最新喜歡藝術(shù)心得體會(優(yōu)秀13篇)

心得體會是在學(xué)習(xí)或工作生活中的一種感悟和體驗的總結(jié)，從中我們能夠領(lǐng)悟到許多寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)。每到一段時間的尾聲，總會不由自主地想要寫下一些自己的心得體會，這樣既可以對過去的經(jīng)歷進行梳理，又可以為將來的發(fā)展提供借鑒和指導(dǎo)?？傊?，心得體會是一種重要的思考和成長的記錄方式。在寫心得體會時，可以參考一些相關(guān)的范文和經(jīng)典案例。以下是小編為大家收集的心得體會范文，其中涵蓋了不同領(lǐng)域的經(jīng)驗和感悟，供大家參考學(xué)習(xí)。

喜歡藝術(shù)心得體會篇一

藝術(shù)是我們生活中不可缺少的因素，而藝術(shù)品，則是許許多多藝術(shù)創(chuàng)造出來的結(jié)晶。它們不分廉價的，因為每一件藝術(shù)品都為我們的生活添加美得一面，每一件藝術(shù)品都是有價值的，都是珍貴的。都是藝術(shù)家們用他們勤勞的雙手和大把大把的精力和時間制造成的。

我最喜歡的一件藝術(shù)品是一個泥塑。

泥塑無論是做工還是造型，都是“極好的”。它是一匹駿馬，馬的身子是黑白相間，體態(tài)栩栩如生，雙蹄躍躍欲試，像會騰空飛起似得，整個看起來活靈活現(xiàn)。駿馬的樣子它都有，無論是活潑好動還是健壯威武，它有著馬到成功之雄態(tài)，又有著千里馬之威武，很是好看，勝是喜歡。

說起泥塑，就會想到制作過程，我還專門去了解了一番。泥塑的制作過程十分復(fù)雜，有著幾十道工序。不過，其中最重要的幾道工序，首先是選土：土的粘性要適當，其次是和泥：尤其和泥要講究，這也是看手藝的一部分。土其實能夠做成很多東西，當然主要看藝術(shù)家的手藝，上窯去燒也都很講究，如果燒窯的火太大就會把泥塑燒裂開。燒窯的人有時候一晚都不能睡覺，要十分注意窯。泥塑進窯之前會先上釉，泥塑出窯之后自然冷卻，這樣一個成品才會出品。

每個泥塑具有特別的意義，也具有著強烈濃郁的中華氣息，不管是中國人自己喜歡，一些國外的人也很喜歡，因為它帶著東方的神韻，一種神秘氣息。最近的藝術(shù)品里滲透著古老的華夏工藝又滲透著現(xiàn)代的東方文明。

朋友們來到我家時，有些會說：“這匹泥塑小馬可真精致??！”又有的說“這匹馬的神態(tài)可真?zhèn)魃駞龋　?/p>

我非常喜歡這匹泥塑小馬，每當我看見它的時候，我總是會想自己有一天也能夠做出一件讓我驕傲的作品。當然，我們要用眼睛去發(fā)現(xiàn)身邊的藝術(shù)品，用心去感受藝術(shù)的美！

喜歡藝術(shù)心得體會篇二

他用他頑強、崇尚自由的精神，在不公平的生生枯藤上綻開了世上最美的音樂花果；他用它的音符譜寫了一個生命的贊嘆。

他，就是貝多芬。

我十分敬佩貝多芬。

貝多芬出生于德國的一個貧寒的家庭，父親性格粗魯，母親僅是個女仆。有著超常音樂天賦的小貝多芬一心專注于干枯的鋼琴、小提琴，竟沒有其他學(xué)習(xí)、休息和娛樂的時間。在他26歲那年，幾場大病使他的聽覺逐漸衰退，加上母親的病逝，心愛姑娘的拋棄，未婚妻的離去，多重打擊讓他的肉體和精神遭受了嚴重的折磨。上帝對一位音樂家竟這么殘忍，多么不公正??！

然而，這一切的不幸沒將他打到，(.)他勇敢地站了起來，他要反擊這個不幸，用音樂反擊！可他又是多么的難呀！因為雙耳失聰，貝多芬不得不用牙齒咬住系在鋼琴上的鐵絲，通過琴聲那微小的撼動，用那瘦弱的心去聆聽這世上最難擁有卻最有魅力的音符。他要創(chuàng)作，那是他人生最崇高的追求！

在他嘔心瀝血的創(chuàng)作下，于是，我們聽到了，聽到了來自于人間最美的呼喚------那是他的心聲呀！他的名曲有很多，而我最愛他的《第九交響曲》中《歡樂頌》一段。那是多么純美的歡樂呀！那是多么平凡的歡樂呀！而它其中的那怕是一個小小的音符，都是貝多芬日日夜夜的艱辛呀！只可惜，我還是一個“凡夫俗子”，還不能深刻體會其中更多的精妙所在。

我也應(yīng)當不懼困難，秉承偉大的音樂家貝多芬的高貴精神，把握自己的命運，“扼住命運的咽喉”，為美好的未來奮斗！

喜歡藝術(shù)心得體會篇三

我的書桌上放著一只“唐老鴨”工藝品。這只唐老鴨是我爸爸在錫惠公園玩套圈圈的游戲時套到的，它是用石膏做成的。它有二個功能，一是用來當擺設(shè)，二是用來儲蓄。

唐老鴨歪著頭，二手叉腰, 張著八字腿站立著。它的整個形態(tài)逼真，栩栩如生。它的頭上戴著一只綠色的海軍帽，二只眼晴睜得大大的，嘴巴噘得扁扁的，好像在生氣，又好像在點頭致意。身上穿著一件陶紅背心，胸前還系著一個綠色的領(lǐng)結(jié)，顯得很神氣。腳和底板連接著。它的背上有一個扁扁的洞，錢幣就從這個洞里放進去。每當我得到了錢幣，總會往它的背上放。

