詩經(jīng)研讀心得體會和方法 詩經(jīng)研讀心得體會和方法總結(jié)(9篇)

在平日里，心中難免會有一些新的想法，往往會寫一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。那么你知道心得體會如何寫嗎？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。

對于詩經(jīng)研讀心得體會和方法一

2、惠然——《邶風·終風》：“終風且霾，惠然肯來”。

3、婉如——《詩經(jīng)野有曼草》：“有美一人，婉如清樣”。

4、清馨——《生民之什·鳧鹥》：“爾酒既清，爾肴既馨”。

5、文茵——《秦風·小戎》：“文茵暢轂，駕我騏馵”。

6、零露——《鄭風·野有蔓草》：“野有蔓草，零露漙兮”。

7、維楨——《大雅·文王之什·文王》：“王國克生，維周之楨”。

8、思遠——《詩經(jīng)·國風·鄘風·載馳》：“視爾不藏，我思不遠”。

9、管彤——《詩經(jīng)·邶風·靜女》：“貽我彤管”。

10、雨霏——《詩經(jīng)國風邶風冬風》：“冬風其喈，雨雪其霏”。

11、卉遲——《詩經(jīng)出車》：“春日遲遲，卉木萋萋”。

12、靜姝——《詩經(jīng)靜女》：“靜女其姝”。

13、石玉——《詩經(jīng)小雅鶴鳴》：“參考之資，能夠攻玉”。

14、羽飛——《詩經(jīng)國風邶風燕燕》：“燕燕于飛，差池其羽”。

15、子奕——《詩經(jīng)·巧言》：“奕奕寢廟，君子作之”。

16、芃芃——《鄘風·載馳》：“我行其野，芃芃其麥”。

對于詩經(jīng)研讀心得體會和方法二

如英

——名字中的文雅字“如”取自詩經(jīng)《魏風·汾沮洳》：“美如英”。

名字內(nèi)涵：（如英）是一個文雅的女孩名字，以簡單的“英”字搭配文雅的“如”字來襯托出女孩子亭亭玉立、清新脫俗的氣質(zhì)。例如女演員林心如的名字，就包含文雅字“如”，再搭配簡單的“心”字，將她本人清新脫俗的氣質(zhì)展現(xiàn)的淋漓盡致，近日林心如分享了新劇殺青動態(tài)，林心如素顏出鏡，身穿條紋衫頭戴黑色休閑帽，一臉甜笑十分親切可愛，林心如一手握著咖啡杯，一手托腮，妝容精致。隨后林心如現(xiàn)身“費雪京東超級品牌日啟動儀式”，一身連衣短裙，女神風范不減。

清馨

——名字中的文雅字“馨”取自詩經(jīng)《生民之什·鳧鹥》：“爾酒既清，爾肴既馨”。

名字內(nèi)涵：（清馨）是一個文雅的女孩名字，以好聽的“清”字搭配文雅的“馨”字來襯托出女孩子溫文爾雅、品德高尚的特質(zhì)。

琇瑩

——名字中的文雅字“瑩”取自詩經(jīng)《衛(wèi)風·淇奧》：“有匪君子，充耳琇瑩”。

名字內(nèi)涵：（琇瑩）是一個文雅的女孩名字，以好聽的“琇”字搭配文雅的“瑩”字來襯托出女孩子冰清玉潔、聰明伶俐的特質(zhì)。

對于詩經(jīng)研讀心得體會和方法三

《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，共有305首詩，按內(nèi)容可分為“風”，“雅”，“頌”三部分，“風”和“雅”更貼近普通百姓，其內(nèi)容更加通俗易懂。

我最喜愛的一首詩是《蒹葭》，全稱《國風。秦風。蒹葭》。全詩共有三段，皆以起興開頭。

全詩描繪了一位年輕人為了追求河那邊的“伊人”而不顧道路險阻的情景。

首句“蒹葭蒼茫，白露為霜”給人一種清新的感覺，無須過多的修飾，就能讓人遐想萬千。次句“所謂伊人，在水一方”適時地點出了年輕人已被“伊人”所吸引，同時暗示路途遙遠。第三句“溯洄從之，道路且長”表明了追求過程的艱辛。第四句“溯游從之，宛在水中央”寫出了年輕人認為“伊人”渴望不可及的心理。

