最新德育為先心得體會(huì)范文(匯總20篇)

心得體會(huì)是對(duì)學(xué)習(xí)或工作中遇到的問(wèn)題與挑戰(zhàn)進(jìn)行分析和總結(jié)的重要途徑。心得體會(huì)應(yīng)該言之有物，有具體的事例和實(shí)際的應(yīng)用。以下是小編搜集整理的心得體會(huì)范文，希望能夠?qū)Υ蠹业膶?xiě)作提供一些幫助和啟發(fā)。

德育為先心得體會(huì)篇一

因?yàn)樽约旱娜涡?，?duì)你的勸告充耳不聞，我行我素。

因?yàn)樽约旱陌谅瑢?duì)你進(jìn)行一次次激烈的反駁。

更因?yàn)樽约旱奶^(guò)倔強(qiáng)，寧肯孤獨(dú)地承受寂寞，也要在你我之間畫(huà)上我稱其為“代溝”的圈。還因?yàn)檫@13年你不斷地沉浸其中，使我“學(xué)會(huì)”了把你的愛(ài)當(dāng)作理所當(dāng)然。

可就在昨晚，你最終無(wú)法忍受我的無(wú)視，你讓我來(lái)當(dāng)一天家，一向好強(qiáng)的我，眉頭都沒(méi)皺一下，便答應(yīng)了……“叮鈴鈴——”隨著一陣急促的鬧鈴聲把我催醒，新的一天又開(kāi)始了！我一邊揉著惺忪的睡眼，一邊從糾在一起的一堆衣服里扯出褂子和褲子。接著便是水龍頭流出嘩嘩的響聲，漱口，洗臉，刷牙，待這一系列事依次做好之后，我來(lái)到了客廳準(zhǔn)備吃飯。另我吃驚的是飯桌上沒(méi)有熟悉的餐盤(pán)，而是空空如也！這時(shí)的我才覺(jué)悟：今天我當(dāng)家。

早飯吃什么呢？蛋炒飯吧，伴隨著“叮叮當(dāng)當(dāng)”的碗筷聲和鍋中的油濺出時(shí)我的慘叫聲，兩碗“美味佳肴”終于從我的大師之手中誕生了。哈哈，我先嘗一嘗，哇，好咸！這簡(jiǎn)直就是“鹽飯”嘛！看來(lái)，這算是不能當(dāng)早餐了。唉！沒(méi)辦法，只能從我的小豬豬儲(chǔ)蓄罐里拿出8元錢(qián)去買(mǎi)早點(diǎn)了。

好不容易，早飯的問(wèn)題總算解決了。嘻嘻，可以打電腦游戲了。我走進(jìn)書(shū)房，卻發(fā)現(xiàn)媽媽正在玩，我于是沒(méi)好氣地說(shuō)：“媽媽，我要玩！”“今天你當(dāng)家，去擦地”媽媽滿不在乎地繼續(xù)玩電腦。沒(méi)辦法，我只能望而生畏了。我拿起濕布，開(kāi)始干了起來(lái)，可是剛剛干了一半就累得腰也直不起來(lái)了，我只好強(qiáng)忍著腰痛干完了活。

太陽(yáng)落下去了，一天又結(jié)束了。我慵懶地陷在沙發(fā)里，舒展著酸痛的身體。這一天對(duì)我來(lái)說(shuō)是多么漫長(zhǎng)，現(xiàn)已是夜深人靜，我艱難地移動(dòng)到床上，使勁閉上眼睛，卻怎么也睡不著，白天的一幕幕不斷浮現(xiàn)在腦海中，就如演電影一般，爸爸媽媽已這樣辛苦了無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜，卻沒(méi)有過(guò)一句怨言，而我呢，不僅不能理解父母還認(rèn)為父母好意太嘮叨，是騷擾，時(shí)不時(shí)還說(shuō)出一些傷父母心的話，而今日我終于明白了父母的良苦用心，深感愧疚。我今后一定要做一個(gè)體量父母，尊敬父母的好孩子！

德育為先心得體會(huì)篇二

在生活中，我們常常會(huì)遇到各種各樣的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，如何應(yīng)對(duì)這些機(jī)遇和挑戰(zhàn)，展示自己的實(shí)力和潛能，成為一個(gè)成功的人，就需要有敢為先的心態(tài)。敢為先是一種勇于冒險(xiǎn)、敢于挑戰(zhàn)的精神，是一種不畏艱險(xiǎn)、不怕失敗的決心。本文將圍繞敢為先這一主題展開(kāi)，闡述自己的體會(huì)和心得。

敢為先是一種積極向上的精神狀態(tài)，它能夠?yàn)槿颂峁?qiáng)大的內(nèi)在動(dòng)力和推動(dòng)力。敢為先的人不僅能夠在自己的領(lǐng)域里獲得成功，而且還能影響他人的行動(dòng)和想法，成為一個(gè)社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)者和榜樣。因此，敢為先的意義在于，它能夠提高個(gè)體和社會(huì)的創(chuàng)新能力和競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。

敢為先需要一種勇氣和決心，需要敢于冒險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。但是，這并不代表盲目冒險(xiǎn)或無(wú)謂挑戰(zhàn)。敢為先的人需要具備一種理性和謹(jǐn)慎的態(tài)度，需要有足夠的準(zhǔn)備和調(diào)研，才能確保自己的行動(dòng)是有意義、有價(jià)值的。此外，敢為先的人需要有自信和堅(jiān)定的意志，能夠克服挫折和失敗，堅(jiān)持不懈地向前推進(jìn)。

敢為先的實(shí)踐需要一種正確的方法和策略。首先，需要有一種積極的目標(biāo)和愿景，明確自己的核心價(jià)值和發(fā)展方向。其次，需要不斷地學(xué)習(xí)和探索，不斷完善自己的知識(shí)和能力，保持開(kāi)放和創(chuàng)新的心態(tài)。最后，需要勇于嘗試和實(shí)踐，不怕失敗和批評(píng)，在成功和失敗中找到自己的成長(zhǎng)和價(jià)值。

五、結(jié)語(yǔ)。

敢為先是一種積極向上、勇于冒險(xiǎn)的心態(tài)，是成為一個(gè)成功的人所必需的條件之一。在實(shí)踐中，要保持正確的方法和策略，不斷去完善自己的知識(shí)和能力，并敢于嘗試和實(shí)踐。最終，我們才能成為一個(gè)真正的“敢為先”的人，為自己和社會(huì)創(chuàng)造更美好的未來(lái)。

德育為先心得體會(huì)篇三

敢為先，是一種勇敢向前的精神，是追求進(jìn)步的動(dòng)力和動(dòng)力源，是創(chuàng)新和突破的代表。在任何領(lǐng)域，只有敢于冒險(xiǎn)、敢為先的人才能成為成功的引領(lǐng)者。自己的生活中亦是如此，只有擁有敢為先的心態(tài)，才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的環(huán)境中脫穎而出，成為自己生命中更好、更強(qiáng)大的版本。

第二段：探討敢為先的意義。

敢為先意味著不斷探索，不斷學(xué)習(xí)。在敢為先的過(guò)程中，往往會(huì)遇到挫折，但正是這些挫折，讓我們不斷進(jìn)步，不斷成長(zhǎng)。敢為先也意味著不會(huì)滿足于現(xiàn)狀，不停地尋求改進(jìn)和創(chuàng)新。通過(guò)敢為先的精神，不斷地挑戰(zhàn)和超越自己，我們才能得到更多的經(jīng)驗(yàn)、更多的信息和更多的成長(zhǎng)。

第三段：分享敢為先的成功案例。

敢為先的案例數(shù)不勝數(shù)，比如美國(guó)大西洋電線公司的經(jīng)理艾爾·拉特格澤，他第一個(gè)提出了使用玻璃纖維筋混凝土建造高層建筑的想法，并實(shí)現(xiàn)了它。還有創(chuàng)立蘋(píng)果公司的喬布斯，他不斷推進(jìn)新技術(shù)的運(yùn)用，改變了現(xiàn)代技術(shù)和人們生活的方式。和這些人一樣，只有擁有敢為先的勇氣，才能開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，并迎來(lái)成功的果實(shí)。

第四段：解析敢為先的核心要素。

敢為先的核心要素是激情、創(chuàng)意和膽識(shí)。激情代表我們對(duì)事業(yè)的執(zhí)著與堅(jiān)持；創(chuàng)意代表我們對(duì)未知的探索和創(chuàng)新的推動(dòng)；膽識(shí)則代表我們?cè)诶щy面前的不屈和勇氣。有了這些重要的要素，我們就能在前進(jìn)的道路上，不斷實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

第五段：總結(jié)。

只有敢于冒險(xiǎn)，敢于沖破現(xiàn)狀，我們才能成就大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。在敢為先的崇高精神的伴隨下，任何人都可以完善自己，超越自我的限制，并擁有更豐富、更充實(shí)、更精彩的人生。讓我們擁抱敢為先的精神，迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)，放飛自己的夢(mèng)想。

德育為先心得體會(huì)篇四

曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣一句話：“如果我們要教給孩子們的僅僅是知識(shí)，那就直接告訴他們好了。”但是幾年的工作經(jīng)驗(yàn)告訴我，教育和教學(xué)是要齊頭并進(jìn)、相輔相成的。以德育為首，面向全體，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，是教育教學(xué)的最終目標(biāo)。德育是培養(yǎng)學(xué)生的一項(xiàng)重要工作。它既需要我們用一句句實(shí)話、一件件實(shí)事去打動(dòng)我們的學(xué)生，去影響我們的學(xué)生，又需要我們開(kāi)動(dòng)腦筋，采取積極措施去幫助教育我們的學(xué)生。

下面談?wù)勗谶@一年當(dāng)中我的德育工作的一些具體做法。

德育沒(méi)有專門(mén)的教材，在教學(xué)過(guò)程中我發(fā)現(xiàn)作為基礎(chǔ)學(xué)科的語(yǔ)文教材和數(shù)學(xué)教材就是非常不錯(cuò)的載體。因此在備每一節(jié)課時(shí)，我都會(huì)深挖其中的德育因素，從而優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，發(fā)揮教材本身的思想教育功能。例如：《田家四季歌》一課，通過(guò)學(xué)習(xí)課文，讓孩子們了解農(nóng)民一年四季的農(nóng)活有哪些，感受農(nóng)民的辛苦。在課的結(jié)尾我又教育孩子們我們每天吃的糧食都是農(nóng)民伯伯用辛勤勞動(dòng)換來(lái)的，一定要珍惜糧食，尊重農(nóng)民，平時(shí)多幫爸爸媽媽做力所能及的活，感受勞動(dòng)的快樂(lè)；再比如，《寒號(hào)鳥(niǎo)》一課，通過(guò)懶惰的寒號(hào)鳥(niǎo)和勤快的喜鵲作對(duì)比，告訴我們美好的生活要靠勞動(dòng)老創(chuàng)造。我進(jìn)一步教育孩子們：只顧眼前、不想將來(lái)的鼠目寸光的人，總是以僥幸心理對(duì)待生活，在災(zāi)難來(lái)臨時(shí)就會(huì)付出慘痛的代價(jià)，孩子們受益匪淺?！都埓惋L(fēng)箏》一課中，通過(guò)小熊和松樹(shù)之間發(fā)生的事情，孩子們感受到了友誼的純真和快樂(lè)。在此基礎(chǔ)上，我告訴孩子們，當(dāng)朋友間發(fā)生矛盾時(shí)，理解和寬容是最好的解決辦法。同時(shí)我還讓學(xué)生回憶一下自己有沒(méi)有和朋友之間鬧矛盾的時(shí)候，最后是怎么解決的？孩子們積極參與。

數(shù)學(xué)課程也同樣可以挖掘出德育因素?！顿?gòu)物》這一單元是認(rèn)識(shí)人民幣的幣值，會(huì)正確合理使用人民幣。單元總結(jié)時(shí)，我教育孩子們：第一，要保護(hù)人民幣。第二，父母的錢(qián)來(lái)之不易，都是血汗錢(qián)，勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。

