功成名就。這種態(tài)度也值得我們學(xué)習(xí)和效仿。

第四段：知行合一。

漫畫(huà)中展現(xiàn)了孔子理論實(shí)踐結(jié)合的完美詮釋?zhuān)鬃訌膩?lái)不停留于紙面上的演講，而是從事于自己的學(xué)說(shuō)。為了使人們能夠自我實(shí)現(xiàn)，他在教學(xué)方法上強(qiáng)調(diào)“知行合一”，鼓勵(lì)人們通過(guò)實(shí)踐掌握知識(shí)。在社會(huì)發(fā)展的今天，我們也要注重知行合一，學(xué)習(xí)理論和實(shí)踐在生活中相統(tǒng)一的道路。

第五段：結(jié)論。

漫畫(huà)是一部清新，生動(dòng)和充滿智慧的作品，它也深刻的反映了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神與思想。通過(guò)了解這些文化傳統(tǒng)和古老哲學(xué)書(shū)籍，我們也能夠成為更好的人類(lèi)。讀完這本漫畫(huà)，我們應(yīng)該從中感受到它帶來(lái)的影響，并將這些崇高的道德理念運(yùn)用到我們的現(xiàn)實(shí)生活中。

漫畫(huà)<論語(yǔ)>心得體會(huì)和感想篇六

孔子是中華民族歷史上第一個(gè)偉大的教育家，在一定意義上說(shuō)，他也是全人類(lèi)歷史上一個(gè)偉大的教育家，被后人稱(chēng)為“萬(wàn)世師表”。孔子首創(chuàng)平民教育，繼承、發(fā)展和傳播古代文化，相傳孔子“弟子三千，賢人七十”，足見(jiàn)孔子對(duì)當(dāng)時(shí)教育的貢獻(xiàn)?？鬃釉谝簧慕虒W(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，積累一套極有價(jià)值的教學(xué)理論，在許多方面反映樸素的辯證法和唯物主義觀點(diǎn)。他的教育思想、教學(xué)方法、治學(xué)態(tài)度，以及所倡導(dǎo)的互敬互愛(ài)的師生關(guān)系，直到今天仍然值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

（一）學(xué)思結(jié)合，溫故知新?？鬃幼鳛橐晃唤艹龅慕逃?，在教育方面有很多精辟的言論，他主張“有教無(wú)類(lèi)”和“學(xué)而不厭，誨人不倦”。從治學(xué)的角度看，他強(qiáng)調(diào)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，認(rèn)為一個(gè)人要增長(zhǎng)知識(shí)，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)并進(jìn)行思考；他提倡“溫故而知新”，認(rèn)為時(shí)時(shí)溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過(guò)的舊知識(shí)，由此就能獲取更深的新知識(shí)。特別是“學(xué)思結(jié)合”和“溫故知新”已成為人們長(zhǎng)期遵循的學(xué)習(xí)規(guī)律。新的課改確立鮮明的課改理念的最高宗旨，就是“以學(xué)生發(fā)展為本”。我們知道教師的一切都是為每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。作為學(xué)生，要發(fā)展首要任務(wù)是學(xué)習(xí)，這其中包含著兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是學(xué)習(xí)文化知識(shí)，這就離不開(kāi)“學(xué)思結(jié)合”；二是學(xué)習(xí)如何獲得文化知識(shí)，這就離不開(kāi)“溫故知新”。只有這樣，才能用所學(xué)到的知識(shí)去解決面臨的各種各樣的問(wèn)題。所以，我個(gè)人認(rèn)為今天課改新理念其實(shí)是對(duì)《論語(yǔ)》中有價(jià)值的孔子教育思想的繼承和發(fā)展。

