我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,應(yīng)該馬上記錄下來(lái),寫一篇心得體會(huì),這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢?那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好,我們一起來(lái)看一看吧。
推薦東南佛國(guó)心得體會(huì)報(bào)告一
您們好!很高興認(rèn)識(shí)大家。首先,請(qǐng)?jiān)试S我作一下自我介紹我是錦州市中國(guó)旅行社的一名導(dǎo)游員,我叫,大家叫我*導(dǎo)就可以了,這次的萬(wàn)佛堂石窟一日游就由我來(lái)陪同大家一起渡過(guò),與我一同為您服務(wù)的還有我們的司機(jī)*師傅,如你在旅行中有什么困難和要求,請(qǐng)及時(shí)與我取得聯(lián)系,我將盡自己最大的努力為您服務(wù)。同時(shí),也誠(chéng)懇地希望您對(duì)我的工作提出意見(jiàn)和批評(píng),在這里預(yù)祝大家玩得開(kāi)心,愉快。
好了,各位朋友,現(xiàn)在我們的汽車就行駛在通往萬(wàn)佛堂石窟的路上,行程大約需要一個(gè)小時(shí)左右的時(shí)間,為了使您更好地游覽萬(wàn)佛堂石窟,我先簡(jiǎn)要地為大家介紹一下,說(shuō)起石窟,您也許會(huì)問(wèn):“石窟怎樣由來(lái)的呢?”相傳佛祖釋迦牟尼是在山洞中修煉成佛的因此后來(lái)的出家人效仿釋迦牟尼在山崖上開(kāi)鑿洞窟作為誦經(jīng)釋佛的場(chǎng)所。我們稱這種佛教廟宇為石窟寺。石窟寺起源于印度,隨著佛教的傳播,沿著“絲綢之路”由本西向東,由北向南地在我國(guó)發(fā)展起來(lái)。形成了眾多的石窟群,保存至今的有百余處,比較著名的有莫高窟,云岡石窟,龍門石窟等等,在我北部地區(qū)也有一座珍貴的藝術(shù)寶庫(kù),便是我們今天要瀏覽萬(wàn)佛堂石窟,萬(wàn)佛堂位于義縣城西北9公里的石佛堂村,這是曾是“絲綢之路”。的一個(gè)重要驛站,是佛教向東北傳播的一個(gè)落腳點(diǎn),關(guān)于萬(wàn)佛堂石窟,有一個(gè)很有趣的故事,當(dāng)初在開(kāi)鑿萬(wàn)佛堂石窟的時(shí)候,朝廷下了一個(gè)命令,洞中的石佛必須有一萬(wàn)尊,多一個(gè)不可,少一個(gè)不行,工程竣工之后,負(fù)責(zé)鑿佛的小石匠從頭到尾一數(shù),發(fā)現(xiàn)只有九千九百九十九尊,還差一尊,眼看朝廷就要驗(yàn)收了,萬(wàn)般無(wú)奈,小石匠自己坐進(jìn)石窟里,腿一盤,掌聲一合,湊成了一萬(wàn)尊,而他也就真的成了佛,一直到今天,當(dāng)?shù)厝诉€傳說(shuō)如果您到萬(wàn)佛堂來(lái),從頭到尾摸一遍石佛,哪一尊身上熱呼呼的,哪能一尊就是小石匠變的。當(dāng)然了,這只是一個(gè)傳說(shuō)。不踐為據(jù)。
萬(wàn)佛堂大凌河北岸的峭壁上,氣候非常潮濕,風(fēng)化現(xiàn)象非常嚴(yán)重,現(xiàn)在萬(wàn)佛堂分為東區(qū)和西區(qū),西區(qū)鑿于北魏太和二十三年(公元499),是營(yíng)州刺史元景為皇帝和著屬開(kāi)鑿的,東區(qū)鑿于北魏景明三年(公元502)是員外散騎常待昌黎韓貞等74人營(yíng)造的私窟。萬(wàn)佛堂石窟距今已有1500多年的歷史了,是我國(guó)東北地區(qū)年化最久/規(guī)模最大的石窟群,具有珍貴的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。
好了,我們的目的地到了,一在我們看致電的就是西區(qū),西區(qū)共有9窟,分為上下兩層,上層有3小窟,窟內(nèi)石刻造成像已風(fēng)化無(wú)存了,下層有6窟,由東向西依次排列,進(jìn)入第一個(gè)窟,門刻有“佛光普照”四個(gè)大字,窟內(nèi)平方形,高約5米,每邊長(zhǎng)約米,中央有一方形石柱,上連窟頂,方形石柱四面布滿精細(xì)的雕刻,尖拱上的佛像,供奉人像和上層佛合內(nèi)的佛像,待者及弧形華幔,化生童子,窟頂?shù)娘w天,門內(nèi)窟壁的千佛式座佛,都是典型的北魏中期造像,刀法勁健,形象生動(dòng)。
第5窟為大型窟,高約5米,東西寬7米,前半部已經(jīng)崩塌,最有價(jià)值的是“平東將軍營(yíng)州刺史元景造像碑”,整個(gè)碑記雕刻在東南角山巖上,碑的下半部分已經(jīng)風(fēng)化,上半部分還寸304字,記述了造窟的經(jīng)過(guò),仔細(xì)端詳所存文字,但見(jiàn)個(gè)個(gè)遒勁挺秀,筆力極工,具有很高的藝術(shù)價(jià)值,魏碑字有方筆和圓筆之分,獨(dú)成一體,此碑文文字方圓兼?zhèn)?,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),清末學(xué)者梁?jiǎn)⒊u(píng)價(jià)為“天骨開(kāi)張,光芒閃溢”??涤袨閯t稱其為“無(wú)魏諸碑之極品”,中國(guó)大百科全書對(duì)其也有記載,稱其為“書法精美,堪稱魏碑之上乘”。