幾年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)下來(lái)，我真的發(fā)現(xiàn)教育是無(wú)處不在的。許多傳統(tǒng)節(jié)日本身就是非常好的教育契機(jī)。清明節(jié)前夕，我利用班會(huì)課讓孩子們觀看了視頻，了解清明節(jié)來(lái)歷。清明祭祀，其內(nèi)涵是孝文化，向已逝去的親人送上思念與敬意，讓后代知道感恩。通過(guò)祭奠逝者，可以增加親人之間聯(lián)絡(luò)，增強(qiáng)感情，促進(jìn)家庭和睦、社會(huì)和諧。還可以教育年青一代，尊老、愛(ài)老、敬老，形成良好家風(fēng)，良好家風(fēng)推動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣進(jìn)步與發(fā)展，”老吾老，以及人之老“。在孩子們?nèi)ゼ罀吡沂磕怪?，我還給孩子們講講先烈們的英雄故事，是他們產(chǎn)生對(duì)先烈們的敬仰之情，同時(shí)懂得今天的幸福生活來(lái)之不易，應(yīng)該好好珍惜。

端午節(jié)期間，我通過(guò)說(shuō)相聲、講故事、手抄報(bào)、朗誦等一系列活動(dòng)讓孩子們產(chǎn)生民族自豪感，明白自己才是國(guó)家的未來(lái)，每個(gè)人都應(yīng)熱愛(ài)祖國(guó)，更要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，長(zhǎng)大后才能更好地為國(guó)奉獻(xiàn)。

正在我一籌莫展之時(shí)，學(xué)校舉行的一次教研會(huì)給了我靈感。曲平老師執(zhí)教的《掌聲》一課，文中講述了英子這個(gè)小女孩，腿有殘疾，總是躲在教室的角落里。在一次講故事活動(dòng)中，上臺(tái)前和講完后，同學(xué)們給了她兩次掌聲，同學(xué)們的鼓勵(lì)和肯定讓她變得自信、開(kāi)朗。受到這個(gè)故事的啟發(fā)，我首先找到曲平老師把教材借來(lái)，然后利用班會(huì)和同學(xué)們一起品讀了這篇文章，學(xué)完后，我教育他們，當(dāng)別人在某方面不夠完美時(shí)，我們應(yīng)該同情他、鼓勵(lì)他，這樣我們自己才能成為值得尊敬的人。我又把走廊墻上掛的一句名言教給孩子：愛(ài)人者。人恒愛(ài)之；敬人著，人恒敬之。笑人等于笑己，尊重別人就是尊重自己。

我相信通過(guò)這次教育，孩子們?cè)诔靶e人這方面一定會(huì)得到收斂，取而代之的是對(duì)別人的尊重。

再舉一個(gè)例子，我班的小宇，女孩子、懂事、穩(wěn)重。月考和期中考試都是全校第一名，我經(jīng)常表?yè)P(yáng)她，同學(xué)們也都以她為榜樣。上學(xué)期期末期間，數(shù)學(xué)卷子很多，計(jì)算題和填空題我經(jīng)常會(huì)找?guī)讉€(gè)學(xué)習(xí)好的幫我批。那一次她負(fù)責(zé)批填空題，有一個(gè)空特別難填，極易出錯(cuò)。她也填錯(cuò)了，但她并沒(méi)有給自己打叉，最終她得了一百分。最后查卷時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了。我很生氣，想立刻狠狠批評(píng)她，但又一想，這樣太傷她的自尊心了。于是我裝作什么也沒(méi)發(fā)生，照常發(fā)卷、講卷，講完后，我表?yè)P(yáng)了得一百分的同學(xué)，也包括她。我又利用余下點(diǎn)時(shí)間給他們講了一個(gè)小故事：一個(gè)國(guó)王因?yàn)闆](méi)有孩子，……這個(gè)故事告訴我們，誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人最寶貴的財(cái)富，你們今天考了一百分來(lái)之不易吧，但誠(chéng)實(shí)比一百分還要寶貴。隨即我看了小宇一眼，她正在若有所思，當(dāng)和我眼神相對(duì)時(shí)她立刻低下了頭。放學(xué)清掃時(shí)，她主動(dòng)過(guò)來(lái)承認(rèn)錯(cuò)誤，我握著她的小手告訴她：孩子，你聽(tīng)懂了老師的故事，就說(shuō)明你有改正的決心，知恥近乎勇嘛！老師相信，你的心中一定已經(jīng)埋下了誠(chéng)實(shí)的種子。

通過(guò)這兩件事，我發(fā)現(xiàn)靜下心來(lái)說(shuō)教、以德服人、以理服人，比打罵說(shuō)教的效果要好很多倍，我也經(jīng)常告誡自己，孩子們還小，沒(méi)有正確的人生觀、價(jià)值觀，所以，允許孩子們犯錯(cuò)。那能不能正面地引導(dǎo)孩子，才是教師應(yīng)該長(zhǎng)期鉆研的一門(mén)學(xué)問(wèn)。

教育的藝術(shù)在于“激勵(lì)”和“喚醒”。教師的一個(gè)眼神、一個(gè)微笑、一個(gè)示意、一個(gè)手勢(shì)，都是對(duì)學(xué)生心靈的關(guān)注，我們給學(xué)生的一次贊許、一個(gè)鼓勵(lì)，這些看似“無(wú)痕的”關(guān)注，在學(xué)生的心田里卻能感受到被關(guān)注的幸福。讓我們用愛(ài)心去喚醒學(xué)生美的心靈，讓我們?cè)谛奶锢锓N植“關(guān)注”的種子，真正關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。

最后，我冒昧地改用一下冰心先生的一段話：“愛(ài)在左，責(zé)任在右，走在生命之路的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一徑長(zhǎng)途點(diǎn)綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的莘莘學(xué)子，踏著荊棘，不覺(jué)得痛苦，有淚可流，卻覺(jué)得幸福?！币苍S，我不能成為冰心筆下那個(gè)隨時(shí)播種便能開(kāi)花的人，但我可以做一顆流星，在孩子們灰心喪氣或是躊躇滿志時(shí)，偶爾還會(huì)想起：在他們的夜空中，曾有這樣一抹光亮陪他們走過(guò)一程。

德育為先心得體會(huì)篇五

很榮幸有機(jī)會(huì)去**參加由**師范大學(xué)舉辦的這次會(huì)議，此次**之行收獲甚多，不僅美麗的天府陶冶了我的心情，更重要的是會(huì)議精神給了我動(dòng)力，給我今后的工作注入了更多的精神力量和技術(shù)支撐。具體來(lái)說(shuō)有以下感想，我用這樣幾個(gè)詞來(lái)概括我的感受：

通過(guò)學(xué)習(xí)使我更明白了班主任崗位的角色價(jià)值，廣西師大教授李慶忠用這幾個(gè)詞形容班主任工作崗位，他說(shuō)班主任是“鋪路石”“發(fā)動(dòng)機(jī)”“小校長(zhǎng)”，班主任水平高低直接影響育人效果，關(guān)系教育的成敗。班主任的地位：班級(jí)工作的組織者、班級(jí)建設(shè)的指導(dǎo)者、中小學(xué)生健康成長(zhǎng)的引領(lǐng)者、德育教育的骨干、溝通家長(zhǎng)和社會(huì)的橋梁，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要力量，班主任是中小學(xué)生的人生導(dǎo)師。人格高尚的班主任應(yīng)當(dāng)是一面旗幟，一盞航燈，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)，班主任工作對(duì)一個(gè)班級(jí)有決定性的影響。由此可見(jiàn)班主任對(duì)班級(jí)的發(fā)展、對(duì)學(xué)校工作的實(shí)施、對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)有著何其重要的作用，再升華一下班主任工作對(duì)一個(gè)民族的未來(lái)，也有著其他行業(yè)不可替代的作用。以往只知道班主任工作重要并沒(méi)有對(duì)班主任準(zhǔn)確定位，或定位的高度并不夠 ，通過(guò)學(xué)習(xí)使我深感班主任責(zé)任重大、地位高，而自身能力有待提高。

班主任是一份苦差事，主要表現(xiàn)在：安全責(zé)任太重、工作時(shí)間太長(zhǎng)、學(xué)生班級(jí)難管、班級(jí)考核太多、工作津貼偏低。班主任感受最多的是棘手的事和評(píng)比的無(wú)奈，班主任品味最多的是“身累”加“心累”的情感，班主任工作任務(wù)重——教育教學(xué)雙肩挑，班主任時(shí)刻處在矛盾的焦點(diǎn)，表現(xiàn)在學(xué)校的要求不敢含糊、一些學(xué)生的不配合、部分家長(zhǎng)的不理解，班主任是學(xué)校工作最辛苦的人群之一，班主任崗位是最需要奉獻(xiàn)精神的崗位。班主任工作之苦、之累與其報(bào)酬無(wú)法用數(shù)學(xué)原理來(lái)衡量，付出與收入的失調(diào)會(huì)讓我們的心理失衡，要知道做班主任完全是一種責(zé)任，一種問(wèn)心無(wú)愧的責(zé)任心。班主任有許多類型，無(wú)論哪種類型，關(guān)鍵在于責(zé)任心，在于奉獻(xiàn)精神，在于對(duì)工作的改進(jìn)和事業(yè)的追求，班主任要學(xué)會(huì)對(duì)自己審視、反思，做到與時(shí)俱進(jìn)，完善自我，爭(zhēng)取成功。

學(xué)生是家庭的未來(lái)、國(guó)家的未來(lái)、民族的未來(lái)，強(qiáng)烈的事業(yè)心是做好班主任的首要條件。對(duì)班主任的總體要求是：一高：高尚的師德；兩愛(ài)：熱愛(ài)教育崗位、熱愛(ài)教育對(duì)象；三強(qiáng)：教育教學(xué)能力強(qiáng)、教育科研能力強(qiáng)、應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)能力強(qiáng)，我們要適應(yīng)學(xué)生、追求優(yōu)秀、熟練崗位責(zé)任要求、有個(gè)性、勝任班主任工作，從班主任的應(yīng)做、應(yīng)會(huì)、應(yīng)能、應(yīng)優(yōu)上，形成 的班級(jí)教育風(fēng)格。

1、班主任要樹(shù)立正確的班級(jí)工作理念，這是每個(gè)班主任工作的追求和價(jià)值體現(xiàn)，先進(jìn)的班級(jí)理念對(duì)工作是一個(gè)目標(biāo) 。班主任要樹(shù)立：一切為了學(xué)生的成長(zhǎng)、一切為了學(xué)生的學(xué)習(xí)、一切為了學(xué)生的未來(lái)、一切為了學(xué)生的終身幸福奠基。要求學(xué)生：基礎(chǔ)扎實(shí)、學(xué)有所長(zhǎng)、全面發(fā)展、個(gè)性優(yōu)良，為成功人生做準(zhǔn)備。要求學(xué)生：真——追求真理，學(xué)做真人；實(shí)——為人誠(chéng)實(shí)，學(xué)風(fēng)踏實(shí)；新——探求新知，愛(ài)——愛(ài)已愛(ài)人。

2、更新教育觀念。學(xué)生因“學(xué)”而“生”，學(xué)生活的知識(shí)，學(xué)生存的技能，學(xué)生命的意義，學(xué)習(xí)是前提，生長(zhǎng)是關(guān)鍵。樹(shù)立：學(xué)生是人，是發(fā)展中的人，是有血有肉有情感的人；學(xué)生需要平等、尊重、關(guān)注，不同學(xué)生有不同的要求、不同學(xué)生發(fā)展有差別，每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)珍貴的生命，一幅珍貴的畫(huà)卷。

3、班主任的文化導(dǎo)向。安全重于泰山、責(zé)任高于能力、服務(wù)打造品牌。安全是不教條，是習(xí)慣，是行動(dòng)和優(yōu)秀，幸福只有在安全中才永具魅力。我們要培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良行為習(xí)慣、思維方式、健康的心態(tài)和完整的人格，方是真正的安全教育。責(zé)任是分內(nèi)應(yīng)做的事，承擔(dān)應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任、完成應(yīng)完成的使命、做好應(yīng)做的工作，有責(zé)任感的人受人尊敬、招人喜愛(ài)、讓人放心，責(zé)任高于能力，沒(méi)有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)的人。培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感 比傳授文化知識(shí)更重要。

