最新外出歷史心得體會及收獲(實用10篇)

正確認識和總結(jié)自己的心得體會，對個人的成長和發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。寫心得體會時要注意結(jié)構(gòu)的合理和條理的清晰，避免內(nèi)容的散亂和重復。以下是小編為大家收集的心得體會范文，希望能夠給大家提供一定的參考和啟示。

外出歷史心得體會及收獲篇一

根據(jù)一項最新研究表明，近年來，人們對于旅行的熱情越來越高漲。這個數(shù)字每年都在增加。而隨著新冠疫情影響的逐漸緩和，我們逐漸可以外出旅行了。雖然出門旅行的重要性已經(jīng)得到廣泛認可，但是有多少人能夠真正意識到這一點？本人在外出旅行多年，親身體驗了游覽各大旅游景點的過程，這其中的所見所聞，令我深感唏噓和感慨。在這篇文章中，我將與大家分享外出歷史的心得和體會。

第二段：外出旅游的重要性。

旅游是最好的學習方式。它可以讓我們從另一個角度認識這個世界。尤其是當我們到達一些古老，歷史悠久的城市和國家時，可以非常清晰地看到它們的文化和歷史特色。

外出旅游還有很多好處，其中之一是能夠幫助我們放松壓力。工作和學習比較累人，特別是在疫情期間，更會導致心理緊張。因此，外出旅行可以給我們帶來一些放松和緩解壓力的感覺，這樣我們才能在接下來的日子里更有精力。

第三段：歷史景點。

我尤其感受到了當?shù)貧v史景點的魅力。千百年來，許多文明的足跡在此留下。它們是歷史的見證，是社會的烙印，是人類的收藏。在我所游覽的一些歷史景點中，我不僅看到了人類走過的道路，也可以感受到歷史所給我們帶來的影響。

許多歷史景點都另有其獨特的建筑風格，他們有不同的創(chuàng)意和技術(shù)，讓我們領(lǐng)略了世界各地建筑的迥異之美。而在歷史博物館之類的場所，我們會進一步了解歷史的文化和傳統(tǒng)，對于那些渴望更深層次了解文化和歷史的人，是非常珍貴的體驗。

第四段：人文景觀。

除了歷史景點，我也感受到了當?shù)厝宋那閼?。與歷史一樣古老，人文景觀同樣在我們的生活中占有重要位置。我們可以在異國他鄉(xiāng)沉浸于不同的文化、思想、語言，與不同的人交流和互動，從而開闊自己的視野與心智。

人文景觀也可以是自然美景或其他美好的景觀，旅游進行了規(guī)劃、保護、建設、推廣、傳承，對于當?shù)氐姆睒s和發(fā)展有著非常積極的推動作用。同時，我們也可以感受到當?shù)厝嗣竦臒崆橛押?，使得那些偉大的舊城區(qū)和文化遺產(chǎn)得以保存下來，成為了當?shù)厝蓑湴恋南笳鳌?/p>

第五段：總結(jié)。

總之，外出旅行不僅可以隨時隨地讓我們的生命更加美好，更能讓我們更好地了解這個世界，更好地了解自己。無論是千里之遙，是國內(nèi)還是國外，都以其獨特人文景觀和歷史文化景觀為我們帶來了一些魅力。我希望能夠堅持不懈地出游，更好地體驗我們的生命歷程，讓我們的生命更加充滿智慧、美麗、喜悅、和愛。

外出歷史心得體會及收獲篇二

近年來，隨著人們生活水平的提高，出門旅游已經(jīng)成為了一種時尚。我也跟風去了好幾次外地游玩，每次去都會有不同的體驗，對于旅游這件事也越來越有自己的看法。

第一段：外出旅游有很多好處。

出門旅游是豐富自身經(jīng)驗的好方法，我去過的每個城市都給我留下了獨特的印象。例如去年我去了北京，非常喜歡那里的大都市氛圍和人文景觀，與家鄉(xiāng)的小城市完全不同，讓我感到很新鮮和興奮。外出旅游也是建立社交圈子的方法，每次旅游都能結(jié)交到很多志同道合的朋友。同時，旅行也能放松身心，減輕壓力。

第二段：旅游是獲得知識和文化的好方法。

隨著旅游業(yè)的發(fā)展，越來越多的人開始把旅游作為獲取知識和文化的方式。旅游可以讓人了解不同國家和地區(qū)的文化、歷史和自然景觀。例如去云南旅游，可以認識到不同的少數(shù)民族文化和新鮮的美食文化。去日本旅游，可以了解到和中國完全不同的文明和歷史。

第三段：旅游過程中需要注意的問題。

旅游是一件開心的事情，但是也有許多需要注意的問題。首先是安全問題，特別是出國游需要注意身邊的環(huán)境和人群，以免碰到麻煩。其次是文化差異問題，因為不同國家和地區(qū)的生活方式、飲食習慣、信仰和價值觀都存在差異，需要有一定的包容心。最后是經(jīng)濟問題，旅游是需要花費一定費用的，需要根據(jù)自己的實際情況做出明智的決策。

第四段：旅游也需要對自然環(huán)境負責。

旅游的同時，我們也要注意對自然環(huán)境的保護。人類活動的快速擴張和過度的消費行為給環(huán)境帶來了不小的威脅，我們應該在旅游的同時留意不自覺的環(huán)境破壞和破壞推動者的問題，做到可持續(xù)的發(fā)展。

第五段：總結(jié)自己對旅游的看法。

旅游是一件非常有趣和有益的事情，對于我來說，旅游不僅是一次體驗不同文化、認識新朋友和放松身心的機會，更是一次智慧和生命的旅程。有了旅行經(jīng)歷，人的眼界更開闊，想法也更有創(chuàng)意。但是在旅行路上，我們不能忘記保護環(huán)境，節(jié)制破壞，才能真正成為健康、有益的旅行者。