第6窟最大,東西長(zhǎng)約8米。由于年代久遠(yuǎn),風(fēng)化嚴(yán)重,現(xiàn)存一尊大彌勒佛,高約3.2米波形發(fā)髻,細(xì)眉長(zhǎng)眼,高鼻薄唇,叉腳倚坐,體現(xiàn)一種慈善尊嚴(yán)和超然出世的神態(tài),是典型的北魏造像,兩目邊侍菩薩,無(wú)朝和無(wú)葉,這尊彌勒佛是萬(wàn)佛,叫叉腳彌勒,由于風(fēng)化嚴(yán)重已經(jīng)看不清叉腳的姿態(tài)了,大拿雄偉的氣勢(shì)依然未減,我們印象中的彌勒佛都有是袒胸露腹,大腹翩翩,肥頭大耳,喜眉善目。
人稱:“大肚彌勒佛”,他的這種形象實(shí)際上源自唐代后梁時(shí)期的一位名叫“契水,”生平不詳,在浙江奉化岳林寺的王家。契水言語(yǔ)無(wú)恒,寢臥隨處,異于常人,經(jīng)常拄著拐仗,背著布袋到處行走化緣。勸化人們信佛,其示人兇吉禍福,每每應(yīng)驗(yàn),人們稱他為“布袋和尚”公元920xx年,布袋和尚在岳林寺東廊的磐石上圓寂,他臨終時(shí)留有遺偈,自稱為彌勒佛的化身,說(shuō)“彌勒真彌勒,化身于首億,時(shí)時(shí)示世人,世人自不識(shí),”于是人們便以為他是彌勒降身的化身,并以他的形象做為彌勒佛的原身塑像,廣設(shè)于從林寺廟之中,由于其笑口常開(kāi)人們也稱其為“皆大歡喜”,在北京的潭柘寺,題有彌勒佛的一幅對(duì)聯(lián):“大肚能容,容天下難容之事,開(kāi)口便笑,笑天下可笑之人。”
彌勒佛為未來(lái)佛,傳說(shuō)在56億七千年以后在岳林寺華林園龍華樹(shù)下成佛,警示世萬(wàn)可做難容之事,有可笑之為。叉腳彌勒背后的巖壁上,端坐著一個(gè)小佛,身子已經(jīng)不見(jiàn)了,僅能看清面目,表情栩栩如生。從叉腳佛/小佛及飛天的雕刻風(fēng)格來(lái)看,這是典型的北魏作品,人物傳神,骨感很強(qiáng),因?yàn)楸蔽菏且允轂槊赖模幌筇拼髌纺敲簇S滿,因?yàn)樘瞥且耘譃槊利?,窟頂有一個(gè)半圓,也是刻出來(lái)的,這是石窟的蓮花寶蓋,每一個(gè)窟頂?shù)纳徎▽毶w是圓形的,如果這個(gè)圓很完整,就說(shuō)明這個(gè)石窟是完整的。而這一窟的蓮花寶蓋只有一半。可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的石窟應(yīng)有目前規(guī)模的一半左右大,我們現(xiàn)在見(jiàn)到的大門,實(shí)際上是原來(lái)的大廳,在修復(fù)的時(shí)候在窟外加了個(gè)復(fù)檐,以求能躲避風(fēng)雨,避免石窟佛像的進(jìn)一步風(fēng)化。
東區(qū)共七窟,所存石刻造像甚少,最為顯眼的是一尊“千手千眼觀音佛像”,為明清時(shí)匠人所塑,此佛泥塑金身,坐于寶座之上,有46只手從周身向外伸展,每只手上有一只眼睛,閃爍發(fā)光,至于手鑲千眼,取的是手眼合一之意,教化人們要象菩薩一樣,做事切莫眼高手低,要手眼并舉,也算是古代的人在借佛教文化以警世人。千手千眼指的是三界中有25種生活環(huán)境,40種功能,一乘起來(lái)就是一千手,一千只眼睛,至于千手千眼觀音,還有一個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō),據(jù)說(shuō)千手千眼觀音曾是古代的一個(gè)國(guó)王----妙莊王的三女兒妙善公主,三個(gè)女兒都長(zhǎng)的如花似玉,但大女兒顧家,二女兒自么,只有三女兒非常善良,但平時(shí)大女兒、二女兒很會(huì)討妙莊王的疼惜,只有三女兒在默默的為父親祈禱。有一次,妙莊王得了一場(chǎng)大病,經(jīng)一位老尼姑診治,說(shuō)只有你親生女兒的手和眼作藥引子,服理后才能治愈,這個(gè)消息三個(gè)女兒聽(tīng)說(shuō)了,大女兒和二女兒馬上以各種理由拒絕了,只有三女兒二話沒(méi)說(shuō)拿出刀砍掉自己的手,挖掉眼睛為父親作藥引子,妙莊王服后果然痊愈,但妙善公主因?yàn)槭а^(guò)多死去了,妙莊王知道這件事之后,祈求上蒼為自己的女兒長(zhǎng)出手和眼,上蒼受到感動(dòng)給她長(zhǎng)出了一千只手和一千只眼睛。這僅是傳說(shuō)不足為據(jù)但妙善的善良個(gè)性正好符合人們心目中的觀音,感天動(dòng)地。其實(shí),我們每個(gè)人都有可以擁有一千只手和一千只眼,只要你用你的手和眼去幫助其他人,那么當(dāng)你有困難時(shí),就會(huì)有一千只手,一千只眼來(lái)幫你,你也擁有千手千眼了,你也就是一個(gè)佛,一個(gè)未來(lái)佛。
好了,各位朋友,我的講解到這里就先告一段落了,剩下的時(shí)間您可以自由活動(dòng),仔細(xì)參觀一下萬(wàn)佛堂石窟,尋覓一下歷史的古跡。我們13:00點(diǎn)的時(shí)候在停車處集合。
(在車上)各位游客朋友,今天的萬(wàn)佛堂石窟一日游到這里就要結(jié)束了,每到這時(shí)我都有些留連,不知大家是否有和我一樣的心情,總之,感謝大家這一天來(lái)對(duì)我工作的支持和配合,如果有照顧不周的地方還請(qǐng)多多原諒,希望有機(jī)會(huì)您來(lái)國(guó)旅做客,國(guó)旅隨時(shí)歡迎您,我和師傅也希望與您再次合作。最后,用唐代詩(shī)人李白的一首詩(shī)中的兩句結(jié)束這一天的行程“桃花潭水深千尺,不及汪倫贈(zèng)我情”希望我們這一天的相處能夠化那份情,永遠(yuǎn)珍藏在您的心中。最后,祝愿在座的每一位身體健康,工作順利,全家幸福,萬(wàn)事如意,再見(jiàn)!