4、樹(shù)立服務(wù)意識(shí)。服務(wù)是教育教學(xué)的立身之本、輔政之基、謀事之道。服務(wù)是教師工作的核心、天職，也是靈魂。教師要服務(wù)于學(xué)生——讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人、讀書(shū)、能自立；服務(wù)于家長(zhǎng)——尊重家長(zhǎng)的評(píng)價(jià)、取得家長(zhǎng)的認(rèn)可，讓家長(zhǎng)愿意選擇你的班級(jí)；服務(wù)于學(xué)校——班主任工作體現(xiàn)著整體、代表著學(xué)校、影響著學(xué)生，你是主人。

我們應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，切實(shí)加強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，提高服務(wù)能力，應(yīng)增強(qiáng)自己和學(xué)生的親和力、家長(zhǎng)和社會(huì)的認(rèn)可度，提高對(duì)學(xué)校的貢獻(xiàn)力。

班主任工作任務(wù)重、壓力大，處于各種矛盾中，易產(chǎn)生職業(yè)倦怠和心理危機(jī)，我們要學(xué)會(huì)自我撫慰心靈。學(xué)會(huì)自我控制、學(xué)會(huì)宣泄、學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)移、學(xué)會(huì)滿足，從根本上說(shuō)教師的心理健康需要自己呵護(hù)，我們應(yīng)有這樣的心態(tài)：

凡事順其自然、遇事處之泰然

得意之時(shí)淡然，失意之時(shí)坦然

艱難曲折必然，歷盡蒼桑超然、

面對(duì)各種關(guān)系，班主任要：

平靜地對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，平衡地對(duì)同行

平等地對(duì)學(xué)生，平和地對(duì)家長(zhǎng)

平常地對(duì)自己，平穩(wěn)地對(duì)工作

遵行規(guī)律、順應(yīng)自然、與人為善，使自己處于和諧的人際關(guān)系之中。

本次學(xué)習(xí)內(nèi)容很豐富，就我的感受今天只談這些，其他部分由其他同志與大家交流，謝謝！

德育為先心得體會(huì)篇六

近年來(lái)，隨著教育改革的深入推進(jìn)和社會(huì)發(fā)展的不斷進(jìn)步，德育的重要性在教育領(lǐng)域受到越來(lái)越多的關(guān)注。在我從教多年的工作經(jīng)驗(yàn)中，我深刻認(rèn)識(shí)到，德育確實(shí)是教育的先行之列，是全面育人不可或缺的一環(huán)。以下是我的一些心得體會(huì)。

一、重視教師德育建設(shè)。

一名優(yōu)秀的教育工作者不僅要有專業(yè)的知識(shí)技能，更要有高尚的職業(yè)操守和道德品質(zhì)，做到言傳身教、身教言傳。因此，德育的先導(dǎo)是教育者的德育教育。教育者要以身作則，做學(xué)生的良師益友，用自己的言行給學(xué)生以深刻印象和啟迪性體驗(yàn)，才能起到良好的德育效果。

二、注重對(duì)學(xué)生思想道德教育。

在課程教學(xué)中，我們不能僅僅關(guān)注學(xué)生的知識(shí)和能力的培養(yǎng)，而需要更加關(guān)注學(xué)生的思想道德教育。我們應(yīng)該尊重學(xué)生的自由、獨(dú)立發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，旨在形成自覺(jué)遵守道德準(zhǔn)則、思想獨(dú)立、能夠獨(dú)立思考的良好人格。我們要讓學(xué)生自覺(jué)在各個(gè)方面追求全面發(fā)展和自身價(jià)值實(shí)現(xiàn)，學(xué)會(huì)感恩和尊重他人，具有較高的情感素養(yǎng)。

三、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的瑰寶，是我們民族精神的源泉。深入挖掘和傳承源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，非常有利于學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和個(gè)性發(fā)展。我們應(yīng)教導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中潛移默化地接受和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。比如：在校園文化活動(dòng)中，可向?qū)W生介紹有關(guān)傳統(tǒng)文學(xué)、戲曲、書(shū)法等方面的知識(shí)，同時(shí)讓學(xué)生參與其中，感受其中魅力。

四、創(chuàng)設(shè)良好的德育環(huán)境。

德育是一種體驗(yàn)、內(nèi)化與規(guī)范并重的過(guò)程。在學(xué)校充滿愛(ài)、溫馨和和諧的氛圍中，能夠讓學(xué)生在舒適的狀態(tài)下學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生積極參與班級(jí)和校園的各種活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的自我目標(biāo)意識(shí)，同時(shí)在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和溝通能力，形成對(duì)群體的責(zé)任感、歸屬感和自信心。

五、實(shí)行嚴(yán)格的德育管理。

德育管理能夠有效維護(hù)學(xué)校紀(jì)律和學(xué)生的精神面貌。開(kāi)展嚴(yán)格的德育管理，能夠讓學(xué)生在受到法律約束、制度約束的同時(shí)形成良好的品德和習(xí)慣。我們要強(qiáng)化正面激勵(lì)，對(duì)于優(yōu)秀的學(xué)生做出表彰，同時(shí)對(duì)于有失德行為的學(xué)生予以批評(píng)和教育，讓學(xué)生了解自己的不足之處，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。

綜上所述，德育為先是教育工作的重中之重。學(xué)校和教育工作者必須以先進(jìn)的思想觀念和有效的方法手段，全面推進(jìn)德育工作，做到全面育人，夯實(shí)中華民族文明的基礎(chǔ)。

德育為先心得體會(huì)篇七

20xx年6月3日至8日，我有幸參加了由教委廳組織的為期5天半的“中小學(xué)德育骨干培訓(xùn)”的學(xué)習(xí)。五天半來(lái)，我積極參加每一節(jié)課的培訓(xùn)，認(rèn)真聽(tīng)取各位專家的專題講座，順利地完成了相關(guān)課程的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。通過(guò)這次學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，對(duì)于處在學(xué)校德育崗位上的我，培訓(xùn)是及時(shí)的，收獲是豐厚的，意義是重大的！本次我們一共聽(tīng)了八位領(lǐng)導(dǎo)及專家的講座，即劉于坤處長(zhǎng)的《關(guān)于中小學(xué)德育的頂層設(shè)計(jì)和常規(guī)管理》、昌吉一中與校長(zhǎng)的《反思使人進(jìn)步、反思助人成功》、《雙泛思想的本質(zhì)及危害》、建萍校長(zhǎng)的《開(kāi)建家庭教育指導(dǎo)工作提升學(xué)校辦學(xué)品質(zhì)》等等，學(xué)習(xí)完了以后，我對(duì)自己今后的德育工作有了更大的信心。

勢(shì)下的教育，我們應(yīng)該走出誤區(qū)，既要重視智育，更要重視德育。

通過(guò)本次培訓(xùn)，讓我體會(huì)到了這一點(diǎn)，德育工作是我們中小學(xué)校的工作的重中之重。對(duì)于社會(huì)的發(fā)展而言，教育放首位；而對(duì)于教育而言，德育是首位的。我想，我們要開(kāi)展好學(xué)校的德育工作，首先應(yīng)從思想覺(jué)悟上來(lái)認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，這樣我們才會(huì)努力地開(kāi)展工作，抓好德育工作，下功夫去完成好每一個(gè)工作內(nèi)容。面對(duì)不斷發(fā)展而又繽紛復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)，面對(duì)越來(lái)越不聽(tīng)話的青少年，我們的教育越來(lái)越顯得力不從心，其實(shí)根本原因就在于我們的德育還沒(méi)有真正起到作用。所以，在今后的工作中，我們更應(yīng)該重視我們的這一項(xiàng)工作，腳踏實(shí)地地把它做實(shí)做細(xì)。

就像講課的唐蓓老師和何昌橘校長(zhǎng)講到一樣，我們的德育工作不像文化教育課一樣教什么就有立竿見(jiàn)影的效果，也不像其他工作是顯而易見(jiàn)的。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)是因?yàn)榈掠菍?duì)人的心靈的教育和塑造，是對(duì)學(xué)生思想行為的指導(dǎo)，是對(duì)學(xué)生心理的輔導(dǎo)等，換而言之，我們德育工作者既是對(duì)學(xué)生教育的組織者和管理者，是學(xué)生成才的導(dǎo)師，也是學(xué)生靈魂的工程師，更是學(xué)生健康成長(zhǎng)的引路人。這種多角色的我們，要想把這項(xiàng)工作做好，不下功夫，不從細(xì)微工作做起，不研究好工作方法，是不會(huì)取好的成果的。況且，在當(dāng)今這種社會(huì)環(huán)境下：網(wǎng)絡(luò)不斷侵蝕著孩子們的生活，不良社會(huì)風(fēng)氣影響著他們的思想，家庭教育又滯后不前，等等，特別是那些留守兒童、農(nóng)民工子女更是受到了非常大的影響。除此以外，德育工作還包括有學(xué)校的安全工作等，而安全工作也是學(xué)校乃至全社會(huì)的重要工作，并且學(xué)校的安全問(wèn)題是隨時(shí)隨地都會(huì)面臨的。

一、要真正樹(shù)立德育工作創(chuàng)新意識(shí)。

1、要做到認(rèn)識(shí)到位。認(rèn)識(shí)到位是學(xué)校德育工作的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的首要前提。學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者和參與者必須改變“重智輕德”的應(yīng)試教育思想，站在培養(yǎng)跨世紀(jì)“現(xiàn)代型”、“創(chuàng)造型”的高素質(zhì)人才的高度，轉(zhuǎn)變觀念，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，實(shí)抓德育。避免德育工作“說(shuō)起來(lái)重要，做起來(lái)次要，忙起來(lái)不要”的做法，保證德育工作的導(dǎo)向、動(dòng)力作用得到充分發(fā)揮。

2、要樹(shù)立效益意識(shí)。這是現(xiàn)代社會(huì)一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸結(jié)點(diǎn)。任何工作都要謀求和提高效益。那種單純從“任務(wù)”、“要求”的角度出發(fā)，不注重效益意識(shí)和質(zhì)量問(wèn)題，凡是上級(jí)布置的任務(wù)，不論最終效益如何、質(zhì)量好壞，只要完成任務(wù)便萬(wàn)事告終的不講效益，不計(jì)利害的做法，只會(huì)給教育工作帶來(lái)?yè)p失。因此，學(xué)校德育工作的創(chuàng)新就要講求效益。不講效益，便無(wú)所謂創(chuàng)新。

不懈努力的工作來(lái)破除各種困難和問(wèn)題，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)保駕護(hù)航！

三、如何開(kāi)展好德育工作通過(guò)學(xué)習(xí)，讓我知道了自己肩膀上的重任，也讓我清楚自己工作的艱巨；也通過(guò)學(xué)習(xí)，讓我得到了各位專家教師的指導(dǎo)和幫助。增強(qiáng)自己要把這項(xiàng)工作做好的信心。在聽(tīng)了幾位老師的精彩講座后，我認(rèn)為，可以從以下幾個(gè)方面來(lái)抓學(xué)校的德育工作：

1、加強(qiáng)對(duì)教師的師德建設(shè)。師德是學(xué)校教育成敗與否的關(guān)鍵，有什么樣的老師就會(huì)有什么樣的學(xué)生，就像俗話所說(shuō)的“近朱者赤，近墨者黑”，更何況我們是教育者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象。其實(shí)，一個(gè)學(xué)校就是一個(gè)大的家庭，有什么樣的師風(fēng)，就有什么樣的校風(fēng)，有什么樣的校風(fēng)，就會(huì)有什么樣的學(xué)風(fēng)。作為教師的我們，應(yīng)該首先做到榜樣作用，為學(xué)生樹(shù)立起學(xué)習(xí)的榜樣，這樣才會(huì)為學(xué)校德育工作起一個(gè)好的開(kāi)端。

2、抓好學(xué)生的心理健康教育。心理健康已成為未成年人的一個(gè)很大的問(wèn)題，特別是留守兒童較多的農(nóng)村中小學(xué)校更應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。我們每一個(gè)老師都要努力做到是學(xué)生的心理“醫(yī)生”，幫助他們克服心理問(wèn)題，培養(yǎng)他們的各種生活生存能力，促進(jìn)他們個(gè)性心理的健康發(fā)展。

