大國思維心得體會(huì)和感想(匯總12篇)

心得體會(huì)是我們對(duì)過去一段時(shí)間內(nèi)的學(xué)習(xí)和工作的一種自我總結(jié)和概括。如何寫一篇較為完美的心得體會(huì)，是一個(gè)需要我們認(rèn)真思考和努力探索的問題。"以下是小編為大家搜集整理的一些優(yōu)秀心得體會(huì)范文，希望能給大家提供一些啟示和參考。當(dāng)然，每個(gè)人的心得體會(huì)都有所不同，這些范文僅供大家借鑒和觀摩。讓我們一起來欣賞一下吧。"

大國思維心得體會(huì)和感想篇一

創(chuàng)新是現(xiàn)代社會(huì)出現(xiàn)頻率比較高的一個(gè)詞，我們要通過加強(qiáng)學(xué)習(xí)，其中創(chuàng)新學(xué)習(xí)已成為人的第一需要，一刻不學(xué)習(xí)、不進(jìn)步，就面臨被社會(huì)淘汰的危險(xiǎn)，要做到創(chuàng)新思維，就要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。下面是本站小編為大家收集整理的創(chuàng)新思維。

感想，歡迎大家閱讀。

教育應(yīng)培養(yǎng)造就一批高素質(zhì)的具有創(chuàng)新能力的人才。創(chuàng)新人才首先要具有創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維是指個(gè)人在頭腦中發(fā)現(xiàn)事物之間的新關(guān)系,新聯(lián)系或新答案,用以組織某種活動(dòng)或解決某種問題的思維過程。它要求個(gè)人在已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上,重新組合產(chǎn)生新的前所未有的思維結(jié)果,并創(chuàng)造出新穎的具有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)物。因此,它是智力高度發(fā)展的表現(xiàn)。而傳統(tǒng)教育制度的弊端主要在傳授知識(shí)時(shí)采用灌輸式,忽略了學(xué)生的興趣和好奇心,忽略了學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。創(chuàng)新思維這種形式在物理思維中占舉足輕重的地位。下面就對(duì)物理教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)談一點(diǎn)體會(huì)。

蘇霍姆林斯基說:“教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于,要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來,使他們享受到腦力勞動(dòng)中成功的樂趣”。求知欲,也叫學(xué)習(xí)興趣,是力求探索,認(rèn)識(shí)客觀世界,渴望獲得科學(xué)知識(shí)不斷追求真理。求知欲作為內(nèi)在力量促使人致力于從各個(gè)方面去認(rèn)識(shí)對(duì)象,了解對(duì)象產(chǎn)生的原因,找出規(guī)律性的東西,它是活動(dòng)動(dòng)機(jī)最現(xiàn)實(shí)最活躍的因素。培養(yǎng)創(chuàng)新思維的關(guān)鍵,首先在于是否激發(fā)起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望。

1、問號(hào)像一把鑰匙,打開了一扇又一扇求知的大門。

問號(hào)更像種子,在未知的原野上開出一朵又一朵創(chuàng)造之花。如在“牛頓第一定律”教學(xué)開始時(shí),教師將一塊黑板擦輕輕用手在講臺(tái)上推動(dòng),問學(xué)生:“黑板擦為什么會(huì)運(yùn)動(dòng)”學(xué)生答:“因?yàn)樗艿搅Φ淖饔谩?馬上停止推動(dòng),黑板擦靜止下來,又問學(xué)生:“黑板擦為什么停止了運(yùn)動(dòng)”學(xué)生答:“因?yàn)樗鼪]有受到推力的作用;”再問:“空中飛行的子彈是否受到推力的作用它為什么能繼續(xù)飛行呢”……這樣通過步步設(shè)疑,牢牢抓住學(xué)生的思維,激起學(xué)生知慧的火花。

又如講“重力”這一節(jié)時(shí),提問一:什么叫力力的作用效果是什么提問二:手推鉛球,鉛球離開手后,在空中運(yùn)動(dòng)過程受到向前的推力、重力和空氣阻力等,這種說法對(duì)嗎為什么提問三:豎直向上拋出的一小球,速度越來越小,這主要是受到空氣的阻力,這種說法對(duì)嗎為什么提問一是復(fù)習(xí)以前的力學(xué)知識(shí),提問二是制造懸念。引導(dǎo)學(xué)生注意常犯錯(cuò)誤:“受到向前的推力”,為以后的物體受力分析和牛頓運(yùn)動(dòng)定律理解打下基礎(chǔ);提問三啟發(fā)學(xué)生直覺思維。通過設(shè)疑引入課題,創(chuàng)設(shè)情景,制造懸念,啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造思維。從激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的好奇心和興趣來說,真是一石激起千層浪,使學(xué)生整個(gè)身心都投入到解決一個(gè)又一個(gè)問號(hào)的情景中,層層迭進(jìn),波瀾起伏,體會(huì)成功的喜悅,激起學(xué)生迸發(fā)出創(chuàng)造的火花。

2、設(shè)計(jì)概念沖突情景,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

布魯納的理論認(rèn)為:人們同周圍世界的相互作用,都涉及對(duì)現(xiàn)有類別有關(guān)的刺激輸入進(jìn)行分類,如果刺激輸入與人們已有的類別全然無關(guān),那么它們是不能被加工的。即使剛學(xué)物理的學(xué)生,頭腦中對(duì)物理問題的了解不是空白的,而是早已印上了千奇百怪的東西。這些“前科學(xué)概念”中當(dāng)然包含了理解和誤解。這時(shí)就需要教師精心設(shè)計(jì)與該知識(shí)有關(guān)的實(shí)驗(yàn)和教學(xué)。

教案。

引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行仔細(xì)觀察、分析、比較透過種種非本質(zhì)的表象看清實(shí)質(zhì)性的問題。如關(guān)于浮力的問題學(xué)生早已知道浸在水中的物體要受到浮力但常常認(rèn)為木塊浮在水面是由于木塊受到浮力大而鐵塊沉入水中是由于沒有受到浮力或受到浮力小這些似是而非的概念常給正確概念的建立和鞏固造成許多困難。但如果我們在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)恰如其分地利用學(xué)生在這些司空見怪的問題上的似是而非之處出其不意地在他們面前展開一幅新畫面。比如針對(duì)上述學(xué)生對(duì)物體浮沉的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)設(shè)計(jì)一個(gè)小實(shí)驗(yàn)測出漂浮在水面的木塊所受的浮力小于沉入水中鐵塊的浮力大小。這一情景與學(xué)生頭腦中原有概念沖突的矛盾將會(huì)激起他們在自然界奧秘面前的驚奇感促使他們主動(dòng)思考探究一個(gè)“為什么”的答案從而產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

善于利用,巧妙設(shè)計(jì),就可以變不利為有利。又如提出:人離鏡越遠(yuǎn),像看起來就變大。是不是距離變化了,鏡中的像大小也變化了呢這個(gè)結(jié)論顯然與正確的平面鏡成像規(guī)律是矛盾的,但這是學(xué)生頭腦中的“前科學(xué)概念”。這時(shí)請(qǐng)學(xué)生用兩支等大的蠟燭做平面鏡成像實(shí)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)象和物等大,原來的觀念就站不穩(wěn)腳跟,然后再提問:“為什么太陽看上去那么小”于是學(xué)生就“頓悟”原來是視覺引起的錯(cuò)覺。

又如:“力是維持物體運(yùn)動(dòng)的原因”等等許多物理概念,在物理教學(xué)中一直干擾物理概念的形成和掌握,這就要求我們在教學(xué)設(shè)計(jì)上多動(dòng)腦筋,多想辦法,與這些“前科學(xué)概念”作斗爭,同時(shí)激起學(xué)生學(xué)習(xí)物理的熱情,展開他們豐富的想像力。

3、演示實(shí)驗(yàn)的美妙絕倫,使學(xué)生在驚嘆之余體會(huì)到物理學(xué)的魅力所在,從而產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

