2023年孔子名言心得體會(通用18篇)

寫心得體會可以激勵我們保持積極的心態(tài)，勇于面對挑戰(zhàn)并不斷追求進步。在寫心得體會時，可以適當加入一些自己的情感和情緒，讓文章更具感染力。以下是一些關(guān)于心得體會的范文，希望能給大家提供一些啟示。心得體會的內(nèi)容包括學習心得、工作感悟、生活經(jīng)驗等方面，通過閱讀這些范文，可以更好地理解和把握心得體會的寫作技巧和方法。當然，每個人的心得體會都是獨特且有個性的，希望大家能在范文的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己的實際情況進行創(chuàng)作。祝寫作愉快！

孔子名言心得體會篇一

1、學而不思則罔，思而不學則殆。

2、溫故而知新，可以為師矣。

3、學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?

4、知之者不如好知者，好之者不如樂之者。

5、三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?/p>

6、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。

7、道不同，不相為謀。

8、過而不改，是謂過矣。

9、君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。

10、唯仁者能好人，能惡人。

11、君子欲訥于言，而敏于行。

12、君子周而不比，小人比而不周。

13、君子喻于義，小人喻于利。

14、君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。

15、發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。

16、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。

17、不義而富且貴，于我如浮云。

18、賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂?；匾膊桓钠錁?。賢哉，回也!

19、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

20、富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道，得之不去也。

21、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

22、有朋自遠方來，不亦樂乎?見利思義，見危授命。

23、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

24、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

25、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

26、君于疾沒世而名不稱焉。

27、夫達也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

28、君子泰而不驕，小人驕而不泰。

29、君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。

30、君子之仕也，行其義也。

31、子謂于產(chǎn)?！坝芯又浪难桑浩湫屑阂补?，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。”

32、君子和而不同，小人同而不和。

33、君子矜而不爭，群而不黨。

34、君子周而不比，小人比而不周。

35、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

36、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

37、放于利而行，多怨。

38、求仁而得仁，又何怨。

39、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

40、君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。

41、法語之言，能無從乎?改之為貴。

42、(“撰”去提手)與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

43、見善無不及，見不善如探湯。

44、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

45、士而懷居，不足為士矣!

46、不學禮，無以立。

47、己所不欲，匆施于人。

48、己欲立而立人，己欲達而達人。

49、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。

50、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

51、三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，擇其不善者而改之?/p>

52、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習乎?

53、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。

55、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

56、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣?！闭垎栔Ｔ唬骸肮?、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。

57、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!

58、過而不改，是謂過矣!

59、過，則匆憚改。

60、不遷怒，不二過。

61、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!

62、人無遠慮，必有近憂。

63、無欲速，無見小利。欲速，則不達;見小利，則大事不成。

64、士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠乎?

65、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

66、與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。

67、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

68、君子欲訥于言而敏于行。

69、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。

孔子名言心得體會篇二

1、學如不及，猶恐失之。

2、君子欲訥于言而敏于行。

3、性相近也，習相遠也。

4、工欲善其事，必先利其器。

5、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

6、大德不逾閑，小德出入可也。

7、己所不欲，匆施于人。

8、默而識之，學而不厭，誨人不倦。

9、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

10、敏而好學，不恥下問。

11、是可忍，孰不可忍？

12、不患人之不己知，患不知人也。

13、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

14、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。

15、已欲立而立人，已欲達而達人。

16、朽木不可雕也。

17、己欲立而立人，己欲達而達人。

18、仕則優(yōu)則學，學而優(yōu)則仕。

19、其知可及也，其愚不可及也。

20、以文會友，以友輔仁。

21、不患人之不已知，患不知人也。

22、文質(zhì)彬彬，然后君子。

23、凡事豫則立，不豫則廢。

24、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。

25、人無遠慮，必有近憂。

26、過而不改，是謂過矣！

27、歲寒，然后知松柏之后凋也。

28、過，則匆憚改。

29、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。

30、君子恥其言而過其行。

31、不怨天，不尤人，下學而上達。

32、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

33、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。

34、里仁為美，擇不處仁，焉得知？

35、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

36、有德者必育言，有言者不必育德。

37、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。

38、博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

39、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。

40、敏而好學，不恥下問，是謂之“文”也。

41、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

42、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。

43、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

44、大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。

45、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有？焉能為亡？

46、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！

47、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。

48、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。

49、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

50、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。

51、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。

52、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

53、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。

54、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。

55、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

56、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。

57、與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。

58、雖小道，必有可觀者焉；致遠恐泥，是以君子不為也。

59、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。

60、可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

61、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！

62、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。

63、人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，擇其不善者而改之?/p>

64、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

65、人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？

66、言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見顏色而言，謂之瞽。

67、無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。

68、三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，擇其不善者而改之?/p>

69、所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也。

70、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。

71、士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？

72、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。

73、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

74、后生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。

75、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

76、賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學，吾謂之學矣。

77、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

78、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？

79、喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。致中和，天地位焉，萬物育焉。

孔子名言心得體會篇三

孔子是中國古代最富有影響力的思想家之一，他提出了許多精辟的言論和主張，成為了后來的儒家文化體系的核心內(nèi)容。其中，四書就是孔子思想的最重要的代表之一。四書包括《大學》、《中庸》、《論語》和《孟子》。這些書中流傳下來的孔子名言體現(xiàn)了其嚴格的邏輯思維，深刻的洞察力和具有啟示性的智慧，這些特點，不僅令人敬佩，也對我們今天的生活給予了很大的啟示。在本文中，筆者將分享自己在學習和思考孔子名言的過程中的一些心得體會。