追尋“伊人”的過程是一個漫長而又艱難的過程，但年輕人卻始終執(zhí)著地前進著，一種被稱為愛的感情鞭策他努力，給予他克服困難的勇氣，因為心里有你，再大的風雨也不畏懼，因為心里有你，苦一點也愿意，愛情的力量總是不可估量，它能夠讓你傾盡全力，即使失敗也不后悔。

如果僅僅是為了贊美愛情，那么此文不寫也罷，但那“伊人”不也可以被喻為夢想，目標嗎?這是望深層次想，拋開表面的愛情來看，又有哪一點不吻合呢?夢想總是在彼岸，總是在那遙遠的地方，你不知道自己是否會成功，但你渴望走上那條追夢之路，即使路上滿是荊棘，即使伴隨你的常常是狂風暴雨，但那又有什么關系呢?心中的信念一直都在，前進的動力依然十足，有這些就足夠了，它不會讓你中途退出或是倒在路上一蹶不振，擁有它們，你就會一直堅持下去，對嗎?

這是《蒹葭》給予我的啟示，而《蒹葭》又僅僅是《詩經(jīng)》中的一首，如果我們能細細研究每一首詩的內(nèi)涵，取其精華，雖然會耗費一定的時間和精力，但那將是一件很有意義的事。

有些人認為學習古代文化會讓國家停止不前，那可是大錯特錯了，除去科技的進步外，對比古今作品，反倒覺得很多現(xiàn)代文章比不上那短短的幾十字古文，現(xiàn)在不少人追求快餐文化，靜不下心來，使得傳統(tǒng)的中國文學底蘊正逐漸流失。所以，我真的很希望大家能在空閑時間多讀一讀那些流傳了幾千年的名家作品，讀一讀真正的中華經(jīng)典。

對于詩經(jīng)研讀心得體會和方法四

我一直認為古代的女子是何等的悲哀，每天被禁錮在閨房之內(nèi)，只能對著藍天白云發(fā)呆，望著窗外的春色唉聲嘆氣，因為再美好的春天，再絢爛的風景終究不屬于她們，小小的三寸金蓮成為她們以夢為馬，執(zhí)劍行天涯的障礙；而正統(tǒng)社會要求的三從四德，女子五才便是德更是對他們精神的束縛；而父母之命，媒妁之言更是從靈魂深處約束著他們。但《詩經(jīng)·葛覃》卻讓我看到了她們別樣的生活。

雖不能像現(xiàn)代的女性一樣可以旅游觀光，暢所欲言，在生活中與男性一爭高下，在社會中撐屬于自己的起半邊天，但是她們卻用自己豁達和樂觀，擁有了自己的云淡風輕，看到了屬于自己的美景。雖然只能在田間地頭辛苦勞作，她們卻用自己的慧眼尋找到了生活中的美景：“葛之覃兮，施于中谷，維葉萋萋。黃鳥于飛，集于灌木，其鳴喈喈?！?/p>

葛藤是如此綿長啊，蔓延在山間的谷中，那繁茂的葉子一片青青。

山谷間飛起美麗的黃鶯，它輕輕地降落在灌木林叢，婉轉(zhuǎn)的鳴叫聲這般動聽。

雖是朝夕相處的山谷、山間，常見的葛藤、黃鶯，卻在她們的眼中如此之美，她們通過自己的慧眼，尋找到了生活中的詩情畫意，讓繁重的生活變得興趣盎然。正如藝術大師羅丹所說：“世界上并不缺少美，只缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。這樣的慧眼是處于繁華都市，喧鬧社會中的我們所欠缺的。我們總是抱怨工作繁忙，想盡一切辦法來放松。為了找尋生活中的詩和遠方，我們不遠千里，來欣賞名山大川，大漠落日，最后卻發(fā)現(xiàn)看景不如聽景，眼前的美景只是徒增了我們的遺憾罷了。而詩中的她們卻用自己的樂觀，自己的豁達欣賞到了屬于自己的美景，這不正是我們要學習的嗎？