斥力而豎起,顯示出電力線的形狀,使學(xué)生驚嘆不已;如先將一個(gè)剝?nèi)ネ鈿さ碾u蛋,置于較蛋稍小的玻璃瓶上,雞蛋靜止在瓶口上不動(dòng),接著拿去雞蛋將灑精棉花點(diǎn)燃后投入瓶內(nèi),燃燒片刻,使瓶中空氣稀薄,再將那只雞蛋置于瓶口,可觀察雞蛋慢慢地被“吞入”,最后落瓶中。面對(duì)這些意想不到的現(xiàn)象,不但使學(xué)生產(chǎn)生了濃厚的興趣,而且能夠激發(fā)他們探索其中奧秘的積極性和豐富的想像力。

物理概念相對(duì)來說都是比較抽象的,因而它建立往往需要足夠的感性經(jīng)驗(yàn),需通過一些典型實(shí)驗(yàn),使學(xué)生獲得生動(dòng),鮮明的感性認(rèn)識(shí),從物理現(xiàn)象的特征出發(fā),提出物理概念,使學(xué)生對(duì)所研究的問題產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣。例如,在建立“慣性”概念時(shí),事先演示兩個(gè)小實(shí)驗(yàn),“打蛋入杯和杯底抽紙”。提醒學(xué)生觀察,當(dāng)塑料片在棒擊下飛出,而雞蛋掉入杯中。一只盛滿水的玻璃杯放在講桌邊緣,而杯底壓一條紙將其突然抽出,杯子不落地,這時(shí)興趣盎然,教師自然導(dǎo)入慣性概念教學(xué)。

物理教學(xué)中可以從多方位多角度來培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維,只要我們根據(jù)具體要求,結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn),正確地應(yīng)用科學(xué)的方法,并采取有效、合理的教學(xué)手段,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性,在培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)方面會(huì)有成效。

通過學(xué)習(xí)，使我們對(duì)創(chuàng)新有了全新的認(rèn)識(shí)和理解。這里，我結(jié)合本職工作淺顯地談?wù)勥@次培訓(xùn)的心得：在本職工作中培育創(chuàng)新思維，重點(diǎn)要抓住三個(gè)方面。

一、要善于發(fā)現(xiàn)問題。

在我們的工作當(dāng)中，或多或少都存在問題。有問題不要緊，關(guān)鍵是要善于發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)認(rèn)識(shí)不足。只有發(fā)現(xiàn)問題，才能解決問題，才能為創(chuàng)新思維提供素材，創(chuàng)造“入口”。

發(fā)現(xiàn)問題，最主要的是增強(qiáng)觀察能力。一是要善于從高處著眼，看一看你的。

工作計(jì)劃。

方針指導(dǎo)思想是否對(duì)路，是否符合上級(jí)要求，是否符合社會(huì)發(fā)展方向。二是要善于從低處觀察，看一看你的工作是否符合實(shí)際，是否符合民-意，群眾是否樂意接受和執(zhí)行。三是要善于在過程中追蹤，看一看工作過渡銜接等是否暢通高效，措施能否有效落實(shí)兌現(xiàn)。這樣一來，問題就不難被發(fā)現(xiàn)。

二、要掌握最基本的方法。

要做到創(chuàng)新思維，還要掌握正確的方法，加強(qiáng)訓(xùn)練。

第一，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，注意訓(xùn)練。在當(dāng)今社會(huì)，不論你從事什么工作，學(xué)習(xí)已成為人的第一需要，一刻不學(xué)習(xí)、不進(jìn)步，就面臨被社會(huì)淘汰的危險(xiǎn)。要做到創(chuàng)新思維，就要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。同時(shí)，在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，注意加強(qiáng)思維方面的訓(xùn)練，開發(fā)自己的智力。平時(shí)，在工作當(dāng)中遇到問題，要養(yǎng)成經(jīng)常問自己“到底應(yīng)該怎么辦”的習(xí)慣，從而給自己思維施加壓力，使思維保持在靈活狀態(tài)，一旦注入要素，就能確保正常運(yùn)轉(zhuǎn)。

第二，對(duì)自己的工作要經(jīng)常系統(tǒng)思考。系統(tǒng)思考是指從全局性、層次性、動(dòng)態(tài)性、互動(dòng)性等方面綜合考慮問題的一種方法，系統(tǒng)思考將引導(dǎo)人們產(chǎn)生一種新的思路，使人們從復(fù)雜細(xì)節(jié)中，抓住主要矛盾，找到解決問題的方法。

第三，借鑒比較，尋找啟發(fā)。唯物辯證法認(rèn)為，世界是普遍聯(lián)系的，沒有孤立存在著的事物。我們要善于從此事物聯(lián)想到彼事物，在歷史和現(xiàn)實(shí)之間移位，在時(shí)間和空間上轉(zhuǎn)換，在物與物之間尋找橋梁，在事與事之間搜尋紐帶。找到了聯(lián)系，認(rèn)識(shí)了共性，我們就要結(jié)合本職工作實(shí)際，進(jìn)行借鑒比較，啟發(fā)自己的思路，去創(chuàng)新求解。

三、要勇于付諸實(shí)踐。

創(chuàng)新思維作為一種思維，從根本上說，還停留在認(rèn)識(shí)的層面。如果沒有實(shí)踐，那么再好的思維也是空中樓閣。只有把創(chuàng)新思維與創(chuàng)新實(shí)踐緊密結(jié)合起來，才能不斷把工作推向一個(gè)新層次、新水平。在實(shí)際工作當(dāng)中，能指出工作中弊端的人不少，但親自去付諸實(shí)踐的人卻不多，他們?nèi)狈?shí)踐的勇氣和對(duì)工作的使命感、責(zé)任感。所以，在競爭時(shí)代，我們迫在眉睫的一項(xiàng)重要工作，就是要增強(qiáng)敢于創(chuàng)新、敢于實(shí)踐的勇氣，不斷開創(chuàng)本職工作的新局面。

唯物辯證法告訴我們，存在決定意識(shí)，意識(shí)具有能動(dòng)性。思維作為意識(shí)的范疇，是從實(shí)踐中產(chǎn)生的，又反作用于實(shí)踐。我們有什么樣的思維方式，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的工作效果，思維方式對(duì)了，即使工作遇到困難，往往也會(huì)“柳暗花明”;反之，機(jī)遇和條件再好，有時(shí)也會(huì)陷入“山重水復(fù)”。司法行政改革、發(fā)展、穩(wěn)定工作千頭萬緒、復(fù)雜多變，我們的思維同樣需要靈活多樣、與時(shí)俱進(jìn)。

創(chuàng)新思維，對(duì)于基層司法行政管理人員來說頗為重要，它是一種要求，也是一種責(zé)任。在實(shí)現(xiàn)基層司法工作科學(xué)發(fā)展的進(jìn)程中，我們要做創(chuàng)新思維的模范，結(jié)合工作實(shí)踐，以創(chuàng)新思維統(tǒng)籌兼顧加強(qiáng)管理，把單位各項(xiàng)工作可能遇到的矛盾和問題都想到，把解決矛盾和問題的辦法都想到。以思維創(chuàng)新推動(dòng)工作創(chuàng)新，努力實(shí)現(xiàn)基層司法所更好更快的發(fā)展。

創(chuàng)新是現(xiàn)代社會(huì)出現(xiàn)頻率比較高的一個(gè)詞，它是人類主觀能動(dòng)性的高級(jí)表現(xiàn)形式，是推動(dòng)民族進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力。一個(gè)民族要想走在時(shí)代前列，就一刻也不能沒有理論思維，一刻也不能停止理論創(chuàng)新，當(dāng)然創(chuàng)新思維對(duì)我們數(shù)學(xué)教育專業(yè)來說也非常的重要，可以用很多創(chuàng)新的教學(xué)方法打破傳統(tǒng)的教學(xué)。

一、創(chuàng)設(shè)問題情境，誘發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)。

亞里士多德曾說：“思維是從驚訝和問題開始的?！睂W(xué)生的創(chuàng)新想法、創(chuàng)造活動(dòng)往往來自對(duì)某個(gè)問題的興趣和好奇心，而這一切又往往來自教師創(chuàng)設(shè)的問題情境。在教學(xué)活動(dòng)中，教師有意識(shí)地設(shè)疑，使學(xué)生能夠因“疑”生奇，因“疑”生趣，進(jìn)而去積極探究創(chuàng)新。

