2023年格言聯(lián)璧心得體會(huì)(大全8篇)

通過寫心得體會(huì)可以幫助我們深刻認(rèn)識(shí)自己的成長和進(jìn)步。寫心得體會(huì)時(shí)，可以通過舉例、引用、對(duì)比等方式來豐富文章的內(nèi)容和表達(dá)。接下來是一些精選的心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒。

格言聯(lián)璧心得體會(huì)篇一

格言作為一種文學(xué)形式，已經(jīng)存在了很久很久。它們通過簡(jiǎn)潔、有力的文字，向人們傳遞著智慧和道德。讀格言聯(lián)璧，不僅可以開闊我們的眼界，更可以教育我們成為理性的人。在下面的文章中，我將會(huì)分享我閱讀格言聯(lián)璧的一些心得和體會(huì)。

在讀透一個(gè)個(gè)格言聯(lián)璧時(shí)，我們不僅會(huì)看到作者所想要表達(dá)的思想或意念，而且還能從中學(xué)會(huì)如何更加清晰和有力地表達(dá)自己的思想。一個(gè)好的格言聯(lián)璧必須要有條理，精煉而簡(jiǎn)練的句子。在我們學(xué)習(xí)格言聯(lián)璧的過程中，我們必然會(huì)學(xué)到這些技巧。我們不僅可以從中學(xué)到如何在日常生活中更加有效地表達(dá)我們的觀點(diǎn)，還可以在職場(chǎng)中更加順暢地與人交流。

格言聯(lián)璧中的大多數(shù)哲理都是來自于經(jīng)典的道德倫理學(xué)或哲學(xué)書籍。它們是文化遺產(chǎn)的集合，代表著人類幾千年的智慧結(jié)晶。讀透一個(gè)個(gè)充滿哲學(xué)思想的格言聯(lián)璧讓我們領(lǐng)略到生命和世界的深刻內(nèi)涵，加深了我們對(duì)生活的感悟。此外，當(dāng)我們?cè)跇I(yè)務(wù)或人際交往中遇到瓶頸時(shí)，想一想其中的哲理背景，也許可以為我們提供新的角度，幫助我們更好地排解困難。

一句文字功夫一世閑，細(xì)節(jié)之處妙不可言。在我們讀完一個(gè)個(gè)格言聯(lián)璧后，會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的文字，不僅是含義深刻，而且字句往往也是別具一格。通過學(xué)習(xí)和模仿，可以錘煉我們的審美和文字功力。練字、寫作甚至說話時(shí)，一點(diǎn)一滴的變化可能就意味了我們?cè)趥€(gè)人風(fēng)格的打造上取得了進(jìn)步。

在日常生活及工作學(xué)習(xí)中，我們經(jīng)常會(huì)遇到各種壓力和困難，這些難題要求我們有足夠的心理素質(zhì)和內(nèi)在狀態(tài)去應(yīng)對(duì)。讀透一個(gè)又一個(gè)格言聯(lián)璧后，我們的思想會(huì)變得更加成熟，在看待問題時(shí)也會(huì)更加理智。對(duì)于那些讓人感到困惑和苦惱的事情，我們學(xué)會(huì)了用更加寬廣的視角和更加平和的態(tài)度去看待。

讀完格言聯(lián)璧不會(huì)立即給我們帶來一夜之間的飛躍，但是通過不斷積累和學(xué)習(xí)，它終將使我們變得更加卓越。猶如從小事做起，攢起來就會(huì)成為絕味。讀格言聯(lián)璧不僅是一種情感的保養(yǎng)，更是一種能力的升華。通過不斷鉆研，我們的思考能力和洞察力也會(huì)變得越來越出眾，我們也會(huì)在生活和工作中表現(xiàn)得更加出色。

總之，讀格言聯(lián)璧，不僅僅是一種閱讀，更是一種生活方式。通過它，我們不僅能了解到大段大段的知識(shí)，還會(huì)了解到人生的真諦，提高我們的思考能力，做出更加理智而精彩的決策。所以，讓我們一起走進(jìn)格言聯(lián)璧的征途吧。

