明禮為先心得體會(huì)及感悟(匯總14篇)

通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，我們能夠更好地記錄下自己的成長(zhǎng)軌跡，也能夠與他人進(jìn)行交流和分享。“在寫(xiě)心得體會(huì)之前，我們首先需要對(duì)所經(jīng)歷的事情進(jìn)行回顧和思考?！薄ⅰ皩?xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)需要個(gè)人思考和多角度分析的結(jié)合。”、“要寫(xiě)出一篇富有深度和內(nèi)涵的心得體會(huì)，我們需要用心去感悟和揣摩?！?、“選擇一個(gè)合適的角度和切入點(diǎn)，對(duì)心得體會(huì)進(jìn)行闡述是很重要的?！?、“在寫(xiě)心得體會(huì)的過(guò)程中，我們要注重邏輯和條理，做到層次清晰?！?、“寫(xiě)心得體會(huì)需要我們從細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，從問(wèn)題中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)?！?、“應(yīng)用理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，可以使心得體會(huì)更有說(shuō)服力?！?、“寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要真實(shí)地表達(dá)個(gè)人感受和思考，做到言之有物?！薄ⅰ巴ㄟ^(guò)對(duì)比和借鑒他人的心得體會(huì)，可以拓展自己的思路和見(jiàn)解?！?、“寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要注意文字的精煉和表達(dá)的準(zhǔn)確性?！蔽覀円黄饋?lái)看看以下的心得體會(huì)范文，或許能給我們一些啟示和思路。

明禮為先心得體會(huì)及感悟篇一

作為社會(huì)發(fā)展的基本準(zhǔn)則之一，明禮為先在我們的日常生活中有著重要的地位。作為每個(gè)人的基本素養(yǎng)和道德修養(yǎng)，明禮為先不僅是維系社會(huì)秩序的基石，更是促進(jìn)人與人之間和諧相處的關(guān)鍵。在我日常的交往中，我深深體會(huì)到了明禮為先的重要性，特此總結(jié)了幾點(diǎn)心得體會(huì)。

首先，明禮為先能夠表現(xiàn)出一個(gè)人的素質(zhì)和涵養(yǎng)。在社交場(chǎng)合中，我們的言談舉止可以體現(xiàn)出一個(gè)人的修養(yǎng)和教養(yǎng)。尊重他人的意愿、主動(dòng)為他人著想，并隨時(shí)保持一顆謙虛的心，這些都是明禮為先的體現(xiàn)。曾經(jīng)，我參加一個(gè)聚會(huì)，當(dāng)時(shí)主人熱情地招待我們，我立刻意識(shí)到應(yīng)該禮讓讓座，這是對(duì)主人勞動(dòng)的尊重和對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬。這種明禮為先的行為，無(wú)論是在聚會(huì)還是在日常生活中，都能夠讓人受益良多。

其次，明禮為先可以促進(jìn)人與人之間的和諧關(guān)系。在現(xiàn)代社會(huì)，人們?cè)诠ぷ?、學(xué)習(xí)和生活中都離不開(kāi)與他人的交流和合作。而要促進(jìn)合作和建立良好的人際關(guān)系，就需要在交往中遵循明禮為先的原則。在我的工作中，我經(jīng)常需要與同事合作完成各種任務(wù)。遵循明禮為先的原則，我會(huì)主動(dòng)尊重他人的意見(jiàn)和建議，耐心傾聽(tīng)別人的想法，及時(shí)給予他人幫助和贊美。這樣，同事之間的關(guān)系變得更加融洽，合作變得更加高效，工作的成果也更加出色?？梢哉f(shuō)，明禮為先不僅能夠提高自身的修養(yǎng)，也能夠促進(jìn)整個(gè)集體的凝聚力和向心力。

再次，明禮為先具有彌補(bǔ)社會(huì)道德缺失的作用。在當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)實(shí)中，不少人的道德意識(shí)逐漸淡化，隨之而來(lái)的是各種各樣的不良現(xiàn)象。而明禮為先的理念正是彌補(bǔ)這些社會(huì)道德缺失的關(guān)鍵所在。我有親身經(jīng)歷過(guò)，在公共場(chǎng)合，一些人不顧他人，推搡搶占座位，這種不尊重他人、不守規(guī)矩的行為會(huì)導(dǎo)致不愉快局面的發(fā)生。因此，我時(shí)刻提醒自己要明禮為先，不僅要尊重他人的權(quán)益，也要樹(shù)立起正確的行為榜樣，引領(lǐng)他人逐漸回歸道德的軌道。

最后，明禮為先還能夠讓我們的內(nèi)心變得更加寬容和平和。在日常生活中，我遇到過(guò)不少挫折和煩惱，很容易生氣和情緒失控。然而，當(dāng)我不再糾結(jié)于小事和瑣事，而開(kāi)始關(guān)注他人的需求和感受時(shí)，我逐漸釋放了內(nèi)心的負(fù)面情緒，取而代之的是寬容和平和。我會(huì)主動(dòng)道歉并嘗試?yán)斫鈩e人的立場(chǎng)，這樣不僅能夠提高我對(duì)他人的尊重，也能夠讓我自己心境更加舒暢和愉悅。

綜上所述，明禮為先不僅是我們作為一個(gè)有素質(zhì)的人應(yīng)當(dāng)遵循的原則，更是維護(hù)社會(huì)和諧和促進(jìn)人與人之間良好關(guān)系的基礎(chǔ)。通過(guò)遵循明禮為先的原則，我們不僅能夠提高自身的修養(yǎng)和素質(zhì)，也能夠踐行社會(huì)價(jià)值觀，驅(qū)動(dòng)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。明禮為先，心中尊重，行為端正，讓我們共同建立一個(gè)和諧、友善的社會(huì)環(huán)境。

明禮為先心得體會(huì)及感悟篇二

導(dǎo)言：

在生活中，往往會(huì)因?yàn)槿藗兊姆N種行為舉止，給人留下深深的印象，而我們也必須要學(xué)會(huì)對(duì)他人有禮貌的舉止。在這樣一個(gè)擁擠喧囂，若無(wú)禮儀，恐難有秩序的時(shí)代背景下，舉止得體、謙虛有禮的人格更為顯得珍貴。因此，明禮為先這一規(guī)則愈發(fā)顯得不可或缺。從個(gè)人的角度來(lái)看，掌握禮儀規(guī)范和禮貌技巧，不僅可以得到別人的尊重和信任，也可以提升自己的修養(yǎng)和內(nèi)在品質(zhì)。而從社會(huì)的角度來(lái)看，尊重他人、遵守規(guī)則的行為習(xí)慣，同樣有助于維護(hù)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。因此，明禮為先是一種十分重要的社交能力和生活技能，有著深遠(yuǎn)的影響。

正文：

一、優(yōu)雅得體的儀態(tài)禮儀。

在給人留下第一印象的時(shí)候，優(yōu)雅、得體的儀態(tài)禮儀顯然具有十分重要的作用。無(wú)論是在商務(wù)活動(dòng)中、社交場(chǎng)合還是公開(kāi)演講中，穩(wěn)重的舉止都是讓人對(duì)你產(chǎn)生好感的重要因素。一個(gè)人如果站姿不穩(wěn)、手足無(wú)措、坐不端正等，都會(huì)給別人留下糟糕的印象。相反，一個(gè)完美的儀態(tài)姿勢(shì)，坦然自若、從容不迫，透露出來(lái)的優(yōu)雅、自信和得體，都會(huì)讓人對(duì)你刮目相看。

