最新奢靡問題心得體會(huì)如何寫(模板10篇)

通過寫心得體會(huì)，我們可以整理和總結(jié)從學(xué)習(xí)和工作中獲得的經(jīng)驗(yàn)和成果。那么如何寫出一篇較為完美的心得體會(huì)呢？首先要對(duì)自己所經(jīng)歷的事情進(jìn)行仔細(xì)回顧和分析，真實(shí)客觀地記錄下自己的感受和體驗(yàn)。其次，要注意條理清晰、言之有物，通過主題句、分論點(diǎn)、具體事例和結(jié)論等來組織文章結(jié)構(gòu)。同時(shí)，要注重自身情感的表達(dá)和思想深度的把握，通過合適的語言和修飾詞來突出重點(diǎn)和表達(dá)自己的觀點(diǎn)。此外，還要注意語言的規(guī)范和準(zhǔn)確性，避免出現(xiàn)拼寫錯(cuò)誤、語法錯(cuò)誤等問題。最后，要根據(jù)自己的實(shí)際需要來確定心得體會(huì)的篇幅和形式，有的可以寫得簡練扼要，有的可以寫得詳細(xì)細(xì)膩，根據(jù)不同的情況來選擇適合自己的方式。不同人的心得體會(huì)各有不同，希望大家能夠通過閱讀范文，豐富自己的思想。

奢靡問題心得體會(huì)如何寫篇一

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，奢靡問題逐漸成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。奢靡問題不僅僅是個(gè)人的消費(fèi)選擇，更反映了一個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀和道德觀念。在這個(gè)物欲橫流、攀比風(fēng)氣愈演愈烈的時(shí)代，我們要深入思考奢靡問題帶給我們的啟示和反思。

首先，在遭遇奢靡問題時(shí)，我們需要審視自己的消費(fèi)觀念?，F(xiàn)代社會(huì)對(duì)于奢靡消費(fèi)的誘惑無處不在，人們往往被各種廣告和社交媒體上的炫富樣式所影響。我們潛意識(shí)地認(rèn)為奢侈品代表了地位和成功，于是不惜花費(fèi)巨資追求名牌產(chǎn)品。然而，在追逐奢靡消費(fèi)的過程中，我們卻常常失去了真正的生活快樂。我們應(yīng)該重新審視我們的消費(fèi)觀念，以經(jīng)濟(jì)實(shí)用為導(dǎo)向，注重物質(zhì)與精神的平衡。

其次，奢靡問題是一個(gè)社會(huì)道德問題，需要每個(gè)人都承擔(dān)起責(zé)任。奢靡消費(fèi)不僅僅影響個(gè)人的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，更導(dǎo)致了資源浪費(fèi)和環(huán)境破壞。例如，奢華的購物中心和豪華的酒店會(huì)占用大量土地和能源資源，給我們的城市和環(huán)境帶來難以彌補(bǔ)的損害。為了改變這種狀況，我們需要從自身做起，減少不必要的奢靡消費(fèi)，倡導(dǎo)簡約生活，共同建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)。

再者，奢靡問題也涉及到社會(huì)文化的認(rèn)同和批判。在一個(gè)奢靡的社會(huì)中，人們常常忽視其他更為重要的價(jià)值觀。追求物質(zhì)享受的過程中，我們往往忽略了對(duì)他人的關(guān)愛和社會(huì)公平的追求。因此，我們應(yīng)該反思自己的價(jià)值觀，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的內(nèi)涵和道德品質(zhì)，鼓勵(lì)人們關(guān)注社會(huì)問題，改變過度的奢靡追求。

最后，奢靡問題也需要政府和社會(huì)各界的共同努力來解決。政府應(yīng)加強(qiáng)對(duì)奢靡消費(fèi)的監(jiān)管，制定相應(yīng)的法律法規(guī)，限制過度奢侈消費(fèi)的發(fā)展。同時(shí)，社會(huì)各界也應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)于奢靡問題的討論和宣傳，引導(dǎo)人們樹立正確的消費(fèi)觀念，推動(dòng)社會(huì)文化的轉(zhuǎn)變。

總之，奢靡問題是一個(gè)需要我們共同關(guān)注和努力的重要問題。通過審視自己的消費(fèi)觀念，承擔(dān)起個(gè)人責(zé)任，反思社會(huì)價(jià)值觀和道德觀念，以及加強(qiáng)政府和社會(huì)各界的合作，我們才能共同建設(shè)一個(gè)更加溫暖、和諧和可持續(xù)的社會(huì)。我們要時(shí)刻警醒自己，不被物欲引誘，堅(jiān)持節(jié)儉與簡約，追求心靈的平靜與滿足。只有這樣，我們才能走上一條更加積極、健康、可持續(xù)的發(fā)展之路。

奢靡問題心得體會(huì)如何寫篇二

犧牲個(gè)人之“小我”，來服從和服務(wù)于組織和人民之“大我”，既是黨的組織原則、組織紀(jì)律，更應(yīng)該是共產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)和覺悟。下面是小編為大家整理的“如何處理小我和大我的問題”心得體會(huì)3篇，歡迎大家閱讀借鑒，希望大家喜歡!

“青年強(qiáng)則國強(qiáng)，青年興則國興?！?919年，一群意氣風(fēng)發(fā)的有志青年以滿腔熱血救亡圖存，為振興中華振臂一呼，揭開了一個(gè)時(shí)代的序幕。時(shí)間之河川流不息，轉(zhuǎn)眼已過百年，今天，作為承載民族未來希望的新時(shí)代青年，我們應(yīng)該積極響應(yīng)習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的號(hào)召，傳承、弘揚(yáng)“五四”精神，把自己的小我融入祖國的大我、人民的大我之中，把穩(wěn)思想之舵，高揚(yáng)奮斗之帆，奏響新時(shí)代青春之歌。

把穩(wěn)理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的思想之舵。理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。青年理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定，是一個(gè)國家、民族無堅(jiān)不摧的精神動(dòng)力。廣大青年要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，任何時(shí)候任何情況下都自覺堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，聽黨話、跟黨走，確保青春的足跡始終沿著習(xí)近平總書記指引的方向勝利前進(jìn)。要學(xué)精悟透用好馬克思主義理論，堅(jiān)定不移以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想統(tǒng)領(lǐng)一切工作，自覺做新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)踐行者。要把個(gè)人理想同新時(shí)代中國社會(huì)發(fā)展結(jié)合起來，把個(gè)人成長與服務(wù)人民群眾結(jié)合起來，把個(gè)人進(jìn)步和奉獻(xiàn)社會(huì)結(jié)合起來，在推進(jìn)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的奮進(jìn)追逐中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

高揚(yáng)堅(jiān)毅逐夢(mèng)、砥礪前行的奮斗之帆。幸福都是奮斗出來的，新時(shí)代更是干出來的。廣大青年要增強(qiáng)學(xué)習(xí)緊迫感，樹立終身學(xué)習(xí)理念，學(xué)習(xí)馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法、科學(xué)文化知識(shí)和專業(yè)技能，不斷增強(qiáng)與新時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)的的本領(lǐng)和能力，真正成為各行各業(yè)的的拔尖人才和領(lǐng)軍人物。要腳踏實(shí)地干事業(yè)，緊緊圍繞中心、服務(wù)大局，在重要領(lǐng)域和重要崗位的舞臺(tái)上吃苦磨煉，發(fā)揮青春才智，在基層艱苦一線的戰(zhàn)場(chǎng)上攻堅(jiān)克難，綻放青春光芒，在實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的的道路上披荊斬棘，注入青春活力。要始終保持開拓創(chuàng)新的熱情、爭先創(chuàng)優(yōu)的激情、永不服輸?shù)钠磩牛矣谕瑥?qiáng)者比、與快者賽、向高處攀，勇立時(shí)代潮頭，爭做時(shí)代先鋒。

奏響引領(lǐng)時(shí)代、不負(fù)使命的青春之歌。中國特色社會(huì)主義已經(jīng)入新時(shí)代，廣大青年要把小我融入大我，以砥礪奮進(jìn)的實(shí)踐，建功新時(shí)代。要擔(dān)當(dāng)盡責(zé)，全面貫徹黨的十九大精神，圍繞統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，主動(dòng)配合黨和國家重大工作部署，把報(bào)國之志轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，努力成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興使命的時(shí)代新人。要修身立德，錘煉個(gè)人品德，提升社會(huì)公德，增強(qiáng)職業(yè)道德，弘揚(yáng)家庭美德，保持高尚純潔的生活情趣，培養(yǎng)健康文明的生活方式，成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的的倡導(dǎo)者、傳播者和實(shí)踐者。要保持本色，做清正廉潔的表率，經(jīng)得住考驗(yàn)、抵得住誘惑，管得住小節(jié)、守得住底線，清清白白做人、干干凈凈做事。

