2023年表達(dá)藝術(shù)心得體會怎么寫(通用16篇)

心得體會是在實(shí)踐中通過思考和總結(jié)而得出的寶貴經(jīng)驗。心得體會的寫作要有自我反思和自我評價的觀點(diǎn)，同時可以引用適當(dāng)?shù)囊盟夭幕虬咐右灾?。小編為大家推薦了一些優(yōu)秀的心得體會范文，希望能為大家寫作提供一些思路和參考。

表達(dá)藝術(shù)心得體會怎么寫篇一

第一段：導(dǎo)言（200字）。

藝術(shù)是人類文明的瑰寶，通過各種形式和方式，藝術(shù)能夠傳遞情感、表達(dá)思想、啟發(fā)思考。作為藝術(shù)表達(dá)者，我深深感受到藝術(shù)給予我的美妙體驗和啟示。在長時間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我意識到了藝術(shù)的力量和魅力，并開始探索自己的藝術(shù)表達(dá)之道。通過與不同形式的藝術(shù)接觸與深入理解，我逐漸形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)心得。

第二段：繪畫的表達(dá)（200字）。

繪畫是我最喜愛的藝術(shù)形式之一，通過畫筆和顏料，我可以將內(nèi)心的情感與思考表達(dá)在畫布上。我發(fā)現(xiàn)，用不同的線條、色彩和構(gòu)圖方式，可以表達(dá)出迥然不同的情感和主題。當(dāng)我沉浸在繪畫的世界中時，時間仿佛停滯，我完全沉浸在藝術(shù)創(chuàng)作的過程中。畫作不僅讓我尋求內(nèi)心的平靜，也是我與觀眾溝通的橋梁，讓我與他人分享我的內(nèi)心感受。

第三段：音樂的表達(dá)（200字）。

音樂是心靈的語言，它有著魔法般的力量。我從小學(xué)習(xí)音樂，鋼琴成為我表達(dá)情感的重要媒介。每當(dāng)我彈奏琴鍵時，我不僅能感受到音符的韻律，在音樂的節(jié)奏中我得以釋放內(nèi)心的壓抑和煩惱。音樂能夠說出我無法用言語表達(dá)的情感，它能夠穿越語言和文化的障礙，打動人心。我深深感受到音樂帶給人們的快樂和安慰，這讓我對音樂的表達(dá)方式有著深入思考。

第四段：言語的表達(dá)（200字）。

寫作是藝術(shù)的言語表達(dá)方式之一。通過文字，我能夠準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想與感受。我喜歡用文字記錄下自己的所思所感，傾訴自己的情感。寫作對我來說不僅是一種藝術(shù)手段，也是思考和沉思的工具。通過寫作，我能更加清晰地思考問題，找到問題的解決方法。同時，寫作也是我與讀者交流的橋梁，通過文字的表達(dá)，我能夠與他人分享自己的思考和體驗，引發(fā)他們的共鳴。

第五段：豐富的表達(dá)方式（200字）。

除了繪畫、音樂和寫作，還有許多其他形式的藝術(shù)表達(dá)方式可以被探索和發(fā)掘。舞蹈、攝影、戲劇等多種多樣的藝術(shù)形式都可以幫助我們將內(nèi)心的情感與思考表達(dá)出來。通過接觸這些藝術(shù)形式，我逐漸拓寬了自己的視野，豐富了自己的表達(dá)方式。我發(fā)現(xiàn)，無論是哪種表達(dá)方式，最重要的是堅持和用心，只有用真心去表達(dá)，才能打動觀眾，達(dá)到藝術(shù)與人的心靈的共鳴。

總結(jié)（100字）。

通過藝術(shù)的表達(dá)，我學(xué)會了如何用多種方式傳遞情感和思想，去展示自己的獨(dú)特魅力。繪畫、音樂、寫作等形式都給予我許多啟示和感受。藝術(shù)的表達(dá)讓我找到內(nèi)心的平衡和寧靜，也讓我與他人更好地溝通和交流。在不同的藝術(shù)形式中，我發(fā)現(xiàn)不同的樂趣和感動，它們啟迪了我對生活的理解和思考。通過不斷地練習(xí)和學(xué)習(xí)，我相信我會不斷提升自己的藝術(shù)表達(dá)能力，創(chuàng)作出更多精彩的作品。

表達(dá)藝術(shù)心得體會怎么寫篇二

心得體會是人們通過思考、總結(jié)和經(jīng)驗的收獲來表達(dá)回顧和反思自身成長和發(fā)展的過程。在這個快節(jié)奏的現(xiàn)代社會中，我們常常忽視了心得體會的重要性。然而，通過心得體會，我們可以更好地理解自己的過去、改善現(xiàn)在并規(guī)劃未來。在這篇文章中，我將分享我對心得體會的理解和體會，以及它對個人成長和發(fā)展的積極影響。

首先，心得體會是一個倒退和反思過去的重要過程。在日常生活中，我們經(jīng)歷了無數(shù)的挑戰(zhàn)和困難，而這些經(jīng)歷都是我們成長的機(jī)遇。通過心得體會，我們可以回顧過去的經(jīng)歷，思考自己當(dāng)時的決策和行為，并從中學(xué)到寶貴的教訓(xùn)。例如，我曾經(jīng)在一次重要的考試中經(jīng)歷了失敗，當(dāng)時我沒有充分準(zhǔn)備并缺乏自信心。通過反思，我意識到我必須更努力地學(xué)習(xí)并提高自我管理能力。這個心得體會使我意識到自己的不足之處，并為未來的改進(jìn)提供了方向。

其次，心得體會可以幫助我們更好地認(rèn)識和理解自己。在忙碌的生活中，我們常常忽略了對自己內(nèi)心的關(guān)注和了解。通過反思和記錄我們的心得體會，我們可以更加清楚地認(rèn)識自己的情感、需求和價值觀。例如，最近我經(jīng)歷了一次失業(yè)，這讓我對自己的能力和職業(yè)方向產(chǎn)生了懷疑。然而，通過反思和與他人交流，我發(fā)現(xiàn)我的激情在于幫助他人和創(chuàng)造價值。這個心得體會讓我更加了解自己的優(yōu)勢和興趣，并為未來的職業(yè)選擇提供了指導(dǎo)。

此外，心得體會可以幫助我們發(fā)展更好的解決問題和決策的能力。在生活中，我們經(jīng)常面臨著各種各樣的抉擇和挑戰(zhàn)。通過回顧和總結(jié)以往的心得體會，我們可以了解到不同選擇和決策的結(jié)果和后果。這樣，我們可以更加明智地做出決策，并在類似的問題上避免犯相同的錯誤。例如，我曾經(jīng)在選擇朋友時犯了錯誤，沒有考慮到對方的價值觀和興趣與我不符。通過心得體會，我學(xué)到了不要被表面的吸引力所迷惑，而要更多地考慮共同的價值觀和目標(biāo)。這個心得體會讓我在與他人建立關(guān)系時更加明智和謹(jǐn)慎。

最后，心得體會可以幫助我們更好地規(guī)劃和追求未來的發(fā)展。通過反思過去的經(jīng)驗和成就，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的長處和成就，并為未來的目標(biāo)設(shè)定更明確的方向。例如，通過總結(jié)我的大學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)歷，我發(fā)現(xiàn)自己在寫作和團(tuán)隊合作方面有著出色的能力?；谶@個心得體會，我決定將來投身于與寫作和團(tuán)隊合作相關(guān)的領(lǐng)域，以最大程度發(fā)揮自己的潛力和興趣。心得體會為我提供了明確的方向和動力，讓我在自己的職業(yè)道路上更加自信和堅定。

總的來說，心得體會是一個非常重要的過程，它能幫助我們回顧過去、理解自己、提高解決問題和決策的能力，以及規(guī)劃未來的發(fā)展。通過心得體會，我們可以從過去的經(jīng)驗中吸取教訓(xùn)，并在未來的成長和發(fā)展中更好地使用這些教訓(xùn)。因此，我鼓勵每個人都充分利用心得體會的力量，不斷成長和進(jìn)步。