她們視夫為天，卻又自強自立。“葛之覃兮，施于中谷，維葉莫莫。是刈是濩，為絺為綌，服之無斁。”蔓延在山間的谷中的綿長的葛藤，在她們的手中千變?nèi)f化。把它割回來煮在鍋中，然后根據(jù)自己的需要，或是織成細布，或是織成粗布，讓那萋萋滿谷的葛藤，幻化成一匹匹飄拂的葛布，做成自己和愛人喜歡的衣裳，穿著它真是其樂無窮。享受自己辛勤勞作帶來的樂趣，是多么的令人快慰和自豪??！她們自食其力，自力更生，難道不值得我們學習嗎？

《詩經(jīng)·葛覃》為古時的女子證言，她們的生活雖然單調(diào)，但仍然不缺乏色彩。正如我們常說：心中若有桃花源，何處不是水云間?現(xiàn)在如此，古時依舊。

對于詩經(jīng)研讀心得體會和方法五

1、月亭

——林鴻《新秋浮亭夜集分韻得催字》“浮亭夜月樽前滿，古樹秋聲笛里哀”。

“月”字本義是指地球最大的天然衛(wèi)星、計時單位，在女孩名字中是愛與美的象征，比喻她們冰清玉潔、美麗動人，將來成為一個正直的人；“亭”字原是指涼亭，有頂無墻，供休息用的建筑物，后延伸在名字里有正直、坦蕩、美麗、亭亭玉立之義。

2、如華

——《詩經(jīng)·鄭風·有女同車》“愿一日，有女同車，顏如舜華”。

“如”字起到強調(diào)另一個字的作用，也有心愿達成的意思，在人名里期望孩子溫柔賢惠、心地純真、如花似玉，“如”字也常會把人比做某種事物，王如鳳，意思就是像鳳；“華”字聽起來很大氣，本義指美麗而有光彩的，頭發(fā)花白，用作名字里有光彩美麗、才華橫溢的含義。

3、喬幽

——《詩經(jīng)·小雅·伐木》“出自幽谷，遷于喬木”。

“喬”字具有高大，也有，假裝，改扮之意，在人名里寓意著孩子聰明、美麗、，百伶百俐，并且在中國四大文學著作之一的《三國演義》中大喬、小喬合稱“二喬”，都是著名的美女；“幽”字給人一種清雅淡幽的感覺，一般是形容環(huán)境僻靜、生活安居幽閑，所以用作名字里指女孩性格溫和、溫柔、做事有條理之義。

對于詩經(jīng)研讀心得體會和方法六

余嘗聞神農(nóng)嘗百草，一日而遇七十毒，其艱苦也如此。后覽《神農(nóng)本草經(jīng)》，上應天數(shù)，為三百六十五味，下應三才，藥分上中下品，未嘗不慨然嘆其豐備也?！对娊?jīng)》者，古前文風之大觀，數(shù)千年前之淳樸風雅，流芳千古，其間之美，在乎山水人文之秀麗。間有本草，或?qū)こ２菽荆蛘湓菲孑?，俱如詩畫之洵美?/p>

今覽《詩經(jīng)如畫，本草如歌2》，見其行文瑰麗，內(nèi)容詳備，考據(jù)精準，感性與理性糅合，通俗與高雅并軌。若無對本草非常之情懷，若無脫身俗蒂之桎梏，安能行此文乎？內(nèi)省吾身，則愧然攸生，天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往，雖寢志岐黃十數(shù)年，一朝一夕，皆屬奔忙。

本草者，大抵生天地之間，承日月星河之耀蒸，山川河海之潤澤?；蚋哐轮畟?cè)，深淵之渚，或廳門之傍，牛馬道旁。有古今農(nóng)人婦孺皆識之藥，有私承家技獨門秘傳之法。俯拾之間，皆是良藥，百步之內(nèi)，必有芳草。