（二）因材施教，循循善誘?？鬃舆M(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的特點(diǎn)，是能夠從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，針對(duì)智力的高下不同而因材施教，“中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也?！笨鬃优囵B(yǎng)弟子學(xué)習(xí)興趣的方法，是通過(guò)日常生活中一些生動(dòng)的事例，用形象思維的方式去誘導(dǎo)，如用“歲寒然后知松柏之后凋”喻指節(jié)操，教導(dǎo)學(xué)生要有忍苦耐勞、不屈不撓的精神；用“逝者如斯夫”比喻時(shí)間一去不復(fù)返，意在勉勵(lì)弟子們珍惜時(shí)間、發(fā)奮圖強(qiáng)。這樣的教學(xué)方式，受到弟子們的稱(chēng)贊，顏回說(shuō)：“夫子循循然善誘人?！蔽覀兺ㄟ^(guò)“校本培訓(xùn)”，已經(jīng)確立新的教育觀。新的教育觀要求教師面向全體學(xué)生，同時(shí)注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展。教師在教育教學(xué)過(guò)程中要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)提供個(gè)性化教育，讓全體學(xué)生都在原先水平上得到發(fā)展。這里提到的個(gè)性化教育是與“因材施教”有著密切聯(lián)系的。新的教育觀還要求教師要尊重、理解、寬容每一個(gè)學(xué)生，要善待學(xué)生的錯(cuò)誤，要用優(yōu)點(diǎn)融化學(xué)生的缺點(diǎn)。現(xiàn)在學(xué)生厭學(xué)輟學(xué)現(xiàn)象嚴(yán)重，部分學(xué)生存在灰心失望、悲觀消極的心態(tài)，這就要求教師對(duì)學(xué)生要“循循善誘”，要?jiǎng)又郧?，曉之以理，讓學(xué)生燃起希望之火，去發(fā)揮自己的聰明才智。我認(rèn)為每一個(gè)學(xué)生都有自己的心靈王國(guó)，都有一片自己的情感樂(lè)園。所以，作為教師就要“因材施教”、“循循善誘”，發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的智能強(qiáng)項(xiàng)，扶持它，呵護(hù)它，使它成為學(xué)生的成長(zhǎng)起點(diǎn)。

（三）善于啟發(fā)，觸類(lèi)旁通?？鬃犹貏e強(qiáng)調(diào)把握時(shí)機(jī)，進(jìn)行啟發(fā)式教育，實(shí)際上“啟發(fā)”一詞就來(lái)自《論語(yǔ)》。他說(shuō)“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也?！敝挥袑?duì)求知欲強(qiáng)卻百思不得其解的人加以點(diǎn)撥，對(duì)竭力想要表達(dá)自己的看法卻無(wú)從表達(dá)的人加以引導(dǎo)，才能收到最好的效果?？鬃拥倪@一論點(diǎn)是非常高明的，他要求學(xué)生積極地思考問(wèn)題，善于推論，聞一知二，舉一反三。這種啟發(fā)式的教學(xué)方法，在今天新課改的過(guò)程中仍有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。我們知道科學(xué)在飛速發(fā)展，很多知識(shí)都會(huì)迅速被淘汰而變得一錢(qián)不值。因此，知識(shí)本身的獲得已經(jīng)不是最重要的，重要的是如何去獲得知識(shí)，如何在知識(shí)的獲取過(guò)程中，開(kāi)發(fā)學(xué)生的各種潛能。所以說(shuō)，現(xiàn)代教學(xué)不僅是教給學(xué)生知識(shí)，更應(yīng)該教會(huì)學(xué)生學(xué)知識(shí)。教師“舉一隅”是教給學(xué)生知識(shí)，學(xué)生能“以三隅反”才算教會(huì)學(xué)生學(xué)知識(shí)。要想教會(huì)學(xué)生學(xué)知識(shí)，使學(xué)生真正把知識(shí)學(xué)活，就得在舉一反三上下功夫，從而收到以一當(dāng)十、觸類(lèi)旁通的效果。

