2023年時代貴州心得體會總結(jié)(通用16篇)

心得體會是一個反思和總結(jié)的過程，可以幫助我們更好地認(rèn)識自己。在寫心得體會時，我們應(yīng)該客觀地分析自己的優(yōu)點和不足，并找出提升的方向和方法。歡迎大家閱讀以下這些心得體會范文，相信你會有一些收獲和啟示。

時代貴州心得體會總結(jié)篇一

“杜富國是在習(xí)近平強(qiáng)軍思想引領(lǐng)下涌現(xiàn)出來的我軍新時代‘四有’革命軍人標(biāo)兵，充分體現(xiàn)了近年來我軍大力開展‘傳承紅色基因、擔(dān)當(dāng)強(qiáng)軍重任’主題教育、鍛造‘四有’革命軍人的成果。”駐滇解放軍和武警部隊官兵表示，要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和習(xí)近平強(qiáng)軍思想，苦練本領(lǐng)、精武強(qiáng)能，積極投身新時代改革強(qiáng)軍偉業(yè)，永遠(yuǎn)做黨和人民的忠誠衛(wèi)士。

“我在部隊服役時在特戰(zhàn)小隊中擔(dān)任的就是爆破手，我深知爆破專業(yè)的危險性，但是作為一名軍人，選擇了軍裝就選擇了責(zé)任與義無反顧?！睌y筆從戎的云南大學(xué)級旅游管理專業(yè)學(xué)生普正華說，“杜富國是中國軍人的縮影和榜樣，也是青年學(xué)生學(xué)習(xí)的標(biāo)桿，他身上的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)精神，激勵著熱血青年們砥礪前行?！?/p>

“同為守衛(wèi)在祖國邊陲的戰(zhàn)士，我們更應(yīng)該弘揚好英雄的高尚精神，精武強(qiáng)能，用實際行動守好每一寸國土，護(hù)好一方平安?！蔽渚颇鲜】傟牂C(jī)動第三支隊機(jī)動七中隊下士顏思明說。

“我的朋友圈被排雷英雄杜富國獲得‘時代楷?！@一消息刷屏了，作為軍人，感到特別驕傲和自豪!”富民縣人武部政工科長黃通表示，要學(xué)習(xí)杜富國在任務(wù)面前、關(guān)鍵時刻、危急關(guān)頭勇于獻(xiàn)身使命的精神，積極投身到強(qiáng)軍夢、強(qiáng)國夢的偉大實踐中去。

一代人有一代人的奮斗，一個時代有一個時代的擔(dān)當(dāng)。英雄的先進(jìn)事跡鼓舞著、激勵著我們每一個人在各自的崗位上積極擔(dān)當(dāng)作為，投身改革偉業(yè)，干出無愧于時代的業(yè)績。新時代實現(xiàn)強(qiáng)軍夢、強(qiáng)國夢，需要千千萬萬個敢于追夢、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)亩鸥粐?/p>

時代貴州心得體會總結(jié)篇二

在新時代的背景下，教育也面臨著新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。從傳統(tǒng)課堂教學(xué)向創(chuàng)新教育的轉(zhuǎn)變，全社會對教育的需求和期望不斷提高。作為教育工作者，我們要不斷總結(jié)經(jīng)驗，抓住新時代的機(jī)遇，實現(xiàn)教育的新突破。以下是我對新時代教育的總結(jié)心得體會。

第一段：創(chuàng)新教育的意義和價值。

新時代的教育面臨著傳統(tǒng)教育難以解決的問題，而創(chuàng)新教育正是這一問題的解決方案。創(chuàng)新教育注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、實踐能力和團(tuán)隊合作能力等綜合能力，使學(xué)生能夠在面對未知的情況下靈活應(yīng)對。同時，創(chuàng)新教育也能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動探究的精神，提高學(xué)習(xí)效果。因此，創(chuàng)新教育不僅能夠滿足社會對人才的需求，也能夠培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的能力。

第二段：發(fā)展創(chuàng)新教育的策略和途徑。

在推動創(chuàng)新教育的過程中，我們需要采取一定的策略和途徑。首先，要加強(qiáng)對教師的培訓(xùn)和教育，提高他們的教育理念和教育水平，使其能夠適應(yīng)新時代的教育需求。其次，要改革和完善教育評價體制，從結(jié)果導(dǎo)向轉(zhuǎn)向過程導(dǎo)向，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和過程，鼓勵學(xué)生的探究和實踐能力。此外，還要加強(qiáng)學(xué)校與社會資源的互動，提供更多的學(xué)習(xí)機(jī)會和資源，幫助學(xué)生在實踐中學(xué)習(xí)和成長。

第三段：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和思維方式。

在新時代的背景下，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和思維方式顯得尤為重要。創(chuàng)新能力是指學(xué)生能夠獨立思考、勇于嘗試、敢于創(chuàng)新的能力。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，首先要從培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神開始，激發(fā)他們的創(chuàng)造潛力。其次，還要培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，提高他們的文化素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)，使其具備創(chuàng)新所需的知識和技能。最后，要提供創(chuàng)新教育的實踐平臺，讓學(xué)生能夠在實踐中學(xué)習(xí)和創(chuàng)新。

第四段：關(guān)注學(xué)生身心健康的教育。

新時代教育不僅要注重學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，還要關(guān)注學(xué)生身心健康的發(fā)展。要實現(xiàn)這一目標(biāo)，首先要創(chuàng)造良好的教育環(huán)境，營造輕松和諧的氛圍，使學(xué)生能夠愉快地學(xué)習(xí)和生活。其次，要提供全面的教育資源，包括文化教育、體育教育、藝術(shù)教育等多元化的教育內(nèi)容，滿足學(xué)生個性化和多元化的需求。最后，教育要注重培養(yǎng)學(xué)生的情感教育和價值觀，提供心理輔導(dǎo)和人生規(guī)劃等服務(wù)，關(guān)愛學(xué)生的身心健康。

總結(jié)以上心得體會，我們可以得出新時代教育的發(fā)展重點和方向。首先，要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實踐能力，提高學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新意識，使其能夠適應(yīng)社會的變化和發(fā)展。此外，還要關(guān)注學(xué)生的身心健康，為學(xué)生提供全面的教育資源和服務(wù)，滿足他們?nèi)姘l(fā)展的需求。最后，教育要注重社會和學(xué)校的互動，加強(qiáng)學(xué)校與社會資源的交流與合作，提供更多的學(xué)習(xí)機(jī)會和資源，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。

總之，在新時代的背景下，教育不斷面臨新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。只有不斷總結(jié)經(jīng)驗，認(rèn)清時代要求，才能夠?qū)崿F(xiàn)教育的新突破。我們作為教育工作者，應(yīng)當(dāng)積極適應(yīng)新時代的教育需求，加強(qiáng)自身的能力和素質(zhì)提升，為實現(xiàn)教育的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

時代貴州心得體會總結(jié)篇三

近日，“時代楷?！倍鸥粐南冗M(jìn)事跡經(jīng)新聞媒體廣泛報道后，在全軍和社會各界引起強(qiáng)烈反響。大家紛紛表示，杜富國的故事之所以能夠直擊人心，引發(fā)全民的思想和情感共鳴，正因為它回應(yīng)了我們這個時代最需要的一種力量，蘊含著我們這個民族最寶貴的精神品格，詮釋了共產(chǎn)黨人和革命軍人最偉大的理想追求。

杜富國所在部隊官兵深有感觸地說：“杜富國始終把忠誠和信仰鐫刻在靈魂深處，把使命和責(zé)任扛在肩上，把青春和熱血揮灑在掃雷戰(zhàn)場，用一次又一次的‘讓我來’，書寫了‘四有’新時代革命軍人的鐵血擔(dān)當(dāng)?！?/p>

連日來，杜富國所在的南部戰(zhàn)區(qū)陸軍黨委以上率下，號召部隊開展學(xué)習(xí)活動。第75集團(tuán)軍某旅上等兵張智平激動地說：“每次學(xué)習(xí)杜班長的事跡都有新收獲，作為新時代塔山傳人，我們定會以他為榜樣，用實際行動為軍旗增輝添彩?！?/p>

海軍某艦隊、空軍某部、火箭軍某導(dǎo)彈旅、武警某支隊等部隊在杜富國先進(jìn)事跡鼓舞下，訓(xùn)練場上練兵熱情一浪高過一浪。被評為“時代楷模”的上士王銳說，“要以杜富國為標(biāo)桿，在野外艱苦環(huán)境下，錘煉敢于攻堅克難的‘鐵肩膀’，胸懷家國的‘寬肩膀’，勇者無畏的‘硬肩膀’?！?/p>