春風送暖，一陽初生，萬物于蟄伏中聞驚雷而醒。新生之綠意怏然，老樹發(fā)新枝，春水淌明凈，堂前燕歸來。詩經(jīng)云：春日遲遲，采蘩祁祁。本草之間，以新苗入藥，舍茵陳而何？蘩即茵陳也。君不聞“三月茵陳四月蒿，五月六月當柴燒”之俚語乎？春乃生發(fā)之季，大凡春生之藥，有生發(fā)之氣，應人之肝，輕清透發(fā)，有護肝之效，有解郁之能。

夏日陰濃，離日當空，萬物番秀。然江南卑濕之地，天暑下迫，地濕上蒸，尤多暑濕證。當今社會發(fā)達，民生祥和，暑厥暑痙等諸暴疾漸少，身困頭昏之微恙尤多，此時代之變遷使然。嘗有有心人，取新茶置荷花芯，晚含而曉放，再以山間清泉烹之，清心解暑，香韻尤絕。詩經(jīng)云：彼澤之陂，有蒲與荷。試想，以荷制茶，香蒲驅(qū)蚊，高朋滿座，談詩論畫，高雅事也，溝通醫(yī)技，快活事也。

秋風落葉，謂之容平，收獲之季，晝短夜長，宜減辛增酸，潤肺肅降，以養(yǎng)收之道。秋三月，燥氣刑人，潤燥一法，法宜酸甘化陰。詩經(jīng)有甘棠、木瓜及梅等，皆酸甘多汁之品。梅秉春生之氣，酸斂中有生發(fā)之氣，甘棠、木瓜秋之果也，酸潤中有肅降之功。酸，肝之體，肺之用，散斂有序，升降相因，臟腑和合而人登壽域。

冬雪冰藏，萬物蟄伏，此封藏之機也。詩經(jīng)云：于嗟鳩兮，無食桑葚。爰采唐矣？沫之鄉(xiāng)矣。唐，菟絲也，桑椹與菟絲，補腎填精之佳品?！秲?nèi)經(jīng)》云：冬不藏精，春必病溫。貴乎不妄動，兼進補益，此冬三月養(yǎng)藏之道也。

本草，其味有酸苦甘辛咸，其氣有升降沉浮，此人文歸納之藥性也。其色有赤橙紅藍綠，其嗅有辛香臭腐，此自然生就之天性也。萱草忘憂，貝母解郁，先民之經(jīng)驗，首烏傷肝，兜鈴敗腎，后世之藥理。

其有自然生成之秀美，其有人文賦予之情懷，其有科學驗證之藥理。其氣其味其象，在乎醫(yī)者用心用意用智，救死回生起疾，本草之功用大焉。

四季更迭，滄海桑田，醫(yī)學與諸文史農(nóng)工皆在變與不變中完善。不變者是傳承，變化中有創(chuàng)新。嘗聞師言：典籍流傳，藏書宏富，文人之功也，精華與糟糠并存，后人取舍不定、徘徊期間，亦文人之過也。噫，當發(fā)宏愿，于本草中探其秀美，取其精義，古今接軌，去偽存精，發(fā)皇古義，守正創(chuàng)新，我輩之準繩也。

旨哉！本草，如詩如畫，灼灼其華。

對于詩經(jīng)研讀心得體會和方法七

每天讀詩經(jīng)兩篇已經(jīng)一個多月了，《詩經(jīng)》很大程度上滋養(yǎng)了心靈。一個人在杭州，漂泊無依的感覺時常有，繁瑣的工作也會有離職的沖動。今天跟朋友談這股沖動，他說一份工作應該是做的很好時候離開的。這句話挺讓我醍醐灌頂，明明可以提升的還有這么多，明明可以學習的地方還有這么多，怎么可以放棄這提升自我的絕佳機會呢？

每天閱讀《詩經(jīng)》，在一定程度上保護了我內(nèi)心的真摯情感。工作一年半，在社會中浸染，經(jīng)歷過一些挫折，開始重新為自己的人生奮斗。有時候覺得挺殘忍的，在生存面前，在人性面前，美好的東西總是被壓在心底或消失掉。