在我看來，旅行不僅是一個在時間和空間上的跨越，更是一個人的思考和認知能力的拓展，一個不斷地去問，去走，去看和去探索的過程。我希望未來我還會有更多的旅行經(jīng)歷，除了見識到更多美的事物，更希望能夠在旅途中找到更優(yōu)美的自己。

外出歷史心得體會及收獲篇三

歷史評課是對歷史教學過程中所涉及到的內(nèi)容、方法、手段等方面進行總結(jié)、分析、評價的活動。歷史評課可以促進教學改革、創(chuàng)新，提高教師的教學思路和方法，從而更好地促進學生的學習效果。在歷史教學中，評課不僅僅局限于教學質(zhì)量的提高，還能提升教學水平、開拓視野，為學科教研提供參考依據(jù)。經(jīng)過歷史評課，可以更深入地認識歷史學科、了解學科特點，從而更好的開展教學活動。

第二段：評課前的準備。

在進行歷史評課之前，首先準備好評課的內(nèi)容。對于歷史課來說，需要對歷史知識、歷史事件、歷史人物等進行深入的探討。評課的內(nèi)容不能僅限于課堂上的知識點，還應涉及教學方法、教學理念、教學手段等。同時，評課的人員要有一定的歷史學、教育學等學科背景和相關(guān)工作經(jīng)驗，才能真正做到評價準確、深刻、中肯。

第三段：評課的過程。

在評課的過程中，應該從教學目標、教學內(nèi)容、教學方式、教學效果等方面進行全面評估。對于每個評價方面，要具體、客觀、公正地說明其優(yōu)點和不足之處，指出要改進的地方，同時提出可行的改進措施。例如，在教學目標方面，要看看學生是否真正了解了所學歷史知識的重要性和現(xiàn)實意義，是否具備分析和判斷問題的能力。在教學內(nèi)容方面，要看看是否貼切實際，是否有助于學生全面、深入地了解歷史知識和解決實際問題。在教學方式方面，要看看是否靈活多變，是否能夠激發(fā)學生的學習熱情和積極性。在教學效果方面，要看看學生是否有所進步，是否獲得了實際的知識和思維能力。

第四段：評課的反思。

評課之后，要進行反思。要認真聽取其他評價者的意見，總結(jié)評課過程中出現(xiàn)的問題，思考如何改進教學和評分方法。同時，要對自己進行客觀的評價，看看自己是否有不足之處，是否有改進的空間。通過評課的反思過程，可以進一步提高教學水平，同時增強學科知識和教學方法的理解和應用。

第五段：結(jié)語。

歷史評課不僅是一個評價過程，更是一個學習過程。只有教師們充分認識到評課的意義和重要性，并不斷進行反思和改進，才能更好的提高教學質(zhì)量和效果，從而讓學生獲得可持續(xù)的發(fā)展和成長。歷史學科應該注重學科內(nèi)部教研活動的開展、教學經(jīng)驗的交流和有效的教學方法的創(chuàng)新，促進歷史課程的優(yōu)化和提高，為學生提供更加優(yōu)質(zhì)的歷史教育。

外出歷史心得體會及收獲篇四

外出歷史是中國歷史中一個重要的時期。自1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭以來，中國面臨著外部強權(quán)的威脅和侵略，這不僅對中國的政治、經(jīng)濟和文化產(chǎn)生了深遠的影響，也讓中國人對自己的國家和文化有了更深刻的認識。在這一時期，很多中國人離開了家鄉(xiāng)，外出尋求機會和出路。作為現(xiàn)代青年，我們也有機會通過旅游和學習，走進這段歷史，了解其中的故事和深意。

第二段：歷史背景。

中國歷史上的外出歷史可以概括為兩個時期，即清朝末期和民國時期。在清朝末期，中國面對著列強的侵略和壓迫，很多中國人被迫離開家鄉(xiāng)，另尋出路。其中一個著名的例子就是中國近代史上的“洋務運動”。在這個時期，中國政府致力于引進西方技術(shù)和工業(yè)，許多中國人也因此得到了機會去海外留學。在民國時期，由于中華民族經(jīng)歷了戰(zhàn)爭、混亂和內(nèi)亂，很多人也離開了中國，前往世界各地。一些知名的人物如胡適、梁啟超和魯迅等，都是在這個時期離開中國去留學或?qū)で笳伪幼o的。

第三段：學習和體驗。

第四段：認識和思考。

第五段：總結(jié)。

通過了解和思考外出歷史，我深刻認識到，現(xiàn)代中國的發(fā)展，不僅僅是經(jīng)濟建設和政治改革，更是要通過文化交流和自身的思想創(chuàng)新，為民族復興奠定堅實的基礎。我們需要學習和借鑒外部文明，同時也要堅定自己的文化自信和民族自尊。只有通過這種方式，中華民族才能真正實現(xiàn)強大和繁榮。

外出歷史心得體會及收獲篇五

位于太原市區(qū)西南25公里處的懸甕山麓，為古代晉王祠，始建于北魏，是后人為紀念周武王次子姬虞而建。全國重點文物保護單位之一。姬虞封于唐，稱唐叔虞。虞子夑繼父位，因臨晉水，改國號為晉。因此，后人習稱晉祠。北魏以后，北齊、隋、唐、宋、元、明、清各代都曾對晉詞重修擴建。