杜富國的英雄壯舉在網(wǎng)上一經(jīng)傳播，立即引起億萬民眾關(guān)注，網(wǎng)絡(luò)點擊量數(shù)以億計。網(wǎng)友“千日之行”留言說，杜富國的“讓我來”精神，既回應(yīng)了時代關(guān)切，又立起了時代坐標(biāo)。

在杜富國曾經(jīng)奮斗過的云南省麻栗坡縣，縣委宣傳部副部長龍蕓偲說：“富國是我們脫貧攻堅的好榜樣!我們不會忘記他和戰(zhàn)友們用生命擔(dān)起使命，立起的‘讓我來’的時代豐碑。”

時代貴州心得體會總結(jié)篇四

隨著互聯(lián)網(wǎng)、人工智能、物聯(lián)網(wǎng)等科技的發(fā)展，新經(jīng)濟(jì)時代已經(jīng)悄然而至。在這個時代，不僅傳統(tǒng)行業(yè)得到了新的發(fā)展動力，許多新型產(chǎn)業(yè)也開始崛起。這次體驗了新經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我不僅有了新的體驗和見識，也深入了解了新經(jīng)濟(jì)時代背后的邏輯，為未來打下了堅實的基礎(chǔ)。

新經(jīng)濟(jì)時代的本質(zhì)不是簡單地強(qiáng)調(diào)基于互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，而是利用互聯(lián)網(wǎng)等科技手段迅速構(gòu)建嶄新的經(jīng)濟(jì)生態(tài)。例如，通過市場化的考核方式實現(xiàn)社交網(wǎng)絡(luò)、電商、物流等各個層面的優(yōu)化升級。短短幾年時間內(nèi)，以共享經(jīng)濟(jì)為代表的新型經(jīng)濟(jì)不斷涌現(xiàn)，帶動了整個社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)的變革。

新經(jīng)濟(jì)時代的最大機(jī)會來自于技術(shù)進(jìn)步帶來的創(chuàng)新。例如，以醫(yī)療為例，在人工智能的驅(qū)動下，傳統(tǒng)的醫(yī)療產(chǎn)業(yè)正在向更加智能化和精細(xì)化方向發(fā)展。類似的機(jī)遇也在其他領(lǐng)域顯露，尤其是結(jié)果可量化、便捷、高效的產(chǎn)品或服務(wù)。那些能夠捕捉到這些機(jī)會并抓住的人將迎來更廣闊的發(fā)展空間。

在新經(jīng)濟(jì)時代，雖然市場空間巨大，但競爭也更加激烈。與之同時，新技術(shù)的崛起也給標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化帶來挑戰(zhàn)。例如，在共享經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，平臺與用戶之間的信任和合作問題，以及物流質(zhì)量、安全管理和責(zé)任規(guī)范等方面都面臨諸多挑戰(zhàn)。這一切要求企業(yè)必須更加專業(yè)和規(guī)范。

面對新經(jīng)濟(jì)時代的挑戰(zhàn)，企業(yè)必須不斷審視和改進(jìn)自身的經(jīng)營方式，不斷提高產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)水平。同時，企業(yè)也應(yīng)該密切關(guān)注消費者需求，始終把客戶的利益放在首位，以此夯實自己的市場基礎(chǔ)。另外，企業(yè)應(yīng)該積極擁抱新技術(shù)，發(fā)揮自身的專業(yè)優(yōu)勢，不斷推進(jìn)智能化、標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)。

新經(jīng)濟(jì)時代是一個全新的時代，機(jī)遇與挑戰(zhàn)總是并存。在這個時代中，我們應(yīng)該用新的眼光去看待發(fā)展機(jī)會，用新的思維方式去把握市場需求，尤其是整合互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)對經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型和升級起到關(guān)鍵作用。在未來的發(fā)展歷程中，我們應(yīng)該積極擁抱新機(jī)遇，勇于嘗試新思路，持續(xù)推進(jìn)升級改革，讓新經(jīng)濟(jì)真正成為我們經(jīng)濟(jì)增長的新引擎。

時代貴州心得體會總結(jié)篇五

本學(xué)期，我參加網(wǎng)上校長培訓(xùn)，認(rèn)真聽取了教育部副部長、黨委成員劉利民的《加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)》講座，感觸頗深。使我深刻體會到現(xiàn)今我們所處的時代和面對的教育對象發(fā)生了翻天覆地的變化。如何應(yīng)對新的變化、做一名合格的小學(xué)教師，值得我們深思。

通過不斷學(xué)習(xí)，提高自己的教育教學(xué)水平，堅持定期學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)與教育相關(guān)的法律法規(guī)和黨的教育方針、政策，這是提高師德水平、依法執(zhí)教的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。前不久教育部制定了《教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》，突出師德，強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體地位，要求教師要尊重學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生。充分發(fā)揮學(xué)生的主動性。一是師德要求，教師要履行職業(yè)道德規(guī)范，增強(qiáng)教書育人的責(zé)任感和使命感，踐行社會主義核心價值體系。二是強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體地位，要求教師要尊重學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生。充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，為學(xué)生提供適宜的教育，促進(jìn)每個學(xué)生主動、生動活潑地發(fā)展。三是強(qiáng)調(diào)實踐能力，要求教師把科學(xué)知識、教育理論與教育實踐相結(jié)合，不斷研究，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提升專業(yè)能力。四是體現(xiàn)時代特點，要求教師要主動適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會和教育發(fā)展的要求，不斷優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，不斷提高文化修養(yǎng)，做終身學(xué)習(xí)的典范。這給我們提供了理論學(xué)習(xí)的范本，給我們教育教學(xué)以明確的導(dǎo)向。我體會到：只有通過不斷學(xué)習(xí)，才有正確的教育理念，才能依法執(zhí)教，科學(xué)執(zhí)教，才能充分認(rèn)識到教育對象的價值和我們自身的價值。

這點不僅要求我們在平時的課堂教學(xué)三維目標(biāo)實現(xiàn)過程中，滲透情感態(tài)度價值觀的教育，同時，教師必須做到言傳身教，為人師表。古人云：“德高為師，身正為范”。因此，教師自身素養(yǎng)無不彰顯人格魅力和價值導(dǎo)向。小學(xué)生向師性強(qiáng)，善于模仿。包括教師的舉止言談和服飾都讓學(xué)生潛移默化受到影響。所以，要做一名合格的教育工作者，必須內(nèi)外兼修，以內(nèi)在的修養(yǎng)做學(xué)生的楷模。以外在的優(yōu)雅舉止、得體的著裝做學(xué)生的表率。

遵循學(xué)生身心發(fā)展特點和教育教學(xué)規(guī)律，提供適合的教育。要引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，循循善誘；
尊重學(xué)生個別差異，多發(fā)現(xiàn)多表揚。在表揚聲中使學(xué)生無形地、無聲地自覺克服不良行為，讓每個學(xué)生自由健康成長。只要教育教學(xué)方法和理念正確，教師當(dāng)好“伯樂”，學(xué)生便是：“千里馬”。

總之，依法執(zhí)教，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，給我們每一位教師提出了更高的要求，我們只有在高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求之下探索進(jìn)取，才能尋求到具有時效性的教學(xué)的式方法，從而提升自我，真正做一名合格的人民教師。

時代貴州心得體會總結(jié)篇六

在當(dāng)今電視劇市場中，大時代題材的電視劇越來越受歡迎，其涵蓋的歷史事件、背景和社會現(xiàn)象吸引了大量觀眾的注意力。本文將就大時代電視劇進(jìn)行一番心得體會總結(jié)，探討其優(yōu)點和不足。

大時代電視劇作為一種時代、歷史題材作品，有著許多優(yōu)點。首先，大時代電視劇具有高深的歷史知識和文化底蘊，能夠幫助觀眾更好地了解歷史事件和文化背景。其次，這類電視劇在刻畫角色和事件時非常出色，通常具有較高的制作水平和演技水平，可以給觀眾帶來強(qiáng)烈的情感共鳴和視覺震撼。此外，大時代電視劇還能夠反映社會現(xiàn)象和問題，引導(dǎo)觀眾思考和反思，具有一定的教育意義。

盡管大時代電視劇有著許多優(yōu)點，但是也存在不足之處。首先，由于歷史事件和文化背景較為復(fù)雜，大多數(shù)電視劇在處理時往往過于簡化和夸張，甚至有些是“歷史虛無主義”，所以其真實性和可信度受到了質(zhì)疑。其次，由于電視劇集數(shù)長、時間跨度大，很容易使觀眾感到枯燥和乏味。最后，有些大時代電視劇在宣揚主題時過于明顯，頗具意識形態(tài)傾向，容易引起爭議，影響其口碑和市場表現(xiàn)。