如教學(xué)《年、月、日》一課時(shí)，可以創(chuàng)設(shè)這樣一個(gè)情境：教師出示小明和爺爺?shù)念^像，問：“小明今年13歲，他已經(jīng)過了13個(gè)生日，小明的爺爺今年65歲了，可是卻只過了17個(gè)生日，小明怎么也想不明白，你能幫助他嗎?”學(xué)生聽了以后非常好奇，紛紛討論起來。

又如，在學(xué)習(xí)“元、角、分”的知識(shí)后，運(yùn)用多媒體圖文并茂、聲像并舉、能動(dòng)會(huì)變、形象直觀的特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)了“虛擬商店”的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生當(dāng)售貨員和消費(fèi)者，進(jìn)行仿真練習(xí)。

二、抓住心理特征，引發(fā)學(xué)生創(chuàng)新興趣。

魯迅先生說過：“沒有興趣的學(xué)習(xí)，無異于一種苦役;沒有興趣的地方，就沒有智慧和靈感?！迸d趣是創(chuàng)新的源泉、思維的動(dòng)力，在教學(xué)活動(dòng)中，如果把數(shù)學(xué)知識(shí)放在一個(gè)主動(dòng)、活潑的情境中去學(xué)習(xí)，更能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的興趣，增強(qiáng)學(xué)生思維的內(nèi)驅(qū)力。

1.數(shù)學(xué)來源于生活，生活又離不開數(shù)學(xué)。所以巧用生活實(shí)例，能引起學(xué)生的好奇與思考，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和求知欲的有效手段和方法。如“較大數(shù)量、較小數(shù)量、相差數(shù)量”三者數(shù)量關(guān)系的教學(xué)，課前可以讓學(xué)生和家長一起去超市購買水果，記下水果的重量或個(gè)數(shù)，親身體驗(yàn)購物情景。課堂教學(xué)中，讓學(xué)生自己探索、發(fā)現(xiàn)、充分表達(dá)三者之間的聯(lián)系，從中體驗(yàn)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的意義。由于是自己收集的數(shù)據(jù)，又是生活中常常遇到的問題，學(xué)生便會(huì)積極參與，強(qiáng)烈的求知欲望，誘發(fā)了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，所取得的教學(xué)效果可想而知了。

三、重視學(xué)生質(zhì)疑，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造火花。

愛因斯坦曾經(jīng)說：“提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要?！笔澜缟显S多發(fā)明創(chuàng)造都從疑問開始，質(zhì)疑是開啟創(chuàng)新之門的鑰匙。所以質(zhì)疑應(yīng)成為教學(xué)過程中必不可少的環(huán)節(jié)。

要將“質(zhì)疑“引入課堂，首先應(yīng)更新觀念，明確提問不僅是教師的權(quán)利，更應(yīng)該是學(xué)生的權(quán)利。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)新知的基礎(chǔ)上，大膽質(zhì)疑，積極探索。教師要一鼓勵(lì)為主，消除學(xué)生的畏懼心理，熱愛、尊重、理解和信任學(xué)生，和學(xué)生建立起和諧、朋友式的師生關(guān)系，激發(fā)他們質(zhì)疑問題的熱情。

如在教學(xué)“平行”概念時(shí)，學(xué)生問：“為什么要在同一平面內(nèi)?”教師說：“你的問題非常好，我們今天就來研究‘平行為什么要在同一平面內(nèi)?’這個(gè)問題?！苯處煹脑捈瓤隙藢W(xué)生的發(fā)問，又喚起了學(xué)生探索的熱情。

四、再現(xiàn)創(chuàng)新過程，培育學(xué)生創(chuàng)新思維。

數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，要重視結(jié)論的證明和應(yīng)用，更要重視探索發(fā)現(xiàn)的過程。

如在教學(xué)長方體和正方體面棱的特點(diǎn)時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生用橡皮泥和小棒搭長方體和正方體的框架。在實(shí)踐操作中，學(xué)生一定會(huì)遇到搭不成或搭得斜的問題，勢必要想芳設(shè)法解決，而這個(gè)決絕的過程正是探究棱的特點(diǎn)的過程。然后，才此基礎(chǔ)上，師生交流心得體會(huì)，并加以驗(yàn)證，共同獲得新知。

五、注重實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)。

波利亞說：“學(xué)習(xí)任何知識(shí)的最佳途徑是通過自己的實(shí)踐活動(dòng)去發(fā)現(xiàn)，因?yàn)檫@樣發(fā)現(xiàn)理解最深，也最容易掌握內(nèi)在的規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系。如“圖形的拼組”中就有一個(gè)做風(fēng)車的手工活動(dòng)。活動(dòng)開始時(shí)，先拿出一張長方形紙和一張正方形紙，讓學(xué)生沿所標(biāo)虛線折一折，或自己通過活動(dòng)體會(huì)長方形、正方形邊的特征，從而了解到：長方形的對(duì)邊相等，正方形的四條邊都相等。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生用一張長方形紙做出一個(gè)風(fēng)車。在這個(gè)過程中，學(xué)生既體會(huì)了平面圖形的特征又看到了它們之間的關(guān)系。轉(zhuǎn)動(dòng)風(fēng)車時(shí)，又驚奇地發(fā)現(xiàn)風(fēng)車所轉(zhuǎn)動(dòng)的路徑是一個(gè)圓。在平面圖形和立體圓形拼組中，學(xué)生在各種操作、探索活動(dòng)中，觀察，感知，猜測，感受空間方位的含義及其相對(duì)性，激發(fā)學(xué)生探索數(shù)學(xué)的興趣，發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

總之，這個(gè)時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)新者，需要開拓者，那么教育就應(yīng)當(dāng)時(shí)代的潮流，將培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新進(jìn)行到底。

在變幻莫測、充滿競爭的市場經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)家的思維定勢帶來的經(jīng)營后果，有時(shí)卻是異常慘重的。1920xx年美國著名企業(yè)家亨利·福特受屠宰流水作業(yè)的啟發(fā)，設(shè)計(jì)了汽車裝配流水線，能過標(biāo)準(zhǔn)化零部件和高架供應(yīng)線，大批量生產(chǎn)統(tǒng)一規(guī)格的黑色“t”型車。這一在福特腦中醞釀了整整20xx年的創(chuàng)新思維，誕生了管理史上著名的“福特制”。它開創(chuàng)了一個(gè)新的工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)時(shí)代，也使福特成為一度占有68%世界汽車市場的“汽車大王”。但是，福特在陶醉于他創(chuàng)新思維所取得的巨大成就的同時(shí)，也在大腦中埋下了“思維定勢”的種子，居然公開宣稱，福特公司從此以后只生產(chǎn)黑色的t型車。當(dāng)美國汽車市場漸趨飽和，早期購車人需要更新車輛，對(duì)汽車的檔次、性能、外觀有了更高要求時(shí)，福特的“思維定勢”使他大吃苦頭。美國另一著名企業(yè)家、通用汽車公司總裁斯隆看到福特產(chǎn)品單一、款式陳舊這一致命弱點(diǎn)設(shè)計(jì)制造出不同價(jià)格檔次的汽車，并且首創(chuàng)了“分期付款、舊車折舊、年年換代、密封車身”的汽車生產(chǎn)四原則，一舉擊敗福特，登上了世界第一汽車制造企業(yè)的寶座。斯隆的思維創(chuàng)新?lián)魯×烁Ｌ赜伤季S創(chuàng)新退化而來的思維定勢。

思維創(chuàng)新是一種打破了常規(guī)的、具有創(chuàng)見意義的思維：思維創(chuàng)新的本質(zhì)旨在適應(yīng)市場、開拓市場和引導(dǎo)市場的應(yīng)變性思維。美國著名管理學(xué)家彼得·德魯克說過：“市場經(jīng)濟(jì)是一種開拓進(jìn)取型的經(jīng)濟(jì)，因而創(chuàng)新是一種最寶貴的企業(yè)家精神”。

10月24日，市委市政府組織了創(chuàng)新與超越性思維的專題講座，在短短的3個(gè)小時(shí)的學(xué)習(xí)中，會(huì)議室內(nèi)氣氛熱烈，掌聲不斷。王健教授從新時(shí)代與創(chuàng)新思維、超越性思維等不同側(cè)面，借助一系列智力問題、游戲和案例，闡述了思維創(chuàng)新的全新理論研究成果，聽來既生動(dòng)有趣又開拓思路。通過學(xué)習(xí)，使我們對(duì)創(chuàng)新有了全新的認(rèn)識(shí)和理解。這里，我結(jié)合本職工作淺顯地談?wù)勥@次培訓(xùn)的心得：在本職工作中培育創(chuàng)新思維，重點(diǎn)要抓住三個(gè)方面。