格言聯(lián)璧心得體會(huì)篇二

格言是一種簡(jiǎn)潔而富有哲理的語言表達(dá)形式，它通過短短的一句話，點(diǎn)燃人們的智慧火花，激勵(lì)人們追求成功和幸福。而當(dāng)多個(gè)格言結(jié)合在一起時(shí)，就形成了一個(gè)有機(jī)整體，產(chǎn)生了更深遠(yuǎn)的反思和啟示，這就是格言聯(lián)璧。在這篇文章中，我將分享我對(duì)“格言聯(lián)璧”這一主題的體會(huì)和心得。

首先，格言聯(lián)璧讓我們意識(shí)到人生的道路并非一帆風(fēng)順。人生就像是一場(chǎng)旅程，充滿了坎坷和困難。例如，格言“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”告訴我們，只有通過勤奮和努力，才能攀登高山和航向遠(yuǎn)方。另一個(gè)格言“失敗乃成功之母”也提醒我們，失敗并不可怕，而是一種寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。當(dāng)我們面對(duì)挫折和困境時(shí)，這些聯(lián)璧的格言激勵(lì)我們堅(jiān)持不懈、勇往直前。

其次，格言聯(lián)璧喚醒了我們對(duì)于自身行為和選擇的思考。格言不僅僅是一些智慧的陳述，更是一種行為的指引。比如，“己所不欲，勿施于人”和“愛屋及烏”這兩句格言告訴我們，我們應(yīng)該像對(duì)待自己一樣，善待他人。當(dāng)我們面對(duì)道德和倫理的選擇時(shí)，這些格言提醒我們要始終以善良和正直的心態(tài)去對(duì)待他人，同時(shí)也讓我們反思自己的行為和言辭是否符合道義的要求。

第三，格言聯(lián)璧引導(dǎo)我們尋找內(nèi)心的平靜與寬容?，F(xiàn)代社會(huì)充斥著繁雜的信息和矛盾的價(jià)值觀，人們常常陷入焦慮和困惑。格言聯(lián)璧通過引領(lǐng)我們思考生活的真諦和價(jià)值，幫助我們找到內(nèi)心的平靜和寧靜。例如，“知足常樂”和“寧靜致遠(yuǎn)”這兩句格言告誡我們，要學(xué)會(huì)滿足當(dāng)前擁有的，追求內(nèi)心的寧靜和平和人生的發(fā)展。這些格言聯(lián)璧激勵(lì)著我們超越物質(zhì)欲望，追求更高尚的精神境界。

第四，格言聯(lián)璧提醒我們珍惜人與人之間的情感和關(guān)系。在現(xiàn)代社會(huì)的高速發(fā)展中，人與人之間的關(guān)系越來越冷漠和疏離。格言聯(lián)璧通過呼喚我們的關(guān)注和理解，讓我們意識(shí)到人際關(guān)系的重要性和價(jià)值。例如，“和氣生財(cái)”和“和而不同”這兩句格言告訴我們，人際關(guān)系的良好是促進(jìn)合作和發(fā)展的根本要素。這些聯(lián)璧的格言提醒我們，在與他人相處時(shí)要保持平和、謙虛和尊重。

最后，格言聯(lián)璧教會(huì)我們珍惜時(shí)間和機(jī)遇。時(shí)間是一把無情的刀子，待在時(shí)間的浮沉中，隨波逐流很容易被忽視。然而，格言聯(lián)璧警醒我們，我們需要珍惜時(shí)間，把握機(jī)遇。例如，“時(shí)不我待”和“機(jī)不可失，失不再來”這兩句格言提醒我們，時(shí)間和機(jī)遇對(duì)于成功是至關(guān)重要的。這些格言聯(lián)璧激發(fā)我們抓住當(dāng)下，發(fā)揮潛力，追求卓越。

總的來說，格言聯(lián)璧是一種思維的碰撞和智慧的傳遞，它通過短短的一句話，觸發(fā)人們的思考與感悟。通過對(duì)格言聯(lián)璧的體會(huì)和理解，我們能夠更好地面對(duì)人生中的挑戰(zhàn)和困境，擴(kuò)展我們的思維邊界，提高我們的行為準(zhǔn)則。格言聯(lián)璧并不僅僅是一串美麗的詞句，它是智慧和人生經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，是我們追求幸福和成功的有力支持。

格言聯(lián)璧心得體會(huì)篇三

勤儉，治家之本。和順，齊家之本。

謹(jǐn)慎，保家之本。詩書，起家之本。

忠孝，傳家之本。

[譯文]:勤儉是治家的根本;和順是齊家的根本;保家的根本是謹(jǐn)慎;起家的根本是詩書;傳家的根本是忠孝。

父母所欲為者，我繼述之。

父母所重念者，我親厚之。

[譯文]:父。

母親。

生前所期望的，我要繼承;父母親所垂念的人，我要厚待他。

兄弟和，其中自樂。子孫賢，此外何求!