第四段：如何創(chuàng)作更優(yōu)秀的大時代電視劇。

針對大時代電視劇的不足之處，我們可以采取一些措施進(jìn)行改進(jìn)，以創(chuàng)作更優(yōu)秀的大時代電視劇。首先，應(yīng)該重視歷史的真實性和可信度，不要輕易進(jìn)行刻意夸張和改動。其次，在編寫劇本時，應(yīng)該注意到節(jié)奏的控制和情節(jié)的連貫，避免出現(xiàn)過于冗長或跳躍的情況。最后，雖然大時代電視劇具有宣傳主題和價值觀的作用，但在表達(dá)時也需要更好地平衡觀點，避免過于明顯的傾向性。

第五段：結(jié)論。

綜上所述，大時代電視劇雖然有著較多的不足之處，但通過創(chuàng)新、優(yōu)化和改進(jìn)，仍有著深遠(yuǎn)的影響和廣闊的市場，同時也對于增強(qiáng)觀眾的歷史文化意識和社會責(zé)任感具有一定的積極作用。因此，我們應(yīng)該認(rèn)真對待大時代電視劇這一市場，不斷探索和突破，使其成為更有效的教育、文化和娛樂載體。

時代貴州心得體會總結(jié)篇七

通過培訓(xùn)，反思以往工作中的不足，使我的教育教學(xué)觀念進(jìn)一步得到更新，真是收獲了很多。下面是我通過培訓(xùn)獲得的幾個方面的體會：

不同時代有不同的道德觀，不同職業(yè)有不同的道德內(nèi)涵，從古止今但無論哪個時代，也無論何種職業(yè)，道德觀念必有其共通的地方。教師作為社會的一分子，其道德內(nèi)涵必然融匯于整個社會公德之中；

而教師的特殊職業(yè)與地位，則決定著師德必然對整個社會公德產(chǎn)生極大影響。德高為師，身正是范，師德是一個教師的靈魂。能否成為一個好教師，要有“捧著一顆心來，不帶半根草走”的精神，陶行知先生獻(xiàn)身教育無怨無悔，關(guān)鍵在于有一種精神。

放棄任何框框和本本，尊重孩子，讓他們盡情表露真性和夢想，然后教師進(jìn)行觀察分析，再是順導(dǎo)性的教育，同時附上適當(dāng)?shù)膹?qiáng)制和計劃，這就是自然的教育。當(dāng)孩子們盡情地流露他們的本性，真的，善的，美的，于是，我們讓他們互融這種本性，這是一種巨大的能量，他能化解個別孩子的不良習(xí)性，能在一定程度上防御孩子們感染社會惡習(xí)。讓學(xué)生成為一個品德高尚的人，學(xué)生教育是起步，起步是最關(guān)鍵的。

如果說，尊重、理解學(xué)生需要教師有較高的素養(yǎng)的話，寬容學(xué)生則需要勇氣和更大的投入，這是針對學(xué)生認(rèn)識的不穩(wěn)定而言。允許學(xué)生的認(rèn)識反復(fù)的過程，需要我們有更大的耐性。寬容，不是放縱，更不是溺愛，它有著豐富的內(nèi)涵。寬容，是理解的繼續(xù)，也是理解最真實。最具體的體現(xiàn)。寬容應(yīng)該有多種形式，各種形式的確定必須根據(jù)“一把鑰匙開一把鎖”的原則。

寬容，還應(yīng)為學(xué)生排除不良因素的干擾，創(chuàng)造條件，指出實實在在的。讓學(xué)生“跳一跳”就可以達(dá)到的努力目標(biāo)，同時要因勢利導(dǎo)，用愛心感染學(xué)生，尊重、理解、寬容有機(jī)地結(jié)合，提高與孩子交流的深度、廣度和質(zhì)量，也使老師的愛心放大了更多倍。在與學(xué)生一起相處的日子，多一份愛心，少一點虛榮；

多一份理解、幫助，少一點指責(zé)。批評；

多一份寬容。耐心，少一點責(zé)難、懲罰！這樣會讓教師的職業(yè)道路更加美好。

時代貴州心得體會總結(jié)篇八

《大數(shù)據(jù)時代》這本書寫的很好，很值得一讀，因為會給我們很多啟發(fā)，比如你在相關(guān)的社交網(wǎng)站發(fā)表的言論或者照片都很有可能被“數(shù)據(jù)科學(xué)家”們利用，從而再將相關(guān)數(shù)據(jù)賣給各大網(wǎng)店。下面是本站小編為大家收集整理的大數(shù)據(jù)時代。

總結(jié)，歡迎大家閱讀。

利用周末，一口氣讀完了涂子沛的大作《大數(shù)據(jù)》。這本書很好看，行文如流水，引人入勝。書中，你讀到的不是大數(shù)據(jù)技術(shù)，更多是與大數(shù)據(jù)相關(guān)的美國政治、經(jīng)濟(jì)、社會和文化的演進(jìn)。作為一名信息化從業(yè)者，讀完全書，我深刻感受到了在信息化方面中國與美國的各自特色，也看到了我們與美國的差距。有幾個方面的體會，但窺一斑基本能見全貌。

一是政府業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)庫公開的廣度和深度。近年來，隨著我國信息公開工作的推進(jìn)，各級政府都在通過政府門戶網(wǎng)站建設(shè)積極推進(jìn)網(wǎng)上政務(wù)信息公開，但我們的信息公開，現(xiàn)階段還主要是政府的政策、法律法規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)、公文通告、工作職責(zé)、辦事指南、工作動態(tài)、人事任免等行政事務(wù)性信息的公開。當(dāng)然，實時的政府業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)庫公開也已經(jīng)取得很大進(jìn)步。在中國政府門戶網(wǎng)，可以查詢一些公益數(shù)據(jù)庫，如國家統(tǒng)計局的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計數(shù)據(jù)、環(huán)保部數(shù)據(jù)中心提供的全國空氣、水文等數(shù)據(jù)，氣象總局提供的全國氣象數(shù)據(jù)，民航總局提供的全國航班信息等;訪問各個部委的網(wǎng)站，也能查到很多業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)，如發(fā)改委的項目立項庫、工商局的企業(yè)信用庫、國土資源部的土地證庫、國家安監(jiān)總局的煤礦安全預(yù)警信息庫、各類工程招標(biāo)信息庫等等。這是一個非常大的進(jìn)步，也是這么多年電子政務(wù)建設(shè)所取得的成效和價值!但是，政務(wù)業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)庫中的很多數(shù)據(jù)目前還沒有實現(xiàn)公開，很多數(shù)據(jù)因為部門利益和“保密”等因素，還僅限于部門內(nèi)部人員使用，沒有公開給公眾;已經(jīng)公開的數(shù)據(jù)也僅限于一部分基本信息和統(tǒng)計信息，更多數(shù)據(jù)還沒有被公開。從《大數(shù)據(jù)》一書中記錄的美國數(shù)據(jù)公開的實踐來看，美國在數(shù)據(jù)公開的廣度和深度都比較大。美國人認(rèn)為“用納稅人的錢收集的數(shù)據(jù)應(yīng)該免費提供給納稅人使用”，盡管美國政府事實上對數(shù)據(jù)的公開也有抵觸，但民愿不可違，美國政府的業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)越來越公開，尤其是在奧巴馬政府簽署《透明和開放的政府》文件后，開放力度更加大。是美國聯(lián)盟政府新建設(shè)的統(tǒng)一的數(shù)據(jù)開放門戶網(wǎng)站，網(wǎng)站按照原始數(shù)據(jù)、地理數(shù)據(jù)和數(shù)據(jù)應(yīng)用工具來組織開放的各類數(shù)據(jù)，累積開放378529個原始和地理數(shù)據(jù)集。在中國尚沒有這樣的數(shù)據(jù)開放的網(wǎng)站。另外，由于制度的不同，美國業(yè)務(wù)信息公開的深度也很大，例如，網(wǎng)上公布的美國總統(tǒng)“白宮訪客記錄”公布的甚至是造訪白宮的各類人員的相關(guān)信息;美國的網(wǎng)站，能夠逐條跟蹤、記錄、分析聯(lián)邦政府每一筆財政支出。這在中國，目前應(yīng)該還沒有實現(xiàn)。

二是對政府對業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)的分析。目前，中國各級政府網(wǎng)站所提供的業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)基本上還是數(shù)據(jù)表，部分網(wǎng)站能提供一些統(tǒng)計圖，但很少能實現(xiàn)數(shù)據(jù)的跨部門聯(lián)機(jī)分析、數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)分析。這主要是由于以往中國政務(wù)信息化的建設(shè)還處于部門建設(shè)階段。美國在這方面的步伐要快一些，美國的網(wǎng)站，不僅提供原始數(shù)據(jù)和地理數(shù)據(jù)，還提供很多數(shù)據(jù)工具，這些工具很多都是公眾、公益組織和一些商業(yè)機(jī)構(gòu)提供的，這些應(yīng)用為數(shù)據(jù)處理、聯(lián)機(jī)分析、基于社交網(wǎng)絡(luò)的關(guān)聯(lián)分析等方面提供手段。如上提供的白宮訪客搜索工具，可以搜尋到訪客信息，并將白宮訪客與其他微博、社交網(wǎng)站等進(jìn)行關(guān)聯(lián)，提高訪客的透明度。

