世界動(dòng)漫心得體會(huì)和方法 動(dòng)漫心得體會(huì)500字(5篇)

學(xué)習(xí)中的快樂(lè)，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

2022世界動(dòng)漫心得體會(huì)和方法一

大家好!現(xiàn)在我們來(lái)到的是世界之窗。

首先先由我簡(jiǎn)單介紹一下世界之窗的微縮景觀，它位于深圳灣湖畔1994年6月建成開放。世界之窗占地48平方米作為弘揚(yáng)世界文化的大型文化景區(qū)....由130個(gè)名著組成 .集自然風(fēng)光.自然民俗,,歷史遺跡..以及大型高科技參與項(xiàng)目..為您呈現(xiàn)個(gè)美妙的世界景區(qū)是按地域結(jié)構(gòu)和瀏覽內(nèi)容劃分8個(gè)景區(qū).分為世界廣場(chǎng),歐洲,亞洲, 大洋洲,,美洲...世界雕塑園和園際街八個(gè)區(qū)域..世界廣場(chǎng)是一個(gè)108個(gè)意蘊(yùn)深遠(yuǎn),的廊柱..直沖云霄的噴泉,,,神秘莊嚴(yán)的金字塔,,,壯觀的尼亞加拉瀑布..營(yíng)造異國(guó)風(fēng)情,,按1;1;到1;100不同的比仿造世界之窗的標(biāo)志建筑是法國(guó)埃菲爾鐵塔,,,高108米.從電梯上上去可以觀看整個(gè)深圳的風(fēng)光,,東南亞風(fēng)光, 非洲居民,,印第安居民等獨(dú)特魅力..展示不同民族的智慧..科羅拉多大夾谷探險(xiǎn)漂流...阿爾卑斯的滑雪,充分體現(xiàn)的冒險(xiǎn)刺激世界之窗毗鄰“錦繡中華”和“中國(guó)民俗文化村”，占地48萬(wàn)平方米，是香港中旅集團(tuán)在深圳華僑城創(chuàng)建的又一大型文化旅游景區(qū)。將世界奇觀、歷史遺跡、古今名勝、自然風(fēng)光、民居、雕塑、繪畫以及民俗風(fēng)情、民間歌舞表演匯集一園，再現(xiàn)了一個(gè)美妙的世界。

景區(qū)按世界地域結(jié)構(gòu)和游覽活動(dòng)內(nèi)容分為世界廣嘗亞洲區(qū)、大洋州區(qū)、歐洲區(qū)、非洲區(qū)、美洲區(qū)、現(xiàn)代科技娛樂(lè)區(qū)、世界雕塑園、國(guó)際街九大景區(qū)，內(nèi)建有118個(gè)景點(diǎn)。其中包括世界著名景觀埃及金字塔、阿蒙神廟、柬埔寨吳哥窟、美國(guó)大峽谷、巴黎雄獅凱旋門、梵蒂岡圣彼得大教堂、印度泰姬陵、澳大利亞悉尼歌劇院、意大利比薩斜塔等等。這些景點(diǎn)分別以1:1、1:5、1:15等不同比例仿建，精致絕倫，惟妙惟肖。有些景點(diǎn)氣勢(shì)非常壯觀。如縮小為三分之一比例的法國(guó)埃菲爾鐵塔，高108米，巍然聳立，游人可乘觀光電梯到塔頂，飽覽深圳市和香港風(fēng)光?？s小的尼亞加拉大瀑布面寬有八十多米，落差十多米，水流飛瀉，吼聲震天，聲勢(shì)浩大。噴吐巖漿的夏威夷火山以及百米噴泉，令游客嘆為觀止。

作為景區(qū)活動(dòng)中心的世界廣場(chǎng)，可容納游客萬(wàn)余人，正面有十尊世界著名雕塑，廣場(chǎng)四周聳立著108根不同風(fēng)格的大石柱和近兩千多平方米的浮雕墻，還有象征世界古老文明發(fā)祥地的六座巨門，一座華麗的舞臺(tái)，將有世界各地的藝術(shù)家表演精彩的節(jié)目，讓游客在文化和藝術(shù)的氛圍中盡情享受。

