徐霞客游記心得體會精選(模板15篇)

心得體會是一種對自己學(xué)習(xí)和經(jīng)驗的總結(jié)，有利于進(jìn)一步理清思路和提升自己的能力。心得體會的寫作過程要注重寫作者的感受和情感，增強文章的感染力和說服力。接下來是一些心得體會寫作的實用模板和示例，希望能對大家的寫作有所啟發(fā)。

徐霞客游記心得體會精選篇一

在我們的中國歷史中，徐霞客是一位著名的旅行家和地理學(xué)家，他的游記不僅描繪了中國的自然景觀和人文風(fēng)情，還記錄了當(dāng)時的社會狀況和人們的生活方式。作為小學(xué)生，我們通過閱讀徐霞客的游記，受益匪淺，對自然與生活的感悟也更深入，下面讓我們來談?wù)勎覀兊男牡皿w會。

第一段：徐霞客游記是一本描繪自然風(fēng)光的書。

在徐霞客的游記中，我們可以了解到他曾經(jīng)游歷了很多地方，登山、穿越茫茫的山巒、川流不息的江河和廣袤無垠的戈壁，走過了千里之外的荒漠和貧瘠之地，體驗了大自然的磅礴和壯觀。通過他的游記，我們可以看到千姿百態(tài)的山峰、蔚藍(lán)的天空、銀裝素裹的雪山，以及動人的自然風(fēng)光。這讓我們更加了解自然的力量和魅力，也讓我們對自然更加熱愛和尊敬。

第二段：徐霞客游記是一本描繪人文風(fēng)情的書。

人類的生產(chǎn)、生活和文化活動貫穿了歷史的長河，徐霞客游記中，我們可以感受到中國的歷史和文化，更加了解了當(dāng)時人們的生活條件、社會狀況和各地的民情風(fēng)俗。徐霞客的游記中，他觀察到了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土民情，看到了人們的生活狀況和社會狀態(tài)，他對這些經(jīng)驗進(jìn)行了深刻的反思，有時也會進(jìn)行批評和建議，這既反映了他的感受，也詳述了許多生動的社會現(xiàn)象。通過徐霞客的游記，我們更加了解了社會的變遷、文化的傳承和中華民族的豐富多彩的文化。

第三段：徐霞客游記讓我們感受到身邊的自然景觀。

徐霞客的游記讓我們看到了中國的自然風(fēng)光和人文風(fēng)情，我們也可以用他的方法來感受身邊更加具體的景觀。作為小學(xué)生，我們都生活在自然風(fēng)光和人文靈魂的環(huán)繞中，這些美麗的景觀有時候我們?nèi)菀缀雎裕缧煜伎退f的：“只有自己去親身體驗，便可以有更多的感覺?！?，我們也可以嘗試著去發(fā)現(xiàn)和感受這些美景。

徐霞客游記中所描繪的自然和文化風(fēng)光，激發(fā)了讀者的熱愛生活的欲望，讓我們更加珍惜當(dāng)下的生活，更加愛護(hù)自然環(huán)境。徐霞客所寫的游記不僅展示了大自然的神秘，同時也揭示出自然中的人性，不斷強調(diào)自然與人的和諧，強調(diào)人與環(huán)境之間的依存關(guān)系，這是我們應(yīng)該了解并保持的一種思維方式。

第五段：結(jié)語。

通過閱讀徐霞客的游記，我們感受到了中國的自然風(fēng)光和人文風(fēng)情，讓我們在探索自然和人文之間的關(guān)系中，逐漸領(lǐng)略生命的意義。徐霞客堅信，“一方水土養(yǎng)一方人”，我們也要始終銘記自然與人類的和諧，努力去感受自然，尊重自然，保護(hù)自然，更好地呵護(hù)我們的地球家園。

徐霞客游記心得體會精選篇二

徐霞客是中國歷史上著名的旅行家和地理學(xué)家，他的游記以其細(xì)膩的觀察和豐富的感悟聞名。徐霞客的游記給我們帶來了諸多的心得和體會，這不僅僅是對旅行的思考，更是對生活和人性的深刻研究。在徐霞客的游記中，我們可以看到他對自然、社會和人性的體悟和思考。下面將從這三個方面來具體探討徐霞客游記心得體會。

第一段：自然。

在徐霞客的游記中，他對自然的觀察和體悟令人嘆為觀止。游歷各地的過程中，徐霞客用心去感受大自然的神奇之處，他記錄下了大量的自然景觀和動植物的情況。他的筆下，雖然是對一片山水的描繪，但卻讓讀者仿佛身臨其境。徐霞客在游記中寫道：“登高望遠(yuǎn)，波瀾起伏的群山之間，山水相連，仿佛大地上展開了一幅美麗的畫卷。”這句話不僅僅是一句形容，更是一種感悟。徐霞客通過對自然的觀察和描繪，表達(dá)了他對自然的敬畏和贊美之情。

第二段：社會。

徐霞客的游記中不僅涉及到自然景觀的描寫，還涉及到了人與人之間的相處和社會的變遷。在他的游記中，我們可以看到他對不同地區(qū)的人文風(fēng)情和社會狀況的細(xì)致觀察和發(fā)現(xiàn)。徐霞客在游記中寫道：“這個地方的人們勤勞樸實，生活簡單但幸福?！边@句話體現(xiàn)了徐霞客對社會的思考，他并沒有只局限于對自然的描繪，而是關(guān)注了社會的發(fā)展和人們的生活狀況。這種對社會的關(guān)注和觀察，使得他的游記更加有血有肉，更富有感染力。

第三段：人性。

徐霞客的游記中的一個重要主題就是人性。他通過對自然和社會的觀察，揭示了人性的種種表現(xiàn)。在他的游記中，我們可以看到人們的真實面貌和行為特點。徐霞客在游記中寫道：“這個地方的人們友善而熱情，對陌生人總是笑臉相迎。”這句話表達(dá)了徐霞客對人性的觀察和理解。通過對人性的思考，徐霞客能夠看到人們的真實面目，同時也能夠感受到人與人之間的溫暖和親和力。

第四段：情感。

徐霞客的游記中充滿了豐富的情感，這些情感在他的筆下得到了充分的展現(xiàn)。在他的游記中，我們可以看到他對美景的贊美之情，對人們的關(guān)愛之情以及對人性的反思之情。徐霞客在游記中寫道：“我看到了山的美麗和神奇，也看到了人與人之間的溫暖和情感交流?！彼米约旱难劬Α⒐P和心去感受這些美好和真實，用他的文字把這些情感傳遞給讀者。通過徐霞客的游記，我們不僅僅看到了美麗的自然和社會，更感受到了作者內(nèi)心深處的情感。

第五段：啟示。

徐霞客的游記給我們帶來了深刻的啟示。通過他的游記，我們了解到了豐富的自然景觀、社會狀況和人性表現(xiàn)。同時，我們也從徐霞客的游記中學(xué)到了對生活的熱愛和對人性的思考。徐霞客的游記告訴我們，旅行不僅僅是走遍天下，更是一次對自然、社會和人性的旅程。通過旅行，我們可以看到美麗的自然和豐富的社會，更能夠發(fā)現(xiàn)人性的善良和真實。徐霞客的游記啟示我們要以平和的心態(tài)去面對生活，用感悟和體驗去豐富自己的人生。

總結(jié)：

徐霞客的游記深深地影響了后世的人們。通過他的游記，我們不僅僅看到了一位偉大旅行家的心得和體會，更看到了一個智者對自然、社會和人性的思考和體驗。他的游記帶給我們的不僅僅是知識的積累，更是一種對生活的熱愛和對人性的思索。通過他的游記，我們學(xué)到了如何用心去感悟和體驗這個世界，學(xué)到了如何用平和的心態(tài)去面對生活的各種困難和挑戰(zhàn)。徐霞客的游記是一本偉大的心靈之書，它讓我們更加熱愛生活，更加熱愛這個世界。