三是關(guān)于個人數(shù)據(jù)的隱私。在美國，公民的隱私和自有不可侵犯，美國沒有個人身份證，也不能建立基于個人身份證號碼的個人信息的關(guān)聯(lián)，建立“中央數(shù)據(jù)銀行”的提案也一再被否決。這一點，在中國不是問題，每個公民有唯一的身份信息，通過身份證信息，可以獲取公民的基本信息。今后，隨著國家人口基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫等基礎(chǔ)資源庫的建設(shè)，公民的社保、醫(yī)療等其他相關(guān)信息也能方便獲取，當(dāng)然信息還是限于政府部門使用，但很難完全保證整合起來的這些個人信息不被泄露或者利用。

數(shù)據(jù)是信息化建設(shè)的基礎(chǔ)，兩個大國在大數(shù)據(jù)領(lǐng)域的互相學(xué)習(xí)和借鑒，取長補短，將推進(jìn)世界進(jìn)入信息時代。我欣喜地看到，美國政府20xx年啟動了“大數(shù)據(jù)研發(fā)計劃”，投資2億美元，推動大數(shù)據(jù)提取、存儲、分析、共享、可視化等領(lǐng)域的研究，并將其與超級計算和互聯(lián)網(wǎng)投資相提并論。同年，中國政府20xx年也批復(fù)了“國家政務(wù)信息化建設(shè)工程規(guī)劃”，總投資額估計在幾百億，專門有人口、法人、空間、宏觀經(jīng)濟(jì)和文化等五大資源庫的五大建設(shè)工程。開放、共享和智能的大數(shù)據(jù)的時代已經(jīng)來臨!

讀了《大數(shù)據(jù)時代》后，感覺到一個大變革的時代將要來臨。雖然還不怎么明了到底要徹底改變哪些思維和操作方式，但顯然作者想要“終結(jié)”或顛覆一些傳統(tǒng)上作為我們思維和生存基本理論、方法和方式。在這樣的想法面前，我的思想被強(qiáng)烈震撼，不禁戰(zhàn)栗起來。

“在小數(shù)據(jù)時代，我們會假象世界是怎樣運作的，然后通過收集和分析數(shù)據(jù)來驗證這種假想?！薄半S著由假想時代到數(shù)據(jù)時代的過渡，我們也很可能認(rèn)為我們不在需要理論了?！睍袔缀蹩隙ㄒ嵏步y(tǒng)計學(xué)的理論和方法，也試圖通過引用《連線》雜志主編安德森的話“量子物理學(xué)的理論已經(jīng)脫離實際”來“終結(jié)”量子力學(xué)。對此我很高興，因為統(tǒng)計學(xué)和量子力學(xué)都是我在大學(xué)學(xué)習(xí)時學(xué)到抽筋都不能及格的課目。但這兩個理論實在太大，太權(quán)威，太基本了，我想我不可能靠一本書就能擺脫這兩個讓我頭疼一輩子的東西。作者其實也不敢旗幟鮮明地提出要顛覆它們的論點，畢竟還是在前面加上了“很可能認(rèn)為”這樣的保護(hù)傘。

近幾十年，我們總是在遇到各種各樣的新思維。在新思維面前我們首先應(yīng)該做到的就是要破和立，要改變自己的傳統(tǒng)，跟上時代的腳步。即使腦子還跟不上，嘴巴上也必須跟上，否則可能會被扣上思想僵化甚至阻礙世界發(fā)展的大帽子。既然大數(shù)據(jù)是“通往未來的必然改變”，那我就必須“不受限于傳統(tǒng)的思維模式和特定領(lǐng)域里隱含的固有偏見”，跟作者一起先把統(tǒng)計學(xué)和量子力學(xué)否定掉再說。反正我也不喜歡、也學(xué)不會它們。

當(dāng)我們?nèi)祟惖臄?shù)據(jù)收集和處理能力達(dá)到拍字節(jié)甚至更大之后，我們可以把樣本變成全部，再加上有能力正視混雜性而忽視精確性后，似乎真的可以拋棄以抽樣調(diào)查為基礎(chǔ)的統(tǒng)計學(xué)了。但是由統(tǒng)計學(xué)和量子力學(xué)以及其他很多“我們也很可能認(rèn)為我們不再需要的”理論上溯，它們幾乎都基于一個共同的基礎(chǔ)——邏輯。要是不小心把邏輯或者邏輯思維或者邏輯推理一起給“不再需要”的話，就讓我很擔(dān)心了!

《大數(shù)據(jù)時代》第16頁“大數(shù)據(jù)的核心就是預(yù)測”。邏輯是——描述時空信息“類”與“類”之間長時間有效不變的先后變化關(guān)系規(guī)則。兩者似乎是做同一件事?？纱髷?shù)據(jù)要的“不是因果關(guān)系，而是相關(guān)關(guān)系”，“知道是什么就夠了，沒必要知道為什么”，而邏輯學(xué)四大基本定律(同一律、矛盾律、排中律和充足理由律)中的充足理由律又“明確規(guī)定”任何事物都有其存在的充足理由。且邏輯推理三部分——歸納邏輯、溯因邏輯和演繹邏輯都是基于因果關(guān)系。兩者好像又是對立的。在同一件事上兩種方法對立，應(yīng)該只有一個結(jié)果，就是要否定掉其中之一。這就是讓我很擔(dān)心的原因。

可我卻不能拭目以待，像旁觀者一樣等著哪一個“脫穎而出”，因為我身處其中。問題不解決，我就沒法思考和工作，自然就沒法活了!更何況還有兩個更可怕的事情。

其一：量子力學(xué)搞了一百多年，為了處理好混雜性問題，把質(zhì)量和速度結(jié)合到能量上去了，為了調(diào)和量子力學(xué)與相對論的矛盾，又搞出一個量子場論，再七搞八搞又有了蟲洞和羅森橋，最后把四維的時空彎曲成允許時間旅行的樣子，恨不得馬上造成那可怕的時間旅行機(jī)器。唯一阻止那些“愛因斯坦”們“瞎胡鬧”的就是因果關(guān)系，因為爸爸就是爸爸，兒子就是兒子。那么大數(shù)據(jù)會不會通過正視混雜性，放棄因果關(guān)系最后反而搞出時間機(jī)器，讓爸爸不再是爸爸，兒子不再是兒子了呢?其二：人和機(jī)器的根本區(qū)別在于人有邏輯思維而機(jī)器沒有?！洞髷?shù)據(jù)時代》也擔(dān)心“最后做出決策的將是機(jī)器而不是人”。如果真的那一天因為放棄邏輯思維而出現(xiàn)科幻電影上描述的機(jī)器主宰世界消滅人類的結(jié)果，那我還不如現(xiàn)在就趁早跳樓。

還好我知道自己對什么統(tǒng)計學(xué)、量子力學(xué)、邏輯學(xué)和大數(shù)據(jù)來說都是門外漢，也許上面一大篇都是在胡說八道，所謂的擔(dān)心根本不存在。但問題出現(xiàn)了，還是解決的好，不然沒法睡著覺。自己解決不了就只能依靠專家來指點迷津。

所以想向《大數(shù)據(jù)時代》的作者提一個合理化建議：把這本書繼續(xù)寫下去，至少加一個第四部分——大數(shù)據(jù)時代的邏輯思維。

在《大數(shù)據(jù)時代》一書中，大數(shù)據(jù)時代與小數(shù)據(jù)時代的區(qū)別：1、思維慣例。大數(shù)據(jù)時代區(qū)別與轉(zhuǎn)變就是，放棄對因果關(guān)系的渴求，而取而代之關(guān)注相關(guān)關(guān)系。也就是說只要知道“是什么”，而不需要知道“為什么”。作者語言絕對，卻反思其本質(zhì)區(qū)別。數(shù)據(jù)的更多、更雜，導(dǎo)致應(yīng)用主意只能盡量觀察，而不是傾其所有進(jìn)行推理?這也是明智之舉2、使用用途。小數(shù)據(jù)停留在說明過去，大數(shù)據(jù)用驅(qū)動過去來預(yù)測未來。筆者認(rèn)為數(shù)據(jù)的用途意在何為，與數(shù)據(jù)本身無關(guān)，而與數(shù)據(jù)的解讀者有關(guān)，而相關(guān)關(guān)系更有利于預(yù)測未來。3、結(jié)構(gòu)。大數(shù)據(jù)更多的體現(xiàn)在海量非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)本身與處理方法的整合。大數(shù)據(jù)更像是理論與現(xiàn)實齊頭并進(jìn)，理論來創(chuàng)立處理非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)的方法，處理結(jié)果與未來進(jìn)行驗證。4、分析基礎(chǔ)。大數(shù)據(jù)是在互聯(lián)網(wǎng)背景下數(shù)據(jù)從量變到質(zhì)變的過程。筆者認(rèn)為，小數(shù)據(jù)時代也即是信息時代，是大數(shù)據(jù)時代的前提，大數(shù)據(jù)時代是升華和進(jìn)化，本質(zhì)是相輔相成，而并非相離互斥。

