陰陽太極心得體會實(shí)用 公布太極陰陽命理心得之一(7篇)

我們得到了一些心得體會以后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力。那么你知道心得體會如何寫嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

有關(guān)陰陽太極心得體會實(shí)用一

內(nèi)鄉(xiāng)縣衙開始建于元朝大德八年(公元1320__年)，距今已經(jīng)有七百多年的歷史，幾經(jīng)兵火，屢毀屢建。遺留建筑所剩無幾，現(xiàn)在建筑大多為清代建筑，由欽加同知銜正五品官章炳濤于光緒二十年即公元1894年主持營建，占地兩萬多平方米，現(xiàn)有房舍260余間，因為內(nèi)鄉(xiāng)縣衙保存完整程度極為罕見，所以被專家譽(yù)為“神州大地絕無僅有的歷史標(biāo)本”。因為它是1984年被批準(zhǔn)為全國第一家衙門博物館，所以在文物界有“天下第一衙”的稱呼，1996年11月，被國務(wù)院公布為第四批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，20__年10月，與北京故宮、河北保定直隸總督署、山西霍州署聯(lián)姻，推出中國四大官衙國際旅游專線;20__年5月，被《中國文物報》評選為世界“文化多樣性”十家博物館之一;

20__年被國家旅游局評為國家aaaa及旅游景區(qū)。享有“北由北京故宮，南有內(nèi)鄉(xiāng)縣衙”，“龍頭在北京，龍尾在內(nèi)鄉(xiāng)“，”一座內(nèi)鄉(xiāng)衙，半部官署文化的美稱。

照壁

先請各位欣賞縣衙的首部建筑，隔街而望，馬路對面那座青磚浮雕“一”字形建筑------照壁，也叫影壁墻，在我國古代建筑理論和風(fēng)水學(xué)中，照壁具有阻擋內(nèi)外視線交織和聚氣、聚財?shù)淖饔?。在這里，它還有一種特殊的功能，那就是“整頓吏治，境界官員”的作用。請大家來看那畫面的正中，繪有一形似麒麟的怪獸叫“貪”，這個字不常見，就是反犬旁加個貪婪的貪字，它是神話傳說中的貪婪之獸，傳說能吞吃金銀財寶。從畫面上可以看到，它的周圍和腳下盡是寶物，但它并不滿足，張著血盆大口，還妄想吞吃天上的太陽，結(jié)果太陽沒吃著，卻落得個粉身碎骨、葬身懸崖地可悲下場，俗話說：“人心不足蛇吞象，貪心不足吞太陽”。照壁繪“貪”字，是明太祖朱元璋的首創(chuàng)，朱元璋是中國歷史上唯一一個靠農(nóng)民起義成功當(dāng)上皇帝的，它也是中國歷史上反腐力度最大的皇帝。官員貪銀子超過六十兩。就要剝皮裝糠掛在公堂，讓新官觸目驚心。因為朱元璋知道官員腐朽超過極限，老百姓就要造反，他首創(chuàng)衙門照壁繪“貪”。意在警戒官員要以“貪”為戒，切莫貪得無厭。

宣化坊

照壁對面的斗拱石牌坊叫宣化坊。面南書寫“菊壇古治”四個大字，內(nèi)鄉(xiāng)古稱菊潭，隋朝曾設(shè)菊潭縣，“古治”意思是說，這里是歷史上治理百姓的權(quán)力機(jī)構(gòu)之所在。

面北書寫“宣化”二字，宣化就是宣講教化的意思。就是每月的初一、十五，知縣都要在宣化坊下宣講圣諭，教化百姓。在明代，宣講的內(nèi)容是朱元璋的《圣諭六言》;在清代宣講的是康熙皇帝的《圣諭十六條》，主要內(nèi)容都是孝敬父母，尊敬師長，團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)里，守法繳稅等等。知縣不但要教化百姓以忠義之士，孝子節(jié)婦為榜樣，而且本縣有了典型，還要上報朝廷建坊立傳予以表彰，據(jù)清代內(nèi)鄉(xiāng)志記載，僅節(jié)婦一項，縣志立傳褒揚(yáng)就達(dá)五十七人，立牌坊九座。歷代官員對老百姓不斷進(jìn)行倫理教化，為維護(hù)統(tǒng)治起到了相當(dāng)重要的作用。