每當我做作業(yè)時，我都看看它，它好像在監(jiān)督我，也好像在問我：“今天的作業(yè)做好了沒有?”這時，我會低下頭“苦干”。等我做完了作業(yè)，我又會去觀賞它，這時，它好像在對我微笑，好像在說：“嗯，干得不錯?！彼焯炫惆橹?，所以它成了我的知心朋友，親密伙伴。

這只唐老鴨又可以儲蓄，又可以做工藝品，我喜歡它!更喜歡它那幽默、滑稽的神態(tài)

我家有好幾件工藝品，但我最喜歡的是套娃。套娃是一個裝一個的，它們的形狀一樣，而大小不一。 今天聽老師說了，套娃有五個的、七個的、十個的、十二個的，最多的還有十五個的。我的套娃只有五個。

制作套娃要在春天的時候，把樹砍下，把皮剝掉，然后放好長時間，有的甚至要放一兩年，把水分蒸發(fā)掉才能做。如果要做十五個的，必須需要非常薄的木料。

我的套娃外形是一個活潑可愛的小姑娘，一雙炯炯有神的眼睛，一張色櫻桃小嘴，笑得合不攏。她頭戴著一個沙巾，穿著一條金黃色的裙子，里面還有一條粉色的小紗裙，上面有紫色的小花，好看極了。套娃就像媽媽和她的孩子，她們一個套一個，所以叫套娃。

套娃象征著快樂，幸福，所以我很喜歡套娃。套娃是一個裝著記憶的小娃娃，只要一打開這個套娃，我就會想起一些美好的事情。我的套娃是一個小公主，又像一個小天使。

我喜愛我的套娃。

喜歡藝術(shù)心得體會篇四

任何一個領(lǐng)導(dǎo)者在他的職業(yè)生涯中，都不可能總是處在正職的位置或者副職的位置，一個領(lǐng)導(dǎo)者今天他是一個崗位的副職，過一段時間他又可能成為這個崗位的正職，總是處在這種正副職不斷交替的狀態(tài)。因此，任何一個領(lǐng)導(dǎo)者都應(yīng)該學(xué)習(xí)和掌握當好領(lǐng)導(dǎo)正職和副職兩種本領(lǐng)。領(lǐng)導(dǎo)正職無論是在委員會體制的班子里頭，還是在行政首長負責(zé)制的班子里頭，有一個共同的特點，就是起著核心作用，發(fā)揮著主導(dǎo)作用。所以，當好領(lǐng)導(dǎo)正職的藝術(shù)，最重要的就是要把握發(fā)揮主導(dǎo)作用的藝術(shù)。

一個領(lǐng)導(dǎo)班子的成員，因有正職和副職之分，決定了二者的職位、權(quán)力范圍、承擔的責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)人才層次等方面是不同的。正職是帥才，執(zhí)掌全面，統(tǒng)攬全局，具有明顯的自主性特征；副職是將才，負責(zé)某個方面的具體執(zhí)行工作，處于被正職領(lǐng)導(dǎo)和領(lǐng)導(dǎo)下屬的地位，具有明顯的中介性特征。班長只有一個，占多數(shù)的總是副職。許多實踐表明，搞壞一個單位，往往一把手就夠了；而搞好一個單位，靠一個一把手是遠遠不夠的，必須把副職及其下屬的積極性充分調(diào)動起來。

目前在各單位里，正職與副職存在矛盾是一個常見現(xiàn)象，除了是由于全局與局部利益的矛盾、會上決定與臨時處置的矛盾、處理功過榮譽不當、認識分歧、權(quán)力較量等主觀因素外，導(dǎo)致二者矛盾的`產(chǎn)生還取決于一個無法回避的客觀因素，那就是正職與副職工作內(nèi)容的不同。正職是做領(lǐng)導(dǎo)工作的，副職是做管理工作的，領(lǐng)導(dǎo)與管理之間天然存在著微妙沖突：領(lǐng)導(dǎo)是做正確的事情，管理是把事情做正確了；領(lǐng)導(dǎo)是讓人們?nèi)ハ胨胱龅氖虑?，管理是讓人們?nèi)プ鏊胱龅氖虑?；領(lǐng)導(dǎo)強調(diào)思維變革，管理強調(diào)機制延續(xù)。當組織運行到一定程度后，原有的成功規(guī)范管理往往會成為領(lǐng)導(dǎo)事業(yè)發(fā)展的最大障礙。因此，正職與副職在工作中容易產(chǎn)生矛盾摩擦是情有可原。處理好正職與副職關(guān)系的關(guān)鍵，在于正確使用組織賦予的權(quán)力，角色到位，各負其責(zé)。

一個班子中，每個成員都占據(jù)著特定的位置，擔任著特定的角色，分管著一個或幾個方面的工作。副職應(yīng)當各就其位，認清角色定位，出力而不越位，并且密切配合，注意把所分管的工作納入全局來謀劃部署。要以正職為核心形成一個團結(jié)的集體。領(lǐng)導(dǎo)集體中的第一副職尤其負有這方面的責(zé)任。

