暑期國學(xué)心得體會(huì)和感想(優(yōu)質(zhì)20篇)

心得體會(huì)是對于自身在某方面的經(jīng)驗(yàn)和思考的總結(jié)和概括。它能夠幫助我們更好地總結(jié)過去的經(jīng)歷，進(jìn)而指導(dǎo)未來的發(fā)展規(guī)劃。心得體會(huì)是一種寶貴的精神財(cái)富，它來源于我們對事物的觀察和思考，對自己的成長和改進(jìn)的反思。寫心得體會(huì)是一種很好的機(jī)會(huì)，可以使我們反思過去的經(jīng)歷，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)不足，提高自己的知識(shí)和能力。心得體會(huì)的寫作具有一定的特點(diǎn)，需要注重觀察和思考，要有自己的見解，同時(shí)也要注重語言的表達(dá)，使讀者有所得。如何寫一篇完美的心得體會(huì)，需要我們?nèi)?、客觀地評估自己的學(xué)習(xí)和工作表現(xiàn)。這些范文中的思考角度和實(shí)際應(yīng)用給了我們撰寫心得體會(huì)的一些建議和指導(dǎo)。

暑期國學(xué)心得體會(huì)和感想篇一

隨著現(xiàn)代化的進(jìn)程，人們對傳統(tǒng)文化的關(guān)注和研究逐漸減少，國學(xué)精粹也慢慢被遺忘。然而，在我認(rèn)真學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的過程中，我深深地體會(huì)到了其獨(dú)特的魅力和價(jià)值。在這里，我將分享我對國學(xué)精粹的感想、心得和體會(huì)。

國學(xué)精粹是我國傳統(tǒng)文化的精髓，其源遠(yuǎn)流長，博大精深。在傳統(tǒng)國學(xué)中，包括儒家經(jīng)典、古文詩詞、兵法等諸多內(nèi)容，每一部分都充滿智慧和哲理。學(xué)習(xí)國學(xué)精粹，讓我明白了自己的文化根源，有助于增強(qiáng)文化自信。無論是《論語》中的言行規(guī)范，還是《詩經(jīng)》中的情感體驗(yàn)，都給我以啟迪和指引。同時(shí)，通過學(xué)習(xí)國學(xué)精粹，我更加珍視我們的傳統(tǒng)文化，深切體會(huì)到自身的文化責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

國學(xué)精粹的學(xué)習(xí)不僅豐富了我的精神世界，也使我受益匪淺。經(jīng)典的學(xué)習(xí)需要反復(fù)推敲、深入思考，這種獨(dú)立思考和思辨的能力將對我未來的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。例如，閱讀《論語》使我思考到一個(gè)人應(yīng)該有怎樣的道德倫理標(biāo)準(zhǔn)和品質(zhì)，以及如何在日常生活中不斷提升自己。在我開始學(xué)習(xí)《易經(jīng)》時(shí)，我發(fā)現(xiàn)其中的八卦理論與自然現(xiàn)象之間存在著深厚的內(nèi)在聯(lián)系，我開始關(guān)注自然規(guī)律與人類生活的關(guān)系，并嘗試將其中的智慧運(yùn)用到實(shí)踐中。

除了精神層面的受益外，學(xué)習(xí)國學(xué)精粹也對我的人際關(guān)系產(chǎn)生了積極影響。國學(xué)經(jīng)典弘揚(yáng)的價(jià)值觀，包括仁愛、忠誠、孝順等，成為我面對他人時(shí)的指導(dǎo)原則。通過學(xué)習(xí)孔子的教誨，我學(xué)會(huì)了尊重他人的差異，更能夠關(guān)心和體貼他人的感受；通過學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》的詩詞藝術(shù)，我懂得了言辭的力量，學(xué)會(huì)了與他人進(jìn)行溝通和交流。這些價(jià)值觀和技巧都使我在實(shí)際生活中與他人更加融洽，架起了友誼的橋梁。

另外，國學(xué)精粹的學(xué)習(xí)也培養(yǎng)了我的審美和藝術(shù)修養(yǎng)。古代文人學(xué)士們筆耕墨耘，留下了大量的古文詩詞，他們以浸潤于民間百姓生活中的情感、思想和抱負(fù)為題材，創(chuàng)作出極富藝術(shù)感的文學(xué)作品。通過學(xué)習(xí)和欣賞這些古代文學(xué)作品，我懂得了優(yōu)美的詞句和高雅的意境，并有機(jī)會(huì)體驗(yàn)到美的感受。經(jīng)典之美是永恒的，通過學(xué)習(xí)國學(xué)精粹，我培養(yǎng)了對美的鑒賞能力和追求藝術(shù)的愛好，也提高了自己的文學(xué)修養(yǎng)。

最后，通過學(xué)習(xí)國學(xué)精粹，我更加深刻地體會(huì)到了傳統(tǒng)文化對于當(dāng)代社會(huì)的珍貴意義。我們現(xiàn)在所處的世界充滿了變革和不確定性，只有將傳統(tǒng)文化作為精神支撐，我們才能在這個(gè)多元化的社會(huì)中找到自己的定位和歸屬感。國學(xué)精粹作為中華文化的精髓，蘊(yùn)含了博大的思想和智慧，具有強(qiáng)大的凝聚力和引領(lǐng)力。學(xué)習(xí)國學(xué)精粹是我們理解和傳承中華傳統(tǒng)文化的一條必經(jīng)之路，只有通過學(xué)習(xí)，才能讓這些珍貴的文化遺產(chǎn)得以傳承和發(fā)揚(yáng)光大。

總之，國學(xué)精粹是我們傳統(tǒng)文化的精髓，學(xué)習(xí)它是一種責(zé)任，更是一種享受。通過研讀國學(xué)經(jīng)典，我深切感受到了其獨(dú)特的魅力和價(jià)值所在。國學(xué)精粹的學(xué)習(xí)不僅拓展了自己的視野，增長了知識(shí)，還豐富了我的精神世界和人際關(guān)系。它在我成長的道路上起到了積極的引領(lǐng)和指導(dǎo)作用，也讓我更加堅(jiān)定了傳承和弘揚(yáng)中華文化的信念。作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)當(dāng)更加珍視國學(xué)精粹，保護(hù)好我們的傳統(tǒng)文化，傳承好中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，為中華文化的繁榮和世界文明的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

暑期國學(xué)心得體會(huì)和感想篇二

作為一名正在就讀國學(xué)大學(xué)的學(xué)生，我深受國學(xué)的熏陶，也感受到了國學(xué)教育的獨(dú)特魅力。在這片神圣的土地上，我度過了寶貴的四年時(shí)光，追求真善美，培養(yǎng)了自己的道德品質(zhì)，開拓了眼界，也體驗(yàn)了國學(xué)的深厚底蘊(yùn)。在這篇文章中，我將分享自己的感想、心得和體會(huì)。

第一段：傳統(tǒng)知識(shí)的傳承。

國學(xué)大學(xué)以傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化為宗旨，專注于培養(yǎng)學(xué)生的愛國心和人文素養(yǎng)。在這里，每一門課程都是珍貴的國學(xué)瑰寶，如《中庸》、《大學(xué)》、《論語》等經(jīng)典著作。教師們傳授國學(xué)知識(shí)的同時(shí)，注重啟發(fā)學(xué)生思維，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的聯(lián)系，提高文化素養(yǎng)。

第二段：中西文化的對比與交融。

在國學(xué)大學(xué)，我們不僅學(xué)習(xí)中國古代文化，還接觸到了西方文化。我們了解到中西文化的交融和碰撞，這不僅擴(kuò)寬了我們的學(xué)術(shù)視野，還幫助我們更好地理解自己的文化根源。通過學(xué)習(xí)中西文化的對比，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了中華文化的獨(dú)特性和卓越貢獻(xiàn)。

第三段：修身養(yǎng)性的教育。

國學(xué)大學(xué)強(qiáng)調(diào)修身養(yǎng)性，注重學(xué)生的道德教育。通過學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，我們學(xué)習(xí)到如何做一個(gè)真誠、善良、有道德的人。在國學(xué)大學(xué)的生活中，我們常常參加各種道德實(shí)踐活動(dòng)，如志愿者服務(wù)、社區(qū)救助等，使我們從小事做起，培養(yǎng)了高尚的人格，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

第四段：自由思考與創(chuàng)新精神。

雖然我們學(xué)習(xí)的是傳統(tǒng)文化，但國學(xué)大學(xué)也注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和獨(dú)立思考能力。在課堂上，我們被鼓勵(lì)提出自己的見解，與教師和同學(xué)進(jìn)行思想碰撞和辯論。同時(shí)，學(xué)校提供了廣闊的實(shí)踐平臺(tái)，鼓勵(lì)學(xué)生參與科研和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

第五段：國學(xué)的未來與傳承。

國學(xué)大學(xué)不僅是一個(gè)培養(yǎng)人才的搖籃，也是傳承中國傳統(tǒng)文化的重要陣地。在現(xiàn)代社會(huì)中，傳統(tǒng)文化正面臨著許多挑戰(zhàn)和困境。作為國學(xué)大學(xué)的畢業(yè)生，我們應(yīng)該承擔(dān)起傳承中華文化的責(zé)任。我們要將所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到具體實(shí)踐中，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，傳遞中華民族的精神血脈，為中華文明的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

總結(jié)：國學(xué)大學(xué)是一個(gè)特殊的教育機(jī)構(gòu)，在培育學(xué)生的道德素養(yǎng)、文化意識(shí)和創(chuàng)新能力方面具有獨(dú)特的優(yōu)勢。通過接觸中西文化，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己的文化根源；通過修身養(yǎng)性，我們能夠培養(yǎng)高尚的人格和為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的責(zé)任感。未來，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)國學(xué)的精神，傳承中華傳統(tǒng)文化，為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和人類文明的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

暑期國學(xué)心得體會(huì)和感想篇三

暑假即將結(jié)束，這個(gè)暑假我選擇了參加一次國學(xué)課程，通過學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，深刻感受到了傳統(tǒng)文化的魅力。在這里，我與老師和同學(xué)們一同學(xué)習(xí)、思考和交流，不僅讓我增長了知識(shí)，更讓我收獲了一些心靈上的感悟。以下，我將結(jié)合自己的實(shí)際體驗(yàn)，談?wù)勱P(guān)于“暑期國學(xué)心得體會(huì)”的主題。