大門

縣衙的大門，面擴(kuò)三間，明間為百米甬道的過道。東稍間的'前半間置“喊冤鼓”一架，寅賓館

進(jìn)入大門東邊的院子叫寅賓館。寅賓館就舊時知縣接待高級官員住宿的地方，現(xiàn)在是縣衙的購物中心，主要經(jīng)營玉器、奇石、古玩、以及內(nèi)鄉(xiāng)的土特產(chǎn)。請大家看寅賓館的這幅對聯(lián)：上聯(lián)沒有篆刻，下聯(lián)為孔子的名言“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?”為什么沒有撰刻呢?這是我們內(nèi)鄉(xiāng)縣衙面向社會征集上聯(lián)。征聯(lián)的要求是，除了符合對聯(lián)的格式外，還要符合寅賓館的文化內(nèi)涵;每年縣衙博物館邀請南陽詩詞楹聯(lián)協(xié)會對來稿評選一次，評出特等獎和一、二、三等獎，特等獎現(xiàn)金為3000元，其他頒發(fā)證書。若特等獎空缺，獎金以1000元逐年遞增。如果你有興趣可以把稿子寄到縣衙博物館辦公室，也許你將是特等獎的獲得者。

膳館

寅賓館對面是“膳館”，膳館就是主要是負(fù)責(zé)招待上級官員飲食用餐的地方。請看膳館的這幅對聯(lián);上聯(lián)“以食為天，一日三餐誰能少?”;下聯(lián)“因客而酒，七碟八碗倭不多”。這幅對聯(lián)的意思是說，不僅是民以食為天，其實(shí)一日三餐誰都不能少;因為款待客人才喝酒，我吃七碟八碗的機(jī)會也并不多。據(jù)縣衙門外的《三院禁約碑》記載，在舊時招待上級的規(guī)定相當(dāng)嚴(yán)格，招待標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)官員級別的大小而定的。如招待京堂科道(一品或二品)一桌膳銀為二錢五分，招待本省兩院(一品或二品)一桌膳銀為三錢，招待司道(三品或四品)一桌膳銀為二錢，招待府、廳(五品或六品)一桌膳銀為一錢五分。這些規(guī)定旨在整治奢靡之風(fēng)，提倡下級要敢于告發(fā)上級官員中出現(xiàn)的不正當(dāng)行為。雖然規(guī)定相當(dāng)嚴(yán)格，但具體執(zhí)行起來也不是那么嚴(yán)格。人很厲害，想方設(shè)法敲詐勒索，所以老百姓有“官不惡衙役惡”的說法。這里現(xiàn)在也是我們的購物中心，主要經(jīng)營衙門文化書籍、字畫、奇石、根雕等

監(jiān)獄

三班院對面西側(cè)的院子，是國內(nèi)僅存的清代監(jiān)獄。因為于大堂的西南方向，故稱南監(jiān)。在戲劇電影《七品芝麻官》里有這樣一句唱詞“我能叫南監(jiān)草長滿，也不叫百姓受屈冤”。這就充分說明了古代監(jiān)獄都是設(shè)在縣衙的西南方向，統(tǒng)稱南監(jiān)。監(jiān)獄的主體由牢房和獄神廟兩部分組成，獄神廟里供奉的是舜時代的皋陶，相傳他善辨是非曲直，賞罰分明，是穿“皋陶造獄，畫地為牢”，被后人尊奉為獄神。舊時監(jiān)獄內(nèi)均設(shè)此廟。每月的初一、事物或獄內(nèi)發(fā)生重大事情，犯人和獄吏都要到此舉行活動，祈求獄神保佑。請看獄神廟的這幅對聯(lián)：上聯(lián)“爾違條犯律罪有應(yīng)得’”下流按“吾發(fā)奸這伏歧途指返”，這幅對聯(lián)的意思是說：你違反了法律，囚禁你罪有應(yīng)得，我揭露邪惡，使其無處躲藏，正是給你歧途指路，使其重新做人。監(jiān)獄院內(nèi)這眼小井是明代保存下來的，供犯人飲水用的，井口特別小，主要是為了防止犯人投井自殺。牢房分為死牢、普牢和女牢，普牢關(guān)押一般案犯，死牢關(guān)押命盜案犯，女牢關(guān)押女犯?，F(xiàn)在我們陳展的是“南陽烙畫”和泥塑刑法展覽。