推薦東南佛國(guó)心得體會(huì)報(bào)告二
南澳島南澳灣,一個(gè)明凈、清新、美麗的名字;南澳灣,一個(gè)隱藏在都市塵埃背后,被浪漫情懷擁抱的世外桃源。?
美麗的海上綠洲——南澳島,坐落在閩、粵、臺(tái)三省交界海面,距廣東省汕頭經(jīng)濟(jì)特區(qū)僅11.8海里,東距中國(guó)臺(tái)灣高雄160海里,北距廈門97海里,西南距香港180海里,處在這三大港口城市的中心點(diǎn),瀕臨西太平洋國(guó)際主航線。地理位置十分優(yōu)越。自古今來(lái),南澳是東南沿海一帶通商的必經(jīng)泊點(diǎn)和中轉(zhuǎn)站,早在明朝就已有“海上互市”的稱號(hào)。
南澳島位于南澳鎮(zhèn)的旁邊,背靠七娘山,前對(duì)大海,形如半邊月,柔若少女;既得柔美山水之靈氣,又享受海上耀陽(yáng)正照。青山懷抱,比水相依,孕育了這美麗動(dòng)人的南澳灣。
宋井
宋井風(fēng)景區(qū)位于云澳鎮(zhèn)澳前村東南海灘,由蜚聲中外的宋井、景亭、太子樓遺址等主體景觀組成。據(jù)記載南宋景炎元年(1276年)5月,因元兵進(jìn)迫,時(shí)禮部侍郎陸秀夫和大將張世忠等護(hù)宋少帝退經(jīng)南澳,駐蹕澳前村,并挖有供皇帝、大臣和將士兵馬飲用的“龍井”、“虎井”、“馬井”三口宋井。宋井之奇,在于700多年來(lái),古井時(shí)隱時(shí)現(xiàn),出現(xiàn)時(shí)古井雖離波浪滔滔的大海僅10來(lái)米,但清泉不絕,水質(zhì)清純甘甜,久藏而不變質(zhì),故被稱為“神奇宋井“,目前出現(xiàn)的是“馬井“,其余兩個(gè)還未曾發(fā)現(xiàn)。
青澳灣
青澳灣是南澳島的龍頭景區(qū),位于南澳最東端,星彎月的海灣長(zhǎng)2.4公里。它的地質(zhì)構(gòu)造十分獨(dú)特,海灣兩邊的岬角呈半封閉狀環(huán)抱海面,使海灣似新月,海面如平潮,沙灘孩坡平緩,150米內(nèi)水深不超過(guò)1.2米,成為我國(guó)東部沿海一處不可多得的天然海濱浴場(chǎng),是廣東省兩個(gè)a級(jí)海濱天然浴場(chǎng)之一,素有“東方夏威夷”之稱。國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人,外國(guó)客商、文人墨客對(duì)美麗的青澳灣贊不絕口,稱之為“泳者天池”。青澳度假區(qū)不僅擁有優(yōu)美的自然風(fēng)景,而且擁有豐富的歷史勝跡,有清代潮州知府為紀(jì)念陸秀夫護(hù)送南宋末代皇室在島上避難的歷史,而修繕的陸秀夫衣冠冢,留下了摩崖石刻丞相石等。青澳灣的怡人景色使人留連忘返,接待設(shè)施也日趨完美。曾成功舉辦了“全國(guó)摩托艇超級(jí)明星賽”、“全省帆板比賽”、“迎新世紀(jì)第一道陽(yáng)光”等大型專題活動(dòng)。
金銀島
金銀島該景點(diǎn)是央視《南澳島尋寶》專題片拍攝地之一,可能是傳說(shuō)中吳平藏寶地。金銀島面積大約1千平方米,三面環(huán)海,碧波蕩漾,島上由天然花崗巖大石相疊而成,曲徑通幽,石洞穿插,陰涼無(wú)比。在雨傘型亭子前面,坐著一位美娘子石雕像,人物造型是吳平的妹妹。她一手撫著元寶,一手接著劍柄,一副守護(hù)寶物的樣子,據(jù)說(shuō)摸摸她手上的元寶,還會(huì)給人帶來(lái)不少“財(cái)氣”呢。她身旁石壁上刻著《金銀島紀(jì)事》等碑記。周圍林立的怪石,刻有名家手筆的各種妙詩(shī)和佳墨。
總兵府
總兵府又稱總鎮(zhèn)府是一處著名的歷史文化遺址,它始建于明朝萬(wàn)歷四年(公元1576年),后因大地震破壞,原貌大部分消失??h委縣政府委托古建專家按明清風(fēng)格重新設(shè)計(jì)復(fù)建,現(xiàn)成為南澳島一處知名景點(diǎn)。總兵府作為歷史文化景點(diǎn)有三大特點(diǎn):一是資源的稀缺性。它是全國(guó)唯一的海島總兵府。二是歷史文化的內(nèi)涵豐富。明、清二朝300多年間,有173位正、副總兵赴任,民族英雄如劉永福也曾任南澳總兵官,鄭成功曾在島上舉義旗,留下招兵樹(shù)。三是對(duì)臺(tái)關(guān)系意義深遠(yuǎn)。南澳總兵府自康熙二十四年起,負(fù)責(zé)閩粵二省及中國(guó)臺(tái)灣、澎湖海防軍務(wù),成為中國(guó)臺(tái)灣是中國(guó)不可分割一部分的重要?dú)v史見(jiàn)證。1999年,汪道涵先生上島考察工作時(shí)欣然題字“閩粵總鎮(zhèn)府”。
南山寺