最近我讀到一篇文章《把準(zhǔn)“三個(gè)維度”爭做新時(shí)代合格組工干部》，感受頗深，非常贊同。特別是文章中這樣的觀點(diǎn)讓我眼前一亮、茅塞頓開：“廣大組工干部要自覺把個(gè)人‘小我’融入國家發(fā)展‘大我’之中，做對(duì)黨忠誠、篤定斗志、胸懷大局、甘為人梯、勇?lián)姑?、勇于?chuàng)新的新時(shí)代組工干部，著力建設(shè)模范部門，奮力推動(dòng)組織工作再上新臺(tái)階?！?/p>

以“小我”之身發(fā)“大我”之光，要跟上時(shí)代的步伐。無數(shù)的組工干部就是無數(shù)個(gè)“小我”，而國家的發(fā)展、民族的大業(yè)、時(shí)代的使命就是“大我”。在為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)而不懈努力的征途上，我們必須緊緊跟上時(shí)代的步伐，融入到國家發(fā)展、民族大業(yè)、時(shí)代使命的時(shí)代洪流之中，堅(jiān)定信仰、敢于擔(dān)當(dāng)、恪盡職守、青春無悔、發(fā)熱放光，把本職工作做到極致。只有將無數(shù)“小我”的精神和意志、價(jià)值和追求、責(zé)任和擔(dān)當(dāng)、付出和奮斗、力量和貢獻(xiàn)匯聚起來，才能綻放美麗的彩虹之光。必須明白，任何驕傲自滿、故步自封、停滯不前甚至“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”都是不能適應(yīng)發(fā)展要求的，終將被歷史長河和發(fā)展車輪無情淘汰。

以“小我”之身發(fā)“大我”之光，要堅(jiān)持自覺的學(xué)習(xí)。個(gè)人努力了、拼搏了、付出了，但是個(gè)人能力畢竟有限、經(jīng)驗(yàn)畢竟欠缺，因此必須要進(jìn)一步學(xué)習(xí)先進(jìn)典型和榜樣，拓寬思路和眼界，積累經(jīng)驗(yàn)和方法，懂得團(tuán)結(jié)前進(jìn)、借力打力、抱團(tuán)發(fā)展。只有一絲不茍、精益求精、終生不懈地學(xué)習(xí)，才有參照的目標(biāo)、對(duì)比的旗幟、前進(jìn)的方向和創(chuàng)新的基礎(chǔ)。以“小我”實(shí)現(xiàn)“大我”，僅有鉆研精神、吃苦精神、“愚公精神”和奉獻(xiàn)精神還不夠，還需要團(tuán)結(jié)意識(shí)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、大局意識(shí)、交際意識(shí)和相應(yīng)的能力匹配在我們的行動(dòng)中?！耙浑p筷子容易斷，十雙筷子斷就難。”這告訴我們善于學(xué)習(xí)和團(tuán)結(jié)的重要性、實(shí)用性和科學(xué)性。

以“小我”之身發(fā)“大我”之光，要服從組織的安排。我們的黨性、先進(jìn)性體現(xiàn)在哪兒?體現(xiàn)在始終顧全大局、公而忘私、服從召喚、迎難而上，體現(xiàn)在當(dāng)好“螺絲釘”、服務(wù)“大機(jī)器”、聚力“組合拳”上，體現(xiàn)在甘為人梯、不負(fù)重托、攻堅(jiān)克難、勇于創(chuàng)新、不辭辛勞、率先垂范，體現(xiàn)在援鄂醫(yī)務(wù)工作者的美麗倩影上，體現(xiàn)在脫貧攻堅(jiān)排查走訪落實(shí)扶貧措施的幫扶行動(dòng)上，體現(xiàn)在為了工作拋家離子的大局觀念上，體現(xiàn)在一線救災(zāi)的黨旗下，體現(xiàn)在服務(wù)群眾增收、確保安全生產(chǎn)和為民排憂解難上……個(gè)人利益服從文化教育科研事業(yè)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要和利益，服從組織和集體的安排也是組工干部的良好素質(zhì)之一。

以“小我”之身發(fā)“大我”之光，要永葆純潔的本色。我們把個(gè)人利益和得失置于國家民族、偉大夢(mèng)想和人民意愿的大環(huán)境、大格局、大背景之下，要以人民意志、人民利益、人民福祉為根本出發(fā)點(diǎn)，樹牢“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，拒絕浮躁、拒絕功利、拒絕誘惑、拒絕腐敗、拒絕營私舞弊，始終不忘初心、堅(jiān)持嚴(yán)格自律、永葆純潔本色。思想境界的純潔、品德情懷的純潔、作風(fēng)紀(jì)律的純潔、勤儉習(xí)慣的純潔、服務(wù)意識(shí)的純潔、真才實(shí)學(xué)的純潔，都是我們不變的初心和宗旨。純潔的本色包含忠誠、誠信、務(wù)實(shí)、清廉、無私、友善、寬容、堅(jiān)韌、簡樸，還包括不該拿的不拿，不該想的不想，不該說的不說，不該去的不去，不該占的不占，這些都是修養(yǎng)。

生命不息，奮斗不止。以“小我”之身發(fā)“大我”之光，為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)青春智慧和力量，我們黨員和黨的干部使命光榮、義無反顧、責(zé)無旁貸。

古人云“得其大者可以兼其小”。心懷大我，是一種大格局、大抱負(fù)。唯有如此，青年才能不迷惘、不畏懼，勇往前行。正如，一滴水，融入大海，才能激起最美麗的浪花。每一個(gè)青年的奮斗，匯入時(shí)代的洪流，方能凸顯其價(jià)值。以“小我”撬動(dòng)“大我”，是青年正確的奮斗方式。

“先立乎其大者，則其小者不能奪也”?！按笳摺奔词切挠小按笪摇钡募覈閼眩攘ⅰ按笳摺?，青年前行多遠(yuǎn)都不會(huì)迷失方向。城市的進(jìn)步，國家的富強(qiáng)，民族的情懷，體現(xiàn)在千萬個(gè)“小我”的幸福上，也取決于千萬個(gè)“小我”的不懈奮斗。正是有一個(gè)個(gè)追夢(mèng)人，一個(gè)個(gè)奮斗者，才讓我們的生活走向美好。

青春是一段需要奮斗的時(shí)光。試想，如若沒有奮斗的姿態(tài)，不能以“小我”撬動(dòng)“大我”，如何面對(duì)困境與磨礪，走出堅(jiān)實(shí)的人生步伐?歷史上，許多優(yōu)秀知識(shí)分子心懷“大我”，建立了彪炳史冊(cè)的不朽功勛。錢學(xué)森、鄧稼先等一代科研先驅(qū)，他們的青春充滿了山河凋敝，卻依然靠不懈努力為國家找到大鈾礦，以“小我”推動(dòng)祖國的發(fā)展。這恰恰說明，只有以“小我”撬動(dòng)“大我”，勇于拼搏，才能綻放青春之光彩。

青春不只關(guān)乎自己，還連結(jié)他人。許多青年選擇返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，當(dāng)起了“農(nóng)創(chuàng)客”，帶回增收致富的新點(diǎn)子、新技能，鼓了鄉(xiāng)親們的腰包，富了村民們的頭腦;許多大學(xué)畢業(yè)生選擇村官這一職業(yè)，無畏旁人的眼光，依靠心靈深處的“鄉(xiāng)村情懷”，帶著最初的夢(mèng)想，帶領(lǐng)群眾脫貧致富。正是，將個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值緊密結(jié)合，將個(gè)人理想融入國家理想，以“小我”撬動(dòng)“大我”的奉獻(xiàn)精神，使許多青年在平凡的崗位上做出不平凡的成績，在青春的畫卷上肆意揮灑，詮釋了以“小我”撬動(dòng)“大我”的真諦。

近年，雖然我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)事業(yè)加速發(fā)展，但也要認(rèn)識(shí)到，當(dāng)前我們?cè)诳萍碱I(lǐng)域有很多關(guān)鍵技術(shù)尚處于“卡脖子”的境地，尤其在中美貿(mào)易戰(zhàn)中，核心技術(shù)的缺失讓我們處于被動(dòng)的局面。顯然，在這個(gè)充滿挑戰(zhàn)的新時(shí)代，也是廣大青年朋友奮斗的機(jī)遇期，以“小我”撬動(dòng)“大我”，才會(huì)站得更高、看得更遠(yuǎn)，從而在新時(shí)代的使命和挑戰(zhàn)中書寫新的奮斗篇章。

“青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)”。廣大青年只有以“小我”撬動(dòng)“大我”，才會(huì)有海一樣的胸懷，山一樣的崇高。在奮斗中釋放青春能量，追逐青春理想，以青春之我、奮斗之我，為民族復(fù)興鋪路架橋，為祖國建設(shè)添磚加瓦。

1.