（四）相互切磋，教學(xué)相長(zhǎng)。孔子在教學(xué)法上提倡師生之間相互切磋、共同討論，以收到教學(xué)相長(zhǎng)的效果。《論語(yǔ)?學(xué)而》記載子貢聽(tīng)孔子的教導(dǎo)后，領(lǐng)會(huì)“如切如磋，如琢如磨”的道理，孔子非常高興。一部《論語(yǔ)》，實(shí)際上就是記載他們師生之間互相討論的問(wèn)答情況。孔子的教學(xué)是民主的。他樂(lè)于接受來(lái)自學(xué)生的批評(píng)，對(duì)于不肯提意見(jiàn)的學(xué)生反而要責(zé)怪。顏回是孔子最贊賞的弟子，但顏回對(duì)孔子的話句句順從，從來(lái)不提意見(jiàn)。因此，孔子責(zé)怪說(shuō)：：“回也，非助我也，于吾言無(wú)所不說(shuō)。”意指顏回從來(lái)不向他提出不同的意見(jiàn)，這就不能使師生之間收到教學(xué)相長(zhǎng)的好處，所以說(shuō)“顏回不是能幫助我的人”。可見(jiàn)，孔子是開(kāi)明、民主的教育家。今天，我們提倡師生互動(dòng)，與孔子的教學(xué)相長(zhǎng)是一脈相承的。教師不僅教，也要在互動(dòng)中學(xué)；學(xué)生不僅學(xué)，同時(shí)也要在互動(dòng)中教。師生共同對(duì)自己和對(duì)方的發(fā)展成長(zhǎng)負(fù)責(zé)。我們大家都教過(guò)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一課，寫(xiě)的是孔子與四個(gè)學(xué)生的一次課堂活動(dòng)。當(dāng)年孔子在課堂操作上“以問(wèn)題為主線，以活動(dòng)為載體，以體驗(yàn)為收獲，以情趣為動(dòng)力”，為我們今天的課改提供成功的范例。只有師生互動(dòng)，才能讓師生的創(chuàng)造精神在課堂上得到有效地發(fā)揮，課堂也才會(huì)有真正的歡樂(lè)時(shí)光。

（五）聯(lián)系實(shí)際，評(píng)人評(píng)事?？鬃釉u(píng)價(jià)過(guò)的人很多，上自堯、舜、禹、湯、文、武、周公、伯夷、叔齊，下至春秋時(shí)期的管仲、子產(chǎn)等各類(lèi)名人，以及他自己的弟子。孔子通過(guò)對(duì)人的評(píng)價(jià)，教育學(xué)生辨別善惡是非，為弟子們修身養(yǎng)性樹(shù)立理想人格的典范?？鬃由钤谝粋€(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)代，社會(huì)新聞很多，作為一個(gè)政治家和教育家，他密切注視和關(guān)心時(shí)事，隨時(shí)表明自己的態(tài)度，宣傳自己的主張?？鬃釉谧约旱囊簧性u(píng)論過(guò)很多人和事。從這些評(píng)語(yǔ)中可以看出他審時(shí)度勢(shì)的胸懷和抱負(fù)，并且也反映他通過(guò)實(shí)例教育學(xué)生的理論聯(lián)系實(shí)際的良好學(xué)風(fēng)。理論聯(lián)系實(shí)際，是教學(xué)的一條根本原則。今天，聯(lián)系實(shí)際，評(píng)人評(píng)事，也是各科教學(xué)不可或缺的內(nèi)容。貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則，既能使學(xué)生牢固地掌握學(xué)到的基礎(chǔ)知識(shí)，又能培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用知識(shí)去解決實(shí)際問(wèn)題的能力。這次課改明確提出要實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)，即知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀，其中就體現(xiàn)理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則。在這一教學(xué)原則的指導(dǎo)下，“教師既要給學(xué)生干糧，還要給學(xué)生。”

總之，《論語(yǔ)》是一部?jī)?nèi)涵豐富、思想深刻的書(shū)，值得我們認(rèn)真閱讀、仔細(xì)品味?？鬃拥慕逃枷胧恰墩撜Z(yǔ)》中最精華的部分，是一份珍貴的遺產(chǎn)。讀后受益無(wú)窮。

漫畫(huà)<論語(yǔ)>心得體會(huì)和感想篇七

漫畫(huà)《論語(yǔ)》是一部將古代經(jīng)典融入到現(xiàn)代文藝中的作品，在漫畫(huà)的形式中將孔夫子面對(duì)弟子們的言語(yǔ)逐一展現(xiàn)。這部漫畫(huà)不僅給人帶來(lái)了視覺(jué)的享受，更是對(duì)我們提出了很多思考。那么，接下來(lái)我將從五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎覍?duì)《論語(yǔ)》的心得體會(huì)。