數(shù)據(jù)未來的故事。數(shù)據(jù)的發(fā)展，給我們帶來什么預(yù)期和啟示?銀行業(yè)天然有大數(shù)據(jù)的潛質(zhì)?？蛻魯?shù)據(jù)、交易數(shù)據(jù)、管理數(shù)據(jù)等海量數(shù)據(jù)不斷增長，海量機(jī)遇和挑戰(zhàn)也隨之而來，適應(yīng)變革，適者生存。我們可以有更廣闊的業(yè)務(wù)發(fā)展空間、可以有更精準(zhǔn)的決策判斷能力、可以有更優(yōu)秀的經(jīng)營管理能力??可以這些都基于數(shù)據(jù)的收集、整理、駕馭、分析能力，基于脫穎而出的創(chuàng)新思維和執(zhí)行。因此，建設(shè)“數(shù)據(jù)倉庫”，培養(yǎng)“數(shù)據(jù)思維”，養(yǎng)成“數(shù)據(jù)治理”，創(chuàng)造“數(shù)據(jù)融合”，實現(xiàn)“數(shù)據(jù)應(yīng)用”才能擁抱“大數(shù)據(jù)”時代，從數(shù)據(jù)中攫取價值，笑看風(fēng)云變換，穩(wěn)健贏取未來。

時代貴州心得體會總結(jié)篇九

隨著大眾教育水平的提高和社會的進(jìn)步，教育事業(yè)也在不斷發(fā)展和創(chuàng)新。新時代教育作為一種以培養(yǎng)全面發(fā)展的人才為目標(biāo)的教育模式，正在逐漸被廣泛應(yīng)用和認(rèn)可。通過對新時代教育的學(xué)習(xí)和實踐，我深刻體會到這種教育模式的獨特優(yōu)勢和價值。在這里，我將從學(xué)校管理、教學(xué)方法、學(xué)生發(fā)展等方面進(jìn)行總結(jié)和心得體會。

學(xué)校管理是新時代教育的核心環(huán)節(jié)之一。新時代教育注重學(xué)校的高效管理，以提高學(xué)校整體教育質(zhì)量為目標(biāo)。在實踐中，學(xué)校管理者要不斷改進(jìn)和完善管理體制，加強(qiáng)學(xué)生行為規(guī)范的建設(shè)，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。通過有效的管理，學(xué)校能夠更好地發(fā)揮其作用，為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和積極的學(xué)習(xí)氛圍。同時，學(xué)校要注重家校合作，與家長共同培養(yǎng)孩子，形成教育的合力。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)校管理的科學(xué)化和精細(xì)化，對提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果十分重要。

教學(xué)方法是新時代教育的重要組成部分。新時代教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體地參與學(xué)習(xí)過程，注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新精神。在實際教學(xué)中，教師需要根據(jù)學(xué)生的具體情況，采用不同的教學(xué)方法，倡導(dǎo)靈活多樣的學(xué)習(xí)方式，創(chuàng)造積極活躍的課堂氛圍。此外，學(xué)生也應(yīng)積極參與課堂互動，提出問題并積極思考，發(fā)展自己的思維能力和創(chuàng)造力。通過這種教學(xué)模式，學(xué)生能夠更好地理解知識、掌握技能，培養(yǎng)獨立思考和問題解決的能力。

學(xué)生發(fā)展是新時代教育的關(guān)鍵目標(biāo)。新時代教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展，注重個性化教育，關(guān)注學(xué)生的興趣和潛能。在實踐中，學(xué)校應(yīng)提供豐富多樣的課外活動，培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好，開展志愿者活動，培養(yǎng)學(xué)生的公益精神。同時，學(xué)校也應(yīng)為學(xué)生提供個性化的成長指導(dǎo)，幫助學(xué)生認(rèn)識自己的優(yōu)勢和不足，制定個人成長計劃，并提供必要的支持和指導(dǎo)。通過這種關(guān)注和關(guān)懷，學(xué)生能夠得到更全面和平衡的發(fā)展，為未來的社會生活做好充分準(zhǔn)備。

新時代教育的推行離不開教師的努力和奉獻(xiàn)。良好的教師隊伍是新時代教育成功實施的重要保障。在實踐中，我覺得新時代教師應(yīng)注重強(qiáng)化教師的專業(yè)知識和能力。教師需要不斷學(xué)習(xí)和更新教學(xué)理論，掌握各種教學(xué)技巧和方法，提高自身綜合素質(zhì)。同時，教師應(yīng)注重師德師范建設(shè)，注重培養(yǎng)學(xué)生的品德和道德觀念。只有具備高素質(zhì)的教師隊伍，才能夠有效實施新時代教育，為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教學(xué)和發(fā)展環(huán)境。

新時代教育是一種以培養(yǎng)全面發(fā)展的人才為目標(biāo)的教育模式，具有獨特的優(yōu)勢和價值。通過學(xué)校管理、教學(xué)方法、學(xué)生發(fā)展和教師隊伍等方面的總結(jié)和實踐，我深刻體會到新時代教育對于提高學(xué)校整體質(zhì)量、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力以及促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的重要意義。我堅信，只有不斷推進(jìn)新時代教育，才能夠培養(yǎng)出更多具有創(chuàng)造力和社會責(zé)任感的人才，為我國的發(fā)展做出更大貢獻(xiàn)。

時代貴州心得體會總結(jié)篇十

隨著時代的發(fā)展，教育也在不斷變革和創(chuàng)新。新時代教育的總結(jié)心得體會是我們對過去一段時期教育發(fā)展的回顧和總結(jié)，也是對未來教育發(fā)展的展望和思考。筆者在研究教育領(lǐng)域多年，總結(jié)了以下五個方面的體會與心得，希望對未來的教育改革提供一些參考和啟示。

首先，新時代教育必須以培養(yǎng)創(chuàng)新能力為核心。傳統(tǒng)的教育往往強(qiáng)調(diào)知識的灌輸，而忽略了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和動手能力。然而，在當(dāng)今社會，知識的更新和變革加快的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了任何時代，單純的知識積累已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。因此，我們必須使教育變革，突破傳統(tǒng)的束縛，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。通過啟發(fā)式教學(xué)和項目化學(xué)習(xí)，讓學(xué)生能夠主動思考問題、探索解決方法，培養(yǎng)真正的創(chuàng)新人才。

其次，新時代教育必須注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。長期以來，教育系統(tǒng)過分強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識的傳授，而忽視了學(xué)生的綜合能力培養(yǎng)。綜合素質(zhì)包括語言表達(dá)能力、溝通能力、團(tuán)隊合作能力、適應(yīng)能力等。這些能力在現(xiàn)實生活中至關(guān)重要，是學(xué)生將知識應(yīng)用到實踐的關(guān)鍵。因此，新時代教育應(yīng)該打破學(xué)科之間的壁壘，引導(dǎo)學(xué)生在跨學(xué)科的環(huán)境中學(xué)習(xí)和交流，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力。

第三，新時代教育需要重視個性發(fā)展和自主學(xué)習(xí)。每個學(xué)生都是獨特的個體，他們有不同的興趣、需求和天賦。因此，教育應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的個性特點和發(fā)展需求，提供個性化的教育服務(wù)。通過引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動力，培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力。同時，教育也應(yīng)該注重學(xué)生品德的培養(yǎng)，培養(yǎng)他們高尚的道德情操和良好的行為習(xí)慣。

第四，新時代教育需要與時俱進(jìn)，積極探索教育信息化的道路。信息技術(shù)的快速發(fā)展和普及，給教育帶來了前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。新時代教育應(yīng)該充分利用互聯(lián)網(wǎng)、人工智能等新興技術(shù)，提供更多元化、個性化的教育資源和服務(wù)。通過線上課程、虛擬實驗室等教育形式，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)渠道，提高教育質(zhì)量和效益。