每次遇到或看到這些事情，內(nèi)心都是悲傷的。古人說：“嗜欲深者天機淺”，《詩經(jīng)》陪伴了我走過很多難受的時光，有些路是必經(jīng)之路，人的成長，總是要經(jīng)歷過許多，得失之間總是要有的。其實自己心底還是跟寶玉一樣，非?？咕艹扇耸澜绲膹碗s和圓滑。自己雖然對外在的人和事比較遲鈍，也是能夠感受到。總不希望把別人想得太壞，總有些時候不愿去面對現(xiàn)實，是孤獨的?！对娊?jīng)》給了我很大的安慰，他告訴我，保護好自己的真心，走自己的路，讓別人說去吧！

一個成年人，想要保護自己的真誠，是要付出很多努力和代價的。感謝父母給我很多愛和真心，也有時候會感謝自己的遲鈍吧~，魚和熊掌不可兼得，希望自己能守護自己的真心。時光易逝，真心難得。

《詩經(jīng)》教會我作為一個女孩子，該有的端莊和秀氣.《詩經(jīng)》中有很多描寫女孩子的真性情，《詩經(jīng)》中描繪的女孩子都是儀態(tài)大方，品性優(yōu)良。“采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，實彼周行”“匪女之美，美人之貽”每每讀到這些句子，我內(nèi)心都會有一股暖流。心中有火花，期待成為這樣的人。

《詩經(jīng)》凈化了我很多負面情緒。身在職場，工作一天下來，心里早已“陰云密布”，而我也耐得住折騰:工作之余，不停學習，做項目。閱讀《詩經(jīng)》給我生活添了很大樂趣。每一次閱讀，每一次畫視覺化，內(nèi)心總是愉樂，如梁音不絕不耳，樂哉樂哉。

每個人在成年的時候，都應該學會從外界拿回屬于自己的那份力量。這個時候，你可能不會從屬于你的宗族，你的血親，而是從內(nèi)心生出一個新我，就像葉子從石頭中蜷縮著張開，人也一樣，共同完成生長的姿態(tài)。

對于詩經(jīng)研讀心得體會和方法八

1、匪是匪，我是我，思念抑或思考，而我在這里，你在天涯的那端。

2、漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思?！对娊?jīng)·周南·漢廣》

3、修我甲兵，與子偕行！——《詩經(jīng)·秦風·無衣》

4、江有汜，之子歸，不我以。不我以，其后也悔。

5、他山之石，可以攻玉。

6、縱我不往，子寧不來。

7、投我以木桃，報之以瓊瑤?！对娊?jīng)》

8、誰謂荼苦，其甘如薺?！对娊?jīng)》

9、月出皎兮，佼人僚兮。舒窕糾兮，勞心悄兮《詩經(jīng)》

10、匪女之為美，美人之貽。

11、青青子衿，悠悠我心?！对娊?jīng)·國風·鄭風·子衿》

12、巧笑倩兮，美目盼兮?！对娊?jīng)·國風·衛(wèi)風·碩人》

13、妻子好合，如鼓瑟琴。

14、手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉

15、于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。

16、呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！娊?jīng)

17、文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：顛沛之揭，枝葉未有害，本實先撥。殷鑒不遠，在夏后之世?！对娊?jīng)·大雅·蕩》

18、溯洄從之，道阻且長。

19、"式微，式微，胡不歸？——《詩經(jīng)》"