副職對自己的職責(zé)應(yīng)這樣理解：在職務(wù)上是配角，但在對下屬的管理和協(xié)調(diào)中就是主角了；在班子內(nèi)的決策上是配角，但在實過程中就是主角了；在領(lǐng)導(dǎo)集體中的地位是配角，但在相互溝通中就應(yīng)該是主角了?？傊皆摮隽Φ臅r候就是主角了。在出力的同時，副職必須克服名利思想，這是特別重要的。副職要甘愿做出自我犧牲，甘當無名英雄，甚至“為他人作嫁衣裳”，沒有這種修養(yǎng)，就不可能當好副職。

因此，要自覺做到配合不爭權(quán)，用權(quán)不專斷，處事不越位，盡責(zé)不爭功，核心的問題是處處尊重、維護正職的領(lǐng)導(dǎo)地位。在公共社交場合、開會、講話以及順序、座次等方面都要留心留意，顯示出與正職的區(qū)別，自覺突出正職。

副職首先是要全力做好自己分管的本職工作，讓正職不操心、分心；其次是盡力多做那些分工不甚明確的交叉邊緣工作、臟亂和費力瑣碎的工作，起到拾遺補缺的作用；再次是善于起到緩沖作用。

總之，副職一身而二任，既是下屬的領(lǐng)導(dǎo)，又是正職的助手，在一定意義上也可以說是正職的下級。所以，當好配角，是對副職的基本要求。

喜歡藝術(shù)心得體會篇五

20xx年11月21日，我校第五屆藝術(shù)節(jié)在湯顯祖大劇院拉開了序幕。全校師生無不興奮激動，經(jīng)過了一個多月辛苦排練，大家都鉚足了勁，希望演出能取得圓滿成功。

晚上七點左右，湯顯祖大劇院內(nèi)燈火輝煌，劇場內(nèi)人頭攢動，座無虛席。后臺的小演員們、老師們正在為演出做最后的準備。

隨著一陣清幽的樂曲聲響起，劇場內(nèi)的燈光暗了下來。剛才還嘈雜的劇場頓時寂然無聲。大幕徐徐拉開，燈光打亮，頓時舞臺上亮如白晝。校銅管樂隊的同學(xué)們身著鮮艷的服裝，精神抖擻，嚴陣以待。頓時臺下一片寂靜，只有同學(xué)們手中的銅管閃著耀眼的光芒。

指揮沉著地走上舞臺，微微向臺下一鞠躬，轉(zhuǎn)身抬手，只見指揮棒在空中劃過一道優(yōu)美的弧線。激昂嘹亮的旋律在場內(nèi)奏響。那號聲如同沖鋒的號角，讓全場觀眾都心潮澎湃，激動不已。合唱團的同學(xué)聲音整齊化一，氣勢恢宏，展現(xiàn)了我們少年兒童蓬勃的朝氣。銅管樂隊與合唱團的精彩演出博得了觀眾一陣陣熱烈的掌聲。

后面的節(jié)目也各具特色，精彩紛呈。有詼諧幽默的小品，有活力四射的健美操表演，有韻味十足的臨川吟誦，有行云流水的鋼琴表演，有龍飛鳳舞的書法表演，有豪氣沖天的武術(shù)。我最喜歡的還是我校自創(chuàng)情景劇——《王獻之學(xué)書》。

它講述的是東晉年間王羲之一家在文昌橋邊發(fā)生的一段歷史故事。清澈的撫河水碧波蕩漾，可愛的小白鵝在水中嬉戲，它們時而引吭高歌，時而戲水波浪。王羲之一家來到洗墨池旁，聰明調(diào)皮的王獻之想和父親學(xué)寫毛筆字，開始有點浮躁，后來在父母語重心長的教導(dǎo)下認真練字，把洗墨池的水都變黑了，成為一位大書法家。真是“不經(jīng)一番徹骨寒，哪得梅花撲鼻香”??！

快樂的時光總是那么短暫，幸福的時刻總是令人留戀，讓我們把短暫化為永恒，讓我們把藝術(shù)節(jié)的熱情化為學(xué)習(xí)的動力，在學(xué)習(xí)的生涯中，取得更加輝煌的成就！

喜歡藝術(shù)心得體會篇六

說起藝術(shù)品，世上樣式繁多，個個千姿百態(tài)。唯獨令我喜歡的是我家的那個——水晶球。

這只水晶球有兩個拳頭那么大，玻璃晶瑩透亮，內(nèi)部底層設(shè)有一束藍色的花環(huán)，花環(huán)中間栽種著一棵樹，樹頂部頂著一個小球，小球在太陽光的照射下好像一棵夜明珠在閃閃發(fā)光。水晶球中央還盤旋著一個套環(huán)，環(huán)形有粗有細，姿勢呈坡形，近看它像一束水晶花，遠看更像一片藍藍的海洋。由于我的擔心，我怕被打破，有一次，我就把它放進了一個木箱里。

可是，過了一段時間，忽然我想起了水晶球。于是我把它取出來，放在學(xué)習(xí)桌上。當我學(xué)習(xí)累時，我會捧起我喜歡的水晶球?？匆豢?，望一望。此時，在愛不釋手的同時，我就不由自主地想起它，它像一片知識的海洋，更像一片波濤洶涌的.大海，海面上有一個人，帶著游泳圈，乘風(fēng)破浪在大海里自由自在地遨游，那不就是我嗎？我在知識的海洋里汲取乳汁，努力向上。

