勸學敬業(yè)心得體會實用 勸學的體會(七篇)

體會是指將學習的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學習內容并記錄下來的文字，近似于經驗總結。我們如何才能寫得一篇優(yōu)質的心得體會呢？下面小編給大家?guī)黻P于學習心得體會范文，希望會對大家的工作與學習有所幫助。

關于勸學敬業(yè)心得體會實用一

1、積累文中的一些常用文言詞語，掌握并能運用文中的成語。

2、疏通文意，在理解文意的基礎上熟讀課文，做到能當堂背誦。

3、品味人物對話的語氣，揣摩想象人物當時的神態(tài)和心理，分析人物性格。

明確呂蒙接受勸告后發(fā)生的巨大變化,從而體會學習的重要性.

重點：

1、疏通文意，在理解文意的基礎上熟讀課文，做到能當堂背誦;

2、明確呂蒙接受勸告后發(fā)生的巨大變化,從而體會學習的重要性.

難點：

品味人物對話的語氣，揣摩想象人物當時的神態(tài)和心理，分析人物性格。

教學方法

朗讀法、合作探究法

課時安排

1課時

教學過程

(一)、情景導入，渲染氣氛

三國時期，孫權手下有一大將軍叫呂蒙，英勇善戰(zhàn)，立下了赫赫戰(zhàn)功，因此孫權十分器重，但他才疏學淺，還不愛學習，每次孫權勸他學習，他都推三阻四，這不今天孫權又來勸說他了，那么我們一起走進《孫權勸學》去看看他是如何勸呂蒙學習的。

(二)、資料助讀，了解作品

讓學生課前搜集有關司馬光及《資治通鑒》的資料。教師補充資料，多媒體顯示如下：

司馬光(1019-1086)

字君實，北宋政治家，史學家。陜州夏縣(現山西夏縣)人。

《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的史事。神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》，即為統(tǒng)治階級提供政治借鑒。

(三)、讀準字音，注意句讀

1、教師配樂示范朗讀的方式，讓學生聽清讀音，注意句讀。

2、學生自由朗讀課文，讀準字音和句讀。

3、指名學生朗讀，其他同學認真聽指出讀音和句讀方面的錯誤。

4、展示標有正確讀音的大屏幕，以學生齊讀的方式讀準字音。

5、展示標有正確讀音和句讀的大屏幕，以學生齊讀的方式讀準句讀，加深對課文的理解。

(四)、合作探究，疏通文意

1、讓學生結合課下注釋同桌之間互相討論，疏通文意，

2、全班以分五大組的形式每組探討兩句話的翻譯，小組之間開展競賽，合作共同完成課文的翻譯工作。

3、小組內不能解決的問題可以提出師生共同解決。教師大屏幕展示重點字詞的翻譯。

(五)、再現故事，品析人物

師：文章主要人物有哪些?他們之間的關系是怎樣的?下面就請同學們找出你感興趣的人物的語言自由練讀。

孫權：

卿今當涂掌事，不可不學———語氣堅決、嚴厲中又可見關心、厚望。

“孤豈欲卿治經為博士邪!” ——不悅、責備。

“卿言多務，孰若孤?孤常讀書，自以為大有所益。” ——語重心長，言辭懇切

魯肅：卿今者才略———非復吳下阿蒙----驚奇、贊嘆

呂蒙：“大兄何見事之晚乎!”——深感自豪

通過指讀、齊讀、對比讀、師生合作朗讀、分角色朗讀的形式體會人物的語言，從而總結出人物性格特點。最后讓學生脫本進行人物對話，為背誦課文打下基礎。

孫權：平易近人、關心下屬、王者權威、重才、善勸

呂蒙：虛心聽勸、胸懷坦蕩、幽默

魯肅：真誠、敬才、愛才、講禮節(jié)

歸納成語：吳下阿蒙 特指原來不好讀書的呂蒙，現在演化成一個成語，泛指缺少文才，學識的人。

刮目相待 意思是用新的眼光來看待。也作刮目相看。刮，摩擦。刮目，擦擦眼。相待，相看待。

(六)、拓展遷移，比較閱讀

我們學過《傷仲永》，你認為方仲永與呂蒙有何不同?與方仲永的變化相比，你覺得呂蒙的變化，對你有什么啟示?