第二段：《大學》中的名言。

《大學》中說：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善?！边@句話能夠啟示我們很多。首先，“明明德”意為要樹立高度的道德標準，成為具有良好品質(zhì)的人；其次，要“親民”，這是為了要關(guān)注人民群眾的利益，并為民眾提供服務(wù)；同時要“止于至善”，這則為讓人們不斷努力追求卓越品質(zhì)、高質(zhì)量的生命價值。我們可以從中得到這樣的啟示，不僅要堅守正確的道德價值觀，還要讓自己的行為和言談舉止體現(xiàn)出親和力和致力于正義的愿望。

第三段：《中庸》中的名言。

《中庸》中描述了“恭之至也，民齊之；言之至也，行之齊之；是以致中和之至也。”筆者眼中體現(xiàn)的是一種“行大道，依道行”的精神。在多元化和多變化的現(xiàn)代社會中，人們可能會輕易的失去節(jié)制和沉淀。恭敬、中庸的態(tài)度，可以讓人們在行事時要遵循中庸之道，更勇敢、更有勇氣去追尋最好的結(jié)果，達到最好的平衡。

第四段：《論語》中的名言。

《論語》中有一句名言：“學而時習之，不亦說乎”。這句話揭示出一種學習態(tài)度，即不急功近利，要注重積累經(jīng)驗、慢慢積累，不斷積累知識，不斷學習新的東西，才能在日后的生活中更加靈活應(yīng)變，讓人的靈魂變得更加豐富和充實。我們可以從中了解到，無論是學習新知識，還是針對自己的生活經(jīng)驗進行修正及改進，重要的是要需要時刻強化自己的學習能力，才能在生活中始終如一的保持冷靜與足智多謀。

第五段：《孟子》中的名言。

《孟子》中說：“天時不如地利，地利不如人和?！边@句話強調(diào)人際之間的相互關(guān)系及其影響力。這句話向我們表明，在平凡的生活中，人際關(guān)系是至關(guān)重要的，只有建立良好的人際關(guān)系，才能讓我們有更多的機會和更廣的視野。在實際的生活當中，我們需要時刻牢記：只有與他人合作和協(xié)作，才能創(chuàng)造真正的價值和實現(xiàn)真正的成功。

結(jié)語：

生活中總有許多不確定性與困難，而四書中的孔子名言，面對這些挑戰(zhàn)，我們不僅可以從中吸取智慧，也可以在心靈上獲得一定的安慰。通過理性地分析、對孔子名言的認真學習，我們可以更好的面對生活中的各種問題，以此更適應(yīng)并掌握這個多重的、變化無常的社會。

孔子名言心得體會篇四

1、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

2、發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。

3、君子易事而難說（悅)，說（悅）之不以道，不說（悅）也。

4、君子周而不比，小人比而不周。

5、不義而富且貴，于我如浮云。

6、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂?；匾膊桓钠錁贰Ｙt哉，回也！

7、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

8、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。

9、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

10、有朋自遠方來，不亦樂乎？見利思義，見危授命。

11、子謂于產(chǎn)?！坝芯又浪难桑浩湫屑阂补В涫律弦簿?，其養(yǎng)民也惠，其使民也義?！?/p>

12、君子和而不同，小人同而不和。

13、修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。

14、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

15、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

16、君于疾沒世而名不稱焉。

17、夫達也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

18、君子泰而不驕，小人驕而不泰。

19、君子之仕也，行其義也。

20、君子矜而不爭，群而不黨。

21、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。

22、法語之言，能無從乎？改之為貴。

23、見善無不及，見不善如探湯。

24、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

25、士而懷居，不足為士矣！

26、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。

27、放于利而行，多怨。

28、求仁而得仁，又何怨。

29、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

30、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼?！鬃?/p>

孔子名言心得體會篇五

孔子說：天下的義理無窮無盡,而人的見聞十分有限,如果專門靠記問之學,不可能掌握全天下的道理.要是常常溫習平日所學的知識和日常見聞,比如讀過的詩、書等,聽過的講義言論,能夠反復(fù)體會,牢記于心,在此基礎(chǔ)之上,就能觸類旁通,有新的體悟.就算是從前不知道的,也都會漸漸明白它的道理.這樣,天下的義理就會慢慢貫通,學問也就日益充盈了.有人來請教問題,也能對答如流,對別人的疑惑,能夠深入剖析而沒有遺漏,做為人師也是綽綽有余了.因此,君子為學,不在于博聞強記,而在于明乎義理,反求于內(nèi)心,由此舉一反三,必能體悟天下之大道.