儀門

這道門叫“儀門”，是縣衙的禮儀之門，取孔子三十二代孫孔穎達(dá)《周易正義》中“有儀可象”之句而得名。儀門平常關(guān)閉不開，只有新官到任的第一天或迎接高官到來時方可打開，并且規(guī)定“文官到此下轎，武官到此下馬”，新官到任的第一天要舉行拜儀門儀式。另外大堂若舉行重大慶典儀式或公開審理重大案件，儀門也要打開，可以讓百姓從中門而入，到大堂前觀看或旁聽。在儀門東西兩側(cè)還分設(shè)了一道小門，人們稱其為“生門”或“人門”。在過去是供人們?nèi)粘３鋈氲?西側(cè)關(guān)閉者的小門人們稱其為“死門”或“鬼門”，平常關(guān)閉不開，只有案犯在大堂被宣判后，方可從西門拉出去送進(jìn)監(jiān)獄，如果是殺頭還必須從西城門拉出去行刑，因此就是處決死犯也叫出西門。這與傳統(tǒng)陰陽學(xué)說有著密切的關(guān)系，按照陰陽學(xué)說，日出的東方屬于陽，日落的西方屬于陰，人死后是到西方轉(zhuǎn)世投胎或入地獄。

請看儀門的這幅對聯(lián)：上聯(lián)“依宛鎮(zhèn)連丹勛商圣故里”，下聯(lián)“接秦晉矚荊襄酈邑菊源”。此聯(lián)介紹的是內(nèi)鄉(xiāng)現(xiàn)在大方位的地理位置，東依歷史文化名城南陽和鎮(zhèn)平縣，西邊連著南水北調(diào)的源頭丹江以及湖北勛陽，內(nèi)鄉(xiāng)是商圣范蠡的故鄉(xiāng)。因為范蠡是我國歷史上第一個棄官從商的商人，所以被后世遵奉為商圣。內(nèi)鄉(xiāng)北接陜西、山西二省，站在北部的高山上可以遙望到湖北的荊州和襄陽，內(nèi)鄉(xiāng)是酈縣的故址，藥用菊花的發(fā)源地。李時珍《本草綱目》第二卷記載：“藥用菊花南陽酈縣最多，菊潭縣最佳，飲菊潭水可以延年益壽”。

六房

進(jìn)入儀門東列建筑為吏、戶、禮房，西列建筑為兵、刑、工房，他們是衙門內(nèi)的具體辦事機(jī)構(gòu)，分別掌管著全縣的政事、刑事、民事、財政、農(nóng)業(yè)、交通、文化、教育等行政事務(wù)，每房的辦事人員按編制二到三人，六房共計不到二十人，每房的負(fù)責(zé)人稱典吏，在這六房辦事的人員，統(tǒng)稱為“胥吏”。他們大多都是科舉無望之人，通過掏錢納粟被選用的，相當(dāng)于我們今天所說的一般干部。主要靠領(lǐng)取紙筆抄寫費(fèi)和工食費(fèi)維持生活，青代規(guī)定他們的任期為五年，但實(shí)際上并沒有嚴(yán)格執(zhí)行，許多人一輩子都在衙門內(nèi)辦事，甚至可以子承父業(yè)，這些人大部分都是土生土長的，他們熟悉刑法精通律例，特別擅長處理衙門的內(nèi)部事務(wù)，甚至能夠架空不懂行政業(yè)務(wù)的知縣，從而貪贓枉法。所以，清代名臣郭嵩燾有“本朝與胥吏共天下”之說。