(七)、吟誦課文、結束本課

學生能背則背,不能背就讀,課堂在課文的吟誦聲中結束。

(八)、作業(yè)設計

文中有多處省略，請同學們發(fā)揮想象，擴寫《孫權勸學》，完善人物形象。語言可用文言，可用白話，也可文白夾雜，字數不限。

文中有多處空白，為學生的創(chuàng)造性閱讀提供了廣闊的空間?！懊赊o以軍中多務”，一句話省略了許多未說的內容;“蒙乃始就學”，如何學，本文沒說，盡可以讓學生去想象;“及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰”，呂蒙究竟談了些什么讓魯肅大驚?這些內容盡可以讓學生去想象、去補充。學生在補充時可文言可白話，可文白夾雜，教師充分尊重學生對文本的個性化解讀

(九)、板書設計

呂蒙 虛心 聽勸

魯肅 真誠 敬才

關于勸學敬業(yè)心得體會實用二

1、知識目標：朗讀課文，理清故事發(fā)展脈絡，把握主題;準確翻譯文言詞句

2、技能目標：分析人物形象的性格，體會對話描寫的作用

3、情感態(tài)度價值觀目標：學習文中呂蒙刻苦學習的精神，提高自己的學識修養(yǎng)

1、分析人物性格特點，體會對話描寫的作用

2、學習文中呂蒙刻苦學習的精神，提高自己的學識修養(yǎng)

教學難點 合作探究文中語言，體會人物特點。

學生掌握文句的基礎上，深入探究課文內容。

翻譯課文，課件。

結合學科特點，體現單元組教學環(huán)節(jié)，學習內容，時間預測，教師活動，學生活動，自主學習設計，問題探究，單元組合作，同層競爭，人人參與，精講足練，聯系實際，點撥升華， 集體備課 個人備課

朗讀課文，并流暢準確的翻譯。(5分鐘)

1、朗讀課文，理清故事發(fā)展脈絡，把握主題;

2、準確翻譯文言詞句

3、分析人物形象的性格，體會對話描寫的作用

(一)關鍵詞句的翻譯

1、關鍵詞語:

當涂：當道，當權 豈：難道

邪 ：相當于“耶”表反問語氣 “嗎”

但：只 見：知道

涉獵：瀏覽群書，不作深入研究

才略：軍事方面或政治方面的才干或謀略

關鍵語句

1)蒙辭以軍中多務倒裝：蒙以軍中多務辭

2)權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪!”“ 我難道想讓你研究經書當博士嗎!”

3)“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎!”

“ 士別三日，就要重新另眼看待，長兄知道這件事多么晚啊!”

3、積累成語：(2分鐘)

吳下阿蒙: 特指原來不好讀書的呂蒙，后泛指缺少學識、文才的人,比喻才識尚淺。

刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。

(二)理清故事發(fā)展的脈絡，把握主題

理清文章發(fā)展脈絡

1、a.孫權與呂蒙對話的主要內容是什么?

b.呂蒙接受了孫權的建議嗎?

c. 魯肅與呂蒙一番交談后，有何舉動?

學法指導：再細讀課文后完成。

總結：文章圍繞學展開，出現的三個人物分別是：

孫權 學--呂蒙 學—魯肅 學

細讀課文，合作探究

1、文章主要是通過什么方式來進行人物的表達的?

2、孫權的話表現了對呂蒙的什么態(tài)度?從文中找出，仔細分析

3.呂蒙讀書后發(fā)生了什么樣的變化?通過誰的所見所語來寫?

4.結蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎!”猜一猜呂蒙說這話時，是什么語氣和心情?

5.通過上面的分析，你能總結一下人物形象嗎?

(四)拓展延伸：

與方仲永的變化相比，呂蒙的變化對你有什么樣的啟示?

(五)、當堂檢測(5分鐘)

(六)、作業(yè)設置：(1分鐘)

必做：同步一、二、能力遷移一;

選作：能力遷移：二

孫權勸學 勸學 就學 贊學

孫權 ——→ 呂蒙 ←—— 魯肅

(善勸) (肯學) (愛才)

吳下阿蒙 ————→ 刮目相待

啟示：肯學、勤學

寫法：對話描寫

關于勸學敬業(yè)心得體會實用三

各位老師,我今天說課的內容是荀子的《勸學》,下面我將就教材,教學目標,教法學法,教學過程,板書設計六個方面加以介紹分析.不當之處,敬請指正.

《勸學》位于蘇教版高中語文必修一"獲得教養(yǎng)的途徑"這一專題,和韓愈的《師說》構成了"求學之道"這一模塊.

《勸學》是一篇論述學習的重要意義,勸導人們以正確的目的,態(tài)度和方法的去學習的散文.也是學生進入高中階段學習的第一篇文言文,如果他們能很好的掌握課文的深層含義,對他們樹立良好的學習態(tài)度和提高學習文言文的信心有很大幫助.

1,掌握,積累"勸,學,青,中,疾,致,假,絕,興,功,強,用"12個文言常用實詞;學習"于,者,而"3個文言常用虛詞;學習,復習課文中其他文言虛實詞,學習掌握常見的文言句式.

2,理解文中20多個比喻句的內在含義.

3,使學生樹立正確的學習態(tài)度,激發(fā)學生學習文言文的興趣.