【段落一】。

在傳統(tǒng)文化中尋找現(xiàn)代思考方式。

國學(xué)中的經(jīng)典蘊(yùn)含著不同于當(dāng)代思考的理念和思維方式，作為當(dāng)代的年輕人，我們需要在這些經(jīng)典中尋找優(yōu)雅、清新的思考方式。在學(xué)習(xí)《孟子》時(shí)，我們從中認(rèn)識(shí)到“仁者愛人”、“天道無親”等思想，通過對人性和情感角度的思考，重拾了對于人與人之間的信任和愛的核心價(jià)值觀。而《論語》中孔子的思想也是深入淺出的對人生的指導(dǎo)，我們不僅了解到了其言行中的深刻含義，更通過了解其思維方式，學(xué)會(huì)在以后的生活中運(yùn)用。

【段落二】。

傳統(tǒng)文化中的審美力量。

傳統(tǒng)文化的優(yōu)美之處也體現(xiàn)在其音樂、舞蹈、書法、繪畫和禮儀等方面。學(xué)習(xí)國學(xué)不僅包括閱讀文獻(xiàn)，更重要的是學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的審美力量。在學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》和古代詩歌時(shí)，我們體會(huì)到了傳統(tǒng)文化之美，感受到了自己對于詩詞的理解和感悟，在欣賞和吟誦中感受到了精神上的滿足。同時(shí)，在學(xué)習(xí)書法與繪畫的時(shí)候，我們不斷磨練著筆墨在紙上的技巧，不可避免地被它的神韻和氣度所吸引。這些都是在傳統(tǒng)文化中得以重溫和再現(xiàn)的。

【段落三】。

傳統(tǒng)文化的人格力量。

傳統(tǒng)文化不僅凝聚著國家、民族的精神實(shí)質(zhì)，更體現(xiàn)了人類精神文明發(fā)展的歷程。其中，儒學(xué)與禮樂體系作為傳統(tǒng)文化的核心，具有最為重要的人格力量。通過學(xué)習(xí)經(jīng)典學(xué)問，我們初步認(rèn)識(shí)到禮樂的核心是儒家思想，是中國傳統(tǒng)文化中獨(dú)有的文化價(jià)值觀和實(shí)踐方法。而在學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)與生活中的實(shí)踐中，我們對于個(gè)人修養(yǎng)和人倫關(guān)系的認(rèn)知得到了深入和實(shí)際的提升。這不僅是傳承與保護(hù)歷史文化的使命所在，更是審視與塑造人性、人格的關(guān)鍵。

【段落四】。

傳統(tǒng)文化的全球維度。

現(xiàn)今世界需要的不僅是經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)等方面的發(fā)展，也需要文明自信，文化自信。中國傳統(tǒng)文化具有自己的獨(dú)特優(yōu)勢，可以為世界帶來獨(dú)屬于它的價(jià)值，更可以和世界文化進(jìn)行交融、碰撞。這需要我們在傳承與教育中國傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也要關(guān)注世界文化的進(jìn)步和多元性。加強(qiáng)文化互鑒，將傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中發(fā)揮它的價(jià)值，讓中國文化更好的走向世界，展現(xiàn)其全球的維度。

【段落五】。

結(jié)語。

在暑期的國學(xué)課程中，我接觸到了更多才子佳人，在老師和同學(xué)們的啟迪與幫助下，對于中國傳統(tǒng)文化的歷史意義和現(xiàn)代價(jià)值認(rèn)識(shí)得到了深度提升。同時(shí)，對于自己的人生道路和方向，也進(jìn)行了深刻的思考和探索。面對未來進(jìn)一步探索傳統(tǒng)文化的路程，我會(huì)繼續(xù)以學(xué)習(xí)者的身份，與更多人分享我的體驗(yàn)和思考，不斷用自己的方式,保護(hù)與發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化迎來更加光明的未來。

暑期國學(xué)心得體會(huì)和感想篇四

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通過這三個(gè)月的實(shí)習(xí)生活，使我的思想有了很大轉(zhuǎn)變，回想起剛進(jìn)公司那呆板無知的樣子，面對一個(gè)個(gè)陌生的面孔，使我很無助，憑著我強(qiáng)大的自信心，我挺了過來，也讓我深刻體會(huì)到社會(huì)生活的競爭是如此的激烈。在生產(chǎn)一線完全不同于市里的營業(yè)部門，和事業(yè)部門，勞動(dòng)強(qiáng)度是如此的強(qiáng)大，也讓我深刻體會(huì)到，只有擁有自信心才能克服一切，去實(shí)現(xiàn)自己的理想，創(chuàng)造自己的人生價(jià)值。現(xiàn)對我三個(gè)月在軋鋼工廠實(shí)習(xí)總結(jié)如下：

實(shí)習(xí)的第一天，我來到了工廠，聽到那機(jī)器的嗡嗡聲，和看那員工熱火朝天的工作環(huán)境，使我目不暇接，不知所措，這是個(gè)中型熱軋軋鋼廠，在領(lǐng)導(dǎo)的安排下，進(jìn)廠的第一件事是安全教育，經(jīng)安全考試合格后才分配了崗位，我的崗位是打牌室，室內(nèi)有兩臺(tái)電腦，一臺(tái)是電子過榜電腦，另一臺(tái)是全自動(dòng)控制打牌機(jī)，在師傅的安排下我坐在電腦前，師傅給我講了一些注意事項(xiàng)，然后拿起兩個(gè)牌放在打牌機(jī)的卡子上，一按鍵就自動(dòng)打起牌來，我心里想就這么簡單，我一看就會(huì)了，我拿起牌又要打，師傅且說;打牌，得分批號(hào)和爐號(hào)，好的我知道了，我打完了一批，接著又打下一批，下一批打完后師傅說我打錯(cuò)了，一看才知道換了批號(hào)沒換爐號(hào)。標(biāo)牌是掛在鋼筋上的，上面標(biāo)著廠址、規(guī)格、生產(chǎn)日期、和生產(chǎn)班次。也就是說如果售出的鋼材有什么質(zhì)量異議，跟著標(biāo)牌可以查到生產(chǎn)廠家和班組，如果標(biāo)牌打錯(cuò)了，就所以混批混號(hào)的質(zhì)量事故。啊;下我一跳，一個(gè)小小的標(biāo)牌有這么重大的責(zé)任。

后來，我在工作中特別的操心，認(rèn)真的學(xué)習(xí)每一項(xiàng)工作，得到了師傅的一致好評。

時(shí)間飛馳，轉(zhuǎn)眼一個(gè)月過去了，我學(xué)會(huì)了打牌又學(xué)會(huì)了打捆，接下來我想學(xué)一下焊工技術(shù)，在我的強(qiáng)烈要求下，領(lǐng)導(dǎo)終于同意了。第二個(gè)月我就開始學(xué)電氣焊了，進(jìn)了電氣焊班之后，做的第一件事還是講安全，電氣焊是一種特種作業(yè)，稍微疏忽就可能釀成大禍，它存在的危險(xiǎn)有：爆炸、著火、以及對本人的傷害，所以說安全在任何崗位也是講得最多的事。進(jìn)入崗位的第一天我認(rèn)識(shí)了電氣焊所用的工具，正好班組在下料，我看著師傅們干得很簡單，我想試一試，我接過割槍，開開乙炔和調(diào)節(jié)氧氣手柄，我沒帶打火機(jī)，這時(shí)師傅拿了出來，第一次點(diǎn)火心里有些膽確，險(xiǎn)些燒住手，把火焰調(diào)到開始操作，把火焰對準(zhǔn)鋼板的邊緣開始預(yù)熱，等把鋼板燒紅了之后，慢慢開割槍上方的高壓氧手柄，順著劃線往里走，這時(shí)候我的手有些發(fā)抖，割槍嘴也就不由得偏離了劃線，割得很不整齊，結(jié)果把那塊鋼板割費(fèi)了，不管怎樣總算把這一道線割掉了，看來無論干什么工作都不是一件容易的事.后來我在一塊廢鋼板上練了很久。我正練得起勁，師傅說;學(xué)會(huì)了下料，下面學(xué)焊接，他拿來兩根圓鋼，讓我把兩根圓鋼焊接起來，我小心翼翼的.拿起焊把，把兩根鐵棒放平在地面上，接著在圓鋼上引弧，漸漸過渡到鐵棒上，現(xiàn)將鐵棒兩端焊接起來，然后再從頭至尾的運(yùn)條，由于運(yùn)條的鐵棒中間的時(shí)候速度快了一點(diǎn)，以至于留下了一條裂縫，我愿以為再用電弧焊一下這個(gè)地方就可以了，沒想到補(bǔ)焊的地方與之前焊的很不協(xié)調(diào)，于是，師傅告訴我再將整個(gè)焊縫焊一遍近，看起來比較整齊，焊完后果然比剛才焊得好看多了。在以后的日子里一有時(shí)間我就干，慢慢的找到了感覺，干得也越來越好。這才是第一步，以后要學(xué)得還很多，我慶幸我學(xué)的機(jī)械電子這個(gè)專業(yè)，在任何地方都能用上，制圖下料和看圖紙.今天班長拿來一張簡單的圖紙說：這項(xiàng)任務(wù)有你自己來完成，用料有40mm角鋼、6mm鐵板，我接過圖紙看了一下，是一個(gè)*臺(tái)，尺寸是:長、寬、高分別是，500mm,400mm,500mm,我拿出石筆和直角尺在角鋼上劃起來，500mm的4根、400mm的4根、320mm4的根,然后又在鐵板上劃出400x500mm，畫完后我拿起割槍開始下料，下完料后是連接，我把角鋼放在工作平臺(tái)上，對齊后開始焊接，把框架連接好后再拔下好的鐵板放在框架上焊好，這項(xiàng)工作就基本完成了，然后用銼刀和砂紙打磨、刷漆，班長笑了笑說：不錯(cuò)，我的心里也很高興。這是我實(shí)習(xí)三個(gè)月來的第一件作品，也是我最滿意的作品。

xxxx年離我們越來越近，我們面臨的是一個(gè)加速發(fā)展日新月異的嶄新世界，作為當(dāng)代大學(xué)生，需要于時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)目前社會(huì)的發(fā)展形勢，擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任，只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展。

回想起這三個(gè)月的實(shí)習(xí)時(shí)間，總感覺時(shí)間太短太短，好像什么都剛剛步入正軌，就已經(jīng)要結(jié)束了，從一開始的不知所措，道離別的依依不舍，又苦也有甜，但無論怎樣這些都將成為我的美好的回憶，更是我的人生的財(cái)富。