20、靜言思之，不能奮飛。《詩經(jīng)·邶風·柏舟》

21、江有渚，之子歸，不我與。不我與，其后也處。

22、有狐綏綏，在彼淇側(cè)。心之憂矣，之子無服。

23、宴爾新婚，如兄如弟。

24、七月流火，八月萑葦。蠶月條桑，取彼斧斨，以伐遠揚，猗彼女桑。七月鳴鵙，八月載績，載玄載黃，我朱孔陽，為公子裳。

25、我姑酌彼兕觥，維以不永傷。

26、交交桑扈，率場啄粟。哀我填寡，宜岸宜獄。握粟出卜，自何能穀？

27、肅肅兔罝，椓之丁丁。赳赳武夫，公侯干城。

28、綠兮衣兮，綠衣黃裹。心之憂矣，曷維其已！

29、轂則異室，死則同穴。

30、不忮（音置）不求，何用不藏？

31、威儀棣棣（dài），不可選也。

32、鴛鴦于飛，畢之羅之?！对娊?jīng)》

33、雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來?！对娊?jīng)》

34、彼其之子，美無度。

35、悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。

36、君子于役，如之何勿思！

37、他山之石，可以攻玉。 鶴鳴于九皋，聲聞于天。

38、賽因河的柔波里掩映著羅浮宮的倩影，它也收藏著不少失意人最后的呼吸。流著，溫馴的`水波；流著，纏綿的恩怨。

39、瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。：詩經(jīng)

40、秩秩斯干，幽幽南山。：《詩經(jīng)小雅斯干》

41、未見君子，怒扣調(diào)饑。：詩經(jīng)

42、有女同車，顏如舜華。將翱將翔，佩玉瓊琚出處：詩經(jīng)

43、窈窕淑女，鐘鼓樂之。

44、夫妻好合，如鼓琴瑟。

45、子之清揚，揚且之顏也。

46、蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之憂矣，於我歸處?！对娊?jīng)·曹風·蜉蝣》

47、蜉蝣掘閱，麻衣如雪。心之憂矣，於我歸說。——《詩經(jīng)·曹風·蜉蝣》

48、愛的人兒啊，無盡相思使我心傷。

49、東門之池，可以漚麻。彼美淑姬，可與晤歌。

50、相彼鳥矣，猶求友聲；矧伊人矣，不求友生？

對于詩經(jīng)研讀心得體會和方法九

詩經(jīng)教學設計

【教學目標】

1、知識與能力：

⑴ 了解《詩經(jīng)》的基本知識及其在中國文學史上的地位。

⑵ 把握《詩經(jīng)》賦比興的藝術表現(xiàn)手法和章法的節(jié)奏特點。

⑶ 反復朗讀，直至成誦。

⑷ 在熟讀成誦的基礎上，培養(yǎng)學生形象思維能力。

⑸ 深入理解這兩首詩，提高學生詩歌鑒賞的能力。

2、過程與方法：

⑴ 誦讀法。反復誦讀吟詠，爭取當堂成誦。

⑵ 討論──質(zhì)疑──點撥法。解決學生的疑難問題，并加深學生對詩詞意境、語言的感悟。

⑶ 引申──比較法。通過引申比較，體會詩人獨特的藝術風格。

3、情感態(tài)度價值觀：

正確認識古代勞動人民對美好愛情的追求和向往，具有初步鑒賞古典詩歌的能力。

【教學重點】

1、創(chuàng)造性地運用朗讀手段分析抒情主人公的形象。

2、學習兩首詩賦比興的藝術表現(xiàn)手法，體會它的表達效果。

【教學難點】

1、體會兩首詩大量運用重章疊句的表達方式。

2、品析語言，體會詩歌的音韻美、意境美、含蓄美。

【教學方法】

1、朗讀法。

2、點撥討論法。

3、品讀法。

【教具準備】

多媒體。

【教學課時】

2課時。

【教學過程】

第一課時

〖教學要點

資料助讀;朗讀課文，整體感知;思讀課文，把握文意;品讀課文，探究藝術手法。

〖教學步驟

一、導語設計

《論語》曰：不學詩，無以言。古人認為經(jīng)過《詩經(jīng)》教化，可以使人溫柔敦厚?！对娊?jīng)》在古代一直被選作各類學校的教材，甚至連東漢大字者鄭玄家的婢女都熟讀《詩經(jīng)》，日常生活中能以《詩》相對。今天我們學習冠于三百篇之首的《關雎》。