6.

讓青春為祖國閃耀心得體會(huì)。

奢靡問題心得體會(huì)如何寫篇三

和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主題，也是全世界人民的共同愿望。冷戰(zhàn)結(jié)束后，世界由兩極爭霸向多極化發(fā)展，和平的力量有力地制約了戰(zhàn)爭的因素。鄧小平同志曾經(jīng)指出，世界大戰(zhàn)一時(shí)打不起來。但是，我們還應(yīng)清醒地看到，戰(zhàn)爭的根源依然存在，特別是在國際力量對(duì)比嚴(yán)重失衡的情況下，以美國為首的霸權(quán)主義和與此相伴隨的強(qiáng)權(quán)政治，構(gòu)成了對(duì)世界和平的嚴(yán)重威脅。

(一)帝國主義稱霸野心日益膨脹。隨著蘇聯(lián)解體和東歐巨變，一些西方大國把冷戰(zhàn)后國際力量嚴(yán)重失衡，視為其擴(kuò)張霸權(quán)的大好時(shí)機(jī)，特別是美國，作為世界上唯一的超級(jí)大國，憑借其軍事實(shí)力，科技水平和經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，霸氣上升，加緊推行稱霸全球戰(zhàn)略，常常打著人權(quán)、和平的幌子，到處插手熱點(diǎn)問題，謀求自己的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事利益。他們?yōu)榱巳〉弥袞|地區(qū)石油資源的控制權(quán)，在近十年的時(shí)間里，反復(fù)對(duì)伊拉克進(jìn)行制裁和武力打擊；為了肢解南聯(lián)盟，加強(qiáng)對(duì)北約和歐洲的控制，擠壓俄羅斯的戰(zhàn)略空間，染指有著21世紀(jì)能源基地之稱的里海沿岸國家，以美國為首的北約再次策動(dòng)了野蠻的科索沃戰(zhàn)爭。近年來，美國為了保持自己的“霸主”地位，正著力建設(shè)一支全球進(jìn)攻性的軍事力量，謀求保持其絕對(duì)軍事優(yōu)勢(shì)。他們不斷增加對(duì)軍隊(duì)建設(shè)的投入。其1999年的軍費(fèi)開支就高達(dá)2879億美元，相當(dāng)于歐盟、俄、中、日軍費(fèi)總和的近兩倍，占世界軍費(fèi)總額的三分之一。他們還加快發(fā)展戰(zhàn)區(qū)導(dǎo)彈防御系統(tǒng)(tmd)和國家導(dǎo)彈防御系統(tǒng)(nmd)等高技術(shù)武器，構(gòu)制空間防御盾牌。此外，美國至今還在世界各地保持著數(shù)百個(gè)軍事基地，扼守著全球海域的16個(gè)咽喉要道。為了加緊推行其稱霸全球的新戰(zhàn)略，美國還企圖把北約變成了自己的戰(zhàn)略工具，目前已完成了在歐洲的首輪東擴(kuò)，接納了波蘭、匈牙利、捷克等新成員，使北約成為一個(gè)擁有19個(gè)成員國、25個(gè)“和平伙伴關(guān)系國”的龐大軍事組織。南聯(lián)盟戰(zhàn)爭就是其推行稱霸全球新戰(zhàn)略的一次嘗試和預(yù)演。這些都給世界和平蒙上了厚重的陰影。

(二)局部戰(zhàn)爭和武裝沖突不斷加劇。由于霸權(quán)主義的本性沒有改變，戰(zhàn)爭的根源沒有消除，地區(qū)沖突和局部戰(zhàn)爭從來沒有停止過，而且愈演愈烈。據(jù)軍事學(xué)家統(tǒng)計(jì)，冷戰(zhàn)期間，蘇美長期對(duì)峙，世界共發(fā)生過182場(chǎng)局部戰(zhàn)爭和武裝沖突，年均4場(chǎng)；冷戰(zhàn)結(jié)束后，從1991年今，世界共發(fā)生局部戰(zhàn)爭和武裝沖突92場(chǎng)，年均近10場(chǎng)，比冷戰(zhàn)期間高出2倍多。尤其是以美國為首的西方國家，為了達(dá)到稱霸世界的目的，常常打著“人道主義干預(yù)”的旗號(hào)，采取戰(zhàn)爭威懾與實(shí)戰(zhàn)相結(jié)合的手段，恣意侵犯別國主權(quán)，粗暴干涉別國內(nèi)政，隨心所欲地對(duì)小國、弱國、無核國家發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭。自90年代以來，美國先后對(duì)外出兵就多達(dá)60余次，平均每年6次，也就是說，冷戰(zhàn)后的武裝沖突和戰(zhàn)爭，有60%是美國參與和挑起的，大大超過了其在冷戰(zhàn)時(shí)期對(duì)外用兵年均2、8的紀(jì)錄?；钌氖聦?shí)表明，霸權(quán)主義者使用武力和以武力相威脅的傾向在不斷發(fā)展，戰(zhàn)爭的危險(xiǎn)時(shí)刻存在。

(三)美國對(duì)華遏制變本加厲。蘇聯(lián)作為最大的社會(huì)主義國家解體后，美國企圖構(gòu)建單極世界，而且，直接把矛頭轉(zhuǎn)向了當(dāng)今世界最大的社會(huì)主義國家一一中國。他們?cè)?997年的四年防務(wù)評(píng)估報(bào)告中稱，到2020年前后，中國可能成為與美國勢(shì)均力敵的全球性對(duì)手。對(duì)此，有專家估計(jì)，21世紀(jì)的頭10年，美國將會(huì)采取打壓和遏制政策，把防止中國經(jīng)濟(jì)、軍事強(qiáng)大作為主要目標(biāo)，與中國進(jìn)行全面對(duì)抗。從近10年來的情況看，可以講，美國在我周邊國家和地區(qū)下了很大功夫，企圖構(gòu)建起新的反華包圍圈。在東邊，美國加強(qiáng)了與日本的防務(wù)合作，經(jīng)常進(jìn)行針對(duì)中國的軍事演習(xí)；在南面，美國和菲律賓、越南建立了軍事、經(jīng)濟(jì)同盟，租借了軍事基地，特別是在我南海爭議地區(qū)搞合作和共同開發(fā)，其目的就是為了使南海問題國際化；在北邊，美國突破性地與蒙古建立了軍事聯(lián)系和合作關(guān)系；在西面和西南面，美明里暗里支持民族分裂勢(shì)力，放縱印度進(jìn)行軍事擴(kuò)張。這些情況都使得我國周邊安全形勢(shì)變得更加嚴(yán)峻起來。所以我們必須認(rèn)識(shí)到，雖然和平與發(fā)展是世界的主流，雖然世界大戰(zhàn)在短期內(nèi)打不起來，但作為戰(zhàn)爭根源的霸權(quán)主義和帝國主義一天不退出歷史舞臺(tái)，世界就不會(huì)安寧，戰(zhàn)爭的危險(xiǎn)就依然存在，我們必須居安思危，時(shí)刻提高警惕。

一個(gè)國家的安全狀況，與周邊的安全環(huán)境有著直接關(guān)系。就周邊環(huán)境來說，我國的情況是比較復(fù)雜的，僅與我國直接接壤的國家就有15個(gè)，屬于我國周邊范疇的國家在30個(gè)以上。我國與大約10個(gè)鄰國曾經(jīng)有過或目前仍然存在陸地邊界和海域劃界方面的主權(quán)爭端，加之一些西方大國插手我國陸海疆域的某些爭端，在一定條件下有可能造成矛盾的局部激化。多年來，由于我們堅(jiān)定不移地執(zhí)行獨(dú)立自主的和平外交政策，積極發(fā)展對(duì)外關(guān)系，周邊安全環(huán)境較之以前有了很大改善。目前我國安全環(huán)境處在建國以來最好的時(shí)期，除不丹外，我國已同所有鄰國建交，睦鄰友好合作關(guān)系全面發(fā)展，外部強(qiáng)敵對(duì)我國發(fā)動(dòng)大規(guī)模軍事入侵的可能性不大。但是，我們要清醒地認(rèn)識(shí)到，我國周邊還存在著許多不穩(wěn)定、不安全因素，主要有三個(gè)方面：