表達(dá)藝術(shù)心得體會怎么寫篇三

利用假期時間，我拜讀了《把上課當(dāng)做一門藝術(shù)》這本書。靜下心來細(xì)細(xì)品味，在那些樸實(shí)無華的文字背后蘊(yùn)涵的是如涓涓細(xì)流般的教學(xué)理念和反思。讀完之后頓覺耳目一新，受益匪淺。本書立足于學(xué)校教育與管理，理論結(jié)合實(shí)踐，是多位教育界專家、學(xué)者以及校長、一線教師們集思廣益、辛勤筆耕的結(jié)晶。本書以“傳統(tǒng)的教學(xué)理論，最新的教學(xué)方法”為立足點(diǎn)，把教育教學(xué)理論和教育教學(xué)實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合起來，通過系統(tǒng)地研究課堂教學(xué)的規(guī)律和實(shí)踐，解決教學(xué)過程中的各種實(shí)際問題。在閱讀中使我深刻感受到：作者力圖將學(xué)生如何學(xué)習(xí)以及教師如何有效地教導(dǎo)學(xué)生、管理課堂的方法和信息提供給教育工作者，使我們能更易于把握新的研究成果和教學(xué)發(fā)展趨勢，有效地形成和學(xué)生的互動，共同成長。在這本書中，作者可謂是站在教師的角度，推心置腹的和我們在討論一個個教學(xué)管理中常會遇到的問題，細(xì)致地幫助每一位閱讀者從問題入手剖析平時的管理。一遍通讀，仿佛也在經(jīng)歷著一次重新認(rèn)識自己、審視自己的過程。試問自己的工作中有沒有在匆忙的工作中停下來看一看自己，看一看自己為工作的付出是不是有效的教育手段??在閱讀中，發(fā)現(xiàn)原來在面對同樣問題時它為我們提供了一種更有效的解決方法，開拓了新的思路，使原來覺得無從下手解決的問題處理起來也有章可循。讀著這些專家、名師們留下的著作，驚嘆于他們的睿智和胸懷的同時，更多的是反省自己的過失，自身的不足。

通過解讀《把上課當(dāng)做一門藝術(shù)》這本書，我不僅獲得教學(xué)的新理念，基本的教學(xué)策略，真正把上課當(dāng)做一門藝術(shù)，還使我的內(nèi)心獲得了充實(shí)，教育工作也有了更大、更遠(yuǎn)的目標(biāo)。教師只有通過廣泛的閱讀，拓寬專業(yè)知識，獲得深厚的學(xué)識和素養(yǎng)，提高教育教學(xué)能力，才有助于充分提高教育教學(xué)效果，才有助于教師用更廣闊的視野來思考和實(shí)踐新課程，用更為厚實(shí)的文化底蘊(yùn)來支撐教育教學(xué)，用更完善的人格魅力去熏陶和感染下一代。古語說得好：“腹有詩書氣自華”。教師只有成為真正意義上的“知識人”，才能領(lǐng)略到“教育者的尊嚴(yán)”。因此，作為一名教師，首先必須是一名讀書人，尤其是我們處在一個需要不斷學(xué)習(xí)的時代，只有堅持讀書，并學(xué)以至用，才能提升自己，才能不斷提高自己的教學(xué)藝術(shù)。

表達(dá)藝術(shù)心得體會怎么寫篇四

心得體會是人們在經(jīng)歷了某種事情后，對所得經(jīng)驗和感悟的總結(jié)和反思。在生活和學(xué)習(xí)中，心得體會是一種重要的表達(dá)方式，可以幫助人們更好地理解和分析自己的經(jīng)歷，以及從中獲得寶貴的教訓(xùn)。在我的成長過程中，我逐漸認(rèn)識到心得體會的力量，并通過不斷的實(shí)踐和思考，不僅提高了自己的表達(dá)能力，還收獲了更多深刻的思考和體驗。接下來，我將分享我在心得體會表達(dá)方面的一些體會與感悟。

首先，在進(jìn)行心得體會表達(dá)時，我意識到對所經(jīng)歷的事情進(jìn)行深入的反思是非常關(guān)鍵的。只有經(jīng)過對事件的全面、客觀的思考和總結(jié)，才能準(zhǔn)確地表達(dá)自己的心得。比如，在參加一個社區(qū)志愿者活動后，我經(jīng)過一段時間的思考，明確了自己對這次活動的感受和認(rèn)識。我認(rèn)識到參與志愿者活動不僅能夠幫助他人，還能提升自己的責(zé)任感和團(tuán)隊合作能力。因此，當(dāng)我寫下自己的心得時，我不僅僅記錄了具體的活動過程，還反思了其中的意義和影響。這樣的思考和總結(jié)能夠使我的心得體會更加準(zhǔn)確、深入。

其次，我發(fā)現(xiàn)心得體會的表達(dá)需要具備良好的文字表達(dá)能力。通過恰當(dāng)運(yùn)用豐富的語言和修辭手法，能夠更好地表達(dá)出自己對所經(jīng)歷事情的感受和思考。在我的表達(dá)中，我盡量運(yùn)用生動的形容詞來描繪感受，運(yùn)用比喻和類比來加強(qiáng)表達(dá)的效果。比如，當(dāng)我經(jīng)歷了一次失敗后，我選擇了用“挫折是成功的珍貴土壤”來形容自己的感受，這樣的表達(dá)方式既能夠深入描繪我內(nèi)心的體驗，又能讓讀者更好地理解我的心得。

此外，我還發(fā)現(xiàn)心得體會的表達(dá)需要考慮到讀者的接受能力和理解層次。不同讀者有不同的閱讀背景和認(rèn)知水平，因此在表達(dá)心得時，我需要根據(jù)讀者的特點(diǎn)選擇合適的表達(dá)方式。對于一些晦澀難懂的概念和思考，我會通過舉例和解釋來幫助讀者更好地理解我的心得。另外，我還會通過運(yùn)用生動的故事或真實(shí)的案例來引發(fā)讀者的共鳴，以便更好地傳達(dá)我的觀點(diǎn)和體會。

最后，在進(jìn)行心得體會表達(dá)時，我認(rèn)識到真誠和直接是十分重要的。誠實(shí)地表達(dá)自己的真實(shí)感受和思考，可以讓讀者更好地理解和接受我的心得。如果在表達(dá)中不夠真實(shí)和直接，可能會導(dǎo)致讀者對我的心得產(chǎn)生懷疑和困惑，甚至失去興趣。因此，我在進(jìn)行心得表達(dá)時，盡量保持真實(shí)和直接的態(tài)度，坦誠地展示自己的情感和認(rèn)知。這樣的表達(dá)方式不僅能夠讓讀者更好地理解我的心得，也能夠促進(jìn)讀者對我的觀點(diǎn)和思考的認(rèn)同和共鳴。

總之，心得體會的表達(dá)是一項需要不斷實(shí)踐和思考的能力。通過深入的反思、良好的文字表達(dá)能力、考慮讀者的接受能力和真實(shí)直接的態(tài)度，我們可以更好地表達(dá)自己的心得體會。通過這種表達(dá)方式，我們不僅能夠更好地總結(jié)和反思個人經(jīng)歷，也能夠與他人分享自己的思考和體驗，從而共同成長和進(jìn)步。希望在未來的學(xué)習(xí)和生活中，我能夠不斷提高心得體會表達(dá)的能力，并將這種能力應(yīng)用到更廣泛的領(lǐng)域中。

表達(dá)藝術(shù)心得體會怎么寫篇五

藝術(shù)是人類的天賦，是我們與世界溝通的一種方式。無論是繪畫、音樂、舞蹈還是寫作，藝術(shù)都能喚醒我們內(nèi)心深處的情感和思考。我始終相信，通過表達(dá)藝術(shù)，我們可以更好地理解自己和世界。在我多年的藝術(shù)探索中，我獲得了一些寶貴的體會與心得。

第一段：藝術(shù)的表達(dá)力量。

藝術(shù)是一種非常強(qiáng)大的方式，它能夠通過多種形式與人們交流。繪畫可以用色彩和形狀表達(dá)情感和想法，音樂則利用聲音和節(jié)奏傳達(dá)情緒和意義。無論何種形式，藝術(shù)都是一種自由表達(dá)的媒介，可以幫助我將內(nèi)心的情緒和想法轉(zhuǎn)化為作品。我曾經(jīng)繪制一幅表達(dá)心碎的畫作，畫面中的暗淡色調(diào)和抽象的形狀讓人感受到一種沉重的情緒。這幅畫幫助我表達(dá)了內(nèi)心的痛苦，并得到了他人的理解和共鳴。藝術(shù)更是一個橋梁，能夠促進(jìn)人與人之間的思想交流和情感溝通。

第二段：沉浸藝術(shù)的經(jīng)驗。

當(dāng)我投入到藝術(shù)的世界中時，我感到一種與眾不同的陶醉。繪畫、音樂和寫作都能夠幫助我從現(xiàn)實(shí)的束縛中解脫出來，進(jìn)入一片屬于我的創(chuàng)作空間。在這個空間里，我可以盡情地表達(dá)內(nèi)心的疑惑、喜悅或者痛苦。無論是聽音樂還是繪畫，我都能夠忘記時間的流逝，全神貫注于藝術(shù)所帶來的愉悅和挑戰(zhàn)。通過沉浸在藝術(shù)中，我不僅能夠找到自我，還能夠獲得靈感和創(chuàng)造力。

