心得體會(huì)可以促使我們不斷進(jìn)行自我反省和審視，并且發(fā)現(xiàn)自己的不足之處。在寫(xiě)心得體會(huì)之前，可以先做些準(zhǔn)備工作，比如整理思路、收集資料等。通過(guò)%20心得體會(huì)是對(duì)一段時(shí)間內(nèi)的學(xué)習(xí)、工作、生活等經(jīng)歷進(jìn)行總結(jié)和概括的一種文字表達(dá)方式，它可以幫助我們回顧過(guò)去的經(jīng)歷，提煉出有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，進(jìn)一步促使我們?cè)谖磥?lái)的學(xué)習(xí)和工作中做出改進(jìn)和提升。那么，怎樣寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)呢？首先，要明確總結(jié)的目的和范圍，確定要總結(jié)的具體內(nèi)容。其次，要結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)歷和感悟，用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)，言之有物，重點(diǎn)突出。還要注意避免內(nèi)容的重復(fù)和廢話的冗長(zhǎng)，保持文字的精煉和思想的清晰。最后，要對(duì)總結(jié)進(jìn)行反思和總結(jié)，找出不足之處，并提出改進(jìn)和完善的意見(jiàn)和建議。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，供大家參考。其中包括了不同領(lǐng)域的心得體會(huì)，有學(xué)習(xí)心得、工作心得、生活心得等等，希望能給大家提供一些靈感和借鑒。讓我們一起來(lái)讀一讀吧，相信會(huì)有不少收獲和啟發(fā)。

培根讀書(shū)心得體會(huì)報(bào)告篇一

作為一種學(xué)習(xí)的方式，讀書(shū)一直被視為提升自我的重要途徑。閱讀能夠開(kāi)闊我們的視野，增加知識(shí)儲(chǔ)備，提升思維能力和寫(xiě)作能力。在過(guò)去的一個(gè)學(xué)期里，我積極參與到讀書(shū)活動(dòng)中，并認(rèn)真完成了一本書(shū)的閱讀和讀書(shū)報(bào)告。

首先，我選擇了一本以歷史為背景的小說(shuō)《紅與黑》進(jìn)行閱讀。這本小說(shuō)以19世紀(jì)法國(guó)為舞臺(tái)，生動(dòng)地描繪了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌和人們的生活。通過(guò)讀這本書(shū)，我感受到了歷史的厚重和滄桑，并對(duì)法國(guó)的歷史有了更深入的了解。同時(shí)，小說(shuō)中的主人公朱利安的成長(zhǎng)經(jīng)歷也給了我很多啟發(fā)，他時(shí)而聰明機(jī)智，時(shí)而沖動(dòng)孤傲，從而讓我深刻體會(huì)到人性的復(fù)雜和世事的無(wú)常。

其次，閱讀這本書(shū)給我?guī)?lái)了寫(xiě)作的啟示。在讀書(shū)報(bào)告的寫(xiě)作中，我嘗試通過(guò)分析書(shū)中人物形象和情節(jié)發(fā)展等來(lái)展開(kāi)文章，增加了我的論述能力和論證邏輯。同時(shí)，通過(guò)與書(shū)中人物的對(duì)比，我也學(xué)會(huì)了審視自我，反思自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。在與同學(xué)們的交流中，我也不斷地從他們的讀書(shū)體驗(yàn)中學(xué)習(xí)，提升了我的寫(xiě)作技巧和表達(dá)能力。讀書(shū)報(bào)告的寫(xiě)作過(guò)程讓我深刻感受到了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，并在不斷的實(shí)踐中不斷地進(jìn)步。

再次，讀書(shū)對(duì)于我的思維能力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)也起到了重要的作用。通過(guò)大量的閱讀，我得以接觸到各種不同的思想和理論，這些思想和理論在我的頭腦中相互碰撞和交織，激發(fā)出了新的思考和創(chuàng)造。讀書(shū)讓我從不同的角度去思考問(wèn)題，提出新的觀點(diǎn)和解決方案。在讀書(shū)報(bào)告中，我也嘗試創(chuàng)造性地運(yùn)用了一些寫(xiě)作技巧，通過(guò)比喻和插敘等手法，讓我對(duì)書(shū)中的情節(jié)和主題有了更深刻的觸動(dòng)，并能夠?qū)⑦@些思考和觸動(dòng)通過(guò)文字表達(dá)出來(lái)。

最后，讀書(shū)還帶給我一種內(nèi)心的滿足感。在閱讀的過(guò)程中，我享受到了與作者的靈魂碰撞和交流。與書(shū)中的人物一同經(jīng)歷各種冒險(xiǎn)，收獲智慧和成長(zhǎng)，讓我內(nèi)心感到無(wú)比的滿足和喜悅。讀書(shū)不僅僅是滿足了我的知識(shí)渴望，更是滿足了我內(nèi)心對(duì)于美好故事和情感的向往。通過(guò)書(shū)中的人物，我看到了希望和堅(jiān)持，也看到了勇敢和智慧。這種與書(shū)中人物的情感交流使我更加堅(jiān)定了要不斷閱讀的決心，不斷追求知識(shí)和思想的提升。

通過(guò)這次讀書(shū)報(bào)告的完成，我深刻體會(huì)到了閱讀的重要性以及閱讀給予我的啟示。閱讀不僅僅是獲取知識(shí)的途徑，更是一種與作者和人物交流的方式，一種思想的碰撞和拓展。通過(guò)讀書(shū)，我們可以擁有一顆寬廣的心靈和開(kāi)闊的視野，可以成為思想的冒險(xiǎn)家和創(chuàng)造的開(kāi)拓者。閱讀是一條通往智慧和美好的康莊大道，我會(huì)繼續(xù)保持這種閱讀的熱情，不斷地探索和學(xué)習(xí)，真正成為一位熱愛(ài)知識(shí)、熱愛(ài)生活的書(shū)香人。

培根讀書(shū)心得體會(huì)報(bào)告篇二

讀書(shū)是一種獲取知識(shí)、拓展思維、提升自我修養(yǎng)的重要方式。通過(guò)讀書(shū)，我們可以進(jìn)一步了解世界，培養(yǎng)自己的文化素養(yǎng)。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們不僅可以獲取知識(shí)，還可以借助書(shū)中的情節(jié)和人物，豐富自己的情感世界，并從中獲得生活的啟示。在過(guò)去的讀書(shū)過(guò)程中，我有了很多的心得和體會(huì)。

首先，讀書(shū)讓我領(lǐng)略到了作者的智慧與思想。每本書(shū)都是作者思想的凝結(jié)與傳達(dá)，通過(guò)閱讀，我們可以感受到作者的思考方式與獨(dú)特見(jiàn)解。比如，我曾讀過(guò)一本名叫《1984》的小說(shuō)，這是一部關(guān)于權(quán)力與控制的故事。通過(guò)閱讀，我深刻地感受到了作者對(duì)于極權(quán)主義與人性的思考。他通過(guò)描寫(xiě)一個(gè)被全面控制的社會(huì)，以及主人公對(duì)于權(quán)力的反抗，向讀者傳達(dá)了對(duì)于個(gè)人自由和人性的強(qiáng)烈關(guān)注。通過(guò)這本書(shū)，我意識(shí)到了作者對(duì)于社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注，也深刻認(rèn)識(shí)到了人民力量的重要性。

其次，讀書(shū)可以培養(yǎng)我們的思維能力和批判思維。讀書(shū)不僅是獲取知識(shí)，還是鍛煉思考能力的過(guò)程。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們可以思考書(shū)中的情節(jié)、人物的動(dòng)機(jī)以及背后的深層意義。比如，我讀過(guò)一本名為《紅樓夢(mèng)》的小說(shuō)，這是一本關(guān)于封建社會(huì)的長(zhǎng)篇小說(shuō)。通過(guò)閱讀，我思考了封建社會(huì)的弊端、人性的復(fù)雜性以及藝術(shù)對(duì)于人性的反思。我在閱讀的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，這本小說(shuō)并不僅僅是一個(gè)家族的故事，更是對(duì)于封建社會(huì)的深層剖析。通過(guò)思考，我不僅更加理解了書(shū)中的情節(jié)，還學(xué)會(huì)了對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的批判思考。

此外，讀書(shū)還可以豐富我們的情感世界。在閱讀中，我們可以情感共鳴，與書(shū)中的人物一同經(jīng)歷他們的喜怒哀樂(lè)。通過(guò)與書(shū)中人物的情感交流，我們可以感受到不同的人生態(tài)度與情感體驗(yàn)。比如，我讀過(guò)一本名為《小王子》的書(shū)，通過(guò)閱讀，我感受到了主人公對(duì)于友情、愛(ài)情以及人生意義的深刻思考。我曾為主人公的勇氣、堅(jiān)持與智慧所感動(dòng)，也為失去的童真和純粹而感到惋惜。這本小說(shuō)通過(guò)情感共鳴，讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了生活的真正意義和價(jià)值。

最后，讀書(shū)不僅僅是獲取知識(shí)，更是提高自我的過(guò)程。通過(guò)讀書(shū)，我們可以了解到不同領(lǐng)域的知識(shí)，提升自己的學(xué)識(shí)水平。在閱讀的過(guò)程中，我們可以獲得各種各樣的信息和思想，從而不斷充實(shí)自己。比如，我讀過(guò)一本名為《科學(xué)史綱要》的書(shū)，通過(guò)閱讀，我了解到了科學(xué)發(fā)展的歷史脈絡(luò)與科學(xué)家們的貢獻(xiàn)。我學(xué)會(huì)了以科學(xué)眼光思考問(wèn)題，以及待人處事的科學(xué)方法。通過(guò)不斷地讀書(shū)，我相信我可以更好地應(yīng)對(duì)生活中的各種問(wèn)題，提高自己的綜合素質(zhì)。

總之，在我過(guò)去的閱讀經(jīng)歷中，我深刻感受到了讀書(shū)的樂(lè)趣和益處。通過(guò)閱讀，我不僅僅獲取了知識(shí)，還拓展了思維，豐富了情感，提升了自我修養(yǎng)。讀書(shū)不僅是一種獲取知識(shí)的途徑，更是一種與作者溝通的方式，通過(guò)與書(shū)中的情節(jié)和人物交流，我們可以了解作者的思想與智慧。讀書(shū)可以讓我們獲得新的認(rèn)識(shí)和視角，拓寬我們的思維邊界，提高我們的素質(zhì)。因此，我將繼續(xù)堅(jiān)持讀書(shū)，不斷豐富自己的閱讀經(jīng)歷，不斷提升自己。

培根讀書(shū)心得體會(huì)報(bào)告篇三

《培根隨筆》為英國(guó)著名政治家、思想家、和哲學(xué)家的弗蘭西斯·培根所著?！杜喔S筆》分為“論求知”、“論美”、“論善思想家”、“論真理”、“論健康”、“論家庭”、“友誼”、論等多篇隨筆。

在《論友誼》中，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。

在《論求知》中，培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。”可見(jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。

在《論猜疑》中，培根說(shuō)道：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí)，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時(shí)，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛(ài)其害。當(dāng)這種猜測(cè)疑無(wú)道理時(shí)，你又可避免因此而誤會(huì)了好人。可見(jiàn)在人生中猜疑，是人的思想在做亂?！?/p>

在《論美》中，培根說(shuō)道：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，?yōu)雅行為之美又勝于形體之美?！毙误w是一個(gè)人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。

如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此，把美的形貌與美的`德行結(jié)合起來(lái)吧。只有這樣，每才會(huì)放射出真正的光輝。

《論嫉妒》中，我也領(lǐng)會(huì)不少彼此越了解，嫉妒心將占據(jù)越高。人可以允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢(shì)。一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會(huì)招來(lái)嫉妒。因?yàn)檫@種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)摹?/p>

培根讀書(shū)心得體會(huì)報(bào)告篇四

《培根隨筆》為英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。本書(shū)分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆.下面是本站小編給大家整理的培根隨筆。

讀書(shū)筆記。

心得體會(huì)。

希望能幫到大家!