暑期國學(xué)心得體會(huì)和感想篇五

國學(xué)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，一直以來都是中國大學(xué)教育中的重要內(nèi)容。作為一個(gè)國學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我在大學(xué)期間接觸到了豐富的國學(xué)知識(shí)，并通過比較獨(dú)特的教學(xué)方式和課程設(shè)置，收獲了許多感想和體會(huì)。以下是我對國學(xué)大學(xué)學(xué)習(xí)的一些心得與體會(huì)。

首先，國學(xué)大學(xué)的學(xué)習(xí)，開拓了我的思維方式和視野。在國學(xué)課程中，我們廣泛涉獵儒家、道家、墨家、名家等各個(gè)學(xué)派的經(jīng)典著作，并結(jié)合課堂講解、作業(yè)、討論等方式進(jìn)行深入學(xué)習(xí)和研究。這種學(xué)習(xí)方式遠(yuǎn)離了傳統(tǒng)的死記硬背和應(yīng)試教育，強(qiáng)調(diào)對經(jīng)典文獻(xiàn)的理解和思考。通過與老師和同學(xué)的交流討論，我逐漸培養(yǎng)了獨(dú)立思考和批判性思維的能力，不再拘泥于表面信息，而是能夠發(fā)現(xiàn)其中的深層次內(nèi)涵。

其次，國學(xué)大學(xué)的學(xué)習(xí)啟迪了我的人生智慧和道德修養(yǎng)。國學(xué)強(qiáng)調(diào)人與人之間的關(guān)系、人與社會(huì)的關(guān)系、人與自然的關(guān)系，注重人的修養(yǎng)和德行。諸如孔子的仁愛、孟子的義、老子的無為、莊子的自然等，都是我在國學(xué)課程中學(xué)到的智慧和道德原則。這些原則不僅指引著我的行為，還使我更加關(guān)注他人和社會(huì)的需要。在國學(xué)大學(xué)的學(xué)習(xí)中，我不僅理解到了中國傳統(tǒng)文化的偉大，也認(rèn)識(shí)到了自身作為傳承者的責(zé)任和義務(wù)。

再次，國學(xué)大學(xué)的學(xué)習(xí)培養(yǎng)了我的人文素養(yǎng)和審美能力。國學(xué)的范疇不僅僅局限于哲學(xué)和倫理學(xué)，還包括文學(xué)、音樂、繪畫等方面。在文學(xué)方面，我們閱讀了許多中國古代文學(xué)的經(jīng)典作品，如《紅樓夢》、《西游記》等，以及經(jīng)典的詩詞歌賦。通過這些作品的欣賞和解讀，我更加深入地了解了中國古代文化的精髓和獨(dú)特之處。在音樂和繪畫方面，我們學(xué)習(xí)古代樂曲的演奏和中國畫的技法，體會(huì)中國古代藝術(shù)的博大精深。這些學(xué)習(xí)豐富了我的藝術(shù)修養(yǎng)，提高了我對美的認(rèn)知和欣賞。

最后，國學(xué)大學(xué)的學(xué)習(xí)使我深刻感受到了傳統(tǒng)文化的重要性和現(xiàn)代價(jià)值。雖然現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展迅速，但我們不能忽視傳統(tǒng)文化對于個(gè)人和社會(huì)發(fā)展的指導(dǎo)作用。國學(xué)教育通過傳授經(jīng)典著作和思想，傳遞了中華民族的智慧和精神財(cái)富。這種傳統(tǒng)文化的傳承不僅有助于培養(yǎng)人們的道德倫理，塑造優(yōu)秀的人才，也有助于增強(qiáng)民族凝聚力和文化自信心。在全球化背景下，中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力更需要被發(fā)揚(yáng)光大，讓世界了解和認(rèn)同。

綜上所述，我在國學(xué)大學(xué)的學(xué)習(xí)中受益匪淺。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我開闊了思維，拓寬了視野；提高了道德修養(yǎng)和人文素養(yǎng)；培養(yǎng)了審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)；認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性和現(xiàn)代價(jià)值。國學(xué)大學(xué)教育不僅是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方式之一，也為我們的個(gè)人成長和社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)了力量。希望未來的我們能夠更加關(guān)注和重視國學(xué)教育，為中華文化的傳承和創(chuàng)新貢獻(xiàn)自己的力量。

暑期國學(xué)心得體會(huì)和感想篇六

暑假是學(xué)習(xí)的好時(shí)機(jī)，無論是課外知識(shí)，還是國學(xué)傳統(tǒng)，都可以在這個(gè)時(shí)間里得到更加廣泛的展示。我在今年的暑期中選擇學(xué)習(xí)國學(xué)，希望在閱讀經(jīng)典文獻(xiàn)的過程中深入思考古代智慧的重要性，同時(shí)提高自己的文化修養(yǎng)。

第二段：學(xué)習(xí)歷程。

在我的國學(xué)學(xué)習(xí)中，首要的事情是要讀書，在閱讀經(jīng)典文獻(xiàn)方面我選擇《論語》、《莊子》和《紅樓夢》三本書。這些著作雖然在現(xiàn)代生活中的實(shí)用性不強(qiáng)，但是它們的價(jià)值在于將傳統(tǒng)文化一代一代傳承下來，并展現(xiàn)了中國古代的思想和智慧。在閱讀這些著作之后，我發(fā)現(xiàn)自己對古代文化的理解更加深刻和全面了。

第三段：文化意義。

學(xué)習(xí)國學(xué)不僅有文化上的意義，還有一定的歷史意義。中國文化傳承有著幾千年的歷史，它是我們民族的精神財(cái)富。在現(xiàn)代社會(huì)中，由于快節(jié)奏的生活和科技的普及，人們對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)有所偏差，對中國文化的理解更加單一和膚淺。學(xué)習(xí)國學(xué)可以幫助我們更好地理解和傳承這部分歷史文化遺產(chǎn)，以及歷史中的傳統(tǒng)道德觀念和價(jià)值觀。

第四段：思考心得。

我在學(xué)習(xí)國學(xué)時(shí)發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)文化的思想和智慧對人們的生活有著深刻的啟示和影響。例如，在《論語》中，孔子提出了許多人們都可以獲益的思想，如“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎”、“君子和而不同”等，這些思想不僅有助于人們建立良好的個(gè)人品德，也有助于人們建立和諧的社會(huì)關(guān)系。同時(shí)，在《紅樓夢》中也有許多有關(guān)人性的道理值得深思，如“情之所鐘,雖萬鈞重難移也”、“為有犧牲多壯志”等，這些思想都對人生有著深刻的啟示和人生規(guī)劃的指導(dǎo)。

第五段：總結(jié)。

學(xué)習(xí)國學(xué)是一種寶貴的人文瑰寶，無論是從文化意義還是思考心得，都值得我們?nèi)L試和思考。今天的青少年，應(yīng)該通過自己的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，積極了解傳統(tǒng)文化，讓其在自己心靈的深處生根發(fā)芽。閱讀經(jīng)典文獻(xiàn)、學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，正是我們培養(yǎng)自己批判思維、形成自己的價(jià)值觀的過程。我相信，只有我們將這種寶貴的國學(xué)傳統(tǒng)代代相傳，才能讓其在未來繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。

暑期國學(xué)心得體會(huì)和感想篇七

通過這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我深深地感受到中國之所以成為世界上唯一一個(gè)文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因?yàn)閲鴮W(xué)文化一直貫穿于每一個(gè)中國人的成長歷程。

我學(xué)習(xí)《論語》的收獲是很大的。在論語中，孔子表達(dá)的“學(xué)”，不僅僅是讀書學(xué)知識(shí)，而是泛指學(xué)習(xí)做人處事的道理?？鬃右簧鸁釔蹖W(xué)習(xí)，而且樂此不疲，一直到了晚年還刻苦鉆研非常深?yuàn)W難懂的《周易》，故有“韋編三絕”的美傳。

孔子認(rèn)為，追求學(xué)問首先在于愛學(xué)、樂學(xué)，這是關(guān)鍵?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者”，即真正愛好它的人，為它而快樂的人才能真正學(xué)好它。其次，學(xué)習(xí)要“默而識(shí)之，學(xué)而不厭”。即學(xué)習(xí)要有踏踏實(shí)實(shí)的精神，默默地記住學(xué)到的知識(shí)，努力學(xué)習(xí)而不滿足。第三，是要專心致志，知難而進(jìn)。子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！币馑际亲x書的人要立志于追求道義、真理，要專心致志，不要為世俗所累。第四，要虛心求教，不恥下問?？鬃釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！边@說明學(xué)無常師，作為人應(yīng)隨時(shí)隨地注意向他人學(xué)習(xí)，取人之長，補(bǔ)己之短。

在教學(xué)中，我們更要鼓勵(lì)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大志向，但學(xué)生樹立志向后，又為這個(gè)志向做出了什么呢?我們是否只是鼓勵(lì)學(xué)生憑空說出的一種空想呢?這個(gè)恐怕有人很少考慮。遠(yuǎn)大的志向誰都能說出很多，也能說得很大、很遠(yuǎn)，但關(guān)鍵是要看看是否能付諸實(shí)際行動(dòng)!