南山寺位于廣東汕頭南澳島古城之南,地處“獨(dú)鯉朝陽(yáng)”,后枕金山,面向梅花村,古樹(shù)參天,坑泉潺潺,井水甘甜,幽深清雅。該寺創(chuàng)于明末,由火神爺小廟擴(kuò)建而成。1978年,政策落實(shí),寺獲生機(jī)。釋長(zhǎng)仰攜盲師公釋演證返寺,挑起復(fù)寺重?fù)?dān),經(jīng)海內(nèi)外善信解囊,總投資100余萬(wàn)元,重建大雄寶殿(1994年12月4日奠基,至1998年10月竣工),增建祖堂、客堂大樓、天王殿、觀音閣(1990年仲秋竣工)等,全寺宏大莊嚴(yán),結(jié)構(gòu)精巧,雕梁畫棟,飛檐翅角,琉璃煥彩。建筑面積1千余平方米,坐東北向西南的古剎,只見(jiàn)古代門匾額石刻深厚逸美的“南山寺”三字。新建的大山門樓,坐南向北,高約9米,寬約10米,恢偉瑰麗。大門內(nèi)辟有停車場(chǎng),興建一座三層接待樓(每層約200平方米)。向南走過(guò)圍墻,就抵中心,從西向東聳立著天王殿、大雄寶殿、祖堂、觀音閣、左廂三層樓,右側(cè)大庭院、齋堂等。寶殿雄偉,祖堂莊嚴(yán),觀音閣恢宏,鐘磬傳聲,花草流芳,令人留連。
屏山巖
屏山巖屏山巖,不僅是一座古老莊嚴(yán)的沙門,而且是一處山水妖嬈的勝景,更是一座詩(shī)墨薈萃的寶庫(kù)。坐落于古城深澳后面的“西天嶺”,亦稱金針?lè)宓牡胤?。喜歡攀登的人,從深澳水電站后沿著大水管,踏過(guò)據(jù)說(shuō)999級(jí)石階便可到達(dá)。不善登山的人也不用愁,近年新開(kāi)的東、西二條公路線可使汽車直達(dá)。汽車從深澳鎮(zhèn)向西沿山腰公路逶迤轉(zhuǎn)南上行,到雄鎮(zhèn)關(guān)折向西去,于果老山水庫(kù)轉(zhuǎn)過(guò)后花園,幾分鐘后便可到達(dá)屏山巖;另一路從縣城向東北沿公路上風(fēng)能發(fā)電場(chǎng),過(guò)大蘭口轉(zhuǎn)北向后花園,同樣可到達(dá)屏山巖。
云蓋寺
云蓋寺南澳島上,寺廟可不少。最早佛門就是創(chuàng)自宋朝的云蓋寺(原稱三寶寺,明重修時(shí)易名)。自1985年起歷經(jīng)16載,由住持釋通教尼師艱苦備嘗,募資重建擴(kuò)大,于20xx年10月5日落成開(kāi)光。20xx年新創(chuàng)山門,進(jìn)入前門樓,右邊向海高墻上中間,屹立著一座重建一新的妙香亭,夏日花開(kāi),清風(fēng)徐來(lái),著人神爽。閑坐其中,窺望窗外,則見(jiàn)官嶼浮于天上,宋井所在海灘林濤青翠,引為奇觀。與亭隔一空埕的大殿,是全寺之中心,人們往往以為它是“大雄寶殿”,但大殿內(nèi)佛龕,主奉的不是釋迦牟尼佛,卻是觀音,十分特殊,相傳這是緣于古剎原9座堂宇被拆存這觀音院之故,它于1999年農(nóng)歷五月十七日動(dòng)工重建,十二月竣工。重建一新的云蓋寺,坐東北向西南,建筑面積約700平方米的千年古剎。大殿兩廂,新筑房舍,東者為樓,西者平房。有后門樓(與前門樓相對(duì)),路通山巒,別有天地,近有嶙峋石巖,下涌泉不息,古樹(shù)遮掩。
推薦東南佛國(guó)心得體會(huì)報(bào)告三
南澳島位于東經(jīng)116°53′至117°19′,北緯23°11′至23°32′。距中國(guó)臺(tái)灣高雄160海里,距廈門97海里,距香港180海里,處于高雄、廈門、香港三大港口的中心點(diǎn)。背靠汕頭經(jīng)濟(jì)特區(qū),距太平洋國(guó)際主航線僅有7海里。
南澳島是廣東省唯一的海島縣,由37個(gè)大小島嶼所組成,陸地面積130.90 平方公里(其中主島面積128.35平方公里),海域面積4600平方公里,現(xiàn)有7萬(wàn)多常住人口,素有粵東海上明珠的美譽(yù)。
南澳島,坐落在閩、粵、臺(tái)三省交界海面,距廣東省汕頭經(jīng)濟(jì)特區(qū)僅11.8海里,東距中國(guó)臺(tái)灣高雄160海里,北距廈 門97海里,西南距香港180海里,處在這三大港口城市的中心點(diǎn),瀕臨西太平洋國(guó)際主航線。
自古今來(lái),南澳是東南沿海一帶通商的必經(jīng)泊點(diǎn)和中轉(zhuǎn)站,早在明朝就已有“海上互市”的稱號(hào)。
獨(dú)特的地理位置和豐厚的自然資源,使南澳具備了很多現(xiàn)實(shí)和潛在的發(fā)展優(yōu)勢(shì)。
其一,優(yōu)越的區(qū)位優(yōu)勢(shì)。
南澳處于閩、粵、臺(tái)三省海面的交叉點(diǎn),東距高雄160海里,北距廈門97海里,南距香港180海里,處于"香港-高雄-廈門"三大港口的中心點(diǎn),瀕臨西太平洋國(guó)際主航線,歷史上就是東南沿海一帶通商洋的必經(jīng)泊點(diǎn)和中轉(zhuǎn)站,是海上貿(mào)易的重要通道,有"海上互市之地"之稱。隨著京九鐵路、廣梅汕鐵路和南澳跨海大橋的建成通車,南澳作為華南第二出海點(diǎn)的條件更趨成熟,其優(yōu)越的區(qū)位優(yōu)勢(shì)日益顯現(xiàn)。