徐霞客游記心得體會精選篇三

出于對自然界的熱愛和對地理考察事業(yè)興趣，徐霞客拋棄了他那個時代讀書人的傳統(tǒng)人生道路，在極端艱苦的條件下，以畢生的精力孤身旅行，發(fā)現(xiàn)并描寫壯麗的祖國山河，解釋地理現(xiàn)象的奧秘，為中國地理學(xué)的發(fā)展開拓出一個新的方向。閱讀課文，了解徐霞客的生平與貢獻(xiàn)，學(xué)習(xí)徐霞客為求知而探險的科學(xué)精神。

查字典，掌握下列加點的字的讀音和意義：

宦途涉獵羈留危垣殺戮散佚。

徐霞客，名宏祖，號霞客，明朝末年人。生于1586年，卒于1641年，是我國歷史上偉大的地理學(xué)家。

徐霞客是江蘇江陰人，家住南旸岐。他的先人曾有中科舉。做大官的，他家是封建社會里的所謂“世家”。到了霞客父親有勉在世的時候，家道已經(jīng)役落下來。有勉無意宦途，有人勸他買個官兒來做，他斷然拒絕。據(jù)說有一次有兩個做官的人來訪問他，他卻躲到竹林里去，避而不見，隨后竟自乘小船游太湖去了。

霞客從小就很聰明，最喜歡涉獵歷史、地理和探險游記一類書籍。為了逃避塾帥的干擾，他常常在令人厭煩的經(jīng)書的覆蓋下偷偷閱讀這類書，讀到入神之處，不免眉飛色舞。他年長之后回憶說，自己很早就有遍游五岳的志愿，對于對科舉應(yīng)試的事，則很不感興趣，這一點也許受了他父親的一些影響。19歲那年，父親因病逝世。三年之后，服喪期滿，他就想出外游歷，以實現(xiàn)自己從小的愿望。但是又惦念家有老母，心中很是躊躇。霞客的母親是個很不尋常的婦人，她了解到自己兒子的心意，就勉勵他說：“身為男子，應(yīng)該志在四方，至于說‘游必有方’的古訓(xùn)，也不過是說要計算好路途的遠(yuǎn)近、時間的短長，能夠如期往返，也就是了。怎么能夠為了母親的緣故羈留家園，好像是圈在籬笆里的小雞、套在車轅上的小馬呢?”于是，她親手為兒子整理行裝，催促兒子成行。霞客得到母親這番鼓勵，開始了一生的征途。畢竟因為有老母在堂，所以霞客早年的出游，都是比較短期的，每次出游的時間也都有些間隔。所到的地方，交通都比較方便，可以計程來往。他從家鄉(xiāng)附近的太湖開始，除去北游泰山和北京、西登嵩山和華山的兩次出游路途遙遠(yuǎn)以外，其余都離開家鄉(xiāng)不算很遠(yuǎn)。最遠(yuǎn)的也不過是福建的武夷山和九鯉湖。在這期間，霞客每次游罷歸來，總要把異地風(fēng)光和旅途見聞，一五一十地向母親細(xì)說一番，母親聽了也引以為極大樂趣。后來母親年事漸高，霞客雖有繼續(xù)遠(yuǎn)游的計劃，但一時不打算外出。母親曉得了，卻很不以為然，對他說：“我雖然年已老邁，但是飯量還很好，身體也很結(jié)實，你用不著惦記我。不信，我還可以出外游歷一番呢?！边@時她已經(jīng)80歲了，果真叫兒子陪她一同去游了附近的荊溪和勾曲，而且一路都是走在兒子的前面，全不示弱。年老的母親表示了這樣的決心，霞客所受的鼓舞可想而知。這是天啟四年的事。就在第二年，母親竟與世長辭，霞客自然十分悲傷。及至服喪期滿重上征途的時候，他不禁感慨地說：“當(dāng)初有老母在堂，我不能不有所分心，現(xiàn)在是我可以許身于大好河山的時候了?！?/p>

霞客自從母親去世之后，幾乎年年出游，向北到過北京附近的盤山、山西北部的五臺山和恒山，向南到過福建，更遠(yuǎn)至廣東的羅浮山。值得注意的是，霞客的旅程，忽南忽北，一來一去，何止萬里，在那時的交通條件下，這是一般旅行的人所萬不能及的。例如崇禎元年，他剛剛經(jīng)由福建游歷了廣東的羅浮歸來，轉(zhuǎn)年又北入京師，上盤山，祟禎三年七月再游福建。這還不算，就在祟楨六年這一年內(nèi)，夏秋之間他還徘徊于山西北部的五臺山和恒山，秋后回家，又南游至福建漳州。一年之間，真正是天南地北，仆仆風(fēng)塵。以上還都是崇禎八年以前棗也就是他50歲以前的事。從崇禎九年起，霞客按著預(yù)定的計劃作萬里遠(yuǎn)游，于九月離家入浙江，十月入江西，轉(zhuǎn)年正月到湖南，三月過湖南入廣西。第三年三月，由廣西入貴州，五月由貴州入云南，又往返于云貴邊界間，最后于第四年四月橫貫云南直到騰越(騰沖)，這是霞客西游最遠(yuǎn)的地點。他本想從這里繼續(xù)前進(jìn)，越國界入緬甸，只是由于當(dāng)?shù)厝说脑偃齽褡瑁@才打消了原意，僅僅游歷了騰越附近的地方。他這次行程是生平最遠(yuǎn)的一次，也是最后的一次，時間長達(dá)四年。實際上他在歸途中已經(jīng)抱病，到家后半年，竟于崇禎十四年正月死去，年僅56歲。葬于馬灣，就是現(xiàn)在南旸岐東北的沈村?，F(xiàn)在那里還有他的墳?zāi)埂?/p>

霞客一生，從22歲時起，直到去世為止，三十多年之間，足跡遍于現(xiàn)在的華東、華北、東南沿海，西至云貴。特別是他晚年的西南之行，不但路途最長，觀察記述也最詳盡。除去特殊情況外，他在旅途中都堅持把每天的經(jīng)歷與觀察所得隨手記載下來。他記的是日記，實際等于野外考察的記錄。其中也有一些關(guān)于某一地區(qū)的綜合論述，那是他初步整理的考察結(jié)果，是更加值得重視的。沒有做過野外考察工作的人，很難認(rèn)識到這些逐日的記錄來之不易。霞客出游，主要是依靠自己徒步跋涉，而他所到之處又多是人跡罕至的地方。登危崖，歷絕壁，涉洪流，探洞穴，冒狂風(fēng)暴雨，行叢林絕徑，有時真正是出生入死，更常常要忍饑耐寒。至于人事的挫折，如遇盜絕糧的事，那就更不必說了。但是無論在何種情況下，霞客在一日行程的終了，總要把當(dāng)日經(jīng)歷與觀察所得記錄下來。有時日行百余里，到晚上還要在危垣破壁之下，點起油燈進(jìn)行寫作。甚至在露宿山野、寄身草莽的時候，他還是要燃枯草照明，堅持寫游記。霞客在旅途中以日記體裁所寫的這些記錄，在他去世的時候還只是一些初稿，沒有編訂成冊。最不幸的是在霞客死后三年，清兵入關(guān)南下，當(dāng)?shù)厝嗣裨獾蕉埧岬臍⒙?，霞客長子死難，徐霞客的日記原稿也散佚。世間雖有數(shù)種抄本流傳，但也多有殘缺。最后幸虧霞客幼子徐寄苦心收集，才輾轉(zhuǎn)求得已被妄加涂抹的缺本，借著日光的影子照出原文，大體上恢復(fù)了原來的面貌，然后刊刻成書，這就是現(xiàn)行的《徐霞客游記》。《徐霞客游記》具有很高的文學(xué)價值，不僅篇幅之宏大，內(nèi)容之豐富，是以前任何游記無法比擬的，而且摹景·抒情都有獨到之處?！缎煜伎陀斡洝酚钟泻芨叩目茖W(xué)價值，以實地考察所得，糾正了古代地理書籍的一些謬誤，也有許多新的發(fā)現(xiàn)。如書中關(guān)于石灰?guī)r地貌的考察，比歐洲人早一個多世紀(jì)，在這方面是世界上最早的文獻(xiàn)。

