標(biāo)桿標(biāo)兵心得體會(huì)和感想 標(biāo)桿標(biāo)兵心得體會(huì)和感想感悟(5篇)

在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。

有關(guān)標(biāo)桿標(biāo)兵心得體會(huì)和感想一

1、政治思想意識(shí)不夠強(qiáng)。

對(duì)黨的思想路線、方針政策的貫徹和執(zhí)行，缺乏應(yīng)有的政治敏銳性和洞察力，不具有一種時(shí)不我待的使命感和危機(jī)感。不善于運(yùn)用馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論來武裝自己的頭腦，沒有培養(yǎng)自己從政治的角度來觀察、分析問題，認(rèn)識(shí)事物只停留在表面，未看本質(zhì)，對(duì)事物的理解不深刻、不全面。對(duì)政治學(xué)習(xí)“走過場(chǎng)”,停于形式，敷衍了事，思想上未引起高度的重視，學(xué)習(xí)目的不夠明確，學(xué)習(xí)時(shí)缺乏思考，只從字面上理解，沒有發(fā)揮理論的指導(dǎo)作用，只是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)變得形式化、教條化。

2、業(yè)務(wù)知識(shí)不夠鉆研。

對(duì)待工作不夠主動(dòng)、積極，只滿足于完成領(lǐng)導(dǎo)交給的任務(wù)，在工作中遇到難題，不善于思考，動(dòng)腦筋，常常等待領(lǐng)導(dǎo)的指示，說一步走一步。對(duì)業(yè)務(wù)知識(shí)的掌握不夠重視，缺乏一種敬業(yè)精神，認(rèn)為自己已有的一些業(yè)務(wù)知識(shí)可以適應(yīng)目前的工作了，在工作中遇到繁瑣、復(fù)雜的事情，會(huì)抱有可拖就拖的心態(tài)，今天不行，就等明天再說，對(duì)問題采取逃避的方法，缺乏自信心，缺乏向上攀登的勇氣和刻苦鉆研、鍥而不舍、持之以恒的學(xué)習(xí)精神和態(tài)度。沒有深刻意識(shí)到業(yè)務(wù)水平的高低對(duì)工作效率和質(zhì)量起決定性作用：一方面，自認(rèn)為專業(yè)知識(shí)綽綽有余，一種自傲的情緒，不愿更深入地去鉆研;另一方面,缺乏敬業(yè)精神，在實(shí)際工作中常常得過且過,在業(yè)務(wù)方面存有依賴性，所以在工作、學(xué)習(xí)中比較盲目.還有一方面，缺乏創(chuàng)新精神。對(duì)已經(jīng)成為一種傳統(tǒng)的教學(xué)模式很依順，不太動(dòng)腦筋去創(chuàng)新嘗試，不夠大膽，害怕失敗。

3、工作作風(fēng)不夠扎實(shí)。

工作時(shí)間久了，沒有新鮮事物出現(xiàn)，會(huì)有一種厭倦的情緒產(chǎn)生，對(duì)待工作有時(shí)抱有應(yīng)付了事的態(tài)度，沒有做到腳踏實(shí)地，總想在工作中找到捷徑，最好不要花費(fèi)太多的精力可以把事情做好。做事情只安于表面處理方法比較簡(jiǎn)單，有沒有創(chuàng)新精神，工作作風(fēng)還不夠扎實(shí)，對(duì)問題不作深層次的分析，思考不深刻，有時(shí)還會(huì)把工作作為負(fù)擔(dān)，卻沒有注意到工作方法的完善會(huì)給自己的工作帶來動(dòng)力。

1、進(jìn)一步加強(qiáng)政治思想觀念，增強(qiáng)公仆意識(shí)。

加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，不斷用關(guān)于人民公仆的理論改造自己的世界觀、人生觀;重要的實(shí)踐在于認(rèn)清職責(zé)，立足本職，老老實(shí)實(shí)、本本分分為群眾做實(shí)實(shí)在在的事情，我一定要看到自己的責(zé)任，要時(shí)刻關(guān)注人民群眾的期待和信賴，嚴(yán)格要求自己，用自己的一言一行、一舉一動(dòng)去自覺實(shí)踐。

2、加強(qiáng)自我改造，提高綜合素質(zhì)。

加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)做好工作的本領(lǐng)。只有狠下決心，提高對(duì)學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)重要性和迫切性的認(rèn)識(shí)，自覺、刻苦地鉆研業(yè)務(wù)，務(wù)實(shí)基礎(chǔ)，靈活運(yùn)用合理的方法和措施，熱愛本職工作，干一行愛一行，虛心好學(xué)，遇到問題多看多問多想，多向周圍的同事和黨員同志請(qǐng)教。同時(shí)我要加強(qiáng)文化藝術(shù)修養(yǎng)，使自己更全面地發(fā)展.提高創(chuàng)造力和審美能力，培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力。樹立起良好的道德風(fēng)范，切實(shí)做好本職工作.