1.知識(shí)就是力量。

2.歷史使人賢明，詩(shī)歌使人高雅，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。

3.為了要替自己煮蛋以致燒掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是極端的利己主義者。

4.人是一切的中心，世界的軸。

5.有經(jīng)驗(yàn)的老人執(zhí)事令人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說(shuō)，老人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的。

6.同情是一切道德中最高的美德。

7.一個(gè)人如果對(duì)待陌生人親切而有禮貌，那他一定是一位真誠(chéng)而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯(lián)系在一起，而不是孤立的。

8.幸運(yùn)并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱，厄運(yùn)也并非沒(méi)有許多的安慰與希望。

9.當(dāng)命運(yùn)微笑時(shí)，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。

10.內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正的聰明睿智卻是言辭簡(jiǎn)短的。

11.如果你考慮兩遍以后再說(shuō)，那你說(shuō)得一定比原來(lái)好一倍。

24.在我們生命的網(wǎng)上，不能隱匿著虛偽，否則，便在每根縱橫的線上，都永遠(yuǎn)留下腐爛的痕跡。

25.虛偽的人為智者所輕蔑，愚者所嘆服，阿諛者所崇拜，而為自己的虛榮所奴役。

26.最快樂(lè)的事莫過(guò)于無(wú)拘無(wú)束。

27.研究真理、認(rèn)識(shí)真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。

28.形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃鴥?yōu)雅的行為之美又勝于形體之美。

29.美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上，當(dāng)然是很光彩的;品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠(yuǎn)自遁避了。

30.美的至高無(wú)上的部分，無(wú)法以彩筆描出來(lái)。

1)公眾的嫉妒對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)是一種可能蔓延的疾病，正如傳染病可侵入健全的肌體并使之犯疾一樣，國(guó)民一旦產(chǎn)生這種嫉妒，他們甚至?xí)磳?duì)最合理的國(guó)家行為，并使這些行為背上惡名;而為此采取籠絡(luò)民心的舉措也幾乎無(wú)濟(jì)于事，因?yàn)檫@正好表明當(dāng)局害怕嫉妒，軟弱可欺，結(jié)果造成的損害更大。這也像通常的傳染病一樣，你越怕它，它越要找上門(mén)來(lái)。

這種公眾的嫉妒似乎主要是針對(duì)高官大臣，而不是針對(duì)君王和國(guó)家本身。但有一條千真萬(wàn)確的規(guī)律，那就是如果某位大臣并無(wú)甚過(guò)失卻招來(lái)公眾強(qiáng)烈的嫉妒，或是公眾的嫉妒在某種程度上是針對(duì)一國(guó)之所有大臣，那嫉妒的矛頭(雖隱而不露)實(shí)際上就是指向國(guó)家本身了。

——《論嫉妒》。

2)登高位而德行愈增，此乃高潔之士的明顯標(biāo)志，因高位顯職實(shí)則(或曰應(yīng)該是)德行之所在;猶如自然界中，萬(wàn)物疾動(dòng)而奔其所，一旦各就各位則靜然處之，德行亦是如此，追求顯職時(shí)則動(dòng)，問(wèn)鼎高位后則靜。一切升遷騰達(dá)均須循小梯迂回而上，上升時(shí)若遇派系分攘則不妨加入一派，然登頂后必須保持中立，無(wú)朋無(wú)黨。追憶前任時(shí)應(yīng)持論公允，言辭審慎，如若反其道而行之，那就將欠下一筆自己卸任后非還不可的舊帳。若有同僚，應(yīng)予以尊重，寧可在他們不想求見(jiàn)時(shí)召見(jiàn)他們，也不要在他們有事求見(jiàn)時(shí)將其拒之門(mén)外。在與人私下會(huì)談和答復(fù)私人請(qǐng)求的時(shí)候，切莫時(shí)時(shí)想到或念念不忘自己的地位，最好讓別人去說(shuō)：此公為官和居家真是判若兩人。

——《論高位》。

3)君王亦不可憑產(chǎn)生不滿的痛苦大小來(lái)估量危險(xiǎn)，因?yàn)樵谧钗ｋU(xiǎn)的不滿情緒中恐懼的成分往往大于痛苦，而“痛苦是有限的，但恐懼無(wú)限”。再說(shuō)迫于高壓，使人產(chǎn)生忍耐力的痛苦也會(huì)使人喪失勇氣，但對(duì)恐懼來(lái)說(shuō)則不然。

——《論叛亂與騷動(dòng)》。

4)欲行事者須知，看上去不足懼的危險(xiǎn)往往并非不足為懼，令人虛驚一場(chǎng)的為則歷來(lái)都多于逼迫人的危險(xiǎn)。

——《說(shuō)時(shí)機(jī)》。

5)語(yǔ)言猶如展開(kāi)的掛毯，心象意念都顯現(xiàn)在其圖案之中;而思想則如未打開(kāi)的掛毯，心象意念只是被裹在里面。

——《論友誼》。

6)應(yīng)經(jīng)常審視你衣食住行等方面的習(xí)慣，若判定某種習(xí)氣有害，則須設(shè)法逐漸將其戒除;但若發(fā)現(xiàn)因改變某習(xí)性而引起不適，你也不妨故態(tài)復(fù)萌;因?yàn)楹茈y區(qū)分何為公認(rèn)的有益于健康的習(xí)慣，何為對(duì)你個(gè)人有益并相宜的習(xí)性。日常生活中應(yīng)該無(wú)憂無(wú)慮，自得其樂(lè)，此乃延年益壽的秘訣之一。至于人之所感所思，當(dāng)避免忌妒、焦慮、憂憤以及過(guò)度欣喜和暗自悲傷，亦當(dāng)避免思其力之所不及、其智之所不能。應(yīng)該讓心中懷有憧憬，懷有仰慕和驚嘆以及由此產(chǎn)生的新奇感;還應(yīng)讓頭腦中充滿莊重而多彩的思考對(duì)象，如歷史、深化以及對(duì)自然的研究。

——《談養(yǎng)生之道》。

7)若對(duì)別人確信你懂得的事偶爾佯裝不知，那下次你對(duì)不懂之事保持沉默別人也會(huì)以為你懂。

——《談辭令》。

8)人之本性最見(jiàn)于獨(dú)處幽居之時(shí)、感情強(qiáng)烈之際和新的嘗試之中，因獨(dú)居時(shí)不必矯揉造作，激動(dòng)時(shí)會(huì)忘掉其清規(guī)戒律，而在新的嘗試中則無(wú)慣例可援引。

——《談人之本性》。

《培根隨筆》為英國(guó)17世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。本書(shū)分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。在《論求知》中，培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。”可見(jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。在《論友誼》中，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。

在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理。“美”本身是個(gè)很廣泛的話題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。”形體是一個(gè)人的整體形象，體形、顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美，所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。

因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧!只有這樣，美才會(huì)綻放出真正的光輝。

《培根隨筆》讀來(lái)給人一種享受，簡(jiǎn)潔優(yōu)美的辭藻讓人忍不住讀完全文，讓每個(gè)讀過(guò)的青少年受益匪淺。這本書(shū)工有58篇隨筆，包括“論逆境”、“論善良”、“論自私”……很多都聯(lián)系到了我們的生活，與我們息息相關(guān)。

其中，最讓我感慨的還是“論死亡”這篇隨筆。因?yàn)椋艺J(rèn)為這是最重要的。人如果沒(méi)了生命，那還談何友誼，談什么幸運(yùn)、財(cái)富呢?因此，只有活著，才能實(shí)現(xiàn)你的愿望。然而，人活著并不是虛度年華，而應(yīng)該把握生命中的每一刻、一分、一秒都不可以錯(cuò)過(guò)。人在世就得使你的生命有意義，要為自己的目標(biāo)、追求不懈努力，你要相信：勝利的曙光時(shí)刻在等待著你的凱旋。

“采菊冬籬下，悠然見(jiàn)南山”，陶淵明悟出了人生的真義;“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，這是文天祥寧死不屈的浩然正氣;“享受人生，并且?guī)椭鷦e人享受人生”，這是茅于軾在晚年思考出的人生意義;“從今天開(kāi)始，做一個(gè)幸福的人”，鄭海嘯明白了人生是有意思的……古今中外，很多人都感悟了人生，明白了人生，懂得了人生的真諦，這樣的例子不勝枚舉。

而我們呢?真正明白了嗎?雖然很多人都很畏懼死，雖然這個(gè)字眼會(huì)讓我們的恐懼油然而生，可是如果你的人生已經(jīng)很充實(shí)、很美好了，“死”又算得上什么呢?你已經(jīng)不枉此生了，你會(huì)覺(jué)得人生好幸福。聾啞盲人海倫。凱勒，這是一個(gè)眾所皆知的大人物了，對(duì)待她，你抱什么樣的態(tài)度，心里應(yīng)該很敬佩吧，我想只要有一點(diǎn)點(diǎn)憐憫之心的人都會(huì)感動(dòng)，甚至為她而哭泣。這樣一個(gè)殘疾人和我們這些正常人相比，我們當(dāng)然占了上風(fēng)了。那又畏懼什么呢?我們?yōu)槭裁淳筒蝗缢?照理說(shuō)，我們有能力學(xué)得比更好。

“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，生命掌握在自己手中，命運(yùn)會(huì)因你而改變，人生會(huì)因你而絢麗多彩。所以，挑戰(zhàn)是必不可免的。生命本是一泓清泉，只有挑戰(zhàn)自我的人才能體味出它的浩蕩;生命就像一首優(yōu)美的歌曲，只有挑戰(zhàn)自我的人才能譜出優(yōu)美的旋律。

把握你的生命，努力奮斗，撒下汗水，不斷耕耘，為你的人生畫(huà)上一個(gè)圓滿的句號(hào)。

在《論友誼》中，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。

在《論求知》中，培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。”可見(jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。

在《論猜疑》中，培根說(shuō)道：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí)，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時(shí)，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛(ài)其害。當(dāng)這種猜測(cè)疑無(wú)道理時(shí)，你又可避免因此而誤會(huì)了好人?？梢?jiàn)在人生中猜疑，是人的思想在做亂。

在數(shù)十篇隨筆中，給我印象深刻的，是《論美》篇。這是一篇關(guān)于“美”之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵土獨(dú)特，充滿哲理性?！懊馈北旧硎莻€(gè)很廣泛的問(wèn)題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的人生觀問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，?yōu)雅行為之美又勝于形體之美?！毙误w是一個(gè)人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。

如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧。只有這樣，每才會(huì)放射出真正的光輝。

《論嫉妒》中，我也領(lǐng)會(huì)不少彼此越了解，嫉妒心將占據(jù)越高。人可以允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢(shì)。一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會(huì)招來(lái)嫉妒。因?yàn)檫@種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)摹?/p>

培根讀書(shū)心得體會(huì)報(bào)告篇五

近年來(lái)，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，我們的信息獲取方式已經(jīng)得到了極大的拓展。與此同時(shí)，書(shū)籍作為一種傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)工具也逐漸被人們所忽視。然而，偉大的英國(guó)哲學(xué)家培根（FrancisBacon）卻告訴我們，書(shū)籍是獲取知識(shí)的重要途徑。在最近的一段時(shí)間里，我精讀了培根的《論讀書(shū)》一書(shū)，我深受啟發(fā)。通過(guò)這本書(shū)，我對(duì)于讀書(shū)的方法和意義有了新的認(rèn)知。下面將從如何選書(shū)、如何閱讀、多角度思考、實(shí)踐應(yīng)用和得到的收獲這幾個(gè)方面，給大家分享一下我的心得體會(huì)。

首先，培根在《論讀書(shū)》中提到了如何選擇書(shū)籍。他認(rèn)為，在選擇書(shū)籍時(shí)，應(yīng)該以自己的知識(shí)儲(chǔ)備為基礎(chǔ)，選擇那些能夠給自己帶來(lái)進(jìn)一步提高的書(shū)籍。因此，作為一個(gè)讀書(shū)者，我們應(yīng)該明確自己的短板和長(zhǎng)處，并有針對(duì)性地選擇書(shū)籍。例如，如果我是一個(gè)正在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的學(xué)生，我應(yīng)該選擇一些與英語(yǔ)學(xué)習(xí)相關(guān)的書(shū)籍，這樣有助于提高我的英語(yǔ)水平。除此之外，培根還提醒我們，閱讀應(yīng)該追求質(zhì)量而不是數(shù)量。因此，我們可以選擇一些經(jīng)典的作品來(lái)閱讀，因?yàn)檫@些作品經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，對(duì)我們的思考和人生觀的塑造有著重要的影響。

其次，培根關(guān)于如何閱讀的觀點(diǎn)給了我很大的啟示。他認(rèn)為，閱讀不僅僅是為了理解文字表面上的意義，還應(yīng)該深入挖掘背后的思想。因此，培根提出了一種多角度閱讀的方法，即通過(guò)不同的解讀角度來(lái)理解一本書(shū)。例如，我們可以從作者的角度、時(shí)代背景、文化背景等不同的視角進(jìn)行分析。這種多角度閱讀的方法不僅能夠幫助我們更全面地理解一本書(shū)，還能夠培養(yǎng)我們的批判性思維能力，讓我們更加深入地思考問(wèn)題。

另外，培根還強(qiáng)調(diào)了將書(shū)中的知識(shí)付諸實(shí)踐的重要性。他認(rèn)為，讀書(shū)不僅僅是為了增加自己的知識(shí)儲(chǔ)備，更重要的是將這些知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中。只有在實(shí)踐中，我們才能真正理解和掌握書(shū)中的知識(shí)。因此，當(dāng)我們讀完一本書(shū)后，應(yīng)該嘗試將其中的知識(shí)應(yīng)用到生活中。比如，如果我們讀了一本管理方面的書(shū)籍，我們可以嘗試將其中的管理理念運(yùn)用到自己的工作中，看是否能夠取得好的效果。

最后，通過(guò)讀完《論讀書(shū)》，我獲得了很多收獲。首先，我明白了讀書(shū)的目的不僅僅是為了獲取知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)批判性思維和終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。閱讀是一種思考的過(guò)程，通過(guò)讀書(shū)，我可以學(xué)會(huì)更好地思考問(wèn)題。其次，我學(xué)會(huì)了如何選擇適合自己的書(shū)籍。在面對(duì)繁雜的書(shū)籍信息時(shí)，我會(huì)更有目標(biāo)地選擇那些對(duì)自己有價(jià)值的書(shū)籍。最后，我也意識(shí)到了將書(shū)中的知識(shí)付諸實(shí)踐的重要性。只有在實(shí)踐中，我們才能真正理解和應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)，才能將書(shū)本知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的能力。

總之，通過(guò)閱讀培根的《論讀書(shū)》，我充分認(rèn)識(shí)到了閱讀的重要性和方法。我會(huì)堅(jiān)持多角度閱讀的方法，深入挖掘書(shū)籍背后的思想，并將書(shū)中的知識(shí)付諸實(shí)踐，不斷提升自己的思考能力和實(shí)際應(yīng)用能力。讀書(shū)是一種追求進(jìn)步和卓越的過(guò)程，我相信通過(guò)不斷地閱讀，并且將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到生活中，我一定能夠成為更好的自己。