二、微笑應(yīng)對(duì)他人，關(guān)愛(ài)周?chē)娜恕?/p>

當(dāng)你在與人交往時(shí)，優(yōu)美的微笑會(huì)讓你顯得親切可愛(ài)而且有吸引力，也是你受歡迎和獲得信任的關(guān)鍵。而且，友善的微笑也可以化解尷尬的氣氛，打開(kāi)交流的大門(mén)。微笑雖然很微小，但是對(duì)人際交往的積極因素卻是不容忽視的。

三、語(yǔ)言禮儀，換個(gè)方式說(shuō)話。

在口頭表達(dá)方面，語(yǔ)言禮儀的運(yùn)用同樣十分重要。任何時(shí)候，當(dāng)我們想要表達(dá)出一種想法或情感，我們都應(yīng)該以禮貌的方式表現(xiàn)出來(lái)。對(duì)于任何人而言，在用言辭與別人交流時(shí)，都應(yīng)遵循“換位思考”的原則，尊重他人的感受。當(dāng)然，禮儀規(guī)范對(duì)于不同的環(huán)境，也需要靈活運(yùn)用。尤其是在特定領(lǐng)域的交流場(chǎng)合，如法律、金融、醫(yī)學(xué)和科技等領(lǐng)域中，我們必須掌握專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)、正式禮儀和談判技巧等方面的知識(shí)。

四、積極主動(dòng)的服務(wù)創(chuàng)造價(jià)值。

一個(gè)服務(wù)意識(shí)強(qiáng)的人在工作中，不但能夠?yàn)榭蛻魟?chuàng)造價(jià)值，也可以憑借著熱情、誠(chéng)信和專(zhuān)業(yè)來(lái)贏得客戶的信任。因此，在工作或日常生活中，我們同樣可以通過(guò)關(guān)注他人需求、細(xì)心貼切的服務(wù)來(lái)得到別人的信任和支持，從而讓我們更容易實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

五、尊重規(guī)則，成為安全的有利因素。

當(dāng)人們遵守社交禮儀時(shí)，會(huì)更加尊重規(guī)則，成為安全生產(chǎn)和有序社會(huì)的有利因素。在馬路上，我們要守交通規(guī)則，在公共場(chǎng)合對(duì)他人安全著想，遵循環(huán)境規(guī)則。同時(shí)，在工作中也要遵守公司制度，秉持“先規(guī)則、后人情”的原則，堅(jiān)守規(guī)范，維護(hù)公司的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

結(jié)語(yǔ)：

明禮為先、內(nèi)因外顯，已不再只是說(shuō)一句客套話或滿足一時(shí)的自我欺騙，而是真正的站在他人的視角，珍視社交場(chǎng)合、關(guān)心他人需求、尊重規(guī)則、秉持至誠(chéng)信念，以一種溫潤(rùn)恭謙、靜態(tài)舒適的方式，為自己贏得別人的尊重和好感。在這樣的道路上，走出的每一步都將被印入有形記憶之中，也會(huì)成為無(wú)形之中，最強(qiáng)而有力的資產(chǎn)之一。

明禮為先心得體會(huì)及感悟篇三

作為人類(lèi)社會(huì)的一種基本規(guī)范，禮貌與禮儀在我們的生活中扮演了至關(guān)重要的角色。無(wú)論在哪個(gè)場(chǎng)合，我們都要遵循一定的禮儀準(zhǔn)則，不僅是對(duì)自己的一種尊重，也是對(duì)他人的尊重。明禮是一種處世原則，是我們作為一個(gè)社會(huì)人的底線，因此引導(dǎo)我們從小培養(yǎng)明禮的觀念十分必要。

第二段：明禮的含義。

所謂明禮，就是以禮為先。不論到哪兒，都需要學(xué)會(huì)尊重長(zhǎng)輩、尊重他人，言行謹(jǐn)慎，態(tài)度和善，這都是明禮的表現(xiàn)。禮尚往來(lái)，有禮貌和敬意的表現(xiàn)是人際關(guān)系處理的重要手段。表現(xiàn)出尊重與謙和的態(tài)度，可以幫助我們建立和諧、積極的圈子，為我們的人生增加很多美好的色彩。

第三段：育人之道在于童心。

孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中，家庭教育對(duì)于他們的成長(zhǎng)影響不言而喻。明禮的習(xí)慣需要從小孩子就開(kāi)始，才有機(jī)會(huì)真正地被灌輸進(jìn)他們的骨髓里，也許孩子不懂什么是禮貌禮儀，不懂什么是我們?nèi)祟?lèi)共同遵守的標(biāo)準(zhǔn)。但是作為家長(zhǎng)，我們?cè)谏钪械难孕信e止，不斷地影響著孩子，孩子自然而然地就能夠感受到我們對(duì)于禮貌這種行為規(guī)范的尊重和重視。

第四段：明禮的實(shí)踐。

明禮不是說(shuō)說(shuō)而已，更需要落實(shí)到具體的行動(dòng)中。不管我們身處何處，總應(yīng)該保持自己禮貌、知禮的形象。在日常生活中，常見(jiàn)的表現(xiàn)方式包括：對(duì)長(zhǎng)輩微笑問(wèn)候、對(duì)自己的家人關(guān)懷體貼、對(duì)陌生人的尊稱，等等。此外,我們還可以在辦公室、學(xué)校里表現(xiàn)出端莊大方，寬厚待人，為人處事有分寸，這不僅是我們自身所應(yīng)具備的素質(zhì)，更是在實(shí)際操作中才能看出真正的明禮。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

總而言之，明禮為先是一種重要的生活和處事態(tài)度，它影響我們的人生，影響與我們共處的他人。在寬容、理解他人的同時(shí)，更要明白真正的明禮不是表面上的場(chǎng)面，而是內(nèi)心深處的態(tài)度和信念，無(wú)論是在和家人、朋友、社交場(chǎng)合中，我們一定要注重踐行，這樣才能減少誤解，縮小互相間的距離，使我們之間的關(guān)系更加和諧、充滿愛(ài)。

明禮為先心得體會(huì)及感悟篇四

古人云：“君子之交淡如水，小人之交甜如蜜?！痹诳此破椒驳娜粘Ｉ钪?，明禮為先的人品和行為準(zhǔn)則尤為重要。它不僅彰顯了一個(gè)人的修養(yǎng)和素質(zhì)，更能幫助他人感受到溫暖和尊重。明禮為先，是我們應(yīng)該追求的核心價(jià)值觀。

所謂明禮為先，就是在日常生活中，遵循秩序和禮貌原則。這一德性體現(xiàn)在有組織的禮儀，生活習(xí)慣和人際交往等方方面面。再具體一些說(shuō)，就是要尊重他人、感恩生活、注重自我修煉。簡(jiǎn)單的行為表現(xiàn)中已經(jīng)包含了我們所要宣揚(yáng)的道德。比如說(shuō)，保持公共衛(wèi)生、尊重別人的個(gè)人隱私、禮貌用語(yǔ)以及關(guān)注弱勢(shì)群體等等。

明禮為先不只是個(gè)人美德行為的體現(xiàn)，更是一種社會(huì)價(jià)值觀的傳承。它能夠在我們?nèi)粘５墓ぷ骱蜕钪刑嵘约旱钠返潞托摒B(yǎng)，同時(shí)，展現(xiàn)了社會(huì)公民的責(zé)任和義務(wù)。明禮為先，也可以促進(jìn)人與人之間的和諧關(guān)系，增加社會(huì)的凝聚力和穩(wěn)定性?？傊?，這是一種積極向上的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，從中我們能夠獲得許多美好的東西。