一是領(lǐng)土和海洋權(quán)益的爭端依然存在。舊中國是一個(gè)任人宰割的半殖民地、半封建國家，由于西方列強(qiáng)推行殖民主義政策，造成我國與周邊大多數(shù)國家存在著邊境領(lǐng)土糾紛。新中國成立后，我們同周邊大部分鄰國通過友好協(xié)商，解決了歷史遺留下來的邊界問題。但有些邊界問題到目前還未完全解決。一方面，從陸地邊界現(xiàn)狀看，我國的陸地邊界約有22000公里，現(xiàn)在與印度、錫金、不丹等國還有近4000公里的邊界尚未劃定。我國與印度之間陸地邊界的爭議領(lǐng)土達(dá)12多萬平方公里，其面積不僅是我國本身，而且是世界上國家與國家之間面積最大的陸地爭議地區(qū)。雖然雙方同意保持實(shí)際控制線地區(qū)的和平與安寧，但尚未在邊界問題上進(jìn)入具體的實(shí)質(zhì)性談判。這就給我國的邊境安全埋下了隱患。另一方面，從海洋邊界狀況看，近年來，隨著海洋開發(fā)利用價(jià)值的提高，使過去局部的或基本不存在的海洋爭端日益變的突出起來。南中國海海域和南沙群島的爭端，現(xiàn)在已成為東南亞地區(qū)引人注目的熱點(diǎn)問題。我國的南海島嶼及其海域正在被瓜分，30多個(gè)島礁被外國非法侵占，使我國海洋權(quán)益受到了嚴(yán)重?fù)p害。特別是美國等西方大國已經(jīng)露骨地插手了南海爭端，妄稱應(yīng)將南海問題納入多邊范疇，企圖引導(dǎo)南海問題趨向國際化。這些爭端在一定條件下可能發(fā)生局部激化。

二是地區(qū)性軍備競(jìng)賽仍在持續(xù)升溫。我國所處的亞太地區(qū)，以往就有軍事強(qiáng)國多、擁有核武器的國家多、購買先進(jìn)武器裝備的國家和地區(qū)多、軍費(fèi)增長絕對(duì)值多的“四多”特點(diǎn)?，F(xiàn)在，這種情況非但沒有改變，反而變本加厲更加突出了。在這方面比較突出的有三個(gè)國家和地區(qū)；一個(gè)是日本，近年來，日本軍國主義有所抬頭，他們已不滿足僅僅作一個(gè)經(jīng)濟(jì)大國，急欲依靠自己強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，成為政治大國和軍事強(qiáng)國。他們不斷提高軍費(fèi)、擴(kuò)軍備戰(zhàn)，其軍費(fèi)開支已由1990年的不到300億美元，猛增到1997年的近500億美元，僅次于美國，居世界第二位。目前已建立起了一支超出本土防衛(wèi)范圍的武裝力量。近年來，他們還不斷向外派兵，執(zhí)行“維和”任務(wù)，企圖走出國門，擴(kuò)大影響，恢復(fù)昔日軍事強(qiáng)國的地位。另一個(gè)是印度，印度一直懷有稱霸南亞、爭當(dāng)世界大國的野心，并且對(duì)我存有“報(bào)復(fù)”心理，雖然其經(jīng)濟(jì)實(shí)力較弱，但其軍費(fèi)增長較快，目前，已由1995年的79億美元增加到了160億美元。其軍隊(duì)裝備了航空母艦、潛艇、第三代作戰(zhàn)飛機(jī)和先進(jìn)的作戰(zhàn)坦克等。此外，他們還加緊了對(duì)核武器和導(dǎo)彈的研究，并多次進(jìn)行核試驗(yàn)和導(dǎo)彈試射。在軍事上公開與我國“叫板”，謀求與我對(duì)等的核威懾。再一個(gè)是東盟各國，近年來，他們的擴(kuò)軍備戰(zhàn)勢(shì)頭也有所增強(qiáng)，九十年代前半期，其軍費(fèi)年均增長率一直高達(dá)7%，也是我周邊一個(gè)重要的不穩(wěn)定因素。此外，值得關(guān)注的還有俄羅斯，雖然解體后其經(jīng)濟(jì)實(shí)力、軍事實(shí)力大不如前，但他仍擁有僅次于美國的軍事力量，并正在致力于“全面提高軍事能力”。上面講的這些新的軍備競(jìng)賽，不僅加劇了地區(qū)局勢(shì)的動(dòng)蕩，而且也對(duì)我國安全構(gòu)成了嚴(yán)重威脅，所以我們必須時(shí)刻提高警惕。

三是霸權(quán)主義干涉我國內(nèi)政、插手我國周邊紛爭。美國和一些西方國家出自其稱霸世界的需要，歷來把亞太地區(qū)視為利益攸關(guān)的地區(qū)，從自身利益角度出發(fā)，他們不愿看到一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義中國崛起。冷戰(zhàn)結(jié)束后，美國及其盟國就把遏制的矛頭指向了中國，以中國為主對(duì)手的“接觸與遏制”政策逐步確立；90年代末，以北約東擴(kuò)、日美防衛(wèi)合作協(xié)定重新修訂及日美戰(zhàn)區(qū)導(dǎo)彈防御系統(tǒng)研制啟動(dòng)為標(biāo)志，已形成了對(duì)俄羅斯和我國呈兩翼合圍態(tài)勢(shì)的戰(zhàn)略布局。此外，在亞太地區(qū)，美軍一直保持著10萬兵力，經(jīng)常有2至3個(gè)航母編隊(duì)在西太平洋水域游弋，并在從日本到南中國海，形成了意在封鎖中國、降低我制海權(quán)的“島嶼鎖鏈”。在這種格局下，雖然還不存在外部強(qiáng)敵對(duì)我發(fā)動(dòng)大規(guī)模軍事入侵的危險(xiǎn)，但仍有可能發(fā)生有西方大國暗中插手或直接介入的局部戰(zhàn)爭。特別是美國，可以說只要是與我國有爭議、爭端的地方，總有美國的插手。美國為了自己的戰(zhàn)略利益，一直把臺(tái)灣視為“不沉的航空母艦”，明里暗里支持臺(tái)灣，利用臺(tái)灣問題對(duì)我進(jìn)行牽制和遏制。為了使我國失去最接近馬六甲海峽的戰(zhàn)略基地，從而進(jìn)一步失去對(duì)由馬六甲海峽進(jìn)入印度洋這一戰(zhàn)略要地的控制力，美國千方百計(jì)地插手我南海爭端，暗中或公開支持我國周邊國家對(duì)南海提出的主權(quán)要求，企圖動(dòng)搖我國對(duì)南沙群島的主權(quán)地位。

(一)中華民族歷來是喜愛和平的民族。從中國的歷史看，我們國家統(tǒng)一始終是主流，統(tǒng)一的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)長于分裂的時(shí)間，各族人民都為國家的發(fā)展和進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)?，F(xiàn)在，可以說“統(tǒng)一”也仍然是我們各民族人民的共同愿望，但由于歷史的原因，特別是西方敵對(duì)勢(shì)力的干涉和破壞，我國的統(tǒng)一大業(yè)至今仍未完成；少數(shù)民族分裂分子分裂祖國的破壞活動(dòng)更加獗，有時(shí)這些矛盾還有可能發(fā)生激化，我們必須始終保持高度警惕。