[譯文]:兄弟友愛，其中自有和樂。子孫賢良，此外還有何求。

心術(shù)不可得罪于天地。

言行要留好樣與兒孫。

[譯文]:心術(shù)不可違背天地意志，言行舉止要給子孫做榜樣。

近處不能感動(dòng)，未有能及遠(yuǎn)者。

小處不能調(diào)理，未有能治大者。

親者不能聯(lián)屬，未有能格疏者。

一家生理不能全備，未有能安養(yǎng)百姓者。

一家子弟不率規(guī)矩，未有能教誨他人者。

[譯文]:親近的人不能受感動(dòng)，就無法感化遠(yuǎn)處的人。小事情不能調(diào)理，就不能治理大事。親友不能聯(lián)屬，就不能匡正關(guān)系疏遠(yuǎn)的人，一家的生計(jì)不能照料，就不能安養(yǎng)人民，家中的子弟不守規(guī)矩，就不能教誨他人。

雨澤過潤，萬物之災(zāi)也。

恩崇過禮，臣妾之災(zāi)也。

情愛過義，子孫之災(zāi)也。

[譯文]:雨下太多，不僅不能滋潤萬物，反而造成漬災(zāi)。恩寵太多，超過禮儀，是臣妾的災(zāi)害。情愛多于義，則成為子孫的災(zāi)害。

安祥恭敬，是教小兒第一法。

公正嚴(yán)明，是做家長第一法。

[譯文]:安祥恭敬是教導(dǎo)小孩的第一法，公正嚴(yán)明是做父母的第一法。

未有和氣萃焉，而家不吉昌者。

未有戾氣結(jié)焉，而家不衰敗者。

[譯文]:從來沒有家庭和睦而不興旺發(fā)達(dá)的，從來沒有家庭不和而不衰敗的。

無正經(jīng)人交接，其人必是奸邪。

無窮親友往來，其家必然勢(shì)利。

[譯文]:沒有正派人交往，這個(gè)人必定是個(gè)奸詐之徒;沒有窮困的親友往來，這個(gè)家庭一定是勢(shì)利眼。

格言聯(lián)璧心得體會(huì)篇四

品以行為主，若有一件愧怍之事，即非泰山北斗品格。

[譯文]:人的品格最重要，有一絲污穢的心便不是頂天立地的男人。品格以行事為主，若做了一件愧對(duì)良心的事，品格便不如泰山北斗般崇高。

君子之事上也，必忠以敬，其接下也，必謙以和。

小人之事上也，必謅以媚，其待下也，必傲以忽。

[譯文]:君子對(duì)待比自己地位高的人必定忠敬，對(duì)比自己地位低的人必然謙虛和氣。小人則相反，對(duì)上阿諛奉承，對(duì)下則傲慢無禮。

貴人之前莫言賤，彼將謂我求其薦。

富人之前莫言貧，彼將謂我求其憐。

[譯文]:在有地位的人面前不要訴說自己的卑賤，否則他會(huì)認(rèn)為要求他推薦。在富有的人面前不要說自己的貧困，否則他會(huì)認(rèn)為要求他可憐。