在一片濃郁的荔枝園里，有五十多尊世界名雕，如有“約翰·施特勞斯紀(jì)念碑”、“擲鐵餅者”、“阿波羅太陽(yáng)神”、“思想者”等，形象生動(dòng)，栩栩如生。

景區(qū)內(nèi)交通設(shè)施齊備，有高架單軌環(huán)游車、游覽車，古代歐式馬車、吉普賽大篷車、老爺車，單槳木船、橡皮筏，為游客提供多種趣味的觀賞活動(dòng)設(shè)施。國(guó)際街商業(yè)服務(wù)區(qū)，以歐洲、亞洲、伊斯蘭等民居建筑風(fēng)格為主體，集教堂、集市、街道于一處，是供游人小憩和購(gòu)物的地方。在這里可以品嘗到法國(guó)、意大利、奧地利、俄-國(guó)、日本、泰國(guó)、韓國(guó)等不同風(fēng)味的大餐，及德國(guó)啤酒、夏威夷雪糕。還匯集了世界各國(guó)精巧的工藝品、旅游紀(jì)念品，琳瑯滿目，供游客選購(gòu)。每當(dāng)夜幕降臨，華燈初放，景區(qū)內(nèi)又展現(xiàn)出另一種迷人的異國(guó)情調(diào)。由世界民族歌舞和民俗節(jié)目組成的“狂歡之夜”藝術(shù)大巡游，把景區(qū)游園活動(dòng)推向高-潮。

世界之窗是世界歷史之窗、世界文明之窗、世界旅游風(fēng)光之窗。

2022世界動(dòng)漫心得體會(huì)和方法二

我讀完《悲慘世界》這篇長(zhǎng)篇小說(shuō)后，內(nèi)心涌起一種難以言喻的感動(dòng)，它讓我心里得到一次洗禮，讓對(duì)故事主人公肅然起敬。冉阿讓是一個(gè)淳樸的普通勞動(dòng)者，他每天辛苦的工作，但饑餓和貧窮還是試試?yán)_著他。

有一天，他安耐不住饑餓偷吃了一個(gè)面包，結(jié)果被抓入獄。他因惦記家人，四次越獄，卻被加刑至十九年。長(zhǎng)期的`牢獄生活，養(yǎng)成了他郁郁叛逆的性格，他開始仇視法律，仇恨這個(gè)不公的社會(huì)。

出獄后，他沒(méi)有住處，幸好得到仁慈的莫里哀主教的幫助。但他卻偷了主教家里的銀器。主教沒(méi)有怪他，反而寬恕了他，放他走了。主教的善良喚醒了冉阿讓，點(diǎn)燃了他對(duì)生活的希望。

冉阿讓改頭換面，化名馬德蘭，來(lái)到了蒙特勒伊小城。經(jīng)過(guò)多年的打拼，他從一個(gè)成功的商人變?yōu)橐皇兄L(zhǎng)，成為富翁的他不忘主教的教誨，熱衷慈善事業(yè)，經(jīng)常幫助貧苦的市民?？扇桨⒆尨认榈呐e動(dòng)引起了警察的注意，無(wú)奈之下，冉阿讓又回到了監(jiān)獄。

等他出獄之時(shí)，他花費(fèi)重金幫助了芳汀的私生孤女，明膠珂賽特。后來(lái)他帶珂賽特隱居了，做了一位默默無(wú)聞的園丁，珂賽特也在他的愛(ài)護(hù)下慢慢長(zhǎng)大，后來(lái)與一名青年相戀，找到了她的幸福?？墒?.....，冉阿讓的生命也走到了盡頭.......