一、要善于發(fā)現(xiàn)問題。

在我們的工作當(dāng)中，或多或少都存在問題。有問題不要緊，關(guān)鍵是要善于發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)認(rèn)識(shí)不足。只有發(fā)現(xiàn)問題，才能解決問題，才能為創(chuàng)新思維提供素材，創(chuàng)造“入口”。

發(fā)現(xiàn)問題，最主要的是增強(qiáng)觀察能力。一是要善于從高處著眼，看一看你的工作計(jì)劃、方針、指導(dǎo)思想是否對(duì)路，是否符合上級(jí)要求，是否符合社會(huì)發(fā)展方向。二是要善于從低處觀察，看一看你的工作是否符合實(shí)際，是否符合民-意，群眾是否樂意接受和執(zhí)行。三是要善于在過程中追蹤，看一看工作過渡、銜接等是否暢通高效，措施能否有效落實(shí)兌現(xiàn)。這樣一來，問題就不難被發(fā)現(xiàn)。

二、要掌握最基本的方法。

要做到創(chuàng)新思維，還要掌握正確的方法，加強(qiáng)訓(xùn)練。

第一，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，注意訓(xùn)練。在當(dāng)今社會(huì)，不論你從事什么工作，學(xué)習(xí)已成為人的第一需要，一刻不學(xué)習(xí)、不進(jìn)步，就面臨被社會(huì)淘汰的危險(xiǎn)。要做到創(chuàng)新思維，就要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。同時(shí)，在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，注意加強(qiáng)思維方面的訓(xùn)練，開發(fā)自己的智力。平時(shí)，在工作當(dāng)中遇到問題，要養(yǎng)成經(jīng)常問自己“到底應(yīng)該怎么辦”的習(xí)慣，從而給自己思維施加壓力，使思維保持在靈活狀態(tài)，一旦注入要素，就能確保正常運(yùn)轉(zhuǎn)。

第二，對(duì)自己的工作要經(jīng)常系統(tǒng)思考。系統(tǒng)思考是指從全局性、層次性、動(dòng)態(tài)性、互動(dòng)性等方面綜合考慮問題的一種方法，系統(tǒng)思考將引導(dǎo)人們產(chǎn)生一種新的思路，使人們從復(fù)雜細(xì)節(jié)中，抓住主要矛盾，找到解決問題的方法。

第三，借鑒比較，尋找啟發(fā)。唯物辯證法認(rèn)為，世界是普遍聯(lián)系的，沒有孤立存在著的事物。我們要善于從此事物聯(lián)想到彼事物，在歷史和現(xiàn)實(shí)之間移位，在時(shí)間和空間上轉(zhuǎn)換，在物與物之間尋找橋梁，在事與事之間搜尋紐帶。找到了聯(lián)系，認(rèn)識(shí)了共性，我們就要結(jié)合本職工作實(shí)際，進(jìn)行借鑒比較，啟發(fā)自己的思路，去創(chuàng)新求解。

三、要勇于付諸實(shí)踐。

創(chuàng)新思維作為一種思維，從根本上說，還停留在認(rèn)識(shí)的層面。如果沒有實(shí)踐，那么再好的思維也是空中樓閣。只有把創(chuàng)新思維與創(chuàng)新實(shí)踐緊密結(jié)合起來，才能不斷把工作推向一個(gè)新層次、新水平。在實(shí)際工作當(dāng)中，能指出工作中弊端的人不少，但親自去付諸實(shí)踐的人卻不多，他們?nèi)狈?shí)踐的勇氣和對(duì)工作的使命感、責(zé)任感。所以，在競爭時(shí)代，我們迫在眉睫的一項(xiàng)重要工作，就是要增強(qiáng)敢于創(chuàng)新、敢于實(shí)踐的勇氣，不斷開創(chuàng)本職工作的新局面。

唯物辯證法告訴我們，存在決定意識(shí)，意識(shí)具有能動(dòng)性。思維作為意識(shí)的范疇，是從實(shí)踐中產(chǎn)生的，又反作用于實(shí)踐。我們有什么樣的思維方式，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的工作效果，思維方式對(duì)了，即使工作遇到困難，往往也會(huì)“柳暗花明”;反之，機(jī)遇和條件再好，有時(shí)也會(huì)陷入“山重水復(fù)”。司法行政改革、發(fā)展、穩(wěn)定工作千頭萬緒、復(fù)雜多變，我們的思維同樣需要靈活多樣、與時(shí)俱進(jìn)。

創(chuàng)新思維，對(duì)于基層司法行政管理人員來說頗為重要，它是一種要求，也是一種責(zé)任。在實(shí)現(xiàn)基層司法工作科學(xué)發(fā)展的進(jìn)程中，我們要做創(chuàng)新思維的模范，結(jié)合工作實(shí)踐，以創(chuàng)新思維統(tǒng)籌兼顧加強(qiáng)管理，把單位各項(xiàng)工作可能遇到的矛盾和問題都想到，把解決矛盾和問題的辦法都想到。以思維創(chuàng)新推動(dòng)工作創(chuàng)新，努力實(shí)現(xiàn)基層司法所更好更快的發(fā)展。

大國思維心得體會(huì)和感想篇二

第一段：引言（200字）。

大國思維意味著國家具有強(qiáng)大的力量和地位。作為一個(gè)大國，需要在國際關(guān)系中具有獨(dú)立自主的思維和決策能力，同時(shí)要具備開放包容的態(tài)度，與其他國家建立良好的合作關(guān)系。本文將探討大國思維的相關(guān)理念和能力，以及如何實(shí)現(xiàn)大國的發(fā)展與進(jìn)步。

第二段：理念解析（250字）。

大國思維在理念上強(qiáng)調(diào)了國家的價(jià)值觀、政治制度和文化傳統(tǒng)。一個(gè)大國必須具備獨(dú)立的思維和空間，始終維護(hù)自己的主權(quán)和尊嚴(yán)。同時(shí)，一個(gè)大國需要積極擴(kuò)展自己在國際政治上的影響力和地位，參與全球治理，維護(hù)國際規(guī)則和秩序。大國思維還要注重跨文化交流和互鑒，尊重和包容其他民族和文化，促進(jìn)國際交流合作。

第三段：能力要求（250字）。

大國思維在能力方面強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)新、協(xié)同和合作。要成為一個(gè)大國，就必須擁有強(qiáng)大的創(chuàng)新能力，在科技、文化、經(jīng)濟(jì)等方面不斷發(fā)掘和創(chuàng)新，推動(dòng)國家的發(fā)展與進(jìn)步。同時(shí)，大國思維還要注重協(xié)同和合作，與其他國家建立穩(wěn)定的合作關(guān)系，共同應(yīng)對(duì)全球性的挑戰(zhàn)和威脅，推動(dòng)全球治理的進(jìn)步和發(fā)展。

第四段：實(shí)現(xiàn)路徑（300字）。

實(shí)現(xiàn)大國思維需要同時(shí)注重?cái)U(kuò)張和內(nèi)生，即在擴(kuò)大國際影響力和地位的同時(shí)，注重內(nèi)部建設(shè)和民生改善。具體而言，應(yīng)注重以下幾點(diǎn)：建立合理的培養(yǎng)和選拔機(jī)制，培養(yǎng)具備國際競爭力的人才；加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提高國家實(shí)力和競爭力；推行開放包容的國際合作戰(zhàn)略，與其他國家建立穩(wěn)定的合作關(guān)系；實(shí)施公平公正的國際政策，促進(jìn)國際秩序和全球發(fā)展。

第五段：結(jié)論（200字）。

大國思維不僅是一個(gè)國家的發(fā)展戰(zhàn)略，更是世界各國共同發(fā)展的關(guān)鍵。通過實(shí)現(xiàn)大國思維，一個(gè)國家能夠?qū)崿F(xiàn)自身的進(jìn)步和發(fā)展，同時(shí)也承擔(dān)起了更大的責(zé)任和義務(wù)，推動(dòng)全球治理向著更加公平和公正的方向發(fā)展。我們應(yīng)該注重培養(yǎng)大國思維，以創(chuàng)新、協(xié)同和合作為核心，共同推動(dòng)世界各國的發(fā)展和進(jìn)步。