第四段：如何培養(yǎng)明禮為先的習(xí)慣。

木秀于林，風(fēng)必摧之。因此，要想培養(yǎng)明禮為先的習(xí)慣并不容易。首先，我們要注重自我約束，提升自我修養(yǎng)。從小事做起，例如做到自己的表里如一、多讀經(jīng)典詩(shī)文、形成時(shí)間觀念等。其次，如果想要享受別人的尊重和人際交往的純粹，就要學(xué)會(huì)尊重別人。從說(shuō)話聲音、禮儀、態(tài)度等細(xì)節(jié)做起，關(guān)注對(duì)方的感受，看到他們的優(yōu)點(diǎn)等。最后，還要增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。隨著社會(huì)的發(fā)展，我們也正在承接著更多的責(zé)任，我們需要注重公共利益，從身邊做起，為社會(huì)貢獻(xiàn)力量。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

明禮為先，是一種傳統(tǒng)的行為準(zhǔn)則和文化信仰。今天我們需要重視明禮為先，宣揚(yáng)出去，讓更多的人來(lái)了解它、認(rèn)同它、傳承它。對(duì)于每個(gè)人而言，每天清晨，給自己一個(gè)承諾，要做一個(gè)明禮為先的人，用最優(yōu)美的語(yǔ)言向別人問(wèn)好、告別。明禮為先的道理可以踐行在日常的生活中，我們要不斷的堅(jiān)持練習(xí)，讓自己更符合明禮之人的標(biāo)準(zhǔn)。我相信，只有這樣，才能夠贏得別人的尊重和社會(huì)的認(rèn)同，使我們的生命有更多意義和價(jià)值。

明禮為先心得體會(huì)及感悟篇五

作為一個(gè)家長(zhǎng)，教育子女一直是我們的重要任務(wù)之一。在教育子女的過(guò)程中，我們經(jīng)常會(huì)遇到許多問(wèn)題和困惑。然而，通過(guò)與子女相處和與其他家長(zhǎng)交流，我逐漸領(lǐng)悟到了明禮家長(zhǎng)的一些心得和體會(huì)。以下是我對(duì)明禮家長(zhǎng)的一些感悟與體會(huì)的分享。

首先，作為明禮家長(zhǎng)，尊重孩子的獨(dú)立空間非常重要。孩子需要有足夠的自主權(quán)，而不是被家長(zhǎng)過(guò)度干預(yù)。我們應(yīng)該讓孩子在適當(dāng)?shù)姆秶鷥?nèi)做決策，并尊重他們的選擇。只有給予孩子適度的自由，他們才能正確地認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和后果，并逐漸成長(zhǎng)為獨(dú)立自主的個(gè)體。

其次，明禮家長(zhǎng)注重培養(yǎng)孩子的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。在日常生活中，我們要教育孩子對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，并明確告訴他們做事要有責(zé)任心。同時(shí)，我們還要引導(dǎo)他們關(guān)注社會(huì)問(wèn)題并樂(lè)于助人，培養(yǎng)他們的奉獻(xiàn)精神。只有明禮家長(zhǎng)能夠樹(shù)立正確的行為榜樣，才能讓孩子明白責(zé)任的重要性，并且通過(guò)親身經(jīng)歷體會(huì)奉獻(xiàn)的快樂(lè)。

再次，明禮家長(zhǎng)要與孩子保持良好的溝通。良好的溝通能夠增進(jìn)家長(zhǎng)與孩子之間的理解和信任。我們要以平等的心態(tài)傾聽(tīng)孩子的意見(jiàn)，關(guān)心他們的想法和需求，并給予合理的回應(yīng)。通過(guò)真誠(chéng)的對(duì)話，我們能夠更好地了解孩子的內(nèi)心世界，并與他們建立起密切的親子關(guān)系。

此外，明禮家長(zhǎng)還要注重培養(yǎng)孩子的自律能力。自律能力是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中非常重要的一個(gè)品質(zhì)。我們要教育孩子控制自己的欲望，養(yǎng)成良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣。同時(shí)，我們還要教導(dǎo)他們合理安排時(shí)間，自覺(jué)完成學(xué)習(xí)任務(wù)和家務(wù)，培養(yǎng)他們的自我管理能力。

最后，明禮家長(zhǎng)要給予孩子足夠的愛(ài)和關(guān)懷。家庭是孩子成長(zhǎng)的溫床，家長(zhǎng)的愛(ài)能夠使孩子茁壯成長(zhǎng)。我們要理解孩子的需求并給予他們溫暖和支持。無(wú)論是在孩子的成功還是挫折面前，我們都要給予他們無(wú)條件的愛(ài)和支持，讓他們感受到我們對(duì)他們的關(guān)愛(ài)。

總之，作為明禮家長(zhǎng)，我們要尊重孩子，注重培養(yǎng)他們的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神，與他們保持良好的溝通，培養(yǎng)他們的自律能力，并給予他們足夠的愛(ài)和關(guān)懷。這些都是我作為家長(zhǎng)的心得體會(huì)和感悟。我相信只有成為明禮家長(zhǎng)，才能夠更好地引導(dǎo)和教育孩子，讓他們成為有情有義的人。

明禮為先心得體會(huì)及感悟篇六

“明禮為先”這句話源于《論語(yǔ)》，是孔子告誡學(xué)生們做人做事的一個(gè)重要原則。在現(xiàn)代社會(huì)，這個(gè)原則依然適用。在我們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ髦校绕涫敲鎸?duì)不同的人和場(chǎng)合，明禮為先的品質(zhì)顯得尤為重要。我個(gè)人在親身經(jīng)歷中，深刻領(lǐng)悟到了“明禮為先”這個(gè)道理。

第二段：明禮的重要性。

在我看來(lái)，“明禮為先”不僅僅是表面上的內(nèi)容和形式，更是一種思想意識(shí)和態(tài)度。明禮不僅代表著一個(gè)人的素質(zhì)和修養(yǎng)，更代表著一個(gè)人對(duì)社會(huì)和他人的尊重和關(guān)愛(ài)。在生活中，無(wú)論是家庭、社會(huì)還是工作環(huán)境，都需要遵守禮儀和規(guī)矩，遵守一定的社會(huì)準(zhǔn)則和行為規(guī)范，才能獲得別人的認(rèn)可和尊重。明禮的重要性體現(xiàn)在與人相處和交流之中，明禮的表現(xiàn)方式有很多，如禮貌、謙虛、尊重、耐心、善良等等，其中尊重和耐心是最基本的表現(xiàn)方式。

第三段：明禮的實(shí)踐。

在我的實(shí)踐中，我曾經(jīng)遇到了一些困難和挫折，但是在這個(gè)過(guò)程中，我也學(xué)會(huì)了許多。比如，在我的工作上，我常常需要與客戶進(jìn)行溝通和交流，為了維護(hù)和建立好的業(yè)務(wù)關(guān)系，我常常會(huì)從客戶的角度出發(fā)，盡可能按照客戶的需求進(jìn)行服務(wù)，這不僅是基于禮貌和尊重，更是基于對(duì)客戶的盡職責(zé)任。同時(shí)，在工作中，我也注意到了禮儀的細(xì)節(jié)，比如不隨意打斷別人的說(shuō)話，不在別人面前發(fā)表過(guò)度言論，以及在與別人進(jìn)行交流時(shí)盡量親切而不失禮貌。這些實(shí)踐無(wú)疑增強(qiáng)了我的人際交往能力和對(duì)人情世故的認(rèn)識(shí)。

第四段：明禮的提升。

然而，明禮的程度和效果也是需要不斷提升的。在實(shí)踐中，我也發(fā)現(xiàn)了我自身在明禮方面還存在一些不足。比如在語(yǔ)言表達(dá)和人際關(guān)系處理方面，我還需要更為細(xì)致和周到，更需要深刻理解和積極參與。因此，我會(huì)繼續(xù)在實(shí)踐中努力，向著更高的明禮境界邁進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)和提升自身，為自己和他人創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)和價(jià)值。