冉阿讓的一生是悲慘的，但是他并不在乎，他只是一直用愛(ài)來(lái)關(guān)心人，愛(ài)護(hù)人。寬恕，是一種美德。寬恕了別人，也是寬恕了自己。讓我們一起放下心中的仇恨吧！

讀完這本書，我的內(nèi)心久久不能平靜。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中，我們每個(gè)人都會(huì)碰到委屈，都會(huì)有仇恨。我們應(yīng)該放開胸懷，寬容對(duì)人。

讓愛(ài)充滿人間，世界才會(huì)變得更加美好。

2022世界動(dòng)漫心得體會(huì)和方法三

弗里德曼的《世界是平的》(thomas l. friedman)這本書最近很流行。其引人注目的地方在于一個(gè)簡(jiǎn)單而有沖擊力的概念：世界是平的，并在一定程度上切合了世界發(fā)展的潮流或趨勢(shì)，同時(shí)，該書尤其敏銳地把握了互聯(lián)網(wǎng)最前沿的發(fā)展，尤其是互聯(lián)網(wǎng)的最新狀況和最新發(fā)展趨勢(shì)。因此，許多人尤其是時(shí)常在網(wǎng)絡(luò)上縱橫的人，捧著這本書都有所敬畏，最大的感覺(jué)是自己知識(shí)不足了，需要更新了。

全球化首先表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)全球化和貿(mào)易的自由化?！妒澜缡瞧降摹分v述全球化狀況及其給人們所帶來(lái)的影響，強(qiáng)調(diào)今天的全球經(jīng)濟(jì)體讓人才的競(jìng)爭(zhēng)和流動(dòng)更加直接和快速，并產(chǎn)生贏者更贏、輸者更輸?shù)臍埧岈F(xiàn)實(shí)，直接沖擊了人們對(duì)價(jià)值的理解;很多人都感受到前途不確定，憂慮隨時(shí)會(huì)失去工作，因此對(duì)未來(lái)產(chǎn)生恐懼。

但《世界是平的》同時(shí)又啟示我們：理解一個(gè)人，應(yīng)該從社會(huì)和歷史發(fā)展的角度去看待;我們?cè)S多人身上的一些不理智和虛榮行為的出現(xiàn)，都是因?yàn)槲覀兊闹R(shí)欠缺，否則，人們就會(huì)根據(jù)情形做出理智的行為。

人類的歷史首先是一部發(fā)展史。也就是，人類的歷史是一部社會(huì)生產(chǎn)力在不斷提高、人們永無(wú)止境地追求物質(zhì)財(cái)富以滿足其欲壑難填的欲望的發(fā)展史。人類的這種跟動(dòng)物并無(wú)二致的自然屬性或者說(shuō)天性，也就決定了生產(chǎn)力會(huì)決定生產(chǎn)關(guān)系。

在不同的歷史階段或者扮演著不同的歷史角色上，人們有不同的使命。你、我、他，我們每個(gè)人都應(yīng)該根據(jù)自己所處的社會(huì)環(huán)境和自己所扮演的角色、所站的崗位，來(lái)創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富。

人類社會(huì)可以看成各種各樣的人分工合作的一個(gè)大系統(tǒng)。在這個(gè)系統(tǒng)中，我們?cè)鯓幼屛覀冏约阂约拔覀冏约核鶚?gòu)成的社會(huì)更幸福呢?

人類，乃至這個(gè)自然界每個(gè)存在的物體(或者是動(dòng)物、植物，或者是沒(méi)有生命的其他物質(zhì))，都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是每個(gè)個(gè)體都有自己的相對(duì)長(zhǎng)處，都有其現(xiàn)實(shí)存在的合理之處，都在為這個(gè)豐富多彩的世界做出貢獻(xiàn)。在我們從事的有著自己長(zhǎng)處的領(lǐng)域，我們能更高效率地創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富。因此，構(gòu)建和諧社會(huì)以及真正和諧的社會(huì)，應(yīng)該要且能夠讓每個(gè)人都能發(fā)揮自己的所長(zhǎng)，都有為社會(huì)、為國(guó)家做出貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)，都有通過(guò)自己的努力和勞動(dòng)改變自己命運(yùn)的機(jī)會(huì)，也都能為每一個(gè)人創(chuàng)造或者說(shuō)提供平等競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)而不是輸在起跑線上。