培根讀書(shū)心得體會(huì)報(bào)告篇六

培根（FrancisBacon）是16世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家和政治家，也是啟蒙運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)之一。他是一位渴望知識(shí)和智慧的思想家，提倡通過(guò)閱讀和思考來(lái)培養(yǎng)心智。在他的著作中，他詳細(xì)闡述了他對(duì)讀書(shū)的理解和意義。通過(guò)閱讀培根的作品，我深受啟發(fā)，不僅對(duì)讀書(shū)的態(tài)度有了新的認(rèn)識(shí)，而且對(duì)于如何利用閱讀來(lái)豐富自己的心靈世界也有了更深刻的理解。

培根認(rèn)為，讀書(shū)是獲取知識(shí)和智慧的重要途徑，是一個(gè)人不斷成長(zhǎng)和完善自己的必要手段。他說(shuō)：“讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確，講演使人有條理，朋友使人慷慨，科學(xué)使人深刻，艱難使人堅(jiān)強(qiáng)，環(huán)境使人寬容?！边@段話表達(dá)了培根對(duì)讀書(shū)的高度評(píng)價(jià)。他認(rèn)為，通過(guò)閱讀，我們可以汲取前人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，提高自己的見(jiàn)識(shí)和思考能力。而讀書(shū)的收益不僅僅局限于個(gè)人，還可以通過(guò)與他人的討論和交流，改善人際關(guān)系和拓寬人脈圈。

第三段：閱讀的方法與技巧。

在他的著作《閱讀與寫(xiě)作》中，培根提出了一些閱讀的方法與技巧，幫助讀者更有效地進(jìn)行閱讀。他建議我們選擇適合自己的書(shū)籍，避免浪費(fèi)時(shí)間在沒(méi)有價(jià)值和專(zhuān)業(yè)性的讀物上。同時(shí)，他強(qiáng)調(diào)了積極思考和批判性閱讀的重要性，不僅要理解作者的觀點(diǎn)，還要有自己的見(jiàn)解和判斷。此外，培根還提出了豐富閱讀內(nèi)容的方法，比如多種類(lèi)閱讀、多樣性閱讀和定期回顧等，以便更全面地了解和掌握所讀書(shū)籍的內(nèi)容。

第四段：讀書(shū)的益處與價(jià)值。

通過(guò)讀書(shū)，我們可以獲得各種知識(shí)和信息，開(kāi)拓眼界，豐富自己的思想。同時(shí)，讀書(shū)還可以培養(yǎng)批判性思維和判斷力，提高我們的分析和解決問(wèn)題的能力。培根認(rèn)為，讀書(shū)不僅可以增加我們的見(jiàn)識(shí)，而且可以提高我們的道德修養(yǎng)。他說(shuō)，“讀書(shū)使我們一切雜念和煩擾的情感都平靜下來(lái)，把我們從生活的桎梏中解放出來(lái)?！弊x書(shū)可以幫助我們認(rèn)識(shí)到自己的弱點(diǎn)和不足，通過(guò)學(xué)習(xí)他人的成功和失敗，我們可以更好地改進(jìn)自己的行為和態(tài)度?？傊x書(shū)對(duì)于個(gè)人的發(fā)展和成長(zhǎng)是至關(guān)重要的。

第五段：我的體會(huì)與收獲。

通過(guò)閱讀培根的作品，我深刻感受到了讀書(shū)的重要性和價(jià)值。我開(kāi)始更加注重選擇有價(jià)值的書(shū)籍，并嘗試了培根提出的閱讀技巧和方法。我發(fā)現(xiàn)自己的思考能力和批判性思維有了明顯的提高，我也變得更加積極主動(dòng)地去思考和解決問(wèn)題。通過(guò)多樣性閱讀，我不僅加深了對(duì)各個(gè)領(lǐng)域的了解，而且開(kāi)拓了我的視野，讓我對(duì)世界和生活充滿了更多的好奇心和探索欲望。我還發(fā)現(xiàn)，讀書(shū)對(duì)于情緒的調(diào)節(jié)和壓力的釋放也有很大的幫助。在讀書(shū)中，我可以暫時(shí)遠(yuǎn)離煩雜的思緒和焦慮，請(qǐng)到內(nèi)心的寧?kù)o和平和。

總結(jié)：

通過(guò)閱讀培根的作品，我對(duì)讀書(shū)的觀念和方法有了新的認(rèn)識(shí)。我明白了讀書(shū)不僅僅是為了獲取知識(shí)，而是為了提高自己的思考能力和修養(yǎng)，促進(jìn)個(gè)人的全面發(fā)展。讀書(shū)可以幫助我們認(rèn)清世界和自己，了解他人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，并從中找到自己的方向和目標(biāo)。我將繼續(xù)在讀書(shū)的道路上努力前行，不斷積累知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，提高自己的思辨能力，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的最大化。

培根讀書(shū)心得體會(huì)報(bào)告篇七

《培根隨筆集》是英國(guó)作家弗蘭西斯·培根大半生的思想精華，它們以一篇篇的隨筆的形式存在著，被世人品味著，散發(fā)出濃濃的魅力，吸引著一代代人。

《培根隨筆集》中的隨筆，篇幅又長(zhǎng)又短，內(nèi)容各不相同，而句子也是經(jīng)過(guò)斟酌后的最精簡(jiǎn)的句子，我們可以通過(guò)這一篇篇的隨筆，用培根的眼睛看到培根的那個(gè)年代，用培根的思想感受到培根對(duì)那個(gè)年代的感悟，使讀者讀起來(lái)更為有趣，不至使這本哲學(xué)書(shū)那么死板、枯燥，這不僅展現(xiàn)了作者的知識(shí)面之廣，而且也展現(xiàn)了作者學(xué)問(wèn)淵博，且對(duì)所讀的書(shū)的內(nèi)容都經(jīng)過(guò)思考。而譯者對(duì)原著的頻度、回味、思考，是這本書(shū)得以更完整、原貌地呈現(xiàn)的在我們的面前。

在其中第七篇《談父母與子女》中，所寫(xiě)的內(nèi)容確與現(xiàn)實(shí)相同，可見(jiàn)，從某些方面來(lái)看，無(wú)論事前還是現(xiàn)在，都是相同相通的。另外，在《談養(yǎng)生之道》一文中，有這樣一段話：

“人影交替才用截然不同的生活方式，不過(guò)應(yīng)傾向更宜人的一種，如時(shí)而節(jié)食時(shí)而飽食，但更多時(shí)是飽食;時(shí)而熬夜時(shí)而早眠，但更多時(shí)是早眠;時(shí)而靜養(yǎng)時(shí)而運(yùn)動(dòng)，但更多時(shí)是飽食;諸如此類(lèi)，無(wú)一而足;這樣生理機(jī)能可得到呵護(hù)，同時(shí)亦可防止疾病?！?/p>

由此可見(jiàn)，似乎以前和如今的養(yǎng)生之道都不甚相同。而由此又可以看出，這本書(shū)不僅有深?yuàn)W指出，也有與我們生活息息相關(guān)的，課間，作者并非只是一個(gè)書(shū)呆子，而是一個(gè)對(duì)生活有著很深了解、體會(huì)的活生生的人。

培根讀書(shū)心得體會(huì)報(bào)告篇八

閱讀是一種思考的行為，每一本書(shū)都有其特定的價(jià)值，讀書(shū)不僅能夠開(kāi)拓眼界，豐富知識(shí)，而且可以提高人的智力和情感。通過(guò)不斷地讀書(shū)，我受益匪淺。下面我將結(jié)合我所讀過(guò)的書(shū)籍，談?wù)勎业囊恍┬牡皿w會(huì)。

首先，讀書(shū)能夠拓寬視野，增強(qiáng)認(rèn)知。尤其是科普類(lèi)書(shū)籍，通過(guò)了解世界各個(gè)領(lǐng)域的最新研究成果，我們可以更加全面地認(rèn)識(shí)自然和社會(huì)。如《人類(lèi)簡(jiǎn)史：從動(dòng)物到上帝》這本書(shū)，它生動(dòng)地展示了人類(lèi)文明的起源和進(jìn)化，使我對(duì)人類(lèi)的歷史和未來(lái)有了更深入的了解。在閱讀這本書(shū)后，我發(fā)現(xiàn)人類(lèi)并不是生活在孤立的個(gè)體，我們與其他物種和環(huán)境之間存在著密不可分的聯(lián)系，我們的最終命運(yùn)也與整個(gè)地球生態(tài)系統(tǒng)緊密相連。因此，我們必須擔(dān)起保護(hù)地球的責(zé)任。

其次，讀書(shū)可以提高人的智力和思維能力。喜歡讀書(shū)的人往往具有豐富的內(nèi)在世界和高度的批判思維能力。通過(guò)閱讀，我們可以學(xué)到各種各樣的知識(shí)和信息，拓寬自己的眼界，提高自己的認(rèn)知水平。例如，《活著》這本書(shū)，它描寫(xiě)了一個(gè)中國(guó)農(nóng)民的一生，通過(guò)生動(dòng)的故事展示了人性的善惡、命運(yùn)的無(wú)常以及家庭間的情感糾葛。在讀完這本書(shū)后，我對(duì)人生的意義和價(jià)值有了更深刻的思考。也正是通過(guò)這樣的思考，我意識(shí)到每個(gè)人都應(yīng)該珍惜自己的生命、家庭和社會(huì)，并努力追求自己的理想。

此外，讀書(shū)還可以培養(yǎng)人的情感。文藝類(lèi)的書(shū)籍常常通過(guò)情感的描寫(xiě)和人物的塑造來(lái)抒發(fā)內(nèi)心的感受，使人在閱讀中能夠體驗(yàn)到各種各樣的情感。例如，《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，它通過(guò)對(duì)賈府的描繪和對(duì)人物性格的刻畫(huà)，展現(xiàn)了人性的善惡、命運(yùn)的多舛以及友情和愛(ài)情的復(fù)雜。當(dāng)我深入閱讀這本書(shū)時(shí)，我仿佛進(jìn)入了賈府的世界，并感受到了其中人物的歡樂(lè)、悲傷和痛苦。這種體驗(yàn)不僅豐富了我的情感世界，也增加了我對(duì)人性和社會(huì)的理解。

最后，讀書(shū)可以激發(fā)人的創(chuàng)造力和想象力?？苹妙?lèi)的書(shū)籍常常通過(guò)對(duì)未來(lái)世界的設(shè)想，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念，激發(fā)了無(wú)限的想象力。比如，《三體》這本書(shū)，它將人類(lèi)與外星文明的交流融入科幻故事之中，讓我領(lǐng)略到了不同于現(xiàn)實(shí)世界的未來(lái)景象。通過(guò)對(duì)這個(gè)未來(lái)世界的想象，我不僅加深了對(duì)科技發(fā)展的認(rèn)識(shí)，還學(xué)會(huì)了不斷創(chuàng)新和超越自我的態(tài)度。

總之，閱讀是一種寶貴的學(xué)習(xí)方式，通過(guò)讀書(shū)，我們可以開(kāi)拓視野，提高智力，培養(yǎng)情感，激發(fā)想象力。因此，我們應(yīng)該養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣，不斷拓展自己的閱讀領(lǐng)域，讓讀書(shū)成為我們生活中不可或缺的一部分。只有通過(guò)持續(xù)不斷地讀書(shū)，我們才能獲得更多的知識(shí)，拓寬自己的思維和視野，成為一個(gè)全面發(fā)展的人。

培根讀書(shū)心得體會(huì)報(bào)告篇九

人生中重要的是過(guò)去，而不是未來(lái)。

現(xiàn)實(shí)它總是很殘酷的，以至于我們總喜歡做白日夢(mèng)，在夢(mèng)里實(shí)現(xiàn)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中無(wú)法完成的心愿，《培根隨筆》里面有太多的真理，它們都是培根的心血和想法，卻十分真實(shí)的揭露出這個(gè)社會(huì)的面貌，以至于全書(shū)的每一句話都震撼內(nèi)心。

有時(shí)，我們會(huì)回想起我們?nèi)松哪承┢危覀冃枰摀?jù)來(lái)證實(shí)我們沒(méi)有做夢(mèng)，隨著時(shí)間的流逝，許許多多的人和事到最后會(huì)讓你覺(jué)得特別滑稽可笑和微不足道，也許初心會(huì)動(dòng)搖，會(huì)改變，但是野心它始終存在，可能你說(shuō)你是一個(gè)腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印慢慢努力的人，可是在內(nèi)心深處依舊會(huì)有一個(gè)聲音在吶喊——我可以再優(yōu)秀一些，結(jié)局不該是這樣。

培根說(shuō)“野心就像膽汁，它是一種體液，如果不受障礙，能使人積極、認(rèn)真、敏捷、活躍，它一旦受到阻礙，不能自已流動(dòng)，就會(huì)變得焦枯，因而就兇險(xiǎn)惡毒了”。是啊野心和實(shí)力是對(duì)等的，在沒(méi)有實(shí)力的時(shí)候談野心，前方等待你的只會(huì)是萬(wàn)劫不復(fù)，所以啊當(dāng)你的才華和準(zhǔn)備還撐不起你的野心的時(shí)候，你就應(yīng)該靜下心來(lái)，歷練，奮斗。我知道其實(shí)我們都不會(huì)懼怕千萬(wàn)人阻擋，我們真正怕的是輸給自己，怕自己會(huì)膽怯會(huì)投降，所以一定要在努力下去，別配不上自己的野心，同時(shí)我們也要拼搏，好讓自己的野心配得上自己的能力。而我相信如果你配不上自己的野心，也明白辜負(fù)了所受的苦難的那種心情，你會(huì)感到不甘，因此不甘如此平淡的人生，就要努力奮斗，對(duì)所有人說(shuō)：我配的上我曾許下的野心。

