對于中華水庫心得體會及收獲(九篇)

我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。

對于中華水庫心得體會及收獲一

大家下午好!

今天我演講的題目是《誦讀國學(xué)經(jīng)典，愛我中華》。

打開傳統(tǒng)文學(xué)的經(jīng)典著作，手指悄無聲息地掠過一個個溢滿靈動的字符。伴隨著幽幽的墨香，在這五千年書海中徜徉，追尋五千年民族精神的脈動，捕捉那刻骨銘心的心靈感觸。

翻開《詩經(jīng)》，攀登這座我國現(xiàn)實(shí)主義詩歌的巔峰，令人心馳神往?？窗桑骸拜筝缟n蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”這是對心上人執(zhí)著的思慕;“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏?！边@是對戍邊戰(zhàn)士的思鄉(xiāng)感懷;“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉?”這是故都顛覆后的錐心泣血;

“豈曰無衣，與子同袍?王于興師，修我戈矛，與子同仇!”這是戰(zhàn)士們同仇敵愾、共御敵辱的決心!

這樸實(shí)敦厚的詩歌巨著，讓中國詩歌獨(dú)特的藝術(shù)之旗，在世界文學(xué)史的上空獵獵揚(yáng)起。

放聲《離騷》，徜徉在這片我國浪漫主義詩歌的瀚海，令人驚心動魄。

“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！边@是屈原對廣大勞動人民的關(guān)注與同情;“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！边@是屈原不畏艱難，勇于探索的精神;“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！边@是屈原對美好理想九死未悔的執(zhí)著追求。

這部宏偉的詩篇，是屈原用他的理想、遭遇、熱情，以至于整個生命熔鑄而成的。

研讀唐詩宋詞，前所未有的展現(xiàn)了中華民族藝術(shù)的生命力。

陳子昂“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”，的悲愴蒼涼;

李白“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來”，的高昂明朗;

杜甫“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，的雄渾壯闊;

李商隱“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”的典雅深沉。

誦讀唐詩，領(lǐng)略唐人蕩氣回腸的悲與喜。

李煜“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的深幽，柳永“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)”的深情，蘇軾“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪邁，辛棄疾“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”的慷慨。

誦讀宋詞，那深蘊(yùn)的內(nèi)涵，細(xì)膩的筆觸，優(yōu)雅的格調(diào)，豐厚的底韻，不能不讓人感慨，感慨其精神，感慨其文采，感慨中國文化的瑰麗神奇。

誦讀經(jīng)典，愛我們中華文化的博大精深。

誦讀經(jīng)典，愛我們中華智慧的燦爛輝煌。

誦讀經(jīng)典，愛我們中華精神的浩瀚深沉。

同學(xué)們，讓我們一起來誦讀經(jīng)典，愛我們中華民族堅毅剛強(qiáng)的風(fēng)骨，愛我們中華民族偉岸挺拔的精神吧!

我的演講完了，謝謝大家!

對于中華水庫心得體會及收獲二

深圳錦繡中華，俗稱“小人國”，是中國第一個微縮景區(qū)和主題公園。在旅游行業(yè)第一個通過iso9001和ohsas18001體系認(rèn)證的企業(yè)。它以深厚的魅力，再現(xiàn)華夏五千歷史，讓游客一步踏入歷史，一日游遍神州。錦繡中華于1987年動工，1989年正式對外開放，一年的游客量達(dá)千萬，當(dāng)年就收回投資。占地33萬平方米，比中國臺灣桃園小人國大三倍，比荷蘭瑪杜洛丹和泰國芭堤雅小人國大二十倍，全部景點(diǎn)有一百多個，景點(diǎn)微縮比例1:15、1:10、1:8，最大的為1:1，所有景物均按原景物比例縮小仿制。錦繡中華的景點(diǎn)均按中國版圖，科學(xué)擺布，可分為古建筑、山水名勝、民居民俗三大類。景區(qū)的古建筑、自然景觀、民居擺放了6.5萬多個栩栩如生的小陶瓷人，并配上聲、光、電、水讓整個景觀更加生動，令人有身臨其境的感覺。這里是綠的世界、花的世界、美的世界。81處風(fēng)景名勝經(jīng)過燈光特效的渲染，更加美不勝收，園內(nèi)還開辟了名人植樹園，您可以遵循數(shù)百位國家元首、政府首腦以及中外名人的足跡，登長城、游西湖等等，暢游祖國大好河山。