社會(huì)更幸?；蛘邩?gòu)建和諧社會(huì)，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)社會(huì)公義。社會(huì)、國(guó)家及其當(dāng)權(quán)者在強(qiáng)調(diào)有著高智力人才的重要性的同時(shí)，也要看到同樣在為社會(huì)留下血汗的其他人。即便是最基層、處于社會(huì)最底層的人，同樣都是國(guó)家的人才，同樣是社會(huì)的精英。

可能確實(shí)，因人才的難求，造成了某些“精英”自憐自愛(ài)、高高在上和無(wú)比優(yōu)越的自我感覺(jué)。但我依然主張，社會(huì)是大家的，而不是只屬于少數(shù)成功的人或者一般人所理解的“精英”。一切留下血汗的、為這個(gè)社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富的，都是“精英”。人類社會(huì)這么了不起、這么豐富多彩，其實(shí)都是因?yàn)槭冀K有你，有我。而那種幾乎從小學(xué)分流的時(shí)候就已經(jīng)被注定的“精英至上”的思維，就無(wú)法體現(xiàn)這種深邃的人文關(guān)懷。社會(huì)不和諧也是顯然和必然的。

那么，整個(gè)社會(huì)的大機(jī)制該如何來(lái)做到這點(diǎn)的呢?一句話：經(jīng)濟(jì)調(diào)控。經(jīng)濟(jì)的調(diào)控，使得每個(gè)人的個(gè)人最優(yōu)化選擇符合達(dá)到社會(huì)最優(yōu)化的方向。當(dāng)每個(gè)人都做自己最擅長(zhǎng)的事情的時(shí)候，他就會(huì)得到社會(huì)更多的回報(bào)。社會(huì)當(dāng)然也就和諧，這毫無(wú)疑問(wèn)。

同樣，如果你所做的事情能夠真正地給人們帶來(lái)更多的價(jià)值，那么社會(huì)就應(yīng)該給你更高的回報(bào)，鼓勵(lì)你去做。更進(jìn)一步地，無(wú)論社會(huì)再怎么需要各種各樣的拔尖人才，但如果我們有意無(wú)意的忽略了組成這個(gè)社會(huì)基層的大眾，那么社會(huì)都將要付出沉重的代價(jià)?；谶@樣的認(rèn)識(shí)，消除過(guò)分的貧富差距，是必要的;否則，多數(shù)人會(huì)覺(jué)得被社會(huì)忽略了甚至被排斥了，或者人們會(huì)感覺(jué)到所付出的努力與所得到的回報(bào)嚴(yán)重不相稱，于是就不大愿意去做了，抱怨也多了，也自然會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)國(guó)家和社會(huì)的疏離感，進(jìn)而社會(huì)也就不和諧了。

不過(guò)，人本身是一種貪婪的動(dòng)物，這和自然界其他動(dòng)物并無(wú)本質(zhì)區(qū)別，甚至有時(shí)候人類比動(dòng)物表現(xiàn)得更殘忍、更貪婪：很多人為了自身利益會(huì)不顧忌整個(gè)社會(huì)的利益，很多人會(huì)為了自己的政績(jī)或個(gè)人升遷、或個(gè)人利益得失而去損害、去踐踏別人的利益、社會(huì)的利益，去破壞自然，甚至不惜挑戰(zhàn)自然法則。這時(shí)，人類就需要法律的手段來(lái)協(xié)調(diào)、來(lái)保證自己合法和與生俱來(lái)的權(quán)利不受侵犯。這是除了思想之外，人唯一優(yōu)于動(dòng)物的地方。所以，我們要善加利用好人類的這個(gè)智慧。