吏房

相當(dāng)于我們現(xiàn)在的組織人事等部門。舊時，吏房是掌管本縣所屬吏員的升遷調(diào)補(bǔ)、下委任狀、縣衙考勤、登記本縣進(jìn)士舉人、管理鄉(xiāng)紳、丁憂及本縣在外做官人員的出身、成份、任職等事宜。下面請看吏房的這幅對聯(lián)：上聯(lián)“選官擢吏賢而舉“;下聯(lián)“考政核績廉而衡“。此聯(lián)的意思是：在舉薦和選拔官員時，要重在以德才兼?zhèn)渲耍己苏兪且允欠袂谡疂嵶鳛楹饬康臉?biāo)準(zhǔn)。吏房現(xiàn)在陳列介紹了清代縣鄉(xiāng)政權(quán)的機(jī)構(gòu)設(shè)置，清代內(nèi)鄉(xiāng)進(jìn)士舉人、明清時期內(nèi)鄉(xiāng)著名鄉(xiāng)賢李袞、王檢心等人的簡要事跡以及清咸豐時的圣旨等展品。

戶房

戶房，相當(dāng)于現(xiàn)在的民政、財政、稅務(wù)、土地等部門。戶房在舊時的職責(zé)主要是掌管全縣民政、財政、賦稅、田土、征稅納糧、災(zāi)荒賑濟(jì)等事宜。戶房下又設(shè)戶南房和戶北房，戶南房掌管內(nèi)鄉(xiāng)東南八保，戶北房掌管內(nèi)鄉(xiāng)西北十保，每保也有一個主管，主要負(fù)責(zé)保里的征稅、納糧等工作;如遇到災(zāi)年，戶房負(fù)責(zé)經(jīng)辦賑災(zāi)放糧事宜。下面請看戶房的這幅對聯(lián)：上聯(lián)“編戶方田勤并慎”;下聯(lián)“征賦攬財公亦平”。此聯(lián)的意思是:編造戶口，丈量田畝，要勤懇謹(jǐn)慎，一絲不茍。征收賦稅，收攬財物要公平合理。戶房內(nèi)線在陳列介紹了清代內(nèi)鄉(xiāng)縣的行政區(qū)劃、土地等級、賦稅、差役情況及地丁錢糧等方面的知識，以及度量衡等實(shí)物展覽。

禮房

禮房，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的宣傳、教育、文化等部門。禮房主要是掌管全縣的教育、學(xué)校、縣試、禮儀、祭祀、文化、節(jié)慶等事宜。禮房下設(shè)簡房，掌管知縣的信件、帖子等，并負(fù)責(zé)調(diào)派傘夫、扇夫、轎夫等，負(fù)責(zé)知縣外出等事宜。同時，還負(fù)責(zé)出示縣諭、辦理請柬等。下面請看禮房的這幅對聯(lián)：上聯(lián)“倡禮興學(xué)崇孔孟”;下聯(lián)“制章定典尚蕭曹”。此聯(lián)的意思是：提倡禮儀，興學(xué)育才，要以孔子、孟子先師為榜樣;制定典章制度則要像漢代名相蕭何、曹參那樣嚴(yán)謹(jǐn)、周詳。禮房現(xiàn)在陳列的有我國春秋時期偉大的思想家、教育家孔子的畫像，并簡要介紹了清代內(nèi)鄉(xiāng)教育機(jī)構(gòu)和舉行縣試的一些常識。

兵房

兵房，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的人武部門。兵房舊時主要是掌管全縣征集兵丁、馬匹、訓(xùn)練丁壯、考武、向上輸送兵員。驛站、鋪兵、剿匪、城防等事宜均屬其管理。請看兵房的這幅對聯(lián)：上聯(lián)“厲兵秣馬備不懈”;下聯(lián)“枕戈待旦防未然”。此聯(lián)的意思是：要經(jīng)常磨快兵器，喂飽戰(zhàn)馬，做到常備不懈;要經(jīng)常頭枕武器等待天明，這是為了防患于未然。兵房內(nèi)現(xiàn)在陳列介紹了清代的軍事組織、驛遞制度、內(nèi)鄉(xiāng)武舉名錄和考試武舉的一些常識。

刑房

刑房，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的公、檢、法、司等部門。刑房主要是協(xié)助知縣受理案件、破案偵緝驗尸填報、堂事筆錄、擬寫案牘、管理刑獄等。請看刑房的這幅對聯(lián)：上聯(lián)“按律量刑昭天理”;下聯(lián)“依法治罪摒私情”。此聯(lián)的意思是;要按照律條定罪量刑，就能使人明白天理的所在;依據(jù)法律懲治犯人，只有拋棄私情，才能公正辦案。