高中語文新課標要求:閱讀淺議文言文,能借助注釋和工具書,理解詞句含義,讀懂文章內容,了解并梳理常見的文言實詞,文言虛詞,文言句式和意義或用法,注重在閱讀實踐中舉一反三.

重點:誦讀課文,在把握文意的基礎上理解詞句,把理解詞句與理解理解文章統(tǒng)一起來.

新課標要求學生精讀一定數量的優(yōu)秀古代散文和詩詞曲作品,教師應激發(fā)學生誦讀的興趣,培養(yǎng)學生的誦讀習慣.《勸學》是新課標規(guī)定的誦讀篇目之一.

難點:文章里的比喻的含義和內在的聯系

一篇說理性很強的文章,如果駕馭不好,是很容易正襟危坐,流于枯燥和單調的.但這篇文章卻形象清新,膾炙人口,千百年來為人們傳誦不衰.原因何在 最重要的是在于,它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻句中,全文多達20個比喻句,運用比喻時手法極其靈活自然,生動鮮明而絕無枯燥的學究氣.

1,啟發(fā)式研究性教學法

進入高中階段要重視學生思維方法的訓練尤其要重視創(chuàng)造性思維的培養(yǎng),因此采用啟發(fā)式教學,貫穿研究性學習的教學新思維.

2,朗讀式相結合的方法

本文語言錘煉精深,許多語句千年不衰.從培養(yǎng)學生語感的角度,本文采用朗讀式的教學.

1,圈點,勾畫,批注的方法.

2,參照注解,動口動腦,自問自答,培養(yǎng)學生自己獲取知識的能力.

3,指導學生進行正確的誦讀.讀的要求:句讀準確,字正腔圓,流暢,熟讀成誦.

古詩文的閱讀應指導學生學會使用有關工具書,自行解決閱讀中的障礙,文言常識的教學要少而精,而注重提高學生閱讀古詩文的能力.

(一),布置課前作業(yè),課外收集古今中外名人談讀書的名言警句,每人不少于三條.交流古今中外名人談讀書的名言名句,并以此導入課題激發(fā)興趣,也可以積累素材.

(二),簡介作者

荀子(約公元前313一前238)名況字卿,戰(zhàn)國末期趙國人.先秦儒家學派的代表人物之一.(書上注釋1)

荀子是我國古代的思想家,教育家,是先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想集大成者.韓非和李斯都是他的學生.他繼承了孔子學說,又能揚棄其消極成分,并批判吸收各學派的思想學說,成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物.其散文說理透徹,氣勢雄渾,語言質樸,句法簡練縝密,多排比,善譬喻.《荀子》一書共32篇,其中26篇為荀子所著,末6篇或為其門人弟子所記.(教師和學生補充)

新課標:應引導學生在閱讀文學作品時努力做到知人論世,通過查閱有關資料,了解與作品有關的作家經歷,時代背景,創(chuàng)作動機以及作品的社會影響等,加深對作家作品的理解.

(三),學生讀(五步閱讀法)

1,一讀掌握句讀,結合課前預習;

2,二讀疏通文意,初步感知教材;

3,三讀提出疑難問題,重點實詞,虛詞點撥講析;給本課12個重點文言常用實詞圈畫加注,理解它們的意義和用法.復習初中知識,學生自己理解文言常用虛詞"于","者","而"的用法.學生試譯難句,教師點撥指正.

(四)讀研究性學習;

第一步:找觀點

中心論點:學不可以已

分論點比喻句

學習的意義:

提高自己,改變自己.

學習的作用:彌補不足.

學習的方法和態(tài)度:

積累,堅持,專心.

這道題主要是讓學生理解課文的三個分論點,以及與之相關的比喻句,以此為線索能更快地背誦全文.

第二步:弄清設喻的內涵

組織學生討論以下問題(小組討論,小組推薦發(fā)言人,以組為單位提問,交流)

(1)在論述學習的意義時,用"青""冰"的比喻論證了什么問題 用"輪""木""金"的比喻論證了什么問題

(2)在論述學習的作用時,"吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也"這個比喻是論述什么觀點的 (引導學生用課文原句回答)

(3)"登高而招""順風而呼""假輿馬""假舟揖"這四個比喻為什么要強調"臂非加長""聲非加疾""非利足""非能水"

(五)讀遷移鞏固

誦讀課文,背誦課文.

寫一篇勸學的小議論文,注意運用比喻論證.(為下節(jié)課做準備)

(六),板書設計

學習的意義提高改變

學習的作用彌補不足

學習的方法態(tài)度積累堅持專一

教師為主導,學生為主體,研究性學習為主線.強調三個對話,學生與文本,教師與學生,學生與學生.使課堂真正成為學堂,成為培養(yǎng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神的搖籃.