晉祠是具幾十座古建筑的中國古典園林游覽勝地。環(huán)境幽雅舒適，風景優(yōu)美秀麗，素以雄偉的建筑群、高超的塑像藝術(shù)聞名于世。游晉祠，可按中、北、南三部分進行。中，即中軸線，從大門入，自水鏡臺起，經(jīng)會仙橋、金人臺、對越坊、獻殿、鐘鼓樓、魚沼飛梁到圣母殿。這是晉祠的主體，建筑結(jié)構(gòu)嚴謹，具有極高的藝術(shù)價值。北部從文昌宮起，有東岳祠、關(guān)帝廟、三清祠、唐叔祠、朝陽洞、待風軒、三臺閣、讀書臺和呂祖閣。這一組建筑物大部隨地勢自然錯綜排列，以崇摟高閣取勝。南部從勝瀛樓起，有白鶴亭、三圣祠、真趣亭、難老泉亭、水母樓和公輸子祠。這一組樓臺計峙，泉流潺繞，頗具江南園林風韻。此外最南部還有十方奉圣禪寺，相傳原為唐代開國大將尉遲恭的別墅。祠北浮屠院內(nèi)有舍利生生塔一座，初建于隋開皇年間，宋代重修，清代乾隆年間重建，為七級八角形，高30余米，每層四面有門，飾以琉璃勾欄。登塔遠眺，晉祠全景歷歷在目。

晉祠，初名唐叔虞祠，是為紀念晉國開國諸侯唐叔虞而建。叔虞勵精圖治，利用晉水，興修農(nóng)田水利，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，使唐國百姓安居樂業(yè)，生活富足，造成日后八百年的風調(diào)雨順，國泰民安，呈現(xiàn)出一派興旺景象。叔虞死后，后人為紀念他，在其封地之內(nèi)選擇了這片依山傍水，風景秀麗的地方修建了祠堂供奉他，取名“唐叔虞祠”。叔虞的兒子燮父繼位后，因境內(nèi)有晉水流淌，故將國號由“唐”改為“晉”，這也是山西簡稱“晉”的由來，祠堂也改名為“晉王祠”，簡稱“晉祠”。

在漫長的歲月中，晉祠曾經(jīng)過多次修建和擴建，面貌不斷改觀。南北朝時，文宣帝高洋，推翻東魏，建立了北齊，將晉陽定為別都，于天保年間(公元550——559年)擴建晉祠，“大起樓觀，穿筑池塘”。隋開皇年間(公元581—620xx年)，在祠區(qū)西南方增建舍利生生塔。唐感觀二十年(公元646年)，太宗李世民到晉祠，撰寫碑文《晉祠之銘并序》，并又一次進行擴建。宋太宗趙光義于太平興國年間(公元976—983年)，在晉祠大興土木，修繕竣工時還刻碑記事。宋仁宗趙禎于天圣年間(公元1023——1032年)，追封唐叔虞為汾東王，并為唐叔虞之母邑姜修建了規(guī)模宏大的圣母殿。

自從北宋天圣年間修建了圣母殿和魚沼飛梁后，祠區(qū)建筑布局更大為改觀。此后，鑄造鐵人，增建獻殿、鐘樓、鼓樓及水鏡臺等，這樣，以圣母殿為主體的中軸線建筑物就次第告成。原來居于正位的唐叔虞祠，坐落在旁邊，退處于次要的位置了。

晉祠最著名的建筑為圣母殿，創(chuàng)建于宋代天圣年間(公元1023—1032年)。圣母傳為姬虞之母邑姜。圣母殿原名“女郎祠”，殿堂寬大疏朗，存有宋代精美彩塑侍女像43尊(含后補塑2尊)，這些彩塑中，邑姜居中而座，神態(tài)莊嚴，雍容華貴，鳳冠霞披，是一尊宮廷統(tǒng)治者形象。塑像形象逼真，造型生動，情態(tài)各異，是研究宋代雕塑藝術(shù)和服飾的珍貴資料。魚沼飛梁，建于宋代，呈十字橋形，如大鵬展翅，位于圣母殿前，形狀典雅大方，造型獨特，是國內(nèi)現(xiàn)存古橋梁中僅有的一例。

金人臺四尊鐵人姿態(tài)英武，因鐵為五金之屬，人稱之為“金人臺”。西南隅的那尊鐵人，鑄于北宋紹圣四年(公元1097年)，已有八百多年的歷史，不但保存完整，而且神態(tài)威武，英姿勃勃，氣概不凡，銷明甲亮，閃閃泛光，頗為獨特。據(jù)說，一年夏天氣候特別炎熱，身披鐵甲的西南隅的鐵人忍受不了這難熬的痛苦。獨自走到汾河邊，只見汾河滔滔而流，怎么過河呢，鐵人犯了愁。正在著急，忽見從上游不遠沿岸邊駛下一條小船。鐵人趕忙上前招呼，要求船家把他渡到對岸。船家沉吟一陣，方才慢騰騰地說：“渡你一人，人太少，可再稍候一時，再等等有無旁人?！辫F人一焦急，趕忙說道：“你能渡過我一個，就算你有能耐啦”船家看了看鐵人說：“你能有多重，一只船不止裝一人，除非你是鐵鑄的?！痹捯宦湟簦徽Z道破了鐵人的本相。瞬間，鐵人立在汾河邊，紋絲不動，怎么這人不說話了？船家抬眼一看，面前立著一位鐵人。多眼熟啊，嗬，可不是嘛，是晉詞的鐵人。船家不敢怠慢，趕忙找了一些鄉(xiāng)親，把鐵人抬回金人臺。圣母勒令手下將領(lǐng)，把鐵人的腳趾上連砍三刀，表示對鐵人不服從戒律的懲罰。今日的鐵人，腳上還留著連砍三刀的印痕。

唐碑亭，即“貞觀寶翰”亭。亭內(nèi)陳列唐太宗李世民手書碑刻“晉祠之銘并序”。全碑1200多宇，書法行草，骨骼雄健，筆力奇逸含蓄，有王羲之的書法神韻，是書法藝術(shù)的珍品。圣母殿右側(cè)，是千年古樹“臥龍周柏”。難老泉，俗稱“南海眼”，出自斷巖層，終年涌水，生生不息，北齊時有人據(jù)《詩經(jīng)魯頌》中“永錫難老”之句起名“難老泉”。周柏、難老泉、侍女像譽稱“晉祠三絕”。