通過不斷開闊視野、不斷提高標(biāo)準(zhǔn)，敢于直面現(xiàn)實(shí)、敢于同先進(jìn)比高低，找出不

足、找準(zhǔn)差距，學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、推動(dòng)趕超。這是干事者在心胸和追求上不斷地超越自我，不斷地自我否定。回顧此次學(xué)習(xí)，讓我震撼更大、標(biāo)桿更高，每一次我們都是在自我否定，但每一次又都實(shí)現(xiàn)了加快發(fā)展，這就是否定之否定的辯證法，是螺旋式上升的趕超之法是自己更加的優(yōu)秀。

我要選擇好方向與路子，堅(jiān)定不移地走下去，為xxxx的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

有關(guān)標(biāo)桿標(biāo)兵心得體會(huì)和感想二

道德規(guī)范是社會(huì)對(duì)其成員提出的基本行為準(zhǔn)則，也是判斷人們行為善與惡的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。遵守道德規(guī)范，社會(huì)生活才會(huì)有序，人際關(guān)系才能和諧，社會(huì)有機(jī)體才能正常運(yùn)轉(zhuǎn)。當(dāng)前，干部堅(jiān)守社會(huì)主義道德規(guī)范，必須做到三個(gè)踐行：一是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。

道德境界，既是指感性個(gè)體的人在其主觀努力下所可能達(dá)成的德性狀態(tài)，也指感性個(gè)體在自己所付出的主觀努力和所面對(duì)的現(xiàn)實(shí)環(huán)境條件相結(jié)合的情況下，所實(shí)際達(dá)成的德性狀態(tài)。它既注重道德體驗(yàn)的實(shí)際發(fā)生，也承認(rèn)道德體驗(yàn)的可能發(fā)生。一個(gè)人，無(wú)論他取得了道德意識(shí)、道德智慧與道德行為方式的綜合性顯示，還是只產(chǎn)生了一定的道德成就感，或只有實(shí)際的道德行為而無(wú)意義的覺解，都是一種道德境界，即標(biāo)志他達(dá)到了自己獨(dú)特的道德境界。道德境界具有差異性(多樣性)、開放性、層級(jí)性和動(dòng)態(tài)性等特征。這即是說，道德境界承認(rèn)個(gè)體人的具體生活閱歷的道德體驗(yàn)價(jià)值。不同的個(gè)體人，由于其當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厮幍纳瞽h(huán)境、交往情境和自然之境不同，在各自獨(dú)特的生活和交往中，在道德的踐行與體驗(yàn)過程中，每一個(gè)體驗(yàn)者的道德境界便呈現(xiàn)出總體不同的質(zhì)量規(guī)格、水平狀態(tài)和風(fēng)格面貌。正如馬克思所指出的：總體永遠(yuǎn)是具體的、不斷形成中的，它必定沉落到個(gè)體中，顯現(xiàn)為個(gè)體的不斷形成，從而在這種個(gè)體形成中同時(shí)使自身臻于完成、圓滿。馬克思和恩格斯還指出：“全部人類歷史的第一個(gè)前提無(wú)疑是有生命的個(gè)人的存在。因此第一個(gè)需要確定的事實(shí)就是這些個(gè)人的肉體組織以及由此產(chǎn)生的個(gè)人對(duì)其他自然的關(guān)系”。在承認(rèn)多樣性、多層次性和動(dòng)態(tài)性的前提下，道德境界有方向和側(cè)重點(diǎn)的不同。在實(shí)際生活中，在不同的個(gè)體人身上，存在著不同的道德境界，而且其道德境界總是處在不斷地變化之中。有做事的境界，有認(rèn)知的境界，有情感的境界，也有審美的境界。從認(rèn)知境界方向說：有山是山，水是水;有山不是山，水不是水;有山既是山又不是山，水是水又不是水。從行為境界方向說：有不害他，有利己利他，有毫不利己專門利人;有一家是一家，有一國(guó)是一家，還有天下是一家。馮友蘭先生說，對(duì)同一個(gè)人來說，他有什么樣的“覺解”，就有什么樣的境界。

在實(shí)踐著力點(diǎn)上，傳統(tǒng)的約束性道德教育強(qiáng)調(diào)導(dǎo)引者預(yù)先設(shè)定的道德教育任務(wù)或目標(biāo)的達(dá)成，強(qiáng)調(diào)導(dǎo)引者做了什么，其道德教育的“任務(wù)”完成得如何;而道德體驗(yàn)教育則強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)者生成的新的德性和道德境界的實(shí)際變化，強(qiáng)調(diào)作為德性生成和道德境界變化之主體的體驗(yàn)者做了什么，體驗(yàn)到什么，生成的德性和所達(dá)到的道德境界的實(shí)際狀況如何。與以體驗(yàn)者所接受和理解的道德規(guī)范知識(shí)之多少為主要衡量標(biāo)準(zhǔn)的傳統(tǒng)約束性道德教育相比，道德體驗(yàn)教育似乎沒有預(yù)先設(shè)定的固定的統(tǒng)一目標(biāo)，而是在體驗(yàn)者生活閱歷的基礎(chǔ)上，導(dǎo)引者與體驗(yàn)者、體驗(yàn)者與體驗(yàn)者之間相互訴說生活閱歷及內(nèi)心感悟，相互誘發(fā)和喚醒道德體驗(yàn)，生成新的德性，達(dá)成新的道德境界。魯潔教授指出：“道德、道德規(guī)范是生成的，它不是神、圣喻等等不可逾越的先定假設(shè)”。即使是對(duì)人類代代相傳的道德觀念和規(guī)范的繼承，也“并非是原封不動(dòng)的，在人的每一具體活動(dòng)中，它們都在人對(duì)人的理解中不斷地再生成并賦予它以新的意義，它們不是不可改變，不可逾越的，隨著人自身以及人與人關(guān)系的變化，它們也在發(fā)生著變化，這種變化不會(huì)是自然發(fā)生，而是人──道德主體在人際交往過程中通過人對(duì)人的理解，所達(dá)成的新的共識(shí)，對(duì)原有規(guī)范的新的超越”。倫理學(xué)和人類學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)，人類的“道德”的原始發(fā)生并不是外部灌輸?shù)慕Y(jié)果，而是在現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系世界當(dāng)中，在自然之境中，在人與人的交往之中，在相互的磨合當(dāng)中，在心靈的領(lǐng)悟之中，交互生成出來的。在這里，道德規(guī)范知識(shí)只做為生成新道德的歷史遺產(chǎn)性線索、引子、媒介或素材，并不是不可逾越的律令。而體驗(yàn)者自身及其與所處周圍世界之間的關(guān)系的總體特征，則起著決定性的作用。