有關(guān)陰陽太極心得體會實(shí)用二

陰

對于陰的身影，可追溯到色彩繽紛的哲學(xué)世界，著名思想家荀子說過“天地之變，陰陽之化”。亦云“天地合而萬物生，陰陽接而變化起” 。陰陽乃天地之靈氣，總給人以神秘色彩。而今，“邪惡”成為它的代名詞?？偨o人以恐懼心理。陰總給人以一種壓抑之感，仿拂讓人無法呼吸，讓人感覺黯淡無光。它總給人帶來了一種莫名的傷感，仿佛世間只剩下單一的色彩。在陰的背后隱藏了多大的跌宕起伏？在未來它又將如何扮演自身的角色？

晴

一眼過去，頓時心胸開闊

如同遇見一縷陽光，它的出現(xiàn)總能給人以全新的享受，在詩的海洋里，到處洋溢著它的氣息：“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”又云“新晴原野曠，極目無氛垢”。它總給人一種空曠的感受，有時，看見它心隨它動，讓自己格外的輕松，它更多的是讓人感到愉悅，一種閑適，一種怡然自得，在現(xiàn)代“美好”成為它的代名詞，它的到來象征著黑暗的消沉，光明的涌現(xiàn)！它正以前所未有的力量，扮演著重要的角色，它還會成為詩人中的神圣嗎？它的未來又是怎樣的命運(yùn)？

圓

一說“圓”字，大家都會露出會心的笑容，“圓”可追溯到古代，古人提出“天方地圓”，“圓”在人們心中代表一種和諧，一種美好，它總能給人一種美滿，如“團(tuán)團(tuán)圓圓”象征家庭的美好，成為人們愿望的表達(dá)，它總給人以一種幸福感，它不僅訴說人與自然的和諧相處，而且歌頌著人與人之間的.關(guān)系，事物的圓滿，它的美好形象已經(jīng)定格在人們的心中，人逢喜事，總少不了它的身影，國寶“團(tuán)團(tuán)圓圓”，當(dāng)它產(chǎn)生的那一刻代表著無數(shù)種情緒，將所有美好祝福融注在其中！相信它會永遠(yuǎn)被人們記??！因為它肩負(fù)了“美好”的使命。

缺

引入眼簾，心情有些波動，一看到它有些傷感，有些痛苦，“缺”在美好事物中的瑕疵，有些事物如果出現(xiàn)了缺陷，有時將會影響整個“木桶效應(yīng)”，如果木桶中最低的木板沒有了，那么整個木桶也無法發(fā)揮自身的作用，它總能給人一種破壞性，當(dāng)抬頭仰望明月，明亮背后隱藏著黑暗，怎能不讓人感覺萬般的惆悵？萬般的無奈與不滿？美好印象隨之消失，取而代之的是心中那份悲涼與愁苦……，它的命運(yùn)又將何去何從？你的印象依舊單一嗎？

“陰晴圓缺”總動員

雖然各自有各自的優(yōu)勢與不足，陰晴圓缺也只是暫時，著名詩人蘇軾在《水調(diào)歌頭》中有一句：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”一種多么豁達(dá)的心胸，世間萬物形式百態(tài)有悲有歡，有聚有散，有離有分，但無論怎樣都可以找個理由讓自己快樂，月也不是十全十美，有圓有缺，有亮有暗，凡事都有不如意的時候，擺脫心中那份愁悶，你就能找到自己的“完整”

“陰晴圓缺“人生旅途，既能感悟，又能激動，全體運(yùn)動使之世界色彩繽紛！

有關(guān)陰陽太極心得體會實(shí)用三

活動時間：10月5日上午9點(diǎn)~11點(diǎn)

活動地點(diǎn)：新城區(qū)綠地

活動目標(biāo)：

1、享受大自然的風(fēng)光，親密接觸自己的爺爺奶奶，增進(jìn)祖孫間感情。

2、結(jié)合主題，讓幼兒了解重陽節(jié)的意義，豐富幼兒社會經(jīng)驗。

活動準(zhǔn)備：

1、報紙、垃圾袋若干

2、游戲用小道具，如繩子等

3、家長帶一些小零食與周圍老人和孩子分享

活動過程：

一 驅(qū)車前往新城區(qū)綠地

1、觀賞路邊的植物變化，了解秋天的季節(jié)特征。

2、沿途介紹新城區(qū)的建筑，觀賞新區(qū)風(fēng)貌。

二 到達(dá)綠地

1、老師介紹：

重陽節(jié)，是一個歡樂的日子。古人將天地萬物歸為陰陽兩類，陰代表黑暗，陽則代表光明、活力。奇數(shù)為陽，偶數(shù)為陰。九是奇數(shù)，因此屬陽，九月初九，二陽相重，所以又稱“重陽”。