一、孔子治學(xué)之道。

孔子是我國(guó)古代最為杰出的思想家和教育家之一，雖然他已經(jīng)過(guò)世了好幾千年，但其學(xué)術(shù)思想?yún)s依然流傳至今。在漫畫(huà)中，孔子傳授弟子的同時(shí)，也給我們教育工作者提供了一些可以借鑒的思路。比如說(shuō)，孔子對(duì)于教育的考量與方法，都堪稱(chēng)是無(wú)可挑剔。他在思考問(wèn)題時(shí)，總是會(huì)考慮到學(xué)生的實(shí)際情況，制定出不同的教育措施，以期得到良好的教學(xué)效果。這點(diǎn)與現(xiàn)代西方教育理念中注重以學(xué)生為中心的教育觀念不謀而合。

二、思想之大海。

《論語(yǔ)》是極具思想性的經(jīng)典之作，它的核心思想就是“仁、義、禮、智、信”等，而這些思想在今天依然對(duì)我們有著重要的指導(dǎo)意義。漫畫(huà)《論語(yǔ)》將這些抽象的概念用圖畫(huà)的形式加以展現(xiàn)，使其變得更加生動(dòng)形象。這樣一來(lái)，不僅展現(xiàn)了文化的內(nèi)涵，而且也為今后個(gè)人成長(zhǎng)提供了無(wú)窮的啟示。

三、教育改革的啟示。

今天，教育的本質(zhì)不再只是知識(shí)的傳授，更是將學(xué)生培養(yǎng)成為有創(chuàng)造力，能夠適應(yīng)未來(lái)的人才?？鬃釉诼?huà)中傳授的“以德修身，以文養(yǎng)人”的思想，也許可以給我們帶來(lái)一些啟示。在現(xiàn)代教育中，不僅要教導(dǎo)學(xué)生知識(shí)，還應(yīng)該注重學(xué)生的人格教育，培養(yǎng)他們的思維能力及情感體驗(yàn)，加強(qiáng)其延續(xù)幸福的能力，從而為未來(lái)的成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

四、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合。

在我們的傳統(tǒng)文化中，經(jīng)典著作如《論語(yǔ)》是孕育著大千文化的精髓，具有無(wú)窮的價(jià)值。而《論語(yǔ)》漫畫(huà)在深入挖掘孔子思想的同時(shí)，也將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)巧妙地結(jié)合起來(lái)，讓讀者在視覺(jué)上獲得了一份新鮮感。這種將古代經(jīng)典呈現(xiàn)在現(xiàn)代文藝中的方法，在今后的文藝創(chuàng)作中也應(yīng)該多一些嘗試，讓文化的形式更加多樣化，讓經(jīng)典更受歡迎，更容易被年輕人所接受。

五、《論語(yǔ)》對(duì)于我成長(zhǎng)的幫助。

我是一名普通的高中生，幾乎每天都會(huì)強(qiáng)迫自己去復(fù)習(xí)，去儲(chǔ)備知識(shí)，但難免會(huì)遇到一些起伏。在這個(gè)時(shí)候，閱讀漫畫(huà)《論語(yǔ)》對(duì)我來(lái)說(shuō)有著很大的幫助?！墩撜Z(yǔ)》中孔子父子、孟子、顏回、子路等人物塑造都含有很深的思想內(nèi)涵，而漫畫(huà)的形式，使我的理解更容易讓我對(duì)自己的成長(zhǎng)有了更全面的認(rèn)知。我開(kāi)始懂得了做一個(gè)寬容的人，用一顆仁慈之心去面對(duì)我們生活中的每一個(gè)人，我也更加重視了私人的修正和升華，相信這將會(huì)對(duì)我的未來(lái)有益?？偟膩?lái)說(shuō)，《論語(yǔ)》漫畫(huà)讓我看到了優(yōu)秀的人格魅力，這對(duì)于我的人格塑造和未來(lái)成長(zhǎng)，有著非常重要的意義。

總結(jié)。

通過(guò)《論語(yǔ)》這部漫畫(huà)，我了解到了孔子的思想和治學(xué)之道，得到了一些關(guān)于教育改革的啟示，知道了如何將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文藝結(jié)合起來(lái)，以及感受到它對(duì)我的成長(zhǎng)所帶來(lái)的幫助。我相信，只要我們一直在閱讀中不斷地學(xué)習(xí)，接納更多的知識(shí)和思想，就可以在自己的無(wú)限潛力下，得到更多的成長(zhǎng)和進(jìn)步。