在《培根隨筆》里，我們所有的疑惑都可以得到解釋?zhuān)驗(yàn)榕喔谶@本書(shū)上面花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力，它是時(shí)間流逝最好的見(jiàn)證，在這本書(shū)里面有一個(gè)專(zhuān)屬于我們自己的小空間，在這里我們每個(gè)人都是主角，都在探尋著真正的人生奧秘，在每一個(gè)章節(jié)里面總是會(huì)有不同的發(fā)現(xiàn)，在這字里行間都能找到屬于自己的影子，那些個(gè)不服輸，不放棄，有夢(mèng)想，有野心，愛(ài)美，怕死亡的自己，也許我們并不完美，但這才是最真實(shí)的我們，《培根隨筆》就好像是我們每個(gè)人的人生寫(xiě)照，如果我們都能在這里找到真實(shí)的自己，那么也許你就走進(jìn)了這本書(shū)。

希望我們都可以成為自己想要成為的人，該抓住的抓住;該舍棄的舍棄;該背叛的時(shí)候就背叛，心里的垃圾定期倒一倒，始終瀟灑無(wú)畏，我想這才是真正的夠酷。

培根讀書(shū)心得體會(huì)報(bào)告篇十

參加讀書(shū)報(bào)告會(huì)心得體會(huì)3月18日至19日，我有幸參加了全市小學(xué)《品德與生活（社會(huì)）》專(zhuān)題研討暨教師讀書(shū)會(huì)。會(huì)上，我認(rèn)真聽(tīng)取了各縣區(qū)教師的典型發(fā)言，并觀摩了五節(jié)品德課。本次會(huì)議雖然時(shí)間短，但是密度大，效率高，我的收獲也是沉甸甸的。現(xiàn)將主要收獲總結(jié)如下：

一、沒(méi)有一艘船能像一本書(shū)。這是授田英才的王燕老師引用的美國(guó)詩(shī)人愛(ài)米莉·狄金森的詩(shī)作做的報(bào)告，給我留下了深刻的印象。讀書(shū)是一種生活，是一種態(tài)度，是一種需要，是一種境界。

沒(méi)有一艘船能像一本書(shū)/也沒(méi)有一匹駿馬能像/一頁(yè)跳躍著的詩(shī)行那樣——把人帶往遠(yuǎn)方。

這渠道最窮的人也能走/不必為通行稅傷神/這是何等節(jié)儉的車(chē)——承載著人的靈魂。

是啊，沒(méi)有一艘船能像一本書(shū)。讀書(shū)不僅可以實(shí)現(xiàn)“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，而且還可以促進(jìn)自己的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，讀書(shū)甚至被稱(chēng)為是教師必須具備的能力或習(xí)慣之一。書(shū)籍是學(xué)校中的學(xué)校，對(duì)于一個(gè)教師而言，讀書(shū)就是最好的備課。每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終身的友誼，就是一種真正的備課。各位教師朋友，就讓我們架起這艘小船，滿載理想之帆，乘風(fēng)破浪，向著美好的明天遠(yuǎn)航吧！

三、細(xì)節(jié)決定成敗。會(huì)上，各地市代表做了關(guān)于教學(xué)細(xì)節(jié)的專(zhuān)題研討。對(duì)于整堂課來(lái)說(shuō)，只有各個(gè)細(xì)節(jié)抓好了，處理好了，才能打造高效的品德課堂。老師要將關(guān)注的目光放在教學(xué)細(xì)微處，把握課前準(zhǔn)備細(xì)節(jié)，構(gòu)想精彩的教學(xué)設(shè)計(jì)和策略；精心設(shè)計(jì)組織課堂語(yǔ)言，展現(xiàn)教師評(píng)價(jià)語(yǔ)言的藝術(shù)美，打開(kāi)學(xué)生的心靈之門(mén)；捕捉課堂精彩細(xì)節(jié)，展現(xiàn)生成資源的魅力；巧抓生活細(xì)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生健全心理??，只有做好這一個(gè)一個(gè)的細(xì)節(jié)，才能讓課堂充滿智慧和魅力。

四、課堂是預(yù)設(shè)加生成，教師要解放自己的教案，為生成性的內(nèi)容創(chuàng)設(shè)空間。學(xué)生是一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體，他們因生活環(huán)境、生活經(jīng)驗(yàn)、成長(zhǎng)經(jīng)歷等不同，他們?cè)谡n堂上對(duì)待同一問(wèn)題的看法和觀點(diǎn)肯定是有差異的，教師要正確科學(xué)的對(duì)待差異，細(xì)心捕捉，善于把握學(xué)生的信息，變節(jié)外生枝為“節(jié)外生姿”，充分展現(xiàn)生成魅力。

來(lái)設(shè)計(jì)問(wèn)題，大大提高了課堂的趣味性。如：王瑜老師的《我會(huì)想辦法》一課中，為了調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的主動(dòng)性，課前調(diào)查搜集了學(xué)生認(rèn)為是問(wèn)題的問(wèn)題“丟了校服怎么辦？商場(chǎng)與媽媽走散了怎么辦？遇到不會(huì)做的題怎么辦?”,這些問(wèn)題都是學(xué)生感興趣的問(wèn)題，因此課上學(xué)生討論的很投入，參與度高。

這幾天，梳理自己的所見(jiàn)所聞，思考自己的所作所為，我更加明確堅(jiān)定了自己的努力方向。借用一首小詩(shī)，與大家共勉：

我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程；

****年**月**日。

班級(jí)________。

姓名________書(shū)名______________________。

作者。

較喜歡。

一般喜歡。

本書(shū)內(nèi)容概況：

_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________讀了這本書(shū)，我想寫(xiě)出心得體會(huì)：（字跡規(guī)范工整）。

_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________教師評(píng)價(jià)：

聽(tīng)過(guò)了部長(zhǎng)們的讀書(shū)報(bào)告會(huì)，我也要寫(xiě)出我的讀書(shū)心得體會(huì)。我最喜歡讀的書(shū)就是《哈利波特》系列的書(shū)。

無(wú)論是拯救波特于水深火熱之中熱情寬心一心維護(hù)波特的海格，還是慈祥和藹的老校長(zhǎng)鄧布利多，嚴(yán)厲正直的副校長(zhǎng)麥格教授，還有不知怎的總是看哈利不順眼，不斷找他茬兒的斯內(nèi)普教授，忠厚善良的男孩羅恩和聰明伶俐的女孩赫敏。當(dāng)然還有趾高氣揚(yáng)、一心與他作對(duì)的男孩德拉科·馬爾福。這些形形色色的性格各異的人組成了一個(gè)完全無(wú)法想象的天馬行空的魔法世界，吸引著每一個(gè)對(duì)魔法世界充滿向往的人。

高爾基曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”是唐代大詩(shī)人杜甫的名句，“胸藏文墨虛若谷，腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，這就是愛(ài)讀書(shū)的人的寫(xiě)照。對(duì)于書(shū)，不同的人會(huì)有不同的品味，不同的品味會(huì)有不同的選擇，不同的選擇會(huì)得到不同的效果，書(shū)能提高人們的精神境界，使生活充實(shí)。這樣的人本身就是一本書(shū)，一本耐人尋味的好書(shū)，所以說(shuō)讀書(shū)就是人的立身之本。結(jié)合自己工作之余的讀書(shū)感受，我個(gè)人有以下幾點(diǎn)體會(huì)：

一、不斷反思中能積累智慧。

人們常說(shuō)：一個(gè)善于思考的人就是一個(gè)充滿智慧的人。我想，只要我們回過(guò)頭來(lái)用理性的眼光審視自己，我們就可以透過(guò)瑣屑和繁雜逐步找到事物的本質(zhì)規(guī)律，就能少走彎路。美國(guó)教育心理學(xué)家加涅指出，人類(lèi)有一種特殊的智慧叫“認(rèn)智策略”，是對(duì)內(nèi)解決問(wèn)題的智慧。這是一種高級(jí)智慧和意識(shí)活動(dòng)，即反思智慧和自我批判意識(shí)，這是使人“通向天堂、成為天使”的正確途徑。反思就是行為主體對(duì)自身既往行為及其相關(guān)觀念自覺(jué)進(jìn)行異位思考的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。反思不同于一般的回想或回憶。美國(guó)教育心理學(xué)家波斯納說(shuō)，沒(méi)有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能是膚淺的的知識(shí)。所以，在平時(shí)的工作中，我都臺(tái)邑進(jìn)行很好的反思，總緒工作中的得失，讓反思成為一種習(xí)慣。

體會(huì)，我覺(jué)得就是智慧形成的過(guò)程。沒(méi)有反思、沒(méi)有寫(xiě)作，就沒(méi)有積累，那么智慧又從何而來(lái)？在實(shí)踐中不斷對(duì)自己的教育教學(xué)進(jìn)行研究、反思，對(duì)自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)不斷進(jìn)行重組，形成在研究狀態(tài)下的職業(yè)生活方式，才能適應(yīng)新的變革，從容面對(duì)新的挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)從經(jīng)驗(yàn)型教師向?qū)＜倚徒處煹霓D(zhuǎn)變。

智慧的形成是一個(gè)大量讀書(shū)、不斷反思、不斷積累的過(guò)程，在領(lǐng)略一本本好書(shū)魅力的同時(shí)，我們也應(yīng)該對(duì)照自己的教育智慧與真情進(jìn)行一番錘煉與升華。當(dāng)我們?cè)谂c學(xué)生一道探究的時(shí)候，我們的教育才能在堅(jiān)守與創(chuàng)造中向著理想的彼岸始終不斷走向前去。

大家好！為進(jìn)一步豐富校園文化生活，努力營(yíng)造積極向上、健康文明的校園文化氛圍，展現(xiàn)我們的個(gè)性風(fēng)采和精神面貌，豐富我們的學(xué)識(shí)，拓展我們的視野，學(xué)校多年來(lái)一直堅(jiān)持開(kāi)展讀書(shū)教育活動(dòng)。本學(xué)期初，我們更是認(rèn)真制定了以“誦讀經(jīng)典美文，傳承中華文明”為主題的課外閱讀活動(dòng)計(jì)劃，根據(jù)不同年級(jí)，分別由我們語(yǔ)文老師負(fù)責(zé)向各位同學(xué)推薦了許多必讀、選讀書(shū)目，所推薦的書(shū)目大都是經(jīng)典名著。學(xué)校每周的紅領(lǐng)巾電視臺(tái)節(jié)目還專(zhuān)門(mén)開(kāi)辟了“好書(shū)推薦”欄目，每周的集體升旗儀式上有“名人名言誦讀”，還有每周三的讀報(bào)活動(dòng)，每周五的課外閱讀輔導(dǎo)課等等，一切都是為了激發(fā)我們的閱讀興趣，培養(yǎng)我們良好的閱讀習(xí)慣，引導(dǎo)大家在讀書(shū)中感悟歷史、體驗(yàn)社會(huì)、了解科學(xué)、拓展思維、升華生命??在平日里積極開(kāi)展課外閱讀的基礎(chǔ)上，我們本著“繼承傳統(tǒng)、精辦活動(dòng)、人人參與、突出特色”的原則，又精心設(shè)計(jì)了本屆“誦讀經(jīng)典美文，傳承中華文明”讀書(shū)節(jié)活動(dòng)。為此，11月14日的集體升旗儀式上，顧校長(zhǎng)親自作了題為“讓書(shū)香伴隨我們成長(zhǎng)”的報(bào)告，向我們?nèi)w同學(xué)作了動(dòng)員，鼓勵(lì)大家積極參與讀書(shū)節(jié)活動(dòng)。之后，我們?nèi)熒e極行動(dòng)起來(lái)，各班分別開(kāi)展了好書(shū)推薦會(huì)、古詩(shī)文誦讀擂臺(tái)賽、課外閱讀知識(shí)競(jìng)賽和“書(shū)香校園”手抄報(bào)大賽等等，在各班進(jìn)行轟轟烈烈的比賽之后，各年級(jí)又分別開(kāi)展了以上活動(dòng)。經(jīng)過(guò)層層選拔，許多同學(xué)還參加了學(xué)校舉辦的“我愛(ài)書(shū)”現(xiàn)場(chǎng)作文比賽、“我愛(ài)書(shū)”演講比賽、經(jīng)典名著讀后感評(píng)比等等。

轉(zhuǎn)眼間，以“誦讀經(jīng)典美文，傳承中華文明”為主題的本屆讀書(shū)節(jié)活動(dòng)就要降下帷幕了，回顧過(guò)去的半個(gè)多月，不禁感慨萬(wàn)分。我覺(jué)得讀書(shū)節(jié)活動(dòng)，讓我們老師更多地發(fā)現(xiàn)：作為學(xué)生的你們，真是了不得！就拿二（3）班來(lái)說(shuō)吧，全班同學(xué)小小年紀(jì)卻個(gè)個(gè)都能把一百多首古詩(shī)文背得滾瓜爛熟，而且能了解詩(shī)詞的作者及所處的年代。他們的一堂古詩(shī)文誦讀大賽觀摩課，讓兄弟學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)、老師贊不絕口。其實(shí)，我也知道全校其他各個(gè)班級(jí)的同學(xué)也毫不遜色。再看看我們?nèi)８靼噙x送來(lái)的“書(shū)香校園”手抄小報(bào)，不論是一年級(jí)的小朋友，還是高年級(jí)的學(xué)哥、學(xué)姐，不論是從小報(bào)的版面設(shè)計(jì)樣式，還是從小報(bào)的內(nèi)容、色彩、插圖等等，我們都不難看出同學(xué)們的認(rèn)真態(tài)度和不凡的書(shū)寫(xiě)、繪畫(huà)技能，還有你們的不俗鑒賞審美能力。