大國思維心得體會(huì)和感想篇三

如今，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，各行各業(yè)都需要以“工匠精神”來尋求發(fā)展與突破，黨員干部作為社會(huì)發(fā)展的中流砥柱，更當(dāng)深入踐行，將“工匠精神”貫穿于工作的各個(gè)環(huán)節(jié)。

新的時(shí)代賦予我們新的使命，黨員干部只有把“工匠精神”融入干事創(chuàng)業(yè)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、信念追求各個(gè)方面，才能將自己磨煉成一名優(yōu)秀的黨員干部。在學(xué)習(xí)工作中要做到一絲不茍，不斷改進(jìn)和完善工作方式方法，保質(zhì)保量完成各項(xiàng)工作，朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)。要堅(jiān)決摒棄“過得去就好”“差不多就行”的心態(tài)和“不拘小節(jié)”的思維陋習(xí)，積極適應(yīng)新形勢新要求，把高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求的態(tài)度體現(xiàn)到工作的方方面面。

“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”。不論是技藝精湛的“木工匠鼻祖”魯班，還是試驗(yàn)萬種藥方提煉_的屠呦呦，都用實(shí)踐證明：只有實(shí)干才是的出路。所以，黨員干部要將“工匠精神”的精髓內(nèi)化于心，外化于行，小到在平凡的工作崗位上，大到在國家發(fā)展當(dāng)中，都要處處體現(xiàn)出“工匠精神”。同時(shí)，還要進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，牢固樹立“四個(gè)自信”，把崗位作為干事創(chuàng)業(yè)的大舞臺(tái)，傳承敬業(yè)奉獻(xiàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)，做干一行、愛一行，為發(fā)展打開新局面、為百姓帶來實(shí)惠。

黨員干部要堅(jiān)持理想信念，不搞形式主義，始終發(fā)揚(yáng)“工匠精神”，保持鍥而不舍、堅(jiān)持不懈、不達(dá)目的不罷休的勁頭，一顆釘子釘?shù)降椎木瘢嬲_踏實(shí)地做好每一件事情。

大國思維心得體會(huì)和感想篇四

學(xué)習(xí)工匠精神，弘揚(yáng)勞模精神，爭做時(shí)代楷模。每個(gè)人不一定都成為勞模，但人人都能學(xué)習(xí)和踐行勞模精神。勞模精神沒有“光環(huán)”的預(yù)期，更多的是職業(yè)的喜愛，發(fā)現(xiàn)的喜悅，勞動(dòng)的樂趣，結(jié)果卻實(shí)至名歸。我們不妨帶著“問題”、“感情”、“鏡子”去學(xué)，或許，我們更容易學(xué)到勞模精神的實(shí)質(zhì)。

勤問好學(xué)，帶著“問題”去學(xué)。我們學(xué)習(xí)勞模，就是要帶著問題去學(xué)，學(xué)習(xí)勞模-如何在本職崗位上做好本職工作。勞模都是在我們身邊的楷模，我們就是要學(xué)習(xí)勞模在處理問題時(shí)，多問幾個(gè)為什么，要帶著自己的思考，帶著自己的問題去學(xué)，有學(xué)習(xí)才有進(jìn)步，有問題才有進(jìn)步。

取長補(bǔ)短，帶著“鏡子”去學(xué)。勞模就是我們身邊的一面鏡子，值得大家經(jīng)常照一照，這樣就能找到差距、發(fā)現(xiàn)不足，激發(fā)見賢思齊的內(nèi)在動(dòng)力。常照照“勞?！边@面鏡子，就是要認(rèn)真地分析自己存在差距的原因，做到既知其然也知其所以然，下工夫逐步規(guī)范自己的行為，奮起直追，不斷向勞?？繑n看齊;常照照“勞模”這面鏡子，就是要持之以恒向勞模學(xué)習(xí)，做到常態(tài)化，不斷克服“小勝即滿”的膚淺認(rèn)識(shí)，避免三分鐘熱度;常照照“勞模”這面鏡子，就是要選擇正確的方式方法，不偏離角度對(duì)照，做到務(wù)實(shí)、求真;常照照“勞?！边@面鏡子，不斷給自己加油、鼓勁，方能百尺竿頭、更進(jìn)一步。

尊師重教，帶著“感情”去學(xué)。勞模的閃光點(diǎn)就在于他們把工作當(dāng)事業(yè)，把付出當(dāng)追求，在平凡的崗位上發(fā)光發(fā)熱。學(xué)習(xí)勞模精神，首先就要尊敬、尊重勞模，帶著一種深厚的感情去學(xué)，帶著真誠地心去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)勞模如何在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績。要想學(xué)到真本領(lǐng)，腿就要跑勤一點(diǎn)，或許一些不起眼的事情，就在潛移默化中教會(huì)我們?nèi)绾翁幚韱栴}，如何將事情做得更好。

學(xué)習(xí)一種精神就是樹立起一面旗幟，標(biāo)示出一種導(dǎo)向。學(xué)習(xí)勞模精神就是在宣告，這種自強(qiáng)不息、持之以恒的精神正是企業(yè)發(fā)展新需要、新呼喚的精神，這種吃苦耐勞，百折不撓的精神不僅過去需要，現(xiàn)在需要，將來更需要。

大國思維心得體會(huì)和感想篇五

大國思維一詞在當(dāng)今社會(huì)中越來越受到關(guān)注，它來源于對(duì)于大國的一種認(rèn)知和觀念。作為一個(gè)日益成長的大國，中國不僅僅要有經(jīng)濟(jì)上的實(shí)力，也需要有更多的大國思維的理念，以此來推動(dòng)國家的發(fā)展和全球的和平與穩(wěn)定。我個(gè)人認(rèn)為，大國思維的核心是國家責(zé)任感，同時(shí)它也應(yīng)該滲透在每個(gè)人的思考中，從而助力我們建設(shè)更強(qiáng)大，更穩(wěn)定的社會(huì)。

第二段：理解大國思維的重要性。

無論對(duì)于國家還是個(gè)人而言，大國思維都是非常重要的，因?yàn)樵谌缃竦膰H社會(huì)中，國家間的關(guān)系變得更加緊密，相互間的依賴性也越來越高。因此，一個(gè)國家如果想要在國際地位上占據(jù)有利位置，就必須具備擁有大國思維的能力。同樣的，作為一個(gè)個(gè)體，如果我們希望在今后的職場中取得成功，我們也需要具備有大國思維的能力。這種能力是包括自我價(jià)值感和責(zé)任感在內(nèi)的，同時(shí)也需要具備強(qiáng)大的持久力和判斷力。

第三段：從個(gè)人角度審視大國思維。

無論是國家還是個(gè)人，都需要倡導(dǎo)大國思維。就我個(gè)人而言，在工作中，我常常有著這種思維。每當(dāng)遇到問題的時(shí)候，我會(huì)首先考慮整個(gè)團(tuán)隊(duì)的利益，而不是個(gè)人奮斗的成果。在團(tuán)隊(duì)工作時(shí)，我們應(yīng)該相互合作、相互支持，積極促進(jìn)團(tuán)隊(duì)共同發(fā)展，而不是單獨(dú)的各自為政。因此，每個(gè)人都應(yīng)該接受大國思維的培訓(xùn)和認(rèn)知，以此建設(shè)一個(gè)更為和諧而穩(wěn)定的社會(huì)。

隨著全球化的不斷深入，國際社會(huì)之間的關(guān)系越來越緊密。這種全球化對(duì)于發(fā)達(dá)國家來說通常是一個(gè)全新的機(jī)遇，然而對(duì)于發(fā)展中國家而言，則意味著需要適應(yīng)全新的戰(zhàn)略和運(yùn)營方式。因此，大國思維的重要性就顯得尤為突出。作為一個(gè)大國，中國需要學(xué)會(huì)和他國進(jìn)行合作，以此推動(dòng)其發(fā)展和國內(nèi)穩(wěn)定。這也需要我們具備國際化思維的能力，以及世界性的視野和行動(dòng)力。