這句話我們再熟悉不過了,而真正理解它卻是又一回事,溫故是下功夫,凡事不下功夫,不可能有好的結(jié)果;知新是體悟,所謂書讀百遍,其意自現(xiàn),世間萬物也是如此,功夫下到了,早晚會有體悟;用自己的體悟來指導(dǎo)別人的生活,就是為師.一事通了,可以為一事之師,一切都通了,就可以為天下之師.

這句話寫在為政里,有前事不忘,后事之師的意思.以史為鏡,可以知興亡,為政者不可以忽視歷史的經(jīng)驗和教訓(xùn),歷史總是驚人的相似,要想知道未來的事情,從歷史中往往都能找到答案.

這句出自《論語》的千古名言，我反復(fù)誦讀，回味無窮。

在沒接觸這句話的時候我是個自作聰明的女孩，在家里不復(fù)習，只靠課堂上的40分鐘來學習課文。每到測驗的時候我總是靠運氣，希望測驗的題目我都會。有一次，恰巧碰上了一道不會的題目，老師上課時講過，課后自己沒有再復(fù)習，現(xiàn)在怎么也記不起來了，這題是10分啊，可我全都不會。我恨不得馬上回到那一課，認真地聽老師講課，回家后復(fù)習。時間到了，我只好帶著滿腹遺憾交上了試卷。等到公布成績那天，我真是心亂如麻，忐忑不安，“75分”。oh，no.霎那間，仿佛有一萬雙眼睛齊刷刷地盯著我，我真是無地自容啊，恨不得地上有個縫能鉆進去躲起來，臉也羞得通紅。因為我平時的考試成績一向名列前茅，可這一下子跌入深谷，我難過極了。

后來，在我無意間翻閱《論語》時，看到了一句話“溫故而知新，可以為師矣”我沉思了很久，忽然茅塞頓開，明白了許多道理。

從此以后我不但在課堂上認真聽老師講課，回到家還會復(fù)習今天學的內(nèi)容。我把這句話寫在課本的扉頁上，做為警語，時刻提醒自己。學習貴在堅持，“溫故而知新”不可半途而廢，要養(yǎng)成良好的學習習慣，才能通過“溫故”學到新的知識。

孔子名言心得體會篇六

1“不遷怒，不二過?！?/p>

2“不學禮，無以立?！?/p>

3“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”

4“剛毅木訥近仁。”

5“恭寬信敏惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人?！?/p>

6“恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞?！?/p>

7“茍志于仁矣，無惡也?！?/p>

8“古者言之不出，恥躬不逮也?！?/p>

9“己所不欲，勿施于人。”

10“己欲立而立人，己欲達而達人?！?/p>

11“居處恭，執(zhí)事敬，與人忠?！?/p>

12“君子博學于文，約之于禮，亦可以弗畔矣夫!”

13“君子和而不同，小人同而不和?！?/p>

14“君子矜而不爭，群而不黨?！?/p>

15“君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，”

16“君子坦蕩蕩，小人常戚戚。”

17“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!”

18“執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡?！?/p>

19“與朋友交，言而有信。”

20“有德者必育言，有言者不必育德?！?/p>

21“仁者不憂，知者不惑，勇者不懼?！?/p>

22“禮之用，和為貴?！?/p>

23“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉?”

24“可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言?！?/p>

25“君子周而不比，小人比而不周。”

26“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得。”