在實(shí)際教學(xué)中，我們卻對“遠(yuǎn)大”的理想大加贊揚(yáng)，對現(xiàn)實(shí)的理想“哂之”又“哂之”，認(rèn)為這是學(xué)生胸?zé)o大志的表現(xiàn)，沒有出息的表現(xiàn)。好象他做的都是小事，沒有什么舍己為人的大理想。但是他的內(nèi)心是充盈的，他的理想是現(xiàn)實(shí)的，可行的，不是空洞的，不著邊際的。比如：我們教育學(xué)生愛國，怎樣做才是愛國?什么樣的行為是不愛國?學(xué)生心目中有沒有一個(gè)完整的定位?有的教育專家提出：學(xué)生能主動(dòng)撿起一片紙，這就是愛國!所以我們教育學(xué)生勵(lì)志，不妨把眼光收回來，放在眼下能付諸行動(dòng)的，哪怕為了理想只邁出一小步?！叭擞卸啻竽?，地有多大產(chǎn)”的年代已經(jīng)過去，勵(lì)志要切合我們的實(shí)際，不能盲目地做“假大空”的文章。

暑期國學(xué)心得體會(huì)和感想篇八

國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，凝聚著中華民族千百年來的智慧和精神追求。國學(xué)精粹作為國學(xué)研究的重要內(nèi)容，對于我們深入了解和傳承中華文明，提高自身修養(yǎng)具有重要的意義。通過學(xué)習(xí)國學(xué)精粹，我深感國學(xué)的魅力和價(jià)值，對中國傳統(tǒng)文化有了更深厚的理解和認(rèn)識(shí)。

第一段：關(guān)于國學(xué)精粹的定義和意義。國學(xué)精粹，是指中國文化中獨(dú)具特色的優(yōu)秀作品，如《史記》、《詩經(jīng)》等。這些作品集中體現(xiàn)了中國文化的瑰寶和智慧，包含著豐富的哲理和價(jià)值觀念。學(xué)習(xí)國學(xué)精粹，有助于我們了解中華傳統(tǒng)文化的深層次內(nèi)涵，提高自身的文化素養(yǎng)。國學(xué)精粹也是錘煉人品、修身養(yǎng)性的極好素材，能夠影響我們的思維方式、價(jià)值觀念和行為習(xí)慣，提升自己的思想境界。

第二段：學(xué)習(xí)國學(xué)精粹的方法與途徑。學(xué)習(xí)國學(xué)精粹，需要從多個(gè)方面著手。首先，我們可以通過閱讀經(jīng)典著作，如《論語》、《道德經(jīng)》等，來領(lǐng)略其中蘊(yùn)含的智慧和哲學(xué)思想。其次，可以參加相關(guān)的研討會(huì)、講座和座談會(huì)，傾聽專家學(xué)者的講解和解讀，深入挖掘其中的精髓。此外，還可以通過互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)和社交媒體，了解國學(xué)研究的最新進(jìn)展和熱門話題，與其他學(xué)習(xí)者進(jìn)行交流互動(dòng)，形成思想上的共鳴和碰撞。

第三段：學(xué)習(xí)國學(xué)精粹的收獲和體會(huì)。學(xué)習(xí)國學(xué)精粹，給我?guī)砹撕芏嗍斋@和啟發(fā)。首先，我深刻感受到中國傳統(tǒng)文化的寬廣和博大精深，認(rèn)識(shí)到中華文明的卓越和獨(dú)特之處。其次，通過國學(xué)精粹的學(xué)習(xí)，我對道德倫理和人生哲學(xué)有了更加清晰的理解，提升了自己的思想境界，拓展了自己的人生視野。此外，學(xué)習(xí)國學(xué)精粹也讓我在與他人交往時(shí)更加注重禮儀和謙遜，注重人與人之間的和諧和相互尊重。

第四段：將國學(xué)精粹與現(xiàn)代生活相結(jié)合。學(xué)習(xí)國學(xué)精粹并不僅僅是停留在理論層面，更要將其內(nèi)涵與現(xiàn)代生活相結(jié)合。我們可以通過運(yùn)用國學(xué)精粹中的思想和智慧，指導(dǎo)自己的行為和決策，發(fā)揮其在實(shí)際生活中的指導(dǎo)作用。例如，在工作中遇到困難時(shí)，可以借鑒孔子的“克己復(fù)禮”之道，調(diào)整自己的心態(tài)和態(tài)度，以更好地解決問題。又如，在面對挫折和失落時(shí)，可以學(xué)習(xí)儒家文化中的“知足常樂”理念，以平靜的心態(tài)面對人生的起伏。通過將國學(xué)精粹與現(xiàn)代生活相結(jié)合，我們可以更好地理解和把握自己的人生。

第五段：傳承與弘揚(yáng)國學(xué)精粹的重要性。作為當(dāng)代中國人，我們肩負(fù)著傳承和弘揚(yáng)國學(xué)精粹的責(zé)任與使命。國學(xué)精粹是中華文明的瑰寶，是中華民族的驕傲。我們應(yīng)該通過教育宣傳、科學(xué)研究等形式，讓更多的人了解和學(xué)習(xí)國學(xué)精粹，讓中華文化在世界上展示其獨(dú)特的魅力。同時(shí)，我們也要加強(qiáng)對國學(xué)研究的支持和重視，培養(yǎng)更多具有深厚國學(xué)素養(yǎng)的人才，為中華文化的傳承搭建更加廣闊的平臺(tái)。

總之，學(xué)習(xí)國學(xué)精粹是我們了解和傳承中華傳統(tǒng)文化的重要途徑。通過學(xué)習(xí)國學(xué)精粹，我們可以領(lǐng)略到其中所蘊(yùn)含的智慧和哲理，提高自身的文化素養(yǎng)和思想境界。同時(shí)，將國學(xué)精粹與現(xiàn)代生活相結(jié)合，可以指導(dǎo)自己的行為和決策，更好地面對生活的挫折和起伏。傳承與弘揚(yáng)國學(xué)精粹是我們每個(gè)人的責(zé)任與使命，通過努力將中華文化展現(xiàn)給世界，讓世界共同分享中國傳統(tǒng)文化的瑰寶。

暑期國學(xué)心得體會(huì)和感想篇九

記得讀中學(xué)時(shí)教師講《孔雀東南飛》一文，文章并不算太長，我們學(xué)了一個(gè)星期，卻一點(diǎn)不感到累。在這一周里我們被故事的資料深深吸引著，作者的文筆是那樣的流暢、優(yōu)美，用詞是那樣的精辟，凄美的情節(jié)讓我們?yōu)橹鴦?dòng)容。之后在課外，讀了王勃的《藤王閣序》，更是愛不釋手，其文章情文并茂，奔放自然之勢，讀來攝人心魄，其中名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”真是千古絕唱，讓我感山川是那么的壯美，意境是那樣的深遠(yuǎn)，有一種想投身于大自然中，去過閑云野鶴般生活的沖動(dòng)。

一個(gè)民族，一個(gè)國家，如果沒有自我的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力，是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。

不可否認(rèn)，國學(xué)之“中庸之道”，也確實(shí)影響并發(fā)生過中國社會(huì)歷某些被現(xiàn)代人認(rèn)為喪權(quán)辱國的事實(shí)。君君臣臣夫夫子子的封建禮教，也確實(shí)是麻痹老百姓思想維護(hù)封建貴族利益的一種精神枷鎖。可是，1817年，拿破侖以往說過這么一句話：中國并不軟弱，它只可是是一只睡眠中的獅子，中國一旦被驚醒，世界會(huì)為之震動(dòng)。此話一出立即產(chǎn)生了轟動(dòng)效應(yīng)。盡管當(dāng)時(shí)拿破侖的預(yù)言離此刻是那么的遙遠(yuǎn)，而現(xiàn)實(shí)絕對給足了這個(gè)野心勃勃的戰(zhàn)爭狂人面子。我想，其中之含義絕不外乎他已經(jīng)預(yù)感到;中國幅員遼闊、地大物博，中國人口眾多、文化深厚。僅有這樣的國家才具備不怒而威的力量，而這種力量終究要爆發(fā)。

在五千年的歷史長河中，中華民族構(gòu)成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類禮貌的優(yōu)秀成果。

中華民族五千年的禮貌史創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠(yuǎn)值得我們發(fā)揚(yáng)?！白詮?qiáng)不息”的開拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣;“國家興亡，匹夫有責(zé)”的愛國主義精神;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻(xiàn)精神，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想，對中華民族的構(gòu)成和發(fā)展起到了極其重要的作用。

中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學(xué)，僅有接續(xù)國學(xué)薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚(yáng)和培育民族精神，都要從做人開始。如果沒有做人的基礎(chǔ)，那就既不會(huì)有民族精神，更不會(huì)有革命精神。做人從哪里開始從灑掃庭除，應(yīng)對進(jìn)退開始;從國學(xué)啟蒙的“三百千”開始。這種學(xué)習(xí)不光是識(shí)字和道德思想知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是作為一種文化的傳承來對待。

孔子的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國學(xué)”。以國學(xué)啟蒙的范本“三百千弟”為例。《三字經(jīng)》最重要的特點(diǎn)是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識(shí)，_道德知識(shí)，團(tuán)結(jié)友愛的重要性，以及學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)刻苦等等，被譽(yù)為“袖里通鑒”。且反復(fù)勸勉學(xué)童勤學(xué)，敦促家長、教師認(rèn)真對待對子弟、學(xué)生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源。

《千字文》是世界上流行年代最久遠(yuǎn)，使用人數(shù)最多的兒童國學(xué)啟蒙讀本，在中國教育史、文化占有十分重要的地位，是中國文化的小百科全書?！禵規(guī)》是關(guān)于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國學(xué)啟蒙讀本，將中華文化所倡導(dǎo)的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言，淺近的歷史典故講述清楚。所以，弘揚(yáng)和培育民族精神，發(fā)揚(yáng)和光大革命精神，不可不從國學(xué)啟蒙開始。回溯源頭，傳承命脈，“國學(xué)”是民族精神的源頭活水。

我們不妨把國學(xué)之“儒家思想”比做一種精神武器，在中國幾千年歷朝歷代的封建勢力掌握之下，只要對封建王朝達(dá)官貴人有利的，都能夠拿來針對被壓迫者使用。另外，從此刻的唯物主義觀點(diǎn)來看當(dāng)時(shí)，無論孔子也好，孟子也好，老子也好，莊子也好，墨子也罷，從人的自身保護(hù)意識(shí)上來說，也絕對無法脫離當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)而盡力維護(hù)當(dāng)權(quán)者的利益。

不然，刀架到脖子上，怎樣去周游列國那兒來的三千_所以，《論語》也好，《孟子》也好，《道德經(jīng)》也好，《逍遙游》也好，《兼愛》也罷，明顯地傾向于當(dāng)權(quán)者的利益。那么，有人要問;難道這就是“和”與“禮”的真諦嗎當(dāng)然不是!所以，在中國最終一個(gè)封建王朝被摧毀之后，中國的老百姓聽到了兩個(gè)新名詞，一個(gè)是“革命”，一個(gè)是“民主”。

此刻，我們可能已經(jīng)明白;“和”必須建立在人性化平等的基礎(chǔ)之上，才具有它真正的含義。“禮”應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持人類善良的仁愛真實(shí)性，才能到達(dá)人與人之間完整的和諧。

上世紀(jì)六十年代末，在中國大地展開的一場_，把國學(xué)、西學(xué)、一切知識(shí)學(xué)科幾乎一掃而光。知識(shí)分子成了臭老九，許多國學(xué)大師都成了牛鬼蛇神。什么“悠悠萬事，唯此為大，克己復(fù)禮”成了妄想復(fù)辟資本主義的大帽子口號(hào)。反復(fù)辟!批林批孔!一個(gè)_接一個(gè)_，國人的嘴似乎忘記了吃飯，滿嘴都是“造反”與”革命”的口號(hào)。國人的精神思想已經(jīng)被麻痹到幾乎崩潰的地步，而國學(xué)的地位早已經(jīng)蕩然無存。