就這樣，年復(fù)一年，水晶球每天伴我學(xué)習(xí)和玩耍，它也陪伴著我走過了許多個風(fēng)風(fēng)雨雨，水晶球我喜歡你。我們將會是永久的好伙伴！

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喜歡藝術(shù)心得體會篇七

瞧瞧我旁邊的這幅圖，如果你不仔細看，還以為這是工筆畫呢！我告訴你，這不是工筆畫，這是用剪刀剪出來的。你看，它頭上的六朵花栩栩如生，眼睛黑白分明，炯炯有神，劍眉虎眼，兩目如劍，雙目犀利------驚嘆了吧！這就是讓我們中國人感到無比自豪地剪紙藝術(shù)。中國剪紙藝術(shù)起源于漢至南北朝時期，有兩千多年的歷史了，剪紙藝術(shù)以以剪鉸出為主，趣味混不天然。

你欣賞到這么美麗的'剪紙藝術(shù)一定也很想剪吧，別急，我們大家一起來，剪一個帽子吧！我先找了一張紙，對折好，再翻滾對折三次，就成了一個像酒杯一樣的形狀，接著，我變拿著剪刀左一刀右一刀地剪起來了，（注意：不要剪斷）。然后打開，這可是一個難點，千萬不要弄亂了。如果弄亂了，紙就會斷。我小心翼翼地吧紙打開，哇！真是一個美麗的帽子耶，另外，我的帽子還有兩根“彩條”呢！我戴上帽子就像小仙女一樣，我?guī)е弊釉诳蛷d里跑來跑去，還邊跑邊說：“仙女下凡了，仙女下凡了！”

剪紙真神奇??！

喜歡藝術(shù)心得體會篇八

讀完《教師語言藝術(shù)》我感觸頗深，受益非淺，原以為語言是和語文聯(lián)系在一起的，是和朗誦聯(lián)系在一起的，《教師語言藝術(shù)》讀后感。殊不知，每一位教師的語言都是需要一定的藝術(shù)的，藝術(shù)性的語言對學(xué)生的教育有著無可想象的力量。

整本書分二十節(jié)歸納了教師語言的藝術(shù)。其中第十二節(jié)：激勵很好的鼓槌和第十四節(jié)：表揚時常使用的法寶，這兩節(jié)使我獲益最深。在平時的教學(xué)中，很多學(xué)生都沒有明確的學(xué)習(xí)目標，沒有學(xué)習(xí)興趣。其實很大原因是教師缺乏激勵的語言。如果平時我們多講一些："自然科學(xué)的皇后是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的皇冠是數(shù)論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學(xué)生都像少年陳景潤一樣，激起研究數(shù)學(xué)的濃厚興趣，為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵的名人事跡，今后，我要多搜集材料，多看書。

心理學(xué)家威廉。詹姆士說過："人類本質(zhì)中最殷切的需求是：渴望被肯定。"因此，表揚應(yīng)當成為教師時常用到的法寶。書中舉了一個例子：南昌三中特級教師張福同志說得很風(fēng)趣："我都50多歲了，上班去早了一點，校長說'張老師，你來得真早啊'，我也很高興，第二天會去得更早一點。人都愛聽表揚話，何況是十來歲的孩子呢！"所以，今后我也經(jīng)常使用'表揚'這個法寶。書中還介紹了"表揚三部曲"：發(fā)現(xiàn)閃光點――表揚閃光點――升華閃光點。這三部曲，可以奏出悅耳的贊歌，可以撥響學(xué)生的心弦。

蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。"教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語言是在教育教學(xué)實踐過程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。

語言是人類溝通的橋梁。教師與學(xué)生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因為教師扮演不僅僅是單一的"知識傳授者"的角色。教師還應(yīng)該是一個組織者，引導(dǎo)者，評價者。但是這幾個角色必須圍繞一個中心——"學(xué)生的發(fā)展"。

語言作為思想的載體，在課堂教學(xué)中起著舉足輕重的作用。課堂是一個心理場，有不同的心理鏡像在課堂中活動。教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，更應(yīng)關(guān)心學(xué)生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個心理醫(yī)生。教師說的每一個字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色，是一個權(quán)威，引導(dǎo)者還是共同學(xué)習(xí)進步的研究者。

課堂教學(xué)中語言的運用也很關(guān)鍵。說什么，怎么說，似乎都有著非常重要的作用，讀后感《《教師語言藝術(shù)》讀后感》。在英語課堂上，經(jīng)常會有一部分同學(xué)在底下做小動作，批評過很多次，都沒有任何效果。這次，我沒有正面批評他們，只是用非常平和的語氣讓他們主動站起來。頓時教室里鴉雀無聲，所有學(xué)生都以為我要批評他們了。我相信那幾位學(xué)生也在思考要不要站起來。30秒之后，有一個學(xué)生站起來了。我沒有批評他，相反，我表揚了他的誠實和勇敢，相信他如果能改掉作小動作的壞習(xí)慣的話將來一定能做大事。我的話出乎學(xué)生的意料，我注意到?jīng)]站起來的另兩位學(xué)生的表情變化。一個臉已紅得像紅富士，另一個則低下了頭。我的效果達到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學(xué)生上課明顯比以前認真了。我想，教師的語言藝術(shù)是在每次教學(xué)實踐中磨礪出來的。同樣是教育上課開小差的學(xué)生，怎么說才能達到應(yīng)有的效果為什么我那樣說沒有效果呢我覺得這是需要我們平時注意思考和積累的。