九龍壁

大家可否知道為什么錦繡中華景區(qū)的第一處景觀是九龍壁，因?yàn)橹袊驱埖墓枢l(xiāng)，龍也是中華民族的圖騰。再加上錦繡中華的標(biāo)志是以龍為主題的圖案。中國有三大九龍壁，其中兩塊都在北京，是清朝乾隆年間所建，一塊在北海公園，一塊在故宮皇極門前。而第三塊是明朝洪武二十五年建于山西大同的九龍壁，長45.5米、高8米、厚2米，是由開國皇帝朱元璋第十三個兒子朱桂所建，比北京的兩塊早350多年，體形大三倍，錦繡中華的九龍壁是仿山西大同的按照1:4建成。大家看我們眼前的這塊富麗堂皇、琉璃鑲嵌的九龍壁，正中是黃色主龍，然后依次為紅、黃、紫、綠、藍(lán)各色，九條龍在波濤洶涌的云海中跳躍，氣勢不凡。

洛陽龍門石窟

過了九龍壁是中國古代洞窟壁畫、石刻藝術(shù)區(qū)，這里有中國三大石窟的敦煌莫高窟、洛陽龍門石窟和大同云岡石窟。其中莫高窟有兩個洞穴是按1:1的比例仿。還有世界上最大的坐佛—樂山大佛。大佛原高71米，有“山是一座佛，佛是一座山”之稱，最后展現(xiàn)的是四川大足石刻中的臥佛，稱為釋迦涅盤圣跡圖，原像建于南宋年間，是中國晚期石窟藝術(shù)最杰出的代表。佛教歷史源遠(yuǎn)流長。在東漢時首次傳入中國，我們看到的龍門石窟，建于河南洛陽，洛陽有東漢建起的第一個佛教寺院—白馬寺。北魏孝文帝更遷都洛陽，宣傳佛教。唐代有一尊石像據(jù)傳是中國女皇帝武則天的化身，它就是我們現(xiàn)在欣賞到的龍門石窟奉先寺的盧舍那大佛，您看盡管他失去雙臂，但是并不覺得她造型上有什么缺陷，完全可以尊稱為“東方的維納斯”。據(jù)碑文記載，下令捐贈“脂粉錢兩萬貫”贊助修建主佛盧舍那的就是武則天。

貴州黃果樹瀑布

您聽，哪來的流水聲?原來我們來到了貴州黃果樹大瀑布，它可是我們境內(nèi)最大的瀑布，位于貴州貴寧縣白水河上，寬約30米，從60多米的懸崖之巔跌落至17.7米深的犀牛潭，發(fā)出轟然巨響、變幻多姿、令人心醉神迷，正是“白水如棉不用弓彈花自散，虹霞似錦何需梭織天生成”，它的魅力還在于瀑布后面的水簾洞，在那里可以近距離感受震撼轟鳴的水聲、流水傾瀉的威猛、更可體會與水珠親密的溫馨。當(dāng)然，要領(lǐng)略瀑布的氣勢，應(yīng)從站立的小陶人開始，在腦子里有了這種比例的概念后，才能感嘆瀑布的雄偉壯觀。錦繡中華用長江水連接了四方山河，以黃果樹瀑布為源頭，西至樂山大佛;南下經(jīng)廣西桂林山水、廣東肇慶七星巖、直奔海南島天涯海角;東行飄過長江三峽，入洞庭湖，經(jīng)岳陽樓，繞湖北黃鶴樓和安徽黃山，流入杭州西湖，匯入大海和中國臺灣島相抱。錦繡中華仿造的這些自然山水不僅形似，它的一草一木也由園藝師們精心培育，巧手制作。