第五段：結(jié)尾。

總之，“明禮為先”是一個(gè)永恒的主題和價(jià)值觀，它既是個(gè)人修養(yǎng)的表現(xiàn)，也是社會(huì)文化的一部分。無(wú)論是在工作還是生活中，明禮都可以為我們帶來(lái)更大的獲得感和成就感，也可以讓我們獲得別人的認(rèn)可和尊重。作為一個(gè)現(xiàn)代人，我們應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待這個(gè)問(wèn)題，在實(shí)踐中不斷提升自身素質(zhì)和能力，不斷為這個(gè)社會(huì)創(chuàng)造更多的價(jià)值和美好。

明禮為先心得體會(huì)及感悟篇七

教師禮儀指教師在教書(shū)育人的崗位上如何表現(xiàn)教師應(yīng)有的氣質(zhì)與風(fēng)度。教師是人類(lèi)靈魂的工程師，承擔(dān)著教書(shū)育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，他們的音容笑貌、舉止文明、作風(fēng)正派、知識(shí)淵博、風(fēng)度儒雅，衣著發(fā)式無(wú)形中都成為學(xué)生和社會(huì)學(xué)習(xí)的楷模。在個(gè)人形象越來(lái)越重要的今天，教師應(yīng)具備怎樣的基本禮儀和素養(yǎng)?教師形象在教育中又具有怎樣的意義?如何以高素質(zhì)的內(nèi)在素養(yǎng)(修養(yǎng)、素質(zhì))和外在素養(yǎng)(儀表、儀容)影響、教育學(xué)生?經(jīng)過(guò)這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我有了深刻的認(rèn)識(shí)。教師禮儀將是教師在工作、待人接物、為人處事等方面的規(guī)范化的做法。

在行動(dòng)上要做到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。俗話說(shuō)：精誠(chéng)所致，金石為開(kāi)。只要我們付出真愛(ài)，就一定會(huì)獲得豐厚的回報(bào)。如果我們動(dòng)不動(dòng)就對(duì)他們諷刺、挖苦，使他們喪失上進(jìn)心，破罐子破碎，這樣反而起了相反的作用。我們應(yīng)該采取表?yè)P(yáng)這個(gè)，張揚(yáng)個(gè)性，功效力大的尚方寶劍。這樣既保護(hù)了學(xué)生的自尊心，又使學(xué)生看到了前途和希望。

“感人者，莫過(guò)于情”，感情是人格力量的基礎(chǔ)。從教育心理學(xué)的角度出發(fā)，情感在學(xué)習(xí)過(guò)程中起著十分重要的作用，它是信念的催化劑，我國(guó)教育家曾說(shuō)過(guò)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，就如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水就不成為池塘，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。”因此，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生是教師道德威信形成的根本保證，學(xué)校教師只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛(ài)學(xué)生，才會(huì)激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，受到學(xué)生的尊敬與愛(ài)戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛(ài)，就等于抽掉了教學(xué)的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語(yǔ)言，不僅能激活學(xué)生聽(tīng)課的情緒，而且能增強(qiáng)說(shuō)理性，可以收到感人至深的效果。只有用發(fā)自內(nèi)心的真情實(shí)感去打動(dòng)學(xué)生，感染學(xué)生，我們的學(xué)生才會(huì)愛(ài)我們，才會(huì)有進(jìn)步。

總之，教師要通過(guò)文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度，反映出對(duì)他人應(yīng)有的尊重，從而不但給學(xué)生以良好影響，同時(shí)也促進(jìn)全社會(huì)團(tuán)結(jié)互助，平等友愛(ài)，共同前進(jìn)的新型人際關(guān)系的形成。

明禮為先心得體會(huì)及感悟篇八

第一段：引入明禮為先的重要性（字?jǐn)?shù)：200）。

現(xiàn)代社會(huì)，人與人之間的相處方式越來(lái)越粗糙，許多人已經(jīng)忽視了基本的禮儀。然而，明禮為先被認(rèn)為是文明社會(huì)的基石，因?yàn)樗梢越⒑图訌?qiáng)人與人之間的互相尊重和友好關(guān)系。通過(guò)觀察和體驗(yàn)，我深刻地認(rèn)識(shí)到明禮為先的重要性，它不僅使我們?cè)谏缃粓?chǎng)合中更加得體，也使我們與他人之間的關(guān)系更加和諧。

第二段：明禮為先對(duì)個(gè)人能力的提升（字?jǐn)?shù)：250）。

明禮為先不僅僅只是一種表面的行為，它也是一種內(nèi)在的修養(yǎng)。在尊重他人的同時(shí)，我們亦能培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)和責(zé)任感。尊重他人的禮儀舉止和言辭，使我們更加注重自己的行為舉止和用詞方式。通過(guò)在人際交往中靈活運(yùn)用明禮為先的原則，我們能夠提高個(gè)人的溝通能力和表達(dá)能力。這樣的提升不僅能增加個(gè)人的說(shuō)服力，還能提升我們的社交技巧，拓寬我們的人脈關(guān)系。

第三段：明禮為先對(duì)社會(huì)和諧的貢獻(xiàn)（字?jǐn)?shù)：250）。

在繁忙而擁擠的現(xiàn)代社會(huì)中，維護(hù)社會(huì)秩序和促進(jìn)社會(huì)和諧的重任不可忽視。明禮為先可以極大地減少人與人之間的沖突和矛盾。在公共場(chǎng)所，守規(guī)矩、有秩序的行為可以使整個(gè)社會(huì)更加有序、井然有序。禮貌的語(yǔ)言和友善的待人方式能夠緩解緊張的情緒，減少人際間的不和諧因素。通過(guò)尊重他人的意見(jiàn)和權(quán)益，我們能夠建立更加平等、和諧的社會(huì)關(guān)系。

第四段：培養(yǎng)明禮為先的途徑與方法（字?jǐn)?shù)：250）。

要培養(yǎng)明禮為先的意識(shí)和行為，需要一定的時(shí)間和努力。首先，我們需要時(shí)刻提醒自己，在不同的情況下遵守禮儀。無(wú)論是在家中、學(xué)校、工作場(chǎng)所還是公共場(chǎng)合，我們都應(yīng)該時(shí)刻保持一個(gè)恰當(dāng)?shù)难孕信e止。其次，我們可以通過(guò)閱讀相關(guān)的書(shū)籍、參加禮儀培訓(xùn)或聆聽(tīng)行業(yè)專(zhuān)家的講座來(lái)提升自己的明禮為先意識(shí)。最后，我們應(yīng)該結(jié)交一些懂得明禮為先的人，向他們學(xué)習(xí)和模仿，不斷改進(jìn)自己的行為。

第五段：結(jié)論，總結(jié)明禮為先的重要性與價(jià)值（字?jǐn)?shù)：250）。

總結(jié)來(lái)說(shuō)，明禮為先是闡述尊重他人的基本原則，它不僅能提高個(gè)人的素質(zhì)和能力，還能對(duì)社會(huì)和諧起到積極的作用。通過(guò)遵循明禮為先的原則，我們能夠建立友好的人際關(guān)系，增強(qiáng)自我修養(yǎng)和責(zé)任感，并為社會(huì)的發(fā)展和繁榮做出貢獻(xiàn)。無(wú)論是在個(gè)人成長(zhǎng)還是社會(huì)進(jìn)步方面，都離不開(kāi)明禮為先這一基本的行為準(zhǔn)則。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該始終牢記明禮為先的重要性，從自身做起，以身作則，傳遞禮儀之美，共同建設(shè)一個(gè)更加文明和和諧的社會(huì)。