漫畫(huà)<論語(yǔ)>心得體會(huì)和感想篇八

隨著動(dòng)漫文化的不斷發(fā)展，漫畫(huà)這種形式的藝術(shù)也愈發(fā)受到大家的追捧。而作為漫畫(huà)的學(xué)習(xí)者，是否經(jīng)歷過(guò)抱著一腔熱血去參加考級(jí)的歷程呢？這不僅是一個(gè)對(duì)自己學(xué)習(xí)水平的檢驗(yàn)，更是對(duì)自己毅力的考驗(yàn)。本文將分享我參加漫畫(huà)考級(jí)的感想、心得和體會(huì)。

我為此次考級(jí)打下的基礎(chǔ)是2020年參加的初級(jí)考試，這次的中級(jí)考試考核范圍明顯更為廣泛，要求更高。為了做好準(zhǔn)備，我對(duì)各個(gè)方面的內(nèi)容都進(jìn)行了復(fù)習(xí)，包括國(guó)內(nèi)外知名漫畫(huà)家的作品、繪畫(huà)基礎(chǔ)技巧和構(gòu)圖等等。同時(shí)我也多看了一些考級(jí)經(jīng)驗(yàn)分享，了解自己缺乏的方面，在自己的日常練習(xí)中特別加強(qiáng)訓(xùn)練。

考試當(dāng)天，順著提示在考場(chǎng)上答題。通過(guò)審視題，我發(fā)現(xiàn)這次考試的重難點(diǎn)在于構(gòu)圖，考場(chǎng)時(shí)間更多的也是在構(gòu)圖方面，相對(duì)的細(xì)節(jié)方面得分會(huì)更高。因此，我在構(gòu)圖方面上特別用心，把自己的思路盡可能的清晰表達(dá)出來(lái)?？粘鰜?lái)的時(shí)間中，我挑選了自己最拿手的題目繼續(xù)潤(rùn)色。

考試結(jié)束后，我感覺(jué)到自己在細(xì)節(jié)方面掌握的并不是很充分，可能是在構(gòu)圖等方面投入了過(guò)多的時(shí)間，雖然調(diào)整了一下，但依舊不太理想。但這次參加考級(jí)讓我學(xué)會(huì)了如何讓作品充實(shí)、讓畫(huà)面看起來(lái)更生動(dòng)。通過(guò)考試，我更清晰地認(rèn)識(shí)到自己的劣勢(shì)和優(yōu)勢(shì)，在將來(lái)的學(xué)習(xí)中，我會(huì)更努力地練習(xí)和改進(jìn)自己。

第五段：總結(jié)。

通過(guò)這次考級(jí)，我深刻認(rèn)識(shí)到自己的不足之處，并在做下一步的規(guī)劃時(shí)將這些問(wèn)題納入其中。要想優(yōu)秀，我們永遠(yuǎn)不能停下前進(jìn)的腳步，無(wú)論在哪個(gè)領(lǐng)域，刻苦努力才能達(dá)到優(yōu)秀的水平。在以后的日子里，我會(huì)更加努力地練習(xí)，做得更好，爭(zhēng)取早日達(dá)到自己的目標(biāo)！

漫畫(huà)<論語(yǔ)>心得體會(huì)和感想篇九

如今，隨著人們對(duì)于漫畫(huà)的熱愛(ài)和對(duì)于繪畫(huà)的追求，越來(lái)越多的人開(kāi)始參加漫畫(huà)考級(jí)。我也是其中之一，經(jīng)過(guò)了一段時(shí)間的準(zhǔn)備與學(xué)習(xí)，順利通過(guò)了漫畫(huà)考級(jí)。在這一段經(jīng)歷中，我不僅收獲了一份證書(shū)，更重要的是得到了一些值得深思的心得體會(huì)。