秦始皇兵馬俑

錦繡中華反映的文化史有一條清楚的主線，從陜西黃帝陵的傳說為起點(diǎn)，到現(xiàn)在南京中山陵的歷史為終點(diǎn)。墓穴文華是歷史的斷面，它讓我們看到西安兵馬俑這個世界上最龐大的地下軍隊的秘密。1974年在西安秦陵東1500米處發(fā)現(xiàn)的兵馬俑轟動了中外，被譽(yù)為世界第八大奇跡。這次發(fā)現(xiàn)的兵馬俑坑共有三個：一號坑最大，總面積14260平方米，東西長230米，寬612米，深4.4-6.5米，坑內(nèi)埋有6000個真人大小的陶俑和陶馬，這是當(dāng)年秦始皇御林軍的建制和隊列;二號坑面積600平方米，是按兵種混編的陣列;三號坑面積520平方米，為統(tǒng)帥一二號坑軍陣的指揮部。而錦繡中華仿制的這個古代軍事博物館，您只看到一號坑實(shí)景的十分之一，真正的陶俑高1.8-1.86米，陶馬身長2米，高1.7米?？觾?nèi)還出土了大量不同的兵器、銅馬車、青銅劍等。都極具有歷史價值和藝術(shù)價值。墓穴文化在錦繡中華展現(xiàn)出豐富的內(nèi)涵，我們可以看到內(nèi)蒙昭君墓和新疆香妃墓、看到河南登封少林寺塔林、看到內(nèi)蒙古成吉思汗陵、看到北京十三陵等等。

北京故宮

錦繡中華內(nèi)的古建筑，以北京故宮、山東孔廟、承德避暑山莊規(guī)模最大，而這三個古建筑又被稱為中國三大中建筑群，剛才我們看到的孔廟，反映的是中國傳統(tǒng)祭孔德情景。故宮是世界上現(xiàn)存最大、最完整的古代木結(jié)構(gòu)建筑群，始建于明永樂4年，歷時十四年才建成，占地面積72萬平方米，南北長961米，東西寬753米。屋宇9000多間，分為太和、中和、保和三大殿堪稱古代建筑的精華。在此后的500多年中，明清兩代共有24個皇帝居住于此，清代在紫禁城生活過的十個皇帝中，只有順治、康熙、同治、光緒四位舉行過大婚典禮，而我們現(xiàn)在看到的故宮按1:15的比例仿建，反映的是光緒皇帝大婚的情景，那上萬個陶瓷小人，增添了婚典的動感。景區(qū)內(nèi)故宮和天壇共用去金箔43500張，計810克。

萬里長城

在錦繡中華中，萬里長城最引人注目。據(jù)稱這唯妙唯俏的“小長城”，共用了600多塊像麻將牌那樣大小的小城轉(zhuǎn)。錦繡中華曾舉辦過攝影比賽，有一副“長城”的作品令人叫絕，如果不是因?yàn)橛姓f明，大家都會認(rèn)為是真正的長城拍攝的，可見錦繡中華長城的酷似程度。這座雄偉的古建筑，現(xiàn)已東西延伸到深圳灣畔宛若游龍嘯天，盤旋于群山峻嶺之中，引起我們無限愛國激情，這也是錦繡中華景區(qū)被列為青少年愛國主義教育基地的原因之一吧。萬里長城已不再僅有是它原有的軍事價值，它標(biāo)志著中國古代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步，體現(xiàn)了中華民族的集體智慧和力量。當(dāng)您在景區(qū)的布達(dá)拉宮前徜徉，在新疆天山腳下漫步，一種奇妙的感覺會陪伴你左右。中國幅員遼闊、地大物博，我們正一步步走向繁榮富強(qiáng)，走出一條屬于中國特色的改革開放之路。這里的一草一木、一景一物，給我們帶來歡樂的同時，也讓我們深切感受到作為一位中國人是多么的自豪。

對于中華水庫心得體會及收獲三

每個中華人，都必須要擁有自己國家的傳統(tǒng)美德。中華美德有很多，比如說禮讓、謙虛、尊老愛幼等等等等。

就好比說《孔融讓梨》這個故事吧!孔融小小年紀(jì)，就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人，而自己，卻一個人拿了一個最小的梨。這就是中華美德之一――尊老愛幼。