明禮為先心得體會(huì)及感悟篇九

尊重他人、謙和待人是中華傳統(tǒng)文化的重要價(jià)值觀，也是現(xiàn)代社會(huì)的基本要求。明禮是一種愛(ài)心和尊重的表現(xiàn)，不僅能夠提高人與人之間的親和力，還有利于培養(yǎng)孩子的良好品格。作為家長(zhǎng)，我們應(yīng)該樹(shù)立榜樣，引導(dǎo)孩子們學(xué)會(huì)明禮待人，培養(yǎng)他們良好的交往能力和素質(zhì)。

第二段：積極與孩子溝通。

與孩子進(jìn)行積極有效的溝通是培養(yǎng)孩子明禮的關(guān)鍵步驟。我們要傾聽(tīng)、理解和尊重孩子們的意見(jiàn)和想法，讓他們感受到家庭和諧與溫暖。在日常生活中，我們要倡導(dǎo)家庭成員之間互相禮讓?zhuān)逃⒆訉W(xué)會(huì)關(guān)心他人的需要，并在他們與人交往中提醒他們要尊重他人的感受。

第三段：注重家庭教育。

家庭教育是培養(yǎng)孩子明禮的重要途徑。家長(zhǎng)要注重培養(yǎng)孩子的各種良好習(xí)慣和行為，例如吃飯時(shí)要有禮貌，起床睡覺(jué)要自律，用語(yǔ)要文明等。此外，明確家規(guī)家紀(jì)對(duì)孩子的素質(zhì)培養(yǎng)也十分重要。我們要與孩子進(jìn)行明確而合理的約定和規(guī)則，并且定期進(jìn)行檢查和獎(jiǎng)懲，幫助他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。

第四段：培養(yǎng)孩子感恩之心。

感恩是一種明禮的表現(xiàn)。家長(zhǎng)要從小培養(yǎng)孩子感恩的習(xí)慣，讓他們學(xué)會(huì)感激他人的關(guān)愛(ài)和幫助。可以通過(guò)給孩子提供一些機(jī)會(huì)，參與公益活動(dòng)，了解他人的辛苦和需要，并鼓勵(lì)他們積極參與，用實(shí)際行動(dòng)回報(bào)社會(huì)。此外，家長(zhǎng)還可以通過(guò)日常生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)，教育孩子要懂得感恩，比如感謝家人的愛(ài)心、老師的辛勤教導(dǎo)等。

第五段：培養(yǎng)孩子的自律能力。

為了培養(yǎng)孩子明禮的品質(zhì)，我們還應(yīng)該著重培養(yǎng)孩子的自律能力。自律是一種強(qiáng)大的內(nèi)在動(dòng)力，可以使孩子們做到遵守規(guī)則、自覺(jué)約束自己的行為。在家庭教育中，我們要給予孩子適度的自主權(quán)，讓他們學(xué)會(huì)自己解決問(wèn)題、自我管理和自我反思。同時(shí)，我們要與孩子交流，引導(dǎo)他們建立正確的目標(biāo)和價(jià)值觀，幫助他們樹(shù)立自信心，提高自控力。

總結(jié)：明禮是培養(yǎng)孩子良好品格的必要途徑。作為家長(zhǎng)，我們應(yīng)該注重與孩子的溝通，重視家庭教育，培養(yǎng)孩子的感恩之心和自律能力。只有讓孩子從小學(xué)會(huì)明禮待人，才能成為受人歡迎、有社交能力的人。我們要以身作則，用我們的行為和言語(yǔ)影響和引導(dǎo)孩子，培養(yǎng)他們良好的明禮素養(yǎng)。

明禮為先心得體會(huì)及感悟篇十

作為一個(gè)社會(huì)人，在日常生活的各個(gè)場(chǎng)合，都要遵循一定的禮儀規(guī)范。而明禮為先，則是我們應(yīng)該遵從的最基本標(biāo)準(zhǔn)之一。在實(shí)踐中，我深深地感受到，明禮為先不僅僅是一種技術(shù)，更是一種生活態(tài)度，一種基于尊重的交往方式。以下是我的心得體會(huì)，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈⑹尽?/p>

第一段：明禮為先，是一種基本態(tài)度。

明禮為先，首先體現(xiàn)在我們的內(nèi)心態(tài)度。我相信，很多人都有過(guò)這樣的經(jīng)歷：明明在做著自己覺(jué)得沒(méi)什么問(wèn)題的事情，卻被身邊的人投以怒視或不屑的眼神。這時(shí)，我們內(nèi)心往往會(huì)比較委屈或者不爽。但如果換一個(gè)角度去看待這個(gè)問(wèn)題，或許我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，是因?yàn)槲覀儧](méi)有尊重別人的感受和需求，而導(dǎo)致了這種不必要的沖突。因此，要想明禮為先，首先就要學(xué)會(huì)尊重他人，以更為優(yōu)雅、文明的方式與人打交道。

第二段：明禮為先，是一種必要的技藝。

當(dāng)然，明禮為先不僅僅是一種態(tài)度，更是一門(mén)技術(shù)。在具體的實(shí)踐中，我們需要根據(jù)不同的場(chǎng)合和人物，靈活運(yùn)用各種禮儀方式，以取得更好的交際效果。比如在正式的商務(wù)活動(dòng)中，我們需要注意言談舉止的得體；在家庭生活中，我們需要照顧家人的情感需要，常常表示出對(duì)他們的關(guān)愛(ài)和感激?？傊鞫Y為先并不是一成不變的刻板模式，而是一個(gè)多樣化的交往體系，要靈活接受和運(yùn)用其中的各種元素。

第三段：明禮為先，是一種修養(yǎng)和素質(zhì)。

在現(xiàn)代社會(huì)，人們的交往方式越來(lái)越多樣化，禮儀的種類(lèi)和要求也越來(lái)越復(fù)雜。因此，如果我們想要在社交場(chǎng)合中占據(jù)優(yōu)勢(shì)，就需要有較高的修養(yǎng)和素質(zhì)。這不僅包括語(yǔ)言表達(dá)和身體語(yǔ)言的掌握，更需要我們有一種內(nèi)在的自信和從容。只有當(dāng)我們自己的態(tài)度和內(nèi)心狀態(tài)達(dá)到了一定的平衡和穩(wěn)定，才能更為流暢地與他人交流，并給人留下良好的印象。

第四段：明禮為先，是一種創(chuàng)造幸福的方式。

在寬容、尊敬、禮貌的溝通方式中，可以使人們?cè)诮煌^(guò)程中更加愉快、自信和舒適。在這段過(guò)程中，每個(gè)人都可以感受到他人的尊重和包容，自己也會(huì)更加重視和尊重對(duì)方。事實(shí)上，明禮為先不僅是一種群體性的共識(shí)，更是一種自我實(shí)現(xiàn)和自我認(rèn)同的方式。只有讓我們周?chē)娜烁惺艿轿覀兊淖鹬睾驼嬲\(chéng)，我們自己在這個(gè)世界上才能更好地立足和發(fā)展。

第五段：結(jié)論。

總的來(lái)說(shuō)，明禮為先是我們每個(gè)人應(yīng)該奉行的基本準(zhǔn)則。在尊重他人的基礎(chǔ)上，我們需要學(xué)會(huì)更形態(tài)各異的交往方式，以及在平衡自己內(nèi)心狀態(tài)的同時(shí)，更好地給他人傳遞溫暖和尊重。隨著社會(huì)的發(fā)展，我們要清晰地意識(shí)到，明禮為先不僅僅是一種交際技巧，更是一種互惠互利的生活態(tài)度。只有這樣，我們才能在交際中收獲快樂(lè)與滿足。