在晉祠難老泉亭上方，有一座水母樓，俗稱梳妝樓，別號水晶宮。樓內(nèi)水母像銅質(zhì)金裝，端坐甕上，束發(fā)未竟，神態(tài)自若。據(jù)傳，水母姓柳，生性賢良，家住晉祠附近的金勝村，嫁到晉祠為媳。不幸的是，她同嫁后橫遭婆線虐待，每日到遠方去挑水。挑回的水，婆母只要前桶，不要后桶，名為嫌臟，實則存心刁難。一天，柳女挑水歸來，在途中一騎馬人要借水飲馬，柳女欣然應允。等柳女返回重挑時，那人送給柳女一條金絲馬鞭，并告她馬鞭放在甕中，只要輕輕向上一提，水即滿甕。柳女回去一試，果然靈驗。這個秘密不久就被柳女的小姑子發(fā)現(xiàn)，一次她趁獲女回娘家不在，從甕中提起馬鞭，頓時，水從甕中奔涌而出。大水，很快就要淹沒附近村莊??，柳女正在娘家梳頭，聞訊趕來，毅然坐在甕上，水勢一下變小，人們得救了，水母再也沒有離開水甕。

晉祠南部，名奉圣寺，相傳這里曾是唐朝大將尉遲敬德的別墅。奉圣寺此，有舍利塔，塔高38米，七級八角形。在奉圣寺附近，有巨槐一株，干老枝嫩，蒼郁古樸，獨具一格。據(jù)傳，原來這株槐樹歷史久遠，早已干枯，也不知過了多少年，到清代乾隆二十一年(公元1756年)農(nóng)歷三月廿一日，奉圣寺內(nèi)集會，人來人往熙攘非凡。恰好，有一個老道士在枯槐下叫賣，出售膏藥?？诶锖爸骸案嗨庫`應、能漢百病，有福來買，無福不信?！苯匈u半晌，沒人買他的藥。這位老道繼續(xù)叫賣：“如此仙藥，來購無人，凡人無福，枯槐宜生?！闭f罷，他將膏藥貼于枯槐身上。拂袖揚長而去。說來真巧，不到一個月，這株枯槐，死而復生。生枝展芽，甚為茂盛。人們見狀，都驚呼這株枯槐叫復生槐。實際上，俗話說得好：“千年柏、萬年松，老槐一睡幾百春?！边@株枯槐復生，大約是因為多年長睡而碰巧蘇醒的緣故。

晉祠是一處自然山水與歷史文物相交織的風景名勝區(qū)。古為唐地，西周初年成王之弟叔虞封于唐，其子燮因境內(nèi)有晉水而改唐為晉，后人祀叔虞于晉水之源，因稱晉祠。自《山海經(jīng)》始，歷代均有文獻記載，而魏、齊、隋、唐以下各代至今尚有大量的實物保留于祠內(nèi)外。唐太宗李世民曾以“六合為家”的英雄氣魄，用“經(jīng)仁緯義”的華麗文筆，對懸甕山的雄偉，晉水的秀麗做了擬人化的評贊：

“其施惠也；則和風溽露是生，油云膏雨斯起；

其至仁也；則霓裳鶴蓋息焉，飛禽走獸依焉；

其剛節(jié)也；則治亂不改其形，寒暑莫移其操；

其大量也：則育萬物而不倦，資四方而靡窮。

??瑩氛霧而終清，有英俊之貞操；

住方圓以成象，體圣賢之屈伸；

日注不窮，類芳猷之無絕。

年傾不溢，同上德之誡盈?！?/p>

對于晉祠的建筑及夜景，也作了詩意的描寫：“金闕九層，鄙蓬萊之已陋；玉樓千仞，恥昆閬之非奇。落月低于桂筵，流星起于株樹?！崩畎自娫唬骸皶r時出向城西曲，晉祠流水如碧玉；浮舟弄水蕭鼓鳴，微波龍鱗莎草綠?！惫粼娫唬骸笆ツ冈瓉硎且亟?，分封桐葉溯源長。隋槐周柏矜高古，宋殿唐碑競煒煌。懸甕山泉流玉磬，飛梁芊沼布蔥珩。傾城四十宮娥像，笑語嚶嚶立滿堂?！绷只找蛘f：“晉祠的布置又像廟觀的院落，又像華麗的宮苑；全部兼有開敞堂皇的局面和曲折深邃的雅趣。大殿樓閣在古樹婆娑池流映帶之間，實像個放大的私家園亭。”《晉祠志》載：“三晉之勝，以晉陽為最；而晉陽之勝，全在晉祠?！?/p>

外出歷史心得體會及收獲篇六

2017年9月14—16日，本人有幸參加了威海市骨干教師培訓，培訓期間聆聽了幾為教師的公開課，聽候深受啟發(fā)，獲益良多。我們幾個教師在和各區(qū)縣教研員有意無意的閑聊中，我們聊起了如何聽課的問題，眼見我們這班年輕人茫然的表情及渴求的眼神，威海市教科所懂主任將他多年來的經(jīng)驗概括成4個環(huán)節(jié)授與我們。雖然言簡意賅，但卻是金玉良言，我默默記在心里，并按照這幾個環(huán)節(jié)去思考接下來的課。

一、挑戰(zhàn)引入

懂主任說：“一節(jié)課開始五分鐘，我便能聽出好壞?！毖韵轮猱斎皇侵敢氕h(huán)節(jié)的重要性，突然想起一句話：“良好的開端是成功的一半”

引入環(huán)節(jié)能否巧設問題情境，引起學生的興趣，正所謂“興趣是最好的`老師”，所以興趣是至關(guān)重要的。有了興趣，才能產(chǎn)生學習的動機。而學生運用已有的知識基礎無法解決問題，產(chǎn)生認知沖突，有了學習的需求，學習的主動性便激發(fā)出來，可以說這節(jié)課已經(jīng)成功了一半。