27“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。

1、溫故而知新，可以為師矣。孔子

2、學而不思則罔，思而不學則殆?？鬃?/p>

3、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

4、敏而好學，不恥下問。

5、知之為知之，不知為不知，是知也。

6、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

7、興于詩，立于禮．成于樂。

8、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。

9、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。

10、不憤不啟，不悱不發(fā)。

11、舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

12、圣則吾不能，我學不厭而教不倦也。

13、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。

14、人而無恒，不可以作巫醫(yī)。

15、有教無類。

16、學如不及，猶恐失之。

17、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。

18、自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。

19、邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。

20、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。

21、不學詩，無以言。

22、蓋有不知而作者，我無是也。

23、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。

24、多聞，擇其善者而從之；多見而識之。

1、三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，擇其不善者而改之?/p>

2、己所不欲，匆施于人。

3、人無遠慮，必有近憂。孔子

4、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？

5、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！

6、己欲立而立人，己欲達而達人。

7、道不同，不相為謀。

8、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。

9、不學禮，無以立。

10、禮之用，和為貴。

11、聽其言而觀其行。

12、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

13、有德者必育言，有言者不必育德。

14、君子喻于義，小人喻于利。

15、君于不以言舉人,不以人廢言。

16、古者言之不出,恥躬不逮也。

17、與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。

18、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。

19、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！

20、過而不改，是謂過矣！

21、過，則匆憚改。

22、好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。

23、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

24、君子欲訥于言而敏于行。

25、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。

26、唯仁者能好人，能惡人。

27、不遷怒，不二過。

28、無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。

29、士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？

30、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

31、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。

32、巧言亂德。

33、巧言令色，鮮矣仁。

34、剛、毅、木、訥近仁。

35、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

36、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

37、好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊。

38、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。

40、君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。

41、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。

42、事君，敬其事而后其食。

43、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。

44、放于利而行，多怨。

45、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

1、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

2、發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。

3、君子易事而難說（悅)，說（悅）之不以道，不說（悅）也。

4、君子周而不比，小人比而不周。

5、不義而富且貴，于我如浮云。

6、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！

7、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

8、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。

9、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

10、有朋自遠方來，不亦樂乎？見利思義，見危授命。

11、子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。

12、君子和而不同，小人同而不和。

13、修己以敬修己以安人修己以安百姓。

14、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

15、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

16、君于疾沒世而名不稱焉。

17、夫達也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

18、君子泰而不驕，小人驕而不泰。

19、君子之仕也，行其義也。

20、君子矜而不爭，群而不黨。

21、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。

22、法語之言，能無從乎？改之為貴。

23、見善無不及，見不善如探湯。

24、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

25、士而懷居，不足為士矣！

26、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。

27、放于利而行，多怨。

28、求仁而得仁，又何怨。

29、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

30、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼?？鬃?/p>

孔子名言心得體會篇七

1、事君，敬其事而后其食。

2、子曰："溫故而知新，可以為師矣。"

3、周監(jiān)於二代，郁郁乎文哉!吾從周

4、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

5、子路問事君。子日："勿欺也，而犯之。”

6、政者正也，子帥以正，孰敢不正?

7、己所不欲，勿施于人。

8、好仁不好學，其蔽也愚;好知不好學，其蔽也蕩;好信不好學，其蔽也賊;好直不好學，其蔽也絞;好勇不好學，其蔽也亂;好剛不好學，其蔽也狂。

9、過，則匆憚改。

10、禮之用，和為貴。

11、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

12、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。

13、三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

14、子曰：德不孤，必有鄰。

15、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。

16、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?

17、己欲立而立人，己欲達而達人。

18、過而不改，是謂過矣!

19、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!

20、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

21、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

22、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

23、知者樂水，仁者樂山;知者動，仁者靜;知者樂，仁者壽。

24、不學禮，無以立。

25、子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。

26、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。

27、放于利而行，多怨。

28、自行束以上，吾未嘗無誨焉。

29、智者樂水、仁者樂山;智者動、仁者靜;智者樂、仁者壽。

30、子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。

31、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。

32、子曰："學而時習之，不亦說乎有朋自遠方來，不亦樂乎人不知而不慍，不亦君子乎。"

33、中人以上可以語上也，中人以下不可以語上也。

34、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣?！闭垎栔?。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。

35、子貢問曰："孔文子何以謂之文也"子曰："敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。"

36、質(zhì)勝文則野文勝質(zhì)則史文質(zhì)彬彬，然後君子。

37、知其說者之於天下也，其如示諸斯乎也。

38、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。

孔子名言心得體會篇八

1、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

2、與之言，能無說乎！繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

3、士而懷居，不足為士矣！

4、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

5、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。

6、君子泰而不驕，小人驕而不泰。

7、見善無不及，見不善如探湯。

8、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

9、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

10、放于利而行，多怨。

11、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

12、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎！與朋友交而下信乎！傳不習乎！

13、君于疾沒世而名不稱焉。

14、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

15、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

16、己欲立而立人，己欲達而達人。

17、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。

18、能行五者于天下為仁矣。

19、不義而富且貴，于我如浮云。

20、過，則匆憚改。

21、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。

22、有朋自遠方來，不亦樂乎！見利思義，見危授命。

23、君子之仕也，行其義也。

24、子謂于產(chǎn)?！坝芯又浪难桑浩湫屑阂补?，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。”

25、三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，擇其不善者而改之?/p>

孔子名言心得體會篇九

1.君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

2.夫達也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

3.裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。

5.居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。(為人謙恭，處事忠信，仁義之所。)。

6.學如不及，猶恐失之。

7.以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。

8.子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。

9.君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。

10.其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。

11.好仁不好學，其蔽也愚;好知不好學，其蔽也蕩;好信不好學，其蔽也賊;好直不好學，其蔽也絞;好勇不好學，其蔽也亂;好剛不好學，其蔽也狂。

12.見善無不及，見不善如探湯。

13.先有司，赦小過舉賢才。

14.聽其言而觀其行。

15.君使臣以禮.臣事君以忠。

16.可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

17.敏而好學，不恥下問。

18.恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。

19.發(fā)憤忘食，樂以忘憂不知老之將至…。

20.仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

21.不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

22.君子易事而難說(悅，說(悅)之不以道，不說(悅)也。

23.吾日三省吾身為人謀而不忠乎?與友交而不信乎?傳不習乎?(以孔子之才，尚一日而三省，況于我輩乎?忠人之事，信以交友，學而時習，子何恃而立?)。

24.無欲速，無見小利。欲速，則不達;見小利，則大事不成。

25.己欲立而立人，己欲達而達人。(用孔子的話解釋即為君子成人之美。促狹一點講公欲取之，必先與之。是之謂乎?)。

26.富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。

孔子名言心得體會篇十

1、子曰：“《關(guān)雎》，樂而不淫，哀而不傷?！?/p>

2、子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”