這節(jié)課以閱讀為基礎,以研究性學習為主線,以五步閱讀法為實踐模式,是一節(jié)實施新課程理念的古文課.

關于勸學敬業(yè)心得體會實用四

《孫權勸學》是我在文南中學上的一堂交流研討課，也是一堂常規(guī)教學課，我采用傳統(tǒng)的教學方式。

為了備好這節(jié)課，我除了認真鉆研教材、教學指導用書，還積極了解所要授課班級的學情，從而制定教學目標、教學重難點，精心設計教學過程。

這是一篇故事性很強的文言文，詞句方面的障礙少，適合學生自主學習，培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力。于是，我將“揣摩文中人物對話描寫，品味用對話來刻畫人物的表達效果”作為本課的教學重難點，根據文言文的教學需要，采用誦讀和探究發(fā)現法展開教學，讓朗讀貫穿整個課堂。具體教學流程如下：

導入新課，檢查預習，自主質疑，讀懂文意，品讀語言，分析人物，誦讀課文，反思領悟。

反思這一節(jié)課，從施教過程看，有成功之處，也有不足處。

成功之處：

1、檢查預習情況包括對作者等有關文學常識的了解，難字的讀寫，落實基礎;

2、“自主質疑，讀懂文意”能夠給足時間學生自由朗讀，讀課文注釋，同桌互相翻譯，并將不理解的詞句標上記號，我 注意到所有學生都能認真讀書、互譯。

3、利用小黑板事先寫出文中重點、難句，在學生質疑之后檢查落實句子翻譯，并教學生小結翻譯方法。

不足之處：

1、在“自主質疑”環(huán)節(jié)，讓學生自己提出不懂的字詞，原本擔心會不會有學生質疑，出乎意料的是就這篇簡短的文章的字詞理解這一點，學生連連舉手竟提出不少問題，所以這一環(huán)節(jié)花了很多時間。

2、在檢查句子翻譯的環(huán)節(jié)，由于擔心學生不懂翻譯，教師反復講解，耗費時間，可以說是課堂的教學語言不夠簡潔。

3、由于在上一個環(huán)節(jié)花去至少22分鐘的時間，所以以致于在“品味語言”這一重點環(huán)節(jié)，上得不夠從容?？倱臅r間不夠，來不及給學生背誦。所以在引導學生揣摩人物的語氣，品析人物的性格時，給學生“品”的時間不夠，所以學生對于孫權、呂蒙、魯肅這幾個不同人物對話的情味體會得不夠深刻。

受益之處：

通過文南中學老師及教研室領導的點評，我對于文言文的課堂教學又有新的啟發(fā)：

1、授課時教師要滿懷激情。文言文教學注重朗讀，最好教師能夠聲情并茂的朗讀。

2、 對于文言文字詞的掌握、句子的翻譯，要讓學生在活動中完成，集中訓練，落實知識點。

3、不管文言文的篇幅長短，都應尋找教學的突破點，如本文“魯肅和呂蒙的對話”就是突破點。

關于勸學敬業(yè)心得體會實用五

1. 認識學習的重要性和學習必須專心致志、堅持不懈的道理。

2. 了解本文比喻論證的寫法。

3. 掌握、積累“勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”12個文言常用實詞；學習“于、者、而”3個文言常用虛詞；學習、復習課文中其他文言虛實詞；熟記“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。

4. 學習荀子用辨證的方法使文章的道理說得透徹淺顯卻又有氣勢充沛有說服力。

探究詞義，學習比喻等論證的方法

第1段。這一段是全文的總綱，其起句“學不可以已”似易而難，因為全篇論述皆發(fā)源于此；其結句“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣”，明確地表示了作者反對儒家“生而知之”這一先驗論的立場，要聯系荀子的基本哲學思想才能獲得比較透徹的理解。本段中的設喻有的是并列關系，有的是層遞關系，也要善于區(qū)分。

新授課

誦讀教法

提示本單元教學目標 和本文教學目的；介紹作者、解題；正字正音；理解本文的重點文言虛實詞的意義和用法；試譯難句。

一、提示本單元教學目標 和本文教學目的。

二、預習檢查。

三、導入 新課。

從初一學過的課文《為學》導入 ，指出它與本文都用設喻方法，講有關學習的道理。

四、作者介紹（結合注釋①）。

荀子（約公元前313—前238）名況字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。

荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，認為后天環(huán)境和教育可以改變人的本性。

荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質樸、多排比句，又善用比喻?！秳駥W》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

五、解題。

《勸學》的“勸”起著統(tǒng)領全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字，問道：這個字是什么意思？學生往往會不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學”，再問：“勸”是什么意思？學生才會領悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學上叫做給學生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經轉移了。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