二、自主探索

懂主任在談話中提到新課標的提出使整個教育界沸沸騰騰，但是不管教學形式如何變化，最關(guān)鍵是看學生是否能主動地參與整個學習的過程。

歷史學習更多體現(xiàn)為自主探究解決模式，因此在教學地過程中學生必須發(fā)揮自主、分析等多方面的能力，主動地建構(gòu)知識，才能理解解決問題的過程，并形成學習方法，并靈活運用方法解決類似的問題。

因此教師教學的過程要設計各種活動，使學生能通過動手、動腦、動口親自體驗知識的形成過程。各個活動的設計目的要明確，活動前的指導要具體，活動后對于學生的反思活動也要重視，并且善于總結(jié)，使學生明確通過這一活動要學到什么知識，學會什么能力，不能只停留在為活動而活動的層次，而要體現(xiàn)活動中的數(shù)學味?；顒又R一個手段，不是最終的目的。

三、點撥提升

古話說：授人以魚，不如授人以漁。因此教學不能提留在傳授知識，而應在學法的提升，只有掌握了方法，學生以后才能靈活運用、推理、遷移。

懂主任還提出“水泵引水”原理，他認為做為老師是否有“一桶水”去教給學生，還不如給學生“一瓢水”，像水泵一樣引出源源不絕的水源來得重要。所以做為教師給學生的應該是解決問題的方法，使學生能夠舉一反三；更高層次則是在點撥提升時引發(fā)學生探究的欲望，學生在學習完之后，產(chǎn)生了一個個的問題，引導他們向知識的更深層次探究。

四、鞏固應用

這一環(huán)節(jié)主要作用是檢查、鞏固、提升。除了基礎題，還要有提高題，拓展題，使學生學習新知后，能遷移新知解決基礎題；靈活運用新知解決提高題；綜合運用知識，結(jié)合多種能力解決拓展題。在層層遞進的題目中，學生從多個層面再次思考新知識，將新知與舊知建立聯(lián)系，建構(gòu)自身的知識系統(tǒng)，不同的學生學到不同的歷史。

該環(huán)節(jié)特別能看出一名老師的功底，因為他必須從不同的角度去思考知識點，設計不同的練習突破難點。教師還必須深知日常生活中的歷史問題，在課堂上設計生活情境體現(xiàn)歷史問題，將歷史知識與日常生活緊密聯(lián)系。

以上是我對四個環(huán)節(jié)的一點思考，對于如何聽課我還在不斷的學習、思考。什么時候能夠不就課論課，將注意力關(guān)注到學生的學習上，從對學生歷史素養(yǎng)的培養(yǎng)上去思考一節(jié)課，那我就有進步了。

外出歷史心得體會及收獲篇七

首先，感謝學校領(lǐng)導為我提供這樣個學習的平臺，讓我有一個學習與提高數(shù)學教學專業(yè)素質(zhì)的機會。20__年5月25日至26日，我有幸去貴陽參加了全國小學數(shù)學名師優(yōu)質(zhì)課堂教學觀摩活動，在這2天的時間里，聆聽了全國著名特級教師吳正憲、劉德武和華應龍三位教師的展示課及學術(shù)報告以及孫曉天和呂傳漢的學術(shù)報告與羅娟的展示課。感覺受益匪淺。吳正憲老師的沉穩(wěn)、劉德武老師的幽默、華應龍老師深厚的文化功底都給我留下了深刻的印象。他們現(xiàn)代的新課標理念、新穎的設計、清晰的思路、靈活的教法、愉悅的情感、親切的語言給我留下了深刻的印象。在這次活動中，我深深感覺到：“走出去，總會有收獲”。作為一名教師,任何一次聽課或參加其它教研活動，都是學習的大好機會,可以取得不少教學經(jīng)驗。專家們的講座就象是一頓豐盛的大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的面前，如果用兩個詞來形容，那真是目不暇接、異彩紛呈。專家們毫無保留的把自己在教學中的經(jīng)驗體會拿出來與大家分享，深入淺出，幽默風趣，讓人久久難忘，讓我們深深感覺到教學技藝無止境，教學創(chuàng)意無極限。教育專家們滔滔不絕、揮灑自如的講解，我心中十分嘆服。嘆服他們的口才，嘆服他們的自信，嘆服他們的敏銳，嘆服他們的知識淵博。聽了這些專家的課，使我們對新課程的理念，有了更進一步的理解。使我更深刻地感受到了名師課堂教學的生活化與藝術(shù)化。

在短短的兩天時間里，觀摩了4節(jié)課和5節(jié)學術(shù)報告，充分展示了他們不同的課堂教學思路。不同的老師，不同的理念，不同的設計思路讓我切實感受到了他們的扎實的教學功底和深厚的文化底蘊。課堂教學是一個“仁者見仁，智者見智”的話題，在我看來，不同的教師演繹不同的風采，卻展現(xiàn)同樣的精彩。

他們設計的內(nèi)容難度逐漸增大，挑戰(zhàn)性越來越強，在不斷的解決問題的過程中學生的興趣越來越高。課堂上他們鼓勵學生個性化地學習數(shù)學知識，提倡解決問題的多樣化，體現(xiàn)學生學習的主體性，讓整個數(shù)學課堂充滿了生命的活力，課堂上，學生不僅有條理地表述自己的觀點及想法，還在解決問題的過程中，學會了認真傾聽別人的觀點，相互接納和欣賞，相互合作交流，并不斷地對自己和別人的想法進行批判和反思，通過教師的點撥和引導，學生間的多向交流探討，學生已經(jīng)初步掌握了解決各類問題的策略，也讓我們真切地感受到新課標下的小學數(shù)學課堂應該就是這樣充滿生活氣息，充滿人文氣息，充滿了師生的靈性和個性。聽完這些課，我對解決問題又有了新的認識。充分體現(xiàn)“教師以學生為主體，學生是數(shù)學學習的主人，教師是數(shù)學學習的組織者、引導者和合作者”的教學理念。短短的課堂四十分鐘，真正是教學“無痕”，精彩“有痕”!