這一天，正值仲秋季節(jié)，天高氣爽，是登高遠(yuǎn)眺的好日子。中國古代許多文人雅士，每當(dāng)此時，登上高處，一面飲菊花酒，一面吟詩取樂，留下無數(shù)詩篇。

重陽節(jié)又是“老人節(jié)”。老人們在這一天或賞菊以陶冶情操，或登高以鍛煉體魄，為晚年增添了無限樂趣。

2、幼兒為爺爺奶奶表演節(jié)目。

“在今天這個歡樂的日子里，小朋友特地為爺爺奶奶準(zhǔn)備了節(jié)日的禮物，就是大家精心排練的歌舞，下面先請欣賞……”

3、爺爺奶奶為大家表演節(jié)目。

4、游戲：兩人三腳。

“別看爺爺奶奶的年紀(jì)大了，他們的身體可棒呢!讓我們跟爺爺奶奶一起做個有趣的游戲，好不好?”

5、共同分享食物。

“重陽節(jié)大家一定要吃一種點(diǎn)心，誰知道是什么點(diǎn)心?對了，就是重陽糕。重陽糕，又叫“菊糕”、“花糕”。今天讓我們用“吃糕”代替“登高”，來祝福我們的爺爺奶奶永遠(yuǎn)健康快樂!”(在音樂聲中分享食品。)

有關(guān)陰陽太極心得體會實(shí)用四

大家好!

九月初九重陽節(jié)，又稱為“重九節(jié)”，是一個紀(jì)念先人及掃墓的節(jié)日。

重陽節(jié)，起源于戰(zhàn)國時代，原是一個歡樂的日子。古人將天地萬物歸為陰陽兩類，陰代表黑暗，陽則代表光明、活力。奇數(shù)為陽，偶數(shù)為陰。九是奇數(shù)，因此屬陽，九月初九，日月逢九，二陽相重，故稱“重陽”。

這一天，正值仲秋季節(jié)，天高氣爽，是登高遠(yuǎn)眺，舒暢胸懷的好時光。中國歷代許多文人雅士，高中作文，每當(dāng)此時，登上高處，一面飲菊花酒，一面吟詩取樂，留下無數(shù)詩篇。

九月，嚴(yán)寒的冬關(guān)即將降臨，人們開始添置冬裝，他們也不忘在拜祭先人時燒紙衣，讓先人在陰間過冬。這一來，重陽節(jié)便演變?yōu)閽吣辜盀橄热朔倩碌墓?jié)日。

重陽節(jié)和其他傳統(tǒng)節(jié)日一樣，是家人團(tuán)聚的佳節(jié);也是一個紀(jì)念祖先的家人。在新加坡，仍有一部分會館保留重陽節(jié)祭祖的習(xí)俗，叫做“秋祭”。

其他人士可以在這一天選擇較有傳統(tǒng)意義的慶祝方式，比如一家人或與友好相約到戶外活動，既可享受大自然的風(fēng)光，又能聯(lián)絡(luò)親友之間的感情。

農(nóng)歷九月初九，月日均是九數(shù)，雙陽相重，故名重陽節(jié)。重陽節(jié)作為一個以娛樂為主的節(jié)日，主要節(jié)俗活動是登高、賞菊、喝菊花酒、插茱萸、還要吃糕。

謝謝大家!

有關(guān)陰陽太極心得體會實(shí)用五

親愛的老師、同學(xué)們：

大家好!