六、指導學生處理課文字詞句中的疑難問題。

1.對照注釋，借助字典，正字正音

第一組：通假字

(1)輮ｒóｕ通煣 有ｙòｕ通又 知 ｚｈì是“智”的古字 暴ｐù是“曝”的古字（通假字與本字同音；含音相近）

(2)乎ｈū通于（古音聲母韻母相同）

(3)生ｘìｎｇ通性（古音聲母韻母相同）

第二組：其他易寫錯讀錯字

中 ｚｈòｎｇ 礪ｌì 參 ｃ?。?省 ｘǐｎｇ 跂ｑì 臾 ｙú

螯áｏ

2.給本課12個重點文言常用實詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。

3.復習初中知識，綜合“思考和練習”二，學生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法：

4.學生試譯難句，教師點撥指正。

(1)君子曰：學不可以已?！熬印笔且粋€合成雙音詞?！翱梢浴痹诠艥h語中是兩個單音詞，相當于現代漢語“可以、用它”的意思。在本文具體語境中“以”已失去介詞的作用，只協(xié)調音節(jié)。因此，這兩個詞中只有“可”有意義，與現代漢語的“可以”差不多；它還表示情理上應當如此，可譯為“應該”。全句譯為：有學問有修養(yǎng)的人說，學習是不應該（可以、能夠）停止的。

(2)木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)。句中兩個“中”作動詞，“符合”的意思?！袄K”指木工取直用的墨線，這個詞的意義現在已擴大，泛指各種繩索?！拜姟焙汀盀椤笔莾蓚€動詞，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法，現作“揉”，解釋“使……彎曲”。“為”，做成?！耙浴痹趦蓚€動詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結果，作連詞用，譯作“而”。全句譯為：（一塊）木材直得合乎（木匠拉直的）墨線，假如使它彎曲而成為車輪，它的孤度（就可以）符合圓規(guī)（畫的圓圈）。

(3)積善成德，而神明自得，圣心備焉。句中“神明”即“神靈”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是現代漢語中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示因果關系的連詞。這句譯為：積累善行養(yǎng)成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。

(4)假舟楫者，非能水也，而絕江河。句中“舟楫”是合成雙音詞，偏義復詞，聯系上下文，偏指舟。“水”，名詞用如動詞，“游泳”?！敖^”是會意字，從“纟”，從“刀”，從“卩”（象人形），意思是人用刀橫斷絲織品，“絕江河”很像橫斷水流，所以“絕”引申為“橫渡”?！敖印惫湃藢Ｖ搁L江、黃河，現在的詞義擴大了，泛指一切江、河。全句譯為：借助船只的人，并不是能游泳，但是能橫渡江河。

(5)蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。句中兩個“之”是定語后置的標志?！白ρ馈痹诒疚闹惺莾蓚€單音詞，它們的本義是爪子、牙齒。后來形成褒義的比喻義：幫手、武士；現代又轉為貶義的比喻義：幫兇、走狗，詞義的感情色彩有了變化?！皬姟弊xｑｉáｎｇ，堅硬的意思?！吧稀?、“下”方位詞作狀語，“向上”、“向下”?！包S泉”是特殊的單純雙音詞。“用心”不是合成雙音詞，“用”是引介原因的介詞，譯作“由于、因為”、“心”是“心思”的意思?！耙弧保鲃釉~，專一的意思。全句譯為：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅硬的筋骨，（卻能）上吃泥土，下飲地下水，（這是）由于心思專一（的緣故）。

5.指名學生朗讀課文，其他學生聽讀，指出字音、語氣讀錯的地方。

七、布置作業(yè) 。

.認真閱讀注釋，正確理解課文中的通假字、重點文言常用虛實詞和難懂的句子。熟讀課文。

每組比喻的意義和內在聯系；論述中心的三個角度；設喻的特點。

一、檢查預習。

二、研讀課文。

圍繞三個問題討論：

第一題：作者是從哪幾個角度論述中心論點的？

第二題：本文的每組比喻包含什么意思？各組比喻之間在意義上有什么內在聯系？

第三題：本文設喻有什么特點？

由學生分段試譯，試講，教師重點點撥。

1.討論課文段落層次：

本文第一句提出全文的中心論點：學不可以已。接著圍繞這個中心論點分三段從三個不同角度進行論述：

第一段作者用了五個比喻。第一個比喻“青”出于藍，不能認為它的意思是比喻學生超過老師。這是它作為成語后新產生的意思。本文中這個比喻和“冰寒于水”，說明事物經過一定的變化，可以提高?！爸蹦緸檩啞闭f明事物經過一定的變化，還可以改變原來的狀態(tài)。這樣，三個比喻分了兩層意思。作者在這基礎上，用“故”歸納上文，又用了“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個比喻作為事例，進而推論出人必須通過學習和參省才能達到“知明而行無過”的境地。后面兩個比喻并列說明：肯下功夫，必見成效。它們是對后面推論的有力襯托。綜上所述，本段是從總論學習的重要性這個角度來論述中心論點的。