其二,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的對(duì)臺(tái)優(yōu)勢(shì)。
南澳是廣東省最靠近中國(guó)臺(tái)灣的突出部,兩地語(yǔ)言相通,習(xí)俗相同,歷史上交往十分密切,有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的地緣人緣關(guān)系。目前,在中國(guó)臺(tái)灣的南澳籍同胞達(dá)10萬(wàn)多人,超過(guò)南澳本島人口。每年到南澳避風(fēng)、補(bǔ)給和貿(mào)易的臺(tái)船占廣東省的三分之一以上,是廣東省對(duì)臺(tái)工作的重要窗口。
其三,豐富的資源優(yōu)勢(shì)。
南澳具有得天獨(dú)厚的港口資源、旅游資源和水產(chǎn)資源。南澳島岸線曲折,岸線系數(shù)居廣東省沿海各市縣之冠。有大小港灣66處,其中煙墩灣、長(zhǎng)山灣、布袋澳等7處具備興建深水港、辟萬(wàn)噸泊位碼頭的優(yōu)越條件。煙墩灣是目前粵東、閩南一帶最具有開(kāi)發(fā)價(jià)值的優(yōu)良天然深水港灣,可辟建10萬(wàn)噸級(jí)泊位碼頭,其第一期建設(shè)已列入廣東省""港口建設(shè)規(guī)劃。
南澳的旅游資源具有"海、山、史、廟"立體交叉特色??晒╅_(kāi)發(fā)旅游的沙灘面積達(dá)200多萬(wàn)平方米,其中被譽(yù)為"東方夏威夷"的青澳灣是我國(guó)少見(jiàn)的淺海沙灘,沙質(zhì)潔白,海水清凈無(wú)污染,是廣東省兩個(gè)a級(jí)沐浴海灘之一。南澳人文歷史悠久,文物古跡眾多,目前已發(fā)現(xiàn)文物古跡50多處,寺廟30多處。南澳島氣候宜人,四季如春、山海相映、風(fēng)光旖旎,是建設(shè)國(guó)際旅游度假基地的理想之處。南澳島附近可供開(kāi)發(fā)的漁場(chǎng)5萬(wàn)平方公里,盛產(chǎn)石斑魚、龍蝦、膏蟹、魷魚等優(yōu)質(zhì)高檔水產(chǎn)品,有魚、蝦、貝、藻類1300多個(gè)品種。沿島水深10米以內(nèi)的海域面積165.7平方公里,水質(zhì)好,浮游生物種群多,可發(fā)展大規(guī)模海水養(yǎng)殖。目前,海水網(wǎng)箱養(yǎng)殖已達(dá)5000多格,鮑魚、海珍珠和貝藻類養(yǎng)殖也已初具規(guī)模。
近年來(lái),南澳的發(fā)展優(yōu)勢(shì)已逐步為各級(jí)和海內(nèi)外各界人士重視,市、省乃至中央對(duì)南澳的開(kāi)發(fā)建設(shè)給予了很大的關(guān)注和支持。
1992年以來(lái),南澳先后建成了68公里的環(huán)島公路、110千伏過(guò)海輸變電工程、長(zhǎng)山尾過(guò)海車輪渡、480路微波和15000門程控電話擴(kuò)容、圓墩水庫(kù)、鹿仔坑5000噸級(jí)綜合碼頭等一批港口、交通、通訊、供電、供水重點(diǎn)設(shè)施,為南澳建成國(guó)際旅游基地和轉(zhuǎn)口貿(mào)易基地打下了良好基礎(chǔ)。
旅游景區(qū)
黃花山國(guó)家森林公園
黃花山國(guó)家森林公園位于廣東省汕頭市南澳西半島,1992年國(guó)家林業(yè)部批準(zhǔn)原黃花山林場(chǎng)為“海島國(guó)家森林公園”,面積2.06萬(wàn)畝,北回歸線從中部橫穿而過(guò)。這里三面環(huán)海,山巒重疊,林茂石奇,自然資源和人文景觀十分豐富。擁有102科1440多種熱帶、亞熱帶植物,其中有植物活化石竹柏、國(guó)內(nèi)外珍貴的細(xì)葉葡萄、黃楊等野生盆景植物,棲息有黃嘴白鷺、蟒蛇、三線閉殼龜?shù)?0多種國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物,被海內(nèi)外專家學(xué)者譽(yù)為“南中國(guó)海上天然植物園”。
宋井
宋井風(fēng)景區(qū)位于云澳鎮(zhèn)澳前村東南海灘,由蜚聲中外的宋井、景亭、太子樓遺址等主體景觀組成。據(jù)記載南宋景炎元年(1276年)5月,因元兵進(jìn)迫,時(shí)禮部侍郎陸秀夫和大將張世忠等護(hù)宋少帝退經(jīng)南澳,駐蹕澳前村,并挖有供皇帝、大臣和將士兵馬飲用的“龍井”、“虎井”、“馬井”三口宋井。宋井之奇,在于700多年來(lái),古井時(shí)隱時(shí)現(xiàn),出現(xiàn)時(shí)古井雖離波浪滔滔的大海僅10來(lái)米,但清泉不絕,水質(zhì)清純甘甜,久藏而不變質(zhì),故被稱為“神奇宋井“,目前出現(xiàn)的是“馬井“,其余兩個(gè)還未曾發(fā)現(xiàn)。