“老人”，一個我們再熟悉不過的字眼，我們要從小事做起，從現(xiàn)在做起，從我做起，尊老敬老，愛老助老，而要真正的落實(shí)這一切，我們又應(yīng)該如何做呢?翻開歷史的書卷，走進(jìn)時代的海洋，或許，我們能尋到想要的答案。

偉大的政治家、思想家、教育家孔子曾說過，做兒女的，能活下來，是因為有父母的養(yǎng)育。戰(zhàn)國時期孟子說過，老吾老以及人之老。東漢時期，董永在父親亡故后，賣身至一富家為奴，換取安葬父親的費(fèi)用。

敬老愛老的事跡，數(shù)之不盡，敬老愛老的人，不分等級。其實(shí)，我們要尊敬愛護(hù)老年人。因為陰陽調(diào)和，萬物源起。是他們，給了我們生命，是他們，哺育我們成人。他們用青春滋養(yǎng)我們成長，而歲月，卻在他們的臉上留下無情的皺紋。在歲月的沉淀下，他們便如一本老書，明理和涵養(yǎng)已浸入內(nèi)里，多陪老人說說話，別讓他們被孤獨(dú)的封存在歲月的長河里，多陪老人聊聊天，他們的智慧與經(jīng)驗，將會幫我們拭去俗世的虛假與浮華。

老一輩人用他們的辛勤奮斗，為我們創(chuàng)造了今天的幸福生活。沒有他們曾經(jīng)的艱辛，就沒有我們今日的享樂。如今，當(dāng)年意氣風(fēng)發(fā)的他們，再不能指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字。面對重新歸于平凡的他們。我們能做的，就是盡我們的努力，讓他們享受頤養(yǎng)天年的樂趣，也只有這樣，才能在享受著他們奉獻(xiàn)的同時，無愧于心。春秋交替，歲月流轉(zhuǎn)，有一天，我們也會老去，從為人子女到為人父母，才會恍然明白父母親人的不易。不要讓自己真的到了那個時候，才后悔莫及。今天多付出一點(diǎn)，關(guān)愛今天的老人，就是關(guān)愛明天的自己。

在這樣一個飛速發(fā)展的新時代，我們更要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族敬老愛老的優(yōu)良傳統(tǒng)。尊老愛老是中華民族的傳統(tǒng)美德，愛老助老是全社會的共同責(zé)任。要讓所有老年人老有所養(yǎng)，老有所依，老有所樂，老有所安。構(gòu)建和諧社會，迫切需要我們敬老愛老。讓我們在新世紀(jì)，高舉敬老愛老的偉大旗幟，獻(xiàn)出我們?nèi)康膼坌暮托⑿?，從我做起，讓世界處處陽光燦爛!

歲歲重陽，今又重陽，愿天下所有爺爺奶奶幸福安康!

謝謝大家!

有關(guān)陰陽太極心得體會實(shí)用六

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：

大家晚上好!

我是二號選手。今天，我要演講的題目是《敬老愛老，從我做起》。

“老人”，一個我們再熟悉不過的字眼，生在中國這樣一個人口老齡化的國家，就更要求我們要從小事做起，從現(xiàn)在做起，從我做起，尊老敬老，愛老助老，而要真正的落實(shí)這一切，我們又應(yīng)該如何做呢?

翻開歷史的書卷，走進(jìn)時代的海洋，或許，我們能尋到想要的答案。

偉大的政治家、思想家、教育家孔子曾說過，做兒女的，能活下來，是因為有父母的養(yǎng)育。戰(zhàn)國時期孟子說過，老吾老以及人之老。東漢時期，董永在父親亡故后，賣身至一富家為奴，換取安葬父親的費(fèi)用。敬愛的毛澤東主席，在家鄉(xiāng)的宴飲上，向一位70多歲的老人敬酒。

敬老愛老的事跡，數(shù)之不盡，敬老愛老的人，不分等級。 其實(shí)，我們要尊敬愛護(hù)老年人。

第一，是因為陰陽調(diào)和，萬物源起。是他們，給了我們生命，是他們，哺育我們成人。他們用青春滋養(yǎng)我們成長，而歲月，卻在他們的臉上留下無情的皺紋。在歲月的沉淀下，他們便如一本老書，明理和涵養(yǎng)已浸入內(nèi)里，多陪老人說說話，別讓他們被孤獨(dú)的封存在歲月的長河里，多陪老人聊聊天，他們的智慧與經(jīng)驗，將會幫我們拭去俗世的虛假與浮華。