小人專望人恩，恩過輒忘，

君子不輕受人恩，受則必報(bào)。

[譯文]:小人專門期望他人的`恩惠，但受恩后就忘;君子則不輕易受人恩惠，若受恩于人，則必定想法圖報(bào)。

處眾以和，貴有強(qiáng)毅不可奪之力。

持已以正，貴有圓通不可拘之權(quán)。

[譯文]:以平和的態(tài)度與人相處，但貴在有堅(jiān)定不移的原則。對(duì)待自己須剛正，但貴在處事圓融通達(dá)而不拘泥。

使人有面前之譽(yù)，不若使人無背后之毀。

使人有乍處之歡，有若使人無久處之厭。

[譯文]:在別人面前受稱贊，不如背后沒有人說壞話。與人相處能使人獲得短暫快樂，不如與人長久相往而不使對(duì)方厭惡。

到處傴僂，笑伊首何仇于天。何親于地。終朝籌算。問爾心何輕于命。何重于財(cái)。

30句適合孩子成長的勵(lì)志格言。

精彩人生格言。

上班族勵(lì)志格言。

格言聯(lián)璧心得體會(huì)篇五

2、沒有一個(gè)對(duì)自己上進(jìn)努力的期限，注定是默默無為的。

3、兩人相愛時(shí)，渴求無限甜蜜的吻，但為何在爭(zhēng)吵時(shí)，卻要用接吻的嘴互相傷害呢？

4、如要挖井，就要挖到水出為止。

5、一個(gè)人的價(jià)值，不體現(xiàn)在與別人相同的東西上，而體現(xiàn)在與別人不同的東西上。

6、別再自作多情也別再孤單等候。

7、別把誰想的太好，也別把誰看的太壞。

8、人生代代無窮已，江月年年只相似。

9、感情這事要講究，再孤單也別將就。

10、在茫茫沙漠，唯有前時(shí)進(jìn)的腳步才是希望的象征。

11、再長的路，一步步也能走完。再短的路，不邁開雙腳也無法到達(dá)。

12、成長是內(nèi)心在歷練中逐漸強(qiáng)大，所謂人生的歸位是把外在的貨色變成內(nèi)心的力量。

13、再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達(dá)，年輕沒有失敗，別輕易放棄。

14、愛一個(gè)人可以，但要有尊嚴(yán)，給臉不要臉照樣走人不留。

15、大方的笑，偷偷的哭，這樣才迷人。

16、一生時(shí)間那么短，哪那么多時(shí)間來可憐自己那過去的人生，愛自己，從現(xiàn)在開始。

17、人生應(yīng)該隨和而不隨波，寬容而不遷就。

18、命運(yùn)會(huì)向那些有目標(biāo)和遠(yuǎn)見的人讓路。

19、即使事業(yè)、家庭、前途皆化為泡影，請(qǐng)記住生存本身就是一種資本。

20、心無終點(diǎn)，行無止境，夢(mèng)在高處，亦在手中。

21、少問別人為什么，多問自己憑什么。

22、除了人格以外，人生最大的損失，莫過于失掉自信心了。

23、寧可辛苦一陣子，不要苦一輩子。

24、別押上自己所有的籌碼去賭一段感情。

25、飛得高的風(fēng)箏是逆風(fēng)的，而不是順風(fēng)的。

26、勵(lì)志照亮人生，創(chuàng)業(yè)改變命運(yùn)。

27、熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟。

28、強(qiáng)者并不意味著壓倒一切，而是不被一切所壓倒。

29、小樹會(huì)大，大樹會(huì)老，老樹會(huì)凋零。

30、脾氣永遠(yuǎn)都不要大于本事。

格言聯(lián)璧心得體會(huì)篇六

讀格言聯(lián)璧心得體會(huì)，是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中的一次心靈洗禮。通過讀格言聯(lián)璧，我們可以得到啟示和指導(dǎo)，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和人生觀。下面，我將從四個(gè)方面來談?wù)勎业淖x格言聯(lián)璧心得體會(huì)：格言的智慧、格言的警示、格言的警醒和格言的引領(lǐng)。

格言是智慧的結(jié)晶。格言是一種言簡(jiǎn)意賅的短句，它凝聚了許多先賢智者的智慧和經(jīng)驗(yàn)。讀格言，就像打開了一扇扇智慧的窗戶，讓我們看到了人生的真諦和道德的高度。比如“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，它告訴我們，真正的友誼是無關(guān)距離，只要有真誠的心，距離可以被縮短，友誼可以得以維系。在日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到各種困難和挑戰(zhàn)，此時(shí)讀格言就能為我們指點(diǎn)迷津，幫助我們正確面對(duì)問題和解決困難。

格言是一種警示。格言中蘊(yùn)含著一種深刻的哲理，宛如一面明鏡，能夠反映出人性的弱點(diǎn)和缺陷。通過讀格言，我們可以發(fā)現(xiàn)自己身上的不足，對(duì)自己做出深刻的反思和審視。比如“飯可以亂吃，但話不能亂說”，它提醒我們，言辭舉止要慎重，要尊重別人的感受，不要輕易傷害別人的心。這樣的格言讓我們明白了一個(gè)道理：在言語上要慎重，因?yàn)檠赞o是可以傷人的，一句不慎之言可能引發(fā)惡劣的后果。所以，格言是一種警示作用，能夠讓我們時(shí)刻保持謙虛和自省的態(tài)度。