三十多年過去了，一個(gè)剛剛遭受了精神浩劫的中國，最終從改革開放的道路上走到了此刻。國學(xué)已經(jīng)不是“四舊”或精神鴉片，國學(xué)文化已經(jīng)走進(jìn)了千家萬戶?，F(xiàn)今，__電視臺(tái)的__吸引了多少人的眼球。__成了國人眼里的美女，__成了中老年人的偶像，__成了當(dāng)代的明星，__的相貌也成了“有特點(diǎn)”的楷模。這一切，都是國學(xué)帶給他們的魅力。這一切，都說明國學(xué)文化是提高社會(huì)禮貌、精神禮貌不可缺少的精神食糧。

我想，在當(dāng)今物欲橫溢的社會(huì)里，無論八零后也好，九零后也好，都應(yīng)當(dāng)拿起老祖宗留下的那些文化國粹認(rèn)真的讀一讀，凈化一下我們私欲泛濫的靈魂，讓天上的古人安心、讓地上的老人幸福。從“百善孝為先”的教誨之中，我明白了怎樣交友，我明白了“孝”就是“和”，和而德、德而孝。

暑期國學(xué)心得體會(huì)和感想篇十

第一段：國學(xué)的理解與重要性（字?jǐn)?shù)：200）。

作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，國學(xué)在當(dāng)前的教育體系中占據(jù)了重要的地位。在大學(xué)生的學(xué)習(xí)中，國學(xué)不僅是一門課程，更是一種價(jià)值觀的傳承和精神的歸屬。國學(xué)涵蓋了中國古代經(jīng)典的詩、書、禮、樂等方面，其深厚的文化內(nèi)涵，不僅能夠提升學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和國家認(rèn)同感。因此，大學(xué)生應(yīng)該重視學(xué)習(xí)國學(xué)，從中汲取純正的中華文化精髓，充實(shí)自己的內(nèi)在世界。

第二段：國學(xué)對大學(xué)生的啟迪與引領(lǐng)（字?jǐn)?shù)：250）。

國學(xué)是一本百科全書，具有豐富的思想資源和世界觀。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，大學(xué)生可以獲得啟迪和引領(lǐng)。首先，國學(xué)能夠激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和注意力。在國學(xué)經(jīng)典中，充滿著智慧和哲理，如《論語》中的“溫故而知新”和《史記》中的“讀書破萬卷，下筆如有神”，這些經(jīng)典語錄深深地影響著每一位大學(xué)生。其次，國學(xué)可以培養(yǎng)大學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)和正確價(jià)值觀，如《大學(xué)》中提倡的修身齊家治國平天下的理念，可以引領(lǐng)大學(xué)生正確的人生方向。此外，國學(xué)還能夠培養(yǎng)大學(xué)生的審美情趣，提高其藝術(shù)造詣和審美水平。

第三段：國學(xué)對大學(xué)生身心的影響（字?jǐn)?shù)：250）。

國學(xué)不僅對大學(xué)生的思想有深遠(yuǎn)影響，也對他們的身心健康起到積極作用。大學(xué)生作為社會(huì)中的新生力量，常常面臨著壓力和困惑，而國學(xué)則能夠提供給他們精神的寄托和心靈的安慰。例如，詩詞是國學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，詩詞中蘊(yùn)含了一種美感和情感，可以使讀者沉浸在其中，得到情感的宣泄和放松。同時(shí)，國學(xué)還鼓勵(lì)大學(xué)生“立德、修身、齊家、治國、平天下”，這種價(jià)值觀能夠增強(qiáng)大學(xué)生的責(zé)任感和使命感，為他們克服困難和挫折提供內(nèi)在力量的支撐。

第四段：大學(xué)生應(yīng)如何學(xué)習(xí)國學(xué)（字?jǐn)?shù)：200）。

要想深入學(xué)習(xí)國學(xué)，大學(xué)生應(yīng)該具有正確的態(tài)度和方法。首先，要積極參與國學(xué)經(jīng)典的閱讀和學(xué)習(xí)，如《周易》、《紅樓夢》、《論語》等，通過融入其中來領(lǐng)略其中的智慧和深意。其次，要善于運(yùn)用線上線下的資源，參加學(xué)習(xí)國學(xué)的培訓(xùn)班、讀書會(huì)等活動(dòng)，與他人交流思想，共同進(jìn)步。此外，還可以利用現(xiàn)代科技手段，如電子書、手機(jī)APP、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等，便捷地獲取國學(xué)的知識(shí)和精神。

第五段：國學(xué)與時(shí)代的融合與發(fā)展（字?jǐn)?shù)：300）。

在當(dāng)代社會(huì)中，國學(xué)與時(shí)代的融合和發(fā)展也成為一個(gè)重要課題。大學(xué)生應(yīng)該關(guān)注國學(xué)在當(dāng)下的價(jià)值和意義，將其與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，更好地服務(wù)于社會(huì)發(fā)展的需求。例如，在中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的相互作用下，國學(xué)可以應(yīng)用于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、旅游業(yè)等領(lǐng)域，繼承傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也將傳統(tǒng)文化的精髓進(jìn)行創(chuàng)新和轉(zhuǎn)化。同時(shí)，國學(xué)也可以在大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)致富中發(fā)揮重要作用，通過將國學(xué)精神融入到創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目中，來實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)和社會(huì)價(jià)值。

總結(jié)：

國學(xué)作為一門傳統(tǒng)學(xué)問，對于大學(xué)生而言具有重要的意義。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，大學(xué)生可以獲得啟迪和引領(lǐng)，提升自身素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)，改善身心健康，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和優(yōu)秀品質(zhì)。大學(xué)生應(yīng)該以正確的態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)國學(xué)，并將其與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，為傳承發(fā)展中華文化做出自己的貢獻(xiàn)。

暑期國學(xué)心得體會(huì)和感想篇十一

暑假是個(gè)能享受自由的假期，這也是我們展開各種活動(dòng)與嘗試的最佳時(shí)機(jī)，而今年的暑假，我終于體驗(yàn)到了國學(xué)課的學(xué)習(xí)。在這個(gè)暑假，我每天都會(huì)在周末的晚上固定時(shí)間去參加這個(gè)課程，那么，這個(gè)暑期國學(xué)課給我?guī)砹四男┦斋@和體會(huì)呢？接下來，就讓我來分享一下我的心得和體會(huì)。

第一段：國學(xué)課的意義。

回想起學(xué)生時(shí)代，國學(xué)的教育相對比較少，而這個(gè)事件的舉辦，不光是彌補(bǔ)了我們國學(xué)缺失的問題，更是為我們的人生維度擴(kuò)充了很大的視野，課堂氛圍也十分愉悅，大家能夠在不同的場合和人群中暢所欲言，分享彼此的看法和智慧。在學(xué)習(xí)國學(xué)課的這一個(gè)月，我們從《論語》、《莊子》等經(jīng)典著作里學(xué)到了很多道理和理念，更學(xué)到了如何把書中的內(nèi)容實(shí)際運(yùn)用到生活和學(xué)習(xí)中。而參加國學(xué)課的目標(biāo)不只是學(xué)習(xí)國學(xué)，還要了解自己是誰、作為一個(gè)人應(yīng)該做什么，何為高貴？何為清高？這些問題切實(shí)地貼近我們的生活，是每一個(gè)學(xué)子都應(yīng)該去思考的問題。

第二段：歷史故事的啟示。

國學(xué)不僅涉及到對文化傳承的智慧，更重要的是讓我們認(rèn)識(shí)到了歷史故事的價(jià)值和魅力。之前知道一些歷史事件并不代表從中能夠得到深刻的啟示，而通過老師的講解和自己的學(xué)習(xí)深化，我漸漸地發(fā)現(xiàn)歷史可以被解讀和詮釋。而這其中所蘊(yùn)含的歷史人物和事件，不論是從歷史的角度，還是從現(xiàn)實(shí)的角度去思考，我都能夠收到巨大的啟示和力量。在國學(xué)課的學(xué)習(xí)中，不斷深化自己的認(rèn)知，將歷史故事轉(zhuǎn)化成我們在當(dāng)下的學(xué)習(xí)和生活中的應(yīng)用，才是國學(xué)課最大的意義所在。

第三段：學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。

國學(xué)課不約而同地養(yǎng)成了我的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不僅學(xué)習(xí)上，連生活上也開始有了很大的改變。每天固定學(xué)習(xí)時(shí)間、定時(shí)完成任務(wù)、有效的管理時(shí)間等這些習(xí)慣不僅在國學(xué)課上發(fā)揮作用，在生活中也讓我努力去實(shí)踐。這個(gè)時(shí)代，我們需要靠自己的意志力去打造一套屬于自己的學(xué)習(xí)方法和行動(dòng)計(jì)劃，國學(xué)課對我而言養(yǎng)成了良好的自我管理能力和學(xué)習(xí)習(xí)慣，并且讓我認(rèn)識(shí)到這是在未來的學(xué)習(xí)和生活中所必需的。

第四段：寬廣的人脈資源。

國學(xué)課不僅僅是一個(gè)知識(shí)分享的平臺(tái)，更承載了跨學(xué)科、跨行業(yè)和跨領(lǐng)域的人脈資源，老師和同學(xué)們都來自不一樣的國家和領(lǐng)域，每個(gè)人的經(jīng)歷和領(lǐng)域的不同讓我們的合作和互動(dòng)變得既有趣又有效，讓我對未來的人生充滿了信心。通過國學(xué)課，我認(rèn)識(shí)到人脈資本的重要性，知道縮小與擴(kuò)大自己的社交交叉點(diǎn)、開發(fā)好的人脈關(guān)系的意義所在，更重要的是，認(rèn)識(shí)到提升自己的核心競爭力，樹立良好的人格魅力是快速達(dá)成個(gè)人發(fā)展目標(biāo)的最好方式。

第五段：展望未來。

短短的一個(gè)月，國學(xué)課帶給了我很多的體會(huì)和收獲，這不僅是在短暫的時(shí)間內(nèi)，獲得新知識(shí)，更對我人生的追求有了晉升。回憶起來，這個(gè)暑期的國學(xué)課對我來說是份珍貴的禮物，它不僅幫助我？認(rèn)識(shí)到自我提升的道路和方向，也讓我更加堅(jiān)定了自我規(guī)劃的決心。同時(shí)，國學(xué)課的收益不會(huì)因?yàn)檫@個(gè)事件而輕易的結(jié)束，它會(huì)在未來的日子里，潛移默化地影響著我的思想和行為。