二、資料助讀

多媒體顯示以下內(nèi)容：

《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，本來只稱《詩》，后來被儒家奉為經(jīng)典，改稱《詩經(jīng)》。收錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩歌305篇，也稱詩三百，這些詩歌分為風雅頌三個部分。風又叫國風，是各地的歌謠，人民大眾的口頭創(chuàng)作，是《詩經(jīng)》中的精華部分。有不少篇章揭露貴族統(tǒng)治集團對人民的壓迫和剝削，也反映了人們的勞動生產(chǎn)情況和愛情生活。常用復沓的手法來反復詠嘆，一首詩中的各章往往只有幾個字不同，表現(xiàn)了民歌的`特色。

《關雎》是《風》之始也，也是《詩經(jīng)》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，說明對它評價很高。《史記外戚世家》曾經(jīng)記述說：《易》基乾坤，《詩》始《關雎》?！稌访览褰捣驄D之際，人道之大倫也。，孔子說：《關雎》樂而不淫，哀而不傷。其聲、情、文、義俱佳，足以為《風》之始，三百篇之冠。

三、朗讀全詩，整體感知

1、學生聽錄音配樂朗讀，正音，同時出示投影：

睢鳩(jū jiū)：一種水鳥。

窈窕(yǎo tiǎo)：文靜美好的樣子。

逑(qiú)：配偶。

荇萊(xìng)：一種可食的水草。

寤寐(wù mèi)：這里指日日夜夜。寤，醒時。寐，睡時。

芼(mào)：挑選。

2、學生自由朗讀課文，教師作誦讀指導：

教師提示：第一章雎鳩和鳴于河之洲上，其興淑女配偶不亂，是君子的好匹配。這一章的佳處，在于舒緩平正之音，并以音調(diào)領起全篇，形成全詩的基調(diào)。以窈窕淑女，君子好逑統(tǒng)攝全。第二章、第三章中的求字是全篇的中心，寫深切的思慕和求而不得的憂思。聲調(diào)亦迫促，與前后平緩之音有別。第四章、第五章寫求而得之的喜悅。曰友，曰樂，用字自有輕重，深淺不同，應讀出興奮和快樂之情。

3、教師范讀，為感悟理解課文創(chuàng)設氛圍。

4、學生結(jié)合注釋，譯讀全詩。

教師提示：詩歌重在想象、聯(lián)想，對于字面意思不必字字落實，可以疏其大意而不求甚解，但重點字詞，關鍵字詞要落實。

5、學生齊讀，放錄音，再聽一次，感受詩歌的韻律和節(jié)奏。

四、思讀全詩，把握文意

1、教師提問：這首詩講了一個什么故事，請同學們用自己的語言來描述。

生1：寫了一個男子對一位美麗少女的相思之情，想追而不得。

生2：他日思夜想，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，夜不能寐。

生3：他做夢夢見彈琴奏瑟，迎娶這位姑娘。

教師小結(jié)：這苜詩很短很完整，既寫對愛情求而不得的相思之苦，但又不陷于難以自拔的低沉哀吟，是一首古老而優(yōu)秀的民歌作品?？磥恚谟凇对娊?jīng)》之首的《關雎》的確名不虛傳。

2、教師提問：既然大家都認為它是愛情詩，那么它是如何抒發(fā)相思之情的?請具體分析。

教師把全班同學分成六組，每兩組負責一節(jié)的分析鑒賞任務。圍繞如何寫這位男子的愛戀、相思、夢幻展開討論交流。其中以一組為主，另一組補充或評價。

成果展示：

首章四句寫一個青年小伙子，見到河洲上一對水鳥的相親相愛，聽到它們一唱一和的嗚叫，自然引起自己的無限情思，何況他心目中正有著一位所愛的人兒呢!他向往著那位美麗賢淑的好姑娘，能夠成為自己理想的配偶。

板書：

所聽：關關雎鳩

所見：在河之洲極有層次，語簡義豐

所思：窈窕淑女

所愿：君子好逑。

次章八句寫他日夜相思，須臾不能忘懷這位采荇菜的姑娘在水邊勞動時的窈窕身影。難耐的相思之苦已達到了長夜不眠的程度。

板書：

寤寐求之──追慕之心

輾轉(zhuǎn)反側(cè)──相思之苦

第三章八句突然出現(xiàn)了琴瑟友之鐘鼓樂之的歡快、熱鬧的場面。這不啻是個戲劇性的轉(zhuǎn)變。幻由情生，無疑這正是這位害相思之苦的男子對未來的設想、是他寤寐求其實現(xiàn)的愿望。