明禮為先心得體會(huì)及感悟篇十一

近年來(lái)，社會(huì)風(fēng)氣的敗壞無(wú)疑給人們的生活帶來(lái)了許多負(fù)面影響。面對(duì)這樣的環(huán)境，我們更應(yīng)該積極倡導(dǎo)并踐行“明禮為先”的原則。我通過(guò)親身經(jīng)歷深刻地感受到，明禮為先的重要性和意義，在生活中種種細(xì)節(jié)中，它都能給人帶來(lái)溫暖和人情味。下面我根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)和感受，總結(jié)了一些心得體會(huì)。

首先，明禮為先能夠助善抑惡。人們常說(shuō)，微笑是最好的禮物。在人與人的交往中，禮貌待人能夠緩和雙方的關(guān)系。通過(guò)微笑、問(wèn)候等簡(jiǎn)單的行為，我們能夠營(yíng)造出友善的氛圍，讓人們從小事做起，互相關(guān)心，多一份貼心和體貼。而缺乏禮貌的行為，則會(huì)引發(fā)不必要的爭(zhēng)執(zhí)和沖突，容易導(dǎo)致惡劣的結(jié)果。因此，明禮為先是一種預(yù)防社會(huì)惡習(xí)的有效途徑。

其次，明禮為先有助于增進(jìn)人際關(guān)系。人是群居動(dòng)物，社交是人類(lèi)生活中一項(xiàng)重要的技能。而禮貌待人則是人際關(guān)系的基礎(chǔ)，更是維系和諧社會(huì)的橋梁。例如，在工作環(huán)境中，通過(guò)尊重他人的意見(jiàn)和工作成果，我們能夠建立起互助互利的合作關(guān)系，形成良好的工作氛圍。而在家庭中，尊重長(zhǎng)輩、關(guān)心他人的健康和安全，也能夠增進(jìn)親情和睦和家庭成員之間的信任。所以，明禮為先能夠促進(jìn)人際關(guān)系的和諧發(fā)展。

再次，明禮為先有助于塑造良好的社會(huì)形象。在人們的認(rèn)知中，一個(gè)人是否懂得尊重他人的尊嚴(yán)以及遵守社會(huì)規(guī)則，往往會(huì)影響我們對(duì)他的評(píng)價(jià)。利用禮貌言行去對(duì)待他人，能夠擴(kuò)大自己的社交圈，并獲得更多的認(rèn)同和好感。同時(shí)，明禮為先也是一種展示個(gè)人修養(yǎng)的方式。一個(gè)謙和有禮的人往往能夠更好地處理人際關(guān)系，并備受他人的敬重。通過(guò)明禮為先的行為，我們能樹(shù)立起良好的社會(huì)形象，為自己贏得更好的發(fā)展機(jī)會(huì)。

最后，明禮為先有助于傳承社會(huì)文明。正如人們所言，文明不能斷層。禮貌待人是一種善良行為的具體體現(xiàn)，是社會(huì)文明的基石。通過(guò)問(wèn)候、道謝、尊重他人等行為，不僅是對(duì)他人的尊重，更是對(duì)社會(huì)公德的踐行。當(dāng)我們將這種積極向上的價(jià)值觀傳遞給下一代，讓他們學(xué)會(huì)尊重他人，樂(lè)于助人，我們就能夠形成良好的社會(huì)風(fēng)尚，保持社會(huì)文明的傳承。

在現(xiàn)代社會(huì)的沖擊下，明禮為先的意義和價(jià)值顯得尤為重要。通過(guò)給予他人微笑、問(wèn)候，以及尊重他人，我們不僅能夠增進(jìn)人際關(guān)系，塑造良好的社會(huì)形象，更能夠維護(hù)社會(huì)和諧，傳承文明。作為一名現(xiàn)代人，我們要以身作則，積極踐行明禮為先的原則，使之融入到我們的生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，傳遞正能量，營(yíng)造和諧社會(huì)。只有明禮為先，文明社會(huì)才能得以延續(xù)，我們的生活才能更加幸福和美好。

明禮為先心得體會(huì)及感悟篇十二

明禮是中國(guó)傳統(tǒng)美德之一，具有深遠(yuǎn)的教育意義。作為家長(zhǎng)，教育子女不僅要注重知識(shí)的傳授，更重要的是培養(yǎng)良好的品德和行為習(xí)慣。在與孩子相處的過(guò)程中，我們應(yīng)該以身作則，用明禮的態(tài)度和行動(dòng)來(lái)引導(dǎo)他們。下面就是我作為一位家長(zhǎng)從明禮中獲得的心得體會(huì)和感悟。

第一段：明禮與尊重。

明禮是尊重他人的表現(xiàn)，作為家長(zhǎng)，我們首先要明白孩子也是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，有自己的思考和感受。在與孩子交流時(shí)，我們應(yīng)該傾聽(tīng)他們的意見(jiàn)和想法，給予他們充分的尊重。不論是對(duì)朋友、老師還是家人，我們都要教育孩子要懂得學(xué)會(huì)禮貌待人，要尊重他人的意見(jiàn)和決定。只有讓孩子感受到自己也受到尊重，才能培養(yǎng)他們對(duì)他人的尊重和關(guān)心。

第二段：明禮與感恩。

感恩是明禮的重要組成部分。家長(zhǎng)應(yīng)該教育孩子懂得學(xué)會(huì)感激他人的關(guān)心和幫助，培養(yǎng)孩子的感恩之心。我們要教育孩子，不論是父母的付出、老師的辛勤付出、同學(xué)的友情、社會(huì)的幫助，都是值得感激的，要學(xué)會(huì)向別人表達(dá)自己的謝意。只有懂得感恩，孩子才能珍惜所擁有的一切，懂得尊重別人的付出。

第三段：明禮與責(zé)任。

明禮是一種責(zé)任感的體現(xiàn)，作為家長(zhǎng)，我們要教育孩子明白自己的責(zé)任，盡到自己的義務(wù)。我們要教育孩子要關(guān)心別人的感受，要盡量避免傷害他人。當(dāng)我們犯錯(cuò)誤或者給別人帶來(lái)困擾時(shí)，我們要懂得道歉，承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。只有明白責(zé)任，孩子才能成為一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、懂得關(guān)心和照顧別人的人。

第四段：明禮的影響力。

明禮的力量不容小覷。作為家長(zhǎng)，我們要以身作則，用自己的行為激勵(lì)孩子。我們要與孩子相互尊重，相互體諒，在家庭中營(yíng)造和諧的氛圍。同時(shí)，我們也要培養(yǎng)孩子善于觀察和感知他人需要的能力，引導(dǎo)他們主動(dòng)地用明禮的方式去幫助他人。這樣的影響力會(huì)讓孩子在成長(zhǎng)中更加成熟和自信，也會(huì)影響到他們與他人的相處方式。

第五段：明禮與社會(huì)。

明禮不僅在家庭生活中起著重要的作用，也與社會(huì)生活密切相關(guān)。在社會(huì)中，我們要教育孩子懂得遵守社會(huì)道德規(guī)范，尊重他人的權(quán)益，從小培養(yǎng)他們遵紀(jì)守法的意識(shí)。只有這樣，孩子才能健康成長(zhǎng)，并為社會(huì)做出積極的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們也要教育孩子要懂得公平、正義，對(duì)社會(huì)不公問(wèn)題保持關(guān)注，以明禮的方式參與到社會(huì)公益活動(dòng)中去。