第三段：藝術(shù)的社會價值。

藝術(shù)不僅是一種個人的情感表達(dá)方式，它還具有重要的社會價值。藝術(shù)作品可以喚起觀者內(nèi)心最深處的共鳴和思考。一幅畫作或一首歌曲往往能夠引發(fā)觀者對社會問題的反思和討論。藝術(shù)家們通過自己的作品傳遞信息，喚起人們對人性、社會和世界的關(guān)注。我曾經(jīng)參與的一個社區(qū)藝術(shù)項目就是利用藝術(shù)作品傳遞環(huán)保意識，通過繪畫和雕塑展示現(xiàn)代社會對自然環(huán)境的破壞和影響，引發(fā)了人們對環(huán)境保護(hù)的思考。藝術(shù)不僅能夠讓我們感同身受，還能夠引導(dǎo)我們思考和行動。

第四段：探索的旅程。

藝術(shù)是一個不斷探索的旅程。對于藝術(shù)家而言，學(xué)習(xí)和成長永遠(yuǎn)不會停止。我相信藝術(shù)是一種永恒的學(xué)習(xí)過程，在這個過程中，我們可以不斷突破自己的邊界，嘗試不同的媒材和風(fēng)格。通過不斷嘗試和實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)不同的藝術(shù)形式可以相互借鑒，在不同的領(lǐng)域中汲取靈感。例如，我從繪畫中學(xué)會了構(gòu)圖和色彩搭配的技巧，這些技巧也可以應(yīng)用到寫作和攝影中。通過探索不同的藝術(shù)形式，我可以更全面地理解藝術(shù)的本質(zhì)和表達(dá)方式。

第五段：表達(dá)自我與表達(dá)世界。

通過藝術(shù)的表達(dá)，我不僅能夠認(rèn)識自己，也可以更好地認(rèn)識世界。藝術(shù)能夠幫助我表達(dá)內(nèi)心的情感和思想，同時也讓我關(guān)注到周圍世界的美好和不足。我曾經(jīng)參觀過一個藝術(shù)展覽，畫作中描繪的貧困地區(qū)的孩子們讓我感到沉重，同時也喚起了我對社會問題的責(zé)任感。我決定通過我的藝術(shù)作品表達(dá)對這些孩子們的關(guān)愛和呼吁。通過表達(dá)，我不僅在關(guān)注自己內(nèi)心的聲音，也在傳遞對社會和世界的關(guān)切。

在我多年的藝術(shù)探索中，我獲得了越來越多的體會與心得。藝術(shù)是一種強(qiáng)大的表達(dá)媒介，可以幫助我們沉浸其中，并與世界進(jìn)行溝通。它不僅具有個人的情感表達(dá)價值，也能夠引發(fā)社會的思考和行動。通過不斷地探索和實(shí)踐，我們可以不斷提高自己的藝術(shù)水平和理解力。通過藝術(shù)的表達(dá)，我們不僅能夠認(rèn)識自己，還可以更好地認(rèn)識世界。讓我們用藝術(shù)的力量去感知和改變世界吧。

表達(dá)藝術(shù)心得體會怎么寫篇六

任何一個領(lǐng)導(dǎo)者在他的職業(yè)生涯中，都不可能總是處在正職的位置或者副職的位置，一個領(lǐng)導(dǎo)者今天他是一個崗位的副職，過一段時間他又可能成為這個崗位的正職，總是處在這種正副職不斷交替的狀態(tài)。因此，任何一個領(lǐng)導(dǎo)者都應(yīng)該學(xué)習(xí)和掌握當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)正職和副職兩種本領(lǐng)。領(lǐng)導(dǎo)正職無論是在委員會體制的班子里頭，還是在行政首長負(fù)責(zé)制的班子里頭，有一個共同的特點(diǎn)，就是起著核心作用，發(fā)揮著主導(dǎo)作用。所以，當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)正職的藝術(shù)，最重要的就是要把握發(fā)揮主導(dǎo)作用的藝術(shù)。

一個領(lǐng)導(dǎo)班子的成員，因有正職和副職之分，決定了二者的職位、權(quán)力范圍、承擔(dān)的責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)人才層次等方面是不同的。正職是帥才，執(zhí)掌全面，統(tǒng)攬全局，具有明顯的自主性特征；副職是將才，負(fù)責(zé)某個方面的具體執(zhí)行工作，處于被正職領(lǐng)導(dǎo)和領(lǐng)導(dǎo)下屬的地位，具有明顯的中介性特征。班長只有一個，占多數(shù)的總是副職。許多實(shí)踐表明，搞壞一個單位，往往一把手就夠了；而搞好一個單位，靠一個一把手是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須把副職及其下屬的積極性充分調(diào)動起來。

目前在各單位里，正職與副職存在矛盾是一個常見現(xiàn)象，除了是由于全局與局部利益的矛盾、會上決定與臨時處置的矛盾、處理功過榮譽(yù)不當(dāng)、認(rèn)識分歧、權(quán)力較量等主觀因素外，導(dǎo)致二者矛盾的`產(chǎn)生還取決于一個無法回避的客觀因素，那就是正職與副職工作內(nèi)容的不同。正職是做領(lǐng)導(dǎo)工作的，副職是做管理工作的，領(lǐng)導(dǎo)與管理之間天然存在著微妙沖突：領(lǐng)導(dǎo)是做正確的事情，管理是把事情做正確了；領(lǐng)導(dǎo)是讓人們?nèi)ハ胨胱龅氖虑?，管理是讓人們?nèi)プ鏊胱龅氖虑椋活I(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)調(diào)思維變革，管理強(qiáng)調(diào)機(jī)制延續(xù)。當(dāng)組織運(yùn)行到一定程度后，原有的成功規(guī)范管理往往會成為領(lǐng)導(dǎo)事業(yè)發(fā)展的最大障礙。因此，正職與副職在工作中容易產(chǎn)生矛盾摩擦是情有可原。處理好正職與副職關(guān)系的關(guān)鍵，在于正確使用組織賦予的權(quán)力，角色到位，各負(fù)其責(zé)。

一個班子中，每個成員都占據(jù)著特定的位置，擔(dān)任著特定的角色，分管著一個或幾個方面的工作。副職應(yīng)當(dāng)各就其位，認(rèn)清角色定位，出力而不越位，并且密切配合，注意把所分管的工作納入全局來謀劃部署。要以正職為核心形成一個團(tuán)結(jié)的集體。領(lǐng)導(dǎo)集體中的第一副職尤其負(fù)有這方面的責(zé)任。

副職對自己的職責(zé)應(yīng)這樣理解：在職務(wù)上是配角，但在對下屬的管理和協(xié)調(diào)中就是主角了；在班子內(nèi)的決策上是配角，但在實(shí)過程中就是主角了；在領(lǐng)導(dǎo)集體中的地位是配角，但在相互溝通中就應(yīng)該是主角了?？傊皆摮隽Φ臅r候就是主角了。在出力的同時，副職必須克服名利思想，這是特別重要的。副職要甘愿做出自我犧牲，甘當(dāng)無名英雄，甚至“為他人作嫁衣裳”，沒有這種修養(yǎng)，就不可能當(dāng)好副職。

因此，要自覺做到配合不爭權(quán)，用權(quán)不專斷，處事不越位，盡責(zé)不爭功，核心的問題是處處尊重、維護(hù)正職的領(lǐng)導(dǎo)地位。在公共社交場合、開會、講話以及順序、座次等方面都要留心留意，顯示出與正職的區(qū)別，自覺突出正職。

副職首先是要全力做好自己分管的本職工作，讓正職不操心、分心；其次是盡力多做那些分工不甚明確的交叉邊緣工作、臟亂和費(fèi)力瑣碎的工作，起到拾遺補(bǔ)缺的作用；再次是善于起到緩沖作用。

總之，副職一身而二任，既是下屬的領(lǐng)導(dǎo)，又是正職的助手，在一定意義上也可以說是正職的下級。所以，當(dāng)好配角，是對副職的基本要求。

表達(dá)藝術(shù)心得體會怎么寫篇七

表達(dá)是人類溝通的基本方式，準(zhǔn)確地表達(dá)自己的想法和情感，能夠有效地傳達(dá)信息，產(chǎn)生良好的互動效果。在長期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我深有體會，表達(dá)并不僅僅是口頭的交流，還包括書面表達(dá)和非語言表達(dá)等多種形式。下面將從溝通、建議、藝術(shù)、意義和自我表達(dá)五個方面，談一談我對表達(dá)的心得體會。

首先，表達(dá)是人與人之間的溝通橋梁。人類生活的本質(zhì)是社交，而溝通是社交的基礎(chǔ)。通過表達(dá)，人們可以分享喜悅和悲傷，交流知識和經(jīng)驗，促進(jìn)彼此之間的理解與和諧。我曾經(jīng)參加過一個溝通技巧培訓(xùn)班，老師教給我們要注重傾聽，不僅要關(guān)注對方的言辭，還要通過判斷語氣、肢體語言和面部表情等，理解對方的真實(shí)意圖。我學(xué)會了傾聽的重要性，也深深體會到通過充分理解對方的意思來表達(dá)自己的觀點(diǎn)，是有利于溝通的。