練習(xí)。

一閱讀課文，看看這篇文章是以什么為中心結(jié)構(gòu)全文的，課文中寫徐霞客父母。

親的內(nèi)容與這一中心有什么關(guān)系。

二我國現(xiàn)代地理學(xué)家、教育家張其昀評論徐霞客說：“霞客之游歷，純?nèi)粸閷W(xué)。

術(shù)上之興趣，既無使命，亦無其他目的，此種無所為而為之的求知精神，即。

是科學(xué)精神。”試結(jié)合課文內(nèi)容談?wù)勀銓@一評價的看法，并與同學(xué)們交流。

一下。

徐霞客游記心得體會精選篇四

我們在上一節(jié)熟悉課文的基礎(chǔ)上，本節(jié)課深入研究課文語言，寫法上的特點，突破教學(xué)重點、難點，并從徐霞客的精神閃光點中汲取營養(yǎng)，提高我們的思想修養(yǎng)。

1．分析精要語段，體會描寫的作用。

2．用比較法體會本文的寫法特點。

3．學(xué)習(xí)徐霞客的偉大精神。

1請三位同學(xué)分別讀課文第3段、4段、6段，然后提出以下問題，同學(xué)思考：

(1)第3段、4段對徐母進(jìn)行了哪些描寫，你感覺她是一個怎樣的人?

(3)你怎樣評價徐霞客?請說出根據(jù)。

此問題的設(shè)置，從淺入深，有一定的坡度。第1題是復(fù)習(xí)第二冊有關(guān)人物描寫塑造人物的知識，學(xué)生可思考后自行解決。第2題又?jǐn)U展到除人物描寫以外的環(huán)境等方面，引導(dǎo)學(xué)生全方位的分析問題，歸納答案。在前兩個問題的引導(dǎo)之下，第3題鍛煉學(xué)生從書中的描寫中綜合分析人物性格，理解寫作內(nèi)容對于問題的處理。第1、2題要求學(xué)生答準(zhǔn)，第3題應(yīng)互相補充答全。

答案：(1)第3、4段對徐母進(jìn)行了語言行動描寫，“身為男子，應(yīng)該志在四方”，可以看出徐母是一個胸襟開闊、與眾不同的婦人。她叫兒子陪她游荊溪和勾曲，表明她善解人意，處事巧妙?？傊?，徐母是一位可敬的母親，正是有了她的不斷鼓勵，使徐霞客毫無顧慮的走上旅途，堅持信念，取得成就。(2)主要通過環(huán)境險惡，條件艱苦來突出徐霞客寫作游記的艱難。第7～8句寫出游歷自然環(huán)境的危險，第9句寫途中人為的艱難。第10～11句則如特寫鏡頭，描繪出徐霞客夜宿山野，挑豆燃草堅持寫作，突出了他堅持不懈，持之以恒的感人形象。(3)徐霞客是一個不慕世俗，志存高遠(yuǎn)，有恒心、有毅力、有著不懈追求，無畏探險精神的智者勇士。文中對徐霞客的描寫充分體現(xiàn)了他的這些性格。第3段寫他不愿讀“經(jīng)書”，“最喜歡涉獵歷史、地理和探險游記”“對科舉不感興趣”，即說明他不與世俗合流，有自己的觀點和人生追求。從他顧念母親表明他不是私己莽撞的人。從他堅持30多年游歷，并堅持寫出游記，克服種種艱難險阻，從不退縮，表明他有著非凡的勇氣和巨大的毅力，值得敬重。

小結(jié)：通過以上問題的探討研究，我們充分了解了徐霞客可敬的品格。古人在如此艱苦的條件下能做到這樣，激勵我們利用現(xiàn)在優(yōu)越的條件，做一個有理想、有追求，肯付出努力、不畏懼艱難險阻的人。同時，我們也充分認(rèn)識到，本文中體現(xiàn)人物性格，展現(xiàn)人物形象是通過描寫的方法達(dá)到的。文中以恰當(dāng)?shù)恼Z言、行動等人物描寫和環(huán)境描寫的襯托，塑造出了鮮明的人物形象。

徐霞客游記心得體會精選篇五

徐霞客是中國歷史上著名的旅行家和地理學(xué)家，他游歷了中國的大江南北，搜尋了大量的地理、歷史、文化等方面的資料，留下了大量珍貴的記錄和筆記。作為一個旅行家，徐霞客有著許多深刻的感悟和領(lǐng)悟，他的心得體會對后人也具有重要的啟示意義。以下是對于“徐霞客心得體會”的探討。

第一段：尋找真實的自我。

徐霞客所追求的不僅僅是探索外部的世界，更是尋找自己真實的內(nèi)心。他曾嘗試過修煉道德經(jīng)，深入探究中國傳統(tǒng)文化的精髓。在游歷的過程中，他也時常思考自己的人生與道路，這些思考和領(lǐng)悟讓他越來越了解自己，知道自己真正想要的是什么。這對我們也同樣具有啟示意義，外部的探索無法忽略內(nèi)心的探求，只有找到自己的真實內(nèi)心，才能活出真正的自我。

第二段：看待異域文化的開放。

在徐霞客的筆記中，我們能夠看到他對于不同地域的人文景觀以及風(fēng)土人情的描述。他透過不同的文化和生活方式，了解人類的多元性和文化的多樣性。徐霞客的開放心態(tài)值得我們借鑒，雖然有些習(xí)慣和文化可能讓我們覺得很“異”，但是我們應(yīng)該嘗試以開放的心態(tài)去接受和了解，尊重不同的文化，讓我們更加寬容和包容。

第三段：欣賞大自然的美。

徐霞客深愛大自然，他游歷各地時，對于大自然的美景和奇妙景象都有著深刻的描述和感悟。他提倡“尚天然，離佞態(tài)”，意味著要欣賞真實的大自然之美，遠(yuǎn)離人工制造的虛假美景。在現(xiàn)代社會，城市生活的繁忙和壓力讓人們忽略了大自然的存在和意義，我們應(yīng)該嘗試回歸大自然，去欣賞和保護(hù)大自然的美和優(yōu)雅。

第四段：探究人類命運的哲思。

徐霞客思考過多次人類的命運和道路，他提出“上下同源，部分同歸”的觀點，說明人類的命運是相通的，盡管有著自己不同的部分，我們都有一個共同的終點。這個哲思也具有重要的價值，讓我們深刻認(rèn)識到人類的一致性和通性，讓我們在智慧和感性層面都更有意義地探究人文價值和生命的意義。

第五段：不斷尋求新的旅程。

徐霞客的開拓心態(tài)和努力探索精神，讓他進(jìn)行了無數(shù)次的旅行，越過了很多困難和阻礙。他不斷尋找新的旅行目的地和挑戰(zhàn)，讓他的生命富有了意義和價值。這個經(jīng)歷和精神，也是我們所應(yīng)該具備和追求的特點。我們應(yīng)該勇敢地面對挑戰(zhàn)和困難，不斷尋找新的旅程和生命的歷險，開啟全新的人生及心靈之旅。

結(jié)語：徐霞客作為中國歷史上著名的旅行家和地理學(xué)家，留下了大量珍貴的記錄和筆記，他的心得體會對我們也有著重要的啟示意義。從真實的自我、開放的心態(tài)、欣賞大自然之美、探究人類命運哲思、尋找新的旅程等方面，徐霞客的探索和精神，讓我們時刻思考我們在人生旅途中所面對的問題，并以不同的方式理解和追求一個有意義的人生。