因此，在今天的讀書(shū)節(jié)閉幕儀式上，我們將表彰一大批獲獎(jiǎng)?wù)摺Ｆ渲杏懈靼嗤扑]的“小書(shū)迷”117名，“綠色書(shū)香家庭”39個(gè)，“我愛(ài)書(shū)”演講比賽一、二、三等獎(jiǎng)獲得者21名，“我愛(ài)書(shū)”征文比賽一、二、三等獎(jiǎng)獲得者106名，“書(shū)香校園”手抄小報(bào)一、二等獎(jiǎng)獲得者180名，古詩(shī)文誦讀比賽一、二、三等獎(jiǎng)獲得者78名，課外閱讀知識(shí)競(jìng)賽一、二等獎(jiǎng)獲得者117名，還有將表彰在本次讀書(shū)節(jié)活動(dòng)中取得優(yōu)異成績(jī)的班級(jí)為“綠色書(shū)香教室”，共計(jì)21個(gè)。

分析和總結(jié)這屆讀書(shū)節(jié)活動(dòng)，我們覺(jué)得有以下五個(gè)特點(diǎn)：

一、全員重視，目的明確。

本次讀書(shū)活動(dòng)，得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，也得到了全體教師的支持，特別是班主任老師、語(yǔ)文老師的重視。同時(shí)我們還高興地看到，讀書(shū)節(jié)活動(dòng)也得到了各位家長(zhǎng)的重視，許多家長(zhǎng)甚至參與了讀書(shū)活動(dòng)，為孩子作了很好的榜樣，當(dāng)然還有部分社會(huì)人士的支持。本次讀書(shū)活動(dòng)的目的也非常明確，就是希望通過(guò)舉辦“誦讀經(jīng)典美文，傳承中華文明”系列活動(dòng)，弘揚(yáng)我們中華民族的燦爛文化，豐富同學(xué)們的課余文化生活，活躍同學(xué)們的第二課堂，拓寬同學(xué)們的知識(shí)面，促進(jìn)同學(xué)們的語(yǔ)言素養(yǎng)，營(yíng)造課外閱讀的良好氛圍，充實(shí)同學(xué)們的生活，激勵(lì)同學(xué)們多讀書(shū)、讀好書(shū)，全面提高自身綜合素質(zhì)。

二、宣傳到位，思想統(tǒng)一。

為了使讀書(shū)活動(dòng)深入人心，取得預(yù)期效果，德育處、教導(dǎo)處、少先隊(duì)等都非常重視此次活動(dòng)的宣傳動(dòng)員工作，先后召開(kāi)了多次語(yǔ)文教師會(huì)和班主任會(huì)議，還利用了集體升旗儀式和紅領(lǐng)巾電視臺(tái)作了專(zhuān)門(mén)的宣傳發(fā)動(dòng)，班主任、語(yǔ)文教師也利用班會(huì)、晨會(huì)作宣傳，還有的老師專(zhuān)門(mén)通過(guò)“網(wǎng)上家長(zhǎng)學(xué)校”向家長(zhǎng)發(fā)送短信，請(qǐng)家長(zhǎng)協(xié)助督促。正是我們?nèi)w師生，以及廣大家長(zhǎng)對(duì)讀書(shū)活動(dòng)一致的認(rèn)識(shí)和統(tǒng)一的思想，為開(kāi)展好讀書(shū)活動(dòng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，營(yíng)造了良好的讀書(shū)氛圍。

三、精心組織，善始善終。

我們能根據(jù)自身實(shí)際，從時(shí)間、地點(diǎn)、活動(dòng)形式、活動(dòng)內(nèi)容及參加人員等各方面做了精心的安排，充分調(diào)動(dòng)了廣大師生參與讀書(shū)活動(dòng)的積極性和創(chuàng)造性，使各項(xiàng)活動(dòng)有條不紊、有聲有色地開(kāi)展。自讀書(shū)活動(dòng)下發(fā)通知后，各責(zé)任老師、各班同學(xué)就都能迅速行動(dòng)起來(lái)，能按照學(xué)校計(jì)劃作相應(yīng)的活動(dòng)安排，并逐項(xiàng)落實(shí)。對(duì)一些活動(dòng)我們相關(guān)的年級(jí)組長(zhǎng)、責(zé)任教師作了具體的布置，制定了評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)和考核辦法，形成了一整套規(guī)范的資料。在讀書(shū)活動(dòng)的后期，我們也能克服困難，認(rèn)真總結(jié)，今天也組織召開(kāi)總結(jié)表彰會(huì)，使整個(gè)讀書(shū)活動(dòng)做到有始有終，圓圓滿滿。

四、全員參與，形式多樣。

這次以“誦讀經(jīng)典美文，傳承中華文明”為主題的讀書(shū)節(jié)活動(dòng)，是我校的大型活動(dòng)，得到了廣大師生的大力支持，全校六個(gè)年級(jí)共有39個(gè)班級(jí)2164名同學(xué)人人參加，參與面大，覆蓋面廣。在活動(dòng)的組織形式方面，包括作文輔導(dǎo)報(bào)告、演講比賽、古詩(shī)文擂臺(tái)賽等共有八項(xiàng)之多，這也激發(fā)了我們學(xué)生的參與熱情。

五、效果明顯，意義深遠(yuǎn)。

辛勤的耕耘換來(lái)了豐碩的成果，通過(guò)讀書(shū)活動(dòng)，涌現(xiàn)出了一大批“小書(shū)迷”。我們欣喜地看到，校園里讀書(shū)的聲音多起來(lái)了，讀書(shū)的人多起來(lái)了，到圖書(shū)館借閱圖書(shū)的人多起來(lái)了，到書(shū)店里買(mǎi)書(shū)的人多了，看到這些，我們作為讀書(shū)活動(dòng)的組織實(shí)施者，作為一名教育工作者，感到了一種莫大的欣慰。

隨著教學(xué)改革，在提倡素質(zhì)教育的今天，社會(huì)對(duì)教師要求高，家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的期望高，而學(xué)生自己卻無(wú)所謂。這樣的情況之下，我們教師應(yīng)該怎樣做？這是近來(lái)經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。有時(shí)我們自己都覺(jué)得茫然，束手無(wú)策，不知道如何去教學(xué)生。通過(guò)上級(jí)組織的讀書(shū)活動(dòng)，使我受益非淺。以下是我的一些體會(huì)：

一、教師要善于保持平常心態(tài)。

教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類(lèi)思想文化的重任，在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施，教師“一言堂”已全盤(pán)否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專(zhuān)家和名師。因此，和眾多教師一樣，自己顯得尷尬和無(wú)奈：如年齡增長(zhǎng)、職稱(chēng)評(píng)聘的激烈競(jìng)爭(zhēng)和各種關(guān)系復(fù)雜；知識(shí)更新速度加快，原有知識(shí)結(jié)構(gòu)和教學(xué)理念不能適應(yīng)教學(xué)需要等。因此，壓力增大，精神疲憊，對(duì)所從事的工作失去興趣，無(wú)成就感；對(duì)事業(yè)缺乏熱情和創(chuàng)新，安于現(xiàn)狀，得過(guò)且過(guò)等。

我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，常常會(huì)因?yàn)槠谕蹈?、急于求成，而心浮氣躁、患得患失；因?yàn)橛龅嚼щy、遭受挫折而容易垂頭喪氣、怨天憂人；因?yàn)樽约盒量嗝β刀吹缴鐣?huì)上一些腐敗現(xiàn)象而心生幽怨、心態(tài)失衡，甚至一葉障目，對(duì)自己的理想追求產(chǎn)生動(dòng)搖。在紅塵滾滾，價(jià)值取向多元化的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，對(duì)我們這些不高不低的人來(lái)說(shuō)，保持一顆平常的心，換個(gè)角度看問(wèn)題，實(shí)在是太重要了。把困難當(dāng)作培養(yǎng)適應(yīng)能力的機(jī)會(huì)，把失敗作為人生的歷練過(guò)程，把成績(jī)作為對(duì)自己的鞭策和新的起點(diǎn)，把別人的要求和議論當(dāng)作是天使賜予的磨勵(lì)，始終保持自身良好的心態(tài)。否則我們就會(huì)在利益沖撞，矛盾紛爭(zhēng)中耿耿于懷，怕這怕那，作繭自縛，不能自拔，不僅害了自己，也成就不了事業(yè)。要相信，歷史總在前進(jìn)，社會(huì)總在進(jìn)步。要把自己融入社會(huì)發(fā)展的主流，融入學(xué)校生動(dòng)活潑的教育教學(xué)工作，融入和諧校園的建設(shè)，在學(xué)生成長(zhǎng)中發(fā)展，在發(fā)展中體驗(yàn)人生的快樂(lè)。

二、教師保持不斷進(jìn)取的心態(tài)。

我們經(jīng)常在失誤、失利、失敗的時(shí)候，總是怪罪外界原因，什么大環(huán)境不好，家庭背景差，領(lǐng)導(dǎo)不識(shí)人，同事素養(yǎng)不高，甚至認(rèn)為時(shí)運(yùn)不濟(jì)，一切命中注定。很少在自身內(nèi)部找原因，很少反思反省，從而使自己常常在苦惱和郁悶中煎熬。魏老師說(shuō)：人生最難管理的實(shí)際是自己的心靈世界，最主要的還是要不斷解放自我，珍愛(ài)自我，超越自我。

處天外遙望地球很小，能使我們不自傲，不因取得成績(jī)而沖昏頭腦；居體內(nèi)細(xì)察心域極寬，能使我們不自卑，充滿激情地把自己應(yīng)做的事做好而寵辱不驚。珍愛(ài)自己的正當(dāng)權(quán)益，珍愛(ài)自己的時(shí)間空間，珍愛(ài)自己的特長(zhǎng)特點(diǎn)，守住平常心，做好平凡事，不斷完善自己。教書(shū)是手段，目的是育人。孔子曾說(shuō)過(guò)“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！苯處煹乃刭|(zhì)決定了學(xué)生的素質(zhì)，教師不僅要以其人格的力量，令學(xué)生所敬佩，還要以最佳的思想境界、精神狀態(tài)和行為表現(xiàn)，將言傳和身教完美結(jié)合起來(lái)，以身作則，行為示范，積極地影響和教育學(xué)生，使他們“親其師”，“信其道”，健康成長(zhǎng)。因此，當(dāng)教師力圖向?qū)W生傳授知識(shí)的時(shí)候，必須清楚地意識(shí)到對(duì)學(xué)生所具有的影響，這就要求我們要付出更多的努力去肩負(fù)起更多的道德和人類(lèi)的責(zé)任。我想這樣才能真正的有學(xué)識(shí)魅力和人格魅力。

三、做一個(gè)善于反省的人。

時(shí)代的日新月異就是對(duì)教師的挑戰(zhàn)，教育理念、教學(xué)方法、專(zhuān)業(yè)知識(shí)都必須緊隨時(shí)代的步伐，需要不斷地更新、拓展、充實(shí)和提高。因此，教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí)，開(kāi)拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進(jìn)一步”！

愛(ài)崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過(guò)言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。用心育人，建立平等關(guān)系。教師的工作對(duì)象是人，人是有情感的，需要教師的關(guān)愛(ài)和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，教師要學(xué)會(huì)縮短與學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們成長(zhǎng)過(guò)程中的難處與煩惱；要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書(shū)育人。長(zhǎng)期以來(lái)，我們的教學(xué)，包括我們的學(xué)生，包括我們教師自己，對(duì)自己的長(zhǎng)處和短處其實(shí)自身都有較全面的認(rèn)識(shí)，但是真正會(huì)去反思還比較少。我們做為一名教師需要不斷地終身地學(xué)習(xí)。我們?cè)谌粘＝逃虒W(xué)工作中，總是說(shuō)要加強(qiáng)自己業(yè)務(wù)與政治的學(xué)習(xí)。而實(shí)際上往往成為一種泛泛而談的“學(xué)習(xí)”。我們教師離不開(kāi)終身的學(xué)習(xí)，一旦自己停止了學(xué)習(xí)，那么工作如同機(jī)械的運(yùn)作，便毫無(wú)意義，沒(méi)有活力。鄭杰校長(zhǎng)在書(shū)上論述：真正的學(xué)習(xí)并不是一個(gè)人關(guān)起來(lái)苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書(shū)和死讀書(shū)。真正的學(xué)習(xí)借助于有效的表達(dá)和傾聽(tīng)，他能很好地表達(dá)自己的想法，并以開(kāi)放的心靈容納別人的想法。他經(jīng)常會(huì)自問(wèn)和反思“為什么”，理性地分析并得出結(jié)論，然后他會(huì)和別人充分交流，并對(duì)不同于自己的觀點(diǎn)抱寬容和尊重的態(tài)度。而我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)常常不考慮與人溝通并聽(tīng)取別人的觀點(diǎn)，而無(wú)法超越自我的局限，或不能從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。這不是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎？我認(rèn)為，其實(shí)，我們并不是不在學(xué)習(xí)，每天教學(xué)在第一線，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達(dá)自己的想法，多悟多寫(xiě)，這不就是我們身為教師最好的學(xué)習(xí)方式嗎？葉瀾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年反思可能成為名師?！币蠼處煂W(xué)會(huì)反思，即強(qiáng)調(diào)教師從反思入手進(jìn)行教育教學(xué)研究。篇三：讀書(shū)活動(dòng)心得體會(huì)2013年12月11日，在xxxx雙語(yǔ)實(shí)驗(yàn)學(xué)校開(kāi)展的“蓓蕾讀書(shū)工程”活動(dòng)，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，這確實(shí)是非常難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，通過(guò)觀摩了四位老師風(fēng)格不一，各有特色的課，以及聽(tīng)了的關(guān)于課外閱讀課的報(bào)告，我受益匪淺。置身于課堂教學(xué)中，看到各位老師氣定神閑，信手拈來(lái)，不時(shí)激起一個(gè)個(gè)教學(xué)的浪花，他們或淺唱低呤，或手舞足蹈，或激昂文字，不僅令學(xué)生陶醉、癡迷，更讓我連聲贊嘆。高蕾老師教學(xué)的思路明晰，李桂花老師幽默的語(yǔ)言，劉淑慧老師課堂中的娓娓道來(lái)，以及代尊榮老師的舉止大方，都讓我學(xué)到了很多??贊嘆之余，更多是深深的沉思。