其次，表達(dá)能夠傳遞建設(shè)性的建議和反饋。在人際交往中，我們經(jīng)常需要給別人提供幫助和建議，以促進(jìn)他們的成長和進(jìn)步。然而，建議的方式和態(tài)度往往對對方的接受程度有很大的影響。我一次給同事提出了一些建議，但她卻因為我的措辭不夠委婉而感到受傷。從那以后，我認(rèn)識到表達(dá)建議時需要注意尊重和友善，多用肯定的語言和鼓勵的話語，以減少負(fù)面情緒的產(chǎn)生。因此，表達(dá)建議時要冷靜客觀，站在對方的角度思考，才能得到更好的效果。

第三，表達(dá)是藝術(shù)的一種形式。無論是文學(xué)作品、音樂創(chuàng)作還是繪畫雕塑，它們都是一種表達(dá)藝術(shù)。通過藝術(shù)的形式，人們可以把內(nèi)心的情感、思想和創(chuàng)意表達(dá)出來，讓觀眾感受到美和共鳴。我曾經(jīng)欣賞過一位畫家的作品，他通過繪畫將自然景色的壯美和細(xì)膩都展現(xiàn)了出來，令人流連忘返。這使我意識到，藝術(shù)作品背后是作者表達(dá)的心聲和感受，它們通過形式的轉(zhuǎn)換和表現(xiàn)技巧，使觀眾能夠感受到作者的情感世界。

第四，表達(dá)賦予生活以意義。人的一生中，有許多重要時刻和重大事件，這些時刻往往需要通過表達(dá)來凸顯其特殊的意義。例如，生日、畢業(yè)典禮、婚禮等，它們不僅僅是某一天的過去，而是代表了某種情感、某種成就或某種向往。通過表達(dá)祝福、演講或祝酒，可以更好地展示對于這些時刻的重視與賦予它們更深層的含義。

最后，表達(dá)是自我展示和溝通的一種方式。每個人都有獨(dú)特的個性和觀點(diǎn)，而表達(dá)是人們展示自己的途徑之一。通過表達(dá)，我可以向他人展示我獨(dú)特的思考方式和創(chuàng)造力。而在表達(dá)的過程中，我也能夠不斷學(xué)習(xí)和成長，學(xué)會更好地理解和尊重他人的觀點(diǎn)。我曾參加過一個辯論賽，每個人都站在自己的立場上表達(dá)自己的觀點(diǎn)，并通過對方的反駁來修正自己的論點(diǎn)。這次經(jīng)歷使我意識到，通過表達(dá)與他人互動交流，不僅可以展示自己，還有助于自我完善和提高。

總之，在不同的場合和目的下，表達(dá)都扮演著重要的角色。無論是人際交往中的傾聽與回應(yīng)，還是藝術(shù)創(chuàng)作中的情感傳遞，表達(dá)都要求我們準(zhǔn)確而優(yōu)雅地使用語言，以達(dá)到我們所期望的效果。只有通過不斷的實(shí)踐和嘗試，我們才能更加熟練地運(yùn)用表達(dá)技巧，將自己的想法和情感傳遞給他人，同時也從中受益。在未來的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)努力提高自己的表達(dá)能力，以更好地與他人溝通，并在這個不斷變化的世界中尋求更多的發(fā)展機(jī)會。

表達(dá)藝術(shù)心得體會怎么寫篇八

讀完《教師語言藝術(shù)》我感觸頗深，受益非淺，原以為語言是和語文聯(lián)系在一起的，是和朗誦聯(lián)系在一起的，《教師語言藝術(shù)》讀后感。殊不知，每一位教師的語言都是需要一定的藝術(shù)的，藝術(shù)性的語言對學(xué)生的教育有著無可想象的力量。

整本書分二十節(jié)歸納了教師語言的藝術(shù)。其中第十二節(jié)：激勵很好的鼓槌和第十四節(jié)：表揚(yáng)時常使用的法寶，這兩節(jié)使我獲益最深。在平時的教學(xué)中，很多學(xué)生都沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，沒有學(xué)習(xí)興趣。其實(shí)很大原因是教師缺乏激勵的語言。如果平時我們多講一些："自然科學(xué)的皇后是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的皇冠是數(shù)論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學(xué)生都像少年陳景潤一樣，激起研究數(shù)學(xué)的濃厚興趣，為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵的名人事跡，今后，我要多搜集材料，多看書。

心理學(xué)家威廉。詹姆士說過："人類本質(zhì)中最殷切的需求是：渴望被肯定。"因此，表揚(yáng)應(yīng)當(dāng)成為教師時常用到的法寶。書中舉了一個例子：南昌三中特級教師張福同志說得很風(fēng)趣："我都50多歲了，上班去早了一點(diǎn)，校長說'張老師，你來得真早啊'，我也很高興，第二天會去得更早一點(diǎn)。人都愛聽表揚(yáng)話，何況是十來歲的孩子呢！"所以，今后我也經(jīng)常使用'表揚(yáng)'這個法寶。書中還介紹了"表揚(yáng)三部曲"：發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)――表揚(yáng)閃光點(diǎn)――升華閃光點(diǎn)。這三部曲，可以奏出悅耳的贊歌，可以撥響學(xué)生的心弦。

蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。"教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達(dá)能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語言是在教育教學(xué)實(shí)踐過程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。

語言是人類溝通的橋梁。教師與學(xué)生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因為教師扮演不僅僅是單一的"知識傳授者"的角色。教師還應(yīng)該是一個組織者，引導(dǎo)者，評價者。但是這幾個角色必須圍繞一個中心——"學(xué)生的發(fā)展"。

語言作為思想的載體，在課堂教學(xué)中起著舉足輕重的作用。課堂是一個心理場，有不同的心理鏡像在課堂中活動。教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，更應(yīng)關(guān)心學(xué)生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個心理醫(yī)生。教師說的每一個字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色，是一個權(quán)威，引導(dǎo)者還是共同學(xué)習(xí)進(jìn)步的研究者。

課堂教學(xué)中語言的運(yùn)用也很關(guān)鍵。說什么，怎么說，似乎都有著非常重要的作用，讀后感《《教師語言藝術(shù)》讀后感》。在英語課堂上，經(jīng)常會有一部分同學(xué)在底下做小動作，批評過很多次，都沒有任何效果。這次，我沒有正面批評他們，只是用非常平和的語氣讓他們主動站起來。頓時教室里鴉雀無聲，所有學(xué)生都以為我要批評他們了。我相信那幾位學(xué)生也在思考要不要站起來。30秒之后，有一個學(xué)生站起來了。我沒有批評他，相反，我表揚(yáng)了他的誠實(shí)和勇敢，相信他如果能改掉作小動作的壞習(xí)慣的話將來一定能做大事。我的話出乎學(xué)生的意料，我注意到?jīng)]站起來的另兩位學(xué)生的表情變化。一個臉已紅得像紅富士，另一個則低下了頭。我的效果達(dá)到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學(xué)生上課明顯比以前認(rèn)真了。我想，教師的語言藝術(shù)是在每次教學(xué)實(shí)踐中磨礪出來的。同樣是教育上課開小差的學(xué)生，怎么說才能達(dá)到應(yīng)有的效果為什么我那樣說沒有效果呢我覺得這是需要我們平時注意思考和積累的。

"人才未必有口才，有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語，卻真切地道出了"說話"的重要性。作為教師，語言是完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)學(xué)生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說，有水平的教師不一定就是會講課的教師，其最關(guān)鍵的原因，就是空有滿腹經(jīng)綸，卻如"葫蘆里煮湯圓——倒（道）不出來"，這實(shí)在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。

會說話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會說話的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學(xué)會說話，這也就是要掌握教師的語言藝術(shù)。

表達(dá)藝術(shù)心得體會怎么寫篇九

不知不覺中一學(xué)期的中國戲曲藝術(shù)賞析課程接近了尾聲，還清楚地記得，在教務(wù)處網(wǎng)站上查到自己可以選修到+++老師的課的時候開心的樣子，當(dāng)時我對于這么課程充滿了好奇與期待，現(xiàn)在我對這門課程更多的則是的回味與不舍。

在三個月前，“戲曲藝術(shù)”對于我來說還是一個遙遠(yuǎn)而陌生的概念。就像老師開玩笑時說過的，“每次看到電視上有戲曲表演就會毫不猶豫的換臺”，但是經(jīng)過老師十次課上對戲曲知識的細(xì)心講解，和對幾部經(jīng)典序曲作品的`介紹和評析，我對戲曲藝術(shù)有了更多的了解，也漸漸的對它產(chǎn)生了濃厚的興趣。

在短短十堂上，我不僅學(xué)到了生旦凈丑、各大行當(dāng)?shù)葢蚯ＷR《三；岔口》、《智取威虎山》等經(jīng)典劇目；許仙、白娘子等等的戲劇人物，更重要的是我對中國的傳統(tǒng)文化，尤其是傳統(tǒng)美學(xué)有了一個全新的認(rèn)識。