第五段：結(jié)論。

大國思維可以被視為一種對(duì)人們價(jià)值觀和思考方式的塑造。它涵蓋了很多特定的領(lǐng)域，包括國家經(jīng)濟(jì)、對(duì)價(jià)值觀的塑造以及人們應(yīng)對(duì)全球化的能力。無論對(duì)國家還是個(gè)人而言，這種思維是至關(guān)重要的，它需要我們不斷地學(xué)習(xí)和發(fā)展，并不斷運(yùn)用它來推動(dòng)國家和個(gè)人的發(fā)展。毋庸置疑的是，在少數(shù)人選擇大國思維的道路當(dāng)中，他們將獲得更大的成功。

大國思維心得體會(huì)和感想篇六

思維是人類最為寶貴的財(cái)富，擁有良好的思維能力可以使人在面對(duì)問題時(shí)能夠更加清晰地分析、更加準(zhǔn)確地把握關(guān)鍵，從而做出更加明智的決策。而經(jīng)過長期的思考和反思，我發(fā)現(xiàn)了一些與思維相關(guān)的感想和心得體會(huì)。

首先，思維力的提升需要不斷的學(xué)習(xí)和積累。思維能力的提升不是一蹴而就的，需要不斷地學(xué)習(xí)和積累。通過廣泛的閱讀，可以接觸到各種各樣的思想和觀點(diǎn)，從而拓寬自己的思維空間。此外，通過參與各種討論和交流，可以與他人進(jìn)行思維碰撞，從而得到不同的觀點(diǎn)和思考方式。而這種學(xué)習(xí)和積累不能停留在表面，需要深入思考和反思，將所學(xué)到的知識(shí)與自身情況相結(jié)合，形成自己獨(dú)特的思維方式。

其次，思維力的提升需要培養(yǎng)批判思維。批判思維是指在面對(duì)問題或觀點(diǎn)時(shí)，主動(dòng)進(jìn)行分析和評(píng)判，并判斷其可信度和合理性的能力。在日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)聽到各種不同的觀點(diǎn)和理論，而對(duì)這些觀點(diǎn)和理論進(jìn)行批判性思考，可以幫助我們深入地理解和判斷問題，從而更加準(zhǔn)確地得出結(jié)論。培養(yǎng)批判思維的方法有很多，例如可以通過與他人的辯論，挑戰(zhàn)自己和他人的觀點(diǎn)，從而鍛煉自己的批判思維能力。此外，也可以通過對(duì)問題進(jìn)行多角度的分析，了解其中的邏輯和因果關(guān)系，從而得出更加準(zhǔn)確的結(jié)論。

再次，良好的思維習(xí)慣對(duì)提升思維力也非常重要。良好的思維習(xí)慣是指在日常思考和決策過程中，能夠主動(dòng)地運(yùn)用一些基本的思維方法和技巧，從而提高思維的效率和準(zhǔn)確性。比如，可以通過歸納和演繹的方法，從已有的事實(shí)和觀點(diǎn)中總結(jié)出一般的規(guī)律或原則，然后運(yùn)用這些規(guī)律或原則分析和解決新問題。此外，可以通過思維導(dǎo)圖等工具，將問題的各個(gè)要素進(jìn)行分類和整理，找出問題的關(guān)鍵和癥結(jié)所在。良好的思維習(xí)慣需要長時(shí)間的積累和培養(yǎng)，但是一旦形成，可以極大地提高思維的效率和準(zhǔn)確性。

最后，思維力的提升需要強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新和創(chuàng)造。創(chuàng)新和創(chuàng)造是思維能力的高級(jí)形式，通過創(chuàng)造性的思維，我們可以打破傳統(tǒng)的思維模式，找到更加創(chuàng)新和有效的解決問題的方法。創(chuàng)新和創(chuàng)造需要我們敢于挑戰(zhàn)以往固有的觀念和思維模式，勇于提出不同的觀點(diǎn)和想法。在創(chuàng)新和創(chuàng)造的過程中，我們可能會(huì)遇到各種困難和挫折，但是只要堅(jiān)持不懈，相信自己的能力，就一定能夠找到新的解決問題的方法和途徑。

綜上所述，思維力的提升是一個(gè)長期而艱巨的過程，需要不斷地學(xué)習(xí)和積累，培養(yǎng)批判思維，養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新和創(chuàng)造。通過不斷地思考和實(shí)踐，我相信自己的思維能力會(huì)得到不斷的提升，并且在未來的工作和生活中發(fā)揮更大的作用。

大國思維心得體會(huì)和感想篇七

思維是人類最為重要的思考能力之一，通過思維，人們可以分析問題、解決困難、創(chuàng)新創(chuàng)造。在不同的環(huán)境下，思維也會(huì)呈現(xiàn)出不同的表現(xiàn)形式，不同的人們會(huì)有不同的思維方式和習(xí)慣。而個(gè)人對(duì)思維的感想心得體會(huì)也會(huì)因自身經(jīng)歷和思維方式的差異而有所不同。下面我將從思維的靈活性、思維的局限性、思維的創(chuàng)造性、思維的優(yōu)化和思維的開放性五個(gè)方面展開討論。

首先，思維的靈活性是一種非常重要的思考方式。在生活和工作中，我們經(jīng)常會(huì)遇到各種各樣的問題和困難，而靈活的思維可以幫助我們快速找到解決問題的方法。例如，我曾遇到過一個(gè)與同事合作的項(xiàng)目遇到了困難，我們思考了多種解決方案，最終選擇了一種較為冒險(xiǎn)的方式，結(jié)果成功解決了難題。這次經(jīng)歷讓我深刻認(rèn)識(shí)到，靈活的思維可以幫助我們找到不同的角度和方法來解決問題，而不是一味地堅(jiān)持既定的思路。

然而，思維也存在著局限性。有時(shí)候，我們的思維會(huì)受到經(jīng)驗(yàn)和觀念的限制，導(dǎo)致我們無法看到問題的本質(zhì)和更廣闊的解決方案。例如，我曾經(jīng)在生活中遇到了一個(gè)人際關(guān)系問題，一開始我的思維局限于我對(duì)他人的觀察和理解，導(dǎo)致我無法理解對(duì)方的行為和動(dòng)機(jī)。后來，我意識(shí)到了自己的局限，開始從對(duì)方的角度去思考問題，最終找到了解決方案。這次經(jīng)歷使我明白了思維的局限性，我們需要不斷開拓思維的邊界，嘗試從不同的角度去思考問題。

另一方面，思維也是創(chuàng)造的源泉。創(chuàng)造力是一種開放的思維方式，它可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問題和發(fā)展新思路。對(duì)于創(chuàng)造力的感想心得體會(huì)，我認(rèn)為關(guān)鍵在于培養(yǎng)對(duì)新事物的好奇心和接納度。例如，當(dāng)我在學(xué)習(xí)一門新的知識(shí)或技能時(shí)，我會(huì)積極主動(dòng)地去了解一些相關(guān)的領(lǐng)域和思想，通過將不同的觀點(diǎn)融合在一起，我可以產(chǎn)生新的想法和創(chuàng)意。因此，我堅(jiān)信只有擁有開放的思維和積極的態(tài)度，我們才能培養(yǎng)出創(chuàng)造力。

此外，我們還可以通過優(yōu)化思維來提升我們的思考能力。優(yōu)化思維是一種對(duì)思維過程進(jìn)行反思和改進(jìn)的方式，通過對(duì)思維方式和方法的調(diào)整，使我們的思維更加高效和有效。對(duì)于優(yōu)化思維的感想心得體會(huì)，我認(rèn)為最重要的是不斷學(xué)習(xí)和自我反省。例如，我經(jīng)常會(huì)回顧自己的思考過程，找出其中的問題和不足之處，然后嘗試尋找更好的解決辦法。通過不斷地優(yōu)化思維，我可以提高思考的質(zhì)量和效率，更好地應(yīng)對(duì)各種問題和挑戰(zhàn)。