徐霞客游記心得體會精選篇六

徐霞客，明末清初的著名旅行家、地理學(xué)家、科學(xué)家、文學(xué)家和哲學(xué)家，曾游歷中國大陸的十八省、五個特區(qū)、二十二府和五十八縣，留下了數(shù)千萬字的筆記，成為中國地理學(xué)、地質(zhì)學(xué)和民俗學(xué)的開拓者之一。經(jīng)歷和實踐讓他得到了許多心得體會，我們從以下五個方面來了解一下。

一、心態(tài)決定旅程。

在游歷過程中，徐霞客一直保持著謙虛、自信、持久、開朗的心態(tài)，這是他成功的關(guān)鍵。在面對困境時，徐霞客樂觀，堅持前行，不曾放棄，最終攀登了泰山的北面。在對待知識時，徐霞客虛心好學(xué)，高度重視成敗的必要性和寫字的準(zhǔn)確性，對于自己的筆記和寫作有非常高的標(biāo)準(zhǔn)。

二、自然是大自己的生命。

徐霞客是中國最早的生物地理學(xué)研究者之一。他強調(diào)了自然情境對于旅行的重要性，旅途中詳細(xì)記錄了各種動植物，利用他的獨特的知識描繪了生態(tài)，為未來生態(tài)環(huán)境的演變奠定了基礎(chǔ)。無論是鳥鳴、花開，還是山澗、竹林，徐霞客都能夠通過一種類似音樂的語言將其表達(dá)出來，彰顯出自然之美。

三、文化不分國界。

徐霞客旅行跨度極廣，不同地方的文化也十分豐富多樣。他認(rèn)為文化不分國界，文化的多樣性是人類共同的財富。他在筆記中記錄了各地不同的風(fēng)俗習(xí)慣、方言語言、古建筑以及名勝古跡等，同時還記錄了廣泛的口頭傳語，以豐富他的筆記。他也認(rèn)識到文化之交會給各族民族帶來的盡是紅利。

四、歷史研究的重要性。

徐霞客在旅行中不僅記錄了豐富的自然景觀和文化風(fēng)情，同樣重視歷史文化的研究。他張口便人民說出了大量的歷史記載和相關(guān)地方文化的實踐，是一個非常好的歷史研究者。同時他還記錄和描繪了不少北方城市、遺址、文化符號，充分體現(xiàn)了他對中國歷史的了解，這對今后的歷史研究還有深刻的意義。

五、人文關(guān)懷。

徐霞客關(guān)注的不僅是自然和文化景觀，還有經(jīng)濟(jì)、教育、聯(lián)絡(luò)和生活。他關(guān)注弱者的利益和消氣別人的問題，以人文的視角數(shù)據(jù)觀察和思考事情。他反復(fù)地在各地助醫(yī)療救濟(jì)、教育宣傳、查明情況等方面表現(xiàn)出來。維護(hù)與保護(hù)環(huán)境成功以及重建與發(fā)展國家形象都值得學(xué)習(xí)。

對于一個旅行家，徐霞客多才多藝，他在旅行中所獲得的觀察、體驗、反思、啟示，涵蓋了自然、歷史、人文三個方面。同時他對文化多樣性、歷史研究和人文關(guān)懷的關(guān)注，更有啟示。徐霞客的旅行可以說是一場自然、歷史、文化、經(jīng)濟(jì)和社會等多方面的綜合體驗，他的經(jīng)歷值得好好記錄和總結(jié)。

徐霞客游記心得體會精選篇七

徐霞客是中國明代著名的地理學(xué)家、探險家和旅行家，他廣泛地游歷了中國的大江南北，在旅途中積累了大量的地理資料和人文經(jīng)驗。在他的游歷經(jīng)歷中，不僅僅是出于對新奇事物的好奇心的驅(qū)使，而是出于對世界的強烈探究欲望，對人類文明的目光和理解。徐霞客以史筆和地圖將自己的生涯記錄下來，是中國歷史上探險家和寫作家的典范。他的心得體會也成為了人們學(xué)術(shù)上的寶貴財富。下面將從五個方面來探討徐霞客的心得體會。

第一段：人的探險欲望。

徐霞客說：“行將千里，必自知其所行”這說明了他極大的探險欲望。對于他來說，探險并不是因為想要享受旅游的樂趣，也不是因為想要尋找富有的礦藏，而是想更好的了解這個世界，發(fā)現(xiàn)自身的局限，求得人類智慧更多的啟示。探險是一種心境，是一種堅定的信念和永不滿足的探究精神。徐霞客倡導(dǎo)的是實事求是的科學(xué)精神，其辦學(xué)教育出現(xiàn)的“有術(shù)之士，無術(shù)之庸”的人才學(xué)歷精神，對我們今天的專業(yè)人才培養(yǎng)具有重要的指導(dǎo)意義。

第二段：修身養(yǎng)性的重要性。

在旅游過程中，徐霞客不僅只是對風(fēng)景的積極欣賞，而是更在意修身養(yǎng)性的層面上。他把自己的道家思想運用于游山西遇，講求人與自然的和諧，認(rèn)為若人與自然協(xié)調(diào)則不會有無謂的浪費。在他的游歷中，他采食谷類，嘗鮮食物飲水不擇，不糜客蒲柳之間，倡導(dǎo)了節(jié)約浪費的生活態(tài)度，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德。

第三段：了解歷史和文化。

徐霞客游歷中國的大江南北，不僅探索了自然地理環(huán)境，在了解歷史和文化方面也有很多經(jīng)驗。他通過考古和調(diào)查，在很多歷史遺跡和文化傳統(tǒng)中積蓄了很多知識，從而使得他對歷史和文化的認(rèn)識更加深入。在他的著作《徐霞客九江山水記》中，有關(guān)南方地區(qū)自然景觀和歷史文化的描述，對于了解南方地區(qū)和中國文化有著重要的指導(dǎo)作用。

第四段：科學(xué)精神。

徐霞客具有不屈不撓的科學(xué)精神，他在他的人生中，堅持了自己的探險精神，充滿了冒險和挑戰(zhàn)。他通過自己的探究和實踐，證實了許多先前的猜測和觀點。他經(jīng)常使用自己的墨水寫出游記，詳細(xì)記錄了自己所探尋的地方，提出了許多貼近實際的探險經(jīng)驗，是中國古代地理探險技藝的精華。

第五段：廣泛的社交圈。

徐霞客是一個開放和友善的人，他的探險之旅不僅僅類似當(dāng)?shù)厝说拿半U游戲，而是一種全人類的探索。他不僅有面對森嚴(yán)的政治抑制，還有哪些當(dāng)?shù)氐姆諊膸椭?，因為他有廣泛的社交圈，能夠與當(dāng)?shù)厝私慌笥?，獲得當(dāng)?shù)厝说男湃巍Ｋ苍诟鞣N場合中宣傳自己愛祖國的情感，并在全國各地產(chǎn)生的跨文化知識影響力為后世所銘記。

徐霞客是中國古代的科學(xué)家、旅行家、地理學(xué)家和探險家，他對中國歷史文化的探究和貢獻(xiàn)讓他經(jīng)受住時間的考驗。他對于人的自我認(rèn)知，修身養(yǎng)性，了解歷史文化，科學(xué)精神和廣泛社交圈的理念，正是我們今天所追求和發(fā)揚的。徐霞客這個名字飛揚在中國科技?xì)v史的天空上，他的探險之旅也一直讓中國的心靈在追尋和探索的路上翱翔。

徐霞客游記心得體會精選篇八

徐霞客是一位偉大的旅行家，他的《徐霞客游記》是中國歷史上最重要的旅游文學(xué)之一。通過他的游記，我們可以了解到歷史的巨變以及中國的自然風(fēng)光、文化、民俗等。我很幸運能有機(jī)會讀到這本書，并從中獲得了很多啟示和感悟。

第一段：徐霞客的簡介。

徐霞客是明代的著名地理學(xué)家、歷史學(xué)家和旅行家。他在1578年出生于浙江紹興，少年時期便展現(xiàn)了對于山水的強烈興趣，迫切希望了解祖國的文化和神秘之地。于是，他開始了漫長的探究之旅，走過了中國的各個角落，游歷了江南、大別山區(qū)、南嶺山區(qū)和四川地區(qū)等，總計440多萬公里，40余年時間。