"人才未必有口才，有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語，卻真切地道出了"說話"的重要性。作為教師，語言是完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)學(xué)生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說，有水平的教師不一定就是會講課的教師，其最關(guān)鍵的原因，就是空有滿腹經(jīng)綸，卻如"葫蘆里煮湯圓——倒（道）不出來"，這實在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。

會說話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會說話的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學(xué)會說話，這也就是要掌握教師的語言藝術(shù)。

喜歡藝術(shù)心得體會篇九

教育部頒布了《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》（以下簡稱《指南》）?！吨改稀分荚趲椭變簣@教師和家長了解3—6歲幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的基本規(guī)律和特點，建立對幼兒發(fā)展的合理期望，實施科學(xué)的保育和教育，讓幼兒度過快樂而有意義的童年。下面談一談我學(xué)習(xí)《指南》藝術(shù)領(lǐng)域后的一些想法。

《指南》中藝術(shù)領(lǐng)域分為兩大部分，一是感受與欣賞，二是表現(xiàn)與創(chuàng)造。每一部分用兩個要點來闡述。在每個要點里再根據(jù)幼兒的三個年齡段設(shè)定了“學(xué)習(xí)與發(fā)展目標”，告訴我們?nèi)齻€年齡段幼兒藝術(shù)教育大致可以達到什么樣的發(fā)展水平，而達到這樣的水平我們可以根據(jù)教育建議采取哪些有效的措施和手段。這些詳細、具體的內(nèi)容，為我們一線幼兒教師指明了藝術(shù)教育具體的實施方向與方法。教師知道可以對不同年齡的孩子有哪些藝術(shù)方面的合理期望，這樣實施藝術(shù)教育活動時就更加得心應(yīng)手，同時也能與家長進行更為科學(xué)的互動，幫助幼兒獲得更好的發(fā)展。

《指南》藝術(shù)領(lǐng)域“感受與欣賞”部分的目標提出，“喜歡自然界與生活中美的事物”“喜歡欣賞多種多樣的藝術(shù)形式和作品”。教育建議中指出：“和幼兒一起發(fā)現(xiàn)美的事物的特征，感受和欣賞美。”

法國著名雕塑家羅丹有句名言：“美是到處都有的，對于我們的'眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！碑斀穹比A奇妙的大干世界里，美無處不在，關(guān)鍵是培養(yǎng)善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。因此，教師和家長要創(chuàng)造條件讓幼兒通過參觀、旅行、散步等方式接觸多種藝術(shù)形式和作品，接觸山水、田野、公園、校園、動物、商店、街道、展覽館、民間藝術(shù)、節(jié)日活動、民俗文化活動等自然環(huán)境和人文景觀中美的事物，以及體會生活中的喜、怒、哀、樂。引導(dǎo)幼兒尋找美的事物的特征，并用自己的語言、動作等描述它們美的方面，如顏色、形狀、形態(tài)等，學(xué)會用心靈去發(fā)現(xiàn)美、感受美和欣賞美。

1、關(guān)鍵詞：藝術(shù)感受。

2、我的考慮。

（1）理解幼兒藝術(shù)學(xué)習(xí)的基本特點。

（2）觀察并解讀幼兒的藝術(shù)學(xué)習(xí)。

（3）思考并實施支持性的教育策略。

（4）反思教育行為的有效性。

3、我的思考。

（1）這個藝術(shù)活動的內(nèi)容是幼兒喜歡的嗎？

（2）這個藝術(shù)活的方式是幼兒喜愛的嗎？

（3）幼兒經(jīng)常選擇、參與藝術(shù)區(qū)域活動嗎？

（4）活動中幼兒是否專注于探索工具材料嗎？

《指南》的學(xué)習(xí)讓我意識到：孩子就是民族的未來，我們要了解孩子的身心發(fā)展規(guī)律，一切從有利于孩子的發(fā)展角度出發(fā)，反思我們過去的做法，刪減不利于孩子發(fā)展的因素，俯下身子，傾聽孩子的心聲，了解他們的需求，給孩子真正需要的關(guān)愛，向孩子們學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)符合孩子發(fā)展需要的課程、環(huán)境、區(qū)域，讓課程回歸幼兒的經(jīng)驗，提供孩子操作的機會，讓孩子通過與環(huán)境、材料相互作用來獲得經(jīng)驗，讓幼兒自主參與，引導(dǎo)孩子主動學(xué)習(xí)、探索，成為生活、學(xué)習(xí)、游戲的主人。

喜歡藝術(shù)心得體會篇十

構(gòu)成中國古典園林的基本造園要素，不外乎植物、石材、水流與建筑四種。其中，除了建筑是第二自然的產(chǎn)物，植物、石材與水流都是直接取材于第一自然，這從一個側(cè)面證實了“外師造園，中得心源”的中國園林與自然保持著不可磨滅的親密關(guān)系。

植物對于園林有著非同一般的重要性，這在中國古典園林中有著明顯的體現(xiàn)。首先，中國古典園林起源于存在大量植物的環(huán)境，這個傳統(tǒng)被延續(xù)了下來，然后在此基礎(chǔ)上確定了中國在植物布置時所需要遵循的原則。具體來說，中國古典園林植物的配置特別注重兩點：