第二段：準(zhǔn)備階段。

在開(kāi)始準(zhǔn)備考級(jí)之前，我的繪畫(huà)技巧相當(dāng)一般，但我對(duì)于漫畫(huà)的熱愛(ài)讓我決定參加考試。經(jīng)過(guò)了一番查找資料和詢(xún)問(wèn)經(jīng)驗(yàn)人士，我決定選擇了一本較適合我的教材，專(zhuān)門(mén)進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這一段時(shí)間中，我學(xué)會(huì)了很多新技巧和新知識(shí)，對(duì)于漫畫(huà)的構(gòu)圖、角度、顏色等方面都有更深入的了解。

第三段：考試過(guò)程。

在考試當(dāng)天，身處考場(chǎng)的我感到了無(wú)比的緊張和壓力，但我依舊心無(wú)旁騖地完成了考試，并取得了一團(tuán)滿意的成績(jī)。在考試過(guò)程中，我深刻知道了自己的不足之處，比如對(duì)于漫畫(huà)的時(shí)間掌控能力和細(xì)節(jié)處理能力等。這也促使我在平時(shí)練習(xí)漫畫(huà)時(shí)更加注意細(xì)節(jié)和時(shí)間的處理。

經(jīng)過(guò)了考試和一段時(shí)間的反思，我對(duì)于漫畫(huà)的理解和認(rèn)知有了更加深入和透徹的認(rèn)識(shí)。我明白了漫畫(huà)不僅是繪畫(huà)一種形式，更是一種傳遞情感和表達(dá)思想的媒介。我從中學(xué)習(xí)到了一些技巧和方法，提高了我的繪畫(huà)水平，更重要的是激發(fā)了我對(duì)于創(chuàng)作的熱情和信心。同時(shí)，我也深刻體會(huì)到，對(duì)于漫畫(huà)創(chuàng)作和考級(jí)，不應(yīng)該將其看做是為了一個(gè)等級(jí)和證書(shū)，而應(yīng)該以這些過(guò)程為契機(jī)，去深化自身對(duì)于漫畫(huà)的理解和認(rèn)識(shí)，提高自己的繪畫(huà)水平和文化素養(yǎng)。

第五段：結(jié)論。

漫畫(huà)考級(jí)經(jīng)歷讓我體會(huì)到了許多不同的過(guò)程和經(jīng)驗(yàn)，我從中得到了許多的啟發(fā)和收獲。漫畫(huà)作為一種文化藝術(shù)形式，為我們提供了表達(dá)思想和壓力緩解的途徑，同時(shí)也設(shè)計(jì)了很多不同的領(lǐng)域讓我們?cè)谄渲惺┱共湃A。在未來(lái)的創(chuàng)作和生活中，我希望能夠繼續(xù)堅(jiān)持繪畫(huà)，不斷地提高繪畫(huà)水平，給自己和他人帶來(lái)更多的樂(lè)趣和啟發(fā)。

漫畫(huà)<論語(yǔ)>心得體會(huì)和感想篇十

《論語(yǔ)》是一本記載了古代思想家孔子和他的學(xué)生們的語(yǔ)錄。它集齊了儒家道德中關(guān)于政治、教育、倫理、藝術(shù)、道德等內(nèi)容。

起初，我在讀這本書(shū)的時(shí)候，很不想讀，自己認(rèn)為這本幾千年前的東西沒(méi)什么用，可是讀了幾次之后，覺(jué)得還挺有用的，它教會(huì)了我生活的智慧和做人的道理。

我們每天都在學(xué)習(xí)，也都在復(fù)習(xí)。然而見(jiàn)到了朋友，特別是多年不見(jiàn)的好朋友，都會(huì)有一股涌上心的溫暖，都很開(kāi)心。在人生里，有很多人不認(rèn)識(shí)自己，不了解自己，如果誤會(huì)了自己，不要怨恨，因?yàn)檫@些都是很正常的事。

再例如說(shuō)，”子曰：‘學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！斑@句話是說(shuō)，只學(xué)別人的知識(shí)而自己不思考，會(huì)陷于迷惑;只獨(dú)立思考而不學(xué)別人的經(jīng)驗(yàn)，這就危險(xiǎn)了。

在平常的學(xué)習(xí)生活中，如果你只是學(xué)習(xí)而不思考，學(xué)再多的東西也是白費(fèi)。我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中，要總結(jié)學(xué)習(xí)的方法，就能在學(xué)習(xí)中起到事半功倍的作用;然而只思考，不學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)，就算你有再多的方法，也沒(méi)用，要把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐之中。