數(shù)學課上的情境創(chuàng)設應該為學生學習數(shù)學服務，應該讓學生用數(shù)學的眼光關(guān)注情境，應該為數(shù)學知識和技能的學習提供執(zhí)掌應該為數(shù)學思維的發(fā)展提供土壤。學生：服務的對象：現(xiàn)在的學生樂此不疲的就是善于解答各種問題，卻缺少發(fā)現(xiàn)問題和分析問題的能力。而課堂上學生沒有問題的背后又是什么呢?就是教師并沒有順應新課程的理念，轉(zhuǎn)變自己的角色，沒有樹立服務的意識，沒有給學生充分的思考問題的空間與時間呀!有人比喻說：教學過程是一個流程，它應該像一條河，有時奔騰咆哮、一瀉千里，有時峰回路轉(zhuǎn)、潤物無聲。如果說學生是水，那么教師應該是不斷變換的河道。從這個意義上說，老師們的課堂輕松活潑，游刃有余，原因是他成功地扮演了學生朋友的角色，扮演了課程開發(fā)者、組織者、引領(lǐng)者的角色，他們始終把學生看作服務的對象教師：即服務者：“既然每個學生都有一種特殊的天賦與潛能，那么，教育應當成為“揚長”的教育，不能只忙于“補短”而壓抑有特長的學生。學校不是工廠，不能成批地生產(chǎn)規(guī)格一致的產(chǎn)品;學習不是搞填平補齊，而應揚長補短?！皳P長”的過程中，學生的個性得以張揚，才華得以顯露，優(yōu)勢得以保持，而且學生看到自己的長處，能處于成功的興奮和追求更大成功的愿望之中……”在平凡的數(shù)學教育工作中，他們是這樣想的，也是這樣做的。服務是一個過程，是一個不斷挑戰(zhàn)自我、超越自我的過程。服務是一種精神，有一種精神叫服務!

老師們講座的給我的觸動很大，他們說：提高課堂教學實效性的前提是備課，真正的備，首先是要從精神上，從思想上高度重視，其次才是從物質(zhì)上，行動上”準備”，這樣才有備無患.吃透教材：把握數(shù)學學科的本質(zhì)是根本，吃透學生：研究學生，了解學生是保障。備課的內(nèi)涵是教師的學科素養(yǎng)和教育學修養(yǎng)，因此，教學的境界歸根結(jié)底是教師的境界。備課需要有集體的交流與合作，但更需要個體獨立的思考與求索。備課不是固定的程序和技巧，它更主要的是一個教觀念，智慧與精神的綜合體現(xiàn)。

下面我就結(jié)合實際來談談自己的一些體會。

一、必須對教材充分理解和掌握。

對教材進行深入細致的鉆研與分析，理解教材，把握教材的重點、難點才能更好地把教學任務解決好，教材的理解是對教學做充分的準備，教師只有知道上什么，什么是重點、難點才能上好課。學生也就學得輕松愉快。聽了這幾位專家和優(yōu)秀教師的課，使我深有感受他們對教材理解透徹，真正把學習的主動權(quán)還給學生，真正做到以學生為主體，以教師為主導，扎扎實實地上好每一堂數(shù)學課。

二、教師要有良好的自身素質(zhì)。

教師自身的良好素質(zhì)是上好一堂課的重要前提和保證。有良好的素質(zhì)才能緊緊地把孩子的注意力吸引到你的教學過程中來，調(diào)動孩子的學習過程中的積極性和主動性，讓數(shù)學課不再讓學生覺得枯燥乏味，更好地完成教學任務。

三、要注重學生能力的培養(yǎng)。

在教學中，教師不僅要讓學生掌握新知，更重要的是要重視培養(yǎng)學生的能力。在教學新知時，都是讓學生自己去觀察、發(fā)現(xiàn)、探究新知的，并且互動形式多樣，注重主體參與。他們教學新知時不是急于告訴學生的方法，而是通過讓學生去觀察、探索湊十法，并重視學生用語言表述。這樣學生在自己探索中發(fā)現(xiàn)、掌握湊十法。

在這次活動中，我看到的是老師與學生真實的交流，不再是單純的教師教、學生學，而是一個統(tǒng)一體。每一位老師都放手讓學生自主探究解決問題，教學中，遇到一些簡單的問題，就讓學生自己通過動口、動手、動腦去解決，為學生提供了自由發(fā)揮，處理問題的空間，并且老師不斷鼓勵學生積極嘗試，主動去探索問題，讓每個學生都有參與思考和發(fā)表意見的機會，讓每位學生都成為學數(shù)學的主人。

通過聽課，讓我學到了新的教學方法和新的教學理念。這些課在教學過程中創(chuàng)設的情境，目的明確，為教學服務。另外，印象較深的是華應龍老師主張把一切還給學生，即主張：學生能自己探索發(fā)現(xiàn)的，教師不提醒;學生能通過思考描述出來的，教師不引導;學生能自己總結(jié)出規(guī)律的，教師不告知等等。課堂中允許學生出現(xiàn)錯誤，允許學生出現(xiàn)分歧，允許學生出現(xiàn)自己的預設中沒有的問題，創(chuàng)設的情境真正為教學服務，課堂的原生態(tài)味兒十足，這也充分展現(xiàn)了深厚的教學功底，課堂上臨時應變的能力很強。

總之，通過這次聽課活動，各位教師所體現(xiàn)出來的優(yōu)點遠不止這些，他們扎實的教學基本功，較強的課堂調(diào)控能力，精美的教學課件，對教材的深層次把握，都給我留下了深刻的印象，使我學有所得，也讓我深思，怎樣把各位教師的教學優(yōu)點盡快融入自身的課堂教學中，讓自己的課堂教學變的有特色、有效益。我將借這次活動的東風，把優(yōu)秀教師當作追趕的目標，不斷提高自己的教學水平，努力縮短與優(yōu)秀教師的差距。在以后的教學中，我將更加努力學習，取長補短。成長需要內(nèi)驅(qū)，成長需要沉淀，成長需要活材，成長需要蛻變，成長需要追求至善。我會以此次觀摩課為契機，繼續(xù)好好研究教材，思考教學，組織教學，增進自己的教學水平，給孩子們呈現(xiàn)一堂堂精彩的課，讓孩子們在學知識的世界里快樂地成長。