其實(shí)，自然界是由不得我們不去完善法律制度的。無(wú)錫水危機(jī)事件、全球范圍內(nèi)的干旱，已經(jīng)給人類敲響了警鐘。任何不顧及別人的行為，終將得到報(bào)復(fù)。這不是一般意義上的思想道德問(wèn)題，而是自然規(guī)律，其內(nèi)涵，也是可以衍生。

再具體到微觀層面的企業(yè)。雖然企業(yè)個(gè)人的命運(yùn)和企業(yè)的命運(yùn)有可能存在很多的隨機(jī)性，但我們每個(gè)人與他人、每個(gè)人與組織都相輔相成地互相促進(jìn)著。這是不可違抗的規(guī)律。

合理的企業(yè)和組織機(jī)構(gòu)一定要順應(yīng)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，順應(yīng)社會(huì)環(huán)境。每個(gè)人和組織機(jī)構(gòu)都應(yīng)該去做自己最擅長(zhǎng)、同時(shí)又是對(duì)社會(huì)有益的事情。只有這樣，自己才有可能對(duì)社會(huì)作出最大貢獻(xiàn)的同時(shí)從社會(huì)得到回報(bào)。人和企業(yè)都是社會(huì)的一部分，自己的財(cái)富來(lái)源都是將自己的努力和社會(huì)來(lái)交換。因此，為了自己的長(zhǎng)久發(fā)展，就必須要盡到自己的社會(huì)責(zé)任。

更進(jìn)一步地，人類每個(gè)人身上都有很多潛力可挖，我們應(yīng)該給其他人提供一個(gè)很好的機(jī)會(huì)，能讓他們發(fā)揮他們的潛力去為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富。一個(gè)不能發(fā)揮人們的創(chuàng)造性和積極性的社會(huì)，不是一個(gè)和諧的社會(huì)，事業(yè)必然會(huì)失敗。作為企業(yè)的管理者和領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該挖掘人們身上的創(chuàng)造性潛力，通過(guò)一些制度和政策，來(lái)鼓勵(lì)人們?nèi)グl(fā)揮他們的創(chuàng)造性。這是企業(yè)進(jìn)步的源泉。也只有這樣，社會(huì)才能真正發(fā)展

2022世界動(dòng)漫心得體會(huì)和方法四

最偉大的英雄主義是，在認(rèn)清這個(gè)世界后依然熱愛(ài)他。

我理解教育家們，他們認(rèn)為過(guò)多的“苦難”“殘酷”的故事會(huì)泯滅了孩子的天真。但真正的童真是無(wú)所畏懼的。再多的苦難與殘酷在孩子心中留下的不是陰影，而是一團(tuán)火——一團(tuán)決心拯救苦難的火。

孩子是真的，所以他們需要一個(gè)真實(shí)的世界，這個(gè)世界不只有鳥語(yǔ)花香，還有颶風(fēng)海浪。王安憶是對(duì)的，雖然，教育學(xué)家也未必錯(cuò)了。

《楚門的世界》中講述一個(gè)導(dǎo)演給男主角楚門安排了一個(gè)世外桃源般的世界，以錄制一個(gè)實(shí)時(shí)真人秀。最后導(dǎo)演對(duì)知道還有另一個(gè)世界的楚門說(shuō)：“這是我給你的完美世界，外面的世界充滿了骯臟，險(xiǎn)惡……留下來(lái)。”然而楚門拒絕了，他打開了通向真實(shí)的大門。那我們呢，我們?nèi)羰侵还噍斒澜绲臏卮?，我們抱著?duì)孩子好的名義為所欲為，我們與那個(gè)導(dǎo)演何異?外面的世界是骯臟的，但孩子是清澈的，他們需要看到可以“澄清照射世界”的故事，而不是一堵映著藍(lán)天白云的墻。