總結(jié)：明禮作為中國(guó)傳統(tǒng)美德，具有廣泛的教育意義。作為家長(zhǎng)，我們要以身作則，通過(guò)明禮的態(tài)度和行為來(lái)引導(dǎo)孩子。明禮不僅表現(xiàn)在與人相處的細(xì)節(jié)上，更是對(duì)待生活的一種態(tài)度。通過(guò)明禮的教育，我們能夠培養(yǎng)出有擔(dān)當(dāng)、懂得尊重和關(guān)心他人的孩子。同時(shí)，明禮也與社會(huì)生活密切相關(guān)，我們要教育孩子遵守社會(huì)道德規(guī)范，為社會(huì)做出積極的貢獻(xiàn)。只有這樣，我們的社會(huì)才能更加和諧、進(jìn)步。

明禮為先心得體會(huì)及感悟篇十三

文明禮儀是我們非常注重的，人不可無(wú)禮。文明禮儀養(yǎng)成教育是培養(yǎng)新世紀(jì)的人才,是學(xué)校教學(xué)目標(biāo)之一。下面是本站為大家準(zhǔn)備的文明禮儀。

心得體會(huì)。

500字，希望大家喜歡!

綻放文明禮儀之花。

中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家,更是一個(gè)“文明古國(guó)”.講文明是中華民族的傳統(tǒng)美德,是我們每個(gè)人的責(zé)任與義務(wù).隨著時(shí)間的推移,我們的文明意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)烈.一個(gè)人如果不懂禮儀，就好像樹(shù)木沒(méi)有枝葉一樣，無(wú)法生存。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，對(duì)于一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。

在生活中，在我們身邊，一個(gè)個(gè)文明故事正在演繹，一首首禮儀之歌正在唱響。但是，生活中偶爾也會(huì)有一些不和諧的音符存在。比如：有的人在公共場(chǎng)所亂扔垃圾紙屑、在公園隨意攀爬樹(shù)枝，踐踏花草，在名勝古跡上或風(fēng)景名勝區(qū)亂涂亂畫(huà)，在公眾場(chǎng)所隨意吸煙，有的人出口臟話，粗話連篇，更有甚者隨意損壞公共財(cái)物等等。

我們是國(guó)家的小主人，我們今天有了豐富的物質(zhì)生活，更需要建設(shè)高度的精神文明。好的文明禮儀習(xí)慣，可以影響你的學(xué)習(xí)，你的生活，甚至將來(lái)的一生都將受用不盡，文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會(huì)啟迪我們不斷探索，求知。因此，同學(xué)們讓我們攜起手來(lái)，還我們一個(gè)文明、美麗的校園，從現(xiàn)在起，從我做起，從每一件小事做起，我們應(yīng)該堅(jiān)決摒棄我們身上種種不文明的行為，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。做一個(gè)真誠(chéng)友愛(ài)、禮貌待人、品德高尚的學(xué)生，做一個(gè)勤奮學(xué)習(xí)、積極向上的學(xué)生。

文明就像一滴水，許多人的文明匯起來(lái)就是一片海洋，而海洋中總會(huì)有雜質(zhì);文明像一盞燈，燈光亮一些，我們身邊的黑暗就會(huì)少一些。

讓我們?cè)谛闹辛疗鹨槐K文明的燈，在心中種起一朵文明的花，多一點(diǎn)耐心的等待，多一點(diǎn)親切的關(guān)愛(ài)，就會(huì)使文明之花開(kāi)得更加艷麗!

讓我們用自己的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的行動(dòng)，譜寫(xiě)文明禮儀的樂(lè)章，澆灌美麗的文明之花。

在一些美麗的景點(diǎn)，走在干凈的小路上，路邊綠陰陰的草地，美麗的鮮花，讓人有心曠神怡的感覺(jué)。

可每當(dāng)大批游人過(guò)后，低頭一看，地上的垃圾糖紙、零食袋、塑料方便袋、果皮等，總是處處可見(jiàn)，害得環(huán)衛(wèi)工人只能跟在游人屁股后面追著撿垃圾，簡(jiǎn)直太不尊重人們的勞動(dòng)成果。工人們好不容易造出來(lái)的垃圾箱不用，卻往美麗的地方扔垃圾，稍不留神還會(huì)有讓人摔倒的危險(xiǎn)。反過(guò)來(lái)想一想：如果是別人在這些地方扔了垃圾，那么你差點(diǎn)被絆倒、滑倒，你的心里是什么滋味呢?是好受還是難受呢?如果，每人都扔到那兒去，那么，還是景點(diǎn)嗎?分明就是一個(gè)垃圾堆。

我們家在我的帶頭下，每個(gè)人都已經(jīng)養(yǎng)成了不亂扔垃圾的好習(xí)慣。清明節(jié)那天，我們?nèi)ナ┠外旨o(jì)念館玩，因?yàn)樘旌軣?，于是就買(mǎi)了個(gè)雪糕，吃完了雪糕爸爸正準(zhǔn)備把袋子扔到地下，我連忙阻止了：“爸爸，你有沒(méi)有想過(guò)，如果每人都扔一個(gè)垃圾，積少成多，垃圾遍地，這里還是景點(diǎn)嗎?在這樣的景點(diǎn)玩多不舒服!”爸爸微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭，向我翹起了大拇指，并扔進(jìn)了垃圾箱，這時(shí)，我才滿意的點(diǎn)點(diǎn)頭。

中國(guó)是一個(gè)禮儀之邦，讓我們從身邊的一件件小事情做起，讓我們的校園、我們的生活更加和諧與美好!

文明禮儀。

"禮”，在。

字典。

上的解釋是;由一定社會(huì)的道德觀念和風(fēng)俗習(xí)慣形成的，大家共同遵守的禮節(jié)?！岸Y”是指人的容貌，舉止?！岸Y儀"指的就是”人類(lèi)社會(huì)交往中應(yīng)有的禮節(jié)儀式。”

中華民族自古以來(lái)就非常崇尚禮儀，號(hào)稱“禮儀之邦”?？追蜃釉f(shuō)過(guò)“不學(xué)禮，無(wú)以立。"就是說(shuō)一個(gè)人要有所成就，就必須從學(xué)禮開(kāi)始?？梢?jiàn)，禮儀教育對(duì)培養(yǎng)文明有禮，道德高尚的高素質(zhì)人才有十分重要的意義。

在當(dāng)今的青少年學(xué)生中，不少人對(duì)應(yīng)有的禮儀不重視，禮儀觀念淡薄，導(dǎo)致思想品德滑坡。

一些人在學(xué)校里，不會(huì)尊重他人，不會(huì)禮讓?zhuān)恢v禮貌;在社會(huì)上不懂怎樣稱呼他人，甚至隨心所欲，滿口粗言爛語(yǔ);在家里不懂孝敬長(zhǎng)輩，唯我獨(dú)尊。自古以來(lái)的“禮儀之邦”的美稱，會(huì)不會(huì)斷送在當(dāng)今青少年手中。可見(jiàn)青少年學(xué)生中，深入開(kāi)展禮儀教育，重塑中華民族“文明禮儀”的新形象，培養(yǎng)文明有禮的新一代，是十分必要和非常重要的。

“劉備三顧茅廬”的故事說(shuō)明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴，在事業(yè)上獲得成功。周恩來(lái)爺爺一生鞠躬盡瘁，為了黨和人民的事業(yè)做出了許多貢獻(xiàn)。但每次外出視察工作，離開(kāi)當(dāng)?shù)貢r(shí)總是親自和服務(wù)員，廚師，警衛(wèi)員和醫(yī)務(wù)人員等一一握手道謝。周恩來(lái)爺爺是尊重他人的典范，是我們青少年學(xué)習(xí)的的榜樣。

作為祖國(guó)的新一代，我們應(yīng)該要發(fā)揚(yáng)祖國(guó)的傳統(tǒng)和“禮儀之邦”。讓祖國(guó)越來(lái)越昌盛，越來(lái)越偉大啊!