最后，新時代教育需要加強(qiáng)家校合作，形成育人合力。家庭是孩子成長的第一課堂，家庭教育不可或缺。新時代教育應(yīng)該與家庭教育緊密結(jié)合，注重家長的參與和引導(dǎo)。建立家庭學(xué)校合作機(jī)制，加強(qiáng)教師和家長的溝通和合作，形成育人合力，共同育人。

總之，新時代教育的總結(jié)心得體會涉及多個方面，包括培養(yǎng)創(chuàng)新能力、培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)、注重個性發(fā)展和自主學(xué)習(xí)、積極探索教育信息化以及加強(qiáng)家校合作等。這些都是未來教育改革和發(fā)展的重要方向和目標(biāo)。我們要不斷總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)，不斷創(chuàng)新教育理念和方法，為培養(yǎng)有素質(zhì)、有創(chuàng)新精神的新時代人才做出貢獻(xiàn)。只有這樣，我們才能更好地適應(yīng)時代的變化和發(fā)展的需求，為社會進(jìn)步和民族復(fù)興做出貢獻(xiàn)。

時代貴州心得體會總結(jié)篇十一

在這個蓬勃發(fā)展的時代，出現(xiàn)了一支新一代的力量——時代青年。他們是放飛夢想的一群人，同時也是驅(qū)動世界前進(jìn)的引擎。經(jīng)歷了四年的砥礪奮斗，我深切感受到了時代青年的責(zé)任與使命。在這篇文章中，將從自身成長、社會參與、人際關(guān)系、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)以及對未來的展望五個方面總結(jié)我作為時代青年的心得體會。

首先，作為時代青年，我們要不斷成長。在這個信息爆炸的時代，知識的快速更新需要我們保持持續(xù)的學(xué)習(xí)與進(jìn)步。習(xí)得知識，掌握技能，我完全能夠感受到不斷成長帶來的自信與實力。與此同時，我們還要培養(yǎng)良好的職業(yè)道德和責(zé)任心。作為時代青年，我們不僅是自身成長的受益者，還要肩負(fù)起回饋社會的責(zé)任。

其次，我們要積極參與社會公益活動。作為社會的一員，我們不能只關(guān)注自己的利益，更要積極為社會貢獻(xiàn)自己的力量。參與志愿者活動、捐助慈善機(jī)構(gòu)、關(guān)注弱勢群體等，這些行動都能讓我們深刻感受到自己的力量和存在的意義。通過參與社會公益活動，我們可以了解社會問題，培養(yǎng)共情與關(guān)愛的能力，同時也提升自身的人際交往能力和組織協(xié)調(diào)能力。

第三，建立良好的人際關(guān)系對于時代青年的成長至關(guān)重要。人際關(guān)系是社會的一面鏡子，它能反映一個人的修養(yǎng)和品格。在社會中，我們不可能孤立地生活和工作，需要與各類人員進(jìn)行合作與交流。與他人保持良好的溝通與合作，能夠使我們的思維得到拓展，增加生活的樂趣與啟迪。同時，建立良好的人際關(guān)系也為我們的事業(yè)發(fā)展提供了巨大的支持。

第四，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是時代青年的責(zé)任與使命。在這個快速變革的時代，創(chuàng)新是推動社會進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量。時代青年應(yīng)該勇于創(chuàng)新，勇于追求夢想，敢于承擔(dān)風(fēng)險。同時，我們也要鼓勵和支持身邊的創(chuàng)業(yè)者，為他們提供幫助與支持。只有在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的過程中，我們才能獲得更多的機(jī)會和發(fā)展空間。

最后，展望未來，時代青年應(yīng)該具備全球視野和包容心態(tài)。面對全球化的發(fā)展，我們應(yīng)該了解世界各地的文化差異和發(fā)展現(xiàn)狀，擁抱多元化，促進(jìn)不同國家和民族的友好交流與合作。同時，我們要保護(hù)環(huán)境，推動可持續(xù)發(fā)展，為后代留下一個更美好的世界。

總之，作為時代青年，我們承載著時代的責(zé)任與使命。在不斷成長、積極參與社會公益、建立良好人際關(guān)系、勇于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，以及展望未來的過程中，我們不斷成長、進(jìn)步和發(fā)展。我深信，只要我們不忘初心，始終堅持，時代青年一定能夠成就自己的夢想，為社會的進(jìn)步和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

時代貴州心得體會總結(jié)篇十二

電視劇是一個時代的文化符號，展現(xiàn)了時代的精神風(fēng)貌和社會風(fēng)貌，電視劇是社會的一面鏡子。近年來，大時代劇成為電視劇市場上的主力軍，從《武媚娘傳奇》到《延禧攻略》，再到最近的《慶余年》，大時代背景下發(fā)生的故事受到了觀眾的熱烈追捧。在觀看這些電視劇過程中，我體會到了很多心得和感悟。

第二段：大時代劇對歷史和現(xiàn)實的關(guān)照。

大時代劇的主題基本上是以歷史為背景的，通過對歷史事件的展現(xiàn)、歷史人物的刻畫，講述了一段段歷史故事。大型歷史題材電視劇在創(chuàng)作上十分注重歷史的真實性和準(zhǔn)確性，為觀眾提供了一種更加系統(tǒng)、立體的歷史學(xué)習(xí)方式。同時，大時代電視劇也能夠借助歷史中的故事，反映出當(dāng)下社會的某些問題和現(xiàn)實矛盾，揭示出歷史與現(xiàn)實的對接點和思考空間。

大時代劇常常是將一個或幾個人物的命運與歷史背景緊密結(jié)合的，由此衍生出的一系列的情感糾葛和人性考量成為電視劇的另一個創(chuàng)作熱點。“知人知面不知心”，正是大時代電視劇具有吸引力的加分點。劇中人物群像設(shè)計精細(xì)，人物性格豐富，內(nèi)心變化復(fù)雜，真實可信，讓觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。

第四段：大時代劇對文化審美的發(fā)掘。

第五段：結(jié)語。

大時代電視劇，在突破性量變的生產(chǎn)、傳播模式的背景下萌芽，成熟，走起來，為電視劇創(chuàng)作貢獻(xiàn)了本質(zhì)上的創(chuàng)新和發(fā)展，更為觀眾提供了更多高質(zhì)量、具有厚重歷史文化內(nèi)涵的電視劇享受。大時代劇展現(xiàn)了歷史的真實性，提供了觀眾對歷史的更新認(rèn)識；也探索了人性與社會的復(fù)雜關(guān)系，揭示出問題的根源。值得我們在觀看大時代劇的同時，更加關(guān)注和思考?xì)v史與現(xiàn)實，文化應(yīng)傳承什么，藝術(shù)應(yīng)表達(dá)什么，以及我們自身，應(yīng)有怎樣的文化處世態(tài)度與審美觀。

時代貴州心得體會總結(jié)篇十三

首先，我們必須承認(rèn)，在追求“宏大”的敘事和放大歷史人物的時代題材中，電視劇的制作水平得到了一次革新性的發(fā)展。而當(dāng)下這個大時代，不僅是體制的變革和革新，在時代氣息、藝術(shù)認(rèn)知和文化創(chuàng)造方面也具有顯著的特征和變化。因此，本文將圍繞著大時代電視劇心得體會和總結(jié)這一主題，探究大時代電視劇的創(chuàng)作特點、文化意義，以及電視劇在時代變遷的底層運動中扮演的角色。

其次，大時代電視劇的制作水平和敘事深度雙向提升。隨著科技的不斷進(jìn)步和電視劇制作的不斷改良，今天的大時代電視劇已經(jīng)不再只是眼花繚亂的“極大化”特效、場面熱鬧的“群眾演員”，而更多地關(guān)注故事發(fā)展、人物情感，講述一個個紛繁復(fù)雜的人物命運和時代背景下的生存困境。這種發(fā)展不僅融入了更多的文化元素和藝術(shù)表現(xiàn)手法，同時也壓縮了對歷史的批判，追求較為豐富而全面的透視效果。在這個過程中，許多優(yōu)秀電視劇催生，成為了我們對于歷史認(rèn)識與體驗的重要載體。

第三，大時代電視劇的創(chuàng)作特點和文化意義。大時代電視劇的特點在于走入歷史、深耕人物，并通過戲劇性的表現(xiàn)手法，探究時代精神、人性、歷史真相等問題。這樣的表現(xiàn)不僅是對于社會意義的拓展，更加強(qiáng)了文藝作品的內(nèi)涵與厚度。而其中的文化意義更加深遠(yuǎn)：從一個方面來講，電視劇的展現(xiàn)也是回應(yīng)對于“何為文化”的闡釋關(guān)鍵點，既有消費文化的模仿效應(yīng)，同時也促進(jìn)了文化本土化的發(fā)展。同時也涉及到了現(xiàn)代性和傳統(tǒng)精神之間的巨大沖突和轉(zhuǎn)化，探究如何在讓現(xiàn)代性成為主線的同時更為深入地挖掘傳統(tǒng)文化精神，既拓寬了觀眾的文化視野，也促進(jìn)了文化交流的發(fā)展。