暑期國學(xué)心得體會(huì)和感想篇十二

以前在電視上面確實(shí)能夠經(jīng)常看到中國各個(gè)地方貧困山區(qū)里面孩子的生活，內(nèi)心涌現(xiàn)出來的更多的是一種同情與憐憫，但說實(shí)話，僅僅是這樣，并不深刻。在去到江西橫峰縣之前我也是這樣的感覺。沒有親身去到那些貧困的地方，沒有親眼看到那些孩子的家的殘磚破瓦，貧窮孩子生活的一丁點(diǎn)都體會(huì)不到。

此次江西之行是我人生寶貴的財(cái)富。

在橫峰縣的鄉(xiāng)村里面有太多的孩子沒有父母，但是他們?nèi)匀荒軌蚍浅ｉ_朗的面對這個(gè)世界，我想他們才是真正懂得改變不了環(huán)境，就要去適應(yīng)環(huán)境的人，那種堅(jiān)強(qiáng)樂觀讓我肅然起敬，同時(shí)又感到真的很難過，孩子們身上擁有城市里面小孩子所沒有的優(yōu)點(diǎn)，可是這些孩子的起點(diǎn)比別人低太多，他們能奮斗出絕地反擊的故事的人也只有九牛一毛。真的覺得世界有些太不公平，可是我們又如何能夠改變呢?這同時(shí)也提醒了我，我真的過得非常幸福，一定要努力珍惜現(xiàn)在我擁有的!

我們國家近幾十年來也在致力于農(nóng)村建設(shè)，希望政府能夠多關(guān)注鄉(xiāng)村里面的這些現(xiàn)象(特別是父母親不在的情況)不管基層的政府還是學(xué)校，思想道德教育普及目前來說在橫峰縣應(yīng)該放在第一位。

對于橫峰縣的孩子，我想說，我的內(nèi)心會(huì)一直為你們祈禱，愿你們被這個(gè)世界溫柔的對待。

幾天的教學(xué)很快的結(jié)束了，當(dāng)離別時(shí)才知道原來相聚是那么不容易，準(zhǔn)備離開，雖然已經(jīng)和孩子們提前說好，但還是控制不住內(nèi)心的激動(dòng)，幾個(gè)女生眼睛已經(jīng)發(fā)紅，孩子們更是忍不住哭了起來，看到那眼睛，我們盡量控制住眼淚，準(zhǔn)備發(fā)車，孩子們拉著手，往我們手里塞著他們的“禮物”，一張張紙片，一張張折紙，我們想放開手，但手卻被攥得更緊，不是誰開始唱起我們教給孩子們的歌“讓我們蕩起雙槳，小船兒推開波浪······”。眼淚真的忍不住了，雖然還要哄好孩子，讓他們不要哭，但自己眼睛卻開始濕潤，車開了，我們即將離去，孩子們唱起了藏民特有的送別歌，雖然我們聽不懂，但我們可以感受到，孩子們的不舍，女生們還在抽噎，盡量避開孩子們的眼睛，因?yàn)槟俏覀兂惺懿涣恕?/p>

暑期國學(xué)心得體會(huì)和感想篇十三

作為大學(xué)生，我們在學(xué)習(xí)國學(xué)的過程中，不僅僅是得到了知識(shí)的補(bǔ)充，更重要的是得到了一種態(tài)度、一種智慧和一種修養(yǎng)。國學(xué)是中華文化的精髓，是我們民族的寶貴財(cái)富。在學(xué)習(xí)國學(xué)的過程中，我們深刻體驗(yàn)到了我們的根與魂，使我們的心靈得到了深刻的洗滌和升華。

第二段：對國學(xué)的感悟。

學(xué)習(xí)國學(xué)讓我感受到了一種深沉內(nèi)斂的美。國學(xué)注重內(nèi)心的修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)勤奮努力、實(shí)事求是的態(tài)度。其中《論語》中有著許多關(guān)于修身齊家治國平天下的箴言，告誡著我們發(fā)展個(gè)人品德的重要性。在學(xué)習(xí)古人的智慧啟迪下，我逐漸懂得了要不斷地修正自己的錯(cuò)誤，以成為一個(gè)更好的自己。

第三段：學(xué)習(xí)國學(xué)的益處。

學(xué)習(xí)國學(xué)使我明白了人應(yīng)當(dāng)尊重自己的傳統(tǒng)文化和歷史。中國歷史悠久而璀璨，在國學(xué)課堂上，我們可以追溯到祖先們的遺存留言，體會(huì)到他們對生活與事業(yè)的智慧和經(jīng)驗(yàn)。我們從古代的智者中獲得了智慧，得到了寶貴的人生指南。

國學(xué)不僅僅是傳授知識(shí)，更是一種修養(yǎng)和智慧的傳承。學(xué)習(xí)國學(xué)讓我懂得了“知行合一”的重要性。衡量一個(gè)人成功與否，并非只看他掌握多少知識(shí)，更重要的是他對待人生的態(tài)度與價(jià)值觀。在現(xiàn)代社會(huì)中，很多人一味地追求物質(zhì)財(cái)富，卻忽視了自己靈魂的需求。國學(xué)教會(huì)我們要以天人合一、天下為公的態(tài)度去面對自己的生活和責(zé)任。

第五段：結(jié)論。

學(xué)習(xí)國學(xué)是我們大學(xué)生應(yīng)當(dāng)擁有的一種修養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我們不僅僅是得到了知識(shí)的補(bǔ)充，更是得到了精神上的滋養(yǎng)和啟迪。國學(xué)讓我們了解到自己的根與魂，為我們的人生指引了方向。因此，我希望更多的大學(xué)生能夠重視國學(xué)的學(xué)習(xí)，從中汲取智慧，以更好地成長。

暑期國學(xué)心得體會(huì)和感想篇十四

個(gè)民族，一個(gè)國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力，是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。

在五千年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠(yuǎn)值得我們發(fā)揚(yáng)。“自強(qiáng)不息”的開拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣;“國家興亡，匹夫有責(zé)”的愛國主義精神;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻(xiàn)精神，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想，對中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用。

中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學(xué)，只有接續(xù)國學(xué)薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚(yáng)和培育民族精神，都要從做人開始。如果沒有做人的基礎(chǔ)，那就既不會(huì)有民族精神，更不會(huì)有革命精神。做人從哪里開始?從灑掃庭除，應(yīng)對進(jìn)退開始;從國學(xué)啟蒙的“三百千”開始。這種學(xué)習(xí)不光是識(shí)字和道德思想知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是作為一種文化的傳承來對待。

孔子的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國學(xué)”。以國學(xué)啟蒙的范本“三百千弟”為例?！度纸?jīng)》最重要的特點(diǎn)是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識(shí)，倫理道德知識(shí)，團(tuán)結(jié)友愛的重要性，以及學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)刻苦等等，被譽(yù)為“袖里通鑒”。且反復(fù)勸勉學(xué)童勤學(xué)，敦促家長、老師認(rèn)真對待對子弟、學(xué)生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源?！肚ё治摹肥鞘澜缟狭餍心甏罹眠h(yuǎn)，使用人數(shù)最多的兒童國學(xué)啟蒙讀本，在中國教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中國文化的小百科全書?！兜茏右?guī)》是關(guān)于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國學(xué)啟蒙讀本，將中華文化所倡導(dǎo)的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言，淺近的歷史典故講述清楚。

所以，弘揚(yáng)和培育民族精神，發(fā)揚(yáng)和光大革命精神，不可不從國學(xué)啟蒙開始。回溯源頭，傳承命脈，“國學(xué)”是民族精神的源頭活水。

暑期國學(xué)心得體會(huì)和感想篇十五

國學(xué)精粹是中華民族優(yōu)秀文化的集中體現(xiàn)，它源遠(yuǎn)流長，蘊(yùn)含著深厚的思想和智慧。在學(xué)習(xí)過程中，我深深體會(huì)到了國學(xué)精粹對于我個(gè)人的啟迪和影響，也深刻領(lǐng)悟到了它對于社會(huì)發(fā)展和文化傳承的重要意義。以下將從三個(gè)方面進(jìn)行探討。

首先，國學(xué)精粹給予了我滿滿的靈感和智慧。在接觸國學(xué)經(jīng)典的過程中，我感受到了其中蘊(yùn)含的思想和智慧，這些思想和智慧貫穿于每一個(gè)字詞之間，讓我受益匪淺。比如《論語》中的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”讓我明白到只有學(xué)習(xí)和思考并進(jìn)的時(shí)候，才能取得成功。又如《史記》中的“志之難也，不在勝人，在久?！?/p>

另外，國學(xué)精粹也給予了我對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和自豪感。作為中華民族的一員，我深深地感到自豪和自豪。國學(xué)精粹是中華文化的珍貴瑰寶，是民族精神和價(jià)值觀的內(nèi)化外化。

最后，國學(xué)精粹對于社會(huì)發(fā)展和文化傳承有著重要的作用。中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展離不開國學(xué)經(jīng)典的傳承，中國的社會(huì)進(jìn)步離不開國學(xué)精粹的智慧啟迪。

國學(xué)精粹凝結(jié)了世代人民的智慧結(jié)晶，體現(xiàn)了中華民族的價(jià)值觀和精神追求。通過學(xué)習(xí)這些經(jīng)典著作，我們不僅可以汲取靈感和智慧，還可以加深對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和自豪感，同時(shí)對社會(huì)發(fā)展和文化傳承有著重要作用。

要想真正領(lǐng)會(huì)國學(xué)精粹，我們需要通過多方面的學(xué)習(xí)和思考，提高自己的國學(xué)素養(yǎng)。第一，我們需要加強(qiáng)對經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)和塑造固定經(jīng)典理論的長期和積極性。只有對《論語》、《史記》、《四書五經(jīng)》等國學(xué)經(jīng)典進(jìn)行深入學(xué)習(xí)，才能真正感悟其中的真諦。在學(xué)習(xí)過程中，我們要培養(yǎng)批判性思維和全球意識(shí)，擴(kuò)大我們對國學(xué)經(jīng)典的理解和理解。

此外，我們還需要通過實(shí)踐，繼承和發(fā)揚(yáng)民族文化。我們可以通過參觀博物館，考古發(fā)掘，傳統(tǒng)節(jié)日等活動(dòng)來了解中國傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)和內(nèi)涵，更加深入地了解國學(xué)精粹的傳承和價(jià)值。