一是植物的物質(zhì)特性；

二是將植物擬人化，使之在中國傳統(tǒng)文化中被賦予的文化意蘊，更具有生命的活力。植物的物質(zhì)特性包括色、香、形，以及自然聲息和光線作用于花草樹木而產(chǎn)生的藝術(shù)效果。在視覺效果的體現(xiàn)上，植物繁而不亂，搭配巧妙。繁指品種繁多。搭配是因地制宜。嗅覺與聽覺自然不必多說，一是植物與生俱來的天然芳香令人陶醉，一是在一定場合中植物隨風(fēng)發(fā)出的聲響別有氛圍。除此而外，賦予植物個性并能因此而表達情感是中國古典園林的另一特色，如“歲寒三友”之松、竹、梅，“出污泥而不染，濯清漣而不妖”之荷花，這種擬人化的藝術(shù)手法使得單棵植物可以單獨成為園林中的景致，供游人品賞亦烘托場景氛圍。香花、碩果、攀藤、纖草姹紫嫣紅，鮮嫩欲滴，千姿百態(tài)，生氣盎然，這就是中國古典園林植物所追求的自然美。

關(guān)于中國園林中的水，主要有湖泊、吃糖、溪流、瀑布和噴元這些形態(tài)，這些都貴在有源，貴在有與自然水系想通的生機，貴在于其他遠景特別是山石的呼應(yīng)，貴在曲折的自然形態(tài)，貴在以少勝多的意境。不同的植物的四時緩慢變換，假山的矗立不語，活水給中國古典園林帶來生機，給有人帶來神清氣爽的感受。這些大片水面帶來遼闊的視野與心胸，不失人工開鑿卻不漏半點痕跡。湖、池、溪、瀑、泉這些水的心態(tài)承載著自然的水元素，充沛這綠樹叢林，香花仙草，同時與膳食構(gòu)成絕妙的組合，一動一靜，一樹一柔，即使與建筑，亦能夠相映成趣。

園林中的石材也是多種多樣的，玲瓏多姿的太湖石、空透晶瑩的昆山石等等。這些都是中國古典園林中的常用石材，被用來制作園林中的假山石，形成“雖由人作，宛自天開”趣味。

假山可分為仿真性、寫意型、實用性、盆景性五大類。仿真型要有真實的自然山形，山景如同真山一般。寫意型則特意夸張山體動勢，寓意其中。透漏性是有許多穿眼的奇形怪石堆疊而成，極具有觀賞價值。實用型如庭院山石屏風(fēng)等。盆景型是布置大型山水盆景，讓人領(lǐng)略咫尺千里的山水意境。

園林中的建筑不同于一般建筑，它是園林的重要組成部分。中國古典園林建筑風(fēng)格獨特，文化氛圍濃厚。就取材和造型而言，中國古典園林以木材質(zhì)為主，建筑通透靈巧。就作用而言，中國古典園林在低調(diào)中顯出不可或缺的真諦。

這學(xué)期的課程學(xué)習(xí)，使我認識到中國古典園林作為人類文明的重要遺產(chǎn)，充分反映了中華民族對自然美的深刻的理解力和鑒賞力。我們應(yīng)從歷史中汲取傳統(tǒng)的精華，為人類造出更加美好的生存環(huán)境，讓人們生活在如詩如畫的地球上。

喜歡藝術(shù)心得體會篇十一

“把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)出生命的活力”是新課改的靈魂。課堂是師生互動的舞臺，教師應(yīng)該教會學(xué)生學(xué)習(xí)策略、方法，將學(xué)習(xí)的時間、空間還給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主探究，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這樣才能提高我們的課堂教學(xué)質(zhì)量。在教學(xué)人教版小學(xué)語文四年級下冊的《魚游到了紙上》一課時，我大膽地進行了嘗試，首先讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生交流學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生通過讀書很快就了解了課文的主要內(nèi)容（課文講了我認識到一個聾啞人，他喜愛畫魚，畫技高超，畫出的魚就像真的一樣等內(nèi)容）。學(xué)到這里，學(xué)生已基本掌握了文章的內(nèi)容，此時，我便相機引導(dǎo)：“同學(xué)們讀懂了這第么多內(nèi)容，很不錯，但是用心讀書的孩子才能讀出問題來，你們能嗎？”我這樣一提，學(xué)生就明白的我的意思，馬上又拿起書讀了起來，很快又提出了：“為什么聾啞人他的畫技高土超？魚怎么會游到紙上？題目是什么意思？題目又說明了什么？……”這些問題不是學(xué)生容易解決的，于是，我鼓勵學(xué)生充分發(fā)揮集體智慧，用小組學(xué)習(xí)的方式引導(dǎo)學(xué)生探究。在探究中，學(xué)生很快抓住了文中的重點句，如：“他老是一個人呆呆地站在魚缸邊，靜靜地看著金魚在水里游動，而且從來沒說一句話”，“他好像和金魚已經(jīng)融為一體了?！保棒~游到紙上，先游到心里”等。學(xué)生從這些重點句子中體會到聾啞青年觀察金魚時入神著迷；畫魚時全神貫注，一絲不茍，把金魚畫活了；他作畫到了癡迷的境界，物我兩忘；看魚、畫魚持之以恒，堅持不懈。這也正是聾啞青年之所以畫技高超的原因：專注和勤奮。而且也是他贏得了大家贊嘆的原因。這樣通過讓學(xué)生進行探究，教師點撥，使學(xué)生達到了共識：聾啞青年的專注和勤奮，才練就了高超的畫技（把魚畫得栩栩如生）、執(zhí)著追求的品質(zhì)，并受到感染。學(xué)習(xí)了課文后，我給學(xué)生提出了這樣的問題：說說你平時做事情是怎么做的，結(jié)果怎樣？學(xué)了這篇課文，你有什么收獲？讓學(xué)生去反思自己的生活、指導(dǎo)生活。