閱讀，是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維，獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中，鼓勵(lì)學(xué)生們多讀書(shū)，讀好書(shū)，勤于記讀書(shū)筆記，注重表達(dá)和交流。更重要的要做到以下幾點(diǎn)：

一、課內(nèi)外閱讀相結(jié)合學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)首先來(lái)自于教師課堂教學(xué)，閱讀方法也來(lái)自于教師在課堂中的方法指導(dǎo)。我們要求教師在課文教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生利用工具書(shū)讀準(zhǔn)字音，理解詞句，抓住重點(diǎn)或優(yōu)美詞句、精彩片斷多讀，并指導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生在朗讀中感悟。在課堂教學(xué)中適當(dāng)?shù)靥暨x一些既貼近生活又適合學(xué)生閱讀的文段，這些文段或信息要求既是學(xué)生想知道的社會(huì)內(nèi)容、熱點(diǎn)問(wèn)題，又文字優(yōu)美，指導(dǎo)學(xué)生閱讀，積累自己的資料信息。并在日常教學(xué)中根據(jù)課本里學(xué)習(xí)的內(nèi)容向?qū)W生推薦相關(guān)的經(jīng)典文學(xué)作品，引導(dǎo)學(xué)生溝通課內(nèi)、課外知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系。通過(guò)廣泛的閱讀，很多學(xué)生因閱讀量的迅速增加而產(chǎn)生質(zhì)的變化，閱讀能力得到很大地提高，思想也得到升華。

二、激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣。

興趣是鼓舞和推動(dòng)學(xué)生課外閱讀的巨大動(dòng)力。用生動(dòng)形象的語(yǔ)言向?qū)W生簡(jiǎn)介要讀的文章內(nèi)容，以激發(fā)其閱讀興趣；用故事中精彩、緊張、感人的情節(jié)創(chuàng)設(shè)懸念，讓學(xué)生產(chǎn)生尋根究底的好奇心，以此激趣。

1、開(kāi)展非富多彩的活動(dòng)。學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，既希求讀有所得，又期望所得的收獲明顯，得到老師、家長(zhǎng)和同學(xué)們的認(rèn)可與贊許，從而滿足自己的成就感。針對(duì)學(xué)生的這一心理特點(diǎn)，我們可開(kāi)展一些讀書(shū)心得交流會(huì)、朗誦比賽、講故事、猜謎語(yǔ)、讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)等活動(dòng)，讓學(xué)生有施展才能的機(jī)會(huì)。比如：我在班里開(kāi)展了一次“讀一本好書(shū)”講故事比賽，參賽同學(xué)講得滔滔不絕，觀眾聽(tīng)得津津有味，不但增長(zhǎng)了知識(shí)，而且大大激發(fā)了同學(xué)們的閱讀興趣。所以大力開(kāi)展多樣的讀書(shū)活動(dòng)，能極大地激發(fā)學(xué)生課外閱讀的信心和熱情。

2、古詩(shī)詞是祖國(guó)文化寶庫(kù)中璀璨明珠，它句式整齊，富有韻律，易讀易記，瑯瑯上口，深受人們喜愛(ài)。讓學(xué)生從小誦讀古詩(shī)詞，不僅有利于發(fā)展語(yǔ)言，提高智力，而且能陶冶情操，培養(yǎng)文字鑒賞力和健康的審美情趣。

在平時(shí)課外詩(shī)歌指導(dǎo)時(shí)，安排每周背一詩(shī)（詞）。

培根讀書(shū)心得體會(huì)報(bào)告篇十一

英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著《培根隨筆》，本書(shū)的內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛(ài)情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等等，幾乎觸及了人類(lèi)生活的方方面面。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，文筆優(yōu)美，說(shuō)理透徹，警句迭出，意義深刻，包含著這位先哲的思想精髓。

從《培根隨筆集》的“論真理”、“論死亡”、“論人的天性”等篇章中，從中可以看到一個(gè)熱愛(ài)哲學(xué)的培根。從“論高官”、“論王權(quán)”、“論野心”等篇章中，這可以看到一個(gè)熱衷于政治，深諳官場(chǎng)運(yùn)作的培根。

從“論愛(ài)情”、“論友情”、“論婚姻與獨(dú)身”等篇章中，而可以看到一個(gè)富有生活情趣的培根。從“論逆境”、“論幸運(yùn)”、“論殘疾”等篇章中，可以看到一個(gè)自強(qiáng)不息的培根。從“論作偽與掩飾”、“論言談”等篇章中，可以看到一個(gè)工于心計(jì)、老于世故的培根。

我最喜歡的就是《論美》，美是一個(gè)很廣泛的問(wèn)題，它包含著外在美和自然美。世上沒(méi)有十全十美的人，所以我們不能光注重外在美，也要重視內(nèi)在美。

就如培根所說(shuō)的：“美人底秋天也是美的”，外在美是不可能永遠(yuǎn)都有，但是內(nèi)在美卻可以。所以我們要把外在美與內(nèi)在美結(jié)合起來(lái)，體現(xiàn)出一個(gè)人舉止談吐的高雅，心靈的純潔。

培根讀書(shū)心得體會(huì)報(bào)告篇十二

從《培根隨筆》中，我們不難看出培根對(duì)死亡的曠達(dá)，正如他所說(shuō)的“生命的終結(jié)乃是自然的一種恩惠”，對(duì)死亡抱有的是一種順其自然的態(tài)度。下面是本站為大家?guī)?lái)的培根隨筆論死亡讀書(shū)。

希望可以幫助大家。

人如果沒(méi)了生命，那還談何友誼，談什么幸運(yùn)、財(cái)富呢?因此，只有活著，才能實(shí)現(xiàn)你的愿望。然而，人活著并不是虛度年華，而應(yīng)該把握生命中的每一刻，一分一秒都不可以錯(cuò)過(guò)。人生在世就會(huì)得使你的生命有意義，所以要為自己的目標(biāo)、追求不懈努力，你要相信：勝利的曙光時(shí)刻在等待著你的凱旋。然而我還有另一種感悟他也是我慢慢品出來(lái)的。

“采菊冬籬下，悠然見(jiàn)南山”，陶淵明悟出了人生的真義;“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，這是文天祥寧死不屈的浩然正氣;“享受人生，并且?guī)椭鷦e人享受人生”，這是茅于軾在晚年思考出的人生意義;“從今天開(kāi)始，做一個(gè)幸福的人”，鄭海嘯明白了人生是有意思的……古今中外，很多人都感悟了人生，明白了人生，懂得了人生的真諦，這樣的例子不勝枚舉。

而我們呢?真正明白了嗎?雖然很多人都很畏懼死，雖然這個(gè)字眼會(huì)讓我們的恐懼油然而生，可是如果你的人生已經(jīng)很充實(shí)、很美好了，“死”又算得上什么呢?你已經(jīng)不枉此生了，你會(huì)覺(jué)得人生好幸福。聾啞盲人海倫。凱勒，這是一個(gè)眾所皆知的大人物了，對(duì)待她，你抱什么樣的態(tài)度，心里應(yīng)該很敬佩吧，我想只要有一點(diǎn)點(diǎn)憐憫之心的人都會(huì)感動(dòng)，甚至為她而哭泣。這樣一個(gè)殘疾人和我們這些正常人相比，我們當(dāng)然占了上風(fēng)了。那又畏懼什么呢?我們?yōu)槭裁淳筒蝗缢?照理說(shuō)，我們有能力學(xué)得比她更好。

“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，生命掌握在自己手中，命運(yùn)會(huì)因你而改變，人生會(huì)因你而絢麗多彩。所以，挑戰(zhàn)是必不可免的。生命本是一泓清泉，只有挑戰(zhàn)自我的人才能體味出它的浩蕩;生命就像一首優(yōu)美的歌曲，只有挑戰(zhàn)自我的人才能譜出優(yōu)美的旋律。

因此，我們要把握自己的生命，努力奮斗，撒下汗水，不斷耕耘，為自己的人生畫(huà)上一個(gè)圓滿的句號(hào)。

“伴隨死亡而來(lái)的比死亡本身更可怕”，不錯(cuò)的，死亡只是一瞬的交錯(cuò)，而他所衍生的東西卻往往使人們痛苦萬(wàn)分，世界上一切的一切，在死亡之際，都是過(guò)往云煙，僅存的只是面對(duì)死亡的淡然那我們?cè)陬檻]什么?這樣看來(lái)，死亡其實(shí)并不可怕，而真正令人恐懼的是死前的掙扎，在這段痛苦的時(shí)光中，時(shí)間只是過(guò)得緩慢，而驚恐無(wú)限彌漫，日積月累，這便成了人們對(duì)死亡的一種錯(cuò)誤的認(rèn)知----死亡是可怕的!

從《培根隨筆》中，我們不難看出培根對(duì)死亡的曠達(dá)，正如他所說(shuō)的“生命的終結(jié)乃是自然的一種恩惠”，對(duì)死亡抱有的是一種順其自然的態(tài)度。人總是會(huì)死的，這是一種必然的自然規(guī)律，亦是無(wú)法逃避的----倒不如泰然的面對(duì)他，或許你就不會(huì)認(rèn)為死亡有多么恐怖了。

看淡生死，不僅消除了自己的顧慮，也是一種對(duì)自己的寬恕!

人，畏懼死亡，天經(jīng)地義，并非脆弱。生命是可貴的，而畏懼死亡，則是珍愛(ài)生命的一種體現(xiàn)。無(wú)論你是強(qiáng)者，還是懦夫，在沒(méi)有壓迫、沒(méi)有威脅、沒(méi)有必要時(shí)，死亡是恐怖的，也是令人惋惜的，它不期而至，瞬間奪走你的一切，好比親人、摯友、財(cái)富、智慧或是你所愛(ài)的，所有都是你的牽掛，你的至愛(ài)。死亡有時(shí)是無(wú)情的，好人沒(méi)好報(bào)，惡人活千年。凡此種種，使人們對(duì)死亡既畏懼，又憎恨。

“值得注意的是，人內(nèi)心的情感盡管脆弱，卻也未必不能與死亡的恐怖相匹敵，進(jìn)而戰(zhàn)勝對(duì)死亡的恐懼?！奔词股y得，有時(shí)在人們心中卻不是最重要的。孟子意味深長(zhǎng)道：“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也;死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也?！比耸篱g，有的人為保家保國(guó)而死，有的為生死之交的友誼而死，有的為血脈相通的親情而死，有的為破裂的愛(ài)情而死，有的為狂熱激進(jìn)的理想而死，有的為血海深仇而死，有的為金銀萬(wàn)貫的財(cái)富而死，有的為逃避現(xiàn)實(shí)而死……這些與死亡抗衡的因素不勝枚舉。其中有積極的，亦有消極的。積極因素是偉大可敬的，它超越了死亡，死得重于泰山;而消極因素是低賤可悲，它被死亡局限了，死得輕于鴻毛。

超越死亡，不僅要超越對(duì)死亡的恐懼，也要超越死亡的痛苦。文中有句話說(shuō)得好：“在強(qiáng)烈的追求中死亡，就像在情緒激昂時(shí)受傷一樣，不會(huì)有疼痛的感覺(jué)?！笔堑模?dāng)一個(gè)人在火熱的追求中，他能不顧一切，只有一個(gè)方向、一個(gè)目標(biāo)地狂奔，甚至能與夸父相媲美。盡管他在追求的同時(shí)犧牲了自己，他也死得其所，死得光榮。對(duì)他來(lái)說(shuō)，死的瞬間毫無(wú)疼痛，反而是充滿喜悅與自豪。所以，“矢志于崇高事業(yè)的人能超越死亡的痛苦”。總之，我們必須栽培理想，天天耕耘，到了收獲的時(shí)節(jié)，期望如愿，壯志已酬，生存還是死亡，已不重要了。

“死亡乃自然之一大恩惠”，你應(yīng)將死亡看作不可錯(cuò)過(guò)的時(shí)機(jī)，把握好這第一次也是最后一次的嘗試，超越死亡所帶來(lái)的一切。若是如此，你便不會(huì)為人生的冬季而杞人憂天了。

培根讀書(shū)心得體會(huì)報(bào)告篇十三

拿起一本書(shū)，放下一本書(shū)，是在書(shū)海中穿梭，連綿不忘;放下一本書(shū)，拿起一本書(shū)，是在書(shū)海中遨游，忘記自我。

封神演義就是一本這樣的書(shū)。

它的作者是明朝的許仲琳。

在封神演義中，講述了商朝被周朝推翻的故事，描寫(xiě)很生動(dòng)，讓人身臨其近，流連忘返。

作者用自己天才頭腦刻畫(huà)出了一個(gè)個(gè)細(xì)膩的人物形象，如：姜子牙的機(jī)智，申公豹的狡猾，紂王的無(wú)道等等等等，這些都是現(xiàn)代文學(xué)中稀缺的部分。

但是這本書(shū)在性格方面上的塑造是十分可觀的，每個(gè)人物都栩栩如生。讓人過(guò)目難忘。

而書(shū)中的移山倒海，撒豆成兵，五行遁術(shù)，三昧真火，而且被紂王挖去眼睛的楊任，被赤精子救了，從眼里長(zhǎng)出了兩只手，手里竟然有兩只眼睛，這兩只眼睛可以上觀天，下觀地……看著看著，我就徹底被迷住了。

這篇神魔小說(shuō)蘊(yùn)含著中國(guó)人民對(duì)正義、美好生活的向往，也蘊(yùn)含著我們龍的傳人豐厚的想象力!