如此，道德體驗(yàn)的境界就要做出幾個(gè)重要的超越：一是超越“群”的“共性”;二是超越既定道德規(guī)范或律則的規(guī)定性;三是超越簡(jiǎn)單的善惡劃界;四是超越終極意義追求;五是超越現(xiàn)有的“存在”、“客觀性”、“真實(shí)性”標(biāo)準(zhǔn)，而進(jìn)入另一種“真實(shí)世界”、另一種“存在”，這種存在不再是單純外在的客觀，而包含了內(nèi)在的、主觀的真實(shí)，即心靈的真實(shí)感受。這個(gè)真實(shí)是屬于個(gè)人的，屬于自我的，從某種意義上說，它更真實(shí)，更接近我們每一個(gè)人，它實(shí)際上就是我們生命的一部分。牟宗三區(qū)分了兩種真理：一種叫做“外延的真理”，一種叫做“內(nèi)容的真理”。他說：“如我相信上帝存在，這個(gè)上帝對(duì)于我就是一種存在，這種存在對(duì)于我就是一個(gè)內(nèi)在的真，一個(gè)自我的真。這個(gè)真實(shí)性不具有外在的普遍性，但它對(duì)于當(dāng)事人，對(duì)當(dāng)下作來決定的自我是真實(shí)的?！笔聦?shí)上，從自己的感受說，只有自己的心靈才是真實(shí)的，而且是唯一的真實(shí)，從這個(gè)意義上說，心靈就是整個(gè)世界，可以說“吾心即宇宙”。梁?jiǎn)⒊l(fā)揮此義說：“境者心造也，一切物境皆虛幻，唯心所造之境為真實(shí)。欲言物境之果為何也，將誰(shuí)氏之從乎?仁者見之謂之仁，智者見之謂之智，憂者見之謂之憂，樂者見之謂之樂，吾之所見者，即吾之所受之境之真實(shí)相也。故曰：惟心所造之境為真實(shí)?！本巢皇俏锢硪饬x上的“實(shí)”，而是心靈意義上的“實(shí)”，是主觀感知、主體解釋意義上的境。它是以主觀心靈以自己的方式的建造，如同人們常說的，一千個(gè)人讀《紅樓夢(mèng)》就有一千個(gè)林黛玉。這種“境”的主觀性、解釋性的特征是理解道德境界的內(nèi)在性、個(gè)體差異性、多樣性和多層次性的重要基礎(chǔ)。

? ? ?黨員對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)桿看道德境界高不高優(yōu)秀發(fā)言稿篇4

干部的道德品行彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量，關(guān)系黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)的興衰成敗。加強(qiáng)干部的道德品行教育，關(guān)鍵是要引導(dǎo)干部明大德、守公德、嚴(yán)私德，成為一個(gè)高尚的人、一個(gè)純粹的人、一個(gè)有道德的人、一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人、一個(gè)有益于人民的人，應(yīng)把始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園作為干部道德品行教育的著力點(diǎn)。

干部的理想信念和道德品行狀況關(guān)系黨在人民心目中的形象，關(guān)系黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)的興衰成敗。共產(chǎn)黨人堅(jiān)定正確的理想信念，純潔高尚的道德情操，源自嚴(yán)以修身。

修身即修德。做事先做人，做人重修身，修身德為本。德者，就個(gè)人而言，是一個(gè)人的品行，品質(zhì)，俗稱德性;就社會(huì)而言，就是道德，即人們共同生活及行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。

做事先做人。是因?yàn)槭率侨俗龅模试蝗耸?而成人需要修身養(yǎng)性，以德為本、以德為先。德之所以如此重要，原因在于：一是德作為一種超越性的追求，即人類對(duì)理想的追求和向往，是人之為人的根本。大哲學(xué)家、德國(guó)古典哲學(xué)的開創(chuàng)者康德認(rèn)為，人的本性就在于知其不可為而為之，有沒有這種精神和追求，是人之為人而區(qū)別于動(dòng)物之所在。也就是說，人與動(dòng)物之不同，就在于人有理想、有道德、有精神追求。道德追求的是一種超出自身狹隘利益的關(guān)注他人、關(guān)注人類整體和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的理想信念。雖然我們并不一定能完全做到這一點(diǎn)，但我們一定要努力朝這個(gè)方向去做，要不斷地向上向善，由此把人和動(dòng)物區(qū)別開來。二是德作為一種自律性行為規(guī)范，是人類社會(huì)和睦相處、有序生活必不可少的一種自覺性。擺脫動(dòng)物界弱肉強(qiáng)食的叢林法則，以同情心為基礎(chǔ)，悲天憫人、關(guān)愛弱者，是社會(huì)文明的基本規(guī)則。健康有序的社會(huì)生活，除了法律規(guī)范的硬約束之外，同樣也離不開道德規(guī)范的軟約束。所以，自古至今，我們都把修身養(yǎng)性，作為立身處世之基礎(chǔ)、安身立命之根本。