(二)臺(tái)灣問題日益成為國家安全的最大內(nèi)患。解決臺(tái)灣問題，既關(guān)系到祖國的統(tǒng)一，也關(guān)系到我國的整個(gè)安全。近年來，隨著國際“大氣候”與臺(tái)灣島內(nèi)“小氣候”的變化，臺(tái)灣當(dāng)局在分裂祖國的道路上越走越遠(yuǎn)。他們?cè)诩泳o推行“臺(tái)獨(dú)”政策的同時(shí)，大力整建軍隊(duì)，擴(kuò)充軍備，以作為抗拒統(tǒng)一的籌碼和實(shí)力。為維持其與祖國大陸抗衡的軍事實(shí)力，臺(tái)灣的軍費(fèi)開支多年來一直高居不下。1999年高達(dá)120億美元，現(xiàn)已成為世界上第二大武器進(jìn)口地區(qū)。臺(tái)軍現(xiàn)已裝備了第三代作戰(zhàn)飛機(jī)約300多架，先進(jìn)的作戰(zhàn)艦艇約460艘，還有“愛國者”防空導(dǎo)彈和預(yù)警飛機(jī)等。臺(tái)灣當(dāng)局在完成守島作戰(zhàn)兵力部署的同時(shí)，還提出了所謂攻勢(shì)作戰(zhàn)的軍事戰(zhàn)略，大力發(fā)展制空、制海和抗登陸力量，加強(qiáng)聯(lián)合作戰(zhàn)訓(xùn)練，企圖武力拒統(tǒng)。種種跡象表明，臺(tái)灣問題非軍事手段難以解決。同時(shí)，我們還應(yīng)該看到，臺(tái)海戰(zhàn)爭一旦發(fā)生，印度和東盟國家必然會(huì)有所動(dòng)作，國內(nèi)民族分裂勢(shì)力和極端宗教勢(shì)力也可能會(huì)乘機(jī)作亂，這必將置我于十分不利的境地，這些都需要我們做好充分的思想和軍事準(zhǔn)備。

(三)民族分裂勢(shì)力和極端宗教勢(shì)力的威脅不容忽視。我國是一個(gè)有著56個(gè)民族的多民族國家，由于舊社會(huì)反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)實(shí)行民族壓迫政策，造成了各民族之間地位的不平等，猜疑、隔閡和不信任感嚴(yán)重存在。新中國成立后，黨和國家實(shí)行了正確的民族政策，各民族之間的關(guān)系越來越融洽。但是，我們也要看到，近年來，在以美國為首的西方敵對(duì)勢(shì)力的慫恿下，極端宗教勢(shì)力與“臺(tái)獨(dú)”“藏獨(dú)”、“蒙獨(dú)”和民運(yùn)分子相互勾結(jié)，活動(dòng)十分猖獗。尤其是在多民族聚居和民族宗教問題比較敏感的西北地區(qū)，境內(nèi)外分裂勢(shì)力積極籌組武裝力量，大搞顛覆、分裂宣傳和非法宗教滲透，在組織上趨向聯(lián)合化，在對(duì)抗上趨向武裝化，在手段上趨向多樣化，形式上趨向暴力化。在一些地方，民族分裂分子的暴力犯罪升級(jí)，被他們所傷害的不僅僅是漢族群眾，還有維吾爾族、回族等少數(shù)民族同胞。有時(shí)甚至把爆炸、兇殺矛頭專門指向少數(shù)民族愛國宗教人士和基層干部，以破壞黨同各族人民群眾的關(guān)系。這些情況表明，西北民族地區(qū)社會(huì)穩(wěn)定的形勢(shì)依然很嚴(yán)峻，“化劍為犁”的時(shí)代還遠(yuǎn)未到來。作為駐西北地區(qū)的官兵，不僅要把反侵略擴(kuò)張作為根本職能，而且還必須把反對(duì)民族分裂作為重要責(zé)任。作為新時(shí)期的民兵，我們一定要看到，現(xiàn)在的和平是相對(duì)的和平，是武力對(duì)峙下的和平，是包含和孕育著戰(zhàn)爭因素的和平。在相對(duì)和平的環(huán)境中，我們更要冷靜觀察，透過復(fù)雜多變的國際風(fēng)云，正確分析認(rèn)識(shí)國際國內(nèi)形勢(shì)，真正做到居安思危，常備不懈。只有這樣，才能夠確保關(guān)鍵時(shí)刻，軍委一聲令下，高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量地完成好黨和人民賦予我們的各項(xiàng)任務(wù)。

奢靡問題心得體會(huì)如何寫篇四

奢靡問題一直以來都是一個(gè)備受爭議的話題。在一個(gè)社會(huì)物質(zhì)條件豐富、人們生活水平逐漸提高的時(shí)代背景下，奢靡問題逐漸浮出水面，引發(fā)了廣泛的討論和思考。在經(jīng)歷過一段時(shí)間的探索和思考后，我對(duì)奢靡問題有了自己的一些體會(huì)和感悟。

首先，奢靡問題是一個(gè)相對(duì)主觀的概念。人們對(duì)奢靡的定義因個(gè)人立場(chǎng)和背景差異而有所不同。對(duì)于某些人來說，奢靡可能是擁有大量財(cái)富、昂貴的物品和奢華的生活方式；而對(duì)于另一些人來說，奢靡可能是一種生活態(tài)度，是對(duì)碌碌無為的鄙視和對(duì)享受生活的追求。因此，在討論奢靡問題時(shí)，我們應(yīng)該尊重并包容各種不同的價(jià)值觀和生活方式，不能簡單地將奢靡問題界定為對(duì)與錯(cuò)、好與壞。

其次，奢靡問題既有積極的一面，也有消極的一面。適度的奢靡可以激發(fā)人們對(duì)美好生活的追求和創(chuàng)造力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的繁榮和社會(huì)的進(jìn)步。例如，人們購買奢侈品時(shí)，不僅僅是為了物質(zhì)的享受，更是為了追求品質(zhì)和自我價(jià)值的體現(xiàn)。奢侈品的制造和銷售也為社會(huì)創(chuàng)造了大量就業(yè)機(jī)會(huì)。然而，過度的奢靡則會(huì)對(duì)社會(huì)和個(gè)人產(chǎn)生消極的影響。不僅容易導(dǎo)致浪費(fèi)資源，還可能加劇社會(huì)的差距和不公平。因此，我們應(yīng)該明確奢靡的界限，既要滿足個(gè)人需求和追求，也要兼顧社會(huì)整體利益。

再次，奢靡問題是與人的內(nèi)心狀態(tài)和社會(huì)價(jià)值觀念密切相關(guān)的。人們追求奢靡往往是為了滿足自己內(nèi)心的虛榮和炫耀欲望。當(dāng)物質(zhì)成為衡量一個(gè)人成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，人們的內(nèi)心容易變得空虛和焦慮。與此同時(shí)，社會(huì)也會(huì)形成一種功利和虛榮的價(jià)值觀念，追求物質(zhì)財(cái)富成為社會(huì)的主流思潮。這種思潮導(dǎo)致了人們盲目追逐奢侈品和浪費(fèi)資源的行為。因此，我們需要重新審視自己的價(jià)值觀和追求，將精神和物質(zhì)的追求相平衡，培養(yǎng)出健康的生活態(tài)度和價(jià)值觀念。

最后，奢靡問題需要綜合的解決方法。對(duì)于個(gè)人而言，我們應(yīng)該樹立正確的價(jià)值觀，避免盲目地追求奢靡和虛榮，注重內(nèi)心的滿足和平衡。對(duì)于社會(huì)而言，政府和媒體應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)奢侈品行業(yè)的監(jiān)管，防止其過度膨脹和濫用資源。同時(shí)，人們還應(yīng)該加強(qiáng)自我約束，注重公益事業(yè)和社會(huì)責(zé)任的履行。只有通過合力解決奢靡問題，我們才能建立起一個(gè)和諧、有序、快樂的社會(huì)。

總的來說，奢靡問題是一個(gè)復(fù)雜而豐富的話題，需要經(jīng)過深入的思考和討論。我們要充分認(rèn)識(shí)到奢靡問題的多面性，尊重不同的價(jià)值觀和生活方式。我們要明確奢靡的界限，找到適度的追求和平衡。只有通過個(gè)人和社會(huì)共同努力，才能解決奢靡問題，創(chuàng)造出更好、更美好的未來。

奢靡問題心得體會(huì)如何寫篇五

作風(fēng)問題伴隨著我們一生中的各個(gè)階段。無論是在學(xué)校、工作場(chǎng)所還是日常生活中，作風(fēng)問題都會(huì)影響到個(gè)人的形象和發(fā)展。然而，很多人常常忽視或不了解自己的作風(fēng)問題，并沒有積極地去改善，從而影響到個(gè)人的發(fā)展和未來。如何糾正作風(fēng)問題成為了人們共同關(guān)注的問題。