尊老愛幼有很多種體現(xiàn)，比如說：幫家長倒一次水、幫家長洗一次腳、陪弟弟妹妹玩……這些都是很有必要的。

再比如說，現(xiàn)在大街上的一些人隨手亂扔?xùn)|西，讓大街變的到處都是垃圾，什么塑料紙、瓜果皮一眨眼就可以看到，讓清潔工人每天都忙忙碌碌地，早出晚歸。試問對于那些扔垃圾的人，如果你是清潔工人，你的心里會怎樣想?是否會很不舒服呢?所以，我要告訴那些亂扔垃圾的人：“快反省吧，不要再亂扔垃圾了，做一個不會亂扔垃圾的中華人吧!”這就是中華美德之二――不隨手亂扔垃圾。

說到亂扔垃圾，我就會想起它的孿生兄弟：隨地吐痰。隨地吐痰也是一個壞毛病，把痰吐到地下，就會造成空氣污染，對你，對我、對大家都是沒有好處的。

其實(shí)要不做到這些也很簡單，只要心里有這個信念，隨手亂扔垃圾、隨地吐痰就不會再出現(xiàn)了。

中華美德里還有樂于助人。當(dāng)同學(xué)有困難時，我們一定要去幫助他，而不是蔑視他?；蛘?，在公共汽車上有空位時，我們就要先看看自己身旁有沒有老人或身體不便的人，這時候，我們就要把位子讓給那些人坐。

同學(xué)們，除了這些，中華美德還有很多很多。它經(jīng)常會在我們中間出現(xiàn)。所以，我們一定要做一個擁有中華美德的中華人!

對于中華水庫心得體會及收獲四

“栽什么樹苗結(jié)什么果子，撒什么種子開什么花?！币粋€好的家風(fēng)就如同一個人的氣質(zhì)，一個家族的品性一樣。在舉手投足間，體現(xiàn)出這種習(xí)性。一個家庭，如果沒有正確的良好的風(fēng)氣和規(guī)距，那么就談不上維持人與人之間的關(guān)系，做到和睦相處。

一個人的成長有沒有受到好的家風(fēng)熏陶，結(jié)果可能是完全不一樣的。因?yàn)楦改甘呛⒆拥牡谝晃焕蠋?，而家庭是孩子的第一個課堂，有時候有什么樣的家風(fēng)和習(xí)慣，往往就會讓人有什么樣的感受。如果你是一個邋遢的人，那么很多人都會厭惡你，而且你給他的印象絕對是差評。當(dāng)然，如果你是整潔漂亮的人，你會在他心中留下最好的印象。

在我們家，我父母從小就教導(dǎo)我做人要寬容，寬容在我心中了落下了根，當(dāng)別人無意中踩到了你，應(yīng)該說一聲“沒關(guān)系”。當(dāng)別人不小心弄壞了你東西，這時你應(yīng)該付之一笑。在這些小事上，你要學(xué)會寬容。每次對別人的寬容，都會使自己和別人感悟更多，感受更多!

古時候慈禧太后在與一大臣下棋時，對方無意中說了一句我殺老佛爺?shù)鸟R。慈禧太后就勃然大怒，你殺了我的馬，我殺你全家，于是這位大臣被滿門抄斬，慘不忍睹。像這樣的狹隘心胸，這樣的暴行，怎會不遭人唾棄呢?

我覺得，只要仔細(xì)觀察和留心一下，我們就能發(fā)現(xiàn)在人際交往的過程中，只要是能以寬容對待他人的人，一般都是受人們的歡迎的人。而且在人與人交往中，有時難免會有些小摩擦，但是只要是無惡意的，我們就應(yīng)該設(shè)身處地為他人著想。如果在日常的相處中，對別人的過錯能夠?qū)捜輰Υ?，就等于給對方提供改過的機(jī)會。我們應(yīng)該本著“和為貴”的精神，絕不斤斤計較別人的過失，又多為他人考慮，既能確立起友善的人際關(guān)系，又能營造良好的社會風(fēng)氣和環(huán)境。

當(dāng)然還有一些家族的子弟整天游手好閑，大肆花錢，然而大多數(shù)用的都是父母的錢。

有時候，一個家庭如此，一個國家更是如此。有人認(rèn)為，一個人浪費(fèi)一點(diǎn)不算什么?一個家庭，浪費(fèi)一點(diǎn)也沒有什么，甚至一個工廠浪費(fèi)一點(diǎn)也不會影響大局。如果世界上的人無時無刻都在浪費(fèi)，那么也不算什么嗎?