做人先修德。正心誠(chéng)意，修齊治平，是儒家培養(yǎng)君子人格、建功立業(yè)優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華文明一以貫之的基本要求。但新形勢(shì)下在繼承這一優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時(shí)，我們共產(chǎn)黨人今天的嚴(yán)以修身，有著嶄新的豐富內(nèi)涵、鮮明的時(shí)代特色、高尚的道德追求，正如明確界定的：“嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣?！?/p>

具體而言，有以下7個(gè)方面的重要內(nèi)容：一是深入學(xué)習(xí)馬克思主義理論，真正領(lǐng)會(huì)貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，補(bǔ)足共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”。二是深入學(xué)習(xí)黨史國(guó)史、社會(huì)主義發(fā)展史和世界歷史，了解黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的來龍去脈，深刻認(rèn)識(shí)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)定共產(chǎn)主義必勝的信念。三是深入開展國(guó)情世情教育，學(xué)會(huì)在不同社會(huì)制度、不同發(fā)展道路的比較中鑒別優(yōu)劣、看清趨勢(shì)，深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同和感情認(rèn)同，增強(qiáng)“三個(gè)自信”。四是進(jìn)行政治品質(zhì)教育，做到對(duì)黨和人民忠誠(chéng)老實(shí)、言行一致，對(duì)上對(duì)下講真話，面對(duì)大是大非能夠挺身而出，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于進(jìn)行斗爭(zhēng)。五是開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，引導(dǎo)人們追求高尚情操，維護(hù)公平正義，忠實(shí)履行職責(zé)，堅(jiān)守道德底線，遠(yuǎn)離低級(jí)趣味。六是進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，捍衛(wèi)國(guó)家和民族的精神獨(dú)立性，增強(qiáng)文化自覺自信，防止成為西方道德價(jià)值的“應(yīng)聲蟲”。七是按照《黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)條例》有關(guān)規(guī)定要求，保持勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的作風(fēng)，反對(duì)鋪張浪費(fèi)、奢華攀比。

堅(jiān)定理想信念，提升道德境界。黨的干部是黨的事業(yè)的骨干，是共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者，是社會(huì)主義道德的示范引領(lǐng)者。遵照關(guān)于“嚴(yán)以修身”的要求，在“三嚴(yán)三實(shí)”專項(xiàng)教育中，從以下幾個(gè)方面著手，不斷加強(qiáng)自身的黨性修養(yǎng)。

認(rèn)識(shí)自我是基礎(chǔ)?！罢J(rèn)識(shí)你自己”，是古圣先賢一以貫之的教誨。嚴(yán)以修身，就是要正確認(rèn)識(shí)自己，按照共產(chǎn)黨員的黨性要求，對(duì)照黨規(guī)黨紀(jì)，認(rèn)真查找在思想作風(fēng)上存在的“不嚴(yán)不實(shí)”的問題，比如，對(duì)黨的基本理論學(xué)習(xí)動(dòng)力不足、興趣不濃導(dǎo)致理想信念的動(dòng)搖和迷失;私心作怪，政績(jī)觀扭曲，要么急功近利、盲目蠻干;要么膽小怕事、為官不為，缺乏干事創(chuàng)業(yè)的擔(dān)當(dāng)精神;境界不高、情趣低下，意志薄弱，迷戀于奢靡享樂，抵不住歪風(fēng)邪氣的誘惑等等。只有清醒地認(rèn)識(shí)到自身的不足，找準(zhǔn)問題、深挖根源，才能痛下決心，努力改進(jìn)。

提升自我是關(guān)鍵。黨的報(bào)告明確提出，全黨要增強(qiáng)緊迫感和責(zé)任感，全面加強(qiáng)黨的建設(shè)，增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，保持黨的先進(jìn)性和純潔性。嚴(yán)以修身，提升自我，就是要改造自我，踐之于行。認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，毛澤東思想，用中國(guó)特色社會(huì)主義創(chuàng)新理論武裝頭腦，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念和“三個(gè)自信”，忠誠(chéng)于黨，忠誠(chéng)于人民。提高思想覺悟，克服私心雜念，以人民利益為重，樹立正確的政績(jī)觀，敢于擔(dān)當(dāng)，奮發(fā)有為，攻堅(jiān)克難，深化改革，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。修身律己，自我凈化，追求高尚情操，脫離低級(jí)趣味，堅(jiān)定意志品質(zhì)，自覺抵制不良風(fēng)氣，堂堂正正做人，干干凈凈做事。

超越自我是方向。理想是對(duì)未來的一種美好的向往和追求。我國(guó)古代的志士仁人，追求君子人格的“三不朽”，通過“立德、立功、立言”克服人生時(shí)空的局限，實(shí)現(xiàn)奉獻(xiàn)社會(huì)的永恒。以實(shí)現(xiàn)美好的共產(chǎn)主義為最終目標(biāo)，以全心全意為人民服務(wù)為宗旨的中國(guó)共產(chǎn)黨人，是最具有超越性追求的政黨。馬克思指出，無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有解放全人類，才能最終解放自己。共產(chǎn)黨人沒有自身的特殊利益，以人民的利益為最高利益。這種超越自身，代表人民利益、融入到人民群眾之中，與人民同呼吸共命運(yùn)，是我們黨的力量所在，也是我們黨崇高的理想與高尚的道德相一致的根源。嚴(yán)以修身，追求超越，融個(gè)人的“小我”于人民的“大我”之中，是我們共產(chǎn)黨人的高尚精神追求。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，革命烈士“砍頭不要緊，只要主義真”，視死如歸的氣概是這種追求的體現(xiàn);社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，雷鋒同志“人的生命是有限的，為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去”，平凡崗位上的奉獻(xiàn)也是這種價(jià)值追求的生動(dòng)顯現(xiàn)。立足崗位，胸懷祖國(guó)，放眼世界，像張思德那樣做人，像老愚公那樣奮斗。像白求恩那樣工作。超越自我，奉獻(xiàn)社會(huì)，正如毛澤東所言：“一個(gè)人能力有大小，只要有這一點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。”