板書：

琴瑟友之──親密相愛

鐘鼓樂之──歡快熱鬧

教師小結(jié)：古人在解釋這首詩時，曾進行封建禮教的涂飾，或說它是美后妃之德，或說它是刺康王晏起，名義上是以史證詩，實際上是一種歪曲。今天我們認為它作為一篇愛情詩篇，它寫思慕，寫追求，寫向往，既深刻細微，又止所當止?？鬃诱f《關雎》樂而不淫，哀而不傷，確有一定見地，對我們?nèi)杂袉l(fā)。

3、學生再讀《關雎》，同時在頭腦中再現(xiàn)主人公鮮明生動的形象。

五、品讀全詩，探究藝術手法

1、提問：本文在形式上有何特點?

生1：題目取自句首。

生2：每句話都是四字。

生3：語言幾乎相同，中間只變動幾個字。

生4：這首詩采用了一些雙聲疊韻字。

教師小結(jié)：《詩經(jīng)》的形式基本上是四言詩。章法上最具特色的一點是重章疊詠。所謂重章疊詠，是指一首詩的各章，不僅句數(shù)相等，而且語言幾乎完全相同，中間只變動幾個字，甚至只變動一兩個字，以重復歌詠的一種形式。

同時多媒體顯示：

《詩經(jīng)》的這一突出特點，同樣與音樂曲調(diào)中有著密切的關系。我們知道，當人們產(chǎn)生了強烈的感情沖動的時候，言之不足故嗟嘆之。嗟嘆之不足故詠歌之。往往喜歡從流行曲調(diào)中挑一支熟悉的，配上詞唱唱。而《詩經(jīng)》的時代，流行于民間的曲凋一般都比較短小。唱了一遍，常常感到興猶未盡，于是一而再，再而三地唱。如果許多人在一起，便一人唱，眾人和，直到唱痛快為止。每重唱一遍，只變動少數(shù)詞語，最簡單。最容易傳唱，最便于記憶。當然也就最樂于為人們所采用了。

重章疊詠形式的運用，對深化意境，渲染氣氛，強化感情，突出主題都起到了很重要的作用。同時，它還有效地增強了詩歌的節(jié)奏感、音樂感，形成了一種回環(huán)往復的美，帶給人一種委婉而深長的韻味。

2、教師提問：本詩寫男子的一片情思，卻以關關雎鳩開頭，這種表現(xiàn)手法叫什么?

多媒體顯示：

《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法，前人概括為賦、比、興。朱熹在《詩集傳》中解釋說：賦者，敷陳其事而直言之者也，比者，以此物比彼物也;興者，先言他物以引起所詠之詞也。這種解釋比較通行。賦就是陳述鋪敘的意思。如《七月》氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀就使用了賦的手法。比就是譬喻。如《衛(wèi)風氓》中用桑樹由繁茂到凋落比喻，女主人公的容貌由盛而衰。興是借助其他事物作為詩歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。如《周南桃夭》以逃之夭夭，灼灼其華起興，使人從桃花展開聯(lián)想到新嫁娘的美貌。比興手法對后世詩歌的創(chuàng)作有很大影響。

學生討論、交流。

生1：我認為它是興，因為先說雎鳩，引起自己的相思之情。

生2：我認為是比，因為雎鳩形影不離，詩中的男主人公把自己和幻想中的她比作摯鳥。

生3：我認為兩者兼而有之。

教師小結(jié)：前人對此有究屬賦比興何種手法的爭論。實際上就詩中這兩句看來，并不排斥是作者的實見之景，但對全詩來說，確也起著媒介、比喻、聯(lián)想，以至象征的作用。因此我們認為不必如此拘泥。

六、試背全詩

七、布置作業(yè)

1、大聲朗讀，背誦全詩。

2、預習《蒹葭》，結(jié)合注釋，串解大意。