如果孩子只懂世界的溫存，會(huì)怎樣?當(dāng)初你喂了多少雞湯，如今他們就奉還多少狗血。2016年某一高中女畢業(yè)生因被詐騙了九千余元而猝死。誠(chéng)然這與她家庭貧寒有一定關(guān)系。但，她從小認(rèn)識(shí)的溫存也有一定的“功勞”。她不知世界之險(xiǎn)惡，她尚未有足夠的防人之心，他也從未承受過(guò)如此“殘酷”的故事。你以為你給的是溫存的善意，她還以了殘酷的故事。

不要將殘酷與苦難妖魔化，也不要將孩子妖魔化，世界沒(méi)有你想象的那么美好，殘酷的故事未有你想象的那么可怕，孩子也實(shí)在沒(méi)有你想象的那么脆弱。不要讓溫室里的花朵不知道為什么沙漠中的仙人掌會(huì)長(zhǎng)出刺來(lái)。

連“文”“質(zhì)”都要“彬彬”，更何況“苦難”與“溫存”?孩子認(rèn)清了世界，認(rèn)清了殘酷，卻仍舊以他澄澈的雙眼仰望月光，以他的赤子之心將這個(gè)世界深切地?zé)釔?ài)著。這不才是難能可貴，才是我們最希望看到的么?

我們需要的是真實(shí)，它隱藏于溫存背后。講故事的人確有權(quán)利選擇，但那是一把刀，慎行。

愿你出走許久，看遍真實(shí)，歸來(lái)仍是少年。而故事，還是要講真的。

<

2022世界動(dòng)漫心得體會(huì)和方法五

用心去感悟這個(gè)世界。我吸收著新鮮的空氣，眺望著遠(yuǎn)方的天空，真是心曠神怡。路旁的野草似乎有了生命，天上的飛鳥似乎能夠與我交流。什么是幸福，我想這就是一種吧。精神文明與物質(zhì)文明同步提高的確是個(gè)很好的口號(hào)?？墒钱?dāng)前這個(gè)社會(huì)明顯是偏重于物質(zhì)文明的。大學(xué)讀書兩年了，我感覺(jué)我的確變了很多。在這個(gè)物欲橫流的現(xiàn)實(shí)生活中要保持一顆平靜的心實(shí)在是太難了。我們有太多的束縛，如宿友都找到了女朋友而你沒(méi)有時(shí)，同學(xué)都去聚會(huì)而你缺席時(shí)。

別人都在狂歡而你卻一個(gè)人靜坐時(shí)，你還能從容的享受精神生活嗎?盡管你不喜歡聚會(huì)，不喜歡唱歌，但是你別無(wú)選擇。無(wú)奈，的確。這就是生活，有得有失。當(dāng)少平得知小霞死亡的消息時(shí)他能接受嗎?當(dāng)少安收到潤(rùn)葉給他的那封告白時(shí)，他的痛苦你能理解嗎?生活真如歌德所說(shuō)的那樣，我們每個(gè)人都在推著石頭到達(dá)山頂，然后石頭滾下來(lái)，我們接著把它推上去，周而復(fù)始。孫少平是幸福的，因?yàn)橛刑飼韵嫉某霈F(xiàn)。即使他們最終不能到一起，他們都是幸福的。這也是孫少平平凡生活中的不平凡一點(diǎn)，他遇到了田曉霞。

然而，現(xiàn)實(shí)生活中能有多少人能找到自己的真愛(ài)呢?對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，孫少平的愛(ài)情是讓人羨慕的。少安是平凡世界里面寫的最成功的人物，我是這么認(rèn)為的。真的是把人物形象刻畫到了極致。我甚至感覺(jué)少安就是身邊的某一位人。他小時(shí)候因?yàn)闊o(wú)錢讀書而退學(xué)，他與潤(rùn)葉的愛(ài)情是那么的讓人惋惜。是的，沒(méi)有浪漫。少安，他所作的一切都是為了這個(gè)家。對(duì)于家他沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的自私。為了家里能夠維持下去，他放棄了潤(rùn)葉。