有關(guān)標(biāo)桿標(biāo)兵心得體會(huì)和感想三

她，一個(gè)熱愛英語(yǔ)和舞蹈的老師，一個(gè)熱情而執(zhí)著的人。她是一段如歌的行板，對(duì)學(xué)生和風(fēng)細(xì)雨，嚴(yán)慈相濟(jì)；她是一段圓舞曲，工作中行云流水，予人愉悅；她是一碗麻辣燙，生活中快人快語(yǔ)，讓和她相處的人感覺真實(shí)而自然。陽(yáng)光的教學(xué)，讓語(yǔ)言悅動(dòng)綻放；精彩的課堂，鋪就了學(xué)生們成長(zhǎng)的溫床。

有一種成功來自平凡，有一種贊許來自始終如一。腳踏實(shí)地，服務(wù)好每一位師生，是他的工作追求；有求必應(yīng)，關(guān)注好每一個(gè)細(xì)節(jié)，是他的工作態(tài)度。他那句“后勤不后”讓人深思、給人感動(dòng)。一個(gè)智慧與樸實(shí)兼有的小伙子、一個(gè)讓我們喜歡的年輕人。

他率先垂范，以自己的品行感染著學(xué)生；他潛心教學(xué)，以廣博知識(shí)潤(rùn)化學(xué)生；他以誠(chéng)相待，用點(diǎn)滴愛心轉(zhuǎn)化學(xué)生。細(xì)微之處現(xiàn)真情，點(diǎn)滴愛心育學(xué)生，這就是綜高部xxx老師的真實(shí)寫照！

她，曾是我校第一屆成人大專班的班主任。面對(duì)跟以往身心特點(diǎn)完全不同的群體，她以身示范，為我們未來的幼兒教師上好了第一課，也做出了真正的表率。她就是——幼教辦xx老師！

嚴(yán)格但不失溫和，苛求但不失委婉，求真但不失熱忱。講臺(tái)上，鎮(zhèn)定自若，條分縷析，讓你感知財(cái)會(huì)專業(yè)課程的魅力；生活中，寬厚待人，隨和平易，讓你感受老師人格的力量。她用愛心和責(zé)任叩響了每一位學(xué)生的心扉，用耐心和腳步丈量著每一位學(xué)生成長(zhǎng)的心路歷程，她是學(xué)生心靈的守護(hù)神，守護(hù)著她的學(xué)生，引領(lǐng)他們走向美好的未來，讓學(xué)生在風(fēng)雨中不再迷茫。她就是我校師德標(biāo)兵馬云香。

用自己的行動(dòng)和自己的心去教育學(xué)生。做學(xué)生的鏡子，做普通的星星，在自己的崗位上盡力發(fā)光。工作中嚴(yán)以律己，做到盡職、盡心、盡職。班級(jí)常規(guī)管理中構(gòu)建學(xué)生自我管理體制，讓每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)鍛煉自己，表現(xiàn)自己，提高自己的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生的行為和品德，通過學(xué)生通過自我教育，自我調(diào)整而不斷成長(zhǎng)。她與學(xué)生同成長(zhǎng)！她就是我校師德標(biāo)兵張紅艷。

用認(rèn)真細(xì)致的工作態(tài)度和責(zé)任心去熱愛學(xué)生。用師愛建立與學(xué)生間崇高、無(wú)私、和諧的關(guān)系。用自我的人格力量和情感力量來引導(dǎo)、愛護(hù)、教育學(xué)生。用認(rèn)真細(xì)致的工作態(tài)度和高度的責(zé)任心去熱愛學(xué)生，用自己的人格力量和情感力量來引導(dǎo)、愛護(hù)、教育學(xué)生，把滿腔的熱情和充沛的精力奉獻(xiàn)給學(xué)生。他就是我校師德標(biāo)兵zzz。

在二十年的教育生涯里，她始終把工作的責(zé)任感放在第一位。也許，這位老師工作的每一天是簡(jiǎn)單的。清晨，她微笑著迎接的，是那一個(gè)個(gè)興沖沖走進(jìn)學(xué)校的孩子；白天，她埋頭處理的，是那一件件繁雜的校區(qū)事務(wù)；夕陽(yáng)西下，她那嬌小而不失堅(jiān)毅的身影，走過校園的每一個(gè)角落……在這簡(jiǎn)單生活里，透露出來的，卻是不簡(jiǎn)單。

用自己的行動(dòng)和自己的心去教育學(xué)生，做學(xué)生的鏡子，做普通的星星。作為教師，她潛心教學(xué)，以廣博知識(shí)潤(rùn)化學(xué)生；作為班主任，她亦師亦友，以點(diǎn)滴愛心溫暖學(xué)生；作為年級(jí)組長(zhǎng)，她以誠(chéng)相待，以滿腔熱情凝聚團(tuán)隊(duì)。那淺淺的微笑是她的標(biāo)識(shí)，認(rèn)真細(xì)致的工作態(tài)度是她的習(xí)慣，高度的責(zé)任心則是她對(duì)恒甫人的最好詮釋。