4、利用中國(guó)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行德育工作，如凱里一小在三年時(shí)間里組織學(xué)生學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，學(xué)校德育工作取得很好的成效。

5、借鑒陶行知教育思想，推進(jìn)學(xué)校素質(zhì)教育，一小何校長(zhǎng)說(shuō)德育就是素質(zhì)教育，我很贊同這句話。德育工作做好了，學(xué)生的素質(zhì)也提升了。

6、做好法制宣傳工作。當(dāng)前社會(huì)中，學(xué)生的違法違紀(jì)行為已非常突出，甚至了出現(xiàn)了學(xué)生殺老師的極端行為。這警示我們，必須要認(rèn)真對(duì)待這一問(wèn)題。相關(guān)的法制老師給我們講了很多這方面的知識(shí)面，我想我們要認(rèn)真做好相關(guān)的法律法規(guī)的宣傳工作，讓青少年學(xué)生知法懂法，這樣才會(huì)要求他們做到守法、不違法等。

7、做好各種安全事故的防范工作。安全工作是學(xué)校工作的重點(diǎn)之一，不管做什么工作，我們都要按照“積極預(yù)防，依法管理，社會(huì)參與，各負(fù)其責(zé)”的安全管理方針，用《中小學(xué)幼兒園安全管理辦法》來(lái)約束和指導(dǎo)工作，加強(qiáng)與其他相關(guān)部門(mén)的聯(lián)系與合作，這樣學(xué)校的安全工作將會(huì)取得很好的效果。

8、用愛(ài)心成就德育工作。周文鋒書(shū)記的“育人先育德，育德先育心”對(duì)我的觸動(dòng)很大，只要用心去感化心，把教育工作做成“心”的工作，我們的德育工作就會(huì)取很大的成績(jī)。

德育為先心得體會(huì)篇八

地理課的性質(zhì)和內(nèi)容，決定著地理教學(xué)是一個(gè)具有豐富的思想教育因素的過(guò)程。初中地理教材的內(nèi)容更是一門(mén)具有豐富的思想教育因素的課程。如《中國(guó)地理》的章章節(jié)節(jié)，字里行間無(wú)不充溢著內(nèi)在的德育因素。教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)在“學(xué)”字上，教育的側(cè)重點(diǎn)在“育”字上，因此，在“育”字上下功夫是滲透德育的立足點(diǎn)。

思想教育既不能單靠說(shuō)教，也不能脫離教材，因?yàn)樯詈竦母星槭窃谏羁痰卣J(rèn)知基礎(chǔ)上建立起來(lái)的。即所謂“知之深而愛(ài)之切”。對(duì)我國(guó)古代長(zhǎng)城，不了解它的浩大工程和磅礴氣勢(shì)，能深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)人民的勤勞智慧嗎？不知道它在歷史上曾起到防御外敵的作用能驕傲地感受到作為一個(gè)中國(guó)人的自豪嗎？因此深刻的認(rèn)知，既是智能培養(yǎng)的過(guò)程，也是培養(yǎng)思想感情的沃土。那么，在地理教學(xué)中，怎樣才能真正做到“寓德于知”呢？我主要從教材中挖掘德育信息，貫通知識(shí)和德育兩條渠道。

首先，讓學(xué)生科學(xué)地看世界，以形成正確的人生觀和世界觀。一定的教學(xué)內(nèi)容必然蘊(yùn)含著一定的德育要求，因此，在教學(xué)中除了獲得知識(shí)目標(biāo)外，還要實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的目標(biāo)。如我在講解“地球的形狀”這一內(nèi)容時(shí)，知識(shí)目標(biāo)“地球是個(gè)球體”學(xué)生早已通過(guò)各種渠道知道，因此，我沒(méi)有細(xì)講，而是講解了人類如何通過(guò)艱難曲折的過(guò)程，科學(xué)與迷信的斗爭(zhēng)才能獲得“地球是圓的”這個(gè)概念，最后設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)問(wèn)題：如果你開(kāi)飛機(jī)一直飛，你會(huì)飛到哪里？你是怎樣知道地球形狀的？假如你是20xx年前的人你怎樣知道地球的形狀？古人是怎樣描繪地球形狀的？通過(guò)一系列設(shè)問(wèn)使學(xué)生既受到了良好的科學(xué)史教育，又受到深刻地思想品德教育。又如，通過(guò)分析我國(guó)海陸位置的優(yōu)越性——亞歐大陸東部、太平洋西岸、東西跨經(jīng)度62度、相距5000千米，使我國(guó)東部地區(qū)降水豐沛，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，還可加強(qiáng)沿海與內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，方便我國(guó)與海外各國(guó)的海上往來(lái)，從而使學(xué)生在心靈深處獲得“偉大”“熱愛(ài)”的情感體驗(yàn)，產(chǎn)生情感共鳴。

首先，充分利用語(yǔ)言技巧營(yíng)造氛圍，利用情感教育加強(qiáng)德育教育，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的道德品質(zhì)。古人云：“感人心者，莫始于言?！苯虒W(xué)語(yǔ)言是口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言的有機(jī)結(jié)合。在情感方面，口頭語(yǔ)言顯得自然一些，因?yàn)樗哂袀髀曅院捅砬樾缘乳L(zhǎng)處。傳聲性能增強(qiáng)活力，講解客觀事物時(shí)生動(dòng)具體，繪聲繪色。表情性既用詞句表述思想感情，又用聲調(diào)、手勢(shì)、動(dòng)作、姿態(tài)來(lái)輔助表達(dá)情意，把語(yǔ)言難以表達(dá)的東西表示出來(lái)。

其次，創(chuàng)設(shè)情景，因勢(shì)利導(dǎo)，潛移默化，提供體驗(yàn)情感的環(huán)境。俗話說(shuō)：“觸景生情”。多開(kāi)展活動(dòng)課是進(jìn)行情感教育的有效途徑，它為學(xué)生提供了體驗(yàn)情感的環(huán)境氛圍。如我在復(fù)習(xí)完《中國(guó)地理》1-5章后，開(kāi)展了一次“江山如此多嬌”的地理活動(dòng)課。活動(dòng)課前，讓學(xué)生自己搜集祖國(guó)的“世界之最”“中國(guó)之最”、四大高原、三大平原的自然景觀、地形特點(diǎn)，長(zhǎng)江、黃河概況等等?；顒?dòng)課分為四輪開(kāi)展：第一輪中國(guó)政區(qū)拼圖游戲；第二輪填圖接龍；第三輪知識(shí)競(jìng)答；第四輪“跟我去旅游”知識(shí)搶答，中國(guó)穿插詩(shī)歌、相聲、舞蹈等形式，通過(guò)這次活動(dòng)，學(xué)生對(duì)中國(guó)的疆域、行政區(qū)劃、地形、河流等不僅有了一個(gè)全面系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，而且擴(kuò)展了課堂知識(shí)，鍛煉了學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦能力，同時(shí)也增進(jìn)了學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。

德育為先心得體會(huì)篇九

近年來(lái)，社會(huì)面臨著多元化、復(fù)雜化的挑戰(zhàn)，承擔(dān)著培育出品德高尚、成為有用之才的使命。教育不僅僅是基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，更多的是對(duì)孩子品德、個(gè)性的塑造。德育不僅僅是教育中一個(gè)小角落，而是教育的核心。在教育過(guò)程中，因德育未能及時(shí)跟進(jìn)，造成的后果不可估量。通過(guò)實(shí)踐的觀察和思考，我深刻認(rèn)識(shí)到了“德育為先”的重要性。

第二段：教育目的。

教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人，人的本質(zhì)是靈魂和知識(shí)的統(tǒng)一。德育目的是要在道德、智慧、身心多方面發(fā)展中，使學(xué)生具有健康的心理、良好的品德、高尚的人格和優(yōu)秀的素質(zhì)，獲得美好的生活與未來(lái)。其中，道德素養(yǎng)是關(guān)鍵，因?yàn)樗菍W(xué)生人生行動(dòng)的基石。

第三段：教育實(shí)踐。

在教育實(shí)踐中，培養(yǎng)學(xué)生的德育內(nèi)涵是構(gòu)建全面素質(zhì)教育體系的重要任務(wù)之一。因此，我們應(yīng)當(dāng)在教育中積極引導(dǎo)學(xué)生形成良好的品德，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的教育，注重學(xué)生認(rèn)知、行為和感受的統(tǒng)一，要培養(yǎng)學(xué)生樸素、正直、誠(chéng)信的品格，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立、創(chuàng)新、開(kāi)放的精神。

第四段：師生互動(dòng)。

踐行“德育為先”更離不開(kāi)老師和學(xué)生的互動(dòng)。教師應(yīng)該時(shí)刻提醒學(xué)生要積極提高自身德育，構(gòu)建學(xué)校德育氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生在日常生活中表現(xiàn)優(yōu)異，形成正面的德育合流，為構(gòu)建和諧圓滿的學(xué)校環(huán)境做出踏實(shí)的努力。

第五段：總結(jié)。

德育為先是培育人才的必由之路，具有重大意義，能夠真實(shí)地促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提升，培養(yǎng)具有國(guó)家、民族、人類情懷的高尚品質(zhì)，使學(xué)生在事業(yè)發(fā)展、生活幸福、社會(huì)和諧中發(fā)揮積極的作用。只有在德育的合力下，才能使孩子在人格品質(zhì)、思想意識(shí)、社會(huì)公德、心理素質(zhì)、職業(yè)道德等方面都獲得全面、積極發(fā)展。

德育為先心得體會(huì)篇十

德育旨在培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)，而“德育為先，全面育人”則是指在全面發(fā)展學(xué)生的同時(shí)，注重培養(yǎng)學(xué)生人格品質(zhì)。本文作者通過(guò)對(duì)德育為先這一理念的深入思考和實(shí)踐體會(huì)，認(rèn)為德育僅有先于其他教育，才能達(dá)到全面育人的最終目的。

德育為先強(qiáng)調(diào)的是養(yǎng)成良好的品質(zhì)、文化和精神，reject掉不良的習(xí)慣和行為。在學(xué)生進(jìn)入中小學(xué)的時(shí)候，他們已是頂著好好學(xué)習(xí)的目的和壓力，但往往忽視了自身人格培養(yǎng)的重要性。德育為先是對(duì)這種現(xiàn)象的警醒。只有學(xué)會(huì)做一名合格公民，才能真正走向成功；一旦學(xué)會(huì)了德育的方法和實(shí)踐，追求完美將會(huì)是順理成章的事情，從而從中獲得最大的收益。

德育為先的基本教育理念在于讓青年人成為有健康心態(tài)的人。它的核心是塑造健康積極向上的心態(tài)。德育不是僅僅在大聲強(qiáng)調(diào)“讀書(shū)”，而是要求你真正的認(rèn)知學(xué)習(xí)的存在意義，并且要求你在學(xué)習(xí)中發(fā)展你的人格品質(zhì)。我身邊很多同學(xué)都在吐槽自己，他們所學(xué)到的知識(shí)都不知道該如何運(yùn)用，這很大程度上源于培養(yǎng)思考的方面不足。而德育為先的理念，將會(huì)意味著將價(jià)值觀入學(xué)習(xí)中，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)更為豐富、有益的學(xué)習(xí)環(huán)境。

第四段：德育為先對(duì)于學(xué)生綜合能力的提高。

德育為先的重要性，在于，它并不是只專注于學(xué)生個(gè)人的道德、品格等方面。德育是側(cè)重于創(chuàng)造一個(gè)全面的學(xué)習(xí)環(huán)境，可以影響到學(xué)生的集體意識(shí)和理解。這就意味著，通過(guò)集體活動(dòng)的推進(jìn)和深化，可以增加人際交往、協(xié)作互助以及個(gè)人愿望的深化等綜合能力。德育是一個(gè)非常綜合的理念，它不僅僅可以影響個(gè)人，還可以影響集體和整個(gè)社會(huì)的意識(shí)。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