第四，電視劇在時代變遷的底層運動中扮演的角色。在當(dāng)今這個面臨歷史性變革的時代，電視劇作為一種主流文藝形式，具有其特殊的故事講述手法和敘事傳統(tǒng)，具有向社會表達(dá)人們情感的力量，無疑是對于時也關(guān)于人的一種重要的表達(dá)和記錄方式，成為新時代闡釋歷史，傳達(dá)文化精神和價值的重要載體。找到屬于自己表現(xiàn)方式，并反映社會、撫慰情感的功能被不斷地充分展現(xiàn)。同時，我們還需要注意的是，在面臨二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會劃分不斷加強(qiáng)的原因下，需要重視電視劇的“分級制度”，澄清劇本的審查程序，以更公正、明確的標(biāo)準(zhǔn)制定出適合不同年齡層和不同階層觀眾的電視劇，保證電視劇不僅在社會意義上取得發(fā)展，同時也能拓展更廣泛深刻的視野。

最后，就是需要注意的一點——任何形式的文化作品都不能根據(jù)一般的標(biāo)準(zhǔn)去評價，更多應(yīng)該根據(jù)不同情境的不同觀眾的某些具體情況進(jìn)行分析，并提供不同的使用對象，盡可能滿足不同階層觀眾的需求。因為只有成為公眾實際需求的合適載體，電視劇才能更好地服務(wù)社會各界。

總之，大時代電視劇在創(chuàng)作、文化意義、時代背景中具有自己獨特的特點與價值，電視劇歷來是時代變革最強(qiáng)有力的反映出來的文藝作品之一，現(xiàn)在雖然深耕細(xì)化的程度有所不同，但這種傳承和發(fā)展始終沒有改變。在今天，我們需要更有創(chuàng)新和責(zé)任的態(tài)度來審視和發(fā)揚這種文化藝術(shù)的傳統(tǒng)，以更加真切、深遠(yuǎn)的表現(xiàn)，傳承和創(chuàng)新這一路線。畢竟，電視劇不僅僅是一部部表面很現(xiàn)實的作品，更加是我們對于時代、人性和文化的認(rèn)知、情感和期望。

時代貴州心得體會總結(jié)篇十四

體味張富清老人的動人話語，于點滴中催發(fā)作為新時代青年的擔(dān)當(dāng)與使命。

堅守初心，不改本色?！包h叫我做什么，我就做什么。”這簡單平凡的話語在此刻聽來卻那么擲地有聲，71年前，他是西北野戰(zhàn)軍的突擊隊員，迎著槍林彈雨沖鋒在前，戰(zhàn)功卓著，是董存瑞式的戰(zhàn)斗英雄。64年前，他退伍轉(zhuǎn)業(yè)，在湖北來鳳縣的艱苦山區(qū)奉獻(xiàn)一生。7年前，他88歲，左腿截肢，為了不給組織添麻煩，更為了讓子女“安心為黨和人民工作”，裝上假肢，頑強(qiáng)地站了起來?，F(xiàn)在，他95歲，仍然堅持學(xué)習(xí)。他說：“人離休了，政治上思想上絕不能離休。”作為一名中國共產(chǎn)黨黨員，張富清用自己的行動見證了自己的錚錚誓言，用自己的一生詮釋了身為共產(chǎn)黨員的初心和使命。

樸實純粹，淡泊名利。深藏戰(zhàn)功63年，因為一次退役軍人信息采集工作，這位老人才重新被人們認(rèn)識。誰曾想這位平時默默無聞的張富清竟是立下赫赫戰(zhàn)功出生入死保家衛(wèi)國的戰(zhàn)斗英雄，這讓當(dāng)時負(fù)責(zé)信息采集登記人員都為之震驚。每當(dāng)提起70年前犧牲的戰(zhàn)友，老人淚眼婆娑：“我的戰(zhàn)功，和他們的貢獻(xiàn)相比，差得很遠(yuǎn);我現(xiàn)在人還在，生活等各方面都比他們享受得多，還有什么理由向組織提要求?”甘于貧苦，淡泊名利，裝修、家具都是20世紀(jì)80年代的老樣式，平日生活更是將勤儉節(jié)約融入了生活的點滴。在面對兒女工作時，時任革委會負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)的張富清毅然讓兒女下鄉(xiāng)鍛煉，到祖國更需要的地方歷練成長，甚至在晚年患白內(nèi)障進(jìn)行手術(shù)時也只是選擇了一副最便宜的晶體，而從未向組織提過任何要求，老人用他的淳樸淡泊彰顯了共產(chǎn)黨員的高尚品格。

一心為國，造福一方?？箲?zhàn)時期的戰(zhàn)斗英雄，復(fù)員轉(zhuǎn)業(yè)后的人民好干部。哪里需要我就到那里去，哪里艱苦就到哪里去，在新中國建立初期，張富清抱定這樣的一種信念扎根來鳳30年，為官一任，張富清認(rèn)真工作深藏功名，帶領(lǐng)群眾投工投勞，一起放炮眼、開山修路……為來鳳縣帶來了新氣象，用自己的身體力行見證了共產(chǎn)黨員干部的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

新中國成立70年來，正是有無數(shù)像張富清老人一樣的人為我們負(fù)重前行默默付出，他們用鮮血和汗水捍衛(wèi)了我們的建設(shè)成果，他們用自己的實際行動詮釋了中國共產(chǎn)黨黨員的無限忠誠，這一切的一切也將不斷地激勵著我們新的一代繼續(xù)向前，以無數(shù)英模先輩為榜樣凝聚成萬眾一心奮斗新時代的強(qiáng)大力量，為祖國的明天不懈奮斗!

近日，央視新聞頻道播放戰(zhàn)斗英雄張富清的英雄事跡，觀看后，讓我們真是萬分敬佩和感動。他一直以來默默的深藏功與名在來鳳縣工作，默默無名與普通退休干部一樣。但是，連他家人都不是清楚，他曾榮獲西北野戰(zhàn)軍特等功一次、軍一等功一次、師二等功一次、團(tuán)一等功一次，并被授予軍戰(zhàn)斗英雄稱號和師戰(zhàn)斗英雄稱號。

在萬分敬佩和感動之余，我們也十分渴望和呼喚張富清精神在現(xiàn)代廣大黨員干部中體現(xiàn)。觀看后，我想必須要做到以下三點：

一是發(fā)揮榜樣力量，努力在黨員干部中形成爭先創(chuàng)優(yōu)、甘愿奉獻(xiàn)的濃厚氛圍。榜樣的力量是無窮的，多年來，他從來不向組織要求什么。因為采訪時他說，與已犧牲的戰(zhàn)友相比，他的功勞與他們相比不算什么，可他還活著，還享受那么多好的待遇，他已經(jīng)很知足了。在張富清老人眼中，他謙虛說自己不算什么，因為他當(dāng)時周圍的優(yōu)秀共產(chǎn)黨英勇事跡深深影響著他，就應(yīng)該這樣。在我們眼中，他的先進(jìn)事跡令我們敬佩，我們不僅要努力宣傳優(yōu)秀共產(chǎn)黨員榜樣，也要爭當(dāng)榜樣，影響更多的人成為榜樣。

二是銘記家國一體，沒有國家的繁榮昌盛，哪里來家庭的幸福安康。覆巢之下，焉有完卵。從當(dāng)時戰(zhàn)爭年代，國破家亡畏難之時走過來的張富清，更加深刻理解“先集體、后個人”精神內(nèi)涵，也更加明白只有共產(chǎn)黨才能救中國，救千千萬萬的“小家”。所以，他總是站在一個國家的大角度，去思考該干什么，自己從不計較個人得失。具體表現(xiàn)在，無論是他年輕時候在部隊復(fù)員就業(yè)中選擇來鳳縣，還是為國家節(jié)約一點而選擇便宜晶體安裝(他老年的時候，做了白內(nèi)障手術(shù))。這樣的行為，我們感到不已，而他覺得理當(dāng)如此。

三是永遠(yuǎn)干字當(dāng)頭，只有是黨的需要、國家的需要，就要無畏艱辛、一往無前。英勇戰(zhàn)斗稱英雄，甘于平淡藏功名。他部隊復(fù)員轉(zhuǎn)業(yè)后，原本可回老家，憑軍功安排到一個舒服的工作崗位，但卻選擇去最困難的湖北來鳳縣，只因為響應(yīng)“到最艱苦的地方去，到最需要的地方去建設(shè)祖國”的部隊號召。央視采訪他時，他說在工作中也有委屈，但想想犧牲的戰(zhàn)友，就馬上沒事了，繼續(xù)奮斗?，F(xiàn)在，我們干工作狀況可能不一樣，但缺乏他這樣不畏艱辛、一往無前的干勁，總是患得患失、拈輕怕重。