沒有熱血澎湃的宣言，沒有轟轟烈烈的壯舉；有的是在職教工找她說情況，有的是退休教師找她拉家常。她的工作豐富了校園生活，凝聚了人心和力量。為了讓大家滿意，她努力想得遠(yuǎn)一點(diǎn)，看得近一點(diǎn)，干得實(shí)一點(diǎn)，做得好一點(diǎn)。

細(xì)致、求真是她一貫的工作作風(fēng)；溫婉、大方是她真實(shí)的生活寫照。江南女子的婉約，現(xiàn)代女性的知性，很好地在她的身上融合。于是她用和風(fēng)細(xì)雨般的話語(yǔ)，激發(fā)著學(xué)生的夢(mèng)想；于是她用燦爛陽(yáng)光般的笑容，服務(wù)著每一位教工；于是她用忙碌從容的身影，詮釋著第一科室的工作內(nèi)涵。

功成身不退，您是唯一的一位特級(jí)教師班主任；業(yè)精德更高，您勇挑大梁，身正為范。您用愛心和責(zé)任叩響了每一位學(xué)生的心扉，您用耐心和關(guān)懷丈量著每一位學(xué)生成長(zhǎng)的心路。 xx中學(xué)向師德標(biāo)兵xx老師致敬！

您的及時(shí)鼓勵(lì)，堅(jiān)定了學(xué)生的信念和信心；您的燦爛笑容，教會(huì)了學(xué)生堅(jiān)持和堅(jiān)強(qiáng)；您以身作則，為學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣樹立了標(biāo)桿；您不拋棄、不放棄，影響和改變了學(xué)子的人生。xx中學(xué)祝賀愛生如子的xx老師當(dāng)選師德標(biāo)兵！

文武之道，一張一弛；治班之理，嚴(yán)慈相濟(jì)。是您，用智慧鍛造不平凡的班級(jí)，是您，用熱情點(diǎn)燃不尋常的歲月。孜孜以求，追求卓越，超越自我，成就輝煌。xx中學(xué)祝賀xx老師當(dāng)選師德標(biāo)兵！

無(wú)論年長(zhǎng)年少，我們都親切地稱您為“xx”，因?yàn)槟鷮捄袢缧珠L(zhǎng)，親切如家人。您的課堂不僅僅有加減與乘除，更有幽默與睿智。您的人生不僅僅有奉獻(xiàn)與付出，更收獲快樂與幸福。恭喜xx老師當(dāng)選xx中學(xué)師德標(biāo)兵！

有關(guān)標(biāo)桿標(biāo)兵心得體會(huì)和感想四

她，一個(gè)熱愛英語(yǔ)和舞蹈的老師，一個(gè)熱情而執(zhí)著的人。她是一段如歌的行板，對(duì)學(xué)生和風(fēng)細(xì)雨，嚴(yán)慈相濟(jì)；她是一段圓舞曲，工作中行云流水，予人愉悅；她是一碗麻辣燙，生活中快人快語(yǔ)，讓和她相處的人感覺真實(shí)而自然。陽(yáng)光的教學(xué)，讓語(yǔ)言悅動(dòng)綻放；精彩的課堂，鋪就了學(xué)生們成長(zhǎng)的溫床。

有一種成功來自平凡，有一種贊許來自始終如一。腳踏實(shí)地，服務(wù)好每一位師生，是他的工作追求；有求必應(yīng)，關(guān)注好每一個(gè)細(xì)節(jié)，是他的工作態(tài)度。他那句“后勤不后”讓人深思、給人感動(dòng)。一個(gè)智慧與樸實(shí)兼有的小伙子、一個(gè)讓我們喜歡的年輕人。

他率先垂范，以自己的品行感染著學(xué)生；他潛心教學(xué)，以廣博知識(shí)潤(rùn)化學(xué)生；他以誠(chéng)相待，用點(diǎn)滴愛心轉(zhuǎn)化學(xué)生。細(xì)微之處現(xiàn)真情，點(diǎn)滴愛心育學(xué)生，這就是綜高部xxx老師的真實(shí)寫照！

她，曾是我校第一屆成人大專班的班主任。面對(duì)跟以往身心特點(diǎn)完全不同的群體，她以身示范，為我們未來的幼兒教師上好了第一課，也做出了真正的表率。她就是——幼教辦xx老師！

嚴(yán)格但不失溫和，苛求但不失委婉，求真但不失熱忱。講臺(tái)上，鎮(zhèn)定自若，條分縷析，讓你感知財(cái)會(huì)專業(yè)課程的魅力；生活中，寬厚待人，隨和平易，讓你感受老師人格的力量。她用愛心和責(zé)任叩響了每一位學(xué)生的心扉，用耐心和腳步丈量著每一位學(xué)生成長(zhǎng)的心路歷程，她是學(xué)生心靈的守護(hù)神，守護(hù)著她的學(xué)生，引領(lǐng)他們走向美好的未來，讓學(xué)生在風(fēng)雨中不再迷茫。她就是我校師德標(biāo)兵馬云香。