第二段：關(guān)于《徐霞客游記》。

《徐霞客游記》是徐霞客的自傳體散文，也是中國文學(xué)史上的精品之一，書中記錄了徐霞客旅行的所見所聞，其中既有自然風(fēng)光的描繪，也有歷史、魚米之鄉(xiāng)、民俗的介紹，更重要的是，它記錄了徐霞客在旅途中的思考和感悟，透露出了作者深深的愛國情懷。

在徐霞客的游記中，我感到最深的就是徐霞客對于家國的熱愛。他一路上記錄了許多歷史和文化。他也用非同尋常的方式，赤裸裸地描繪出了中國自然風(fēng)光和地形地貌，間接呈現(xiàn)了中國文化的豐富性和自然美的瑰麗。

此外，在徐霞客的游記中，我學(xué)到了善于觀察和思考的重要性。徐霞客在自己的探究中時刻保持學(xué)習(xí)、研究的姿態(tài)，從而發(fā)現(xiàn)了許多普通人所看不到的細(xì)節(jié)和美好。這對于我們這些讀者來說也是一份重要的啟示。不管身處哪個領(lǐng)域，我們總應(yīng)該擁有對所處環(huán)境的敏感性和觀察力，從而在日常生活中反思和思考。

讀完徐霞客的游記讓我感到了深深的欽佩和敬意。徐霞客的旅行經(jīng)歷如此艱苦，甚至犧牲了一些親友，但他的愛國和愛好卻讓我感到無比震撼。從中我獲得了一份感動和激勵：上揚頭，遠(yuǎn)望自然；低頭看，滄海桑田，從自然中學(xué)習(xí)，從歷史中汲取智慧，創(chuàng)造美好的生活！

第五段：我的結(jié)論。

徐霞客的游記不單是一部傳統(tǒng)的文學(xué)作品，更是一部重要的歷史和文化著作。通過游記，我們可以了解到中國的歷史、文化、自然風(fēng)光，同時也可以學(xué)習(xí)到旅行中觀察、思考的技巧和方法。這部書的閱讀可以激勵我們每個人，讓我們珍惜我們擁有的生命，了解我們的世界，認(rèn)識我們的文化，并獲得心靈上的提高。

徐霞客游記心得體會精選篇九

歷代輿地沿革也是古代高士們的主要話題之一。但徐霞客卻發(fā)現(xiàn)：“昔人志星官輿地，多以承襲附會?！薄吧酱婺浚酁閳D經(jīng)志籍所蒙?！?/p>

徐霞客不迷信前人舊說，善于獨立思考，注重考察實證，勇于探索求真。不論對于山脈河流，還是奇洞怪穴，甚至聚落村居、逸聞傳說，總要細(xì)細(xì)觀察，思考分析。遇有奇異疑問，必窮究不舍。

英國科學(xué)史家李約瑟在其主編的《中國科學(xué)技術(shù)史》一書中說《徐霞客游記》，“讀起來并不像是十七世紀(jì)的學(xué)者所寫的東西，倒像是一位二十世紀(jì)的學(xué)者所寫的考察記錄”。

他對于桂林七星巖的考察就是典型事例，他先后考察了兩次，對巖洞的位置、方向、大小、深淺以及洞內(nèi)形態(tài)結(jié)構(gòu)和洞外情況等，都作了詳細(xì)的記錄和生動的描寫，這些記錄和描寫竟與用現(xiàn)代科學(xué)手段勘測的結(jié)果基本吻合。他關(guān)于石灰?guī)r地貌的考察和描述，比歐洲人要早。

另外，他似乎很精于堪輿學(xué)，《徐霞客游記》中經(jīng)常使用龍砂、虎砂、朝山、案山等堪輿術(shù)語來分析山形水勢，在旅途中遇到一些危難困惑，常求神問卜。由此可知，他讀書博雜，見識多，不適合功名科舉。散人按其使用的堪輿術(shù)語推斷，徐霞客學(xué)習(xí)的可能是堪輿學(xué)的楊公風(fēng)水派。楊公風(fēng)水其實效性立竿見影。從大唐至今。

《徐霞客游記》是古代高水準(zhǔn)的輿地游記，涉及山形地貌、懸崖巖洞、江河水文、地?zé)崛?、物產(chǎn)風(fēng)俗、政區(qū)地理、道路交通、宗教民族、史跡文物等等方面的考察研究及其豐碩成果和科學(xué)價值。

《徐霞客游記》還是一部游記文學(xué)名著。雖然作者的本意，并非專在從事文學(xué)創(chuàng)作，因此從科學(xué)考察的需要，但是他對神州山川的極其熱愛之情、高雅的審美情趣和卓越的文學(xué)才華，卻自然而然地在這“流水賬”中十分鮮明地體現(xiàn)出來。

徐霞客游記心得體會精選篇十

a類教學(xué)設(shè)計適應(yīng)普遍教學(xué)要求，主要采用指導(dǎo)性閱讀。課前布置學(xué)生預(yù)習(xí)，查字典、詞典，正音釋義。課中訓(xùn)練學(xué)生自讀能力。通過指導(dǎo)性閱讀提要，讓學(xué)生了解課文是以人物的主要成就為中心來組織材料的，理解文中用大量筆墨寫其父母的內(nèi)容與中心的關(guān)系。并能知道徐霞客是我國明代杰出的地理學(xué)家、探險旅行家，22歲起，就以驚人的毅力從事科學(xué)的地理考察和探險旅行，長達(dá)30余年，其中歷盡艱難險阻、千辛萬苦。領(lǐng)會徐霞客為求知而探險的科學(xué)精神。同時通過對本文體裁和寫作手法的學(xué)習(xí)，了解人物傳記的特點。課后在老師指導(dǎo)下，搜集徐霞客的有關(guān)資料，更深入地了解這位“千古奇人”和這本“千古奇書”，培養(yǎng)學(xué)生艱苦奮斗的探索精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。

教學(xué)時間。

一、導(dǎo)人課文，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

通過徐霞客游歷中的奇聞軼事引入課題。

(在廣西融縣龍洞，他為了弄清洞中的脈絡(luò)幾乎被水淹死。在另外一個暗洞中，見巨蛇橫臥，不見首尾，他跨身進(jìn)洞。他為了登臨雁宕絕頂，誤人歧途，不得不懸空而下布繩由于被磨破斷裂，他險些粉身碎骨……)。

二、檢查預(yù)習(xí)。

1．給下列加點字注音。

宦途涉獵羈留危垣。

殺戮散佚感慨徘徊。

2．解釋下列詞語。

宦途：指做官的生活經(jīng)歷、遭遇等；官場。

涉獵：比喻廣泛地瀏覽書籍，―般不作深入的鉆研探索。

羈留：(在外地)停留。

危垣：危險的、會倒塌的墻。垣指墻。

殺戮：殺害(多指大量地)。

散失：散失；失傳。

三、閱讀、復(fù)述。

學(xué)生默讀課文。

閱讀提要：熟知內(nèi)容梗概后，理清文章脈絡(luò)，能用簡潔的語言概括性復(fù)述徐霞客的生平及其貢獻(xiàn)。

(徐霞客，名弘祖，號霞客，明朝末人，是我國歷史上偉大的地理學(xué)家。其自幼聰明，博覽了古今歷史、地理和探險游記的書籍，受其父影響，對科舉應(yīng)試不感興趣，而喜歡出外游歷；受其母的鼓勵，踏上游歷的`征途。在游歷過程中他歷盡艱難險阻，勇往直前，并用日記形式記錄了經(jīng)歷和觀察所得，被后人整理為《徐霞客游記》，此書具有極高的文學(xué)價值和科學(xué)價值。)。

四、閱讀、理解。

學(xué)生跳讀課文。

閱讀提要：

1．本文以什么為中心結(jié)構(gòu)全文的?