作風(fēng)問題是指一個(gè)人的言行舉止所反映出來的性格特點(diǎn)和個(gè)性品質(zhì)，包括個(gè)人形象、交往方式、工作態(tài)度、行為習(xí)慣等。目前，常見的作風(fēng)問題包括：穿著不合適、口吃、吃飯不莊重、不能自制、追求眼前利益等。這些問題會(huì)導(dǎo)致別人對(duì)你的不良印象，影響你的發(fā)展和交際能力。

1.自我認(rèn)識(shí)和反思。糾正作風(fēng)問題首先要自我認(rèn)識(shí)和反思，了解自己的不足之處，逐步找到原因，進(jìn)而制定有效的解決方案。例如，如果一個(gè)人在面對(duì)不熟悉的人或場(chǎng)景時(shí)會(huì)緊張就需要找到自己的心理障礙并嘗試克服。

2.尋求幫助和反饋。作風(fēng)問題不是一個(gè)人能夠解決的，需要有家人、朋友或者領(lǐng)導(dǎo)在旁邊幫助促進(jìn)。向他們請(qǐng)教和反饋，獲取他們的意見和建議，反饋信息有助于及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題。

3.積極改變。糾正作風(fēng)問題的關(guān)鍵在于積極改變。通過調(diào)整自己的言行舉止、著裝、用餐和交流方式等，改變不良習(xí)慣，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

1.堅(jiān)定意志和信念。糾正作風(fēng)問題需要大量時(shí)間和精力，需要有大量的耐心與毅力，這需要有堅(jiān)定的信念才行。

2.尋求專業(yè)幫助。有些作風(fēng)問題可能需要專業(yè)的幫助，例如咨詢專家、醫(yī)生等，以尋求專業(yè)的建議。

3.互相鼓勵(lì)交流。不是每個(gè)人都能一步到位地解決作風(fēng)問題，需要有鼓勵(lì)和支持。與親朋好友分享自己的成果和困難，與其他人交流自己的問題與經(jīng)驗(yàn)是非常必要的。

五、結(jié)論。

所有人都可能存在著一些作風(fēng)問題，糾正這些問題需要持續(xù)而刻苦的努力，要時(shí)刻保持自我反思和意識(shí)，積極尋求他人的反饋和幫助，以此來改變不良的行為習(xí)慣、養(yǎng)成良好的品質(zhì)和形象。最終，糾正作風(fēng)問題是一種完善自我的過程，不僅可以提升自己的個(gè)人形象，也可以贏得更多同行和下屬的尊重，有助于我們更好地發(fā)展和走向成功。

奢靡問題心得體會(huì)如何寫篇六

摘要：在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，教師只有有目的、有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)各種問題情境，才能引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知上的沖突和困惑，引導(dǎo)學(xué)生在有實(shí)效的問題情境中自主學(xué)習(xí)、合作交流，激發(fā)起他們的探究欲望，獲得基本的數(shù)學(xué)知識(shí)和技能。

問渠那得清如許，為有源頭活水來。問題是數(shù)學(xué)教學(xué)的心臟，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程也是一個(gè)不斷解決問題的過程。有了問題，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)才有動(dòng)力，學(xué)生的思維才有方向。因此，我們?cè)跀?shù)學(xué)教學(xué)中，要積極創(chuàng)設(shè)生動(dòng)、有趣、貼近生活的問題情境，讓學(xué)生親身經(jīng)歷活動(dòng)的整個(gè)過程，親身體驗(yàn)數(shù)學(xué)的情趣與活力，并通過這樣的問題情境來充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，使學(xué)生積極、快樂地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來，讓他們主動(dòng)地獲取知識(shí)、發(fā)展思維，讓學(xué)生更加喜歡數(shù)學(xué)。在平時(shí)的課堂教學(xué)中，我的做法是：讓平等、民主、合作的師生關(guān)系貫穿教育教學(xué)的.始終?！坝H其師，信其道”，只有師生情感融洽，學(xué)生才會(huì)敢想、敢問、敢說。我總是微笑地面對(duì)學(xué)生，從不板著臉上課，更不對(duì)學(xué)生大聲訓(xùn)斥，力求做到尊重每一位學(xué)生。平時(shí)教學(xué)中，盡量用動(dòng)作去表示，盡量讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透，能夠做到舉一反三，知一曉十，還能夠用“聯(lián)想”去學(xué)習(xí)。

在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師需要依據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生心理特點(diǎn)及認(rèn)知規(guī)律，把學(xué)生的認(rèn)知過程適時(shí)置于特定的環(huán)境中，創(chuàng)設(shè)悅目、悅耳、悅心的問題情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官參與學(xué)習(xí)，從而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)思維和認(rèn)知的發(fā)展。

學(xué)生有了強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，就會(huì)自然萌發(fā)參與意識(shí)，就能順利地進(jìn)入自主學(xué)習(xí)狀態(tài)，積極探索。因此，教師創(chuàng)設(shè)的問題情境應(yīng)富有趣味性，要有利于喚起學(xué)生探索問題的積極性，促使學(xué)生全身心地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。

問題情境的創(chuàng)設(shè)是貫穿于小學(xué)數(shù)學(xué)整個(gè)教學(xué)過程的，其方法與途徑也是多樣的。良好的問題情境能引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生各種各樣的疑問，激發(fā)學(xué)生的求知欲，使學(xué)生感覺到數(shù)學(xué)就在自己身邊，并在豐富的問題情境中高效地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)、掌握數(shù)學(xué)。教師若能根據(jù)教與學(xué)的實(shí)際需求創(chuàng)設(shè)各種問題情境，并對(duì)其進(jìn)行優(yōu)化組合，就能取得教與學(xué)的最佳效果。

參考文獻(xiàn)：

［1］袁宏。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中有效問題情境的創(chuàng)設(shè)。當(dāng)代教育科學(xué)，2007（18）。

［2］李星云。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中問題情境的創(chuàng)設(shè)。云南教育：基礎(chǔ)教育版，2007（03）。

［3］王文娟，郭彬。創(chuàng)設(shè)小學(xué)數(shù)學(xué)問題情境教學(xué)探微。林區(qū)教學(xué)，2008（12）。

（作者單位甘肅山丹馬場(chǎng)三場(chǎng)學(xué)校）。

奢靡問題心得體會(huì)如何寫篇七

濮陽市第八中學(xué)，河南濮陽457000。

為了構(gòu)建生動(dòng)活潑、富有個(gè)性的數(shù)學(xué)課堂，許多老師把創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣當(dāng)成數(shù)學(xué)教學(xué)的重頭戲，“創(chuàng)設(shè)情境”成為我們小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中一道亮麗的風(fēng)景線。然而有些教師為了追求狹隘的教學(xué)情境，淡化甚至扭曲了激趣教學(xué)的初衷，降低了數(shù)學(xué)教學(xué)的實(shí)效。究竟如何來創(chuàng)設(shè)有效的情境呢？我結(jié)合實(shí)踐談?wù)勛约旱囊恍┛捶ā?/p>

一、要有“吸引力”，從“外在化”到“內(nèi)在化”

許多老師把“創(chuàng)設(shè)情境”僅僅看作提高灌輸教學(xué)效率的手段，而忽略了“情境”作為教學(xué)的有機(jī)組成因素，具有引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷學(xué)習(xí)過程，發(fā)展學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的重要作用。但隨著年級(jí)的增高，年齡的增大，教師就不宜再采用直觀形象外化的教學(xué)手段達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，而應(yīng)提升情境創(chuàng)設(shè)的層面，要側(cè)重有助于學(xué)生持續(xù)發(fā)展的如學(xué)會(huì)自主探究，學(xué)會(huì)合作交流，學(xué)會(huì)深層挖掘教材的情境創(chuàng)設(shè)，盡量用數(shù)學(xué)自身的魅力去征服學(xué)生，注重內(nèi)心的體驗(yàn)和情感的滿足，從內(nèi)化角度觸動(dòng)其自身的學(xué)習(xí)動(dòng)力。因此，在創(chuàng)設(shè)情境的角度上，應(yīng)變“外在化”為“內(nèi)在化”，把學(xué)生對(duì)外在學(xué)習(xí)的興趣轉(zhuǎn)移到數(shù)學(xué)問題本身上。例如，在教學(xué)人教版二年級(jí)《平移》時(shí)，某教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)“金魚吃小蟲子”的童話情境，巧妙地設(shè)計(jì)了“小魚金向左平移幾格才能吃到小蟲子”這一挑戰(zhàn)性的問題，很自然地把學(xué)生的注意力引向金魚中有特征的部位，讓學(xué)生在觀察和交流中分析、探索、比較、體悟。盡管在這樣的過程中學(xué)生有過挫折，有過懷疑，有過失誤。但創(chuàng)設(shè)這樣的情境就是讓學(xué)生帶著問題去研究，在研究解決問題的過程中自主探索并發(fā)現(xiàn)判斷圖形平移距離的方法。學(xué)生在這樣的情境中學(xué)習(xí)，不僅興趣盎然，學(xué)得主動(dòng)，而且對(duì)知識(shí)的理解也更為透徹。