最后，思維也需要開放的態(tài)度。在當(dāng)今社會(huì)，知識(shí)和信息更新速度非?？?，如果我們的思維過于封閉和固化，就很容易跟不上時(shí)代的步伐。因此，我們需要保持開放的思維態(tài)度，積極學(xué)習(xí)和接受新的知識(shí)和觀點(diǎn)。例如，我曾經(jīng)對(duì)某個(gè)觀點(diǎn)持反對(duì)意見，但通過與他人的討論和交流，我逐漸改變了自己的看法，從中領(lǐng)悟到了開放思維的重要性。開放的思維不僅可以擴(kuò)寬我們的思考空間，還能夠讓我們更好地與他人溝通和合作。

綜上所述，思維的靈活性、局限性、創(chuàng)造性、優(yōu)化性和開放性是我對(duì)思維的感想心得體會(huì)。通過靈活地思考問題、超越自己的局限、發(fā)展創(chuàng)造力、優(yōu)化思維、保持開放的態(tài)度，我們可以更好地應(yīng)對(duì)生活和工作中的各種挑戰(zhàn)，不斷提升自己的思維能力。

大國思維心得體會(huì)和感想篇八

大國思維是一個(gè)是一個(gè)值得關(guān)注的話題，近年來，隨著我國國力的不斷增強(qiáng)，大國思維也逐漸成為我們國家重要的戰(zhàn)略意識(shí)和基本國情。那么，什么是大國思維呢？在我的理解中，大國思維首先是大國的尋求和維護(hù)自身利益和地位的思維方式和行動(dòng)方式，同時(shí)也是與此相應(yīng)的一種管理手段和文化意識(shí)的體現(xiàn)。其中，對(duì)于大國的追求和資源分配，更是大國思維中不可缺少和重要的一個(gè)方面，在實(shí)踐中有著重要的意義和價(jià)值。

大國思維在現(xiàn)代社會(huì)中具有著不可替代的重要價(jià)值。首先，它可以為我國的戰(zhàn)略意識(shí)提供指導(dǎo)，并且引領(lǐng)我們的國家走向更高的發(fā)展方向，實(shí)現(xiàn)國家發(fā)展的整體提升。其次，大國思維可以幫助我們在國際事務(wù)中護(hù)衛(wèi)國家利益，維護(hù)國家形象和尊嚴(yán)，保障國際和平。最后，大國思維可以為我們的安全防務(wù)提供一些重要的保障手段，確保國家的安全和穩(wěn)定?？傊?，可以說，大國思維是現(xiàn)代化國家建設(shè)中的重要組成部分，是國家走向更高發(fā)展和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵所在。

第三段：大國思維的要求。

對(duì)于大國思維的實(shí)施，一個(gè)重要的前提和基礎(chǔ)是國家的綜合實(shí)力和全局戰(zhàn)略定位。在此基礎(chǔ)上，要突出大國思維的要求，主要包括以下幾個(gè)方面。一方面，大國思維要求我們要有一種全局的、長遠(yuǎn)的眼光，站在全局和發(fā)展的角度出發(fā)，考慮問題，在決策時(shí)做到理性，客觀，有條理。另一方面，大國思維還要求我們在國與國相互作用中要始終堅(jiān)持公平正義的原則，維護(hù)國家的尊嚴(yán)和利益，但同時(shí)要避免國際友好關(guān)系的破裂。最后，大國思維還要求我們要有選擇的開放策略，在開放的同時(shí)保護(hù)好我們的核心利益。

在實(shí)踐中，大國思維有三個(gè)方面的體現(xiàn)，可以在政治、經(jīng)濟(jì)和文化等多個(gè)領(lǐng)域中看到。在政治方面，可以體現(xiàn)為我們在對(duì)外的交往和互動(dòng)中需要保持冷靜、謹(jǐn)慎、有活力，把握好自己的發(fā)展節(jié)奏和強(qiáng)大的穩(wěn)定基礎(chǔ)。在經(jīng)濟(jì)方面，大國思維可以體現(xiàn)為我們要廢除保護(hù)主義，增強(qiáng)國際競爭力，開放市場，同時(shí)保持對(duì)特定領(lǐng)域的利益保護(hù)。最后，在文化方面，大國思維則是要有意識(shí)地推進(jìn)中國形象的建設(shè)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，提升國際話語權(quán)，在全球視野中發(fā)揮重要的文化引領(lǐng)作用。

第五段：總結(jié)。

大國思維是一個(gè)復(fù)雜的概念，涉及的方面也非常多，但無論在哪個(gè)維度上，大國思維都具有著重要的意義和價(jià)值。尤其在當(dāng)前國際形勢下，大國思維也已經(jīng)成為了促進(jìn)國家強(qiáng)大成長和去化現(xiàn)有問題的關(guān)鍵。因此我們需要深刻認(rèn)識(shí)大國思維的價(jià)值和意義，并積極實(shí)踐，為我國的未來和發(fā)展注入新的動(dòng)力。

大國思維心得體會(huì)和感想篇九

作為一個(gè)小國的居民，我們常常會(huì)被大國的強(qiáng)大所折服，也會(huì)常常想到如何成為一個(gè)大國。但是，僅僅想成為大國是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們還需要具備一種大國思維。大國思維是指在處理國際事務(wù)時(shí)，利用國家實(shí)力有利地位的同時(shí)，在妥協(xié)和合作中維護(hù)自身權(quán)益和地位。今天，我們就來分享一下大國思維的心得體會(huì)。

一、學(xué)會(huì)堅(jiān)持自己的底線。

大國思維強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持自己的底線。這并不意味著我們要頑固不化，不愿妥協(xié)。相反，我們要懂得在處理問題時(shí)恰當(dāng)?shù)亍巴艘徊胶ｉ熖炜铡?。但是，我們也需要知道哪些地方是我們的核心利益所在，必須?jiān)持到底。只有堅(jiān)持自己的底線，才能保障國家和人民的利益。

二、明確自己的戰(zhàn)略方向。

任何一個(gè)大國都需要有自己的戰(zhàn)略方向。如果沒有戰(zhàn)略方向，則很難在復(fù)雜的國際環(huán)境中保持穩(wěn)定的外交政策和行動(dòng)。相反，大國的戰(zhàn)略方向需要一定的穩(wěn)定性和連續(xù)性，使得國家行動(dòng)的方向和目標(biāo)更加明確和清晰。這樣，我們就可以在市場競爭和國際談判中更加自信地行動(dòng)。

三、走向全球化。

在如今的全球化時(shí)代，大國思維也需要具備全球視野。作為一個(gè)大國，我們需要全力推進(jìn)自身的開放，以便更好地利用全球市場機(jī)會(huì)，并將自身融入世界經(jīng)濟(jì)體系。同時(shí)，我們還需要建立良好的國際合作關(guān)系，在計(jì)劃和行動(dòng)中尋找更多的機(jī)遇。

四、保持靈活變通。

大國思維必須要保持靈活變通，這是在處理國際事務(wù)中非常重要的一個(gè)方面。無論是利用自身的優(yōu)勢，還是在妥協(xié)和合作中保護(hù)自身利益和權(quán)益，我們需要有足夠的靈活變通能力。這樣，我們才能在國際談判中取得更多成功。

五、重視文化交流。

在處理國際事務(wù)中，文化交流也是非常重要的一方面。不同國家和地區(qū)之間的差異。當(dāng)我們能夠理解和尊重彼此的文化差異時(shí)，我們就能夠更好的處理我們的國際關(guān)系。除此之外，文化交流還可以促進(jìn)不同國家和地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易合作。

總之，大國思維是在國際領(lǐng)域中應(yīng)對(duì)鋒利、對(duì)抗和協(xié)商所需要具備的一種能力和態(tài)度。作為一個(gè)小國的居民，我們也要深入思考大國思維，并將其靈活應(yīng)用到實(shí)踐中。只有如此，我們才能將我們的小國插上強(qiáng)大的翅膀。

大國思維心得體會(huì)和感想篇十

第一段：

大國思維是指一個(gè)國家在國際上的戰(zhàn)略思想和行動(dòng)。在今天的不斷變化的全球環(huán)境中，各大國家的競爭越來越激烈，大國思維對(duì)于一個(gè)國家來說變得越來越重要。在我的學(xué)習(xí)和生活過程中，我也向往著有一種大國思維，奮斗著走向國際舞臺(tái)的夢想。