培根讀書(shū)心得體會(huì)報(bào)告篇十四

上周一口氣讀了《了不起的蓋茨比》，這是一本在美國(guó)很有名的書(shū)，在美國(guó)人心目中，它對(duì)美國(guó)人的心靈產(chǎn)生了很大的影響。

二十世紀(jì)二十年代的美國(guó)，空氣里彌漫著歡歌與縱飲的氣息。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，窮職員尼克從美國(guó)西部來(lái)到紐約追尋自我的夢(mèng)想，從事起債券生意，無(wú)意中他闖入了揮金如土的大富翁蓋茨比隱秘的世界，驚訝地發(fā)現(xiàn)，他內(nèi)心惟一的牽絆竟是河對(duì)岸那盞小小的綠燈——燈影婆娑中，住著心愛(ài)的黛西。

然而，冰冷的現(xiàn)實(shí)容不下縹緲的夢(mèng)，到頭來(lái)，蓋茨比心中的女神只可是是凡塵俗世、任性不負(fù)職責(zé)的物質(zhì)女郎。而蓋茨比走后，卻無(wú)人問(wèn)津，無(wú)論生意伙伴還是朋友門(mén)客。

當(dāng)一切真相大白，蓋茨比的杯具人生亦如煙花般，璀璨只是一瞬，幻滅才是永恒。最終尼克紐約沒(méi)有帶走一片云彩，而選擇了回家，而蓋茨比卻留給了他一個(gè)現(xiàn)實(shí)的故事和深刻的思考。

此刻的中國(guó)，有多少懷揣夢(mèng)想的“尼克”，我想自我也是其中一個(gè)。當(dāng)然不是每個(gè)尼克都會(huì)遇到并執(zhí)著于某個(gè)物質(zhì)女郎。有些“尼克”功成名就，可是卻也傷痕累累;有些“尼克”想明白，看明白了，選擇了對(duì)自我真正重要的東西。更多的“尼克”迷失了。往往我們過(guò)份執(zhí)著于什么，就越容易在什么中迷失，經(jīng)常走的太遠(yuǎn)。我想我們需要停下來(lái)，休息一下，靜靜的思考，讓自我的靈魂跟上。

生活僅有一次機(jī)會(huì)，不可重來(lái)。

培根讀書(shū)心得體會(huì)報(bào)告篇十五

培根是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的一位偉大思想家，他的作品被譽(yù)為英國(guó)文學(xué)史上的巔峰之作。培根在其著作中深入探討了人性、知識(shí)、科學(xué)以及道德等眾多問(wèn)題。近日，我讀完了培根的一部分作品，通過(guò)閱讀能夠得到啟發(fā)和反思，下面是我個(gè)人的心得體會(huì)。

首先，培根的作品給我留下了深刻的印象。他不僅思維縝密，而且表達(dá)精準(zhǔn)，通過(guò)他的作品，我感受到了思想的力量和啟迪。在《新工具》中，他提出了實(shí)踐驗(yàn)證的重要性，并呼吁人們要用實(shí)證來(lái)判斷一個(gè)觀點(diǎn)的正確性。這對(duì)于現(xiàn)代科學(xué)研究方法有著重要的啟示。另外，培根在《隱喻與比喻》中探討了語(yǔ)言的表達(dá)方式，讓我意識(shí)到語(yǔ)言的力量和重要性，同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的思考。

其次，通過(guò)閱讀培根的作品，我深刻認(rèn)識(shí)到了知識(shí)的重要性。在《論學(xué)問(wèn)的效用》中，培根強(qiáng)調(diào)要將知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中，將學(xué)問(wèn)轉(zhuǎn)化為實(shí)用性的技能。這使我意識(shí)到知識(shí)的真正價(jià)值在于實(shí)踐中的應(yīng)用。同時(shí)，在《科學(xué)的進(jìn)展》一文中，培根講述了科學(xué)研究的重要性，并號(hào)召人們要不斷探索未知，不斷追求真理。這讓我更加堅(jiān)定了學(xué)習(xí)的決心，也增強(qiáng)了我的求知欲望。

此外，培根的作品還讓我思考了人性和道德的問(wèn)題。在《倫理》中，培根提出了他的倫理觀點(diǎn)，認(rèn)為道德應(yīng)該基于理性和實(shí)踐的結(jié)合。他強(qiáng)調(diào)了道德在個(gè)人與社會(huì)層面的重要性，并提出了適用于不同情境下的道德準(zhǔn)則。這對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次很好的道德啟示，讓我更加關(guān)注自己的行為和與他人的交往，始終保持良好的道德品質(zhì)。

最后，培根的作品還讓我深入思考了科學(xué)與宗教的關(guān)系。在《科學(xué)與宗教》一文中，培根辯論了科學(xué)和宗教兩種不同的理論方法，他認(rèn)為兩者可以相互補(bǔ)充，并應(yīng)該和諧共存。這讓我明白了科學(xué)和宗教可以從不同的角度來(lái)解釋世界，互不排斥，并促使我對(duì)科學(xué)和宗教的關(guān)系產(chǎn)生了更多的思考。

總之，通過(guò)閱讀培根的作品，我收獲頗豐。他的作品和思想給予了我新的思考和啟示。知識(shí)的廣度和深度讓我敬佩不已，他的作品成為我不斷追求知識(shí)的動(dòng)力。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到了人性、知識(shí)、科學(xué)和道德等諸多問(wèn)題的重要性，這將對(duì)我的人生和學(xué)習(xí)都產(chǎn)生積極的影響。我會(huì)繼續(xù)讀培根的作品，深入思考其中的哲學(xué)思想，并運(yùn)用到實(shí)際生活中，從而不斷提高自己的修養(yǎng)和知識(shí)水平。

培根讀書(shū)心得體會(huì)報(bào)告篇十六

3月18日至19日，我有幸參加了全市小學(xué)《品德與生活（社會(huì)）》專(zhuān)題研討暨教師讀書(shū)會(huì)。會(huì)上，我認(rèn)真聽(tīng)取了各縣區(qū)教師的典型發(fā)言，并觀摩了五節(jié)品德課。本次會(huì)議雖然時(shí)間短，但是密度大，效率高，我的收獲也是沉甸甸的?，F(xiàn)將主要收獲總結(jié)如下：

一、沒(méi)有一艘船能像一本書(shū)。這是授田英才的王燕老師引用的美國(guó)詩(shī)人愛(ài)米莉·狄金森的詩(shī)作做的報(bào)告，給我留下了深刻的印象。讀書(shū)是一種生活，是一種態(tài)度，是一種需要，是一種境界。

沒(méi)有一艘船能像一本書(shū)/也沒(méi)有一匹駿馬能像/一頁(yè)跳躍著的詩(shī)行那樣——把人帶往遠(yuǎn)方。

這渠道最窮的人也能走/不必為通行稅傷神/這是何等節(jié)儉的車(chē)——承載著人的靈魂。

是啊，沒(méi)有一艘船能像一本書(shū)。讀書(shū)不僅可以實(shí)現(xiàn)“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，而且還可以促進(jìn)自己的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，讀書(shū)甚至被稱(chēng)為是教師必須具備的能力或習(xí)慣之一。書(shū)籍是學(xué)校中的學(xué)校，對(duì)于一個(gè)教師而言，讀書(shū)就是最好的備課。每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終身的友誼，就是一種真正的備課。各位教師朋友，就讓我們架起這艘小船，滿載理想之帆，乘風(fēng)破浪，向著美好的明天遠(yuǎn)航吧！

二、成功源自于自己的堅(jiān)持。聆聽(tīng)了各位名師的典型發(fā)言，領(lǐng)略了名師成長(zhǎng)的足跡。例數(shù)各位作報(bào)告的教師，我深深的感受到：他們的今天源自于自己以往的堅(jiān)持，他們?cè)?jīng)灑下了無(wú)數(shù)的汗水，淚水，但他們從未放棄自己的理想。省教學(xué)能手王慶梅老師是這樣要求自己的：“早晚要干的事就早干，必須要做的事就做好?！庇辛诉@樣的嚴(yán)格自律精神，工作還能干不好嗎？當(dāng)你就要放棄的時(shí)候，請(qǐng)?jiān)賵?jiān)持一下，也許你很快就會(huì)見(jiàn)到風(fēng)雨后的彩虹。

三、細(xì)節(jié)決定成敗。會(huì)上，各地市代表做了關(guān)于教學(xué)細(xì)節(jié)的專(zhuān)題研討。對(duì)于整堂課來(lái)說(shuō)，只有各個(gè)細(xì)節(jié)抓好了，處理好了，才能打造高效的品德課堂。老師要將關(guān)注的目光放在教學(xué)細(xì)微處，把握課前準(zhǔn)備細(xì)節(jié)，構(gòu)想精彩的教學(xué)設(shè)計(jì)和策略；精心設(shè)計(jì)組織課堂語(yǔ)言，展現(xiàn)教師評(píng)價(jià)語(yǔ)言的藝術(shù)美，打開(kāi)學(xué)生的心靈之門(mén)；捕捉課堂精彩細(xì)節(jié)，展現(xiàn)生成資源的魅力；巧抓生活細(xì)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生健全心理??，只有做好這一個(gè)一個(gè)的細(xì)節(jié)，才能讓課堂充滿智慧和魅力。

四、課堂是預(yù)設(shè)加生成，教師要解放自己的教案，為生成性的內(nèi)容創(chuàng)設(shè)空間。學(xué)生是一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體，他們因生活環(huán)境、生活經(jīng)驗(yàn)、成長(zhǎng)經(jīng)歷等不同，他們?cè)谡n堂上對(duì)待同一問(wèn)題的看法和觀點(diǎn)肯定是有差異的，教師要正確科學(xué)的對(duì)待差異，細(xì)心捕捉，善于把握學(xué)生的信息，變節(jié)外生枝為“節(jié)外生姿”，充分展現(xiàn)生成魅力。

五、活動(dòng)設(shè)計(jì)要貼近學(xué)生生活?？v觀幾節(jié)課，他們?cè)谠O(shè)計(jì)過(guò)程中，充分尊重了學(xué)生的興趣愛(ài)好，從孩子的角度出發(fā)來(lái)設(shè)計(jì)問(wèn)題，大大提高了課堂的趣味性。如：王瑜老師的《我會(huì)想辦法》一課中，為了調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的主動(dòng)性，課前調(diào)查搜集了學(xué)生認(rèn)為是問(wèn)題的問(wèn)題“丟了校服怎么辦？商場(chǎng)與媽媽走散了怎么辦？遇到不會(huì)做的題怎么辦?”,這些問(wèn)題都是學(xué)生感興趣的問(wèn)題，因此課上學(xué)生討論的很投入，參與度高。

這幾天，梳理自己的所見(jiàn)所聞，思考自己的所作所為，我更加明確堅(jiān)定了自己的努力方向。借用一首小詩(shī)，與大家共勉：

我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程；

我不去想身后會(huì)不會(huì)襲來(lái)冷雨寒風(fēng)，既然目標(biāo)是地平線，留給世界的只能是背影。

培根讀書(shū)心得體會(huì)報(bào)告篇十七

《培根隨筆》這位被馬克思稱(chēng)之為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”的科學(xué)家，出生于豪門(mén)，自修獲得律師資格并步入政界，幾經(jīng)波折后成為了國(guó)家重臣，最后又因一樁受賄案被國(guó)會(huì)彈劾去職?！杜喔S筆》主要講敘培根在不同的角度看待事物的態(tài)度和想法。本書(shū)的內(nèi)容涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛(ài)情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等，對(duì)于各種方面的內(nèi)容培根都寫(xiě)出了自己的想法，從字里行間透露出培根的人生態(tài)度和處事方式。

在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論友誼》。他在這篇隨筆中寫(xiě)到:“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說(shuō)明在我們的生活中，朋友是我們身邊必不可少的角色，他給我們的生活增添了一份色彩。當(dāng)我們遇到困難時(shí)，朋友是一個(gè)可靠的支柱，讓我們可以得到依賴；當(dāng)我們跌倒時(shí)，朋友是一枝拐杖，扶助我們站起來(lái)，并告訴我們:“從哪里跌倒就從那里站起來(lái)!”當(dāng)我們做事想半途而廢時(shí)，朋友是一本備忘錄，提醒我們一定要堅(jiān)持到底；當(dāng)我們獲得成功時(shí)，朋友是一本字典，教我們下一步應(yīng)該怎樣做，且時(shí)刻告戒我們“勝不驕，敗不餒”。朋友是可以傾訴、可以依賴、可以尋求幫助的人，我們應(yīng)該珍惜身邊所有的朋友，他們不僅是一種角色，他們還是我們的良師益友。

在這五十八篇隨筆中，我們可以看出各有各蘊(yùn)涵的深遠(yuǎn)意義，而且弗朗西斯?培根曾說(shuō):“讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才?！币粋€(gè)好學(xué)深思的讀書(shū)人，往往是一個(gè)才情并茂，文采飛揚(yáng)的人。而培根正是這樣的一個(gè)人，他的隨筆展現(xiàn)了他的文采，展現(xiàn)了他的人格，也展現(xiàn)了他的論點(diǎn)。我們可以將這本書(shū)讀多幾遍，必定會(huì)明白其中的道理。