德育為先全面育人，是未來(lái)教育的重要方向。作為學(xué)生，我們需要保持一種積極的心態(tài)，在德育方面認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷完善自己的品質(zhì)與能力。作為教師，我們應(yīng)始終關(guān)注學(xué)生的價(jià)值觀與價(jià)值覺(jué)悟，堅(jiān)定地貫徹德育為先的理念，將“全面育人”真正變成現(xiàn)實(shí)。只有如此，我們才能培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才，為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步做出巨大的貢獻(xiàn)。

德育為先心得體會(huì)篇十一

德育為先是一句被很多人熟知的話，意味著在培養(yǎng)學(xué)生能力的過(guò)程中，注重培養(yǎng)學(xué)生的品德。這種教育理念代表了社會(huì)的一種價(jià)值觀念，對(duì)提高整個(gè)社會(huì)的素質(zhì)有著很大的貢獻(xiàn)。在我的工作經(jīng)歷中，我也深刻體會(huì)到了德育為先的重要性。在這篇文章中，我將分享我的心得體會(huì)，從“愛(ài)、信、仁、勇”四個(gè)方面來(lái)闡述初中德育教育的重要性。

第一段：愛(ài)。

“愛(ài)”是人類最基本的情感，也是德育教育的第一步。在初中生的成長(zhǎng)過(guò)程中，身體和心理都處于一個(gè)非常脆弱的時(shí)期，多樣化變化著的社會(huì)生活對(duì)他們形成了極大的沖擊。要讓學(xué)生們逐漸明確“愛(ài)是一個(gè)理解、寬容和包容人的情感”的意義，理解這個(gè)作為人類基本生存條件的情感對(duì)自己及社會(huì)的重要性。養(yǎng)成孩子的愛(ài)是重要的，愛(ài)是所有美德的基礎(chǔ)。如此，學(xué)生們能夠明確善意和關(guān)懷，愛(ài)的力量可以讓他們逐漸形成自己的道德操守，真正理解自己及周圍世界的可貴，從而培養(yǎng)出一顆充滿愛(ài)心和關(guān)懷的心。

第二段：信。

“信”是德育教育中的核心，因?yàn)樾趴梢耘囵B(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。初中生正處于人生過(guò)渡期，由于內(nèi)心的脆弱，他們很容易產(chǎn)生消極和無(wú)助的情緒，這時(shí)候德育教育中就需要的就是用“信”的力量來(lái)喚起學(xué)生的信仰，以活生生的事例來(lái)強(qiáng)化學(xué)生的信仰，落實(shí)學(xué)生日常的生活。信仰可以讓學(xué)生變得更加堅(jiān)強(qiáng)，信仰可以提高學(xué)生的擔(dān)當(dāng)和負(fù)責(zé)，讓學(xué)生們知道自己的責(zé)任重大，不論面對(duì)何種問(wèn)題，他們都需要有信仰支持，有信念的支持，才能夠在學(xué)業(yè)上有所作為，更好的成為更好的人。

第三段：仁。

仁是德育教育中的非常重要的一個(gè)方面。學(xué)生常常關(guān)心自己的問(wèn)題，忽略了周圍的朋友，因此，通過(guò)德育教育，教導(dǎo)學(xué)生們?nèi)蚀鹊牡赖缕焚|(zhì)，向?qū)W生灌輸互助精神，從方方面面去培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)，更讓學(xué)生明白生活中只有互相關(guān)心和理解，相互支持，這樣才可以形成和諧的生活，不僅容易獲得朋友的信任和關(guān)注，而且讓人生有感染力和親近感。

第四段：勇。

德育教育要培養(yǎng)學(xué)生的勇氣和堅(jiān)定，讓學(xué)生們充滿勇氣和自信地面對(duì)生活的艱難險(xiǎn)阻。初中是人生中的一個(gè)非常重要的階段，一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中必須要面對(duì)很多困難和挑戰(zhàn)，只有勇氣和堅(jiān)定，我們才是真正的勝利者。教育應(yīng)該是為了讓學(xué)生成長(zhǎng)，只有在學(xué)生們心中時(shí)時(shí)充滿勇氣和自信，才能讓他們走向一個(gè)更好的未來(lái)。

第五段：結(jié)尾。

總而言之，在初中的德育教育過(guò)程中，“愛(ài)、信、仁、勇”可以成為學(xué)生們最基本的人格特點(diǎn)，也是教師應(yīng)該在德育教育方面全面考慮的重點(diǎn)。這種教育理念，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生們的良好道德素質(zhì)，更可以影響到學(xué)生們整個(gè)人生的發(fā)展過(guò)程，使我們?nèi)蘸蟮某砷L(zhǎng)和發(fā)展更加積極，更加充滿自信。

德育為先心得體會(huì)篇十二

于培英8月21日，我們進(jìn)行了德育專題培訓(xùn)。我觀看了高金英老師的講座錄像，題目是《做一個(gè)有價(jià)值的老師》，觀后我感受很深，自己感覺(jué)受益匪淺。

讓我最難忘的是高金英老師的一句名言，“認(rèn)真做事，只能把事情做對(duì)；用心做事，才能把事情做好。”是??！僅僅埋頭苦干是不夠的，還應(yīng)該用心想想，這件事該怎樣做會(huì)更好？就比如教育學(xué)生，僅僅靠認(rèn)真，按章辦事是不夠的，還要想一想，怎樣教育學(xué)生效果會(huì)更好？例如：多年來(lái)，我們篤信“忠言逆耳利于行，”但當(dāng)今時(shí)代，對(duì)獨(dú)生子女而言，有時(shí)“忠言順耳”更利于行。這就是“認(rèn)真做”與“用心做”的區(qū)別。

當(dāng)今時(shí)代瞬息萬(wàn)變，我們只有善于學(xué)習(xí)，勤于思考，才能以不變應(yīng)萬(wàn)變，把教育教學(xué)工作干得更好。

此外，“做一個(gè)有價(jià)值的老師”，“做學(xué)生生命中的貴人”這兩句話也深深震撼了我。這兩句話說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難。如何做一個(gè)有價(jià)值的老師？就是要用自己的知識(shí)、能力和智慧科學(xué)地管理、教育、引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)。不僅僅只是“傳道、授業(yè)、解惑”，不僅僅是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，更重要的是，還要教會(huì)學(xué)生做人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。教師不能是一架傳授知識(shí)的機(jī)器，而是有血有肉，有智慧，有親和力學(xué)生人生道路上的引導(dǎo)者。

“做一個(gè)有價(jià)值的老師”，就要有“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育藝術(shù)；

就要有“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的奉獻(xiàn)精神；就要有“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的博大情懷！

“做學(xué)生生命中的貴人”，我的理解首先是，教師要“尊重學(xué)生的個(gè)性，關(guān)注個(gè)體差異”，以“為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”為核心，用愛(ài)心澆灌每一棵幼苗。

其次，走近學(xué)生的心靈，了解學(xué)生，做學(xué)生的朋友。在學(xué)生需要幫助時(shí)，給予親切的關(guān)懷和無(wú)私的幫助。特別是在學(xué)生面臨人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)時(shí)，教師更要幫助學(xué)生指點(diǎn)迷津，“撥開(kāi)云霧見(jiàn)月明”，引導(dǎo)學(xué)生跨越障礙，走向人生的坦途。

我要做一個(gè)有價(jià)值的老師，做一個(gè)學(xué)生生命中的貴人！這就是這次德育專題培訓(xùn)我得到的感受。

德育為先心得體會(huì)篇十三

德為先，質(zhì)量至上，這是我們不斷弘揚(yáng)的價(jià)值觀。在工作和生活中，我們時(shí)刻都要以“德為先”的心態(tài)面對(duì)各種挑戰(zhàn)和困難，不斷提高自己的道德素質(zhì)，做一個(gè)有品德、有質(zhì)量的人。

在日常工作中，我們常常會(huì)遇到種種棘手的問(wèn)題與困境，此時(shí)我們需要保持一份平常心，嚴(yán)格要求自己的品德。德性的本質(zhì)，是一種對(duì)自己與他人的責(zé)任和無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。在工作中，如果我們有了好的品德，就會(huì)自覺(jué)以團(tuán)隊(duì)利益為先，克己奉公，盡職盡責(zé)，盡心盡力，為單位創(chuàng)造更大的價(jià)值。

另外，道德決定質(zhì)量，質(zhì)量是企業(yè)發(fā)展不可或缺的核心理念。無(wú)論是產(chǎn)品還是服務(wù)，都必須保證高品質(zhì)，才能取得市場(chǎng)的認(rèn)同。如果我們能夠以責(zé)任心、自我約束、自我修養(yǎng)作為自己發(fā)展的重點(diǎn)，始終將自己放在“德”與“質(zhì)”兩個(gè)本質(zhì)要素之內(nèi)，我們?cè)诠ぷ髦械谋憩F(xiàn)就會(huì)更加出色，也能夠增強(qiáng)我們的職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

除此之外，我們還需要具備良好的態(tài)度，這也是“德為先”的表現(xiàn)。在與同事、客戶溝通時(shí)，我們需要用真誠(chéng)、和善的態(tài)度與他們互動(dòng)，這樣才能建立起良好的工作關(guān)系。一個(gè)慷慨、不抱怨、有禮貌、隨時(shí)準(zhǔn)備傾聽(tīng)他人的人，不論是個(gè)人還是從公司的角度，都是得分的。因此我們應(yīng)該不畏困難，堅(jiān)定信念，始終以良好的心態(tài)面對(duì)工作與生活。

最后要探討的是，德和體系是一個(gè)整體。除了以上規(guī)劃的方面外，我們還需要對(duì)身體和疾病保護(hù)等方面注意。在工作過(guò)程中，我們最好養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣，適量運(yùn)動(dòng)，合理飲食，不抽煙、不喝酒。只有身體強(qiáng)健，才能更好的工作與創(chuàng)造價(jià)值。

總之，德為先：樹(shù)立正確的人生觀，豐富人生意義，itisourfundamentalbelief。無(wú)論是工作還是生活，弘揚(yáng)“德為先”的價(jià)值觀，使自己不斷發(fā)展壯大，提升品質(zhì)與素質(zhì)，助力生活和工作品質(zhì)，為社會(huì)的和諧發(fā)展盡一份力，做一個(gè)有心有德的人。

德育為先心得體會(huì)篇十四

轉(zhuǎn)眼之間，筆者從事教師這個(gè)職業(yè)已經(jīng)快七年了。從普通任課教師到班主任，從團(tuán)委書(shū)記到政教主任，一路走來(lái)，在這些工作崗位上，筆者得到了許多鍛煉。同時(shí)，也讓自己對(duì)德育工作有了更深的認(rèn)識(shí)，下面就是本人對(duì)做好德育工作的一些經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

眾所周知，我們教育工作者的工作對(duì)象是學(xué)生，假如我們對(duì)學(xué)生心理特點(diǎn)一無(wú)所知，在教育學(xué)生的時(shí)候總是憑著自己的經(jīng)驗(yàn)或者是自己的喜好的話，那么，我們?nèi)〉玫慕逃尚跷?，?yán)重的話甚至?xí)〉孟喾吹慕逃Ч７粗?，假如我們能認(rèn)識(shí)到學(xué)生在這一年齡階段是處于半成熟期，喜歡表現(xiàn)，遇事沖動(dòng)，做事具有很大的盲目性、從眾性的話，那么我們對(duì)于學(xué)生的很多行為就比較容易理解，進(jìn)而也就能夠做出比較恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。

所謂“學(xué)高為師，身正為范”合稱師范，我們教育學(xué)生講究的是“言傳身教”，那么教師如不具備一定的素質(zhì)，如何能教育好我們的學(xué)生呢？而在教師的各項(xiàng)素質(zhì)中，有幾項(xiàng)是必須要具備的.：