對學(xué)生來說，有計劃的學(xué)習(xí)要比無計劃的學(xué)習(xí)好得多。有些學(xué)生學(xué)習(xí)毫無計劃，腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里，根本沒有真正認識到有計劃學(xué)習(xí)的重要性。高爾基曾說過“不知明天該做什么的人是不幸的”，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生進行有效的學(xué)習(xí)。首先確定學(xué)習(xí)目標，有了目標，就有了學(xué)習(xí)的保障。目標可分為短期和長期，先制定短期目標，在短時間內(nèi)可完成的一個小目標，然后再制定長期目標，讓自己的學(xué)習(xí)一步步從小目標走向大目標；其次引導(dǎo)學(xué)生恰當?shù)匕才哦囗椚蝿?wù)，使學(xué)習(xí)有序的進行。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中就能夠不斷發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)上的優(yōu)勢和劣勢，優(yōu)勢繼續(xù)發(fā)揚，劣勢進行克服，長期以往，學(xué)習(xí)效率就會提高，學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣也就會得到培養(yǎng)。

我常常告訴學(xué)生，做任何事情都應(yīng)該做到有條不紊、有序有章。學(xué)習(xí)也是一樣，有了計劃，我們就會按計劃進行學(xué)習(xí)，就會合理安排學(xué)習(xí)時間。這樣，我們的學(xué)習(xí)就不會盲目，學(xué)習(xí)效率就不會低下，學(xué)習(xí)成績也會大大提高。例如：我在每學(xué)期開學(xué)初，針對自己所教的課程特點，在學(xué)生拿到課本后，先讓學(xué)生瀏覽目錄后統(tǒng)觀全書內(nèi)容，然后根據(jù)自己的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與學(xué)習(xí)特點，制訂一個短期學(xué)習(xí)目標，等學(xué)習(xí)兩周左右時間后，再讓學(xué)生制訂長期目標，并要求學(xué)生們必須按照自己所制訂的目標進行學(xué)習(xí)，經(jīng)過幾年的嘗試，我覺得效果很好。

提高課堂學(xué)習(xí)效率，一直是我們教師所追求的目標，但是要切實做到提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效率，必須做到：

1、首先最關(guān)鍵的就是教師能否對課堂教學(xué)中學(xué)生的主體地位充分的認識，最大可能地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。提高課堂學(xué)習(xí)效率不能走形式，不能刻意追求課堂氣氛的火暴熱烈。課堂是師生思維火花碰撞的場所，一切的發(fā)展都應(yīng)順其自然。教師創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境是為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；但是真正引領(lǐng)學(xué)生探索思考的、牽著學(xué)生思緒走的還是教師精心設(shè)計的一系列有價值的問題?！皢栴}”要集中體現(xiàn)本節(jié)課內(nèi)容的主體和生成背景，通過引導(dǎo)啟發(fā)、為學(xué)生搭建“思維平臺”，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)、促進學(xué)生的認識發(fā)展。

2、其次是，提高課堂學(xué)習(xí)效率，教師還應(yīng)該提升課堂教學(xué)的高度。教師只有恰當?shù)靥嵘虒W(xué)的高度，才能促進學(xué)生能站在一定的高度上思考問題，也就是促使學(xué)生的思維始終處于最近發(fā)展區(qū)。從面促進學(xué)生邏輯思維得到提升，創(chuàng)新能力得到發(fā)展，真正做到厚積薄發(fā)！

3、作為一名語文教師，無論是在教學(xué)還是在生活中，都應(yīng)該時刻以學(xué)生為本，因勢利導(dǎo)，充分挖掘教材，把探究的權(quán)利交給學(xué)生，充分利用學(xué)生已有的情感經(jīng)驗來深化課堂教學(xué)內(nèi)容，這樣，既有利于提高學(xué)生的探究能力和解決問題的能力，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和語文素養(yǎng)。

4、教師可以利用多媒體課件資源。但是要依據(jù)自己的課堂需要重新整合課件內(nèi)容，形成新的、能夠滿足自己教學(xué)需要的多媒體課件。

適當?shù)厥褂谜n件，課堂效率也會提高。

教學(xué)的'實質(zhì)是交際，是師生之間情感、思想、信息的雙向交流，教與學(xué)是互動且不可分割的過程，教學(xué)中的溝通和合作，互動與交往是教學(xué)的互動性的體現(xiàn)。教學(xué)過程是師生交往互通信息、共同發(fā)展的過程，學(xué)生不是配合教師上課的角色，而是具有主觀能動的人。教學(xué)并不是教師將已經(jīng)掌握了的知識通過灌輸?shù)姆绞絺魇诮o學(xué)生，而是一種教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間、教師與教師之間不斷交往、建構(gòu)的過程。課堂教學(xué)中應(yīng)注意以下幾點：

（1）廣泛參與。在這個過程中，教師要盡可能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教學(xué)活動，只有參與才能互動，只有參與才能實現(xiàn)主體發(fā)展，學(xué)生的參與面要達到80%以上。

（2）形式多樣。教師或有針對性的恰如其分的提出問題，或組織學(xué)生討論交流，或鼓勵學(xué)生自己實驗探究，或組織學(xué)生小組合作，同時鼓勵學(xué)生既要大膽表達自己的見解，又要虛心傾聽他人意見，反思自己的見解，形成共識，從而較好地實現(xiàn)人際互動、合作學(xué)習(xí)。