現(xiàn)在的許多人常常哀嘆中國為什么富不起來。這當(dāng)中原因固然很多。但其中有一個重要原因就是不知節(jié)儉。

小時候，我們都會背誦這樣一首古詩：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！蹦菚r候，長輩們都用這首詩告訴我們。千萬不要浪費(fèi)糧食，要尊重農(nóng)民伯伯的勞動。但是現(xiàn)在的我們都長大了，可是我們當(dāng)中的許多人都忘記了節(jié)儉的意義。

然而在我們家里，看起來一些很小的事，像是水龍頭的水“嘩嘩嘩”的流著水，然而在一些人看來，這些水都是取之不盡用之不竭的，可他們卻不知淡水資源的缺少。但是一些山里的貧困孩子，他們能省就省，他們可能經(jīng)常吃不飽飯，也有可能連學(xué)都上不了，所以現(xiàn)在的人都說“窮人的孩子早當(dāng)家”。

幾千年的中華民族傳統(tǒng)美德中有一條就是“尚儉”。它的意思就是崇尚節(jié)儉，樂于節(jié)儉，甘于節(jié)儉，把節(jié)儉這件事當(dāng)做是“甘之如飴”的樂事。我們崇尚節(jié)儉，反對奢侈，是為了弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，是對自己勞動成果的尊重也是對別人勞動成果的尊重。

然而好的家風(fēng)不是一天兩天就能養(yǎng)成的，它需要長期的“潤物細(xì)無聲”。對于青少年來講，則是要經(jīng)過長期的耳濡目染。

在一個家中，家風(fēng)是一個家庭的頂梁柱;在社會中，家風(fēng)是社會的新面孔;在國家里，家風(fēng)是整個國家的尊嚴(yán)和傳承。所以我們要將好的家風(fēng)傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大。

對于中華水庫心得體會及收獲五

享有"東方侏羅紀(jì)"美譽(yù)的中華恐龍園位于江蘇省常州新的現(xiàn)代旅游休閑區(qū)內(nèi)，在滬寧沿線上占有得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢，水、陸、空交通十分便捷。她是一座將博物、高科技聲光電、影視特效與多媒體網(wǎng)絡(luò)等完美結(jié)合，融展示、科普、娛樂、休閑及參與性表演于一體的以恐龍為主題的綜合性主題游樂園。

作為恐龍園的標(biāo)志性建筑物，中華恐龍館的館體外形充分運(yùn)用仿生建筑手法，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去仿佛三條恐龍高昂著龍頭在竊竊私語，一條豐盈巨碩的恐龍軀體呈現(xiàn)出大寫意的造型，由此勾勒出恐龍館的博覽、娛樂及科普空間，全館總面積20xx0平方米以上，龍首最高處達(dá)71米，館體穹頂最高處達(dá)36米。中華恐龍館內(nèi)設(shè)有五個主廳和六個輔助廳。其中主廳包括中庭、陳列廳、景觀廳、觀光廳和影視廳;輔助廳有入口大廳、貴賓接待廳、學(xué)術(shù)報告廳、備用展示廳及屋頂花園、紀(jì)念品售賣屋等空間。各廳通過邏輯路線，有發(fā)有合，互為關(guān)聯(lián) 。以生物演變史作為設(shè)計背景，重點(diǎn)突出恐龍從生存、繁衍、演化直至毀滅的構(gòu)思主線，揭示了生命與環(huán)境相互依存，人類必須保護(hù)生態(tài)、保護(hù)環(huán)境的深刻主題。

恐龍園運(yùn)用情景營造手段，以飛濺的瀑布、冷峭的山巖、無水的海洋、茂密的叢林、洪荒的洞窟等，再現(xiàn)中生代特有的生存環(huán)境。化石陳列運(yùn)用互不雷同的手法，通過高科技手段和聲光電的運(yùn)用，結(jié)合影視成像、卡通動畫、恐龍翻模、網(wǎng)絡(luò)游戲以及各類科技制作等，使中華恐龍館突破了傳統(tǒng)博物館的觀念，成為具 有震撼力的，集博物、科普、觀賞、游樂、參與為一體的現(xiàn)代新型恐龍博物館。并且在中華恐龍園里還引進(jìn)了一只大熊貓，更加增添了園區(qū)對市民的吸引力。