首先是奉獻(xiàn)精神。我們都知道這個(gè)世界上最難的就是轉(zhuǎn)變?nèi)说乃枷搿Ｈ欢?，我們教師偏偏要做的就是這樣的事情，難度可想而知。由于我們學(xué)生受到社會(huì)、家庭等各種各樣因素的干擾，他們會(huì)很容易地養(yǎng)成各種不良的行為習(xí)慣，產(chǎn)生或多或少的不良思想。這就使得我們?cè)诮逃@些學(xué)生的過(guò)程中，僅僅靠八小時(shí)的工作時(shí)間是不可能做得好的。因此這就要求我們教師還必須犧牲自己的個(gè)人休息時(shí)間去陪學(xué)生，從早跟到晚，做學(xué)生思想工作，才有可能使學(xué)生端正思想、健康成長(zhǎng)。就我們學(xué)校而言，凡“班風(fēng)”較好的班級(jí)，其班主任無(wú)一不是“拼命三郎”。

其次，教師必須要與時(shí)俱進(jìn)，有自己的人格魅力。前面我們談過(guò)這一時(shí)期的學(xué)生具有較大的盲目性、從眾性。而與他們朝夕相處的教師如能夠適當(dāng)?shù)恼宫F(xiàn)自己的一些特長(zhǎng)（或體育或文藝等等），那么你的學(xué)生往往就會(huì)喜歡你甚至是崇拜你，從而就能影響學(xué)生的思想行為，達(dá)到我們教育的目的。

再次，教師必須要尊重學(xué)生，具有平等觀念。事實(shí)上，在這一時(shí)期，學(xué)生已經(jīng)開(kāi)始有了自己的人格，而在人格上無(wú)論是教師還是學(xué)生都是平等的。假如教師不意識(shí)到這一點(diǎn)，仍采取居高臨下的態(tài)度，那么他的教育往往是失敗的。

最后，教師必須要具有一定的表達(dá)能力。我們這里所說(shuō)的表達(dá)能力主要包括：語(yǔ)言表達(dá)能力和肢體語(yǔ)言表達(dá)能力兩種。如果我們教師再有才，但表達(dá)不出來(lái)給學(xué)生，那么一切等于零。所以我們教師必須同時(shí)掌握這兩種能力，這樣才有可能讓我們的學(xué)生學(xué)有所收獲?？偠灾處煹木C合素質(zhì)越高，對(duì)我們的教育就越有利。

現(xiàn)今學(xué)生在成長(zhǎng)的過(guò)程中會(huì)遇到各種各樣的挫折、困難。一些在我們大人看來(lái)“微不足道”的小事，有可能會(huì)讓我們的學(xué)生付出生命的代價(jià)。因此，我們教師只有從物質(zhì)和精神兩方面出發(fā)，關(guān)愛(ài)學(xué)生，走進(jìn)他們的心靈深處，才能感動(dòng)他們，轉(zhuǎn)變他們的思想和行為。

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筆者在從事教育的幾年時(shí)間里，和許多調(diào)皮的“后進(jìn)生”都打過(guò)交道，而能被筆者轉(zhuǎn)化的那些“后進(jìn)生”，都是因?yàn)楣P者對(duì)他們的關(guān)愛(ài)觸動(dòng)了他們。對(duì)于那些沒(méi)能轉(zhuǎn)化的學(xué)生，則都是因?yàn)楣P者沒(méi)能走進(jìn)他們的心靈深處。所以如果我們對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)只是膚淺的，表面的并且不能真正走進(jìn)學(xué)生的心靈深處的話，那么是難以收到良好的教育效果的。

對(duì)學(xué)生的教育如果是簡(jiǎn)單的說(shuō)教式，容易使學(xué)生感到枯燥厭煩，同時(shí)學(xué)生的綜合素質(zhì)也得不到提高，體現(xiàn)不了我們所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育。所以在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的支持下，在學(xué)校筆者堅(jiān)持以活動(dòng)為載體，加強(qiáng)學(xué)生的德育教育，取得了很好的教育效果。這些活動(dòng)主要包括：

1.文體活動(dòng)。我們學(xué)校原來(lái)女生最大的問(wèn)題是早戀，男生最大的問(wèn)題是“網(wǎng)癮”。當(dāng)他們有了這兩種行為后，往往就無(wú)心學(xué)習(xí)，進(jìn)而引發(fā)各種問(wèn)題，嚴(yán)重的演變成“問(wèn)題少年”。為了把這些“問(wèn)題少年”重新吸引到校園來(lái)，我們每年都組織眾多的文體活動(dòng)。例如女生喜歡文藝，我們就會(huì)在每年舉辦“元旦”、“五四”文藝匯演，而且平時(shí)還有文藝的興趣活動(dòng)小組。而對(duì)于“問(wèn)題男生”，我們盡量引導(dǎo)他們參加體育活動(dòng)，（如“籃球小組”、“田徑小組”等）并在每年舉辦校田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)、拔河比賽、氣排球比賽、羽毛球比賽、乒乓球比賽等等。而這些極具趣味性的活動(dòng)取得了很大成效。

2.學(xué)生的“自主管理”活動(dòng)。當(dāng)今社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，我們學(xué)生僅僅具備一定的科學(xué)文化知識(shí)已經(jīng)不能滿足社會(huì)的需要。而我們學(xué)生要想在將來(lái)適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，則只有努力提高自己的綜合素質(zhì)（包括組織協(xié)調(diào)能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、執(zhí)行力等等），而我們學(xué)校在這一方面主要是讓學(xué)生在不影響學(xué)習(xí)的前提下參與學(xué)校管理，從而使自己的綜合素質(zhì)得到提高。（例如，我們學(xué)校現(xiàn)在有早操、中晚餐、午晚休、校園走動(dòng)、晚自習(xí)等檢查組）當(dāng)然，為了達(dá)到既提高學(xué)生能力，又不影響學(xué)生學(xué)習(xí)的目的，我們一方面有專門(mén)的教師負(fù)責(zé)指導(dǎo)學(xué)生管理，另一方面，對(duì)于占用一定學(xué)習(xí)時(shí)間的檢查員，也會(huì)配備專門(mén)的教室供他們加班學(xué)習(xí)。從目前來(lái)看，檢查活動(dòng)的效果還不錯(cuò)。

3.愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)。我們所開(kāi)展的愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)一是唱“紅歌”比賽；二是參加愛(ài)國(guó)讀書(shū)活動(dòng)（包括以愛(ài)國(guó)教育為主題的演講、征文比賽）；三是掃烈士墓活動(dòng)。讓學(xué)生通過(guò)這些活動(dòng)增強(qiáng)民族自信心和自豪感。

4.團(tuán)員表彰大會(huì)及郊游活動(dòng)。我們每一年都對(duì)筆者校表現(xiàn)優(yōu)異的團(tuán)員進(jìn)行表彰，頒發(fā)獎(jiǎng)狀獎(jiǎng)品，并由團(tuán)委教師帶領(lǐng)他們?nèi)ソ加?，這極大地激發(fā)了同學(xué)們的上進(jìn)心。

1.“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”要想教育好學(xué)生，首先必須制定好制度，讓學(xué)生明白什么可以做，什么不可以做。例如我們學(xué)校除了中學(xué)生日常行為規(guī)范及中學(xué)生日常儀表之外，還制定了本校的內(nèi)宿管理制度，流動(dòng)紅旗評(píng)分細(xì)則，三個(gè)年級(jí)的德育目標(biāo)等等。學(xué)生都能做到遵守各項(xiàng)記律，整個(gè)學(xué)校的氛圍保持得很好。

2.能夠做英雄，筆者想沒(méi)人會(huì)愿意做“狗熊”。我們的學(xué)生有時(shí)候做不好，不是他不想做好，而是他不知道該如何做好！因此，我們教師必須從一開(kāi)始就要對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格，指令具體，讓學(xué)生明白在什么時(shí)候該做什么事情。還要求教師有一顆細(xì)膩的心，注意到學(xué)生的方方面面，做得好的，給予表?yè)P(yáng)，做得不好的給予批評(píng)，責(zé)令其改過(guò)。這樣，我們才能做好學(xué)生的德育工作，使其以更好的心態(tài)來(lái)學(xué)習(xí)。

德育為先心得體會(huì)篇十五

20xx年8月9日至2日，我有幸參加了為期3天的市教育局組織的“學(xué)校德育管理干部及骨干教師培訓(xùn)”，認(rèn)真聽(tīng)取各位專家的專題講座，順利地完成了相關(guān)課程的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。對(duì)于在年段長(zhǎng)工作崗位上的我，這次學(xué)習(xí)和培訓(xùn)是非常及時(shí)的，收獲頗豐，意義重大！學(xué)習(xí)完了以后，我對(duì)自己今后的德育工作有了更大的自信，腳下的步伐更扎實(shí)了。

一、我心中的理想德育。

8月9日上午，在周主任的主持下，德育培訓(xùn)正式開(kāi)始。首先聽(tīng)取了漳州三中校長(zhǎng)林順來(lái)的“理想德育的期待”的講座。在聽(tīng)了林校長(zhǎng)的講座后，我認(rèn)為我心中的理想德育，應(yīng)該是重視與學(xué)生心靈的溝通，努力構(gòu)建溫馨的對(duì)話場(chǎng)景，用智慧的方式和有效的技巧，與學(xué)生進(jìn)行一種平等的溝通，一種平等的探討，從而一起在教育教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)“無(wú)為而治”的德育。而老子的“無(wú)為而治”是我們德育的理想，也是我們德育工作期望達(dá)到的境界，無(wú)為而有為，且“為”得要有智慧。

二、“體驗(yàn)式教育”在德育中的應(yīng)用。

“用頭部轉(zhuǎn)動(dòng)寫(xiě)出鳳”、“閉上眼睛，將a4紙折三折后撕去左邊和右邊兩個(gè)角，后再展開(kāi)”、“夾鼻子”。9日下午聽(tīng)取了省紅十體驗(yàn)式生命教育組組長(zhǎng)郭衛(wèi)明老師的精彩講座，感受頗深。郭老師重點(diǎn)介紹了針對(duì)目前德育教育遇到的前所未有的挑戰(zhàn)，“體驗(yàn)式教育”能很好的促進(jìn)德育工作的開(kāi)展，乃至學(xué)校學(xué)科教育的實(shí)現(xiàn)也有值得借鑒的地方。

學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)強(qiáng)但缺少責(zé)任感、接受信息量大但易受各種誘惑、情緒豐富多彩但心理脆弱。因此，我們的德育工作要與時(shí)俱進(jìn)。郭衛(wèi)明老師還提到學(xué)習(xí)者的5種類型：視覺(jué)型、視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)型、聽(tīng)覺(jué)型、肢體型、混合型。人的大腦特別喜歡內(nèi)容占7%，視覺(jué)占38%，聲音占55%。視覺(jué)神經(jīng)比聽(tīng)覺(jué)神經(jīng)大25倍。而且想的比聽(tīng)得快，說(shuō)的比要的快?！巴浴北取坝浶浴笨?。這就需要我們調(diào)動(dòng)各種進(jìn)行手段和技術(shù)來(lái)針對(duì)性的進(jìn)行德育工作。郭老師針對(duì)學(xué)生主體提出的“十個(gè)一基本動(dòng)作實(shí)施要點(diǎn)”為我以后開(kāi)展年段德育工作提供了方向。最后，郭老師從馬斯洛的需求理論、宇野正雄的消費(fèi)需求理論及“經(jīng)驗(yàn)之塔”等多方面分析體驗(yàn)式教育在德育中的重要作用，讓我感受到要做好一名德育工作者，還有很多知識(shí)要學(xué)習(xí)。

三、“英才”式經(jīng)驗(yàn)——敢管會(huì)管。

xx年段德育工作新方式，在工作實(shí)踐中要積極探索適應(yīng)學(xué)生心理、生理特點(diǎn)的德育方式，要廣泛開(kāi)展學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的德育實(shí)踐活動(dòng)，促使德育融于日常生活實(shí)踐之中，從而避免封閉、孤立、強(qiáng)制、灌輸?shù)牡掠逃绞健?/p>