金銀島
金銀島是央視《南澳島尋寶》專題片拍攝地之一,可能是傳說(shuō)中吳平藏寶地。金銀島面積大約1千平方米,三面環(huán)海,碧波蕩漾,島上由天然花崗巖大石相疊而成,曲徑通幽,石洞穿插,陰涼無(wú)比。在雨傘型亭子前面,坐著一位美娘子石雕像,人物造型是吳平的妹妹。她一手撫著元寶,一手接著劍柄,一副守護(hù)寶物的樣子,據(jù)說(shuō)摸摸她手上的元寶,還會(huì)給人帶來(lái)不少“財(cái)氣”呢。她身旁石壁上刻著《金銀島紀(jì)事》等碑記。周圍林立的怪石,刻有名家手筆的各種妙詩(shī)和佳墨。
總兵府
總兵府又稱總鎮(zhèn)府是一處著名的歷史文化遺址,它始建于明朝萬(wàn)歷四年(公元1576年),后因大地震破壞,原貌大部分消失??h委縣政府委托古建專家按明清風(fēng)格重新設(shè)計(jì)復(fù)建,現(xiàn)成為南澳島一處知名景點(diǎn)。
總兵府作為歷史文化景點(diǎn)有三大特點(diǎn):一是資源的稀缺性。它是全國(guó)唯一的海島總兵府。二是歷史文化的內(nèi)涵豐富。明、清二朝300多年間,有 173位正、副總兵赴任,民族英雄如劉永福也曾任南澳總兵官,鄭成功曾在島上舉義旗,留下招兵樹(shù)。三是對(duì)臺(tái)關(guān)系意義深遠(yuǎn)。南澳總兵府自康熙二十四年起,負(fù)責(zé)閩粵二省及中國(guó)臺(tái)灣、澎湖海防軍務(wù),成為中國(guó)臺(tái)灣是中國(guó)不可分割一部分的重要?dú)v史見(jiàn)證。1999年,汪道涵先生上島考察工作時(shí)欣然題字“閩粵總鎮(zhèn)府”。
南山寺
南山寺位于廣東汕頭南澳島古城之南,地處“獨(dú)鯉朝陽(yáng)”,后枕金山,面向梅花村,古樹(shù)參天,坑泉潺潺,井水甘甜,幽深清雅。該寺創(chuàng)于明末,由火神爺小廟擴(kuò)建而成。1978年,政策落實(shí),寺獲生機(jī)。釋長(zhǎng)仰攜盲師公釋演證返寺,挑起復(fù)寺重?fù)?dān),經(jīng)海內(nèi)外善信解囊,總投資100余萬(wàn)元,重建大雄寶殿(1994年12月4日奠基,至1998年10月竣工),增建祖堂、客堂大樓、天王殿、觀音閣(1990 年仲秋竣工)等,全寺宏大莊嚴(yán),結(jié)構(gòu)精巧,雕梁畫棟,飛檐翅角,琉璃煥彩。建筑面積1千余平方米,坐東北向西南的古剎,只見(jiàn)古代門匾額石刻深厚逸美的“南山寺”三字。新建的大山門樓,坐南向北,高約9米,寬約10 米,恢偉瑰麗。大門內(nèi)辟有停車場(chǎng),興建一座三層接待樓(每層約200平方米)。向南走過(guò)圍墻,就抵中心,從西向東聳立著天王殿、大雄寶殿、祖堂、觀音閣、左廂三層樓,右側(cè)大庭院、齋堂等。寶殿雄偉,祖堂莊嚴(yán),觀音閣恢宏,鐘磬傳聲,花草流芳,令人留連。
云蓋寺
南澳島上,寺廟可不少。最早佛門就是創(chuàng)自宋朝的云蓋寺(原稱三寶寺,明重修時(shí)易名)。自1985年起歷經(jīng)16載,由住持釋通教尼師艱苦備嘗,募資重建擴(kuò)大,于20xx年10月5日落成開(kāi)光。20xx年新創(chuàng)山門,進(jìn)入前門樓,右邊向海高墻上中間,屹立著一座重建一新的妙香亭,夏日花開(kāi),清風(fēng)徐來(lái),著人神爽。閑坐其中,窺望窗外,則見(jiàn)官嶼浮于天上,宋井所在海灘林濤青翠,引為奇觀。與亭隔一空埕的大殿,是全寺之中心,人們往往以為它是 “大雄寶殿”,但大殿內(nèi)佛龕,主奉的不是釋迦牟尼佛,卻是觀音,十分特殊,相傳這是緣于古剎原9座堂宇被拆存這觀音院之故,它于1999年農(nóng)歷五月十七日動(dòng)工重建,十二月竣工。重建一新的云蓋寺,坐東北向西南,建筑面積約700平方米的千年古剎。大殿兩廂,新筑房舍,東者為樓,西者平房。有后門樓(與前門樓相對(duì)),路通山巒,別有天地,近有嶙峋石巖,下涌泉不息,古樹(shù)遮掩。