而且，我們還可以通過從古到今的比較，了解國學(xué)精粹與現(xiàn)代社會(huì)的聯(lián)系和價(jià)值。國學(xué)精粹是中國傳統(tǒng)文化的驕傲之一，但也要與時(shí)俱進(jìn)。我們應(yīng)該關(guān)注國學(xué)思想與當(dāng)代社會(huì)的聯(lián)系，通過國學(xué)精粹的智慧啟迪，借鑒其方法，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展。

總而言之，國學(xué)精粹是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，它給我們帶來了智慧和啟示，增強(qiáng)了我們的文化認(rèn)同和自豪感。對于個(gè)人的成長和社會(huì)的發(fā)展，國學(xué)精粹都有著積極的影響和重要的作用。我們應(yīng)該通過學(xué)習(xí)和傳承國學(xué)經(jīng)典，提升自己的國學(xué)素養(yǎng)，發(fā)揚(yáng)中華文化的千古光輝。讓我們共同努力，讓國學(xué)精粹在新時(shí)代煥發(fā)出更加耀眼的光芒。

暑期國學(xué)心得體會(huì)和感想篇十六

個(gè)月的實(shí)習(xí)圓滿結(jié)束，時(shí)間重游7月15號(hào)，日子悄然而逝，在公司的這段日子，有點(diǎn)難熬，有點(diǎn)乏味，也有點(diǎn)不平凡，有點(diǎn)不舍?？傮w來說，還是學(xué)有所成。

實(shí)習(xí)單位的變化，令我學(xué)習(xí)到很多在學(xué)校學(xué)習(xí)不到的東西，跟著那些在社會(huì)上混了很久的人員學(xué)習(xí)，從而更好地接近社會(huì)，了解社會(huì)，一個(gè)人的變化體現(xiàn)在他的交際圈之中，在交際中不斷學(xué)習(xí)，從而我對社會(huì)的看法也不斷的深入，對于人與人的關(guān)系，也產(chǎn)生了潛移默化的了解。

首先，我們要明白一點(diǎn)，人與人之間競爭是很激烈的，激烈的競爭需要無形中對人有一個(gè)要求，這個(gè)要求就成為一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)需要發(fā)展，就需要一些有能力的人，有能力的人社會(huì)是如何界定的，就是看你的學(xué)歷，或許這就是第一標(biāo)準(zhǔn)，也叫做表面標(biāo)準(zhǔn)。其次，就是內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)，就是你的做事情的能力。有本事不僅包括做事能力，也包括做人的能力。做人是一個(gè)很大的學(xué)問，包括：人際關(guān)系，形象，一技之長，溝通能力等。我做的是文秘實(shí)習(xí)的工作，對一些要求什么苛刻，所以我要時(shí)刻的提醒自己要多看、多想、多做、少說。雖然剛開始有很多的不適應(yīng)，可是我現(xiàn)在也能獨(dú)立處理很多問題。

對于這次實(shí)習(xí)，同樣存在著一些不足之處。那就是由于所學(xué)知識(shí)有限，不足以對公司業(yè)務(wù)都有一完整的了解，沒能接觸到更多的業(yè)務(wù);還有在時(shí)間中，體現(xiàn)出來我對所學(xué)的知識(shí)掌握的不牢固，以至于碰到有些問題不知該如何解決。對于以上問題，還需要在今后的學(xué)習(xí)過程或者工作過程中注意改進(jìn)和解決。

這次經(jīng)歷給我的啟示：現(xiàn)在有能力讀書盡量度多一點(diǎn)書，而且要把一項(xiàng)東西學(xué)精，學(xué)好，把人際關(guān)系搞好，把性格修煉好，所謂修煉，就是能把自己融入集體，又不缺乏自己的個(gè)性，這就是所謂的能進(jìn)能出，能進(jìn)能退，能攻能守......

我有這樣一個(gè)問題：為什么現(xiàn)在的大學(xué)生與社會(huì)人的想法不同呢?我想，這就是父母為什么要我們努力讀書的原因之一。社會(huì)人，他們處于一個(gè)社會(huì)之中，社會(huì)閱歷是他們想問題的資本，面對很多問題社會(huì)人不先去表達(dá)自己的態(tài)度，因?yàn)樗麄兿热ニ伎?，不去過早的判斷一些事情。往往很多孩子就是這樣，大學(xué)生也是，人家說的不聽，不去思考，盲目做事情就是失敗。很多前輩給我們忠告，就是因?yàn)樗麄兪艿缴鐣?huì)的洗禮，希望我們在以后的日子里能過好一點(diǎn)，把這種社會(huì)不公平性降到最低程度，這樣，就需要我們自己進(jìn)行說話教育，自己說服自己，把自己的想法與實(shí)際結(jié)合，再次努力。

實(shí)習(xí)，就這樣結(jié)束了，回想起來，我真的學(xué)到很多東西，社會(huì)性質(zhì)的東西我們要去接觸，我們才會(huì)長大，這是我們實(shí)習(xí)的原因之一。同時(shí)，也為自己以后的路鋪墊，先在不要為了賺錢而去賺錢，現(xiàn)在有可能，經(jīng)驗(yàn)真的很重要，我們要努力，尋找自己未來有發(fā)展前途的事業(yè)，打好人際脈絡(luò)，我們就可以成功，成功其實(shí)并不難，只要你踏出那一步，那一步就是我們不敢逾越的一步。

暑期國學(xué)心得體會(huì)和感想篇十七

作為中國人，自小就接受著中國傳統(tǒng)文化的熏陶，國學(xué)作為傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對于每個(gè)大學(xué)生來說都是必修的課程。國學(xué)的學(xué)習(xí)不僅僅是為了應(yīng)付考試，更是為了感受傳統(tǒng)文化的魅力，增強(qiáng)民族自豪感?；叵胛以诖髮W(xué)學(xué)習(xí)國學(xué)的過程，不禁讓我想到了許多的感想、心得和體會(huì)。

首先，學(xué)習(xí)國學(xué)讓我對中國傳統(tǒng)文化有了更深的了解。國學(xué)課程讓我認(rèn)識(shí)到了中國文化源遠(yuǎn)流長的歷史，豐富多彩的內(nèi)容，以及諸多經(jīng)典著作。從《論語》到《孟子》，從《禮記》到《尚書》，每一本經(jīng)典都耐人尋味，都有著深刻的思想內(nèi)涵。通過對這些經(jīng)典的學(xué)習(xí)，我了解到中國古代先賢們的智慧和思想，這讓我對中國傳統(tǒng)文化充滿了敬意，并且對于自己的國家和民族有了更加強(qiáng)烈的自豪感。

其次，學(xué)習(xí)國學(xué)讓我體驗(yàn)到了思想的交流與碰撞。由于國學(xué)課程注重課堂討論和學(xué)生演講，我有機(jī)會(huì)與同學(xué)們一同分享自己對于經(jīng)典的理解和感悟。在這個(gè)過程中，我與同學(xué)們不斷碰撞出思想的火花，互相啟發(fā)，共同成長。在與同學(xué)們的爭論和交流中，我激發(fā)出了多元化的思考，擴(kuò)大了自己的視野，對于問題的理解也更加深入。這種思想交流的體驗(yàn)，讓我認(rèn)識(shí)到了國學(xué)課程的深厚和魅力。

再次，學(xué)習(xí)國學(xué)讓我明白了中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特之處。與其他文化相比，中國傳統(tǒng)文化有著自己獨(dú)特的價(jià)值觀和思維方式。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我明白了中國文化注重的是人文關(guān)懷和孝道精神，而不僅僅是功利和個(gè)人主義。這種獨(dú)特的價(jià)值觀對于當(dāng)代社會(huì)仍然具有深刻的啟示意義。同時(shí)，中國傳統(tǒng)文化注重的是整體觀念和平衡思維，這對于我們解決當(dāng)今社會(huì)問題也具備了較大的參考價(jià)值。國學(xué)讓我明白了中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)到之處，也讓我意識(shí)到傳統(tǒng)文化對于現(xiàn)代社會(huì)仍然具有重要的價(jià)值。

最后，學(xué)習(xí)國學(xué)讓我認(rèn)識(shí)到了自己的責(zé)任和使命。作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們肩負(fù)著傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。學(xué)習(xí)國學(xué)不只是為了應(yīng)試，更是為了將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，傳給下一代。在學(xué)習(xí)國學(xué)的過程中，我明白了自己對于傳統(tǒng)文化的喜愛和熱愛，同時(shí)也意識(shí)到了自己對于它的責(zé)任和使命。作為大學(xué)生，我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)，積極參與傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，為中華文化的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

總之，學(xué)習(xí)國學(xué)是每個(gè)大學(xué)生必不可少的一門課程。通過國學(xué)的學(xué)習(xí)，我深刻了解了中國傳統(tǒng)文化的博大精深，體驗(yàn)到了思想的交流與碰撞，明白了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特價(jià)值，也認(rèn)識(shí)到了自己的責(zé)任和使命。國學(xué)的學(xué)習(xí)讓我對中國傳統(tǒng)文化充滿了熱愛和自豪，也增強(qiáng)了我對于我國的歸屬感和民族自豪感。我相信，只有通過我們每個(gè)大學(xué)生的努力，才能讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)出新的光彩。

暑期國學(xué)心得體會(huì)和感想篇十八

暑假時(shí)間過得好快，短短的五天社會(huì)實(shí)踐結(jié)束了。這段時(shí)間里，對于我來說，好長!其間有著太多的感受。我想，這是一個(gè)過程，一個(gè)學(xué)生走向社會(huì)的過程!我們學(xué)習(xí)到了很多東西。

實(shí)踐前期，我與陶奎關(guān)于申報(bào)社會(huì)實(shí)踐之事進(jìn)行了討論，并向?qū)W校遞交了申請。學(xué)院那邊批下來后，我們小組成員就活動(dòng)內(nèi)容細(xì)節(jié)進(jìn)行了詳細(xì)的討論。學(xué)院里舉辦的出征儀式上，當(dāng)我手里扛著隊(duì)旗，我雄心壯志!一切準(zhǔn)備充分后，我們于7月13號(hào)晚出發(fā)，開始了一段不尋常的旅程。

7月13號(hào)晚，我們來到了漢中門，因?yàn)槿}城射陽的汽車是明早6點(diǎn)走，所以提前在車站準(zhǔn)備好。當(dāng)天晚上，我們在車站里海闊天空。一下子，我們的距離就拉近了。