恐龍園注重綠色生態(tài)環(huán)境的營造，在園內(nèi)栽種70余種、4000多株樹木，園區(qū)的綠化占全園總面積的70%以上。園區(qū)內(nèi)圍繞恐龍館設(shè)有穿越侏羅紀(jì)、恐龍山探險、動感立體電影、高空滑索、高空彈射、夏日雪橇、龍海探秘、模擬攀巖、情侶單車、以及水上自行車等數(shù)二十余項(xiàng)刺激、動感的游樂活動，使游客放松身心，流連忘返。中華恐龍園坐落在江蘇省常州市新北區(qū)現(xiàn)代旅游休閑區(qū)，又稱東方侏羅紀(jì)樂園，園區(qū)規(guī)劃總面積3000畝，一期占地450畝，是一座融科普、博物、游樂、休閑、環(huán)保于一體的以恐龍為主題的綜合性公園。

恐龍園的主體建筑中華恐龍館是中國國土資源部、中國地質(zhì)博物館與常州市人民政府的合作共建項(xiàng)目，是收藏展示中國系列恐龍化石最為集中的專題博物館。它以古生物發(fā)生、演化和滅絕為線索，旨在弘揚(yáng)人類與自然界和諧發(fā)展的新自然觀。運(yùn)用多項(xiàng)現(xiàn)代技術(shù)與娛樂手段，各功能空間以邏輯路線互相關(guān)聯(lián)，各展示廳既自成一體又相輔相成，營造科學(xué)啟智與審美情趣相融合的動感空間，是寓唯物史觀教育于旅游體驗(yàn)之中的新型科學(xué)殿堂。

中華恐龍園圍繞高科技與恐龍主題設(shè)置了70余項(xiàng)驚險刺激、引人入勝的游樂項(xiàng)目，分為主題游樂、科技制作、小品觀賞、生態(tài)表演、趣味游戲等幾大類，與博物展示、園林綠化融化一體，不同的游樂項(xiàng)目迎合不同年齡段游客的休閑心態(tài)，使來中華恐龍園游玩的客人們仿若置身于歡樂的海洋。穿越侏羅紀(jì)，動感電影、淺水野趣區(qū)、觀魚池、風(fēng)味燒烤區(qū)、巨樹、恐龍山探險、高空滑索、小鳥表演、泰園鱷魚表演、海豹表演、綠色迷宮以及“冒險恐龍島”特技表演等項(xiàng)目借助高科技和精巧的設(shè)計，既新奇、刺激、引人入勝，又突出了生態(tài)與環(huán)保緊密結(jié)合的主題，兒童樂園和森林攀爬等區(qū)域更是吸引小朋友的最佳游樂空間;形態(tài)逼真的恐龍群雕奔騰跳躍于碧綠的大草坪上，波光水影與優(yōu)美的館體造型相映成輝，著實(shí)令人賞心悅目、流連忘返。

為現(xiàn)代高科技人造景觀，中華恐龍園的造園置景手法也別具匠心。氣勢恢宏的仿古飛來石大門與現(xiàn)代仿生手法構(gòu)建而成的恐龍館形成鮮明的對比。園內(nèi)的綠化面積占整個園區(qū)的70%，草坪與鮮花組合的色塊隨處可見，銀杏、香樟、桂花、櫻花等70余種4000余株名貴樹木栽種其間，空氣中浸潤著清新的的氣息。進(jìn)入樂園，游客就置身于綠樹蔥郁、鳥語花香的優(yōu)美景色中，令人流連忘返，心曠神怡。

為了盡可能滿足游客們“食、住、行、游、購、娛”的旅游需求，恐龍園的商業(yè)配套設(shè)施日趨完善。園內(nèi)現(xiàn)有中餐飲點(diǎn)。禮品屋、禮品超市、繡苑、常州特色梳篦行、江南紫砂軒、藝術(shù)燙花亭等十余個旅游紀(jì)念品售賣點(diǎn)各具特色，既有樂園自行開發(fā)的恐龍系列玩具和紀(jì)念品，又有濃郁地方特色的傳統(tǒng)工藝品。園區(qū)北部的外商休閑俱樂部可以滿足游客高檔餐飲和運(yùn)動休閑的需求;夜色降臨，位于恐龍館觀光廳內(nèi)“太空月光城”的歌舞表演又給人們提供了另一處娛樂動感空間。