第二，老一輩人用他們的辛勤奮斗，為我們創(chuàng)造了今天的幸福生活。沒有他們曾經(jīng)的艱辛，就沒有我們今日的享樂。如今，當(dāng)年意氣風(fēng)發(fā)的他們，再不能指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字。面對重新歸于平凡的他們，

我們能做的，就是盡我們最大的努力，讓他們享受頤養(yǎng)天年的樂趣，也只有這樣，才能在享受著他們奉獻(xiàn)的同時，無愧于心。

第三，春秋交替，歲月流轉(zhuǎn)，有一天，我們也會老去，從為人子女到為人父母，才會恍然明白父母親人的不易。不要讓自己真的到了那個時候，才后悔莫及。今天多付出一點(diǎn)，關(guān)愛今天的老人，就守愛明天的自己。

21世紀(jì)，一個物欲橫流，飛速發(fā)展的新時代，而在這樣一個新時期，我們更要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族敬老愛老的優(yōu)良傳統(tǒng)。

曾發(fā)表講話，尊老愛老是中華民族的傳統(tǒng)美德，愛老助老是全社會的共同責(zé)任。強(qiáng)調(diào)，要讓所有老年人老有所養(yǎng)，老有所依，老有所樂，老有所安。

構(gòu)建和諧社會，迫切需要我們敬老愛老。讓我們在新世紀(jì)，響應(yīng)號召，踐行社會主義核心價值觀，高舉敬老愛老的偉大旗幟，獻(xiàn)出我們?nèi)康膼坌暮托⑿?，從我做起，讓世界處處陽光燦爛!

歲歲重陽，今又重陽，愿天下所有爺爺奶奶幸福安康!

謝謝大家，我的演講到此結(jié)束。

有關(guān)陰陽太極心得體會實(shí)用七

活動時間：10月5日上午9點(diǎn)~11點(diǎn)

活動地點(diǎn)：新城區(qū)綠地

活動目標(biāo)：

1、享受大自然的風(fēng)光，親密接觸自己的爺爺奶奶，增進(jìn)祖孫間感情。

2、結(jié)合主題，讓幼兒了解重陽節(jié)的意義，豐富幼兒社會經(jīng)驗。

活動準(zhǔn)備：

1、報紙、垃圾袋若干

2、游戲用小道具，如繩子等

3、家長帶一些小零食與周圍老人和孩子分享

活動過程：

一 驅(qū)車前往新城區(qū)綠地

1、觀賞路邊的植物變化，了解秋天的季節(jié)特征。

2、沿途介紹新城區(qū)的建筑，觀賞新區(qū)風(fēng)貌。

二 到達(dá)綠地

1、老師介紹：

重陽節(jié)，是一個歡樂的日子。古人將天地萬物歸為陰陽兩類，陰代表黑暗，陽則代表光明、活力。奇數(shù)為陽，偶數(shù)為陰。九是奇數(shù)，因此屬陽，九月初九，二陽相重，所以又稱“重陽”。

這一天，正值仲秋季節(jié)，天高氣爽，是登高遠(yuǎn)眺的好日子。中國古代許多文人雅士，每當(dāng)此時，登上高處，一面飲菊花酒，一面吟詩取樂，留下無數(shù)詩篇。

重陽節(jié)又是“老人節(jié)”。老人們在這一天或賞菊以陶冶情操，或登高以鍛煉體魄，為晚年增添了無限樂趣。

2、幼兒為爺爺奶奶表演節(jié)目。

“在今天這個歡樂的日子里，小朋友特地為爺爺奶奶準(zhǔn)備了節(jié)日的禮物，就是大家精心排練的歌舞，下面先請欣賞……”

3、爺爺奶奶為大家表演節(jié)目。

4、游戲：兩人三腳。

“別看爺爺奶奶的年紀(jì)大了，他們的身體可棒呢!讓我們跟爺爺奶奶一起做個有趣的游戲，好不好?”

5、共同分享食物。

“重陽節(jié)大家一定要吃一種點(diǎn)心，誰知道是什么點(diǎn)心?對了，就是重陽糕。重陽糕，又叫“菊糕”、“花糕”。今天讓我們用“吃糕”代替“登高”，來祝福我們的爺爺奶奶永遠(yuǎn)健康快樂!”(在音樂聲中分享食品。)