（3）及時反饋。教學(xué)過程中及時反饋，加強學(xué)生間的合作，形成相互激勵教學(xué)相長的師生關(guān)系。反饋應(yīng)包含在師生之間，生生之間，形式多樣如個別交流、組內(nèi)交流、質(zhì)疑、傾聽、訓(xùn)練等。

另外，平等、和諧的師生關(guān)系，可以促使自主學(xué)習(xí)得以更好進行。人格平等是任何形式的基礎(chǔ)教育中師生關(guān)系的基礎(chǔ)；平等的對話、探討和引導(dǎo)、尊重和信任學(xué)生是平等交往的基礎(chǔ)。教師要由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學(xué)生發(fā)展的促進者，參與者，合作者；尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，從而建立一種和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系。師生平等和諧、互尊互愛有利于營造一個能激勵學(xué)生探索的良好氣氛，讓學(xué)生感到?jīng)]有思想負擔，敢想、敢說、敢問，也有利于創(chuàng)新教育成為可能和事實。

讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。讓他們學(xué)會、會學(xué)、樂學(xué)，

在愉快中反省，在探索中提高。

喜歡藝術(shù)心得體會篇十二

我家有一個五顏六色的藝術(shù)品，知道是什么嗎?它就是我十分喜歡的傣族背包，簡稱“筒帕”。它一直掛在我的書桌旁。

它長34厘米，寬12厘米。中間有一個老人頭像，那位老人看起來非常老了，他頭上“戴”著一頂藍邊紅色的`大帽子，臉是深綠色的，綠得有點像黑色。他的胡須呀，真是比雪還白呢!最特別的是他的額頭，有一輪彎彎的月亮，代表的是什么意思呢?我去問爸爸，才知道，原來是代表老人高興美好的心情。

老人下面有一個閃閃發(fā)光的三角形，你們想知道它為什么閃閃發(fā)光嗎?讓我告訴你們，那時因為三角形的旁邊有一條金黃色的蠟光紙，所以三角形就閃閃發(fā)光。

筒帕后面共有55條不同顏色、不同粗細的道。55，多么神奇的數(shù)字中國的少數(shù)民族就有55個，我想，可能每一條道就代表一個少數(shù)民族吧!這些道的顏色非常鮮艷，有紅色、黃色、藍色、白色……筒帕的最下面也有許多五顏六色的細線，共有九種顏色。

這個筒帕是爸爸20xx年7月23日在云南買回來的。爸爸說，那天他看到旅游專賣店里有這種包，覺得很漂亮，就買下了它。

筒帕雖小，卻是一件精美的藝術(shù)品。他不僅讓各族人民喜愛，而且引起許多外國朋友的興趣，成為深受歡迎的珍貴的旅游紀念品!

喜歡藝術(shù)心得體會篇十三

我家的墻上掛著一幅栩栩如生的畫。畫面景色迷人，充滿了夏天勃勃的生機和鄉(xiāng)土氣息。真是令人陶醉。

這幅畫長70厘米，寬40厘米。你看，夕陽把天染黃了，每朵云都呈現(xiàn)不同的姿態(tài)，有的像鴨子，有的像狗，還有的像大大的樹葉……再看看黃天下的樹木顯得那么“枯黃”，但還是那么茂盛，一棵挨著一棵，像一片黃色的海洋。在黃海邊，有兩戶人家，在他們用紅磚砌成的煙囪里，冒出滾滾白煙，可想他們正在做著美味佳肴呢！

在屋子的旁邊，種著美麗鮮艷的花朵。柵欄，可是鄉(xiāng)土人家必不可少的東西，他們用木頭制成的柵欄圍在小屋旁，為了防止惡狼或野豬。柵欄外，有一座用石頭造的小橋坐落在小溪上。在小溪旁的花草叢中，放置著一只月牙般的小木舟，看來，鄉(xiāng)土人家們是靠著捕魚為生的呀！

在小溪旁，還有一條彎彎曲曲的小路伸向遠方。在這黃的世界里，連石頭也是奇形怪狀的，有的像雞蛋，有的像餅，有的像西瓜，還有的像……啊！這座橋，這條路，這只船，這叢花，這群樹，這棟房，真是如詩如畫，仿佛把我也帶進了這美麗的世界：

我是土鄉(xiāng)人家中的一員。我每天早上起床，就拿著魚網(wǎng)和船槳去到小溪邊，坐著小船劃到小溪上，撒下魚網(wǎng)。中午，太陽炎熱的炙烤著大地，我們一家吃過午飯，跑到小溪里，去嬉戲，去玩耍，捉著小魚、小蝦、小螃蟹。多么自由，多么自在，無憂無慮的。到了夕陽落山之時，做著我們今天捕到的魚蝦。而我們幾個小孩子，坐在小橋上看著太陽漸漸落山，真是太美了！晚飯做好了，天也漸漸黑了下來，群星璀璨，我們數(shù)著天上眨著眼睛的星星。但百星不如一月，今天晚上的月亮又大又圓又亮，哦，原來今天是農(nóng)歷十五啊。在父母的再三喊話，我們才戀戀不舍地回到家中。我們直到睡覺時還流連忘返。晚上，我做了一個夢，夢到我和月亮手牽著手，帶領(lǐng)著一群星星小朋友做游戲呢！

我家的這幅畫迷人嗎？這是一幅別具一格的藝術(shù)品，是我最喜歡的一幅畫。