格言是一種警醒。格言中的每一句話都意味著一種警醒，提醒我們?cè)谌松牡缆飞媳３志?，防范于未然。比如“莫等閑，白了少年頭，空悲切”，它告誡我們，年華不待人，我們要珍惜時(shí)間，好好學(xué)習(xí)和工作，不要虛度時(shí)光。通過讀格言，我們可以時(shí)刻保持警醒的心態(tài)，不斷提醒自己要努力奮斗，爭(zhēng)取更好的未來。如果我們能真正以心得行動(dòng)，警醒自己，避免各種懶散和荒廢，我們就能在人生的道路上獲得更多的成功和成就。

格言可以引領(lǐng)我們正確的人生方向。格言中的每一句話都有一種內(nèi)在的力量，它可以激發(fā)我們的內(nèi)心，幫助我們建立正確的人生觀和價(jià)值觀。比如“修身齊家治國平天下”，它告訴我們，一個(gè)人要先修身養(yǎng)性，然后才能顧及家庭，進(jìn)而參與社會(huì)，最終實(shí)現(xiàn)天下太平的理想。通過讀這樣的格言，我們可以明白一個(gè)道理：只有堅(jiān)持個(gè)人修養(yǎng)和道德規(guī)范，才能夠?qū)彝?、社?huì)產(chǎn)生積極的影響。格言引領(lǐng)我們走向正確的人生方向，讓我們明白什么才是我們應(yīng)該追求和奮斗的人生目標(biāo)。

總之，讀格言聯(lián)璧給予我們極大的啟示和指導(dǎo)，它是我們?nèi)松缆飞系囊槐K明燈，引領(lǐng)我們走向成功和幸福。在我們今后的生活中，我們應(yīng)該常常讀格言聯(lián)璧，不斷汲取智慧的營養(yǎng)，引領(lǐng)我們的生活更加充實(shí)有意義。