還記得老師在課堂上為我們做的精彩示范，讓我第一次零距離接觸了戲劇，老師一舉一動，一顰一笑的美讓我被戲曲藝術(shù)的古典美感所征服。最令我記憶猶新的是有一次課上，老師將校藝術(shù)團(tuán)的優(yōu)秀學(xué)生演員帶到課堂上為我們演出，近距離地欣賞到如此精彩的表演，使我被深深地震憾，尤其是那段《貴妃醉酒》，堪稱經(jīng)典，讓我認(rèn)識到戲曲藝術(shù)其實(shí)離我們并不遙遠(yuǎn)，只是我沒有用心去體會，去欣賞。

欣賞戲曲藝術(shù)的過程是一個蕩滌心靈的過程，也是一個享受美的過程，在這個過程中我對我為之自豪傳統(tǒng)文化有了更深的理解與感悟，所以我想對余老師表示我最真摯的謝意。

最后我想對戲曲藝術(shù)賞析課提出一個小小的建議：老師在以后的授課過程中能不能抽出一些時間來教授我們一些基本的戲曲表演動作或簡單的唱段，因為我相信大家都對戲曲的學(xué)習(xí)充滿了好奇，希望能夠親身體會戲曲藝術(shù)的魅力。

表達(dá)藝術(shù)心得體會怎么寫篇十

“把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)出生命的活力”是新課改的靈魂。課堂是師生互動的舞臺，教師應(yīng)該教會學(xué)生學(xué)習(xí)策略、方法，將學(xué)習(xí)的時間、空間還給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主探究，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這樣才能提高我們的課堂教學(xué)質(zhì)量。在教學(xué)人教版小學(xué)語文四年級下冊的《魚游到了紙上》一課時，我大膽地進(jìn)行了嘗試，首先讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生交流學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生通過讀書很快就了解了課文的主要內(nèi)容（課文講了我認(rèn)識到一個聾啞人，他喜愛畫魚，畫技高超，畫出的魚就像真的一樣等內(nèi)容）。學(xué)到這里，學(xué)生已基本掌握了文章的內(nèi)容，此時，我便相機(jī)引導(dǎo)：“同學(xué)們讀懂了這第么多內(nèi)容，很不錯，但是用心讀書的孩子才能讀出問題來，你們能嗎？”我這樣一提，學(xué)生就明白的我的意思，馬上又拿起書讀了起來，很快又提出了：“為什么聾啞人他的畫技高土超？魚怎么會游到紙上？題目是什么意思？題目又說明了什么？……”這些問題不是學(xué)生容易解決的，于是，我鼓勵學(xué)生充分發(fā)揮集體智慧，用小組學(xué)習(xí)的方式引導(dǎo)學(xué)生探究。在探究中，學(xué)生很快抓住了文中的重點(diǎn)句，如：“他老是一個人呆呆地站在魚缸邊，靜靜地看著金魚在水里游動，而且從來沒說一句話”，“他好像和金魚已經(jīng)融為一體了?！?，“魚游到紙上，先游到心里”等。學(xué)生從這些重點(diǎn)句子中體會到聾啞青年觀察金魚時入神著迷；畫魚時全神貫注，一絲不茍，把金魚畫活了；他作畫到了癡迷的境界，物我兩忘；看魚、畫魚持之以恒，堅持不懈。這也正是聾啞青年之所以畫技高超的原因：專注和勤奮。而且也是他贏得了大家贊嘆的原因。這樣通過讓學(xué)生進(jìn)行探究，教師點(diǎn)撥，使學(xué)生達(dá)到了共識：聾啞青年的專注和勤奮，才練就了高超的畫技（把魚畫得栩栩如生）、執(zhí)著追求的品質(zhì)，并受到感染。學(xué)習(xí)了課文后，我給學(xué)生提出了這樣的問題：說說你平時做事情是怎么做的，結(jié)果怎樣？學(xué)了這篇課文，你有什么收獲？讓學(xué)生去反思自己的生活、指導(dǎo)生活。

對學(xué)生來說，有計劃的學(xué)習(xí)要比無計劃的學(xué)習(xí)好得多。有些學(xué)生學(xué)習(xí)毫無計劃，腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里，根本沒有真正認(rèn)識到有計劃學(xué)習(xí)的重要性。高爾基曾說過“不知明天該做什么的人是不幸的”，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。首先確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，有了目標(biāo)，就有了學(xué)習(xí)的保障。目標(biāo)可分為短期和長期，先制定短期目標(biāo)，在短時間內(nèi)可完成的一個小目標(biāo)，然后再制定長期目標(biāo)，讓自己的學(xué)習(xí)一步步從小目標(biāo)走向大目標(biāo)；其次引導(dǎo)學(xué)生恰當(dāng)?shù)匕才哦囗椚蝿?wù)，使學(xué)習(xí)有序的進(jìn)行。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中就能夠不斷發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)上的優(yōu)勢和劣勢，優(yōu)勢繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，劣勢進(jìn)行克服，長期以往，學(xué)習(xí)效率就會提高，學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣也就會得到培養(yǎng)。

我常常告訴學(xué)生，做任何事情都應(yīng)該做到有條不紊、有序有章。學(xué)習(xí)也是一樣，有了計劃，我們就會按計劃進(jìn)行學(xué)習(xí)，就會合理安排學(xué)習(xí)時間。這樣，我們的學(xué)習(xí)就不會盲目，學(xué)習(xí)效率就不會低下，學(xué)習(xí)成績也會大大提高。例如：我在每學(xué)期開學(xué)初，針對自己所教的課程特點(diǎn)，在學(xué)生拿到課本后，先讓學(xué)生瀏覽目錄后統(tǒng)觀全書內(nèi)容，然后根據(jù)自己的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與學(xué)習(xí)特點(diǎn)，制訂一個短期學(xué)習(xí)目標(biāo)，等學(xué)習(xí)兩周左右時間后，再讓學(xué)生制訂長期目標(biāo)，并要求學(xué)生們必須按照自己所制訂的目標(biāo)進(jìn)行學(xué)習(xí)，經(jīng)過幾年的嘗試，我覺得效果很好。

提高課堂學(xué)習(xí)效率，一直是我們教師所追求的目標(biāo)，但是要切實(shí)做到提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效率，必須做到：

1、首先最關(guān)鍵的就是教師能否對課堂教學(xué)中學(xué)生的主體地位充分的認(rèn)識，最大可能地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。提高課堂學(xué)習(xí)效率不能走形式，不能刻意追求課堂氣氛的火暴熱烈。課堂是師生思維火花碰撞的場所，一切的發(fā)展都應(yīng)順其自然。教師創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境是為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；但是真正引領(lǐng)學(xué)生探索思考的、牽著學(xué)生思緒走的還是教師精心設(shè)計的一系列有價值的問題?！皢栴}”要集中體現(xiàn)本節(jié)課內(nèi)容的主體和生成背景，通過引導(dǎo)啟發(fā)、為學(xué)生搭建“思維平臺”，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)、促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)識發(fā)展。

2、其次是，提高課堂學(xué)習(xí)效率，教師還應(yīng)該提升課堂教學(xué)的高度。教師只有恰當(dāng)?shù)靥嵘虒W(xué)的高度，才能促進(jìn)學(xué)生能站在一定的高度上思考問題，也就是促使學(xué)生的思維始終處于最近發(fā)展區(qū)。從面促進(jìn)學(xué)生邏輯思維得到提升，創(chuàng)新能力得到發(fā)展，真正做到厚積薄發(fā)！

3、作為一名語文教師，無論是在教學(xué)還是在生活中，都應(yīng)該時刻以學(xué)生為本，因勢利導(dǎo)，充分挖掘教材，把探究的權(quán)利交給學(xué)生，充分利用學(xué)生已有的情感經(jīng)驗來深化課堂教學(xué)內(nèi)容，這樣，既有利于提高學(xué)生的探究能力和解決問題的能力，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和語文素養(yǎng)。

4、教師可以利用多媒體課件資源。但是要依據(jù)自己的課堂需要重新整合課件內(nèi)容，形成新的、能夠滿足自己教學(xué)需要的多媒體課件。

適當(dāng)?shù)厥褂谜n件，課堂效率也會提高。

教學(xué)的'實(shí)質(zhì)是交際，是師生之間情感、思想、信息的雙向交流，教與學(xué)是互動且不可分割的過程，教學(xué)中的溝通和合作，互動與交往是教學(xué)的互動性的體現(xiàn)。教學(xué)過程是師生交往互通信息、共同發(fā)展的過程，學(xué)生不是配合教師上課的角色，而是具有主觀能動的人。教學(xué)并不是教師將已經(jīng)掌握了的知識通過灌輸?shù)姆绞絺魇诮o學(xué)生，而是一種教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間、教師與教師之間不斷交往、建構(gòu)的過程。課堂教學(xué)中應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