四、立德樹(shù)人，彰顯活力。

“永不止步、永志銘心、永不言棄、永無(wú)止境”，這是8月xx年是學(xué)校的教育對(duì)象，更是學(xué)校的主體。我們要轉(zhuǎn)變觀念，強(qiáng)化青少年的主體地位，提高其主動(dòng)接受教育的積極性，尊重其客觀發(fā)展的規(guī)律和需求，特別是要把握其身心發(fā)展規(guī)律和年齡特點(diǎn)。也只有這樣，才能使青少年喜歡德育，樂(lè)于參加德育活動(dòng)，才能使德育收到實(shí)效。作為一名教育者，不但要深刻認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題，而且要把它全面落實(shí)到教育實(shí)踐活動(dòng)中。德育工作要以課堂教學(xué)為主渠道，以班隊(duì)會(huì)和宣傳媒體為重要陣地，以思想道德教育為重要內(nèi)容，以養(yǎng)成教育為基礎(chǔ)，以重大節(jié)假日為契機(jī)，以豐富多彩的活動(dòng)為載體，以多方位教育為途徑，以健全的制度為保障，營(yíng)造良好的德育氛圍，把德育工作做“實(shí)”。

五、優(yōu)秀班主任的修煉。

2日上午，xx教育集團(tuán)高級(jí)研究員樂(lè)cc在培訓(xùn)中，以體驗(yàn)式教學(xué)為例，詮釋了小組學(xué)習(xí)的自主管理模式。樂(lè)老師從“信息時(shí)代的班主任工作”、“優(yōu)秀班主任的dna分析”、“優(yōu)秀班主任的智慧修煉”三個(gè)方面為我們解讀了班主任作為德育的前線工作者，需要多種智慧。樂(lè)老師把“智慧”二拆開(kāi)看：矢、口、日、豐、“倒山”、心分別對(duì)應(yīng)：修煉職業(yè)愿景、修煉溝通能力、修煉良好性格、修煉學(xué)術(shù)素養(yǎng)、修煉良好習(xí)慣、修煉健康身心?！坝袨椴庞形?，有位更要有為”、“日行一善，周明一理，月養(yǎng)一習(xí)”、“高效主題班會(huì)”等也為我們的班主任工作與德育工作的成長(zhǎng)指明方向，它啟發(fā)我以學(xué)生的視角來(lái)思考我們?cè)撊绾斡行У倪M(jìn)行教育。

深入淺出的講座，現(xiàn)場(chǎng)小組合作的具體示范，讓我體會(huì)深遠(yuǎn)。首先要增強(qiáng)班主任的專業(yè)意識(shí)。要做好班主任工作，利用主題教育課對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，必須確立班主任專業(yè)意識(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)、實(shí)踐，積累多方面的教育理論知識(shí)，熟練地運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，開(kāi)發(fā)利用各種教育資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。其次要不斷對(duì)自己的工作進(jìn)行反思，發(fā)揮個(gè)體的長(zhǎng)處，克服專業(yè)發(fā)展中的不足，提高班主任工作能力。其次要提升班主任教育的基本功。主題教育課的組織與實(shí)施，能夠綜合展示了班主任關(guān)于主題教育課設(shè)計(jì)、表達(dá)、信息技術(shù)的運(yùn)用等教育基本功，同時(shí)，通過(guò)主題教育課的組織與實(shí)施的歷練，也提升了班主任的教育基本功。

六、踐行“新八德”，構(gòu)建“書(shū)香校園”

培訓(xùn)的最后一天下午，漳浦二中校長(zhǎng)藍(lán)玉田的《以愛(ài)立教，立德樹(shù)人》、cc小學(xué)副書(shū)記周cc的《書(shū)香浸潤(rùn)靈魂，品行奠基人生》專題報(bào)告，體現(xiàn)了德育可以帶動(dòng)學(xué)生成為一名人格完善，快樂(lè)學(xué)習(xí)的人。從他們娓娓道來(lái)的例子，有故事的圖片、視頻，可以知道我們必須：傾聽(tīng)學(xué)生需要，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，在正確的世界觀和價(jià)值觀的大環(huán)境下，讓孩子們?cè)诨顒?dòng)中、在思考中得到成長(zhǎng)。

專家們引經(jīng)據(jù)典，聯(lián)系實(shí)際，深入淺出地就師德建設(shè)、班級(jí)管理、教師成長(zhǎng)、課程改革等主題做了精彩的報(bào)告，令人深省，受益匪淺。會(huì)后，根據(jù)市教育局德育科周主任對(duì)我們提出的工作要求，結(jié)合我自己這三天的學(xué)習(xí)，作為一名德育工作者，我對(duì)自己的工作有了以下幾點(diǎn)感悟：

首先，自己心中要有理論，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，以理論為基礎(chǔ)，構(gòu)建工作系統(tǒng)；

其次，自己心中要有想法，有理想有追求；

第五，自己心中要有特色，別人沒(méi)有的，我們有；別人有的，我們更精致。

德育為先心得體會(huì)篇十六

孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中華文化精髓的重要體現(xiàn)。作為一名年輕人，在不斷地成長(zhǎng)與學(xué)習(xí)中，我感悟到了孝為先的深刻內(nèi)涵，從中也體會(huì)到了如何踐行孝道的方法。以下是我對(duì)孝為先心得的總結(jié)。

第一段：孝道傳承成為生命質(zhì)量的重要構(gòu)成。

孝道是我國(guó)優(yōu)秀文化的重要組成部分，幾千年的中華文明中，孝道是從一代傳到另一代，代代相傳的家族美德。孝敬父母不僅是中華民族傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)，而且更是人類倫理道德的重要價(jià)值。孝道傳承成為了我家庭生命質(zhì)量的重要構(gòu)成，這種家風(fēng)傳承，為人的性格和情感培養(yǎng)氛圍奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第二段：孝道的核心就在于身體力行。

孝道傳統(tǒng)從古至今，越傳越深，其實(shí)還是因?yàn)楹芏嗳税研⒌勒媲械亟?jīng)歷在自己的身上。自孝乃孝之本，具體而微地付出與關(guān)心關(guān)注，就能夠感染他人，讓親情之樹(shù)在不斷地循環(huán)往復(fù)中更加堅(jiān)韌自強(qiáng)，人與人之間也就因此建立了真誠(chéng)無(wú)私的信任與互動(dòng)。

第三段：孝敬父母，是不斷的解決問(wèn)題。

孝敬父母不僅是一種傳統(tǒng)美德，也是一種生活方式、行為習(xí)慣。父母雖說(shuō)年事已高，但卻一生承擔(dān)了太多的責(zé)任與壓力。當(dāng)父母在生命中遇到問(wèn)題的時(shí)候，我們也就有義務(wù)盡力為他們解決問(wèn)題。我們孝順父母，不只是為了回報(bào)他們的養(yǎng)育之恩，還是為了使他們?cè)谕砟赀^(guò)上幸福的生活?；蛟S我們不一定總是知道應(yīng)該怎樣做，但不斷地關(guān)注細(xì)節(jié)和細(xì)節(jié)之間的微妙變化，就能在目前的情況下作出最優(yōu)的選擇。

第四段：懂得感恩，懂得處理彼此間的關(guān)系。

孝道有時(shí)候也可以理解為感恩之心。當(dāng)我們意識(shí)到家人一直默默地付出，才更加容易明白勞苦功高的父母，他們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴其實(shí)都蘊(yùn)含著深刻的用心與愛(ài)。孝道也需要懂得處理彼此間的關(guān)系。懂得理解、懂得體諒，才能夠真正做到孝順。我們需要從心底理解家庭成員的性格與習(xí)慣，逐步尋找出合理的相處之道，從而達(dá)到“家和萬(wàn)事興”的目的。

第五段：孝為先，讓人生充滿愛(ài)與溫暖。

我們孝順家長(zhǎng)，是一種違背利己主義的行為，更是一種發(fā)自內(nèi)心的關(guān)懷之情。遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、獨(dú)立生活、看重個(gè)性，都不能成為不孝的理由。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，盡管時(shí)間和距離的伸縮讓我不能經(jīng)?；丶铱赐改?，但我依然會(huì)及時(shí)與他們溝通，或者在過(guò)年過(guò)節(jié)給他們寄上一份心意。我們要用自己的方式來(lái)表達(dá)孝敬與感恩，讓親情之倫不斷延續(xù)。

總之，“孝為先”是中華文化中最重要的精神之一，我們每一個(gè)人都應(yīng)該從身邊的點(diǎn)滴開(kāi)始深刻體悟，將孝道傳承下去。孝敬父母不僅是一種習(xí)慣，也是一種情懷、一種奉獻(xiàn)。只有真正地踐行孝道，才能讓親情之路愈加寬廣，并且讓自己的人生充滿愛(ài)與溫暖。

德育為先心得體會(huì)篇十七

在教育教學(xué)過(guò)程中，德育和智育同等重要。德育是一種認(rèn)知、情感和行為的塑造，目的在于培養(yǎng)青少年良好的品德和習(xí)慣，使他們能夠以合適的方式為社會(huì)做貢獻(xiàn)，從而獲得幸福和成就感。我對(duì)于“德育為先”的理念有著深刻的體會(huì)，下面從組織特色活動(dòng)、構(gòu)建和諧校園氛圍、培養(yǎng)學(xué)生品德修養(yǎng)、加強(qiáng)家校合作和推進(jìn)終身學(xué)習(xí)這幾個(gè)方面談一下自己的感悟。

首先要注重組織特色活動(dòng)。學(xué)生參與活動(dòng)的過(guò)程中，可以提高他們的組織、協(xié)作、溝通、管理和領(lǐng)導(dǎo)能力，這是他們?cè)谖磥?lái)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中必備的素質(zhì)。學(xué)?？梢栽诟鶕?jù)當(dāng)?shù)匚幕⒘?xí)俗等方面來(lái)組織特色活動(dòng)，讓學(xué)生更加深入地感受文化，理解和關(guān)愛(ài)民族傳統(tǒng)，增強(qiáng)愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民的情感，樹(shù)立正確的價(jià)值觀。如本地每年都舉辦龍舟比賽，學(xué)?？梢越M織學(xué)生體驗(yàn)龍舟文化?；顒?dòng)前，老師可以向?qū)W生詳細(xì)介紹龍舟的起源、演變和變化，讓他們了解由來(lái)和歷史，從而激發(fā)他們了解本土文化的積極性和對(duì)歷史文化的發(fā)掘能力；活動(dòng)中，學(xué)生要分工合作，負(fù)責(zé)不同職位，完成各自任務(wù)，這提高了他們的操作技能、交際技巧和團(tuán)隊(duì)精神；活動(dòng)后，老師還可以通過(guò)課堂講解、分組討論、報(bào)告答辯等形式進(jìn)行相關(guān)知識(shí)和人文氣息的傳授，加深學(xué)生對(duì)龍舟文化的了解。

其次要重視構(gòu)建和諧校園氛圍。學(xué)生最需要的和最迫切的不僅僅是知識(shí)，還包括安全、信任、歸屬感等方面。在學(xué)校，我們應(yīng)該將和諧校園作為重要目標(biāo)來(lái)發(fā)展，營(yíng)造良好的氛圍，促進(jìn)學(xué)生身心健康的全面發(fā)展。首先要注意校園安全，制定相關(guān)規(guī)定，確保學(xué)生的人身安全和財(cái)產(chǎn)安全。學(xué)校要積極打造“親情校園”氛圍，讓學(xué)生感受到充滿溫暖、關(guān)愛(ài)和紀(jì)念意義的校園環(huán)境。如在校園中特別設(shè)置一個(gè)“親情墻”，讓學(xué)生家長(zhǎng)向?qū)W生表達(dá)愛(ài)心、祝福之情，增強(qiáng)學(xué)生和家長(zhǎng)之間的感情，形成相互關(guān)心和照顧的良好氛圍。此外，學(xué)校也要注重學(xué)生的價(jià)值觀教育，讓他們懂得人與人之間的相互尊重，遵守社會(huì)公德和行為規(guī)范。只有這樣，我們的學(xué)校才能成為一個(gè)和諧、溫暖、安全的大家庭，讓學(xué)生有一個(gè)好的成長(zhǎng)環(huán)境。