中華恐龍園自20xx年9月20日試營業(yè)以來，以獨(dú)特精良的項(xiàng)目創(chuàng)意吸引了周邊地區(qū)和眾多的海內(nèi)外游客，日均進(jìn)園游客在2800人次左右，20xx年“國慶”和今年“五一”黃金周期間，日均接待游客數(shù)量高達(dá)1.2萬人次，最高時每天游客達(dá)2萬多人。截止到目前，恐龍園已接待游客200余萬人次。來中華恐龍園參觀瀏覽的客人們都認(rèn)為樂園的游樂博覽項(xiàng)目搭配合理，科普性強(qiáng)，雅俗共賞，值得一游。

隨著一年兩季春游、秋游市場的啟動，恐龍園已成為滬寧線上頗為火爆的旅游景點(diǎn)。據(jù)統(tǒng)計，20xx年三月初至四月份的兩個月間，恐龍園日均進(jìn)園人數(shù)已超過五千，最多時突破一萬人，其中外地游客所占比例近70%，尤其是滬寧沿線一些城市的學(xué)校了解到恐龍園定位于科普與旅游相結(jié)合，具有融博物、游樂、休閑、參與性表演為一體的特色后，紛紛組織學(xué)生團(tuán)隊前來，并將恐龍園列為深入科普教育、加強(qiáng)課外實(shí)踐、拓寬知識面的基地?！吨袊糜螆蟆犯前芽铸垐@納入“陽春三月下江南”的游線向讀者作專題推薦。

恐龍園作為常州招商引資的引資的一個重要軟環(huán)境，其獨(dú)特的設(shè)計理念、新穎的展示手段不光給來園的游客留下了深刻的印象，也給一些來常投資環(huán)境的客商留下了極好的印象，他們將恐龍園作為投資考察行程的重要部分，園區(qū)優(yōu)美的環(huán)境使他們對常州這個傳統(tǒng)的輕紡工業(yè)城市有了全新的認(rèn)識。

為進(jìn)一步拓展中華恐龍園的規(guī)模，增加園區(qū)容量，提高園區(qū)的吸引力、生命力，恐龍園二期項(xiàng)目已建成對外開放，重點(diǎn)建設(shè)了幾個以恐龍為主題的、參與性、科技性、娛樂性較強(qiáng)的項(xiàng)目，包括“飛天跚極”、大型水幕鐳射表演館、電動滑道、水下潛艇等等。相信在不久的將來，在常州城北，將崛起一座集旅游、休閑、購物、餐飲等功能于一體的新型旅游社區(qū)。

對于中華水庫心得體會及收獲六

每個中華人，都必須要擁有自己國家的傳統(tǒng)美德。中華美德有很多，比如說禮讓、謙虛、尊老愛幼等等等等。

就好比說《孔融讓梨》這個故事吧!孔融小小年紀(jì)，就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人，而自己，卻一個人拿了一個最小的梨。這就是中華美德之一——尊老愛幼。

尊老愛幼有很多種體現(xiàn)，比如說：幫家長倒一次水、幫家長洗一次腳、陪弟弟妹妹玩……這些都是很有必要的。

再比如說，現(xiàn)在大街上的一些人隨手亂扔?xùn)|西，讓大街變的到處都是垃圾，什么塑料紙、瓜果皮一眨眼就可以看到，讓清潔工人每天都忙忙碌碌地，早出晚歸。試問對于那些扔垃圾的人，如果你是清潔工人，你的心里會怎樣想?是否會很不舒服呢?所以，我要告訴那些亂扔垃圾的人：“快反省吧，不要再亂扔垃圾了，做一個不會亂扔垃圾的中華人吧!”這就是中華美德之二——不隨手亂扔垃圾。