第二段作者用了五個比喻。開頭作者用“終日而思”，“不如須臾之所學”先來闡說，接著就用“揉而望”，“不如登高之博見”這個比喻，形象說明只有擺正“學”和“思”的關系才能使學習產生顯著效果。為了把道理說得更透辟，作者順勢而下，連用“登高而招”、“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個比喻，從見、聞、陸、水等方面闡明了在實際生活中由于利用和借助處界條件所起的重要作用，從而說明人借助學習，就能彌補自己不足，取得更顯著的成效。最后由此得出結論，君子所以能超越常人，并非先天素質與一般人有差異，而完全靠后天善于學習。綜上所述，本段是從學習的重要作用這個角度來論述中心論點。

第三段作者用了十個比喻。作者先用兩個比喻，從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學習上的成就是不斷積累起來的。接著又用“不積跬步”、“不積小流”兩個比喻從反面說明如果不積累就不能達到遠大目標。這是本段第一個層次，說明學習要積累。下面就分兩層說明如何做到積累。作者用四個比喻正反對照：先用“騏驥”、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學習的決定因素，堅持不懈才是學好的關鍵；又用“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就。這是本段第二個層次，說明做到積累就要堅持不懈。最后一個層次，作者用蚓和蟹兩個比喻正反對照，說明做到積累還要專一。后面兩個層次說明：做到積累的兩點保證，兩者缺一不可。綜上所述，作者在本段中又分三個層次，是從學習的方法和態(tài)度這個角度來論述中心論點的。

2. 學習討論本文比喻論證的方法：

本文是闡述學習道理的議論文，通篇設喻，使所講道理形象生動，深入淺出，既有說服力又有感染力。本文的設喻特點：

(1)以日常生活中常見的事情或現象作為喻體。如說明“學不可以已”之理，作者用了人們生活中常見的靛青色的提取，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明，充分表達了“學不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近，由感性到理性，令人心悅誠服。

(2)設喻方式多樣：①正面設喻，如“青出于藍”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學習的重要性。②正反設喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白。③反復設喻，如“跂而望”、“登高而招”“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，連用幾個不同的比喻，使讀者加深對道理的理解。

(3)設喻與說理結合緊密，形式十分靈活：①有的是將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍”、“冰寒于水”；“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。②有的先設喻，后引出道理，如第二段，作者先連用五個比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先設喻，引出道理后，再用另外的比喻進一步論證，如第三段第一層，作者先用“積土成山”“積水成淵”設喻，引出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個比喻從反面進一步論證。

三、布置作業(yè) 。

1.書面作業(yè) ：完成課后全部“練習”，并當堂討論。

2.背誦全文。

教學后記

關于勸學敬業(yè)心得體會實用六

1、學習設喻論證的方法和“對舉”的行文方式。

2、了解荀況關于學習意義和學習態(tài)度的論述。

3、了解課文的思想內容，懂得學習的重要性及學習的方法與態(tài)度。

1、識記重點文言實詞、虛詞。

2、理解論述的角度和設喻的幾種形式。

3、熟練背誦課文。

教學方法：誦讀；討論。

2

培根說過,知識就是力量。知識推動了人類社會的發(fā)展和物質文明的進步。那么,獲取知識的途徑是什么?答案只有一個,就是學習?？梢哉f,人的一生都處于不斷的學習中,學習是人的一種本能。我們所要研究的,是如何把這種無意識的本能轉化為自覺的行為,大幅度地提高學習效率。這一點,古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學》就精辟論述了學習的重要性,是一篇鞭辟入里,膾炙人口的好文章。

“勸”在此處應是“勸勉”的意思,與現代漢語“勸阻”語義不同。

1、范讀。

2、正音，然后齊讀全文。

1、誦讀的準備。

先給下列句子劃分節(jié)奏（學生試劃，教師糾正）：

學／不可以已輮／使之然也

木受繩／則直，金就礪／則利

君子博學／而日參省乎己

則知明／而行無過矣

讓學生解釋下列詞語：

“已”──在現代語中有沒有相同用法？請舉例。（奔騰不已，不能自已）

“以為”──跟“自以為得之矣”（《石鐘山記》）中的“以為”用法是否相同？（不同?！白砸詾椤笔亲约赫J為之意；此句中的“以為”是“以之為”（用它做成）”的省文。）

“雖”──這個“雖”跟下面兩句話中哪一個“雖”字的用法相同：

①相如雖駑，獨畏廉將軍哉？（不同）

②雖大風浪不能鳴也。（相同）

2、學生練習背誦。

先自讀兩遍，再由教師領讀一遍（師生都不看書），然后檢查試背，發(fā)現難點，指出關鍵在于要理清文理。

3、文理分析。

第一步：找觀點

提問：這段話中哪些句子是表述作者觀點的？（起句和結句。）

追問：開頭說：“學不可以已”，下面接著有一連串的設喻，這些設喻是證明這個觀點的嗎？（不是直接證明這個觀點，而是用來證明結句“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣”這個觀點的。）