培根讀書(shū)心得體會(huì)報(bào)告篇十八

培根是英國(guó)偉大的唯物主義哲學(xué)家和科學(xué)家，他也算是一位著名的政治家。他出生于倫敦一個(gè)官宦世家，父親是朝中重臣，母親是有名的才女，良好的家庭教育使培根成熟較早。

培根在劍橋大學(xué)深造期間，培根對(duì)傳統(tǒng)觀念和信仰產(chǎn)生了懷疑，開(kāi)始獨(dú)自思考社會(huì)和人生的真諦。培根的父親突然病逝后，培根的生活開(kāi)始陷入貧困。他一面攻讀法律，一面繼續(xù)求職。經(jīng)過(guò)一番努力，他終于取得了律師資格，并當(dāng)選為國(guó)會(huì)議員，但他還是沒(méi)有任何職位。

這一時(shí)期，培根在思想上更加成熟，他決心把脫離實(shí)際，脫離自然的一切知識(shí)加以改革，把經(jīng)驗(yàn)觀察，事實(shí)依據(jù)、實(shí)踐效果引入認(rèn)識(shí)論。這一偉大抱負(fù)是他科學(xué)的偉大復(fù)興的主要目標(biāo)，是他一生為之奮斗的志向。

而后培根得到新帝王的賞識(shí)。因此平步青去，但培根的志趣不在國(guó)務(wù)活動(dòng)上，而在于對(duì)科學(xué)真理的探求上。這一時(shí)期，他在學(xué)術(shù)研究上取得巨大成果。培根死后，人們稱(chēng)他為“科學(xué)之光”“法律之舌”。

這本書(shū)分58篇短文，我最喜歡其中的《論遠(yuǎn)游》和《談讀書(shū)》，遠(yuǎn)游和讀書(shū)這兩件事做好了可使人增長(zhǎng)知識(shí)才干，做不好則是浪費(fèi)時(shí)間、金錢(qián)、精力?！墩撨h(yuǎn)游》開(kāi)篇即寫(xiě)道：“遠(yuǎn)游于年少者乃教育之一，于年長(zhǎng)者則為經(jīng)驗(yàn)之一部分。”這一句話即寫(xiě)出了遠(yuǎn)游的教育意義。作者認(rèn)為年少者應(yīng)被人提醒“有何事當(dāng)看，有何人當(dāng)交，有何等運(yùn)動(dòng)可習(xí)，或有何等學(xué)問(wèn)可得?！蔽沂终J(rèn)同這種觀點(diǎn)，若無(wú)人點(diǎn)拔，青少年在遠(yuǎn)游途中可能會(huì)錯(cuò)過(guò)良師益友、禮儀習(xí)俗而結(jié)交狐朋狗友，沾染不良風(fēng)氣。另外，“遠(yuǎn)游者歸國(guó)返鄉(xiāng)后，不可將曾游歷過(guò)的國(guó)家拋到九霄去外，而應(yīng)該與那些新結(jié)識(shí)且值得結(jié)識(shí)的友人保持通信?！边@些友人或許會(huì)使你下一次遠(yuǎn)游更容易些，甚至可以在另一個(gè)國(guó)家生活下去。

讀書(shū)之用有三：怡神、增趣、長(zhǎng)才。怡神多見(jiàn)于蟄伏幽居，增趣添雅多見(jiàn)于高談雄辯，長(zhǎng)才多見(jiàn)于處事辯理?！疤熨Y之改善須靠讀書(shū)，而學(xué)識(shí)之完美須靠實(shí)踐;因天生資質(zhì)猶如自然花木，需用學(xué)識(shí)加以修剪，而書(shū)中所示則往往漫無(wú)邊際，必須用經(jīng)驗(yàn)和閱歷界定其經(jīng)偉。”以上均是談讀書(shū)的益處。“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，物理學(xué)使人深沉，倫理使人莊重，邏輯修辭則使人善辯。”這一名言是說(shuō)心智上的各種障礙都可以讀適當(dāng)之書(shū)而令其開(kāi)竅。

《培根隨筆》涉及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛(ài)情、婚姻、友誼、教育和倫理等等，幾乎觸及了人類(lèi)生活的方方面面。作為一名學(xué)識(shí)淵博且通曉人情世故的哲學(xué)家和思想家，培根對(duì)他談及的問(wèn)題均有發(fā)人深省的獨(dú)到之見(jiàn)。讀《培根隨筆》就像聽(tīng)一位睿智的老人侃侃而談。

培根讀書(shū)心得體會(huì)報(bào)告篇十九

翻來(lái)那本《培根隨筆》，碰巧映入眼簾的是那篇《論美》。捧起書(shū)來(lái)，認(rèn)真研讀，細(xì)細(xì)品味，便覺(jué)心生同感。

美是什么?你也許會(huì)說(shuō)，美就是一個(gè)人長(zhǎng)得漂亮。其實(shí)不然，一個(gè)人的美不僅僅指人的外在形體美，還包括人的內(nèi)在心靈美?！暗滦歇q如寶石，鑲嵌在素凈處?！蓖瑯?，一個(gè)人如果有了美好的德行，樸素的外表不僅不會(huì)有影響，而且還會(huì)使這美好的德行更加可貴。

書(shū)中提到兩位畫(huà)家——阿佩勒斯和丟勒。他們?cè)卣J(rèn)為，可以按照幾何比例，或者通過(guò)攝取不同人身上最美的特點(diǎn)，用畫(huà)合成一張最美的人像。其實(shí)這種畫(huà)像，恐怕除了畫(huà)家本人，無(wú)人喜愛(ài)。正如培根所言：“美之極致圖畫(huà)無(wú)法描繪，一眼難以發(fā)現(xiàn)?！泵啦粦?yīng)該用規(guī)范和公式去限制它，而是在恰當(dāng)?shù)臋C(jī)遇中發(fā)現(xiàn)和表現(xiàn)它。

我們每天都會(huì)見(jiàn)到許多形形色色的人，如果逐步審查，可能一無(wú)是處，并不優(yōu)美，但倘若縱觀整體，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們個(gè)個(gè)楚楚動(dòng)人?！懊赖角锾煲廊幻馈保行├先吮M管歲至暮年，但是由于他們作風(fēng)優(yōu)雅，生活充實(shí)，其風(fēng)采依然屬于人世間至善至美的典范。

美是一種和諧，既包括人與自然的和諧，又有人與人之間的和諧;美是一種純真，天然之美比修飾之美更有特色;美是一種力量，在平凡之中震撼人心……正如培根所說(shuō)：“論及美，容貌美勝過(guò)膚色美，文雅得體的舉止美又勝過(guò)容貌美?！薄爱?dāng)代雷鋒”郭明義是美的，因?yàn)樗麩o(wú)私奉獻(xiàn)，從不計(jì)較個(gè)人得失;“最美教師”張麗莉是美的，因?yàn)樗男睦飼r(shí)刻裝著學(xué)生，即使面對(duì)生命考驗(yàn)也從未退縮;“中國(guó)好大爺”王福順是美的，他謊稱(chēng)自己有醫(yī)保，讓撞人青年“趕緊去上班”……這些人都很平凡，卻用樸實(shí)的行為彰顯了人性之美，他們都是擁有大愛(ài)之美的人。

培根說(shuō)：“美猶如夏天的水果，容易腐爛，難以持久?！币粋€(gè)人如果只有光鮮美麗的外表，而缺少豐富的內(nèi)涵，那么這種外在的美麗也只是徒勞無(wú)用，不可長(zhǎng)久的。只有真正做到把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才會(huì)放射出真正的光輝。

人間至美，美在心靈。

培根讀書(shū)心得體會(huì)報(bào)告篇二十

看完一本名叫《我在為誰(shuí)工作》的書(shū)，讀了以后，感觸很深。里面的內(nèi)容立即吸引了我，樸實(shí)的話語(yǔ)，真實(shí)的例子，深深地讓我體會(huì)到了工作的意義，我們都應(yīng)在工作中享受樂(lè)趣，為什么工作，為了誰(shuí)工作，這本書(shū)不但使我明白了，我在為他人工作的同時(shí)，也在為自己工作的深刻道理;同時(shí)也幫我解除了困惑，調(diào)整了心態(tài)。

在工作中保持良好的心態(tài)!小到一個(gè)家庭大到一個(gè)企業(yè)，如果沒(méi)有凝聚力，那么這個(gè)家庭和企業(yè)就不是一個(gè)很和睦的家庭和團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體。所以我們不僅在為企業(yè)工作，更是在為自己工作!因?yàn)槲覀兪强科髽I(yè)來(lái)生存的，企業(yè)發(fā)展了我們，我們的素質(zhì)才會(huì)提高，企業(yè)強(qiáng)盛了，我們的生活才更美好。如果一個(gè)人不努力做好自己的本職工作，那么任何一個(gè)企業(yè)都沒(méi)有用他的必要，為此我們必須在工作中調(diào)整好自己的心態(tài)。

說(shuō)起來(lái)容易,做起來(lái)難。要想實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo),并不是一帆風(fēng)順的。能不能讓自我價(jià)值得已實(shí)現(xiàn),取決于對(duì)工作的態(tài)度。在我看來(lái),主要有以下幾點(diǎn)最為重要:。

第一、不管從事什么樣的工作都要明白一點(diǎn),那就是我們是在為自己工作。只有工作才能滿足我們的各種需要,物質(zhì)需要和精神需要都只能通過(guò)努力工作才能實(shí)現(xiàn)的;有工作的機(jī)會(huì),才能讓自己充分發(fā)揮能力,有展示自已的機(jī)會(huì)。我們所做的一切工作,都是為我們自已實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而做的。所以說(shuō)要珍惜工作機(jī)會(huì),不要這山望著那山高,到最后只能像書(shū)上所說(shuō)的:“今天工作不努力,明天努力找工作?！?/p>

第二、認(rèn)真工作才能讓你不斷的去思考、去學(xué)習(xí)、去總結(jié)經(jīng)驗(yàn),這是比物質(zhì)更豐富的財(cái)富。人生本來(lái)就是一個(gè)積累過(guò)程,知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)積累得越多,才能戰(zhàn)勝工作和生活中更多的困難,才不會(huì)在困難面前低頭,才會(huì)有越挫越勇的氣勢(shì),才能離實(shí)現(xiàn)目標(biāo)更近。因?yàn)樵诠ぷ髦形覀儠?huì)發(fā)現(xiàn)很多機(jī)會(huì),通過(guò)努力實(shí)踐,才能更好的把握機(jī)會(huì),實(shí)現(xiàn)理想。

第三、對(duì)工作要充滿熱情,把工作當(dāng)成一個(gè)使命來(lái)完成。工作不僅僅是為了賺錢(qián),我們工作更多的是為了實(shí)現(xiàn)一種價(jià)值。如果對(duì)工作沒(méi)有熱情,那就失去了前進(jìn)的動(dòng)力和信心,不僅不進(jìn)步,還很有可能倒退,最后被社會(huì)所淘汰。

第四、對(duì)待工作應(yīng)該像對(duì)待自己的生命一樣,做到一絲不茍、盡心盡職。在工作中,要積極主動(dòng),不能死板,要有創(chuàng)造性的工作和學(xué)習(xí)。對(duì)待工作要像對(duì)待善惡一樣,“不以善小而不為,不以惡小而為之”。不能認(rèn)為遲到幾分鐘無(wú)所謂,就拖延時(shí)間;不能因?yàn)閹讖垙?fù)印紙無(wú)關(guān)緊要,就隨便浪費(fèi)??事無(wú)大小,這也是一種責(zé)任和義務(wù)。竭力做好每一件事情,將會(huì)讓我們活得更加有意義。

第五、用感恩的心去工作,在工作中體會(huì)樂(lè)趣。這一點(diǎn),我深有體會(huì)。在一本書(shū)上見(jiàn)過(guò)這樣一個(gè)故事:曾經(jīng)有個(gè)憤世嫉俗、心中無(wú)法平靜的人,求見(jiàn)作家海倫·舒克曼,向她請(qǐng)教如何解除令人不快的念頭。海倫只回答:“從今天起,請(qǐng)你每天寫(xiě)下一件令你感激的事?！眲傞_(kāi)始這個(gè)人得思索很久,才能想出今天有什么好感激的事,但隨著時(shí)間的推移,他逐漸對(duì)大自然的美好產(chǎn)生了感激,進(jìn)而他發(fā)現(xiàn),有許多人和事值得他感謝。到了后來(lái),他看見(jiàn)這世界上一切都是賜予,一切都是光明,他的胸懷無(wú)限開(kāi)闊,從此他的憤恨也消失無(wú)蹤。所以說(shuō),我們應(yīng)該懷有感恩的心去工作。是父母、師長(zhǎng)給了我們每一個(gè)人恩惠,我們就應(yīng)該更努力的工作。不管環(huán)境如何,作為員工都應(yīng)該恪守職責(zé),忠誠(chéng)于自己的工作,忠誠(chéng)于自己的企業(yè),不要浪費(fèi)寶貴的時(shí)間去分析和抨擊別人,去指責(zé)別人,重心要放在如何能盡善盡美的干好自身工作,并從中獲得經(jīng)驗(yàn)和樂(lè)趣,這才是最重要的。

總之,我們每一個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)真努力的工作,來(lái)回報(bào)父母、師長(zhǎng)和公司。只有通過(guò)完成出色的工作才能讓自己實(shí)現(xiàn)理想,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。