3、子曰：“朝聞道，夕死可矣?！?/p>

4、子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！?/p>

5、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?/p>

6、子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？”

7、季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣。”

8、子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也。”

9、子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！?/p>

10、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！弊g文孔子說：“知道學習不如喜歡學習，喜歡學習不如以學習為快樂?！?/p>

11、子曰：“智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽?！弊g文孔子說：“明智的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動，仁慈的人好靜；明智的人快樂，仁慈的人長壽?！?/p>

12、葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“汝奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾？”

13、子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>

14、子以四教：文、行、忠、信。

15、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！弊g文孔子說：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。”

16、子曰：“不在其位，不謀其政?！?/p>

17、子曰：“后生可畏，焉知來者之不如今也？”

18、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?/p>

19、子曰：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！?/p>

20、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！?/p>

21、子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！?/p>

22、顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請事斯語矣！”

孔子名言心得體會篇十一

不患人之不己知,患不知人也。

·工欲善其事,必先利其器。

·君子坦蕩蕩,小人長戚戚。

·敏而好學,不恥下問。

·三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

·歲寒,然后知松柏之后凋也?！?。

孔子。

名句。

·學而不思則罔,思而不學則殆。

·學而不厭,誨人不倦。

·益者三友：友直、友諒、友多聞。

·見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

·道之以德，齊之以禮，有恥且格?！鬃?。

語錄。

·子曰:"學而不思則罔,思而不學則殆."。

·子貢問曰:"孔文子何以謂之文也"子曰:"敏而好學,不恥下問,是以謂之文也."。

·子曰:"溫故而知新,可以為師矣."。

·父在觀其志，父沒觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。

·少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。

·歲寒,然后知松柏之后凋也。(孔子?。

·小不忍則亂大謀。

·己所不欲，勿施于人——孔子。

名言。

·：“。

堅持。

正道原則，即使對國君有所冒犯，也不能放棄正道原則；臣子事君，其實不是為了給君做事，而只是在國君之下做事，是為國為民做事，歸根結(jié)底則是為了行仁義，輔助國君推行仁政；對待任何人都不要有厭倦之心，一律以真誠相待，自己言行首先要遵守并堅持道義；發(fā)現(xiàn)君子就加以舉薦，發(fā)現(xiàn)小人就使他遠離國君；去掉你的邪惡之心，而真誠的依據(jù)禮義與國君相處。做事需要機敏，謹言慎行，按照禮義。

修養(yǎng)。

自己，并且使天下趨于禮義。這樣，即使在千里之外，也會象兄弟一樣。如果只說不做，或者行為不機敏，又不依據(jù)禮義待人，即使是住在對門恐怕也行不通?！?/p>

·知者樂水,仁者樂山；知者動,仁者靜；知者樂,仁者壽。

·一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也。

·人能宏道，非道宏人。

·巧言令色，鮮矣仁！

·智者樂水、仁者樂山；智者動、仁者靜；智者樂、仁者壽。

·學而不思則罔，思而不學則怠。

·歲寒，然后知松柏之后雕也。

·我非生而知之者，好古，敏以求之者也?！鬃用?。

·默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？

·人之生也直，罔之生也幸而免。

·質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

·父母在，不遠游，游必有方。"。

·吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？

·三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄?，其不善者而改之?/p>

·益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。

·吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

·士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！鬃用?。

·發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…。

·飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

·賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂?；匾膊桓钠錁?。

·富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；

·不以其道，得之不去也?！鬃用?。

·富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

·見利思義，見危授命。

·可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

·志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

·君于疾沒世而名不稱焉?！鬃用?。

·夫達也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

·君子易事而難說（悅)，說（悅）之不以道，不說（悅）也。

·君子之仕也，行其義也。

·子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。

·君子和而不同，小人同而不和。——孔子名言。

·君子矜而不爭，群而不黨。

·君子周而不比，小人比而不周。

·君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

·仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

·放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。——孔子語錄。

·君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。

·法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

·君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

·不學禮，無以立。

·居處恭，執(zhí)事敬，與人忠?！鬃用?。

·君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

·孔子曰：“能行五者于天下為仁矣?！闭垎栔?。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。

·君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！

·過而不改，是謂過矣！

·過，則匆憚改?！鬃用?。

·不遷怒，不二過。

·執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

·以文會友，以友輔仁。

·君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。

孔子名言心得體會篇十二

孔子，即孔丘，是中國古代思想家、政治家、教育家、文化名人，被后人尊稱為“圣人”?？鬃拥乃枷胴灤┲袊鴰浊甑臍v史，與中國文化是一脈相承的?？鬃拥脑S多名言也是中國文化中的精髓，包含著深刻的人生哲理和價值觀。在這篇文章中，本人的主要精神是探討和探討孔子的一些名言，并分享我個人的心得體會。