二、要有“數(shù)學(xué)味”，從“生活化”到“數(shù)學(xué)化”

我們要善于從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，創(chuàng)設(shè)感悟、有趣的教學(xué)情景，強(qiáng)化學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，引導(dǎo)學(xué)生在情境中觀察、操作、交流，使學(xué)生感受數(shù)學(xué)與日常生活的密切聯(lián)系，感受數(shù)學(xué)在生活中的作用；加深對(duì)數(shù)學(xué)的理解，并運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)問題。如我在教學(xué)《角的初步認(rèn)識(shí)》時(shí)，課前安排學(xué)生收集日常生活中各種各樣有角的實(shí)物，課堂中讓學(xué)生展示自己收集到的實(shí)物，然后讓學(xué)生仔細(xì)觀察這些實(shí)物有什么共同點(diǎn)，并組織討論、交流，抽象出角的.特征，以學(xué)生熟悉的生活實(shí)際為切入點(diǎn)創(chuàng)設(shè)開放式的活動(dòng)情境，通過找一找、指一指、摸一摸、說一說的實(shí)踐活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官參與教學(xué)過程，使學(xué)生對(duì)角的認(rèn)識(shí)由形象感知過渡到建立表象的層面，學(xué)完這節(jié)課后，又組織學(xué)生探索生活中角的運(yùn)用及好處。比如：能收縮的躺椅的椅面和椅背成大小不同的角（教師用圖示展現(xiàn)在黑板上），你更愿意坐哪種形狀的椅子呢？為什么？等等。通過調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)來理解鞏固學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓學(xué)生從生活中提煉出數(shù)學(xué)問題，然后運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)來解決生活問題和現(xiàn)象，同時(shí)也使學(xué)生真真切切地感受到數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的密切聯(lián)系，感受到數(shù)學(xué)在生活中的價(jià)值。

三、要有“發(fā)展性”，從“接受化”到“創(chuàng)造化”

學(xué)生是天生的探究者，學(xué)習(xí)本來就是一個(gè)主動(dòng)探究的過程，推行探究性學(xué)習(xí)，重在教師根據(jù)需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)探究情境，拓展探究空間。我認(rèn)為不拘泥于教材，創(chuàng)造性的使用教材，更有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。如在教學(xué)“9+2”時(shí)，這是學(xué)生第一次接觸進(jìn)位加法的起始知識(shí)。首先指導(dǎo)學(xué)生用湊十法，然后用語言描述使用湊十法的過程，最后同桌交流探討“9+2”的計(jì)算方法――湊十法。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)“8+3”“7+4”“6+5”等同類題目。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，學(xué)生的創(chuàng)造潛能得到充分挖掘，創(chuàng)新思維得到開拓。我們教師要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力為根本，既要大膽改革教學(xué)，在教學(xué)中為學(xué)生創(chuàng)新提供有利情境；又要增強(qiáng)學(xué)生觀念，把自主探索的權(quán)利留給學(xué)生。

四、要有“真實(shí)性”，從“虛擬化”到“邏輯化”

真實(shí)的情境有利于培養(yǎng)學(xué)生的觀察、思維和應(yīng)用能力，有利于學(xué)生在真實(shí)的環(huán)境中培養(yǎng)真實(shí)的情感和態(tài)度。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中注意創(chuàng)設(shè)與學(xué)生的生活實(shí)際相聯(lián)系的教學(xué)情境，讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂趣，積極主動(dòng)地去探索并解決問題。如教學(xué)“長方形面積計(jì)算”時(shí)教師設(shè)計(jì)一個(gè)情境：“一塊長方形玻璃打碎了，要想配上新玻璃，該帶哪一塊去？”實(shí)際上，我們?nèi)澆Ａ枰獛б粔K大玻璃嗎？當(dāng)然不要。雖然這是假設(shè)的情景，但“虛擬”不等于“虛假”，虛擬的情境也應(yīng)該符合起碼的生活邏輯。

奢靡問題心得體會(huì)如何寫篇八

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平不斷提高，奢靡問題日益突出。奢靡是指對(duì)于物質(zhì)的過度追求和過度消費(fèi)，給個(gè)人和社會(huì)帶來了一系列的問題。在這個(gè)物欲橫流的年代，我深感奢靡問題的嚴(yán)重性，通過觀察和思考，我對(duì)奢靡問題有了自己的一些領(lǐng)悟和感悟，下面從奢靡問題的根源、影響、解決辦法和自身的選擇四個(gè)方面，來談?wù)勎以谏菝覇栴}上的一些心得體會(huì)。

首先，奢靡問題的根源主要源于人性的貪婪和社會(huì)的價(jià)值導(dǎo)向。人性的貪婪是奢靡問題形成的重要原因之一，無數(shù)的例子表明，對(duì)于物質(zhì)的追求從古至今都是人類的天性。而社會(huì)的價(jià)值導(dǎo)向也在一定程度上推動(dòng)了奢靡問題的發(fā)展。在當(dāng)今社會(huì)，注重外在的炫耀和攀比，追求虛榮和物質(zhì)享受成為社會(huì)風(fēng)氣的主旋律，也成為了社會(huì)奢靡問題的溫床。

其次，奢靡問題不僅對(duì)個(gè)人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也對(duì)社會(huì)造成了很多問題。對(duì)于個(gè)人來說，奢靡問題造成了物質(zhì)的浪費(fèi)和消費(fèi)習(xí)慣的不良，使人遠(yuǎn)離簡樸和理性，陷入一種無底深淵。對(duì)于社會(huì)來說，奢靡問題給資源帶來極大的浪費(fèi)，對(duì)環(huán)境造成了巨大的負(fù)擔(dān)，同時(shí)也加劇了社會(huì)的貧富分化，使社會(huì)風(fēng)氣惡化，道德觀念淡薄。

如何解決奢靡問題？首先，我們需要針對(duì)奢靡問題進(jìn)行思考和反思。個(gè)人應(yīng)該審慎對(duì)待物質(zhì)的價(jià)值，回歸理性的消費(fèi)觀念。我們應(yīng)該明確自己的需求，樹立適度消費(fèi)和簡約生活的理念，并且意識(shí)到攀比和炫耀只會(huì)讓我們陷入奢靡的泥沼。其次，社會(huì)也需要加強(qiáng)對(duì)奢靡問題的引導(dǎo)和監(jiān)管。政府應(yīng)該加強(qiáng)相關(guān)法規(guī)的制定和執(zhí)行，用法律的力量來規(guī)范和約束過度奢靡的行為。同時(shí)，媒體和學(xué)校應(yīng)該加大對(duì)于簡約生活和理性消費(fèi)的宣傳和教育力度，引導(dǎo)廣大人民樹立正確的價(jià)值觀念。

作為個(gè)人，我也認(rèn)識(shí)到了奢靡問題的嚴(yán)重性，深刻反思了自己的消費(fèi)觀念。在以前，我常常會(huì)陷入攀比和追求物質(zhì)的漩渦，過度消費(fèi)帶給我一時(shí)的滿足感，但在后來我深感這種快樂只是短暫的，同時(shí)也會(huì)讓我在物質(zhì)上陷入困境。因此，我逐漸轉(zhuǎn)變了自己的消費(fèi)觀念，擁抱簡約生活，更加注重精神和情感的滿足。我開始重視時(shí)間和愛情，并將更多的精力放在個(gè)人成長和社會(huì)貢獻(xiàn)上。我通過讀書學(xué)習(xí)，改變自己的世界觀和價(jià)值觀，從而形成了自己獨(dú)特的消費(fèi)觀念和生活方式。

綜上所述，奢靡問題是一個(gè)全面的社會(huì)問題，涉及到個(gè)體和整個(gè)社會(huì)的方方面面。在對(duì)待奢靡問題上，我認(rèn)為我們要深刻反思人性的貪婪和社會(huì)的價(jià)值導(dǎo)向，加強(qiáng)對(duì)個(gè)人的引導(dǎo)和教育，使人們樹立正確的價(jià)值觀念和消費(fèi)觀念。只有通過自覺的思考和努力，個(gè)人和社會(huì)才能擺脫奢靡之苦，邁向健康和可持續(xù)的發(fā)展。