（1）廣泛參與。在這個過程中，教師要盡可能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教學(xué)活動，只有參與才能互動，只有參與才能實(shí)現(xiàn)主體發(fā)展，學(xué)生的參與面要達(dá)到80%以上。

（2）形式多樣。教師或有針對性的恰如其分的提出問題，或組織學(xué)生討論交流，或鼓勵學(xué)生自己實(shí)驗探究，或組織學(xué)生小組合作，同時鼓勵學(xué)生既要大膽表達(dá)自己的見解，又要虛心傾聽他人意見，反思自己的見解，形成共識，從而較好地實(shí)現(xiàn)人際互動、合作學(xué)習(xí)。

（3）及時反饋。教學(xué)過程中及時反饋，加強(qiáng)學(xué)生間的合作，形成相互激勵教學(xué)相長的師生關(guān)系。反饋應(yīng)包含在師生之間，生生之間，形式多樣如個別交流、組內(nèi)交流、質(zhì)疑、傾聽、訓(xùn)練等。

另外，平等、和諧的師生關(guān)系，可以促使自主學(xué)習(xí)得以更好進(jìn)行。人格平等是任何形式的基礎(chǔ)教育中師生關(guān)系的基礎(chǔ)；平等的對話、探討和引導(dǎo)、尊重和信任學(xué)生是平等交往的基礎(chǔ)。教師要由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，參與者，合作者；尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，從而建立一種和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系。師生平等和諧、互尊互愛有利于營造一個能激勵學(xué)生探索的良好氣氛，讓學(xué)生感到?jīng)]有思想負(fù)擔(dān)，敢想、敢說、敢問，也有利于創(chuàng)新教育成為可能和事實(shí)。

讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。讓他們學(xué)會、會學(xué)、樂學(xué)，

在愉快中反省，在探索中提高。

表達(dá)藝術(shù)心得體會怎么寫篇十一

教育部頒布了《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》（以下簡稱《指南》）。《指南》旨在幫助幼兒園教師和家長了解3—6歲幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的基本規(guī)律和特點(diǎn)，建立對幼兒發(fā)展的合理期望，實(shí)施科學(xué)的保育和教育，讓幼兒度過快樂而有意義的童年。下面談一談我學(xué)習(xí)《指南》藝術(shù)領(lǐng)域后的一些想法。

《指南》中藝術(shù)領(lǐng)域分為兩大部分，一是感受與欣賞，二是表現(xiàn)與創(chuàng)造。每一部分用兩個要點(diǎn)來闡述。在每個要點(diǎn)里再根據(jù)幼兒的三個年齡段設(shè)定了“學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)”，告訴我們?nèi)齻€年齡段幼兒藝術(shù)教育大致可以達(dá)到什么樣的發(fā)展水平，而達(dá)到這樣的水平我們可以根據(jù)教育建議采取哪些有效的措施和手段。這些詳細(xì)、具體的內(nèi)容，為我們一線幼兒教師指明了藝術(shù)教育具體的實(shí)施方向與方法。教師知道可以對不同年齡的孩子有哪些藝術(shù)方面的合理期望，這樣實(shí)施藝術(shù)教育活動時就更加得心應(yīng)手，同時也能與家長進(jìn)行更為科學(xué)的互動，幫助幼兒獲得更好的發(fā)展。

《指南》藝術(shù)領(lǐng)域“感受與欣賞”部分的目標(biāo)提出，“喜歡自然界與生活中美的事物”“喜歡欣賞多種多樣的藝術(shù)形式和作品”。教育建議中指出：“和幼兒一起發(fā)現(xiàn)美的事物的特征，感受和欣賞美?！?/p>

法國著名雕塑家羅丹有句名言：“美是到處都有的，對于我們的'眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！碑?dāng)今繁華奇妙的大干世界里，美無處不在，關(guān)鍵是培養(yǎng)善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。因此，教師和家長要創(chuàng)造條件讓幼兒通過參觀、旅行、散步等方式接觸多種藝術(shù)形式和作品，接觸山水、田野、公園、校園、動物、商店、街道、展覽館、民間藝術(shù)、節(jié)日活動、民俗文化活動等自然環(huán)境和人文景觀中美的事物，以及體會生活中的喜、怒、哀、樂。引導(dǎo)幼兒尋找美的事物的特征，并用自己的語言、動作等描述它們美的方面，如顏色、形狀、形態(tài)等，學(xué)會用心靈去發(fā)現(xiàn)美、感受美和欣賞美。

1、關(guān)鍵詞：藝術(shù)感受。

2、我的考慮。

（1）理解幼兒藝術(shù)學(xué)習(xí)的基本特點(diǎn)。

（2）觀察并解讀幼兒的藝術(shù)學(xué)習(xí)。

（3）思考并實(shí)施支持性的教育策略。

（4）反思教育行為的有效性。

3、我的思考。

（1）這個藝術(shù)活動的內(nèi)容是幼兒喜歡的嗎？

（2）這個藝術(shù)活的方式是幼兒喜愛的嗎？

（3）幼兒經(jīng)常選擇、參與藝術(shù)區(qū)域活動嗎？

（4）活動中幼兒是否專注于探索工具材料嗎？

《指南》的學(xué)習(xí)讓我意識到：孩子就是民族的未來，我們要了解孩子的身心發(fā)展規(guī)律，一切從有利于孩子的發(fā)展角度出發(fā)，反思我們過去的做法，刪減不利于孩子發(fā)展的因素，俯下身子，傾聽孩子的心聲，了解他們的需求，給孩子真正需要的關(guān)愛，向孩子們學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)符合孩子發(fā)展需要的課程、環(huán)境、區(qū)域，讓課程回歸幼兒的經(jīng)驗，提供孩子操作的機(jī)會，讓孩子通過與環(huán)境、材料相互作用來獲得經(jīng)驗，讓幼兒自主參與，引導(dǎo)孩子主動學(xué)習(xí)、探索，成為生活、學(xué)習(xí)、游戲的主人。

表達(dá)藝術(shù)心得體會怎么寫篇十二

藝術(shù)是自我表達(dá)的一種形式，是人們展示內(nèi)心世界的窗口。在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的過程中，不僅可以得到快樂和滿足，還能夠深入了解自己，發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心深處的情感和思想。通過藝術(shù)，我觸摸到了生活的細(xì)節(jié)，領(lǐng)略到了美的存在。在這篇文章中，我將分享我的表達(dá)藝術(shù)心得體會，探索藝術(shù)對人們的影響和意義。

第一段：藝術(shù)是心靈的抒發(fā)。

藝術(shù)是一種表達(dá)內(nèi)心情感和思想的方式。在我的藝術(shù)創(chuàng)作中，我嘗試用繪畫來表達(dá)我的情感。每當(dāng)我面對一塊空白的畫布，我就感到自己仿佛站在一個全新的世界之中。我將我的情感和思考轉(zhuǎn)化為線條、顏色和形狀，通過作品傳遞給觀者。這種自由表達(dá)的過程讓我感到寧靜和平衡，給了我一個與內(nèi)心對話的機(jī)會。藝術(shù)不僅是一種形式，更是一種情感的抒發(fā)，通過創(chuàng)作，我能夠更好地認(rèn)識和了解自己。

第二段：藝術(shù)讓我們觸摸生活的細(xì)節(jié)。

藝術(shù)不僅是感受世界的一種方式，還是觸摸生活細(xì)節(jié)的途徑。在進(jìn)行繪畫創(chuàng)作時，我開始注重細(xì)節(jié)，觀察和感受日常生活中的美。比如，一朵花的綻放、一只鳥的翱翔或者一杯熱咖啡散發(fā)的香氣。通過繪畫，我學(xué)會了關(guān)注和珍惜生活中的微小瞬間，這些平凡的瞬間構(gòu)成了生命的真正意義。

第三段：藝術(shù)是自我發(fā)現(xiàn)和成長的過程。

藝術(shù)是一個挑戰(zhàn)自我、發(fā)現(xiàn)自我和成長的過程。在藝術(shù)創(chuàng)作中，我學(xué)會了放松自己，運(yùn)用想象力和創(chuàng)造力來創(chuàng)作作品。當(dāng)我創(chuàng)造出具有獨(dú)立風(fēng)格的作品時，我感到自己的成長和進(jìn)步。通過嘗試不同的藝術(shù)形式和風(fēng)格，我不斷發(fā)現(xiàn)新的興趣和才能，這也激勵著我繼續(xù)探索藝術(shù)的無限可能。

第四段：藝術(shù)讓我們擁有美的存在。

藝術(shù)是美的存在，通過藝術(shù)創(chuàng)作和欣賞，我們可以感受到無窮的美。無論是一幅畫作、一首音樂或者一部電影，都可以讓人重新審視自己和世界。藝術(shù)讓我們看到了不同的角度和視野，激發(fā)了我們的思考和想象力。從中我們可以學(xué)會欣賞美，感受到美，并將美融入到我們自己的生活中去。