盡管書中說(shuō)他對(duì)潤(rùn)葉是一種兄妹之情，但是我們不會(huì)忘記他接到潤(rùn)葉給他告白信時(shí)他的那種喜悅，甚至抓狂。潤(rùn)葉這么好的人，少安沒(méi)有理由不喜歡。只是我們的少安責(zé)任心太強(qiáng)，他在潛意識(shí)里認(rèn)為自己給不了愛(ài)人幸福，因此他不敢去談愛(ài)情。他只有婚姻，沒(méi)有愛(ài)情。他的老婆必須是能夠與他一起撐起這個(gè)家的。再說(shuō)到少安的事業(yè)，可以這么說(shuō)，少安是一個(gè)很精明很勤勞并且思想很先進(jìn)的人。在改革開放的浪潮中能夠發(fā)家致富并不超出我們的意料，他的經(jīng)歷卻是幾經(jīng)坎坷，幾度起伏。多么的現(xiàn)實(shí)啊，付出才會(huì)收獲。有得當(dāng)然有失，事業(yè)上如日中天時(shí)他的妻子卻病入膏肓。這又是平凡的世界一大絕筆。

少平與少安相比，少平無(wú)疑是作者付出筆墨更多的一個(gè)。我們也往往因此而忽視了少安。對(duì)于他們兩個(gè)，我更喜歡少安。少安生活的曲折并不比少平平坦。只是由于少平的經(jīng)歷更加的富有激情而讓我們的目光投向了他。事實(shí)上作者也有意的把他們兩人做了比較。他們的區(qū)別在于：他們二者之間思想的區(qū)別，注意，這本書具有時(shí)代轉(zhuǎn)折性。他們的青春處于不同的時(shí)代，少安的青春是一個(gè)十分混亂，完全的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，政治斗爭(zhēng)激烈的時(shí)代中。而少平的青春時(shí)期，改革開放開始萌芽到徹底實(shí)施，這注定是一個(gè)充滿激情的時(shí)代，少平注定了要走出去。時(shí)代的不同決定的他們思想的局限性不同。少平最成功之處是突破了時(shí)代局限性，他的思想更加開放，也更加的有點(diǎn)“自私”吧。

至于蘭香與金秀這一代，應(yīng)該產(chǎn)生了根本性的變化。他們開放，富有激情，敢作敢當(dāng)。再也不用偷偷摸摸的談戀愛(ài)了，穿牛仔褲，染頭發(fā)成為了他們的時(shí)代特色。80年代與70年代根本沒(méi)有可比性，差距太大了。

關(guān)于少平，我認(rèn)為他們的愛(ài)情有點(diǎn)不平凡，有點(diǎn)牽強(qiáng)。如果說(shuō)他們有緣分，那么他們談戀愛(ài)也說(shuō)得過(guò)去。但是感覺(jué)總有點(diǎn)別扭，對(duì)于少平來(lái)說(shuō)，他也必須舍棄點(diǎn)什么。之前，少平說(shuō)他的理想是到一個(gè)沒(méi)人的地方苦役，當(dāng)曉霞來(lái)到礦井找到他后少平對(duì)曉霞說(shuō)：他要報(bào)考局里辦的煤炭技術(shù)學(xué)校，準(zhǔn)備重新學(xué)習(xí)數(shù)理化，以便參加考試。他為什么在這個(gè)時(shí)候迫切的說(shuō)出他的計(jì)劃。我想他在潛意識(shí)里也為他們之間的這種關(guān)系感到擔(dān)憂，他迫切的想縮短他們之間的距離。為此，他不得不對(duì)他的理想做出妥協(xié)。到最后，曉霞犧牲后，他還是去重拾他的理想了。