再追問：既然如此，起句和結句所表述的觀點又是怎樣的關系呢？（后者用來證明前者──因為“博學而日參乎己”有“知明而行無過”的功效，所以“學不可以已”。）

補充問：在“君子博學而日參省乎己”這句話中，哪些字眼表示了“不可以已”的意思？（“博”──要“博”則“不可以已”；“日”──每天，亦“不已”之意。）

第二步：弄清設喻的內涵

本段論述了哪些事物？這些事物有何特點？與學習有什么關系？

本段用了五個比喻論述學習的意義在于能提高自己、改變自己。為此作者選擇了日常生活中的五種事物進行設喻、論證?！扒喑鲇谒{”,是講靛青從藍草中取出,但比藍草的顏色更青?！氨谒?是說冰是由水凝凍成的,但比水更冷。這兩個比喻句可以歸納擴展,得出:客觀事物(如藍、水)經過一定的變化過程,可以有所發(fā)展(如青),有所提高(如冰)。又結合本文所論中心事情是學習,聯想一下,可得出同樣道理:人只要不斷學習,就會改變,就能提高?！拜娔緸檩啞钡谋扔?說的是直木經過加熱可以做成車輪;“木受繩則直”,木頭經過墨線量過就能取直;“金就礪則利”,金屬拿到磨刀石上磨過就鋒利了。這三個比喻說明客觀事物(如直木、木頭、金)經過人工改造(如車柔、繩、礪),可以改變原來的狀況(如為輪、直、利)。根據同樣道理推論:人只有博學,才能增長知識,培養(yǎng)品德,鍛煉才干,即達到“知明而行無過”。可見學習的意義十分重大。

以上的推理過程其實是由具體→抽象→具體的過程,分析的目的是尋找規(guī)律,教給學生具體方法,啟迪思維。

4、熟練地誦讀這一段。

1、誦讀第1段，強化記憶。

2、朗讀第2、3段，并思考下列問題：

①第2段沒有現成的句子可用來概括本段的基本觀點，試自行概括。

②第3段有哪些設喻用于說明學問依*積累？哪些設喻用于說明學習要“用心專一”？

③本文的中心論點是什么？有哪些分論點？分論點和中心論點之間是怎樣的關系？

背誦第一段，試背第2、3段。

1、誦讀的準備。

先劃分下列句子的節(jié)奏。

吾／嘗終日而思矣，不知／須臾之所學也。

登高／而招，臂／非加長也，而見者／遠。

君子／生非異也，善／假于物也。

后解釋詞語：

“彰”、“利足”、“致”、“能水”、“絕”、“假”

2、學生練習背誦。方式同前。

3、文理分析。

請找出本段最能說明作者觀點的一句話。

明確:君子生非異也,善假于物也。

作者是從哪幾個方面說明“善假于物”的?

明確:從四個方面說明,即:登高而招見者遠,順風而呼聞者彰,假輿馬者致千里,假舟楫者絕江河。最后一句是對以上四種情況的歸納總結,說明學習的作用在于彌補自身不足。

4、熟練地背誦這一段。

方式同前。提示學生注意作者行文方式：“登高”“順風”中已含有“假物”之意，但未明白點出“假”字；至“輿馬”“舟楫”二喻，才明白點出；最后再說“善假于物”，給人的印象就深了。了解這種行文方式也可以幫助我們記誦。

1、誦讀的準備。

先劃分下列句子的節(jié)奏：

蚓／無爪牙之利

非蛇鱔之穴／無可寄托者

后解釋下列詞語：

“跬”、“鏤”、“一”、“焉”、“無以”

2、劃分層次，然后練習背誦。

第一層（首句，以句號為標志，下同）說明積善而后圣心備的道理。

第二層（第2—4句）從正反兩面設喻說明積累的必要性。

第三層（最后兩句）從正反兩面說明用心專一才能積累的道理。

提示學生：此段較長，可按上述層次，一層一層地練習背誦，最后連貫地背誦全段。

3、概括本段主旨后，熟練地背誦這一段。

主旨是：學習知識必須有“鍥而不舍”的精神，不斷地積累；要做到這一點，就必須用心專一。

1、思想內容。

總結方式：先列出各段的論點（分論點）；再分析這些論點跟“學不可以已”這句話（中心論點）的關系，指出分論點就是中心論點的論據，最后列表說明。

學不可以已（中心論點）

“不已”才能“知明而行無過”——意義（分論點之一）

“不已”才能“善假于物”——意義（分論點之二）

學而不已，方能積累，即“鍥而不舍”——態(tài)度（分論點之三）

教師點撥：作者在本文中所論述的觀點，跟他的“性惡”說是分不開的。因為“性惡”，所以需要改造，改造后即可為善，“雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也”，就說明了這一點。改造的方法就是進行教育，“木受繩則直，金就礪則利”，說明教育可以改造人，使人為善。這種教育改造，有一個由量變到質變的過程，所以又說“積善成德，而神明自得，圣心備焉?！?/p>