第二段：仁者愛人與尊重他人。

“己所不欲，勿施于人。”這是孔子的一句名言。它的含義是我們應(yīng)該尊重他人的感受和權(quán)利，不要做自己不愿意別人對自己做的事情。這個道理看起來簡單，卻往往被人們忽略。我們可以看到，社會的許多矛盾和沖突都源于對他人感受和權(quán)利的不尊重。如果每個人都能牢記這句話，關(guān)注他人的感受和權(quán)利，那么社會就會變得更加和諧安寧。

第三段：虛懷若谷，學習的態(tài)度。

“學而不思則罔，思而不學則殆?！边@是孔子的另一句名言。它的含義是學習必須結(jié)合思考，思考必須結(jié)合學習。沒有思考的學習是無用的，沒有學習的思考是危險的。這句話告訴我們在學習的過程中，要保持虛懷若谷的態(tài)度，以一種持續(xù)探索、不斷探索的方式來學習。

第四段：忠誠與真理。

“君子喻于義，小人喻于利。”這是孔子的一句名言。它的含義是高尚的人注重道義，而卑劣的人只注重利益。因此，只有真正的君子才能真正理解什么是義，配得上被尊稱為領(lǐng)袖和榜樣。這個道理給我們的啟示是，在追求真理的路上，我們不能迷失方向，要堅守自己的信仰。

第五段：積極樂觀與自我修養(yǎng)。

“人而無恒，不可以作巫醫(yī)?！边@是孔子的另一句名言。它的含義是只有經(jīng)過長時間積累的經(jīng)驗和修養(yǎng)，才能成為一名成功的巫醫(yī)。這個道理告訴我們，在人生的道路上，我們必須堅持積極向上的信念，不斷磨練自己的意志力和自制力，才能在人生的道路上不斷地探索，達到更高大的成功。

總結(jié)：

孔子的許多名言是中國文化的精華。它們通常代表著他的智慧和思想。這篇文章中，本人分享了一些我個人的心得體會，包括尊重他人、學習態(tài)度、忠誠與真理、積極樂觀與自我修養(yǎng)等方面的內(nèi)容。這些道理不僅適用于個人，在家庭和社會中也是非常重要的。如果我們能將這些名言融入我們的生活和工作中，我們就能更加成功、充實和適應(yīng)改變的環(huán)境，在這個逐漸變化的世界中立足。

孔子名言心得體會篇十三

1、以直報怨，以德報德。

2、父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣。

3、與人交，推其長者，諱其短者，故能久也。

4、舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。

5、舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

6、君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。

7、窮不失義，達不離道。

8、奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固。

9、關(guān)雎，樂而不淫，哀而不傷。

10、與朋友交，嚴而有信。

11、吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。

12、二三子，以我為隱乎？吾無隱乎爾，吾無行而不與二三子者，是丘也。

13、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！

14、行有不得，反求諸己！

15、君子之道四焉，強于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。

16、事君盡禮，人以為諂也。

17、富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人這所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。

18、興于詩，立于禮，成于樂。

19、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?/p>

20、君子博學與于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。

21、仁者不憂，智者不惑，勇者不懼。

22、言必行，行必果，硁硁乎小人哉，抑亦可以為次矣。

23、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。

24、多聞闕疑，慎言其余，則寡尤。多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。

25、諦，自既灌而往者，吾不欲觀之矣。

26、吾之大患為吾有身。

27、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

28、甚矣吾衰也，久矣吾不復(fù)夢見周公！

29、學而不思則罔，思而不學則殆。

30、小人同而不和，君子和而不同。

31、何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。

32、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。

33、學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。

34、君子食無求飽，居無求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉?？芍^好學也已。

35、事君數(shù)，斯辱矣。朋友數(shù)，斯疏矣。

36、圣則吾不能，我學不厭而教不倦也。

37、人之生也直，罔之生也，幸而免。

38、三年無改于父之道，可謂孝矣。

39、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。

40、臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能則勸。

41、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。

42、禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。

43、文，莫吾猶人也？躬行君子，則吾未之有得。

44、君子求諸己，小人求諸人。

45、政者正也，子帥以正，孰敢不正？舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。

46、德不孤，必有鄰。

47、興于詩，立于禮。成于樂。

48、芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。

49、居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。

50、信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。

51、中人以上，可以語上也，中人以下，不可以語上也。

52、天下之至仁者，能合天之至親也。

53、益者三友：友直、友諒、友多聞。

54、慎終，追遠，民德歸厚矣。

55、仁者必有勇，勇者不必有仁。

56、過而不改，是謂過也。

57、故君子居易俟命，小人行險以僥幸。

58、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！

59、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。

60、寧武子，邦有道，則知，邦無道，則愚。其知可及也，其愚不可及也。

61、一個人心術(shù)要正，行為要端。人之生也直，罔之生也幸而免。

孔子名言心得體會篇十四

孔子的名言數(shù)不勝數(shù)，這里僅舉幾例，如“君子泰而不驕，小人驕而不泰”、“學而時習之，不亦說乎？”、“事君盡禮，人以為諂也”，等等。那么，這些名言中蘊含了哪些深厚的道理呢？首先，君子能在做到優(yōu)秀的同時，也不至于沉溺于自負，這是處事的不二法則；其次，在學習上不斷積累，就能夠有所領(lǐng)悟和成長，這是努力最重要的目標；還有，做人要有自己的準則和原則，不能隨意迎合他人的要求?？偠灾@是孔子思想的精髓所在。