我覺(jué)得，我們身為中國(guó)人，一定要讀好《論語(yǔ)》，知道更多的道理。

漫畫(huà)<論語(yǔ)>心得體會(huì)和感想篇十一

日境學(xué)校開(kāi)設(shè)了一門(mén)漫畫(huà)考級(jí)課，在開(kāi)班前我對(duì)此充滿了疑慮，但學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我漸漸意識(shí)到這門(mén)課對(duì)于我自身綜合素質(zhì)的提升有著非常顯著的作用。本文將從我的學(xué)習(xí)感受、考級(jí)過(guò)程、考試體驗(yàn)、學(xué)習(xí)收獲等角度來(lái)對(duì)這門(mén)課進(jìn)行探討。

第二段：學(xué)習(xí)感受。

在這門(mén)課中，老師給我們講解了漫畫(huà)人物的構(gòu)造方法、場(chǎng)景的構(gòu)建技巧等。同時(shí)，老師還對(duì)我們的作品進(jìn)行批評(píng)與指導(dǎo)，這讓我意識(shí)到自己在創(chuàng)作上的不足之處，同時(shí)也提高了我對(duì)于漫畫(huà)角色的認(rèn)知，讓我能夠從更多的角度去構(gòu)建和塑造人物。

此外，在漫畫(huà)考級(jí)的過(guò)程中，校方安排我們參加了各種活動(dòng)，如參觀漫畫(huà)展、組織作品展等等。這為我們提供了更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，并讓我們認(rèn)識(shí)到自己與其他優(yōu)秀的漫畫(huà)家之間的差距，這更讓我對(duì)自己的學(xué)習(xí)充滿了信心。

第三段：考級(jí)過(guò)程。

在參加考級(jí)前，我對(duì)自己的水平并不自信，但是在參加考級(jí)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)對(duì)于我已經(jīng)掌握的技巧和知識(shí)點(diǎn)，我能夠自如地應(yīng)用到作品中，并且在操作技巧上也有了較大的提高。在這個(gè)過(guò)程中，我也意識(shí)到自己的不足之處，同時(shí)我也有了制定更好的學(xué)習(xí)計(jì)劃，讓自己有一個(gè)更好的提高方向。

第四段：考試體驗(yàn)。

在考試中，我的心態(tài)有了更大的提升，因?yàn)樵谄饺盏膶W(xué)習(xí)中，多次模擬了考試環(huán)境，壓力已經(jīng)逐漸得到緩解。我能夠自如地處理作品的構(gòu)圖、色彩、線條等，此時(shí)我能夠看到許多老師的目光朝這個(gè)作品望了過(guò)來(lái)，我感到了來(lái)自他人的關(guān)注和認(rèn)可，這讓我更加自信。

第五段：學(xué)習(xí)收獲。

通過(guò)這門(mén)課程的學(xué)習(xí)，我意識(shí)到對(duì)于一個(gè)漫畫(huà)創(chuàng)作者來(lái)講，技巧一定是非常重要的，但在實(shí)踐運(yùn)用中，這種技巧的再創(chuàng)造能力和個(gè)性化的體現(xiàn)也是至關(guān)重要的。此外，課堂學(xué)習(xí)和考級(jí)考試對(duì)于我們的鍛煉和提升必不可少，他們讓我們能夠更好的發(fā)現(xiàn)自己的不足，同時(shí)也讓我們對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)有了更清晰的認(rèn)識(shí)。這對(duì)于未來(lái)的學(xué)習(xí)和職業(yè)發(fā)展是非常有幫助的，我也認(rèn)為這門(mén)課的開(kāi)設(shè)對(duì)于我們每一個(gè)人都是非常值得的。

總之，漫畫(huà)考級(jí)課程是一門(mén)非常優(yōu)秀的課程，它讓我們體驗(yàn)到了真正的漫畫(huà)創(chuàng)作的體驗(yàn)，讓我們知道了自己需要提高的地方，并且為我們下一步的夢(mèng)想和努力提供了非常重要的知識(shí)和技能。我相信在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，這些知識(shí)和技能也會(huì)起到很重要的作用。