再來(lái)說(shuō)說(shuō)培養(yǎng)學(xué)生品德修養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生的品德、素質(zhì)和修養(yǎng)是學(xué)校教育最重要的任務(wù)之一，需要孜孜不倦地呵護(hù)。首先，我們要注重文化傳承，讓學(xué)生熟悉古人的思想和精神，了解儒家精神等人文大典的思想內(nèi)涵。其次，學(xué)校要加強(qiáng)道德教育，提高學(xué)生的道德意識(shí)。我們要將培養(yǎng)學(xué)生的“做人”能力放在信仰系統(tǒng)建設(shè)的首位，教育學(xué)生珍愛(ài)和尊重自己，珍愛(ài)和尊重他人，珍愛(ài)和尊重自己身邊的一切，在生活中傳遞和尊重他人的價(jià)值觀念，培養(yǎng)學(xué)生屬于一名優(yōu)秀公民所需要的素養(yǎng)。對(duì)于學(xué)生，德育需要注重示范引領(lǐng)，通過(guò)校長(zhǎng)、老師作為一支etal的帶頭人來(lái)引領(lǐng)學(xué)生；針對(duì)學(xué)生的道德評(píng)價(jià)，要建立全校統(tǒng)一、科學(xué)、公正的道德評(píng)價(jià)體系，通過(guò)班級(jí)考評(píng)、學(xué)校組織的道德評(píng)價(jià)大會(huì)等形式加強(qiáng)道德教育，鼓勵(lì)學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)和行為。

另外，要加強(qiáng)家校合作。家庭是學(xué)生情感長(zhǎng)期形成的主要空間，而學(xué)校是學(xué)生全面發(fā)展的主要平臺(tái)。學(xué)校與家庭合作可以為學(xué)生的成長(zhǎng)提供更好的支持。學(xué)校應(yīng)該落實(shí)家庭教育和學(xué)校教育之間的有效銜接，同時(shí)支持家庭教育，發(fā)揮家庭的作用，在學(xué)校教育的基礎(chǔ)上形成一個(gè)互補(bǔ)的教育體系，以促使學(xué)生全方位的、終身的發(fā)展。家長(zhǎng)與老師的溝通也應(yīng)該積極推動(dòng)，讓平時(shí)較忙的家長(zhǎng)能夠全程了解學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活狀況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，一同配合解決問(wèn)題，讓學(xué)生具備整體素質(zhì)。

最后要推進(jìn)終身學(xué)習(xí)。學(xué)校應(yīng)該以終身教育和培養(yǎng)學(xué)生為主要目的，讓學(xué)生在學(xué)科上擁有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，同時(shí)也要注重學(xué)生的綜合素質(zhì)和實(shí)際應(yīng)用能力。學(xué)校不僅要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的優(yōu)劣，也應(yīng)該關(guān)注學(xué)生自我發(fā)展能力的培養(yǎng)。學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)開(kāi)設(shè)職業(yè)生涯規(guī)劃課，培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)能力、市場(chǎng)意識(shí)和職業(yè)道德；也可以通過(guò)開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的組織能力、管理能力和實(shí)地運(yùn)作能力。學(xué)生在未來(lái)社會(huì)，這些綜合素質(zhì)的訓(xùn)練勢(shì)必會(huì)為他們的發(fā)展打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

總之，德育為先，不僅方便家長(zhǎng)更方便學(xué)生。今天的德育教育，仍處于發(fā)展之中。校園教育應(yīng)始終牢固德育基礎(chǔ)，提升教育質(zhì)量，將我們選拔出來(lái)的人才造就成高質(zhì)量的棟梁之才。

德育為先心得體會(huì)篇十八

創(chuàng)新精神。辦好學(xué)前教育，均衡發(fā)展九年義務(wù)教育，完善終身教育體系，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)。大力促進(jìn)教育公平，合理配置教育資源，重點(diǎn)向農(nóng)村、邊遠(yuǎn)、貧困、民族地區(qū)傾斜，支持特殊教育，提高家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助水平，積極推動(dòng)農(nóng)民工子女平等接受教育，讓每個(gè)孩子都能成為有用之才。鼓勵(lì)引導(dǎo)社會(huì)力量興辦教育。加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高師德水平和能力，增強(qiáng)教師教書(shū)育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感。

努力辦好人民滿意的教育。作為一名普通的教師，全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質(zhì)量，就要遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，以學(xué)生為本，了解學(xué)生，研究學(xué)生，尊重學(xué)生，創(chuàng)造適合每一個(gè)學(xué)生的教育，適合學(xué)生的教育是好的教育，好的教育是人民滿意的教育。

增強(qiáng)教師教書(shū)育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感。作為一個(gè)教育工作者就要熱愛(ài)教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)。努力地教書(shū)育人。教師的天職是育人，教育的本質(zhì)屬性是育人。做教師做人師。做人師，做教師首先教人做人，我作為教師的教師更要先做人。要有較高的馬列主義理論修養(yǎng)；積極的思想政治表現(xiàn)；高尚的道德品質(zhì)；良好的職業(yè)道德，為人師表。

教研教改。

工作。

中，在以德育為首的前提下，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展、和諧發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展。堅(jiān)持全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀。

德育為先心得體會(huì)篇十九

德育為先全面育人，這是一句流傳已久的名言。德育，在校園中是扮演著重要的角色，它并不僅僅指道德觀念的塑造，更是整體素質(zhì)的提升。在實(shí)踐過(guò)程中，德育所起到的作用很大，這讓我們更加深刻地理解到全面培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)的重要性。

德育永遠(yuǎn)是教育的核心，是學(xué)生全面發(fā)展身心的基礎(chǔ)。在培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)方面，德育扮演了一種使命，從歷史、文化、習(xí)慣、社會(huì)環(huán)境以及傳統(tǒng)風(fēng)俗等方面來(lái)孕育學(xué)生的操守、精神品質(zhì)和文化修養(yǎng)。通過(guò)有目的的方式和方法來(lái)開(kāi)展德育，學(xué)校能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行行為灌輸、價(jià)值傳遞和言傳身教，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的思想、意志、信仰，引導(dǎo)學(xué)生做有益于自己和社會(huì)的事情，從而促進(jìn)學(xué)生成為完整的個(gè)體。

學(xué)校教育的價(jià)值不僅在于傳授知識(shí)，更重要的是全面育人。德育是全面育人過(guò)程中的重要組成部分，在課堂中、校園里、生活中，由老師和家長(zhǎng)來(lái)引導(dǎo)潛移默化地影響學(xué)生的品質(zhì)和行為。德育能夠培養(yǎng)學(xué)生的品格和情感，提高他們的家庭責(zé)任、公民意識(shí)和文化素養(yǎng)，幫助他們?cè)谖磥?lái)的人生道路上更好地適應(yīng)社會(huì)。因此，全面育人是以德育為基礎(chǔ)的，通過(guò)課程、課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等方式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的各方面能力，進(jìn)而成為優(yōu)秀的人才。

全面育人，不是簡(jiǎn)單地口號(hào)，而是一種實(shí)踐。學(xué)校應(yīng)綜合利用現(xiàn)代化手段，如電子媒體、網(wǎng)絡(luò)、音視頻播放、直播等方式，來(lái)開(kāi)展德育工作。此外，學(xué)校教育需要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、參與性和創(chuàng)造性，以期增強(qiáng)學(xué)生的思維能力、動(dòng)手能力及團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。同時(shí)，結(jié)合班集體活動(dòng)、個(gè)人輔導(dǎo)、職業(yè)指導(dǎo)等方式，通過(guò)全員參與，全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

五、結(jié)語(yǔ)。

全面育人不是簡(jiǎn)單地讓學(xué)生取得更高的專業(yè)技能，而是塑造人才的全部方面。德育為先，其實(shí)是一種基礎(chǔ)和起點(diǎn)，只有將德育作為全面培養(yǎng)學(xué)生的根本目標(biāo)，加強(qiáng)學(xué)生的思想品質(zhì)、文化素養(yǎng)、公民意識(shí)和人文情懷，才能夠在全面育人過(guò)程中培養(yǎng)出更加優(yōu)秀的學(xué)生，未來(lái)也會(huì)更加充滿希望。

德育為先心得體會(huì)篇二十

作為一個(gè)現(xiàn)代人，我們?nèi)粘Ｉ钪锌偸敲β涤诂嵤轮校袝r(shí)難免會(huì)迷失自我。但是，無(wú)論是在學(xué)習(xí)、工作還是生活中，我們應(yīng)始終銘記德為先這個(gè)準(zhǔn)則。道德修養(yǎng)不僅是獨(dú)立個(gè)體追求精神富足的必經(jīng)之路，也是建設(shè)美好社會(huì)的基礎(chǔ)。在我的日常實(shí)踐中，我深刻地感受到德為先的關(guān)鍵地位。以下是我這些年來(lái)的體會(huì)。

第一段，從道德與初心的關(guān)系說(shuō)起。

道德是指一個(gè)人在日常行為中所應(yīng)堅(jiān)守的標(biāo)準(zhǔn)，初心則是人最初的愿望、原來(lái)的意愿。雖然二者看似不同，但道德與初心在本質(zhì)上是統(tǒng)一的，二者都是人性和倫理的微妙關(guān)系。作為一個(gè)學(xué)生，我一直保持著初心，保持著對(duì)未來(lái)的向往和對(duì)知識(shí)的執(zhí)著追求。道德則是我行為的基準(zhǔn)，我十分重視周圍人的感受，虛心接受批評(píng)和糾正。因?yàn)槌跣呐c道德相融合，我的人生也擁有了意義和價(jià)值。

第二段，從道德與為人處事說(shuō)起。

在個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中，我們所學(xué)到的不僅是知識(shí)和技能，更重要的是如何為人處事。因此，道德的培養(yǎng)是十分必需的。一方面，道德可以提高我們的自我修養(yǎng)和自律，另一方面，它也可以促進(jìn)人際交往溝通，讓我們更好地處理人際關(guān)系。我在和人交往的時(shí)候，一直遵守著“以人為本”的原則。這意味著我不僅要尊重別人的意愿和感受，也要用自己的方式去減輕別人的負(fù)擔(dān)。有時(shí)候簡(jiǎn)單的關(guān)心問(wèn)候也能讓別人感到溫暖。在與人互動(dòng)的過(guò)程中，磨礪道德修養(yǎng)，才是人生大器，也是人生必修的一課。

第三段，從德為先與職場(chǎng)發(fā)展說(shuō)起。

在職場(chǎng)上，一個(gè)人的道德水平也會(huì)影響到他職業(yè)生涯的發(fā)展。比如，不管從個(gè)人素質(zhì)、領(lǐng)導(dǎo)能力還是公司文化等角度來(lái)講，像誠(chéng)實(shí)、勤奮、忠誠(chéng)等品質(zhì)一直是企業(yè)對(duì)于職場(chǎng)人專業(yè)水平的重點(diǎn)考查方面。它們代表了職場(chǎng)人真正的能力、意愿和動(dòng)力。當(dāng)然，這一切也取決于個(gè)人的品德和道德。所以，在職場(chǎng)上，如果想要取得良好的職業(yè)成果和人際關(guān)系，德為先也是一個(gè)強(qiáng)有力的部分。

第四段，從德為先與社會(huì)健康發(fā)展說(shuō)起。

偉大的城市和國(guó)家都需要堅(jiān)強(qiáng)、健康、勇敢的人來(lái)維持。而這些人都來(lái)自于良好的家庭，受過(guò)道德熏陶和養(yǎng)成了高尚的道德情操。同時(shí)，他們也推動(dòng)了社會(huì)的正向發(fā)展。一個(gè)社會(huì)的健康發(fā)展離不開(kāi)每個(gè)人的參與，只有當(dāng)?shù)赖鲁蔀樯鐣?huì)基礎(chǔ)時(shí)，才能夠推動(dòng)社會(huì)的健康發(fā)展和長(zhǎng)足進(jìn)步。

第五段，總結(jié)。

總之，“德為先”是一項(xiàng)永恒的使命，它遠(yuǎn)不止是一句空洞的口號(hào)。人人都要品德高尚，才能推進(jìn)社會(huì)文明的進(jìn)步。因?yàn)榈赖孪群箨P(guān)系到每個(gè)人的內(nèi)心和外在，帶給我們的不僅是物質(zhì)和精神上的收獲，更注定了我們?nèi)松腿魏我粋€(gè)角落里的美好。