格言聯(lián)璧心得體會(huì)篇七

3、世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之則亡?！獙O中山。

4、聰明出于勤奮，天才在于積累?！A羅庚。

5、天才就是無止境刻苦勤奮的能力?！ㄈR爾。

6、求質(zhì)量不求數(shù)量，求精品不求次品，精彩在于畫龍點(diǎn)睛而不是畫蛇添足。

7、行百里者半九十。

8、權(quán)力和幸福不可兼得?！惸崴?。

9、如果必須失去，但愿是憂愁！如果必須遺忘，但愿是煩惱！

10、你又不是人民幣，怎么能讓人人喜歡你？

11、從來為富難為仁，自古盡忠難盡孝。

12、那種歷史記錄讀來乏味的國家是幸福的?！挚?。

13、合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間?！喔?。

14、要成就一件大事，必須從小事做起?！袑?。

15、科學(xué)沒有國界，科學(xué)家卻有國界。——巴甫洛夫。

16、今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人?！璧?。

17、要想著收咱失地，別忘了還我河山?！T玉祥。

18、忍辱殘喘，生不如死；養(yǎng)兒不孝，有不如無。

19、先義而后利者榮，先利而后義者辱。——荀子。

20、富人讓時(shí)間為自己創(chuàng)造財(cái)富，時(shí)間在窮人面前只是多余。

21、生命是充滿遺憾的篇章，因?yàn)樗龥]有機(jī)會(huì)讓你修改病句。

22、每顆心都不是監(jiān)獄，卻都想關(guān)住悲傷，趁著我們還未老去，還是把它們都釋放了吧。

23、安不可忘危，治不可忘亂。

24、成功的法則：自信培養(yǎng)恒心，努力創(chuàng)造機(jī)遇，堅(jiān)持造就成功。

25、富人追求精神財(cái)富，窮人追求物質(zhì)財(cái)富。

26、眼淚決不能洗掉命運(yùn)?！斞浮?/p>

28、靈魂最美的音樂是善良?！_曼·羅蘭。

29、位卑未敢忘憂國?！懹?。

30、墨寫的謊言，決掩不住血寫的事實(shí)?！斞?。

31、讓睜眼看著玫瑰花的人，也看看它的刺。——泰戈?duì)枴?/p>

32、斗爭(zhēng)是世界的法則，戰(zhàn)爭(zhēng)是萬物之父，萬物之王?！绽死?。

33、刻意作賤自己是最愚蠢、最無能行為。

34、憂勞可以舉國，逸豫可以亡身?！?dú)W陽修。

35、人生三大定義：性格決定命運(yùn)，心態(tài)決定成敗，成功取決于源于）速度。

36、隱患險(xiǎn)于明火，防范勝于救災(zāi)。

37、堅(jiān)持的盡頭便是天國?！鈬裱?。

38、憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。——曹松。

39、今天應(yīng)做的事沒有做，明天再早也是耽誤了。——裴斯泰洛齊。

40、靈感不是曹操，說來就來。

41、把人類的社會(huì)縱著去看，便是歷史，橫著去看，便是社會(huì)。——李大釗。

42、在產(chǎn)生矛盾發(fā)生沖突時(shí)，只要退一步考慮或站在對(duì)方立場(chǎng)上看待問題，那么雙方就不會(huì)繼續(xù)僵持，也不再會(huì)有對(duì)立面。

43、有兩種和平暴力，那就是法律和禮貌?！璧隆?/p>

44、布衣暖，菜根香，詩書滋味長。

45、恩澤天下修正果，服務(wù)中華結(jié)善緣。

46、建筑人格長城的基礎(chǔ)就是美德?！招兄?。

47、志不強(qiáng)者智不達(dá)?！?。

48、只要你腳還在地面上，就別把自己看的太輕；只要你還活在地球上，就別把自己看的太大。

50、賜子千金，不如教子一藝。

51、筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。——杜甫。

52、沒有準(zhǔn)備請(qǐng)不要開始，沒有能力請(qǐng)不要承諾。

54、我們無法浪費(fèi)時(shí)間，我們浪費(fèi)的只是我們自己。

55、有勇氣做真正的自己，單獨(dú)屹立，不要想做別人?！终Z堂。

56、世界上每個(gè)人都是被上帝咬過一口的蘋果…有的人缺陷比較大，那是因?yàn)樯系厶貏e便愛她的芬芳。

57、自由固不是錢所買到的，但能夠?yàn)殄X而賣掉。——魯迅。

58、禮貌經(jīng)?？梢蕴娲罡哔F的感情?！防锩?。

59、文憑不等于文化水平，學(xué)歷不等于學(xué)識(shí)閱歷。

60、浪費(fèi)時(shí)間是一樁大罪過?！R梭。

61、成功的技巧：吸引眼球、加深印象、廣納人脈、走邁）向成功。

62、鳥之將死，其鳴也哀；人之將亡，其言亦善。

63、在目前情況下，人們唯一能夠超越光速的是人的思維。

64、利用時(shí)間是一個(gè)極其高級(jí)的規(guī)律?！鞲袼?。

65、莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君。——高適。

66、業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨?！n愈。

67、生活就象我的歌聲，時(shí)而不靠譜，時(shí)而不著調(diào)。

68、世界上最遠(yuǎn)的距離不是樹與樹的距離，而是同根生長的樹枝卻無法在風(fēng)中相依。

69、沒有完全的獨(dú)立，就沒有完全的幸福。——車爾尼雪夫斯基。

70、對(duì)于一個(gè)父親來說，向孩子表達(dá)愛意的最重要的方式莫過于愛他的媽媽。

71、奇跡多是在厄運(yùn)中出現(xiàn)的?！喔?。

72、偉人之所以看起來偉大，是因?yàn)槲覀児蛑??！R克思。

73、發(fā)怒一分鐘，不僅得不到任何快感，還失去了六十秒的幸福。

格言聯(lián)璧心得體會(huì)篇八

下面是格言聯(lián)璧的原文加翻譯整理成的格言聯(lián)璧電子版。

《格言聯(lián)璧》一書是集先賢警策身心之語句，垂后人之良范，條分縷晰，情給理明。全書主要內(nèi)容包括學(xué)問類、存養(yǎng)類、持躬類、攝生(附)、敦品類、處事類、接物類、齊家類、從政類、惠吉類、悖兇類。所謂是成己成人之寶筏，希圣希賢之階梯也。