用自己的行動(dòng)和自己的心去教育學(xué)生。做學(xué)生的鏡子，做普通的星星，在自己的崗位上盡力發(fā)光。工作中嚴(yán)以律己，做到盡職、盡心、盡職。班級(jí)常規(guī)管理中構(gòu)建學(xué)生自我管理體制，讓每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)鍛煉自己，表現(xiàn)自己，提高自己的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生的`行為和品德，通過學(xué)生通過自我教育，自我調(diào)整而不斷成長(zhǎng)。她與學(xué)生同成長(zhǎng)！她就是我校師德標(biāo)兵張紅艷。

用認(rèn)真細(xì)致的工作態(tài)度和責(zé)任心去熱愛學(xué)生。用師愛建立與學(xué)生間崇高、無(wú)私、和諧的關(guān)系。用自我的人格力量和情感力量來引導(dǎo)、愛護(hù)、教育學(xué)生。用認(rèn)真細(xì)致的工作態(tài)度和高度的責(zé)任心去熱愛學(xué)生，用自己的人格力量和情感力量來引導(dǎo)、愛護(hù)、教育學(xué)生，把滿腔的熱情和充沛的精力奉獻(xiàn)給學(xué)生。他就是我校師德標(biāo)兵zzz。

在二十年的教育生涯里，她始終把工作的責(zé)任感放在第一位。也許，這位老師工作的每一天是簡(jiǎn)單的。清晨，她微笑著迎接的，是那一個(gè)個(gè)興沖沖走進(jìn)學(xué)校的孩子；白天，她埋頭處理的，是那一件件繁雜的校區(qū)事務(wù)；夕陽(yáng)西下，她那嬌小而不失堅(jiān)毅的身影，走過校園的每一個(gè)角落……在這簡(jiǎn)單生活里，透露出來的，卻是不簡(jiǎn)單。

用自己的行動(dòng)和自己的心去教育學(xué)生，做學(xué)生的鏡子，做普通的星星。作為教師，她潛心教學(xué)，以廣博知識(shí)潤(rùn)化學(xué)生；作為班主任，她亦師亦友，以點(diǎn)滴愛心溫暖學(xué)生；作為年級(jí)組長(zhǎng)，她以誠(chéng)相待，以滿腔熱情凝聚團(tuán)隊(duì)。那淺淺的微笑是她的標(biāo)識(shí)，認(rèn)真細(xì)致的工作態(tài)度是她的習(xí)慣，高度的責(zé)任心則是她對(duì)恒甫人的最好詮釋。

沒有熱血澎湃的宣言，沒有轟轟烈烈的壯舉；有的是在職教工找她說情況，有的是退休教師找她拉家常。她的工作豐富了校園生活，凝聚了人心和力量。為了讓大家滿意，她努力想得遠(yuǎn)一點(diǎn)，看得近一點(diǎn)，干得實(shí)一點(diǎn)，做得好一點(diǎn)。

細(xì)致、求真是她一貫的工作作風(fēng)；溫婉、大方是她真實(shí)的生活寫照。江南女子的婉約，現(xiàn)代女性的知性，很好地在她的身上融合。于是她用和風(fēng)細(xì)雨般的話語(yǔ)，激發(fā)著學(xué)生的夢(mèng)想；于是她用燦爛陽(yáng)光般的笑容，服務(wù)著每一位教工；于是她用忙碌從容的身影，詮釋著第一科室的工作內(nèi)涵。

功成身不退，您是唯一的一位特級(jí)教師班主任；業(yè)精德更高，您勇挑大梁，身正為范。您用愛心和責(zé)任叩響了每一位學(xué)生的心扉，您用耐心和關(guān)懷丈量著每一位學(xué)生成長(zhǎng)的心路。 xx中學(xué)向師德標(biāo)兵xx老師致敬！

您的及時(shí)鼓勵(lì)，堅(jiān)定了學(xué)生的信念和信心；您的燦爛笑容，教會(huì)了學(xué)生堅(jiān)持和堅(jiān)強(qiáng)；您以身作則，為學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣樹立了標(biāo)桿；您不拋棄、不放棄，影響和改變了學(xué)子的人生。xx中學(xué)祝賀愛生如子的xx老師當(dāng)選師德標(biāo)兵！

文武之道，一張一弛；治班之理，嚴(yán)慈相濟(jì)。是您，用智慧鍛造不平凡的班級(jí)，是您，用熱情點(diǎn)燃不尋常的歲月。孜孜以求，追求卓越，超越自我，成就輝煌。xx中學(xué)祝賀xx老師當(dāng)選師德標(biāo)兵！

無(wú)論年長(zhǎng)年少，我們都親切地稱您為“xx”，因?yàn)槟鷮捄袢缧珠L(zhǎng)，親切如家人。您的課堂不僅僅有加減與乘除，更有幽默與睿智。您的人生不僅僅有奉獻(xiàn)與付出，更收獲快樂與幸福。恭喜xx老師當(dāng)選xx中學(xué)師德標(biāo)兵！

有關(guān)標(biāo)桿標(biāo)兵心得體會(huì)和感想五

自xx集團(tuán)開展"學(xué)找補(bǔ)促”教育活動(dòng)以來，認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)文件和理論知識(shí)，對(duì)照自己平時(shí)的實(shí)際工作及思想動(dòng)態(tài)，查找自己在工作上、在政治思想、組織紀(jì)律、為學(xué)生服務(wù)、實(shí)事求是方面存在的問題，并對(duì)此進(jìn)行認(rèn)真剖析，查找工作中存在不足的原因，明確今后的整改方向，以便今后更好更扎實(shí)地開展工作。