三段：交代孔子名言的應(yīng)用場合。

孔子的名言不僅表達了他的思想，還在實際生活中具有積極的指導(dǎo)意義。比如，當我們在面對困難時，可以從“不積跬步無以至千里”這句名言中領(lǐng)悟到持之以恒的精神，不斷付出努力，最終才有成功的可能；當我們感到自己需要提高品德時，就可以從“君子有三戒，少有之，人不服其義，人不恥其過，何必慮焉？”這個名言中看到態(tài)度的改變在人際關(guān)系中的重要性?？傊?，孔子的名言是我們生活中的指南針，不斷提醒我們自己要注意哪些方面。

四段：體會如何將孔子名言融入生活。

孔子名言的精髓相信已經(jīng)深入人心，但是，如果只是口吐芬芳，卻不能夠真正做到融入生活，那么也是沒有意義的。因此，在獲得了這些名言的“寶藏庫”后，我們應(yīng)該如何加以實踐呢？可以從以下幾個方面考慮：

3.在生活中遇到重要的人和事時，盡量舉止得體、大度文雅，樹立做人的榜樣。

五段：總結(jié)。

孔子名言雖然歷經(jīng)千年，但仍在至今被廣泛傳頌并影響著人們的言談和行動。因此，在我們的實際生活中，我們要善于將其應(yīng)用到各自領(lǐng)域中，不斷提升自己的素養(yǎng)和品德?？鬃硬粌H是中華民族的寶貴財富，更是所有人們向往立身做人的榜樣。

孔子名言心得體會篇十五

1.里仁為美.

2.擇不處仁,焉得知.

3.茍志于仁矣,無惡也.

4.唯仁者能好人,能惡人.

5.好仁者,無以尚之.

7.己欲立而立人，己欲達而達人 我欲仁，斯仁至矣 人而不仁，疾之已甚 居處恭，執(zhí)事敬，與人忠 剛、毅、木、訥近仁。

8.有德者必育言，有言者不必育德。 聽其言而觀其行。 君于不以言舉人,不以人廢言。 古者言之不出,恥躬不逮也。

9.君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。 可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

10.言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

11.好仁不好學，其蔽也愚;好知不好學，其蔽也蕩;好信不好學，其蔽也賊;好直不好學，其蔽也絞;好勇不好學，其蔽也亂;好剛不好學，其蔽也狂。

12.恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。 事君，敬其事而后其食。 禮之用，和為貴。 放于利而行，多怨。

孔子名言心得體會篇十六

四書是儒家經(jīng)典之一，通過閱讀四書能夠深入了解儒家思想。而四書中有許多孔子名言，這些名言富有啟示性，對我們的人生觀、價值觀以及修養(yǎng)都有很大的幫助。以下是我在閱讀和思考孔子名言時的心得體會。

一、《論語》：行成于思，毀于隨。

孔子在《論語》中說過這樣一句話：“行成于思，毀于隨。”這句話的意思是說，成就需要思考，而隨意妄為則容易毀約。這個道理很深刻，我們在做事的時候往往會想當然，沒有認真思考就胡亂行動，到最后失敗了還不知道原因。所以，在行動前，我們必須認真地思考，充分地權(quán)衡利弊，才能做出更加理性的決策，從而取得更好的成果。

二、《大學》：格物致知。

《大學》中孔子說過一句名言：“格物致知?！币馑际峭ㄟ^對萬物的觀察和思考，從而獲得知識和智慧。這句話告訴我們，真正的知識是來自于實踐與思考的結(jié)合。我們要善于觀察、分析、思考，從而真正理解一些道理，并把這些道理應(yīng)用到日常生活中去。

三、《中庸》：君子之所不齊。

孔子在《中庸》中提到了一個很深刻的品德觀：“君子之所不齊，必由于方?！币馑际钦f，優(yōu)秀的人不把自己放在平庸的層面上。我們每個人都要追求卓越，不要隨波逐流，而是要不斷地努力自己，成為更好的自己。

四、《春秋》：明天下之事，得嘉人而去。

孔子在《春秋》中說道：“明天下之事，得嘉人而去。”這句話的意思是說，要想成大事業(yè)，必須要找到好的人才。優(yōu)秀的人才是做大事的基礎(chǔ)，而一個優(yōu)秀的團隊是成功的重要保證。所以，在我們的職業(yè)生涯中，要重視人才，懂得如何去管理和培養(yǎng)人才，從而更好地實現(xiàn)我們的目標。