引導(dǎo)：徐霞客一生有許多事可寫，為什么這里主要寫他的游歷呢?

(文章寫徐霞客喜好游歷以及他游歷的情況，是因為他的主要成就就是從游歷中獲得的，所以本文是以人物的主要成就為中心來結(jié)構(gòu)全文的。)。

2．文中用了大量筆墨寫其父母，這與文章的中心有什么關(guān)系?

(徐霞客不把“科舉應(yīng)試”放在眼里，這在封建社會中是一個十足的叛逆者，而他的叛逆性格與他的家庭背景有很大的關(guān)系，從文章中寫父親無意官宦、躲避官員訪問的，可看出其父是個潔身自好、想盡辦法逃避世俗的人，這對徐霞客有著很大的影響。其母是個很開明的人，她深深理解兒子不甘心隨世俗浮沉，而有意遠(yuǎn)游，去親近大自然，開拓自己的胸懷，于是鼓勵他前行。所以說徐霞客受到其父母的影響與鼓勵才踏上游歷的征程，才游必有記。才有如此大的成就。)3．在徐霞客車癸三中時刻充滿著艱辛和險阻，文章哪些語句體現(xiàn)了這一點(用“――”標(biāo)出)，在這種情況下，他是怎樣做的？（用“――”標(biāo)出)。

4。以上這些語句體現(xiàn)了徐霞客什么樣的精神?

(這些語句反映了徐霞客熱愛祖國、獻(xiàn)身科學(xué)、尊重實踐的精神和不斷進(jìn)取、堅韌不拔、不畏艱辛、奮勇攀登、敢于壓倒一切困難的勇氣。)。

五、閱讀?總結(jié)。

學(xué)生快速瀏覽全文：

思考：

1．這是一篇人物傳記，從立傳人物來看，是屬于自傳還是他傳?(他傳。)。

2．從本文中要看主人物傳記的語言文字有何特點？(樸實無華；)。

3．學(xué)習(xí)本文，我們能得到哪些啟示?

(從樹立高尚的人生理想、熱愛祖國河山、不斷進(jìn)取、奮勇攀登等方面引導(dǎo)學(xué)生。)。

六、布置作業(yè)。

1．查資料搜集徐霞客的有關(guān)知識。

2．借助參考書，積累人物傳記的寫作知識。

徐霞客游記心得體會精選篇十一

課文可分為三個部分。

第一部分（l－2段）：介紹名、號、生卒年、評價、籍貫及家庭情況。

第二部分（3－5段）：一生出游情況。第一層（3段）：少時興趣及受母親鼓勵立志出游。第二層（4段）：母親去世前出游情況。第三層（5段）：母親去世后出游情況。

第三部分（6－7段）：游記成書經(jīng)過及其文學(xué)、科學(xué)價值。第一層（6段）：詳細(xì)介紹游記來之不易及成書經(jīng)過。第二層（7段）：概述《徐霞客游記》的文學(xué)價值和科學(xué)價值。

精煉生動的語言。

課文語言精煉生動，如第6段描寫徐霞客在游覽中所遇的艱險：“登危崖，歷絕壁，涉洪流，探洞穴，冒狂風(fēng)暴雨，行叢林絕徑，有時真正是出生入死，更常常要忍饑耐寒”，動詞“登”、“‘歷”、“涉”、“探”等準(zhǔn)確精當(dāng)，而三字句，五字句和散句的交叉連用使語言靈動而有變化，又使整段話有了內(nèi)在的節(jié)奏韻律，使讀者在朗讀中能更好地體會到徐霞客遇到的重重困難及其大無畏的探險精神。

列舉實例突出真實性的寫法。

統(tǒng)觀全文，準(zhǔn)確生動的語言和記敘、描寫、議論相結(jié)合的表達(dá)方式共同構(gòu)成了本文的寫作特點。為了突出傳記作品的真實性和史料價值，作者采用了以具體時間為序和列舉實例的方法。例如第5段運用實例來說明他旅行時“忽南忽北，一來一去，何止萬里”的氣魄。第7段又用實例來說明《徐霞客游記》一書具有很高的科學(xué)價值。這些實例，不僅可以讓我們更具體地了解徐霞客和《徐霞客游記》，而且最大限度地增強了文章的可信度。

引導(dǎo)學(xué)生朗讀品味的教學(xué)建議。

本文雖為傳記，但語言生動形象，極富感情色彩，并且使用了多種表達(dá)方式，建議從朗讀入手，讓學(xué)生充分體會本文的這一特點。

可抓住課文寫徐霞客父母的內(nèi)容，特別是語言描寫部分，讓學(xué)生自己分析這樣選材的意圖和好處。

建議多通過品味富于表現(xiàn)力的語句，讓學(xué)生來把握文章的中心及徐霞客的為人。例如第5段中表示時間的詞；第6段中的動詞：登、歷、涉、探、冒、行等。

徐霞客游記心得體會精選篇十二

徐霞客，是中國明朝末年至清朝初年著名的地理學(xué)家、天文學(xué)家、旅行家和實學(xué)家。他走遍了江南、西南、華中等地區(qū)，對中國的山山水水、人文歷史等方面進(jìn)行了深入的探究和研究。徐霞客的旅行不僅給中國地理學(xué)、民俗學(xué)、生態(tài)學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域帶來了寶貴的歷史資料，也給后人留下了諸多獨特的心得體會。

第一段：徐霞客的旅行對于中國地理學(xué)的貢獻(xiàn)。

作為一位地理學(xué)家，徐霞客的旅行給中國地理學(xué)界帶來了很大的貢獻(xiàn)。他在旅行中對中國的山川地貌、江河水系、自然資源等方面進(jìn)行了深入研究，為中國地理學(xué)的發(fā)展積累了大量的歷史資料。他對于中國的地理環(huán)境、人文歷史等方面的認(rèn)識，不僅開拓了中國地理學(xué)的研究視野，同時也推動了中國地理學(xué)的發(fā)展。

第二段：徐霞客的旅行對于中國民俗學(xué)的貢獻(xiàn)。

徐霞客的旅行不僅開拓了中國地理學(xué)的研究視野，也為中國民俗學(xué)的發(fā)展帶來了寶貴的歷史資料。他對于中國各地的風(fēng)土人情、習(xí)俗民情等方面進(jìn)行了深入的研究，記錄下了大量珍貴的信息。這些信息對于后人研究中國民俗學(xué)，了解中國文化與歷史，都具有重要的參考價值。

第三段：徐霞客的旅行對于生態(tài)學(xué)的貢獻(xiàn)。

徐霞客的旅行還對于中國的生態(tài)學(xué)研究貢獻(xiàn)頗豐。他在旅行中對各個地區(qū)的生態(tài)環(huán)境進(jìn)行了深入觀察和研究，發(fā)現(xiàn)并記錄了大量珍貴的物種和自然生態(tài)現(xiàn)象。這些記錄為后來相關(guān)學(xué)科的研究提供了寶貴的歷史資料和研究依據(jù)，是生態(tài)環(huán)境研究的重要參考。

徐霞客的旅行過程，展示了他對于生命的熱愛和追求。從他的詩文中可以看出，徐霞客在旅行中不僅關(guān)注自然風(fēng)景，還注重人文底蘊，更注重人與自然的和諧共存。從徐霞客的旅行中，我們可以看出一個強調(diào)自然和人文和諧的生命態(tài)度，這對于我們觀察自然、研究生態(tài)、追求生命的素質(zhì)，都有很大的啟示意義。

第五段：徐霞客的旅行對于我們的啟發(fā)和推進(jìn)。

徐霞客的旅行精神對于我們當(dāng)代有很大的啟發(fā)和推進(jìn)作用。他在旅行中不斷探索，不斷追求，這種精神精神不僅是人類追求知識、追求真理的動力，同時也是我們踐行生活、追求理想的堅定動力。因此，我們可以從徐霞客的旅行經(jīng)歷中，學(xué)習(xí)旅行的方式與方法，更好地享受旅行的過程，也可以從中汲取生活智慧，學(xué)習(xí)追求真摯和諧人生的精髓。