第五段：結(jié)論。

藝術(shù)是人們進(jìn)行自我表達(dá)和探索的途徑。通過藝術(shù)創(chuàng)作，我們可以找到內(nèi)心深處的情感和思想。同時，藝術(shù)也是一個觸摸生活細(xì)節(jié)、發(fā)現(xiàn)美的存在和自我成長的過程。通過欣賞和創(chuàng)作藝術(shù)，我們不僅豐富了內(nèi)心的世界，還可以感受到生命的美好和意義。讓我們用藝術(shù)來表達(dá)自己，發(fā)現(xiàn)自己，感受生活的美好。

表達(dá)藝術(shù)心得體會怎么寫篇十三

讀完《教師語言藝術(shù)》我感觸頗深，受益匪淺，原以為語言是和語文聯(lián)系在一起的，是和朗誦聯(lián)系在一起的，《教師語言藝術(shù)》讀后感。殊不知，每一位教師的語言都是需要一定的藝術(shù)的，藝術(shù)性的語言對學(xué)生的教育有著無可想象的力量。

整本書分二十節(jié)歸納了教師語言的藝術(shù)。其中第十二節(jié)：激勵很好的鼓槌和第十四節(jié)：表揚(yáng)時常使用的法寶，這兩節(jié)使我獲益最深。在平時的教學(xué)中，很多學(xué)生都沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，沒有學(xué)習(xí)興趣。其實(shí)很大原因是教師缺乏激勵的語言。如果平時我們多講一些："自然科學(xué)的皇后是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的皇冠是數(shù)論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學(xué)生都像少年陳景潤一樣，激起研究數(shù)學(xué)的濃厚興趣，為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵的名人事跡，今后，我要多搜集材料，多看書。

心理學(xué)家威廉。詹姆士說過："人類本質(zhì)中最殷切的需求是：渴望被肯定。"因此，表揚(yáng)應(yīng)當(dāng)成為教師時常用到的法寶。書中舉了一個例子：南昌三中特級教師張福同志說得很風(fēng)趣："我都50多歲了，上班去早了一點(diǎn)，校長說張老師，你來得真早啊，我也很高興，第二天會去得更早一點(diǎn)。人都愛聽表揚(yáng)話，何況是十來歲的孩子呢！"所以，今后我也經(jīng)常使用表揚(yáng)這個法寶。書中還介紹了"表揚(yáng)三部曲"：發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)――表揚(yáng)閃光點(diǎn)――升華閃光點(diǎn)。這三部曲，可以奏出悅耳的贊歌，可以撥響學(xué)生的心弦。

蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。"教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達(dá)能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語言是在教育教學(xué)實(shí)踐過程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。

語言是人類溝通的橋梁。教師與學(xué)生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因為教師扮演不僅僅是單一的"知識傳授者"的角色。教師還應(yīng)該是一個組織者，引導(dǎo)者，評價者。但是這幾個角色必須圍繞一個中心——"學(xué)生的發(fā)展"。

語言作為思想的載體，在課堂教學(xué)中起著舉足輕重的作用。課堂是一個心理場，有不同的心理鏡像在課堂中活動。教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，更應(yīng)關(guān)心學(xué)生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個心理醫(yī)生。教師說的每一個字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色，是一個權(quán)威，引導(dǎo)者還是共同學(xué)習(xí)進(jìn)步的研究者。

課堂教學(xué)中語言的運(yùn)用也很關(guān)鍵。說什么，怎么說，似乎都有著非常重要的作用，讀后感《《教師語言藝術(shù)》讀后感》。在英語課堂上，經(jīng)常會有一部分同學(xué)在底下做小動作，批評過很多次，都沒有任何效果。這次，我沒有正面批評他們，只是用非常平和的語氣讓他們主動站起來。頓時教室里鴉雀無聲，所有學(xué)生都以為我要批評他們了。我相信那幾位學(xué)生也在思考要不要站起來。30秒之后，有一個學(xué)生站起來了。我沒有批評他，相反，我表揚(yáng)了他的誠實(shí)和勇敢，相信他如果能改掉作小動作的壞習(xí)慣的話將來一定能做大事。我的話出乎學(xué)生的意料，我注意到?jīng)]站起來的另兩位學(xué)生的表情變化。一個臉已紅得像紅富士，另一個則低下了頭。我的效果達(dá)到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學(xué)生上課明顯比以前認(rèn)真了。我想，教師的語言藝術(shù)是在每次教學(xué)實(shí)踐中磨礪出來的。同樣是教育上課開小差的學(xué)生，怎么說才能達(dá)到應(yīng)有的效果為什么我那樣說沒有效果呢我覺得這是需要我們平時注意思考和積累的。

"人才未必有口才，有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語，卻真切地道出了"說話"的重要性。作為教師，語言是完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)學(xué)生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說，有水平的教師不一定就是會講課的教師，其最關(guān)鍵的原因，就是空有滿腹經(jīng)綸，卻如"葫蘆里煮湯圓——倒（道）不出來"，這實(shí)在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。

會說話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會說話的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學(xué)會說話，這也就是要掌握教師的語言藝術(shù)。

表達(dá)藝術(shù)心得體會怎么寫篇十四

構(gòu)成中國古典園林的基本造園要素，不外乎植物、石材、水流與建筑四種。其中，除了建筑是第二自然的產(chǎn)物，植物、石材與水流都是直接取材于第一自然，這從一個側(cè)面證實(shí)了“外師造園，中得心源”的中國園林與自然保持著不可磨滅的親密關(guān)系。

植物對于園林有著非同一般的重要性，這在中國古典園林中有著明顯的體現(xiàn)。首先，中國古典園林起源于存在大量植物的環(huán)境，這個傳統(tǒng)被延續(xù)了下來，然后在此基礎(chǔ)上確定了中國在植物布置時所需要遵循的原則。具體來說，中國古典園林植物的配置特別注重兩點(diǎn)：

一是植物的物質(zhì)特性；

二是將植物擬人化，使之在中國傳統(tǒng)文化中被賦予的文化意蘊(yùn)，更具有生命的活力。植物的物質(zhì)特性包括色、香、形，以及自然聲息和光線作用于花草樹木而產(chǎn)生的藝術(shù)效果。在視覺效果的體現(xiàn)上，植物繁而不亂，搭配巧妙。繁指品種繁多。搭配是因地制宜。嗅覺與聽覺自然不必多說，一是植物與生俱來的天然芳香令人陶醉，一是在一定場合中植物隨風(fēng)發(fā)出的聲響別有氛圍。除此而外，賦予植物個性并能因此而表達(dá)情感是中國古典園林的另一特色，如“歲寒三友”之松、竹、梅，“出污泥而不染，濯清漣而不妖”之荷花，這種擬人化的藝術(shù)手法使得單棵植物可以單獨(dú)成為園林中的景致，供游人品賞亦烘托場景氛圍。香花、碩果、攀藤、纖草姹紫嫣紅，鮮嫩欲滴，千姿百態(tài)，生氣盎然，這就是中國古典園林植物所追求的自然美。

關(guān)于中國園林中的水，主要有湖泊、吃糖、溪流、瀑布和噴元這些形態(tài)，這些都貴在有源，貴在有與自然水系想通的生機(jī)，貴在于其他遠(yuǎn)景特別是山石的呼應(yīng)，貴在曲折的自然形態(tài)，貴在以少勝多的意境。不同的植物的四時緩慢變換，假山的矗立不語，活水給中國古典園林帶來生機(jī)，給有人帶來神清氣爽的感受。這些大片水面帶來遼闊的視野與心胸，不失人工開鑿卻不漏半點(diǎn)痕跡。湖、池、溪、瀑、泉這些水的心態(tài)承載著自然的水元素，充沛這綠樹叢林，香花仙草，同時與膳食構(gòu)成絕妙的組合，一動一靜，一樹一柔，即使與建筑，亦能夠相映成趣。

園林中的石材也是多種多樣的，玲瓏多姿的太湖石、空透晶瑩的昆山石等等。這些都是中國古典園林中的常用石材，被用來制作園林中的假山石，形成“雖由人作，宛自天開”趣味。

假山可分為仿真性、寫意型、實(shí)用性、盆景性五大類。仿真型要有真實(shí)的自然山形，山景如同真山一般。寫意型則特意夸張山體動勢，寓意其中。透漏性是有許多穿眼的奇形怪石堆疊而成，極具有觀賞價值。實(shí)用型如庭院山石屏風(fēng)等。盆景型是布置大型山水盆景，讓人領(lǐng)略咫尺千里的山水意境。

園林中的建筑不同于一般建筑，它是園林的重要組成部分。中國古典園林建筑風(fēng)格獨(dú)特，文化氛圍濃厚。就取材和造型而言，中國古典園林以木材質(zhì)為主，建筑通透靈巧。就作用而言，中國古典園林在低調(diào)中顯出不可或缺的真諦。