當(dāng)天晚上，我們小組組織了一次緊急會(huì)議，對原先做的計(jì)劃做出了相應(yīng)的調(diào)整。情況還好，我們克服了一些困難，做出了應(yīng)對策略。休息過后，我們開始了真正的實(shí)踐。

7月15號(hào)，這是我們社會(huì)實(shí)踐的第一天，我們早早地起來，天才朦朦亮，然而我們發(fā)現(xiàn)田地里早已人聲鼎沸?？纯词直恚?點(diǎn)半，這時(shí)我想起我們在學(xué)校時(shí)，起床時(shí)哪次早于7點(diǎn)?跟他們相比，我們真的是生活在幸福中。當(dāng)天上午，按照計(jì)劃，我們采訪了村長鄧秀委。村長的一身樸素衣著把我們的緊張情緒一掃而光，村長熱情地接待我們，并向我們介紹村里近幾年來的變化和目前存在的問題，并向我們講述了丹頂鶴保護(hù)區(qū)建立后村中發(fā)生的變化。這是我們的第一次采訪，初次的生澀，慢慢地變成了輕而易舉的事。當(dāng)天下午，我們來到了村中老教師陳老師家中，陳老師現(xiàn)已70高齡，然而依舊健壯。陳老師為村里教育事業(yè)做出了杰出貢獻(xiàn)，他在那個(gè)簡陋的小山村里，一教就是30幾年。陳老師穿著樸素的襯衫向我們講述了農(nóng)村教育存在的問題，他對村里小孩的關(guān)愛令我們感動(dòng)。下午3點(diǎn)，我們告別陳老師家，深入農(nóng)田與農(nóng)民叔叔們進(jìn)行了訪談。對于我們的到來，在田間引起了不小的“風(fēng)波”，大媽們紛紛放下了手頭活，與我們親切的談開。他們一一地回答了我們的問題，之后，我們幫他們做些農(nóng)務(wù)活，雖然有點(diǎn)累，但看到勞動(dòng)成果，心里好開心!

7月16號(hào)，我們實(shí)踐小組一行驅(qū)車至射陽縣城。首先來到了射陽迎賓館，迎賓館是射陽縣第一家賓館，與丹頂鶴保護(hù)區(qū)有著密切的聯(lián)系。迎賓館董經(jīng)理親切接見了我們，并熱情地配合我們完成了本次采訪。董經(jīng)理告訴我們很多縣里丹頂鶴保護(hù)區(qū)對相關(guān)企業(yè)帶來的經(jīng)濟(jì)效益。采訪結(jié)束后，我們來到了射陽縣環(huán)保局，環(huán)保局工作人員對我們的到來表示歡迎，并為我們講述了環(huán)保局近年來所采取的一些切實(shí)可行的環(huán)保政策，及環(huán)保工作的開展情況。為了進(jìn)一步了解到環(huán)保政策的落實(shí)情況，我們來到了環(huán)境監(jiān)督大隊(duì)，大隊(duì)們熱情的接待了我們，向我們展示了前幾個(gè)月來各地考察的環(huán)境成績。這些對于從小生活在學(xué)校環(huán)境里，從小在課堂里長大的我們來說，是一個(gè)考驗(yàn)。這里是一個(gè)全新的環(huán)境，我們必須學(xué)會(huì)與他們交往。好在他們都是非常熱情，讓我們活動(dòng)的開展順利好多。今天奔波了整個(gè)縣城，雖然有些疲憊，但是收獲不小。

暑期國學(xué)心得體會(huì)和感想篇十九

古人說半部《論語》治天下，從論語的洋洋萬言中，每個(gè)人都能夠讀到自己想要的東西。有人讀出了士不能夠不宏毅，任重而道遠(yuǎn)的凌云壯志，有人讀出了朝聞道夕可死的求知之心，而我讀論語，更多的則是像看到一個(gè)長者坐在一群年輕人中間，同他們暢談自己的人生感悟，試圖讓他們懂得：人就應(yīng)如何度過自己生命中的每一天，作為一個(gè)平凡人，就應(yīng)如何過好自己的人生。

讀過《論語》的人都明白，孔子最看重的東西似乎是禮，如何宴請賓客，如何侍奉國君，所以禮節(jié)他都一板一眼、嚴(yán)謹(jǐn)無差，并認(rèn)為禮樂是治國安邦之本。但孔子又說：人而不仁，如禮何人而不仁，如樂何?？梢娫谒磥?，沒有仁愛的根基，禮也是無用的。這點(diǎn)孔子曾反復(fù)闡述。尤其是對父母之愛。他談?wù)撔?，人人都說孝就是奉養(yǎng)父母，而他卻說如果不能從心底里敬愛父母，這又與飼養(yǎng)犬馬有何區(qū)別事實(shí)上，也只有基于真誠的親子之愛，才有可能到達(dá)真正的孝道。對于任何人來講，愛都是人生的最高境界，也是人們能夠達(dá)致幸?？鞓返碾A梯，不懂愛的人便不會(huì)懂得生活。

人活在世上快樂與否，很重要的因素，取決他能否在人際交往中得到快樂。孔子強(qiáng)調(diào)在人際交往中，要持續(xù)自己人格和心靈的獨(dú)立性。他用一句話為這個(gè)原則做了最好闡述：君子和而不同，小人同而不和。即告訴人們，與朋友之間，不管相處的多投合多愉快，也不用強(qiáng)求兩人觀點(diǎn)完全一樣。一個(gè)具有完整人格的人，就應(yīng)能夠持續(xù)內(nèi)心精神世界的獨(dú)立，也只有這樣的人，才能獲得他人的尊重，進(jìn)而獲得真正的友情。當(dāng)受到他人傷害的時(shí)候，他不贊同無原則的以德報(bào)怨，因?yàn)樯拼龑ψ约簤牡娜?，?shí)際就是怠慢了真正對自己有恩德的人，所以他認(rèn)為就應(yīng)以直報(bào)怨，以德報(bào)德，這也是做人原則性的體現(xiàn)。

我感覺《論語》和其它經(jīng)典的最大不同在于，它關(guān)注的是所有平凡人的平凡生活，告訴人們就應(yīng)怎樣去生活才能夠達(dá)到幸福，它是溫暖人心的。

暑期國學(xué)心得體會(huì)和感想篇二十

國學(xué)大學(xué)，是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，是培養(yǎng)人才的搖籃。在這座學(xué)府里，我們不僅能夠感受到古人智慧的璀璨，更能深刻理解中國特色社會(huì)主義的核心價(jià)值觀。回想在國學(xué)大學(xué)所度過的時(shí)光，讓我深刻體會(huì)到中國傳統(tǒng)文化對于現(xiàn)代人的重要性。下面我將從學(xué)科設(shè)置、教學(xué)模式、學(xué)習(xí)氛圍、文化傳承、人文關(guān)懷等幾個(gè)方面展開，談?wù)勛约涸趪鴮W(xué)大學(xué)的感想和體會(huì)。

首先，國學(xué)大學(xué)的學(xué)科設(shè)置非常獨(dú)特。它致力于推廣、研究和傳承中國傳統(tǒng)文化，設(shè)置了中國文化、古代文學(xué)、典籍研究等專業(yè)。這些學(xué)科涵蓋了儒學(xué)、經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、詩詞、書法等方面，為學(xué)生提供了更為系統(tǒng)和全面的學(xué)術(shù)知識(shí)。我們在學(xué)習(xí)過程中能夠深入學(xué)習(xí)經(jīng)典著作，理解和把握古人的智慧，從而更好地發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，為中國的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

其次，國學(xué)大學(xué)采用了獨(dú)特的教學(xué)模式，注重融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的教育理念。在課堂上，老師們不僅授課，更注重學(xué)生的實(shí)踐和思考能力的培養(yǎng)。他們鼓勵(lì)我們發(fā)表自己的見解，提出問題，激發(fā)我們的學(xué)習(xí)熱情。同時(shí)，國學(xué)大學(xué)還鼓勵(lì)學(xué)生參與到社會(huì)實(shí)踐中，通過參觀、賽事和實(shí)習(xí)等方式，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和實(shí)踐能力。

其三，國學(xué)大學(xué)的學(xué)習(xí)氛圍非常濃厚。學(xué)校注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和自主學(xué)習(xí)能力。學(xué)生們可以根據(jù)自己的興趣選擇課程和實(shí)踐活動(dòng)，自由發(fā)展自己的特長和潛力。學(xué)校還設(shè)立了各種社團(tuán)和學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)，為學(xué)生提供廣闊的交流平臺(tái)和合作機(jī)會(huì)。這樣的學(xué)習(xí)和交流環(huán)境讓我感受到了學(xué)術(shù)的包容和友善，更有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和合作意識(shí)。

其四，國學(xué)大學(xué)注重文化傳承。學(xué)校組織各種文化活動(dòng)和項(xiàng)目，如經(jīng)典誦讀、文化講座、傳統(tǒng)節(jié)日慶祝等。這些活動(dòng)不僅加深了學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解，更激發(fā)了學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的熱愛和自豪感。同時(shí)，學(xué)校還鼓勵(lì)學(xué)生開展文化研究，培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)能力和思考深度。這樣的文化傳承和研究環(huán)境讓我們能夠更好地認(rèn)識(shí)和理解傳統(tǒng)文化，并將其發(fā)揚(yáng)光大。

最后，國學(xué)大學(xué)非常注重人文關(guān)懷。學(xué)校為學(xué)生提供了舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境和良好的生活條件，注重學(xué)生的身心健康。學(xué)校還注重師生溝通和關(guān)懷，為學(xué)生提供個(gè)性化的輔導(dǎo)和指導(dǎo)。這樣的人文關(guān)懷讓我們感受到學(xué)校的溫暖和關(guān)愛，更激發(fā)了我們對學(xué)習(xí)的熱情和積極性。

綜上所述，國學(xué)大學(xué)是一個(gè)非常特別的學(xué)府，它傳承了中國傳統(tǒng)文化的精髓，注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和實(shí)踐能力。在這里，我們不僅能夠感受到古人的智慧，更能夠深刻理解中國特色社會(huì)主義的核心價(jià)值觀。通過國學(xué)大學(xué)的學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到中國傳統(tǒng)文化對于現(xiàn)代人的重要性，同時(shí)也增強(qiáng)了我對于文化傳承和人文關(guān)懷的意識(shí)。我相信，在這個(gè)時(shí)代，我們需要更多的人了解和傳承傳統(tǒng)文化，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。