徐霞客游記心得體會精選篇十三

徐霞客（1586—1641），名弘祖，字振之，號霞客，江蘇江陰人。明地理學(xué)家、旅行家和文學(xué)家。他經(jīng)30年考察撰成的60萬字《徐霞客游記》，開辟了地理學(xué)上系統(tǒng)觀察自然、描述自然的新方向；既是系統(tǒng)考察祖國地貌地質(zhì)的地理名著，又是描繪華廈風(fēng)景資源的旅游巨篇，還是文字優(yōu)美的文學(xué)佳作，在國內(nèi)外具有深遠(yuǎn)的影響。近年，視徐霞客為游圣，步徐霞客足跡，游覽祖國大好河山已成為中國旅游界的嶄新時尚。

受耕讀世家的文化熏陶，徐霞客，幼年好學(xué)，博覽群書，尤鐘情于地經(jīng)圖志。少年即立下了“大丈夫當(dāng)朝碧海而暮蒼梧”的旅行大志。徐霞客的旅游生涯，大致可分為三個階段：

第一階段為28歲以前的紀(jì)游準(zhǔn)備階段。重點放在研讀祖國的地理文化遺產(chǎn)，并憑興趣游覽太湖、泰山等地，沒有留下游記。

第二階段為28歲（1613）至48歲（1633）的紀(jì)游前段，歷時20年，游覽了浙、閩、黃山和北方的嵩山、五臺、華山、恒山諸名山。但游記僅寫了一卷，約占全書的十分之一。

第三階段為51歲（1636）至54歲（1639）為紀(jì)游后段，歷時4年，游覽了浙江、江蘇、湖廣、云貴等江南大山巨川，寫下了9卷游記。

徐霞客的足跡遍及今19個省、市、自治區(qū)。他不畏艱險，曾三次遇盜，數(shù)次絕糧，仍勇往直前，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)赜浵铝擞^察的結(jié)果。直至進(jìn)入云南麗江，因足疾無法行走時，仍堅持編寫《游記》和《山志》，基本完成了60萬字的《徐霞客游記》。55歲（1640）云南地方官用車船送徐霞客回江陰。56歲（1641）正月病逝于家中。遺作經(jīng)季會明等整理成書，廣泛流傳。

《徐霞客游記》系日記體為主的中國地理名著。明末徐霞客經(jīng)30多年旅行，寫有天臺山、雁蕩山、黃山、廬山等名山游記17篇和《浙游日記》、《江右游日記》、《楚游日記》、《粵西游日記》、《黔游日記》、《滇游日記》等著作，除佚散者外，遺有60余萬字游記資料。死后由他人整理成《徐霞客游記》。世傳本有10卷、12卷、20卷等數(shù)種。主要按日記述作者1613～1639年間旅行觀察所得，對地理、水文、地質(zhì)、植物等現(xiàn)象，均作詳細(xì)記錄，在地理學(xué)和文學(xué)上卓有成就。

在地理學(xué)上的重要成就有：（1）喀斯特地區(qū)的類型分布和各地區(qū)間的差異，尤其是喀斯特洞穴的特征、類型及成因，有詳細(xì)的考察和科學(xué)的記述。僅在中國廣西、貴州、云南3省區(qū)，他親自探查過的洞穴便有270多個，且一般都有方向、高度、寬度和深度的具體記載。并初步論述其成因，指出一些巖洞是水的機(jī)械侵蝕造成，鐘乳石是含鈣質(zhì)的水滴蒸發(fā)后逐漸凝聚而成等。他是中國和世界廣泛考察喀斯特地貌的卓越先驅(qū)。（2）糾正了文獻(xiàn)記載的關(guān)于中國水道源流的一些錯誤。如否定自《尚書·禹貢》以來流行1000多年的“岷山導(dǎo)江”舊說，肯定金沙江是長江上源。正確指出河岸彎曲或巖岸近逼水流之處沖刷侵蝕厲害，河床坡度與侵蝕力的大小成正比等問題。對噴泉的發(fā)生和潛流作用的形成，也有科學(xué)的解釋。（3）觀察記述了很多植物的生態(tài)品種，明確提出了地形、氣溫、風(fēng)速對植物分布和開花早晚的各種影響。（4）調(diào)查了云南騰沖打鷹山的火山遺跡，科學(xué)地記錄與解釋了火山噴發(fā)出來的紅色浮石的質(zhì)地及成因；對地?zé)岈F(xiàn)象的詳細(xì)描述在中國也是最早的；對所到之處的人文地理情況，包括各地的經(jīng)濟(jì)、交通、城鎮(zhèn)聚落、少數(shù)民族和風(fēng)土文物等，也作了不少精彩的記述。他在中國古代地理學(xué)史上超越前人的貢獻(xiàn)，特別是關(guān)于喀斯特地貌的詳細(xì)記述和探索，居于當(dāng)時世界的先進(jìn)水平。

在文學(xué)上的主要特點是：（1）寫景記事，悉從真實中來，具有濃厚的生活實感；（2）寫景狀物，力求精細(xì)，常運用動態(tài)描寫或擬人手法，遠(yuǎn)較前人游記細(xì)致入微；（3）詞匯豐富，敏于創(chuàng)制；絕不因襲套語，落入窠臼；（4）寫景時注重抒情，寓情于景，情景交融，同時注意表現(xiàn)人的主觀感覺；（5）通過豐富的描繪手段，使游記表現(xiàn)出很高的藝術(shù)性，具有恒久的審美價值。

此外，在記游的同時，還常常兼及當(dāng)時各地的居民生活、風(fēng)俗人情、少數(shù)民族的聚落分布、土司之間的戰(zhàn)爭兼并等等情事，多為正史稗官所不載，具有一定歷史學(xué)、民族學(xué)價值。《徐霞客游記》被后人譽為“世間真文字、大文字、奇文字”。

徐霞客游記心得體會精選篇十四

1、掌握本文重點字詞的讀音和意義。

2、了解徐霞客生平與貢獻(xiàn)，學(xué)習(xí)徐霞客為求知而探險的科學(xué)精神。

3、學(xué)習(xí)作者圍繞中心結(jié)構(gòu)全文的方法，理解寫徐霞客父母的內(nèi)容

與文章中心的關(guān)系。

重點：

了解徐霞客的生平和貢獻(xiàn)。

難點：

（1）理解寫徐霞客父母親的內(nèi)容與本文中心的關(guān)系。

（2）理解《徐霞客游記》的寫作過程及重大價值。

1課時

以自學(xué)為主，通過速讀和精讀，教師適當(dāng)點撥，正確引導(dǎo)；結(jié)合討論、分析、歸納，當(dāng)堂突破重點難點，及時鞏固和練習(xí)。

（一）導(dǎo)入：

（二）、自學(xué)檢測：

1、給下列加點的字注音：

卒中科舉沒落宦途涉獵羈留危垣殺戮散佚

2、根據(jù)課文填空：

（1）徐霞客名xxx，號x，xx末年人。生于xxx年，卒于x年。他是我國歷史上偉大的xxxx家。

（2）《徐霞客游記》具有很高的xxxx價值，又具有很高的xx價值。

3、結(jié)合課題和對本文內(nèi)容的大致了解，說出本文重點寫了哪幾個方面？（用一個字概括）

（師：明確后板書：寫人書）

（三）自學(xué)指導(dǎo)（目標(biāo)的完成和重點難點的學(xué)習(xí)）

1、內(nèi)容與中心：

問：本文寫了哪些人？（生答后明確并板書：徐霞客其父、母）重點人物抓住了他的什么生平事跡來寫的？（生答后明確并板書：出游寫書）寫這些人和事的目的是什么？（生答后明確評價人物，贊揚并學(xué)習(xí)其精神。）