關(guān)于作者

山陰金先生，姓金，山陰人，清代學(xué)者，真實(shí)姓名和生平不詳，其所編《格言聯(lián)璧》一書，按儒家大學(xué)，中庸之道，以“誠意”、“正心”、“格物”、“致知”、“修身”、“齊家”、“治國”、“平天下”等主要內(nèi)容為框架，收集有關(guān)這些內(nèi)容的至理格言，按當(dāng)時(shí)人的閱讀習(xí)慣分為八類，從個(gè)人、家庭到社會(huì)、國家，凡所應(yīng)有，無所不有。

作者的用意在于以金科玉律之言，作暮鼓晨鐘之警，即用圣賢先哲的至理格言來鞭策啟迪童蒙，從小懂得做人的道理、樹立遠(yuǎn)大的人生志向、努力進(jìn)取、長大以后成為于國于家有用的人。該書說理之切、其舉事之賅、其擇辭之精、其成篇之簡(jiǎn)，皆萃古今。

每一條事理內(nèi)涵豐富，廣博精微，言有盡而意無窮，先哲的聰明智慧和無限期望盡在這聯(lián)珠妙語之中。

一冊(cè)在手，揣摩研讀，細(xì)心體會(huì)，必能駕馭人生的真諦，游刃于生活空間，既能修身齊家，又能報(bào)效社會(huì)，不失為難得的濟(jì)世良藥，人生指南，因而其成書問世后即為宮廷收藏，流傳民間，遠(yuǎn)播海外，成為影響深遠(yuǎn)、讀者眾多，歷久不衰的蒙學(xué)讀本。但由于刊行紊亂，版本差異較大。

處難處之事愈宜寬，處難處之人愈宜厚，

處至急之事愈宜緩，處至大之事愈宜平，

處疑難之際愈宜無意。

【譯文】:處理難處理的事，越應(yīng)寬大;與不好相處的人在一起，越應(yīng)寬厚，處理緊急的事，情緒越要和緩，處理重大的事，態(tài)度越應(yīng)平和;處理有疑難的問題，心中越應(yīng)沒有意見。