是的，也許路遙也不知如何處理他們之間的這種關(guān)系，讓他們之間一人離去也許是的選擇。當(dāng)然，任何書中主人翁是不能死的，所以我們的曉霞注定成為了犧牲品，為成全主人翁的完美而犧牲的。從而也鍛造了一部凄美愛(ài)情。向來(lái)凄美的愛(ài)情更能打動(dòng)人心，所以曉霞啊，可惜了。

書中還有一人，跟少安一樣，我非常的喜愛(ài)，那就是我們可愛(ài)的潤(rùn)葉。為什么我會(huì)喜歡她呢?因?yàn)樗纳屏迹€有他的堅(jiān)強(qiáng)。潤(rùn)葉與少安不能在一起不是他們的錯(cuò)，是這個(gè)時(shí)代的錯(cuò)誤。潤(rùn)葉相對(duì)來(lái)說(shuō)更加的積極，她是主動(dòng)示愛(ài)的，可是結(jié)果讓他措手不及。她難以接受，潤(rùn)葉對(duì)感情是極為專一的，這也決定了她注定要承受痛苦。她很平凡，在少安結(jié)婚后她失去了最后一道防線，在長(zhǎng)輩們的壓力下，她沖動(dòng)的屈服了一次?？墒侵笏僖矝](méi)有屈服過(guò)，她并沒(méi)有接受他的丈夫。直到李向前失去雙腿，她的大愛(ài)無(wú)私終于得到了完美的體現(xiàn)。真正的大愛(ài)無(wú)私啊!令人欽佩。如果在一個(gè)好一點(diǎn)的時(shí)代，他與少安就是天生一對(duì)，他們將是世界上最幸福的人。

生活沒(méi)有如果，他們的命運(yùn)告訴了我們。我們每個(gè)人的命運(yùn)都受制于這個(gè)時(shí)代。我們不能完完全全的決定著自己的命運(yùn)，我們要做的是怎樣讓我們更幸福。有遠(yuǎn)大的理想很好，想平凡的生活也好，這只是我們追求幸福的一種途徑。哲學(xué)上講的社會(huì)最終發(fā)展形態(tài)也并不讓人有多少期待，因?yàn)樗h(yuǎn)了，遠(yuǎn)到我們窮盡一生都不可達(dá)到時(shí)也就沒(méi)必要追求了，我情愿不做偉大的人，不做英雄，也不可丟下我當(dāng)前所追求的幸福。

《平凡的世界》之所以是一本好書，因?yàn)樗娜宋镆约扒楣?jié)都刻畫的很真實(shí)。直讓人仿佛置身于那個(gè)時(shí)代，體驗(yàn)著那個(gè)時(shí)代的風(fēng)風(fēng)雨雨?？春笞屓撕苁軉l(fā)，回味無(wú)窮。

這是一本值得每一個(gè)人閱讀的書，至于一些作家對(duì)這本書的批判，我想這位作家一定是沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的作家。因?yàn)樗麤](méi)有意識(shí)到這本書真正意義上的高明之處。這本書不單單從文學(xué)上能夠詮釋的了的。紅樓夢(mèng)開始為什么不走紅，因?yàn)樗恼嬲齼r(jià)值沒(méi)有得到發(fā)覺(jué)。《平凡的世界》在以后的某段歷史也許會(huì)成為像紅樓夢(mèng)那樣被很多專家研究的書。它的價(jià)值在于它給了我們一代人的啟發(fā)，我們需要的正是這樣的書。

我們需要的正是這樣的書!不是那些讀了以后毫無(wú)感覺(jué)的書。你們是否認(rèn)同呢?我們生活在一個(gè)幸福的時(shí)代，沒(méi)有經(jīng)受太多的苦難，然而我們的世界也是平凡的。我們每一天過(guò)著平凡的生活，做著平凡的事情，演繹著一幕幕平凡的戲劇。擦亮我們的眼睛，仔細(xì)瞧一瞧，哪一位是孫少平呢?