因此，本文寫了徐霞客出外旅游的生活和《徐霞客游記》一書寫作的過程和歷史價值，評價了他為求知而探險的科學(xué)精神。

2、速讀課文，理清層次，了解徐霞客的生平和貢獻(xiàn)。

找生上黑板總結(jié)板演本文結(jié)構(gòu)。（抓住本文中心內(nèi)容，找出本文是以什么順序組織按排材料？）

全文共7個自然段，共分三部分。

第一部分（1）點題，介紹徐霞客的名、號、生活朝代、生卒年及歷史評價。語言簡練、嚴(yán)謹(jǐn)。

第二部分（2——5）重點內(nèi)容之一，詳細(xì)介紹了徐霞客的旅游生活，從內(nèi)容上可分三層。

第一層（2）承上介紹了徐霞客的家庭背景。

第二層（3——4）介紹徐霞客早年出游的情況。

第三層（5）介紹徐霞客自母親去世后的出游情況。

第三部分（6——7）全文的另一個重點，介紹了《徐霞客游記》一書的寫作編印過程和歷史價值。

第一層（6）介紹《徐霞客游記》的寫作編印過程。

第二層（7）以議論的方式，高度評價了《徐霞客游記》的文學(xué)價值和科學(xué)價值。

3、精讀，理解重點語句，突破難點。

提問：（1）本文的中心人物是徐霞客，為什么用了很多文字寫他的父母親？（討論后師明確：徐霞客選擇游歷的人生道路，完全是憑自己的興趣和愛好，這種崇高的人生觀很大程度上是受了其父母親的影響，他的父親有勉而不愿做官。母親更是從多方面支持和鼓勵他。）

（2）徐霞客的母親給了他哪些方面的支持和鼓勵？從中可以看出她是怎樣的一個人？（討論后師明確：母親從語言上、態(tài)度上、行動上來支持和鼓勵徐霞客。從中可見她是一個深明大義、胸懷寬廣的人）

（3）讀課文第六段，找出描寫徐霞客出游歷盡千辛萬苦的語句。體會其動詞的運用。

“霞客出游，主要是依靠徒步跋涉，而他所到之處又多是人跡罕至的地方。登危崖，歷絕壁，涉洪流，探洞穴，冒狂風(fēng)暴雨，行叢林絕徑，有時真是出生入死，更常常要忍饑耐寒。至于人事的挫折，如遇盜絕糧的事，那就更不必說了?！?/p>

由此可見徐是怎樣的一個人？（不畏艱辛，意志堅定，勇于探索，堅持不懈，勤奮刻苦等）

（3）朗讀最后一段，說一說它在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上各有什么作用？（內(nèi)容上，評價《徐》的歷史價值；結(jié)構(gòu)上，首尾照應(yīng)。）

4、總結(jié)：統(tǒng)觀全文。本文以時間為順序，列舉實例，運用了記敘、描寫、議論相結(jié)合的表達(dá)方式和準(zhǔn)確生動的語言，突出了傳記類文章的真實性和史料價值。

（四）當(dāng)堂練習(xí)

1、下列詞語注音有誤的一項是xx

a、旸岐（yngq）殺戮（shl）

b、涉獵（shli）散佚（sny）

c、宦途（hunt）危垣（wihng）

d、躊躇（chuch）謬誤（miw）

2、下列加點的字解釋不正確的一項是xx

a、羈留（停留）不以為然（對）

b、宦途（做官）年事漸高（漸漸）

c、謬誤（錯誤）徒步跋涉（翻山越嶺）散佚（散失）無與倫比（相似）

3、讀課文第六段，劃分層次并分別概括層意。

第一層，從段的開頭到“是更加值得重視的”層意：介紹徐在30多年的出游中每天堅持寫日記。

第二層，從“沒有作過野外考察工作的人”到“堅持寫游記”層意：說明徐每天堅持寫游記非常不容易。

第三層，從“霞客在旅途中以日記體裁”到段尾。層意：介紹徐的日記散佚、收集、整理、刊印成書的經(jīng)過。

（五）布置作業(yè)

給自己身邊熟悉的人寫一篇傳記。如：我的父親（母親，爺爺，叔叔……）

要求：

1、敘議結(jié)合。

2、語言準(zhǔn)確、生動。

3、字?jǐn)?shù)在500字左右。

18徐霞客和《徐霞客游記》

寫人書

徐霞客父、母寫作編印歷史價值

徐霞客游記心得體會精選篇十五

我們在上一節(jié)熟悉課文的基礎(chǔ)上，本節(jié)課深入研究課文語言，寫法上的特點，突破教學(xué)重點、難點，并從徐霞客的精神閃光點中汲取營養(yǎng)，提高我們的思想修養(yǎng)。

(一)明確目標(biāo)。

1．分析精要語段，體會描寫的作用。

2．用比較法體會本文的寫法特點。

3．學(xué)習(xí)徐霞客的偉大精神。

(二)整體感知(略)。

(三)重點、難點的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程。

1請三位同學(xué)分別讀課文第3段、4段、6段，然后提出以下問題，同學(xué)思考：

(1)第3段、4段對徐母進(jìn)行了哪些描寫，你感覺她是一個怎樣的人?

(2)第6段與《徐霞客游記》的成書過程，作者如何描寫成書的艱難?

(3)你怎樣評價徐霞客?請說出根據(jù)。

此問題的設(shè)置，從淺入深，有一定的坡度。第1題是復(fù)習(xí)第二冊有關(guān)人物描寫塑造人物的知識，學(xué)生可思考后自行解決。第2題又?jǐn)U展到除人物描寫以外的環(huán)境等方面，引導(dǎo)學(xué)生全方位的分析問題，歸納答案。在前兩個問題的引導(dǎo)之下，第3題鍛煉學(xué)生從書中的描寫中綜合分析人物性格，理解寫作內(nèi)容對于問題的處理。第1、2題要求學(xué)生答準(zhǔn)，第3題應(yīng)互相補充答全。

答案：(1)第3、4段對徐母進(jìn)行了語言行動描寫，身為男子，應(yīng)該志在四方，可以看出徐母是一個胸襟開闊、與眾不同的婦人。她叫兒子陪她游荊溪和勾曲，表明她善解人意，處事巧妙?？傊?，徐母是一位可敬的母親，正是有了她的不斷鼓勵，使徐霞客毫無顧慮的走上旅途，堅持信念，取得成就。

(2)主要通過環(huán)境險惡，條件艱苦來突出徐霞客寫作游記的艱難。第7～8句寫出游歷自然環(huán)境的危險，第9句寫途中人為的艱難。第10～11句則如特寫鏡頭，描繪出徐霞客夜宿山野，挑豆燃草堅持寫作，突出了他堅持不懈，持之以恒的感人形象。

(3)徐霞客是一個不慕世俗，志存高遠(yuǎn)，有恒心、有毅力、有著不懈追求，無畏探險精神的.智者勇士。文中對徐霞客的描寫充分體現(xiàn)了他的這些性格。第3段寫他不愿讀經(jīng)書，最喜歡涉獵歷史、地理和探險游記對科舉不感興趣，即說明他不與世俗合流，有自己的觀點和人生追求。從他顧念母親表明他不是私己莽撞的人。從他堅持30多年游歷，并堅持寫出游記，克服種種艱難險阻，從不退縮，表明他有著非凡的勇氣和巨大的毅力，值得敬重。

小結(jié)：通過以上問題的探討研究，我們充分了解了徐霞客可敬的品格。古人在如此艱苦的條件下能做到這樣，激勵我們利用現(xiàn)在優(yōu)越的條件，做一個有理想、有追求，肯付出努力、不畏懼艱難險阻的人。同時，我們也充分認(rèn)識到，本文中體現(xiàn)人物性格，展現(xiàn)人物形象是通過描寫的方法達(dá)到的。文中以恰當(dāng)?shù)恼Z言、行動等人物描寫和環(huán)境描寫的襯托，塑造出了鮮明的人物形象。