20xx年一月下旬至二月中旬，臨淄分局開(kāi)展了一次以提升執(zhí)行超越為主題的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，其中文明禮儀是這次活動(dòng)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。通過(guò)這次活動(dòng)的開(kāi)展和平日里的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我從中領(lǐng)悟到了文明禮儀的真諦，現(xiàn)在我來(lái)談?wù)勛约旱囊恍┬牡皿w會(huì)。

我國(guó)素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，自古以來(lái)，中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。改革開(kāi)放后，人們的社會(huì)交往日益增多，社會(huì)禮儀也顯得更加重要。為適應(yīng)這個(gè)新形勢(shì)，機(jī)關(guān)工作場(chǎng)所十分需要有禮儀禮節(jié)的氛圍。機(jī)關(guān)工作人員作為機(jī)關(guān)工作的“主體”，要有效地做好日常工作，亟待注重三個(gè)方面的問(wèn)題：

其一、更新觀念，適應(yīng)形勢(shì)。懂得機(jī)關(guān)禮儀是社交禮儀的重要方面，明確講社交禮儀與做好機(jī)關(guān)干部的關(guān)系，正確認(rèn)識(shí)在機(jī)關(guān)日常工作中講禮儀禮節(jié)與做好機(jī)關(guān)日常工作關(guān)系的哲理，從而提高講究禮儀禮節(jié)的自覺(jué)性。

因此，每個(gè)機(jī)關(guān)工作人員都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)社交禮儀的基本知識(shí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的情操和良好的習(xí)慣。注意自己的外表形象，說(shuō)文明話，做文明事，著裝端莊整潔，舉止文明斯文，保持一種有內(nèi)在素質(zhì)，有外表文明的良好形象。

其三、自覺(jué)養(yǎng)成，注重實(shí)效。良好的禮儀素質(zhì)，文明的行為，并非一朝一夕能提高和養(yǎng)成的，而要靠平時(shí)做起，從點(diǎn)滴做起。如接一只電話，應(yīng)當(dāng)首先說(shuō)：“您好!請(qǐng)講……”這種和藹可親的話語(yǔ)，會(huì)給人一種親切、溫馨的感受。機(jī)關(guān)工作人員不僅要在機(jī)關(guān)日常工作中時(shí)時(shí)處處講究禮儀禮節(jié)，注意職業(yè)禮儀，而且還要講究家庭禮儀，注意家庭美德的培養(yǎng)，用家庭美德來(lái)帶動(dòng)機(jī)關(guān)禮儀工作的拓展。家庭禮儀是社交禮儀的重要組成部分，它應(yīng)以家庭美德為主線，每個(gè)成員都能自覺(jué)做到尊老愛(ài)幼，相互尊敬，講文明，懂禮貌，守規(guī)矩，和睦相處。我們只要持之以恒地注重實(shí)效，從平時(shí)做起，從點(diǎn)滴做起，就能成為深受群眾歡迎的一名機(jī)關(guān)工作人員。通過(guò)學(xué)習(xí)和開(kāi)展文明禮儀，使我意識(shí)到，原來(lái)在平時(shí)的工作中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語(yǔ)，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時(shí)工作中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語(yǔ)聲音太孝面部無(wú)表情等常見(jiàn)問(wèn)題我們好像都沒(méi)有多加注意。社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!

明禮為先心得體會(huì)及感悟篇十四

明禮為先，作為一種道德準(zhǔn)則，在我們?nèi)粘Ｉ钪锌偸前缪葜陵P(guān)重要的角色。那么，究竟什么是明禮呢？而且，它又為何如此重要呢？道德的價(jià)值是無(wú)法計(jì)量的，在確立好這些規(guī)則的前提下，才能保證我們有一個(gè)健康，合理的社會(huì)環(huán)境。在本文中，我們會(huì)探討明禮為先的準(zhǔn)則，分析其重要性，并分享我們?cè)趹?yīng)用明禮原則時(shí)的體驗(yàn)與經(jīng)驗(yàn)。

第二段：明禮的概念和重要性。

明禮作為一種道德準(zhǔn)則，它可以定義為一個(gè)人所具備的在各種正式和非正式的場(chǎng)合下表現(xiàn)恰當(dāng)?shù)男袨榉绞健Q言之，明禮是關(guān)于人際交往、交際場(chǎng)合以及社會(huì)禮儀的知識(shí)和技能的總和，是與他人和社會(huì)和諧相處共生的前提。正因?yàn)槿绱耍鞫Y不僅是道德的一部分，也代表著文化與品格的象征。明禮的重要性，不只是體現(xiàn)在我們對(duì)他人的尊重、禮貌和關(guān)愛(ài)；同時(shí)精神上同樣令我們更健康、更快樂(lè)、更成熟和更有素質(zhì)?？偟膩?lái)說(shuō)，明禮在我們的生活中起著不可替代的作用，它不僅是我們個(gè)人品格的彰顯，同時(shí)還是參與和建立一個(gè)文明社會(huì)至關(guān)重要的基石。

第三段：應(yīng)用明禮原則的體驗(yàn)與經(jīng)驗(yàn)。

明禮意味著我們要給予別人尊重和關(guān)注，并盡可能地讓他們感受到我們內(nèi)心的真誠(chéng)和善意。在我的工作和生活中，我深刻理解到應(yīng)用這一原則的重要性。比如，當(dāng)我與別人發(fā)生矛盾時(shí)，我會(huì)先停下來(lái)冷靜地思考，然后採(cǎi)取更合適的方法來(lái)化解沖突和改善關(guān)系。因?yàn)槲疑钪?，如果我選擇了憤怒和沖動(dòng)，只會(huì)讓問(wèn)題更加升級(jí)，難以得到解決。另外，也有許多其他的場(chǎng)合，需要我們不斷地學(xué)習(xí)并落實(shí)明禮的原則。對(duì)于我個(gè)人而言，只要我的行為符合明禮，我就能感受到內(nèi)心的滿足和成就感。

第四段：明禮的具體應(yīng)用。

在現(xiàn)代社會(huì)中，明禮的應(yīng)用十分豐富多樣。無(wú)論是在工作場(chǎng)所還是日常生活中，只要我們牢記著明禮為先的原則，對(duì)于我們的生活和工作都會(huì)產(chǎn)生良好的影響。例如在工作場(chǎng)所，我們應(yīng)該盡可能地尊重和關(guān)愛(ài)身邊的同事，避免沖突和爭(zhēng)執(zhí)；同時(shí)，在社交場(chǎng)合中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)既親切而自然，又懂得謙虛和尊重他人。這些都是應(yīng)用明禮原則的具體方法，既能夠增加人際和諧，同時(shí)又能夠提高我們的職業(yè)素質(zhì)。

第五段：結(jié)論。

在現(xiàn)代社會(huì)，明禮為先的原則更加需要被重視。明禮不僅是道德準(zhǔn)則，也是我們個(gè)人品格的體現(xiàn)，同時(shí)還是參與和建立一個(gè)文明社會(huì)至關(guān)重要的基石。應(yīng)用明禮的原則需要我們從細(xì)枝末節(jié)的小事做起，并將其融入我們的日常生活中。只有這樣，我們才能更好地體驗(yàn)到明禮的真諦，建立更好的人際關(guān)系，并創(chuàng)造出更為美好的工作和生活環(huán)境。