這學(xué)期的課程學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識到中國古典園林作為人類文明的重要遺產(chǎn)，充分反映了中華民族對自然美的深刻的理解力和鑒賞力。我們應(yīng)從歷史中汲取傳統(tǒng)的精華，為人類造出更加美好的生存環(huán)境，讓人們生活在如詩如畫的地球上。

表達(dá)藝術(shù)心得體會怎么寫篇十五

心得體會表達(dá)是每個人在經(jīng)歷一定的事情之后，對這些事情的感悟和領(lǐng)悟的表達(dá)方式。它不僅可以幫助我們更好地理解和處理事情，還可以讓他人從中獲得啟發(fā)。在過去的一段時間里，我在不同的經(jīng)歷中體會到了心得體會表達(dá)的重要性，并且不斷探索和提升自己在這方面的能力。下面，我將分享我對心得體會表達(dá)的理解。

首先，心得體會表達(dá)可以幫助我們更好地理解和處理事情。當(dāng)我們經(jīng)歷了某些事件或者面對某些挑戰(zhàn)時，總會有一些感悟和體會。而通過將這些感悟用言語或文字表達(dá)出來，我們可以更深入地思考和理解這些事情。例如，最近我參加了一次團(tuán)隊合作的項目，經(jīng)過一段時間的努力，我們成功完成了任務(wù)。在整個過程中，我領(lǐng)悟到了團(tuán)隊協(xié)作的重要性和團(tuán)隊成員的不可或缺性。通過寫下我對這次經(jīng)歷的感悟，我更加明確了自己在同樣的情況下應(yīng)該如何去處理和應(yīng)對，也更加明確了團(tuán)隊合作的優(yōu)勢。因此，心得體會表達(dá)可以幫助我們更好地理解和處理事情。

其次，心得體會表達(dá)可以讓他人從中獲得啟發(fā)。當(dāng)我們將自己的心得體會通過言語或文字傳達(dá)給他人時，我們不僅僅是在分享自己的經(jīng)歷，更是在與他人進(jìn)行交流和互動。這種分享和互動可以讓他人從中獲得啟發(fā)和思考。比如，我在一次演講中分享了自己在學(xué)習(xí)過程中的一次挫折和成長。許多聽眾后來告訴我，他們被我的經(jīng)歷所打動，從中獲得了對困難的勇氣和對自我的認(rèn)知。這樣的互動和影響是雙向的，通過與他人分享，我們也可以從他人的經(jīng)歷中獲得新的啟發(fā)和觀點(diǎn)。因此，心得體會表達(dá)可以讓他人從中獲得啟發(fā)。

第三，心得體會表達(dá)是一個不斷提升的過程。沒有人天生就能夠很好地表達(dá)自己的心得和體會，這需要不斷地鍛煉和提升。在過去的一段時間里，我參加了一些寫作和演講的培訓(xùn)課程，學(xué)習(xí)了一些表達(dá)技巧和方法。通過不斷地實(shí)踐和實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)我的表達(dá)能力不斷提升。有時候，我會將自己的感悟用詩歌或者故事的形式表達(dá)出來，這樣不僅能夠更好地引起他人的共鳴，也能夠更好地傳達(dá)我的思想和情感。因此，心得體會表達(dá)是一個需要不斷提升的過程。

第四，心得體會表達(dá)需要真誠和真實(shí)。當(dāng)我們表達(dá)自己的心得和體會時，最重要的是要保持真誠和真實(shí)。只有這樣，我們才能夠與他人建立起真正的連接和共鳴。若是虛偽和做作，我們的表達(dá)就會顯得空洞和無力。在我自己的表達(dá)中，我深深體會到了真誠與真實(shí)的重要性。只有當(dāng)我真心實(shí)意地將自己的思想和感受傳達(dá)給他人時，他人才能夠真正地理解和接受我的心得和體會。因此，心得體會表達(dá)需要真誠和真實(shí)。

最后，心得體會表達(dá)是一種價值觀的體現(xiàn)。每個人的心得和體會都是基于自己的觀察和經(jīng)歷，因此也是基于個人的價值觀。當(dāng)我們用言語或文字表達(dá)自己的心得時，我們也在一定程度上表達(dá)了自己的價值觀。通過與他人交流和互動，我們可以發(fā)現(xiàn)和了解不同的價值觀，并且進(jìn)一步調(diào)整和完善自己的價值觀。因此，心得體會表達(dá)也是一種價值觀的體現(xiàn)。

綜上所述，心得體會表達(dá)對于每個人來說都非常重要。它能夠幫助我們更好地理解和處理事情，讓他人從中獲得啟發(fā)，是一個不斷提升的過程，需要真誠和真實(shí)，并且是一種價值觀的體現(xiàn)。通過不斷地探索和實(shí)踐，我相信我在心得體會表達(dá)方面會有更多的進(jìn)步和提升。

表達(dá)藝術(shù)心得體會怎么寫篇十六

讀了《教師語言藝術(shù)》這一本書，我的感觸很深，書中一個個生動的例子，體現(xiàn)了老師們在運(yùn)用語言時的藝術(shù)，在解決問題時的機(jī)智、幽默。我從中收益匪淺，下面就簡單談?wù)勎业膸c(diǎn)體會：

一、教師的語言要具有規(guī)范性。

只有規(guī)范的語言才能把要表達(dá)的意思講清楚、明白，只有規(guī)范的語言才能談到語言美。作為一名教師，只有語言規(guī)范，才能使所講的概念、原理、規(guī)則做到準(zhǔn)確、完整、周密。

以五年級教學(xué)的《小數(shù)的性質(zhì)》為例，“在小數(shù)的末尾添上0或去掉0，小數(shù)的大小不變，這是小數(shù)的性質(zhì)?！痹诮虒W(xué)這個內(nèi)容時，我將“小數(shù)的末尾”這幾個字用紅色粉筆著重寫出，讓學(xué)生說說對它的理解。所以之后的練習(xí)中出現(xiàn)了這樣的判斷題“在小數(shù)點(diǎn)的后面添上0或去掉0，小數(shù)的大小不變”學(xué)生都知道是錯誤的，完成情況較好。

二、教師的語言要具有鼓勵性。

教師語言的主要對象是學(xué)生，學(xué)生正處于成長時期，他們的自尊心很強(qiáng)，因此教師必須愛護(hù)他們，注意保護(hù)他們的自尊心，時時鼓勵他們積極上進(jìn)。

新學(xué)期，我發(fā)現(xiàn)其中一些學(xué)生的課堂作業(yè)書寫很不認(rèn)真，家庭作業(yè)更是如此。我剛開始非常生氣，批評他們學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，讓書寫不認(rèn)真的同學(xué)重寫，可是收效甚微，大多數(shù)同學(xué)還是書寫馬虎，以至于作業(yè)的正確率也不高。換新本時，我提醒學(xué)生是新的課堂本，讓同學(xué)們認(rèn)真書寫，在學(xué)生剛開始寫作業(yè)時，我還特別在教室中轉(zhuǎn)一圈，表揚(yáng)了幾個平時書寫馬虎，但這次認(rèn)真的同學(xué)，這幾個同學(xué)就更加認(rèn)真了。我還表揚(yáng)了全班同學(xué)，表揚(yáng)他們的書寫都很認(rèn)真。批改作業(yè)時，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的書寫認(rèn)真了，正確率也大有提高。于是我又抓住時機(jī)，評講作業(yè)時，肯定了全班同學(xué)學(xué)習(xí)態(tài)度的轉(zhuǎn)變，指出學(xué)習(xí)態(tài)度是決定學(xué)習(xí)成績的關(guān)鍵，希望他們在今后的作業(yè)中都能這樣認(rèn)真。學(xué)生們受到了鼓勵，之后的作業(yè)書寫確實(shí)比之前進(jìn)步不少。我也在反思，教學(xué)中如果一味對學(xué)生進(jìn)行批評，反而容易讓學(xué)生對老師產(chǎn)生反感，也會對所教學(xué)科失去興趣；相反，如果教師能夠很好的鼓勵學(xué)生，對學(xué)生多幾分耐心和愛心，就會在教學(xué)中起到事半功倍的效果。

三、教師的語言要具有教育性。

作為一名教師不僅要教好書，還要育好人，平時要注意對學(xué)生進(jìn)行思想教育。對學(xué)生進(jìn)行思想教育也要講究藝術(shù)：說服、疏導(dǎo)、鼓動、表揚(yáng)、批評。可以針對教育對象的不同和教育內(nèi)容的不同，選用不同的表達(dá)方式，就可以起到良好的教育效果。

《教師語言藝術(shù)》這本書中豐富的教師語言范例給了我不少啟發(fā)，要做到用生動的語言吸引學(xué)生，掌握教師的語言藝術(shù)不容易，但我們只要認(rèn)認(rèn)真真、扎扎實(shí)實(shí)地在日常平凡的教育教學(xué)工作中進(jìn)行積累，我們的語言一定會日漸豐富并充滿藝術(shù)性的。