外出歷史心得體會及收獲篇八

20__年3月11日，我有幸去阜陽參加了“全國小學數(shù)學名師智慧課堂教學觀摩活動”，聆聽了全國著名特級教師牛獻禮、夏青峰的展示課及學術(shù)報告及斯苗兒老師的精彩點評，感覺受益匪淺。他們深厚的文化功底都給我留下了深刻的印象。他們現(xiàn)代的新課標理念、新穎的設計、清晰的思路、靈活的教法、愉悅的情感、親切的語言給我留下了深刻的印象。在這次活動中，我深深感覺到：“走出去，總會有收獲”。作為一名教師,任何一次聽課或參加其它教研活動，都是學習的大好機會,可以取得不少教學經(jīng)驗。專家們的講座就象是一頓豐盛的大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的面前，如果用兩個詞來形容，那真是目不暇接、異彩紛呈。專家們毫無保留的把自己在教學中的經(jīng)驗體會拿出來與大家分享，深入淺出，幽默風趣，讓人久久難忘，讓我們深深感覺到教學技藝無止境，教學創(chuàng)意無極限。教育專家們滔滔不絕、揮灑自如的講解，我心中十分嘆服。嘆服他們的口才，嘆服他們的自信，嘆服他們的敏銳，嘆服他們的知識淵博。聽了這些專家的課，使我們對新課程的理念，有了更進一步的理解。使我更深刻地感受到了名師課堂教學的生活化與藝術(shù)化。現(xiàn)就杭州市安吉路實驗學校牛獻禮老師的《探索計算中的規(guī)律》簡談如下：

牛獻禮是全國著名特級教師，浙江省杭州市安吉路實驗學校教學主任。曾獲全國小學數(shù)學第四屆評優(yōu)課一等獎，多節(jié)錄像課在中國教育電視臺“名師課堂”節(jié)目中播出放。牛獻禮老師在講授《探究計算中的規(guī)律》一課時，他采用猜想—驗證—再猜想—再驗證，牛老師用一節(jié)課的時間引導學生充分經(jīng)歷了一次思維之旅。在這五十分鐘中，學生有發(fā)現(xiàn)的樂趣，有探索的艱辛，有錯誤的困惑，更多的是成功的喜悅和收獲的快樂。在這節(jié)課中，學生收獲的不僅只是教學的知識和結(jié)論，更重要的是學生初步掌握了數(shù)學探究的一般方法。這種教學思想方法比知識和結(jié)論更有價值更能促進學生思維的發(fā)展。另外，數(shù)形結(jié)合是牛老師本節(jié)課另一個重要特點，一個正方形很好的溝通了數(shù)與形之間的關(guān)系，是學生猜想的基礎，是驗證的手段，也是學生證明規(guī)律的直觀支撐，值得我們思考與反復玩味。著名數(shù)學家華羅庚曾經(jīng)說過：“數(shù)無形時少直覺，形少數(shù)時難入微”，這句話告訴我們，數(shù)形結(jié)合才能體現(xiàn)思維合力。

通過本節(jié)課學習，我主要有以下一些體會：

一、必須對教材充分理解和掌握。

對教材進行深入細致的鉆研與分析，理解教材，把握教材的重點、難點才能更好地把教學任務解決好，教材的理解是對教學做充分的準備，教師只有知道上什么，什么是重點、難點才能上好課。學生也就學得輕松愉快。真正把學習的主動權(quán)還給學生，真正做到以學生為主體，以教師為主導，扎扎實實地上好每一堂數(shù)學課。

二、教師要有良好的自身素質(zhì)。

教師自身的良好素質(zhì)是上好一堂課的重要前提和保證。有良好的素質(zhì)才能緊緊地把孩子的注意力吸引到你的教學過程中來，調(diào)動孩子的學習過程中的積極性和主動性，讓數(shù)學課不再讓學生覺得枯燥乏味，更好地完成教學任務。牛獻禮老師，無論是上課的技巧還是教學過程的設計，都做得比較成功。他這堂課的構(gòu)思非常好，一開始就用幽默的語言對學生進行談話，這不僅吸引了學生，而且給聽課的老師也得到一種享受。在教學過程中，發(fā)現(xiàn)學生有疑問的問題，他能用有效的方法去引導學生解決問題。

三、要注重學生能力的培養(yǎng)。

在教學中，教師不僅要讓學生掌握新知，更重要的是要重視培養(yǎng)學生的能力。他們非常重視這一點，在教學新知時，都是讓學生自己去觀察、發(fā)現(xiàn)、探究新知的，并且互動形式多樣，注重主體參與。他們教學新知時不是急于告訴學生的方法，而是通過讓學生去觀察、探索湊十法，并重視學生用語言表述。

在這次活動中，我看到的是老師與學生真實的交流，不再是單純的教師教、學生學，而是一個統(tǒng)一體。每一位老師都放手讓學生自主探究解決問題，教學中，遇到一些簡單的問題，就讓學生自己通過動口、動手、動腦去解決，為學生提供了自由發(fā)揮，處理問題的空間，并且老師不斷鼓勵學生積極嘗試，主動去探索問題，讓每個學生都有參與思考和發(fā)表意見的機會，讓每位學生都成為數(shù)學學習的主人。對于學生一時想不出來的問題，每一位教師都很有耐性的對學生進行有效的引導，充分體現(xiàn)“教師以學生為主體，學生是數(shù)學學習的主人，教師是數(shù)學學習的組織者、引導者和合作者”的教學理念。