屏山巖,不僅是一座古老莊嚴(yán)的沙門,而且是一處山水妖嬈的勝景,更是一座詩(shī)墨薈萃的寶庫(kù)。坐落于古城深澳后面的“西天嶺”,亦稱金針?lè)宓牡胤?。喜歡攀登的人,從深澳水電站后沿著大水管,踏過(guò)據(jù)說(shuō)999級(jí)石階便可到達(dá)。不善登山的人也不用愁,近年新開(kāi)的東、西二條公路線可使汽車直達(dá)。汽車從深澳鎮(zhèn)向西沿山腰公路逶迤轉(zhuǎn)南上行,到雄鎮(zhèn)關(guān)折向西去,于果老山水庫(kù)轉(zhuǎn)過(guò)后花園,幾分鐘后便可到達(dá)屏山巖;另一路從縣城向東北沿公路上風(fēng)能發(fā)電場(chǎng),過(guò)大蘭口轉(zhuǎn)北向后花園,同樣可到達(dá)屏山巖。屏山巖經(jīng)過(guò)修葺和擴(kuò)建,已成一座頗為壯觀的叢林古剎。高大的門樓正中懸掛著原廣東省政協(xié)主席吳南生題寫的“屏山巖”牌匾。進(jìn)入門樓,便見(jiàn)彌勒佛笑口相迎。彌勒佛背后,手執(zhí)金剛的韋馱立像形象威武。內(nèi)埕東西廂是祖堂和客廳,中座矗起一座高臺(tái)。踏著石級(jí),上了拜亭,但見(jiàn)內(nèi)外四根立柱上刻著對(duì)聯(lián):“翠竹黃華皆實(shí)相,清池皓月照禪心”、“定境寂時(shí)煩惱寂,持心平處世間平”。拜亭后的大雄寶殿供奉釋迦如來(lái)佛和普賢菩薩、大勢(shì)濟(jì)菩薩,顯得寶相莊嚴(yán);東、西兩側(cè)各供著達(dá)摩祖師和坑蘭菩薩。據(jù)說(shuō)一身文官服飾的坑蘭,原是朝廷官員,曾為維護(hù)佛門利益竭誠(chéng)盡力,死后被作菩薩奉祀,大雄寶殿后,在古榕掩映之中,是一處寬敞典雅雕欄玉砌的藏經(jīng)樓。藏經(jīng)樓除珍藏佛教典籍外,還供奉十八羅漢。藏經(jīng)樓前東、西兩室,分別是地藏閣和觀音閣。藏經(jīng)樓后的高丘之上,有一座拔地而起的七級(jí)浮屠 “金針?biāo)?,八面玲瓏,直插霄漢。塔聯(lián):“登臨出世界,蹬道盤虛空”,攀塔可以體驗(yàn)一下古人的詩(shī)意。
沉東京,存南澳
傳說(shuō)很久很久以前,在閩粵交界的海面上,連結(jié)南澳島東面還有一座東京城,石板路使青澳與東京城相通。玉上皇帝賜給掌管東京的男島神一個(gè)鼎蓋,賜給掌管南澳的女島神一個(gè)酒盅。一天,女島神登山游玩。峰頂上她遠(yuǎn)望東、南海之交無(wú)垠的海面,近觀足下美麗的小島,正當(dāng)她怡然自得之時(shí),一個(gè)念頭在腦際浮生:小島象只酒盅,雖然美麗,然而酒盅置于海中,將有沉沒(méi)之災(zāi),這將如何是好?幾經(jīng)思索,她認(rèn)為欲免此厄,只有用酒盅換取鼎蓋。一天,南澳女島神宴請(qǐng)東京男島神,酒席間,女島神借盅為題,數(shù)說(shuō)酒盅的雅致與妙用,認(rèn)為它于男人才能派上最大用場(chǎng),而鼎蓋對(duì)于女人用途更大,提出了互換寶貝的要求。男島神酒意方酣,見(jiàn)酒盅的確別致,用于飲酒最好,大為動(dòng)心,終于與女神交換了寶貝。
再說(shuō)東京城內(nèi)有一姓錢的富人,人稱錢員外,得知東京男島神的鼎蓋被南澳女島神換走,總擔(dān)心東京有朝一日要下沉,他找卜卦先生問(wèn)卜:“先生,你能不能算出東京城會(huì)不會(huì)沉沒(méi)?”卜卦先生盼到賺錢的機(jī)會(huì)便說(shuō):“會(huì)!”并告訴他?!皷|京下沉,為期不遠(yuǎn)?!卞X員外聞言,吃驚不小,急切問(wèn)道:“沉沒(méi)前有沒(méi)有征兆,望先生指點(diǎn)?!辈坟韵壬]上眼睛,隨口說(shuō)道:“南澳島北角山東面那頭大石獅,脖子流血之時(shí),就是東京下沉之日!”
錢員外聽(tīng)完,驚恐萬(wàn)分,賞了卜卦先生一些銀子匆匆回家。他一面請(qǐng)人趕造一艘逃難用的大船,另外派了一名婢女每天清晨到南澳島北角山觀察大石獅的變化。婢女奉命,每天一早通過(guò)石板路往南澳北角山。一位殺豬大哥,每天清早從石獅前經(jīng)過(guò),見(jiàn)一女子天天在此觀望,深感詫異。一天早晨,見(jiàn)那女子又來(lái)了,便上前詢問(wèn)原由,婢女講明原委后嘆氣道:“我跑得腳底都起泡了,還不知要跑多少回呢?”殺豬大哥聽(tīng)后笑了笑,心里有了主意。第二天一早,婢女發(fā)現(xiàn)石獅大血淋漓,急忙趕回家向錢員外報(bào)告。當(dāng)錢員外一家收拾細(xì)軟登船之時(shí),只聽(tīng)得轟隆一聲巨響,東京城果然沉到海里去了!這就是流傳于粵東閩南一帶“沉東京、存南澳”的奇妙傳說(shuō),南澳漁民在青澳東角海面捕魚,還不時(shí)打撈到碗甕等家物,有時(shí)船底還觸到海中房屋的飛瓴角哩。
青澳灣的傳說(shuō)
閩粵沿海流傳著一個(gè)美妙的傳說(shuō),東海龍王的七個(gè)女兒有一天偷偷跑出龍宮,她們要到南海尋找好玩的地方。剛過(guò)南海,但見(jiàn)海面有一小島,東北角島礁環(huán)繞,將大海圈成平湖,沙灘純凈潔白,海水清徹如鏡,山川秀麗無(wú)比,她們被迷住了。沐浴戲耍,臨回東海龍宮仍依依不舍,各拋下金釵留為表記。傳說(shuō)中龍女眷戀的海灘,就是南澳島青澳灣。龍女拋下的金釵化為七座礁石。退潮時(shí),礁石裸露,遠(yuǎn)望似七顆星飄浮于藍(lán)天;稍有風(fēng)浪,碧波托起白浪,仿佛來(lái)自天際,濺起的陣陣飛沫置七星礁于蒙嚨之中;夜晚,浪擊礁石,不時(shí)閃著淡淡的光亮、就象在廣漢幽遞的夜幕上點(diǎn)綴著七顆閃爍微光的星星,成為“七礁纏星”佳景。