在大兒子遇到去恩施市工作機(jī)會是，卻讓其放棄機(jī)會，下鄉(xiāng)當(dāng)知青。作為新時代黨員干部，我們都應(yīng)該向張富清精神學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他忠誠于黨、失志奉獻(xiàn)的政治品格，不畏艱險、勇于犧牲的戰(zhàn)斗精神，淡泊名利深藏功名的高尚情操。

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時代貴州心得體會總結(jié)篇十五

時光荏苒，歲月流轉(zhuǎn)，每個時代都有著自己的特點與風(fēng)貌。時代青年作為新一代的主力軍與旗幟，既是時代的見證者，也是時代的創(chuàng)造者。在砥礪奮進(jìn)的過程中，我們不斷總結(jié)心得體會，努力成長，為時代的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

首先，時代青年應(yīng)有正確的人生觀和價值觀。在社會的發(fā)展進(jìn)程中，一些人追求功利利益，忽略了人性的尊嚴(yán)和自我價值的實現(xiàn)，形成了以物質(zhì)至上和金錢至上為中心的世界觀。相比之下，時代青年要以實現(xiàn)人生價值為核心，塑造正確的人生觀和價值觀，突出人文關(guān)懷，關(guān)注社會民生問題，有意識地踐行社會主義核心價值觀，傳承并弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹立崇高的道德風(fēng)尚，以此帶動周圍人的價值取向，共同促進(jìn)社會的進(jìn)步與和諧。

其次，時代青年要具有優(yōu)秀的知識素養(yǎng)和專業(yè)素質(zhì)。在知識爆炸和信息迅速傳播的時代，每個人都要想方設(shè)法更新知識結(jié)構(gòu)，不斷提高自己的綜合素質(zhì)。時代青年應(yīng)該終身學(xué)習(xí)，勇于接受新鮮事物和思想，注重培養(yǎng)跨學(xué)科的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力，不斷提升自己，努力成為綜合素質(zhì)過硬、具有國際競爭力的人才。同時，時代青年要具備扎實的專業(yè)素質(zhì)，勇于鉆研，努力實踐，在各個領(lǐng)域展現(xiàn)自己的才華，在知識與經(jīng)驗的積累中成長。

第三，時代青年要具備積極進(jìn)取的精神和意志堅強(qiáng)的品質(zhì)。時光荏苒，時代的車輪永不停歇。時代青年應(yīng)以高度的責(zé)任感和歷史使命感，追隨時代步伐，與時俱進(jìn)，推動社會進(jìn)步。在追求個人夢想的同時，我們更要牢記社會責(zé)任，盡自己的一份力量，為人類社會的發(fā)展獻(xiàn)出自己的才智和汗水。同時，時代青年還應(yīng)具備堅韌不拔的精神，面對困難和挫折時，要堅持信念，保持積極樂觀的態(tài)度，不畏艱險，不怕失敗，不斷調(diào)整自己的心態(tài)和舉止，不斷充實自己的內(nèi)在，戰(zhàn)勝種種困難，最終走向成功。

第四，時代青年要不斷強(qiáng)化自己的社會責(zé)任感。時代的需求是多元化的，社會問題的復(fù)雜性使得時代青年必須關(guān)注社會熱點問題，積極參與社會實踐。我們要認(rèn)識到自己身上所承載的重任，發(fā)掘自己所擅長的領(lǐng)域，為社會做貢獻(xiàn)。有的時候，可能只是通過小小的行動，但這些行動卻能在社會中產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)我們具備了更大的社會責(zé)任感，與時代同行的信念變得更加扎實，最終我們能為社會創(chuàng)造更多的價值與貢獻(xiàn)。

最后，時代青年要樹立正確的人生目標(biāo)。偉大的理想永遠(yuǎn)是我們前進(jìn)的動力源泉。時代青年應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，不斷追求，不斷超越自我。我們要正確認(rèn)識自己的優(yōu)缺點，明確自己的優(yōu)勢與不足，從而找到適合自己的發(fā)展方向。同時，我們也要摒棄世俗的虛榮，追求內(nèi)心的真正滿足。無論是在事業(yè)、家庭還是為社會做貢獻(xiàn)，我們都應(yīng)精準(zhǔn)把握自己的目標(biāo)，腳踏實地，與時代同行。

總而言之，時代青年要有正確的人生觀和價值觀，具備優(yōu)秀的知識素養(yǎng)和專業(yè)素質(zhì)，樹立積極進(jìn)取和意志堅強(qiáng)的品質(zhì)，強(qiáng)化社會責(zé)任感，樹立正確的人生目標(biāo)。只有這樣，我們才能在時代的浪潮中乘風(fēng)破浪，令光芒照亮未來，不負(fù)時代的期望，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。

時代貴州心得體會總結(jié)篇十六

新經(jīng)濟(jì)時代是一個持續(xù)發(fā)展的時代，非常特別而又具有挑戰(zhàn)性。在這個時代，人們開始依賴科技和快速的信息傳輸，創(chuàng)新的發(fā)展也被人們所追求。同時，新經(jīng)濟(jì)時代也給傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)帶來了巨大的變化，企業(yè)需轉(zhuǎn)型來適應(yīng)新的市場需求。通過深入研究新經(jīng)濟(jì)時代的發(fā)展現(xiàn)象，我發(fā)現(xiàn)了以下幾個總結(jié)心得和體會。

首先，人工智能不僅是各大企業(yè)的重要策略，也是新經(jīng)濟(jì)時代的重要趨勢之一。在人工智能的影響下，智能制造、智慧城市和智慧醫(yī)療等產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展。隨著科技的發(fā)展，越來越多的企業(yè)將會逐漸采用人工智能技術(shù)，來增加他們的生產(chǎn)力和效率。通過使用人工智能技術(shù)，企業(yè)可以更好地統(tǒng)籌資源，提高產(chǎn)品質(zhì)量和增加利潤。我相信在未來的新經(jīng)濟(jì)時代，企業(yè)將更加重視人工智能技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用。

其次，新經(jīng)濟(jì)時代的發(fā)展趨勢也注重企業(yè)的數(shù)據(jù)應(yīng)用。在過去的時代，企業(yè)一般擁有有限的信息，數(shù)據(jù)分析也并不成熟。但是，隨著大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，企業(yè)可以通過收集和分析數(shù)據(jù)，更好地了解客戶的需求和市場趨勢，從而推進(jìn)企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略。因此，在新經(jīng)濟(jì)時代，擁有大數(shù)據(jù)分析能力的企業(yè)，將會比其他企業(yè)更具優(yōu)勢。

此外，新經(jīng)濟(jì)時代也加速了互聯(lián)網(wǎng)+的發(fā)展趨勢。無論是線上購物還是線上辦公，互聯(lián)網(wǎng)+都讓我們更加方便和高效地進(jìn)行工作流程。而且，隨著智能手機(jī)等智能設(shè)備的普及，互聯(lián)網(wǎng)+也已經(jīng)融入了我們的日常生活，并在未來將會更加頻繁地出現(xiàn)。在新經(jīng)濟(jì)時代，企業(yè)可以利用互聯(lián)網(wǎng)+的優(yōu)勢，通過電商平臺和社交媒體等渠道進(jìn)行產(chǎn)品和品牌推廣，提高企業(yè)知名度和銷售額。

最后，我還認(rèn)為，新經(jīng)濟(jì)時代強(qiáng)調(diào)的是企業(yè)的人才培養(yǎng)。隨著科技的迅速發(fā)展，企業(yè)對技術(shù)人才的需求也越發(fā)迫切。在這個時代，企業(yè)需要吸引和培養(yǎng)一批具有專業(yè)技術(shù)和實際能力的人才，來推動企業(yè)的發(fā)展。而這些人才的加入，也將會推進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型和提高企業(yè)的創(chuàng)新能力。

總之，新經(jīng)濟(jì)時代的到來，不僅給企業(yè)帶來挑戰(zhàn)，而且也提供了機(jī)遇。人工智能、大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)+和人才培養(yǎng)，都是企業(yè)需要關(guān)注的重點。當(dāng)然，還需要不斷學(xué)習(xí)和認(rèn)識到良好的商業(yè)道德和品質(zhì)是企業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，而不只是技術(shù)和利潤。只有將這些元素融入到企業(yè)的戰(zhàn)略規(guī)劃和決策中，才能更好地適應(yīng)新經(jīng)濟(jì)時代的發(fā)展趨勢，積極應(yīng)對新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。