通過聽課，讓我學到了新的教學方法和新的教學理念。這些課在教學過程中創(chuàng)設的情境，目的明確，為教學服務。另外，印象較深的是牛獻禮老師主張把一切還給學生，即主張：學生能自己探索發(fā)現(xiàn)的，教師不提醒;學生能通過思考描述出來的，教師不引導;學生能自己總結(jié)出規(guī)律的，教師不告知等等。徐斌老師的課堂允許學生出現(xiàn)錯誤，允許學生出現(xiàn)分歧，允許學生出現(xiàn)自己的預設中沒有的問題，創(chuàng)設的情境真正為教學服務，課堂的原生態(tài)味兒十足，這也充分展現(xiàn)了徐老師深厚的教學功底，課堂上臨時應變的能力很強。

總之，這次活動使我受益匪淺，我將借這次活動的東風，把優(yōu)秀教師當作追趕的目標，不斷提高自己的教學水平，努力縮短與優(yōu)秀教師的差距。

外出歷史心得體會及收獲篇九

隨著教育改革的進一步深入，歷史評課已成為普遍存在的教學活動，在教育教學中起著至關(guān)重要的作用。最近，我參加了一次歷史評課活動，本文將分享我在該活動中的心得體會及收獲。

第一段，我對歷史評課的初步認識。在傳統(tǒng)的教學模式下，學生大多在課堂上被動接受知識，因此，教學內(nèi)容單一，知識點不夠明晰。然而，在評課活動中，教師們集思廣益，根據(jù)自己的經(jīng)驗，教學方法和教學效果相互交流和探討，尋找教學中不足之處，以期提高教學質(zhì)量，促進學生學習。

第二段，我的體驗與感悟。這次評課活動，我的學科教師深入分析教學案例，結(jié)合學生需求對教材內(nèi)容進行優(yōu)化，修正教學方法和技巧。從教案設計到課堂教育，課程目標到教學評價，她們?nèi)轿坏剡M行思考和分析，使得學生的學習體驗更加豐富多彩。我被她們優(yōu)秀的教學策略和技能深深地感動著。

第三段，歷史評課的重要意義。評課活動不僅提高了教學質(zhì)量，還能促進教師之間交流，相互借鑒教學經(jīng)驗和教學方法。這有益于整個學校、學科、甚至更廣泛的教育領(lǐng)域研究和發(fā)展。另外，評課還能促進學生的學習，從教師不斷追求教學方法的創(chuàng)新中受益。歷史評課的意義不僅局限于提高歷史教師的教學質(zhì)量，也為整個公共教育培養(yǎng)了更優(yōu)秀的教育者提供了有效途徑。

第四段，歷史評課活動面臨的問題。評課活動本身并不存在缺陷，但是各類特定問題還是值得關(guān)注。首先是教師自身素質(zhì)問題，評課活動需要教師們在現(xiàn)有課程基礎上，不斷學習和調(diào)整，通過集體智慧，推出更優(yōu)秀的教學方案。其次是時間問題，評課活動通常在課后或周末進行，對教師加班和生活造成了一定影響。此外，在評課過程中，還要注意避免渲染個體色彩，為評價而評價的情況。

第五段，我對歷史評課的展望。作為一種完整的教育反饋，評價將成為評課活動的重要組成部分。我們希望通過歷史評課，幫助教師們調(diào)整教學策略，增強學生的學習興趣和學習能力，為教育教學的進一步發(fā)展做出貢獻。

歷史評課活動不僅提高了教學質(zhì)量，更是教育思想的交流，教師教育思想的體現(xiàn)和教育者道德素養(yǎng)提高的必要途徑。我相信，在教育改革的潮流下，歷史評課活動將有越來越廣泛的應用。

外出歷史心得體會及收獲篇十

歷史是人類社會發(fā)展的重要記錄，歷史評課是對學生認知歷史的重要途徑。在歷史評課中，學生將不僅聽取教師的講解，合理理解時代背景和人物形象，還要自行查閱資料，提出自己的見解、問題，擁有思考、分析和判斷的能力。在過去的年級中，我參加了多次歷史評課，從中獲得了很多收獲與體會。

第二段：時間感。

歷史評課過程中，一直存在時間感。時間是歷史的基礎，也是歷史評課的核心。每個時代都有其特定的文化、社會制度和政治背景，通過了解此類信息，學生可以更好地理解歷史事件和人物。同時，歷史的時間感也讓學生比較現(xiàn)代社會和歷史的異同，思考人類的進步和發(fā)展。這些時間感不僅幫助學生認識了歷史，也還可以使學生更好地認識自己所生活的時代。

第三段：價值觀。

歷史評課的過程中，也時常讓學生思考價值觀。歷史事件和人物也是一種道德觀念的傳承，從中我們可以學習到什么是好的，什么是錯的。?另外，在了解故事和背景的同時，學生應該反思歷史中的不公和殘酷行為，從中吸取教訓，更好地判斷和擁有正確的價值觀。通過歷史評課，我明白了許多有關(guān)“真、善、美”方面的東西，讓我的價值觀有了更深的認識。

第四段：思維深化。

歷史評課能讓學生擁有更深刻的思維方式。在學習歷史的過程中，學生需要調(diào)查、整合、分析豐富而詳細的信息，同時發(fā)現(xiàn)信息中的聯(lián)系和重要性，這都需要高度的思維深度。歷史評課可以幫助學生在發(fā)展其分析和思考的能力，同時也能夠開拓我們的思維，培養(yǎng)出更加科學與合理的思考方式。

第五段：結(jié)語。

歷史評課讓學生在許多方面都能獲得收獲與體會，如時間感、價值觀和思維深化。在推進歷史學科的過程中，歷史評課無疑是非常重要的。歷史評課不僅是一種學科的傳統(tǒng)，而且是對當代學生的有益教育，能夠培養(yǎng)學生歷史知識與批判思維的同時，還能有效促進學生的綜合能力和自主學習能力的一個非常寶貴的途徑。