2、設喻的運用。

教師說明：嚴格地說，通常所謂“比喻論證”是不確切的，比喻是一種修辭技巧，常用來說明事物的狀態(tài)、大小、色澤等等；設喻則是一種說明事理的方法，用于論證，應稱為“設喻論證”。

學生討論：

(1)從本文看，運用設喻的基本原則是什么？

(2)本文在設喻的運用上有哪些特點？

小結要點：

設喻的基本原則是“以其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常見的事物來說明深刻的道理。

本文的設喻有兩大特點：一是方式靈活，有時從一個方面用同類事物并列設喻以加強效果，如“青，取之于藍……而寒于水”；有時從正反兩面設喻說明同一道理，如“騏驥一躍……功在不舍”。二是用一連串的設喻，而內容逐步加深，如“登高而高……而絕江河”。

3、對舉的運用。

說明：對舉是一種行文方式，就是將有關的兩個事物（包括同類事物和相反事物）同時舉出，其句子構造也相同或大體相同。

讓學生舉例（同類事物對舉，如“青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水”“木受繩則直，金就礪則利”等；相反事物對舉，如“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍”“蚓無爪牙之利……用心躁也”。）

討論對舉的作用。教師要說明一下：上述對舉句組又都是設喻，那是就其目的（說明事理）來說的，而討論對舉的作用則應從行文方式看，要想想如此行文有什么好處。（讀起來節(jié)奏整齊劃一，鏗鏘有力；以同類事物對舉可以豐富內容，加深印象；以相反事物對舉，可以使讀者對問題獲得全面的認識。）

1、連貫地誦讀這篇課文。

2、完成課后練習。

關于勸學敬業(yè)心得體會實用七

1、青春須早為，豈能長少年。《勸學》

2、博觀而約取，厚積而薄發(fā)?！K軾

3、精誠所加，金石為開。《后漢書光武十王列傳》

4、莫等閑，白了少年頭，空悲切?！里w

5、力學如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會有歲稔時?！獎⑦^《書院》

6、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！抖棺x書》

7、年小從他愛梨栗，長成須讀五年書?！醢彩顿浲鈱O》

8、黑發(fā)不知勤學早，白頭方悔讀書遲?！佌媲?/p>

9、盡信書，則不如無書?！睹献印けM心下》

10、勤勞是個寶，一生離不了。

11、明日復明日，明日何其多我生待明日，萬事成蹉跎。

12、一筆畫不成龍，一鍬挖不出井。

13、少而不學，老而無識。

14、你和時間開玩笑，它卻對你很認真。

15、要得驚人藝，須下苦功夫。

16、最珍貴的`財富是時間，最大的浪費是虛度流年。

17、有錢難買少年時，失落光陰無處尋。

18、故書不厭百回讀，熟讀深思子自知?！K軾

19、學如逆水行舟，不進則退。

20、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

21、冰凍三尺，非一日之寒。

22、補漏趁天晴，讀書趁年輕。

23、少壯不努力，老大徒傷悲。

24、一日不讀口生，一日不寫手生。

25、有志者立長志，無志者常立志。

26、等時間的人，就是浪費時間的人。

27、時間像生命，一刻值千金。

28、鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。

29、歲去弦吐箭。——孟效

30、少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功?！跑鼹Q

31、一年之計在于春，一生之計在于勤。

32、盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。——陶淵明

33、百學須先立志。——朱熹

34、有志不在年高，無志空活百歲。

35、只要苦干，事成一半。

36、青春須早為，豈能長少年?！辖?/p>

37、揮霍金錢是敗壞物，虛度年華是敗壞人。

38、太陽落山了，人才感到陽光的可貴。

39、浪費時間，等于縮短生命。

40、記得少年騎竹馬，轉身便是白頭翁。

41、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。

42、業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨。

43、珍寶丟失了還能夠找到，時間丟失了永遠找不到。

44、古人學問無遺力，少壯功夫老始成。——陸游

45、玉不琢，不成器;人不學，不知理。

46、十年磨一劍?！Z島

47、一日練，一日功，一日不練十日空。

48、守財奴說金錢是命根，勤奮者看時間是生命。

49、志士惜日短，愁人知夜長?！敌?/p>

50、誰把一生的光陰虛度，便是拋下黃金未買一物。