第二段：

首先，大國思維要有長遠(yuǎn)的目光。歷史上的大國，如美國、中國、俄羅斯，始終能夠持續(xù)發(fā)展是因?yàn)樗鼈兊念I(lǐng)導(dǎo)者不僅有眼前的利益，更重要的是關(guān)注長遠(yuǎn)的目標(biāo)。大國應(yīng)該有一個(gè)戰(zhàn)略規(guī)劃和清晰的目標(biāo)方向。比如，中國提出的“一帶一路”戰(zhàn)略、印度提出的“制造印度”等等，這些行動(dòng)都是為了實(shí)現(xiàn)長遠(yuǎn)目標(biāo)的。

第三段：

其次，大國思維要有高度分析和思考的能力。大國需要認(rèn)真分析國際情勢和自身的國家狀況，制定合適的政策和戰(zhàn)略。具有大國思維的國家領(lǐng)袖，不僅能看到整個(gè)國際局勢，還能看到國家自身的長處和短處，給出科學(xué)合理的對(duì)策。這種思考能力是大國領(lǐng)袖必須具備的。

第四段：

同時(shí)，大國思維也包括文化和經(jīng)濟(jì)上的影響力。對(duì)于一個(gè)國家來說，要成為大國，不僅要有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，還需要強(qiáng)大的文化影響力。大國需要以開放的心態(tài)去借鑒和學(xué)習(xí)其他國家的文化，努力走向這個(gè)世界舞臺(tái)的中心。經(jīng)濟(jì)上，大國需要開放市場，為世界創(chuàng)造新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。

第五段：

最后，大國的核心是人才的支撐。毫無疑問，大國必須擁有一支充滿智慧和膽識(shí)的科技團(tuán)隊(duì)和具有民族和國家自豪感的文化巨人。在國際領(lǐng)域中的話語權(quán)是建立在實(shí)力的基礎(chǔ)上。因此培養(yǎng)人才具有大國意義上的意義和重要性。

結(jié)尾段：

總之，大國思維必不可少。大國需要有長遠(yuǎn)的目光、高度分析和思考的能力、文化影響力和經(jīng)濟(jì)實(shí)力，以及充分支持的科技和文化巨人。只有不斷進(jìn)步，才能讓我們走得更遠(yuǎn)，走得更高。我們必須堅(jiān)守信念，勇往直前，逐步地實(shí)現(xiàn)我們的大國夢想。

大國思維心得體會(huì)和感想篇十一

人的思維是一種神奇的力量，它驅(qū)動(dòng)著我們?nèi)ヌ剿魇澜?、思考問題，并作出自己的決策。經(jīng)過一段時(shí)間的思考和觀察，我不禁產(chǎn)生了一些關(guān)于思維的感想和體會(huì)。首先是思維的力量無窮大，其次是思維的發(fā)展需要不斷的實(shí)踐與錘煉，最后是思維的質(zhì)量直接關(guān)系到我們的生活和創(chuàng)造力?？偟膩碚f，思維是我們進(jìn)步的源泉，通過合理利用和發(fā)展我們的思維能力，我們將能夠更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和解決問題。

首先，思維的力量無窮大。在我生活的過程中，我深深地感受到思維的力量。思維能夠讓我們改變自己的命運(yùn)，開創(chuàng)一片新天地。比如，當(dāng)我遇到一個(gè)問題時(shí)，我會(huì)使用我的思維去分析問題的根源和解決方法。在這個(gè)過程中，思維能幫助我找到一條最佳的解決路徑，幫助我解決問題并取得成功。思維的力量還能夠讓我們開啟創(chuàng)意的大門，創(chuàng)造出前所未有的作品。正是由于思維的力量，許多著名的科學(xué)家、藝術(shù)家能夠創(chuàng)造出偉大的作品，給我們的生活帶來了極大的進(jìn)步和改變。

其次，思維的發(fā)展需要不斷的實(shí)踐與錘煉。思維不是一天兩天就能訓(xùn)練出來的，它需要長時(shí)間的積累和實(shí)踐。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)只有通過不斷地思考和思維訓(xùn)練，我們的思維能力才能逐漸提高。比如，我經(jīng)常會(huì)主動(dòng)思考一些問題，嘗試通過不同的角度思考，挖掘出更多的解決辦法。在實(shí)踐中，我也發(fā)現(xiàn)應(yīng)該借助外界資源，如網(wǎng)絡(luò)、書籍等激發(fā)自己的思維，獲取更廣闊的信息，從而擁有更豐富的思維空間。此外，思維的發(fā)展還需要我們勇于接受失敗并從中吸取教訓(xùn)，通過思考失敗的原因并尋找改進(jìn)的方法，我們的思維能力才能不斷增長。

最后，思維的質(zhì)量直接關(guān)系到我們的生活和創(chuàng)造力。思維的質(zhì)量決定了我們的選擇和行動(dòng)。一個(gè)清晰、有邏輯的思維能夠幫助我們做出明智的決策，從而讓我們的生活更加順利和幸福。另外，思維的質(zhì)量也直接影響到我們的創(chuàng)造力。只有具備高質(zhì)量的思維才能產(chǎn)生出創(chuàng)造性的想法和見解，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)真正的創(chuàng)造。一個(gè)充滿創(chuàng)造力的思維能夠讓我們與眾不同，創(chuàng)造出讓世界驚嘆的作品。

綜上所述，思維對(duì)于我們個(gè)人的成長和社會(huì)的進(jìn)步起著無可替代的作用。我們應(yīng)該珍惜并合理利用自己的思維能力，通過不斷的實(shí)踐和錘煉，使其達(dá)到更高的水平。同時(shí)，我們也應(yīng)該注重思維的品質(zhì)，培養(yǎng)清晰、邏輯性的思維，并努力提高自己的創(chuàng)造力。只有這樣，我們才能夠用思維的力量改變自己的生活，創(chuàng)造更美好的未來。

大國思維心得體會(huì)和感想篇十二

在現(xiàn)代社會(huì)中，國家對(duì)于每個(gè)人都具有極其重要的意義。而作為一個(gè)大國，我們更應(yīng)該擁有大國思維，進(jìn)一步推動(dòng)國家的繁榮與發(fā)展。本文將談?wù)勎业拇髧季S心得體會(huì)。

二、了解國家。

大國思維的第一步是了解國家，知道國家目前的優(yōu)勢和劣勢，抓住發(fā)展機(jī)遇和面對(duì)挑戰(zhàn)。了解國家還可以把握國際形勢變化，及時(shí)調(diào)整國家對(duì)外政策，促進(jìn)國際合作和交流。

三、把握機(jī)遇。

當(dāng)前，世界經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展讓各國均面臨著眾多的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。大國的優(yōu)勢可以助推經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)科技創(chuàng)新，也可以吸引資本流入，強(qiáng)化國內(nèi)實(shí)力，提高國家地位和影響力。因此，大國思維的重要性也變得愈發(fā)重要。

四、信仰自信。

大國思維還要有一種信仰自信的態(tài)度。當(dāng)我們相信自己能夠做到，并且相信國家可以取得成功時(shí)，才能夠有更多的自信和決心去開展自己的事業(yè)。同時(shí)，信仰自信還能夠鼓勵(lì)同胞們積極地投身到國家建設(shè)之中，不斷追求夢想。

五、探尋未來。

大國思維需要時(shí)刻關(guān)注未來，了解科技發(fā)展和國際格局的演變。在未來的追求中，大國思維要具有前瞻性，發(fā)掘出風(fēng)險(xiǎn)和機(jī)遇，會(huì)因時(shí)應(yīng)變，制定出更優(yōu)質(zhì)的發(fā)展戰(zhàn)略，長期來看，國家經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展將會(huì)更加穩(wěn)步。

六、結(jié)語。

總之，從上述幾點(diǎn)來看，大國思維是一個(gè)極其重要的發(fā)展戰(zhàn)略，它能夠團(tuán)結(jié)國家的全體人民，進(jìn)一步促進(jìn)國家發(fā)展、帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)快速增長、擴(kuò)大國家影響力，還能夠向世界提供那些獨(dú)一無二的思想和理念，使國家在未來愈發(fā)輝煌。同時(shí)，作為一個(gè)普通人，我們也應(yīng)該有一顆愛國之心，盡自己的能力，為國家的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。