奢靡問題心得體會(huì)如何寫篇九

作為一名職場(chǎng)新人，我深刻認(rèn)識(shí)到良好的工作作風(fēng)對(duì)于職業(yè)生涯的發(fā)展和成功至關(guān)重要。在工作中，如何避免不良的作風(fēng)問題，糾正已經(jīng)存在的問題，是每位職場(chǎng)人士都必須面臨和解決的認(rèn)真課題。在認(rèn)真思考和反思自身作風(fēng)問題的過程中，我總結(jié)出了以下幾點(diǎn)心得體會(huì)。

二、先正眼看人。

一個(gè)人的作風(fēng)內(nèi)容往往與其人品、性格等聯(lián)系密切，因此職場(chǎng)人士要懂得“先正眼看人”的方法，正確認(rèn)識(shí)和分析其他職場(chǎng)人士的作風(fēng)問題，判斷其是否需要糾正。同時(shí)，要懂得反省和自我檢討，及時(shí)發(fā)現(xiàn)自身的作風(fēng)問題，擁有更好的自我控制能力。通過這種方法，我們可以在不斷反思、不斷改進(jìn)的路上逐漸地建立起一套完善的作風(fēng)體系，從而規(guī)避職場(chǎng)上的不必要麻煩和風(fēng)險(xiǎn)。

三、尊重規(guī)劃和執(zhí)行。

職場(chǎng)人之所以要遵守規(guī)則，正是為了更好地保障公司的利益和個(gè)人的成長，因此，我們務(wù)必要尊重規(guī)劃和執(zhí)行。在參與團(tuán)隊(duì)工作時(shí)，要密切配合領(lǐng)導(dǎo)的要求，合理規(guī)劃和安排自己的工作，并按時(shí)高質(zhì)量完成任務(wù)。這樣不僅樹立起了良好的職業(yè)形象，同時(shí)也使得團(tuán)隊(duì)和公司獲得了更好的效益。更重要的是，在制定和執(zhí)行規(guī)則的過程中，我們可以通過不斷匯報(bào)、反思和調(diào)整，完善作風(fēng)問題的專業(yè)化管理，將團(tuán)隊(duì)和公司的管理水平不斷提高。

四、加強(qiáng)完善管理。

管理是一個(gè)團(tuán)隊(duì)和公司長期穩(wěn)定發(fā)展的基礎(chǔ)，而作風(fēng)管理同樣是一種管理方式。技術(shù)職場(chǎng)同樣需要精通作風(fēng)管理，通過不斷檢查、糾正和改進(jìn)作風(fēng)問題，加強(qiáng)和完善管理水平，提高個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的工作效率。同時(shí)，作風(fēng)管理還需要注意保障職場(chǎng)人的工作權(quán)益，做到公正霸權(quán)，使得每一位職場(chǎng)人士都能夠獲得公平和平等的工作機(jī)遇，盡情發(fā)揮自己的潛能。

五、創(chuàng)造積極家園。

良好的職場(chǎng)文化和氛圍也是作風(fēng)問題的關(guān)鍵點(diǎn)。一個(gè)平等、和諧、積極的文化環(huán)境，可以營造出一個(gè)穩(wěn)定、高效、創(chuàng)新、積極的職場(chǎng)氛圍。職場(chǎng)人需要共同努力，不斷創(chuàng)造積極家園，提高整體作風(fēng)素質(zhì)，擁有良好的集體精神，從而實(shí)現(xiàn)職場(chǎng)成功。

結(jié)語。

在職場(chǎng)上，作風(fēng)管理問題是我們必須認(rèn)真面對(duì)和解決的問題。正確看待人與事，尊重規(guī)劃和執(zhí)行，加強(qiáng)完善管理和創(chuàng)造積極家園，是我們?cè)谌粘９ぷ骱统砷L中需要積極努力的方向。我們應(yīng)該珍惜職場(chǎng)上所經(jīng)歷的每一個(gè)階段，并在不斷反思、不斷調(diào)整的過程中，增進(jìn)職業(yè)生涯的理解和認(rèn)識(shí)，錘煉出一份高尚的作風(fēng)，在職場(chǎng)風(fēng)云世界中得到前程似錦的發(fā)展機(jī)遇。

奢靡問題心得體會(huì)如何寫篇十

在工作或?qū)W習(xí)中，有時(shí)會(huì)遇到自己在作風(fēng)上存在問題，這對(duì)個(gè)人的發(fā)展和團(tuán)隊(duì)的建設(shè)都會(huì)造成不良影響。因此，糾正作風(fēng)問題是非常必要的。在我自己的工作和學(xué)習(xí)中，也經(jīng)歷了許多作風(fēng)問題，并通過不斷總結(jié)和反思，掌握了一些糾正作風(fēng)問題的方法和技巧。下面是我個(gè)人的心得體會(huì)，歡迎大家學(xué)習(xí)借鑒。

二、分析問題。

首先，糾正作風(fēng)問題需要在一定程度上反思自己的行為和態(tài)度。我們可以從以下幾個(gè)方面來分析問題：

1.對(duì)他人是否真誠關(guān)心，在工作或?qū)W習(xí)中是否重視團(tuán)隊(duì)合作；

2.是否經(jīng)常遲到、早退、請(qǐng)假等；

3.是否有意識(shí)地控制自己的言行，不做有損形象的事情；

4.是否積極主動(dòng)、勇于承擔(dān)責(zé)任，對(duì)待工作和學(xué)習(xí)是否認(rèn)真負(fù)責(zé)；

5.是否經(jīng)常自我反省，不斷完善自己。

通過分析問題，我們可以找到自己作風(fēng)存在的問題，并且有針對(duì)性地進(jìn)行改進(jìn)。

三、改進(jìn)作風(fēng)。

糾正作風(fēng)問題需要付諸行動(dòng)，而行動(dòng)最好從自己做起。我們可以從以下幾個(gè)方面來改進(jìn)自己的作風(fēng)問題：

1.建立正確的價(jià)值觀：樹立正確的人際關(guān)系觀、工作觀等，不斷提高自己。

2.制定行動(dòng)計(jì)劃：根據(jù)自己的作風(fēng)問題，制定可行的行動(dòng)計(jì)劃，明確改進(jìn)的目標(biāo)和時(shí)間節(jié)點(diǎn)。

3.加強(qiáng)自我約束：對(duì)于自己在作風(fēng)方面的不足，要經(jīng)常進(jìn)行自我約束和感性調(diào)整，做到言行一致。

4.主動(dòng)請(qǐng)教他人：在改進(jìn)作風(fēng)的過程中，可以向他人請(qǐng)教，多聽取建設(shè)性的意見和建議，提升自己的能力。

5.持之以恒：改進(jìn)作風(fēng)需要堅(jiān)持不懈，每天都要關(guān)注自己的言行舉止，逐漸形成好的習(xí)慣和作風(fēng)。

四、發(fā)揮優(yōu)勢(shì)。

在改進(jìn)作風(fēng)的過程中，我們也要發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。優(yōu)勢(shì)不僅可以讓我們更好地展現(xiàn)自己，也可以幫助我們更好地糾正作風(fēng)問題。

1.發(fā)揮個(gè)人特長：充分利用自己的個(gè)人特長，展現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)，取得更好的業(yè)績和成績，提升自己的影響力。

2.投入到工作或?qū)W習(xí)中：投入到工作或?qū)W習(xí)中，激發(fā)自己的熱情和動(dòng)力，保持高效率和高水平。

3.加強(qiáng)學(xué)習(xí)和鍛煉：不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)和技能，積極參加各種培訓(xùn)和學(xué)習(xí)活動(dòng)，增強(qiáng)自己的競(jìng)爭力和能力。

4.合理規(guī)劃時(shí)間和任務(wù)：合理規(guī)劃時(shí)間和任務(wù)，讓自己更有目標(biāo)和動(dòng)力，減少無效的時(shí)間浪費(fèi)。

五、總結(jié)感想。

在進(jìn)行糾正作風(fēng)的過程中，我們需要堅(jiān)持不懈，不斷探索和總結(jié)，不斷自我反省和提高。在這個(gè)過程中，我們可以更好地促進(jìn)個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的成長，使自己更具影響力和競(jìng)爭力。希望大家能夠以更加積極的心態(tài)面對(duì)自己的作風(fēng)問題，并積極采取措施改進(jìn)。