不自反者，看不出一身病痛。

不耐煩者，做不成一件事業(yè)。

【譯文】:不自我反省的人，看不出自己一身的病痛;不耐煩的人則不能成就一件事業(yè)。

日日行，不怕千萬里。

常常做，不怕千萬事。

【譯文】:天天走路不怕千萬里路遙，天天做事則不怕千萬件事多。

過去事丟得一節(jié)是一節(jié)。

現(xiàn)在事了得一節(jié)是一節(jié)。

未來事省得一節(jié)是一節(jié)。

【譯文】:過去的事不必多計(jì)較，現(xiàn)在的事能做多少是多少，未來的事不必自尋煩惱。

居處必先精勤，乃能閑暇。凡事務(wù)求停妥，然后逍遙。

【譯文】:生活工作首先勤快才能有所閑暇，一切事務(wù)都能處理得當(dāng)才能逍遙自在。

無心者公，無我者明。

【譯文】:心中沒有成見則處事公平，心中沒有自我則光明正大。

任事者，當(dāng)置身利害之外。

建言者，當(dāng)設(shè)身利害之中。

【譯文】:當(dāng)事人應(yīng)置身于利害之外，提出倡議的人則應(yīng)設(shè)身于利害之中，才能知道利弊得失。

無事時(shí)，戒一偷字，有事時(shí)，戒一亂字。

【譯文】:沒事要戒掉一個(gè)“偷”字，有事要戒掉一個(gè)“亂”字。

提得起，放得下，算得到，做得完，看得破，撇得開。

【譯文】:有見識(shí)的人做事能提得起，放得下，算得到，做得完，看得破及撇得開。

救已敗之事者，如馭臨崖之馬，休輕策一鞭。

圖垂成之功者，如挽上灘之舟，莫少停一棹。

【譯文】:挽救失敗的事，就好像駕馭懸崖邊的馬，不能輕拍一鞭。對(duì)于即將成功的事，就好像拉船上沙灘，不能少停一槳。

以真實(shí)肝膽待人，事雖未必成功，日后人必見我之肝膽。

以詐偽心腸處事，人即一時(shí)受惑，日后人必見我之心腸。

【譯文】:用真誠待人，事情雖不一定成功，日后他人必定知我真心誠意。以欺騙的心腸處事，別人一時(shí)或許受到迷惑，但日久必見我心腸狡詐。

天下無不可化之人，但恐誠心未至。

天下無不可為之事，只怕立志不堅(jiān)。

【譯文】:天下沒有不能教化的人，只怕誠心不夠。天下沒有不能成功的事，只怕志向不堅(jiān)定。

處人不可任己意，要悉人之情。

處事不可任己見，要悉事之理。

【譯文】:與人相處，不能隨自己的意志，要了解人情世故;做事不能固執(zhí)己見，要明白事情的道理。

事到手，且莫急，便要緩緩想。

想得時(shí)，切莫緩，便要急急行。

【譯文】:事情來臨時(shí)，不能著急，要周全考慮解決的方法。想到解決的方法時(shí)，不能怠緩，一定要盡快果決執(zhí)行。

事有機(jī)緣，不先不后，剛剛湊巧。

命若蹭蹬，走來走去，步步踏空。

事屬曖昧，要思回護(hù)他，著不得一點(diǎn)攻訐的念頭。

人屬寒微，要思矜禮他，著不得一毫傲睨的氣象。

【譯文】：屬于人家的隱私,要想著維護(hù)，不能有一點(diǎn)說壞話的念頭。對(duì)于貧寒卑微的人，要想著禮遇他，不能有一絲傲慢輕視的態(tài)度。

凡一事而關(guān)人終身，縱確見實(shí)聞，不可著口。

凡一語而傷我長厚，雖閑談酒謔，慎勿形言。

【譯文】：凡事關(guān)系人一生的名譽(yù)，即使親眼目睹，也不能說出去。如果某句話有傷自己的敦厚，即使喝酒閑談，也要謹(jǐn)慎不說。

待己當(dāng)從無過中求有過，非獨(dú)進(jìn)德，亦且免患。

待人當(dāng)于有過中求無過，非但存厚，亦且解怨。

【譯文】：嚴(yán)于律己，不斷地檢討錯(cuò)誤，不僅使自己的品德增進(jìn)而且能免除禍患。對(duì)待別人應(yīng)從過錯(cuò)中看到他的長處，不但能保厚道，而且能化解對(duì)方的怨恨。

事后而議人得失，吹毛索垢，不肯絲毫放寬;

試思己當(dāng)其局未必能效彼萬一。

旁觀而論人短長，抉隱摘微，不留些須余地;

試思己受其毀，未必能安意順承。

【譯文】：事后議論別人的過錯(cuò)，吹毛求疵，一點(diǎn)一滴也不放過，如果換成自己，未必能如他。在一旁對(duì)別人說長道短不留余地，想想如果換成自己遭人詆毀，能否就默默承受呢。

人好剛，我以柔勝之。

人用術(shù)，我以誠感之。

人使氣，我以理屈之。

【譯文】：別人好強(qiáng)，我則以柔克剛。別人用心計(jì)，我用誠懇感染他。別人動(dòng)怒氣，我用道理折服他。

柔能制剛，遇赤子而賁、育失其勇。

訥能屈辯，逢喑者而儀、秦拙于詞。

【譯文】：柔能克剛，當(dāng)大力士孟賁、夏育遇到小孩子時(shí)，他的勇力也無處可用。木訥能制服，即使像蘇秦、張儀一樣的善辯家，當(dāng)他遇到啞巴時(shí)，也無計(jì)可施。

何以息謗?曰無辯。

何以止怨?曰不爭(zhēng)。

【譯文】：如何制止毀謗?只有不去辯白。如何停止怨恨，只有不去爭(zhēng)辯。

人之謗我也，與其能辯，不如能容。

人之侮我也，與其能防，不如能化。

【譯文】：別人毀謗我，與其與他辯解，不如寬忍他。別人欺侮我，與其提防，不如化解。

律身惟廉為宜，處世以退為尚。

【譯文】：自律只有謙潔最適宜，處事以不爭(zhēng)先為崇尚。

徑路窄處，留一步與人行。

滋味濃底，減三分讓人嘗。

任難任之事，要有力而無氣。

處難處之人，要有知而無言。

【譯文】：路窄的地方，要留一點(diǎn)地方讓別人通過。好的味道，要留一些讓別人品嘗。負(fù)責(zé)處理困難的事要有力而沒有怨言。與難以相處的人在一起，要心中有數(shù)而口中不說。

輕信輕發(fā)，聽言之大戒也。

愈激愈厲，責(zé)善之大戒也。

施在我有余之惠，則可以廣德。

留在人間不盡之情，則可以全交。