四書中孔子的名言不僅散發(fā)著迷人的光芒，而且更能啟迪我們?nèi)绾胃玫貫槿颂幨?，在人生的修煉道路上一步步向卓越邁進。由此可見，我們要認真閱讀四書，學會領(lǐng)悟能力、思辨能力和表達能力，更好的實現(xiàn)個人的價值和社會的發(fā)展。同時，我們要把四書的思想融入到我們?nèi)粘Ｉ畹狞c滴之中，不斷地提升自己，為實現(xiàn)美好的生命貢獻我們的全部努力。

孔子名言心得體會篇十七

1、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

2、見利思義，見危授命。

3、性相近也，習相遠也。

4、君子之仕也，行其義也。

5、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

6、歲寒，然后知松柏之后凋也。

7、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

8、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。

9、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

10、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

11、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

12、與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。

13、茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？

14、三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，擇其不善者而改之?/p>

15、政者正也，子帥以正，孰敢不正？

16、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。

17、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；

18、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

19、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！

20、不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。

21、玉不琢，不成器，人不學，不知道。是故，古之王者，建國君民，教學為先。

22、先有司，赦小過、舉賢才。

23、君子欲訥于言而敏于行。

24、學而不厭，誨人不倦。

25、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

26、人無遠慮，必有近憂。

27、法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說。

28、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。

29、夫達也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

30、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

31、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

32、子路問事君。子日："勿欺也，而犯之。”

33、自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。

34、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。

35、道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。

36、蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之。

37、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

38、君子之行也，度于禮。施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。

39、學而不思則罔，思而不學則殆。

40、使民敬、忠以勸，如之何？子曰：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能。則勸?！?/p>

41、士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？

42、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。

43、君子和而不同，小人同而不和。

44、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。

45、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，

46、過而不改，是謂過矣！

47、乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

48、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。

49、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

50、好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。

51、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

52、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

53、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。

54、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！

55、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。

56、舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。

57、子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，

58、己欲立而立人，己欲達而達人。

59、始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。

60、人而無恒，不可以作巫醫(yī)。

61、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。

62、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。

63、顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮；欲罷不能，既竭我才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已?！?/p>

64、上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。

65、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。

孔子名言心得體會篇十八

【釋義】孔子說：“生來就知道的人，是上等；通過學習才知道的人，次一等；遇到困難才去學習的人，又次一等；遇到困難也不學習，這種人是最下等的了?！?/p>

【釋義】孔子說：“我十五歲開始立志做學問，三十歲上立身處世站穩(wěn)腳跟，四十歲上學識多起來遇事不致迷惑，五十歲上知道了上天賦予我的使命，六十歲上對聽到的言論能辨別真假是非，七十歲上怎么想就能怎么做，而不會越出規(guī)矩?！?/p>

子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也?！薄缎l(wèi)靈公》

【釋義】孔子說：“我曾經(jīng)整天不吃飯，整夜不睡覺，去反復(fù)思考，結(jié)果卻沒有什么益處，不如去學習?！?/p>

子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”——《為政》

【釋義】孔子說：“只一味讀書而不知思考，就容易受騙；只一味思考而不去讀書，仍然不能解除疑惑?！?/p>

子曰：“學如不及，猶恐失之?！薄短┎?/p>

【釋義】孔子說：“我做學問的急迫感，就像追趕什么東西唯恐趕不上那樣，而趕上了還又怕失掉?！?/p>

【釋義】孔子說：“對學得的只是按時去溫習它，不是很高興的事嗎？有志同道合的朋友從遠方來到，不是很快樂嗎？別人不理解自己，自己也不怨怒，不是個有修養(yǎng)的君子嗎？”

子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！薄稙檎?/p>

【釋義】孔子說：“溫習舊有的知識時，能有新的體會、新的見解，這樣的人就可以做老師了。”

【釋義】孔子說：“君子在飲食上不要求飽足，居住上不要求安逸，做事勤快，說話謹慎，主動向有道德的人學習，從而改正自己的不足方面，這樣就可以說是好學的人了?！?/p>

子曰：“苗而不秀這憂矣夫！秀而不實者憂矣夫！”——《子罕》

【釋義】孔子說：“像莊稼那樣只長苗而不開花的是有的吧！只開花而不結(jié)果的也是有的吧！”

子曰：“士而懷居，不足以為士矣?！薄稇梿枴?/p>

【釋義】孔子說：“讀書人如果留戀安逸的生活，就不配做讀書人了?！?/p>

子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。?/p>

——《述而》

【釋義】孔子說：“有幾個人一起走路，其中一定有值得我看作老師的人。我選擇他們的優(yōu)點供自己學習，看到他們的缺點就檢查自己，加以改正?！?/p>

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”——《雍也》

【釋義】孔子曰：“對于學問和事業(yè)，懂得它的人不如喜愛它的人，而喜愛它的人又不如從中深感快樂的人。”

子曰：“古之學者為己，今之學者為人?！薄稇梿枴?/p>

【釋義】孔子說：“古時的人學習是為了提高自己，現(xiàn)在的人學習是為了裝飾自己給別人看?！?/p>