一、存在的主要問題：

1、政治思想意識(shí)不夠強(qiáng)。

對(duì)黨的思想路線、方針政策的貫徹和執(zhí)行，缺乏應(yīng)有的政治敏銳性和洞察力，不具有一種時(shí)不我待的使命感和危機(jī)感。不善于運(yùn)用馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論來武裝自己的頭腦，沒有培養(yǎng)自己從政治的角度來觀察、分析問題，認(rèn)識(shí)事物只停留在表面，未看本質(zhì)，對(duì)事物的理解不深刻、不全面。對(duì)政治學(xué)習(xí)“走過場(chǎng)”，停于形式，敷衍了事，思想上未引起高度的重視，學(xué)習(xí)目的不夠明確，學(xué)習(xí)時(shí)缺乏思考，只從字面上理解，沒有發(fā)揮理論的指導(dǎo)作用，只是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)變得形式化、教條化。

2、業(yè)務(wù)知識(shí)不夠鉆研。

對(duì)待工作不夠主動(dòng)、積極，只滿足于完成領(lǐng)導(dǎo)交給的任務(wù)，在工作中遇到難題，不善于思考，動(dòng)腦筋，常常等待領(lǐng)導(dǎo)的指示，說一步走一步。對(duì)業(yè)務(wù)知識(shí)的掌握不夠重視，缺乏一種敬業(yè)精神，認(rèn)為自己已有的一些業(yè)務(wù)知識(shí)可以適應(yīng)目前的工作了，在工作中遇到繁瑣、復(fù)雜的事情，會(huì)抱有可拖就拖的心態(tài)，今天不行，就等明天再說，對(duì)問題采取逃避的方法，缺乏自信心，缺乏向上攀登的勇氣和刻苦鉆研、鍥而不舍、持之以恒的學(xué)習(xí)精神和態(tài)度。沒有深刻意識(shí)到業(yè)務(wù)水平的高低對(duì)工作效率和質(zhì)量起決定性作用：一方面，自認(rèn)為專業(yè)知識(shí)綽綽有余，一種自傲的情緒，不愿更深入地去鉆研；另一方面，缺乏敬業(yè)精神，在實(shí)際工作中常常得過且過，在業(yè)務(wù)方面存有依賴性，所以在工作、學(xué)習(xí)中比較盲目.還有一方面，缺乏創(chuàng)新精神。對(duì)已經(jīng)成為一種傳統(tǒng)的教學(xué)模式很依順，不太動(dòng)腦筋去創(chuàng)新嘗試，不夠大膽，害怕失敗。

3、工作作風(fēng)不夠扎實(shí)。

工作時(shí)間久了，沒有新鮮事物出現(xiàn)，會(huì)有一種厭倦的情緒產(chǎn)生，對(duì)待工作有時(shí)抱有應(yīng)付了事的態(tài)度，沒有做到腳踏實(shí)地，總想在工作中找到捷徑，最好不要花費(fèi)太多的精力可以把事情做好。做事情只安于表面處理方法比較簡(jiǎn)單，有沒有創(chuàng)新精神，工作作風(fēng)還不夠扎實(shí)，對(duì)問題不作深層次的分析，思考不深刻，有時(shí)還會(huì)把工作作為負(fù)擔(dān)，卻沒有注意到工作方法的完善會(huì)給自己的工作帶來動(dòng)力。

二、改進(jìn)措施：

1、進(jìn)一步加強(qiáng)政治思想觀念，增強(qiáng)公仆意識(shí)。

加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，不斷用關(guān)于人民公仆的理論改造自己的世界觀、人生觀；重要的實(shí)踐在于認(rèn)清職責(zé)，立足本職，老老實(shí)實(shí)、本本分分為群眾做實(shí)實(shí)在在的事情，我一定要看到自己的責(zé)任，要時(shí)刻關(guān)注人民群眾的期待和信賴，嚴(yán)格要求自己，用自己的一言一行、一舉一動(dòng)去自覺實(shí)踐。

2、加強(qiáng)自我改造，提高綜合素質(zhì)。

加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)做好工作的本領(lǐng)。只有狠下決心，提高對(duì)學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)重要性和迫切性的認(rèn)識(shí)，自覺、刻苦地鉆研業(yè)務(wù)，務(wù)實(shí)基礎(chǔ)，靈活運(yùn)用合理的方法和措施，熱愛本職工作，干一行愛一行，虛心好學(xué)，遇到問題多看多問多想，多向周圍的同事和黨員同志請(qǐng)教。同時(shí)我要加強(qiáng)文化藝術(shù)修養(yǎng)，使自己更全面地發(fā)展.提高創(chuàng)造力和審美能力，培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力。樹立起良好的道德風(fēng)范，切實(shí)做好本職工作.

通過不斷開闊視野、不斷提高標(biāo)準(zhǔn)，敢于直面現(xiàn)實(shí)、敢于同先進(jìn)比高低，找出不足、找準(zhǔn)差距，學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、推動(dòng)趕超。這是干事者在心胸和追求上不斷地超越自我，不斷地自我否定?；仡櫞舜螌W(xué)習(xí)，讓我震撼更大、標(biāo)桿更高，每一次我們都是在自我否定，但每一次又都實(shí)現(xiàn)了加快發(fā)展，這就是否定之否定的辯證法，是螺旋式上升的趕超之法是自己更加的優(yōu)秀。

我要選擇好方向與路子，堅(jiān)定不移地走下去，為xxxx的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。