兩個(gè)藏金謎的傳說(shuō)
歷史上,南澳島是兵家必爭(zhēng)之地,也是商賈海上互市之地。南宋皇室因元兵追逼逃難南澳;明代中葉起,南來(lái)北往之商旅假道駐足覽勝;更有盜賊據(jù)為巢穴、劫船越貨。滄海桑田,時(shí)至今日,南澳尚留有兩大金謎的傳說(shuō)。
1、太子樓藏金謎
在南澳宋井亭東北面約千米處,有一太子樓遺址。這里,一棵茂密的古榕,長(zhǎng)在一處碩大的石壁上,石壁下側(cè)有一裂縫,裂縫兩邊歪歪斜斜刻著難辨的文字。傳說(shuō)石室內(nèi)藏著南宋皇室未能帶走的大批金銀珠寶,若有誰(shuí)能將石壁上的文字念成文、釋其義,則石壁便會(huì)自動(dòng)開(kāi)啟,里面的寶藏歸他所得。獵奇探秘碰運(yùn)氣的人來(lái)了很多,但都一無(wú)所獲。后來(lái)有一頗通文墨的商人,居然能念字成文,釋義說(shuō)至八成時(shí),石壁便開(kāi)啟一條縫隙,露出耀眼的珠光寶氣。這時(shí),山下來(lái)了一個(gè)人,商人唯恐來(lái)人爭(zhēng)奪珠寶,急忙鉆進(jìn)石縫取寶。石縫突然閉合了,商人被夾在里面,只留下辮子在石縫之外,變成了一株小榕樹(shù),日長(zhǎng)時(shí)久,長(zhǎng)成古榕。至今石壁上的文字歷歷可見(jiàn),但太子樓藏金謎仍沒(méi)有被解開(kāi)。
2、吳平藏金謎
南澳深澳鎮(zhèn)西北面有一個(gè)臨海的村子叫吳平寨。400多年前,沼安人氏吳平聚眾為黨,勾結(jié)倭寇,劫掠沿海。明嘉靖四十四年(1565年)吳平到南澳筑城建堡,負(fù)隅反抗官兵,屢剿不除。同年9月,朝廷命都督戚繼光、俞大猷聯(lián)兵征伐,終被剿滅。
吳平將平時(shí)劫來(lái)的金銀分裝18壇,藏于不同地方,留下謎一般的歌謠:"水漲淹不著,水退淹三尺。"藏寶的地方只有他妹妹知道。一次,吳平笑問(wèn)妹妹:"一旦山寨被剿,你要隨我逃走還是想留下來(lái)看管金銀。"妹妹說(shuō):"我愿留下來(lái)看管金銀。"吳平心不悅。
戚繼光、俞大猷聯(lián)軍分水陸兩路圍剿吳平寨時(shí),吳平見(jiàn)大勢(shì)已去,逃至海邊殺死了呆守18壇金銀的胞妹,并將尸首碎成18塊分埋于藏金的地方后,奪舟逃出海去。18壇金銀埋在哪里至今仍然是一個(gè)繼。
南澳兩大藏金謎期待幸運(yùn)者到來(lái)。
南澳啞蛙
宋帝一行逃至南澳后,禮部侍郎陸秀夫踏勘了全島,確定在云澳澳前村東側(cè)一個(gè)小山包上建行宮。宋帝趙昰之弟趙昺,當(dāng)時(shí)未為帝稱太子,于是他的住所便稱“太子樓”。
國(guó)之將破、征途奔波,連日來(lái)太子昺身心勞累、疲憊不堪。夜來(lái)正想入睡,忽聞住所附近蛙聲響成一片,吵得他無(wú)法入眠,索性起身,命侍郎陸秀夫捉來(lái)蛙王問(wèn)罪。
侍郎陸秀夫在太子樓墻腳捉來(lái)蛙王復(fù)命,蛙王在陸秀夫手中還“噎哇,噎哇……”(象聲詞)叫個(gè)不停??茨菢幼?,悲悲切切,似在訴說(shuō),似在懇求。太子昺頓生憐憫之心,隨手拿起案頭朱筆,在蛙王脖子上畫了一圈,不禁生情淚下,揮手讓陸秀夫放生。
自此,太子樓周圍的青蛙。脖子上都有一個(gè)圈。蛙王感謝太子昺不殺之恩,叫時(shí)只發(fā)出低微的“噎”聲,太子樓附近頓時(shí)靜寂下來(lái)。于是,太子樓青蛙會(huì)"噎"不會(huì)"哇"在南澳及潮汕沿海一帶流傳開(kāi)來(lái),并稱這種青蛙為"南澳啞蛙"。
九溪澳的傳說(shuō)
九溪澳別名九歸漏。關(guān)于九歸漏的由來(lái)有幾種說(shuō)法。一種說(shuō)法是:古時(shí)候村里有一山洞,可通往云澳鎮(zhèn)的山邊村,由于山洞巨大,里邊還辟有一個(gè)可供織布的九歸,后來(lái),九歸散漏而去,故稱九歸漏。另一種說(shuō)法為:乾隆年間,有一姓蔡人家,上島游玩。有一天來(lái)到這里,見(jiàn)該處上游有九條小溪匯入大溪,認(rèn)為是聚財(cái)之地,于是,便在此住了下來(lái),并在溪邊創(chuàng)村,期望一朝發(fā)跡。令人遺憾的是,直到其去世,都未能發(fā)家,世代相沿均一貧如洗,山村仍為窮鄉(xiāng)僻野,于是,有村民便譏諷為:“九溪之水,終歸于漏。”解放后,人們以其名字欠佳,遂改名九溪澳。
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