說到亂扔垃圾，我就會想起它的孿生兄弟：隨地吐痰。隨地吐痰也是一個壞毛病，把痰吐到地下，就會造成空氣污染，對你，對我、對大家都是沒有好處的。

其實(shí)要不做到這些也很簡單，只要心里有這個信念，隨手亂扔垃圾、隨地吐痰就不會再出現(xiàn)了。

中華美德里還有樂于助人。當(dāng)同學(xué)有困難時，我們一定要去幫助他，而不是蔑視他?；蛘撸诠财嚿嫌锌瘴粫r，我們就要先看看自己身旁有沒有老人或身體不便的人，這時候，我們就要把位子讓給那些人坐。

同學(xué)們，除了這些，中華美德還有很多很多。它經(jīng)常會在我們中間出現(xiàn)。所以，我們一定要做一個擁有中華美德的中華人!

對于中華水庫心得體會及收獲七

上下五千年，中國一路風(fēng)塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天，一提及中國傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。

然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。

楊時與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無以立”文明禮儀不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。

東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。

近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。

唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。

中國傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。

傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現(xiàn)代國，而不能稱其為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我;沒有它，中國便只剩下一個空殼。

對于中華水庫心得體會及收獲八

中國的傳統(tǒng)節(jié)日包括春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等。正月拜年、元宵燈火、清明祭祖、端午龍舟、中秋賞月、重陽登高……節(jié)日活動千姿百態(tài)，豐富多彩。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日，展示了中華民族和諧為美的道德思想，體現(xiàn)了中華兒女對生活的無限熱愛和對社會提高的渴望，表達(dá)了華夏子孫對完美夢想、智慧與道德的追求和向往。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日，是凝聚中華民族向心力的紐帶，是中華民族舉國歡慶的聚會。中國的傳統(tǒng)節(jié)日，從遠(yuǎn)古走向現(xiàn)代，從民族走向世界。它代表著過去，也代表了未來，它是彌足珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，是中華民族凝聚力的象征。魯迅說過：“惟有民魂是值得寶貴的，惟有它發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真提高?！泵窕晔鞘裁磦鹘y(tǒng)文化無疑是其核心之一，而中國的傳統(tǒng)節(jié)日正是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

一個忽視自我傳統(tǒng)節(jié)日的民族，是一個淺薄無知的民族;一個拋棄自我傳統(tǒng)節(jié)日的民族，是一個走向墮落的民族。

發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化要靠每一個中國人，而傳承中國傳統(tǒng)節(jié)日的重任，落在了我們新一代的身上。

我們都是炎黃子孫，我們都是龍的傳人，我們有義務(wù)、有職責(zé)讓我們的傳統(tǒng)節(jié)日源遠(yuǎn)流長，發(fā)揚(yáng)光大。

作為年少的我們，加強(qiáng)對中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，提高對中國傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識，責(zé)無旁貸。

我支持中國的傳統(tǒng)節(jié)日，它讓我學(xué)到了中華民族崇尚勞動、尊親敬祖、敬老敬賢的傳統(tǒng)文化。

我支持中國的傳統(tǒng)節(jié)日，它讓我學(xué)到了中華民族尊老愛幼、勤勞善良、勇敢智慧的傳統(tǒng)美德。

我支持中國的傳統(tǒng)節(jié)日，它有著美麗的故事、動人的傳說。我支持中國的傳統(tǒng)節(jié)日，它讓我時刻感受著濃厚的親情，帶給我無盡的歡樂與向往。

對于中華水庫心得體會及收獲九

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們，大家中午好!我，是來自初x，x班的。

我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。作為一個中國人，可堪自豪的事實(shí)在是太多，太多。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目是《中華美德頌》。

中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個個動人心弦的音符。

千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國向來就有“文明古國”之稱。一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。

當(dāng)你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時候;當(dāng)你學(xué)會向父母表達(dá)自己的一份孝心的時候;當(dāng)你學(xué)會珍惜每一粒糧食的時候;當(dāng)你學(xué)會“寬于待人，嚴(yán)于律己”的時候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯誤的時候;當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時候你所做的一切，不都是在承繼和弘揚(yáng)中華美德和民族精神嗎?

魯迅曾說過：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡舉?！彼允紫纫晟苽€人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。

文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。

前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行!

我的演講到此結(jié)束，

謝謝大家!